Adviento-Navidad

Cu a d e r n o Pa s to ra l 20 1 6 - 20 1 7
 Arzobispado de Valencia

Edita:
Arzobispado de Valencia

Diseo y produccin grfica:

Medianil Comunicacin
www.medianil.com
 n d i c e

Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

PARA LA LITURGIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Adviento 2016 .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Primer domingo de Adviento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Segundo domingo de Adviento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
La Madre Inmaculada del Salvador. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Tercer domingo de Adviento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Cuarto domingo de Adviento .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Navidad-Epifana 2016-2017 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Natividad del Seor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Sagrada Familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Santa Mara, Madre de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Epifana del Seor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Bautismo del Seor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

PARA LA FAMILIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
C.D. de Familia y Vida / C.D. de Laicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Bendicin de la mesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
C.D. de Pastoral del Ambiente y Ecologa Humana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Bendicin del Beln . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Bendicin del rbol de Navidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

PARA LA PARROQUIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
C.D. de Espiritualidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Critas Diocesana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Scouts .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
C.D. de Pastoral de los Mayores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
C.D. de Pastoral de la Salud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
C.D. de Catequesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Centro de Orientacin Vocacional .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
C.D. de Misiones .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
C.D. de Religiosidad Popular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Propuesta de Cantos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

3
 Introduccin
Las Vicaras de Evangelizacin y de Accin Caritativa
y Social ponen en sus manos, de nuevo, un cuaderno
con recursos para la pastoral parroquial en estos tiem-
po de Adviento y Navidad. Me gustara indicar que con
este cuaderno se cumplen 10 aos de su publicacin.
Fue en el Adviento-Navidad del 2006, tras el Encuentro
Mundial de las Familias y quiz como uno de sus frutos,
que la Comisin de Catequesis decidi lanzarse a esta
aventura de ofrecer a las Parroquias y Comunidades
de Vida Consagrada de nuestra Dicesis, un material
comn para la preparacin y vivencia de estos tiempos
litrgicos. Despus, con la llegada de la Cuaresma y la
Pascua, se cerrara el ciclo de estos cuadernos que, aun
cambiando de formato, han querido ser una ayuda y un
recurso ms al servicio de la Evangelizacin.
Aquel primer cuaderno llevaba por ttulo Encontra-
ris, haciendo referencia al pasado Encuentro Mun-
dial de las Familias, como haciendo resonar en la vida
diocesana lo ocurrido en el verano. Encontraris era
tambin un guio al futuro: Encontraris un nio en-
vuelto en paales y acostado en un pesebre (Lc 1, 12)
es el mensaje del ngel a los pastores, la seal por la
que reconocern al Salvador recin nacido. Diez aos

4 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
 Introduccin

despus, se nos ha regalado un Ao de la Misericor- Son importantes los signos externos en nuestras igle-
dia (ya clausurado cuando se inicie el Adviento), que sias, parroquiales o comunidades cristianas. La orna-
nos ha hecho ser ms conscientes del modo de actuar mentacin, la corona de Adviento, los cantos son
de Dios y de cmo nos indica actuar a nosotros: desde signo con los que hacemos visible que estamos en un
la mirada misericordiosa al mundo en el que vivimos tiempo distinto, que esperamos, en el Adviento, y que
para descubrir los paales y pesebres en los que na- recibimos y vivimos el misterio de Dios hecho hombre,
cen y viven nuestros hermanos. en la Navidad. Por eso, el cuaderno, ofrece recursos
para la Corona de Adviento, para el Beln y el rbol
El Cuaderno de este ao tiene una estructura muy
de Navidad.
similar los anteriores. A la parte litrgica, la ms
extensa como en cada ocasin, siguen algunos re- Desde las Vicaras un deseo de un buen Adviento, que
cursos y materiales para utilizar en las diversas ce- nos prepare a vivir en profundidad una Feliz Navidad.
lebraciones de estos das. Este ao el Ciclo litrgico A
Unidos en la oracin y en la Eucarista.
nos hace escuchar la Palabra de Dios, el Evangelio de
san Mateo, con sus peculiaridades o acentos propios. Valencia, 9 de noviembre de 2016
Adems nos presenta como nico profeta a Isaas,
con su anuncio de la Paz eterna que traer el Mesas,
el Emmanuel. Cada una de las Comisiones ha prepa-
rado parte de estos materiales. Algunos, por no hacer
demasiado voluminoso el Cuaderno, estarn dispo-
nibles, por separado, en la web de la Vicara (www.
evangelizacionvalencia.org). All se puede acceder
para descargarlos, en diversos formatos, para poder J. Javier Llopis Portes
utilizarlos. Vicario Episcopal de Evangelizacin

5
 Para la
LITURGIA

7
 Adviento 2016
Los Domingos
y fiestas de Adviento

8 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

27 de noviembre
Primer domingo
de Adviento
En los primeros pasos del Plan
Diocesano de Evangelizacin
En estos momentos de la vida de la Iglesia en Valencia,
la alegre expectacin propia del Adviento se une a la
esperanza que ha suscitado la actividad preparatoria del
mencionado Plan de Evangelizacin, y en los comenta-
rios de este Adviento insistiremos en este tema. Todo reco-
mienza en este tiempo, cambio de leccionario, de cantos,
de color, la corona de luces... Y necesitamos buscar un
nuevo fervor que nos ayude a vencer la fatiga, la desilu-
sin, la acomodacin al ambiente y evitar pretextos. Es
un tiempo para renovar y fundamentar la esperanza y
comunicarla a los dems, especialmente a los que la han
perdido. En este proyecto pastoral, la liturgia tiene un im-
portante lugar, pues no debemos limitarnos a recordar
lo que ocurri en Beln, como un acontecimiento hist-
rico importante, sino que hemos de hacernos presentes
en l, participar en el mismo mediante su actualizacin
sacramental. No en vano conmemoramos el comienzo de
nuestra salvacin.
Para la LITURGIA
La buena noticia anunciada
por lo profetas y hecha
realidad en Jesucristo
El Adviento A, sus temas propios
Este ao comenzamos de nuevo el ciclo trienal de lectu-
ras con el leccionario A. Es el ao en que leeremos pre-
ferentemente el Evangelio de san Mateo, que proclama
preferentemente a Jesucristo como aqul en quien se
cumplen la profecas y las esperanzas del antiguo Israel.
De este modo, el primer domingo anunciar el da del Se-
or grande y terrible anunciado por los profetas en el que
el Hijo del Hombre vendr como Juez para reunir a los su-
yos. Luego comenzaremos el ciclo del Bautista, que pre-
parar el camino del Seor (Segundo domingo) y recibir
el testimonio de Jess de que ha comenzado ya el tiempo
de la salvacin (Tercer domingo). El ciclo de la anuncia-
cin es ms completo este ao, pues se proclama tanto
la anunciacin a Mara segn san Lucas (8 de diciembre),
como a san Jos segn san Mateo (Cuarto domingo).
En el leccionario A se lee exclusivamente al profeta Isaas
en sus vaticinios ms impresionantes, que comienzan
con el anuncio de la paz eterna del reino de Dios: de las
espadas forjarn arados, y culminan con la profeca del
Emmanuel (Cuarto domingo).
El modelo de los profetas, es decir, de esas personas a
las que Dios ha llamado para que hablen en su nombre.
El profeta encuentra su alegra y su fuerza en la Palabra
del Seor, y mientras los hombres buscan con frecuencia
la felicidad por caminos que se revelan equivocados, l
anuncia la verdadera esperanza, la que no nos decepcio-
9
na, pues est fundamentada en la fidelidad de Dios. Todo
cristiano, en virtud del Bautismo, ha recibido la dignidad
proftica: que cada uno pueda redescubrirla y alimentar-
la, con una asidua escucha de la Palabra divina.

La carta a los Romanos se lee en tres domingos, excepto

en el tercero (carta de Santiago), y a nadie se le escapa la
importancia de este escrito dentro del Nuevo Testamento.
En ella san Pablo declara que todas las antiguas Escritu-
ras se escribieron para enseanza nuestra (15,4; Segundo
domingo).

As pues, tenemos por delante un escogido e importante

conjunto de textos bblicos que nos piden atencin para
escuchar la voz de Dios que sigue resonando en el mundo
y nos anima a hacerla llegar a todos.

10 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
 Para la LITURGIA

La corona del Adviento

Oracin para bendecir la corona del Adviento Lleno de esperanza en su venida, tu pueblo ha preparado
y encender el primer cirio esta corona con ramos del bosque y la ha adornado con
luces.
Despus de venerar el altar y saludar a la asamblea, el sa-
cerdote, en lugar del acto penitencial, desde la sede, dice: Ahora, pues, que vamos a empezar el tiempo de prepa-
racin para la venida de tu Hijo, ocurrida hace poco ms
Hermanas y hermanos: Al comenzar este nuevo ao li-
de dos mil aos, te pedimos, Seor, que, mientras se acre-
trgico vamos a bendecir esta corona con que inaugu-
cienta cada da el esplendor de esta corona, con nuevas
ramos tambin el tiempo de Adviento que nos llevar
luces, a nosotros nos ilumines con el esplendor de aquel
hasta la Navidad. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo que, por ser la luz del mundo, iluminar todas las oscuri-
es la luz del mundo. Su color verde significa la vida y la dades. l que vive y reina por los siglos de los siglos.
esperanza. La corona de Adviento es, pues, un smbolo
R/. Amn.
de que la luz y la vida triunfarn sobre las tinieblas y la
muerte, porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre y nos Y el mismo celebrante o un fiel enciende el cirio que co-
ha dado la verdadera vida. El encender, semana tras se- rresponde a la primera semana del Adviento, mientras
mana, los cuatro cirios de la corona debe significar nues- puede cantarse otra estrofa del canto de entrada. Sigue
tra gradual preparacin para recibir la luz de la Navidad. la oracin colecta.
Por eso hoy, primer domingo de Adviento, bendecimos
esta corona y encendemos su primer cirio.
Luego el sacerdote, con las manos extendidas, dice la
oracin de bendicin:
Oremos.
La tierra, Seor, se alegra en estos das, y tu Iglesia des-
borda de gozo ante tu Hijo, el Seor, que se acerca como
luz esplendoroso, para iluminar a los que yacemos en las
tinieblas de la ignorancia, del dolor y del pecado; para
hablarnos al corazn y despertarnos a la Vida verdadera.

11
Orientaciones para la homila
En el primer domingo del Adviento 2016:
El Seor nos invita a ponernos en camino
La liturgia de la palabra de este domingo es una conti-
nua vocacin: Venid, subamos al monte del Seor. Ca-
minemos a la luz del Seor, dice Isaas. Vamos a la casa
del Seor, respondemos con el salmo 121. Vocacin a la
santidad en la carta de san Pablo: Daos cuenta del mo-
nento en que vivs; ya es la hora de espabilarse, porque
ahora nuestra salvacin est ms cerca que cuando co-
menzamos a creer... Conduzcmonos como en pleno da...
Vestos del Seor Jesucristo Estad en vela para estar
preparados, insiste Jess, porque estamos llamados a
una vida santa y a llevar al mundo la luz que Cristo trajo
al mundo con su nacimiento. Ser santos para poder ser
transformadores del mundo; as lo explicaba un santo
Padre en el siglo IV: Considerando que Cristo es la luz
verdadera sin mezcla posible de error alguno, nos damos
cuenta que tambin nuestra vida ha de estar iluminada
con los rayos de la luz verdadera. Los rayos del sol de
la justicia son las virtudes que de l emanan para ilumi-
narnos y, obrando en todo a plena luz, nos convirtamos
tambin nosotros en luz y, segn es propio de la luz, ilu-
minemos a los dems con nuestras obras (san Gregorio
de Nisa. Tratado sobre el perfecto modelo cristiano).
12 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
La enseanza del papa Francisco
Comenzamos hoy, Primer Domingo de Adviento, un
nuevo ao litrgico, es decir un nuevo camino del Pueblo
de Dios con Jesucristo, nuestro Pastor, que nos gua en la
historia hacia el cumplimiento del Reino de Dios. Por esto
este da tiene un atractivo especial, nos hace experimen-
tar un sentimiento profundo del sentido de la historia.
Redescubrimos la belleza de estar todos en camino: la
Iglesia, con su vocacin y misin, y la humanidad entera
est en camino, los pueblos, las civilizaciones, las cultu-
ras, todos en camino a travs de los senderos del tiempo.
Pero en camino hacia dnde? Hay una meta comn?
Y cul es esta meta? El Seor nos responde a travs del
profeta Isaas. Y dice as: Suceder en das futuros que el
templo del Seor ser asentado en la cima de los mon-
tes y se alzar por encima de las colinas. Confluirn a
l todas las naciones, y acudirn pueblos numerosos.
Dirn: Vengan, subamos al monte del Seor, al templo
del Dios de Jacob, para que l nos ensee sus caminos y
nosotros sigamos sus senderos (2, 2-3).
Esto es lo que dice Isaas sobre la meta hacia la que va-
mos. Es una peregrinacin universal hacia una meta co-
mn, que en el Antiguo Testamento es Jerusaln, donde
surge el templo del Seor, porque desde all, de Jerusaln,
ha venido la revelacin del rostro de Dios y de su ley. La
 Para la LITURGIA

revelacin ha encontrado en Jesucristo su cumplimiento, nuevo comenzamos, nos devuelve el horizonte de la

es el templo del Seor, Jesucristo. l mismo se ha vuelto esperanza, una esperanza que no decepciona porque
el templo, el Verbo hecho carne: es l la gua y al mismo est fundada en la Palabra de Dios. Una esperanza
tiempo la meta de nuestra peregrinacin, de la peregri- que no decepciona sencillamente porque el Seor no
nacin de todo el Pueblo de Dios; y a su luz tambin los decepciona jams l es fiel! l no decepciona! Pen-
dems pueblos pueden caminar hacia el Reino de la jus- semos y sintamos esta belleza! (01/12/2013).
ticia y hacia el Reino de la paz. Dice adems el profeta:
Forjarn de sus espadas azadones, y de sus lanzas poda- Una nueva oportunidad
deras. No levantar espada nacin contra nacin, ni se El ao litrgico no es un eterno retorno, recorriendo
ejercitarn ms en la guerra (2, 4). su crculo, como en una espiral, hemos avanzado un
paso ms y, de este modo, repitiendo la consigna de
Me permito repetir esto que dice el profeta, escuchen
san Pablo: Nuestra salvacin est ms cerca que
bien: Forjarn de sus espadas azadones, y de sus lanzas
cuando empezamos a creer (Segunda lectura).
podaderas. No levantar espada nacin contra nacin, ni
se ejercitarn ms en la guerra. Pero cundo suceder
esto? Qu hermoso da ser ese en el que las armas sean
desarmadas, para ser transformadas en instrumentos
de trabajo. Qu hermoso da ser ste! Y esto es posible.
Apostemos a la esperanza. La esperanza de una paz. Y
ser posible.
Este camino no ha concluido. Como en la vida de cada
uno de nosotros siempre hay necesidad de volver a partir,
de volver a levantarse, de volver a encontrar el sentido
de la meta de la propia existencia, de la misma manera
para la gran familia humana es necesario renovar siem-
pre el horizonte comn hacia el cual estamos encamina-
dos. El horizonte de la esperanza! Ese es el horizonte para
hacer un buen camino. El tiempo de Adviento, que hoy de

13
La palabra de Dios hoy
Primera lectura y Evangelio.
Isaas 2,1-5
Comienza hoy la lectura de las profecas del antiguo tes-
tamento acerca del Mesas que deba venir para reunir
a todos los pueblos en la paz eterna del Reino de Dios.
Ahora Isaas nos llama a la santidad, la justicia y la paz
que Jess trajo al mundo.
Evangelio.
Mateo 24,37-44
El Evangelio nos anuncia que la venida del Seor perma-
nece en el secreto de Dios, tanto para el mundo como para
cada persona en particular, por ello debemos estar en vela
y bien preparados para recibir al Seor.

Salmo responsorial 121

Con este salmo, el nuevo pueblo de Dios hace suyas las
palabras del antiguo Israel y camina al encuentro de su
Seor en la Jerusaln celestial, donde encontrar la ben-
dicin de la paz.

Segunda lectura.
Romanos 13,11-14
San Pablo resume todo el plan salvfico de Dios en este
texto: Dios nos eligi en la persona de Cristo antes de la
creacin del mundo para que fusemos santos e hijos su-
yos, irreprochables por una vida de amor. En Mara se hace
presente de manera especial la bendicin de Dios. Ella es
la nica santa y pura, sin mancha alguna de pecado.

14 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

4 de diciembre
Segundo domingo
de Adviento
Oracin para encender el segundo
cirio de la corona del Adviento
Despus de venerar el altar y saludar a la asamblea, el
sacerdote, desde la sede, dice:
Un ao ms llena la Iglesia el potente pregn de Juan el
Bautista que renueva el de los antiguos profetas: Prepa-
rad el camino del Seor, allanad sus senderos
Seor Jess, esta segunda luz que vamos a encender
nos avisa que debemos preparar tu venida en nuestros
corazones, en nuestras familias y lugares de trabajo, y
tambin en esta comunidad cristiana que visitas sin cesar
cuando te celebra en la Eucarista. Concdenos que este
aumento de la luz que podemos ver, signifique en cada
uno de nosotros la expulsin de las tinieblas del pecado.
Te lo pedimos a ti que vives y reinas por los siglos de los
siglos.
R/. Amn.
Y el mismo celebrante o un fiel, enciende dos cirios de la
corona del Adviento, mientras puede cantarse otra estro-
fa del canto de entrada. Sigue el acto penitencial.
Para la LITURGIA
Mostremos a todos el
camino del seor
Orientaciones para la homila
El Seor quiere venir a todos
La consigna principal del Adviento es que debemos pre-
parar el camino del Seor; pero esta va debe quedar
libre y expedita para un doble movimiento, el de Dios
hacia las personas y el de stas hacia Dios. De hecho,
Dios nuestro Padre envi a los profetas y por ltimo a su
divino Hijo para facilitar su comunicacin con la huma-
nidad, separada de l por el pecado, pero los obstculos
pueden estar tanto en el interior de las personas como
en forma de escndalos y contratestimonios externos. A
muchos les resulta muy difcil, casi imposible, iniciar un
movimiento hacia el Padre que les llama, y en este dra-
ma no slo tienen que ver los vicios o las realidades a las
que no se quiere renunciar, sino que en muchos casos el
obstculo viene de los mismos creyentes.
El mensaje del Bautista
De ah la importancia de que cada ao la impresionan-
te figura de Juan el Bautista, junto con su mensaje de
conversin para preparar al pueblo de Israel a recibir
al Mesas, domine estos domingos segundo y tercero de
Adviento. La liturgia aviva una vez ms las palabras de
Isaas repetidas por el Precursor: Preparad el camino del
Seor, allanad sus senderos (Mateo 3,3).
15
Hay un camino que allanar
Como portavoz de la palabra de Dios que llama a toda
persona, Juan nos llama al desierto, a salir de las ocupa-
ciones que no nos dejan escuchar a Dios, para emprender
un camino de conversin exigente y radical, en vistas a
recibir al esperado de las naciones y ser dignos de l. A
este reclamo de preparacin, animado por las lecturas
profticas de cada da de Adviento, responde la Iglesia
con salmos de splica y de alegra. Si este domingo se
anuncia que brotar un renuevo del tronco de Jes, un
rey justo consagrado por el Espritu (Is 11, 1-10 Primera
lectura), respondemos cantando: Que en sus das florezca
la justicia y la paz abunde eternamente (Salmo respon-
sorial 71). Salimos animosos al encuentro del Seor, pero
somos tambin conscientes de nuestra pobreza y del obs-
tculo que significan los afanes de este mundo (Oracio-
nes colecta y sobre las ofrendas); de ah la importancia
de la ltima peticin de este da: que nos des sabidura
para sopesar los bienes de la tierra, amando intensamen-
te los del cielo (Oracin despus de la comunin).
Esperamos al Salvador de toda la humanidad
El mensaje de Isaas, que resuena en este segundo domin-
go de Adviento, es un blsamo sobre nuestras heridas y un
estmulo para preparar diligentemente el camino del Se-
or. El profeta, de hecho, habla hoy a nuestro corazn para
decirnos que Dios olvida nuestros pecados y nos consuela.
Si nos confiamos a l con corazn humilde y arrepentido,
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l derribar los muros del mal, llenar los hoyos de nues-
tras omisiones, allanar los baches de la soberbia y de la
vanidad, y abrir el camino del encuentro con l.
El tiempo de la espera se alarga, y parece que Dios tarda
en cumplir sus promesas; pero contamos con una virtud
cristiana que es uno de los nombres de la fe, y sta es
la paciencia, que se alimenta de la palabra de Dios, de
modo que como nos dice hoy san Pablo entre nues-
tra paciencia y el consuelo que dan las Escrituras, man-
tengamos la esperanza (Rom 15, 4; Segunda lectura).
El plan de Dios es tan amplio como lo es la historia de la
humanidad, porque el Hijo de Dios vino para salvar tanto
al pueblo de los Patriarcas como al resto de los hombres,
y aqu tenemos nuestra misin los cristianos, frente a la
humanidad entera.
Cmo prepararemos el camino del Seor?
Habremos de considerar con una sana autocrtica de qu
maneras seguimos poniendo obstculos a la accin sal-
vadora de Jesucristo, para poder as preparar mejor el
camino del Seor.
Precisamente, el Plan Diocesano de Evangelizacin nos
propone los principios y actividades para que todos los
rganos y actividades de nuestra parroquia abran un ca-
mino de verdadera Evangelizacin, en la liturgia, la cate-
quesis, la enseanza y el servicio de la caridad.

La venida del Seor en la Eucarista
Hacemos lo posible por facilitar la llegada del Seor a
nuestras comunidades y a cada persona cuando par-
ticipamos en la Eucarista descubriendo las diferentes
formas de su presencia: en el sacerdote celebrante, en
la comunidad que es el cuerpo y la Esposa de Cristo, en
la Palabra que se proclama y en el sacramento que se
celebra. Preparamos el camino del Seor reconociendo
nuestros pecados y abriendo nuestros corazones a la
accin transformadora del Espritu, llegando a la verda-
dera conversin, estando dispuestos a cambiar en todo
aquello que nos impide recibir a Cristo y vivir como l
nos ensea con su palabra y con su ejemplo de amor y de
entrega a la voluntad salvadora del Padre.
Para la LITURGIA
La palabra de Dios hoy
Primera lectura y Evangelio.
Isaas Isaas 11,1-10
El Mesas que anunciaron los profetas como Isaas, deba
estar ungido por el Espritu Santo y aplicar rectamente la
justicia de Dios, que va mucho ms lejos que la humana,
pues salva al hombre del pecado, que est en el origen
de las injusticias.
Salmo responsorial 71
Con este salmo nos unimos a la esperanza de Israel en un
rey de justicia que comenzara a redimir a los hombres de la
opresin y anunciara la buena noticia a los pobres.
Segunda lectura.
Romanos 15,4-9
Cuando vino Jesucristo, el Mesas esperado, cumpli las
promesas hechas a los patriarcas y al pueblo de Israel,
pero tambin obtuvo la salvacin para todos los hombres.
Evangelio.
Mateo 3,1-12
Juan el Bautista sigue preparando los corazones de los
hombres para recibir a Jesucristo, pues nos invita una vez
ms a preparar el camino del Seor, lo cual es uno de los
temas principales del Adviento.
17
Oracin de los fieles
Por la santa Iglesia de Dios, extendida de Oriente a Occi-
dente, que con gozo se prepara para celebrar el nacimien-
to de su Seor, que anuncie a todos la salvacin que viene
de Cristo. Roguemos al Seor.
Por los gobernantes de nuestro pas y de todas las nacio-
nes. Que promuevan la justicia y la fraternidad entre to-
dos los ciudadanos. Roguemos al Seor.
Por los responsables de la pastoral diocesana y [los con-
sejos de economa y de pastoral] parroquial, que animen
la tarea de evangelizacin de todas las comunidades cris-
tianas de nuestra dicesis. Roguemos al Seor.
Por los alumnos y profesores de la clase de religin en la
escuela pblica, concertada y privada. Que sean testimo-
nio de fe y de esperanza en las escuelas y en el mundo de
la educacin. Roguemos al Seor.
Por nosotros, que con espritu de conversin nos prepare-
mos para recibir al Seor, que viene. Roguemos al Seor.

18 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

8 de diciembre
La Madre Inmaculada
del Salvador
Oracin para encender de nuevo
el segundo cirio de la corona del Adviento
Despus de venerar el altar y saludar a la asamblea,
el sacerdote, desde la sede, dice:
En el ambiente del tiempo de Adviento hemos llegado a
la fiesta de la Inmaculada Concepcin de la Santsima
Virgen Mara. Celebramos a la mujer pursima y libre de
todo pecado, que respondi a Dios totalmente y acogi
en su seno al Redentor cuya venida en la carne recorda-
mos y cuya manifestacin en la gloria esperamos con
alegra.
Seor Jess, que el resplandor de esta nueva luz avive
nuestra fe esperanzada, y nos descubra que la obra bue-
na que inauguraste entre nosotros por medio de la Virgen
Mara, la llevars adelante hasta el da gozoso de tu adve-
nimiento. T que vives y reinas por los siglos de los siglos.
R/. Amn.
Y el mismo celebrante o un fiel, enciende dos cirios de la
corona del Adviento, mientras puede cantarse otra estro-
fa del canto de entrada. Sigue el acto penitencial.
Para la LITURGIA
Orientaciones para la homila
Historia de esta festividad
Hoy se celebra la concepcin inmaculada de aquella que
tena que concebir el Verbo que transciende todo lo crea-
do, al Hijo de Dios.
Los orgenes de esta fiesta se remontan a los siglos VII y
VIII en Oriente, a partir de la celebracin de santa Ana, la
madre de Mara. Poco a poco fue penetrando en Occiden-
te y extendindose por toda la Iglesia, hasta que el papa
Po IX, el da 8 de diciembre del ao 1854, declar como
dogma de fe que santa Mara, por un singular privilegio,
en previsin de los mritos de Jesucristo, fue preservada
de toda mancha de pecado original.
El dogma de la Inmaculada Concepcin
La declaracin del dogma de la Concepcin Inmaculada
de la Virgen Mara vino a confirmar, con la mxima au-
toridad doctrinal de la Iglesia, una creencia firmemente
incardinada en el pueblo cristiano, al tiempo que despe-
jaba definitivamente las cautelas o dificultades que po-
dan suscitarse desde la teologa, como si ese privilegio
limitara el alcance universal de los mritos de Jesucristo.
No es as, porque la gracia singular de la futura Madre
del Redentor fue preservada de toda mancha de pecado
en previsin de los mritos de Nuestro Seor, mientras
que los dems humanos somos justificados en virtud de
dichos mritos.
19
La fe en la Inmaculada es uno de los rasgos ms carac- el final. Por eso Mara es la mujer nueva, concebida sin
tersticos del catolicismo y uno de los puntos fundamen- pecado, y madre de la humanidad redimida.
tales de la piedad catlica contempornea. No en vano
Tambin para Mara todo viene de Jesucristo, como centro
el santuario de Lourdes, en el lugar donde la Virgen de-
de la historia de la salvacin. La lectura de la carta a los
clar su privilegio nico a Bernardette en el ao 1858, es
Efesios proclama el designio salvador de Dios, dentro del
uno de los principales centros de peregrinacin de todo
cual la Virgen Mara fue preservada del pecado original
el mundo.
en previsin de los mritos de Jesucristo. Elegida y predes-
A veces una piedad poco informada celebra a Mara tinada para su gran misin, del mismo modo que nosotros
como si hubiera sido elegida por Dios por razn de sus estamos destinados por Dios a participar de su gloria.
virtudes, como su pureza, humildad, pobreza, cuando,
al contrario, la decisin divina sobre ella es anterior a su En el misterio de Cristo y de la Iglesia
historia humana, siendo sus virtudes la forma en que la
Debemos celebrar esta gran solemnidad de Nuestra Se-
Virgen respondi y secund la plenitud de gracia que la
ora enmarcndola en el contexto del Adviento. No es
haba distinguido entre todas las mujeres y por la que la
difcil comprender cmo la concepcin inmaculada de
proclamarn bendita, como nosotros lo hacemos en su
quien iba a ser Madre del Salvador del mundo es la pri-
fiesta, todas las generaciones. Esta verdad que creemos
mera intervencin divina que inaugura la venida en la
sigue conteniendo una llamada para nosotros, pues Dios
carne del Mesas prometido. En su seno el Verbo se hizo
habla al corazn dicindonos: Responde como Mara.
carne! La afirmacin de la centralidad de Cristo no pue-
de, por tanto, separarse del reconocimiento del papel
Santa Mara en el Adviento
desempeado por su santsima Madre. Su culto, aunque
Esta festividad, en la mitad del Adviento, nos lleva a pen-
valioso, de ninguna manera debe menoscabar la digni-
sar en la Madre del Redentor, cuyo nacimiento vamos a
dad y la eficacia de Cristo, nico medidor (Conc. Vaticano
celebrar pronto. La liturgia nos presenta a Mara en la
II, Lumen Gentium 62).
historia de la salvacin: la desobediencia de nuestros pri-
meros padres nos dej la herencia del pecado original; la Mara, dedicada constantemente a su divino Hijo, se pro-
madre de todos los vivientes pecadores tuvo su rplica en pone a todos los cristianos como modelo de fe vivida. La
la perfecta sierva del Seor, que acept su Palabra hasta Iglesia, meditando sobre ella con amor y contemplndo-

20 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
 Para la LITURGIA

la a la luz del Verbo hecho hombre, llena de veneracin, gamos que con su oracin maternal nos ayude para
penetra ms ntimamente en el misterio supremo de la que la Iglesia llegue a ser una casa para muchos, una
Encarnacin y se identifica cada vez ms con su Esposo. madre para todos los pueblos, y haga posible el na-
cimiento de un mundo nuevo. Es el Resucitado quien
El estilo de Mara en la evangelizacin nos dice, con una potencia que nos llena de inmensa
Como ensea el papa Francisco: Hay un estilo maria- confianza y de firmsima esperanza: Yo hago nuevas
no en la actividad evangelizadora de la Iglesia. Porque todas las cosas (Ap 21,5) (Evangelii gaudium 288).
cada vez que miramos a Mara volvemos a creer en lo
revolucionario de la ternura y del cario. En ella vemos
que la humildad y la ternura no son virtudes de los dbi-
les sino de los fuertes, que no necesitan maltratar a otros
para sentirse importantes. Mirndola descubrimos que la
misma que alababa a Dios porque derrib de su trono a
los poderosos y despidi vacos a los ricos (Lc 1,52.53)
es la que pone calidez de hogar en nuestra bsqueda de
justicia. Es tambin la que conserva cuidadosamente
todas las cosas meditndolas en su corazn (Lc 2,19).
Mara sabe reconocer las huellas del Espritu de Dios en
los grandes acontecimientos y tambin en aquellos que
parecen imperceptibles. Es contemplativa del misterio de
Dios en el mundo, en la historia y en la vida cotidiana de
cada uno y de todos. Es la mujer orante y trabajadora
en Nazaret, y tambin es nuestra Seora de la prontitud,
la que sale de su pueblo para auxiliar a los dems sin
demora (Lc 1,39). Esta dinmica de justicia y ternura, de
contemplar y caminar hacia los dems, es lo que hace
de ella un modelo eclesial para la evangelizacin. Le ro-

21
La palabra en esta solemnidad
Primera lectura y Evangelio.
Gnesis 3, 9-15.20 y Lucas 1, 26-38
La primera lectura y el Evangelio presentan en primer
lugar la contraposicin entre la desobediencia de los pri-
meros padres en el paraso y la perfecta obediencia de
Mara, la nueva Eva, a la voluntad de Dios. Luego escu-
chamos la promesa del Salvador, que se encarnar en
la Madre inmaculada y llena de gracia que es la Virgen
Mara.
Segunda lectura.
Efesios 1, 3-6. 11-12
San Pablo resume todo el plan salvfico de Dios en este
texto: Dios nos eligi en la persona de Cristo antes de la
creacin del mundo para que fusemos santos e hijos su-
yos, irreprochables por una vida de amor. En Mara se hace
presente de manera especial la bendicin de Dios. Ella es
la nica santa y pura, sin mancha alguna de pecado.
22 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Oracin de los fieles
Por el Papa, los obispos, sacerdotes, diconos, religiosos,
religiosas y fieles cristianos laicos. Que juntos, como Ma-
ra, nos pongamos a la escucha del Seor y cumplamos
en nuestra vida su voluntad. Roguemos al Seor.
Por los enfermos de nuestra Parroquia, por todos los que
sufren de alma o de cuerpo, que reciban de Dios la salud
que necesitan y de la Iglesia el acompaamiento y cer-
cana que les ayude a sobrellevar su enfermedad. Rogue-
mos al Seor.
Por las cofradas y grupos que promueven la religiosidad
popular en la Iglesia, que promuevan la evangelizacin
de sus asociados y se integren cada vez ms a sus comu-
nidades cristianas. Roguemos al Seor.
Por las vocaciones a la vida sacerdotal, religiosa y misio-
nera. Que a ejemplo de la Virgen, no falten jvenes que se
consagren al servicio de Dios y de los hermanos. Rogue-
mos al Seor.
Por nosotros, elegidos de Dios, para manifestar al mundo
la gloria del Seor. Que tomemos cada da ms en serio
nuestra vocacin a la santidad. Roguemos al Seor.

