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Martnez Bonaf, J. (2014). Pedagoga de la desobediencia. Foro de Educacin, 12(17), pp. 17-19.
doi: http://dx.doi.org/10.14516/fde.2014.012.017.001

Editorial / Editorial

Pedagoga de la desobediencia
Pedagogy of disobedience

Jaume Martnez Bonaf

e-mail: Jaume.Martinez@uv.es
Universitat de Valncia. Espaa

El mundo est cada vez ms colonizado por normas administrativas y ju-

rdicas que regulan el conjunto de actos de nuestra vida cotidiana. Habermas
explica muy bien como la generalizacin de las acciones instrumentales poco a
poco anula la posibilidad del dilogo, la comunicacin, y el entendimiento entre
los sujetos; un modo de colonizacin del mundo de la vida por el que cada vez
tenemos menos espacios de libertad para la expresin y la construccin social au-
tnoma. Un proceso de tecnoburocratizacin de la prctica donde la derivacin
econmica o administrativa nos somete a una lgica instrumental absolutamente
despersonalizada.
En los ltimos aos, el incremento del salvajismo econmico y las nuevas
tendencias totalitarias en los Estados, traducen un sistema de institucionaliza-
cin y control que hace mucho ms difcil que los elementos que estructuran el
mundo de la vida -cultura, sociedad y personalidad- gocen de autonoma sufi-
ciente para su pleno y equilibrado desarrollo. Cualquier posibilidad de concien-
cia crtica queda mermada por un forma de socializacin basada en el incremen-
to de la norma administrativa y jurdica.
Esa colonizacin de la vida por la norma alcanza tambin a la escuela, el
instituto o la universidad. Y desde luego, tambin a las calles y plazas de la ciu-
dad. En fin, al conjunto de espacios y tiempos, institucionales o no, en los que
construimos nuestra identidad y socializacin. La regulacin constante de la vida
por la norma se produce, sin embargo, de un modo aparentemente banal, poco
transcendente, irrelevante, de modo que penetra en la cultura, el tejido social
y las percepciones subjetivas de manera sutil, haciendo ms difcil la respuesta
crtica.

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ISSN: 1698-7799 // ISSN (on-line): 1698-7802
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Pongamos un ejemplo. Me irrit que de un da para otro me dijeran que

tena que programar por competencias (haca cuatro das que nos haban dicho
que todos tenamos que ser constructivistas y ahora regresaban a los objetivos
operativos con otro nombre). Protest la imposicin de esa norma, pero cierta-
mente ramos bien pocos y, desde luego, yo continu programando pensando
sobre todo en la calidad y el sentido de las actividades que propona en el aula.
(Quiz sea necesario aadir que, en el rea de conocimiento que yo cultivo,
Didctica y Organizacin Educativa, ya desde los aos 80 venan producindo-
se investigaciones y tesis doctorales que mostraban el fallido intento cientifista
de la programacin por objetivos). Y explicaba all donde poda mi negativa a
programar segn un modelo impuesto de un modo burocrtico, porque una de
las caractersticas, a mi modo de ver, de la desobediencia es su carcter pblico,
dejando testimonio de una conciencia poltica que busca en la confluencia con
los otros la posibilidad del cambio.
Meses ms tarde me dijeron que una de las innovaciones del proceso de Bo-
lonia en la universidad era que el alumnado debera firmar su asistencia al aula.
Era realmente ridculo ver a los estudiantes firmando sobre un papelito puesto
a la entrada. Yo protest y me negu a una prctica institucional que pretenda
hacernos creer que alguien esta realmente en el aula porque firme un papel.
Siempre he credo que se est de verdad cuando la mirada, el corazn, la razn, el
deseo, estn vivos dentro de esas cuatro paredes, y eso no ocurre porque calientes
el asiento, sino porque realmente se ha podido encender la llama del deseo por
una educacin viva y activa, cosa que no depende de una firma. Sin embargo,
vea asombrado a colegas depositando a la entrada del aula la cuadrcula para las
firmas.
Ahora me entero que en algunas escuelas quieren incorporar la firma digi-
tal entre el profesorado. Parecera increble, si no estuviramos asistiendo a ese
tsunami del control y la norma. Tan increble como cuando me contaron -de
esto hace ya tiempo- que el director y dueo de un colegio privado tena conec-
tados los interfonos a las aulas para enterarse de lo que ocurra all adentro. Una
especie de Gran Hermano antes de que el concepto orwelliano fuera pervertido
por la televisin basura. En fin, pueden continuar los lectores la lista de despro-
psitos normativos. El proceso de colonizacin es constante y continuado. Lo
dir de otro modo: cada da perdemos capacidad de autonoma, de creacin de
un sujeto docente con capacidad y voluntad para responder por sus actos. Nos
dejamos hacer, y nos hacen a su manera y conveniencia.
Ante esa presin, poltica, slo se me ocurre una respuesta poltica: la des-
obediencia. Son muchas las luchas que se han ganado porque muchas personas
han decidido no secundar la norma administrativa. Mirad, ahora mismo, la Pla-
taforma de Afectados/as por la Hipoteca (PAH) y en general, todos los movi-

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mientos sociales que estn enfrentndose a diferentes imposiciones administrati-

vas y jurdicas. Cada da somos ms, cada da con ms fuerza y cada da se nos ha
de tener ms en cuenta. Y creo que esta desobediencia tiene una pedagoga, una
forma de aprendizaje social que nos acerca, nos organiza, y nos empodera con
saberes estratgicos. Es una pedagoga que nutre de conceptos y procedimientos
a la educacin pblica, que la hace visible, que trabaja desde proyectos concretos
con una clara intencionalidad practica y transformadora. Es una pedagoga con
sujeto, desde el sujeto, desde el cuerpo, las voces y la experiencia viva de cada
cual; pero es una pedagoga dialgica, porque es slo desde el encuentro, la escu-
cha y el dilogo con el otro diferente, que vamos tejiendo redes de accin y redes
de poder. Y desde luego, es una contrapedagoga institucional o una pedagoga
no institucional: todos los procesos institucionales de escolarizacin estn pensa-
dos para seguir la norma, la rutina, la obediencia, la sumisin.

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