CENTRO UNIVERSITRIO DE JOO PESSOA UNIP

PR-REITORIA DE ENSINO DE GRADUAO

CURSO DE PSICOLOGIA

JOSILDA GABRIEL DE OLIVEIRA

REPRESENTAES SOCIAIS E QUALIDADE DE VIDA DO IDOSO

JOO PESSOA
2017
 JOSILDA GABRIEL DE OLIVEIRA

REPRESENTAES SOCIAIS E QUALIDADE DE VIDA DO IDOSO

Monografia apresentadaa Coordenao do Curso

de Psicologia do Centro Universitrio de Joo
Pessoa UNIP, como requisito parcial para a
obteno do ttulo de Psicloga sob orientao da
Professora Ms. Lucia Maria S.Barreto.

JOO PESSOA
2017
Cutter OLIVEIRA, Josilda Gabriel de.
Representaes sociais e qualidade de vida do idoso.
Josilda Gabriel de Oliveira. Joo Pessoa, 2017.
45f.

Monografia
Centro Universitrio de Joo Pessoa - UNIP

1. Representaes Sociais. 2. Idoso. 3. Qualidade de vida. I.

Ttulo.

UNIP / BC CDU 343.5

 RESUMO

O presente trabalho visa, primordialmente, refletir sobre a qualidade de vida dos

idosos nos grupos sociais. Buscandoavaliar, a qualidade de vida por meio dos
aspectos da sade fsica, mental e social dos idosos, identificando como tais
indivduos esto inseridos na sociedade e ainda a anlise de suas dificuldades.
Refletindo sobre a busca de solues prticas que viablizem a melhora da qualidade
de vida destes em um futuro que se aproxima, pois o envelhecimento
compreendido como um processo universal que est inserido na realidade atual, vez
que, evidencia-se um aumento significativo de pessoas com idades avanadas.
Cabendo dizer que, segundo a Organizao Mundial da Sade, o nmero de
pessoas com mais de 60/65 anos de idade tem crescido de maneira expressiva nas
ltimas trs dcadas, sendo a expectativa em 2025 que o Brasil ocupe o sexto lugar
no mundo em nmero de idosos. A metodologia do trabalho apresentado trata-se de
um estudo exploratrio, realizado por meio de uma pesquisa bibliografia. Este
estudo tem como objetivo, com base na leitura, discusso e observao da literatura
especializada, retratar as principais abordagens, conceitos e propostas em torno da
qualidade de vida assim como das representaes sociais. Sendo assim, o propsito
deste projeto, parte de consideraes precisas em torno da qualidade de vida dos
idosos em grupos sociais, bem como de levar o leitor a um senso crtico acerca de
tais problemas to evidentes, e por fim, lev-los a pensar acerca das melhores
solues para insero dos idosos nos grupos sociais, de maneira saudvel.

Palavras-chaves: Qualidade de vida;Idosos; Representaes sociais.

 ABSTRACT

The present study aims, primarily, to reflect on the quality of life of the elderly in
social groups. Seeking to evaluate the quality of life through the physical, mental and
social aspects of the elderly, identifying how these individuals are inserted in society
and also the analysis of their difficulties. Reflecting on the search for practical
solutions that will improve the quality of life of these in an approaching future, since
aging is understood as a universal process that is inserted in the current reality,
since, it is evidenced a significant increase of people With advanced ages. According
to the World Health Organization, the number of people over 60/65 years of age has
grown significantly in the last three decades, with Brazil expected to occupy the sixth
largest number in the world in 2025 Of the elderly. The methodology of the presented
work is an exploratory study, carried out through a literature search. Based on the
reading, discussion and observation of the specialized literature, this study aims to
portray the main approaches, concepts and proposals around the quality of life as
well as social representations. Therefore, the purpose of this project is based on
precise considerations about the quality of life of the elderly in social groups, as well
as to lead the reader to a critical sense about such evident problems, and finally, to
make them think About the best solutions for insertion of the elderly in social groups,
in a healthy way.

Key-words: Quality of life; Elderly; Social representations.

 SUMRIO

1 INTRODUO...........................................................................................................7

2 OBJETIVOS...............................................................................................................9

2.1 OBJETIVO GERAL....................................................................................9

2.2 OBJETIVOS ESPECFICOS......................................................................9

3 QUALIDADE DE VIDA NA TERCEIRA IDADE: CONCEITOS E DISCUSSES...10

3.1 OUTRAS CONCEITUAES ACERCA DA QUALIDADE DE VIDA.......13

3.2 QUALIDADE DE VIDA NA TERCEIRA IDADE........................................15

4 IDOSO E O PROCESSO DE ENVELHECIMENTO................................................19

4.1 O ENVELHECIMENTO COMO FENMENO BIOLGICO E

PSICOLGICO...........................................................................................................22

4.2 A VELHICE E A EXPECTATIVA DE VIDA................................................23

4.3O ENVELHECIMENTO COMO FENMENO SCIO-ECONMICO......26

5 A TEORIA DAS REPRESENTAES SOCIAIS (TRS): UM BREVE HISTRICO

.....................................................................................................................................29

5.1 REPRESENTAES SOCIAIS E SUAS TRS DIMENSES................32

5.2 OS PROCESSOS DE FORMAO DAS REPRESENTAES SOCIAS

OBJETIVAO E ANCORAGEM...............................................................................34

5.3 REPRESENTAES SOCIAIS DO IDOSO NA SOCIEDADE MODERNA

.....................................................................................................................................37

6 CONSIDERAES FINAIS.....................................................................................38

REFERNCIAS..............................................................................................38
1 INTRODUO

O envelhecimento humano pode ser compreendido como um processo

universal na realidade atual em que vivemos, pois estamos presenciando um
aumento significativo do envelhecimento. Segundo dados da OMS, o nmero de
pessoas com mais de 60/65 anos de idade tem crescido de maneira expressiva nas
ltimas trs dcadas, sendo a expectativa em 2025 que o Brasil ocupe o sexto lugar
no mundo em nmero de idosos (BRASIL, 2006).
O elevado nmero de idosos est intimamente ligado por um aumento
significativo nos anos de vida da populao brasileira, decorrentes da qualidade de
vida melhorada em relao s ltimas dcadas e por estarmos vivendo a era dos
direitos sociais. A esperana de vida, que era aproximadamente de 33,7 anos em
1950/1955, passou para 50,99 em 1990, chegou at 66,25 em 1995 e dever
alcanar 77,08 em 2020/2025.
Nas sociedades primitivas, a cultura de um povo era transmitida de pai para
filho, de gerao para gerao, apenas por meio da oralidade, sendo a memria
humana que conservava as histrias, as crenas, os costumes das pessoas, nesta
poca o idoso era o centro do saber, era quem mantinha a verdade e a sabedoria
em sua mente, era respeitado e includo em todo e qualquer grupo social, seja como
autor ou atuante, com o passar dos anos tal memria foi substituda pela internet e a
modernizao e assim esse idoso comeou a ser isolado.
A humanidade atualmente marcada pela qualificao do potencial da
juventude em detrimento da velhice estabelecida por improdutividade e decadncia.
Ou seja, a figura do idoso no est mais associada sabedoria e inteligncia, mas
sim retrocesso e cansao.
Diante desse aspecto faz-se necessrio analisar o significado do Envelhecer
em um mundo onde cada vez mais importante valorizar o consumismo, sucesso a
sobrevivncia a qualquer preo. Porm, no estamos nos preparando para receber
nossos idosos. Assim como no estamos nos preparando para envelhecer.
Necessrio se faz compreender que qualidade de vida indica o nvel das
condies bsicas e suplementares do ser humano. Estas condies envolvem
desde o bem-estar fsico, mental, psicolgico e emocional, os relacionamentos
sociais, como famlia e amigos, e tambm a sade, lazer e educao entre outros
parmetros que afetam a vida humana. Resta saber se opaisesta preparado para
receber os idosos e reintegr-los aos grupos sociais de forma que sua importncia
seja algo relevante para tal.
medida que a populao envelhece percebe-se que se faz menos
presente a participao de pessoas da terceira idade presentes em grupos sociais,
no cuidado do idoso na maioria das vezes a famlia no os integram aos grupos
sociais por inmeros motivos como diminuio da acuidade visual e auditiva,
incidncias de quedas, isolamento, depresso, demncia; e uma grande parte chega
a falecer no isolamento, viver mais sempre foi o intuito do ser humano, porm viver
bem na atual sociedade para o idoso em si, no tem sido fcil.
Cabe destacar, que preciso pensar seriamente em polticas de amparo e
cuidado com muitos daqueles que, de uma forma ou de outra, j no possuem fora
fsica e tambm anmica para enfrentar os problemas do dia a dia. O ano de 2025 j
est batendo porta, contudo no se verifica um avano significativo nesse sentido.
Motivo pelo qual se faz necessrio refletir e analisar tal problemtica, buscando
solues viveis que possam mudar o panorama atual no que tange a insero dos
idosos na sociedade.
Este trabalho ser feito atravs de uma pesquisa bibliogrfica, que segundo
Gil (2010) a pesquisa bibliogrfica e elaborada com base em material j publicado
com o objetivo de analisar posies diversas com relaes a determinado assunto.
A pesquisa bibliogrfica a busca de uma problematizao de um projeto de
pesquisa a partir de referencias publicadas, analisando e discutindo as contribuies
culturais e cientificas. Ela constitui uma excelente tcnica para fornecer ao
pesquisador a bagagem terica, de conhecimento, e o treinamento cientifico que
habilitam a produo de trabalhos originais e pertinentes.
A escolha deste tema prende-se ao fato do mesmo est em linha direta com a
rea em que a pesquisadora pretende atuar, o que ir contribuir para seu
desempenho profissional.
A proposta identificar uma eventual mudana futura, e para isso ser
analisada a forma como esses idosos convivem, sua participao em grupos sociais,
quais os elementos essenciais para uma possvel melhoria, como so tratados no
meio em esto inseridos, o que pode afetar a participao ativas destes. Sendo
assim, o tema proposto neste projeto parte da considerao de toda a problemtica
em torno da qualidade de vida dos idosos em grupos sociais.
 Outro fato a ser considerado que os problemas de controle no sistema
social no qual os idosos esto includos exigem uma anlise muito profunda de
todas as variveis envolvidas. Dentro deste contexto, esse trabalho se justifica, pois,
resume os principais pontos, servindo de base para outros trabalhos, e contribuindo
como fonte de informaes para outros estudantes e demais interessados que
atuem na rea da psicologia do envelhecimento. possvel identificar a qualidade
de vida do idoso nos grupos sociais? Ser esse questionamento que o presente
estudo se prope.
Esse estudo tem como objetivo geral refletir e analisar a qualidade de vida
dos idosos nos grupos sociais. Mais especificamente, buscou-se avaliar a qualidade
de vida por meio dos aspectos da sade fsica, mental e social dos idosos; e
identificar como tais indivduos esto inseridos na sociedade e ainda, buscar
solues prticas que viabilizem a melhora da qualidade de vida destes em um
futuro que se aproxima.
Dividiremos a pesquisa em trs partes, quais sejam: captulo 1, onde
abordaremos o processo de envelhecimento luz da bibliografia de diversas reas
de estudo; captulo 2, onde ser realizada anlise acerca da qualidade de vida dos
idosos dentro dos grupos sociais; captulo 3, que ficar responsvel pela explicao
acerca da teoria das representaes sociais, com foco naquelas que so pertinentes
ao idoso.

