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149
(Exerccio retirado da prova escrita de 2012)

Leia o texto seguinte.

Se, por exigncias do dever moral, se deve violar o Direito nalgum caso concreto (excecional), algo
que cada qual deve decidir na intimidade da sua conscincia. A sano jurdica e a reprovao ou a
satisfao moral atuam em planos distintos e podem tambm mover-se em campos opostos.
A. Latorre, Introduo ao Direito, Almedina, 1997 (adaptado).

1. Concorda com a posio do autor relativamente articulao entre o plano da tica e o


plano do direito? Justifique a sua posio, integrando um exemplo na sua justificao.

Cenrio de resposta
1. A resposta integra os seguintes aspetos, ou outros considerados relevantes e adequados:
tomada de posio relativamente posio do autor;
apresentao de um exemplo;
justificao da posio defendida.
Exemplos de justificao:
caracterizao do direito como conjunto de normas reguladoras da sociedade e garantia da segurana da vida em
comum;
caracterizao do indivduo como ser social, com a obrigao de obedincia s normas jurdicas;
caracterizao do direito como conjunto de normas reguladoras da sociedade e submetidas ao valor da justia;
caracterizao do indivduo como pessoa moral, cuja conscincia tica legitima a avaliao das normas jurdicas e a
deciso individual em conformidade.
V

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FILOSOFIA POLTICA
P. 149
(Exerccio retirado do exame da poca especial de 2012)

1. Na resposta a cada um dos itens de 1.1. a 1.3., selecione a nica opo que permite obter
uma afirmao correta.

1.1. Uma das funes que justificam a existncia do Estado promover


(A) a paz e a segurana na sociedade.
(B) a observncia de leis imutveis.
(C) a moral e os bons costumes.
(D) a obedincia a uma moral comum.

1.2. As normas jurdicas


(A) regulamentam comportamentos morais inatos.
(B) regulamentam as relaes e os fenmenos sociais.
(C) reproduzem hbitos espontaneamente adotados.
(D) reproduzem sempre costumes e hbitos adquiridos.

1.3. A existncia do Direito


(A) depende do poder discricionrio dos governantes.
(B) determina o que e moralmente justo, caso a caso.
(C) permite exercer um poder coercivo sobre os cidados.
(D) exige uma conduta moral por parte dos cidados.

Cenrios de resposta
1.1. (A); 1.2. (B); 1.3. (C)

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P. 173

1. Complete o quadro.

Exemplo clarificador de
Descrio
situao injusta

Princpio da liberdade (A) (B)

Princpio da diferena (C) (D)

Princpio da
(E) (F)
oportunidade justa

2. Indique as afirmaes falsas. Justifique as suas opes.

(A) Segundo Rawls, no h injustia no facto de alguns conseguirem benefcios maiores que outros,
desde que a situao das pessoas menos afortunadas seja, por esse meio, melhorada.
(B) Os princpios de justia diz Rawls fornecem um critrio para a atribuio de direitos e deveres
nas instituies bsicas da sociedade e definem a distribuio adequada dos encargos e benefcios da
cooperao social.
(C) Para o autor de Uma Teoria da Justia, os princpios da justia devem ser ordenados
hierarquicamente e, portanto, as liberdades bsicas podem ser restringidas pelo facto de outros
passarem a partilhar um bem maior.
(D) Os princpios da justia diz Rawls so escolhidos a coberto de um vu de ignorncia, o qual
garante que ningum beneficiado ou prejudicado na escolha daqueles princpios pelos resultados do
acaso natural ou pela contingncia das circunstncias sociais.
(E) De acordo com Rawls, plausvel que as pessoas acordem um princpio que pode exigir de algumas
delas expectativas de vida mais limitadas apenas para que outros possam gozar de benefcios maiores.

Cenrios de resposta
1.
(A) A sociedade deve assegurar a mxima liberdade para cada pessoa, compatvel com uma liberdade igual para todos
os outros.
(B) Para Rawls, injusta uma sociedade que, por exemplo, prive os seus cidados da liberdade de expresso ou de
voto, como acontece nos regimes totalitrios.
(C) A sociedade deve promover a distribuio igual da riqueza, exceto se a existncia de desigualdades econmicas e
sociais gerar um maior benefcio para os menos favorecidos.
(D) injusta uma sociedade, para Rawls, onde, por exemplo, pagar mais aos professores no tenha qualquer impacto
na qualidade dos servios educativos prestados aos menos favorecidos.
(E) As desigualdades econmicas e sociais devem estar ligadas a postos e posies acessveis a todos, em condies de
justa igualdade de oportunidades.
(F) De acordo com Rawls, injusta a sociedade onde alguns, por dificuldades financeiras, no podem prosseguir os
seus estudos, devendo, para tal, o Estado criar condies, como bolsas de estudo, por exemplo, para obviar as
carncias dos menos favorecidos.
2.
C. Falsa. O princpio da liberdade tem prioridade em relao a consideraes de utilidade social e de bem-estar geral.

