LA HUMANIZACION DE LA PEDAGOGIA COMO UNA PROPUESTA HACIA

LA TRANSFORMACIN EMOTIVA DEL DOCENTE.

En un globo terrqueo convulsionado, donde los habitantes tienen que

aprender a lidiar con las crisis sociales, econmicas, ambientales, polticas entre otras,
ha supuesto la presencia de trastornos a nivel emocional, situacin que ha conllevado
a la deshumanizacin del hombre en desmedro de su formacin como ser humano en
los diferentes mbitos de actuacin, siendo el educativo uno de estos espacios, donde
el docente ha perdido las condiciones ticas necesarias para realizar su labor de
acuerdo a los principios y derechos humanos sustentados por los sistemas educativos
alrededor del mundo, evidencindose por una pobreza o miseria mental en su
quehacer educativo.

Esta problemtica se puede trasladar al contexto de la educacin universitaria,

donde el profesor ha perdido el buen nimo, la sensibilidad por la formacin de sus
alumnos y la preocupacin por ellos. Donde los profesores dejaron de sentir que
forman parte de una profesin respetada y valorada, ya que gran parte de la identidad
profesional ha dependido de la pobre consideracin social percibida.

En este mismo orden de ideas, esto ha implicado que se haya

perdido tambin el sentimiento de pertenencia a una colectividad.
Donde se ha desvirtuado la consideracin del trabajo docente como una profesin
moral y donde el olvido o la falta de cuidado de esta dimensin ha conducido a la
"desmoralizacin" de los docentes.

Esto no es una tarea fcil si tomamos en cuenta que la mayora de los

profesores considera que ni la sociedad ni la propia administracin educativa los
valora y donde muchos de estos docentes son el producto de una sociedad desprovista
de verdaderos valores humanos.
 Es en este sentido, que es extremadamente necesario la humanizacin del
individuo y ms especficamente del docente, y esto comienza desde el mismo
momento que ste toma consciencia de su existencia y desempeo, y se percibe
asimismo en el mundo como ser planetario, como ser humano.
De all que al proponerse una pedagoga humanizadora, se pretende lograr una
estrecha y confiada relacin personal entre el educador y el educando, con la idea de
convertirse en una relacin constructiva, emotiva, en la que la confianza, el afecto y
el respeto mutuo sean sus elementos constituyentes. Para ello es imprescindible que
el profesor vele por su dimensin emocional, un aspecto que debera ser un tema de
atencin para las instituciones de formacin profesional docente.
Goleman (1995: 132) seala que en los ltimos 15 aos se ha producido una
gran cantidad de estudios cientficos sobre la emocin, sin embargo tan slo
recientemente se le ha dado la merecida importancia a la competencia emocional en
el contexto educativo.
En la actualidad ha cobrado mayor importancia la emocin en las ciencias
sociales; est ampliamente aceptado que las emociones fomentan antes que interferir
con las capacidades cognitivas, De hecho, las experiencias emocionales proporcionan
a los individuos de informacin significativa acerca de su entorno y situacin, que da
forma a los juicios, decisiones, prioridades y acciones. 1 Tal como lo expresa Victoria
Camps en la introduccin de su ltimo libro: [] no hay razn prctica sin
sentimientos. Nadie que no sea ajeno a la psicologa o a las neurociencias discute ya
esta tesis. Todas las ciencias sociales parten hoy del supuesto, exagerndolo a veces,
de que somos seres emotivos y no slo racionales2.

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1
Cfr. N. Schwarz, Feelings as information: Informational and motivational functions
of affective states, en E.T. Higgins y E.M. Sorrentino (eds.), Handbook of
Motivation and Cognition: Foundations of Social Behavior, New York, Guilford
Press, Vol. 2, 1990, pp. 527-561; N. Schwarz y G.L. Clore, Mood, misattribution,
and judgments of well-being: Informative and directive functions of affective states,
Journal of Personality and Social Psychology, 45, 1983, pp. 513-523.
2
V. Camps, El gobierno de las emociones, op.cit., p. 13.
 Cuando nos reconocemos a nosotros mismos comprendemos que somos seres
sociales, con diversas emociones, manejables, dependiendo de la sabidura que hemos
adquirido con los aprendizajes producto de los pasajes que transitamos en la vida, que
nos sensibilizan y nos convierten en verdaderos docentes emocionalmente
conscientes de nosotros mismos y de los dems.

