1.

EVOLUCIN HISTRICA DE LA CIENCIA POLTICA

1.1. Precursores de la ciencia poltica

Los precursores de la Ciencia Poltica se ocupaban de la forma de alcanzar y mantener los objetivos ideales de
cada gobierno desde la edad antigua hasta el siglo XX estos son los precursores de esta ciencia:

Platn, Aristteles, Marco Tulio Cicern, San Agustn de Hipona, Santo Tomas de Aquino, Nicols Maquiavelo,
Thomas Hobbes, John Locke, Jean Jacques Rousseau, Charles Louis de Monstesquieu, Inmamuel Kant, Jeorg
Welhelm Friedrich Hegel, Johann Gottlub Fichte, Alexis de Tocqueville, karl Marx, Friedrich Engels, Friedrich
Nietzsche.

1.2. Obras Principales

1.2.1. El Prncipe
Escrito por Maquiavelo en 1532, en donde seala las condiciones que deban caracterizar al estadista.
1.2.2.Leviatn
Escrita en 1651 por Hobbes, el cual expuso la teora del estado a partir del contrato social.
1.2.3.Tratado Sobre el Gobierno Civil
Escrito en 1690, en defensa de Locke y de los conceptos de propiedad y monarqua constitucional.
El Espritu de las Leyes
Montesquieu defendi en sus pginas el principio de la separacin de poderes.
1.2.4.El Contrato Social
Rousseau en 1762 reviso la cuestin del contrato social argida por Hobbes y Locke, y defendi la
preeminencia de la libertad civil y la voluntad popular, frente al derecho divino de las soberanas.
1.2.5.La Paz Perpetua
En 1795, Kant concibi un sistema pacifico de relaciones internacionales basadas en la constitucin de una
federacin mundial de republicas.
1.2.6.Discurso de la Nacin Alemana
En 1808, Fichte inauguro en cierta medida el discurso del nacionalismo contemporneo.
1.2.7.Manifiesto Comunista
En 1848, Marx y Engels abordaron el estudio de la historia a partir del materialismo.

1.3. La prehistoria de la ciencia poltica

En esta etapa se comienza a separar los problemas de valores y el anlisis objetivo de la realidad y al mismo
tiempo se descarta, en parte, el mtodo deductivo para inclinarse por la observacin.
Los intentos son fragmentarios, pero dan lugar a determinadas obras esenciales que la Ciencia Poltica actual no
puede ignorar; estos intentos los realizan Aristteles, Platn, Maquiavelo, Bodino y Montesquieu; considerado los
grandes de la prehistoria en Ciencia Poltica.

1.3.1.Platn
Se le considera uno de los primeros filsofos polticos es un moralista que emprende la bsqueda del buen
gobierno y formula la teora de un estado ideal mas bien que una descripcin de los estados reales, esta
dominado por el concepto de valor y no es objetivo, en este sentido no es cientfico.
Las obras polticas de Platn (La Republica, El Poltico, Las Leyes) se fundan en la deduccin; adems ste se
preocupa poco por estudiar los hechos e intenta definir la imagen de estado ideal, del buen gobierno, por el
movimiento de su propio espritu por reflexin interior.
1.3.2.Aristteles
Al igual que Platn busca el buen gobierno y el estado ideal, hacindolo mediante la observacin de los hechos,
utilizando el mtodo experimental.
En su obra Poltica anticip el gran esfuerzo que implica clasificar las formas de estado, aqu l muestra el estudio
previo de la mayor parte de regmenes polticos de su tiempo.
Adems efectu un estudio de 158 constituciones de ciudades griegas, de las que solo ha llegado a nosotros la
constitucin de Atenas.
1.3.3.Maquiavelo
Aristteles creo el primer elemento de la Ciencia Poltica el cual es el mtodo de la observacin y Maquiavelo
creo el segundo el mtodo objetivo, desligado de preocupaciones morales.
Estudi, multiplic las observaciones histricas y puede ser considerado como el creador del mtodo comparativo
histrico, cuya importancia en ciencia es muy grande.
La objetividad de Maquiavelo, su moralismo, su voluntad de excluir las consideraciones de valor para atenerse a
los hechos, constituye su aportacin esencial al desarrollo de la Ciencia Poltica; tambin le ha valido su mala
reputacin maquiavelismo sinnimo de trapacera e inmoralidad; la propaganda desarrollada contra Maquiavelo
a lo largo de los siglos es sistemtica; no se le ha perdonado que empezara a desmitificar el estado, a ensear la
brutal verdad disimulada tras los mitos del bien comn.
1.3.4.Bodino
Se le sita en la lnea de Aristteles; cuando escribe su propio libro piensa en Poltica. Esta imbuido de
consideraciones morales y rompe con el Maquiavelismo; a este respecto la ciencia poltica retrocede.
Jurista de profesin mezcla razonamientos jurdicos o jurdico metafsicos o de observaciones sociolgicas; no es
el creador de la teora la soberana, pero desarroll con mucha fuerza y le dio en ciertos aspectos su forma
esencial.
Representa cierto adelanto desde el punto de vista de la Ciencia Poltica contemplando y precisando el esquema
general del poder descrito por Aristteles en su cosmogona poltica.
El mrito esencial de Bodino es el desarrollo del mtodo de la observacin. Su libro rompe con las obras de la
poca, dominados por el mtodo deductivo; extiende ampliamente los procedimientos de observacin empleados
por Maquiavelo, el cual se limitaba a tomar el objeto de sus anlisis de la historia de la antigedad y de la historia
de Italia.
1.3.5.Montesquieu:
Unos lo reprochan pro situarse en la posteridad de Maquiavelo, el describir lo que es y no lo que debe ser; al
contrario algunos dicen que Montesquieu era esencialmente un moralista y que El Espritu de las Leyes es una
obra de orientacin moral.
Es posible que haya intentado distinguir por primera vez en si mismo entre el ciudadano que se compromete
moral y polticamente y el observador cientfico, que se esfuerza por conseguir la objetividad total. En El
Espritu de las Leyes se pueden separar las actitudes personales y las descripciones que pretenden ser
imparciales.
Montesquieu usa ampliamente el mtodo de observacin sobre una base geogrfica. A las comparaciones en el
tiempo aade las comparaciones en el espacio.
Posiblemente se halle la aportacin esencial de Montesquieu en su voluntad de sistematizar las observaciones, es
decir, de obtener una visin coherente y coordenada de lo real, basado en la induccin y no en el razonamiento
deductivo.
Su definicin de las leyes relaciones necesarias que surgen de la naturaleza de las cosas es una definicin
sociolgica. Trata de descubrir las leyes que rigen los fenmenos polticos. Renueva, modifica y completa la
cosmogona de Aristteles con su teora de la distincin de poderes (tomada en parte de Locke).