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E. Falsa. Rawls rejeita o utilitarismo e considera, por isso, pouco plausvel que as pessoas acordem num princpio que
pode exigir de algumas delas expectativas de vida mais limitadas apenas para que outros possam gozar de benefcios
maiores.

P. 173
(Exerccio retirado do exame nacional de 2012)

Leia o texto seguinte.

Para nos podermos queixar da conduta e das crenas de outros, temos de demonstrar que essas aes
nos ferem ou que as instituies que as permitem nos tratam de forma injusta. E isto significa que
temos de apelar para os princpios que escolheramos na posio original. Contra estes princpios, nem a
intensidade do sentimento nem o facto de ele ser partilhado pela maioria tm qualquer relevncia.
John Rawls, Uma Teoria da Justia, Presena, 2001.

1. Explique, a partir do texto, a funo da ideia de posio original na teoria da justia de


Rawls.

Cenrio de resposta
1. A resposta integra os seguintes aspetos, ou outros considerados relevantes e adequados:
identificao da funo da ideia de posio original como a ideia pela qual se estabelecem de modo racional os
princpios da sociedade justa;
identificao dos princpios da sociedade justa (princpio de igual liberdade e princpio da diferena);
explicitao da posio original como experincia mental, em que se concebe uma situao de contrato inicial entre
sujeitos livres, iguais e racionais para a definio dos princpios da justia;
articulao do conceito de posio original com o de vu de ignorncia: a posio original como fico na qual os
sujeitos ignoram o conhecimento acerca das suas caractersticas particulares;
garantia da imparcialidade e razoabilidade das decises.

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P. 173

1. Com base no que aprendeu sobre a teoria da justia de John Rawls, faa corresponder o
conceito respetiva descrio.

Conceito Descrio
1. Justia A. graas a esta barreira metafrica que, na posio original, ao
2. Liberdades
eleger os princpios de justia, as pessoas no tm qualquer noo
bsicas
3. Contratualismo sobre a situao na qual se encontram ou encontraro aps a
4. Posio original
escolha.
5. Vu de
ignorncia B. A sociedade deve assegurar a mxima liberdade para cada pessoa
6. Estratgia
e compatibiliz-la com uma liberdade igual para todos os outros.
maximin
7. Princpio da C. Atributo dos sistemas polticos, das relaes entre indivduos e das
liberdade
aes que constitui o ponto de partida da teoria de Rawls.
8. Princpio da
diferena D. Posio segundo a qual a legitimidade das regras da justia que
9. Princpio da
governam as condutas individuais e as estruturas sociais e
oportunidade
polticas devem derivar de acordos efetivos ou hipotticos.
justa
E. Critrio que visa maximizar o mnimo, isto , maximizar os ganhos
e minimizar as possveis perdas, escolhendo a opo que
possibilite a melhor soluo para o pior cenrio possvel.
F. A sociedade deve promover a distribuio igual da riqueza, exceto
se a existncia de desigualdades econmicas e sociais gerar o
maior benefcio para os menos favorecidos.
G. Direitos civis e polticos reconhecidos nas democracias liberais,
como a liberdade de expresso, de mobilidade, de propriedade, o
direito justia, de votar e de ser candidato a cargos pblicos.
H. As desigualdades econmicas e sociais devem estar ligadas a
postos e posies acessveis a todos em condies de justa
igualdade de oportunidades.
I. Situao hipottica e no histrica em que todos os seres racionais
e livres estariam em absoluta situao de igualdade.

2. Leia atentamente texto que se segue.

Na teoria da justia como equidade, a posio da igualdade original corresponde ao estado natural na
teoria tradicional do contrato social. Esta posio original no , evidentemente, concebida como uma
situao histrica concreta, muito menos como um estado cultural primitivo. Deve ser vista como uma
situao puramente hipottica, caracterizada de forma a conduzir a uma certa conceo da justia. ()
Dadas as circunstncias da posio original, a simetria das relaes que entre todos se estabelecem,
esta situao inicial coloca os sujeitos, vistos como entidades morais, isto , como seres racionais com
finalidades prprias e parto desse princpio capazes de um sentido da justia, numa situao
equitativa. Pode dizer-se que a posio original constitui o statu quo inicial adequado, pelo que os
acordos fundamentais estabelecidos em tal situao so equitativos.
J. Rawls, Uma Teoria da Justia, Presena, 2001, pp. 33-34.

2.1. Explique, a partir do texto, a funo da ideia de posio original na teoria da justia de Rawls.
2.2. Considerando a ideia de posio original, apresente uma objeo a perspetiva de Rawls.

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3. Considere a imagem e respetiva legenda.

Em maio de 2012, o Tribunal Penal Internacional para o Ruanda (TPIR) condenou o ex-ministro da Juventude ruands,
Callixte Nzabonimana, a priso perptua pela sua implicao no genocdio que matou cerca de 800 mil pessoas no pas
em 1994, na sua maioria tutsis (membros da etnia minoritria).

3.1. Do ponto de vista de J. Rawls, ser lcito privar seres humanos como Callixte Nzabonimana de
liberdades bsicas? Fundamente.