2 OBJETIVOS

2.1 OBJETIVO GERAL

- Refletir sobre a qualidade de vida dos idosos nos grupos sociais.

2.2 OBJETIVOS ESPECFICOS

- Avaliar a qualidade de vida por meio dos aspectos da sade fsica, mental e
social dos idosos.
- Identificar como tais indivduos esto inseridos na sociedade e ainda, a
anlise de suas dificuldades.
 - Refletir sobre a busca de solues prticas que viablizem a melhora da
qualidade de vida destes em um futuro que se aproxima.

3 QUALIDADE DE VIDA NA TERCEIRA IDADE: CONCEITOS E DISCUSSES

Definir qualidade sem associar este termo a um outro fator uma tarefa
complexa, bem como pode ser considerada uma pergunta de difcil resposta. Para
facilictar a compreenso acerca do tema, temos a OMS - Organizao Mundial da
Sade (1996) definindo a qualidade de vida como sendo uma concepo firmada
pelo indivduo, cuja definio final o resultado da sua percepo de realidade aps
se posicionar sobre vrios referenciais especficos como o contexto cultural, sua
posio social, cultural e/ou econmica, quantidade de objetivos
alcanados/atingidos, preocupaes restantes e preocupaes vencidas. Todos
esses so fatores que iro determinar como o indivduo analisa o ambiente ao seu
redor, permitindo-lhe (ou no) definir seu nvel de qualidade de vida.
Medeiros (1999, p. 32), define qualidade de vida como sendo uma varvel
resultante do desenvolvimento pessoal e coletivo, dependente de mltiplos fatores,
que determinam nossa capacidade de produzir resultados, ser feliz e ser saudvel.
Outro conceito bastante interessante sobre a matria trazido pelo Dicionrio da
Qualidade, apontando os seguintes dizeres sobre a matria:
A avaliao qualitativa das condies de vida dos seres humanos e dos
animais, bem como a satisfao das necessidades e expectativas do cidado. O
conceito est associado ao bem-estar, segurana, expectativa de vida, paz de
esprito e ao desfrute das condies essenciais do que o cidado deve ter ao seu
alcance (gua, luz, higiene, telefone, etc.). Esse conceito difere do desenvolvimento
e progresso como aplicado rotineiramente, que est centrado na realizao
material e no faturamento. (DICIONRIO DE QUALIDADE, 1993, p. 339)
Continuando na definio da temtica, temos Rios (1994), que versa sobre a
qualidade de vida como sendo um conceito que est diretamente relacionado ao
bem-estar, atrelando-se diretamente a outros conceitos como: situao
financeira/econmica; relaes sociais com familiares/amigos/terceiros; estado de
sade fsica e mental; lazer; autonomia e capacidade de domnio ou mensusrao
acerca da proporo sobre a haver atingido os objetivos de vida ou saber identificar
o nvel de crescimento/desenvolvimento pessoal.
 Para que o ser humano possa estar apto a mensurar sua qualidade de vida,
ou at mesmo a definir este conceito, h a necessidade de que vrias etapas sejam
cumpridas, estando estas etapas geralmente associadas a outros setores da vida,
como indica Neff ao apontar o seguinte:
A qualidade de vida busca transcender a mera subsistncia humana,
satisfazendo tambm o conjunto de carncias relativas liberdade, ao lazer,
participao, ao afeto, criao, ao entendimento, identidade e
proteo. (Neff, 1986, p.25)

Percebe-se ento, que a qualidade de vida est associada, de forma

intrnseca aos demais aspectos de vida, no se restringindo apenas a um deles, e
tendo como principais envolvidos o lado social, econmico, profissional, familiar e de
sade. Este tema debatido de forma bastante interessante por Ricardo de Marchi
(2000), mdico presidente da Associao Brasileira de Qualidade de Vida - ABQV,
apontando seis eixos principais sobre os quais o conceito de qualidade de vida se
sustenta e demonstrando como cada um deles est intimamente ligado a escolhas
feitas pelo prprio indivduo ao longo de sua vida, o que, por consequncia, implica
em uma boa qualidade de vida na terceira idade.
So eles: sade emocional, que se encontra ligada ao psicolgico do
indivduo, intimamente atrelada satisfao pessoal, tanto sastisfao no sentido de
estar satisfeito consigo mesmo, como no sentido de busca pelo prazer,
comunicao, interao; sade espiritual, no que diz respeito ao estado de esprito
do indivduo, como ele se sente consigo mesmo e como ele exterioriza seus
pensamentos e convices; sade social, que diz respeito s relaes que o
indivduo mantm com seus entes prximos, inclusos amigos, familiares, bichos de
estimao, bem como o nvel de capacidade para desenvolver e manter novos
relacionamentos sociais, participar ativamente da sua comunidade, acolher e se
sentir acolhido.
Alm dos citados, temos sade intelectual, cujo espectro engloba no s seu
nvel de inteligncia, mas a sua capacidade de aprender, ensinar, de se atualizar e
se adaptar to moderna sociedade atual; sade fsica, que engloba a sade
mensurada atravs de exames peridicos e que consequncia direta do modo de
vida do indivduo, tendo como catalisadores a prtica de atos saudveis,
alimentao balanceada, prtica de exerccios fsicos de forma regular; sade
profissional, cuja preocupao encontra-se atrelada na satisfao quanto atuao
dentro ofcio escolhido, satisfao com a posio ocupada, atividades
desenvolvidas, relevncia dessas atividades prestadas.
Atravs da anlise desses conceitos levantados anteriormente, deve-se trazer
a conceituao de outros atores, o que demonstra a capacidade de mutao no que
tange definio da qualidade de vida. Dessa forma, trazemos a definio de
Simes, que fala o seguinte:
Neste final de milnio se fala em qualidade de vida aliada a obteno de
sade, melhores condies de trabalho, aperfeioamento da moradia, boa
alimentao, uma educao satisfatria, liberdade poltica, proteo contra
a violncia, usufruir as horas de lazer, participar de atividades motoras e
esportivas, necessidade de conviver com o outro ou ento almejar uma vida
longa, saudvel e satisfatria (2001, p.176)

Nota-se que, por mais que os autores tentem modificar a sistemtica de

definio da qualidade de vida, ela, ainda assim, est intimamente ligada a outros
setores da vida. Alm disso, a qualidade de vida no consegue ser medida sem a
definio pessoal do indivduo acerca dos outros fatores que a cercam. Assim,
quando falamos em qualidade de vida de maneira objetiva, sem levar em
considerao a opinio e vivncia pessoais dos entrevistados, fica bastante claro
que iremos obter ndices mais elevados de qualidade de vida em locais como menos
ndice de violncia, ou com pessoas com nvel educacional/financeiro mais elevado,
levando a crer que quanto mais posses/saber maior/melhor ser a qualidade de
vida daquele povo.
Todavia, quando para levar em considerao a opinio pessoal, vemos isso
nem sempre acontece, pois temos pessoas com posses, bens e educao, mas que
consideram sua qualidade de vida baixa pois no socializam ou no so saudveis,
por exemplo, ao passo que pessoas de poucas posses e/ou educao iro dizer que
so felizes e possuem qualidade de vida pois esto satisfeitas com o que tem, vivem
com quem querem viver e como bem entenderem. Dessa forma, Simes (2001),
reafirma o que os outros autores falaram ao associar a qualidade de vida com os
mnimos necessrios para garantir a sobrevivncia da populao, opinio distinta de
Prspero, ao associar a qualidade de vida com o grau de consicncia e capacidade
de exerccio das liberdades individuais e cidadanias.
A qualidade de vida implica em elevar o grau de conscincia das pessoas em
relao a tudo que interage em suas vidas, desde o exerccio da cidadania
at a plena conscincia do sentido da vida. Diz ainda, [...] o fator chave para
o total exerccio da liberdade com responsabilidade. (Simes, 2001, p.16)