11 de diciembre
Tercer domingo
de Adviento
Oracin para encender el tercer
cirio de la corona del Adviento
Despus de venerar el altar y saludar a la asamblea, el
sacerdote, desde la sede, dice:
Hermanos: Estad siempre alegres en el Seor. Nuestro Re-
dentor est cerca y hacia l dirigimos nuestra splica an-
tes de encender la tercera vela de la corona del Adviento.
Avanzando hacia tu encuentro, Cristo Jess, te buscamos
con esperanza, animados por la palabra proftica del
santo Precursor, Juan el Bautista. Cuando estamos muy
cerca de la fiesta de tu Nacimiento, Seor Jess, crece
nuestra alegra porque sigues con nosotros y no has de-
jado de hacerte presente a tu Iglesia para cumplir la obra
inmensa de la salvacin del mundo. Te recibimos, sacer-
dote eterno, en nuestra asamblea eucarstica, Jesucristo.
T que vives y reinas por los siglos de los siglos.
R/. Amn.
Y el mismo celebrante o un fiel, enciende tres cirios de la
corona del Adviento, mientras puede cantarse otra estro-
fa del canto de entrada. Sigue el acto penitencial.
Para la LITURGIA
La Alegra de
anunciar el Evangelio
Orientaciones para la homila
El domingo de la alegra
La antfona de entrada marca la tnica dominante de este
domingo, que es la alegra. Estad siempre alegres en el Se-
or; os lo repito: estad alegres. El Seor est cerca (Filipen-
ses 4,4-5) se convierte en una consigna repetida a lo largo
de todo el Adviento: si el Seor est cerca, su proximidad no
debe ser motivo de tristeza, sino de gozo. l viene en persona
y nos salvar (Primera lectura). La venida del Seor es vista
por el profeta Isaas como una procesin festiva: Vendr a
Sin con cnticos: en cabeza, alegra perpetua, siguindo-
los, gozo y alegra. Pena y afliccin se alejarn (Is 35,10).
La alegra de la salvacin
Demasiadas veces se ha dicho que al cristiano se le ensea
a ver la vida solamente como un valle de lgrimas. Cier-
to que aqu no se trata de alegra superficial de las fiestas
mundanas, tampoco se trata de algo pasajero, sino que se
anuncia lo que debe ser un estado optimista permanente
para el cristiano, que se sabe salvado por la gracia de Cristo.
Es una alegra que acta como un Evangelio sin necesi-
dad de palabras. Dios quiere que todos se salvan, y que
se alegren al conocer esta buena noticia, y para ello en-
va a los creyentes que han experimentado la salvacin
para que lleven esta buena nueva a los alejados, con el
ejemplo de su forma de vida, y tambin dando razn de
su esperanza, de modo que el mayor nmero de personas
se una con alegra al mismo canto de alabanza.
23
El Padre, por la donacin del Espritu Santo, nos ha ele-
vado a la condicin sobrenatural y nos restaura en su
gracia por medio de la iniciacin cristiana. As la conver-
sin de los pueblos y la obediencia de los humanos es el
nuevo sacrificio espiritual que Dios acepta porque es la
continuacin en el tiempo de la obediencia y la accin
de gracias de Jesucristo por medio de su cuerpo que es
la Iglesia.
La vocacin a difundir la verdadera alegra
Esta alegra se debe sentir en nuestra liturgia y en todo
el conjunto de la vida cristiana, y debe comunicarse
inmediatamente a los que entran en contacto con la
Iglesia: En la liturgia se proclama la historia de la sal-
vacin, cuyas etapas muestran el amor de Dios creador
y redentor, hasta llegar al momento de Cristo y la Igle-
sia. Aqu est la luz para juzgar lo que vemos y discernir
como habremos de actuar en el mundo. En la liturgia
se toma conciencia de lo que ha costado que volvamos
a ser imagen de Dios, del valor del hombre para el Pa-
dre, del mrito de la sangre de Cristo y del poder del
Espritu. Por ello, cuando alguien se acerca a la Igle-
sia para solicitar los signos de vida para sus hijos, sus
enfermos o para ellos mismos, deben ser acogidos con
simpata y comprensin de su situacin. Esta acogida es
ya una verdadera catequesis, inicio de un compromiso
para cambiar ellos mismos y difundir la alegra de un
encuentro renovado con Cristo.
24 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Un mensaje de paciencia y paz en la espera
Benedicto XVI, citando un pasaje de la Carta de Santiago
de la Liturgia de hoy que dice: Tened, pues, paciencia,
hermanos, hasta la Venida del Seor, afirmaba: Creo
que es importante en nuestros das, subrayar el valor de
la constancia y de la paciencia, dos virtudes que pertene-
can al bagaje habitual de nuestros padres, pero que hoy
son menos populares, en un mundo que exalta el cam-
bio y la capacidad para adaptarse a situaciones siempre
nuevas y diversas. Sin nada que objetar a estos aspectos,
que tambin son cualidades del ser humano, el Adviento
nos llama a potenciar esa tenacidad interior, esa resis-
tencia del nimo, que permiten que no nos descorazone-
mos en la espera de un bien que tarda en llegar, sino que
al contrario hacen que lo esperemos, que preparemos su
llegada con confianza activa.
Prosiguiendo con el comentario de la Carta, donde el
apstol pone como ejemplo de paciencia y constancia a
los labradores, el Papa dijo: El agricultor no es fatalis-
ta; es el modelo de una mentalidad que une de manera
equilibrada la fe y la razn, ya que por una parte, conoce
las leyes de la naturaleza y cumple bien su trabajo, y, por
otra, confa en la Providencia, porque algunas cosas fun-
damentales no dependen de sus manos, sino de las ma-
nos de Dios. Efectivamente la paciencia y la constancia
son una sntesis entre el empeo humano y la confianza
en Dios (12/12/2010).

Las seales de la llegada del Mesas
El profeta Isaas anuncia la venida del Redentor acom-
paado de signos que muestran la salvacin. Los ciegos,
cojos, cautivos, significan la penosa condicin de la hu-
manidad que sufre las consecuencias del pecado. Para Is-
rael, la vuelta del exilio de Babilonia fue la gran seal de
que Dios continuaba protegiendo a su pueblo, pero esta
salvacin estaba subordinada a la esperanza en otra ve-
nida ms definitiva, en la persona del Mesas.
Por eso, cuando Juan el Bautista cre una expectacin
intenssima entre los israelitas y los animaba a preparar el
camino del Seor, envi desde la crcel donde lo tena preso
Herodes unos mensajeros para preguntar a Jess: Eres t el
que ha de venir o tenemos que esperar a otro? (Mateo 11,3).
Jess le confirm que l era quien estaba ya cumpliendo la
profeca de Isaas que hoy se ha ledo, porque l era el Seor
que abre los ojos al ciego y cuyo reino no tendr fin (Salmo
responsorial): Id a anunciar a Juan lo que estis viendo y
oyendo: los ciegos ven y los invlidos andan; los leprosos
quedan limpios y los sordos oyen; los muertos resucitan y a
los pobre se les anuncia la Buena Noticia (11,4-5). Aadiendo
una de sus caractersticas bienaventuranzas: Dichoso el que
no se sienta defraudado por m (2,6).
Durante este Adviento, el Seor nos dice hoy: Difundid
mi alegra. Nos alegramos porque sabemos los signos
que nos muestran dnde est l y cmo nos salva.
Para la LITURGIA
Han llegado, pues, los tiempos esperados del Mesas, que
es reconocido por los pobres en el espritu, mientras que
otros se sienten defraudados, escandalizados por la hu-
mildad de la encarnacin del Hijo de Dios. Jess marca
la diferencia con el Antiguo Testamento y da la Buena
Noticia a los que entran en la nueva situacin que l est
inaugurando, de tal manera, que si bien Juan era el ms
grande de los hombres antes que Jess, el ms pequeo
en el Reino de los cielos es ms grande que l (Mt 11,11).
La Iglesia debe evangelizar mostrando los signos de la
llegada del Reino; stos son, en primer lugar los sacra-
mentos de la salvacin, pero no puede tampoco des-
cuidar el anuncio y la aplicacin de la Buena Noticia
de la salvacin a los desgraciados de la tierra, pues su
recuperacin y redencin es la manifestacin concreta y
testimonial del amor que Dios muestra hacia el mundo
enviando al Hijo unignito. Se acercan ya las fiestas del
nacimiento del Salvador, y el Adviento debe prepararnos
para aqullas tal como quera hacerlo el Bautista con su
pueblo, purificndonos de todo pecado (Oracin despus
de la comunin).
Es lo que pedimos en nuestras asambleas, cuando cele-
bramos con fervor el da del Seor, este da de alegra
en honor de Cristo resucitado, para que los misterios que
estamos recordando transformen nuestra vida y se mani-
fiesten en nuestras obras.
25
La palabra de Dios en este domingo
Primera lectura y Evangelio.
Isaas 35,1-6a.10 y Mateo 11,1-11
El profeta anuncia la venida del Mesas que ser acompa-
ada por signos de redencin, como la liberacin de las
consecuencias del pecado, significadas en las enferme-
dades y otros males que padece la humanidad. Por ello
Jess se identific ante los enviados del Bautista mos-
trndoles esas mismas seales de salud y regeneracin
que son signos de la llegada del tiempo de la salvacin.
Salmo responsorial 145
La misericordia y la fidelidad de Dios se muestran a tra-
vs de su providencia hacia los ms dbiles y abando-
nados. Como sentimos la necesidad de su intervencin,
cantamos: Ven, Seor, a salvarnos.
Segunda lectura.
Santiago 5,7-10
El apstol anuncia que la venida del Seor est cerca,
pero hemos de tener paciencia para sobrellevar las prue-
bas de esta vida hasta que se cumpla plenamente nues-
tra salvacin.
26 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Oracin de los fieles
Por la Iglesia, nuevo Pueblo de Dios, que con su palabra
y sus obras manifieste a todos la cercana del Salvador.
Roguemos al Seor.
Para que este tiempo de Adviento nos acerquemos a la
misericordia de Dios y recibamos por medio del sacra-
mento de la penitencia el perdn de Dios y una fructuosa
conversin. Roguemos al Seor.
Por los grupos y actividades que se desarrollan en nues-
tra comunidad parroquial. Que todos demos lo mejor de
nosotros mismos, con la ayuda del Seor, a favor de la
evangelizacin. Roguemos al Seor.
Por las personas que sufren, los necesitados, los inmigran-
tes. Que la Iglesia encuentre nuevos caminos y acciones
que les alivien en su dificultad. Roguemos al Seor.
Por nosotros, amados de Dios, que llevemos con pacien-
cia las pruebas de nuestra vida siguiendo el ejemplo de
Cristo paciente. Roguemos al Seor.

18 de diciembre
Cuarto domingo
de Adviento
Oracin para encender el cuarto
cirio de la corona del Adviento
Despus de venerar el altar y saludar a la asamblea,
el sacerdote, desde la sede, dice:
El cuarto domingo de Adviento est dedicado a la Madre
del Seor y al misterio de la encarnacin que se realiz
en ella para la salvacin del mundo.
Algrate, Iglesia, porque hoy acoges, como Mara, a Je-
sucristo, que se hace presente en el sacramento del al-
tar por obra del Espritu Santo. Bendita t entre todos los
pueblos de la tierra, porque caminas con Cristo en tu seno
al encuentro de todas las gentes necesitadas de luz. Que
el Seor nos conceda avanzar junto con l, luz de luz, que
vive y reina por los siglos de los siglos.
R/. Amn.
Y el mismo celebrante o un fiel, enciende cuatro cirios de
la corona del Adviento, mientras puede cantarse otra es-
trofa del canto de entrada. Sigue el acto penitencial.
Para la LITURGIA
La grande y buena noticia
Orientaciones para la homila
En las vsperas de la Navidad
Llegamos al domingo inmediatamente anterior a la Na-
vidad, el cual est dedicado al anuncio del misterio de la
Encarnacin del Hijo de Dios. De este modo, si en la pasa-
da solemnidad de la Inmaculada Concepcin leamos la
anunciacin a Mara segn san Lucas, en este ao A lee-
mos hoy la anunciacin a san Jos segn san Mateo. Es un
domingo que considera ya asumida la etapa penitencial
del Adviento, presidida por Juan el Bautista y que se abre
completamente a la inmediata festividad de la Navidad.
Asimismo, en los pasados das de entre semana a partir
del 17 de diciembre, estamos comenzando a leer todo lo
que se contiene en los Evangelios como antecedentes del
nacimiento del Seor. Por todo ello pedimos que el pueblo
cristiano se prepare con tanto mayor fervor a celebrar el
misterio del nacimiento de tu Hijo cuanto ms se acerca la
fiesta de Navidad (Oracin despus de la Comunin).
El signo del Emmanuel
Jess es el Dios con nosotros. Esta afirmacin apa-
rece como profeca en la primera lectura y como cumpli-
miento en el Evangelio. El Seor da un signo que ahora es
el signo definitivo del consuelo de Dios con nosotros
para siempre. Este signo lleva consigo a la Madre siem-
pre Virgen, en la cual, adems de su funcin singular, re-
conocemos tambin el anuncio de nuestra propia misin,
aqu y ahora: la Iglesia-Esposa que celebra a su Seor.
27
En nuestra existencia santificada como Iglesia, asimilada
en la esperanza a la de la Madre de Dios, debemos conce-
bir y amplificar la Palabra de Dios, a partir de la escucha
de ella misma; y as debemos vivirla y proclamarla.
La anunciacin a Jos contiene secretos arcanos, inviola-
bles, de la intimidad de Dios, proclamados tambin por
san Pablo en la segunda lectura, cuando anuncia: al Hijo
eterno, nacido, segn lo humano, de la estirpe de David;
constituido (revelado plenamente), segn el Espritu San-
to, Hijo de Dios con pleno poder por su resurreccin de la
muerte, Jesucristo nuestro Seor (cf. Romanos 1,3-4).
La vocacin y respuesta de Jos,
modelo de los cristianos
Como un nuevo Abrahn, Jos es padre de los creyentes,
patriarca de la Nueva Alianza y modelo de respuesta a
la vocacin de Dios. Este Adviento termina ofrecindonos
en san Jos un modelo concreto para que nos demos
cuenta de nuestra propia vocacin para servir el plan de
Dios segn nuestra forma especfica de vida. Nuestra res-
puesta a Dios no puede ser otra que la obediencia de la fe.
Cada uno de nosotros debe tomar conciencia de su voca-
cin cristiana especfica, como seglar, clrigo o religioso,
para seguir con su tarea evangelizadora y testimonial en
el mundo. Para esto deberamos integrarnos en las acti-
vidades apostlicas y pastorales de la Iglesia y no actuar
slo individualmente. Hay un camino de compromiso y
de actuacin para cada uno de nosotros, en cualquier es-
28 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
tado de vida en que nos encontremos, pero no como en la
planificacin de una empresa, sino como ayuda para dis-
cernir la mejor forma de colaborar con el plan salvador
de Dios, que es su misterio eterno revelado en Cristo: Que
todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento
de la verdad (1 Tim 2, 4).
Pues la fe ilumina todo con una luz nueva y manifiesta el
plan divino sobre la vocacin integral del hombre, y por
ello dirige la mente hacia soluciones plenamente huma-
nas (Concilio Vaticano II, Gaudium et spes n 11).
La Encarnacin y la Eucarista
La oracin sobre las ofrendas de este domingo est toma-
da de la misa hispano-mozrabe de la fiesta de santa Ma-
ra (17 de diciembre): El mismo Espritu, que cubri con su
sombra y fecund con su poder las entraas de Mara, la
Virgen Madre, santifique, Seor, estos dones que hemos
colocado sobre tu altar. La Encarnacin y la Eucarista se
unen en el misterio de la condescendencia o abajamiento
de Dios. Por ello, del mismo modo que el Padre respondi
a la splica de los profetas enviando al Hijo mediante el
Espritu, as atiende ahora la epclesis (invocacin) de la
Iglesia haciendo presente el sacrificio que Jess ofreci
en el Espritu Santo.
En cierto sentido, Mara ha practicado su fe eucarstica
antes incluso de que sta fuera instituida, por el hecho
mismo de haber ofrecido su seno virginal para la encar-
 Para la LITURGIA

nacin del Verbo de Dios. La Eucarista, mientras remite grandeza de esta misin y has dicho s: Aqu est la
a la pasin y la resurreccin, est al mismo tiempo en esclava del Seor, hgase en m segn tu palabra (Lc
continuidad con la Encarnacin. Mara concibi en la 1,38) (Spe salvi, 50).
anunciacin al Hijo divino, incluso en la realidad fsica
Con Jos y Mara nos dirigimos a Beln; como ellos, no
de su cuerpo y su sangre, anticipando en s lo que en cier-
vamos solos, porque llevamos a Jess con nosotros, pero
ta medida se realiza sacramentalmente en todo creyente
hemos de participar una vez ms de la gracia de su Na-
que recibe, en las especies del pan y del vino, el cuerpo y
cimiento, contemplar su luz y llevarla a los dems. Beln
la sangre del Seor (Juan Pablo II, Ecclesia de Eucarista
nos trae una palabra de paz y de amor que el mundo ne-
55). Con la misma fe del hombre justo ante Dios que fue
cesita para salvarse.
Jos, asistimos admirados y acogemos el misterio que
obra el poder de Dios ante nuestros ojos, que son inca- El modelo de la actitud espiritual del Adviento, de este
paces de ver ms all del signo de misericordia que es el modo de ser y de caminar en la vida, es la Virgen Mara.
sacramento del altar. Una sencilla muchacha de pueblo, que lleva en su cora-
zn toda la esperanza de Dios! En su seno, la esperanza de
El domingo de Mara en el Adviento Dios ha tomado carne, se ha hecho hombre, se ha hecho
As, pues, con palabras de Benedicto XVI, la invocamos: historia: Jesucristo. Su Magnficat es el cntico del Pueblo
Santa Mara, t fuiste una de aquellas almas humildes y de Dios en camino, y de todos los hombres y las mujeres
grandes en Israel que, como Simen, esper el consuelo que esperan en Dios, en el poder de su misericordia.
de Israel (Lc 2,25) y esperaron, como Ana, la redencin
Que el Espritu nos muestre la senda en esta ltima etapa
de Jerusaln (Lc 2,38). T viviste en contacto ntimo con
del camino del Adviento.
las Sagradas Escrituras de Israel, que hablaban de la es-
peranza, de la promesa hecha a Abrahn y a su descen- Amn.
dencia (cf. Lc 1,55). As comprendemos el santo temor que
te sobrevino cuando el ngel de Dios entr en tu aposen-
to y te dijo que daras a luz a Aquel que era la esperanza
de Israel y la esperanza del mundo. Por ti, por tu s,
la esperanza de milenios deba hacerse realidad, entrar
en este mundo y su historia. T te has inclinado ante la

29
La palabra de Dios en este domingo
Primera lectura y Evangelio.
Isaas 7,10-14 y Mateo 1,18-24
La profeca del Emmanuel se cumpli plenamente cuan-
do el Hijo de Dios se encarn en la Virgen Mara. Este ao
se lee en el Evangelio el pasaje de la anunciacin a Jos
del gran misterio que se estaba realizando en su prometi-
da por la accin del Espritu Santo.
Salmo responsorial 23
Este salmo proclama el paso de la profeca al cumpli-
miento; con l cantamos: Va a entrar el Seor: l es el Rey
de la gloria.
Segunda lectura.
Romanos 1,1-7
Al nacer de Mara y ser acogido por Jos, Jess naci
como verdadero israelita y heredero de la estirpe de Da-
vid, para ser Rey de todos los pueblos.
30 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Oracin de los fieles
Por la santa Iglesia de Dios, presente en la diversidad de
culturas, para que con su testimonio enriquezca la cultura
presente y le ayude a mantener despierta la bsqueda de
la verdad. Roguemos al Seor.
Para que el Prncipe de la paz traiga paz y reconciliacin
a todos los pueblos de la tierra y el mensaje de reconcilia-
cin de la Navidad llegue a los confines del mundo. Ro-
guemos al Seor.
Por los grupos y movimientos de pastoral de infancia y
juventud, por todas y cada una de sus actividades. Que
no cesen en su tarea de evangelizar y transmitir la fe a los
ms jvenes de nuestras parroquias. Roguemos al Seor.
Por los religiosos, religiosas y personas consagradas. Que
con sus votos de castidad, pobreza y obediencia muestren
a la Iglesia y el mundo que slo Dios basta para alcanzar
la plena felicidad. Roguemos al Seor.
Por nosotros, reunidos para celebrar la Eucarista, para
que nos dispongamos a dejarnos inundar de la alegra de
la Navidad. Roguemos al Seor.
 Tiempo de
Navidad-Epifana
2016-2017

32 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

25 de diciembre
Solemnidad de
la Natividad del Seor
Hoy es Navidad. La promesa esperada por profetas, hom-
bres y mujeres de buena voluntad se cumpli: Dios se en-
carn en Cristo. Es su gran deseo de alcanzar al hombre
con su salvacin. La Navidad es, saber y vivir, que Dios es
amor. Pero, ese amor, no se ofrece cmodamente desde la
distancia. Dios se rebaja para ponerse al mismo nivel que
nosotros. Los cristianos, junto a todos los hombres de buena
voluntad, an sin saberlo, celebramos en este da de Navi-
dad esta Buena Noticia para todo el Pueblo. No es slo para
unos pocos, es para la humanidad entera.
En Cristo nuestro Dios nos ha sorprendido. Ha entrado en
nuestra historia en el silencio de la noche, en la sencillez
de un lugar escondido, en la pobreza de una joven familia,
iluminando la oscuridad de nuestro mundo y convirtiendo
nuestra vida y la de toda la humanidad en Historia de Sal-
vacin. En este ao, inmersos en el proyecto evangelizador
de nuestra dicesis, la Navidad se convierte en un momento
propicio y estimulante para llevar a todos esta Buena Noti-
cia que hemos descubierto.
Dios acta en la noche del hombre cumpliendo sus grandes
prodigios en favor de su pueblo, mientras el hombre perma-
nece en el sueo de la ignorancia y del pecado, permane-
ciendo con frecuencia en la inconciencia de la obra de Dios.
Navidad es el anuncio gozoso de que Jess est entre no-
sotros. Su mensaje es de paz, amor y alegra, por eso nace
en nuestros corazones el deseo de anunciar con alegra su
presencia cercana.
Para la LITURGIA
Os traigo una Buena Noticia
para todo el pueblo
La luz que penetra en la oscuridad de Beln es la luz gozosa
del amor de Dios que desciende en medio de nosotros para
revelarse a cada hombre y plantar su tienda en el corazn
del mundo. Navidad une el misterio y la alegra, el dolor del
mundo en la espera de Cristo y la gloriosa revelacin que
el Seor hace resplandecer con su descenso entre nosotros.
Como nos indica el papa Francisco en Evangelii Gaudium,
la intimidad de la Iglesia con Jess es una intimidad
itinerante, y la comunin esencialmente se configura
como comunin misionera. Fiel al modelo del Maestro,
es vital que hoy la Iglesia salga a anunciar el Evangelio
a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin
demoras, sin asco y sin miedo. La alegra del Evangelio
es para todo el pueblo, no puede excluir a nadie. As se
lo anuncia el ngel a los pastores de Beln: No temis,
porque os traigo una Buena Noticia, una gran alegra
para todo el pueblo (Lc 2,10)(23).
La liturgia riqusima de las cuatro celebraciones de este da
santo nos hace aterrizar en esta realidad tan sorprendente,
introduciendo diferentes enfoques ante este Misterio admi-
rable del Nacimiento del Salvador, con particular relieve en
la accin misericordiosa de Dios. En la vigilia y en las tres
misas de Navidad, las lecturas, tanto las profticas como
las dems, se han tomado de la tradicin romana.
La misa vigiliar de la tarde de Nochebuena nos introduce
en la Solemnidad con el anuncio de esta fiesta por parte de
Dios como un desposorio, como una boda, entre l y la hu-
33
manidad: Ya no te llamarn Abandonada, ni a tu tierra La Misa del Da, con el prlogo de san Juan en el centro,
Devastada; a ti te llamarn Mi favorita, y a tu tierra y el anuncio que Isaas nos hace en la primera lectura, nos
Desposada, porque el Seor te prefiere a ti, y tu tierra ten- ofrece el gozo del Evangelio que se proclama a toda la hu-
dr marido. Como un joven se casa con su novia, as te des- manidad. Dios, en Cristo, su Palabra hecha carne, ha des-
posa el que te construy; la alegra que encuentra el marido nudado su brazo ante todas las naciones. Los confines de la
con su esposa, la encontrar tu Dios contigo. tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios Pero su
victoria es muy particular. No sigue los criterios de nuestra
La celebracin entraable de la medianoche de Navidad
lgica. Obedece a los criterios de Dios. En lugar de derrotar a
nos ofrece el anuncio de esta buena noticia, este Evange-
sus enemigos eliminndolos con su dominio los ha vencido
lio, que es alegra para todo el pueblo. En el silencio de la
con la fuerza poderosa de su bondad y su ternura, hacindo-
noche, con las familias reunidas, con nuestros villancicos
se dbil y vulnerable, capaz de ser l herido, con tal de que
unidos al canto de los ngeles que anuncian la Gloria para
el hombre comprenda as la inmensidad de su amor.
Dios y la paz para los hombres, encontramos la urgencia de
llevar este mensaje que revoluciona el mundo a todos los
hombres que estn a nuestro lado e incluso a los que no co-
nocemos: Dios est entre nosotros, y tiene la capacidad de
llenar nuestra vida de la verdadera alegra que el hombre
necesita, la de saberse amado incondicionalmente.
Al amanecer de este da de Navidad, cuando los rayos del
sol rompen la oscuridad de la noche, la Iglesia se une a la
actitud de los pastores, en la Misa de la Aurora, corriendo
hasta el lugar donde encontramos a Jess. Como aquellos
pastores contamos y llevamos a los dems lo que hemos
encontrado en Jess, lo que en nuestra propia vida hemos
visto y odo.

34 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
 Para la LITURGIA

Oracin de los fieles

Oremos por la Iglesia, por todos y cada uno de los cristia-
nos. Que la alegra por el nacimiento del Salvador llene
de fe y esperanza el corazn de los discpulos de Jess. Ro-
guemos al Seor.
Oremos por quienes gobiernan las naciones. Que el Prn-
cipe de la Paz ilumine las mentes y los corazones de los
poderosos para que trabajen por la paz y el bienestar de
todos los ciudadanos. Roguemos al Seor.
Oremos por los enfermos, los inmigrantes, los presos, los
que sufren. Que la luz de Beln los consuele y les ayude en
medio de las dificultades. Roguemos al Seor.
Oremos todos nosotros, reunidos para celebrar la Navi-
dad. Que el amor de Dios nos mueva a vivir ms intensa-
mente la caridad cristiana. Roguemos al Seor.

