Edino Melo

V o lu m e 2 0

50 Fatos
Como ser o Milnio?
 i oieao
1 0 0 respostas
bblicas
Coleo Combatendo Seitas e Heresias

Respostas
0 Catolicism o

Coleo Saiba o que Deus Pensa

Coleo O Perigo Oculto A M aonaria

m*.

Coleo A Atrao Perigosa

Coleo O Lado Sombrio

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 SUMRIO

1. Um grande sonho, 03

2. O que ocorrer durante o perodo do

milnio..................................................................11

3. Mil anos de paz e justia sobre a terra......... 17

4. Uma sociedade sem guerra, 24

5. Vivendo os valores do Reino de Deus hoje..28

Bibliografia

01
 PEDIDOS: (19) 3255-1758
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Autor: Edino Melo

Reviso: Paulo Amrico de Paiva Pinheiro
Grficos: Celso Luiz de Camargo
Capa: Mrcio Erbrecht
Suporte: Marcos de Paula e Matheus Melo

ISBN- 978-85-63514-07-3

Melo, Edino. Como ser o milnio?: Srie 50 fatos,

vol. 20. Campinas: Editora Transcultural Ltda, 2010.

As capas, especialmente preparadas para a srie 50 Fatos,

foram elaboradas por:

Criao de Capas
Diagramao de Livros/Catlogos
Logomarcas Ilustraes Mascotes
Animaes 3D: TV/Web/Mdia Impressa
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Todos direitos reservados Transcultural Editora

Campinas - So Paulo - Brasil.

02
1. UM GRANDE SONHO

Quem nunca ouviu falar de Nelson Mandela que

lutou contra o sistema de apartheid na frica do
Sul? Esse sistema obrigava os negros a viverem
separados dos brancos, subjugados por eles.
Mandela tinha um grande sonho: ver a sua terra
livre da injustia social; viver num mundo de
igualdade. Mesmo que isso parecesse impossvel,
ele iniciou sua luta ainda como estudante de
Direito. No ano de 1942, entrou efetivamente para a
oposio, ingressando no Congresso Nacional
Africano (movimento contra o apartheid). Em
1944, junto com Oliver Tambo e Walter Sisulu,
Mandela participou da fundao da Liga Jovem do
CNA. Durante toda a dcada de 1950, ele tomou-se
um dos principais membros do movimento anti-
apartheid. Em 1955, participou da divulgao da
C arta da Liberdade, docum ento pelo qual
defendiam um programa para o fim do regime
segregacionista. Apesar de defender a luta pac
fica, sua opinio mudou em 21 de marco de 1960.
Nesse dia, conhecido como O Massacre de
Sharpeville, policiais sul-africanos atiraram
contra manifestantes negros, matando 69 pessoas.
A partir da, Mandela passou a defender a luta
armada. Em 1961, tomou-se comandante do brao
armado do CNA, conhecido como Lana da Nao,
e passou a buscar ajuda financeira internacional
para financiar sua luta. Em 1962, acabou preso e
condenado a cinco anos de priso, por incentivo a
greves e viagem ao exterior sem autorizao. Em
1964, foi julgado novamente e condenado priso
perptua por planejar aes armadas. Mandela
03
permaneceu preso de 1964 a 1990. Nesses 26 anos,
ele no deixou o seu sonho morrer. Ao contrrio,
tomou-se o smbolo da luta anti-apartheid na frica
do Sul. Mesmo na priso, conseguiu enviar cartas
para organizar e incentivar a luta pelo fim da
segregao racial no pas. Nesse perodo de priso,
recebeu apoio de vrios segmentos sociais e
governos do mundo todo. Com o aumento das
presses internacionais, o ento presidente da
frica do Sul, Frederik de Klerk solicitou, em 11 de
fevereiro de 1990, a libertao de Nelson Mandela
e a retirada da ilegalidade do CNA (Congresso
Nacional Africano). Em 1993, Nelson Mandela e o
presidente Frederik de Klerk dividiram o Prmio
Nobel da Paz pelos esforos em acabar com a
segregao racial na frica do Sul. Em 1994,
Mandela tomou-se o primeiro presidente negro da
frica do Sul. Governou o pas at 1999. Apesar de
ser responsvel pelo fim do regime segregacionista
no pas e tambm pela reconciliao de grupos
internos, a frica do Sul continua afetada por srios
problemas de desigualdade social. O restante do
continente tambm enfrenta dezenas de outros
desafios de ordem social, poltica e econmica. Os
mesmos problemas fazem parte das demais naes
do mundo, em grau maior ou menor. Somente no
Milnio que a sociedade humana experimentar
um novo tempo. Ele concretizar o sonho de muitos
profetas de ver justia e paz na Terra. Profetas que
foram presos, perseguidos e at mortos, por
persistirem na viso de que tal realidade, de fato,
ser possvel. Apesar de parecer humanamente
impossvel, por ser fruto da interveno de Deus, o
Milnio em breve ocorrer.
04
Iofato: O milnio restaurar a teocracia sobre
a Terra

O milnio ser um perodo de mil anos que se dar

sob o governo do Messias na Terra. Milard
Erickson destaca em sua obra Introduo
Teologia Sistemtica, SP: VidaNova, 2005, que os
evangelhos retratam Jesus como um rei, o
governante sobre todo o universo. Isaas havia
previsto um futuro governante que se assentaria
sobre o trono de Davi (Is 9.7). O autor de Hebreus
aplicou o SI 45.6,7 ao Filho de Deus: O teu trono,
Deus, para todo o sempre; cetro de equidade o
cetro do teu reino (Hb 1.8). Jesus mesmo disse que
no novo mundo o Filho do homem se assentaria
sobre um trono glorioso (Mt 19.28). Ele alegou que
o reino do cu era dele (Mt 13.41).

2ofato: Jesus o Senhor da Histria

O Novo Testamento atribui a Jesus o ttulo de

Senhor (Kyrios em grego). Oscar Cullman explica
que este o nome do prprio Deus. Kyrios a
traduo do hebraico Adonai, utilizado como o
nome de Deus em lugar do tetragrama YHVH (EU
SOU), o qual ao ser traduzido passou a ser Jeov.
No Novo Testamento, h vrios textos que
empregam um dos nomes hebraicos para Deus
referin do-se a Jesus com o Senhor. Essas
referncias fazem aluso a textos do Antigo
Testamento (At 2.20,21 e Rm 10.13 -J12.31,32 1
Pe 3.15 - Is 8.13). O termo kyrios tambm usado
para designar tanto o Deus Pai, o Deus soberano
(Mt 1.20; 9.38; 11.25; At 17.24; Ap 4.11), como
05
Jesus (Lc 2.11; At 10.36; 1 Co 2.8; Ap. 19.16).
William C. Robinson comenta que quando Jesus
referido como o Senhor exaltado, de tal modo
identificado com Deus que h uma ambiguidade
em algumas passagens, a pondo de no se saber se
tratam do Pai ou do Filho (At 1.24; 2.47; 8.39; 9.31;
11.21). Especialmente para os judeus, o termo
kyrios dava a entender que Cristo era igual ao Pai.

3ofato: Jesus est no controle de todas as coisas

Millard comenta que uma vez que Cristo a

pessoa de quem vieram a existir todas as coisas (Jo
1.3) e por meio de quem todas as coisas subsistem
(Cl 1.17), Ele est no controle do universo natural.
Mas existiriam indcios de um reinado de Cristo
sobre os homens dos dias atuais? Com certeza, sim.
O Reino de Deus, sobre o qual reina Cristo, est
presente na Igreja. Ele a cabea do corpo, a Igreja
(Cl 1.18). Quando estava sobre a Terra, Seu reino
estava presente no corao de Seus discpulos. E
seja onde for que, hoje, os cristos estejam
seguindo o senhorio de Cristo, o Salvador est
exercendo Seu governo ou Sua funo real.