Fromm estableci que la esperanza es un elemento vital en el espritu del hombre

(Fromm, 1980; p. 24) y que esa esperanza de vida debe dirigirse hacia "...el amor y el
trabajo compartido y emplear su libertad para construir una sociedad mejor" (Fromm
citado por Hall y Lindzey, 1975; p. 25). En esta comunin se puede lograr una nueva
sociedad ya que la actual no satisface las necesidades del mismo. Esta nueva sociedad
planteada por Fromm y que se manifiesta como ideal, l mismo la define como:
"Una sociedad en cuyo mbito el hombre se une amistosamente al hombre; en la que
consolide su arraigo mediante vnculos fraternos y solidarios... una sociedad que le
ofrezca la posibilidad de trascender su naturaleza a travs de la creacin, no de la
destruccin; en cuya esfera cada individuo adquiera la nocin de s mismo
sintindose regido por sus propios poderes antes de por
conformidad alguna; en la cual, sin necesidad de que el hombre distorsione la
realidad ni rinda culto a dolos, exista un sistema, de orientacin y devocin".
(Fromm citado por Hall y Lindzey, 1975; p. 29).
Fromm ha planteado -incluso- un hombre para esta sociedad socialista - humanista-
comunitario; en ella todos los individuos dispondran de iguales oportunidades para
realizarse y no existira soledad, ni aislamiento, ni desesperacin; el Hombre
encontrara un nuevo hogar, apto para la situacin humana. (Fromm citado por Hall y
Lindzey, 1975; p. 29).

Todo esto ha estado implcito en los aparatos electrnicos y dispositivos tecnolgicos

que nos hacen la vida mas fcil sin necesidad de interactuar directamente con la otra
persona o personas, es decir sin estar presente en cuerpo y alma.

En ese transitar de la evolucin del hombre se han fomentado un sin numero de

teoras que nos han permitido la convivencia, convivencia que con los llamados
avances tecnolgicos nos han hecho ver como entes autmatas, robotizados, esclavos
de unas ideologas imperantes impositivas y necesarias para seguir creciendo y asi
ser aceptados por nuestro entorno como parte de una comunidad, nacin o pas y
hasta seres de este mundo.

La pedagoga estudia a la educacin como fenmeno complejo y multirreferencial, lo

que indica que existen conocimientos provenientes de otras ciencias y disciplinas que
le pueden ayudar a comprender lo que es la educacin; ejemplos de ello son la
historia, la sociologa, la psicologa y la poltica, entre otras. En este La pedagoga es
multidisciplinaria, pertenece al campo de las ciencias sociales y humanidades, tiene
por objeto analizar y comprender el fenmeno de la educacin, intrnseco a la especie
humana, basado en procesos sistemticos de aprendizaje, conocimiento, desarrollo de
capacidades y habilidades, que facilitan la toma de decisiones.

4. Construir una pedagoga de la humanizacin es hacer realidad una forma de vida

en la que amares el mtodo, comprender el compromiso, interactuar y valorar es la
cotidianidad y crecer con salud mental, sentido y significado es el resultado. 5.-En
esencia lo que necesitamos es un maestro que se ama a si mismo, ama a
los dems, al mundo y al conocimiento

El autor Gardner (1985) plantea siete tipos diferentes: inteligencia lingstica, lgica,
musical, visual-espacial, kinestsica, interpersonal e intrapersonal.

Nosotros tendremos en cuenta los estudios de Daniel Goleman, quien en su libro

Inteligencia Emocional (1995) realiza un planteamiento muy interesante a partir de
considerar que lo emocional es fundamental en la toma de decisiones; que en
momentos cruciales de nuestra vida no slo utilizamos la razn, para decidir, sino que
la mayor influencia esta dada por lo que dicten nuestras emociones.

Es decir, que el nivel emocional tiene un alto poder sobre nuestros pensamientos y,
por ende, sobre nuestro comportamiento.

Goleman, nos dice que el xito en la vida, tanto profesional como personal, no est
determinado por el nivel del CI, la inteligencia entendida tradicionalmente, sino por
otras habilidades que definen a la Inteligencia Emocional.

No es que sean conceptos contrapuestos, sino que interactan; pero la Inteligencia

Emocional es la que domina. La que nos marcar el camino del xito o del fracaso en
la vida.