Segundo Martins (2007) apesar de ter extrema importncia, a qualidade de

vida s veio a surgir como tema de debate com grande relevncia no contexto da II
Grande Guerra, sendo associada ao termo boa vida, que diz respeito ao gozo dos
esplios materiais advindos da guerra, com esse conceito evoluindo, posteriormente,
paradizer respeito capacidade de crescimento econmico de uma sociedade, que
eram medidos atravs da criao de cones e ndices especficos. Tais ndices
evoluram, por sua vez, garantindo a mensurao no s do crescimento econmico,
mas do desenvolvimento/crescimento social de uma populao.
Como dito no pargrafo anterior, o interesse pela qualidade de vida surgiu
aps a Segunda Guerra Mundial, o que fora explicado, tambm, no incio deste
captulo ao falarmos sobre a OMS Organizao Mundial da Sade (1996) e
qualidade de vida e sua percepo sobre a qualidade de vida. Vieira (2004), fala da
importncia da percepo do indivduo acerca da qualidade de vida, uma vez que o
simples conforto material no enseja em bem estar social, citando o exemplo de ex-
guerrilheiros que foram mutilados ou amputados e sofreram generosas
compensaes financeiras do governo, que garantiriam um futuro sem a
necessidade de trabalho ou preocupao e, mesmo assim, eram infelizes.
A utilizao da qualidade de vida pode ter variadas formas, podendo ser
utilizada de vrios pontos de vista, partindo de um vis cientfico e indo at a
conceituao popular atual sobre o tema, que ratifica o que j fora exposto ao
associar a qualidade de vida s emoes, vivncias, relaes pessoais, sade,
ambiente de trabalho, poltica e outras atividades, como bem afirma Pereira (2006).

3.1 OUTRAS CONCEITUAES ACERCA DA QUALIDADE DE VIDA

Como observou-se anteriormente, a qualidade de vida est intrinsecamente

ligada a outros aspectos da vida, no podendo ser limitada a valores que possam
ser mensurados de forma direta. Dessa forma, no est associada s vrias
vivncias do indivduo, como tambm completamente dependente da forma como
esse indivduo interpreta a realidade ao seu redor. No errado dizer que conceitos
no relacionados a bens materiais esto ligados qualidade de vida, pelo contrrio,
so justamente sentimentos associados vivncia que permitem a sua definio.
Dentre tais sentimentos, a liberdade, autonomia, sentimento de conquista e
realizao pessoal, felicidade e amor so exemplos dos que mais aparecem em
estudos e pesquisas.
Todavia, afirmar que somente esses conceitos no-materiais so capazes de
definir a qualidade de vida um erro, posto que so necessrios determinados
componentes passveis de comparao e mensurao e que independem da
interpretao individual, como exemplo de atendimento s necessidades bsicas
como saneamento bsico, sade, educao, alimentao, gua filtrada,
oportunidades de emprego e lazer, todas essas que podem ser mensuradas por
regio ou grupo de pessoas e cuja opinio pessoal no ser de grande importncia
para fazer uma auferio neutra acerca da qualidade de vida daquele local.
Outros aspectos relevantes esto relacionados a conceitos coletivos
negativos como excluso social, preconceito, racismo, desemprego e violncia,
funcionando como detratores na auferio da qualidade. Todavia, esses fatores
negativos devem levam em conta a forma de pensar do povo ou grupo social
analisado para que tenham maior relevncia, uma vez que aspectos de uma
sociedade que impliquem em alta qualidade de vida podem funcionar como detrator
em outra e vice-versa (MARTINS, 2007).
Uma definio que deveria ser mais precisa sobre a qualidade de vida, mas
acaba deixando em aberto a multiplicidade de dimenses contextos sobre os quais
analisada dada por Vieira (2004, p. 270) ao citar que a qualidade de vida o
estado ou condio benfica de vida em que os componentes que interferem no
bem-estar fsico, mental, emocional e social esto devidamente controlados.
A satisfao pessoal um conceito que no deixa de ser abordado em
nenhuma conceituao ou estudo sobre qualidade de vida, ainda que seja algo
extremamente complexo de difcil auferio. Joia, Ruiz e Donalisio (2007) definem a
satisfao como o sentimento de bem-estar ao analisar o passado vivido e as
experincias que se teve oportunidade de vivenciar ao longo da vida, associando a
cada uma delas um sentimento positivo ou negativo que se encontra diretamente
relacionado a uma definio ou meta previamente imposta.
Assim, quem se encontra satisfeito, est nessa forma porque conseguiu (ou
no conseguiu, em alguns casos) o que queria, e o fato de ter conseguido ou no ter
conseguido influenciou na busca pela realizao de outros objetivos de forma
positiva. A satisfao ainda tem a desvantagem (no que diz respeito mensurao)
de se alterar com o tempo, da mesma forma que alguns dizem que comdia =
tragdia + tempo, o sentimento de satisfao pode levar um tempo para se
manifestar no indivduo, uma vez que a maturao que vem com a idade pode
alterar a percepo sobre o que aconteceu. Com isso, a satisfao torna-se um juzo
cognitivo acerca de aspectos especficos da vida que utiliza como critrio de
avaliao a prpria vida e experincias vividas.
 Ainda em Joia, Ruiz e Donalisio (2007), estes apontam que a satisfao est
diretamente relacionada forma que o indivduo mensura suas vivncias,
comparando as experincias que teve a oportunidade de vivenciar com um padro
de aceitao previamente estabelecido por ele. Isso quer dizer que a satisfao, de
certa forma, est predestinada ao sucesso ou ao fracasso, posto que o indivduo faz
seus planos e, de acordo com seu ndice de falha ou sucesso ir realizar o
julgamento sobre sua vida, indicando se pode ser considerado como algum que
cumpriu o que tinha que cumprir e cresceu o que tinha que crescer ou se algum
que deixou a desejar em vrios aspectos da sua vida.

