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Puntos de energa de
Yoga y Ayurveda
1
Puntos
de y
l uso de los puntos de presin para el masaje y la acupuntura se ha convertido en un tema popular en la
uracin natural hoy en da. En el Ayurveda, la medicina tradicional de la India, estos puntos de presin se
enominan marmas, significado o
zonas. Tales puntos se pueden utilizar especficamente para el diagnstico
el tratamiento de la enfermedad o en general para promover la salud y la longevidad. Marmas son parte
ntegral de todas las terapias ayurvdicas de simple auto-tratamientos a los procedimientos clnicos
omplejos. Forman uno de los pilares fundamentales de pensamiento y ayurvdica
Marmas son tambin un aspecto importante de la ciencia de Yoga, Ayurveda con la que est
estrechamente relacionada. El yoga no slo tiene un sofisticado sistema de posturas fsicas, sino que
ambin reconoce el poder de Prana o la fuerza de vida, lo que se refleja a travs de la
puntos de la superficie del cuerpo. Un
comprensin de marmas puede aadir una mayor eficacia a cualquier nivel o tipo de prctica de
oga si el uso del cuerpo, la respiracin o la mente.
Del mismo modo que los puntos de acupuntura se utilizan en la medicina china y en las artes
marciales chinas, puntos marma tambin se utilizan en las artes marciales de la India, al igual que la
radicin Kalari del sur de la India. artes marciales hacen hincapi en cmo lograr estos puntos
vulnerables con fuerza y precisin con el fin de contrarrestar los atacantes. La existencia de estas
egiones vitales demuestra que el cuerpo no es ms que una masa fsica, sino un campo de energa
ntrincada con puntos de poder a travs del cual podemos controlar tanto los procesos fisiolgicos y
psicolgicos.
Sin conocer estas lneas de fuerza en nuestros propios cuerpos en realidad no podemos entender
nosotros mismos o nuestra interaccin con nuestro entorno, ni podemos crear equilibrio y armona en
nuestra vida duradera. Sin embargo, aunque marmas son un componente clave de las ciencias
tradicionales de la India, no hay mucha gente en Occidente saben sobre ellos, incluyendo yoga muchos
que han estudiado o incluso Ayurveda. Un estudio de marmas aade una nueva dimensin de visin para
ambos sistemas, que nos ayuda aprovechar las corrientes de la vitalidad y la creatividad dentro y
alrededor
Como un primer paso para entender marmas, examinemos cmo encajan en el gran esquema
de Yoga, Ayurveda y otras ciencias vdicas.
superficie del cuerpo. Marmas son centros para la fuerza vital o prana, el poder principal detrs de los dos
procesos fsicos y psicolgicos. Marmas sirven como interruptores prnicas que se pueden utilizar para
convertir Prana arriba o hacia abajo, dentro o fuera en varios lugares en el cuerpo. A travs de la
manipulacin de marmas, Prana puede ser dirigida a eliminar los bloqueos, mejorar el flujo de energa o
explotar las reservas de energa ocultos y hacer conexiones con los mayores poderes de la vida y la
naturaleza. Esto hace
La terapia en una importante herramienta de o
La condicin de marmas es una herramienta de diagnstico importante en Ayurveda. En los sitios de marma
estrs y las emociones negativas consiguen alojados y son
celebrada, a veces durante aos. La enfermedad se refleja en el dolor, obstruccin o inflamacin en estas reas
incluso antes de que se puede manifestar hacia fuera en la gama completa de sntomas de la enfermedad.
mdicos ayurvdicos palpan marmas como una parte integral de la exploracin del paciente y obtener mucha
informacin de ellos. Aliviar el dolor, obstruccin o inflamacin en los sitios marma es una importante ayuda
teraputica y una de las primeras etapas de muchos ayurvdica
Marmas son lugares clave para la carrocera de Ayurveda y masaje. El terapeuta de masaje
ayurvdico se centrar en regiones marma que estn en necesidad de estimulacin o de la
liberacin y utilizar los mtodos apropiados para ajustar su flujo de energa. Ayurveda trata marmas
con presin, calor, agujas, aceites de masaje, hierbas o aromtico
proporcionando muchas herramientas para trabajar con
de su localizacin, funcin y aplicacin. La terapia Marma se puede utilizar junto con todas las terapias
ayurvdicas de desintoxicacin a la tonificacin y el rejuvenecimiento, de auto-cuidado en los
procedimientos clnicos complejos como Pancha Karma.
fect la energa contenida en los miembros, articulaciones y la columna vertebral, que todos contienen marmas
importantes. Asanas se pueden utilizar para estimular y equilibrar marmas en varios
6 Introduccin a
curacin del cuerpo sutil, as como el cuerpo fsico. Mediante el uso de marmas podemos restaurar la
conexin adecuada entre el cuerpo sutil (energa interna, nuestros estados de nimo y emociones) y
el cuerpo fsico (nuestra condicin material), lo que resulta en una mayor salud y vitalidad en ambos
niveles.
Como los sitios importantes del cuerpo en la que se encuentra Prana, marmas se pueden utilizar junto con las
prcticas de respiracin de yoga A travs del yoga
la respiracin, podemos dirigir el Prana a travs de diferentes marmas con fines curativos,
mejorando su flujo de energa desde el interior. Marmas son lugares clave donde se acumulan
estrs y el apego, bloqueando el libre flujo de energa y
Pueden ser tratadas mediante tcnicas de relajacin y la
la prctica del yoga de (mtodos de internalizacin yguica y sensorial
terapias) para liberar tales bloqueos.
Marmas de manera similar tiene lugar en las prcticas de yoga ms altos de concentracin, mantra y
la meditacin. mantras especiales se pueden utilizar con marmas particulares con el fin de aumentar la
fuerza fsica o psicolgica, la adaptabilidad y la inmunidad. Aquellos que meditan regularmente se
vuelven sensibles a la condicin de marmas y consciente del flujo de energa a travs de ellos, que
pueden aprender a modificar a travs del pensamiento y la fuerza de voluntad
Mediante
el desarrollo de la concentracin mental, meditadores puede aprender a energizar o clara
puntos, sin requerir ninguna externo
Por lo tanto, un buen maestro de yoga debe poseer un buen conocimiento de marmas y cmo
se relacionan con diversos Yoga Un grave Yoga
estudiante no debe pasar por alto la ubicacin o la funcin de marmas en el desarrollo de un sistema eficaz
Dhanur letras
3. la danza y la literatura
Sin embargo, la ciencia de marma es una parte importante de todo vdica estafa-
TARSE a todas las disciplinas de la danza al vdicos astrologa. Refleja la msica de la naturaleza y de los
puntos en los que nuestro cuerpo puede recibir las influencias de los cuatro
Nos conecta con los ritmos csmicos a travs del cual
nuestra vida se acerca a la vida universal.
deberse a lesiones externas o factores internos como el miedo o la ira. Tales bloqueos pueden ser
percibidos como una especie de energa psquica. Por lo tanto, marmas pueden ser controlados por la
8 Introduccin a Marmas
Despus de este perodo clsico vino un largo declive en Ayurveda, provocada por las
invasiones extranjeras y el gobierno colonial, que dur hasta moderna
en el que se perdieron muchos textos y prcticas, incluyendo toda la informacin importante
acerca de marmas. Slo durante el reciente periodo desde la independencia de la India en el ao 1947
tiene un renacimiento del Ayurveda provocado nuevas investigaciones sobre temas como marma, que
ahora est siendo considerado como uno de los aspectos ms importantes de Ayurveda que requieren un
nuevo examen crtico y aplicacin.
Puntos de Energa de Yoga y Ayurveda: Marmas 9
tra (Brahman) como la mejor proteccin (Varma) para estos marmas, que muestra una vista
espiritual detrs de la utilizacin de marmas desde el principio. Esta tradicin continu como el uso
de mantras para fines de proteccin.
La gran epopeya Mahabharata, en el que la de Sri Krishna
se produce, contiene muchas referencias a marma y Menciona pro-
revestimientos protectora para los marmas de elefantes y caballos, as de soldados. En ese momento
grandes guerreros podran utilizar sus poderes de Prana y la fuerza mental, (mantra) como herramientas
de lucha, energizando las flechas con las fuerzas naturales como el fuego o rayos. los mahabharata detalla
una serie de tales encuentros entre los grandes guerreros como
y que slo poda
ser derrotado si se expusieron sus puntos marma.
Hoy en da estas artes marciales vdicos se conservan mejor en el sur de la India, donde las artes marciales
Es posible que la medicina tradicional china adaptada aspectos de la terapia Marma, que tiene
mucho en comn con la acupuntura, la medicina de Ayurveda y Siddha.
10 Introduccin a Marmas
Sin embargo, cualquiera que sea la historia puede ser, marmas y prcticas similares de energa siempre
han estado con nosotros de una forma u otra y son una parte integral del nuevo mundo
Que estn experimentando un gran renacimiento de nuevo hoy
Recientes hallazgos de una antigua ciudad en el Golfo de (India Today, De febrero de 2002) puede volver mucho antes de 5000
BCE.
Nota libros como Dioses, sabios y reyes ( Frawley) y En busca de la cuna de la civilizacin
CAPITULO 2
Sistema de
ayurvdica y Marma
Para abordar adecuadamente la terapia Marma, hay que entender sus antecedentes en la medicina
ayurvdica. El siguiente captulo es una breve resea de la vista ayurvdica del cuerpo y las energas
en el trabajo detrs de l, sobre todo en relacin con el uso de
El lector puede consultar libros adicionales en
Ayurveda para ms detalles sobre este gran sistema de los recursos naturales
Los gunas son las fuerzas primordiales detrs de la evolucin csmica, que procede de la
materia (tamas) a la vida (rajas) y la mente Solo de
el nivel de sattva puro (la claridad de la mente superior) puede haber una perdurable que el acceso al
Purusha o yo superior, cuya naturaleza es extremadamente
Por esta razn, tanto el Yoga y Ayurveda hacen hincapi en el cultivo de sattva
Marmas se pueden utilizar para equilibrar nuestro prana o energa vital
e incrementar sattva.
De la combinacin de los tres gunas surge de los cinco grandes elementos (Pancha)
Mahabhutas de tierra, agua, fuego, aire y lquido slido,
formas radiantes, gaseosos y etricos de son fundamentales para tanto
pensamiento de yoga y Ayurveda. Los elementos muestran que todo el universo se compone de
diferentes frecuencias o vibraciones de la misma postura subyacente (Prakriti), as como el agua se
puede encontrar en slidos, lquidos y formas gaseosas.
Kapha
El T res D OSHAS
Los tres doshas o humores biolgicos son
los principales factores detrs de la salud y
la A
entenderlos ms fcilmente, podemos
compararlas con las tres fuerzas principales en
el trabajo en el ATMOSFERA
Vata como el viento, Pitta
Del mismo modo, los tres doshas gobiernan sobre nuestro clima interno o atmsfera interna por sus
siempre cambiantes interacciones de movimiento calor
(Pitta) y la humedad (Kapha) a travs de los ritmos de tiempo y el proceso de envejecimiento.
Salud consiste en el desarrollo oportuno y la interaccin armoniosa de los tres doshas.
Enfermedad es causada por sus desequilibrios, excesos y apropiada
V ata D osha
los Principio de Movimiento o Propulsin
Introduccin a Marmas
forma sutil o maestro de vata es prana o la fuerza vital, la energa vital primordial detrs de todo lo que
hacemos. Prana es responsable de nuestro equilibrio orgnico, secreciones hormonales, el crecimiento,
la curacin, la creatividad y el rejuvenecimiento. Es la fuerza principal detrs de todos nuestros estados y
condiciones de cuerpo y mente.
sitio principal de vata en el sistema digestivo es la intestino grueso donde se acumula en forma
de residuos A partir de ah se transporta por
el sistema circulatorio a los sitios dbiles en el cuerpo lo que provoca diversas enfermedades Vata
como la artritis, prdida de peso, insomnio, agitacin mental y trastornos del sistema nervioso.
La terapia Marma es una forma importante de trabajar en Prana, que regula todo nuestro
funcionamiento. Prana a su vez est conectado a Vata dosha o el aire humor biolgico, que por lo
tanto es el ms importante de los humores en el desarrollo y tratamiento de la enfermedad. Esto
hace marmas particularmente importante en el tratamiento de Vata, que se refiere a las
enfermedades profundas, crnicas y degenerativas.
prana Vayu es responsable de la ingesta de nutrientes que proporcionan energa para el cuerpo y la mente,
en especial la alimentacin, el agua, el aire y las impresiones. Su principal regin en el cuerpo est en la
regin de la cabeza y que est conectado a los marmas situados
Prana Vata tambin tiene una correspondencia especial para
los nervios.
Udana Vayu es responsable del movimiento ascendente de la energa como en la exhalacin, el
El Sistema de Curacin Ayurveda y Terapia Marma 15
ligamentos.
De las cinco formas de Vata Dosha, marmas son ms conectada a Vyana Vayu, que regula la piel,
la circulacin y el movimiento de Prana o energa vital. El toque teraputico se produce
principalmente a travs de Vyana, que distribuye Prana todo el cuerpo y puede dirigir Prana como
una fuerza de curacin fuera del cuerpo tambin. Vyana tambin distribuye los efectos de hierbas y
aceites a travs marmas al resto del cuerpo.
2. P itta D osha
los Principio de Digestin o La termognesis
forma sutil o maestro de Pitta se llama Tejas que proporciona calidez positivo, la luminosidad y la
diecisis Introduccin a Marmas
cin.
Alochaka Pitta es responsable de la digestin de la luz a travs de los ojos (y para la digestin a
travs de los otros sentidos). Marmas en la cara y cerca de los ojos se relacionan con Alochaka
Pitta.
pachaka Pitta es responsable de la digestin de los alimentos a travs del tracto digestivo (en
particular los pequeos Marmas en la zona del ombligo
relacionarse con Pachaka Pitta. En que regula el sitio de la acumulacin de Pitta en el intestino
que es la principal forma de Pitta para el tratamiento de la enfermedad
en general.
ranjaka Pitta es responsable de la coloracin de la sangre, la bilis, la orina y las heces y trabaja
principalmente a travs del hgado. Marmas en la regin del hgado se relacionan con Ranjaka
Pitta.
terapia Marma puede aumentar o disminuir el calor en el cuerpo, impactando directamente Pitta
dosha. Marmas tienen una conexin especial con Bhrajaka Pitta que rige la piel y las articulaciones
donde se localizan la mayora de los marmas. Esto significa que Bhrajaka Pitta es generalmente la
forma ms importante de Pitta relativa a la terapia marma. La aplicacin de toque teraputico, el calor
o el uso de aceites aromticos afecta directamente Bhrajaka Pitta ya travs de ella las otras formas de
Pitta.
3. K APHA D osha
los de Coherencia o Cohesin
paka Kapha es responsable de la lubricacin del cerebro y el sistema nervioso. Se refiere principalmente a
rmas en la cabeza, crneo, corazn y la columna vertebral.
gual que los doshas trabajan juntos para crear la salud o la enfermedad, tambin lo hacen los subdoshas.
18 Introduccin a Marmas
Apana Vayu, Ranjaka Pitta y Kapha Avalambaka se relacionan con los rganos internos del
abdomen inferior, el abdomen y el pecho media, junto con los marmas en estas reas.
Marmas, sin embargo, no afectan slo a los factores doshic en su propia regin del cuerpo, aunque
esto es un importante A menudo tienen
ms amplio y las influencias indirectas tambin. Marmas en las extremidades, por ejemplo, pueden
afectar fuertemente los rganos y tejidos internos del cuerpo.
un dosha marks nuestra mente-cuerpo individual o constitucin ayurvdica como una persona
predominante Vata, Pitta o Kapha.
Tipos Vata son aireado en sus caractersticas fsicas con un bajo peso delgada cuerpo, pobre
resistencia a la enfermedad, y la falta de desarrollo del tejido. Ellos pueden fcilmente extenderse
demasiado y caen en condiciones de agotamiento o debilidad. Son sensibles al viento, el fro y la
sequedad como factores ambientales y sentirse mejor en condiciones de calor, la humedad, el
descanso y el apoyo enriquecedor. Psicolgicamente, los Vata son individuos inquietos, activos,
nerviosos y creativas, con muchos talentos, que a menudo son hipersensibles y puede ser un poco
frgil.
Los tipos Pitta son de fuego en sus caractersticas fsicas con un tamao moderado, el peso
corporal moderada, fuerte apetito, tez rubicunda, buena circulacin y las extremidades
calientes. Que fcilmente se recalientan a s mismos y rpidamente vienen abajo con diversas
enfermedades infecciosas. Son sensibles al calor y la luz como los factores ambientales y
El Sistema de Curacin Ayurveda y Terapia Marma 1
sus metabolismos lentos. Son sensibles al fro, la humedad y el aire estancado como
factores ambientales y sentirse mejor en condiciones de calor, sequedad y aumento de la
actividad. Psicolgicamente, los Kapha son emocionales, el cuidado, estable y tipos
conservadoras que valoran sus sentimientos, pero fcilmente se vinculan.
tipos doshic mixtos tambin se producen, en los que existen dos doshas en proporciones
relativamente iguales como tipos Vata-Pitta, tipos Pitta-Kapha, o tipos VataKapha. occasio finalmente,
la gente puede tener los tres doshas en relativamente igual proporcin (a Vata-Pitta-Kapha
Estos con- doshic
tituciones son el Ayurveda tipos de cuerpo y mente bien definidos en los libros generales sobre
Ayurveda, que por lo general contienen pruebas para ayudar a determinar lo que puede ser su
tipo. Por favor, examine los libros para ms informacin sobre este importante
A continuacin se muestra una tpica ayurvdica
Textura de la piel: seca, spera, delgada caliente, aceitoso fro y hmedo, de espesor
FUNCIN
INMUNE: bajo, variables moderado, sensibles buena, alta
al calor
ENFERMEDAD DE
distrado
HABLA: rpido, frecuente agudo, de corte lenta, melodiosa
EMOCIONES
POSITIVAS: adaptabilidad valor amor
EMOCIONES
NEGATIVAS: miedo enfado adjunto archivo
Los tipos Kapha pueden utilizar los puntos marma para controlar y tratar el nivel de Kapha en sus
cuerpos y mentes. Pueden beneficiarse de la terapia marma que tiene por objeto el movimiento y la
eliminacin de Kapha desde sus lugares de acumulacin en el estmago y los pulmones, sistema
linftico y los tejidos grasos. La terapia Marma se puede utilizar para reducir el moco, la eliminacin
de la congestin, lo que elimina el edema, la promocin de la reduccin de peso, aumentar la
actividad fsica y mental, y otras acciones Kapha reductoras.
L a T incluso problemas
Para entender el cuerpo, hay que entender los siete tejidos que lo componen. Los tejidos se
denominan dhatus sentido constituyentes. Ellos
son las principales sustancias que no son eliminados del cuerpo para la reproduccin
Se mantienen dentro de los lmites de la piel
desde el exterior y las membranas internas de los rganos y las articulaciones de dentro del
cuerpo. Los tejidos van a desarrollar a lo largo de la vida. Su mantenimiento adecuado es esencial
para la salud y la longevidad. Son siete en total.
terapia Marma funciona en los tejidos del cuerpo mediante el aumento o la disminucin de la circulacin a
travs de ellos. De esta manera, se promueve principalmente el flujo de sangre y
Pero la terapia marma es tambin un mtodo importante
de trabajar en los tejidos ms profundos del hueso y los asientos de Prana y
Vata. Esto se debe a muchos puntos marma son en la cabeza o en las articulaciones, los cuales se
conectan directamente a Prana y Vata.
Los tejidos exteriores de plasma y sangre se ven afectados principalmente por la nutricin, la ingesta diaria y la
digestin de la comida y la bebida. Los tejidos internos de los nervios y la reproduccin se ven afectados
principalmente por nuestro comportamiento, cmo desarrollamos nuestra mente y relacionarse con otras personas.
Los tejidos intermedios de los msculos, la grasa y los huesos, tienen un fuerte componente nutricional, pero
tambin se ven fuertemente afectados por nuestro comportamiento en trminos de ejercicio y la postura. Marma
terapia puede ayudarnos a cambiar los patrones de comportamiento, aunque desbloquear el Prana que tuvo lugar
en los tejidos ms profundos. Incluso los problemas y adicciones psicolgicas profundas pueden ser tratados por la
terapia Marma, lo que les libera de las articulaciones, los huesos y los tejidos nerviosos en el que se llevan a cabo.
Ayurveda ve el cuerpo humano como compuesto de innumerables canales de riego como, que
suministran los nutrientes a y eliminar los materiales de desecho de los diversos tejidos. Estos
canales se denominan srotas en snscrito, de la raz
sentido con como el plural de la
trmino. Los canales son similares a los sistemas fisiolgicos de la medicina occidental.
Tres canales conectan el interior del cuerpo al entorno exterior, con lo que en el alimento para
el cuerpo en forma de aliento, comida y agua:
1. R espiratorio srotas
los canales que llevan la respiracin y vital
Se compone principalmente del sistema respiratorio, aunque aspectos de los sistemas circulatorio y
digestivo estn involucrados tambin. Se relaciona con el cuerpo sutil o energa
Koza) que envuelve y da vida a la
cuerpo fsico.
Este sistema tiene su origen en el tracto gastrointestinal corazn y desde Prana no slo se
absorbe a travs de los pulmones, pero tambin se toma de alimentos a travs del tracto digestivo
y se distribuye a travs de la sangre y el plasma por la accin del corazn. Muchos puntos marma
trabajan en este sistema debido a su conexin directa con Prana.
2. D igestive un Srotas
annavaha los canales que transportan alimentos principalmente los sistemas digestivo
sistema. Su origen se encuentra en el estmago y la parte izquierda del cuerpo donde se encuentra la mayor parte
3. Wa ter - metabolismo o
24 Introduccin a Marmas
eso. Ciertos marmas afectan, en gran parte por la estimulacin de la circulacin de fluidos por todo el
cuerpo.
Tres canales adicionales conectan el interior del cuerpo al entorno exterior y proporcionar la
eliminacin de los tres wastematerials principales del cuerpo.
4. S weating srotas
srotas, los canales que transportan el sudor o transpiracin Su origen es la
grasa de la que el sudor y los folculos pilosos a
que las glndulas sebceas estn conectados. Ciertos marmas se pueden utilizar para aumentar la
circulacin perifrica y la promocin de la sudoracin, que es un tratamiento importante para muchas
enfermedades que comienzan con el resfriado comn.
5. E xcretory srotas
srotas o el sistema excretor, los canales que llevan la
heces Su origen es el colon y el recto, el rgano de excrecin.
Ciertos marmas se pueden utilizar para regular la eliminacin, ya sea para aliviar el estreimiento o para
detener la diarrea.
6. T rinary srotas
mutravaha Srotas o el sistema urinario, los canales que transportan (transmitir) la orina
Su origen es la vejiga y los rganos de urina-
cin. Ciertos marmas se pueden utilizar para regular la miccin.
