LA VERDAD:

La palabra verdad es de simple escritura y a la vez es

portadora de un significado bastante complejo y extenso, abarcando desde las cosas ms

simples hasta complicadas como leyes cientficas o premisas que parten de la filosofa

(silogismos). Nicols y Frpolli (1997) nos dicen lo siguiente:

la verdad es uno de los temas centrales de la filosofa del conocimiento, de la

filosofa de la lgica y del lenguaje, y con ello de todo saber sistemticamente

organizado. Esto se debe en parte al menos, a dos razones. (a) Que toda reflexin al

respecto ha de partir, en algn sentido del factum del conocimiento, y en particular

del factum de la verdad, si no quiere ser auto-contradictoria, (b) Que toda accin

cognoscitivo-racional ha de contar como uno de sus fines con la obtencin de

resultados verdaderos, sea cual sea el modo de entender que es lo verdadero, y sea

cual sea la funcin que dichos resultados adjudique. (p. 148)

Esto quiere decir que podemos tomar la verdad como base de todo conocimiento dado

por correcto y que sin la definicin o muestra de esta, cualquier premisa que se d a

conocer se encontrar sujeta a una constante reflexin hasta poder encontrar una. Sin

embargo, el encontrar la verdad con respecto de una teora o una premisa cualquiera en

algunos casos, no garantiza la veracidad absoluta. A partir de aqu es que nace la

cuestin: la verdad cientfica puede ser un juicio absoluto?.

Como se mencion previamente, la verdad se puede

desarrollar en diferentes campos, generando que se hayan creado diversas teoras

respecto a la misma. La ms adecuada a la vista cientfica es la teora de la coherencia

de la verdad planteada por Nicholas Rescher ( 1993) , quien afirma que no basta saber el

significado de un trmino si es que no se est seguro de la aplicacin de este.

Es cierto que muchas de las leyes cientficas, tanto como

las proposiciones universales se apoyan en la teora correspondentista de la verdad para

dar solucion a las posibles dudas que estas generen. Algunos positivistas afirmaron que

la teora de Rescher y las teoras correspondentistas se encontraban en las antpodas, sin

embargo Rescher coloca a ambas en un plano quizs equivalente, ya que explica que si

bien la teora nombrada puede otorgar un significado a las proposiciones, al momento

de aplicar estos significados como verdades en cualquier contexto situacional o

temporal, no siempre se encontrar un plano de coherencia entre lo percibido y lo

planteado como verdad. Es ah donde entra la teora coherentista. Rescher propone

como una caracterstica principal de esta teora el hecho de que se pueden aceptar todas

las leyes o premisas planteadas a lo largo de la historia, con la condicin de que estas

estn sujetas a las restricciones o correcciones posteriormente planteadas.

Podemos citar como ejemplo a la ley de gravitacin de

Newton y la teora de la relatividad de Einstein. Ambas son aceptadas actualmente ms

la ley de gravitacin de Newton no es aceptada para campos gravitatorios de gran

intensidad, como existen en los agujeros negros o en enanas blancas. Esto podra

tomarse como una acotacin o restriccin a la ley planteada, mas no la deja en completo

desuso.

Rescher propone que la coherencia y la verdad se

encuentran estrechamente relacionadas en la medida que la primera de estas cuente con

una base de datos ideal, llegando al punto de interrelacionarlas o condicionarlas, ya que

si no se da una, la otro tampoco podr darse.

 Luego de este primer anlisis podemos decir que en

cuento a la ciencia, las verdades absolutas no se pueden dar, ya que el conocimiento al

ser infinito, supone la evolucin de las teoras y leyes, e incluso la creacin de nuevas

que sustituyan en parte o en su totalidad a las planteadas previamente. Sin embargo

Gutirrez (1988) nos enuncia lo siguiente:

no importa que las cosas tambin evolucionen. Esta

evolucin no va en contra de la inmutabilidad de la verdad, una proposicin, siendo,

verdadera, aun cuando exprese un hecho contingente (que puede cambiar). Seguir

siendo inmutablemente verdadera Con mayor razn tratndose de verdades

esenciales; su verdad est fuera del tiempo, es intemporal, y, por eso, hasta se han

llamado verdades eternas. Tales son los principios de la Lgica, los teoremas

matemticos, los juicios analticos, y los que expresan una exigencia innecesaria

Esto nos demuestra el carcter absoluto de la verdad, el

cual nos indica que a pesar que las cosas cambien, que la situacin sea distinta, la

verdad planteada previamente se mantendr. Comparando esto con lo dicho

previamente, podemos caer en una contradiccin y a la vez en un eclecticismo: La

contradiccin se dara en el hipottico caso de que una ley o postulado sea

completamente errado y sea sustituido por uno nuevo. El punto eclctico se da

precisamente en el ejemplo previo. Ambas teoras son verdaderas, a pesar de que una no

pueda ser utilizada en un mbito.

Otro punto interesante de tocar es el mencionado por

Gutirrez (1988) en la siguiente acotacin:

la certeza fsica se basa en una ley natural. Tambin es

certeza pero de menor grado. No se concibe absoluta necesidad en el cumplimiento de

las leyes fsicas: podra haber alguna excepcin en ellas, aunque de hecho no se diera

ninguna excepcin, no es absurdo concebirla como posible

Esto plasma a la perfeccin, todo lo mencionado

anteriormente, pues menciona que ninguna certeza es definitiva, lo cual nos hace caer

en cuenta que, si una certeza puede ser verificable y posteriormente dictada como

verdadera, esta verdad a pesar de permanecer, cabe la posibilidad de que surjan nuevas

verdades a consecuencia de las posibles excepciones que esta premisa pueda tener.

Analizados estos dos puntos, regresamos a la pregunta

inicial: la verdad cientfica puede ser un valor absoluto? Ante esto podemos responder

un rotundo NO. El conocimiento es infinito y la ciencia mediante la investigacin

genera constantemente nuevos conocimientos que terminan por formar postulados,

teoras o leyes los cuales, pueden ser aceptados y a la vez estn sujetos a la falsacin

con la obtencin de nuevos conocimientos, ms la veracidad de las premisas previas, se

mantendr.

Podemos concluir finalmente diciendo que toda verdad

generada a partir de una premisa de carcter cientfico, no dejara de ser verdad, sino

que dar lugar a la generacin de nuevas premisas que pueden ser tomadas como

verdades paralelas a la primera.