4ofato: O reinado de Cristo se concretizar

plenam ente na Histria

Diante do que observamos, explica Millard,

podemos ver que o governo de Jesus Cristo no
uma questo que se restringe apenas Sua
exaltao final, como pensam alguns. , porm, em
relao com o passo final em Sua exaltao, quando
Ele retomar em poder, que esse governo ser
completo.
06
F12.9-10 salienta que Cristo recebeu um nome que
est acima de todo nome, para que ao nome de
Jesus se dobre todo joelho, nos cus, na terra e
debaixo da terra, e toda lngua confesse que Jesus
Cristo Senhor, para glria de Deus Pai. George
Eldon Ladd diz que vir um tempo em que o
reinado de Cristo ser completo; ento, todos
estaro sob Seu governo, quer com boa vontade e
sinceridade, quer com m vontade e relutncia.

5ofato: Como o Retorno Glorioso de Cristo

est relacionada ao Milnio ?

Thomas Ice explica em seu livro O Milnio, Porto

Alegre, Actual, 1999, que a o Retomo Glorioso de
Cristo Terra e seus julgamentos acontecero logo
antes da inaugurao do Milnio. Ele diz que
assim como o dilvio de No foi uma ponte entre o
velho e o novo mundo, a Segunda Vinda ser a
ligao cataclsmica entre a nossa era atual e a
Tribulao, com as condies radicalmente novas
do Milnio. Os dois eventos esto bem ligados, pois
a Segunda Vinda prepara o caminho para o Milnio
chegar. A respeito da relao desses dois eventos, o
Dr. Walvoord escreve: o Reino Milenar uma parte
importante da Segunda Vinda de Cristo.

6ofato: O que ocorrer pouco antes do incio do

Milnio?

Ice diz que antes do Milnio haver a destruio

dos exrcitos reunidos contra Deus na Terra Santa
(Ap 19.17-21), a captura da Besta e do Falso
Profeta e seu lanamento no lago de fogo (v. 20), a
07
priso de Satans (20.1-3), e a ressurreio dos
mortos martirizados na Tribulao para reinarem
com Cristo por mil anos (v. 4-6). Uma interpretao
literal de Ap 20.4-6 exige que Cristo reine na Terra
por mil anos aps a Sua Segunda Vinda. Tanto a
Segunda Vinda quanto o Milnio so claramente
profetizados na Bblia. Eles so parte integral do
plano de Deus para o futuro, e apesar de terem
propsitos diferentes, esto prximos cronologica
mente no plano proftico de Deus.

7ofato: Qual a relao da chegada do Reino de

Deus e ofim dopoder de Satans sobre
a Terra?

Eldon Ladd declara em seu livro Teologia do Novo

Testamento, SP: Hagnos, 2003, que a vinda do
Reino de Deus significar a destruio total e final
do poder do diabo e dos demnios sobre os homens
(Mt 25.41),a formao de uma sociedade redimida
que no se mistura com o mal (Mt 13.36-43) e a
comunho perfeita com seus servos no banquete
messinico (Lc 13.28,29).

8ofato: O que a Bblia diz sobre a Segunda Vinda?

Em seu segundo advento, Cristo ser acompanhado

pela Igreja (Ap 19.11-16). Ele vir para Israel,
como o seu Juiz (Ez 20.33-44), o seu Libertador e o
seu Salvador (Is 63.1,4; Rm 11.26, 27). Para os
gentios, vir como a Pedra que golpeia e pe fim ao
governo humano, debaixo da influncia de Satans
(SI 2.7 -9; 96.13; 98.9; Is 63.1-6; Dn 2.44, 45; Mt
24.29,30;2Ts 1.7-10; Ap 1911-16)
08
9o fato: O Milnio ser estabelecido com a
salvao do remanescente

Isaas e Miquias falaram muitas vezes de um

remanescente judaico que seria salvo (Is 4.3; 7.3;
10.20; 11.11, 16; 38.5; Mq 2.12; 4.7; 5.7, 8; 7.18).
E, de acordo com eles, haver um tempo nos
ltimos dias em que o monte da casa do Senhor
seria colocado como a mais alta das montanhas e
que os povos afluiriam a ele (Is 2.2; M q 4 .1).

10ofato: O Milnio est definitivamente

relacionado aofim dos tempos

Erickson salienta que as insinuaes nesse sentido

so encontradas em vrios pontos. Por exemplo,
Paulo escreve: Porque, assim como, em Ado,
todos morrem, assim tambm todos sero
vivificados em Cristo. Cada um, porm, p o r sua
prpria ordem: Cristo, as primcias; depois, os que
so de Cristo, na sua vinda. E, ento, vir o fim ,
quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando
houver destrudo todo principado, bem como toda
potestade e poder (1 Co 15.22-24). Os advrbios
especficos depois e ento indicam sequncia
temporal. Paulo podia ter usado um advrbio que
indica eventos simultneos, mas no o fez.

110fato: O Milnio concretizar as esperanas

de um reino messinico na Terra

O termo grego para indicar o Milnio ocorre seis

vezes, em seis versculos em Ap 20. O apstolo
Joo, que foi impulsionado pelo Esprito de Deus a
09
escrever o Apocalipse, estava profundamente
alicerado sobre o pensamento judaico. Estava
p ro fu n d am en te arraig ad a nas expecta es
messinicas dos judeus a esperana de que o Rei
ungido de Deus estabelecer o seu Reino na Terra,
elevando a nao de Israel a uma grandeza sem
precedentes, esmagando os malfeitores e fundando
um reino caracterizado pela paz e pela justia. Essa
esperana faz vvido contraste com algumas das
culturas pags, onde a era urea jaz no passado. Em
Israel, essa era urea sempre foi concebida como
alguma coisa futura. Essa foi a esperana que
sempre sustentou o povo de Israel nas suas horas
mais negras. Com o passar do tempo, a esperana
tradicional do reino davdico se amalgamou com a
viso proveniente dos crculos apocalpticos, nos
quais o Messias aparecer entre nuvens de glria e
estabelecer o seu Reino celeste. Da fuso desses
dois conceitos emergiu a noo de que, antes do
Reino terrestre poder tomar-se uma realidade,
haver um reino messinico terreno de durao
limitada. Isso ser seguido por um ltimo ataque
dos poderes malignos e o comeo do mundo futuro.

12ofato: Qual o significado do Milnio ?

Tim La Haye e Thomas Ice explicam em seu livro

Glorioso retorno, SP, Abba Press, 2004, que a
palavra Milnio um termo do latim que significa
mil anos. Ap 20.1-7 diz que Cristo estabelecer
Seu reino e reinar por mil anos depois de sua
Segunda Vinda. O Milnio o ponto crucial e um
precursor para a eternidade. Zc 14.9 diz: O Senhor
ser rei sobre toda a terra...
10
2 .0 QUE O C O R R ER DURANTE
O PE R O D O DO M IL N IO

As Crnicas de Nrnia: o Leo, a Feiticeira e o

Guarda-roupa teve sua estria mundial em
Londres, no dia 7 de dezembro de 2005, em um
extraordinrio evento de gala no Royal Albert Hall,
na presena do prncipe de Gales e a duquesa da
Comulia. A Walt Disney Pictures e a Walden
Media uniram-se no investimento de US$ 180
milhes nos livros escritos entre os anos de 1950 e
1960 por C. S. Lewis, com mais de 85 milhes de
exemplares vendidos em vrios pases, As
Crnicas de Nrnia. No primeiro volume da srie
(sete ao todo), quatro irmos vo viver no campo,
na casa de um velho professor, fugindo dos ataques
de Segunda Guerra Mundial. L encontram um
guarda-roupa que , na verdade, um portal para a
terra de Nrnia. A histria contm aspectos do
Cristianismo, apresentados de maneira que as
crianas compreendam. A figura mais notvel a
do leo Aslan (em turco, significa leo), cuja
misso derrotar a feiticeira branca custa da
prpria vida. Como Cristo, (ambm ressuscita e
ainda comanda o exercito vitria. N a grande
batalha o Leo se manifesta com grande poder,
destri o inimigo e ento estabelece um perodo de
grande paz sobre esta terra. O livro retrata
exatamente o que ocorrer quando Cristo voltar no
Seu retomo glorioso. Em seu livro Cristianismo
Puro e Simples, Segundo Lewis, o Cristianismo
afirma que vivemos na parte do universo ocupada
pelos rebeldes. Um territrio ocupado pelo
inimigo, assim este mundo. O Cristianismo
11
 a histria de como o rei por direito desembarcou
disfarado em sua terra e nos chama a tomar parte
numa grande campanha de sabotagem. Lewis trata
de forma brilhante sobre o modo como o Senhor se
manifestar:

Por que Deus quis entrar sob disfarce neste mundo

ocupado pelo inimigo, fundando uma espcie de sociedade
secreta para minar o demnio? Por que no invade o
territrio com fora total? Ser que ele no forte o
suficiente? Bem, os cristos acreditam que Deus vai
utilizar a fora total. Agindo assim, ele nos d uma chance
de aderirmos sua causa livremente. No acho que voc e
eu teramos em alta estima um francs que esperasse os
aliados marcharem Alemanha adentro para s ento
anunciar que estava do nosso lado. crto que Deus vai
invadir. Mas no sei se as pessoas que pedem que Deus
interfira aberta e diretamente em nosso mundo sabem
exatamente o que esto pedindo. Quando ele fizer isso,
ser o fim do mundo como conhecemos. Quando o autor
sobe ao palco, porque a pea j terminou. A invaso
divina vai acontecer, no h dvida quanto a isso; mas o
que vamos ganhar se s ento anunciarmos que estvamos
do lado dele? De que nos valer isso quando o universo se
dissolver como um sonho e algo at ento inconcebvel
para nossa mente sobrevier com estrpito algo to
magnfico para alguns e to terrvel para outros? De que
isso nos valer quando no pudermos mais escolher?
Dessa vez, Deus se apresentar sem disfarce, e vir com
tamanho poder que causar em cada criatura um amor
irresistvel ou um irresistvel horror. Ser tarde demais,
ento, para escolher um dos lados. Quando no mais
possvel ficar em p, de nada adianta voc dizer que
decidiu ficar deitado. Aquele no ser o tempo das
escolhas, mas sim da revelao do lado a que
pertencamos, tivssemos conscincia disso ou no. Hoje,
agora, neste momento, temos a oportunidade de escolher o
lado correto. Deus tarda a aparecer para nos dar essa
chance, que no durar para sempre. pegar ou largar.

12
13ofato: Jesus vir e simplesmente solucionar
o problema do mal com o Seu poder

Morreu o guardio de um certo mosteiro. A fim de

encontrar a pessoa certa para substitu-lo, o mestre
reuniu a todos e props um teste: puxou um
banquinho para o centro e colocou um vaso com
lindas flores. Aqui est o problema! Mas o que
representaria aquele enigma? O que eles deveriam
fazer? Um dos discpulos sacou a espada, dirigiu-se
mesa e destruiu o vaso com um nico golpe. To
logo o discpulo retomou ao lugar, o grande mestre
disse: Voc o novo guardio. Pois no importa
qual seja o problema, se for um problema preciso
solucion-lo. Jesus far exatamente isto na
Batalha do Armagedom. Aps, ento, Ele implan
tar o Milnio na Terra.

14ofato: Qual a relao do Milnio com o

Reino de Deus?

Amo Forense declara em seu livro Perguntas

Frequentes Sobre Profecias, Porto Alegre: Actual,
2003, o milnio a resposta orao de Jesus:
Venha o teu reino, faa-se a tua vontade, assim na
terra como no cu (Mt 6.10). Ele explica que os
patriarcas, profetas, reis e sacerdotes aguardavam
este reino de paz. O milnio tambm o
cumprimento do SI 22.27-28: Lembrar-se-o do
Senhor e a ele se convertero os confins da terra;
perante ele se prostraro todas as fam lias das
naes. Pois do Senhor o reino, ele quem
governa as naes. Ser a concretizao plena do
Reino de Deus no meio dos homens.
13
15ofato: O que ocorrer a Israel durante
o Milnio?

Israel ser regenerado (Jr 31.31-34) e tomar posse

da terra, recebida por promessa (Ez 20.42-44;
36.28-38); haver o reajuntamento do povo judeu
(Dt 30.1-10; Is 11.111-12.6; Mt 24.31); o trono de
Davi ser restabelecido (2 Sm 7.11-16; 1 Cr 17.10-
14; Jr 33.17-26) e neste tempo se instalar em toda
Terra o Reino messinico (Is 2.3, 4; 11.2-5). As
profecias do Milnio no Antigo Testamento in
cluem: SI 2.6-9; Is 2.2-4; 11.6-9; 65.18-23; Jr
31.12-14, 31-37; Ez 34.35-29; 37.1-6; Dn 2.35;
7.13,14; J1 2.21-27, Am 9.13, 14 e S f 3.9-20. No
Novo Testamento temos M t 5.1-20; 19.27-30;
26.27-29,Mc 14.25; L c 22.18 eA p20.

16 fato: Quem participar do M ilnio?

Forense declara que Israel tomar parte no milnio

porque a nica nao que recebeu uma promessa
coletiva a qual resultar numa converso nacional.
Os remanescentes das naes tambm entraro no
Reino M ilenar de paz, mas estas naes sero
regidas com um cetro de ferro. Em outras palavras,
o pecado ser tolerado por determinado tempo. Isso
evidente em Is 65.20: No haver mais nela
criana para viver poucos dias, nem velho que no
cumpra os seus; porque morrer aos cem anos
morrer ainda jovem, e quem pecar s aos cem anos
ser amaldioado. Is 11.6 diz: O lobo habitar
com o cordeiro, e o leopardo se deitar junto ao
cabrito; o bezerro, o leo novo e o animal cevado
andaro juntos, e um pequenino os guiar.
14
17ofato: Onde a Igreja estar durante o Milnio ?

Forense responde esta questo dizendo que Paulo

deixa bem claro a posio da Igreja: Depois, os
vivos os que ficarmos, seremos arrebatados
juntamente com eles entre nuvens, para o encontro
do Senhor nos ares e assim estaremos para sempre
com o Senhor (1 Ts 4.17). Observe a frase [...] e
assim estaremos para sempre com o Senhor! Em
outras palavras, onde estiver o Senhor l estaremos
ns.

18ofato: Os santos mortais se misturaro com

os imortais durante o Milnio?

Segundo Forense, a Escritura no traz nenhuma

evidncia de que os santos que descerem do cu se
misturaro com os homens mortais. Os santos
glorificados tm um a posio e atribuio
inteiramente diferentes: E para o nosso Deus os
constituste reino e sacerdotes; e reinaro sobre a
terra (Ap 5.10). Os que forem salvos durante o
Milnio participaro da primeira ressurreio e se
tomaro santos imortais.

19ofato: Que lugar Jerusalm ocupar no

Milnio?