Adems, hay siete sistemas de canales, uno para cada uno de los siete
as como un canal separado para la mente y hacer una
total de catorce
El fuego digestivo o Agni es el factor clave en la salud. Cuando es baja o dbil se deteriora el
poder de la digestin. La masa de los alimentos mal digeridos se convierte en una sustancia txica
en el tracto digestivo, llamado en San-
skrit. Tales toxinas o Ama poner en marcha el proceso de la enfermedad e invaden los tejidos y
rganos que crean diversas enfermedades, menores o graves en la naturaleza. Varios marmas pueden
ser tratados para fortalecer el fuego digestivo y para reducir Ama, ayudando en su eliminacin del
cuerpo.
Adems del fuego digestivo, el aliento en s es un fuego de gas o prnica (Pranagni) que
promueve el movimiento adecuado de la energa en todo el cuerpo. Varios marmas se pueden utilizar
para aumentar Pranagni y mantener nuestra energa vital en su condicin ptima y capaz de
26 Introduccin a Marmas
marmas Tain son puntos Agni especiales y pueden ayudar a catalizar estas diferentes formas de Agni, que estn
todos interrelacionados. As que cada vez que pensamos en los puntos marma, debemos tener en cuenta tanto el
Prana y Agni.
CAPTULO 3
Naturaleza
y Clasificacin
La gran antiguo maestro ayurvdica Sushruta describe los constituyentes del cuerpo en trminos de
capas de la piel, 300 huesos (incluyendo cartlagos y dientes), 210 articulaciones, 900 ligamentos, 500
sculos, 16 tendones principales, 700 venas, arterias y nervios, y 107 marmas. Esto significa que
armas son partes identificables importantes de nuestra anatoma y reflejan los procesos fisiolgicos y
icolgicos clave que se producen dentro de ella. Como cirujano, Sushruta hizo hincapi en la
portancia de marmas en la prctica quirrgica. Dijo que en cualquier procedimiento quirrgico
nocimiento de marmas es tan esencial como el conocimiento de los nervios, msculos, huesos y
ngre
Todos los principales textos ayurvdicos se refieren al nmero total de marmas primarias
mientras que el nmero total de regiones marma primario se la diferen-
NCE entre estos dos nmeros es debido a que existen varios marmas en ambos lados del
28 Introduccin a Marmas
Como Vata y el Prana se llevan a cabo en el cada articulacin tambin puede ser visto
como una regin potencial marma. Nuestros rganos internos tienen puntos marma adicionales, ya sea
conectados directamente a ellos o conectados por puntos reflejos que pueden afectar a ellos desde la
distancia. En la parte superior de dichos puntos marma universalmente compartidos, cada persona
tendr sus propios puntos sensibles nicas dependiendo del peso, marco, la postura, la dieta, el
comportamiento y la edad. Por lo tanto, no hay que mirar marmas de una manera rgida, aunque los
clsicos 107 marmas son una buena base para empezar. Los mismos principios de la terapia marma se
pueden aplicar a los marmas adicionales tambin.
cabeza, el corazn y la
vejiga o inferior abdo-
el tres
principales zonas sensibles en
el cuerpo. A pesar de todos los
rganos y estructuras en el
(Corazn)
y rganos excretores se
refiere ms a Vata, el corazn
Los tres doshas y Tres principales Marma Regiones
con
su conexin a la sangre se relaciona ms con y la cabeza con su
piscina de nervio y tejido cerebral se relaciona ms con Kapha. Como los doshas son las tres fuerzas
principales responsables de la creacin de todo el cuerpo, marmas reflejan su impacto en nuestra
Marmas, su naturaleza y clasificacin 29
fines de curacin. regiones letales son zonas que si se golpea o heridos amenazan la vida de una persona.
regiones teraputicas son puntos sensibles que pueden ser utilizados para dirigir las enfermedades de la
energa y de contador. zonas letales, por lo tanto, son ms importantes para las artes marciales, mientras
que los puntos teraputicos son ms significativos para fines mdicos.
marmas letales son a menudo demasiado sensibles para el tacto o la manipulacin directa. A medida que
regiones como la garganta, que pueden ser inapropiados para terapias ms fuertes como la acupresin o la
acupuntura, pero se puede trabajar de una manera limitada, si se toca de una manera suave o si se aborda a
travs de la sanacin prnica. Aunque no es tan significativa para la mayora de la curacin
ellos
son importantes para fines de diagnstico como la enfermedad a menudo se refleja en el dolor o disfuncin en
sus ubicaciones.
regiones teraputicos, como marmas en los brazos y las piernas, son los ms importantes para
los propsitos de tratamiento. Son fciles de trabajar a travs de procedimientos como la acupuntura,
masaje, aceites, aromas o ungentos. Sin embargo, estos dos tipos de marmas cruzan en gran
medida. La vulnerabilidad puede hacer que un rea importante para fines teraputicos. Adems, las
zonas letales a menudo tienen puntos teraputicos alrededor de ellos que se pueden utilizar, evitando
sus reas vulnerables ms centrales.
una ubicacin fsica fija. El paciente generalmente debe ser tratado en el que el Prana se centra
en la regin marma, que no es un fenmeno fijo. Adems, un buen sanador puede dirigir su
Prana a una regin marma en casi cualquier punto dentro de ella. El Prana de un buen terapeuta
puede encontrar fcilmente los puntos dbiles o Prana bloqueados en el cliente, incluso sin un
extenso examen fsico. Prana siempre funciona para curar prana, as como el agua fluir
naturalmente en zonas bajas.
la identifica-
cacin de marmas es un arte y una cuestin de no simplemente un Physicians
ological definicin. Esta es una razn por la ubicacin exacta marma pueden ser ligeramente diferentes
de acuerdo a diferentes ayurvdica
3. Dividir esta por 8 (ya que este ancho es la media para 8 dedos).
En general, la altura y la anchura de una persona es de alrededor de 84 veces la unidad figura individual
como se muestra en la ilustracin de la izquierda.
Marmas se clasifican de acuerdo a
su rango de tamao como la mitad
unidad de dedos (anguli
un dedo
unidad, dos unidades de dedo, tres unidades
Nota AP-
pendix 3 para ms informacin sobre
esta clasificacin.
Podemos ver en esta clasificacin que
marmas varan mucho en tamao.
Mientras que muchos marmas son tan
Marmas, su naturaleza y clasificacin 31
marmas ms pequeas pueden ser llamados marmas los ms grandes son ms acu-
rado descrito como o
debe tener cuidado de no equiparar simplemente marmas y la acupuntura Marmas puede ser mucho ms
grande en tamao, no siempre estn relacionados con los meridianos de acupuntura y son menores en
nmero que los puntos de acupuntura.
Una ubicacin en el mapa de marmas no siempre es tan crucial como para los puntos de acupuntura,
en particular cuando los centros de tratamiento de masaje Marma en lugar de la utilizacin de agujas (que
rara vez Ayurveda As, mientras
reconocer las similitudes importantes, no hay que confundir marmas con los puntos de
acupuntura. Los dos pueden ser muy diferentes.
Tabla de Marmas
A continuacin se muestra una tabla con los principales marmas. Como se puede observar, la mayora de
los marmas llevan el nombre de su posicin anatmica, que en varios casos se produce en ambos lados
del cuerpo. Esta lista servir como una introduccin a cmo son vistos marmas. Tenga en cuenta la Parte II
del libro para ver una descripcin detallada de cada nota y marma Apndice 3 para un examen ms
detallado del significado snscrito del nombre Marma.
Ani (brazo) Regin inferior de la parte La punta de una unidad 2, 1 en cada brazo
superior del brazo aguja
Gulpha Articulacin del tobillo Articulacin del tobillo 2 unidades 2, 1 por cada tobillo
(pierna) pierna
Ener Articulacin de la rodilla Articulacin de la rodilla 3 unidad 2, 1 en cada rodilla
Kshipra Entre el dedo gordo y el Rpida para dar vz unidad 2, 1 en cada pie
segundo dedo resultados
Kurcha Parte inferior del dedo gordo del pie un nudo o 4 unidades 2, 1 en cada pie
haz
Kurpara Articulacin del codo Articulacin del codo 3 unidades en cada codo
Marmas, su naturaleza y clasificacin 33
Utkshepa Por encima de las orejas Cul es unidad 2, 1 por cada odo
hacia arriba
Definiciones de Marmas
34 Introduccin a Marmas
2. De acuerdo con Vagbhatta, marmas son sitios donde los nervios importantes se unen junto con las
estructuras relacionadas, como los msculos y un
3. De acuerdo con Sushruta, marmas son lugares donde los tres doshas (Vata, Pitta y Kapha)
estn presentes junto con sus formas sutiles como Prana, Tejas y Ojas y los tres gunas de
rajas y
Esto significa que marmas controlar no slo la forma exterior de los doshas, pero sus esencias
internas o formas maestras tambin (Prana, Tejas y Ojas) y tambin la mente (sattva). En relacin
con ojas o el poder de la inmunidad, marmas ayudan a mantener nuestro sistema inmunolgico y
puede ser tratada con el fin de aumentar sus poderes. Conectado a ojas su tratamiento tambin
puede ser utilizado para el rejuvenecimiento. Conectado a la mente, su tratamiento puede aliviar el
estrs y promover la meditacin.
Marmas marcan la unin del cuerpo con la mente, por lo que podemos sentir dolor cuando se
les toca. Son sitios importantes que pueden estimular los procesos corporales inconscientes, las
respuestas sensoriales o mentales / reacciones emocionales. Tratndolos pueden liberar las
emociones negativas y eliminar los bloqueos mentales, incluyendo los de naturaleza
subconsciente (como
Esto significa que hay un aspecto psicolgico importante
su tratamiento.
Marmas, su naturaleza y clasificacin 35
os canales que transportan los doshas son ms energticos que anatmica en ba-
y las correlaciones de modo anatmicas son slo de carcter general. Sushruta observa que solo
recipiente lleva Vata, Pitta o Kapha solo. Todos los buques en algn grado llevan los tres de la
por lo que su distinciones son solamente
general. 3 Ligamento de
se clasifican en no mvil mvil, parcialmente mvil y. Estos pueden ser marmas complejos o
grandes.
36 Introduccin a Marmas
del cuello, la prdida de sangre puede ser grave. Si un (Sandhi) marma basada en las articulaciones se lesiona
llegar a ser difcil de mover la articulacin, que pueden estar inflamadas, de color rojizo o distorsionada. Lesin
en un msculo-basada marma
resultados en el dolor, la parlisis, atrofia o edema del msculo.
angre o la orina en la cavidad peritoneal (Basti marma), shock y dolor. Si la lesin es grave, la
ersona no puede vivir mucho tiempo.
. Causando la muerte
. Si Perforado
Dosha Vata es ms probable que se inquiete por lesiones externas a marmas, particularmente marmas
que se relacionan con los nervios, huesos o articulaciones, o lesiones que resultan en la prdida de
sangre significativa. Factores externos de fro, la sequedad y el viento tambin causan Vata para
aumentar en varios marmas. Vata es perturbado en marmas debido a factores internos de debilidad,
deficiencia del tejido, la digestin nervioso o hiperactividad.
a
KAPHA DOSHA aumenta en marmas debido a factores internos de acumulacin de peso, de
agua (edema), el moco, la congestin o la falta de movimiento en la regin. Factores externos
como el fro, la humedad y el aire estancado tambin provocan que aumente.
combinar con sntomas generales Pitta como sensacin de ardor, hiperacidez, heces sueltas,
ojos rojos o intolerancia a la luz. Anti-Pitta terapias tales como la aplicacin de fro
coco y hierbas de refrigeracin como el sndalo o rosa traern estos sntomas abajo.
a su vez, son seguidos por mantra y la meditacin para calmar y equilibrar la mente y que
receptivo a las influencias superiores.
Yoga tradicional refleja el punto de vista fisiolgico de la medicina ayurvdica con sus doshas, tejidos
stemas de canales, incluyendo el papel de marmas. Marmas estn relacionados con los sistemas de
i (sutil) de canal enfatizados en el pensamiento de yoga chakra y. Ellos son el foco de varias
ticas de yoga, en particular los relacionados con Prana. Esto se debe a marmas son centros
nicas importantes. Tambin llevan a cabo las emociones negativas y la tensin nerviosa
ecialmente
A travs del trabajo en los puntos marma, podemos controlar nuestra
na. A travs de Prana que podemos controlar nuestros rganos sensoriales y motoras, y, finalmente,
o el complejo mente-cuerpo, nos ofrezcan un fcil acceso a los reinos superiores de conciencia
uica.
7 Chakras
2. 14 Nadis
3. 107 Marmas
sentidos, rganos motores, el sentido cualidades, nadis, y sistemas corporales en relacin a cada uno.
El punto importante a recordar aqu es que a travs de tratamiento de sus respectivos marmas,
podemos tratar los nadis, elementos, rganos sensoriales y motoras, y otros factores asociados con los
chakras. Por ejemplo, a travs de tratamiento de los marmas en la regin del ombligo, se puede trabajar
en el elemento fuego en el cuerpo, incluyendo el fuego digestivo (Agni) y los rganos del sistema
digestivo, el sentido de la vista y los pies como un rgano motor . En relacin con los nadis se hace
referencia en la tabla, stos sern explicados en breve.
son puntos
muy
44 Introduccin a Marmas
Grado Se extiende desde el centro del chakra de la raz a la punta del recto.
Suministros Prana a los rganos de eliminacin.
2. UHU K C Hakra
Grado Se ejecuta desde la base de la columna vertebral para el chakra del sexo y hacia
adelante hasta el final de la uretra. Suministros Prana al urinario y reproductivo
3. chakra
Grado Se extiende desde la base de la columna vertebral para el chakra del ombligo y de
ella a travs del abdomen. Prana suministra al sistema digestivo y el fuego
digestivo.
4. V aruna chakra
Grado Se extiende desde la base de la columna vertebral para el chakra del corazn y de
ella a travs de todo el cuerpo. Suministros Prana a todo el cuerpo, a travs de los
sistemas respiratorio y circulatorio y la piel.
Marmas y la prctica del yoga 45
5. S arasvati chakra
Marma marma correspondiente es la punta de la lengua, que no es uno de los clsicos 107
marmas. Un punto reflejo para el nadi Sarasvati est en el medio de la mandbula
por debajo de los labios. Marmas en la regin de la garganta como
Manya y relacionar
a
S ushumna chakra
Grado Se ejecuta desde la base de la columna vertebral hasta la parte superior de la cabeza,
con muchas NADIS ramificacin hacia fuera de l, en la regin del tercer ojo. Energiza la
columna vertebral, el cerebro, el tejido nervioso, y apoya el tejido seo.
1. Nadi
46 Introduccin a Marmas
Ergy hacia el lado derecho del cuerpo, estimulando todos los nadis lado derecho,
2. me danadi
Grado Se ramifica desde el tercer ojo, va a la fosa nasal izquierda, que es su orificio,
y suministra Prana a ella. Tambin regula el nasal izquierda
efectos Prana canal principal para las funciones llorosos y Kapha del desarrollo de los
tejidos para dormir. Rige discurso inspirado o visionario. Hace que todo el cuerpo
para ser alimentado a travs de Prana. Tambin relacionado con la raz
que regula la
sentido del olfato. El suministro de energa hacia el lado izquierdo del cuerpo, estimulando todos
3. P ushanadi
Grado Se ramifica desde el tercer ojo, va al ojo derecho, que es su orificio, y suministra
Prana a ella. Gobernado principalmente por Prana como la alimentacin principal
de los sentidos.
4. G andharinadi
P ayasvini
ctos En la oreja derecha omos los sonidos internos de yoga o la msica del
alma. Conectado con el chakra de la garganta que gobierna el sentido del
odo.
Nadi
Y ashasvatinadi
ado Se ejecuta desde el chakra raz hasta el chakra del ombligo, donde se ramifica.
Prana suministra al pie derecho y la mano derecha. Su energa proviene de un
48 Introduccin a Marmas
Grado Se ejecuta desde el chakra raz hasta el chakra del ombligo, donde se ramifica.
Prana suministra al pie izquierdo y la mano izquierda. Su energa proviene de un
centro en el medio de la mano izquierda y el pie y desde all se irradia a los cinco
dedos de manos y pies, terminando todo en el pulgar izquierdo y grande
Las aberturas aberturas son la punta del pulgar izquierdo y el dedo gordo del pie. efectos
funciona en asanas del yoga para ms detalle en las posturas que se hace referencia
Sentado poses en general, pero sobre todo plantear el loto (Padmasana), sirven para cerrar y proteger los
marmas para la prctica de la meditacin y para
de nuestras energas de Prana y la mente. El loto con destino
en particular, es una pose para el bloqueo y la celebracin
energa marma a nivel interno.
Giros son excelentes para la energa marma desbloqueo en general, a travs de la mejora del flujo
de prana a travs de la particularmente para marmas en el
espalda, las caderas y los hombros. De pie y que se extiende poses (como trikonasana,
parsvakonasana, o servir para abrir y
expandir el sistema marma, que conecta con fuentes externas de Prana y vitalidad.
dobla hacia atrs (como Ustrasana y dhanurasana urdhva) generalmente abren los marmas
ubicados en el pecho y la parte frontal del cuerpo y pueden estimular fuertemente la energa marma.
se inclina hacia delante (como sirsasana janu,
y pascimottanasana) son mejores para marmas en la parte posterior de
el cuerpo y son ms calmante para la energa marma. Posturas que dan el pecho hacia adelante
como hacia arriba perro y la postura de la cobra (urdhva
y Bhujangasana) son buenos para estimular marmas en
el pecho.
prcticas como bandha y que tienen por objeto la apertura de
el plexo solar, son excelentes para marmas en la regin del estmago y de la regulacin de Pitta
en esa zona del cuerpo. prcticas como cual
sellar la energa en el chakra de la raz, son excelentes para marmas en la base de la columna vertebral y
para la regulacin de Vata en esa zona del cuerpo. prcticas como
bandha y la prctica ms bsica de ujjayi son
excelente para marmas en la regin de la garganta y de la regulacin de Kapha en esa zona del cuerpo.
cuerpo. Podemos utilizar la respiracin fosa nasal izquierda (respirando a travs de la NOS-
msculos y articulaciones ous, que afecta marmas relacionados. Esto borra la energa en los
rganos y sistemas que controlan los marmas.
Podemos entender la relevancia de marmas y Pratyahara cuando consideramos los marmas
como puntos de control, a travs del cual Prana y
los diversos rganos del cuerpo pueden ser influenciados. Cada marma ha correspondientes
rganos, sistemas, sentidos, nadis y los chakras que gobierna. A travs del trabajo en el marma
particular, podemos controlar o afectar a estos factores en varios teraputica
dibujo uno de Prana por el poder de la atencin de cada uno de estos marma
Para ello la prctica el mtodo siguiente cuidadosamente, de usar la inhalacin y la
exhalacin en cada regin marma, muy parecido a la flexin y relajante de la
Dirigir su atencin a los dedos del pie. En la inhalacin, se renen su energa all. En la exhalacin,
lo liberan. Sienten energizados dedos de los pies, curado y relajado.
4. Mueva su atencin sobre la base de sus rodillas. En la inhalacin, se renen su energa all. En
la exhalacin, lo liberan. Siente la base de las rodillas energizados, curadas y relajado.
sanado y relajado.
Mover su atencin sobre el punto entre las cejas. En la inhalacin, se renen su energa all.
En la exhalacin, lo liberan. Se sienten sus cejas energizados, curado y relajado.
exhalacin, lo liberan. Sentir la parte superior de la cabeza con energa, curado y relajado. En esto
Los textos tntricos donde se dan en una gran variedad. Otra prctica es la de
o consagracin, en varias partes del cuerpo como el corazn y la frente se tocan con las
manos junto con la recitacin de mantras con el fin de dedicar esas reas a la deidad. Esta es otra
herramienta importante tanto de la curacin ritual y psquica.
En aras de la brevedad y la simplicidad vamos a discutir slo unos mantras simples. Estos son
algunos de los ms poderosos energticamente, as como los mantras ms fciles de
los Mantra Purusha, que se correlaciona el cincuenta raz
el el partes el adems
se puede repetir en relacin con cualquier marma uno quiere abrirse, se aclar y se libera. Se
lleva la fuerza inmortal del yo superior y es
expansivo y ascendiendo en su Por lo general, se visualiza como oro
en color y como llevar una fuerza solar de la vida y la inteligencia.
mony y el bienestar y proyecta una energa lunar nutritivo. Se puede utilizar para curar o calmar
cualquier regin marma, en particular de condiciones de debilidad o agotamiento de tejido.
Lleva a cabo la la energa o la
fuerza positiva de la salud, la creatividad, la felicidad y la prosperidad.
el espacio y el Prana y proyectos de una fuerza solar y color dorado. Se puede utilizar para abrir,
energizar y curar cualquier marma, particularmente marmas internos como las del corazn. Se
mantiene la energa de la Diosa, en general, como una fuerza de la salud, la vitalidad y la
iluminacin.
cin voz de que la fuerza protectora de la Marma a todo el cuerpo como un todo.
Uno puede tambin utilizar estos mantras relativos a las regiones dieciocho marma mencionados
anteriormente. Un buen mtodo es utilizar la OM mantra en la inhalacin con el fin de recoger la
energa en la regin marma, y el HUM mantra en la exhalacin para proteger y fortalecer la
Se puede visualizar como OM
la creacin de una luz de oro para energizar el marma y HUM crear una luz de color azul oscuro para
protegerlo.
Los mantras semillas de los cinco elementos pueden ser utilizados para tratar las marmas en sus
respectivas regiones del cuerpo. Uno puede utilizar el sonido de la semilla de la Tierra LAM para fortalecer
marmas en los pies como Talahridaya marma. Uno puede utilizar el sonido de la semilla de agua VAM para
fortalecer marmas en los muslos como Urvi marma. Se puede utilizar el sonido de la semilla de fuego de
RAM para fortalecer marmas en el medio del cuerpo como Nabhi marma
Uno puede usar
el sonido de la semilla del Aire YAM para fortalecer marmas en el pecho y la garganta como hridaya
marma Uno puede utilizar el sonido de la semilla de ter HAM
para fortalecer marmas en la cabeza como Adhipati marma.