Cenrios de resposta
1.
1. (C); 2. (G); 3. (D); 4. (I); 5. (A); 6. (E); 7. (B); 8. (F); 9. (H)
2.1. Rawls defende uma perspetiva contratualista. A posio original uma situao hipottica ou experincia mental
constitui a base (o statu quo inicial) a partir da qual sujeitos livres, iguais, racionais e capazes de sentido de justia
estabelecem um acordo equitativo para a definio de uma certa conceo de justia, isto , para a definio dos
princpios que devem reger uma sociedade justa. A simetria e equidade entre os sujeitos so conseguidas atravs do
vu de ignorncia, garantia da imparcialidade e da razoabilidade das decises. Cobertos por um vu de ignorncia,
os sujeitos ignoram o conhecimento acerca das suas caractersticas particulares, pelo que os acordos estabelecidos em
tal situao so equitativos.
2.2. De acordo com Rawls, os sujeitos colocados na posio original jogaro pelo seguro, optando pela estratgia
maximin maximizar o mnimo ou seja, escolhero prudentemente a opo que possibilite a melhor soluo
possvel no pior dos casos.
E se, ao invs da aposta segura, alguns sujeitos estivessem dispostos a arriscar numa sociedade desigual na esperana
de se sarem bem? Os seres humanos preferem frequentemente o risco prudncia, mesmo quando coisas relevantes
esto em jogo.
3. Sim. Apesar de Rawls considerar que o princpio da liberdade tem prioridade sobre os demais, a mxima liberdade de
cada um deve ser compatvel com idntica liberdade para os outros. Assim, uma vez que a liberdade de Callixte
Nzabonimana ameaa e incompatvel com liberdade idntica para os seus concidados, justifica-se a restrio e
interveno da lei internacional.

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P. 173
(Exerccio retirado da prova escrita de 2012)

Na resposta a cada um dos itens de 1.1. a 1.3., selecione a nica opo correta.

1.1. Na teoria de John Rawls, o conceito de vu de ignorncia


(A) permite conceber o estado natural do homem antes da sociedade.
(B) significa que os cidados esto cobertos de preconceitos.
(C) significa a posico original na histria humana.
(D) permite conceber cidados capazes de julgar imparcialmente.

1.2. Segundo John Rawls, a conceo de justia fundamenta-se na


(A) partilha da mesma noo de bem comum por todos os cidados.
(B) distribuio igualitria de bens por todos os cidados.
(C) partilha dos mesmos princpios de justia por todos os cidados.
(D) distribuio utilitarista do mrito por todos os cidados.

1.3. Em John Rawls, condio necessria da aplicao do princpio da diferena a


(A) igualdade equitativa de oportunidades.
(B) anulao do princpio da liberdade.
(C) igualdade de mrito e de talento.
(D) conservao dos direitos adquiridos.

Cenrios de resposta
1.1. (D); 1.2. (C); 1.3. (A)

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P. 173

1. Assinale com V as afirmaes verdadeiras e com F as falsas.

(A) Para Aristteles, o Estado a forma mais perfeita e acabada de organizao.


(B) O Estado, para Aristteles, visa o supremo bem, que a democracia.
(C) Na origem do Estado est, para Aristteles, a famlia e a aldeia.
(D) Segundo Aristteles, o homem o nico animal poltico porque s a ele a natureza concedeu o
logos.
(E) Segundo Locke, o Estado surge para proteger o direito natural da propriedade.
(F) O Estado resulta, para Locke, de uma conveno social.
(G) O estado natural um estado de perfeita liberdade, de completa igualdade e de plena dependncia
regido pela lei natural.
(H) Ao estado natural no falta a administrao da justia.
(I) A sociedade civil, de que fala Locke, o resultado do contrato social.
(J) O direito natural independente de qualquer conveno ou religio.
(K) O direito positivo uma criao artificial.
(L) John Rawls defende que, numa sociedade justa, a justia depende da negociao poltica.
(M) Um dos conceitos nucleares da teoria de Rawls e o de vu de ignorncia.
(N) O estado natural da teoria tradicional do contrato social corresponde posio original de Rawls.
(O) Posio original e vu de ignorncia so conceitos que no podem ser separados na teoria de
Rawls.
(P) A vantagem do vu de ignorncia e conduzir os indivduos a uma parcialidade sadia.
(Q) O princpio da liberdade, na teoria de Rawls, diz que o direito s liberdades bsicas dever ser
semelhante para todos.
(R) O princpio da igualdade subdivide-se em princpio da indiferena e princpio da oportunidade justa.
(S) A ordem dos dois princpios, na teoria de Rawls, e arbitrria; o importante que os princpios sejam
seguidos.
(T) Os dois princpios em que se subdivide o princpio da igualdade permitem reger possveis
desigualdades econmicas e sociais.

Cenrios de resposta
(A) V; (B) F; (C) V; (D) V; (E) V; (F) V; (G) F; (H) F; (I) V; (J) V; (K) V; (L) F; (M) V; (N) V; (O) V; (P) F; (Q) V; (R)
F; (S) F; (T) V

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