Timothy J. Demy declara que o papel singular de

Israel na profecia bblica o relacionamento de
aliana entre Israel e Deus, que culminam durante o
Milnio. Deus tem um futuro abenoado para
Israel. Nos mil anos aps a Segunda Vinda de
Cristo, Israel e Jerusalm sero realmente uma
15
 terra santa e uma cidade santa, e sero o centro de
toda atividade terrena (Is 65.18-23). A adorao de
Jesus Cristo no Tempo Milenar ser especialmente
importante (Jr 33.15-22; Ez 40-48; Zc 14.16-21).
Durante o Milnio, Israel ter um papel especial,
pois nesse perodo ocorrer sua restaurao fsica e
espiritual definitiva, como prometido em toda a
Bblia (Ez 37.21, 22). O reino espiritual,
relacionado ao reino universal de Deus, composto
pelos eleitos que experimentaram o novo nasci
mento pelo poder do Esprito Santo. No se pode
entrar nesse reino seno por tal nascimento. Ele
mencionado em M t 6.33; 19.16,23,24; Jo 3.3-5; At
8.12; 14.22; 19.8; 20.25; 28.23; Rm 14.17; 1 Co
4.20; 6.9,10; 15.50; G1 5.21; E f 5.5; Cl 4.11; 1 Ts
2.12; 2 Ts 1.5. O reino milenar apresentado como
reino literal e terreno, histrico, sobre o qual Cristo
governar no trono de Davi em cumprimento
aliana davdica (2 Sm 7.8-17; Mt 1.1; Lc 1.32). Por
isso, Jerusalm ter um papel fundamental neste
propsito. Esse reino o assunto da profecia do
Antigo Testamento feitas em 2 Sm 7.8-17; Is 9.6,7;
11.1-16; Jr 23.5; 33.14-17; Ez 34.23; 37.24; Os
3.4,5; M q 4.6-8; 5.2; Zc 2.10-12; 8.20-23; S12.6,8-
10; 72.11,17; M l3.1-4. Esse reino foi proclamado
como prximo no primeiro advento de Cristo (Mt
3.2; 4.17; 10.5-7); mas foi rejeitado por Israel e
logo adiado (Mt 23.37-39). Ser anunciado
novamente a Israel no perodo tribulacional (Mt
24.14) e ser recebido por Israel e estabelecido na
Segunda Vinda de Cristo (Is 24.23; Ap 19.11-16).

16
3. MIL ANOS DE PAZ E JUSTIA SOBRE
ATERRA

Viveram em paz por um longo tempo, controlando

os Trs Anis... Quando cerca de mil anos haviam
passado... eles vieram do Extremo Oeste; eram
mensageiros enviados para fazer frente ao poder de
Sauron, e para unir todos aqueles que tinham
vontade de resistir a ele... Assim termina O
Retorno do Rei da obra de R.R. Tolkien, O Senhor
dos Anis. Colin Duriez conta em seu livro O Dom
da amizade: Tolkien e C. S. Lewis, RJ: Nova
Fronteira, 2006, que em 6 de junho de 1916,
Tolkien chegou a Calais, na costa plana da Frana
setentrional. De julho a outubro serviu na Batalha
do Somme. Foi uma das mais mortferas batalhas
da Ia Guerra Mundial. Rob Gilson, da T.C.B.S.,
morreu j no primeiro dia. Quando a batalha
terminou, em meados de novembro, o ganho total
dos Aliados fora de uns 13 quilmetros, ao custo de
615.000 mortes de aliados e cerca de quinhentas
mil alems. Tolkien no escreveu enquanto esteve
nas trincheiras, como pensaram alguns. Tudo isso
um logro, retorquiu numa entrevista. Podia-se
rabiscar algo nas costas de um envelope e enfi-lo
no bolso de trs, mas era s. No se podia escrever.
Isto (apontando sua garagem convertida) seria um
abrigo enorme. A gente se acocorava no meio das
moscas e da sujeira. No entanto, logo pde voltar a
escrever. Em novembro de 1916, Tolkien foi
mandado de volta Inglaterra, sofrendo de febre
das trincheiras. As lembranas da guerra moderna
iriam assolar seus escritos posteriores, como em A
passagem dos pntanos de O Senhor dos Anis.
17
Houvera uma grande batalha muito tempo antes,
que precederia a maior de todas as batalhas, para
ento o mal ser banido da terra, a fim de que o
perodo de paz se inicie. Com base em sua
experincia histrica e em suas convices crists,
Tolkien transportou para a literatura, assim como
Lewis, a viso bblica do fim. A Escritura declara
veementemente que o reino milenar vir, de fato,
aps a Batalha do Armagedom. Duriez diz em
Manual Prtico deNrnia, SP: Novo Sculo, 2005
que Tolkien argumentava que os prprios eventos
histricos das narrativas do Evangelho eram
moldados por Deus, o principal criador de histrias.
Elas tinham uma estrutura de uma repentina
transformao de catstrofe at chegar ao mais
satisfatrio de todos os finais felizes, a eucatstrofe
(literalmente, boa catstrofe) - uma estrutura.
Tolkien acreditava que ela deveria ser comparti
lhada por vrias das melhores histrias humanas. .

20 fato: Haver justia na Terra

Is 11.1-3-5 diz: Vir um descendente do rei Davi,
filho de Jess, que ser como um ramo que brota de
um toco, como um broto que surge das razes. O
Esprito do Senhor estar sobre ele e lhe dar
sabedoria e conhecimento, capacidade epoder. Ele
temer o Senhor, conhecer a sua vontade e ter
prazer em obedecer-lhe. Ele no julgar pela
aparncia, nem decidir somente po r ouvir dizer.
Mas com justia julgar os necessitados e
defender os direitos dos pobres. As suas palavras
sero como uma vara para castigar o pas, e com o
seu sopro ele matar os maus. Com justia e com
honestidade, ele governar o seu povo.
18
210fato: Haver paz na Terra

Is 11.6 diz: Lobos e ovelhas vivero em paz,

leopardos e cabritinhos descansaro juntos.
Bezerros e lees comero ns com os outros, e
crianas pequenas os guiorrtn

22 fato: Haver descanso da ntureza

Is 11.7-8 diz: Vacas e ursas/pastaro juntas, e os

seus filhotes descansaro no mesmo lugar; os lees
comero capim como os bois. Criancinhas
brincaro perto de cobras e no sero picadas,
mesmo que enfiem a mo nas suas covas.

23 fato: A Terra se encher do conhecimento

da glria de Deus

Is 11.9 diz: Em Sio, o monte sagrado, no aconte

cer nada de mau ou perigoso, pois a terra ficar
cheia do conhecimento da glria do Senhor assim
como as guas enchem o mar.

24 fato: O Milnio ter um governo divino

Is 11.6-7 diz: Pois j nasceu uma criana, Deus nos

mandou um menino que ser o nosso rei. Ele ser
chamado de Conselheiro M aravilhoso, Deus
Poderoso, Pai Eterno, Prncipe da Paz. Ele
ser descendente do rei Davi; o seu poder como rei
crescer, e haver p a z em todo o seu reino. As bases
do seu governo sero a justia e o direito, desde o
comeo e para sempre. No seu grande amor, o
Senhor Todo-Poderoso far com que tudo isso
acontea. Leia SI 45.4; Is 11.4; SI 72.4; SI 2.9.
19
Isaas 11 deixa bem claro o que este governo
promover entre os homens. Esta uma das mais
extraordinrias profecias bblicas. Ela detalha
como sero os dias em que a Terra estar no perodo
do Reino Milenar:

1- Dias de renovao (Is 11.1)

2- Dias de sabedoria e entendimento (Is 11.2)
3- Dias de conselho e poder (Is 11.2)
4- Dias do temor do Senhor (Is 22.3)
5- Dias de retido e justia (Is 11.4)
6- Dias de justia social (Is 11.4)
7- Dias de ordem (Is 11.5)
8- Dias de purificao (Is 11.6)
9- Dias de equilbrio socioeconmico (Is 11.7)
10- Dias de vitria sobre a malignidade (Is 11.8-9)

25 fato: Que tipo de mudanas o M ilnio trar

Terra?