3.2 QUALIDADE DE VIDA NA TERCEIRA IDADE

Pimenta (2008), traz a qualidade de vida como um conceito que deve ser
analisado sob a gide da rea da sade e diferenciado do estado de sade atual do
indivduo, com essa anlise se realizando sob trs dimenses especficas e
interligadas, quais sejam a sade mental, social e fsica.
Analisando a qualidade de vida e o estado de sade sobre a primeira
dimenso, observa-se a sade mental e fsica como sendo igualmente importantes,
posto que a qualidade de vida deve levar em conta o bem estar fsico, social e
psicossocial do indivduo. Todavia, ao analisar a qualidade de vida sob o ponto de
vista do estado de sade do indivduo, tem-se a sade fsica e mental como mais
importantes que a social, uma vez que ela se torna essencial para dar continuidade
vida (PIMENTA, 2008).
Kalache (2008) aponta, ratificando o que j fora exposto e ser debatido mais
adiante, que a qualidade de vida invade vrias reas acadmicas, podendo ser
estudada do ponto de vista da sade (atravs da psicologia, psiquiatria, por
exemplo), das cincias humanas (direito, geografia, servio social), exatas
(estatstica). Assim, formada por ideias que envolvem concepes de todas as
reas, sendo o resultado desses estudos a formao de um padro mnimo ou
tolerncia que deve ser seguido ou pelo menos almejado pelas sociedades,
funcionando como referncia.
Pimenta (2008) versa que a qualidade de vida geralmente se encontra
associada diretamente falta de sintomas, sndromes, disfunes ou doenas, que
um ponto de vista diretamente relacionado a sade do indivduo, conceito este que
rebatido pelos demais doutrinadores por ser muito minimalista, uma que a
presena de uma doena controlvel, disfuno ou deficincia no necessariamente
implicar em uma queda abrupta ou ausncia total de qualidade de vida.
A qualidade vida e as RS na terceira idade deve-se buscar a elaborao de
objetos de auferio mais precisos, o que dificultado pela obstaculao conceitual
que se impe matria. Dessa forma, deve haver uma sintetizao na
complexidade do tema, com Martins (2007) apontando os idosos como sendo um
grupo social de faixa etria especfica cuja construo de instrumentos de
mensurao de qualidade de vida est gerando resultados positivos.
Compreender a qualidade de vida na velhice uma tarefa que deve levar em
considerao a boa sade e a manuteno dessa boa sade pelo indivduo,
tomando em conta todos os aspectos relativos sade, ou seja, no s a sade
mental deve ser observada, mas tambm a sade social, espiritual e psquica, como
observado anteriormente no levantamento feito por Marchi (2000). Vechia (2005)
versa sobre a multiplicidade destes conceitos tendo diferentes efeitos em cada
pessoa e funcionando como modificadores do equilbrio ideal, o que gera definies
diversas para sade em cada indivduo.
Joia, Ruiz e Donalisio (2007) apontam que o binmio autonomia-dependncia
tem sido fundamental para mensurar a satisfao e a qualidade de vida nas pessoas
idosas, o que algo muito varivel, tendo em vista que temos pessoas altamente
independentes at idades extremamente avanadas, enquanto outras vo perdendo
habilidades motoras ou outras capacidades que determinam sua
autonomia/dependncia para com terceiros.
No raro encontrar obras literrias que faam uso de expresses como
qualidade vida na terceira idade, envelhecimento saudvel ou bem sucedido,
estando todas essas expresses diretamente relacionadas satisfao dos idosos
para com suas vidas, o que um reflexo direto na mensurao de qualidade de vida
das pessoas que se encontram nessa faixa etria. Mendes (2005, p 243) aponta que
a qualidade de vida est diretamente relacionada ao chamado envelhecimento
saudvel que, por sua vez, um conceito mais amplo e que leva em considerao o
modo de vida do indivduo desde seu crescimento at o atendimento da chamada
terceira idade.
Para complementar o sentido das expresses citadas por Joia, Ruiz e
Donalisio, observa-se os seguintes complementos citados por Neri (2008):
envelhecimento produtivo [a ser estudado sob a tica de Neri e Kalache (2008)] e
envelhecimento bem sucedido. Por envelhecimento produtivo, Neri (2008) entende
que o indivduo alcanar a terceira idade sem estar acometido de maiores
enfermidades, encontrando-se ativo para prtica de atividades laborativas ou no e
que no se encontra com o seu desenvolvimento comprometido.
Seria uma forma de chegar na velhice buscando apenas os aspectos
positivos e encarando o futuro com bons olhos e um caminho de portas fechadas
cujos desfechos ainda no foram descobertos, estando o desenvolver deste
caminho resguardado pelas inmeras possibilidades advindas do processo de
envelhecimento.
O envelhecimento produtivo, segundo Kalache (2008), diz respeito a um
trending atualmente vivido pela populao, e que se encontra em constante
desenvolvimento, dizendo respeito adaptao de toda uma gerao ao processo
de envelhecimento e se caracterizando pela participao da populao idosa em
atividades que no ensejem em sua excluso. Isso tem como consequncia a
criao de estilos de vida que permitem ao grupo social idoso a adequao e
participao nos mais variados tipos de tarefas ou atividades, estejam vinculadas ao
lazer ou no, possibilitando a produtividade e o crescimento econmico mesmo em
idade avanada e dando asas para o desenvolvimento de novas atividades
econmicas voltadas para esse nicho de pessoas, causando um crescimento em
todas as reas.
Neri (2008), acredita no envelhecimento produtivo como sendo o alcance da
idade avanada atravs do no abandono de atividades, continuando com a
produo remunerada ou no, mas que tenha um vis econmico, bem como
envolvimento em atividades prazerosas e busca pela melhoria da sade nas
pessoas idosas de forma geral, atravs da criao de novas demandas.
um conceito bem prximo ao levantado por Kalache (2008), que afirma,
ainda, que a maior participao da populao idosa vem contribuindo para o
aumento do bem estar, autonomia, independncia e at para a sade prpria e das
pessoas que se encontram na mesma situao, sendo o envelhecimento produtivo
apenas uma manifestao positiva que consequncia dos tempos modernos,
podendo ser adaptadas para qualquer situao ou contexto cultural, social e
econmico, garantindo, inclusive, modificaes na distribuio de riquezas com a
maior participao dos idosos no setor econmico.
Voltando aos assuntos abordados anteriormente, em especial aos
instrumentos de mensurao de qualidade de vida, existe a criao do ndice de
Desenvolvimento Humano (IDH), criado pelo PNUD Programa das Naes Unidas
para o Desenvolvimento, cujo objeto foi exatamente a auferio dos ndices de
qualidade de vida atravs da mensurao das variveis especficas que
independiam da interpretao de realidade comum ao indivduo.
Tal ndice, segundo Freias (2006), busca analisar a longevidade, educao e
a renda das populaes para criao de um ndice que possa expor aspectos
culturais, econmicos e sociais atravs da transposio dos antigos debates, que se
limitavam puramente a aspectos financeiros.
Para auferio da qualidade de vida, tem-se utilizado, segundo Pimenta
(2008), itens mais especficos, levando-se em considerao fatores econmicos,
bioestticos e psicosimtricos. Todavia, essa avaliao reducionista, uma vez que
deixa de levar em conta a construo social e a vivncia do sujeito dentro da
anlise, o que um fator primordial se tomarmos como preceito a j citada pr-
fixao de metas e objetivos, que pode ser objeto determinando para a anlise da
qualidade de vida individual.
A anlise do exposto acima permite observar que tais fatores no podem ser
facilmente aplicados anlise da qualidade de vida dos idosos. Essa afirmao
ratificada por Vecchia (2005), que afirma que vrios idosos expostos mensurao
feita atravs dos instrumentos previamente citados no seriam capazes de obter
como resultado uma boa qualidade de vida, uma vez que sua vivncia no foi levada
em conta, e sim aspectos sintomticos, psicosimtricos e econmicos, que no
podem ser considerados como nicas formas de auferir o ndice de qualidade de
vida de um idoso, posto que tais aspectos se limitam a dimenses nicas ligadas
sade e economia, ao passo que a qualidade de vida do idoso deve ser auferida
atravs de aspectos multidimensionais.
Dessa forma, Martins (2009), afirma que o processo de mensurao de
qualidade de vida dos idosos deve ser feito sob um aspecto multidimensional,
analisando-se critrios de natureza psicolgica, cultural e biolgica, sendo essas as
bases fundamentais que, quando aliadas aos indicadores sociais nos do as
variveis que devem ser analisadas para a correta mensurao da qualidade de vida
do idoso, quai sejam controle e desenvolvimento cognitivo, posio social e relaes
sociais dentro e fora da famlia, renda, produtividade dentro e fora da atividade
laborativa, expectativa de vida, sade mental e biolgica/fisiolgica, dentre outros.
O distanciamento maior entre os idosos e os demais grupos etrios se
encontra nas sociedades provenientes do ocidente, onde h um maior
desrespeito/desapego com aqueles de idade avanada, o que no s dificulta como
impede o crescimento e a mensurao da qualidade de vida dos idosos.
Muitas vezes, os mais velhos ficam at envergonhados de sarem em pblico
ou de serem destratados, j que so considerados (nem sempre, mas em grande
parte) como inferiores, ocupadores de renda e de espao, como se a falta de
produtividade ou de labor fosse sempre a opo mais fcil para idoso. Isso afeta at
sua capacidade de usufruir dos prazeres da vida por completo, como bem aponta
Freitas (2006) ao falar que o idoso to menosprezado que aprende a no esperar
nada nem de si mesmo, entrando em um estado de torpor e tristeza produndos.
Esse tipo de preconceito gera nos governos a necessidade criar polticas
pblicas especficas para esse grupo etrio, com o intuito de aumentar a qualidade
de vida deles, uma vez que aposentado para ser sinnimo de algum que j
contribuiu com o que tinha de contribuir (para fins laborativos) e que s tem a
ensinar e adicionar, restando-lhe aproveitar a velhice com a famlia e lazeres, e no
associar a chamada boa-idade a um estado de inutilidade, solido e desprazer
(BRAGA; LAUTERT, 2004).
Dessa forma, faz necessrio o conhecimento acerca da processo de
envelhecimento sobre todos os seus aspectos, para que possa criar polticas
pblicas especficas para esse grupo, o que ser alvo de estudo no prximo
captulo.

4 IDOSO E O PROCESSO DE ENVELHECIMENTO

No sistema jurdico brasileiro, segundo a Lei 10.741/03 (Estatuto do Idoso),

toda pessoa acima de 60 anos, cujos direito devem ser, obrigatoriamente, garantidos
pela famlia e pela sociedade de forma geral (BRASIL, 2003).
Outra definio versa sobre os idosos como sendo a parte da populao que
caracterizada atravs do ltimo ciclo de suas vidas, a velhice, presenciando todos
os efeitos e eventos que acompanham essa vivncia, quais sejam o
enfraquecimento biolgico, perdas sociais psicolgicas que caracterizam o processo
de mudanas universais e, eventualmente, presentes em todas as pessoas (NERI,
2008).
Essas no so as nicas definies utilizadas para o envelhecimento, posto
que existem teorias psicolgicas, sociais e biolgicas que versam sobre a matria,
sendo a mais comum delas a biolgicas, uma vez que perceptvel a todos e
comum a todos os seres vivos. responsvel pela diminuio e perda gradativa das
funes biolgicas nos seres humanos, diminuindo suas funcionalidades at levar-
lhe a morte (CARVALHO FILHO, 2006)
A sociedade moderna, em meio aos muitos problemas que enfrenta no dia-a-
dia, tem se preocupado, nas ltimas dcadas, com um tpico bastante importante: o
envelhecimento. Tal tpico tem sido fomentador de pesquisa nas mais diversas
reas do conhecimento, uma vez que se trata no s de um processo biolgico, mas
tambm de um processo social, psicolgico, cultural e que influencia, e como
influencia, no meio econmico e poltico.
Pode-se compreender o envelhecimento da populao como sendo o
processo de mudana da faixa etria da populao atravs do crescimento no
nmero de cidados que apresentam certa idade, chegando ao incio da velhice. Tal
definio abordada por Carvalho e Garcia (2003) e diz respeito mudana de
propores nos grupos populacionais, com o crescimento do grupo caracterizado
como idoso, sendo que tal fator muda de acordo com a populao, uma vez que a
cultura, meio econmico, meio ambiente, tecnologia influenciam bastante, e no s
os fatores biolgicos.
O aumento gradativo da populao com idade avanada est, a os poucos,
comeando a preocupar os lderes mundiais. De um lado, tem-se uma vantagem,
pois a curva de crescimento no nmero de idosos na sociedade representa, pelo
menos em tese, um aumento na expectativa de vida, o que resultante de uma
melhor qualidade de vida. Do outro lado, todavia, est comeando a ter uma maior
taxa de reproduo, ou seja, uma diminuio no nmero de nascimentos, pois a
populao est envelhecendo como um todo e no repondo o espao deixado no
grupo dos e crianas jovens com novas vidas.
Nesse sentido Wong (2006), aponta que as mudanas no padro de
sobrevivncia e os fluxos migratrios so causadores e mediadores dessa transio,
e vem acompanhadas de uma diminuio na fecundidade, consequncia de um
aumento no nmero de pessoas mais velhas.
Assim, no s houve um aumento na qualidade de vida, como os direitos do
idosos e suas prerrogativas vem sendo cada vez mais abordadas por polticas
pblicas e projetos de governantes, sendo esse um dos fatores que influencia
diretamente nessa transio demogrfica, o que pode ser notado desde o comeo
do sculo XXI (VECCHIA; et. al., 2005).
 No Brasil, essa mudana de ares populacionais ocorre de maneira bastante
intensa, diferente do que ocorre nos pases desenvolvidos, onde a transio foi mais
gradativa. Depois do crescimento demogrfico no Brasil, em 1970, tinha-se,
aproximadamente, 5,1% da populao acima de sessenta anos, nmero que quase
duplicou com a chegada do novo sculo.
Wong (2006) aponta que, por volta de 2025, mais de 18 milhes de habitantes
classificados como idosos. A prova que a mudana foi brusca no pas, est em
dados da prpria Organizao das Naes Unidas (ONU), que caracterizou um
crescimento populacional no nmero de idosos de aproximadamente 54% nos
pases desenvolvidos, ao passo que nos pases em desenvolvimento esse aumento
foi de 123%.
Pode-se observar, com os dados da Pesquisa Nacional por Amostra de
Domiclio (PNAD, 2006), que previso de Wong j foi superada, pois em 2006 ns j
contvamos com 19 milhes de pessoas idosas, o que representava
aproximadamente 10% da populao poca.
Por se tratar de mais uma fase da vida, a chegada velhice no deve ser
encarada de forma negativa ou como uma condio inferior de ser, como comum
nas sociedades ocidentais, e sim com o respeito e enaltecimento que comum ao
oriente. Sobre a matria, Beauvoir (1990) aponta que apenas os sistemas
capitalistas presentes no ocidente consideram o envelhecimento populacional como
sendo um obstculo, o que decorrente do fato das pessoas idosas no integrarem
de forma espontnea na sociedade e, muitas vezes, no so bem aceitos por esta, o
que leva a velhice a ser alvo de polticas pblicas sociais especficas.