Otro mtodo es utilizar los sonidos de semillas de los elementos con el fin de aumentar el
elemento requerido para curar a cualquier marma. Por ejemplo, si se quiere aumentar el elemento
fuego en el ombligo para estimular el poder de la digestin, utilizar la memoria RAM mantra. Si desea
aumentar el elemento agua en el ombligo para contrarrestar la acidez, utilizar el mantra
Marmas y la prctica del yoga 57
elemento ter en todo el cuerpo. De esta manera uno puede dirigir las energas de los cinco
elementos a uno o ambos lados del cuerpo y sus correspondientes rganos sensoriales y
motoras.
denominado Mani y proporcionar uno de los tres factores principales de la curacin ayurvdica junto con
las hierbas y mantras. Mientras que algunos mdicos ayurvdicos hoy que han sido entrenados en la
medicina moderna no puede usarlo, muchos practicantes tradicionales de Ayurveda, as como seguidores
de sanacin energtica en Occidente encuentran un gran valor en estas terapias sutiles. Color y
gemoterapia se pueden utilizar en marmas. La luz es capaz de estimular marmas de diversas maneras,
dependiendo de su fuente y su color.
ray sobre el alcance general de la marma a tratar. El color puede ser utilizado internamente a travs
de la visualizacin, as, meditando sobre el color que impregna la regin marma. Esto se puede
combinar con el trabajo de respiracin (respiracin el color en el
mquinas especiales tambin existen para transmitir
luz a travs de las piedras preciosas. Estos dan una calidad especialmente alta poder curativo de la
terapia del color. En general, el marma debe ser baado en la luz del color apropiado durante al menos
quince minutos para que tenga un efecto.
ORO
Bueno para la energizacin, el alivio del dolor, estimulacin y espiritualizacin, que tambin promueve el
crecimiento del desarrollo de los tejidos. Transmite una fuerza solar.
AMARILLO
Energticos:
VERDE
Bueno para dar vitalidad, la promocin de Prana, limpieza de la sangre, calmar los nervios, el
equilibrio de la mente y detener el dolor.
WH ITE
M armasand G em T herapy
Gemoterapia se llama Mani chikitsa en snscrito y se utiliza comnmente junto con los dos a base de
hierbas y el mantra Las piedras preciosas proporcionan una fuerte
forma de la terapia del color, trabajando en un nivel sutil para ayudar a equilibrar el flujo de Prana y
nos conectan con fuentes de luz csmicas que emanan de las estrellas y
E l T seof C rystals
Los cristales son fciles de usar para la terapia marma. No son caros y se pueden encontrar en el
Marmas y la prctica del yoga 59
Tiene una energa lunar nutritiva, humectante y calmante. Construye tejidos y aumenta fluidos
corporales.
IC TR I NE
T amethys
Limpia, purifica y desintoxica marmas. Buena para el dolor agudo o una infeccin.
Pr imary G ems
Por estas piedras, gemas de corte son preferibles, que pueden ser costosos. piedras sin labrar o no definidas se pueden
utilizar, pero pueden no ser tan fuerte en sus afectos. gemas de corte se pueden utilizar en tamaos pequeos, pero en
general deben ser al menos de un quilate de tamao. piedras sin cortar se deben utilizar en tamaos ms grandes,
preferiblemente ms de cinco
Al igual que los cristales que pueden ser grabadas temporalmente de marma O
el terapeuta puede mantener la joya en el punto marma usando el pulgar o el dedo medio durante
un minuto o dos.
Sin embargo, es ms eficaz para mantener dichas gemas primarias en los puntos marma por un
perodo de un mes o ms para una accin ms fuerte. Algunos marmas como las de las manos, los
brazos, el cuello o el corazn pueden ser tratadas con el uso de anillos, pulseras, brazaletes o colgantes
que les tocan. Para ello lo mejor es tener un entorno abierto para la gema en el que la gema puede tocar
directamente la piel. tal
60 Introduccin a Marmas
por lo general requieren un examen de la carta de nacimiento y no debe ser prescrito de acuerdo con
las indicaciones de Ayurveda solo.
RUB
PE AR L
aumenta ojas
Transmite una fuerza lunar suave enfriar, lubricar y nutrir marmas, la lucha contra la sequedad
y la debilidad, el fortalecimiento de los pulmones y calmar la
CORAL ROJO
Sustitutos: cornalina
Energetics: P + (ligeramente) VK-, aumenta ojas y Tejas transmite una fuerza Marte calentar,
fortalecer y energizar marmas. Ayuda a construir la sangre, los msculos y los huesos y mejora
la energa masculina.
ESMERALDA
Transmite un Mercury o energa prnica para aliviar el dolor y temblores, y contrarrestar la agitacin
mental o nervioso al marmas, calmante para los nios. Ayuda a sanar las heridas marmas.
Marmas y la prctica del yoga
S APH I RE Con ti nu ed
haps la mejor piedra de fortalecimiento para el uso general, especialmente bueno para los ancianos.
DI amond
Transmite una energa de Venus para limpiar, energizar y fortalecer marmas, con lo que la
energa de ojas (mayor fuerza de Kapha) a ellos. Tambin mejora la energa femenina y
fortalece los huesos.
ZAFIRO AZUL
PK-V +
Transmite una energa de Saturno enfriar, limpiar, desintoxicar y calmar la energa en marmas. Ayuda
a sanar heridas marmas, la inhibicin de la hemorragia y detener la infeccin.
sha vata. Ellos ayudan a conducir la energa curativa de la Tierra que a su vez est conectado a
de las estrellas y planetas.
Otro mtodo es colocar pequea yantras en Yantras son de metal
hecho con cobre, pero tambin con la plata, el oro o varios diseos geomtricos
alcontain, principalmente triangular en la naturaleza, junto con mantras inscritos. Yantras sirven
como conductores de las energas espirituales y csmicas.
Yantra, dedicado al Sol, lo que representa Prana,
importante a este respecto. Se compone de una estrella de seis puntas con una en
medio, junto con varios mantras consignado para el Sol Otra yantra cicatrizacin importante para
terapia marma es la Sri Yantra sagrado para el
que consta de cinco mirando hacia arriba y cuatro tringulos hacia abajo. Puede ser
lizado con los mantras o
Tales yantras a menudo estn disponibles donde se venden, la astrologa o Puja suministros vdicos
urveda. Generalmente uno debe utilizar pequeas yantras de una o dos pulgadas de tamao para el
tamiento energizndolos con el appro-
ado Estos se encuentran ms comnmente hechas de cobre
e es un buen metal para conducir energa prnica.
CAPTULO 5
apia ayurvdica combina todos los factores de la vida correcta, tanto externa como internamente,
como todo tipo de modalidad de curacin para el cuerpo, la mente y el Prana. Es tal vez el
stema del mundo ms amplia e integral de curacin, yendo a las races de nuestro ser en niveles
icos, psicolgicos y espirituales, y nuestras conexiones con el mayor universo de la conciencia en
das estas reas.
En trminos generales, las terapias ayurvdicas pueden dividirse ya sea en ods para tratar
aplicado principalmente en un entorno clnico, o
todos de mantenimiento que podemos hacer por nuestra cuenta como parte de una armoniosa
Mientras que la terapia marma es parte de los aspectos clnicos de Ayurveda de que puede
mtodos ayurvdica para el tratamiento de la enfermedad se clasifican en dos grupos: aquellos para la
minacin de toxinas y reducir el exceso de tejidos, que se llaman
mtodos y aquellos para recuperar la vitalidad y volver
construccin de tejidos deficientes, que se llaman mtodos
rimhana). terapias de reduccin incluyen mtodos para aumentar Agni, reduciendo
y la disminucin de los doshas de Vata, Pitta y Kapha.
todos de tonificacin apuntan principalmente a aumentar los tejidos, pero tambin ayuda en la revitalizacin y
uvenecimiento reforzar la inmunidad y pro-
ongevidad mote.
64 Introduccin a Marmas
la medicina en diversas formas. Tambin se puede utilizar para calmar la mente, calmar la reduccin
de las emociones y el estrs. La terapia Marma es una gran ayuda para el yoga y la meditacin, lo que
facilita la apertura de la conciencia en un nivel interior.
Algunas formas de masaje ayurvdica pueden utilizar polvos secos, por lo que muchas tcnicas caen debajo de
ella.
sharas) o sustancias custicas cerca de los puntos marma como cauterizacin qumica. El primer grupo de
parte, un profesional con poco desarrollo de Prana no puede ser muy eficaz, aunque tcnicamente
correcto en su tratamiento.
Los diferentes mtodos de masaje ayurvdica se prescriben de acuerdo con la temporada, las
condiciones ambientales, condicin de la enfermedad y la constitucin individual. Definiremos aqu
principalmente segn la constitucin doshic.
M arma M asaje
METRO Armas son reas sensibles, por lo que el masaje debe ser Don e cuidado, utilizando principalmente
el pulgar, que proyecta la principal potencia prnica de la mano. Sin embargo, los nudillos, mueca, palma
de la mano o el taln del pie se puede utilizar en determinadas condiciones, en particular para cubrir
regiones ms grandes. La duracin del masaje de puntos marma debe ser por lo menos de tres a cinco
minutos dos veces al da. Para el masaje dos reglas importantes deben ser recordados.
Marmas, masajes, aromaterapia y Sanacin Prnica 67
reducir doshas en exceso o el crecimiento excesivo de tejidos o para los propsitos de desintoxicacin.
Imagine que pone el reloj en el cuerpo del paciente y luego seguir el movimiento de la mano del reloj
hacia atrs de izquierda a derecha a izquierda a partir del 12
10, 9 y as sucesivamente.
La mayora de los aceites pesados como el de ssamo o de almendra se estn calentando en la naturaleza y se
utilizan generalmente para Vata, que se beneficia de usarlos en grandes cantidades.
Algunos aceites son ligeros y picante y bueno para como la mostaza o SAF
flor. aceites ms pesados que estn calentando en la naturaleza, incluso de ssamo, tambin se pueden utilizar para
Slo unos pocos aceites son de refrigeracin en la naturaleza y son mejores para tales son
de coco, manteca (mantequilla clarificada) y aceite de girasol.
Sin embargo, hay que sealar que no se utilicen tales aceites pesados, o se utilizan con moderacin, en los
casos de (toxinas en el tracto digestivo se evidencia por
saburra espesa), cuando hay un resfriado, gripe o fiebre, o en otras condiciones agudas. aceites
pesados pueden suprimir Agni (el aparato digestivo y
ayudar a mantener las toxinas y patgenos en el cuerpo.
propiedades de las hierbas para entrar en el aceite y aadir sus efectos. Las hierbas utilizadas incluyen tnicos
como Ashwagandha, y shatavari y como nervines
y centella asitica. Tailas son por lo general el nombre de las principales hierbas en ellas como
Ashwagandha una preparacin de aceite de ssamo dominado por la
hierba Ofrecen un mayor efecto de hierbas para el uso del masaje
aceites. Tailas son a menudo la mejor manera de tratar marmas porque combinan aceites para masajes y hierbas
para una accin sinrgica ms potente. No todos ellos tienen propiedades aromticas agradables, sin embargo.
2. A r om un herapy T
aceites aromticos tienen poderosos efectos sobre marmas, que sirve para irradiar su influencia a los
diferentes canales, rganos y sistemas del cuerpo y la mente. Aromas pueden penetrar
profundamente en marmas y ajustar su nivel de energa y frecuencia. Se puede reducir el exceso de
doshas o traer las energas sutiles de sanacin de prana
Tejas (primaria y ojas
Terapia del aroma por puntos marma es a la vez uno de los ms
poderosas formas de aromaterapia, as como una de las mejores formas de terapia marma.
La aromaterapia es un mtodo rpido y fcil de trabajar en marmas que se pueden aplicar por s
mismo o como parte de masaje. Generalmente, es ms fuerte si se combina con el masaje del
punto. Uno puede aplicar un aceite aromtico antes de masaje con el fin de abrir la energa del
punto. O se puede ungir el marma con un aceite aromtico una vez que un masaje ha terminado con
el fin de ayudar a completar y sellar el tratamiento.
La aplicacin de un aceite aromtico como un tratamiento en s mismo, se puede ungir un punto marma
como un tipo de tratamiento rpido o instantneo. Esto es especialmente bueno para las afecciones agudas
o si uno no tiene el tiempo para un tratamiento ms completo. Utilice refrigeracin y aceites sedantes como el
sndalo para aliviar el dolor, la inflamacin o irritacin en el
Utilice el calentamiento y aceites estimulantes
como el ssamo para los propsitos generales de masaje tambin. aceites aromticos Hot-natured
como el eucalipto se pueden utilizar como alcohol o preparados en alcohol como agentes de penetracin
de masaje.
Es posible que desee para lavar los aceites aromticos en exceso si no se desea una fragancia persistente
(aunque esto es a menudo muy til O tu
puede aplicar aceites aromticos para Marmas antes de dormir y luego ducharse el aceite en la maana.
eucalipto, jengibre, heena, nuez moscada, pimienta, salvia y tomillo. La mayora de los aceites que se derivan
de los rboles de conferas son de este tipo, as, como el cedro, cedro del Himalaya, abeto, enebro, pino y
abeto.
Algunos aceites picantes son ms aromtica que la calefaccin y se pueden utilizar en cierta
medida para los tres tipos doshic, con menos restricciones en Pitta que otros aceites picantes. Tales
aceites incluyen alcanfor, cardamomo, canela, clavo, cilantro, comino, hinojo, menta, motherwort,
romero, azafrn, menta verde, la crcuma y
que hacen diferentes a base de hierbas La regla general es que varias hierbas
o aceites en una frmula tendrn un efecto teraputico ms fuerte que la misma cantidad de cualquier sola
hierba o aceite. Esto es debido al efecto sinrgico que se produce a partir de la combinacin de sustancias
curativas relacionados. combinaciones especiales de aroma ayurvdica se han desarrollado para el
tratamiento de diversas marmas.
Esto requiere refrigeracin aceites de masaje como el coco, girasol o ghee junto con el dulce y
refrigeracin como fragancias rosa o khus
o junto con aceites aromticos que reducen Pitta, sino mejorar la digestin como el clavo o
cilantro. A menudo, el uso de aceites aromticos dulces es suficiente para reducir condiciones de alta Pitta
como fiebre o irritabilidad, particularmente el uso de madera de sndalo.
Sin embargo, muchos hombres Pitta que podran beneficiarse del uso de fragancias dulces
pueden no estar dispuestos a usarlos debido a las connotaciones femeninas de la fragancia. Si
este es el caso, se puede utilizar madera de sndalo, khus, clavos o menta, que reducen Pitta sin
dejar un fuerte aroma de flores como rosas o
Esto requiere la aplicacin de aceites de masaje ms ligero calentamiento como la mostaza junto con
aromas calientes y penetrantes como el eucalipto, canela o menta. A menudo, el uso de aceites aromticos
calientes o pastas de hierbas y especias como el eucalipto, alcanfor, el jengibre o el clamo es suficiente para
reducir Kapha condiciones de congestin o embotamiento. Los tipos Kapha como fragancias dulces y flores,
pero estas no son buenas para ellos.
El uso de aceites pesados como el ssamo o almendra es tambin parte de tonificacin ayurvdica
terapia y est indicado para condiciones de baja
peso corporal, falta de desarrollo de los tejidos y de alta Vata. Para los propsitos de tonificacin, es
importante combinar la aplicacin de aceite a marmas seleccionados con masaje de todo el cuerpo, el uso
de grandes cantidades de petrleo. aceite gotea a diversas regiones marma, especialmente la frente
puede ser til como
bien. enemas de aceite (combinando la mitad de una taza de aceite de ssamo y media taza de agua tibia) son
an ms potente a medida que trabajan en El sitio de que se acumulen
mulacin en el colon.
Por otro lado, el uso de especias calientes y aceites aromticos es parte de la terapia de reduccin
indicado principalmente para condiciones de exceso
peso corporal, de alta Kapha y (acumulado Es parte de
paliacin ayurvdica terapia, que tiene por objeto aumentar la di-
congestiva o el poder con el fin de quemar toxinas (AMA). El uso de calor
aceites aromticos en ciertas regiones marma es bueno para la reduccin de peso, estimular la
digestin y promover
Aceites y aromas se pueden utilizar para gestionar diferentes tipos de dolor. aceites pesados como el
ssamo o almendras son mejores para el dolor debido a la debilidad o rigidez
aceites aromticos calientes como el jengibre o el eucalipto son mejores para el dolor
3. (A cupressure)
es otro mtodo de masaje ayurvdico significado Tambin podemos
llamarlo Mardana es particularmente adecuado
para el uso en marmas, puntos especialmente pequeas de una unidad dedo o menos de tamao (la
mayora de marmas), donde se concentra la energa corporal.
Acupresin consiste en aplicar presin a la marma, utilizando el pulgar o los dedos, en particular
el ndice o el dedo medio, que puede contener una fuerza mayor. Es particularmente bueno para
marmas en las extremidades (brazos y piernas) o en la cabeza, que son de fcil acceso. La
acupresin se puede hacer en los puntos doloridos o sensibles (a no ser lesionado) hasta que el
dolor y la tensin se libera. Uno puede utilizar el pulgar o la ua del pulgar para una ms puntiaguda
Al igual que con marma utilizar un ligero movimiento circular hacia la derecha en
Cuando el objetivo es reducir el exceso de doshas o el exceso de tejidos, aplicar un ligero movimiento
circular en una sinistrrsum manera.
Seguir aplicando presin durante tres a cinco minutos o hasta que el paciente siente alivio.
funciona mejor, sobre todo en los tipos Vata, si se hace con aceites de masaje como el ssamo. Es bueno
terminar tratamiento de acupresin con la aplicacin de aceites aromticos para ayudar en la restauracin de
la circulacin en la zona.
El uso de aceites aromticos con acupresin es similar a la relacin con marma
por lo que la mayor parte de lo que se dijo no se aplica aqu tambin. Mientras
ms aceites de masaje complejos y aromas se pueden utilizar de acuerdo con las indicaciones de la marma, las
siguientes recomendaciones simples pueden ser seguidas en la mayora de los casos:
Para Vata, ssamo o almendra aceites puros son buenas para usar junto con la acupresin. Para los
aceites aromticos, canela o clamo son los mejores.
Para Pitta, el aceite de sndalo es el mejor aceite / aroma general. El aceite de clavo se puede utilizar
cuando la intencin es ms para estimular el punto.
Para Kapha, lo mejor es utilizar la estimulacin de aceites aromticos como alcanfor, canela o el
eucalipto, junto con la acupresin.
El F i ve ranas P
Los cinco pranas se relacionan con los cinco Podemos utilizar diferentes dedos a
proyectar los diferentes tipos de Prana a diversos puntos marma.
ara estimular ellas, la de Apana a tierra de ellos, el de Vyana para expandir y liberacin
energa, y que Saman se contraiga y
u energa. Esto se puede hacer por el tipo de masaje realizado, por el tipo de aceites, ni por
que el terapeuta dirige su Prana durante el tratamiento. Una forma sencilla de hacerlo es con
cual los dedos que utilizamos para la acupresin.
presin hecho con el pulgar refuerza Prana general. La acupresin hecho con el dedo
ecta la energa que se mueve hacia arriba de
Una vez hecho esto con el dedo medio proyecta hacia el exterior de la
erga de Vyana. Una vez hecho esto con el dedo anular proyecta la contratacin y la energa
n de Saman. Una vez hecho esto con el dedo meique proyecta la energa que se mueve a
pana. Sin embargo, un practicante de Ayurveda debe tener una buena energa prnica con
er esto.
s podemos masajear los dedos de las manos y los dedos del pie con el fin de trabajar en
ntes tipos de Prana que sean titulares. Se trata de un tipo de mano y el pie ayurvdica
r E nergy H Ealing
nerga curativa, llamada prana chikitsa en snscrito, es una parte integral de masaje
Gran parte de lo que ya hemos dicho en relacin con el masaje se aplica a l tambin, pero
puede hacer por s mismo. En esta prctica, uno simplemente utiliza los Prana en el punto
grandes zonas marma como el corazn o el ombligo, uno puede simplemente poner la palma
s en la parte superior de la Marma, o una pequea distancia de unos pocos pulgadas por
lla con el fin de traer la energa prnica positivo y dispersar la energa negativa. Otro mtodo
tocar el marma y utilizar la presin del toque (incluyendo acupresin) para transmitir Prana al
uracin prnica, donde uno tiene por objeto la transmisin de energa desde el sanador al
cnica de masaje puede ser de poca importancia. Para ello, el Prana del curador es el foco
n los tratamientos prnicas, lo mejor es dirigir el Prana, junto con la respiracin, la
de la vitalidad positiva junto con su inhalacin y la eliminacin de la energa negativa, junto
que transmiten la fuerza prnica de la naturaleza, son los principales medicamentos utilizados en el
doshas, tejidos y sistemas a fin de contrarrestar la enfermedad y aumentar la vitalidad positiva. Hay hierbas
especiales para el tratamiento de todos los sistemas del cuerpo y todos
Las hierbas tienen su uso especial en la terapia marma. Pueden ser aplicados
en el marma para el tratamiento directo. Las hierbas tambin se pueden tomar internamente para
terapias a base de hierbas se pueden utilizar como parte de la terapia marma. Una terapia completa marma
siempre debe incluir la toma de hierbas.
o una pasta medio se utiliza ms a menudo. Para crear este, obtener una cantidad adecuada de
polvo de la hierba para ser utilizado uno o dos
onzas). A continuacin, aadir aceite o manteca parte a la cantidad de la hierba para el tratamiento de
condiciones Vata, sexta parte para Pitta y octava parte para Kapha. Utilice el aceite suficiente para crear una
pasta consistente que se adhiere a la piel. A continuacin, aplicar la pasta sobre el marma. Aplicar la pasta
opuesta a la direccin del pelo corporal. Entonces es menos probable que irrite la piel.
Ghee es el mejor aceite a utilizar para las acciones de refrigeracin y anti-inflamatorias, incluyendo el tratamiento para
quemaduras y quemaduras de sol y para la mayora de condiciones Pitta. El aceite de ssamo es mejor para el alivio del dolor,
para contrarrestar la sequedad y la proteccin de los huesos y las articulaciones y para la mayora de condiciones Vata y
Kapha. El aceite de ricino es bueno con las hierbas para el tratamiento de las lesiones y la inflamacin.
pastas a base de hierbas de carminativo (gas) que disipa las hierbas a Nabhi marma (ombligo) son
excelentes para la lucha contra los calambres, hinchazn y distensin. Asaftida (hing) es bueno para
este propsito.
pasta de crcuma es bueno para lesiones menores y para mejorar la circulacin de marmas para toda
la Sin embargo, lo hace dejar una mancha amarillenta en
ropa o la piel.
pasta de sndalo es bueno para la refrigeracin y la accin para aliviar el estrs, la reduccin de Pitta y
y calmar la mente y el corazn. Puede ser usado
en muchos marmas para este propsito al igual que el aceite de sndalo.
El gel de aloe es grande para la accin de enfriamiento en marmas, alivio de la inflamacin, irritacin o
quemaduras de sol en el rea afectada. Se puede combinar con hierbas en polvo como la crcuma o
sndalo con el fin de reforzar su accin de enfriamiento y la curacin.
Para lesiones de tejidos blandos, pastas de hierbas como la crcuma y el gel de aloe, o cataplasmas de
hierbas verdes como la hoja de consuelda o pltano son tiles.