Thomas Ice explica que o Reino Milenar trar

harmonia para toda a criao. Algumas das
descries mais ntidas do Reino Milenar se
encontram nas profecias de Isaas. Nos captulos 11
e 35, Isaas d uma extensa descrio dos aspectos
fsicos do reino. Francis Schaeffer declara em seu
livro A Poluio do Homem, RJ: Juerp, 1980, que a
obra redentiva tem efeitos sobre a natureza.
Thomas Watson diz que a criao tanto um
monumento ao poder de Deus quanto um espelho
atravs do qual podemos ver Sua sabedoria. Ice
argumenta que desde a queda de Ado e Eva no
Jardim do Eden, a humanidade e o restante da
criao estiveram sob o julgamento e as
20
consequncias do pecado original. A poluio do
pecado afetou toda a humanidade e toda a criao.
O apstolo Paulo nos lembra daquilo que sofremos
diariamente quando declara em Rm 8.22: Porque
sabemos que toda a criao, a um s tempo, geme e
suporta angstias at agora. Ice defende que
durante o Milnio haver uma remoo parcial da
maldio e das consequncias do pecado original.
Ainda haver morte, diz ele, e alguns dos efeitos da
queda em pecado no sero removidos at a criao
do novo cu e da nova terra no Estado Etemo depois
do Milnio (Ap 22.3). Veja como Ice interpreta bem
claro algumas profecias que tratam das mudanas
que o Milnio trar Terra:

Primeiro: Haver chuva abundante nas reas que

hoje so conhecidas pela sua aridez, e por isso
haver comida suficiente para os animais. O
deserto e a terra se alegraro; o ermo exultar e
flo r e s c e r co m o o n a rc iso . F lo r e s c e r
abundantemente, jubilar de alegria e exultar;
deu-se-lhes a glria do Lbano, o esplendor do
Carmelo e de Sarom; eles vero a glria do Senhor,
o esplendor do nosso Deus. Ento, o Senhor te dar
chuva sobre a tua semente, com que semeares a
terra, como tambm po como produto da terra, o
qual ser farto e nutritivo; naquele dia, o teu gado
pastar em lugares espaosos. Os bois e os
jum entos que lavram a terra comero forragem
com sal, alimpada com p e forquilha (Is 30.23-
24). A areia esbraseada se transformar em lagos,
e a terra sedenta, em mananciais de guas; onde
outrora viviam os chacais, crescer a erva com
canas ejuncos (Is 35.7).
21
 Segundo: Como parte da natureza e da ordem
criada, a vida animal tambm ser afetada
positivamente. Os instintos predatrios e os
apetites carnvoros cessaro nos animais. As
diferenas entre domesticado e selvagem sero
apagadas, pois todas as criaturas vivero em
harmonia. O lobo habitar com o cordeiro, e o
leopardo se deitar junto ao cabrito; o bezerro, o
leo novo e o animal cevado andaro juntos, e um
pequenino os guiar. A vaca e a ursa pastaro
juntas, e as suas crias juntas se deitaro; o leo
comer palha como o boi (Is 11.6-7).

Terceiro: As condies fsicas para as pessoas

tambm mudaro drasticamente para melhor.
Assim como nos dias antes do dilvio de No, as
pessoas passaro a viver muito mais tempo e a taxa
de natalidade aumentar novamente, porque ento
a Tribulao ter chegado ao fim. No haver
mais nela criana para viver poucos dias, nem
velho que no cumpra os seus; porque morrer aos
cem anos morrer ainda jovem, e quem pecar s
aos cem anos ser amaldioado (Is 65.20). Porque
o povo habitar em Sio, em Jerusalm; tu no
chorars mais; certamente, se compadecer de ti,
voz do teu clamor, e, ouvindo-a, te responder.
Embora o Senhor vos d po de angstia e gua de
aflio, contudo, no se escondero mais os teus
mestres; os teus olhos vero os teus mestres (Is
30.19-20).

Quarto: Muitas enfermidades fsicas e problemas

de sade tambm sero erradicados. Nenhum
morador de Jerusalm dir: Estou doente; porque
22
ao povo que habita nela, perdoar-se lhe- a sua
iniqudade (Is 33.24). A ausncia de doenas,
deformidades e deficincias fsicas, juntamente
com a vida prolongada, far com que as diferenas
entre as pessoas com corpos mortais e pessoas com
corpos glorificados no Milnio sejam menores.
Milhes de crentes da era do Velho Testamento, da
era da Igreja e da Tribulao tero corpos glorifi
cados e imortais.

Quinto: Em meio a esse ambiente melhorado e

mais saudvel haver um efeito geral de maior
prosperidade, com o fim da pobreza, da injustia e
da doena. Jr 31.12-14 descreve a prosperidade
que os cidados do Reino Milenar tero: Ho de vir
e exultar na altura de Sio, radiantes de alegria por
causa dos bens do Senhor, do cereal, do vinho, do
azeite, dos cordeiros e dos bezerros; a sua alma
ser como um jardim regado, e nunca mais
desfalecero. Ento, a virgem se alegrar na
dana, e tam bm os jovens e os velhos; tornarei o
seu pranto em jbilo e os consolarei; transformarei
em regozijo a sua tristeza. Saciarei de gordura a
alma dos sacerdotes, e o meu povo se fartar com a
minha bondade, diz o Senhor (Jr 31.12-14).O dr.
Walvoord resume as timas condies fsicas ao
escrever: Paz e justia geral, bno espiritual e
abundncia de comida resultaro em uma era de
prosperidade que o mundo jamais conheceu (Jr
31.12; Ez 34.25-27; J1 2.21-27; Am 9.13-14). Os
vrios fatores que produzem pobreza, dificuldades
e distribuio desigual de bens sero praticamente
inexistentes no milnio (Is 65.21 -25; Jr 31.5). Ser
de fato um novo tem po!
23
4. UMA SOCIEDADE SEM GUERRA

Demtrio Magnoli informa em seu livro Histria

das Guerras, SP: Contexto, 2009, que ao final da
famosa Batalha de Stalingrado, travada entre 1942
e incio de 1943, os alemes perderam cerca de 2
mil tanques, mais de 2 mil avies, 10 mil canhes e
70 mil veculos motorizados. Na Batalha de Kursk,
travada em meados de 1943, os alemes pretendiam
retomar a iniciativa perdida em Stalingrado, em
fevereiro. O ataque preparado contava com uma
fora de 900 mil soldados, 2.700 tanques e cerca de
1.800 avies. Em 13 de fevereiro de 1945, j no
final da Segunda Guerra Mundial, em pleno
inverno europeu, a temperatura subiu bastante em
Dresden, cidade alem situada s margens do rio
Elba, prxima fronteira checa. 873 bombardeiros
da RAF (a Royal Air Force, Fora Area Britnica)
despejaram milhares de bombas incendirias sobre
a cidade. No dia seguinte foi a vez de mais de 500
B-17 da United States Army Air Force (a USAAF,
Fora Area do Exrcito Americano). Ao todo,
foram mais de 1.300 avies despejando toneladas
de bombas que mataram, segundo uma testemunha
alem, quase 200 mil pessoas, a maioria calcinada
por ventos e chamas de 500 graus centgrados. Em
um livro especializado da Histria da Guerra esto
registrados os nmeros de avies produzidos pelos
Estados Unidos entre 1940 e 1945. Das fbricas da
Boeing, da Ford, da General Motors, da Marrin, da
Douglas, da NorrhAmerican, da Lockheed, da
Courriss, da Bell, espalhadas pelo territrio
americano, saram 304.887 avies. Na mesma
poca, os alemes produziram 109.601 aeronaves.
24
Pierre Milza e Serge Berstein explicam em
Histrias do Sculo XX, SP: Companhia Editora
Nacional, 2007, que fazer um balano material
especialm ente duro. Em relao aos danos
causados no Japo, a forte densidade urbana e o
emprego generalizado da madeira como material
de construo explicam a amplitude da destruio
causada pelas bombas incendirias americanas:
2.500.000 residncias reduzidas a runas ou cinzas,
das quais 750 mil em Tquio. Com a exceo de
Kioto, poupada em razo da riqueza arquitetnica,
todas as grandes cidades japonesas tiveram mais de
40% de sua rea destruda: 75% de Nagia, 70% de
Osaka e 60% de Tquio. Em 1945, existiam apenas
3,5 milhes de habitantes na capital, contra 7,2
milhes, em 1940. Grande parte das instalaes
porturias e da malha rodoviria e ferroviria foi
destruda. Concentrada nas zonas urbanas, a
indstria foi fortemente afetada, em especial a
siderurgia, na qual a produo de ao caiu de 8
milhes de toneladas em 1943 para 500 mil
toneladas em 1946. No setor txtil, a produo
sofreu reduo de 14 milhes de fusos de algodo
utilizveis em 1941 para 2,5 milhes em 1946. O
mesmo ocorreu no setor mecnico. Carente de in-
sumos e de maquinrio, a agricultura no foi capaz
de alimentar uma populao em rpido cresci
mento. O desemprego e a misria cresceram nas
cidades, onde a rao alimentar mdia caiu para
1.500 calorias por dia, considerado o limite mnimo
de subsistncia. Finalmente, a escassez trouxe
consigo a inflao e o mercado negro.