35
30 de diciembre
Fiesta de
la Sagrada Familia
Este ao que la Navidad y su Octava caen en domingo,
celebramos la fiesta de la Sagrada Familia este viernes.
Al no coincidir en domingo se proclama slo una lectura
antes del Evangelio, a elegir libremente entre la tradicio-
nal pgina del libro del Eclesistico sobre la relacin de
los padres y los hijos y la hermosa invitacin a la vida
familiar de Pablo en la carta a los Colosenses.
Hoy dirigimos nuestra mirada, en medio de este tiem-
po de Navidad, hacia el misterio de este Dios que quiso
entrar en la historia de los hombres al modo humano,
hacindose pequeo y naciendo dbil en medio de una
familia no exenta de dificultades. Si Dios design de este
modo su entrada en nuestra historia, nos revela la impor-
tancia que para Cristo supuso tener una familia, desarro-
llarse en un mbito familiar, que sin idealizarlo, le ayud
en su desarrollo armnico como hombre y como Dios.
La fiesta de la Sagrada Familia este ao tambin tiene
este tono de anuncio gozoso de la Buena Noticia del
Evangelio para nosotros. Todos hemos recibido una vo-
cacin al amor. Todos estamos llamados a ser testigos de
un amor nuevo, de una gran alegra, que ser el fermen-
to de una cultura renovada, que pasa por la defensa del
amor y de la vida como bienes bsicos y comunes a la
humanidad. Hoy se nos ofrece la gracia de experimentar
la alegra del Evangelio de la familia para ser testigos de
esta alegra en los hogares, en la Iglesia y en el conjunto
36 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Anunciar el Evangelio
de la familia hoy
de la sociedad, de modo particular all donde las diver-
sas pobrezas materiales, sociales o espirituales precisan
de un anuncio convincente de esperanza y salvacin.
La familia cristiana no es ausencia de problemas o de
dificultades, sino el ncleo donde el hombre y la mujer
se abren a la vida, a la voluntad y a la manifestacin a
Dios, en medio de sus problemas cotidianos, con sus ale-
gras y penas. Hay algo que haga ms justicia al hom-
bre que la familia?
El Papa nos recuerda en Evangelii Gaudium que la fami-
lia atraviesa una crisis cultural profunda, como todas las
comunidades y vnculos sociales. En el caso de la familia,
la fragilidad de los vnculos se vuelve especialmente grave
porque se trata de la clula bsica de la sociedad, el lugar
donde se aprende a convivir en la diferencia y a pertenecer
a otros, y donde los padres transmiten la fe a sus hijos (66).
Hoy podramos ofrecer en nuestras comunidades, como
un regalo de esta Navidad, algn tema de la reciente ex-
hortacin del Papa Amoris Laetitia en forma de conferen-
cia, de artculo para leer, o al menos motivando su lectura.
Francisco, en la misma exhortacin, nos invita a que la
Iglesia llegue a las familias con humilde comprensin, y
su deseo es acompaar a cada una y a todas las familias
para que puedan descubrir la mejor manera de superar
las dificultades que se encuentran en su camino. Para que
las familias puedan ser cada vez ms sujetos activos de
 Para la LITURGIA

Oracin de los fieles

la pastoral familiar, se requiere un esfuerzo evangelizador Por la Iglesia, la gran familia de los discpulos de Jess.
y catequstico dirigido a la familia, que la oriente en este Que unidos en la fe manifestemos al mundo el amor y la
sentido. Esto exige a toda la Iglesia prosigue el Papa misericordia de Dios. Roguemos al Seor.
una conversin misionera: es necesario no quedarse en un
Por las familias cristianas, que con su unin en el amor
anuncio meramente terico y desvinculado de los proble-
manifiesten al mundo la belleza de la vocacin matrimo-
mas reales de las personas. La pastoral familiar debe ha-
nial y sean transmisores de la fe a sus hijos y nietos. Ro-
cer experimentar que el Evangelio de la familia responde a
guemos al Seor.
las expectativas ms profundas de la persona humana: a
su dignidad y a la realizacin plena en la reciprocidad, en Por las familias que sufren a causa de las dificultades
la comunin y en la fecundidad (200). econmicas, la enfermedad o la falta de entendimiento.
Roguemos al Seor.
El Evangelio de este ao nos ofrece de nuevo como prota-
gonista, como el ltimo domingo de Adviento, a san Jos. Por nosotros, amados de Dios, que compartamos el pan
ste se nos presenta, en medio del ncleo de su familia, de la Eucarista y crezcamos en comunin para ser testi-
no slo como aquel que toma decisiones por el bien de gos convincentes del evangelio. Roguemos al Seor.
todos ofreciendo su propia vida por la defensa de los su-
yos, sino ante todo como el hombre de la escucha y de la
obediencia al proyecto que Dios quiere hacer con ellos. La
familia de Nazaret, en medio de nuestro mundo de hoy,
nos anima a abrir nuestros hogares a la escucha de este
plan de Dios, a dejarnos hacer y modelar por el Seor y a
ofrecer la vida de familia como buena noticia y evange-
lio para nuestra sociedad.

37
1 de enero
Solemnidad de
santa Mara, Madre de Dios
Hoy nuestra mirada, en la Octava del Nacimiento del Se-
or, se dirige especialmente a Mara, la Madre de Dios. En
el primer da del nuevo ao civil celebramos la Jornada
Mundial de Oracin por la Paz, convocada por primera vez
hace medio siglo por el beato Pablo VI, cuyo lema reza este
ao La No-Violencia: un estilo de poltica para la paz.
La liturgia hoy nos presenta a Mara como aquella que
conservaba todas estas cosas, meditndolas en su cora-
zn (Lc 2,19). Ella, la que abri su vida a la accin de Dios
posibilitando la encarnacin del Verbo eterno del Padre,
se sita ante lo que ocurre con una actitud de apertura,
hacindose cargo y meditando los acontecimientos desde
la visin de aquella en la que el poderoso ha hecho obras
grandes (cf. Lc 1,49).
Por esto, el ttulo dado a Mara de Madre de Dios que hoy
celebramos, nos transporta al de Madre de la Evangeli-
zacin, tal como la llama el papa Francisco en Evangelii
Gaudium (284), ya que en el nacimiento de Jess se anuncia
de manera definitiva la Buena Noticia de Dios para los hom-
bres de todos los tiempos. La actitud de Mara frente a lo que
ocurre a su alrededor es la de aquella que sabe que ha reci-
bido de Dios una gracia nica, como cada uno de nosotros
en nuestro encuentro con el Seor, y pide de nuestra parte
que vivamos la vida con los ojos y los odos abiertos, pero
tambin con toda nuestra vida dispuesta para transmitirla,
como Mara, al mundo. Sin ella, dice el Papa, no termina-
mos de comprender el espritu de la nueva evangelizacin.
38 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
La estrella de la nueva
evangelizacin
Es hermoso como el Papa al final de su exhortacin expli-
ca el papel de Mara como estrella de la evangelizacin,
en medio de la aridez, la fatiga del corazn e incluso de la
noche de la fe por la que atravesamos cada uno en nues-
tra historia personal, y en nuestra andadura eclesial como
peregrinos en medio de nuestro mundo. Mara nos dice
el Papa es la que sabe transformar una cueva de ani-
males en la casa de Jess, con unos pobres paales y una
montaa de ternura. Ella es la esclavita del Padre que se
estremece en la alabanza. Ella es la amiga siempre atenta
para que no falte el vino en nuestras vidas. Ella es la del
corazn abierto por la espada, que comprende todas las
penas. Como madre de todos, es signo de esperanza para
los pueblos que sufren dolores de parto hasta que brote la
justicia. Ella es la misionera que se acerca a nosotros para
acompaarnos por la vida, abriendo los corazones a la fe
con su cario materno. Como una verdadera madre, ella
camina con nosotros, lucha con nosotros, y derrama ince-
santemente la cercana del amor de Dios (286).
Las lecturas de hoy nos introducen en los diferentes temas
que la liturgia de la Octava de Navidad nos ofrece cada
ao. Celebrarlo en domingo nos debe de llevar a procla-
mar con alegra la particularidad de este da del Seor
que abre este ao del Seor 2017. Cristo presente en me-
dio de su pueblo es la noticia gozosa que cada comunidad
cristiana anuncia discretamente con su convocatoria cada
domingo del ao. Y hoy, a los ocho das de la Navidad,
 Para la LITURGIA

Oracin de los fieles

encontramos a este nio en los brazos de Mara, que hoy Por la santa Iglesia de Dios, llamada por el Seor a dar
recibe el nombre de Jess, es decir, el que salva a su pue- testimonio de su amor al mundo. Que en este ao que co-
blo de los pecados, el Salvador. El nuevo ao civil viene menzamos el Espritu nos aliente en la tarea de la evange-
inaugurado con el deseo de bendicin y proteccin de Dios lizacin. Roguemos al Seor.
sobre su pueblo que trae el libro de los Nmeros: El Seor
Por la paz en el mundo, por el fin de las guerras y conflic-
vuelva su mirada y nos d su paz.
tos. Que los gobernantes promuevan una paz fundamen-
Hoy es un da de carcter eminentemente mariano. Nos tada en la justicia y la fraternidad. Roguemos al Seor.
vendr bien iniciar el ao recordando las palabras de san
Por los nios y adolescentes que recibirn los sacramen-
Bernardo: Oh t que te sientes lejos de la tierra firme,
tos de la iniciacin cristiana, los jvenes que se casarn
arrastrado por las olas de este mundo, en medio de las bo-
y aquellos que se consagrarn al Seor, en este ao que
rrascas y de las tempestades, si no quieres zozobrar, no qui-
comienza. Que el Seor los sostenga en su vida cristiana.
tes los ojos de la luz de esta Estrella, invoca a Mara!. El
Roguemos al Seor.
que fue nuestro arzobispo, el venerable Jos Mara Garca
Lahiguera, nos recuerda que nosotros debemos emplear Por nosotros, para que el ao 2017 est lleno de la bendi-
el mismo camino para ir a l que el que l ha empleado cin de Dios y compartamos ese don con todos nuestros
para venir a nosotros. Cmo vino l? Por Madre. Cmo familiares, amigos y vecinos. Roguemos al Seor.
vamos a ir a l? Por Madre.
As pues, dejemos a un lado las dudas, la incertidumbre y
la indecisin y acudamos a Mara que es Madre nuestra y
tambin, segn declar el beato Pablo VI y recoge la lti-
ma oracin de la misa de hoy, Madre de la Iglesia.

39
6 de enero
Solemnidad de
la Epifana del Seor
La solemnidad de hoy viene relacionada con la luz, como nos
indica la primera lectura: Levntate, brilla, Jerusaln, que
llega tu luz; la gloria del Seor amanece sobre ti! Mira: las ti-
nieblas cubren la tierra, y la oscuridad los pueblos, pero sobre
ti amanecer el Seor, su gloria aparecer sobre ti. Y camina-
rn los pueblos a tu luz, los reyes al resplandor de tu aurora.
El 6 de enero tenan lugar en la antigedad, en Egipto y Ara-
bia, fiestas en torno al crecimiento de la luz solar en torno al
solsticio de invierno. A nosotros nos ha llegado especialmen-
te del Oriente cristiano como una fiesta donde esta luz nueva
de Dios brilla sobre todos los pueblos. Es, pues, una fiesta con
un marcado acento misionero, de anuncio y proclamacin
para todos de este evangelio. Es da, como dice Pablo en la
segunda lectura, de agradecer el misterio oculto desde siglos
y ahora manifestado a los gentiles, entre ellos a nosotros.
Diversos elementos litrgicos realzan hoy esta solemnidad: El
mayor nmero de cirios para iluminar el altar, el anuncio de
la fecha de la Pascua y de las dems fiestas movibles del ao
despus de la proclamacin del Evangelio, la presentacin
especial de las ofrendas y el sentido pleno de este da, segn
la antiqusima tradicin romana, honrado con tres milagros:
la adoracin del nio por los magos, el Bautismo de Cristo y
las bodas de Can (cf. Ceremonial de los obispos 240).
En la liturgia romana el da aparece centrado entorno a
la figura de estos Magos que representan a los hombres
de cualquier parte del mundo, que viven con el corazn
inquieto, hacindose preguntas de las que no encuentran
40 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
El encuentro personal con
el amor de Jess que nos salva
respuestas seguras. Estos interrogantes y deseos que ha-
bitan en su interior les animan a no conformarse con una
vida llana y simple; a ser valientes para bucear dentro de s
mismos y descubrir el sinsentido que conlleva su existencia
en muchas ocasiones; a querer ser verdaderamente sabios,
esto es, a saborear plenamente la vida que les ha sido rega-
lada. Por ello, son dueos de una sensibilidad que les ayuda
a estar abiertos a los signos que Dios ofrece a los hombres.
Y obedientes y humildes, como los nios, al ver una estrella
especial, se ponen en camino. Y cuando esta estrella desa-
parece, no temen preguntar a otros y pedir ayuda para pro-
seguir el camino que han emprendido.
Estos Magos que haban emprendido su viaje desde lejos, en
los momentos de duda en Jerusaln en los que la estrella no
se hace presente, mantienen su fe y su esperanza y vuelven
a ponerse en camino. De pronto, la estrella que haban visto
aparece de nuevo y comienza a guiarlos, y ellos se dejan
guiar. Iluminados tambin por la Palabra de que el Mesas
deba nacer en Beln de Jud, deciden continuar el camino
y llegar hasta el final. El ver la estrella hace que se llenen
de inmensa alegra. Se saben acompaados. Saben que no
estn solos. En este camino hacia el encuentro con el Salva-
dor ven signos de una presencia amorosa y protectora.
El final del camino les conduce a un portal, a una casa
en Beln, la casa del Pan. Decididos a consumar su viaje
hasta las ltimas consecuencias, entran en la casa. Es esta
donde descubren al nio con Mara, su madre. Entonces los
 Para la LITURGIA

Magos se dan cuenta de que han encontrado lo mejor del detenernos en oracin para pedirle a l que vuelva a cauti-
mundo, lo que tanto anhelaban y buscaban, la respuesta varnos. Nos hace falta clamar cada da, pedir su gracia para
a sus interrogantes. Pero descubren tambin que ellos es- que nos abra el corazn fro y sacuda nuestra vida tibia y
taban tambin siendo buscados, que en este nio han sido superficial (...) Entonces, lo que ocurre es que, en definitiva,
encontrados. l les estaba esperando, ha venido a su en- lo que hemos visto y odo es lo que anunciamos (1 Jn 1,3).
cuentro. Por eso, caen de rodillas y lo adoran. La mejor motivacin para decidirse a comunicar el Evange-
Y, despus de adorarlo, abren sus cofres, el tabernculo de lio es contemplarlo con amor, es detenerse en sus pginas
su intimidad, y le ofrecen sus mejores regalos. Ellos, que en y leerlo con el corazn. Si lo abordamos de esa manera, su
belleza nos asombra, vuelve a cautivarnos una y otra vez.
otro tiempo han puesto su confianza en los bienes de este
Para eso urge recobrar un espritu contemplativo, que nos
mundo y han querido ser quienes dirigen su propia vida, le
permita redescubrir cada da que somos depositarios de un
ofrecen oro y le reconocen como el nico Rey. Ellos, que en
bien que humaniza, que ayuda a llevar una vida nueva. No
tantas ocasiones han puesto su esperanza de salvacin en
hay nada mejor para transmitir a los dems (264).
dolos de madera y han buscado el sentido de su vida en
realidades estriles, le ofrecen incienso y le reconocen como
nico Dios. Ellos, que han querido escapar siempre del sufri-
miento y han encontrado lmites a su amor, le ofrecen mirra
y le reconocen como un Hombre que iba a amar mucho y a
sufrir por todos hasta morir y ser sepultado.
El papa Francisco nos invita a vivir la experiencia de los ma-
gos de cara a esta evangelizacin urgente de nuestros am-
bientes, de nuestra dicesis y de nuestro mundo. Nos dice en
Evangelii Gaudium que la primera motivacin para evan-
gelizar es el amor de Jess que hemos recibido, esa experien-
cia de ser salvados por l que nos mueve a amarlo siempre
ms. Pero qu amor es ese que no siente la necesidad de
hablar del ser amado, de mostrarlo, de hacerlo conocer? Si
no sentimos el intenso deseo de comunicarlo, necesitamos

41
Oracin de los fieles
Por la Iglesia, extendida por todo el mundo, que proclame
a todos, de palabra y de obra, que Cristo es el Salvador
del mundo, ayer, hoy y siempre. Roguemos al Seor.
Por los ms necesitados: los pobres, los inmigrantes, los
presos, los que sufren. Que el amor de Dios ilumine sus vi-
das y les auxilie en su dificultad. Roguemos al Seor.
Por nuestra Archidicesis de Valencia, por las parroquias
de nuestra Vicara y de nuestro arciprestazgo. Que unidos
en el amor de Cristo ofrezcamos al mundo los dones que
de Dios hemos recibido. Roguemos al Seor.
Por nosotros, que ofrezcamos lo mejor de cada uno al ser-
vicio del Seor, de los hermanos y de los hombres y muje-
res del mundo. Roguemos al Seor.

42 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

8 de enero
Fiesta del
Bautismo del Seor
Celebramos hoy la fiesta del Bautismo del Seor con la
que concluimos el Tiempo de Navidad y damos paso al
Tiempo Ordinario. El Bautismo de Jess nos hace presen-
te nuestro bautismo, por el que fuimos introducidos en
esta familia de los Hijos de Dios, parte de su Pueblo nue-
vo, que es la Iglesia.
Jess se pone en la cola, como uno ms, en un bautis-
mo general. Se mezcla con la gente que est siguiendo a
Juan el Bautista y que pide un cambio de mentalidad, de
la forma de hacer las cosas, una conversin en definitiva.
Y Jess se bautiza para mostrar ese cambio, esa conver-
sin. Y se va a ser el signo de su vida: he venido a anun-
ciar a los pobres la Buena Noticia. Dice el profeta Isaas
en la primera lectura: Te he hecho luz de las naciones
para que abras los ojos de los ciegos, saques a los cau-
tivos de la prisin, y de la mazmorra a los que habitan
en tinieblas. Los ciegos, los cautivos y los que viven en
tinieblas estaban all, en la cola, recibiendo el bautismo
de Juan. Y Jess se bautiza para mostrarles que l ha ve-
nido a ayudarles, a liberarles de sus cargas y cansancios.
Las lecturas de esta fiesta nos hacen experimentar el gozo
de ser Pueblo de Dios. Tenemos la necesidad de sentirnos
familia, pueblo, miembros del mismo cuerpo, que es el
de Cristo. Dice Francisco en la exhortacin Evangelii Gau-
dium que nos ha acompaado este ao en el comentario
de esta Navidad de carcter evangelizador y misionero
para nuestra dicesis: La Palabra de Dios tambin nos
Para la LITURGIA
El gusto espiritual
de ser Pueblo
invita a reconocer que somos pueblo: Vosotros, que en
otro tiempo no erais pueblo, ahora sois pueblo de Dios
(1 Pe 2,10). Para ser evangelizadores de alma tambin
hace falta desarrollar el gusto espiritual de estar cerca
de la vida de la gente, hasta el punto de descubrir que eso
es fuente de un gozo superior. La misin es una pasin por
Jess pero, al mismo tiempo, una pasin por su pueblo
() As redescubrimos que l nos quiere tomar como ins-
trumentos para llegar cada vez ms cerca de su pueblo
amado. Nos toma de en medio del pueblo y nos enva al
pueblo, de tal modo que nuestra identidad no se entiende
sin esta pertenencia (268).
La misin de Jess Mesas que se le hace patente en el
bautismo de Juan es pasar haciendo el bien. Tambin no-
sotros hemos recibido esa misin en nuestro bautismo.
Tambin nosotros tenemos que pasar haciendo el bien.
Por el bautismo entramos en la Iglesia, ese pueblo de her-
manos cuya ley fundamental, dada por Jess, es que nos
amemos unos a otros, que nos preocupemos unos por
otros. Y por esa ley de amor nos van a juzgar. Tuve ham-
bre y me disteis de comer, tuve ser y me disteis de beber,
estaba desnudo y me vestisteis....
Por tanto, con el fin de la Navidad y el inicio del Tiempo
Ordinario, comienza la misin. El cielo se abre, como sig-
no de la posibilidad de comunicacin entre lo humano
y la divinidad; el Espritu desciende como una paloma,
y se escucha la voz del Padre: T eres mi Hijo amado,
43
el amado, el predilecto. A partir de ahora, empieza el
cumplimiento de la misin de Jess, con el anuncio del
Reino de Dios que se instala en el mundo. Jess cumple
las palabras del profeta Isaas: est preparado para abrir
los ojos al ciego, sacar a los cautivos de la misin y de la
mazmorra a los que habitan en tinieblas. Su destino ser
ser luz de las naciones. sta es tambin nuestra misin.
Dios quiera que el proyecto evangelizador en el que nues-
tra dicesis se halla inmerso haya encontrado en estas
fiestas que hoy concluimos un impulso renovador que
nos haga acercar a Dios a los hombres y llevar a nuestros
hermanos los hombres hasta Dios.
44 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Oracin de los fieles
Por la unidad de todos los cristianos. Que aquellos que
compartimos un mismo bautismo podamos un da cele-
brar una misma Eucarista. Roguemos al Seor.
Por quienes van a recibir el sacramento del bautismo en
este nuevo ao. Que consagrados por el agua y el Espritu
Santo den testimonio de Cristo ante el mundo. Roguemos
al Seor.
Por los catequistas y educadores en la fe. Que vivan con
nimo su tarea eclesial y no decaigan en su esfuerzo de
evangelizacin. Roguemos al Seor.
Por nosotros, que reavivemos la vocacin cristiana que
recibimos de manos del Seor por medio del santo bautis-
mo. Roguemos al Seor.
 Para la
FAMILIA

47
 Comisin
Diocesana de
Familia y Vida
Comisin
Diocesana de
Laicos
Oraciones para
bendecir la mesa
en el tiempo de
Adviento-Navidad

48 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
 Para la FAMILIA

Domingo 27 de noviembre Domingo 4 de diciembre

Primero Segundo
de Adviento de Adviento
Mientras coman, Jess tom en sus manos el pan y, Decid al dueo de casa: El Maestro pregunta:
habiendo dado gracias a Dios, lo parti y se lo dio Cul es el cuarto donde voy a comer con
a ellos diciendo: Tomad, esto es mi cuerpo. mis discpulos la Cena de Pascua ?
(Lucas 14,22) l os mostrar en el piso alto un cuarto grande
y muy bien arreglado.
Oracin:
Preparad all la cena para nosotros.
Comemos contigo, Padre.
(Marcos 14,14-15)
Contigo nos levantamos, contigo vivimos y disfrutamos.
Envulvenos a todos con tu Espritu Oracin:
y ensanos a contagiar tu amor. Gracias, Padre, pues cada da trae su afn,
Amn. su comida y su descanso.
No dejes de estar a nuestro lado
y llnanos de tu alegra y de tu amor.
Amn.

49
8 de diciembre Domingo 11 de diciembre
La Inmaculada Tercero
Concepcin de Adviento
Seor, hoy vamos a comer del fruto de muchos No os preocupis por lo que habis de comer o beber
hermanos campesinos que trabajaron esta tierra. para vivir ni por la ropa que habis de poneros.
Gracias por lo que ellos hacen en silencio! No vale la vida ms que la comida
y el cuerpo ms que el vestido?.
Bendice tambin nuestro trabajo
y nuestro esfuerzo cotidiano. (Mateo 6,25)

Oracin: Oracin:
Sentados a tu mesa, Padre, queremos recordar a Gracias, Padre, por esta comida,
todos tus hijos dispersos por el ancho mundo. por quienes nos hemos reunido
Bendcenos a todos y, en especial, y por todas las personas
a quienes tienen la vida ms difcil. que has puesto en nuestro camino.

Amn. Aydanos a vivir felices y a hacer felices a los dems.

Amn.

50 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

Domingo 18 de diciembre
Cuarto
de Adviento
Dios puede daros a vosotros con abundancia
toda clase de bendiciones, para que tengis
siempre todo lo necesario y adems os sobre
para ayudar en toda clase de buenas obras.
(2 Cor 9,8)
Oracin:
Gracias, Padre, porque nos das el pan de cada da
y porque nos renes y bendices.
Acompanos en nuestra vida cotidiana
y haznos constructores de un mundo mejor.
Amn.
Para la FAMILIA
24 de diciembre
Cena de
Navidad
En aquella poca apareci un decreto del emperador
Augusto, ordenando que se realizara un censo en todo
el mundo. Este primer censo tuvo lugar cuando Quirino
gobernaba la Siria. Y cada uno iba a inscribirse a su
ciudad de origen. Jos, que perteneca a la familia de
David, sali de Nazaret, ciudad de Galilea, y se dirigi
a Beln de Judea, la ciudad de David, para inscribirse
con Mara, su esposa, que estaba embarazada.
Mientras se encontraban en Beln, le lleg el tiempo
de ser madre; y Mara dio a luz a su Hijo primognito,
lo envolvi en paales y lo acost en un pesebre,
porque no haba lugar para ellos en el albergue.
(Lucas 2,1-ss)
Oracin:
Padre, hoy celebramos la Navidad, el da en que Tu Hijo,
por amor a nosotros, se hizo hombre. Ese nio nos reune,
alrededor de la mesa que vamos a compartir llenos de
alegra, de esperanza, de amor y de paz, porque l nos
hace sentir ms que nunca FAMILIA. Por eso te pedimos
que nos bendigas y bendigas este pan que tu amor nos
ofrece. Y te pedimos por aquellos que no tienen pan, que
no tienen casa, que no tienen trabajo, por aquellos que
no tienen familia, que no tienen paz porque les faltas T.
Amn.
51
25 de diciembre 30 de diciembre
Solemnidad Sagrada
de la Natividad del Seor Familia
Ha venido el Hijo del hombre, que come y bebe, Si vosotros, que sois malos, sabis dar cosas buenas
y dicen que es glotn y bebedor y amigo a vuestros hijos, cuanto ms vuestro Padre que est en
de publicanos y pecadores. Pero la sabidura el Cielo dar cosas buenas a quienes se las pidan!.
de Dios ha quedado justificada por sus obras.
(Mateo 7,11)
(Mateo 11,19)
Oracin:
Oracin: Padre bueno, queremos pedirte por nuestra
Gracias, Padre, por darnos alimento para el cuerpo. familia, para que sepamos amarnos con
respeto y trabajar por nuestra unidad.
Haz que tambin cuidemos nuestro espritu
y nuestro corazn para que vivamos Danos el pan y el amor para vivir.
amando y compartiendo con todos. Amn.
Amn.

52 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
 Para la FAMILIA

1 de enero
Santa Mara
Madre de Dios
Todos sirven primero el vino mejor,
y cuando los invitados ya han bebido bastante,
entonces se sirve el vino corriente.
Pero t has guardado el mejor vino hasta ahora.
(Juan 2,10)
Oracin:
Gracias, Padre, por tu Hijo Jesucristo que
ha venido a alegrar nuestra convivencia y
a darnos fuerza para superar la adversidad!
Gracias por poder compartir hoy esta mesa fraternal!
Amn.
6 de enero
Epifana
del Seor
Dios da la semilla que se siembra
y el alimento que se come.
l os dar tambin todo lo necesario para su
siembra, y la har crecer. l har que la generosidad
de vosotros produzca una gran cosecha.
(2 Cor 9,10)
Oracin:
Estamos agradecidos, Padre, de todas las
cosas que has dado a la humanidad.
Te bendecimos por todas ellas.
Aydanos a no ser injustos o egostas.
Enseanos a compartir lo que tenemos.
Gracias por este pan!
Amn.

53
 Comisin Bendicin
Diocesana de del Beln
Pastoral del Ritos iniciales

Ambiente y
Reunida la familia, el padre o la madre dice:
X En el nombre del Padre, y del Hijo,

Ecologa Humana y del Espritu Santo.

Todos hacen la seal de la cruz y responden:
Amn.
Quien dirige la celebracin contina:
Jess no apareci simplemente en la tierra, no nos dedic
Alabemos y demos gracias al Seor
simplemente un poco de su tiempo, sino que vino a compar-
que tanto nos ha amado
tir nuestra vida y abrazar nuestras aspiraciones. Debido a
que nos ha enviado su Hijo.
que quera, y todava quiere, vivir aqu, junto con nosotros y
por nosotros. Nuestro mundo, que en Navidad se convirti Todos responden:
en su mundo, est cerca de su corazn. El pesebre nos re- Benditos seas por siempre, Seor.
cuerda esto: Dios, en su gran misericordia, descendi hasta
nosotros para permanecer siempre con nosotros.
stas fueron tambin las intenciones de san Francisco cuan-
El pesebre tambin nos dice que l nunca se impone por la
do invent la escena del nacimiento. Fuentes franciscanas
fuerza. Recordad por esto, hijos y jvenes: el Seor nunca se
nos dicen que l quera recordar a aquel nio nacido en Be-
impone por la fuerza. Para salvarnos, no cambi la historia
ln, para permitir de alguna manera, entrever con los ojos
mediante la realizacin de un milagro grandioso. Por el con-
del cuerpo las dificultades encontradas por un beb recin
trario lleg con total sencillez, humildad y mansedumbre. A
nacido con falta de necesidades bsicas. En esa escena, de
Dios no le gustan las revoluciones grandiosas de la historia,
hecho, la simplicidad recibe honor, la pobreza es exalta-
ni utiliza una varita mgica para cambiar las situaciones.
da, la humildad es alabada. Por tanto, invito a hacer una
En lugar de esto, l se hace pequeo, se convierte en un
pausa ante el pesebre, porque la ternura de Dios nos habla
nio, con el fin de atraernos con amor, para tocar nuestros
all. Hay que contemplar la misericordia divina, que se hizo
corazones con su humilde bondad; para incomodar, con su
carne humana y es capaz de enternecer nuestras miradas.
pobreza, a los que se empean en acumular falsos tesoros
de este mundo. Francisco (Discurso 18 de diciembre de 2015)

54 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
 Para la FAMILIA

Oracin
Lectura del santo Evangelio segn San Lucas Hagamos que sea la Navidad de Jess.
(Lc 2, 1-14) Acojmoslo como lo hicieron Mara y Jos:
con sencillez, amor y admiracin.
En aquellos das sali un decreto del emperador Augus-
No dejemos que los regalos,
to, ordenando hacer un censo del mundo entero. ste fue
las comidas, las fiestas
el primer censo que se hizo siendo Cirino gobernador de
nos alejan de Jess y nos
Siria. Y todos iban a inscribirse, cada cual a su ciudad.
distraigan demasiado.
Tambin Jos, que era de la casa y familia de David, su-
bi desde la ciudad de Nazaret en Galilea a la ciudad de Dejmonos conmover
David, que se llama Beln, para inscribirse con su esposa por la ternura de la Cueva de Beln.
Mara, que estaba encinta. Y mientras estaban all le lle- Con Mara, Jos y los pastores
g el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primognito, lo pasemos algunos ratos
envolvi en paales y lo acost en un pesebre, porque no de contemplacin ante Jess
tenan sitio en la posada. para comprender hasta dnde puede llegar
el amor de Dios por las criaturas.
En aquella regin haba unos pastores que pasaban la
noche al aire libre, velando por turno su rebao. Y un n- Para ayudarnos y ayudar
gel del Seor se les present: la gloria del Seor los en- a los otros miembros de la familia,
volvi de claridad y se llenaron de gran temor. El ngel ponemos en un lugar destacado de la casa
les dijo: No temis, os traigo la buena noticia, la gran un signo cristiano de la Navidad,
alegra para el pueblo: hoy, en la ciudad de David, os ha que nos recuerde
nacido un Salvador: el Mesas, el Seor. Y aqu tenis la que celebramos la fiesta de Jess.
seal: encontraris un nio envuelto en paales y acos- Y, sobre todo, acojamos a Jess en el corazn.
tado en un pesebre. De pronto, en torno al ngel, apare- Mara,
ci una legin del ejrcito celestial, que alababa a Dios, acompanos durante estas fiestas,
diciendo: Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los para que las vivamos con Jess
hombres que ama. y demos testigo de su presencia.
Palabra del Seor. Amn.