1.4. El periodo intermedio (siglo xix): los fundadores

El nombre de Ciencia Poltica empieza a entrar en el lenguaje comn en la segunda mitad del siglo XIX.
Entre la masa de autores que contribuyen a hacer salir la Ciencia Poltica de su prehistoria, para constituirla
realmente en disciplina autnoma, se destacan: Tocqueville, Comte y Kart Marx.
1.4.1.Tocqueville
En cuanto al mtodo ste inicia la observacin directa de hechos.
En su obra Democracia en Amrica que escribi tras un viaje a los Estados Unidos, Tocqueville efectu una
investigacin sobre la tcnica de los intervieus.
Inicia la observacin sistemtica, intento construir a travs de los hechos una imagen coherente del sistema
americano; reemplazo la observacin sistemtica por la emprica.
1.4.2.Comte
Importante por haber redactado Sistema de Poltica Positiva y haber aportado los elementos a la Ciencia
Poltica.
Sent las bases objetivas del mtodo cientfico. Es el primero en demostrar la necesidad de la objetividad en el
anlisis de los fenmenos sociales.
1.4.3.Karl Marx
El paso del socialismo utpico al cientfico seala una etapa decisiva en la historia de las ideas polticas. Marx
recoge las ideas de Ciencia Poltica de sus antecedentes.
La aportacin decisiva de Marx a la Ciencia Poltica es la de haber aportado una nueva explicacin general de los
fenmenos del poder.

2. CIENCIA POLTICA

Debemos comprender que la historia de la ciencia poltica se entrecruza bajo el criterio de dos tipos de
razonamiento, por un lado, una historia de los iniciadores que buscan desde otras disciplinas converger en la razn
y el estudio de la poltica, por ello, aparecen la filosofa poltica, la historia de las ideas polticas, la teora del
estado, la teora constitucional, la sociologa poltica como los elementos que buscan una explicacin histrica y
cronolgica para intentar comprender su autonoma como disciplina.

Por el otro lado, encontramos un continuo desarrollo de la ciencia poltica al interior de su matriz y esencia para
definirse y redefinirse en relacin a su objeto de estudio, como en la bsqueda de mtodos, de tcnicas dentro el
campo estricto de la ciencia. Segn Pasquino , durante la evolucin de la disciplina existi el cambio del objeto de
estudio de la poltica como tambin del mtodo cientfico, por tanto, si las variaciones obligaron a tener diferentes
posicionamientos debemos esperar que todava no han sido resueltas de manera definitiva los problemas de fondo
del estudio de la poltica y sobretodo debemos esperar cambios y transformaciones.

De acuerdo a lo mencionado intentaremos ser ms precisos en la concrecin y definicin de la ciencia poltica

bajo el enfoque de diferentes definiciones:

Segn Miro, La ciencia poltica es una ciencia social emprica, las teoras polticas elaboradas para
conocer la realidad poltica deben describir y explicar esta realidad y ser confrontadas con la misma, para
establecer su verdad o falsedad. Si se acerca con rigor al desconocimiento objetivo del hecho poltico que
estudia, si es cada vez ms objetiva, habr superado o, por lo menos, estar en camino de superar la
ideologizacin, puesto que toda teora ideologizada es un falsamiento de la realidad, y es falsa porque
pretende imponer sus paradigmas, su sistema de creencias, como si stos fueran verdades absolutas

Pasquino sostiene que La ciencia poltica es el producto de un conjunto de contribuciones, reflexiones,

anlisis de los fenmenos polticos madurados, precisamente, en el transcurso de la experiencia poltica
occidental. De vez en cuando los estudiosos se han enfrentado a estos fenmenos recurriendo a los
mtodos disponibles en el momento y estudiando en lo concreto las temticas ms significativas. Adems,
ninguno de ellos ha sabido o querido nunca (suponiendo que sea posible adems deseable) mantener
cuidadosamente separados el momento descriptivo del prescriptivo, los hechos de los valores

Norberto Bobbio, seala que La expresin ciencia poltica puede ser utilizada en un sentido amplio y no
tcnico, para indicar cualquier estudio de los fenmenos y de las estructuras polticas, conducido con
sistematicidad y rigor, apoyado sobre un amplio y cuidadoso examen de los hechos, expuesto con
argumentos racionales

Y finalmente Giovanni Sartori, seala que La ciencia poltica (o mejor, un conocimiento emprico de la
poltica provisto de validez cientfica) es en cambio la ms reciente y embrionaria de las ciencias.