Por daos a las articulaciones o huesos, utilizar pastas de hierbas tnicas hueso como raz de consuelda,
Los muchos mtodos de Terapia Marma 2: Mtodos de hierbas 77
un texto a base de hierbas para obtener informacin ms precisa antes de tomar tales
Dos grandes hierbas para el tratamiento general de marmas son crcuma y guggul.
La crcuma es excelente para todas las lesiones de tejidos blandos, para mejorar la cicatrizacin en los puntos
marma y el aumento de la circulacin en las regiones marma. Guggul es quizs la mejor hierba en general para la
terapia Marma, trabajando bien en ambas lesiones de tejidos blandos y seos, aliviar el dolor y restaurar el flujo
de energa. Es excelente para el mantenimiento de los puntos marma libres de obstruccin o
2. T Leeding reatmentfor B
Sushruta como cirujano indica varios mtodos para controlar el sangrado incluyendo ligadura de
vasos sangrantes, cauterizacin, vendajes de presin, agua fra o hielo y el uso de ciertos
hemosttico o
Muchas de tales hierbas se pueden encontrar en la naturaleza.
hierbas occidentales adicionales incluyen rnica, el pltano, la milenrama, gordolobo, corteza de roble
blanco, el aloe y la raz de alumbre. Tambin es excelente es la medicina china de Yunnan Bai patente Yao.
tenga en cuenta sus indicaciones especficas en varios libros de hierbas. Se pueden aplicar en
forma de una pasta o cataplasma sobre el marma a tratar.
3. S E wellingand dema
Para aliviar la inflamacin y el edema en el sitio de la lesin, Sushruta sugiere varias hierbas
diferentes-disipando agua.
hierbas ayurvdicas para esto incluyen estimulantes y diurticos como la crcuma, el jengibre,
nirgundi, gokshura, cedro del Himalaya, y mocharas
Shilajit, as como hojas de limn y la cebolla.
goma de la crcuma es bueno por s mismo y puede ser mezclado con polvo de jengibre seco para
promover la circulacin a la regin.
Muchas hierbas diurticas pueden ser utilizados internamente como bayas de enebro, cubeba, pltano, uva
de oso, cilantro o
Pastas de ciertas resinas de rboles como mirra, guggul, abeto o de pino se pueden aplicar a la marma para
este
Para revivir rpidamente a una persona, haga que inhale un tabaco de Hing (asafoe-
calamus o polvo de jengibre. Hing es el mejor y har bajar Vata tambin.
Otro mtodo consiste en aplastar un diente de ajo y poner un poco del jugo en la base de las
ventanas de la nariz y en la boca de la persona. O que la persona inhale un aceite aromtico
penetrante como el alcanfor, eucalipto o mentol.
Ayurveda tiene cremas especiales para los ojos o Anjanas) para aplicar
alrededor de los ojos. Estos son tambin muy tiles.
Si una descarga se debe a la circulacin en fro o pobre, utilice el calentamiento estimulantes como la cayena,
el jengibre o mostaza tomada en la boca.
Una vez que el paciente est despierto, tenerlos bebida caliente y estimulante t de hierbas como
el jengibre, la canela o cardamomo para estimular su circulacin.
Una vez que se restableci el paciente, darles un bao caliente con un poco de manteca, aceite de
ssamo, leche o jugo de coco aadido al agua del bao. Esto restaura los fluidos corporales. Administrar
un bao de esponja fresco con un poco de aceite de sndalo o polvo cuando se ha producido choque
debido a calor o fiebre. Tales hierbas se toman a veces internamente en la forma de polvos o t de
hierbas para el uso a corto plazo. Algunos de estos son poderosas hierbas como el alcanfor que no se
debe tomar internamente, salvo en muy pequea Tenga en cuenta sus indicaciones especficas en varios
libros de hierbas antes de usar
Internamente, utilizar hierbas anti-bacterianas como sello de oro, agracejo, crcuma y katuka como
polvos o t de hierbas.
La crcuma o gel de aloe se pueden utilizar por separado o mezclados entre s. Muchas hierbas occidentales
se pueden utilizar de la misma manera como la consuelda, rnica y pltano, al igual que las hierbas
mencionadas anteriormente para detener-sangrado. Esto es principalmente para aplicacin externa, pero
tomando pequeas cantidades de las hierbas internamente tambin puede ser til.
Para las lesiones que afectan a los huesos o articulaciones hierbas como la mirra, Arjuna, nirgundi,
guggul, kava kava o ginseng siberiano son buenos, tanto interna como externamente.
La miel se aplica externamente es un recurso sencillo y efectivo para promover la curacin y detener la
infeccin. Ghee y la mantequilla tambin son buenos para la aplicacin externa en el caso de quemaduras e
inflamacin. Para prevenir la cicatrizacin, el uso a largo plazo de un aceite como el de ssamo o aceite de
vitamina E es buena, se aplica a diario hasta que se cure la herida.
Para el uso interno de las hierbas mencionadas arriba, de nuevo generalmente seguir la dosis
Los muchos mtodos de Marma Therapy 2: mtodos
Para la reconstruccin de los huesos y msculos utilizan hierbas tnicas como Ashwagandha,
astrgalo, y el ginseng.
Para restaurar la sangre y los fluidos corporales utilizan hierbas tnicas como shatavari,
melcocha, ginseng americano, rehmannia, y amalaki, o la gelatina ayurvdica
Para la curacin del sistema nervioso, como utilizar tnicos nervinas te tengo
es hierbas se toman generalmente internamente en dosis de 1 - 3 gramos tres veces al da en forma de polvos
fusiones de hierbas y generalmente se pueden utilizar durante periodos de un mes o ms. Tambin son
nos tomados como decocciones de leche (cocinado en leche) o tomadas con mantequilla clarificada. Por lo
eral, se combinan con un descanso adecuado, nutritivo (tejido-reconstruccin) dietas, ejercicios de respiracin
unda y posturas de yoga restaurativo.
seccin se explica cmo utilizar la siguiente Tabla de Marmas. Su es en la preparacin del lector
para utilizar eficazmente las terapias indicadas en cada una de marma. Tambin contiene tablas e
ilustraciones que correlacionan los marmas de acuerdo con el
subdoshas y de canal-sistemas para ayudar en
las estrategias de tratamiento de Ayurveda ms amplios. Se recomienda ir sobre ella cuidadosamente
antes de proceder a las descripciones marma individuales. La Tabla de Marmas describe cada marma
de acuerdo con los factores de Ayurveda discutidos en la primera seccin del libro, as como
anatmicamente en la medicina moderna
Para aquellos familiarizados con trminos tales como Ayurveda
los doshas, subdoshas y srotamsi, por favor refirase a los captulos anteriores en que estn
Por la terminologa anatmica consultar a un
diccionario si es necesario.
todos los marmas. Su propsito es permitir al lector para tratar cualquier marma a nivel general, incluso si l o
ella puede carecer de los conocimientos especficos de aceites y hierbas necesarias para el tratamiento
detallado. Por favor, examine los captulos anteriores
t detalla de la terapia Marma, segn sea necesario. Adems, recuerde que debe tratar a la persona como
entero. Marma terapia es un complemento importante para ser aplicado junto con otras terapias
ayurvdicas, la dieta y el estilo de vida
Se da generalmente por los expertos en el campo ms amplio de Ayurveda.
86 Tabla de Marmas y su tratamiento
tomar duchas o baos, que pueden seguir a fin de lavar el exceso de aceite. Sin embargo, no
puede sustituir a tratamiento por otro, lo que trae en una fuente prnica diferente y potencialmente
transformador.
Masaje, terapia aroma y la acupresin se combinan juntos bajo una seccin de tratamiento para
cada marma. Esto es porque los aceites de masaje y los aceites aromticos se utilizan
generalmente junto con masaje o
Masaje de aceite
aplicacin de aceite suele ser el mejor tratamiento para condiciones de alta Vata o para condiciones de
debilidad general. Recuerde aplicar aceites calientes, sobre todo para Vata. Sin embargo, en los casos de alta
Kapha, exceso de peso o edema, no siempre es necesario el uso de un aceite de masaje. En estos casos, el
masaje en seco es generalmente mejor. Para el tratamiento sencillo por el petrleo
marmas pueden ser Mas-
saged con los siguientes aceites:
Llevar a cabo el masaje como se explica en el apartado de Marma masaje, Captulo 5 (Pg.
66).
2. A r om un herapy T
El uso de, aceites penetrantes picantes es especfico para condiciones de alta Kapha o condiciones de
86 Tabla de Marmas y su tratamiento
tomar duchas o baos, que pueden seguir a fin de lavar el exceso de aceite. Sin embargo, no
puede sustituir a tratamiento por otro, lo que trae en una prnica diferente y potencialmente
transformador
Masaje, terapia aroma y la acupresin se combinan juntos bajo una seccin de tratamiento para
cada marma. Esto es porque los aceites de masaje y los aceites aromticos se utilizan
generalmente junto con masaje o
Masaje de aceite
aplicacin de aceite suele ser el mejor tratamiento para condiciones de alta Vata o para condiciones de
debilidad general. Recuerde aplicar aceites calientes, en particular para
Sin embargo, en los casos de alta sobrepeso o es
No siempre es necesario utilizar un aceite de masaje. En estos casos, el masaje en seco es generalmente mejor. Para el
Llevar a cabo el masaje como se explica en el apartado de Marma masaje, Captulo 5 (Pg.
66).
2. A r om un herapy T
El uso de, aceites penetrantes picantes es especfico para condiciones de alta Kapha o condiciones de
estancamiento y la congestin en general. El uso de fragancias dulces es especfico para condiciones
Descripcin general de la Tabla de Marmas y Marma Terapias 87
aceites penetrantes picantes como el eucalipto, alcanfor o la menta son los mejores para Kapha.
Tenga en cuenta que muchos de los tratamientos especficos en trminos de aceites y hierbas mencionadas en las
diferentes marmas se puede utilizar en otros marmas cuando hay problemas similares. Tambin tenga en cuenta las
frmulas a continuacin.
PETRLEO
Tomar taza de aceite de ssamo. Calentar hasta que un poco caliente (aceites no demasiado calientes o la
aromticas se dispersarn) y aadir unas gotas de aceite de sndalo y aceite de clamo (si no se puede conseguir
clamo uso de petrleo aceite de canela). Usar la mezcla ligeramente caliente, pero no tan caliente como para
ACEITE ANTI-PITTA
Tomar una taza de aceite de coco y de calor a poco caliente. Aadir unas gotas de aceite de sndalo y un
poco de aceite de rosa, hasta que se produce una fragancia suave.
dejar que la mezcla se enfre para
PETRLEO
Tome taza de aceite de ssamo y la taza de aceite de mostaza y mezclar juntos de ssamo y aceite de
creado.
3. upressure Ac
Acupresin o la presin del dedo que se indique especficamente para el tratamiento de muchos diferentes
utilizado en la mayora de los marmas, pero puede requerir ms capacitacin con el fin de aplicar de manera
efectiva. Por favor, examine la Apndice 1 y Apndice 2 para ms detalles sobre estas terapias.
Yog ic M
prcticas de yoga como la meditacin, mantra, Pratyahara y Pranayama se han mencionado por
varios marmas importantes, en particular en relacin con los chakras y nadis que gobiernan sobre.
Mantener la mente y el Prana (nuestro poder de atencin) en Marmas ayudas en su curacin y
facilita su activacin a nivel interno. No hemos mencionado gemas o colores mucho en relacin con
marmas especficos pero su aplicacin general puede usar aqu tambin.
RMA y Ma L a J r ee Doshas
VATA
Brazos y piernas Kshipra, Manibandha, Gulpha
Abdomen y el pecho Basti, Nabhi, Apalapa
Caderas y espalda Katikataruna, Amsaphalaka
Cabeza y Cuello Sthapani, Vidhura, Krikatika,
Utkshepa,
PITA
Brazos y piernas Kurchashira, Indrabasti, Kurpara (derecha), Ener (derecha)
KAPHA
Brazos y piernas Kshipra, Kurpara (izquierda), Ani, Bahvi, Lohitaksha,
Kakshadhara, Ener (izquierda), Vitapa, Gulpha
Descripcin general de la Tabla de Marmas y Marma Terapias 89
Vayu y el chakra del corazn. Varios marmas en las manos y los pies estn conectados
con Vyana, as como Prana, particularmente Talahridaya y Kshipra.
2. Alochaka Pitta Kurcha, Kurchashira, Sthapani y Apanga marmas estn relacionados con
Alochaka Pitta (ver el poder de los ojos) y la agudeza visual.
5. Ranjaka Pitta Nabhi (ombligo), Kurpara (codo), Janu (rodilla) y Kukundara marmas estn
relacionados con Ranjaka Pitta (poder digestivo a nivel de la sangre) y el
hgado.
sadhaka Pitta
digiere conocimiento
Nila y Manya
Bhrajaka piel
hridaya
digiere aspirante
Pitta- Conocimiento
Nabhi
pachaka fuego, es compatible
Kurcha
Alochaka visin
Descripcin general de la Tabla de Marmas y Marma Terapias 91
5. Sleshaka Kapha Janu (rodilla), Kurpara (codo), Manibandha (mueca), Gulpha (tobillo) y
Katikataruna (HIP) marmas estn relacionados con Sleshaka Kapha
(lubricacin de las articulaciones).
92 Tabla de Marmas y su tratamiento
6. Kurchashira, Stanamula,
sistema muscular Stanarohita, Guda (ano)
Shukravaha Guda (ano), Vitapa (perineo), Gulpha (tobillo), Basti (inferior del
sistema reproductivo, abdomen)
testculos, tero
Un mtodo es seleccionar marmas de cada seccin del cuerpo como los brazos, piernas, frente
del cuerpo, parte posterior del cuerpo y la cabeza. Esto se puede combinar con masaje general del
cuerpo. Por ejemplo, se puede tratar Vata de manera integral a travs de terapia marma en
Adhipati (cabeza),
(Parte posterior del cuello), Guda (ano), Talahridaya (palma de la mano) y Talahridaya
(suela de la
O uno puede concentrarse en regiones clave de los subdoshas. Por ejemplo, se puede tratar
Sadhaka Pitta (Pitta en el sistema nervioso) a travs de la terapia marma en Simanta (crneo) y
hridaya marmas (corazn). Para otro ejemplo, se puede tratar Sleshaka Kapha (lubricacin de las
articulaciones) por hacer terapia marma sobre los principales marmas conjuntas: Ener (rodilla),
Kurpara (codo), Manibandha (mueca), Gulpha (tobillo) y Katikataruna (cadera).
Uno puede tratar los canales de los sistemas de la misma manera. Por ejemplo, para abrir el
Srotas pranavaha o sistema respiratorio / energa, se puede tratar Kshipra (mano), Talahridaya
(mano), Hridaya (corazn), Phana (fosas nasales) y Adhipati marmas (cabeza).
Otro principio importante a considerar es que por lo general es buena para tratar los marmas
correspondientes tanto en los lados derecho e izquierdo del cuerpo o en ambos las extremidades
superiores e inferiores. por cuando
Mesa de
Marmas en Brazos y
manos
do
las manos y los brazos contienen una serie de puntos importantes para el marma
y la expresin de Prana, en particular para Vyana Vayu (el prnica
Ward-moviendo que se transmiten a travs del sentido del tacto.
Tales puntos perifricos en el cuerpo de impacto de la circulacin de energa en el
rganos y en la columna vertebral, as como los brazos y las piernas, donde se
encuentran ubicados. Son fciles de alcanzar y manipular con fines de tratamiento, lo que los
hace muy importante en la terapia marma.
Marmas en las manos son la base para el toque teraputico. Su energa debe mantenerse fuerte y
clara para aquellos que desean proyectar su poder de curacin a los dems. El tratamiento de estos
marmas especficos va a lo largo bien con masaje general de los brazos y las manos.
Marmas en los brazos tienen dos puntos, uno para cada brazo. En general, marmas en el brazo
derecho o el lado solar del cuerpo son mejores para el aumento de calor, favoreciendo la circulacin y
mejorar la digestin. Estimulan las actividades corporales, aumentando Agni (fuego) y las funciones de
Pitta del cuerpo. Marmas en el brazo izquierdo o lado lunar del cuerpo son mejores para la accin de
refrigeracin, reduccin de la inflamacin y la construccin
Tienen un efecto calmante
efecto, el aumento de la Kapha o funciones acuosos del cuerpo.
bla de Marmas y su tratamiento
K Shipra (mano)
Ligamento (Snayu)
Nota: ( Los sitios entre los otros dedos tambin tienen importantes propiedades
Marmas en los brazos y manos 97
Calidades Kalantara Pranahara (a largo plazo que causan la muerte) de tipo marma. Tanto fuego y
elativas a la acuoso en el grado de vulnerabilidad.
esin
Los sntomas si La prdida de aduccin y flexin del pulgar, y el sangrado del arco palmar.
se lesionan
Masaje, Aplicar masaje Marma a la zona, mediante un fuerte movimiento circular durante
acupresin y la unos cinco minutos.
terapia del Esta es tambin una buena marma de acupresin para promover la circulacin,
aroma aumentar el flujo de energa y obtener el Prana se mueve a travs del cuerpo en su
conjunto. Utilizar
aceite de ssamo llano o mostaza como
masaje
Utilizar aceites aromticos picantes como el eucalipto, canela, salvia o
para abrir la energa y aliviar el dolor. Aplicar polvos de
clamo o jengibre para fines similares.
Tabla de Marmas y su tratamiento
cripcin
Msculo j
en la mitad superior del cuerpo (por encima del ombligo). Tambin controla las manos
Interseos muscular. Ramas del nervio mediano. Kalantara Pranahara (a largo plazo
Calidades que causan la muerte) marma. Tanto fuego y acuoso en el grado de vulnerabilidad.
relativas a la
lesin
| Los sntomas La prdida de la flexin y extensin de los segundo, tercero y cuarto dedos y la aduccin
Lesionado de los metacarpianos segundo, tercero y cuarto. El sangrado puede dar lugar a dolor,
choque o infeccin.
Tratamiento
Masaje, masaje Marma Aplicar a la zona, mediante un fuerte movimiento circular de acupresin durante
unos cinco minutos o hasta que la energa en la mano y el aroma es liberado. Esta es tambin una
buena marma de acupresin para la terapia
la apertura de la energa curativa de las manos. A menudo es un punto delicado en la mayora de
Descripcin
Nombre Kurcha (un nudo o paquete, de los msculos en la base del pulgar)
Sitio El punto principal est situado a un ngulo de la (unidad de dedos) distal de la articulacin de la mueca
conjunta langeal), proximal a Kshipra marma, pero todo el marma cubre un rea
Marmas en los brazos y manos
Los sntomas si La lesin puede afectar la coordinacin del carpo y metacarpo articulaciones, extensin y
se lesionan abduccin de la mueca y provocar una distorsin de la
Tratamiento de
masaje,
Seguir los procedimientos habituales de masaje. La zona central de esta marma es bueno
acupresin y la para la acupresin, que tambin estimula la mente. Para el control de Alochaka Pitta (ver
terapia del funcionamiento de los ojos) masaje con aceite de sndalo,
aroma Shatadhauta
Ghrita o manteca llanura.
Utilice refrigeracin y aceites aromticos dulces como el sndalo, rosa, manzanilla y flor
de loto.
Para la apertura de la energa y la estimulacin de Prana utilizar aceites aromticos como
alcanfor, menta o clavo. Esto tambin ayuda a mantener Vata de conseguir estancada.
Tratamiento Si Aplicar un vendaje de apoyo para minimizar el dolor. Use pasta de crcuma o gel de aloe
se lesiona para lesiones menores.
1 02 Tabla de Marmas y su tratamiento
K urchashira (mano)
Descripcin
Sitio La raz del pulgar justo por encima de la mueca. Distal a Manibandha, situado
a dos angulis (unidades dedos) proximal a Kurcha, o entre Kurcha y
Manibandha, primero distal articulacin carpometacarpiana a la
Marmas en los brazos y manos 1 03
como el poder de la digestin, sino tambin como el poder de Prana y como el alma
misma. Este es un punto importante para controlar Agni estas diferentes formas de
fuego.
Estructuras Tendn del flexor radial del carpo, tendn del abductor largo del pulgar,
anatmicas tendn del extensor carpi radial largo, tendn del extensor largo del pulgar
y brevis.
lesin
Tratamiento
marma
M anibandha
Descripcin
Sitio La mueca, con el punto principal una mitad del ngulo (unidades dedos) laterales para el centro
de la articulacin de la mueca (anterior pliegue de la mueca radial en el pozo formado por la
unin del radio con el escafoides / huesos del carpo semilunar). El lado opuesto, en la parte
posterior de la mueca, tambin es importante. Ambos puntos pueden ser tratados juntos. El
Marmas en los brazos y manos 1 05
Tratamiento de
masaje,
Seguir los procedimientos habituales de masaje con fuerza moderada hasta que se libera
acupresin y la la energa en la mueca. La zona central de esta marma es tambin una buena marma de
erapia del acupresin para aumentar el flujo de energa a la mano.
aroma
Para el control de Asthivaha Srotas (sistema esqueltico) y Sleshaka
Kapha, utilice Sahachara Ashwagandha
aceite de ssamo o aceite de almendras.
ratamiento Si se Para la luxacin o fractura aplique un vendaje para la articulacin de la mueca. Cuando
esiona hay una simple lesin sin fractura, baar el rea en manteca caliente o aceite de ssamo.
1 06 Tabla de Marmas y su tratamiento
me ndrabasti ( brazo )
Descripcin
Nombre Indrabasti (flecha de Indra o de un tipo superior de la flecha;., Debido a la forma de los
msculos de la regin de la mitad del antebrazo Basti tambin significa la vejiga en otros
contextos.)
controles sistema digestivo controles (Annavaha srotas), Agni (fuego digestivo), Samana
Vayu (equilibrar Prana), Pitta (digestivo
zumos) e intestino delgado. Tiene un efecto en el plasma (rasa dhatu) tambin.
Estructuras Flexor largo del pulgar, extensor radial del carpo, supinador largo y msculos
anatmicas pronador redondo. del nervio radial y la mediana, la arteria radial y afluentes de la
vena ceflica.
Calidades Kalantara Pranahara (a largo plazo que causan la muerte) de tipo marma. Tanto fuego y
relativas a la acuoso en el grado de vulnerabilidad.
lesin
Los sntomas si La estructura importante en este marma es la arteria radial. La lesin puede conducir a una
Tratamiento de
masaje,
Aplicar masaje Marma a la zona, mediante un fuerte movimiento circular durante unos
acupresin y la cinco minutos. Esta es tambin una buena marma de acupresin.
terapia del
aroma Para la estimulacin de Agni (fuego digestivo), el uso taila,
mostaza o aceites de ssamo.
Para controlar el intestino delgado y Annavaha Srotas (sistema digestivo), utilizar los
aceites aromticos picantes calientes como ans, hinojo, jengibre o cardamomo.
