JEAN PIAGET: INTELIGENCIA Y ADAPTACION

BIOLGICA
Resumen Biogrfico.

Tras un agotamiento mental le recomiendan que despeje su mente durante un ao. En ese
momento decide irse con su padrino a una campia suiza. Su padrino era filsofo le cuenta todo
lo relacionado acerca de su saber y la existencia de los filsofos ms importantes de la poca y
sus concepciones. Ah se le presenta a Piaget una crisis del tipo existencial respecto de la
existencia de Dios. Dentro de los tantos filsofos que su padrino le cuenta, le habla de un tal
Bergson muy inspirador para Jean Piaget. Se le abre una pregunta respecto de la existencia de
Dios, l dice que la biologa es la vida misma y Dios tambin es la vida, entonces de qu
manera puede empezar a estudiar la vida de manera sistemtica como lo hace la ciencia? Se da
cuenta que falta algo entre la vida donde el piensa la biologa y la esencia de la existencia
misma. Falta algo que haga como de puente o de nexo. Comienza a trabajar al tiempo en un
laboratorio de Psicologa Experimental en Suiza, se da cuenta que le queda chico y por un
contacto Clapared, se va a trabajar al laboratorio de Binnet creador de un Test y comienza a
standarizar algunas pruebas psicolgicas, busca la normalidad estadsticamente hablando de las
respuestas de una poblacin. Posteriormente se dedic a standarizar el test de Burst que es un
test de inteligencia, de razonamiento lgico, en donde a partir de una premisa mayor y una
menor se obtiene una conclusin, ejemplo: todos los hombre son mortales, Scrates es hombre,
conclusin Scrates es mortal. Le comenz a llamar la atencin porque la gente fallaba en el
razonamiento lgico, en este momento comienza su investigacin acerca de la gnesis del
pensamiento. Esta pregunta es la que va a motorizar todo el estudio de Piaget. Comienza
entonces a contactar aquellos que fallaron en el test y le hace entrevistas psicolgicas. Estudia
primeramente ltimo estadio es de la representacin formal tambin llamado de pensamiento
abstracto o en proposiciones. Con el nacimiento de sus tres hijos y durante el transcurso del
desarrollo de los mismos construye toda su teora.

Marco Terico
Se admite la doble naturaleza de la inteligencia: biolgica y lgica. Toda conducta es un acto
desplegado al exterior o interiorizado en el pensamiento, se presenta como una adaptacin o
mejor dicho como una readaptacin.
El individuo acta cuando experimenta una necesidad: cuando el equilibrio se halla
momentneamente roto entre el medio y el organismo: la accin tiende a restablecer el
equilibrio, precisamente, a readaptar el organismo. Tambin la conducta constituye un
particular caso de intercambio entre el mundo exterior y el sujeto contrariamente a los
intercambios fisiolgicos que son de orden material y suponen una transformacin interna
(asimilacin). En trminos de intercambios funcionales, la conducta supone dos aspectos
esenciales y estrechamente interdependientes: uno afectivo y otro cognoscitivo.
Simplemente diremos que cada conducta supone un aspecto energtico y afectivo (econmico),
y un aspecto estructural o cognoscitivo. Los intercambios que se provocan con el medio
comportan igualmente una forma o una estructura determinante de los diversos circuitos que se
establecen entre el sujeto y el objeto. Es en esta estructuracin de la conducta donde reside su
aspecto cognoscitivo. Una percepcin, un aprendizaje sensomotor (hbito, etc.), un acto de
comprensin, un razonamiento, etc., vienen a estructurar todas las relaciones entre el medio y el
organismo.