3. OBJETO DE ESTUDIO DE LA CIENCIA POLTICA

Empezar la descripcin de una disciplina que tiene muchas vertientes en su origen es un trabajo que tiene muchas
dificultades y complejidades en su proceso de razonamiento y comprensin analtica.

Debemos saber que para realizar esta primera aproximacin se debe pensar en dos criterios de razonamiento, el
primero, cuya explicacin denota que la disciplina ha tenido un nacimiento entrecruzado con las diferentes
ciencias, como ser, la filosofa poltica, la historia del pensamiento poltico, el derecho constitucional, la
sociologa poltica, la antropologa poltica, etc.

El segundo elemento, considera que necesariamente en el tiempo y espacio de la construccin terica que ha
tenido la ciencia poltica, su evolucin ha sido continua, la misma que ha generado al interior de su estructura
diferentes tpicos de redefinicin, sobretodo en el mbito del objeto de estudio, los mtodos y tcnicas de
investigacin consecuentemente.

A partir de este razonamiento podemos sealar que la historia de la ciencia poltica se remonta a dos milenios y
medio a tras, debido a que los griegos, pasando por Roma, la edad media del cristianismo como el renacimiento,
fueron acuando y perfilando el concepto de la poltica, como el elemento central tanto en la ciudad-estado de
los griegos, pasando por la construccin del Imperio Romano, la constelacin del poder de la religin con el
papado y la aparicin del Principe de Maquiavelo como la expresin de la institucionalidad del Estado.

Todos los elementos que se fueron concatenando durante su desarrollo, han sido producto de un intercambio de
experiencias con otras disciplinas, con otros mtodos, tcnicas, objetos de estudio, que de alguna manera han
enriquecido su propsito de lograr su autonoma, su independencia y su proceso de encaminar su propia lgica de
razonamiento al interior de su propia definicin y su sentido de pertenencia a una disciplina del conocimiento
cientfico.

Bajo este criterio debemos sealar que la ciencia poltica es el resultado de diferentes criterios, anlisis,
reflexiones, contribuciones e investigaciones que sobretodo han sido aportados desde el pensamiento occidental
que ha marcado histricamente su perfil y su definicin

Entonces para abordar la temtica del objeto de estudio de la ciencia poltica, vamos a comenzar por describir los
enfoques que se establecieron a partir de la discusin terica de concebir, si el poder, el estado o el sistema
poltico, cada uno por separado, son el objeto de estudio de la ciencia poltica. Para ello, es preciso comprender en
primer trmino, que la escuela conductista de origen anglosajn ha sostenido que el poder y el gobierno son el
objeto de estudio de la ciencia poltica; por otra parte, la vieja escuela institucionalista basada en la teora del
Estado y el derecho constitucional por muy largo tiempo han sostenido, que el objeto de estudio de la ciencia
poltica es el Estado y; finalmente, la tercera escuela, ligada al conductismo, el estructural funcionalismo y la
teora de los sistemas sostiene que el objeto de la ciencia poltica es el sistema poltico.

3.1. Poder

Dentro el repaso que estamos realizando al concepto de la poltica debemos comprender que su esfera de estudio
histricamente ha buscado identificar como su objeto de estudio: al poder, y si realizamos una somera
retrospectiva histrica encontramos que desde Aristteles (Grecia), pasando por Polibio (Roma), Thomas de
Aquino (medioevo), Maquiavelo, Hobbes, Locke, Hegel, Marx, Weber (modernidad) y los pensadores
contemporneos han buscado insistentemente estudiar los modos de obtencin, concentracin, distribucin,
mantencin, definicin y concrecin del poder poltico.

Debemos sealar que el concepto del poder histricamente esta asociado a dos conceptos que tienen una
significacin fundamental; la primera, el de ser capaz de hacer algo, y la segunda, el de tener la facultad de hacer.
Quin tiene poder es, pues, capaz de hacer cosas, pero tambin tiene la facultad de hacer cumplir su deseo, de
imponer su voluntad a otras personas, con el fin de modificar o inducir las conductas hacia un objetivo
determinado .
Platn sostena que la decisin poltica se diferencia de las otras formas de decisin porque afecta a la totalidad.
Por su naturaleza colectiva, esta decisin es impersonal, algo parecido a los mandatos y normas jurdicas, que son
universales porque tienen
validez para todos los miembros de una sociedad.

Tambin es importante sostener que dentro el estudio de la poltica y repasando los efectos trazados por los
tericos respecto al poder como tema central de sus postulados, comprender el pensamiento de Thomas Hobbes,
cuando sostiene que el poder en un hombre consiste en sus medios presentes para obtener algn bien manifiesto
futuro que el poder puede ser original (poder natural) o instrumental. El poder natural radica en las facultades
del cuerpo o de la inteligencia.

En la modernidad es preciso comprender como uno de los socilogos ms importantes como es Max Weber en su
obra Economa y sociedad define al poder como la probabilidad de imponer la propia voluntad dentro de una
relacin social, an contra toda resistencia y cualquiera que sea el fundamento de esa probabilidad.