Descripcin
Sitio La articulacin del codo en su conjunto, una gran marma. El punto principal es en el
exterior (troclear codo lateral superficial radiales
ligamento colateral). Sin embargo, el punto correspondiente en el interior y el punto
inmediatamente detrs de la articulacin del codo son tambin puntos importantes.
Marmas en los brazos y manos 1 09
Estructuras Elbow unirse, cpsula ligamento, cubital, radial y ligamentos colaterales radiales
anatmicas anulares, nervio mediano y ramas. arteria braquial, afluentes de vena cubital
ceflica y la mediana. Supinador, extensor radial del carpo, bceps, trceps y
msculos pronador redondo.
Masaje, Para las enfermedades hepticas, masajear el derecho Kurpara marma. uso Padmakadi
acupresin y la Manjishtadi ghi o
terapia del Los aceites de crtamo para el masaje. Usar aceites aromticos para limpiar la sangre como
aroma cilantro, mirra, ajenjo, azafrn o crcuma. Para las enfermedades de bazo y pncreas,
masajear el Kurpara izquierda marma con Manjishtadi Taila, aceite de crtamo o aceite de
ssamo. Utilizar aceites aromticos picantes como el jengibre, cardamomo, mirra o la crcuma.
Para la acupresin, los puntos en el exterior y el interior, por delante y por detrs
del codo, tambin son buenas y se puede trabajar con un poco de fuerza.
Sangras Para los trastornos hepticos, la sangra se debe hacer desde la derecha
vena cubital. Para trastornos del bazo, se debe hacer de la vena cubital izquierdo.
Slo pequeas cantidades de sangre deben tomarse y la herida cubierta con polvo
Tabla de Marmas y su tratamiento
Y yo ( brazo )
Marmas en los brazos y manos
Los sntomas si se La lesin de este marma deteriora la extensin del brazo, as como el dibujo del
lesionan brazo hacia adelante y hacia adentro. La lesin del nervio puede causar parlisis
completa del brazo. La lesin de la arteria puede causar hemorragias graves.
Tratamiento
Tabla de Marmas y su tratamiento
Descripcin
Estructuras arteria braquial y la vena. Los ganglios de drenaje recipiente al grupo axilar de
anatmicas las glndulas. Nervios mediano y cubital. Bceps y trceps.
Los sntomas si El dao a la arteria causa sangrado. La lesin puede provocar un deterioro de
se lesionan la funcin de flexin y extensin del brazo.
Masaje, Aplicar masaje Marma a la zona, mediante un fuerte movimiento circular durante
acupresin y la unos cinco minutos. La acupresin tambin funciona bien aqu para mejorar la
terapia del circulacin linftica.
aroma Masaje con aceites de ssamo llano, almendros o mostaza para calentar la regin.
Para el control de Rasavaha Srotas (sistema linftico) utiliza el secado de aceites aromticos como
Tratamiento Si Para sangrado aplicar hielo en el sitio y si es necesario un vendaje de presin. Use
se lesiona hierbas hemostticas como milenrama, gordolobo, nagakeshara o pltano.
Tabla de Marmas y Tratamiento
Descripcin
Estructuras arteria axilar y la vena. Los ganglios de drenaje recipiente al grupo axilar de las
anatmicas glndulas. Nervios mediano y cubital. dorsal,
pectoral mayor y menor, coracobraquial y subescapular msculos.
Se lesion El dao a los vasos axilares puede causar hemorragia. La lesin a los msculos
sntomas puede causar prdida de la funcin del hmero.
Tratamiento
Masaje, seguir los procedimientos habituales de masaje Marma. Este es un buen acupresin, marma
para acupresin, lo que ayudar a drenar los vasos linfticos y y Aroma liberar la tensin muscular.
Terapia
para controlar Srotas (sistema linftico), utilice Bilvadi
Taila, aceite de mostaza o aceite de ssamo para el masaje. Utilice Kaphareducing
aceites aromticos como el eucalipto, canela, menta o cardamomo.
Tabla de Marmas y su tratamiento
K akshadhara
Descripcin
Marmas en los brazos y manos
tio Dos (unidades de dedos) del ngulo por debajo del punto de unin del tercio lateral y
medial de dos tercios de la clavcula, donde se encuentra el nervio mediano, o borde lateral
de la punta de la apfisis coracoides de la cintura escapular.
s sntomas si La lesin puede provocar un deterioro del movimiento, el dibujo hacia abajo y hacia
lesionan delante del brazo, y la depresin de la articulacin del hombro. lesin nerviosa puede
conducir a la parlisis de la mano, atrofia de los msculos o la infeccin.
asaje, Un buen marma para aliviar la tensin muscular, ya sea a travs de masajes o por
upresin y la medio de acupresin. Bueno para los hombros rgidos, debido a la alta Vata.
apia del
oma Para el control de mamsavaha Srotas (sistema muscular) uso
taila, Taila o simple
aceite de ssamo.
pag
R egionsand 2 2 UNTOS P
marmas en las piernas y los pies son similares a los de los brazos y las manos, tanto en nmero
bicacin, por lo que la mayora tienen los mismos nombres. Las piernas contienen marmas
ortantes para la recepcin de prana de la Tierra, que se produce principalmente a travs de los
, y para la proyeccin de prana a travs de caminar y correr. Esto conecta los marmas piernas
o con Vyana Vayu, el aire movindose hacia fuera que gobierna el movimiento, y tambin con
na Vayu, el aire se mueve hacia abajo que nos conecta a la fuerza de la gravedad y administra
procesos de eliminacin y la reproduccin. El tratamiento de estos marmas va junto con el
saje de las piernas y los pies.
1 20 Tabla de Marmas y su tratamiento
K Shipra (pie)
Descripcin
Calidades Kalantara Pranahara (a largo plazo que causan la muerte) de tipo marma. Tanto fuego y
relativas a la acuoso en el grado de vulnerabilidad.
lesin
Los sntomas si La lesin puede afectar las funciones de aduccin y flexin del dedo gordo del pie.
se lesionan El dao a la arteria puede causar sangrado, hematoma dentro de la aponeurosis
plantar y toxemia.
Tratamiento de
masaje,
Aplicar masaje Marma a la zona, mediante un fuerte movimiento circular durante unos
acupresin y la cinco minutos. Esta es tambin una buena marma de acupresin para promover el flujo de
terapia del Prana, sobre todo en los miembros inferiores.
aroma
Utilice Mahanarayan Taila, aceite de ssamo o aceite de almendras para uso de masaje.
Para la apertura y limpieza de los pulmones, el corazn y los vasos linfticos utilizan
penetrantes aceites aromticos como alcanfor, canela, cardamomo, o eucalipto.
T alahridaya (pie)
Descripcin
controles Controles del sistema respiratorio (pranavaha Srotas), Bhrajaka Pitta (circulacin y
recepcin de calor en la piel), y los pies como un rgano motor.
Controles Yashasvati Nadi (derecha) y Hastijihva Nadi (izquierda) junto con Vyana
Vayu (potencia de la circulacin), en particular para la parte inferior del cuerpo
(debajo del ombligo) y Apana Vayu. Controla el elemento tierra en el cuerpo como
un todo y los pies como un rgano motor.
Estructuras Flexor comn de los dedos y los msculos brevis longus. aductor, msculos flexores de
anatmicas descriptor de acceso. digitorum El tejido muscular de tnica media de arco plantar.
Plantar arteria arco y afluentes
Calidades Kalantara Pranahara (a largo plazo que causan la muerte) de tipo marma. Tanto fuego y
relativas a la acuoso en el grado de vulnerabilidad.
lesin
Los sntomas si se La lesin puede provocar un deterioro de la funcin de la flexin y extensin de las
lesionan falanges y aduccin del dedo gordo. Las hemorragias graves pueden ocurrir debido a la
lesin en el arco plantar.
Tratamiento
Masaje, Aplicar masaje Marma a la zona, mediante un fuerte movimiento circular durante unos
acupresin y la cinco minutos o hasta que la energa en el pie se libera. Esta es tambin una buena
terapia del marma de acupresin, lo que reducir Vata y controlar Apana, el fortalecimiento del
aroma sistema inmunolgico.
Utilice Bala Taila, aceite de ssamo o aceite de almendras para fortalecer los pies y calmar los
nervios.
Usar aceites aromticos diurticas como el cedro, cedro del Himalaya, perejil o enebro
para la promocin de la circulacin en la parte inferior del cuerpo. La aplicacin de aceite
de ajo aqu es muy a tierra, calmante y Vata-reductor. Tambin fortalece el sistema
inmunolgico, el sistema reproductivo y ojas.
Descripcin
Estructuras Tendn del flexor largo del dedo gordo y el msculo abductor del dedo gordo. nervio
anatmicas plantar medial. plantar medial y metatarso dorsal y arterias arqueadas.
Los sntomas si La lesin puede causar dao a los huesos y ligamentos que resulta en la
se lesionan descoordinacin de los msculos del pie. La forma del pie puede llegar
distorsionada.
Tratamiento de
masaje,
1 26 Tabla de Marmas y su tratamiento
Descripcin
Marmas en las piernas y pies 1 27
tructuras BRAVIS y msculos fibular largo. arteria peronea y afluentes del corto
atmicas vena. el nervio peroneo.
s sntomas si se El dao en los ligamentos y el hueso puede causar dolor severo junto con
ionan el deterioro de las funciones de los pies.
atamiento de
asaje,
Seguir los procedimientos habituales de masaje, utilizando una presin fuerte. El centro
cupresin y la de esta marma es bueno para la acupresin para aliviar la tensin muscular y mejora la
rapia del postura. Masaje con el fortalecimiento y aceites para aliviar el dolor como el de ssamo
oma o de ricino. aceites ayurvdicos especiales son Durvadi Taila y Ushiradi Taila.
Los aceites aromticos que trabajan en los msculos como el azafrn, mirra, guggul o
alcanfor o el ajo.
1 28 Tabla de Marmas y su tratamiento
lpha gu
Descripcin
ucturas Flexor largo del dedo gordo y BRAVIS, posterior tibilias y los msculos flexores del dedo largo del
micas dedo gordo. Nervio tibial posterior. Arteria tibial posterior y la vena.
sntomas si se Lesin en la articulacin har que la hinchazn y poner en peligro las funciones de flexin y
nan extensin.
saje, Aplicar masaje Marma a la zona, utilizando un suave movimiento circular durante unos cinco
presin y la minutos. Para la acupresin, utilice el punto sensible justo debajo de la articulacin en el
pia del interior. El punto debajo de la articulacin en el exterior se puede utilizar tambin.
ma
Para el control de Asthivaha Srotas (sistema esqueltico), utilice Ashwagandha Taila, Triphaladi
Taila, aceite de ssamo liso o aceite de almendras. Utilizar aceites aromticos analgsicos
como la mirra, el guggul, anglica y gaulteria.
Para el sistema reproductivo utilizar aceites aromticos como el azafrn, el jazmn o rosa para
las mujeres y la nuez moscada o el almizcle para los hombres. Esto tambin aumentar ojas.
bla de Marmas y su tratamiento
Sitio El de
rama
form
controles Contra
incend
Estructuras
anatmicas de
de los
nervios
Calidades
relativas a la
lesin tanto
Los sntomas es
Si se lesiona ciones
una
Tratamiento
Masaje, Aplica
Acupresin y la terapia
aroma partic
En el
srota
taila
me ndrabasti ( pierna )
negro
n Tratamiento los
Si se lesiona
Indrabasti (flecha de Indra o de un tipo superior de la flecha; debido a la forma de los
Marmas en las piernas y pies
ntroles Controles del sistema digestivo (Annavaha srotas), Agni (fuego digestivo),
Pachaka Pitta, Samana Vayu, e intestino delgado.
tructuras Gastrocnemio, sleo y los msculos Plantaris. Peroneal (rama del tibial posterior) y
atmicas la arteria tibial posterior y la vena. El drenaje de los vasos linfticos a los ganglios
linfticos popletial. Nervio tibial posterior.
lidades Kalantara Pranahara tipo (que causan la muerte a largo plazo) de marma.
ativas a la
in Tanto fuego y acuoso en el grado de vulnerabilidad.
s sntomas si En este punto vital, la arteria tibial posterior es ms importante que cualquier
lesionan otro msculo o ligamento. La lesin puede afectar las funciones del pie. Si la
arteria est daado, habr una hemorragia grave, shock y colapso.
atamiento de
asaje,
Aplicar masaje Marma a la zona, mediante un fuerte movimiento circular durante unos
upresin y la cinco minutos. La acupresin aqu tambin es bueno, en particular para aumentar Agni
apia del y promover la digestin. Para la mejora de la
oma de intestino delgado y Annavaha
Srotas (sistema digestivo), masaje con aceites aromticos que estimulan la digestin,
como el hinojo, jengibre, ans o ajwan. Para la estimulacin de Agni, frmulas
ayurvdicas especiales son Kshara
o Hingutrigunadi que contiene el ajo, la asaftida y
sal de roca. O aplicar aceites aromticos calientes como el jengibre, la canela o pimienta negro.
Descripcin
utilizado, pero el punto de vuelta se puede usar tambin, al igual que los puntos en el exterior
y el interior.
Los sntomas si se Puede causar dolor severo, edema, dificultad para caminar y el deterioro de las
lesionan funciones de la articulacin.
Tratamiento
Masaje, Aplicar masaje Marma a la zona, utilizando un suave movimiento circular durante unos cinco
acupresin y la minutos. El punto central de este conjunto es el mejor para la acupresin, pero los puntos
terapia del inmediatamente por encima y por debajo de la articulacin tambin puede ser bueno.
aroma
Para mejorar la funcin heptica, masajear el marma en la rodilla derecha con
taila, Taila o manteca llanura. Utilizar
Para mejorar la funcin del bazo, masajear el marma en la rodilla izquierda con
Taila o aceite de ssamo llanura. Utilizar aceites
Azafrn o aceites de crcuma se pueden utilizar ya sea para el hgado o el bazo. Para el
Y yo ( pierna )
Descripcin
Marmas en las piernas y pies 1
controles Controles Udakavaha Srotas (sistema de metabolismo del agua) y la circulacin de los
fluidos corporales hacia abajo.
Los sntomas si Lesin causa dolor severo y prdida de las funciones de la rodilla.
se lesionan
Masaje, Aplicar masaje Marma a la zona, mediante un fuerte movimiento circular durante
acupresin y la unos cinco minutos. La acupresin aqu promover la circulacin de agua y fluidos
terapia del en el cuerpo. Para el control de Udakavaha Srotas (sistema de metabolismo del
aroma agua) masaje con
taila, Taila o de ssamo llanura
o aceites de mostaza. Usar aceites aromticos de eliminacin de agua como el
T RVI ( pierna )
Descripcin
Los sntomas si La lesin de las estructuras importantes que pasan por este punto fundamental de la arteria,
se lesionan nervio y la vena-puede causar perder, disfuncin de los msculos y las hemorroides.
Tratamiento de
masaje,
Aplicar masaje Marma a la zona, mediante un fuerte movimiento circular durante unos
acupresin y la cinco minutos. La acupresin aqu ayuda en la eliminacin de weightreduction y Kapha.
terapia del La fuerte presin se puede utilizar. Para mejorar la funcin de Rasavaha Srotas
aroma (sistema linftico) masaje con Jirakadi Taila (comino aceite medicinal) o con aceite de
almendras o aceite de mostaza normal.
Tabla de Marmas y su tratamiento
Marmas en las piernas y pies 1 39
o Dos anguli (unidades dedos) lateral a la snfisis del pubis donde la arteria
femoral pasa, en el tringulo femoral.
ructuras arteria femoral y afluentes de la vena femoral. nervio femoral. El drenaje de las
tmicas glndulas inguinales superficiales. Psoas mayor y pectneos msculos.
sntomas si La lesin puede causar parlisis de las extremidades inferiores y el edema de la pierna junto
esionan con deformidad y dolor severo.
tamiento de
saje,
Seguir los procedimientos habituales de masaje Marma. La acupresin aqu ayuda a
upresin y drenar el sistema linftico cercano. Para el control de Rasavaha Srotas (plasma y
ma vasos linfticos) y es enfermedades, masaje con
(Alcanfor) Taila o con
aceite de mostaza normal. Utilizar aceites aromticos como la albahaca, salvia, canela y
eucalipto diafortico (sudor promotoras). Para el control de raktavaha Srotas (sangre) y
favoreciendo la circulacin, el uso
1 40 Tabla de Marmas y su tratamiento
Marmas en las piernas y pies 1 41
Sitio Una anguli (unidad dedo) lateral a la snfisis del pubis en el anillo superficial a
travs de la cual el cordn espermtico pasa en los hombres. cara inferior de la
snfisis del pubis.
Estructuras En los msculos de los hombres-externos e internos oblicuos del abdomen, el msculo recto del
anatmicas abdomen, nervio femoral y el cordn espermtico. En las mujeres ligamento ronda, los labios
Tratamiento de
masaje,
La acupresin es a menudo ms fcil en esta regin estrecha que es el masaje que se debe
acupresin y la hacer con cuidado. Pero tenga cuidado puesto que la regin puede ser sensible.
terapia del
Utilizar aceites aromticos que fortalecen el sistema reproductivo y aumentan ojas como el
jazmn, gardenia o el azafrn para las mujeres y almizcle (flores de hibisco), nuez moscada o
La acupuntura Para el tratamiento de infecciones en el tracto genital y oligospermia, seleccionar un punto medial
(Suchi- dos (unidades de dedo) anguli a la marma. Para el tratamiento de hidrocele, seleccionar un punto
posterior en el escroto.
complementos y Puntos
as en el lado frontal del cuerpo, el abdomen y el pecho, son menores en nmero pero muy
ante ya que esta zona alberga los principales grandes regiones internas Algunos son marma como
azn y el ombligo. Aunque generalmente se considera como una sola regin marma, pueden tener
os puntos marma ms pequeos, puntos gatillo o zonas sensibles alrededor de ellas que pueden ser
dos con fines teraputicos.
Tabla de Marmas y su tratamiento
Descripcin
Tipo Msculo
Estructuras Internus esfnter del ano y extemo, corrugador cutis msculos del ano. plexo
anatmicas rectal de los nervios. la arteria y la vena rectal.
Marmas en el abdomen y el pecho 1 45
ento
enga cuidado de no atrapar los aceites aromticos en las membranas mucosas de acupresin como
ar dolor y una sensacin de ardor. Aplicarlos a la zona que rodea y aroma solamente. El punto en la
a columna vertebral (correTherapy
pondiente al primer chakra) es, probablemente, la mejor zona de este marma para el
masaje, acupresin y la aromaterapia. Para reducir Vata, utilice un suave masaje de
ssamo caliente o aceites de ssamo medicinales (como tailas
Taila).
Para mejorar las funciones de mutravaha Srotas (sistema urinario) masaje con aceite de
mostaza. Tambin utilizar aceites aromticos diurticas como enebro, abedul o perejil.
) enemas son particularmente buenos para reducir Vata en este sitio. por
este fin utilizar media taza de agua caliente y 1/2 taza de aceite de ssamo como enema y
mantenga internamente en el recto durante al menos veinte minutos. Esto es para altas
condiciones Vata de debilidad, el insomnio y la ansiedad.
Descripcin
natmico arteria hipogstrica, la pared abdominal, ilaca externa y estructuras ilacas arterias y
nas internas. Drenaje a medial sacral e interna y
glndulas linfticos ilacos externos. nervio esplcnico plvico, que suministra el
bazo, el pncreas y el plexo hipogstrico. recto
y los msculos oblicuos EXTERNO. ligamentos pbico, pliegue
umbilical medio, superior e inferior. snfisis del pubis.
ualidades Sadya Pranahara (muerte inmediata Causantes) tipo marma. En relacin con
ego en grado de vulnerabilidad. A veces agrupadas bajo Lesin
Vaikalyakara
s sntomas de lesiones graves pueden causar la muerte, mientras que las lesiones de menor importancia, incluso si se
asaje, masaje suavemente en amplios movimientos circulares con la palma de la mano y los dedos de
upresin. Suave pero constante acupresin aqu tambin es buena y el aroma. Estos ayudan a reducir
ta, disipar los gases y la hinchazn, y Terapia
fortalecer las ojas y el sistema reproductivo.
masaje con aceite caliente aqu es excelente para el control y reduccin de Vata, especialmente en
casos de agotamiento nervioso o debilidad sexual. Utilice el fortalecimiento de los aceites de masaje
sensible.
Utilizar aceites aromticos como la nuez moscada, la valeriana, flor de loto o de sndalo para
calmar y puesta a tierra en la accin Vata y para el fortalecimiento de ojas y la funcin reproductiva.
Los tipos Kapha menudo llevar el exceso de peso y agua y tienen el tono muscular laxa en
la regin. Se pueden beneficiar de un masaje ms fuerte junto con aceites penetrantes
aromticas como la canela, el clavo o alcanfor.
oga y meditacin en el segundo chakra, que est conectado a este marma meditacin,
1 48 Tabla de Marmas y su tratamiento
Descripcin
Embarcacin (Sira)
Sitio El ombligo y el rea circundante, detrs y alrededor del ombligo, por lo que una gran
regin marma.
Controla Agni (fuego digestivo), Pachaka Pitta (jugos digestivos), Ranjaka Pitta
(coloracin de la sangre y la bilis), Vayu (balanceo
energa), dosha Pitta y el elemento fuego en el cuerpo como un todo.
Anatmico arteria epigstrica inferior y la vena. Vena cava inferior. Estructuras aorta
Marmas en el abdomen y el pecho 1 49
y hemorragia. lesin profunda tambin puede causar paro reflejo del corazn.
Tratamiento
Masaje, masaje Marma Aplicar a la zona, mediante un movimiento circular alrededor del ombligo acupresin durante
unos cinco minutos. La acupresin se realiza slo con suavidad y aroma ya que este un lugar sensible. Basta con
mposicin de las manos a lo largo de la terapia con un suave masaje es a menudo suficiente. Una zona privilegiada
para la reduccin
Pitta y detener su acumulacin en el intestino delgado. Utilizar
Taila, aceite de ssamo o aceite de almendras para aliviar el estrs,
Para aumentar Agni (el poder digestivo) utilizar los aceites aromticos que estimulan la digestin
igual que la baha, el jengibre, el hinojo o el cardamomo. Para la hiperacidez y de alta Pitta, masaje
Herbario pasta de sndalo es bueno para aliviar Pitta (acidez) en el intestino pequeo Pegar
(Lepa). Una pasta de polvo de asaftida (hing) es bueno para disipar
gas y distensin (Vata).
urgation Internamente el uso de hierbas purgantes como senna, raz de ruibarbo o triphala (Virechana)
(en grandes dosis) se utiliza para eliminar Pitta desde el ombligo
regin. Es parte de la terapia Pancha Karma y se utiliza slo bajo supervisin
clnica estricta.