4.1 O ENVELHECIMENTO COMO FENMENO BIOLGICO E PSICOLGICO

O autor Spirduso (2005) destaca um questionamento interessante, apontando

que o processo de envelhecimento o nico aspecto em comum a todos os seres
humanos, com exceo da morte e do nascimento, se caracterizando como um dos
grandes mistrios da vida, sendo de difcil definio ou explicao. Spirduso (2005)
aponta, ainda, que a manifestao do envelhecimento ocorre de forma especfica
para cada ser humano, podendo ser completamente diferente no que diz respeito
qualidade de vida e longevidade, pois pessoas com mesma idade, por vezes, tem
comportamentos, sade e capacidade fsicas completamente distintas, o que
resultado direto da rotina e modo de vida.
Meireles (2007) aponta o envelhecimento como sendo um conjunto de fases,
um processo formado por vrias alteraes gradativas que ocorrem ao longo da vida
do ser humano, sendo sua manifestao nica para cada indivduo. O autor aponta,
ainda, que, alm de ser um processo fisiolgico, celular, algo que influencia
diretamente na sociedade, ou seja, um fenmeno que interfere no comportamento
social e cronolgico, alm de ser constante e estar presente com o ser humano
desde seu nascimento at a morte.
Deve-se tratar a velhice no como sendo algo negativo, como um acidente ou
obstculo inevitvel, e sim como uma oportunidade de maturao nas vrias
dimenses do ser, posto que um processo de mudanas biopsicossociais que se
associam com a progresso de vida atravs da passagem de tempo, segundo Vieira
(2004).
Para Carvalho Filho (2006) e Spirduso (2005), o envelhecimento est
integrado ao relgio biolgico humano, sendo a continuao indeterminada da
reproduo celular, causando pequenas alteraes genticas nas cpias
posteriores, que se degradam aos poucos com cada processo de mitose e repetem
esse processo de reproduo at a morte, tendo como consequncia final a morte
do indivduo. Os autores apontam ainda que o envelhecimento o processo de vida
caracterizado pelo intervalo de tempo entre o nascimento e a morte.
Continuando nas definies acerca do envelhecimento como processo
biolgico, temos Neri (2008), que o caracteriza como os processos de transformao
que ocorrem em determinado organismo aps este atingir a chamada maturidade
sexual, o que, de forma gradativa, ir diminuir sua probabilidade de sobrevivncia ao
longo do tempo.
Neri aponta que o envelhecimento tem ligao direta com os fenmenos
internacionais, ou seja, o modo de agir e viver do organismo ir influenciar
diretamente na forma de desenvolvimento e envelhecimento do seus rgos e das
diversas partes de seus corpos.
Assim, a modificao gradual no funcionamento de um organismo que
consequente do decorrer do tempo caracterizada como a dimenso biolgica do
envelhecimento, que modifica todas as funcionalidades, a nvel celular (NERI, 2008).
Mesmo tomando a gentica como um dos fatores determinantes para a forma de
apresentao e manifestao do envelhecimento, ns temos, ainda, que lembrar
que o estilo de vida, decises, modo de agir e se alimentar so influenciadores
diretos nesse processo, segundo Vieira (2004).
O mesmo autor aponta que a dimenso biolgica do envelhecimento a mais
perceptvel, uma vez que, no s visvel, ou seja, percebida com a simples
observao visual, como palpvel, sendo caracterizada como a perda gradual da
elastina e gua do tecido conjuntivo, ressecando a pele e deixando-a mais fina e
enrugada, alm de diminuir o consumo de oxignio e metabolizao de energia,
causando um gradual estado de exausto no indivduo.
Quanto ao envelhecimento psicolgico do indivduo, este pode ser
caracterizado como uma gradativa diminuio da percepo cognitiva, da memria
mecnica e aumento no nvel de maturao quanto forma de lidar com a vida.
Ainda na dimenso psicolgica, temos uma dificuldade de adaptao nas mudanas
sociais e fsicas por parte do indivduo, que fica, muitas vezes, incomodado com a
discriminao por parte da sociedade e com sua inabilidade de se conformar com as
mudanas graduais e irreversveis do processo de envelhecimento (FREITAS, 2006).

4.2 A VELHICE E A EXPECTATIVA DE VIDA

Na sua dimenso social, o envelhecimento diz respeito a uma modificao

nos papis exercidos dentro da sociedade, bem como os comportamentos que se
espera de um indivduo, ou seja, alteraes no modo de vida e nas expectativas que
a sociedade tem para com o indivduo naquele determinado momento da histria,
podendo esses papis e expectativas serem diferentes de sociedade para sociedade
(FREITAS, 2006).
O aumento gradativo da idade um desafio, principalmente, para a sade
pblica, em especial nos pases em desenvolvimento, onde vem havendo um
crescimento exacerbado da populao idosa e uma queda na fecundidade, o que
tem como consequncia, ao longo do tempo, um crescimento vegetativo negativo no
ndice demogrfico (CSAR, 2008).
Nunca foi to presente a populao idosa em toda a histria da humanidade,
com uma concentrao maior de pessoas com mais de 60 anos no continente
europeu, onde a qualidade de vida bastante elevada. Todavia, a sociedade se
encontra em constante processo de transformao, muitas vezes resultante dos
avanos conquistados no campo tecnolgico (SHOUREI, 2004).
Tais avanos ocorrem com velocidade absurda e causam modificaes
bruscas no modo de vida da sociedade, que tem que se adaptar constantemente, o
que uma tarefa difcil para as pessoas idosas, que j no conseguem acompanhar
esse ritmo frentico de mudanas e isso torna suas condies de vida, muitas
vezes, precrias (MENDES, 2005).
Um destaque trazido pelos avanos tecnolgicos o aumento da expectativa
de vida e melhoria no saneamento bsico e condies de higiene e combate a
organismos infecciosos, o que contribuiu de forma extremamente benfica para a
diminuio no ndice de mortes causadas por doenas infecto-contagiosas
(VECCHIA, 2004).
Esse aumento na expectativa de vida tem como consequncia o aumento no
nmero de pessoas idosas, que tem necessidades especficas. Como essas
necessidades, em tempos anteriores, no precisavam ser observadas com tanta
celeridade e afinco, devido quantidade menor de pessoas mais velhas, o aumento
no nmero de idosos provocou os lderes polticos a criarem polticas pblicas e
sociais para lidar com as necessidades da sociedade anci (MEIRELES, 2007).
No Brasil, tivemos o boom demogrfico na dcada de 60, resultante do
aumento no nvel tecnolgico, em especial na rea de sade, com a criao de
antibiticos, drogas quimioterpicas e vacinas, o que permitiu o envelhecimento da
sociedade aliado alta taxa de fecundidade presente nessa poca, sendo um
momento histrico onde comeou o equilbrio etrio da populao brasileira
(MENDES, 2005).
Atualmente, ocorre justamente o inverso, temos uma baixa taxa de
fecundidade e um aumento exponencial da quantidade de pessoas que vem
atingindo a idade de 60 anos, que so, justamente, aquelas nascidas entre as
dcadas de 50/60, onde o crescimento vegetativo era elevado. Foi a inverso da
chamada pirmide populacional, onde tnhamos uma base de crianas e jovens, cujo
nmero de pessoas com idade mais avanada ia diminuindo em direo ao topo,
resultando um tringulo cuja ponta representa os idosos (MEIRELES, 2007).
A classificao do ser humano como idoso distinta, de acordo com a
sociedade. Um exemplo desse apontado pela ONU, que traz os dados relativos
aos pases desenvolvidos e em desenvolvimento, onde, no primeiro, temos os
idosos como sendo pessoas com mais de 65 anos, ao passo que pases em
desenvolvimento como o Brasil classificam como idosos as pessoas com mais de 60
anos. Tal classificao existe desde 1982, estando presente na Resoluo n 39/125
da ONU (1982), documento resultante da Primeira Assembleia Mundial das Naes
Unidas sobre o Envelhecimento da Populao.
No se deve limitar as preocupaes decorrentes do processo de
envelhecimento apenas s tentativas de aumentar a expectativa de vida e/ou a
esttica do corpo ao longo dos anos, e sim garantir que esses anos sejam vividos
com qualidade, sade, felicidade e satisfao individual. Para tanto, faz-se
necessria a implementao das condies sociais para sobrevivncia do idoso,
garantindo ateno poltica para esse grupo de pessoas, o que, por consequncia,
ir garantir sua insero social (BRAGA, 2004).
Sabe-se, como j foi observado em passagens anteriores, que do
envelhecimento decorrem degradaes fisiolgicas gradativas, o que contribui para
a alta taxa de mortalidade deste grupo, principalmente quando combinamos esses
fatores diminuio da viso, equilbrio, fora e energia, tambm perdidas
gradualmente. Todavia, tais problemas podem ser evitados, ou pelo menos
controlados, atravs de um modo de vida mais saudvel e seguro, at porque toda e
qualquer pessoa, independente de idade, est sujeita a sofrer acidentes e traumas,
sendo que vrias modalidades dessas so facilmente previstas ou evitadas com o
devido cuidado (GAWRYSZEWSKI, 2004).
Entretanto, voltando ao envelhecimento social, tem-se, aliada a essa esfera, o
envelhecimento psicolgico, que tem como consequncias, entre outras, a
diminuio da auto-estima, crises de identidade resultante da inverso de papis
com os filho ou outros parentes, se adaptar aposentadoria, s perdas pessoais e a
gradual diminuio do contato social, que, muitas vezes, resulta em isolamento por
parte do idoso (FREITAS, 2006).