55
 Comissi Benedicci
Diocesana de del Betlem
Pastoral de Ritus inicial

lAmbient i
Reunida la famlia, el pare o la mare diu:
X En el nom del Pare, i del Fill,

Ecologia Humana i de lEsperit Sant.

Tots fan la senyal de la creu i responen:
Amn.
El qui dirigeix la celebraci pot dir:
Jess no va aparixer simplement en la terra, no ens va de-
dicar simplement una poc del seu temps, sin que va vindre Lloem i donem grcies al Senyor,
a compartir la nostra vida i abraar les nostres aspiracions. que tant ens ha estimat
A causa que volia, i encara vol, viure ac, juntament amb que ens ha lliurat el seu Fill.
nosaltres i per nosaltres. El nostre mn, que en Nadal es va Tots responen:
convertir en el seu mn, est prop del seu cor. Lestablia ens
Benet sigues per sempre, Senyor.
recorda a: Du, en la seua gran misericrdia, va descendir
fins a nosaltres per a romandre sempre amb nosaltres.
Aquestes van ser tamb les intencions de sant Francesc
Lestablia tamb ens diu que Ell mai simposa per la fora.
quan va inventar lescena del naixement. Fonts francisca-
Recordeu per a, fills i jvens: el Senyor mai simposa per
nes ens diuen que ell volia recordar a aquell xiquet nascut
la fora. Per a salvar-nos, no va canviar la histria mitjan-
a Beln, per a permetre dalguna manera, entreveure amb
ant la realitzaci dun miracle grandis. Per contra va ar-
els ulls del cos les dificultats oposades per un xiquet acabat
ribar amb total senzillesa, humilitat i mansuetud. A Du no
de nixer amb falta de necessitats bsiques. En eixa escena,
li agraden les revolucions grandioses de la histria, ni utilit-
de fet, la simplicitat rep honor, la pobresa s exaltada, la
za una vareta mgica per a canviar les situacions. En lloc
humilitat s lloada. Per tant, convide a fer una pausa da-
da, Ell es fa xicotet, es converteix en un xiquet, amb la
vant el betlem, perqu la tendresa de Du ens parla en ell.
finalitat datraurens amb amor, per a tocar els nostres cors
Cal contemplar la misericrdia divina, que es va fer carn hu-
amb la seua humil bondat; per a incomodar, amb la seua
mana i s capa dentendrir les nostres mirades.
pobresa, a aquells qui sobstinen en acumular falsos tresors
daquest mn. Francesc (Discurs 18 de desembre de 2015)

56 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
 Para la FAMILIA

Oraci
Lectura de lEvangeli de Sant Lluc (Lc 2, 1-14) Fem que siga el Nadal de Jess.
Acollim-lo com ho van fer Maria i Josep:
Per aquells dies va eixir un edicte de Csar August orde-
amb senzillesa, amor i admiraci.
nant que es fes el cens de tot el mn rom. Era el primer
No deixem que els regals,
cens de limperi, abans del que es va fer quan Quirini era
els menjars, les festes
governador de Sria. Tothom anava a inscriures a la po-
ens allunyen de Jess i
blaci don cadasc descendia. Tamb Josep, que era de
ens distraguen massa.
la casa i la famlia de David, va pujar des de Natzaret de
Galilea a Judea, al poble de David, anomenat Bet-Lhem, Deixem-nos prendre
per inscriures amb Maria, la seua muller, que esperava per la tendresa de la Cova de Betlem.
un fill. Mentre eren all es van complir els dies i va nixer Amb Maria, Josep i els pastors
el seu fill, el primognit. Ella el va bolcar i el pos en un passem algunes estones
pesebre, perqu no havien trobat lloc a lhostal. de contemplaci davant Jess
A la mateixa contrada, vivint al ras, hi havia uns pastors per comprendre fins on pot arribar
lamor de Du per les criatures.
que vetlaven guardant de nit el seu ramat. Els aparegu
un ngel del Senyor, la glria del Senyor els envolt de Per ajudar-nos i
llum, i es van esglaiar. Per lngel els va dir: ajudar els altres membres de la famlia,
No tingueu por vos anuncie una nova que portar a posem en un lloc destacat de la casa
tot el poble una gran alegria: Hui, a la ciutat de David, un signe cristi del Nadal,
vos ha nascut un salvador, que s el Messies, Senyor. Les que ens recorde
seues senyes sn aquestes: trobareu un xiquet en bol- que celebrem la festa de Jess.
quers, posat en un pesebre. I, sobretot, acollim Jess en el cor.
I una multitud dels exrcits celestials sun llavors mateix Maria,
a lngel, alabant Du i cantant: acompanyeu-nos durant aquestes festes,
Glria a Du a dalt del cel, i a la terra pau als hmens perqu les visquem amb Jess
que estima el Senyor. i donem testimoni de la seua presncia.
Paraula de Du. Amn.

57
 Comisin
Diocesana de
Pastoral del
Ambiente y
Ecologa Humana
Un poeta, que naci cerca de Alemania y vivi a orillas
del lago de Costanza, vea en los rboles predicadores
eficaces: No imparten enseanzas o recetas, anuncian
la ley fundamental de la vida.
Con su florecimiento en primavera, su madurez en vera-
no, sus frutos en otoo y su muerte en invierno, el rbol
nos habla del misterio de la vida. Por este motivo, ya
desde los tiempos antiguos, los hombres recurrieron a la
imagen del rbol para referirse a las cuestiones funda-
mentales de su vida.
Por desgracia, en nuestra poca el rbol es tambin un
espejo elocuente de la forma en que el hombre a veces
trata el medio ambiente, la creacin de Dios. Los rboles
que mueren son una constatacin callada de que exis-
ten personas que evidentemente no consideran un don ni
la vida ni la creacin, sino que slo buscan su beneficio.
Poco a poco resulta claro que donde los rboles se secan,
al final el hombre sale perdiendo.
Juan Pablo II, diciembre 1998
58 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Bendicin del
rbol de Navidad
Ritos iniciales
En el nombre del Padre, y del Hijo,
y del Espritu Santo.
R/. Amn.
Que la gracia de nuestro Seor Jesucristo,
nacido por nosotros de Santa Mara Virgen,
est con vosotros.
R/. Y con tu Espritu.
Monicin introductoria
En estas fiestas de alegra y de luz, celebramos la bendicin
del rbol de Navidad que presidir nuestra vida de familia,
de amistad y de comunidad fraterna. Este rbol ha de ser el
smbolo de la presencia de la Vida aparecida en Beln y el
signo de la entrada del Reino de Dios en el mundo.
Lectura del libro del Apocalipsis (Ap 22, 1-5)
El ngel me mostr un ro de agua de vida, reluciente como
el cristal, que brotaba del trono de Dios y del Cordero. En
medio de su plaza, a un lado y a otro del ro, hay un rbol de
vida que da doce frutos, uno cada mes. Y las hojas del rbol
sirven para la curacin de las naciones. Y no habr maldi-
cin alguna. Y el trono de Dios y del Cordero estar en ella,
y sus siervos le darn culto. Y vern su rostro, y su nombre
est sobre sus frentes. Y ya no habr ms noche, y no tienen
necesidad de luz de lmpara ni de luz de sol, porque el Se-
or Dios los iluminar y reinarn por los siglos de los siglos.
Palabra de Dios.

Salmo responsorial (Sal 91, 2-3, 13-14,15)
R/. Es bueno dar gracias al Seor.
Es bueno dar gracias al Seor
y taer para tu nombre, oh Altsimo;
proclamar por la maana tu misericordia
y por la noche tu fidelidad. R/.
El justo crecer como la palmera,
se alzar como cedro del Lbano;
plantado en la casa del Seor,
crecer en los atrios de nuestro Dios. R/.
En la vejez seguir dando fruto
y estar lozano y frondoso. R/.
Para la FAMILIA
Oracin
Dios, Padre nuestro, fuente de la vida
t has creado todo lo que existe,
la naturaleza, todos los seres vivos.
Hoy, en la alegra de las fiestas de Navidad,
inauguramos este rbol.
signo de la fuerza y la fecundidad
que t has puesto en nuestro mundo.
Este rbol nos invita a mirar hacia arriba, hacia ti,
y al mismo tiempo nos recuerda
que, t al enviarnos a tu hijo Jess,
has querido estar cerca de nosotros
y has arraigado en nuestra tierra.
Estos das de Navidad celebramos que tu hijo
ha venido a nacer aqu en nuestro mundo,
para llenarnos de luz, de gracia, de esperanza.
Dios Padre nuestro,
que la luz y la gracia de Jess,
tu hijo, nos ilumine siempre.
Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Seor.
Amn.
59
 Comissi
Diocesana de
Pastoral de
lAmbient i
Ecologia Humana
Un poeta que va nixer prop dAlemanya i va viure vora
el llac de Constana, veia en els arbres predicadors efica-
os: No imparteixen ensenyaments ni receptes, anuncien
la llei fonamental de la vida.
Amb el seu floriment en primavera, la seua maduresa
durant lestiu, els seus fruits a la tardor i la mort a lhi-
vern, larbre ens parla del misteri de la vida. Per aquest
motiu, ja des dels temps antics, els hmens van fer s de
la imatge de larbre per a referir-se a les qestions fona-
mentals de la seua vida.
Per desgrcia, en la nostra poca larbre s tamb un
espill eloqent de la forma en qu lhome de vegades
tracta el medi ambient, la creaci de Du. Els arbres que
moren sn una constataci callada que existeixen perso-
nes que, evidentment, no consideren un do ni la vida ni la
creaci, sin que sols busquen el seu benefici. Poc a poc
resulta clar que on els arbres sassequen, a la fi lhome ix
perdent.
Joan Pau II, desembre 1998
60 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Benedicci de
larbre de Nadal
Ritus inicials
En el nom del Pare, i del Fill,
i de lEsperit Sant.
R/. Amn.
Que la grcia de nostre Senyor Jesucrist,
nascut per nosaltres de santa Maria Verge,
siga amb tots vosaltres.
R/. I amb el vostre esperit.
Monici introductria
En aquestes festes dalegria i de llum, celebrarem la bene-
dicci de larbre nadalenc que presidir la nostra vida de fa-
mlia, damistat i de comunitat fraterna. Aquest arbre ha de
ser el smbol de la presncia de la Vida apareguda a Betlem
i el signe de lentrada del Regne de Du en el mn.
Lectura del llibre del Apocalipsi (Ap 22, 1-5)
Lngel em va ensenyar el riu de laigua de la vida, trans-
parent com cristall, que naixia del tron de Du i de lAnyell.
Al mig del carrer principal de la ciutat, a banda i banda
del riu, creixia larbre de la vida, que dna fruit cada mes,
dotze vegades lany, i les seues fulles sn medicinals per a
tots els pobles. En aquella ciutat no hi haur res sotms a
la maledicci de Du. Du i lAnyell hi tindran el seu tron.
Els seus servents ladoraran, el voran cara a cara i portaran
el nom dell escrit al front. No hi haur ms nit, ni caldr
la llum dels cresols o la del sol; Du mateix, el Senyor, els
illuminar. I regnaran pels segles dels segles.
Paraula de Du.

Salm responsorial (Sal 91, 2-3, 13-14,15)
R/. s bo de lloar-vos, Senyor.
s bo de lloar lAltssim,
de cantar al vostre nom, Senyor,
de proclamar al mat el vostre amor,
i de nit, la vostra fidelitat. R/.
Els justos creixeran com les palmeres,
es faran grans com els cedres del Lban;
plantats a la casa del Senyor,
creixeran als atris del nostre Du. R/.
Encara donaran fruit a la vellesa,
continuaran plens dufana i de vigor. R/.
Para la FAMILIA
Oraci
Du, Pare nostre, font de la vida,
vs heu creat tot el que existeix,
la naturalesa, tots els ssers vius.
Hui, en lalegria de les festes de Nadal,
inaugurem aquest arbre.
signe de la fora i la fecunditat
que vs heu posat al nostre mn.
Aquest arbre ens convida a mirar cap amunt, cap a vs,
i al mateix temps ens recorda
que, vs, en enviar-nos el vostre fill Jess,
heu volgut estar a prop de nosaltres
i heu arrelat a la nostra terra.
Aquests dies de Nadal celebrem que el vostre fill
ha vingut a nixer ac, al nostre mn,
per omplir-nos de llum, de grcia, desperana.
Du Pare nostre,
que la llum i la grcia de Jess,
el vostre fill, ens illumine sempre.
Vos ho demanem per Jesucrist, Senyor nostre.
Amn.
61
 Para la
PARROQUIA

63
 Comisin
Diocesana de
Espiritualidad
Desde la Comisin de Espiritualidad os ofrecemos unos Los materiales son fichas de trabajo, una ficha por cada
materiales de reflexin espiritual y de ayuda para crear domingo o fiesta litrgica, con el siguiente esquema:
espacios de reflexin, comunin y oracin en vuestra
I. La Palabra de Dios
vida de Iglesia como comunidad cristiana (parroquia,
Citas de las lecturas correspondientes al da. Para
asociacin, movimiento...).
un trabajo ms completo (retiros, convivencias...)
se aconseja seguir las moniciones o comentarios
de la Comisin de liturgia.
II. Situacin humana
Rasgos de nuestro entorno social.
III. La Fe de la Iglesia
La Fe
Fe fundamentada en la Palabra de Dios
proclamada.
La respuesta
Sugerencias a actitudes cristianas.
El testimonio cristiano
Textos del catecismo del magisterio o de autores
cristianos que iluminan nuestra vida cristiana.

Las fichas estn agrupadas en dos apartados.

A. Fichas de reflexin espiritual para
el tiempo de Adviento.
B. Fichas de reflexin espiritual para
el tiempo de Navidad-Epifana.

64 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

Adviento
Os invitamos a contemplar el Adviento desde la perspecti-
va del pensamiento de la Iglesia expresado en el Catecismo
y en otros documentos eclesiales.
Al celebrar anualmente la liturgia de Adviento, la Iglesia
actualiza esta espera del Mesas: participando en la larga
preparacin de la primera venida del Salvador, los fieles
renuevan el ardiente deseo de su segunda Venida (cf. Ap.
22, 17). Celebrando la natividad y el martirio del Precursor,
la Iglesia se une al deseo de ste: Es preciso que l crezca y
que yo disminuya (Jn 3, 30).
(CatIC 524)
Para la PARROQUIA
La espiritualidad del Adviento resulta una espiritualidad
comprometida, un esfuerzo hecho por la comunidad para
recuperar la conciencia de ser Iglesia para el mundo, re-
serva de esperanza y de gozo. Ms an, de ser Iglesia para
Cristo, Esposa vigilante en la oracin y exultante en la ala-
banza del Seor que viene.
Durante el Adviento preparamos especialmente nuestra
vida para recibir al Seor que viene a nosotros, no slo
el da de Navidad, sino sobre todo al final de los tiempos
cuando nos encontremos con Dios cara a cara. Entre una y
la otra hay una venida en el ahora de nuestra historia, es
una venida oculta, slo la ven los elegidos, en s mismos, y
gracias a ella recibimos la salvacin. A ella podemos acce-
der a travs de la palabra, la oracin y especialmente los
sacramentos de la Iglesia.
65
La espiritualidad del Adviento se caracteriza por ser:
1. Tiempo de esperanza y alegra.
La actitud de la esperanza es un rasgo que caracteri-
za al cristiano porque sabe que Dios es fiel y que en el
Seor Jess ha cumplido sus promesas (2Cor 1, 20).
La Iglesia y en ella cada cristiano, vive esta espera
con actitud vigilante y alegre. Por eso reza con gozo:
Maranath: Ven, Seor Jess (Ap 22, 17.20).
4. Tiempo de caridad y comunin.
La autntica conversin implica siempre amor al
prjimo y la opcin por los pobres. Supone siempre
vivir la espiritualidad de comunin. Estemos dispo-
nibles con quien necesita nuestra ayuda. Seamos es-
pecialmente generosos en compartir todo lo que el
Seor nos ha concedido.

2. Tiempo de oracin. 5. Tiempo de Mara.

Propongmonos durante el Adviento intensificar
nuestra relacin con el Seor. Nuestra espera debe
estar alimentada por la intimidad con el Seor que
viene y vendr. Leamos y meditemos la Sagrada
Escritura, estemos a la escucha de la voz de Dios que
nos habla; vivamos la Eucarista con atencin, reco-
gimiento, participacin y puntualidad.
Mara es el modelo cristiano del Adviento. Ella res-
pondi confiada a la Palabra del ngel y esper
con inefable amor de madre al Salvador del Mun-
do. Acerqumonos a Mara, y percibamos en ella su
actitud confiada de espera en el cumplimiento de la
promesa del ngel. Meditemos y acompaemos a
Mara en su oracin del magnficat.

3. Tiempo de conversin y reconciliacin.

Preparar la llegada de Jess implica la conversin
de nuestra vida. Convertirse significa cambiar el
estilo de vida y pedir perdn a quien hemos ofendi-
do, dejarnos perdonar por nuestro prjimo; y, saber
aceptarnos a nosotros mismos. Celebremos el sacra-
mento de la Reconciliacin; en l recibimos el perdn
de Dios, la gracia y la fuerza del Seor para edificar
su Reino en nuestro Mundo.

66 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
 Para la PARROQUIA

Domingo
Primero de Adviento
Esperar al que viene a hacer nuevas todas las cosas es
empezar a sentirse renovado.

I. La Palabra de Dios II. Situacin humana

Is 2,1-5 Lo cristiano no es esperar a que nos den hecha la historia.
El Seor rene a todos los pueblos en la paz eterna del Cuando el creyente se compromete con ella est haciendo
Reino de Dios. presente la salvacin de Dios.

Sal 121,1-2.3-4a (4b-5.6-7).8-9 Lo alienante es quedarse quieto; lo evanglico es trabajar

Vamos a la casa del Seor. por el Reino de Dios. Cuando alguien sabe que el Reino de
Dios viene de l, no est afirmando lo obvio: est dando
Rom 13,11-14
muestras de no inventarse el Reino de Dios. En el da a da
Nuestra salvacin est cerca.
tenemos abundantes ocasiones para fermentar nuestra
Mt 24,37-44 realidad circundante, desde nuestra fe y esperanza en el
Estad en vela para estar preparados. Reinado de Dios.
El reto cristiano es que precisamente, en lo cotidiano, se
hace presente la salvacin de Dios y su Reino.

67
III. La Fe de la Iglesia
La Fe
La esperanza de los cielos nuevos y de la tierra nueva
Al fin de los tiempos el Reino de Dios llegar a su ple-
nitud.
Despus del juicio final, los justos reinarn para siempre
con Cristo, glorificados en cuerpo y alma, y el mismo
universo ser renovado (CatIC 1042).
En este universo nuevo (Ap 21,5), la Jerusaln celes-
tial, Dios tendr su morada entre los hombres. Y enju-
gar toda lgrima de su ojos, y no habr ya muerte ni
habr llanto, ni gritos, ni fatigas, porque el mundo viejo
ha pasado (Ap 21,4) (CatIC. 1044; cf. 1045).
El juicio suceder cuando vuelva Cristo glorioso. Slo el
Padre conoce el da y la hora en que tendr lugar, slo
l decidir su advenimiento. Entonces, l pronunciar
por medio de su Hijo Jesucristo, su palabra definitiva
sobre toda la historia (CatIC. 1040; cf. 1038. 1039. 1040).
68 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
La respuesta
La vigilancia ante el Reino de Dios
Mirado positivamente, el combate contra el yo posesi-
vo y dominador consiste en la vigilancia. Cuando Jess
insiste en la vigilancia, es siempre en relacin a l, a su
Venida, al ltimo da y al hoy.
El esposo viene en mitad de la noche; la luz que no debe
apagarse es la de la fe: Dice de ti mi corazn: busca su
rostro (Sal 27,8) (CatIC. 2730; cf. 1001).
El testimonio cristiano
La espera de una tierra nueva no debe amortiguar sino
mas bien avivar la preocupacin de perfeccionar esta
tierra, donde crece el cuerpo de la nueva familia hu-
mana, el cual puede de alguna manera anticipar un
vislumbre del siglo nuevo. Por ello, aunque hay que
distinguir cuidadosamente progreso temporal y creci-
miento del Reino de Cristo, sin embargo, el primero en
cuanto puede contribuir a ordenar mejor la sociedad
humana, interesa en gran medida al Reino de Dios (GS
39) (CatIC. 1049).
Vivir el Adviento es vivir de y para la esperanza. De ella
en cuanto apoyo; para ella en cuanto preparacin de
los caminos del Seor.

Domingo
Segundo de Adviento
El que viene a cambiar todo, nos llama a convertirnos a l.
I. La Palabra de Dios
Is 11,1-10
Con equidad dar sentencia al pobre.
Sal 71,2.7-8.12-13.17
Que en sus das florezca la justicia y la paz abunde
eternamente
Rom 15,4-9
Cristo salv a todos los hombres.
Mt 3,1-12
Haced penitencia, porque se acerca el Reino de Dios.
II. Situacin humana
El hombre, por naturaleza, busca la novedad y la renova-
cin en aras de su propio bien. Muchos le ofrecen nove-
dad, pero o no es para el bien, o es limitada.
La decepcin ante lo que tena que cambiar y sigue igual
es propia de quienes hacen poco por la novedad. La no-
vedad en s misma no es nada. La verdadera novedad es
siempre obra de hombres nuevos. El Hombre-Nuevo por
excelencia, Jesucristo, es el primer renovador.
Los que sueen con un mundo renovado con la sola fuer-
za de la propia inmanencia del hombre, tienen aqu una
gran oportunidad de reconocer su error.
Para la PARROQUIA
III. La Fe de la Iglesia
La Fe
Dios entrega a cada cristiano las funciones
que es capaz de ejercer
Dios no ha querido retener para s, sino que entrega a
cada criatura las funciones que es capaz de ejercer, se-
gn las capacidades de su naturaleza Este modo de go-
bierno debe ser imitado en la vida social (CatIC. 1884;
cf. 1885. 1888). El sacramento de la Penitencia como
anticipo del Juicio Final: (CatIC. 1470).
Preparativos de la venida de Cristo al mundo
Al celebrar anualmente la liturgia de Adviento, la Igle-
sia actualiza esta espera del Mesas: participando en la
larga preparacin de la primera venida del Salvador,
los fieles renuevan el ardiente deseo de su segunda ve-
nida.
Celebrando la natividad y el martirio del Precursor, la
Iglesia se une al deseo de ste: Es preciso que l crezca
y que yo disminuya (Jn 3,30)(CatIC. 524; cf. 522. 523).
69
La respuesta Conversin alegre
El Reino de Dios est cerca; convertos Por tanto, hermanos, estad alegres en el Seor, no en
El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios est cerca; el mundo: es decir, alegraos en la verdad, no en la ini-
convertos y creed en la Buena Nueva (Mc 1,15) (CatIC. quidad; alegraos con la esperanza de la eternidad, no
1427; cf. 1428). con las flores de la vanidad. Alegraos de tal forma que
sea cual sea la situacin en la que os encontris, ten-
Jess llama a la conversin. Esta llamada es una parte
gis presente que el Seor est cerca; nada os preocu-
esencial del anuncio del Reino.
pe (S. Agustn. Sermones. Sermn 171, 1-3, 5).
El testimonio cristiano
La conversin cristiana tiene como punto de partida al
Seor que viene y como punto de llegada al Seor que
ha resucitado.
La Iglesia... slo llegar a su perfeccin en la gloria del
cielo... cuando llegue el tiempo de la restauracin uni-
versal y cuando, con la humanidad, tambin el univer-
so entero, que est ntimamente unido al hombre y que
alcanza su meta a travs del hombre, quede perfecta-
mente renovado en Cristo (LG 48) (CatIC. 1042).
No hay cosa a Dios mas contraria que el corazn que
bien se parece porque no tiene vaso en que Dios eche
las riquezas de su misericordia, y qudase en su propia
bajeza y sequedad por no quererse abajar, para que co-
rran en el las aguas de la gracia de Dios (San Juan de
vila, Epist. 85).

70 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
 Para la PARROQUIA

La Inmaculada Concepcin de la Virgen Mara

8 de diciembre
Salve, llena de gracia, el Seor est contigo.

I. La Palabra de Dios
Gn 3,9-15.20 bras del apstol san Juan: Si dijramos que no tenemos
Establezco hostilidades entre ti y la mujer, entre su es- pecado, a nosotros mismos nos engaamos, y la verdad
tirpe y la tuya. no est en nosotros.

Sal 97,1.2-3ab.3c-4 Y suele buscar justificaciones, pretextos y un culpable. Y

Cantad al Seor una cntico nuevo, porque ha hecho casi siempre acaba echando las culpas a quien le ha he-
maravillas. cho grande.
Esta bsqueda ininterrumpida de justificaciones y pretex-
Ef 1,3-6.11-12
tos, llega incluso a las trasgresiones ms evidentes de la
Dios nos eligi en la persona de Cristo antes de crear
ley divina para soslayar la responsabilidad de las ofen-
el mundo.
sas a Dios, de la culpa personal, de la propia conciencia.
Lc 1,26-38
La resistencia a aceptar la propia responsabilidad, con-
Algrate, Mara, llena de gracia, el Seor est contigo. lleva la autoexclusin del nico remedio del pecado: su
reconocimiento y contriccin. Est bastante generalizada
la cancelacin del sentido del pecado en la vida personal
II. Situacin Humana del hombre.
El hombre sabe de su propia grandeza. Pero, siendo cons-
ciente de lo que vale, no lo es tanto de sus limitaciones y
le cuesta mucho reconocerlas. Y aunque sepa que es el
autor de sus propios xitos, no es tan consciente de sus
fracasos.
El pecado es una realidad siempre presente en la historia
de la humanidad, pues ya en el mismo origen de la his-
toria, el primer hombre se levant contra Dios y desde
entonces se cumplen en cada persona humana las pala-

71
III. La Fe de la Iglesia
La Fe
La Iglesia confiesa el dogma de la Inmaculada Con-
cepcin
...La Bienaventurada Virgen Mara fue preservada in-
mune de toda mancha del pecado original en el primer
instante de su concepcin por singular gracia y privile-
gio de Dios omnipotente, en atencin a los mritos de
Jesucristo, Salvador del gnero humano (Po IX) (Ca-
tIC. 491; cf. 490. 492. 493).
La Anunciacin: Hgase en m....(CatIC. 494).
Con Mara, cada uno de nosotros formamos parte de
una humanidad que ha recibido la existencia como un
don de parte de Dios su Creador (Gn 2,7).
Lo relatado en el Gnesis, se repite en la historia per-
sonal y social de la condicin humana hasta el da de
hoy, en Mara la promesa de salvacin y remisin del
pecado se cumple en plenitud y en nosotros se va reali-
zando personalmente esa promesa salvadora a lo lar-
go de nuestro peregrinar terrenal.
72 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
La respuesta
Ella es nuestra Madre en el orden de la gracia
Por otra parte, numerosos Padres y doctores de la Igle-
sia ven en la mujer anunciada en el protoevangelio la
madre de Cristo, Mara, como nueva Eva. Ella ha sido
la que, la primera y de una manera nica, se benefici
de la victoria sobre el pecado alcanzada por Cristo: fue
preservada de toda mancha de pecado original (cf. Po
IX: Bula Ineffabilis Deus: DS 2803) y, durante toda su
vida terrena, por una gracia especial de Dios, no come-
ti ninguna clase de pecado (cf. Concilio de Trento: DS
1573) (CatIC. 411).
Por su total adhesin a la voluntad del Padre, a la
obra redentora de su Hijo, a toda mocin del Espritu
Santo, la Virgen Mara es para la Iglesia el modelo de
la fe y de la caridad. Por eso es miembro muy eminente
y del todo singular de la Iglesia, incluso constituye la
figura (typus) de la Iglesia (LG 63) (CatIC. 967; cf. 968.
969. 970).
El culto a la Santsima Virgen
Todas las generaciones me llamarn bienaventurada
(Lc 1, 48): La piedad de la Iglesia hacia la Santsima
Virgen es un elemento intrnseco del culto cristiano
(MC 56). La Santsima Virgen es honrada con razn por
 Para la PARROQUIA

la Iglesia con un culto especial. Y, en efecto, desde los inmune de toda mancha de pecado y como plasma-
tiempos ms antiguos, se venera a la Santsima Virgen da por el Espritu Santo y hecha una nueva criatura
con el ttulo de`Madre de Dios, bajo cuya proteccin (LG 56).
se acogen los fieles suplicantes en todos sus peligros
Ella, en efecto, como dice san Ireneo, por su obe-
y necesidades... Este culto... aunque del todo singular,
diencia fue causa de la salvacin propia y la del
es esencialmente diferente del culto de adoracin que
todo gnero humano. Por eso, no pocos Padres anti-
se da al Verbo encarnado, lo mismo que al Padre y al
guos, en su predicacin, coincidieron con l en afir-
Espritu Santo, pero lo favorece muy poderosamente
mar el nudo de la desobediencia de Eva lo desat la
(LG 66); encuentra su expresin en las fiestas litrgicas
obediencia de Mara. Lo que at la virgen Eva por su
dedicadas a la Madre de Dios (cf. SC 103) y en la ora-
falta de fe lo desat la Virgen Mara por su fe. Com-
cin mariana, como el Santo Rosario, sntesis de todo
parndola con Eva, llaman a Mara Madre de los
el Evangelio (cf. Pablo VI, MC 42) (CatIC. 971).
vivientes y afirman con mayor frecuencia: la muerte
vino por Eva, la vida por Mara (LG 56) (CatIC. 494).
El testimonio cristiano
La Iglesia contempla y celebra gozosa a la Virgen In-
maculada porque ve en ella la imagen que Jesucristo
quiere de ella misma: limpia, pura, sin mancha ni arru-
ga, preparada para el Esposo que llega.
Este vivir una resplandeciente santidad del todo sin-
gular de la que ella fue enriquecida desde el primer
instante de su concepcin (LG 56), le viene todo entero
de Cristo: ella es redimida de la manera ms sublime
en atencin a los mritos de su Hijo (LG 53).
Los Padres de la tradicin oriental llaman a la Madre
de Dios la Toda Santa (Panagia), la celebran como

73
Domingo
Tercero de Adviento
El que viene a cambiar todo,
nos llama a convertirnos a l.

I. La Palabra de Dios III. La Fe de la Iglesia

Is 35,1-6a.10 La Fe
Dios vendr y nos salvar. El destino del mundo es ser transformado
Sal 145,7-10 As pues, el universo visible tambin est destinado a
Ven, Seor, a salvarnos. ser transformado, a fin de que el mundo mismo, res-
taurado a su primitivo estado, ya sin ningn obstculo
St 5,7-10
est al servicio de los justos, participando en su glori-
Manteneos firmes porque la venida del Seor est cerca.
ficacin en Jesucristo resucitado (1047; cf. 1048. 1050).
Mt 11,2,11: En este universo nuevo, Dios tendr su casa entre los
Eres t el que ha de venir o tenemos que hombres: 1044. 1045.
esperar a otro?.
La respuesta
Dios da a los suyos el tiempo de salvacin
II. Situacin humana para que se conviertan
Nuestra sociedad puede ser calificada de apegada a lo El mensaje del Juicio final llama a la conversin mien-
inmediato, es decir, de lo que se tiene a mano, porque del tras Dios da a los hombres todava el tiempo favora-
futuro nadie se fa. ble, el tiempo de salvacin (2 Co 6,2). Inspira el santo
Vivir el da a da se opone a la mirada hacia el maana, temor de Dios.
porque se le teme. No se sabe muy bien por qu; pero se Compromete para la justicia del Reino de Dios
tiene miedo al futuro.
Anuncia la bienaventurada esperanza (TBT 2,13) de
Este miedo conoce muchas formas de ser reducido. Una la vuelta del Seor que vendr para ser glorificado en
de ellas es la creciente aficin por el esoterismo y las sus santos y admirado en todos los que hayan credo
ciencias ocultas. (2 Ts. 1,10) (CatIC. 1041; cf. 2854).
La vieja tentacin bblica de buscar falsos dioses sigue Conversin de la sociedad a la verdadera jerarqua de
en pie. valores (CatIC. 1886. 1887. 1888. 1889).

