Riso - sonhos no envelhecem

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quinta-feira, 27 de janeiro de 2011

Germano Almeida Estrias Contadas

Germano Almeida Estrias Contadas

Por Ricardo Riso
Resenha publicada no semanrio cabo-verdiano A Nao, n 178, de 27 de
janeiro de 2011, p. 29.

Detentor de uma consolidada obra em prosa, reconhecido e aclamado nos

pases de lngua portuguesa e no seu pas, Cabo Verde, Germano Almeida,
natural da ilha de Boavista, possui como principal caracterstica o irreverente
humor nos seus textos literrios, dentre tantos, destacamos O testamento do
Senhor Napumoceno da Silva Arajo (1989, adaptado para o cinema), O meu
poeta (1990), A famlia Trago (1998), O mar na Lajinha (2004) e as crnicas
reunidas em Estrias Contadas (1998), objeto desta resenha.
Trata-se da reunio de cinquenta e cinco crnicas publicadas em jornal,
possibilitando ao escritor a oportunidade de ampliar seu pblico leitor e expor
sua ideias. Esse gnero caracteriza-se pela apreenso do cotidiano e encontra
na verve irnica de Almeida um agradvel espao para relatar fatos comuns e
memrias da infncia, versar sobre a poesia do cotidiano, o que aproxima a
narrativa da sua crnica ao conto curto como acontece na hilariante disputa do
narrador com a sogra em A minha cadeira: E assim ficamos com um nico
pomo de discrdia: a minha cadeira. Ela chega e como se durante anos
tivesse estado a sonhar-se nela enroscada, porque dirige-se directamente a ela
e instala-se com um suspiro de proprietria saudosa, nunca se comovendo a
partir desse momento com nenhum dos meus ares infelizes (p. 89).

Rememorar as abruptas mudanas de seu tempo, a conscientizao da

crueldade imposta pelo colonialismo, refletir a identidade cabo-verdiana so
alguns temas abordados em Uma forma de identidade africana. Nessa, o
narrador recorda os seus estudos orientados para que se mantenha
subserviente e exalte a ex-colnia, noes configuradas nos slogans mais fcil
obedecer que mandar e Aqui Portugal. Perante essas passagens, deve-
se recuperar o que Roland Barthes, em Aula, assinalou como o fascismo da
lngua, pois o fascismo no impedir de dizer, obrigar a dizer. A seguir, o
narrador comenta a disseminao da ideia de pertena africana nos anos 60-
70, com a agitada revelao de que Cabo Verde tambm era frica (p. 15),
um grande sentimento de esvaziamento causado pela contestao do que
distinguia o ilhu de outros povos. Contudo, o narrador expe alternativas que
demonstram a condio especial de Cabo Verde ao recorrer ao famoso poema
de Ovdio Martins, Flagelados do Vento Leste, e na afirmao de Baltasar
Lopes da Silva, na qual no ramos nem africanos nem europeus; conclui o
narrador que criar essa terceira possibilidade bem do cabo-verdiano (...) E
tivemos que aprender que h tantas identidades culturais quantos os povos
africanos, e bem perfeitamente que poderamos pertencer frica desde que
levssemos uma etiqueta a assinalar-nos como senhores de uma identidade
que nos particulariza como cabo-verdianos (p. 17).
A condio de marginalidade imposta pela sociedade contempornea ao
escritor enquanto intelectual bem aproveitada por Germano Almeida nas
crnicas. Edward Said, em Representaes do Intelectual, salienta que o
intelectual no exlio necessariamente irnico, ctico e at mesmo engraado,
mas no cnico. Em A sade de todos no ano 2000, Almeida revela o seu
descrdito frente s propagandas polticas: Sade para todos no ano 2000;
Educao para todos no ano 2000; e complementa que de imediato no
quisemos acreditar em tal maravilha, sobretudo porque tinha duas
caractersticas que logo nos fizeram desconfiar da sua seriedade: era de graa
e era para todos (p. 33).

Germano Almeida relata em Estrias Contadas passagens do passado

colonial na sua infncia, situaes pitorescas imediatas ao ps-independncia
e casos recentes da dcada de 1990. De impostores a presidirios, do apreo
ao vinho ao amor ao futebol, essas agradveis crnicas exaltam o pas, o ilhu
e sua cultura: assim o cabo-verdiano: orgulhoso da terra onde vive, sofre e
labuta contra a permanente estiagem, os olhos no estrangeiro, o corao nas
ilhas (p. 12).

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Acceso: 23-06-2014