El yoga y la meditacin aqu pueden ayudar a equilibrar todos los pranas, fortalecer la digestin
La meditacin y mejorar la fuerza fsica. el mantra poder
1 50 Tabla de Marmas y su tratamiento
Descripcin
Nombre (corazn)
Marmas en el abdomen y el pecho
La aorta ascendente. CEVA superior e inferior de la vena y las venas pulmonares de los
pulmones. Drenaje a ganglios linfticos traqueo-bronquial. Nervio vago. Msculo cardaco.
hueso esternn con costillas segundo, tercero y cuarto.
masaje con aceite de ssamo es bueno para calmar la regin y la reduccin de Vata. El aceite
de mostaza es mejor para mejorar la circulacin y eliminar el estancamiento y Kapha.
Para aliviar Pitta en los casos de enfermedades inflamatorias del corazn, como pericarditis,
masajear la regin del corazn con Taila, aceite de madera de sndalo, o aceites aromticos
dulces como jazmn, loto, rosa y azafrn.
Tabla de Marmas y su tratamiento
Hrid Basti (bao de basti Hrid, un mtodo ayurvdica especial de bao de la regin del corazn en aceite de ssamo
aceite en el o aceites medicinales como Ashwagandha Taila es muy eficaz para controlar agravada Vata, en
corazn) caso de latido irregular del corazn, arritmias y angina de pecho. Para este propsito se utiliza
una gran cantidad de aceite caliente, ya sea como un goteo o como mantenidos en la zona
(utilizando un anillo de masa de harina o de otras sustancias para mantener el aceite gotee de
distancia). Este tratamiento es similar a la Shirodhara utilizado para la cabeza.
meditacin promover el sueo profundo (y yoga nidra). La meditacin en el chakra del corazn
refuerza el elemento aire, la piel, el sentido del tacto y las manos como un rgano motor.
Es importante para el desarrollo de los poderes curativos interiores de Prana. Para este
propsito se puede utilizar el YAM mantra semilla para el elemento aire csmico o el
mantra corazn
A marma de tamao medio en relacin con los pezones. Mejor manipulado por el punto
inmediatamente por debajo de los pezones.
arteria mamaria interna y la vena. Drenaje a los ganglios linfticos axilares. nervio
vago y los nervios intercostales. Pectoral mayor y menor msculos. Musculos
intercostales.
Kalantara Pranahara (a largo plazo que causan la muerte) de tipo marma. Tanto fuego y
acuoso en el grado de vulnerabilidad.
se lesin profunda puede causar dificultad para respirar, sangrado y finalmente la muerte.
Masajear o aplicar acupresin con cuidado ya que se trata de una regin sensible.
y la
Para el control de mamsavaha Srotas (sistema muscular) masaje con Karpas-asthyadi
Taila, o aceite de ssamo aceite de almendras. Utilizar aceites aromticos como el
alcanfor, canela, enebro, el azafrn o la mirra para mejorar la circulacin y reducir Kapha
en la regin del corazn y el pecho.
S tanarohita
escripcin
po Msculo
Tabla de Marmas y su tratamiento
Kalantara Pranahara (a largo plazo que causan la muerte) de tipo marma. Tanto fuego y
a acuoso en el grado de vulnerabilidad.
asaje Marma Aplicar a la zona, mediante un fuerte movimiento circular, acupresin durante
minutos. La acupresin funciona bien aqu para calmar y Aroma las emociones y el alivio
marma derecha
conecta ms con el pulmn derecho, mientras que los conecta marma izquierda
Ms informacin en el pulmn izquierdo.
Utilice el aceite de ssamo, aceite de almendras o Ashwagandha Taila para calmar Vata y
aliviar la ansiedad.
para el tratamiento de la pleuresa y absceso pulmonar, seleccione un punto uno del ngulo (Suchi-
scripcin
o Embarcacin (Sira)
Los sntomas si se Penetrando tipo de lesin a la arteria subclavia causar una hemorragia
lesionan grave.
Tratamiento
Masaje, Seguir los mtodos habituales de masaje, usando los dedos para facilitar el acceso al
acupresin y la punto. Esta es tambin una buena marma de acupresin para aliviar la tensin muscular
terapia del aroma y nerviosa a los hombros, la espalda y el cuello.
Tratamiento Si se Si hay sangrado, aplique hielo o hemostticos hierbas como el alumbre, crcuma o rnica.
lesiona Posteriormente aplicar una pasta antisptica compuesto por una mezcla de triphala, la leche y la
mantequilla de bfalo a la zona lesionada. Alternativamente, tiene el paciente tome una tintura
de mirra o sello de oro. Las buenas hierbas ayurvdicas para esta condicin son guggul y
shilajit.
Marmas en el abdomen y el pecho 1 59
Descripcin
Nombre pastamba (de pie al lado; un punto de la parte superior del abdomen dijo para llevar a Prana
1 60 Tabla de Marmas y su tratamiento
controles Controla Kledaka Kapha (Kapha jugos digestivos), los tejidos y los canales de los
huesos y de grasa (Asthivaha y Medovaha
Calidades Kalantara Pranahara (a largo plazo que causan la muerte) de tipo marma. Tanto fuego y
relativas a la acuoso en el grado de vulnerabilidad.
lesin
Los sntomas si se La lesin de los vasos que rodean los bronquios y provoca una hemorragia que puede ser
lesionan grave.
Tratamiento
Masaje, Siga los procedimientos habituales de masaje, trabajando en los msculos circundantes. Es
acupresin y la una buena rea de tratamiento para reducir Kapha, evitando que se acumule en su sitio en el
terapia del aroma estmago. Para el control de Medovaha y Asthivaha Srotamsi (hueso y la grasa), utilice
Kshirabala Taila, aceite de mostaza o aceite de ssamo para el masaje. Utilizar aceites
aromticos que reducen la grasa y curar los huesos como la mirra, el guggul, el jengibre o
canela.
Tratamiento Si se La neumona puede resultar de una lesin. Tratar como por Apalapa Marma.
lesiona
os marmas son los puntos principales que rigen las caderas y los hombros, que son los dos
ncipales articulaciones en el cuerpo. Las caderas son un importante sitio de la acumulacin de
pha y el tejido de grasa en el cuerpo. Estn conectados al sistema linftico y ojas o vitalidad
maria. Los hombros son un importante sitio de Prana y la fuerza en el cuerpo, estando conectado a
pulmones y el corazn. Los puntos en estas regiones generalmente pueden tomar una presin
nsiderable y fuerte
incluyendo el codo. Varios mtodos
masaje de espalda funciona bien en ellos.
Dos marmas adicionales se pueden agregar a estos siete. Otra marma se puede aadir en la columna vertebral
1 62 Tabla de Marmas y su tratamiento
Descripcin
Nombre Katikataruna (lo que se eleva desde la cadera, el centro de las nalgas)
Kalantara Pranahara (a largo plazo que causan la muerte) de tipo marma. Tanto fuego y
a acuoso en el grado de vulnerabilidad.
nto
Utilizar aceites aromticos que curan los huesos como la mirra, el guggul, alcanfor
o gaulteria.
Para el control de Swedavaha Srotas (sistema de sudoracin) utilizar Kakolyadi Taila o aceite
de mostaza para el masaje. Utilice sweatpromoting aceites aromticos como alcanfor,
eucalipto, menta o salvia.
ura Para el tratamiento de fiebres viejos o fiebres remitentes, seleccione un punto en el centro de la
Descripcin
Nombre (En los lomos a ambos lados de espina ilaca superior posterior)
Marmas en la espalda y las caderas 1 65
Estructuras hueso ilaco. hueso isquion (sin estructura de la articulacin). Arteria gltea inferior y la
anatmicas vena. arteria pudenda inferior y la vena. Nervio citico. glteo
y los msculos elevadores del ano.
Los sntomas si se La lesin del nervio citico dar lugar a la prdida de la sensibilidad y parlisis de las
Masaje, Aplicar masaje Marma a la zona, mediante un fuerte movimiento circular durante unos
acupresin y la cinco minutos. acupresin fuerte tambin se puede aplicar aqu.
terapia del
aroma Para estimular raktavaha Srotas (sangre y el sistema circulatorio) utilizar
Manjishtadi Taila o (Calamus, ajo
y galanga) Taila o masaje aceites como el de crtamo y mostaza.
Usar aceites aromticos que estimulan el flujo de sangre como angelica, azafrn, romero,
crcuma o mirra.
Masajear la zona con tonificante aceites como Shatavari Taila o Ashwagandha Taila o
aceite de ssamo sin formato para la debilidad de la sangre.
1 66 Tabla de Marmas y su tratamiento
Descripcin
Calidades Kalantara Pranahara tipo (que causan la muerte a largo plazo) de marma.
relativas a la
lesin Tanto fuego y acuoso en el grado de vulnerabilidad.
Los sntomas si se Una lesin en el hueso ilaco y el plexo sacro causar la prdida funcional y
lesionan atrofia de los msculos.
Tratamiento
Masaje, Aplicar masaje Marma a la zona, mediante un fuerte movimiento circular durante unos
acupresin y la cinco minutos. acupresin fuerte aqu ayuda en la reduccin de peso y en el control de
terapia del Kapha. Los codos se pueden utilizar para obtener ms fuerza si es necesario.
aroma
Para el control de Rasavaha Srotas (sistema linftico) con masaje
1 68 Tabla de Marmas y su tratamiento
Descripcin
Marmas en la espalda y las caderas 1 69
turas arteria ilaca comn y el drenaje de las venas de la zona de la pelvis y la pierna. Drenaje al
micas grupo ilaca comn de los ganglios linfticos. plexo hipogstrico de los nervios. Quinta
lumbar y la primera vrtebra sacra. articulacin lumbosacra.
des Pranahara (a largo plazo que causan la muerte) de tipo marma. Tanto fuego
as a la y acuoso en el grado de vulnerabilidad.
miento de
e,
Seguir los mtodos habituales de masaje, usando un poco de fuerza y el poder del
esin y la movimiento. La acupresin aqu fortalece ojas, la respuesta inmune y reproductivo
a del El tratamiento de esta marma
tr
scripcin
ntroles Controla el tercero o el ombligo chakra (Manipura), Pitta y Tejas (coraje y el valor
que se manifiesta a travs de los brazos), Swedavaha Srotas (sudoracin),
Bhrajaka Pitta (absorcin de calor en la piel), Vyana Vayu, y el plasma y el
sistema linftico (Rasavaha srotas).
lidades Kalantara Pranahara (a largo plazo que causan la muerte) de tipo marma. Tanto fuego y
ativas a la acuoso en el grado de vulnerabilidad.
sin
s sntomas si se Lesin superficial causar dao a los vasos y las lesiones profundas puede
ionan causar daos a los pulmones.
atamiento de
asaje,
Aplicar masaje Marma a la zona, mediante un fuerte movimiento circular durante unos
upresin y la cinco minutos. La acupresin aqu puede aliviar la tensin y el estrs en los hombros, la
rapia del espalda y el corazn. El tratamiento de este marma menudo se combina bien con la de
oma Hridaya marma en el lado opuesto del cuerpo.
Un msaphalaka
Descripcin
Marmas en la espalda y las caderas
ontroles Controles del sistema respiratorio (pranavaha Srotas), Sleshaka Kapha (lubricacin de las
articulaciones), Prana y Vyana Vayus (circulacin de la energa) y cuarto o el corazn
chakra (Anahata).
Estructuras Quinta, sexta, sptima vrtebra cervical y torcica primero. arteria subclavia y la
anatmicas vena. nervios torcicos quinto, sexto y sptimo. Trapecio y los principales msculos
romboides.
Los sntomas si La lesin del nervio puede causar disfuncin de los msculos, lo que lleva a la
se lesionan discapacidad y desgaste de los tejidos musculares.
Tratamiento de
masaje,
Aplicar masaje Marma a la zona, mediante un fuerte movimiento circular durante unos
acupresin y la cinco minutos. La acupresin aqu ayuda a abrir el Prana en los brazos, el pecho y los
erapia del pulmones, mejora la funcin de Vyana (circulacin perifrica).
aroma
Para mejorar las funciones de pranavaha Srotas (respiratoria
utilizar Mahanarayan Taila, Shefali Taila, o aceite de ssamo aceite de almendras.
Utilice la estimulacin de aceites aromticos como el eucalipto, menta o alcanfor que abren
1 74 Tabla de Marmas y su tratamiento
Descripcin
Nombre (hombro)
Marmas en la espalda y las caderas
Estructuras Trapecio y elevador del scapuli msculos. la arteria y la vena subescapular. Drenaje para
anatmicas el grupo subescapular de las glndulas axilares. Escpula y el hueso
y ligamentos supraescapulares.
frnicos nervios cervicales, tercero y cuarto.
Los sntomas si La lesin a los msculos y los ligamentos dar lugar a la discapacidad.
se lesionan
Tratamiento de
masaje,
Seguir los procedimientos habituales de masaje, utilizando algn grado de fuerza en la regin, en
acupresin y la particular con los pulgares. La acupresin es grande aqu para la eliminacin de la tensin en el
terapia del cuello y el fortalecimiento de Udana (movimiento ascendente de la energa).
aroma
Para el control de Bhrajaka Pitta (Pitta en la piel), masaje con
Taila o con aceites de girasol o de coco. Utilizar aceites aromticos como el
jazmn, el sndalo, el ajenjo o manzanilla. Para Udana Vayu, aceites aromticos que
trabajan en la garganta son buenos como el arrayn, menta o salvia.
Meditacin aqu da el control sobre todos los sentidos y los elementos a travs
4 R egionsand 3 7 puntos
cabeza y el cuello, con sus regiones sensibles, aberturas sensoriales y conflection al cerebro, tienen
mayor nmero de marmas. La cabeza es donde tenemos nuestro mayor recepcin de ambos Prana y
trientes a travs de los sentidos, la nariz y la boca. El cuello determina nuestra postura y el flujo
nguneo en la cabeza. La alineacin correcta de la espalda superior, cuello y cabeza es crucial para la
aridad de la mente y la prctica de la meditacin. Marmas en la cabeza son importantes para el
atamiento de enfermedades psicolgicas y trastornos del sistema nervioso.
Marmas en la cabeza a menudo son tratados ms fcilmente a travs de acupresin que a travs de masaje,
que son generalmente de pequeo Aplicacin de pesada
eites en la cabeza como el ssamo son muy calmante, la solucin de los nervios e inducir el sueo. aceites
omticos picantes en la cabeza como el eucalipto o jengibre son buenos para la limpieza de los senos y la
timulacin de la mente y los
armas en la cara y la cabeza son particularmente buenos para la acupresin y masaje facial. Los
armas en la parte superior de la cabeza pueden ser tratados a travs de masaje del crneo.
1 78 Tabla de Marmas y su tratamiento
Descripcin
Este anatmica marma se encuentra en la vena yugular interna. Estructuras superiores grupo
cervical profunda de los ganglios linfticos. nervio accesorio
abastecimiento y la rama larngeo recurrente.
ramas primarias de la cuarta, quinta y sexta nervios cervicales.
Tratamiento
Masaje, masaje solamente muy ligeramente como el cuello es una regin sensible. La acupresin aplicacin
de aceite es ms importante que la aplicacin de presin. Un toque suave y aroma para transmitir Prana es
todo lo que se requiere. La acupresin es la terapia
por lo general no se realiza en este marma. Para uso
Bhrajaka Pitta (Pitta en la piel) taila,
Bhringaraj Taila o aceite de coco liso. Usar enfriamiento aceites aromticos como
el sndalo, la manzanilla, clavo, cilantro, rosa o ajenjo.
Para mejorar la voz usar aceites aromticos de clamo, arrayn o menta que abren
la garganta. Estos tambin pueden ayudar en el caso del dolor de garganta, laringitis
o dificultades similares.
M anya
ngulo de hueso mandibular (unidad de una media inferior y media unidad posterior
con el ngulo mandibular).
Estructuras arteria cartida externa, la vena yugular anterior. Los ganglios de drenaje de las glndulas
anatmicas cervicales superiores. Glassopharyngeal nervio, el nervio lingual y nervio accesorio.
Los sntomas La lesin de los nervios dar lugar a la prdida de la sensibilidad y el gusto en la lengua o de
su parlisis.
Tratamiento de
masaje,
Masaje o utilizar la acupresin haciendo hincapi en el punto de arriba y hacia atrs en el
acupresin y la
hueso mandibular, teniendo cuidado de evitar la presin al tejido blando y sensible de la
terapia del parte delantera del cuello. La aromaterapia funciona bien aqu, con los aceites penetrantes
aroma fcilmente en la regin de la garganta. Para el control de Rasavaha y raktavaha Srotamsi
(sistema circulatorio y los vasos linfticos) y Bodhaka Kapha (lubricacin de la boca), el
uso de la estimulacin de aceites aromticos como la canela, cardamomo, romero, menta
1 82 Tabla de Marmas y su tratamiento
Descripcin
controles Controla el flujo sanguneo (raktavaha Srotas) desde el corazn a la cabeza, Udana Vayu
(hacia arriba de movimiento Prana), y el sistema nervioso (majjavaha Srotas). La regin
principal vulnerable es la arteria cartida y la vena yugular. Un pulso se puede sentir en
este punto, al igual que en la cercana Nila marma.
Estructuras Ramas de la arteria cartida comn, frente y parte posterior del cuello, cara, lado de la
anatmicas cabeza, meninges, odo medio, tiroides, lengua, las amgdalas, el odo interno y la
frente. la vena yugular interna recibir de la cara, el cuello y la tiroides. Vago y nervios
frnicos.
Calidades Sadya Pranahara (muerte inmediata Causantes) tipo marma. De fuego en grado
relativas a la de vulnerabilidad.
lesin
Los sntomas si La lesin de los vasos sanguneos causar una hemorragia severa, colapso y
se lesionan muerte.
Tratamiento de
masaje,
Masajear solamente muy ligeramente como el cuello es una regin sensible. aplicacin de aceite
acupresin y la es ms importante que la aplicacin de presin. Un toque suave para transmitir Prana es todo lo
terapia del que se requiere. La acupresin generalmente no se hace aqu. Utilizar
aroma
Shankhapushpi o Ashwagandha o Tailas
aceites llanura como de almendra y aceite de ssamo para la nutricin de los nervios, as como
a efectos calmantes.
Para mejorar el uso de flujo de sangre aceites aromticos como la canela, el azafrn,
cabeza.
Al igual que con Nila marma, para mejorar la voz usar aceites aromticos de
clamo, arrayn o menta que abren la garganta.
Tratamiento Si Aplique una pasta de regaliz y manteca a la lengua para calmar la garganta. Si la
se lesiona lesin es grave, busque atencin mdica inmediata.
Phana (campana de una serpiente; en el lado de la nariz)
Embarcacin (Sira)
El punto de fuera en la base de la nariz y las aberturas de ventana de la nariz. Sin embargo,
existen puntos adicionales a lo largo del lado de la nariz a lo largo de la superficie exterior del
hueso nasal.
Los sntomas de lesiones producir el deterioro de la nariz y la cara. Si los nervios lesionados si se
lesionan, puede causar prdida de la sensibilidad del olfato.
Tratamiento
Masaje, masaje Marma Aplicar a la zona, mediante un fuerte movimiento circular acupresin,
durante unos cinco minutos. Tambin se puede masajear el y Aroma lado entero del hueso nasal.
Uno puede dar masajes a ambos lados de la terapia de la nariz a la vez. Esta es tambin una buena
marma de acupresin,
particularmente mediante el dedo ndice, para aliviar el dolor de cabeza, presin en los
senos y la congestin (Kapha). Ayuda a eliminar Kapha hacia arriba y afuera de los
pulmones y los senos paranasales. Para el tratamiento de la nariz, aceites aromticos
picantes son grandes. La aplicacin de alcanfor, aceite de eucalipto o menta para Phana
marma abre los senos, estimula los sentidos y ayuda a aliviar los dolores de cabeza.
Para los aceites de masaje, aceites expectorantes como el aceite de mostaza o aceite de albaricoque
son buenas.
Para Vata y Kapha doshas y para la limpieza de la cabeza y de los senos, calamus (Vacha)
aceites nasya base son los mejores, tales como Vacha Taila. Para Pitta dosha y para
calmar las fosas nasales, aceites a base de regaliz puede ser utilizado como Anu Taila.
Muchas clnicas y farmacias ayurvdicas tienen sus propios aceites especiales nasya que
se pueden comprar.
Tabla de Marmas y su tratamiento
amiento Si hay sangrado, aplique hielo y dar una nasya (cin nasal applicaInjured) de la
rcuma. Dar hierbas (PARADA-sangrado) hemostticos
como la crcuma o pltano internamente.
Para aliviar el dolor, utilizar un (aplicacin nasal) de Chandanadi Taila (el aceite
medicinal, no el aceite aromtico), Anu Taila o aceite de ssamo.
Marmas en la cabeza y cuello 1 87
cripcin
Anatmica arterias ciliares anteriores y las venas. El drenaje de las estructuras superficiales de los
ganglios partidas. ptico y los nervios ciliares. esfenoides,
maxilar y articulaciones cigomtico.
Tratamiento
Masaje, masaje Marma Aplicar a la zona, mediante un fuerte movimiento circular de acupresin
durante unos cinco minutos. Esta es tambin una buena marma de acupresin y aroma por dolores
de cabeza fotofobia, la limpieza de la Terapia superior
senos y la reduccin de Pitta.
Para el tratamiento de los ojos en este momento, utilizar aceites de masaje de refrigeracin como
aceites aromticos como el sndalo, khus (vetiver), o rosa. Pero asegrese de no conseguir ningn
karma)
Marmas en la cabeza y cuello 1 89
Descripcin
Sitio Detrs y debajo de la oreja, justo debajo del hueso mastoideo, inferior a la punta de la
apfisis mastoides.
controles Controles detectan rgano de la audicin, Prana Vayu, y Payasvini y shankhini nadis
(canales derecho e izquierdo para los odos).
Estructuras muscular mastoides. del nervio facial, nervio auricular mayor y el nervio
1 90 Tabla de Marmas y su tratamiento
Tratamiento
Masaje, seguir los procedimientos habituales de masaje con los dedos, particuAcupressure
el dedo medio. La acupresin es buena para reducir
Aroma y Vata (ansiedad y agitacin mental) y Terapia de la congestin limpieza
de las orejas.
Para el tratamiento de los odos, utilizar Taila, aceite de ssamo o
Para descongestin del canal auditivo, aplicar penetrante aceites aromticos como
alcanfor, menta o eucalipto.
Acupuntura para el tratamiento de enfermedades del odo como otalgia, llevar a cabo la acupuntura 4 (Suchi-
karma)
Marmas en la cabeza y cuello
Krikatika marma
K rikatika
Conjunto (Sandhi)
Anatomical articulacin atlanto-occipital. Occipital y el primer hueso del cuello uterino. Estructuras
longitudinal anterior, anterior y posterior nervios de rama primaria.
la arteria y la vena vertebral. Rectus capitis lateralis y los msculos rectus
capitis anterior.