74 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
 Para la PARROQUIA

El testimonio cristiano
Juan era en todo parecido a Cristo. La voz o la palabra
es la representacin de la idea. Juan representaba en
todo a Cristo. Le anunciaron los ngeles, naci de una
mujer estril.
...As deben ser los predicadores cristianos. Libres de
toda preocupacin, han de predicar no slo con su pa-
labra, sino con su vida, luz del mundo y sal de la tierra
(San Roberto Belarmino, Sermn sobre el Bautista).
Cuando el hombre se cree dueo del futuro, ste se
vuelve contra l; cuando la fe le convence de que es
Dios quien obra, se convierte en salvacin.
Lbranos de todos los males, Seor, y concdenos la
paz en nuestros das, para que, ayudados por tu miseri-
cordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos
de toda perturbacin, mientras esperamos la gloriosa
venida de nuestro Salvador Jesucristo (Misal Romano,
Embolismo) (CatIC. 2854).

75
Domingo
Cuarto de Adviento
La maternidad virginal de Mara y la salvacin
slo pueden venir de Dios
I. La Palabra de Dios
Es 7,10-14
La Virgen concebir.
Sal 23,1-6
Va a entrar el Seor; l es el Rey de la Gloria.
Rem 1,1-7
Jesucristo, de la estirpe de David, Hijo de Dios.
Mt 1,18-24
Jess nacer de Mara, desposada con Jos,
hijo de David.
II. Situacin humana
Las muestras de prepotencia de las que hace gala el hom-
bre de hoy se ven muchas veces frenadas por la frustra-
cin. La sensacin de fracaso no suele ser para muchos
ocasin de buscar soluciones por otro camino, incluido
el de la trascendencia, sino para insistir una y otra vez en
la oferta de soluciones para la historia creyndose salva-
dores de todo.
A veces ocurre que los grandes pensamientos o proyec-
tos humanos son sometidos a prueba por el Evangelio,
cuando es ledo desde la fe; sin embargo ha de animar-
nos la conviccin de que la fe, lejos de destruir la inicia-
tiva del hombre, le ayuda a descubrir caminos nuevos e
insospechados.
76 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
III. La Fe de la Iglesia
La Fe
Cristo, concebido por obra del Espritu Santo
Los relatos evanglicos presentan la concepcin virgi-
nal como una obra divina que sobrepasa toda compren-
sin y toda posibilidad humanas: Lo concebido en ella
viene del Espritu Santo, dice el ngel a Jos a propsito
de Mara, su desposada (Mt 1,20) (CatIC. 497; cf. 496).
Mara, siempre Virgen (CatIC. 499. 500. 501. 503).
La respuesta
La oracin en comunin con la Madre de Dios
A partir de esta cooperacin singular de Mara a la ac-
cin del Espritu Santo, las Iglesias han desarrollado la
oracin a la santa Madre de Dios, centrndola sobre la
persona de Cristo manifestada en sus misterios. En los
innumerables himnos y antfonas que expresan esta ora-
cin, se alternan habitualmente dos movimientos: uno
engrandece al Seor por las maravillas que ha hecho en
su humilde esclava, y por medio de ella, en todos los se-
res humanos; el segundo confa a la Madre de Jess las
splicas y alabanzas de los hijos de Dios ya que ella co-
noce ahora la humanidad que en ella ha sido desposada
por el Hijo de Dios (CatIC. 2675; cf. 2673. 2674).
Todos los fieles estamos llamados a la santidad (CatIC.
2012. 2013).

Iglesia santa y santificadora
El Seor nos quiere parte de una Iglesia que sabe abrir
los brazos para acoger a todos, que no es la casa de po-
cos, sino la casa de todos, donde todos pueden ser re-
novados, transformados, santificados por su amor, los
ms fuertes y los ms dbiles, los pecadores, los indi-
ferentes, aquellos que se sienten desalentados y perdi-
dos. La Iglesia ofrece a todos la posibilidad de recorrer
el camino de la santidad, que es el camino del cristia-
no: nos hace encontrar a Jesucristo en los sacramentos,
especialmente en la confesin y en la eucarista; nos
comunica la Palabra de Dios, nos hace vivir en la cari-
dad, en el amor de Dios hacia todos. Preguntmonos,
entonces: nos dejamos santificar? Somos una Iglesia
que llama y acoge con los brazos abiertos a los peca-
dores, que dona valenta, esperanza, o somos una Igle-
sia cerrada en s misma? Somos una Iglesia en la que
se vive el amor de Dios, en la que hay atencin hacia
el otro, en la que se reza los unos por los otros?(Papa
Francisco. Catequesis mircoles 2 de octubre de 2013.
La Iglesia es santa).
Para la PARROQUIA
El testimonio cristiano
El creyente no puede acostumbrarse nunca a las
maravillas de Dios. El asombro forma parte de la fe
porque certifica que la salvacin y sus manifesta-
ciones slo pueden tener a Dios por autor.
Merced a este vnculo especial que une a Cristo
con la Iglesia, se aclara mejor el misterio de aque-
lla mujer que, desde los primeros captulos del libro
del Gnesis hasta el Apocalipsis, acompaa la re-
velacin del designio salvfico de Dios respecto a la
humanidad. Pues Mara, presente en la Iglesia como
Madre del Redentor, participa maternalmente en
aquella dura batalla contra el poder de las tinieblas
que se desarrolla a lo largo de toda la historia hu-
mana (San Juan Pablo II, RM, 47).
77
Navidad
Hoy sabris que viene el Seor.
Y maana veris su gloria (Vigilia de Navidad).

Toda la liturgia de estos das gira en torno a la gran no- En cada una de las celebraciones navideas, busquemos
ticia: La Palabra se ha hecho carne y ha puesto su tien- la autntica fe en Cristo, que no puede, sin embargo, se-
da entre nosotros. La misma noticia, pero ms sobria y pararse de la autntica visin del hombre, porque el mis-
menos solemnemente enunciada es la del comienzo de terio del hombre slo se esclarece en el misterio del Verbo
la Carta a los hebreos: En estos das nos ha hablado por encarnado (GS 22).
su Hijo.
Navidad es la gran fiesta del hombre. En efecto, Cristo, el
La espiritualidad de la Navidad es la espiritualidad de la nuevo Adn, en la misma revelacin del misterio del Padre
adopcin como hijos de Dios. Esto debe acontecer no por y de su amor, manifiesta plenamente el hombre al propio
una imitacin de Cristo desde fuera, sino en el vivir a Cris- hombre y le descubre la sublimidad de su vocacin (GS 22).
to que est en nosotros y en manifestarle a l. San Len
Magno invita al cristiano a reconocer la propia dignidad
a fin de que, hecho partcipe de la naturaleza divine, no
quiera volver a la abyeccin de otro tiempo con una con-
ducta indigna.
En fin, puesto que Dios nos hace hijos suyos en Cristo, in-
jertndonos como miembros en el cuerpo de la iglesia,
la gracia de navidad exige como respuesta una vida de
comunin fraterna.

78 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
 Para la PARROQUIA

Natividad del Seor

Misa de Vigilia
Maana veris la gloria del Seor.

I. La Palabra de Dios II. Situacin humana

Is 62,1-5 Miramos a nuestro alrededor y vemos el resultado del
El Seor te prefiere a ti. pecado en medio de la humanidad, siente de un lado la
vergenza y de otro la incapacidad del remedio. La mi-
Sal 88,4-5.16-17.27.29:
rada de Dios es distinta y la nica que devuelve a la es-
Cantar eternamente las misericordias del Seor.
peranza. Lejos de apartar sus ojos de la miseria humana,
Hch 13,16-17.22-25 la asume para vencerla desde Jesucristo. Los que sueen
Pablo da testimonio de Cristo, Hijo de David. con el remedio medicinal de slo origen humano, siem-
pre nos sentiremos desengaados.
Mt 1,1-25
Genealoga de Jesucristo, Hijo de David. Acabaremos por aceptar la accin divina como la ex-
clusivamente salvadora? Esto slo es posible cuando el
hombre es capaz de secundar la iniciativa de Dios.

79
III. La Fe de la Iglesia
La Fe
Jess, Hijo de David
Numerosos judos e incluso ciertos paganos que com-
partan su esperanza reconocieron en Jess los rasgos
fundamentales del mesinico hijo de David prometido
por Dios a Israel.
Jess acept el ttulo de Mesas al cual tena derecho,
pero no sin reservas porque una parte de sus contem-
porneos lo comprendan segn una concepcin dema-
siado humana, esencialmente poltica (CatIC. 539; cf.
457. 458. 469).
La respuesta
Cristiano, reconoce tu dignidad
Cristiano, reconoce tu dignidad. Puesto que ahora par-
ticipas de la naturaleza divina, no degeneres volviendo
a la bajeza de tu vida pasada. Recuerda a qu Cabeza
perteneces y de qu Cuerpo eres miembro. Acurdate de
que has sido arrancado del poder de las tinieblas para
ser trasladado a la luz del Reino de Dios (CatIC. 1691).
80 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
El testimonio cristiano
Abre, Virgen dichosa, el corazn a la fe, los labios al
consentimiento, las castas entraas al Creador. Mira
que el deseado de todas las gentes est llamando a
la puerta. Si te demoras en abrirle, pasar adelante,
y despus volver con dolor a buscar al amado de tu
alma. Levntate, corre, abre. Levntate por la fe, corre
por la devocin, abre por el consentimiento.
Aqu est dice la Virgen la esclava del Seor; h-
gase en m segn tu palabra (San Bernardo, Homila 4
sobre la Virgen).
Porque tal es la razn por la que el Verbo se hizo hom-
bre, el Hijo de Dios, Hijo del hombre: para que el hom-
bre, al entrar en comunin con el Verbo y al recibir as
la filiacin divina, se convirtiera en hijo de Dios (S. Ire-
neo, Haer, 3,19) (CatIC. 460).
Nadie se salva si no es por ti, Santsima!
Nadie es liberado del mal, si no es por ti, pursima!
Nadie recibe un don de Dios, si no es por ti, castsima!
Nadie de quien la gracia divina tenga piedad, si no es
por ti, Virgen nobilsima! (San Germn de Constanti-
nopla, Homelia in Dormitione Mariae Deiparae, 2, PG
98,379.
 Para la PARROQUIA

Natividad del Seor

Misa de Medianoche
El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande.

I. La Palabra de Dios III. La Fe de la Iglesia

Es 9,2-7 La Fe
Un hijo se nos ha dado.
El Misterio de la Navidad
Sal 95,1-3.11-13
Jess naci en la humildad de un establo, de una fami-
Hoy nos ha nacido un Salvador: el Mesas, el Seor.
lia pobre; unos sencillos pastores son los primeros tes-
Tt 2,11-14 tigos del acontecimiento. En esta pobreza se manifiesta
Ha aparecido la gracia de Dios para los hombres. la gloria del cielo. La Iglesia no se cansa de cantar la
gloria de esta noche (CatIC. 525; cf. 526).
Lc 2,1-14
Hoy os ha nacido un Salvador.
Se encarn para hacernos partcipes
de su naturaleza divina
II. Situacin humana Porque tal es la razn por la que el Verbo se hizo hombre,
y el Hijo de Dios, Hijo del hombre: Para que el hombre al
El hombre ha intentado conquistar siempre cotas de
entrar en comunin con el Verbo y al recibir as la filiacin
mayor bienestar. La historia est repleta de ejemplos de
divina, se convirtiera en hijo de Dios. Porque el Hijo de Dios
quienes han intentado siempre con buena voluntad
se hizo hombre para hacernos Dios (CatIC. 460).
ganar en dignidad, en capacidad de convivencia, en afn
de paz, en bsqueda de la justicia. Otra cosa es que ha-
yan acertado en el mtodo.

81
La respuesta
Tened entre vosotros los mismos sentimientos que
tuvo Cristo
El cual, siendo de condicin divina, no retuvo vi-
damente el ser igual a Dios, sino que se despoj de s
mismo tomando condicin de siervo, hacindose seme-
jante a los hombres y apareciendo en su porte como
hombre; y se humill a s mismo, obedeciendo hasta la
muerte y muerte de cruz (FTP 2,5-8) (CatIC. 461).
82 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
El testimonio cristiano
Los llamados a ser portadores de la luz son los que ms
de cerca la reciben. El cristiano es luz porque lleva la
de Cristo.
O admirabile commercium! El Creador del gnero hu-
mano, tomando cuerpo y alma, nace de una Virgen, y
hecho hombre sin concurso de varn, nos da parte en
su divinidad (Liturgia de las Horas, antfona de la octa-
va de Navidad) (CatIC. 526).
Hoy los pastores le conocieron por medio de un ngel,
y a los que presiden la grey del Seor se les ense la
manera de anunciar la Buena Nueva, para que noso-
tros tambin digamos con el ejrcito de la milicia celes-
te: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a los
hombres de buena voluntad (San Len Magno, Sermn
22, 2.o de Navidad).
 Para la PARROQUIA

Natividad del Seor

Misa del Da
La Palabra se ha hecho carne,
y ha puesto su casa entre nosotros.

I. La Palabra de Dios
Is 52,7-10 Incluso hay quienes, vctimas de la ideologa, preten-
Los confines de la tierra vern la victoria de nuestro. den deconstruirla identificndola con la celebracin
de fenmenos naturales como el solsticio de invierno.
Sal 97,1.2-6
Cristianos y no cristianos, los que celebran de corazn
Los confines de la tierra han contemplado la victoria
y los que se apuntan, todos necesitamos abandonar
de nuestro Dios.
cualquier vestigio de frivolidad en estos das.
Hb 1,1-6
La bsqueda de la paz y de la convivencia no son de
Dios nos ha hablado por su Hijo.
ahora; han sido siempre seal de la permanente e in-
Jn 1,1-18 cansable bsqueda de Dios y de sus signos. En el co-
La Palabra se hizo carne y acamp entre nosotros. razn del hombre y del mundo estaban escritas esas
seales, que no le dejarn tranquilo hasta que no ha-
lle a Dios en medio de este mundo que, por ser casa de
II. Situacin humana Dios, cuenta con que el Padre en su Hijo ha venido a
Demasiadas veces en nuestra sociedad prima la oscuri- compartir la historia.
dad y las tinieblas. Esa oscuridad domina muchas veces
nuestra vida, aunque no queremos que sea as. En la den-
sa oscuridad es imposible ver nada, y es fcil perderse
o desorientarse. Del mismo modo, quienes estn en os-
curidad espiritual carecen de percepcin y enseguida se
desorientan espiritualmente. Muchos pierden la capaci-
dad de distinguir lo verdadero de lo falso, lo bueno de lo
malo.
La celebracin meramente costumbrista de la Navidad
la reduce: para unos a mero consumismo, para otros a
meras tradiciones o costumbres de diversos lugares.

83
III. La Fe de la Iglesia
La Fe
El Verbo se hizo carne
Por nosotros los hombres y por nuestra salvacin baj
del cielo, y por obra del Espritu Santo se encarn de
Mara la Virgen y se hizo hombre (CatIC. 456).
... para salvarnos reconcilindonos con Dios: Dios nos
am y nos envi a su Hijo como propiciacin por nues-
tros pecados(1 Jn 4,10) (CatIC. 457).
... para que nosotros conocisemos as el amor de Dios:
En esto se manifest el amor que Dios nos tiene: en que
Dios envi al mundo a su Hijo nico para que vivamos
por medio de l (1 Jn 4,9 (CatIC. 458).
... para ser nuestro modelo de santidad: Tomad sobre
vosotros mi yugo, y aprended de m... (Mt 11,29) (Ca-
tIC. 459).
... para hacernos partcipes de la naturaleza divina
(2 P 1,4) (CatIC. 460).
84 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
La respuesta
Creer es acoger y anunciar a Cristo
Lo que exista desde el principio, lo que hemos odo, lo
que hemos visto con nuestros ojos, lo que contempla-
mos y tocaron nuestras manos acerca de la Palabra de
vida pues la Vida se manifest, y nosotros la hemos
visto y damos testimonio y os anunciamos la vida eter-
na, que estaba con el Padre y se nos manifest lo que
hemos visto y odo, os lo anunciamos, para que tam-
bin vosotros estis en comunin con nosotros. Y noso-
tros estamos en comunin con el Padre y con su Hijo,
Jesucristo. Os escribimos esto para que vuestro gozo
sea completo (1 Jn 1,1-4) (CatIC. 425). En el centro de
la catequesis: Jesucristo (CatIC. 426. 427. 428. 429).
 Para la PARROQUIA

El testimonio cristiano para predicar y ensear, ser canal del don de la gracia,
reconciliar a los pecadores con Dios, perpetuar el sacri-
Nuestra naturaleza enferma exiga ser sanada; desga-
ficio de Cristo en la Santa Misa, memorial de su Muerte
rrada, ser restablecida; muerta, ser resucitada. Haba-
y Resurreccin gloriosa.
mos perdido la posesin del bien, era necesario que se
nos devolviera. Iglesia en Europa, te espera la tarea de la nueva
evangelizacin! Recobra el entusiasmo del anuncio
Encerrados en las tinieblas, haca falta que nos llega-
(San Juan Pablo II, Ecclesia in Europa, 45).
ra la luz; estando cautivos, esperbamos un salvador;
prisioneros, un socorro; esclavos, un libertador... No
mereca conmover a Dios hasta el punto de hacerle
bajar hasta nuestra naturaleza humana para visitarla,
ya que la humanidad se encontraba en un estado tan
miserable y tan desgraciado? (San Gregorio de Nisa, or.
catech, 15) (CatIC. 457).
Si el amor del Padre se ha manifestado en que ha entre-
gado a su Hijo al mundo, ms patente queda cuando
lo contemplamos viviendo entre quienes ha venido a
salvar. Estamos, pues, llamados a anunciarlo:
El Evangelio de la esperanza, entregado a la Iglesia y
asimilado por ella, exige que se anuncie y testimonie
cada da. sta es la vocacin propia de la Iglesia en
todo tiempo y lugar. Es tambin la misin de la Igle-
sia hoy en Europa. Evangelizar constituye, en efecto,
la dicha y vocacin propia de la Iglesia, su identidad
ms profunda. Ella existe para evangelizar, es decir,

85
Domingo dentro de la Octava de Navidad
La Sagrada Familia
El Hijo de Dios vive en una familia;
la familia, idea y obra de Dios.

I. La Palabra de Dios II. Situacin humana

Eclo 3,3-7.14-l7a Se nota en muchos ambientes el creciente aumento del in-
Los confines de la tierra vern la victoria de nuestro. ters por la familia y el afn de muchos por revitalizar va-
lores que se crean para siempre olvidados o relegados. Ya
Sal 127,1-5
sabemos que todo esto obedece a muchos factores. Pero
Dichoso el que teme al Seor, y sigue sus caminos!. es un hecho que se nota en multitud de estadsticas y es-
Col 3,12-21 tudios sociolgicos. Sin embargo, por otro lado, no deja de
La vida de familia vivida en el Seor. estar seriamente amenazada, y sigue siendo tenida por de-
terminados sectores como algo meramente ocasional, de
Mt 2,13-15;19-23
simple experiencia temporal o provisional. No obstante, la
Coge al Nio y a su Madre y huye a Egipto.
mirada hacia lo que indicamos al principio nos hace creer
que hay cierta recuperacin por este inmenso valor huma-
no y por la realizacin individual y social del hombre.

86 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
 Para la PARROQUIA

III. La Fe de la Iglesia
La Fe
La familia en el plan de Dios
La sumisin cotidiana de Jess a Jos y a Mara anun- Ayuda mutua entre los miembros de la familia (CatIC.
ciaba y anticipaba la sumisin del Jueves Santo: No se 2208).
haga mi voluntad... (Lc 22,42). La obediencia de Cristo
La familia y la sociedad (CatIC. 2209. 2210. 2211).
en lo cotidiano de la vida oculta inauguraba ya la obra
de restauracin de lo que la desobediencia de Adn ha- El testimonio cristiano
ba destruido (CatIC. 532).
La opcin de Cristo por la vida de familia es ante todo
Al crear al hombre y a la mujer, Dios instituy la fami- una opcin por la vida. Nadie tiene derecho a destruir
lia humana y la dot de su constitucin fundamental. lo que Dios ha querido que fuera uno de los motivos de
Sus miembros son personas iguales en dignidad... La la Encarnacin de su Hijo.
familia implica una diversidad de responsabilidades,
Al afirmar que los esposos en cuanto padres son cola-
de derechos y de deberes (CatIC. 2203; cf. 2201-2206).
boradores de Dios Creador en la concepcin y genera-
La respuesta cin de un nuevo ser humano, no nos referimos slo al
aspecto biolgico; queremos subrayar ms bien que en
Responsabilidades de la familia
la paternidad y maternidad humanas Dios mismo est
La familia debe vivir de manera que sus miembros presente de un modo diverso de como lo est en cual-
aprendan el cuidado y la atencin de los jvenes y an- quier otra generacin sobre la tierra (San Juan Pablo
cianos, de los enfermos o disminuidos, y de los pobres. II, EV, 43).
Numerosas son las familias que en ciertos momentos
no se hallan en condiciones de prestar esta ayuda (Ca-
tIC. 2208; cf. 2207-2211. 2214-2233).
Familia, clula original de la vida social (CatIC. 2207).

87
Solemnidad de santa Mara, madre de Dios
1 de enero
!Salve, Santa Madre de Dios, que diste a luz al Rey
que dirige los destinos del cielo y de la tierra!.
I. La Palabra de Dios
Nm 6,22-27
Invocarn mi nombre sobre los israelitas y yo les
bendecir.
Sal 66,2-3.5.6.8
Dichoso el que teme al Seor, y sigue sus caminos!.
Ga 4,4-7
Dios envi a su Hijo, nacido de una mujer.
Mt 2,16-21
Encontraron a Mara y a Jos y al Nio. Al cumplirse
los ocho das le pusieron por nombre Jess.
II. Situacin humana
El hombre tiene ante s el formidable reto de la historia.
Se le da desde ella la ocasin de hacerla de manera que
repercuta en beneficio propio y de los dems, de poner en
juego multitud de iniciativas. Quien se desentienda de ella
es en cierto modo desleal a su propia vocacin humana.
Los cristianos sabemos que es precisamente en esta histo-
ria en la que Cristo irrumpe, para que nada sea ya igual.
88 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
III. La Fe de la Iglesia
La Fe
Mara, escogida para ser Madre del Hijo de Dios:
Dios envi a su Hijo (Ga 4,4), pero para formarle un cuer-
po (cf. Hb 10,5) quiso la libre cooperacin de una criatura.
Para eso desde toda la eternidad, Dios escogi para ser la
Madre de su Hijo, a una hija de Israel, una joven juda de
Nazaret en Galilea, a una virgen desposada con un hom-
bre llamado Jos, de la casa de David; el nombre de la
virgen era Mara (CatIC. 488).
Mara, Madre de Dios (CatIC. 495).
Jess, Dios salva (CatIC. 430. 432).
El nombre de Dios, presente en la Persona del Hijo (CatIC.
432).
La respuesta
El culto a la Santsima Virgen
Todas las generaciones me llamarn bienaventurada (Lc
1, 48): La piedad de la Iglesia hacia la Santsima Virgen es
un elemento intrnseco del culto cristiano. La Santsima
Virgen es honrada con razn por la Iglesia con un culto
especial. Y, en efecto, desde los tiempos ms antiguos, se
venera a la Santsima Virgen con el ttulo de Madre de
Dios, bajo cuya proteccin se acogen los fieles suplicantes
en todos sus peligros y necesidades... (CatIC. 971; cf. 1172).
 Para la PARROQUIA

El testimonio cristiano sotros, pues todo aquel que se conserva puro y vive
Si Dios ha escogido a Mara como camino para encon- alejado de los vicios, guardando integra la castidad,
trarse con la humanidad, la humanidad salvada por puede concebir en s la Palabra de Dios. El que al-
Cristo encontrar en la Virgen el camino para el en- canza, pues, esta perfeccin proclama, como Mara,
cuentro con Dios. la grandeza del Seor y siente que su espritu, tam-
bin como el de Mara, se alegra en Dios, su salva-
Celebramos hoy el octavo da del nacimiento del Sal-
dor; as se afirma tambin en otro lugar: Proclamad
vador. Y veneramos tus maravillas, Seor, pues la que
conmigo la grandeza del Seor (San Ambrosio, Co-
ha dado a luz es Madre y Virgen, y el que ha nacido es
mentario sobre el Evangelio de San Lucas, libro 2,
Nio y Dios. Con razn ha hablado el cielo, y los nge-
19, 22-23. 26-27: CCL 14, 39-42; LIT HOR, 21 lect. del
les han anunciado su gozo; los pastores se alegraron,
21 de dic.).
los magos fueron conducidos al pesebre; los reyes tem-
blaron y coronaron con glorioso martirio a los inocen-
tes (San Agustn, 21 Sermn de Navidad).
Ms bienaventurada es Mara al recibir a Cristo por la
fe que al concebir en su seno la carne de Cristo (San
Agustn, virg.,3).
Pero tambin vosotros sois dichosos porque habis
odo y credo, pues todo el que cree, como Mara, con-
cibe y da a luz al Verbo de Dios y proclama sus obras.
Que resida, pues, en todos el alma de Mara, y que esta
alma proclame la grandeza del Seor; que resida en
todos el espritu de Mara, y que este espritu se alegre
en Dios; porque, si bien segn la carne hay slo una
madre de Cristo, segn la fe Cristo es fruto de todos no-

89
Domingo
Segundo de Navidad
Ech races en un pueblo glorioso.

I. La Palabra de Dios II. Situacin humana

Eclo 24,1-4;12-16 El hombre de hoy se siente permanentemente asediado
La sabidura habita en medio del pueblo elegido. por mensajes y palabras que pueden acabar convirtin-
dose en pura palabrera. Y esto genera desconfianza.
Sal 147,12-15.19-20
La Palabra se hizo carne y acamp entre nosotros. Ms an: a veces se le presentan palabras y mensajes
que pretenden ser la ltima palabra, la definitiva y nica
Ef 1,3-6;15-18 sobre algo. Ms que nunca se hace necesaria la capaci-
Nos predestin a ser hijos adoptivos suyos dad crtica.
por Jesucristo.
En la era de los medios de comunicacin de masas, el
Jn 1,1-18 hombre experimenta en muchas ocasiones una tremenda
La Palabra se hizo carne y acamp entre nosotros. soledad, se siente profundamente incomunicado porque
no acaba de comprender el lenguaje o porque los mensa-
jes no le interesan o no le incumben, o se hace el desen-
tendido. No es que est solo. Es que est aislado en medio
de la masa. Lo cual es peor.

90 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

III. La Fe de la Iglesia
La Fe
Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre
El acontecimiento nico y totalmente singular de la
Encarnacin del Hijo de Dios no significa que Jesucris-
to sea en parte Dios y en parte hombre, ni que sea el
resultado de una mezcla confusa entre lo divino y lo
humano. l se hizo verdaderamente hombre sin dejar
de ser verdaderamente Dios.
Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre. La
Iglesia debi defender y aclarar esta verdad de fe du-
rante los primeros siglos frente a unas herejas que la
falseaban (CatIC. 464; cf. 465).
Jesucristo, Seor del mundo y de la historia (CatIC.
450).
La respuesta
Jesucristo, manifestacin plena de la verdad de Dios:
En Jesucristo la verdad de Dios se manifest en pleni-
tud. Lleno de gracia y de verdad (Jn 1,14), l es la luz
del mundo (Jn 8,12), la Verdad. El que cree en l, no
permanece en las tinieblas. El discpulo de Jess, per-
manece en su palabra, para conocer la verdad que
hace libre y que santifica. Seguir a Jess es vivir del
Para la PARROQUIA
Espritu de verdad (Jn 14,17) que el Padre enva en
su nombre y que conduce a la verdad completa
(Jn 16,13) (CatIC. 2466).
La Palabra de Dios, fuente de oracin (CatIC. 2653.
2654).
El testimonio cristiano
El misterio de la Palabra hecha carne quiere decir
que la ltima palabra sobre el mundo y su salva-
cin la tiene Dios por medio de Jesucristo.
...As como nuestro verbo, concebido en la mente
es invisible, pero se hace sensible manifestndolo
exteriormente con la voz, as tambin el Verbo de
Dios existe invisiblemente en el corazn del Padre,
segn la generacin eterna y por la Encarnacin es
sensible para nosotros (Sto. Tomas, Summa contra
Gent. 4,46).
Qu cosa ms sabia y conveniente que realizar,
para la perfeccin de todo el universo, la unin de lo
primero y de lo ltimo, esto es, del Verbo, Principio
de todas las cosas y de la naturaleza humana, la
ltima de todas las criaturas? (San Buenaventura,
Breviloquio, 41 parte).
91
Epifana
del Seor
Amanece el Seor, y los pueblos caminan a su luz.