4.3O ENVELHECIMENTO COMO FENMENO SCIO-ECONMICO

Se o envelhecimento for observado do ponto de vista econmico, existem

dois vieses: de um lado, o aumento significante no nmero de idosos dentro da
populao significa um aumento na expectativa de vida, bem como um aumento na
qualidade de vida e segurana. Todavia, o aumento populacional do pessoal mais
envelhecido significa, tambm, que o nmero de pessoas que no produzem est
aumentando, posto que, com o envelhecimento, tem-se, na maioria dos casos, a
aposentadoria e o afastamento das atividades laborais, o que significa menos gente
trabalhando e mais nus para o sistema previdencirio (BRAGA, LAUTERT, 2004).
Ainda segundo Braga e Lautert (2004), o aumento no nmero de pessoas
mais velhas pode ser causador de conflitos entre as geraes, pois o
envelhecimento com baixos ndices de mortalidade implicam, segundo os autores,
em uma transio no pensamento da sociedade acerca da morbidez, ou seja,
pessoas estariam se aposentando sem motivo aparente, uma vez que esto
completamente saudveis e dispostas.
Um problema bastante comum, atualmente, justamente a transio
populacional resultante da alterao piramidal das sociedades (inverso que vai da
base jovem e topo envelhecido e se transforma, aos poucos, em uma pirmide
invertida) o que causa um impacto grande no sistema pblico de sade e na
seguridade social. A Europa exemplo disso, com sua baixssima taxa de natalidade
tem demonstrado o aumento na qualidade de vida e no planejamento parental, mas,
ao mesmo tempo, tem forado o governo a promover o aumento da fertilidade
atravs de benefcios. Cabe s geraes atuais educarem as geraes futuras, que
so responsveis por garantir o futuro da humanidade como um todo, mas,
atualmente, tem apenas sofrido com os processos de migrao e envelhecimento
universal (KALACHE, 2008).
Ainda em Kalache (2008), este afirma que o envelhecimento populacional e
as mudanas na estrutura familiar causada pela inverso nas pirmides permite
situaes onde pessoas de geraes distintas convivem sobre o mesmo lar, o que,
muitas vezes, causas problemas na estrutura familiar, posto que surgem problemas
quanto liderana, por exemplo.
Neri (2008) e Vieira (2004) apontam que o envelhecimento populacional traz
mudanas econmicas drsticas no que diz respeito sade, sem contar nas
consequncias culturais e polticas, posto que os representantes devem atentar para
as necessidades dos idosos atravs da elaborao de polticas pblicas especficas
voltadas para lidar com a sade deste nicho populacional.
A necessidade de polticas pblicas especficas e de uma ateno especial
por parte da sociedade como um todo acaba marginalizando a parte idosa da
populao, principalmente pelo fato de deixarem, muitas vezes, de produzir, ou seja,
de participar efetivamente da produo e circulao econmica, perdendo seu valor
simblico atravs da impossibilidade de produzir, segundo Mendes (2005).
Mendes (2005) ainda enfatiza que o envelhecimento uma fase onde o
indivduo passa por uma maior reflexo sobre sua vivncia, pensando sobre como
vem levando a vida e ponderando consigo mesmo se chegou a alcanar seus
objetivos e quais foram as perdas e os ganhos que sofreu para chegar onde chegou.
Caravalho Filho e Papalo Netto (2006) acreditam que essas mudanas so
gradativas e nem sempre vem acompanhadas das mudanas fsicas, psicolgicas e
sociais caractersticas do envelhecimento, podendo esse estgio de reflexo
acontecer de forma precoce como em uma idade bem mais avanada, sendo
intrinsecamente dependente do estilo de vida e da predisposio gentica do
indivduo.
Assim como a economia e os sistemas de produo esto em constante
mudana, o corpo humano tambm se encontra, ao longo da vida, em processo de
modificao, sofrendo mudanas biolgicas e psicolgicas, cuja capacidade de
adaptao para tais fatores no mais se encontra presente nos idosos, que j
procuram ou vivenciam uma situao de constncia. Isso, segundo Mendes (2005)
um grande causador de problemas sociais para esse nicho poulacional, e tambm
tem como consequncias mudanas econmicas.
Dados do IBGE (2008) apontam que a situao econmica dos idosos
afetada, principalmente, pelo fato de se afastarem dos meios de produo, ou seja,
pelo fato de se isolarem da fora de trabalho, geralmente porque suas atividades
laborais se tornaram obsoletas por conta das constantes mudanas do mercado,
com essas mudanas afetando, principalmente, as mulheres, que, segundo os
dados, vivem mais que os homens e com menos recursos disponveis.
Kalache (2008) aponta que os problemas de sade enfrentados pelos idosos
se tornam um grande desafio para o sistema de previdncia e a sade pblica, ainda
que doenas no estejam limitadas a populao idosa nem sejam exclusivas a esse
povo. Meireles (2004) aponta que o envelhecimento est diretamente associado ao
estilo de vida, no podendo ser associado a doenas, salvo nas hipteses de
histrico familiar especfico.
Em um cenrio onde a nica constante so as mudanas, a populao idosa
encontra-se vivenciando no somente modificaes no cenrio social e econmico,
mas, tambm, no psicolgico, como explicado no tpico 2.1. Neri (2008) aponta que
as principais barreiras psicolgicas enfrentadas pelo idoso so: diminuio na
motivao, principalmente no tange ao planejamento futuro, dificuldades em aceitar
a inverso de papis ou perda de liderana para os filhos ou outros membros da
famlia, depresso gerada pelas perdas econmicas, afetivas e sociais, sendo esses
apenas alguns exemplos.
No que diz respeito ao meio econmico, o maior desafio enfrentado pelos
idosos a diminuio ou perda da autonomia, ou seja, da faculdade de impor suas
vontades, de planejar e executar, de viver da sua prpria maneira. A autonomia
influencia diretamente na vida do idoso, posto que uma pessoa idosa que detm
autonomia econmica e de planejamento de vida considerada perfeitamente
saudvel, uma vez que possui capacidade para atuar dentro e fora do convvio
social e consegue trabalhar (RAMOS, 2003).
A construo da identidade social do idoso na sociedade ocidental feita de
maneira diametralmente oposta identidade do jovem em todos os aspectos:
capacidade fsica; produtividade; memria; aparncia. Todas essas caractersticas
so abundantes nos jovens e ausentes nos idosos. Do ponto de vista
socioeconmico, o idoso deixa de produzir economicamente ao se aposentar,
funcionando na tangente da sociedade, como membro que fica de fora e, muitas
vezes, no contribuiu mais em nada, apenas tomando recursos, o que uma
colocao inverdica, porm, bastante comum (LEME, 1997).
Esse paradigma deve ser quebrado, uma vez que est se tornando cada vez
mais comum aos idosos dar continuidade s suas atividades mesmo depois da
aposentadoria, como forma de garantir a continuidade da sua qualidade de vida.
Tendo em vista que a qualidade de vida sofre constantes mudanas com o
passar do tempo, e que a velhice traz consigo um aumento na dificuldade de
adaptao, o idoso se encontra enfrentando um ambiente que est praticamente
indo contra a sua atual natureza. Alm disso, do ponto de vista econmico, o idoso
que se encontra incapaz de produzir ou de continuar realizando seu labor fica
prejudicado pela perda de renda, alm de ter que lidar com as mudanas trazidas
pela velhice e a carga psicolgica das perdas que lhe so comuns nessa fase da
vida. Isso leva os membros desse grupo social e aqueles que se encontram prximo
da velhice a buscarem formas de prolongar sua funcionalidade como forma de
garantir a longevidade e a qualidade de vida (CACHIONI, 1999).
 O prximo captulo tratar sobre a Teoria das Representaes Sociais, em
especial naquilo que se aplica diretamente ao ser idoso.

5 A TEORIA DAS REPRESENTAES SOCIAIS (TRS): UM BREVE HISTRICO

As (RS) dizem respeito, de certa forma, aos chamados esteretipos sociais.

