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1 a construo de conceitos;
2 a argumentao e a problematizao.
Seu discurso no um conjunto de afirmaes, mas , por meio das perguntas, que ele vai
buscando o conhecimento sobre os temas discutidos.
PLATO: Importante filsofo grego, que viveu entre 427 e 347 a.C.,
considerado uma das referncias fundamentais do pensamento ocidental. Alfred Whitehead,
filsofo inglns do incio do sculo XX, chegou a dizer que toda a filosofia ocidental no passaria de
uma srie de notas de ps de pgina ao pensamento de Plato.
Seus trabalhos filosficos tm influncia de outro grande filsofo grego: Scrates, a quem
conheceu ainda muito jovem e acompanhou at sua execuo. Sofreu influncia tambm das
correntes de pensamento pitagrico e do confronto entre os pensamentos de Parmnides e
Herclito. Fez vrias viagens, especialmente, pelo sul da Itlia, onde viu frustrado seu propsito de
fundar uma cidade governada por sbios sofocracia.
Sentindo-se, como Scrates, vocacionado a ilustrar seus concidados, em 387, fundou uma escola
de pesquisa e estudos no s em Filosofia mas tambm em Cincias, Matemtica, Retrica,
tica, entre outras reas qual deu o nome de Academia. Nesta, Plato passou grande parte de
seu tempo ensinando e escrevendo.
Trinta obras, principalmente, sob a forma de dilogo, compem o chamado Corpus Platonicum ou
Academicum. Suas obras mais importantes e conhecidas so Apologia de Scrates, em que faz um
retrato da vida e do pensamento do mestre; O Banquete, que apresenta diversos discursos sobre
o amor, e A Repblica, em que analisa a poltica grega, a cidadania e questes sobre a
imortalidade da alma.
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ARISTTELES: Filsofo grego nascido em 384 a.C., tendo sido
um dos mais importantes filsofos de todas as pocas. Aos 17 anos, foi para Atenas,
tornando-se discpulo de Plato na Academia. Sua obra era dividida em duas espcies de
escritos uma destinada ao grande pblico e outra de carter demonstrativo e didtico.
Focalizou a lgica enquanto instrumento do fazer cientfico, criou o mtodo dedutivo
de premissas gerais e verdadeiras explica-se o particular e tratou da induo como o
mtodo que possibilita que o conhecimento produzido seja generalizado, atingindo o
plano universal.
Estudioso de anatomia comparada, Aristteles foi tambm pioneiro nos estudos da
Biologia. Nessa rea, alm de dedicar-se ao estudo da estrutura, dos hbitos e do
crescimento dos animais, revelou diversos fatos que s seriam redescobertos a partir do
sculo XVII.
Seu interesse em relao s funes das palavras nas lnguas deu origem s gramticas e
o fez um dos precursores da filosofia da linguagem. Ao ser descoberta pelos rabes, sua
obra foi traduzida para o latim, o que acabou por modelar o pensamento medieval tanto
nas artes quanto nas cincias.
A essncia deve ser definida por aquelas caractersticas que expressam a natureza
verdadeira e nica de um ser.
Desse modo, devemos distinguir ainda entre a essncia e o prprio. Por exemplo...
Contudo, algum poderia afirmar que o homem pode ser definido como um animal que
ri. Por ser o nico entre os animais que ri, essa definio seria adequada ao homem, pois
se aplicaria apenas a ele e a nenhum outro ser.
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A sutileza no exame da linguagem mostrou-se necessria aos filsofos na formulao de
um ponto de vista distinto do dos sofistas.
Com esse procedimento, mostrava que diversas pessoas da cidade, em particular aqueles
que se julgavam sbios ou eram assim julgados por outros, no sabiam do que estavam
falando...
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de Pricles. Quanto poltica, foi ele valoroso soldado e rgido magistrado. Entretanto,
em geral, conservou-se afastado da vida pblica e da poltica contempornea, que
contrastavam com seu temperamento crtico e com seu reto juzo. Julgava que devia
servir ptria conforme suas atitudes, vivendo justamente e formando cidados sbios,
honestos, temperados diversamente dos sofistas, que agiam para o prprio proveito e
formavam grandes egostas, capazes unicamente de se acometerem uns contra os outros
e escravizar o prximo.
Scrates dizia usar um mtodo chamado maiutica, isto , a arte de partejar, a arte das
parteiras, de saber fazer nascer as crianas, os novos comeos, as ideias.
Por meio de suas perguntas, ela no transmitia um saber para seus interlocutores, mas os
ajudava a encontrar as respostas para suas questes.
O primeiro passo da maiutica, no entanto, mostrar que aquilo que pensamos que
sabemos, na verdade, ainda no um saber.
Scrates realiza uma refutao das ideias apresentadas pelos interlocutores por
intermdio de uma srie de perguntas.
...fazendo afirmaes que negam umas s outras, e, dessa forma, Scrates mostra que
aquele suposto saber no tem qualquer valor.
A Lgica:
O prprio Aristteles no usa o termo lgica, que s tempos depois de sua morte
adquire o sentido que lhe damos hoje.
A palavra para instrumento, em grego, rganon, sendo esse o ttulo sob o qual foram
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organizados os trabalhos lgicos de Aristteles, por Alexandre de Afrodsia, em 200
d.C.
...segundo Aristteles, [a lgica] , no uma cincia substantiva, mas uma parte da cultura geral
que cada um deve receber antes de iniciar o estudo de qualquer cincia, bem como a nica capaz
de ensinar-lhe a conhecer qual a espcie de proposies que requerem uma prova e qual a
espcie de provas que so exigidas para essas proposies.
O estudo da lgica...
Com a lgica, ns vamos estudar uma coisa que usamos a todo momento, no dia a dia, e
de que, muitas vezes, nem nos damos conta.
A questo central da lgica examinar que relao os enunciados que servem como
premissa ou como prova tm de manter entre si para que possam ser aceitos como
prova, justificao ou garantia de um outro enunciado, a concluso.
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A lgica se concentra nos resultados dos raciocnios, quer dizer, no considera tudo
o que passa pela mente de algum quando realiza um raciocnio, mas est
interessada na expresso lingustica de um raciocnio, que toma a forma de um
argumento.
Dizer que um argumento vlido significa dizer que, dadas aquelas premissas,
podemos afirmar, com segurana, a concluso.
Ou, se as premissas so verdadeiras, ento, a concluso tambm o ser.
Um argumento ser vlido segundo esta condio:
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Esse princpio, que vale para os seres e tambm para a lgica, a base do edifcio
metafsico construdo por Aristteles e, talvez, do prprio desenvolvimento da
razo, por grande parte da histria do Ocidente.
Aristteles cria uma ontologia da substncia, na qual a substncia primeira.
A substncia sempre um composto de forma e matria, sendo a forma a essncia
da coisa, aquilo que define a coisa. Por isso, ser importante o conceito de forma
substancial.