I. La Palabra de Dios II. Situacin humana

Is 60,1-6 La bsqueda de la verdad parece una bsqueda perma-
La gloria del Seor amanece sobre ti. nente en la vida humana. Pero en su lucha por encontrar-
la, se topa a veces con los manipuladores de la verdad.
Sal 71,2.7-8.10-13
Se postrarn ante ti, Seor, todos los reyes De otra parte, hay otro tipo de personas: aquellas para
de la tierra. quienes la verdad ha de venir sin buscarla, o los que sa-
ben dnde est y no se molestan en hallarla. Al igual que
Ef 3,2-3a; 5-6 aquellos notables del Templo llamaramos buscadores
Ahora ha sido revelado que tambin los gentiles de la verdad a quienes no se molestan en recorrer el ca-
son coherederos. mino hacia el sitio que tan bien se creen conocer?.
Mt 2,1-12 El mundo poltico occidental tiende a rechazar cualquier
Venimos de Oriente para adorar al Rey. tipo actual de epifana del Seor, al rechazar la dimen-
sin pblica de la fe.

92 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
 Para la PARROQUIA

III. La Fe de la Iglesia
La Fe La fidelidad de los bautizados, condicin primor-
Dios ha enviado a su Hijo para salvarnos dial para la misin

Pero, al llegar la plenitud de los tiempos, envi Dios a El mensaje de la salvacin debe ser autentificado
su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para res- por el testimonio de vida de los cristianos. El mismo
catar a los que se hallaban bajo la ley, y para que re- testimonio de la vida cristiana y las obras buenas
cibiramos la filiacin adoptiva (Ga 4, 4-5). He aqu realizadas con espritu sobrenatural son eficaces
la Buena Nueva de Jesucristo, Hijo de Dios (Mc 1,1): para atraer a los hombres a la fe y a Dios (CatIC.
Dios ha visitado a su pueblo, ha cumplido las promesas 2044).
hechas a Abraham y a su descendencia; lo ha hecho
ms all de toda expectativa: l ha enviado a su Hijo
amado (Mc 1,11) (CatIC. 422).
La Epifana, manifestacin de Jess al mundo (CatIC.
528; cf. 535. 555).
La salvacin viene de Cristo-Cabeza por la Iglesia (Ca-
tIC. 846. 848).

La respuesta
La Iglesia, enviada por Dios a las gentes para ser sa-
cramento universal de salvacin, por exigencia ntima
de su misma catolicidad, obedeciendo al mandato de
su Fundador, se esfuerza por anunciar el Evangelio a
todos los hombres (AG 1) (CatIC. 849; cf. 850).

93
El testimonio cristiano
Los notables del Templo saban dnde nacera Jess.
Pero no buscaron el sitio. Los Reyes no saban el sitio,
pero lo buscaron. Los caminos de Dios no se abren a
los entendidos de este mundo, sino a los que se dejan
iluminar por su estrella.
Para la evangelizacin del mundo hacen falta, sobre
todo, evangelizadores. Por eso, todos, comenzando des-
de las familias cristianas, debemos sentir la responsa-
bilidad de favorecer el surgir y madurar de vocaciones
especficamente misioneras, ya sacerdotales y religio-
sas, ya laicales, recurriendo a todo medio oportuno, sin
abandonar jams el medio privilegiado de la oracin,
segn las mismas palabras del Seor Jess: La mies es
mucha y los obreros pocos. Pues, rogad al dueo de
la mies que envi obreros a su mies (Mt 9,37-38) (San
Juan Pablo II, ChL 35).
El hombre contemporneo escucha ms a gusto a los
testigos que a los maestros (...), o si escucha a los maes-
tros es porque son testigos (Beato Pablo VI, EN. 41).
94 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Para la Iglesia, ser misionera no significa hacer prose-
litismo; para la Iglesia, ser misionera equivale a mani-
festar su propia naturaleza: dejarse iluminar por Dios
y reflejar su luz. No hay otro camino. La misin es su
vocacin. Muchas personas esperan de nosotros este
compromiso misionero, porque necesitan a Cristo, ne-
cesitan conocer el rostro del Padre (Papa Francisco.
Homila Epifana 2016).
Los Reyes Magos son una prueba viva de que las semi-
llas de verdad estn presentes en todas partes, porque
son un don del Creador que llama a todos para que lo
reconozcan como Padre bueno y fiel (Papa Francisco.
Homila Epifana 2016).
Hoy ser bueno que nos repitamos la pregunta de los
Magos: Dnde est el Rey de los judos que ha nacido?
Porque hemos visto salir su estrella y venimos a ado-
rarlo. Nos sentimos urgidos, sobre todo en un momen-
to como el actual, a escrutar los signos que Dios nos
ofrece, sabiendo que debemos esforzarnos para desci-
frarlos y comprender as su voluntad (Papa Francisco.
Homila Epifana 2016).

Fiesta del Bautismo
del Seor
El hijo amado del Padre es el Hijo-siervo.
I. La Palabra de Dios
Is 42,1-4.6-7
Mirad a mi siervo a quien prefiero.
Sal 28,1-4.9-10
El Seor bendice a su pueblo con la paz.
Ef 10,34-38
Dios ungi a Jess con la fuerza del Espritu Santo. El Bautismo de Jess
Mt 3,13-17:
Apenas se bautiz Jess, vio que el Espiritu de
Dios bajaba sobre l.
II. Situacin humana
La vida es un reto permanente para el que quiere tomr-
sela en serio. Una cosa es dejar pasar los das y otra vivir-
los. El hombre hace fructfera su existencia cuando afron-
ta el afn de cada da.
Hay hombres que entienden su vida como una apuesta
en beneficio de los dems, y pueden encontrarse en el ca-
mino con quienes han hecho lo mismo que ellos.
Para la PARROQUIA
III. La Fe de la Iglesia
La Fe
Jess, al comienzo de su vida pblica, tiene delante el
proyecto salvador del Padre y le va a costar la vida.
Pero esa es precisamente la razn de su vivir: Dar la
vida en rescate por muchos.
El bautismo de Jess es, por su parte, la aceptacin
y la inauguracin de su misin de Siervo doliente...
anticipa ya el bautismo de su muerte sangrienta... por
amor acepta el bautismo de muerte para la remisin
de nuestros pecados. A esta aceptacin responde la voz
del Padre que pone toda su complacencia en su Hijo. El
Espritu que Jess posee en plenitud desde su concep-
cin viene a posarse sobre l. De l manar este Espritu
para toda la humanidad. En su bautismo, se abrieron
los cielos (Mt 3,16) que el pecado de Adn haba ce-
rrado; y las aguas fueron santificadas por el descenso
de Jess y del Espritu como preludio de la nueva crea-
cin (CatIC. 536).
El Bautismo en la economa de la salvacin (CatIC.
1224. 1225).
95
La respuesta
Por el Bautismo, somos incorporados a la Iglesia
y a su misin
El Bautismo hace de nosotros miembros del Cuerpo de
Cristo. El Bautismo incorpora a la Iglesia. De las fuentes
bautismales nace el nico pueblo de Dios de la Nue-
va Alianza que trasciende todos los lmites naturales o
humanos de las naciones, las culturas, las razas y los
sexos: Porque en un solo Espritu hemos sido todos bau-
tizados, para no formar ms que un cuerpo (1 Co 12,13)
(CatIC. 1267; cf. 1268-1270).
El Bautismo, remisin de los pecados (CatIC. 1263. 1264).
El testimonio cristiano
La escena del Jordn, manifestacin trinitaria, nos
muestra el amor ntimo de Dios revelndose en el Hijo
amado a los hombres.
Enterrmonos con Cristo por el Bautismo, para resuci-
tar con l; descendamos con l para ser ascendidos con
l; ascendamos con l, para ser glorificados con l(San
Gregorio Nacianceno, Or. 40,9) (CatIC. 537).

96 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
 Critas
Diocesana Guin de oracin de Critas
para la Comunidad Parroquial

98 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

Orar en Adviento
para ser comunidad fraterna
Ambientacin del lugar
Una cruz o icono de Jess presidir la oracin.
Antes de empezar se puede dejar msica de fondo.
Se entregar a cada participante la hoja fotocopiada con
los textos que hay al final de este guin.
DESARROLLO de la ORACIN
Lector 1:
Bienvenidos a este espacio de oracin comunitaria que
animamos desde Critas. Necesitamos vivir y compartir
juntos este momento de intimidad con Dios al igual que
hacan los primeros discpulos.
Lector 2 leer el texto de Hch 1,14
Todos ellos perseveraban en la oracin, con un
mismo espritu en compaa de algunas mujeres,
de Mara, la madre de Jess, y de sus hermanos.
Lector 1:
El fruto de la oracin es siempre una comunidad frater-
na y comprometida que acaba siendo un signo proftico
para la sociedad en que vive. As ocurri en las primeras
comunidades cristianas, y as estamos llamados a ser co-
munidad proftica hoy en da.
Para la PARROQUIA
Lector 2 leer el texto de Hch 4,32-35
La multitud de los creyentes no tena sino un solo
corazn y una sola alma. Nadie llamaba suyos a
sus bienes, sino que todo era en comn entre ellos.
Los apstoles daban testimonio con gran poder de
la resurreccin del Seor Jess. Y gozaban todos
de gran simpata. No haba entre ellos ningn ne-
cesitado, porque todos los que posean campos o
casas los vendan, traan el importe de la venta, y
lo ponan a los pies de los apstoles, y se reparta
a cada uno segn su necesidad.
Lector 1:
Leemos a dos coros la oracin 1 Haznos una comuni-
dad fraterna. Despus dejaremos un tiempo largo de
silencio para releer y meditar esta oracin y las lecturas
anteriores, para hacer oracin desde ellas. Durante ese
tiempo, el que quiera podr decir en voz alta la frase que
ms quiera hacer suya y de todo el grupo, y luego conti-
nuar en oracin.
Pasados unos 12 minutos, el lector 1 dir:
Leemos a dos coros la oracin 2 Os he llamado. Duran-
te su lectura habr un momento en que pararemos para
ir diciendo cada uno su nombre en voz alta, para tomar
conciencia de que nuestro nombre ha sido pronunciado
99
por Jess para llamarnos. Luego retomaremos la lectura
de la oracin a dos coros. Despus de leerla dejaremos
un tiempo de silencio para meditar sus palabras y hacer
oracin desde ellas.

Pasados unos 8 minutos, el lector 1 dir:

Leemos a dos coros la oracin 3 Por los miembros de mi
comunidad. Despus dejaremos un tiempo de silencio
para que cada uno repase los nombres de todas las per-
sonas que conoce de la comunidad y rece por cada una de
ellas, le pida a Dios su bien y felicidad plena. Rezad tam-
bin por las personas que estn sentadas a vuestro lado.
Y por ltimo haced una oracin especial por todas las
personas que atiende y acompaa Critas parroquial
ellos deben ser los primeros en nuestra comunidad.

Pasados unos 10 minutos, el lector 1 dir:

- En estos momentos, si alguien quiere hacer alguna
accin de gracias, o compartir algo de lo vivido en
este espacio de oracin, ahora es el momento de ha-
cerlo.
- Para terminar vamos a rezar juntos, cogidos de la
mano, la oracin que Jess nos ense, y despus
de rezarla nos daremos un abrazo de paz: Padre
nuestro

100 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

 Para la PARROQUIA

Orar para ser

comunidad fraterna
La multitud de los creyentes no ten
a sino un solo
corazn y una sola alma. Nadie llam
aba suyos a
oracin, con un sus bienes, sino que todo era en com
Todos ellos perseveraban en la Los apstoles daban testimonio con
n entre ellos.
unas mujeres, de
mismo espritu en compaa de alg la resurreccin del Seor Jess. Y goz
gran poder de
manos.
Mara, la madre de Jess, y de sus her gran simpata. No haba entre ello
aban todos de
(Hch 1,12-14) s ningn necesi-
tado, porque todos los que posean
campos o casas
los vendan, traan el importe de la
venta, y lo po-
nan a los pies de los apstoles, y se
reparta a cada
uno segn su necesidad.

(Hch 4,32-35)

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101
Oracin 1. Haznos una
comunidad fraterna
Seor Jess, aydanos a ser: Que llevemos la fiesta en el corazn,
COMUNIDAD HOGAR: lugar de encuentro fraterno aunque sintamos la presencia del dolor en nuestro camino,
con hermanos y hermanas, donde cada uno pueda porque sabemos, Cristo resucitado, que T
decir su verdad con hondura y confianza. has vencido el dolor y la muerte.
Que no nos ahoguen los conflictos
COMUNIDAD SANTUARIO: lugar de encuentro con el
que surjan entre nosotros,
Seor, Dios de la vida, presente en nuestra historia.
porque contamos en nuestra debilidad
COMUNIDAD SERVIDORA: al servicio del prjimo.
con la fuerza de tu Espritu.
COMUNIDAD MISIONERA: Siempre dispuesta
anunciarte a ti, Jess. Haznos expertos en deshacer nudos y en romper cadenas,
en abrir surcos y en arrojar semillas,
Seor, Jess, en curar heridas y en mantener viva la esperanza
haznos una comunidad invadida por de todo aqul que entre en contacto con nosotros.
la presencia de tu Espritu Santo,
una comunidad comprometida y servidora de los pobres, Y en un mundo roto por la injusticia,
una comunidad acogedora y sin prejuicios las desigualdades y la codicia,
ante cualquier ser humano, concdenos ser, humildemente,
una comunidad creadora de espacios testigos y profetas de otro estilo de ser, vivir y actuar,
de encuentro y escucha, el estilo que brota de experimentar la Alegra del Evangelio,
una comunidad orante en la que un estilo que nos haga ser Buena Noticia
cada uno de sus miembros para todos los que nos rodean.
vive y se alimenta del encuentro ntimo
con el Dios que le habita,
una comunidad entusiasta, que sepa cantar
a la vida, vibrar ante la belleza,
estremecerse ante el misterio y anunciar el Reino del amor
con sus obras de amor comprometido.

102 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7


Oracin 2. Os he llamado
Donde estn dos o tres reunidos en mi nombre,
all estoy yo en medio de ellos.
Estas palabras son nuestra fuerza.
Nosotros nos reunimos en tu nombre.
Somos grupo, porque nos has llamado T.
T has pronunciado mi nombre y los de mis compaeros:
(ahora cada uno de los presentes, por
turno, dice su nombre en voz alta)
y nos has dicho al corazn: T, ven y sgueme.
T nos has agrupado en una comunidad:
vosotros sois mis amigos.
T nos has sealado lo alto de la montaa.
nimo, que mi yugo es llevadero y mi carga ligera.
T te has puesto en cabeza de nuestro grupo.
Estoy con vosotros da a da.
Ahora, en medio de la marcha,
te decimos con toda el alma:
Acaba en cada uno de nosotros la obra que has empezado.
Haznos tierra buena, honda y mullida,
para que tu semilla encuentre fondo y fructifique.
Haznos sensibles a tu voz,
no fros y cerrados como nuevos fariseos.
Emppanos de tu amor,
para que seamos un grupo clido y dinmico.
Acaba en cada uno de nosotros la obra que has empezado.
Acbala, Jess, en m y en mis compaeros/as.
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Para la PARROQUIA
Oracin 3. Por los miembros
de mi comunidad
Padre, hoy quiero pedirte por mis hermanos
y hermanas de comunidad.
T los conoces personalmente: conoces
su nombre y apellidos,
sus virtudes y sus defectos, sus alegras y sus penas,
su fortaleza y su debilidad, sabes toda su historia;
los aceptas como son y los vivificas con tu Espritu.
T Seor, los amas, no porque sean buenos,
sino porque son hijos tuyos.
Ensame a quererlos de verdad,
como amaba tu Hijo Jess;
no por sus palabras o sus obras, sino por ellos mismos,
descubriendo en cada uno, especialmente
en los ms dbiles
el misterio de tu amor infinito.
Te doy gracias, Padre, porque me has
dado hermanos y hermanas.
Todos son un regalo para m, un verdadero sacramento,
signo sensible y eficaz de la presencia de tu Hijo.
Dame la mirada de Jess para contemplarlos,
y dame su corazn para amarlos hasta el extremo,
porque tambin yo quiero ser para cada uno de ellos
sacramento vivo de la presencia de Jess.
103
 Critas
Diocesana Guin litrgico para la Eucarista
del segundo domingo de mes
cuya colecta se destina a
la Critas Parroquial

104 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7


11 de diciembre
Tercer domingo
de Adviento
Material para que los miembros de cada Critas Parro-
quial puedan animar la Eucarista dominical, con el fin
de sensibilizar e implicar a la comunidad en el compro-
miso sociocaritativo.
Ambientacin
Al entrar se entregar a cada participante en la Eucarista
una hoja recortada de las que hay al final de este guin.
En el interior de la Iglesia se colocar en el ambn de las
lecturas o bien en el altar un cartel que diga:
Seamos constructores de comunidad
fraterna levantando al cado,
dignificando al excluido,
acogiendo al desechado
Monicin de entrada
En esta celebracin que animamos desde Critas, Jess
nos va a salir al encuentro en la Palabra de Dios y en el
Pan y Vino de la Eucarista. Estamos en tiempo de Ad-
viento, en tiempo de espera. Pero es Dios el que tambin
est en tiempo de espera. l espera que nosotros le deje-
mos nacer plenamente en nuestro corazn, para as ha-
cer posible una comunidad humana ms fraterna, para
Para la PARROQUIA
as adelantar ya aqu en la tierra el Reino que esperamos
en los cielos. Esto es para lo que vino Jess, y esto es para
lo que l quiere que vengan sus discpulos.
Ojal que la Eucarista de hoy nos ayude y nos d fuer-
za para ser fermento del mundo nuevo que Jess inici,
siendo nosotros mismos ejemplo de comunidad fraterna.
As nos invita a hacerlo Critas con su Campaa Llama-
dos a ser comunidad que se lanza en Navidad.
Palabra de Dios
Monicin a la 1 lectura: Is 35, 1- 6a.10
Para todo aqul que pasa un momento de tribulacin
y crisis, para todo aqul que se ve sin salida ni futuro
en esta primera lectura del profeta Isaas encontrar las
palabras clave que hacen levantar la Esperanza. Quin
de nosotros no ha sido rescatado y salvado por el Seor
alguna vez de esta manera?
Monicin a la 2 lectura: St 5, 7-10
La segunda lectura es una invitacin a la paciencia, a fiar-
se de la Palabra que Dios nos ha dado. Su plan en nosotros
sigue adelante, nos lleva a buen puerto a pesar de las difi-
cultades e incertidumbres. Confiemos siempre en l. Nunca
nos dejar de la mano l es nuestra SALVACIN.
105
Monicin al Evangelio: Mt 11, 2-11
Viendo nuestras obras, viendo cmo vivimos y actua-
mos, los dems pueden ver claramente si somos o no so-
mos de Dios. Jess, cuando le preguntan si l es el Mesas
contesta con sus obras, contesta diciendo el efecto que
provoca su vida en los dems, en los ms necesitados,
los preferidos de Dios. Qu efecto produce nuestra vida
en nuestro prjimo?
106 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Peticiones
1. Seor Jess, te pedimos por los pobres, los excluidos,
los parados, las familias que no llegan a fin de mes,
para que encuentren en ti la fortaleza y en nosotros un
corazn fraterno dispuesto para la ayuda. Roguemos
al Seor.
2. Seor Jess, te pedimos por cada uno de los que es-
tamos aqu, para que seamos constructores de una
comunidad ms fraterna; de esta manera seremos
testigos y profetas del mundo nuevo que esperamos.
Roguemos al Seor.
3. Seor Jess, te pedimos por los gobernantes de este
mundo, por todos los que ejercen el poder e influyen
con sus decisiones en la calidad de vida de los dems;
para que siempre busquen el bien comn y sobre todo
la dignificacin de los excluidos. Roguemos al Seor.
4. Seor Jess, te pedimos por las personas migrantes
y refugiadas, por las que son vctimas de la trata de
personas, o vctimas del rechazo y el racismo, o vcti-
mas de la vulneracin de sus derechos humanos en los
pases europeos. Para que la Justicia y la Solidaridad
triunfen. Roguemos al Seor.
5. Seor Jess, te pedimos por los responsables de nues-
tra Iglesia, por todos sus pastores, para que sean el
motor y tengan el empeo para lograr ser una Iglesia
servidora de los pobres. Roguemos al Seor.
 Para la PARROQUIA

Oracin para despus

de la comunin
Haznos una comunidad fraterna
Seor, Jess, Que no nos ahoguen los conflictos
haznos una comunidad invadida que puedan surgir entre nosotros,
por la presencia de tu Espritu Santo, porque contamos en nuestra debilidad
una comunidad comprometida con la fuerza sanadora de tu Espritu.
y servidora de los pobres,
Haznos expertos
una comunidad acogedora y sin prejuicios
en deshacer nudos y en romper cadenas,
ante cualquier ser humano,
en abrir surcos y en arrojar semillas,
una comunidad creadora de espacios
en curar heridas y en mantener viva la esperanza
de encuentro y escucha,
de todo aqul que entre en contacto con nosotros.
una comunidad orante en la que cada uno
de sus miembros Y en un mundo roto por la injusticia,
vive y se alimenta del encuentro ntimo las desigualdades y la codicia,
con el Dios que le habita, concdenos ser, humildemente,
una comunidad entusiasta, testigos y profetas de otro estilo de ser, vivir y actuar,
que sepa cantar a la vida, el estilo que brota de experimentar
vibrar ante la belleza, la Alegra del Evangelio.
estremecerse ante el misterio
y anunciar el Reino del amor
con sus obras de amor comprometido.

Que llevemos la fiesta en el corazn,

aunque sintamos la presencia del dolor
en nuestro camino,
porque sabemos, Cristo resucitado,
que T has vencido el dolor y la muerte.

107
 Para ser constructor de
una comunidad humana
ms fraterna
PROPONEMOS desde Critas el que TE UNAS a quienes
ya estn poniendo en prctica los valores y actitudes que
sanearn los cimientos de nuestro mundo, tan daado
por el individualismo, codicia, consumismo, competitivi-
dad, indiferencia

Valores y actitudes a poner en prctica:

Hacer comunidad, buscar siempre el bien comn,
ser participativo.
Compartir y vivir sencillamente.
Hacer un consumo responsable.
Ser cooperativo.
Tener un compromiso solidario
(trabajando por la Justicia y los Derechos).
El dinero no rige mi vida.
El bien del ser humano es lo primero.
Afn de servicio y gratuidad.
Cuidado y religacin con la Madre Naturaleza.
Cultivar la propia profundidad,
la espiritualidad, la trascendencia.
Busca grupos que practiquen algunos de estos valores,
nete a ellos. El camino hacia el Reino se hace mejor si
estamos juntos.

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108 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

 Critas
Diocesana Para Adviento Critas
propone tocar la
sinfona de los valores
que hagan posible un
mundo ms justo

110 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7


Queremos que la CASA COMN de nuestro mundo donde
vivimos 7.400 millones de personas, est asentada sobre
los cimientos de los VALORES que hacen posible otro mun-
do ms JUSTO, FRATERNO y SOLIDARIO. Esto slo ser po-
sible si cada uno de nosotros aporta la meloda, el sonido
de su instrumento musical, este sonido no es otra cosa que
vivir y practicar en nuestra vida cotidiana estos valores.
Si no queremos quedarnos en meros solistas encerrados
en nuestro pequeo mundo particular, y queremos que
nuestra meloda transforme el mundo sufriente en el que
vivimos, estamos LLAMADOS A SER COMUNIDAD, esta-
mos llamados a interpretar juntos la partitura de va-
lores y actitudes que convertirn este mundo en una CASA
COMN acogedora y clida donde todos podrn vivir con
dignidad en armona con la Naturaleza.
Para la PARROQUIA
Una manera simblica, o metafrica, de mostrar o expre-
sar todo esto de lo que estamos hablando es lo que ocurri
en una plaza pblica una maana de domingo en una ciu-
dad espaola:
La gente estaba en la plaza cada uno en su mundo
particular hablando de sus cosas, tomando caf en las
mesitas de los bares, otros paseando, otros de paso,
no haba nada fuera de lo comn bueno s que ha-
ba un msico que estaba sentado con su violonchelo
listo para tocar. Entonces una nia se le acerc para
echarle una moneda y el msico empez a tocar el
violonchelo.
Al poco tiempo de estar tocando, poco a poco empie-
zan a aadirse msicos con sus instrumentos para
unirse a su meloda. Van viniendo msicos de todas las
partes de la plaza para sumarse a esa orquesta que se
est formando. La gente que estaba tranquilamente
en la plaza empieza a prestar atencin a lo que est
ocurriendo, y se acercan poco a poco para ver y escu-
char lo que all est ocurriendo. Al final se forma all
una autntica orquesta filarmnica que interpreta el
Himno a la Alegra con toda su fuerza.
En realidad lo que est ocurriendo es un flashmo-
ve, es decir un acto en el que en un lugar pblico, un
grupo de gente, en este caso una orquesta, se pone de
acuerdo para hacer un acto que llame la atencin a
111
 todos los que estn en la plaza y les sorprenda. En este
caso tena un fin publicitario, pero lo que nos interesa
de esta historia es ver el extraordinario efecto que pro-
voca la msica en las personas de la plaza, fijarse en
sus caras, en sus ojos, en cmo reaccionan al escuchar
esa msica les est TOCANDO el CORAZN.
La plaza pblica se est transformando, deja de ser un
lugar de individualidades separadas unas de otras, de
anonimato, de personas encerradas en sus mundos de
intereses, preocupaciones y se convierte en un es-
pacio comunitario donde todos tienen el impulso de
unirse, de acercarse, de dejar lo que estn haciendo,
de contemplar, se ven caras contagiadas de alegra,
de emocin, de vida, se palpa un destello de lo que es
el calor fraterno de un grupo humano donde se han
roto las barreras, las vallas invisibles y se ha forma-
do, por unos instantes, una comunidad. Esta orquesta,
sorpresivamente, no slo ha tocado su meloda, sino
que ha tocado el corazn de las personas transfor-
mndolas, cambindoles el semblante, atrayndolas
a un mundo nuevo, romper las barreras que los dis-
tanciaban y unirse para escuchar juntos algo que les
cautiva.
Esto es lo que estamos llamados a hacer, aportar nuestra
pequea parte, nuestra meloda, nuestro sonido, practi-
cando los valores que hagan posible un mundo ms jus-
to y fraterno, un mundo que sea CASA COMN.
112 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Podis ver el vdeo de esta orquesta en accin a travs de
este enlace:
https://www.youtube.com/watch?v=ut7UjzjD2z4
Cuando veis este vdeo, vedlo como una metfora de lo
que un grupo de personas (Orquesta) puede despertar y
transformar en su entorno, si cada uno aporta su peque-
a parte, su sonido, su meloda.
Si la nota dijera: una nota no hace meloda... no
habra sinfona. Si la palabra dijera: una palabra
no puede hacer una pgina... no habra libro. Si la
piedra dijera: una piedra no puede levantar una pa-
red... no habra casa. Si la gota de agua dijera: una
gota de agua no puede formar un ro... no habra
ocano. Si el grano de trigo dijera: un grano de trigo
no puede sembrar un campo... no habra cosecha. Si
el hombre dijera: un gesto de amor no puede salvar
a la humanidad... nunca habra justicia, ni paz, ni
dignidad, ni felicidad, sobre la tierra de los hombres.
Como la sinfona necesita de cada nota, como el libro
necesita de cada palabra, como la casa necesita de
cada piedra, como el ocano necesita de cada gota
de agua, como la cosecha necesita de cada grano de
trigo... la humanidad entera necesita de ti, all donde
ests, porque eres nico, y por tanto, irreemplazable.
Michel Quoist
 Para la PARROQUIA

Lo pequeo es hermoso. Lo pequeo es

necesario. Las acciones pequeas siempre
son posibles. Quien se compromete en ha-
cer lo que est al alcance de su mano, de
sus posibilidades por pequeo e insigni-
ficante que le parezca... delata que en su
interior habita un alma grande.
La Madre Teresa de Calcuta deca: Somos
pequeos instrumentos, pero muchos pe-
queos instrumentos, en las manos de Dios,
pueden hacer grandes cosas: pueden hacer
milagros. Lo que debemos tener claro es
que la pequea parte que nos corresponde
hacer para construir un mundo mejor, si no
la hacemos nosotros nadie la har por no-
sotros. Quedar por hacer. A la sinfona de
la Vida le faltara nuestro sonido. El nuevo sol saldr cuando aprendamos a ser en
comn, a vivir como hermanos/as, cuidndonos
Para el dilogo
mutuamente, practicando la justicia, y cuidando la
Qu reflexin te sugiere todo esto que casa comn en que vivimos, la hermana tierra que
aqu hemos tratado? Qu pensamientos nos sostiene y alberga. Viviendo en comn-unin ha-
te suscita? remos sonar melodas de alegra, de armona, de aco-
gida, de promocin de Derechos, de estilos de vida y
economa sostenible y solidaria. Este es el nuevo sol
que esperamos. Unes tu voz a esta Sinfona?