Esto diretamente relacionadas ao preconceito, no sentido literal da palavra, ou seja,
conceito prvio, sem conhecimento aprofundado, e no preconceito como aspecto
negativo ou definio negativa prvia.
Podem, tambm, serem definidas como uma forma de reproduzir, externar
uma definio ou lembrana armazenada na memria, de forma que as
Representaes Sociais so categorizadas como formas de pensamento
responsveis por externar e justificar a realidade, segundo Minayo (2000).
Teixeira, Schulze e Camargo (2002), creditam nas representaes sociais
como sendo um conjunto de conhecimentos gerais acerca de matrias determinadas
que so formulados socialmente como forma de facilitar o entendimento e a
comunicao sobre assuntos escolhidos. Ainda, segundo os autores, a utilizao
das RS serve como uma forma de interveno na realidade, uma vez que
possibilitam o questionamento acerca da atribuio de sentido dado a um assunto
especfico, auxiliando na formao e organizao das relaes sociais formadas
entre as pessoas, sejam tais entre as pessoas e a natureza ou relaes
interpessoais.
Apesar de serem comumente utilizadas no campo da Piscologia, Laplatine
(2001), aponta que as (RS) no so exclusivas dessa rea acadmica, podendo ser
utilizadas pelas mais diversas reas do conhecimento. Ainda em Laplatine, aponta
que trs campos em especial so necessrios para o estudo das Representaes
Sociais, estando tais campos dentro da investigao acadmica. Os referidos
campos dizem respeito ao, o conhecimento e o valor, estando intrinsecamente
ligados, posto que a atribuio de valor ao conhecimento tem como resultado a ao
de tornar aquilo a realidade do indivduo.
Vrios so os autores que abordam as (RS), cada um trazendo sua viso
especfica sobre a matria. Uma definio que se assemelha, at certo ponto, com a
conceituao defendida por Laplatine (2001) e a de Duveen (2003), que traz as (RS)
como sendo aparatos modeladores da realidade, ou seja, so elementos
construtivos, uma vez que so responsveis por criar a relao do indivduo para
com o mundo, moldando a realidade de acordo com aquilo que o indivduo acredita,
situando-o no mundo e auxiliando-o a encontrar o seu lugar e sua identidade.
As RS como sendo uma forma de construo de conhecimento acerca do
mundo atravs da atribuio de realidade aos significados dados a determinadas
matrias, constituindo parte integrante de um sistema simblico que se manifesta
atravs de sentimentos, gestos, palavras e condutas (AGUIAR, NASCIMENTO,
2005).
Um dos autores citados como um dos maiores influenciadores na Teoria das
(RS), segundo Farr (1999), foi Durkheim, responsvel pela viso sociolgica da
Psicologia Social aplicada por Moscovici em suas obras. Durkeim, todavia, foi, ao
mesmo tempo, considerado como um dos socilogos mais hostis Psicologia, se
opondo veementemente ao estudo das representaes individuais.
Durkheim citado por Mendona e Pontes (2002), com os autores versando
sobre as representaes coletivas de Durkheim como sendo mais eficientes em
sociedades menos complexas, ao passo que Moscovici e sua teoria das RS se
aplicava melhor s sociedades mais complexas.
Jodelet (2001) cita que, para Moscovici, senso comum ou afirmaes que
garantem o entendimento, interpretao e formulao dos conceitos acerca das
realidades sociais podem ser definidas como (RS), podendo estas, ainda, serem
definidas como formas prticas de conhecimento cujo intuito a facilitao de
compreenso e comunicao do ambiente social vivido pelo indivduo.
Ainda em Jodelet (2001), aponta algumas peculiaridades que devem ser
tratadas quando se lida com RS. A autora cita os seguintes apontamentos que
devem ser observados: a complexidade trazida pelo conceito de representaes
sociais, consequncia do fato de articular elementos sociais, mentais e adjetivos;
outro ponto de destaque versa sobre o leque de possibilidades criado a partir do
estudo das RS, em especial e no que diz respeito s interaes com outras reas do
conhecimento, chamado pela autora de transversalidade das representaes
sociais; por fim, aponta como sendo um aspecto renovador da Psicologia Social,
apresentando esse tpico como sendo a vitalidade das RS.
Jodelet tambm ressalva a importncia da (TRS) como tendo a mesma
importncia acadmica que os estudos cientficos, ainda que no se classifiquem
como tal. Assim, ressalta o peso acadmico das (RS), posto que sua utilizao de
grande importncia no desenvolvimento do processo cognitivo e nas interaes
sociais vividas pelos indivduos, frisando, tambm, que impossvel agregar as
representaes em apenas uma rea do conhecimento, consequncia direta da sua
abrangncia e importncia.
Um exemplo bastante interessante acerca do uso das (RS), est nas
pesquisas de sade dentro do Brasil, sendo que tais pesquisas podem ser
diretamente associadas ao processo de envelhecimento e qualidade de vida, como
aponta Enumo (2003).
Assim, aborda-se um vis terico sobre as representaes sociais atravs da
possibilidade de identificao das representaes associadas aos idosos (processos
de envelhecimento), conectando essas representaes com sade, doena e
qualidade de vida.
O presente trabalho busca focar nas representaes sociais relativas aos
idosos, abordando em tpico especfico quais so as atuais representaes sociais
do idoso na nossa sociedade.
Para Moscovici (2003) a teoria das (RS) fazem parte de um fenmeno
histrico resultante da interao de vrias modalidades de conhecimento, sejam
tradicionais, seculares ou sagrados, tcnicos e/ou cientficos, se constituindo como
conhecimentos comuns a uma sociedade, passados de gerao para gerao.
Esse repasse das representaes, segundo o autor, ocorre de forma
completamente consensual, mas, nem sempre direta, posto que os mediadores
sociais, responsveis pelo repasse das informaes, so tantos e pregam sobre
tantas matrias que se torna difcil acreditam que todos esses mediadores convivam
em um nico espao (MOSCOVICI, 2003).

5.1 REPRESENTAES SOCIAIS E SUAS TRS DIMENSES

Segundo Moscovici (1978) o estudo das (RS) divide-se em trs dimenses

distintas:
Imagens;
Atitudes;
Informao.
A informao versa sobre o conhecimento de um grupo de indivduos acerca
do objeto social a ser estudado/analisado. As imagens, tambm chamadas de
campo de representao social, dizem respeito aos sentidos atribudos ao objeto
social, ou seja, de que forma as informaes so processadas e quais as
interpretaes que lhes so atribudas ou sentidos que lhes so associados; por fim,
tem-se a atitude, que diz respeito maneira pela qual o indivduo se comporta se
posiciona em relao ao objeto social da representao, servindo como orientador
das condutas.
Todas essas dimenses, como se pode depreender, esto intrinsecamente
ligadas e, segundo Abric (2005), no so as nicas que devem ser observadas,
posto que o autor versa sobre a existncia de dimenses motoras, cognitivas,
lingusticas, sensoriais, todas resultantes das emoes, sensaes e percepes
individuais vividas pelos indivduos.
O estudo das (RS) se torna importante, pois, pode-se ver que as
representaes dizem respeito no s manifestao das ideologias, mas, tambm,
ao seu processo de criao, servindo de base para que o indivduo no s apenas
crie sua viso e interpretao do mundo, mas que se molde a esta interpretao e
se construa como sujeito (MOSCOVICI, 2003).
Dessa forma, as (RS) buscam fornecer ao indivduo um conhecimento prvio
para que ele possa visualizar a realidade que lhe cerca, capacitando para que possa
se comprometer com as mudanas constantes que ocorrem no meio social,
adaptando-se para melhorar a interpretao da realidade, com o foco do presente
estudo sendo a discusso sobre as representaes sociais que se encontram
interligadas com o envelhecimento e a qualidade de vida. Assim, objetiva-se
demonstrar as representaes sociais associadas ao ser idoso e como isso influi em
sua qualidade de vida, fornecendo ao leitor ferramentas que lhe permitam modificar
sua interpretao e se adequar ao meio com o intuito de auxiliar a criao de novas
representaes sociais que sejam mais positivas no que diz respeito qualidade de
vida e ao envelhecimento.
Compreende-se at ento, que as RS atuam na interpretao da realidade
atravs do tempo. Como dito anteriormente, as (RS) so resultado de um processo
histrico, e todo processo histrico necessita de tempo para se desenvolver, concluir
e dar incio a uma nova etapa histrica. Assim, os significados sociais resultantes
das representaes atuam em trs tempos distintos, segundo Arruda e Moreira
(2004): o tempo vivido, o tempo curto e o tempo longo. O primeiro diz respeito ao
tempo da sociedade, responsvel pelas graduais mudanas sofridas com o decorrer
da histria. O tempo vivido diz respeito ao perodo de tempo e s experincias
vividas por um determinado grupo social. O tempo curto, por sua vez, tambm
chamado de tempo de interao, diz respeito ao tempo prtico, ao presente, ao
perodo de tempo onde se manifestam de forma rpida as interaes e que
responsvel por demonstrar a funcionalidade e o processamento das mesmas.
Moreira (2005) sugere a diviso do estudo em duas correntes, quais sejam a
gentica e a estruturalista, explicadas atravs do fluxograma desenhado na Figura 1,
a seguir:,
Figura 1. Articulaes entre os vrios componentes das
Representaes sociais.

Fonte: MOREIRA; et. al., 2005.

A Figura 1 busca demonstrar, atravs de um fluxograma, o objetivo comum de

ambas as correntes (estruturalista e gentica), qual seja a materializao mental da
representao social. Para tanto, tenta realizar a articulao entre as teorias atravs
da exposio dos elementos sugeridos por cada corrente: a teoria do ncleo central
para a corrente estruturalista e a teoria dos princpios geradores de tomada de
deciso para corrente gentica (MOREIRA, 2005).
Ao realizar esse encontro de interesses, pode-se observar que tanto a
corrente estruturalista como a gentica possui um ponto em comum: a necessidade
de objetivao do senso comum atravs da anlise das representaes sociais.
Para fins da presente pesquisa, observa-se a corrente gentica e a teoria dos
princpios geradores de tomada de decises, responsvel pelos processos de
objetivao e ancoragem.