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La vida afectiva y la vida cognoscitiva aunque son distintas son inseparables. Es as como no se
podra razonar incluso en matemticas puras, sin experimentar ciertos sentimientos y como a la
inversa, no existen afecciones que no se hallen acompaadas de un mnimo de comprensin o
de discriminacin. Un acto de inteligencia supone: una regulacin energtica interna (inters,
esfuerzo, facilidad, etc.) y una externa (valor de las soluciones buscadas y de los objetos a los
que se dirige la bsqueda), pero ambas regulaciones son de naturaleza afectiva. Recprocamente
los elementos perceptivos o intelectuales que se encuentran en todas las manifestaciones
emocionales, afectan a la vida cognoscitiva del mismo modo que cualquier otra reaccin
perceptiva o inteligente.
Cada estructura debe considerarse como una forma particular de equilibrio, ms o menos. Estas
estructuras, escalonadas por sectores, deben considerarse como sucedindose segn una ley
de evolucin tal que cada una asegure un equilibrio ms amplio y ms estables a los procesos
que intervenan ya en el seno de la precedente. La inteligencia no es as ms que un trmino
genrico que designa a las formas superiores de organizacin o de equilibrio de las estructuras
cognoscitivas.
Naturaleza adaptativa de la inteligencia.
Si la inteligencia es adaptacin, sta debe entenderse como un equilibrio entre las acciones del
organismo sobre el medio y las acciones inversas. En tanto asimilacin puede llamarse, en
sentido amplio, a la accin del organismo sobre los objetos que lo rodean, en tanto que esta
accin depende de las conductas anteriores referidas a los mismos objetos o a otros anlogos.
En efecto, toda relacin entre un ser viviente y su medio presenta ese carcter especfico del
primero, en lugar de someterse pasivamente al segundo, lo modifica imponindole cierta
estructura propia. As como fisiolgicamente, el organismo absorbe sustancias y las transforma
en funcin de la suya. La asimilacin mental es, la incorporacin de los objetos en los
esquemas de la conducta, no siendo tales esquemas ms que la rama de las acciones
susceptibles a repetirse activamente.
Recprocamente el medio obra sobre el organismo, pudiendo designarse esta accin inversa, de
acuerdo con el lenguaje de los bilogos acomodacin, entendindose que el ser viviente no
sufre nunca impasiblemente la reaccin de los cuerpos que lo rodean, sino que esta reaccin
modifica el ciclo asimilador acomodndolo a ellos. Psicolgicamente, en el sentido de la presin
de las cosas concluye siempre, no en una sumisin pasiva, sino en una simple modificacin de la
accin que se refiere a ellas. Dicho esto puede definirse la adaptacin como un equilibrio entre la
asimilacin y la acomodacin, que es como decir un equilibrio de los intercambios entre el sujeto
y los objetos.
El desarrollo del nio es un proceso temporal por excelencia: el primero es el papel necesario en
el ciclo vital. Todo desarrollo, tanto psicolgico como biolgico, supone una duracin y la infancia
dura tanto ms cuanto superior es la especie debido a que hay mucho que aprender. Existe la
posibilidad de retrasar o acelerar este desarrollo temporal? Este ciclo vital expresa acaso un
ritmo biolgico fundamental, una ley inexorable? La civilizacin modifica este ritmo?. Se pueden
distinguir dos aspectos en el desarrollo intelectual del nio:
-Aspecto Psicosocial: todo lo que el nio recibe desde afuera, aprende por transmisin familiar,
escolar o educativa en general.
-Aspecto Psicolgico o espontneo: que es el desarrollo de la inteligencia propiamente dicha: lo
que el nio piensa o aprende, aquello que no se le ha enseado pero que debe descubrir por s
solo, y es esto esencialmente lo que toma tiempo.
La diferencia radical es que una cosa es aprender un resultado y otra muy diferente es formar el
instrumento intelectual, es decir, una lgica necesaria para la construccin del resultado. No se

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forma un instrumento nuevo de razonamiento en pocos das, he aqu lo que prueba esta
experiencia.

Perodo de Inteligencia Sensorio Motriz: Existe una inteligencia anterior al lenguaje, pero no
hay pensamiento antes del lenguaje. Distinguimos entonces la inteligencia y pensamiento: la
inteligencia es la solucin de un problema nuevo por el sujeto, es la coordinacin de los medios
para llegar a un fin que no es accesible de madera inmediata, mientras que el pensamiento es la
inteligencia interiorizada que no se apoya sobre la accin directa sino sobre un simbolismo,
sobre una evocacin simblica por el lenguaje, por las imgenes mentales, etc., que permiten
representar lo que la inteligencia sensorio motriz, por el contrario va a captar inmediatamente.
Ejemplo: Llegado a un cierto nivel de desarrollo va a levantar un trapo para encontrar el objeto
que ha sido escondido reiteradamente debajo de l. Esto que parece ser nada supone un acto de
inteligencia que es muy complejo y supone ante todo la permanencia de objeto. Un acto de
inteligencia de este tipo no supone necesariamente la representacin o el pensamiento, pero si
supone la organizacin del espacio, las relaciones particulares de arriba-abajo.
Porqu este perodo de inteligencia dura tanto tiempo hasta los 18 meses? Porqu la
adquisicin del lenguaje es tan tarda en relacin a los mecanismos invocados? El lenguaje es
solidario del pensamiento y supone en consecuencia un sistema de acciones interiorizadas,
ejecutadas no solamente en forma material sino interiormente, simblicamente. Son acciones
que pueden combinarse de muchas maneras, en particular que pueden invertirse, que son
reversibles. Pensar es por ejemplo clasificar, ordenar, reunir o disociar, es necesario que todas
estas operaciones hayan sido ejecutadas materialmente como acciones para luego construirlas
en pensamiento. Es por esta razn que existe un perodo sensorio-motriz tan prolongado antes
del lenguaje.
Qu pasa con el espacio? Aqu nuevamente se ve que nada es innato en las estructuras y que
todo debe ser construido poco a poco y laboriosamente. Al comienzo el espacio es egocntrico,
centrado sobre el propio cuerpo: la boca es el centro del mundo durante mucho tiempo. Los
espacios se centran sobre el propio cuerpo por una parte. 18 meses despus este mismo nio
tendr la nocin de un espacio general que engloba a todas estas variedades particulares de
espacios (lo tctil, lo visual, lo auditivo, ect.) Piaget habla de una revolucin copernicana ya que
hay una inversin total una descentracin total con respecto al espacio egocntrico primitivo.
ESTADIOS DEL PERIODO SENSORIO MOTRIZ:
1-Ejercicios reflejos. Al 1 mes.
2-Reacciones circulares primarias o formacin de hbitos: desde el 1 mes al 4. Las reacciones
circulares son esquemas repetitivos en bloque de conducta sensorio motora. Primariamente
acta sobre el mismo cuerpo del infante. Lo importante radica en el aspecto repetitivo y auto
reforzante. En contraste con el estadio anterior en el que era puramente asimilacin, ahora hay
una complejizacin y se producen esquemas que incluyen tanto la asimilacin como la
acomodacin.
3-Reacciones circulares secundarias: desde el 4 al 8 mes. El infante comienza actuar sobre el
medio, particularmente sobre los objetos que le rodean: chupete, bibern, sonajero, cualquier
cosa a su alcance. Hay una coordinacin de la prensin manual y de la visin lo que propicia la
experimentacin del nuevo ambiente, hay un marcado inters por los objetos del ambiente.
4-Coordinacin de los esquemas secundarios y su aplicacin a situaciones nuevas: desde el 8 al
12 mes. Debido a la permanencia del objeto ahora su inters se radica sobre un determinado
objeto. Lo considera como existente y no desaparece en tanto se lo oculta. Aparece la accin de
buscar y las nociones de espacio y de tiempo.