En la poca contempornea B. Russell, sostiene que como la energa, el poder tiene muchas formas: la riqueza,
los armamentos, la autoridad civil, la influencia de la opinin y que ninguna de ellas puede subordinarse a la otra
y no hay una forma de la cual se deriva de las otras, adems su tesis central comprende en demostrar que el
concepto fundamental de la ciencia social es el poder, en el mismo sentido en que la energa es el concepto
fundamental de la fsica.

Y para completar el estudio nombraremos a Alvin Toffler ,cuyos estudios ltimos sobre el poder dicen que las
tres fuentes del poder y la estructura misma del poder son: la violencia, el dinero y el conocimiento. Dentro de la
comprensin que realiza, sostiene que el poder, sobretodo basado en el conocimiento y la informacin son
transcendentales en un tiempo en donde existe un cambio del poder y una revolucin en la propia naturaleza del
poder.

Se puede manifestar durante todo el transcurrir de este tiempo los diferentes enfoques, teoras, mtodos y tcnicas
de anlisis, han nutrido incansablemente en el propsito de poder explicar y analizar el origen o su esencia de la
construccin del concepto del poder, para ello, han intentado buscar parmetros efectivos de medicin del poder
, en su defecto han recurrido al prstamo de modelos empricos que vienen tanto de la sociologa, la psicologa y
la economa. De todas formas, los intentos han sido variados y mltiples, an ms a partir de la concrecin del
Renacimiento en el Siglo XVI, que da inici a la modernidad y cuyas caractersticas reflejan un cambio en las
estructuras de la sociedad, la economa y la poltica, en donde, el concepto del poder poltico se transforma y se
redimensiona en un escenario mundial cambiante contemporneo.

De todas formas, es preciso considerar que a lo largo de todo el pensamiento sobre la poltica, siempre han
existido interrogantes constantes sobre quin detenta el poder?, cmo lo ejerce?, cmo lo administra?, cmo
lo consolida?, cmo lo manipula?, etc.; pero a la misma vez, aparecen tambin las formas normativas que
impulsan ciertos criterios de tica y moral de quin debera ejercer el poder? y cmo debera ejercerlo?, de
manera que la poltica siempre ha estado presente en el debate de la cuestin del poder, ya sea durante los escritos
de los griegos, los romanos, el medioevo, el renacimiento, la modernidad y la poca contempornea.

Bajo esta premisa debemos saber que el discurso del poder se ha extendido por todos los mbitos y ha logrado
penetrar todas las esferas de la cuestin pblica, poltica y social en diferentes tiempos y sociedades; por tanto,
pareciera ser que su particular forma y caracterstica le ha servido para ser reconocida de forma generalizada en
los distintos campos y espacios de la cultura poltica, y en especial, como el objeto de estudio de la poltica.

3.2. Estado

Tambin esta claro que ha partir de la consolidacin de los estados nacionales dentro la modernidad, el concepto
de Estado ha tomado una gran trascendencia debido a su vital importancia en las sociedades emergentes que
buscaban institucionalizar las formas de gobierno y los mandos de autoridad que emanaban del Estado, por ello,
nace como una necesidad ineludible dentro la visin de la poltica el estudio del Estado, como objeto de estudio.
Naturalmente ha esto contribuy la fuerte corriente de teoras y estudios que alentaron la construccin e
institucionalizacin del mismo. La particularidad de esta acentuacin se da principalmente en occidente a travs
de las diferentes doctrinas del derecho constitucional, la filosofa poltica y sobretodo del crecimiento de un
positivismo sociolgico que acrecentaba su incidencia e influencia.
Se debe partir para justificar lo mencionado que la consolidacin e institucionalidad de los estados, han sido
promovido por el anlisis de los primeros tericos clsicos, como por ejemplo Maquiavelo que en opinin de
George Sabine dice:

Ms que ningn otro pensador poltico fue Maquiavelo el creador del significado que se ha atribuido al estado en
el pensamiento poltico moderno. An la propia palabra estado empleada para designar al cuerpo poltico
soberano, parece haberse difundido en los idiomas modernos en gran parte debido a sus escritos. El estado como
fuerza organizada, suprema en su propio territorio y que persigue una poltica consciente de engrandecimiento en
sus relaciones con otros estados, se convirti no slo en la tpica institucin poltica moderna, sino en la
institucin cada vez ms poderosa de la sociedad moderna. Sobre el estado recayeron en grado cada vez mayor el
derecho y la obligacin de regular y controlar a todas las dems instituciones sociales y de dirigirlas siguiendo
lneas trazadas francamente en inters del propio estado. El papel que el estado as concebido ha desempeado en
la poltica moderna es un ndice de la claridad con que percibi Maquiavelo la tendencia de la evolucin poltica".

Siguiendo la lnea de razonamiento debemos comprender que la posibilidad de la concrecin del Estado, como un
ente capaz de organizar la legalidad, administrar la justicia y sobretodo ejercer el control del poder poltico,
hicieron que otro pensador como Thomas Hobbes sostuviera que El Estado es la suma de los intereses
particulares. Debe defenderse al ciudadano; ste slo abandona sus derechos al Estado para ser protegido. El
Estado perdera su razn de ser si la seguridad no fuese garantizada, si la obediencia no fuera respetada.

Tambin es preciso mencionar a otro autor clsico como John Locke que sostiene que para garantizar la
propiedad, los hombres salen del estado de naturaleza y constituyen una sociedad civil, cuyo fin principal es la
conservacin de la propiedad. El gobierno (Estado), no tiene ms fin que la conservacin de la propiedad. Por
tanto, debemos comprender que la tendencia a configurar al Estado como objeto de estudio, estuvo latente dentro
la perspectiva del estudio de la poltica.