5.2 OS PROCESSOS DE FORMAO DAS REPRESENTAES SOCIAS

OBJETIVAO E ANCORAGEM.
 Segundo Moscovici (2003), so esses processos que ocorrem de forma
concomitante na formao das RS.
Por ancoragem, entenda-se o processo de transformao que busca trazer
algo que nos intriga e os questionamentos que nos afligem para algo que nos
familiar. Isso feito atravs de um processo comparativo e associativo. Assim,
quando se depara com algo novo, a sensao de desconforto causada pela falta de
conhecimento nos faz buscar em nossas lembranas algo que possa ser associado
diretamente quilo, buscando enquadrar o objeto desconhecido em uma categoria
que se encontra dentro de nossa zona de conforto (MOSCOVICI, 2003).
Ancorar, dessa forma, diz respeito ao processo de classificao e associao
que acontece atravs de uma codificao simples. Esse processo de classificao
significa atribuir a algo novo o conhecimento prvio que temos, ou seja, uma
manifestao de caractersticas j citadas anteriormente: informao, imagem e
atitude. Nossas atitudes so criadas atravs da exposio s imagens e
informaes. Quando j se possui vrias atitudes formadas, comum procurar
associar novas imagens e informaes a essas atitudes previamente formadas, o
que mais confortvel do que criar uma nova atitude ou entendimento, sendo esse
processo o que caracteriza a ancoragem (MOSCOVICI, 2003).
A objetivao, por sua vez, diz respeito a um procedimento contrrio, posto
que busca transformar uma atitude em uma imagem ou informao, ou seja o
processo de materializao das atitudes previamente formadas (MOSCOVICI,
1978). Ambos os processo de ancoragem e objetivao encontram-se
intrinsecamente ligados e articulados, funcionando com o intuito de auxiliar na
traduo e interpretao da realidade atravs de procedimentos associativos
relacionados a vivncias passadas do indivduo (ARRUDA; MOREIRA, 2004).
A possibilidade de converso dos conceitos em categorias associadas a
experincias passadas o que traduz o processo de objetivao e ancoragem.
Assim, voltando discusso acerca da definio desses temas, ns temos as outras
definies dadas por Moscovici (2003).
Como se observou, a objetivao diz respeito associao de uma atitude a
uma nova imagem ou informao. Moscovici (2003) versa sobre a objetivao como
sendo a unio entre a realidade e a no familiaridade com a qual o indivduo se
depara, buscando se familiarizar com o desconhecido atravs desse processo de
associao. Ou, nas palavras do autor:
 Uma vez que uma sociedade tenha aceito tal paradigma, ou
ncleo figurativo, ela acha fcil falar sobre tudo o que se relacione com
esse paradigma e devido a essa facilidade as palavras que se referem ao
paradigma so usadas mais frequentemente. [...] no somente se faladele,
mas ele passa a ser usado, em vrias situaes sociais, como um meio de
compreender outros e a si mesmo, de escolher e decidir. (MOSCOVICI,
2003, p.72-73)

A ancoragem, por sua vez, busca a atribuio de um significado, ou seja, de

uma atitude, a uma nova imagem. Enquanto a objetivao busca a associao de
comportamento em relao a imagens e informaes, a ancoragem diz respeito
definio de imagens e informaes atravs da associao, para que possamos
utilizar as mesmas atitudes j formadas em nossa memria (MOSCOVICI, 2003).
Para que haja um progresso do saber, necessrio que o indivduo realize
seus atos atravs de operaes lgicas, deixando para trs qualquer conhecimento
desnecessrio como mitos, religies, supersties e crenas. Moscovici (2003), cita
que a construo do conhecimento feita atravs de um processo de acomodao
que precedido de uma assimilao e tem como consequncia a adaptao do
indivduo, sendo essa uma perspectiva piagetiana. A partir disso, Moscovici chega
definio final do que seria a objetivao e a ancoragem: so os processos
essenciais para formao das representaes sociais, teoria ratificada por Jodelet
(2001), que versa sobre a ancoragem como sendo uma forma de instrumentalizar o
saber e lidar com a realidade, servindo como base para o processo de objetivao.
Com isso, resta compreender o que categorizar e como esse conceito se
associa aos conceitos j estudados. Categorizar significa associar algo ou algum a
um conceito, imagem, informao ou atitude previamente estabelecido em nossas
memrias, atribuindo-lhe um valor positivo ou negativo de acordo com nossa
vivncia. A simples nomenclatura de uma pessoa ou objetivo j torna a interpretao
do indivduo completamente associada a seu juzo de valor, tudo isso fruto da
associao feita atravs de objetivao ou ancoragem. Isso ocorre porque a
nomeao de pessoas ou objetos nos faz aprender as caractersticas que lhes so
inerentes e armazenar esses conhecimentos em nossas memrias para futuras
associaes (MOREIRA, 2005).
Isso nos permite a elaborao e o estudo de certas funes, que so
inerentes para que possamos atribuir s (RS) o carter de fenmeno psicossocial:
Funo justificadora
Funo identitria;
 Funo de orientao;
Funo do saber.

Ampliando a discusso sobre cada um dos desses conceitos, temos o

seguinte: a funo justificadora diz respeito capacidade dos indivduos de justificar
seus atos e decises aos seus pares, explicando o porqu de seu posicionamento; a
funo identitria diz respeito atribuio de identidade, o que serve para separar
um grupo social, tornando-o especfico em meio ao outros, garantindo ao grupo a
proteo dos seus membros; funo de orientao versa sobre o modo de conduta
que deve ser seguido, servindo como guia comportamental para os membros de um
grupo, determinando que certo e errado, o que lcito e ilcito; funo de saber
responsvel por permitir aos sujeitos a compreenso da realidade de forma que lhes
seja prtica e de assimilao possvel atravs dos conhecimentos que adquirem
com a vivncia (MOSCOVICI, 1978).
O entendimento dos tpicos expostos acima e das definies neles
detalhadas nos permitir a anlise das (RS) do idoso, o que foi feito no prximo
tpico.

5.3 REPRESENTAES SOCIAIS DO IDOSO NA SOCIEDADE MODERNA

A seguir observam-se algumas das (RS) dos idosos atravs da exibio do

quadro elaborado por Ribeiro (2007), que traz as imagens neutras, positivas e
negativas, assim classificadas atravs da descrio que os indivduos forneceram ao
se depararem com as imagens fornecidas.
IM DE
AGENS SCRIO
Amabil Caloroso; bondoso; amigo especial.
idade e amizade
Sereni Anos de ouro; prudncia; tranquilidade; existncia de
dade mais tempo livre; momento feliz para aproveitar a vida

P Sabed Maturidade; experincia; conselheiros; influncia;

ositivas oriaFelicid inteligncia; mestres.
Gostam de se divertir e de conversar/conviver.
ade eAvs Provedores dos cuidados, educao e afetos aos
Guardi netos.
Fazem a ligao entre o passado e presente da
es das famlia; descrevem o passado de forma vivida, ultrapassando a
descrio informativa.
tradies
N Solid Isolados; pouco sociveis e participativos.
egativas o e tristeza Abandonados e excludos da famlia. Infelicidade, depresso e
desnimo.
 Insegu Temem o futuro e tm poucas iluses ou desejos.
rana Muito sensveis.
Senil; hipocondraco. Necessitam de muitos cuidados
Doen
a de sade, tomam muita medicao e so hospitalizados com
frequncia. Vulnerveis; com pouca sade e muitas dores.
Assex No se apaixonam, nem se interessam pela
ualidade sexualidade.
Pobrez So na maioria pobres
a
Depen
dncia Dependncia dos filhos; inutilidade; inativos e
e improdutivos. Perda de funcionalidade.
incapacidade
Aproxi Vivem a fase de espera da morte, em que j viveram
mao da morte o que tinham para viver.
Homog Os idosos so todos iguais.
eneidade
Vitima Abuso a nvel fsico, sexual e psicolgico. Atos de negligncia e
s de crime abuso, nas famlias e nas instituies de apoio.
Aspect Rugas; despreocupados com a aparncia.
o fsico
Aborre
Tm muitos hbitos e rotinas; impacincia; rgidos.
cido e antiquado
Incapa No adquirem novas informaes; desorientao e
cidade de confuso; mais lentos; esquecidos.
aprender
Espirit Muito religiosos e praticantes
uais
Fase Ter muitos anos; mais uma fase da vida com
N normal da vida caractersticas especificas.
eutras
Estado Sentir-se velho
de espirito
FONTE: Ribeiro, 2007, p. 54.

Pode-se observar a predominncia de imagens negativas quando estamos

falando da associao e das representaes sociais dos idosos. Isso ocorre porque
esse grupo social considerado, por muitos, como sendo um estorvo, pessoas que
so dependentes e esto ali para atrapalhar e no para contribuir.
esse tipo de representao social que deve ser mudada, devendo ser dada
nfase s representaes sociais positivas, uma vez que a populao idosa cada
vez mais presente na sociedade, o que fruto do aumento da expectativa e
qualidade de vida. Dessa forma, as geraes presentes se esquecem que esto, a
todo tempo, passando por um processo gradativo de envelhecimento e que, um dia,
iro compor esse grupo social marginalizado. Por se um grupo em constante
extenso e mais frgil em termos biolgicos e fisiolgicos, os idosos so alvos
constantes de polticas pblicas que visam o aumento de sua qualidade de vida.
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