Los sntomas lesin en la articulacin dar lugar a la limitacin del movimiento de la cabeza si se lesionan.
La luxacin de la articulacin puede causar la muerte pulsando
en el bulbo raqudeo.
Tratamiento
Descripcin
Sitio El templo, entre el trago del odo y la esquina lateral del ojo (cara anterior de
fosa temporal a lo largo de la unin con el hueso esfenoides).
Tratamiento
Masaje, masaje Marma Aplicar a la zona, con un movimiento de acupresin circulares suaves durante
unos cinco minutos. Esta es tambin una buena marma de acupresin y aroma pero de una
naturaleza suave y se puede utilizar para la terapia
dirigir la energa al cerebro y la mente. Para ello, coloque el dedo medio de una
mano en una de las dos Shankha marmas y el dedo medio de la otra mano
sobre la otra. Para el tratamiento de problemas de la piel o de alto uso Vata
aplicado aqu es muy calmante y ayuda a promover el sueo. Para los dolores de
cabeza en el uso rea estimulantes aceites aromticos o pastas de jengibre, clamo,
anglica o mostaza.
La acupuntura para el tratamiento de la epilepsia llevar a cabo la acupuntura en el punto dos (Suchi-
ye)
arrayn o shankhapushpi.
Marmas en la cabeza y cuello 1 95
escripcin
mbre Utkshepa (lo que se ech hacia arriba; debido a su ubicacin por encima de las orejas)
po Ligamento (Snayu)
io Detrs del borde superior de la hlice de la oreja, dos (unidades de dedo) anguli
la de Marmas y su tratamiento
aje seguir los procedimientos habituales, pero suavemente con la acupresin dedos o
acupresin aqu ayuda a calmar la mente y del aroma y controla Vata.
e los trastornos de Vata, usar el fortalecimiento de los aceites de masaje como Bala
lnea de pelo.
Descripcin
Tratamiento
Masaje, masaje suavemente con los dedos, especialmente el dedo medio acupresin. Esta es
tambin una buena marma para acupresin usando y Aroma aceites aromticos, en particular
para reducir la alta Vata. Una vez ms, ser Terapia
cuidado de no conseguir ningn aceites aromticos en el ojo en el que puedan causar irritacin.
Tratamiento Aplicar polvo de clamo con un poco de manteca de hinchazn. Lavar los ojos si se
lesionan (netra basti) con ghee para cualquier inflama- adjunto
cin o irritacin de los ojos.
Marmas en la cabeza y cuello 1 99
Descripcin
Nombre Shringataka (lugar donde cuatro caminos se encuentran, una cumbre o cuerno)
Uso Kapha reductor de aceites aromticos para este propsito como la menta, clavo de olor o
calamus. Tambin podemos estimular este punto por la succin de hierbas y especias como el
clavo o la nuez moscada, la celebracin de las hierbas hacia la parte posterior de la boca.
Descripcin
Sitio En entre las cejas, la posicin del tercer ojo (unin de la glabela del hueso
frontal y los dos nasal
controles Controla el sexto chakra (Ajna), Prana, la mente, los sentidos, la glndula
202 Tabla de Marmas y su tratamiento
Anatmica supraorbitario y las arterias faciales, la vena facial anterior, las estructuras superiores
Los sntomas de lesiones puede daar fcilmente Prana en el cuerpo como un todo, as si se lesionan
como se perturbe la mente y los sentidos.
Tratamiento
Masaje, masaje Marma Aplicar a la zona, mediante un fuerte movimiento circular para
acupresin sobre minutos. Esto se puede combinar con y masaje general Aroma de la
Un buen punto de partida para
onjunto (Sandhi)
Cualidades Kalantara Pranahara (a largo plazo que causan la muerte) de tipo marma, relativa a la causa
de la proteccin que ofrece el crneo hasta el cerebro. Lesin
Tanto fuego y acuoso en el grado de vulnerabilidad.
Tratamiento
Masaje, masaje con los dedos y la palma de las manos. Un buen mtodo de acupresin es
utilizar el dedo medio para repasar las tres suturas y aroma en la cabeza.
Coloque una gasa sumergida en aceites medicinales calientes como Dhanvantara Taila o aceite
de ssamo en el acto.
Para abrir la energa cabeza, usar aceites aromticos etricos como alcanfor, menta o
calamus. Esto es ayudado por el uso de la acupresin. Para los nios recin nacidos, aceite
de ssamo caliente se debe aplicar diariamente a este marma para controlar Vata, calmar los
nervios, promover el sueo y el mantenimiento de la salud.
Al igual que el yoga y Adhipati, cantar el mantra OM y la meditacin en la meditacin del chakra de la
cabeza mejora todas las funciones de la parte superior de la
regin de la cabeza. Otro mtodo consiste en meditar en la extensin infinita de espacio
o el vaco se extiende desde la parte superior del crneo.
Marmas en la cabeza y cuello 205
Descripcin
Sitio Situado en el vrtice, el punto ms alto del crneo, en la sutura sagital, justo detrs de
la fontanela anterior, inmediatamente superior a la protuberancia occipital externa.
Tambin es el punto central en la parte superior de
marma, por lo que tiene una accin de fallo durante ese
Tratamiento
Masaje, masaje Marma Aplicar a la zona, mediante un fuerte movimiento circular acupresin,
durante unos cinco minutos. Tambin es un buen punto de acupresin y aroma para calmar y
controlar la mente y las emociones Terapia
y la apertura de los poderes superiores de percepcin. Utilice el dedo ndice o medio para
este fin. La presin puede ser fuerte. El aceite de ssamo aplicado aqu se calma Vata.
aceites medicinales como Ashwagandha Taila o Mahanarayan Taila son an mejores. La
prctica ayurvdica especial de Pichu dhran es bueno aqu. Esta consiste en la
aplicacin de una gasa o un trozo de algodn humedecido en aceites medicinales como
Dhanvantara Taila o aceite de ssamo llanura. Para el tratamiento de Sadhaka Pitta (poder
perceptivo del cerebro), el uso
aromticos como la albahaca, alcanfor y calamus. Para el tratamiento de Tarpaka Kapha, usar
Para estimular el chakra uso corona ter que contiene aceites aromticos como alcanfor
o albahaca.
En los nios recin nacidos, la fontanela anterior est abierto. Debido a osificacin
incompleta, la parte superior del crneo solamente est cubierta por una piel fina. Para la
curacin rpida aplicar aceite de ssamo diariamente al sitio. Esto tambin se nutre Prana
Vayu (energa vital primaria) y calma al nio.
Marmas en la cabeza y cuello 207
Mientras que vamos a introducir la acupuntura en esta seccin, tenga en cuenta que el Apndice 2 contiene
una descripcin ms detallada de Marma-acupuntura tambin llamado
puncin de puntos marma por Frank Ros, un experto en ese
campo.
slo puede ser realizado por los terapeutas que estn bien entrenados y en pacientes que poseen resistencia
adecuada a no ser debilitada por el tratamiento (aquellos cuyos ojas es suficiente).
se encontr marmas de armas para causar un gran perjuicio, se cree que la estimulacin de los ms
pequeos usando-instrumentos puntiagudos podra mejorar la
de Prana. En el Ayurveda, la acupuntura se llama comnmente Suchi-karma, o
Desde marmas son reas sensibles, calor directo no debe ser utilizado. En su lugar, un
extremo de la varilla de metal debe aplicarse hasta el punto sensible cerca de la marma a tratar y
el otro extremo de la varilla debe ser calentado con una vela. El calor va a viajar de un extremo de
la varilla a la otra. Esa cantidad de calor ser suficiente para los fines de tratamiento. En el
tratamiento de marmas, se debe aplicar calor alto slo al nivel de la piel, no a la de los msculos
ms profundos
Tipos de Agni-karma se clasifican de acuerdo a la forma de la quemadura creado por el tipo de varilla
utilizada puntas, medio crculo o circular. El tipo de punto es ms comnmente utilizado en la terapia
marma. El marma se calienta hasta que est ligeramente quemado en un punto.
que se beneficia, mantenindolos frescos, sobre todo cuando hay fiebre. Es por ello que la
aplicacin de aceite de sndalo en la frente es tan bueno para el funcionamiento mental y la
meditacin. Aloe gel, otra hierba de enfriamiento, es igual de bueno para aplicar a marmas donde
hay ardor o inflamacin.
Ayurveda emplea lcalis medicinales especiales para tratar marmas. Estos lcalis, llamados
tiene una sensacin de ardor causada qumicamente efecto en la piel
Ksharas se preparan a partir de hierbas dominantes en el elemento fuego, lo que les permite una
accin penetrante. Ksharas son de color blanco y actan sobre los tres doshas. Tienen una limpieza,
estimulante y efecto desintoxicante. Una resistencia media Kshara se recomienda para la terapia
marma. No debe ser demasiado fuerte para provocar daos o demasiado dbil para tener ningn
efecto.
r el Dr. F rango Ro s
investigadores de Ayurveda en la India (Prof. Dr. Binod K. Joshi y han descubierto que los
iguos textos ayurvdicos, especficamente la sushruta
contener mucha ms informacin sobre marmas y la acupuntura que se percibe y se
luye por primera vez en las traducciones. Muchos de los trminos utilizados en las traducciones
inclua la sutileza, total o significado de las palabras a traducir.
n que por la evidencia arqueolgica esta rea (incluyendo la cercana India, la regin de Kerala)
Material suplementario y Apndices
Incluso algunos antiguos textos budista indio registro prctica de la acupuntura en la India,
incluyendo el chikitsa Jvaka (Giba), el reconocido
cirujano ayurvdica, tambin se consider un acupunturista con maestra en estos textos. Se le
atribuye "haber nacido con una aguja de acupuntura en la mano derecha y un contenedor de drogas
en la izquierda de acuerdo con la
Chikitsa Vidya.
la acupuntura ayurvdica es mejor llama porque su objetivo
en la perforacin de los puntos marma. Al igual que un nmero de otra antigua ayurvdica eficaz
cay en desuso al igual que la disminucin de presu-
dhism en la India, su lugar de nacimiento, y sin embargo tena el desarrollo meterico en el resto
de Oriente. Como en China antes del inicio de la Revolucin Cultural, slo un puado de familias
mantiene el conocimiento y la prctica de Marmapuncture en
Teniendo en cuenta los costos involucrados en la obtencin y
el mantenimiento de costosos agujas de oro y plata (ya que no era de acero inoxidable
no es de extraar que cay en mal estado. Es slo que ahora con el advenimiento de las
agujas desechables de acero inoxidable de bajo costo que la prctica de marmapuncture puede convertirse
en un arte popular una vez ms.
Marmapuncture est en sintona con los mismos conceptos sutiles de diagnstico y tratamiento
que se encuentran en las otras modalidades de Ayurveda explica en este libro. El hecho de que un
marmapuncturist tradicional a menudo utilizar masaje marma, la terapia de calor (Agni-karma) y
la terapia Prana (Prana Chikitsa) en conjuncin con Marmapuncture significa que stas son todas
las terapias sinrgicas que reflejan el ncleo del sistema, que es Ayurveda.
Sthapani y hridaya marmas han sido cosida de manera rutinaria por numerosos practicantes desde la
historia y sin embargo no se han producido complicaciones graves. Sin embargo, estos dos marmas son
considerados como marmas letales debido a un traumatismo importante (puncin bruta) que les puede
causar problemas graves.
marmas. Otros marmas que tienen cualidades similares se pueden pinchan en el lugar o los puntos
cercanos pueden ser tratados. Marmas situado sobre rganos sensibles y las principales arterias, que
pueden lesionar penetracin profunda (como puncin
el pulmn), son tambin en general se evita, sobre todo por el practicante inexperto.
Los principales marmas que se relacionan directamente con los chakras deben pinchan muy
suavemente por la rotacin de la aguja a medida que se inserta. tubos de gua no se deben utilizar
en estos puntos porque el tocar con el dedo en la aguja puede afectar tanto a la Marma y el chakra
y agravar el equilibrio del cuerpo sutil.
Un experto marmapuncturist (suchika) utiliza el menor nmero de agujas para crear el mayor
efecto teraputico, con unos quince agujas siendo el mximo para un cliente. El nmero de agujas
tambin depende de tipo de cuerpo del cliente como
Pitta o
agujas Marmapuncture normalmente deben ser muy fina (tipo estndar es de
0,25 mm x 25 mm) como la ms gruesa la aguja mayor ser el potencial para causar dolor y
agravan Vata. Por lo tanto, se hace con una
cuidadosa actitud de no causar dolor al cliente y por lo tanto no implica la insercin muy profundo
y fuerte manipulacin de las agujas. Las agujas se insertan en los marmas en una forma suave y
rtmica de acuerdo con las cualidades de Vata, Pitta o Kapha y el tipo de cuerpo del cliente.
Debido a que muchos marmas se clasifican como sitios letales, el rea del efecto potencial del
21 8 Material suplementario y Apndices
efecto similar (tal vez una, consecuencia ms fsico relacionado). Debido a esto, mucha gente considera
que marmas tan grande que los puntos de acupuntura. Algunos expertos evitar perforar el centro de la
Marma con el fin de evitar los efectos letales, pero muchos aos de prctica tambin demuestra que se
obtiene un efecto teraputico mejor cuando se perfora correctamente de acuerdo con los principios
marmapuncture.
La investigacin moderna demuestra que marmas son puntos de acupuntura que han sido
cosidas durante miles de aos sin efectos letales. Los efectos letales son causados por la fuerza
de puncin bruta de la marma, mientras que la puncin de la periferia de la marma crear un
efecto teraputico. De cualquier manera, si la puncin en la periferia o en el centro de la Marma,
sigue siendo
por en el tratamiento de las energas sutiles como los tres
M armapuncture T ratamiento
Un tratamiento marmapuncture por lo general sigue el diagnstico ayurvdica apropiado donde las
condiciones de los tejidos, sistemas, Agni y ojas son determinados y un plan de tratamiento adecuado
est diseado de la misma manera como para una terapia a base de hierbas ayurvdica. Una receta de
los puntos marma est formulado para el tratamiento de los factores fuera de equilibrio.
Hay una consideracin cuidadosa de los tres doshas (Vata, Pitta y Kapha) y los puntos apropiados
estn incluidos para estos. Tambin puede haber una necesidad de tratar el aspecto mental del cliente
(Sattva, Rajas y Tamas), por lo que los puntos apropiados para estos Del mismo modo se pueden incluir.
El tratamiento puede incluir el ajuste correctamente los subdoshas en la direccin apropiada,
principalmente Apana, Udana, Samana, Vyana y Prana Vayus sino tambin subdoshas Pitta y Kapha. En
consecuencia, la mayora de los tratamientos no pueden darse casos de libros de texto o de produccin
masiva.
La receta final o frmula de puntos marma pueden contener un nmero de puntos que se
duplican porque el mismo marma puede tener un mltiplo de cualidades o efectos. Sin embargo,
como una frmula sinrgica de puntos, el efecto de la terapia se magnifica debido a la
La acupuntura ayurvdica
apha en un nivel sutil. El oro puede agravar Pitta en un nivel sutil. Sin embargo, el material
ecto para el tipo de cuerpo de la persona mejorar la terapia, especialmente en un nivel sutil y
a tratar los desequilibrios psicolgicos o emocionales.
Las agujas se insertan mantienen de acuerdo con el cuerpo del cliente con Vata
ntes que requieren menos tiempo que Pitta o Kapha. Kapha requiere ms tiempo. El tratamiento
itual marmapuncture puede tardar hasta una hora, la longitud dependiendo del tipo de cuerpo o de la
stitucin del cliente.
Las tcnicas utilizadas pueden agravar o mejorar el cliente de acuerdo a su tipo de cuerpo. , acciones
ticas fuertes agravarn Vata, pero pueden mejorar un trastorno Kapha. , acciones lentas suaves no
den asistir a una persona Kapha ya que se sumar a las cualidades de Kapha y por lo tanto su
avamiento.
REQUISITO DOSHAS
Nmero de agujas
Mnimo Vata Pitta
Medio Kapha
mayora
material de la aguja
Tiempo de punzonado
Vata Pitta
20-40 minutos Kapha
40-60 mins
220 Material suplementario y Apndices
M armasand M armapuncture
Marmas son pozos de energa y ruedas de energa conectadas por un sistema de meridianos de
conductos (nadis) con rganos y otras partes del cuerpo. Son generalmente ms fsico que los
chakras, que son ms centros de energa del cuerpo sutil. Por punzonado marmas, el flujo de energa
a travs de estos canales puede ser corregido y un equilibrio trajo para el organismo humano. Este
equilibrio de la energa se equipara con la salud. Marmas puede ser herido o que puede ser curado,
dependiendo de la cantidad de trauma causado, de la misma manera que una presin suave,
controlado desde el masaje puede ayudar a curar mientras que la presin masiva de un golpe puede
causar lesiones. Marmas son:
Adems de las 107 principales marmas considerados por el Ayurveda tan letal (o con efectos
potencialmente letales) hay muchas otras marmas que se han utilizado tradicionalmente tanto en
marmapuncture y artes marciales indias
Al menos 220 marmas se utilizan en con al menos
360 marmas utilizan en una forma u otra en Mucho de
marmas no tan letales se clasifican y nombran bajo sus efectos o sus ubicaciones. Por ejemplo, hay
un marma Apana situado varias unidades de dedos (angulis) por encima del malolo, en el interior
de la pierna. Este punto o marma tiene un efecto teraputico sobre la energa Apana Vayu. Tambin
Marmapuncture, acupuntura ayurvdica 221
roblema y el tipo de cuerpo del cliente. Hay momentos en que se requieren otras marmas con
ualidades especficas para el tratamiento debido a la gravedad o la naturaleza especfica de la
nfermedad.
Desde el algunos mdicos han utilizado el marmapuncture
onvencin internacional moderna de los puntos de acupuntura de numeracin (por ejemplo Sthapani marma G
4.5). Este nuevo sistema se ha encontrado til en la enseanza, proporcionando un sistema claro, acceso
recto, al igual que la escritura abreviada. Sin embargo, los nombres tradicionales estn siendo retenidos y
tilizados al igual que lo son en la acupuntura china de hoy.
k alancing B ASHIC
l tratamiento de los aspectos ms sutiles o etricas (akasha) de la persona a fin de facilitar el
bre flujo de Prana es el objetivo de Akshico Balancing. Esta es una tcnica que utiliza
marmapuncture, terapia prnica (Prana chikitsa) y aromas esenciales / sabor a equilibrar los
stados psicolgicos y emocionales o koshas del cuerpo. Enfermedad se considera una restriccin
e Prana o energa a travs del cuerpo, por lo que el ms restriccin se encuentra por Prana lo
argo de sus vas
el ms grave o ms profundo es el proble- salud
em. Esto es similar a la analoga de un elemento radiador elctrico que tiene una alta resistencia al
ujo de electricidad, causando friccin, calor y luz para generar. En un radiador de esto es el efecto
eseado, pero en el cuerpo humano se traduce en
Al igual que un conductor de alambre de oro puro alambre de oro rastrea en
Akashic de equilibrio es til para producir claridad y centrarse en los pensamientos e ideas, as
omo para el logro forma fsica. En Akshico Balancing los cinco pranas se tratan al mismo tiempo
on el fin de estimular el flujo apropiado y la direccin de Prana. Sin embargo, slo despus de un
atamiento adecuado para marmapuncture quejas fsicas normales se ha completado y los
ntomas de la enfermedad fsica se eliminan debe intentarse Aksico de equilibrio. Entonces el
uerpo est preparado para este tipo especial de tratamiento, que es muy diferente de la normal
nterior
La mayora de los clientes de este
yora de estos son de naturaleza anatmica, pero algunos tienen significados especializados que reflejan
ctos.
su posicin anatmica
punta de una aguja; reflejando su potente efecto, la regin inferior de la parte superior del brazo o
na
la voz, un punto en el
lado superior del cuello
os sanguneos; debido a su conexin con la arteria cartida comn en la regin inferior del
lo
tegoras de Marmas
A . A ccordingto un NAT om iCal actores F
Segn el tamao
4. El tamao del puo o cuatro Total 29 4 Kurcha, 1 Guda (ano), 1 Basti (vejiga),
amplitud dedo 1 Nabhi (ombligo), 1 Hridaya (corazn), 2 Nila, 2
(4 anguli) Manya, 8 Sira Matrika, 5 Simanta, 4 Shringataka
Nombres y Clasificaciones de Marmas 227
8 2 Manibandha, 4 Kurchashira, 2
ain causantes o ambos de Gulpha (tobillo)
ego y aireado)
el fuego digestivo; Generalmente, el fuego como una terapia principio csmico en
los ojos
a Udakavaha Srotas
unidad
forma de Vata
tejido
Yo
de Kapha en el pecho
en la piel
cuerpo sutil
humor (mantequilla
clarificada)
humor
tejido
pasta terapia
tejido
Mani terapia
Mantra terapia
Marma de marma
Marma terapia
tejido
Trminos snscrito Ayurveda
fuego-humor
terapia
interiorizacin de la
vaha sistema
de la agresin
linfticos
a de Pitta en el cerebro
aire
La terapia sudoracin
de inercia
Udana aire
aire-humor
o terapia purgacin
A . S pecial A yurvedic H erbsand B otanical N Ames
(Ntese que no hemos enumerado los productos botnicos para los occidentales hierbas ms comunes que aparecen en el
texto, para esta consultar cualquier buen texto a base de hierbas occidental, tambin la nota El Yoga de hierbas por Frawley
y Lad)
agalocha
integrefolia
officinalis Guduchi
aspera
Arjuna indica
gigantea
somnfera
cordifolia
rhombifolia
anacardium
marmelos,
dactylon
Cardamomum cardamomo
luzonicum
ricino
ordorantissium
bractatum
cordifolia
chebula
Himalaya deodar
jatamamsi jatamamsi
reticulata
paniculata
kadamba
cubeba, cubeba
Pruriens herbaceum,
algodn
Nagi
glabra, Ushira
Hierbas y aceites 235
clavos
olor de
racemosus
paniculata
Malabaricus
adescendens rotundus,
nutgrass
ferrea
Nimba indica
negundo Cerasoides
nucifera, loto
cucumeria
foetida
diffusa
lanceolata
Prionitis
cinerea
buchanani
236 Material suplementario y Apndices
(Un mineral)
jengibre
santuario
zizanoides
clamo, clamo
arundinaceae
Vasika
ferox
Ribes digitata
Triphala y manteca
A bbreviations T SED
ratnavali.
Sangraha
Prof. KR Srikantha traduccin.
ranasi, India: Academia 2000.
porte. Nueva York, Nueva York: Corona Comercio en rstica 1994. Frawley, David. La
Lotus Press,
00.
l Dr. Vasant. El libro completo de los remedios caseros ayurvdicos. Nueva York,
eva York: Harmony Books, 1998.