3.3. El Sistema Poltico

Se puede manifestar que dentro el desarrollo de la ciencia poltica han existido diferentes escuelas del
pensamiento que han abordado el enfoque del objeto de estudio, debemos recordar que la escuela institucionalista
bajo la influencia de la teora del estado y el derecho constitucional sostuvieron por mucho tiempo que el objeto
de estudio de la ciencia poltica es el Estado. Posteriormente los conductistas de origen anglosajn, sostuvieron y
sostienen an que el objeto de la ciencia poltica es el poder y el gobierno. Y en la actualidad, existe una tercera
escuela cuyos lazos devienen de una ligazn con el conductismo, con el estructural funcionalismo y la teora
general de los sistemas, y cuya tesis central afirma que el objeto de estudio de la ciencia poltica es el sistema
poltico.

Para justificar lo mencionado sealaremos que varios estudiosos de la poltica sostienen que el concepto del
Estado y el del Poder son insuficientes para explicar la totalidad de elementos que sobretodo interactan dentro el
escenario de la poltica. Adems consideran que partir del anlisis del sistema poltico es ms ecunime y
equilibrado porque abarca la totalidad de la accin y los efectos polticos.

A partir de lo indicado deberamos comprender que el sistema poltico, vendra a ser el resultado de un conjunto
de diversas situaciones, acciones y efectos del quehacer poltico, tanto de las instituciones, los actores polticos,
sus conductas polticas y la ideologa en cuestin.
El razonamiento expresado nos lleva a comprender que el sistema poltico esta compuesto por una serie factores
y significados producto de la accin y el efecto poltico; los mismos que si los trasladamos a la construccin de
los planos o modelos polticos del anlisis, entenderemos que su ubicacin dentro la teora de los sistemas debera
ser entendida como los subconjuntos o subsistemas de un conjunto o sistema mayor totalizante, que engloba la
generalidad de la realidad poltica.

La reflexin nos traslada a comprender que la ciencia poltica es el estudio del sistema poltico y de todos los
elementos y factores que componen la dimensin y el espacio poltico, como son: el Estado, el poder poltico, los
partidos polticos, los grupos de presin, los medios de comunicacin y el gobierno; pero tambin no podemos
dejar de pensar al sistema poltico separado de lo que representa la toma de decisiones desde la autoridad del
gobierno central o la autoridad poltica, as como los factores asociados a la dominacin, la influencia, las
relaciones de mando y obediencia, el control y toda la dinmica asociada a la interrelacin de la accin y el efecto
del escenario poltico.

Bajo lo mencionado es preciso realizar una sistematizacin que pretenda determinar las principales caractersticas
del sistema poltico para ello tomaremos a F. Miro que seala:

3.4. Caractersticas del Sistema Poltico:

En todo sistema poltico hay una ideologa que expresa el conjunto de valores y creencia que le dan
validez.
En todo sistema poltico hay grupos que, por la ubicacin y funcin que desempean en la sociedad,
tienen la capacidad de tomar decisiones, de ejercer el poder, haciendo uso de un conjunto de recursos
disponibles. A estos grupos, en tal status, se les denomina comnmente lite. Ella, como luego veremos,
en el captulo relativo al poder poltico, y a la interaccin que entre ambos, puede ser de diversos tipos:
poltica, econmica, social, cultural, militar, religiosa, etc.
En todo sistema poltico hay instituciones (Estado, gobierno, partidos polticos, grupos de presin y de
poder, etc.), que son los instrumentos para hacer efectivo el ejercicio del poder.
En todo sistema poltico existe un conjunto de relaciones interconductuales, entre quienes toman
decisiones, quienes la ejecutan, y quienes reciben los efectos tanto de la decisin, como de la ejecucin.

Realizando un ejercicio en donde tengamos una expresin que refleje sintticamente el sistema poltico diremos
que es la expresin institucional y conductual de las formas de poder, un producto derivado de la organizacin,
distribucin y ejercicio del poder poltico. Aqu se produce una dualidad porque si bien es cierto que por un lado,
el sistema poltico es el resultado racional y organizado de la dinmica social del poder, por otro lado, engloba
formas manifiestas, modalidades de ejercicio, distribucin y organizacin del mismo.
Para concluir tomaremos la propuesta de Lapierre que nos seala que un sistema poltico es el conjunto de los
procesos de decisin que concierne a la totalidad de la sociedad global y distingue dos grandes categoras de
decisiones:

Las que son relativas a la regulacin o a la coordinacin de las relaciones entre agrupaciones particulares
(es decir, las partes desde el punto de vista descriptivo de la sociedad global).
Las que son relativas a las instituciones o acciones colectivas que comprometen o moralizan la totalidad
de la sociedad global .
4. MTODOS DE LA CIENCIA POLTICA CUESTIONES METODOLGICAS1
4.1. Los Mtodos Cualitativos
Fiona Devine2. La expresin mtodos cualitativos designa de forma genrica diversas tcnicas entre las que se
encuentra la observacin participante (abierta o encubierta) y las entrevistas en profundidad (individuales o en
grupo). Por ello, este captulo examina el papel que tienen los mtodos cualitativos cuando se trata de obtener el
punto de vista de las personas que estn dentro o fuera del sistema poltico y la posicin ontolgica o
epistemolgica de los que trabajan en l. Aunque el papel que han representado los mtodos cualitativos en la
ciencia poltica haya sido subestimado, su importancia ha sido enorme, segn Devine (1995). Las diversas
tcnicas se originaron en la antropologa y la sociologa. Agrega que la observacin participante que se utiliz por
primera vez en la antropologa para estudiar otras culturas, supone la inmersin del investigador en el escenario
social que le interesa, observando a la gente en su ambiente habitual, participando en las actividades y tomando
constantes notas sobre el terreno.