25
26 fato: Como sero tratados os assuntos de
guerra no Milnio?

Este ser um tempo sem guerras. Nenhum empre

endimento de esforo, trabalho, recurso, tempo,
etc. ser empregado em tomo de guerras, vaidade,
ganncia, luxria, permitindo desta maneira que
haja abundncia do primordial e muito mais para
todos. (Is 2.4; 9.4-7; 11.6-9; 32.17;,18; 33.5,6;
54.13; 55.12; 60;18;M q4.2,3;Zc 9.10).

27 fato: O que ocorrer com as armas de guerra

Mq 4.3: Ele julgar entre muitos povos e corrigir

naes poderosas e longnquas; estes convertero
as suas espadas em relhas de arados e suas lanas,
empodadeiras; uma nao no levantar a espada
contra outra nao, nem aprendero mais a
guerra..

28 fato: O Senhorporfim guerra

SI 46.9 declara: Ele pe termo guerra at aos

confins do mundo, quebra o arco e despedaa a
lana; queima os carros no fogo.

290fato: Como ser o Milnio em relao aos

conflitos sociais

O Milnio ter uma sociedade sem conflitos

sociais, culturais, econm icos, polticos e
religiosos; todos se alegraro, e entendero a
importncia e o incomparvel poder do governo
perfeito de Cristo (Is 9.3.4; 12.3-6; 14.7).
26
3 0ofato: O que significar uma sociedade sem
apresena de Satans?

Com a presena santa do nosso Senhor e a ausncia

influenciadora de Satans para tentar as pessoas,
um clima de santidade dominar o mundo e
envolver tudo e todos, uma vez que os santos de
todos os tempos estaro presentes e reinando com
Cristo (Is 1.26,27; 4.3,4; 29.18-23; 31.6,7; 35.8,9;
52.1; 60.21; 61.10; Jr 31.23). A glria de Deus ser
ntida, sentida e vista por todos atravs do governo
eficiente de Cristo (Is 24.23; 4.2; 40.5).

31 fato: Como o amor de Deus estar ligado

ao Milnio?

O Reino Milenar tambm mais uma prova do Seu

grande amor e soberania de Sua vontade, alm de
todas as bnos relacionadas a nossa salvao para
o louvor de Sua Glria (Rm 8.32; 1 Co 3.2; 1 Co
3.22,23). O grande amor de Deus, o Seu carter, os
Seus planos para com a humanidade e Sua Palavra
so verdadeiros e perfeitos (SI 19.7,8 Jo 3.16).
Primeiro, a justia ser plenamente manifesta (SI
4 5 ,4 ,7 ; 98.2; D n9.24; Is 1.27; 10.22; 28.17; 60.21;
63.1; Ml 4.2). Segundo, haver completa
manifestao da misericrdia divina (Is 63.7-19;
54.7-10; 40.10-13; SI 89.3). Terceiro, a bondade
divina tambm ser demonstrada por meio do
Messias (Jr 33.9,15; J1 3.17; Zc 2.12). Quarto, a
santidade de Deus ser revelada pelo Messias (Is
6.1- 3; Ap 15.4; Ez 36.20-23; Is 4.3,4; 35.8-10; Ez
45.1- 5; jl 3.17; Zc 2.12), e quinto, haver a
manifestao gloriosa da verdade (Mq 7.20).
5. VIVENDO OS VALORES DO REINO
DEDEUSH OJE

Eu tenho um sonho...de que um dia vivero numa

nao onde eles no sero julgados pela cor da sua
pele mas pela essncia do seu carter. Esta a frase
clebre do Rev. Martin Luther King. Jr., dita
eml963. Naquela noite, o vento frio de novembro
espalhou-lhe as palavras do discurso. Um atento
testemunho do evento disse que podia ver, l no alto
do palanque, os lbios do Presidente Abrao
Lincoln se moverem, mas que seus ouvidos s
acolheram uma coisa ou outra. Entendeu, num
certo momento, quando o orador mencionou uma
nova nao, concebida em liberdade, e dedicada
idia de que todos os homens so iguais. Era uma
fala curta, de minutos. O que estava em jogo, era a
p o ssibilidade, ou no, de um a sociedade
estabelecida nos princpios da igualdade de poder
sobreviver na terra. Certa vez Luther King disse:
Decidi que vou combater por minha filosofia.
Precisamos acreditar em algo na vida, acreditar
nisso to fervorosamente que o defendamos at o
fim de nossos dias. No consigo me convencer de
que Deus quer que eu odeie. Estou cansado de
violncia. E no vou deixar meu opressor ditar que
mtodo devo usar. Temos um poder, um poder que
no pode ser encontrado em coquetis molotov,
mas temos um poder. Um poder que no pode ser
encontrado em balas e armas de fogo, mas temos
um poder. um poder to antigo quanto as
revelaes de Jesus de Nazar. Estou convencido
de que, se sucumbirmos tentao de usar a
violncia em nossa luta pela liberdade, as geraes
28
futuras sero herdeiras de uma longa e desolada
noite de amargura, e nosso principal legado para
elas ser um interminvel reinado do caos. O
passado proftico na medida em que afirma
enfaticamente que as guerras so maus cinzis para
esculpir amanhs pacficos. Um dia chegaremos a
ver que a paz no meramente uma meta distante
que buscamos, mas um meio pelo qual chegamos a
essa meta. Devemos perseguir fins pacficos
atravs de meios pacficos, por quanto tempo mais
devemos participar de jogos de guerra mortferos
antes de dar ouvidos aos apelos queixosos dos
incontveis mortos e mutilados de guerras
passadas?

32 fato: Perdoe sempre

Paulo Kretly conta em seu livro Deixe um Legado,

RJ: Elsevier, 2008, uma histria incrvel que ilustra
muito bem o que a falta de perdo pode fazer a uma
pessoa. Ele relata que tempos atrs, em uma
fazenda na qual havia uma serraria, um garoto o
filho do proprietrio brincava com as
ferramentas do pai. Ele pegou uma cunha, que um
instrum ento pontiagudo usado para fender
materiais slidos e resistentes, e a introduziu no
tronco ainda em formao de uma jovem nogueira.
Talvez o garoto quisesse fazer uma experincia, ou
talvez quisesse testar a prpria fora. Por um
motivo ou por outro, ele acabou indo embora sem
concluir o que comeara. Pretendia voltar depois e
remover a cunha da rvore, mas acabou se
esquecendo do assunto e nunca mais voltou. O
tempo passou, o garoto cresceu e a rvore tambm.
29
De alguma maneira, a nogueira parecia ter
absorvido a cunha, ocultando-a em seu interior. E
tomou-se uma rvore grande e majestosa. O garoto
virou adulto, o adulto envelheceu, a serraria foi
desativada e as pessoas sequer se lembravam de
que um dia existira uma serraria naquela fazenda.
Certa noite, houve uma terrvel tempestade. No dia
seguinte, o homem, que j era um senhor de cabelos
brancos, saiu para ver os estragos. Para sua
surpresa, notou que a nogueira havia se partido ao
meio, enquanto outras rvores, menores e menos
resistentes, tinham sobrevivido tormenta. Ao se
aproximar da nogueira, ele viu que havia uma
cunha em meio ao tronco fendido. E ento se
lembrou da ferramenta que, h muitos e muitos
anos, ele prprio tinha colocado l. Kretly
comenta que o dio e o ressentimento so como a
cunha introduzida no tronco de uma jovem rvore.
A rvore pode crescer e aparentar fora, vigor e
sade, mas est doente por dentro. A cunha a est
fragilizando e apodrecendo pouco a pouco. E
quando chegar o momento de enfrentar a
te m p e sta d e , toda a sua fra g ilid a d e ser
irremediavelmente exposta. Perdoar e no nutrir
rancores a nica forma de remover a cunha que
est minando nossas foras e nossa energia.