Ranade, Dr. Rajesh, Qutab y Deshpande. Salud y Enfermedad en Ayurveda y Yoga. Pune, India:
Prakashan, 1998.
Ranade, Dr. Rajesh, Qutab y Deshpande. Historia y Filosofa de la Ayurveda. Pune, India:
Academia Internacional de Ayurveda, 1998. Ros, el Dr. Frank. La acupuntura ayurvdica. Twin
Lakes, Lotus Press,
1993.
Simon, el Dr. David. Energia vital. Nueva York, Nueva York: John Wiley &
Sons, 2000.
S anskrit En Ly
Varanasi, India:
Apana Vayu 5, 15, 18, 44, 73, 74, 89, 123,
N
139, 141, 144-147, 165, 193
hyanga 64, 66-68
upresin (tenga en cuenta tambin en la Tabla de Aceite de albaricoque 67 Arnica
129, 146-147, 160 7 Asafoetida (Hing) 76, 79, 131, 147, 149,
207 Asanas 5, 48-49
e 12, 13, 42, 56, 151-152 Akshico balanceo Ashwagandha 38, 68, 81, 109, 152 Ashwagandha Taila
50-152, 173 Ancient India 8 anguli Bala Taila 123, 169, 173 Bandhas (Yoga) 49 Albahaca
139, 156, 202, 204, 206 Bhrajaka Pitta 16, 18, 44, 48, 90,
98, 123,
78
Blood 21, 22, 24, 35, 108, 115, 165, 181 derramamiento de La terapia del color 57-58
sangre 64, 109, 211-212 Blue Sapphire 61 consuelda 76, 78, 80, 127
Bodhaka Kapha 17, 45, 91, 181, 200 Corporales 109, 133
taila 192
er elemento 12, 13, 42, 56, 175, 179 Eucalyptus 39, 150-152, 173 Aplicacin de calor 65, 213 Hemagarbha
, 71-73, 87, 97, 99, Taila 207 pastas a base de plantas 64, 75-76 tratamiento
121, 156, 160, 171, 173, 192, 198, Herbal de marmas (nota tambin
204
dades Finger
AMO 35-38
langa 165 Gandha
ila 163 J
ndhari nadi 42, 46, 187-188, 201 Jasmine 71, 141, 151, 206
nger 38, 39, 70, 72, 76, 78, 79, 86, 97, K
103, 109, 127, 131, 179, 185, 194, Kakolyadi Taila 163
204, 206-207 Ginseng 76,
Pranahara Marmas (a largo plazo de la
ello de oro 80, 158 j
muerte Causantes) 36, 37, 227 Kalari 3, 9, 220
68, 79, 81, 194, 202 Kapha dosha 12-13, 16-17, 22, 38-39, 45,
duchi 127 70-71, 73, 86, 91, 146-147, 150-152,
l 77, 78, 80, 109, 158, 160 I Gunas, tres 12, 156160, 166-167, 181, 184-186, 204, 206
246 material suplementario y en los Apndices
Kshirabala Taila 160 Kuhu nadi LAM 55, 145, RAM 56, 149,
42, 44, 146 55, 200, VAM 56, 147, YAM 56, 152
Lepa (pastas a base de hierbas) 64, 75-76, 149 regaliz 77, Marma kashaya 80
81, 99, 163, 179, 183, 188 de hgado (vase tambin Ranjaka
Pitta) 108-109,
Los ligamentos 15
75, 85-86, 93, 211
marmas a base de ligamentos (Snayu Marmas) Marma masaje Marma 66-67 51-53 meditacin regiones
35 Marma 95, 119, 143, 161, 177,
Lotus 86, 206
METRO
Masaje (tenga en cuenta tambin en la Tabla de
mahabharata 9
Marmas y su tratamiento 96-207) 64-67
Taila 107,
Mahanarayan Taila 121, 173, 206 Mahayogaraj aceites de masaje (nota tambin en la Tabla de
ndice 247
Nalapamaradi Taila 133 Narayan 78, 149, 152, 154 de plasma 21, 22, 24, 96
49
purishavaha Srotas sistema) 24, 87, 97, 101, 125, 149, 151, 163, 173,
92, 144-145, 169 179, 188, 196, 202
Purusha 6, la formacin marmas Sandhi (marmas basados en conjunto) 35 Sarasvati
11-12 Pus 79-80 179 Sarasvati Nadi 42, 45, 179 sentidos 17, 25, 175, 185,
Pusha nadi 42, 46, 187-188, 201 200-202 Aceite de ssamo 67, 70, 75, 76, 86, 87, 105, 107,
R
dhatu (sangre) 21
145, 165, 186, 190, 202, 204, 206
Raktavaha Srotas (sistema circulatorio) 24, centro sexual o chakra 42,
92, 108, 115, 139, 165, 181, 183
44, 51, 146-147, 165, 169
Ranjaka Pitta 16, 18, 44, 90, 108,
Shaligramas Shankhapushpi Taila 183 shankhini
149, 165
nadi 42, 47, 189-190, 201 Shatadhauta Ghrita 99,
Rasa dhatu (plasma) Rasa
101 Shatavari 68, 81, 147, 167 Shatavari Taila 165
Taila 171
Shefali Taila 173 Shirodhara 72, 202 Shiva 7
Rasavaha Srotas (sistema linftico) 24,
Shivalingas 61 Choque 78-79 Shodhana 71
92, 96, 137, 139, 166-167, 171
Rasayana 63
reproductivo
sistema reproductivo (Shukravaha Srotas)
24, 92, 141, 146-147, 169
chakra raz 42, 44, 45, 24, 25, 92, 129, 146-147, 169
145 medicina siddha 7
Rose 39, 70, 71, 86, 87, 151, 206 60 Rub Los senos paranasales 185, 188, 192, 194, 198, 200, 204,
206
yavaha Srotas (sistema de lactancia) 24- TEM) 23, 92, 108-109, 133, 135,
doshas 14-17 Udana Vayu 14, 17, 45, 73, 74, 89, 175,
179, 181, 183, 191
po sutil 6 Sun 200
Upavedas 7
dor 22, 24
V
ma de sudoracin (Swedavaha 24,
taila
2, 163, 171
Vagbhatta 5, 34, 36
dana 71
marmas Vaikalyakara (Disability Causantes)
davaha Srotas 24, 92, 163, 171 Hinchazn
36, 37, 227
s 67-68 50-52
ra 7
vasos (Vatavaha Sira) 35
aka Kapha 17, 45, 91, 151, 200,
05-206 Vata dosha 12-15, 22, 28, 38, 61, 69-70,
73, 86, 89, 93, 100, 102-103, 123, 144-
sto, el sentido de (vase tambin Bodhaka Kapha)
147, 190, 193-195, 197-198, 202,
2, 179, 181, 200
204, 206
s 15, 34, 45, 68, 171
tipo vata personas 70
er ojo (Ajna chakra) 42, 45-47, 51,
Vayus, cinco 14, 89 ciencia
92, 201-202
vdica a base de Embarcaciones
ra Garganta (Vishuddha) 42, 45, 47, 51,
75, 6-7 Mannas (Sira marmas) 35
Vishalyaghna Marmas (Fatal Si Perforado)
r Balm 77
36, 37, 227
os, siete
Vishuddha chakra 42, 45, 51, 175, 179
pias tonificacin 63, 72 Touch, el
250 Material suplementario y Apndices
ndice de Marmas
Adhipati 31, 42, 45, 51, 56, 88-91, 93, 203, Kurchashira (pie) 32, 1 2 6 - 1 2 7 Kurchashira (mano) 32, 1 0 2 -
Amsa 31, 42, 88, 93, 1 7 4 - 1 7 5 Amsaphalaka 1 5 Lohitaksha (pierna) 32, 1 3 8 - 1 3 9 Manibandha 32, 93, 1 0 4
31, 1 7 2 - 1 7 3 Ani - 1 0 5 Manya 32, 42, 45, 89, 1 8 0 - 1 8 1 Nabhi 32, 42, 44, 51 ,
Ani (pierna) 31
Apalapa 1 7 may-5 en 8
5 9 - 1 6 0 Avarta 149
197-198 Nila 33, 42, 45, 51, 89, Nitamba 33, 51, 88, 1 6 6 - 1 6 7
Bahvi (brazo) 32, 88, 1 1 2 - 1 1 3 Basti 32, 44, Parshvasandhi 33, 1 8 jun a 6 en 9 Phana 33, 46, 51, 56, 76, 88,
Guda 32, 42, 44, 51, 88, 89, 93, 1 4 4 - 1 4 5 Gulpha 32, 50, 93, 1 186
agosto 2 hasta febrero 1 9 Shankha 33, 76, 1 9 3 - 1 9 4 Shringataka 29, 33, 51, 1 9 9 - 2 0 0
Hridaya 29, 32, 42, 44, 51, 8 ag-9 en 93, Simanta 33, 37, 42, 93, 2 0 3 - 2 0 4 Sira Matrika 33, 1 8 2 - 1 8 3
Indrabasti (brazo) 32, 93, 1 0 6 - 1 0 7 Indrabasti (pierna) Sthapani 33, 37, 42, 45, 51, 76, 88, 89,
3 Kakshadhara 32,
El Dr. Frawley es el director del Instituto Americano de Estudios Vdicos y tambin est en las
juntas asesoras de la Asociacin Nacional de Medicina Ayurvdica y la revista Internacional de
Yoga. Trabaja en estrecha colaboracin con el Colegio de California de Ayurveda, el Instituto
Europeo de Estudios Vdicos y el Colegio Americano de la Astrologa Vdica.
Yoga vdico: Restauracin de la antigua vdica Yoga que tal vez es la base de la tradicin yoga,
en particular el Agni Yoga vdico o fuego.
Traducciones e interpretaciones de los Vedas, particularmente el Rig Veda.
Historia Vdica: La historia de la India y del mundo desde una perspectiva vdica, lo que refleja
el ltimo trabajo arqueolgico en la India.
El alma y el fuego sagrado: Mostrando el fuego antigua y la religin iluminacin de toda la
humanidad.
El Instituto, ubicado en Santa Fe, Nuevo Mxico, ha ayudado a fundar varias organizaciones, entre
ellas el Instituto Europeo de Estudios Vdicos, California Escuela de Ayurveda, el Consejo
Americano de Astrologa Vdica, la Asociacin Mundial de Estudios Vdicos, la Asociacin vdicos
Amigos, y el Asociacin britnica de Astrologa vdica.
or supuesto, y muchas personas no profesionales han completado con xito. Los temas incluyen:
El curso est escrito por el Dr. David Frawley (Pandit Vamadeva utiliza sus libros sobre Ayurveda y
epresenta su enfoque de Ayurveda, Ayurveda adaptar al mundo moderno sin perder su integridad
spiritual.
El objetivo del curso es proporcionar las bases para convertirse en un astrlogo vdico
rofesional. Su orientacin es doble: 1) para ensear el idioma, el enfoque y la forma de pensar de
a astrologa vdica, y; ensear
a Astrologa de Curacin o Astrologa ayurvdica. Los temas incluyen:
El curso puede ser tomado como parte de un programa de tutora ya la formacin en la astrologa
dica a travs del Consejo Estadounidense de Astrologa Vdica (ACVA), la mayor organizacin
e la astrologa vdica fuera de la India. El autor del curso, el Dr. David Frawley, ha sido
alardonado con los ttulos de Jyotish Kovid (Competencia en la astrologa vdica) y Jyotish
254 Material suplementario y Apndices
de Ayurveda, que han sido publicados en marathi, hindi, polaco, japons, italiano y alemn. Ha
trabajado como profesor y jefe del Departamento de Ayurveda, Universidad de Pune y el principal
de Ashtanga Ayurveda College en Pune, India.
Ha tenido el honor de ser profesor invitado a muchos Institutos de Ayurveda en los Estados
Unidos, la Academia SEVA en Munich, Alemania, Ateneo Veda Vyasa, Savona, Italia y la
Fundacin para la Salud, Varsovia, Polonia. l est a cargo de los nuevos cursos de Ayurveda que
se han iniciado en Barcelona, Espaa y Graz, Austria.
Dr . Un vinash
El Dr. Avinash Lele se gradu de la AR Gobierno Podar ayurvdica College en
con la distincin en la ciruga ayurvdica y lo hizo su post
estudios de grado de Universidad. Es un experto en Ayurveda
ciruga, Pancha Karma y Rasayana (terapia de rejuvenecimiento), que l practica y ensea en todo
el mundo.
El Dr. Lele tiene una amplia experiencia profesional despus de haber servido como director de Maharashtra
Escuela de Ayurveda de Mandal, vicepresidente de
Datos biogrficos y Recursos para el Ayurveda y Terapia Marma 255
Dr. Lele ha estado viajando y enseando Ayurveda en todo el mundo desde 1994 como
apur, Japn, Hawaii, Bahamas, Italia, Suiza, Pases Bajos, Austria, Alemania y EE.UU.. l es
sor y miembro del consejo asesor de visita por varios
yora de las instituciones para la formacin de los estudiantes extranjeros en la India. Cuenta con
aciones completas y programas para todos los niveles de formacin desde principiantes hasta avanzados,
endo la instruccin clnica especial. Cuenta con una facultad de renombre de expertos de Ayurveda de
l mundo, incluyendo Dr. Subhash Ranade, el Dr. Avinash Lele, el Dr. Abbas Qutab, el Dr. Hans
El Dr. David
ey y Mukunda Stiles. s Pune es una de las ciudades ms modernas en la India con un clima
dable todo el ao y un fcil acceso al aeropuerto de Bombay
por lo que es un lugar ideal para estudiar en la India.
instituto ofrece cursos prcticos en Ayurveda, tanto bsica como avanzada. programas
ciales estn disponibles en los Fundamentos de la Ayurveda, Pancha Karma, masaje
dico, Terapia Marma, Herbologa y Clnica
Los programas se dan y noviembre-enero
los aos en grupos de unos diez estudiantes. Por favor regstrese al menos dos meses de
acin para reservar su lugar.
instituto tiene su propia lnea de una docena de libros importantes sobre Ayurveda en Ingls por el
anade, el Dr. Lele, el Dr. Frawley y otros, as como otros materiales educativos (CD-ROM
dica) y los productos a base de hierbas, por lo que es un importante centro de recursos
dica tambin.
Instituto Americano de Estudios Vdicos Ayurvdica Centro Holstico
El Dr. David Frawley (Pandit Vamadeva Shastri), Sadashiva Director
Director PO Box 8357
NY 11709 Pgina Web: www.ayurvedahc.com
Santa Fe, NM 87504-8357 Tel:
505-983-9385 Fax: 505-982-5807
Instituto ayurvdica y centro de
Correo electrnico: vedicinst@aol.com
bienestar
El Dr. Vasant Lad, Director
Sitio web: www.vedanet.com
Menaul NE Albuquerque, NM
(Coimbatore) Ph: 505-291-9698 Sitio Web: www.ayurveda.com
136-137 Trichy por carretera
emia Internacional de
Avinash Sitio web: www.ayurvedichealings.com
D Nandan, Atreya Rugnalaya
Lotus Centro Ayurvdico
le Chowk
4145 Clares St., Suite D Capitola,
awana, Pune
95010
04, India
Ph: 408-479-1667 Sitio Web: www.lotusayurveda.com
91-212-378532 / 524427 e-mail:
Lotus Press
ios Internacionales de Yoga
Dpto MT PO Box 325 Twin
a Kozak, director Andrew
Lakes, WI 53181 Ph:
692 Benicia, CA 94510 Tel:
45-5224 Email:
258 Material suplementario y Apndices
584 La carretera
Ayurvdica de hierbas
Brewster, NY 10509 Tel: Proveedores
845-278-8700 Email: Sitio
Web: Internacional
Dpto MT PO Box
1008 Silver Lake,
Dr. Subhash Ranade
53170
Rajbharati, 367 Sahakar Nagar 1 Pune
Ph: 262-889-8569 Fax:
009, India
262-889-2461 Correo
Email:
electrnico: Sitio Web:
T PO Box
in Lakes,
53181 Organics
(Lnea orden exenta de peaje)
3245 Prairie Avenue, Suite A Boulder,
-8581 (telfono de la oficina) 262-889-8591 (fax)
CO 80301 Tel: 888-550-VEDA Sitio Web:
electrnico: internatural@lotuspress.com
eb: www.internatural.com
or correo e Internet al por menor re-vendedor de productos Organic India
cos, aceites esenciales, hierbas, especias, suplementos, Filial de OM Organics Indira Nager,
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- yoga Journal
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Disponible en libreras y tiendas de alimentos naturales en todo el pas o solicitar una copia directamente
mediante el envo de $ 29.95 ms $ 2.50 envo / de direccin (0,75 $ s / h por cada copia adicional pedida al
mismo tiempo) a:
Lotus Press es la editorial de una amplia gama de libros y software en el campo de al ive ternat curar XX,
Prlogo de Atreya Smith v
Prefacio vii
rana como la fuente de la funcin mental y la percepcin nos permite pensar y percibir. Que
ermite interactuar con los cinco sentidos, el cuerpo y el universo fsico. Las formas superiores
ga tienen que ver con el desarrollo de prana en este nivel, el cuerpo sutil ( Sukshma sharira), que
a mente y
Los aspectos avanzados de Ayurveda pueden ayudar
nizar prana aqu y ayudar en todas las formas de desarrollo personal y desarrollo espiritual. La
ia Marma juega un papel clave en la reduccin de los cuerpos fsicos y sutiles de la ciencia del
. Por lo tanto, un conocimiento prctico de la terapia Marma es una ayuda importante en toda
apia Marma yguica es un enfoque multidimensional para la salud que incluye las envolturas
s, mentales y energticos
y
koshas) que a su vez tienen un efecto sobre las almas aparente viaje
vi Ayurveda y Terapia Marma
Tambin hay una serie de puntos marma menores que no estn clasificadas bajo los 107 puntos
primarios. Adicionalmente, la antigua restriccin en el uso de la terapia Marma por personas no
cualificadas muestra la necesidad de respeto y sensibilidad cuando se trabaja en estos puntos
dinmicos de energa. Promover-
existen diferencias regionales en lugar de marma lo que
pueden aprender en la India occidental puede ser diferente del norte o sur de la India. Tambin hay
diferentes enfoques de diferentes mdicos o profesionales. Si bien esto puede parecer confuso
para el principiante que realmente se suma a la riqueza de la tradicin y obliga al mdico a utilizar
su inteligencia cuando se aplica el sistema de marma a un paciente. Despus de todo, el objetivo
principal de Ayurveda es para nosotros para ser ms inteligente. Ayurveda y Terapia Marma ayuda a
todos en este esfuerzo con un conocimiento claro y profundo.
ncia del Yoga, que se ha vuelto muy popular en todo el mundo en las ltimas dcadas, est
mente conectada con el Ayurveda como su correspondiente sistema de medicina natural. Como
y Ayurveda hacen ms conocidas, ms inters se est desarrollando en sus modalidades de
n, as especficos. Una nueva terapia de Yoga y Ayurveda est surgiendo, la integracin de su
cin mutua renovada usando herramientas del yoga como asana segn las directrices de Ayurveda,
mo la aplicacin de terapias ayurvdicas para ayudar en la curacin de yoga.
uso de puntos de presin, llamados marmas en snscrito, es una parte importante de esta
interfaz. Marmas son un tema comn en la clasifi-
extos ayurvdicos y se conocen en los libros modernos tambin. Tambin se mencionan con frecuencia
enseanzas del yoga. Pero hasta este presente en volumen
Ayurveda y Terapia Marma hay un nico libro que AT-
para hacer este tema fcilmente accesible y legible en Occidente. Este libro est destinado a
ar a llenar ese vaco.
yurveda y Terapia Marma tiene tres autores: Dr. David Frawley (Pandit Vamadeva Shastri) de
E.UU., junto con el Dr. Subhash Ranade y el Dr. Avinash Lele tanto de Pune, India. El Dr.
ey es uno de los principales expertos de Ayurveda occidentales, habiendo autor de media
na de libros sobre el tema, as como un amplio material de curso desarrollado para pro-
dica
l ha tomado la iniciativa principal en la configuracin del libro. El Dr. Ranade es uno de los
mportantes mdicos ayurvdica india enseanza en el mundo occidental, as como en la India. Ha
o muchos libros, incluyendo libros de texto utilizados en las escuelas de Ayurveda. El Dr. Ranade y
Frawley co-autor de la
Ayurveda: Medicina de la Naturaleza. El Dr. Lele, un colega del Dr. Ranade, es otro mdico
vdico importante que se ha especializado en la terapia marma. Es entrenado en los mtodos
cionales de Ayurveda de la ciruga, que considera cuidadosamente el uso de marmas. El Dr.
de y el Dr. Lele han colaborado en varios libros publicados en la India Ayurveda.
VIII Ayurveda y Terapia Marma
se presentan para aquellos que tienen acceso a estos, tambin hemos ofrecido hierbas y aceites
comnmente disponibles para que cualquier lector interesado puede comenzar a utilizar la terapia Marma
con fines de auto-cuidado. El tratamiento de marmas con la aromaterapia, que es rpido y fcil de hacer,
ha sido un tema importante.
Nos gustara ofrecer un agradecimiento especial al Dr. Frank autor de los
Los secretos perdidos de acupuntura ayurvdica para su captulo sobre
explicar la acupuntura ayurvdica en detalle. El Dr. Ros es quizs el mayor experto del mundo
occidental sobre este importante tema.
Nos gustara hacer hincapi en que este libro no est destinado a presentar la ltima palabra
sobre el nmero de marmas, su ubicacin o su forma de tratamiento. El libro hace hincapi en las
principales marmas ayurvdicos clsicos, que son 107 en nmero, pero muchos otros puntos
sensibles tambin se puede utilizar. Mientras que introduce diversos mtodos de marmas el
tratamiento, en particular aceite de masaje y la terapia de aroma, tales mtodos se pueden delinear
con mayor detalle y adaptados con relacin a diversas estrategias de tratamiento y una terapia
ayurvdica incompleta. El libro es un buen lugar para empezar a trabajar con marmas, pero todava
slo una introduccin a este tema profundo. Se debe complementarse con un estudio adicional de
Ayurveda para su plena aplicacin y la integracin con toda la gama de modalidades de Ayurveda.
Nosotros no hemos tratado mucho con las interfaces de terapia marma cmo Ayurveda con las
muchas formas de trabajo corporal y masaje que se practica hoy en da. Ese es otro vasto campo de
investigacin que, con suerte, otros terapeutas tomarn en el tiempo. Hemos incluido varias
referencias en la bibliografa para aquellos que desean tomar formas conexas de la curacin
ayurvdica, la energa curativa o de la carrocera. Damos la bienvenida a cualquier comentario de
nuestros lectores, con el fin de mejorar las ediciones futuras de esta publicacin a la luz de sus
sugerencias.