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113
Qu notas quiero que suenen en m duran-
te este curso para que los dems puedan
disfrutar de la meloda que hace posible
la Casa Comn, un mundo, un entorno ms
justo, fraterno y solidario? Do-nacin
Elige las notas musicales que quieras hacer propias para Do-cilidad al Espritu
practicarlas durante este curso o ao. Puedes completar Do-n
o aadir al nombre de la nota elegida aquello en lo que Do-de pecho en
la vas a concretar.
Do
Las notas que elijas escrbelas en una partitura que t te
hagas (con lo que les hayas aadido). Sern tu aporta-
cin a la Sinfona que har posible este ao, o este curso,
la Casa Comn. Re-integrar
Tambin podris hacer esto a nivel de grupo o comuni- Re-animar personas
dad, y plantearos que notas musicales queris que resue- Re-flexionar sobre la accin
nen durante este ao en vuestro grupo, comunidad, para Re-cibir fraternalmente
que los dems puedan disfrutar de la hermosura de la
Re-clamar derechos
Casa Comn, as compondris vuestra partitura comuni-
taria o grupal.
Re-coger al cado
Re-pensar
Re-construir
Re-componer
Re-confortar
Re-galar
Re-scatar
Re

114 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

 Para la PARROQUIA

do re mi fa sol la si do

Mi-sericordia
Mi-rar lo profundo
Mi-sin Sol-idaridad
Mi-stica en la accin Sol-ucionar
Fa-miliaridad Sol-ventar
Mi
Fa-miliarizarme con Sol
Fa-cilitar
Fa-vorecer
La-nzarse a
Fa
La-Fe
Silencio para...
La-entrega
La
Si-se puede
Si-nceridad
Si-mpata
Si-ntona con
Si

115
 Scouts
La Luz
de la Paz
de Beln

La Llum
de la Pau
de Betlem

116 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7


Luz en mi sendero
Este ao enmarcaremos los materiales de la Luz de la Paz
de Beln alrededor de un juego clsico de nios: T la
llevas, en el que una persona la lleva (tambin se dice:
la liga, paga, etc.) y debe perseguir de los dems, para
pasarle la responsabilidad de llevarla al que pille, la
cual deber pasarla a otro y as sucesivamente. ste ser
el lema que utilicemos y, desde la punto de vista bblico,
reforzaremos con la frase que Jess dice a los apstoles,
Mi paz os dejo, mi paz os doy, que encontramos en el
Evangelio de Juan (Jn 14,27).
El lema refleja un doble mensaje:
Dejar y dar: la Paz de Jess nos es dada y por eso, la lle-
vamos con nosotros y a su vez, debemos comprometer-
nos a llevarla a otros y lo mismo ocurre con la Luz de la
Paz de Beln.
Para la PARROQUIA
La llum al meu cam
Enguany emmarcarem els materials de la Llum de la Pau de
Betlem amb el joc clssic de xiquets: Passa-la, en el qual
una persona la porta (tamb es diu: la du, paga, etc.) i
ha de perseguir els altres, per passar-li la responsabilitat de
portar-la al que pille o atrape, el qual haur de passar-la a
un altre i aix successivament. Este ser el lema que utilitzem
i, des del punt de vista bblic, el reforarem amb la frase que
Jess digu als apstols, Vos deixe la pau, vos done la meua
pau, que trobem a lEvangeli de Joan (Jn 14,27).
El lema reflectix un doble missatge:
Deixar i donar: la Pau de Jess ens s donada i per aix,
la portem amb nosaltres i al mateix temps, hem de
comprometrens a portar-la a altres i el mateix passa amb
la Llum de la Pau de Betlem.
117
 Comisin
Diocesana
de Pastoral
de los Mayores

118 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

 Para la PARROQUIA

Cuatro momentos de adoracin

eucarstica con Mara en Adviento

Adviento es tiempo de espera, de esperanza y de acogi- y viviendo en comunin con l cada da ms honda-
da. Acabamos de comenzar el tiempo de Adviento, inicio mente, vivamos en el amor; as preparamos y nos dis-
de un nuevo ao litrgico, tiempo de gran profundidad ponemos para su venida. A esto nos invita el Adviento
religiosa, impregnado de esperanza y expectativas espiri- de este ao y el Adviento que es toda nuestra vida: a
tuales. Nos preparamos para recordar el nacimiento del que entremos en comunin con Dios Amor.
Redentor, a la vez que se aviva en nosotros el anhelo y la
Proponemos unas sencillas meditaciones de la mano
esperanza en su segunda venida, cuando, al final de los
de Su Santidad el papa Francisco, que siguiendo la te-
tiempos, venga a juzgar a vivos y muertos, y a consumar
mtica propia de cada una de las cuatro semanas del
su obra de salvacin y de plenitud en favor nuestro.
Adviento, nos acercarn a la contemplacin de Jesu-
En el Adviento, el pueblo cristiano revive un doble movi- cristo, que continuamente nos ofrece esa mirada de
miento del espritu: por una parte, eleva su mirada hacia amor que todo hombre necesita.
la meta final de su peregrinacin en la historia, que es la
Pueden ser utilizadas bien en las adoraciones eucars-
vuelta gloriosa del Seor Jess, su segunda venida; por
ticas como la de los Jueves Eucarsticos, en aque-
otra, recordando con emocin su nacimiento en Beln,
llas parroquias, residencias de ancianos o lugares en
se arrodilla ante el pesebre, se postra ante el que viene
los que se practica este santo ejercicio; bien en cual-
como Nio a traer la salvacin y la luz; la concordia y la
quier otro momento de adoracin eucarstica, tanto
reconciliacin para todos los hombres; la alegra y la paz
de forma comunitaria o privada.
para todos los pueblos.
Si bien son especialmente adecuadas para las perso-
Contemplaremos los misterios del Adviento con Mara, la
nas mayores, harn un gran beneficio para todo fiel
Madre de nuestro Seor, y en adoracin a Jesucristo, el
que desee tener ese tiempo de contemplacin euca-
Hijo de Dios Encarnado y presente en la Eucarista. Nos
rstica, que tan gran provecho reporta para nuestras
concentraremos, aunque apenas sean unos minutos, en
almas.
actitud orante ante Jess Sacramentado. Somos invita-
dos a entrar en comunin con Dios que, enviando a su
Hijo al mundo, nos ha mostrado quin es el Amor y nos
ha entregado todo su amor, para que acogiendo a su Hijo

119
Primera Semana
de Adviento
Introduccin
En el nombre del Padre...
El tiempo de Adviento, que de nuevo comenzamos, nos
devuelve el horizonte de la esperanza, una esperanza
que no decepciona porque est fundada en la Palabra
de Dios. Una esperanza que no defrauda, sencillamente
porque el Seor no nos deja jams y continuamente nos
est invitando a seguirlo, para que lleguemos a su Reino
del amor y de la paz.
Lectura del libro de Isaas (2, 1-5)
Visin de Isaas, hijo de Ams, acerca de Jud y de Jeru-
saln:
Al final de los das estar firme el monte de la casa del
Seor en la cima de los montes, encumbrado sobre las
montaas. Hacia l confluirn los gentiles, caminarn
pueblos numerosos.
Dirn: Venid, subamos al monte del Seor, a la casa del
Dios de Jacob: l nos instruir en sus caminos y marcha-
remos por sus sendas; porque de Sin saldr la ley, de
Jerusaln, la palabra del Seor. Ser el rbitro de las
naciones, el juez de pueblos numerosos. De las espadas
forjarn arados, de las lanzas, podaderas. No alzar la
espada pueblo contra pueblo, no se adiestrarn para la
guerra. Casa de Jacob, ven, caminemos a la luz del Seor.
Palabra de Dios.
120 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Nos dice Su Santidad
Comenzamos un nuevo ao litrgico, es decir un nuevo
camino del Pueblo de Dios con Jesucristo, nuestro Pastor,
que nos gua en la historia hacia la realizacin del Reino
de Dios. Por ello este tiempo tiene un atractivo especial,
nos hace experimentar un sentimiento profundo del senti-
do de la historia. Redescubrimos la belleza de estar todos
en camino: la Iglesia, con su vocacin y misin, y toda la
humanidad, los pueblos, las civilizaciones, las culturas,
todos en camino a travs de los senderos del tiempo.
En camino hacia dnde? Hay una meta comn? Y cul
es esta meta? El Seor nos responde, a travs del profe-
ta Isaas, acerca de la meta hacia la que nos dirigimos.
Es una peregrinacin universal hacia una meta comn,
que en el Antiguo Testamento es Jerusaln, donde sur-
ge el templo del Seor, porque desde all, de Jerusaln,
ha venido la revelacin del rostro de Dios y de su ley.
La revelacin ha encontrado su realizacin en Jesucristo,
y l mismo, el Verbo hecho carne, se ha convertido en
el templo del Seor: es l la gua y al mismo tiempo
la meta de nuestra peregrinacin, de la peregrinacin de
todo el Pueblo de Dios; y bajo su luz tambin los dems
pueblos pueden caminar hacia el Reino de la justicia, ha-
cia el Reino de la paz.

Este camino no se acaba nunca. As como en la vida de
cada uno de nosotros siempre hay necesidad de comen-
zar de nuevo, de volver a levantarse, de volver a encon-
trar el sentido de la meta de la propia existencia, de la
misma manera para la gran familia humana es nece-
sario renovar siempre el horizonte comn hacia el cual
estamos encaminados. El horizonte de la esperanza! Es
ese el horizonte para hacer un buen camino. El tiempo
de Adviento, que de nuevo comenzamos, nos devuelve el
horizonte de la esperanza, una esperanza que no decep-
ciona porque est fundada en la Palabra de Dios. Una
esperanza que no decepciona, sencillamente porque el
Seor no decepciona jams. l es fiel! l no decepciona!
Pensemos y sintamos esta belleza!
El modelo de esta actitud espiritual, de este modo de ser
y de caminar en la vida, es la Virgen Mara. Una senci-
lla muchacha de pueblo, que lleva en el corazn toda la
esperanza de Dios. En su seno, la esperanza de Dios se
hizo carne, se hizo hombre, se hizo historia: Jesucristo. Su
Magnficat es el cntico del Pueblo de Dios en camino,
y de todos los hombres y mujeres que esperan en Dios,
en el poder de su misericordia. Dejmonos guiar por Ella,
que es madre, es mam, y sabe cmo guiarnos. Dejmo-
nos guiar por Ella en este tiempo de espera y de vigilan-
cia activa (Cf.: ngelus, 1 de diciembre de 2013).
Oracin en silencio.
Para la PARROQUIA
Meditacin
Ante Cristo Sacramentado, contemplamos nuestra espe-
ranza hecha carne. Muchos de nosotros somos mayores
y hemos recorrido ya una parte, ms bien grande, de ese
camino que nos lleva hacia l. Jesucristo es la meta y
al mismo tiempo el gua de nuestra peregrinacin, de la
peregrinacin de todos nosotros, el Pueblo de Dios, y de
todos los hombres, hacia su Reino del amor y de la paz.
Camino que estamos recorriendo iluminados por Cristo,
que nos da y nos hace vivir una esperanza que nunca de-
frauda. Nuestro caminar nos ha proporcionado la gozosa
experiencia de que ese Dios a quien adoramos, ese Dios
que un da se hizo hombre, siempre est con nosotros
y que jams nos abandona. A lo largo de toda nuestra
vida, con nuestras alegras y penas, con nuestra juven-
tud y ancianidad, con nuestros anhelos y cansancios,
con nuestra salud y nuestras enfermedades, siempre nos
hemos sentido guiados, acompaados, amparados por
nuestro Dios que en absoluto nos abandona.
Renovemos la esperanza. An estamos en camino hacia
la Casa del Padre. Y no quiere que lo hagamos tristes o
desalentados, sino gozosos y alegres. Y que lo hagamos
en compaa de todos nuestros hermanos y aun de los
que no lo conocen, porque l siempre est con cada uno
de sus hijos.
121

Sigamos tambin a Mara, pues ella nos muestra cmo
ha de ser nuestra esperanza confiada en ese Dios que es
misericordia y amor, ternura y compasin.
Oracin en silencio.
122 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Preces
Por la santa Iglesia de Dios, por nuestro santo Padre el Papa
Francisco: para que toda la comunidad cristiana le apoye y
secunde en su ministerio apostlico, roguemos al Seor.
Por nuestra Iglesia en Valencia: para que unida a su Obispo
Antonio, progrese en la unidad del amor y se alegre al aco-
ger a nuevas y generosas vocaciones al ministerio sacerdo-
tal y a la vida consagrada, religiosa y misionera, roguemos
al Seor.
Por todos los que viven sin esperanza, dudan o flaquean:
para que Cristo, nica esperanza que no falla, sea conocido
por todos los hombres y llegue a ellos la alegra y el gozo
del Evangelio del amor y de la paz, roguemos al Seor.
Por nuestras autoridades y las de todos los pueblos de la
tierra: para que Dios Padre misericordioso les ayude a rea-
lizar en paz su pleno desarrollo, d sustento a todo el mun-
do, y se muestre benigno con cuantos invocan su nombre,
roguemos al Seor.
Por los mayores: para que sean modelo por su trabajo, ora-
cin y sacrificio para las jvenes generaciones, transmitin-
doles la sabidura de la experiencia de su vida iluminada
por Dios, roguemos al Seor.
Por nuestros difuntos: para que Dios los acoja en su Reino y
en su paz, y les conceda la alegra de la salvacin eterna en
la que creyeron y esperaron, roguemos al Seor.
Por todos nosotros: para que quienes recorremos un mismo
camino iluminados por Cristo, vivamos cada vez ms la co-
munin eclesial, unidos en el amor con el vnculo de la paz,
roguemos al Seor.
 Para la PARROQUIA

Oracin
Virgen Santa e Inmaculada, Haz que nunca perdamos el rumbo en este mundo:
a Ti, que eres el orgullo de nuestro pueblo que la luz de la fe ilumine nuestra vida,
y el amparo maternal de nuestra ciudad, que la fuerza consoladora de la esperanza
nos acogemos con confianza y amor. dirija nuestros pasos, que el ardor entusiasta del amor
inflame nuestro corazn, que nuestros ojos estn
Eres toda belleza, Mara.
fijos en el Seor, fuente de la verdadera alegra.
En Ti no hay mancha de pecado.
Eres toda belleza, Mara.
Renueva en nosotros el deseo de ser santos:
Escucha nuestra oracin, atiende a nuestra splica: que el
que en nuestras palabras resplandezca la verdad,
amor misericordioso de Dios en Jess nos seduzca,
que nuestras obras sean un canto a la caridad,
que la belleza divina nos salve,
que en nuestro cuerpo y en nuestro corazn brillen
a nosotros, a nuestra ciudad y al mundo entero.
la pureza y la castidad, que en nuestra vida
se refleje el esplendor del Evangelio.
R/. Amn.
Eres toda belleza, Mara. (Oracin de Francisco a la Inmaculada,
En Ti se hizo carne la Palabra de Dios. 8 de diciembre de 2013)
Aydanos a estar siempre atentos a la voz del Seor:
que no seamos sordos al grito de los pobres,
que el sufrimiento de los enfermos y de los oprimidos
no nos encuentre distrados, que la soledad delos
ancianos y la indefensin de los nios
no nos dejen indiferentes,
que amemos y respetemos siempre la vida humana.
Eres toda belleza, Mara.
En Ti vemos la alegra completa de
la vida dichosa con Dios.

123
 Segunda Semana
de Adviento
Introduccin
En el nombre del Padre...
Dentro de la segunda semana del Adviento celebramos
la solemnidad de la Inmaculada Concepcin de la Bien-
aventurada Virgen Mara y as nuestra mirada es atrada
por la belleza de la Madre de Jess, nuestra Madre. Con
gran alegra la Iglesia la contempla llena de gracia,
pues nos lleva a su Hijo, y as como Jess es el rostro de
la misericordia del Padre, Mara es la Madre de la Mise-
ricordia.

124 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7


Lectura del santo evangelio segn san Lucas (1, 26-38)
En aquel tiempo, el ngel Gabriel fue enviado por Dios a
una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen des-
posada con un hombre llamado Jos, de la estirpe de Da-
vid; la virgen se llamaba Mara. El ngel, entrando en su
presencia, dijo: Algrate, llena de gracia, el Seor est
contigo.
Ella se turb ante estas palabras y se preguntaba qu
saludo era aqul. El ngel le dijo: No temas, Mara,
porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirs en
tu vientre y dars a luz un hijo, y le pondrs por nombre
Jess. Ser grande, se llamar Hijo del Altsimo, el Seor
Dios le dar el trono de David, su padre, reinar sobre la
casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin.
Y Mara dijo al ngel: Cmo ser eso, pues no conoz-
co a varn?.
El ngel le contest: El Espritu Santo vendr sobre los ojos de Jess. Son quienes l mismo nos indic: "Tuve
ti, y la fuerza del Altsimo te cubrir con su sombra; por
eso el Santo que va a nacer se llamar Hijo de Dios. Ah
tienes a tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez, ha
concebido un hijo, y ya est de seis meses la que llama-
ban estril, porque para Dios nada hay imposible.
Mara contest: Aqu est la esclava del Seor; hga- en nuestra vida todo es un don, todo es misericordia. Que
se en m segn tu palabra. Y la dej el ngel.
Para la PARROQUIA
Nos dice Su Santidad
En la concepcin inmaculada de Mara estamos invita-
dos a reconocer la aurora del mundo nuevo, transforma-
do por la obra salvadora del Padre y del Hijo y del Esp-
ritu Santo. La aurora de la nueva creacin realizada por
la divina misericordia. Celebrar esta fiesta comporta dos
cosas. La primera: acoger plenamente a Dios y su gracia
misericordiosa en nuestra vida. La segunda: convertirse
a su vez en artfices de misericordia a travs de un ca-
mino evanglico. La fiesta de la Inmaculada deviene la
fiesta de todos nosotros si, con nuestros "ses" cotidianos,
somos capaces de vencer nuestro egosmo y hacer ms
feliz la vida de nuestros hermanos, de donarles espe-
ranza, secando alguna lgrima y dndoles un poco de
alegra. A imitacin de Mara, estamos llamados a con-
vertirnos en portadores de Cristo y testigos de su amor,
mirando en primer lugar a los que son privilegiados a
hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de
beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo
y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la crcel y
vinisteis a verme" (Mt 25, 35-36).
La fiesta de la Inmaculada Concepcin nos recuerda que
la Virgen Santa, primicia de los salvados, modelo de la
Iglesia, esposa santa e inmaculada, amada por el Seor,
nos ayude a redescubrir cada vez ms la misericordia di-
125

vina como distintivo del cristiano. No se puede entender
que un verdadero cristiano no sea misericordioso, como
no se puede entender a Dios sin su misericordia. sa es la
palabra-sntesis del Evangelio: misericordia. Es el rasgo
fundamental del rostro de Cristo: ese rostro que nosotros
reconocemos en los diversos aspectos de su existencia:
cuando va al encuentro de todos, cuando sana a los en-
fermos, cuando se sienta en la mesa con los pecadores,
y sobre todo cuando, clavado en la cruz, perdona; all
nosotros vemos el rostro de la misericordia divina. No
tengamos miedo: dejmonos abrazar por la misericor-
dia de Dios que nos espera y perdona todo. Nada es ms
dulce que su misericordia. Dejmonos acariciar por Dios;
es tan bueno el Seor, y perdona todo.
Que por intercesin de Mara Inmaculada, la misericor-
dia tome posesin de nuestros corazones y transforme
toda nuestra vida. (Cf.: ngelus, 8 de diciembre de
2015).
Oracin en silencio.
126 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Meditacin
Ante Cristo Sacramentado, adoramos a Dios que para
mostrarnos hasta donde llegaba su eterna misericordia
se hizo carne en el seno de Mara. El amor infinito del Pa-
dre prepar una dulce morada a su Hijo, un tabernculo
pursimo donde reinase el amor misericordioso y donde
viera la luz el que es la fuente de toda luz.
Mara es la Madre de la Misericordia. La dulzura de su
mirada nos acompaa en nuestro peregrinar por la vida
y as todos podemos redescubrir la alegra de la ternura
de Dios. Ninguno como Mara ha conocido la profundi-
dad del misterio de Dios hecho hombre. Todo en su vida
fue plasmado por la presencia de la misericordia hecha
carne. La Madre del Crucificado entr en el santuario de
la misericordia divina porque particip ntimamente en el
misterio de su amor. Elegida para ser la Madre del Hijo de
Dios, Mara estuvo preparada desde siempre por el amor
del Padre para ser Arca de la Alianza entre Dios y los
hombres. Custodi en su corazn la divina misericordia
en perfecta sintona con su Hijo Jess.
Mara es modelo seguro para que tambin todos nosotros
seamos misericordiosos como ella siempre lo es, para lle-
var la misericordia a todos los que nos rodean, llenar del
consuelo y la compasin del Seor a todos los mayores,
los enfermos, los necesitados, todos los que sufren.
Oracin en silencio.

Preces
Por nuestro santo Padre el papa Francisco: para que siga
guiando a la Iglesia y a la humanidad por el camino de la
misericordia, roguemos al Seor.
Por nuestra Iglesia en Valencia: para que colaborando con
nuestro Obispo Antonio, permanezcamos siempre unidos
en el amor y en la alegre esperanza de la vida eterna, ro-
guemos al Seor.
Por las vocaciones al ministerio sagrado: para que nun-
ca falten ministros abnegados y entregados que lleven el
amor misericordioso de Cristo Eucarista a todos los hom-
bres, roguemos al Seor.
Por los jvenes y los ancianos, por todas las familias: para
que siempre se sientan animados y protegidos por el amor
lleno de ternura de nuestro Padre celestial, roguemos al
Seor.
Por los enfermos y dependientes: para que encuentren en
Dios la alegra de su consuelo y en nosotros afecto, cerca-
na, cuidado y amor, roguemos al Seor.
Por nuestras parroquias y comunidades: para que fomen-
ten la adoracin eucarstica y la atencin caritativa y mise-
ricordiosa para todos los necesitados, roguemos al Seor.
Por todos nosotros: para que participando de un mismo
pan y de un mismo cliz vivamos cada vez ms unidos con
los lazos del amor, roguemos al Seor.
Para la PARROQUIA
Oracin
Virgen Mara,
en este da de fiesta por tu Inmaculada Concepcin
vengo a presentarte el homenaje de fe y
de amor del pueblo santo de Dios
que vive en esta ciudad y dicesis.
Vengo en nombre de las familias, con sus alegras y
fatigas; de los nios y de los jvenes, abiertos a la vida;
de los ancianos, llenos de aos y de experiencia;
de modo especial vengo ante ti de parte de
los enfermos, de los encarcelados,
de quienes sienten ms difcil el camino,
de cuantos han llegado desde tierras lejanas
en bsqueda de paz y de trabajo.
Bajo tu manto hay lugar para todos,
porque t eres la Madre de la Misericordia.
Tu corazn est lleno de ternura hacia todos tus hijos:
la ternura de Dios, que en ti se ha encarnado
y se ha hecho nuestro hermano,
Jess, Salvador de todo hombre y de toda mujer.
Mirndote, Madre nuestra Inmaculada,
reconocemos la victoria de la divina Misericordia
sobre el pecado y sobre todas sus consecuencias;
y se enciende de nuevo en nosotros la
esperanza de una vida mejor,
libre de la esclavitud, rencores y miedos.
127
T dices a todos:
Venid, acercaos confiados;
entrad y recibiris el don de la Misericordia;
no tened miedo, no sintis vergenza:
el Padre os espera con los brazos abiertos para daros su
perdn y acogeros en su casa.
Venid todos a la fuente de la paz y de la alegra.
Te agradecemos, Madre Inmaculada,
porque en este camino de reconciliacin
t no nos dejas caminar solos,
sino que nos acompaas, ests cerca de nosotros
y nos sostienes en toda dificultad.
Que t seas bendita, ahora y siempre, Madre.

R/. Amn.
(Oracin de Francisco a la Inmaculda,
8 de diciembre de 2015)

128 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7


Tercera Semana
de Adviento
Introduccin
En el nombre del Padre...
La Navidad ya est cercana y esta semana se llena de
alegra, que nace del profundo gozo de sabernos acogi-
dos y amados por Dios que nos ama sin medida y que
continuamente viene a nosotros para darnos nimos y
para llevarnos hacia adelante, hacia nuestro encuentro
personal con el mismo Dios que nos busca y jams nos
abandona.
Para la PARROQUIA
Lectura del libro de Isaas (35, 1-6a. 10)
El desierto y el yermo se regocijarn, se alegrarn el p-
ramo y la estepa, florecer como flor de narciso, se ale-
grar con gozo y alegra. Tiene la gloria del Lbano, la
belleza del Carmelo y del Sarn. Ellos vern la gloria del
Seor, la belleza de nuestro Dios.
Fortaleced las manos dbiles, robusteced las rodillas va-
cilantes; decid a los cobardes de corazn: Sed fuertes,
no temis. Mirad a vuestro Dios, que trae el desquite;
viene en persona, resarcir y os salvar.
Se despegarn los ojos del ciego, los odos del sordo se
abrirn, saltar como un ciervo el cojo, la lengua del
mudo cantar y volvern los rescatados del Seor. Ven-
dr a Sin con cnticos: en cabeza, alegra perpetua; si-
guindolos, gozo y alegra. Pena y afliccin se alejarn.
Palabra de Dios.
129
Nos dice Su Santidad
El tercer domingo de Adviento, llamado tambin do-
mingo de Gaudete, es el domingo de la alegra. En la
liturgia resuena repetidas veces la invitacin a gozar, a
alegrarse. Por qu? Porque el Seor est cerca. La Navi-
dad est cercana. El mensaje cristiano se llama Evan-
gelio, es decir, buena noticia, un anuncio de alegra
para todo el pueblo; la Iglesia no es un refugio para gente
triste, la Iglesia es la casa de la alegra. Y quienes estn
tristes encuentran en ella la alegra, encuentran en ella
la verdadera alegra.
Pero la alegra del Evangelio no es una alegra cualquie-
ra. Encuentra su razn de ser, en el saberse acogidos y
amados por Dios. Como nos recuerda el profeta Isaas,
Dios es Aqul que viene a salvarnos, y socorre especial-
mente a los extraviados de corazn. Su venida en medio
de nosotros fortalece, da firmeza, dona valor, hace exul-
tar y florecer el desierto y la estepa, es decir, nuestra vida,
cuando se vuelve rida. Cundo llega a ser rida nues-
tra vida? Cuando no tiene el agua de la Palabra de Dios y
de su Espritu de amor.
Por ms grandes que sean nuestros lmites y nuestros ex-
travos, no se nos permite ser dbiles y vacilantes ante
las dificultades y ante nuestras debilidades mismas. Al
contrario, estamos invitados a robustecer las manos, a
fortalecer las rodillas, a tener valor y a no temer, por-
que nuestro Dios nos muestra siempre la grandeza de su
130 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
misericordia. l nos da la fuerza para seguir adelante. l
est siempre con nosotros para ayudarnos a seguir ade-
lante. Es un Dios que nos quiere mucho, nos ama y por
ello est con nosotros, para ayudarnos, para robustecer-
nos y seguir adelante. nimo! Siempre adelante!
Gracias a su ayuda podemos siempre recomenzar de nue-
vo. Cmo? Recomenzar desde el inicio? Alguien puede
decirme: No, Padre, yo he hecho muchas cosas... Soy un
gran pecador, una gran pecadora... No puedo recomen-
zar desde el inicio. Te equivocas! T puedes recomen-
zar de nuevo. Por qu? Porque l te espera, l est cerca
de ti, l te ama, l es misericordioso, l te perdona, l te
da la fuerza para recomenzar de nuevo. A todos! Enton-
ces somos capaces de volver a abrir los ojos, de superar
tristeza y llanto y entonar un canto nuevo. Esta alegra
verdadera permanece tambin en la prueba, incluso en
el sufrimiento, porque no es una alegra superficial, sino
que desciende en lo profundo de la persona que se fa de
Dios y confa en l.
La alegra cristiana, al igual que la esperanza, tiene su
fundamento en la fidelidad de Dios, en la certeza de que
l mantiene siempre sus promesas. El profeta Isaas ex-
horta a quienes se equivocaron de camino y estn des-
alentados a confiar en la fidelidad del Seor, porque su
salvacin no tardar en irrumpir en su vida. Quienes han
encontrado a Jess a lo largo del camino, experimentan

en el corazn una serenidad y una alegra de la que nada
ni nadie puede privarles. Nuestra alegra es Jesucristo, su
amor fiel e inagotable. Por ello, cuando un cristiano lle-
ga a estar triste, quiere decir que se ha alejado de Jess.
Entonces, no hay que dejarle solo. Debemos rezar por l,
y hacerle sentir el calor de la comunidad.
Que la Virgen Mara nos ayude a apresurar el paso ha-
cia Beln, para encontrar al Nio que naci por nosotros,
por la salvacin y la alegra de todos los hombres. A ella
le dice el ngel: Algrate, llena de gracia, el Seor est que: aqu en la tierra estamos tristes pero en el paraso
contigo (Lc 1, 28). Que ella nos conceda vivir la alegra
del Evangelio en la familia, en el trabajo, en la parro-
quia y en cada ambiente. Una alegra ntima, hecha de
asombro y ternura. La alegra que experimenta la mam
cuando contempla a su nio recin nacido, y siente que
es un don de Dios, un milagro por el cual slo se puede
agradecer (Cf.: ngelus, 15 de diciembre de 2013)
Oracin en silencio.
Para la PARROQUIA
Meditacin
El corazn del hombre desea la alegra. Todos anhelamos
la alegra: jvenes y mayores, abuelos y nietos, todas
nuestras familias y amigos, en nuestros pueblos y ciuda-
des, desean ser felices. Pero cul es la alegra que el cris-
tiano est llamado a vivir y testimoniar? Es la que viene
de la cercana de Dios, de su presencia en nuestra vida.
Jess vino a traer la alegra a todos y para siempre. No se
trata de una alegra que slo se puede esperar o retrasar
para el momento que se llegue al Cielo, como el que dice
estaremos alegres. No! No es sa, sino una alegra que
ya es real y posible de experimentar ahora, porque Jess
mismo es nuestra alegra, y con Jess la alegra est en
nuestra casa, en nuestra alma, en nuestro ser.
Todos nosotros, y especialmente los mayores, estamos
llamados a acoger siempre de nuevo la presencia de Dios
en medio de nosotros y ayudar a los dems a descubrirla,
o a redescubrirla si un da la olvidaron. Qu gran misin
nos ha dado Dios: llevar a nuestros hermanos a Cristo,
porque l es la meta a quien tiende el corazn del hombre
cuando busca la alegra y la felicidad!
Seamos pues misioneros de la alegra, llevando ese gozo
y esa esperanza especialmente a los ancianos, a los en-
fermos, a los que sufren. Slo en Cristo podemos encon-
trar la paz interior y la fuerza para afrontar cada da las
131

diversas situaciones de la vida, incluso las ms pesadas
y difciles. El cristiano es una persona que tiene el corazn
lleno de paz porque sabe centrar su alegra en el Seor
incluso cuando atraviesa momentos difciles de la vida.
Tener fe no significa no tener momentos difciles sino te-
ner la fuerza de afrontarlos sabiendo que no estamos so-
los. Mara siempre nos acompaa en esta tarea. Y sta es
la alegra de la paz y el amor que Dios regala a sus hijos!
Oracin en silencio.
132 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Preces
Por la santa Iglesia de Dios, por Su Santidad el papa Fran-
cisco: para que todos nosotros sigamos a nuestro Pastor que
nos gua en su ministerio apostlico, roguemos al Seor.
Por nuestra Iglesia en Valencia, siempre unida en nuestro
Obispo Antonio: para que lleve a todos los hombres la ale-
gra del Evangelio, roguemos al Seor.
Por las vocaciones al ministerio sacerdotal y a la vida con-
sagrada y religiosa: para que Dios suscite abundantes co-
laboradores que den testimonio del amor con valenta y
esperanza, roguemos al Seor.
Por los gobernantes: para que se esfuercen en atender con
solicitud amorosa a nuestros abuelos que dieron su vida en
beneficio de los dems, ayudndoles en sus necesidades
materiales y espirituales, roguemos al Seor.
Por los mayores y ancianos: para que disfruten con pleni-
tud y alegra esta etapa de sus vidas, mantengan la salud y
puedan ayudar a los dems con su experiencia y su amor,
roguemos al Seor.
Por los que cuidan y atienden a las personas mayores y
enfermas: para que lo hagan con amor y alegra, sabiendo
que Cristo est siendo servido en ellos, roguemos al Seor.
Por todos los cristianos: para que encontremos en el San-
tsimo Sacramento el alimento que nos haga progresar y
fructificar en toda clase de obra buena, roguemos al Seor.
 Para la PARROQUIA

Oracin
Mara, mujer de la escucha,
haz que se abran nuestros odos;
que sepamos escuchar la Palabra de tu Hijo Jess
entre las miles de palabras de este mundo;
haz que sepamos escuchar la realidad en la que
vivimos, a cada persona que encontramos,
especialmente a quien es pobre,
necesitado, tiene dificultades.
Mara, mujer de la decisin,
ilumina nuestra mente y nuestro corazn,
para que sepamos obedecer a la Palabra
de tu Hijo Jess sin vacilaciones;
danos la valenta de la decisin,
de no dejarnos arrastrar para que
otros orienten nuestra vida.
Mara, mujer de la accin,
haz que nuestras manos y nuestros pies
se muevan deprisa hacia los dems,
para llevar la caridad y el amor de tu Hijo Jess,
para llevar, como t, la luz del Evangelio al mundo.