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5-Reacciones circulares terciarias: desde el 1 ao al 1 y . Se vale de un objeto o situacin
intermediaria para alcanzar un fin especfico, ejemplo: tirar de un mantel para alcanzar un
bibern. La posicin bpeda le brinda nuevas experiencias con el ambiente, propicia una mejor
exploracin. Aparece el ensayo y el error que va complejizando la inteligencia motora.
6-Interiorizacin de los esquemas: desde el 1 a los 2 aos. Aparece la invencin, la creacin
como pilar de la conducta inteligente. Pensamiento egocntrico. Es el preludio de la inteligencia
representacional propia del perodo pre operatorio (funcin semitica).
PERODO PREO OPERACIONAL: desde los 2 aos a los 7 Aproximadamente.
Perodo de la evolucin simblica propio de la inteligencia representacional. La importancia
radica en el juego del como s. Aparece la fantasa: una escoba puede ser al mismo tiempo un
telescopio o una escopeta. Indicadores de la funcin semitica: la imitacin diferida, la imagen
mental con su evocacin, el dibujo y el juego. Los dilogos son soliloquios.
PERODO DE LAS OPERACIONES CONCRETAS: desde los 7 a los 12 aos. La clasificacin, la
numeracin, la seriacin, la conservacin de la sustancia, el peso y el volumen. Todo se basa a lo
concreto, puede llegar a una lgica como conclusin pero a partir de objetos.
Es capaz de coordinar operaciones en el sentido de la reversibilidad, en el sentido de sistema de
conjunto. Esto coincide con el periodo de ingreso a la escuela primaria. Este periodo se
corresponde a una lgica que no versa sobre enunciados verbales y que se aplica
nicamente sobre los objetos manipulables.

La seriacin: el nio ordena elementos de acuerdo a sus dimensiones crecientes o

decrecientes.
La clasificacin: agrupamiento de acuerdo a caractersticas.
La Numeracin: es una sntesis entre la seriacin y la clasificacin. No basta con contar
verbalmente, debe reconocer la equivalencia numrica.
La Conservacin de la materia o substancia: 7 aos. Es la capacidad del nio de
comprender que ciertas propiedades de un sistema permanecen inmutables a pesar de las
transformaciones operadas dentro del interior del sistema. Para lograrlo debe aplicar tres
argumentos: no se agreg ni se quit nada, se puede volver al punto de partida y lo que
tiene de ms largo lo tiene de menos ancho.
Conservacin de peso: 9-10 aos.
Conservacin de volumen: 11 aos.

PERIODO DE LAS OPERACIONES FORMALES: 14 o 15 aos. Es una ltima etapa en cuyo

transcurso el nio se vuelve capaz de razonar y de deducir, no solamente sobre objetos
manipulables, como los bastones para ordenar; es capaz de una lgica y de un razonamiento
deductivo sobre una hiptesis, sobre proposiciones. Aparecen las nociones de proporcin
espacial y mtrica, los dobles sistemas de referencias, la probabilidad.