33 fato: Coloque a salvao de almas como a

meta suprema da sua vida

Quando William Booth, fundador do Exrcito de

Salvao, foi inquirido pelo rei da Inglaterra sobre
qual a fora que dirigia a sua vida, ele respondeu:
Majestade, alguns homens tm paixo pelo ouro,
outros pela fama, mas a minha paixo pelas
almas.

34 fato: Leve o maior nmero de pessoas com

vocpara o cu

Perguntaram a um ganhador de almas: Qual o

supremo propsito da sua vida? Ele rapidamente
respondeu: Ir para o cu e levar o maior nmero de
almas comigo!

35 fato: Aguentefirme nas provas

Samuel Rutherford, o santo pastor e telogo

escocs, disse certa vez: atravs de muitas
provaes que entramos no reino de Deus... E
loucura pensar em esgueirar-se para o cu sem um
arranho.

36ofato: Faa da meditao um estilo de vida

A descoberta dos diamantes na Tanznia se deve

persistncia do jovem gelogo canadense dr. John
Thorbum-Williamson, que descobriu um dos
maiores pipes do mundo, o MW ADUI. O fato
ocorreu a 6 de maro de 1940, numa regio
chamada Shinyanga Plains, tendo como referncia
um a c u rio sa rv o re ch am ad a B a o -b a d
(Adansnia digitata). Nesse local o dr. Williamson
encontrou o mineral ilmenita (um dos satlites do
diamante) e um pequeno diamante de hbito
octadrico com o peso de 2,00ct. O descobridor
depois de muitos percalos fundou a Williamson
Diamonds Ltd para a explorao da mina que tem o
31
seu nome. O pipe Mwadui, onde se localiza a mina,
um dos maiores do mundo, com uma rea* de
360,77 acres. Essa mina est em operao desde
1930 e produziu 2 milhes de quilates; no ano 2000
produziu 320.000 quilates. J foram encontrados na
Tanznia cerca de 300 kimberlitos, sendo que 50
so diamantferos. Concentre-se em meditar nas
pepitas da Palavra de Deus, e voc transformar a
sua mente numa grande fonte de riquezas.

37 fato: Sirva a D eus com o seu dinheiro e no

ao dinheiro como a um deus

Charles Swindoll relata em seu livro Eu Um Servo?

Voc Est Brincando? MG: 1983, uma situao da
vida real, que ele ouviu pelo rdio recentemente.
Ele conta que uma mulher de West Palm Beach, na
Flrida, morreu sozinha, aos 71 anos. O relatrio do
legista foi bastante trgico. Causa da morte:
desnutrio. A velhinha fora emagrecendo at
chegar a 22 quilos. Os investigadores que
encontraram seu corpo disseram que o lugar onde
vivia era um verdadeiro chiqueiro, uma confuso
terrvel. Um deles, homem j, experimentado na
vida, afirmou que nunca vira uma moradia em tais
condies de desordem. A mulher sempre pedia
alimentos s portas dos vizinhos, e conseguia
roupas entre os donativos do Exrcito de Salvao.
Ao que parecia, era uma reclusa, sem nada de seu,
uma viva esquecida, vivendo em condies
miserveis. Mas no era assim. No meio dos
montes de pertences desordenados e imundos,
foram encontradas duas chaves, que levaram as
autoridades a cofres fortes em dois bancos da
32
localidade. O que encontraram ali era inacreditvel.
O primeiro continha mais de 700 certificados de
compra de aes da companhia AT&T, e centenas
de outros certificados valiosos de aes e seguros
financeiros... sem mencionar uma pilha de dinheiro
que somava quase duzentos mil dlares. O segundo
cofre no continha papeis, apenas dinheiro, muito
dinheiro: seiscentos mil dlares para sermos
exatos. Somando-se o valor bruto de ambos os
cofres, verificou-se que a mulher tinha em seu
poder bem mais de um milho de dlares. Charles
Osgood, o reprter que informava isso pela radio da
CBS, disse que provavelmente aquilo iria cair nas
mos de um sobrinho ou sobrinha distante, os quais
nem sonhavam que ela tivesse esse dinheiro, e nem
mesmo um centavo que fosse. E, no entanto, ela era
uma milionria, que morreu vtima de desnutrio,
num quartinho miservel a quilmetros dali.

3 8ofato: Sirva aos outros com a alegria de corao

Certa vez um mendigo descobriu isso na prtica,

quando pedia esmolas numa pitoresca e antiga
cidadezinha da Inglaterra. Estava faminto, quase a
ponto de desmaiar, e parou junto a uma taverna, que
ostentava o nome de Estalagem de So Jorge e o
Drago. Por favor, senhora, disse ele mulher que
atendeu a sua batida porta da cozinha, poderia dar-
me alguma coisa para comer? Coisa para co
mer? respondeu ela grosseiramente. Dar para um
miservel, vagabundo, um mendigo malcheiroso?
No! e quase bateu a porta na mo dele. Quando j
tinha andado um pouquinho, o vagabundo parou,
virou-se e olhou para o nome da estalagem: So
33
Jorge e o Drago. Voltou e bateu novamente porta
da cozinha. E o que deseja agora? perguntou a
mulher rispidamente. Bem, minha senhora, se So
Jorge estiver em casa, ser que dessa vez eu poderia
falar com ele? Essa doeu.

39 fato: Envolva-se de corao na obra de Deus

Philip Yancey conta uma tima histria em seu

livro Orao, SP: Vida, 2007. Ele conta que o seu
pastor passou um dia de rduo trabalho, instalando
degraus no quintal de sua casa. Cada pedra pesava
entre 50 e 100 quilos, o que exigia toda a fora de
Peter e ajuda de algumas ferramentas para assent-
las no lugar. Sua flhinha de 5 anos pediu para
ajudar. Quando ele sugeriu que ela simplesmente
cantasse para encoraj-lo no trabalho, a menina no
aceitou. Ela queria ajudar. Com muito cuidado,
quando no havia risco para ela, deixou-a pr as
mos nas pedras e empurrar enquanto ele as movia.
Mais tarde, Peter admitiu que a assistncia de
Becky de fato complicou o trabalho. Sem a "ajuda"
dela, poderia ter construdo os degraus em menos
tempo. No fim do dia, porm, ele no s tinha
alguns degraus novos, mas tambm uma filha
explodindo de orgulho e sentindo-se realizada. "Eu
e papai fizemos os degraus", anunciou ela ao jantar.
E ele foi o primeiro a concordar.

40 fato: Como a presena de Deus se

manifestar no Milnio?