Las tcnicas para realizar entrevistas en profundidad han tenido una aplicacin constante en la sociologa. Este
tipo de entrevista se basa en un guin, en preguntas abiertas y en un sondeo informal que facilita la discusin de
los temas de forma semiestructurada o completamente libre. Luego de esta breve descripcin de los mtodos
cualitativos, Devine afirma que lo que debe quedar claro es que son los ms apropiados cuando el objetivo de la
investigacin es la experiencia subjetiva y el significado que cada persona le da.

Los mtodos cualitativos tambin son apropiados para el estudio de los procesos porque las entrevistas en
profundidad dan a las personas la oportunidad de contar su propia historia con las palabras que utilizan cada da.

Finalmente, los mtodos cualitativos prestan una especial atencin a los factores ambientales, situando las
actitudes y comportamiento del entrevistado tanto en el contexto de su propia biografa como en el de la situacin
social. Por lo tanto, los mtodos cualitativos captan el significado, el proceso y el contexto, afirma Bryman
(1988).

La investigacin cualitativa est prcticamente ausente de los estudios electorales, cuyo principal mtodo de
investigacin ha consistido en tomar una muestra representativa de todos los estratos sociales a escala nacional,
prctica que se ha complementado recientemente con las llamadas encuestas panel. El uso de los mtodos
cualitativos est vinculado a una determinada posicin epistemolgica, Por lo tanto, las cuestiones del mtodo
suscitan el antiguo debate entre positivistas y relativistas acerca de las similitudes y diferencias metodolgicas
entre las ciencias naturales y las ciencias sociales. La posicin epistemolgica se asocia con los mtodos de
investigacin cualitativa. Las entrevistas en profundidad son adecuadas para comprender los motivos e
interpretaciones de las personas ya que escuchndolas se puede uno hacer la idea de sus puntos de vista acerca del
mundo y ver las cosas tal como ellos las ven.

La investigacin cualitativa no puede reproducirse ni compararse y, por lo tanto, tampoco puede ser la base de
generalizaciones. La investigacin cualitativa genera resultados blandos, no cientficos. Por lo tanto, las
principales crticas dirigidas a los datos cualitativos son que no resultan fiables, que las interpretaciones de sus
hallazgos son difciles de evaluar y que no es fcil que sirvan de base para generalizaciones.

4.2. Los Mtodos Cuantitativos

W.L. Miller 3. Lo importante en los mtodos cuantitativos, segn Miller (1997), no son los datos estadsticos
complicados, sino la cantidad que es su inters, que se presentan en diversas maneras. Para comenzar, es

1 El presente tema es un compendio del libro, Teora y Mtodos de la Ciencia Poltica; David,
Marsh y Gerry Stoker (eds.); Ed. Alianza; Madrid; 1997.
2 Devine, Fiona; Teora y Mtodos de la Ciencia Poltica; Compiladores David Marsh y Guerry
Stoker; Ed. Alianza; Madrid; 1997
importante distinguir entre los datos experimentales y los que son simplemente fruto de la observacin. Los
experimentos conllevan la observacin, pero tambin manipulacin; as que no solo se basan en la observacin.

Una segunda diferencia importante se refiere a si llevamos a cabo unos anlisis primarios de nuestros propios
datos o un anlisis secundario de los de otros. En este caso, las desventajas del anlisis secundario son evidentes
porque limita la libertad y la responsabilidad del investigador.

Una tercera diferencia fundamental es la que se establece entre los datos agregados y los datos individuales. Los
primeros, como seala su nombre, slo estn disponibles en agregados espaciales o temporales. La importancia de
la diferencia entre los datos individuales y los agregados procede del Teorema de la falacia ecolgica (Robinson,
1950), que demuestra que una relacin estadstica entre agregados no tiene por qu parecerse en absoluto a la
correspondiente relacin entre individuos.

Gran parte de la investigacin cuantitativa en los estudios polticos se basa en datos individuales o agregados
espaciales (distritos electorales, estados federados, pases), aun que se le puede dar un carcter temporal limitado
mediante la comparacin de unos pocos momentos concretos.

Por el contrario, sostiene que el anlisis a travs de series temporales generalmente se centra en ciertos agregados
temporales, como estadsticas econmicas mensuales y sondeos de opinin publicados que cubran un perodo de
diez, veinte o treinta aos. Se debe puntualizar que el teorema de la falacia ecolgica demuestra que el anlisis de
individuos slo justifican las conclusiones que se refieren a stos; el de lugares las que se refieren a lugares y el de
momentos concretos las referidas a este factor. Los mtodos cuantitativos se han asociado tradicionalmente con el
anlisis estadstico, aunque abarca mucho ms. Los grficos realizados por ordenador no estn diseados para
analizar sino para facilitar la comunicacin. Por eso es importante aclarar que los grficos no sean tratados como
un fin en si mismos, sino como una forma de comunicarse: el significado del grfico es ms importante que la
belleza u originalidad del programa informtico.