A presena de Deus se manifestar atravs da Sua

glria (Gn 17.8; 15.7; Dn 11.16, 41; 8.9; Dt 18.18;
Is 33.21,22; At 3.22; Is2.3,4;42.4).
34
41 fato: Alimente um relacionamento profundo
com Deus atravs da orao

George McDonald, que influenciou profunda-

mente a vida de C.S. Lewis diz: Se Deus, porm,
to bom quanto voc o pinta, se ele sabe tudo o que
precisamos, e muito melhor que ns, por que seria
necessrio pedir-lhe alguma coisa? Respondo: E se
ele sabe que a orao a coisa de que mais
necessitamos com a maior urgncia? E se, na
concepo de Deus, o objetivo principal da orao
suprir nossa mais ampla e incessante necessidade, a
necessidade dele? A fome pode levar a criana
fugitiva de volta para casa, e talvez ela no seja
alimentada de imediato, pois precisa mais da me
do que do jantar. A comunho com Deus a
necessidade da alma que est acima de todas as
demais necessidades: a orao o comeo dessa
comunho, e certa necessidade o motivo dessa
orao. Assim tem incio a comunho, uma
conversa com Deus, um processo de unio com Ele,
que o propsito nico da orao.

42 fato: Busque viver com humildade

A humildade e um corao quebrantado um

grande segredo de uma vida que agrada a Deus.
John Ruskim disse: Acho que a primeira prova da
grandeza de um homem a sua humildade. Deus
d sabedoria aos humildes ( Pv 11.2); a humildade
antecede a honra ( Pv 17.12 ); a recompensa da
humildade a riqueza, a honra e a vida ( Pv 22.4-
N V I) e a humildade exalta o homem ( Pv 29.23).

35
43 fato: Busque um corao quebrantado

Is 57.15 diz: Porque assim diz o Alto e o Sublime,

que habita na eternidade e cujo nome Santo: Em
um alto e santo lugar habito e tambm com o
contrito e abatido de espirito, para vivificar o
esprito dos abatidos epara vivificar o corao dos
contritos.

44 fato: Frequente a casa de Deus ativamente

O pastor chegou a sua casa com a famlia num

domingo pela manh, e percebeu que havia perdido
a chave. Sem as chaves, obviamente, as portas
permaneciam fechadas. Neste caso, ele no teve
outra sada a no ser revirar o carro e a casa da
sogra, onde haviam almoado macarro dominical
com frango cozido. Finalmente, aps tentar ach-la
sem sucesso, lembrou-se da igreja, onde estivera
pela manh. Ao chegar l, pensou em procurar no
plpito, no altar: ali estavam as chaves. Ao
encontr-las, disse: aqui, no altar de Deus, que
encontramos as chaves que abrem todas as portas.

45 fato: Seja uma testemunha viva do Evangelho

Um jovem recm-formado perguntou ao rabi:

Estou assumindo p negcio do meu pai. Temos um
timo produto, mas no sei qual o segredo para
vender mais. O rabi disse ento: Qual mais
nutriente, o ovo da pata ou o ovo da galinha? E qual
deles o maior? O ovo da pata, claro !
respondeu o rapaz. Agora pense, disse o rabi
olhando firmemente para os olhos daquele j ovem:
36
Se ovos (da pata so melhores, ento por que se
consome Ibem mais ovos de galinha? Solucione
essa questo e voc encontrar o seu segredo. Sem
saber o que responder, o rapaz disse: Diga-me,
qual o siegredo? O rabi ento revelou a chave
para o seu negcio: Quando a pata bota o ovo ela
fica quietimha. No se ouve nada da parte dela. Mas,
quando a galinha bota o ovo, todos ficam sabendo.
Ela sai cantando para todos os lados e revela que
tem o ovo ie onde voc pode encontr-lo. No basta
voc ter mm timo produto, preciso tom-lo
conhecido. Tome o Evangelho conhecido atravs
do seu testem unho! (Mt 28.18-20)

46 fato: Busque um avivamentopara a obra

de Deus

Perguntaram a Billy Graham quais so as chaves do

avivamento. So trs, respondeu: Orao,
orao, orao. Em E f 6.18, Paulo diz: Com toda
orao e splica, orando em todo tempo no
Esprito e para isto vigiando com toda perse
verana e splica por todos os santos.

47 fato: Cultive uma vida de obedincia voz

de Deus

Os olhos do pai mantinham-se, da janela do seu

apartamento, sobre o filho, que atravessava a m a
em direo padaria para buscar o po da manh.
Notando que um veculo vinha em sua direo,
gritou: Filho, pare ! Imediatamente, o garoto
parou. Assim como aquele garotinho, precisamos
estar prontos a ouvir voz do nosso Pai celeste.
37
48 fato: Dedique-se ao conhecimento e
pregao da Palavra de Deus
Lopes, H.D. Lopes conta em seu livro Vencendo as
Tempestades da Vida, SP: Ed. Betania, 2007, que o
missionrio Ronaldo Lidrio, em nove anos de
trabalho missionrio, plantou 23 igrejas com cinco
mil pessoas convertidas entre tribos animistas e
feiticeiras. Os cus se fenderam e Deus desceu com
grande poder, curando enferm os, salvando
feiticeiros e libertando cativos. Ronaldo traduziu o
Novo Testamento para a lngua nativa desse povo
at ento no alcanado pelo Evangelho. Antes do
Novo Testamento ser vertido para a lngua
konkomba, uma mulher de 60 anos fez uma viagem
de quatro dias a p at a aldeia onde morava o
missionrio Ronaldo para decorar treze versculos
da Bblia. Ao retomar para casa, ela s conseguia se
lembrar de doze; ento, regressou do meio do
caminho, voltou aldeia para memorizar o
versculo perdido e disse: A Palavra de Deus
preciosa para ficar perdida no meio do caminho.

49 fato: Seja um suporte do seu pastor

Emara Bovsun e Allan Zullo relatam em seu livro O

Heri Dentro de Voc, SP: Vovo Conceito, 2008,
que em 1979, Helder Barreira, de 13 anos,
cuidava de seu rebanho quando um lobo vindo do
mato apanhou seu irmo de 6 anos, Marcial. O
astuto animal abocanhara o garoto pelo pescoo,
ento Helder teve de agir rpido. Agarrou o brao
de seu irmo, puxando com fora, travando um
desesperado cabo-de-guerra de vida ou morte.
Finalmente, aps um grito e uma puxada mais forte,
38
conseguiu soltar Marcial. Helder ps nos ombros
seu irmo sangrando e comeou a correr, mas o
lobo os perseguiu. Enquanto o animal tentava ata
car, Helder mantinha seu irmo nos ombros,
afastando a fera com pedras e galhos. Perto da
exausto, ele acabou conseguindo se livrar do lobo,
que bateu em retirada. Helder deixou ento a
floresta e levou Marcial ao mdico mais prximo,
salvando-o. Pastores lutam com lobos (He 13.7).

50 fato: Invista seus sonhos em vidas

Bovsun e Zullo relatam que David Swift, de

Plymouth, Inglaterra, estava em uma expedio
rumo ao pico do Monte Everest, em 2004. A
7.800 m de altitude, seu grupo deparou com dois
alpinistas em estado desesperador. Um deles estava
com a perna quebrada. O outro fora cegado pela
neve. O resto do grupo desceu o homem com a
perna quebrada em uma maca, enquanto Swift se
disps a levar Madew, que no podia ver nem usar
as mos durante a traioeira montanha abaixo. Eu
amarrei uma corda entre ns, e comeamos a descer
a montanha, lembra Swift. Demorou angustiantes
sete horas, mas Swift conseguiu conduzir Madew
ao acampamento-base, de onde o levaram para um
hospital em Katmandu. O resgate impediu que
Swift realizasse o sonho de sua vida: alcanar o
topo da montanha mais alta do mundo, o Monte
Everest, com seus 8.848 metros de altitude. Foi
duro chegar to perto do cume e depois ter de
voltar, lamentou Swift. Mas pensei que se eu
estivesse no lugar daquele hom em ferido,
certamente gostaria de ter algum para me ajudar.
39
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