La idea que debera quedar despus de estas diferencias anotadas en los mtodos cuantitativos es la de su riqueza
y diversidad. Hay muchos tipos de datos cuantitativos que se pueden analizar de muy diversas maneras. Se dice
que los mtodos cuantitativos tergiversan el objeto del que se ocupan. A menudo se cometen fallos elementales al
recoger y presentar los datos. A veces, las encuestas que se realizan semanas o incluso meses despus de que
hayan tenido lugar unas elecciones se utilizan para explicar el voto, lo cual significa que las actitudes y opiniones
que se recogen despus de la votacin sirven para predecir el comportamiento en la misma, de forma que parece
ser un proceso causal con efectos retroactivos. En general, el contexto social y poltico en el que se recogen los
datos puede no ser representativo de aquel en el que destacan ciertas opiniones o en el que se acta: el contexto de
una tranquila entrevista frente a frente en una casa es muy diferente al de una manifestacin o al de unos
disturbios de tipo poltico.

Los mtodos cuantitativos se critican por tener un enfoque demasiado estrecho. Concretamente, los cuestionarios
hechos a base de preguntas muy especficas a las que nicamente se puede responder mediante un nmero de
respuestas fijo pueden evitar que los entrevistados digan realmente lo que piensan. La diferencia entre los estudios
cuantitativos y los cualitativos se refiere principalmente al tamao y a la representatividad de la muestra. El
enfoque caracterstico de la buena investigacin cualitativa, ms flexible, profunda y abierta, puede descubrir y
analizar mejor las explicaciones y motivaciones imprevistas, es decir, responder a preguntas que no haban sido
planteadas.

Por lo tanto, la investigacin cuantitativa pretende calcular la frecuencia relativa de las diferentes posibilidades y
puede juzgar qu motivaciones son minoritarias, mayoritarias o preponderantes y cuales, aunque sean posibles
son, en la prctica, improbables.

3 Miller, W.L; Teora y Mtodos de la Ciencia Poltica; Compiladores Marsh, David y Stoker,
Guerry; Ed. Alianza; Madrid; 1997.
 4.3. El Mtodo Comparativo

Tom Mackie y David Marsh4 . Desde ya resulta problemtico fijar los lmites del mtodo comparativo, aunque la
comparacin es muy frecuente en la ciencia poltica. Richard Rose (1991) sostiene que el mtodo comparativo
supone presentar algn tipo de datos empricos con la intencin de comparar sistemtica y explcitamente
fenmenos polticos.

Por esa complejidad del mtodo comparativo, esta parte del trabajo se la ha dividido en cuatro temticas que, en
principio, analiza las razones que hacen esencial el estudio comparativo de la poltica. La segunda temtica
identifica las clases de estudios comparativos, la tercera aborda los problemas que plantea cada clase de
comparacin y, finalmente, se muestran las transformaciones recientes que se han producido en esta rea.

Justificacin del Mtodo Comparativo.- La razn que mejor justifica el uso de la investigacin comparativa
refleja la naturaleza misma de la investigacin en ciencias sociales: casi nunca es posible utilizar el mtodo
experimental.

Hague, entre otros autores, afirma que la comparacin es esencial porque significa que se sabe ms de otros
lugares. Si bien esta afirmacin es evidente y correcta, es tambin limitada ya que hace hincapi en la descripcin
hecha a partir de comparaciones a costa del anlisis comparativo.

Rose, con su teora del falso universalismo, sostiene que la tentacin consiste en que los autores presuponen que
una teora desarrollada en un pas se puede aplicar a todos y tienden a elaborar teoras generales que se consideran
verdades universales, sin tener en cuenta el contexto nacional e histrico.

Uno de los objetivos de las ciencias sociales es identificar y explicar las relaciones entre los fenmenos sociales.
La teora aporta una forma de organizar e interpretar los datos. Estos datos o indicios permiten, posteriormente,
comprobar las hiptesis que surgen de la teora, pero slo si se han desarrollado conceptos consistentes o que
puedan utilizarse en diferentes momentos y lugares.

El anlisis comparativo puede ser inductivo o deductivo. Para Rose, si funcionamos deductivamente, con
hiptesis que proceden de una teora, el propio anlisis permitir comprobarlas. Simultneamente, gran parte de la
investigacin comparativa no conlleva la comprobacin de modelos deductivos. Normalmente siempre se utilizan
conceptos previos a la teora. El anlisis comparativo es importante en la comprobacin y desarrollo de las teoras.
La razn es clara: la mayora de las teoras pretende tener algn tipo de aplicabilidad general. Por lo tanto, las
hiptesis procedentes de tales teoras deberan poder sostenerse, independientemente de donde se aplicaran.

Diferentes clases de anlisis comparativo.- Se dice que el anlisis poltico comparativo es tan antiguo como el
estudio mismo de la poltica. Existen tres formas de abordar este tipo de anlisis, que son mediante estudios de
caso, estudios sistemticos de un nmero limitado de pases y, comparaciones globales basadas en anlisis
estadsticos.

Estudios de caso: Estos no son inevitablemente, quizs ni siquiera habitualmente, comparativos. Algunos autores
rechazan la idea de que los estudios de caso de un nico pas supongan la utilizacin del mtodo comparativo. Al
respecto, Sartori (1994) sostiene que el estudio de caso no puede subsumirse bajo el mtodo comparativo, aunque
puede tener un carcter comparativo.

4 Mackie, Tom; Marsh; Teora y Mtodos de la Ciencia Poltica; Compiladores David Marsh y
Gerry Stoker; Ed. Alianza; Madrid; 1997.
De manera evidente, no todos los estudios de caso son del mismo tipo. Arend Lijphart (1995) los clasific dentro
de una tipologa distinguiendo entre i) los de carcter interpretativo que utilizan una teora existente para aclarar el
caso; ii) los que producen hiptesis, iii) los concebidos para interrogar a una teora o comprobarla; iv) los que
confirman la teora y v) los desviados.

Comparaciones sistemticas de un nmero limitado de casos: Segn Hague, la mayor parte de los estudios
comparativos se caracterizan por lo que se denominan comparaciones centradas. Este enfoque utiliza ms casos y
da informacin menos detallada que el estudio de un nico caso, pero sus conclusiones son ms generales. En este
caso, nos encontramos en un equilibrio entre detalle y capacidad de generalizacin o, como otros autores sealan,
entre descripcin y capacidad explicativa.

Anlisis estadstico global: El problema del anlisis global es que se extiende mucho a costa de perder toda la
profundidad que se alcanza al comparar grupos de pases menos diferentes. Si los datos son inexactos, las tcnicas
estadsticas no deben ser demasiado ambiciosas; si son fiables, es recomendable y est justificada una
metodologa compleja. El problema es que estos datos globales tienen inconvenientes significativos.

El problema principal de la investigacin comparativa es el mismo que el de toda investigacin social: es

imposible producir un diseo de investigacin sin fallo alguno, el secreto est en encajar y afrontar tantos
problemas como sea posible.

Aqu se presentan cuatro problemas que tienen relacin con la pregunta de cuntos son? la existencia de
demasiadas variables y muy pocos pases, la superacin del sesgo y, la presencia de los mismos fenmenos con
significados diferentes.

Transformaciones en la poltica comparada.- Esta forma de poltica se ha transformado significativamente en

los ltimos aos debido a tres razones principales: la primera, la escala de este tipo de estudios ha aumentado
rpidamente y con ella su alcance; segunda, los que estudian poltica comparada han respondido de forma ms
general a los intereses cambiantes de la profesin y, tercera, esta subdisciplina ha cambiado para responder a las
crticas relacionadas con diversidad de problemas.

De manera ms concreta, se pueden sealar cuatro caractersticas en la poltica comparada que vienen de los aos
cincuenta: un mayor rigor en el diseo de las investigaciones; una evolucin que va desde la comparacin de las
instituciones hasta la de polticas, pasando por la de procesos; la decadencia de los estudios cuantitativos y, una
respuesta a los retos de la globalizacin.

En conclusin., el mtodo comparativo es una herramienta esencial para la investigacin poltica. Al ser
prcticamente imposible utilizar un diseo experimental estrechamente controlado para estudiar la relacin que
existe entre los fenmenos polticos, a menudo una estructura comparativa es la mejor alternativa.

Cada investigador social debe reconocer y afrontar problemas epistemolgicos fundamentales. Los
comparativistas, como cualquier otro estudioso de la sociedad, necesitan tener en cuenta que la realidad, en gran
medida, se la construye socialmente. En la actualidad, las investigaciones utilizan diseos ms slidos y
reconocen tanto las ventajas como los inconvenientes de diversos tipos de comparacin. Si el anlisis comparativo
quiere prosperar, el enriquecimiento mutuo que suponen estas influencias diversas es importante, y lo es ms
todava si dicho progreso tiene lugar en un mundo cada vez ms interrelacionado y globalizado.
5. CONCLUSIONES

Durante la edad antigua la ciencia Poltica se inclina por el mtodo de la observacin, creado por
Aristteles.

Se considera a Platn como uno de los primeros filsofos polticos

Para definir a la ciencia Poltica, no se ha llegado a una sola definicin, sino que los estudios de
muchos autores, les llevan de dar diferentes objetos a esta ciencia, y por tanto, existen diferentes
concepciones de lo que es la Ciencia Poltica.

La ciencia Poltica aparece como la ciencia de los gobernantes, de los jefes. Estudia su origen, su
estructura, sus prerrogativas, la extensin y los fundamentos de la obediencia que se les presenta.

El poder se presenta como un fenmeno biolgico, un fenmeno de fuerza de coaccin, de coercin,

que se presenta tambin en una coercin econmica.
6. BIBLIOGRAFA
Duverger, Maurice. Introduccin a la poltica. Editorial Ariel. Barcelona,1968.

Duverger, Maurice. Sociologa de la poltica. Editorial Presses Universitaries de France. Pars, 1973.

Duverger, Maurice. Mtodos de las ciencias sociales. Editorial Ariel. Barcelona, 1978

Mir Quesada Rada, Francisco. Manual de ciencia Poltica . 2 edicin. Editorial Libros y Publicaciones

Mir Quesada Rada, Francisco. Ciencia Poltica: Actualidad y perspectiva. Editorial Morson. Lima, 1976

Mir Quesada Rada, Francisco. Introduccin a la Ciencia Poltica

7. BIBLIOGRAFIA VIRTUAL

http://www.aliat.org.mx/BibliotecasDigitales/derecho_y_ciencias_sociales/Ciencia_politica_II.pdf
https://www.significados.com/ciencia-politica/
http://www.mailxmail.com/curso-ciencias-politicas/metodo-ciencia-politica
https://www.academia.edu/RegisterToDownload#Download