R/. Amn.
(Oracin de Francisco a Mara al final del rezo
del Santo Rosario, 31 de mayo de 2013)

133
Cuarta Semana
de Adviento
Introduccin
En el nombre del Padre...
Muy prximos ya a la Navidad, contemplamos la figura de
Jos, el esposo de la Virgen Mara, el varn fiel y justo al que
el Seor llam para que cuidase de su Familia, con infinito
amor y en obediencia plena al mandato de Dios. Sigamos
el modelo y ejemplo de Jos y de Mara en la escucha de la
Palabra de Dios y en el cumplimiento de su misericordiosa
voluntad, en todos los momentos de nuestra vida.
Lectura del santo evangelio segn san Mateo (1, 18-24)
El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera:
La madre de Jess estaba desposada con Jos y, antes
de vivir juntos, result que ella esperaba un hijo por
obra del Espritu Santo. Jos, su esposo, que era justo
y no quera denunciarla, decidi repudiarla en secreto.
Pero, apenas haba tomado esta resolucin, se le
apareci en sueos un ngel del Seor que le dijo:
Jos, hijo de David, no tengas reparo en llevarte
a Mara, tu mujer, porque la criatura que hay
en ella viene del Espritu Santo. Dar a luz un
hijo, y t le pondrs por nombre Jess, porque
l salvar a su pueblo de los pecados
134 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Todo esto sucedi para que se cumpliese lo que
haba dicho el Seor por el Profeta: Mirad: la Virgen
concebir y dar a luz un hijo y le pondr por nombre
Emmanuel (que significa Dios-con-nosotros).
Cuando Jos se despert, hizo lo que le haba mandado
el ngel del Seor y se llev a casa a su mujer.
Palabra del Seor.
Nos dice Su Santidad
En el cuarto domingo de Adviento, el Evangelio nos rela-
ta los hechos que precedieron al nacimiento de Jess, y el
evangelista Mateo los presenta desde el punto de vista de
san Jos, el prometido esposo de la Virgen Mara.
Jos y Mara vivan en Nazaret; an no vivan juntos, porque
el matrimonio no se haba realizado todava. Mientras tan-
to, Mara, despus de acoger el anuncio del ngel, qued
embarazada por obra del Espritu Santo. Cuando Jos se dio
cuenta del hecho, qued desconcertado. El Evangelio no ex-
plica cules fueron sus pensamientos, pero nos dice lo esen-
cial: l busca cumplir la voluntad de Dios y est preparado
para la renuncia ms radical. En lugar de defenderse y ha-
cer valer sus derechos, Jos elige una solucin que para l
representa un enorme sacrificio. Y el Evangelio dice: "Como
era justo y no quera denunciarla, decidi repudiarla en se-
creto" (Mt 1,19).

Esta breve frase resume un verdadero drama interior,
si pensamos en el amor que Jos tena por Mara. Pero
tambin en esa circunstancia Jos quiere hacer la volun-
tad de Dios y decide, seguramente con gran dolor, repu-
diar a Mara en privado. Hay que meditar estas palabras
para comprender cul fue la prueba que Jos tuvo que
afrontar los das anteriores al nacimiento de Jess. Una
prueba semejante a la del sacrificio de Abrahn, cuando
Dios le pidi el hijo Isaac (cf. Gn 22): renunciar a lo ms
precioso, a la persona ms amada.
Pero, como en el caso de Abrahn, el Seor interviene:
encontr la fe que buscaba y abre una va diversa, una
va de amor y de felicidad: "Jos le dice no temas
acoger a Mara, tu mujer, porque la criatura que hay en
ella viene del Espritu Santo" (Mt 1,20).
Este Evangelio nos muestra toda la grandeza del alma de
san Jos. l estaba siguiendo un buen proyecto de vida,
pero Dios reservaba para l otro designio, una misin ms
grande. Jos era un hombre que siempre dejaba espacio
para escuchar la voz de Dios, profundamente sensible a
su secreto querer, un hombre atento a los mensajes que le
llegaban desde lo profundo del corazn y desde lo alto.
No se obstin en seguir su proyecto de vida, no permi-
ti que el rencor le envenenase el alma, sino que estuvo
disponible para ponerse a disposicin de la novedad que
Para la PARROQUIA
se le presentaba de modo desconcertante. Y as, era un
hombre bueno. No odiaba, y no permiti que el rencor le
envenenase el alma. Cuntas veces a nosotros el odio, la
antipata, el rencor nos envenenan el alma! Y esto hace
mal. No permitirlo jams: l es un ejemplo de esto. Y as,
Jos lleg a ser an ms libre y grande. Aceptndose se-
gn el designio del Seor, Jos se encuentra plenamente
a s mismo, ms all de s mismo. Esta libertad de renun-
ciar a lo que es suyo, a la posesin de la propia existencia,
y esta plena disponibilidad interior a la voluntad de Dios,
nos interpelan y nos muestran el camino.
Nos disponemos entonces a celebrar la Navidad contem-
plando a Mara y a Jos: Mara, la mujer llena de gracia
que tuvo la valenta de fiarse totalmente de la Palabra
de Dios; Jos, el hombre fiel y justo que prefiri creer al
Seor en lugar de escuchar las voces de la duda y del
orgullo humano. Con ellos, caminamos juntos hacia Be-
ln (Cf.: ngelus, 22 de diciembre de 2013).
Oracin en silencio.
135
Meditacin
En el silencio de la adoracin eucarstica, escuchamos y
meditamos en lo ms profundo de nuestro corazn la Pala-
bra de Dios que nos habla de nuestro Padre celestial rico en
amor y en misericordia, Palabra que nos trajo Mara, Madre
de Jess y Madre nuestra.
Palabra que Jos tambin escuch en lo ms profundo de
su corazn y que la hizo fructificar, haciendo lo que le ha-
ba mandado el Seor. La misin que Dios confa a Jos es
la de ser custodio de Mara y Jess. Misin que ejerce con
discrecin, con humildad, en silencio, pero con una presencia
constante y una fidelidad total, aun cuando no lo compren-
de, acompandolos en todo momento con esmero y amor.
Est junto a Mara, su esposa, tanto en los momentos sere-
nos de la vida como en los difciles, en el viaje a Beln para
el censo y en las horas temblorosas y gozosas del parto; en
el momento dramtico de la huida a Egipto y en la afanosa
bsqueda de su hijo en el Templo; y despus en la vida co-
tidiana en la casa de Nazaret, en el taller donde ense el
oficio a Jess.
Jos vive su vocacin con la atencin constante a Dios, abier-
to a sus signos, disponible a su proyecto, y no tanto al propio,
sabiendo escuchar a Dios y dejndose guiar por su voluntad.
Precisamente por eso es ms sensible an a las personas que
se le han confiado, sabe cmo leer con realismo los acon-
tecimientos, est atento a lo que le rodea, y sabe tomar las
136 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
decisiones ms sensatas. En l, vemos cmo se responde a
la llamada de Dios, con disponibilidad, con prontitud; pero
vemos tambin cul es el centro de la vocacin cristiana:
Cristo. Guardemos a Cristo en nuestra vida, para guardar a
los dems para Cristo!
Todos nosotros compartimos tambin con Jos la misin de
cuidar a nuestros seres queridos y a aquellos a los que el Se-
or nos encomienda. Es custodiar a la gente, el preocuparse
por todos, por cada uno, con exquisito amor, y especialmente
por los nios, los ancianos, los enfermos y necesitados, los
que son ms frgiles y a menudo se quedan en la periferia
de nuestro corazn. Es preocuparse uno del otro en la fami-
lia: los cnyuges se guardan recprocamente; y como padres,
cuidan de los hijos; los abuelos de los nietos; y con el tiempo,
tambin los hijos se convertirn en cuidadores de sus ancia-
nos padres. Es vivir tambin con cordialidad las amistades,
cuidndonos mutualmente en la confianza, en el respeto y
amor al prjimo y en el bien para con todos los hombres.
Misin que requiere esfuerzo y trabajo, compromiso y sacrifi-
cio, que pide voluntad y entusiasmo para salir al encuentro
de todos los hombres, sin excluir a ninguno, testimoniando
con nuestra propia vida esa escucha de la Palabra de Dios y
esa obediencia a sus mandatos. Sed custodios, en el amor,
unos de otros: como lo fue Jos, como lo fue Mara!
Oracin en silencio.
 Para la PARROQUIA

Preces
Por la santa Iglesia de Dios y por nuestro santo Padre el Por todas las familias: para que vivan unidas en el
papa Francisco: para que muestre a todos los hombres el amor, cuiden con generosidad y cario a sus mayores,
camino de la escucha de la Palabra de Dios y de la obe- confortndolos en su ancianidad, y nunca los aban-
diencia a sus mandatos, roguemos al Seor. donen ni los olviden, roguemos al Seor.
Por nuestra Iglesia en Valencia y por nuestro obispo An- Por todos nosotros: para que viviendo en la escucha de
tonio: para que transmita la riqueza de la Palabra de Dios la Palabra de Dios, amemos a Dios sobre todas las cosas
y del mandato del amor a todos los hombres, roguemos y al prjimo como a uno mismo, roguemos al Seor.
al Seor.
Por toda la humanidad: para que Cristo, Palabra del Pa-
dre, hecho pan y vino para la vida eterna, sea conocido
y amado por todos los hombres y les llene con la alegra
del Evangelio, roguemos al Seor.
Por todos los pueblos de la tierra: para que Dios Padre
misericordioso les ayude a realizar su pleno desarrollo y
progreso material y espiritual, en paz y concordia, rogue-
mos al Seor.
Por los padres y abuelos: para que sigan cuidando con
amor a sus hijos y nietos, ensendoles a vivir en la fe en
Jesucristo nuestro Seor y en el amor a Dios y a todos los
hombres, roguemos al Seor.

137
Oracin
Jess, Mara y Jos
en vosotros contemplamos
el esplendor del verdadero amor,
a vosotros, confiados, nos dirigimos
Santa Familia de Nazaret,
haz tambin de nuestras familias
lugar de comunin y cenculo de oracin,
autnticas escuelas del Evangelio
y pequeas iglesias domsticas.
Santa Familia de Nazaret,
que nunca ms haya en las familias episodios
de violencia, de cerrazn y divisin;
que quien haya sido herido o escandalizado
sea pronto consolado y curado.
Santa Familia de Nazaret,
haz tomar conciencia a todos
del carcter sagrado e inviolable de la familia,
de su belleza en el proyecto de Dios.
Jess, Mara y Jos,
escuchad, acoged nuestra splica.

R/. Amn.
(Oracin de Francisco a la Sagrada
Familia, Amoris Laetitia)

138 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

 Comisin
Diocesana de
Pastoral de la
Salud
Que ellos tambin sean
uno en nosotros, para
que el mundo crea
Objetivos
1. Despertar y desarrollar en la parroquia la conciencia
de su misin de curar.
2. Impulsar la renovacin de su accin evangelizadora
con los enfermos.
3. Celebrar y potenciar lo que ya se est haciendo con
los enfermos.
4. Colaborar con la sociedad para que atienda a los en-
fermos y los integre en ella.

140 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

 Para la PARROQUIA

Curar a los enfermos,

misin de la comunidad
La accin de la comunidad cristiana hacia los enfermos sta es nuestra tarea: entrar en la ciudad, en la sociedad
ha de inspirarse en el primer evangelizador, Cristo, que de nuestros das, curar a los enfermos que haya en ella y,
pasa y evangeliza curando. Jess evangeliza all donde desde esa accin sanadora, proclamar al hombre de hoy
la vida aparece amenazada. Su accin redentora es tera- la cercana de Dios.
putica, liberadora, sanante:
La Iglesia contina la obra de Jess y, como l y sus
Recorra ciudades y aldeas, enseando en sus sinago- primeros discpulos, se inclina ante la humanidad do-
gas, predicando el Evangelio del Reino y curando todas lorida para levantarla y hacerla caminar en nombre de
la enfermedades y dolencias (Mt 9, 35). Jess. En la Iglesia, que es el cuerpo de Cristo, si padece
un miembro, padecen con el todos los dems. Como dice
Si se suprime en Jess esta accin sanadora, su evange-
San Pablo: Quin enferma sin que yo enferme? Quin
lizacin queda vaca de su contenido ms palpable, pri-
cae sin que a m me d fiebre? (2 Co 11, 29). La Iglesia, en
vada de su soporte ms visible. Todo queda reducido a
su totalidad, ha de ser una comunidad sanante. El sanar
enseanza sin seales de liberacin, a promesas sin cum-
es tarea encomendada originalmente a la comunidad
plimiento, a palabras sin obras. Cuando Jess proclama
eclesial.
la salvacin y sana enfermos, revela el verdadero rostro
del Padre, amigo del hombre y de la vida.
Jess comparte con sus discpulos la propia misin de
evangelizar y de curar:
En la ciudad en que entris y os reciban curad los en-
fermos que haya en ella, y decidles: el Reino de Dios est
cerca de vosotros (Lc 10, 8-9).

141
Acciones que curan
Hacia una comunidad que sea fuente de salud. Incorporar a los religiosos y profesionales sanitarios
Hacindoles experimentar que son aceptados y queri- seglares.
dos por Dios y liberndoles de las consecuencias ms
Renovar la celebracion de los sacramentos
dolorosas de la enfermedad, como son el verse solos,
de los enfermos.
aislados, intiles y un estorbo para los dems.
Culminar la atencin a los enfermos con la celebracin del
Educar para afrontar la enfermedad. sacramento de la reconciliacin, participacin de la Euca-
Afrontar la enfermedad, el sufrimiento, el deterioro fsico rista (llevndoles la Comunin) y uncin de enfermos.
o psquico y la misma muerte ayudndoles a tomar con-
ciencia de que todo ello forma parte de su condicin hu-
mana, a descubrir su sentido profundo, a hacer de la en-
fermedad una ocasin de aprendizaje y enriquecimiento.

Acompaar al enfermo.
Atencin, cercana, presencia, escucha y ayuda.

Integrarlo en la vida de la comunidad.

Recuperar el verdadero lugar del enfermo en la comu-
nidad, como un sujeto activo y responsable de la evan-
gelizacin.

Sensibilizar a toda la comunidad.

Toda la comunidad est llamada a participar en el
amor a los enfermos, que ayuda y cura.

142 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7


Eucarista con
las personas enfermas
Monicin de entrada
Cada da el misterio de la vida aparece ante nosotros
como un regalo de Dios. Dios Padre nos muestra la gran-
deza de su amor en Jess y nos llama a la felicidad plena.
Su Palabra nos anima a vivir con esperanza en el mundo,
y solo nos pone una exigencia, un mandato, que perma-
nezcamos en su amor.
Descubrimos que la aspiracin del ser humano es la felici-
dad, pero la realidad que vive es el dolor y el sufrimiento.
Dios llama a la Felicidad, y el hombre no la alcanza, pues
este mundo est marcado por la debilidad y la fragilidad
del ser humano.
Estamos llamados a confiar en Dios, con una confianza
que nos transforma y hace que cambie la vida y la so-
ciedad. Esta confianza mira hacia delante, libera y ayuda
a los dems, es compromiso transformador, practicar el
perdn, la pobreza, la sencillez, la misericordia viviendo
las Bienaventuranzas.
Para la PARROQUIA
Oracin de los fieles
Invocamos a Dios nuestro Padre, que nos am hasta el
extremo en su Hijo, y por intercesin de Mara, presenta-
mos nuestras intenciones y las de todo el mundo.
- Por nuestro mundo, marcado por el sufrimiento en
sus distintas formas, para que T, Padre, lo transfor-
mes y pongas en su corazn el Espritu de Amor, el
espritu de tu Hijo. Oremos.
- Por la Iglesia, para que en los caminos del mundo
plasme el amor del Padre, como Iglesia samaritana,
entre los ms pobres y enfermos. Oremos.
- Por los que rigen los destinos de los pueblos, para
que tu amor ilumine sus polticas sanitarias y pon-
gan siempre en su centro a las personas, antes que a
la economa. Oremos.
- Por nuestros hermanos enfermos, para que sientan
tu presencia a travs del encuentro con buenos sa-
maritanos que les hagan sentir tu cario y tu miseri-
cordia. Oremos.
- Por las familias de los enfermos, los profesionales, los
voluntarios y todos aquellos que les atienden y cui-
dan, tantas veces iconos de la caridad al lado del que
sufre. Oremos.
143
 Oracin
- Por nuestra comunidad cristiana, para que tenga Seor Jess, T viniste a este mundo
siempre unos ojos atentos y un corazn sensible a las para darnos vida en abundancia,
necesidades del que sufre, y se deje evangelizar tam-
sembrndola de una esperanza que no defrauda.
bin por ellos. Oremos.
T te conmoviste
Aydanos, Seor, a vivir confiando en Ti. Haznos fuertes
ante quienes caminan vacilantes,
en la fe y en el servicio a los hermanos y concdenos lo
bajo el peso de la enfermedad.
que mejor nos ayude a caminar siempre en tu presencia.
Por Jesucristo Nuestro Seor. T nos has encomendado la misin
de cuidar y aliviar, de sanar y acompaar.
Llnanos de tu amor y de tu ternura,
aydanos a mirar con tus mismos ojos,
educa nuestro corazn y nuestras manos,
para que tambin nosotros seamos
servidores de la vida,
motivo de esperanza,
apoyo en la fragilidad,
mirada que consuela, anima y da vida.
Amn.

144 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

 Comisin
Diocesana de
Catequesis

146 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7


Celebracin penitencial
de Adviento
Canto de Entrada
Sugerencias:
- A ti levanto mis ojos (M. Manzano).
- Mi alma espera en el Seor (M. Manzano).
Saludo del sacerdote
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.
R/. Amn.
La gracia, la misericordia y la paz de Dios Padre
y de Jesucristo su Hijo que viene a salvarnos,
est con vosotros.
R/. Y con tu espritu.
Monicin de entrada
El tiempo de Adviento nos ofrece la oportunidad de rezar
juntos, pensando en nuestro encuentro con Jesucristo, en
el don de la fe, en la alegra de creer y en cmo todos los
bautizados estamos llamados a vivir y dar en el mundo tes-
timonio de nuestra fe. Ahora, juntos tambin y como comu-
nidad cristiana, vamos a celebrar el sacramento de la mise-
ricordia de Dios y a pedirle perdn por nuestros pecados. l
puede sanar nuestra vida, hacerla nueva y darnos su paz. l
puede perdonarnos. Creemos en el Dios de la misericordia,
creemos en el perdn de los pecados, por eso estamos aqu,
dolidos y arrepentidos, pero seguros y confiados en el amor
de Dios que es ms fuerte que nuestro pecado.
Para la PARROQUIA
Le pedimos que nos mire compasivamente y nos devuelva
la alegra de una vida renovada.
Oracin
Oremos, hermanos, para que Dios, que nos llama a la con-
versin, nos conceda la gracia de una verdadera y fructuo-
sa penitencia. (Silencio breve)
Padre de la misericordia y Dios de todo consuelo,
que no te complaces en la muerte del pecador sino en que
se convierta y viva,
auxilia a tu pueblo para que vuelva a ti.
Aydanos a escuchar con fe tu palabra,
confesar nuestro pecado
y darte gracias por el perdn que nos regalas.
Haz que, realizando la verdad en el amor,
hagamos crecer todas las cosas en Cristo, tu Hijo,
que vive y reina por los siglos de los siglos.
R/. Amn.
Liturgia de la Palabra
Primera lectura
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Efesios 4,1-6
Hermanos: Yo, el prisionero por el Seor, os ruego que an-
dis como pide la vocacin a la que habis sido convoca-
dos. Sed siempre humildes y amables, sed comprensivos,
sobrellevaos mutuamente con amor; esforzaos en mante-
147
ner la unidad del Espritu con el vnculo de la paz. Un solo Evangelio
cuerpo y un solo Espritu, como una sola es la esperanza de Lectura del santo Evangelio segn San Lucas 7, 36-50
la vocacin a la que habis sido convocados. Un Seor, una
Un fariseo le rogaba que fuera a comer con l y, entrando
fe, un bautismo. Un Dios, Padre de todo, que lo trasciende
en casa del fariseo, se recost a la mesa. En esto, una mu-
todo, y lo penetra todo, y lo invade todo.
jer que haba en la ciudad, una pecadora, al enterarse de
Palabra de Dios. que estaba comiendo en casa del fariseo, vino trayendo
un frasco de alabastro lleno de perfume y, colocndo-
Salmo responsorial se detrs junto a sus pies, llorando, se puso a regarle los
R/. Dichosos los limpios de corazn, pies con las lgrimas, se los enjugaba con los cabellos
porque ellos vern a Dios. de su cabeza, los cubra de besos y se los unga con el
Seor, quin puede hospedarse en tu tienda perfume. Al ver esto, el fariseo que lo haba invitado se
y habitar en tu monte santo? R/. dijo: Si este fuera profeta, sabra quin y qu clase de
El que procede honradamente mujer es la que lo est tocando, pues es una pecadora.
y practica la justicia, Jess respondi y le dijo: Simn, tengo algo que decir-
el que tiene intenciones leales te. l contest: Dmelo, Maestro. Un prestamista te-
y no calumnia con su lengua. R/. na dos deudores: uno le deba quinientos denarios y el
otro cincuenta. Como no tenan con qu pagar, los per-
El que no hace mal al prjimo
don a los dos. Cul de ellos le mostrar ms amor?.
ni difama al vecino,
el que considera despreciable al impo Respondi Simn y dijo: Supongo que aquel a quien le
y honra a los que temen al Seor. R/. perdon ms. Y l le dijo: Has juzgado rectamente. Y,
volvindose a la mujer, dijo a Simn: Ves a esta mujer?
El que no retracta lo que jur
He entrado en tu casa y no me has dado agua para los
aun en dao propio,
pies; ella, en cambio, me ha regado los pies con sus l-
el que no presta dinero con usura
grimas y me los ha enjugado con sus cabellos. T no me
ni acepta soborno contra el inocente.
El que as obra nunca fallar. R/. diste el beso de paz; ella, en cambio, desde que entr, no
ha dejado de besarme los pies. T no me ungiste la cabe-
za con ungento; ella, en cambio, me ha ungido los pies

148 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7


con perfume. Por eso te digo: sus muchos pecados han
quedado perdonados, porque ha amado mucho, pero al
que poco se le perdona, ama poco. Y a ella le dijo: Han
quedado perdonados tus pecados. Los dems convida-
dos empezaron a decir entre ellos: Quin es este, que
hasta perdona pecados?. Pero l dijo a la mujer: Tu fe
te ha salvado, vete en paz.
Palabra de Dios.
Homila
Examen de conciencia
En este tiempo de Adviento, vamos a examinarnos perso-
nal y comunitariamente. Como Catequistas estamos al
servicio del anuncio de la Palabra de Dios, de la Iniciacin
de los cristianos, de la trasmisin de la fe. Nos pregunta-
mos, reflexionamos y examinamos sobre nuestra tarea.
Creo en Dios? Qu significa para m creer en Dios?
En mi vida encuentro ocasiones en que verdadera-
mente haya puesto mi confianza en Dios?
Creo de verdad que soy hijo de Dios? Pienso alguna
vez en la gracia recibida en el bautismo? Me limito
a pensar, a recordar o trato de vivir esa realidad?
Creo, en la prctica, que Dios es nuestro Padre, el de
todos los seres humanos? Trato de abrigar sentimien-
tos fraternales con todos? Los trato siempre como
hermanos?
Para la PARROQUIA
Creo en Jesucristo? Cmo respondera a la pregunta
de Jess: y t quien dices que soy yo? Qu dicen mis
obras? Hasta qu punto sigo el mandamiento de Je-
ss de amarnos los unos a los otros como l nos ha
amado? Se puede decir de m, de nosotros, que se nos
reconoce por el amor al prjimo?
Creo en el Espritu Santo? Estoy convencido de que
soy templo del Espritu? Me esfuerzo en ser un templo
digno? Soy dcil a la voz del Espritu, la escucho, tra-
to de ponerla en prctica?
Creo en la Iglesia? Me siento Iglesia, miembro de la
Iglesia, miembro de una dicesis, de una comunidad
parroquial? Y qu hago? Me limito a cumplir o me
siento implicado, comprometido, responsable? Acep-
to lo que la Iglesia me indica y propone para vivir
como autntico cristiano?
Creo en el perdn y en el sacramento de la reconcilia-
cin? Me preparo con esmero cada vez que voy a reci-
bir el perdn? Y cmo ando en perdonar a los dems,
en no condenar fcilmente la conducta de los dems,
en ser tolerante, comprensivo?
Creo en la resurreccin? Y en la vida eterna? Pienso
alguna vez en el cielo? Hasta qu punto la fe ilumina
y anima mi esperanza? Hablo alguna vez de todas
estas cosas?
149
 Cmo influye la fe en mi vida? Me limito a aceptar
todo lo que me dicen que tengo que creer? Trato de
ilustrar mi fe, de conocer mejor los contenidos de la fe,
de estudiarlos, de comprenderlos cada vez mejor?
Llega la fe a transformar mi corazn y mi conducta,
o se queda slo en ideas? Puede decirse que mi vida
es cristiana, se nota que soy creyente? Pido al Seor
la conversin?
Tras un momento de silencio, pasamos a las confesiones
individuales. Se disponen los sacerdotes, suficientes para
atender al pueblo reunido, en los confesionarios o en un
lugar adecuado.
Confesiones individuales
Es el momento de acercarnos al sacerdote y, con nuestro
gesto, mostrar nuestro arrepentimiento, confesar nues-
tros pecados y el deseo de recibir la gracia y el perdn
de Dios.
Oracin para rezar despus de la confesin
Seor, haz que mi fe sea plena, sin reservas
y que penetre en mi pensamiento,
en mi modo de juzgar las cosas.
Seor, haz que mi fe sea libre,
que tenga el concurso personal de mi adhesin
y acepte su compromiso.
150 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Seor, haz que mi fe sea fuerte,
que no tema las contradicciones ni los problemas.
Que no tema las impugnaciones
de quien las discute o niega.
Seor, haz que mi fe sea alegre,
que d paz y gozo a mi alma
y me capacite para la oracin con Dios
y el trato con los hermanos,
de modo que irradie la dicha interna de poseerte.
Seor, haz que mi fe sea activa y d a la caridad
motivos de su expansin moral,
de modo que sea verdadera amistad contigo
y sea en sus obras continua bsqueda de ti,
testimonio constante de tu amor
y aliento sin lmite para la esperanza.
(Pablo VI)
Padre Nuestro
Concluidas las confesiones, el Celebrante dice:
Demos gracias a Dios por su misericordia y su perdn.
Vamos a rezar el Padre Nuestro recordando aquella re-
comendacin del Apstol: El Seor os ha perdonado,
haced vosotros lo mismo. Oremos pues, como Jess nos
ense:
Padre nuestro
 Para la PARROQUIA

Oracin final Y que os bendiga Dios todopoderoso, Padre, Hijo y

Padre, Espritu Santo.
t nos has renovado a imagen de tu Hijo R/. Amn.
y nos has manifestado, en el sacramento del perdn,
El Seor ha perdonado vuestros
tu gracia y tu misericordia.
pecados. Podis ir en paz.
Haz que profesemos nuestra fe con los labios,
R/. Demos gracias a Dios.
la vivamos con el corazn
y demos testimonio de ella con nuestras obras.
Canto final o de Accin de Gracias
Concdenos tu ayuda
Sugerencias:
para que podamos ser siempre testigos
de tu amor en el mundo. - Esperamos tu venida (A. Martorell).
- Llegar la libertad (J.A. Espinosa).
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R/. Amn.

Bendicin final
El Seor est con vosotros.
R/. Y con tu espritu.
El Seor dirija vuestros corazones en la caridad
de Dios y en la espera de Cristo.
R/. Amn.
Para que podis caminar con una vida nueva
y agradar a Dios en todas las cosas.
R/. Amn.

151
 Cartel
Ao Litrgico Sintamos la compaa
de Jess cada da

Desde la Comisin de Catequesis ponemos a vuestra dis- As destacaremos momentos como el Adviento, la Inma-
posicin un material, editado en castellano y valencia- culada concepcin y la Navidad, los villancicos en la pa-
no, para que junto a los nios y jvenes de la parroquia rroquia, la presentacin de Jess en el templo, el Mirco-
tratemos de tener presente a Jess cada da del ao. Se les de Ceniza, la Cuaresma y la Pascua, el mes de Mara,
trata de un cartel de gran formato, donde encontraris la Ascensin y Pentecosts entre otros...
destacados distintos momentos importantes del calen- Estos materiales se estn trabajando tambin en las au-
dario litrgico anual. las de los colegios diocesanos.
Junto a este cartel, la parroquia habr recibido dos jue-
gos de adhesivos: uno con ilustraciones para los nios y
otro con imgenes apropiadas para ms mayores.
Cada uno de ellos deber pegarse en el cartel en el lugar
y espacio destacado en el calendario y sobre el crculo
que le corresponde. Adems, en la web de la Vicara de
Evangelizacin, www.evangelizacionvalencia.org, en la
seccin de materiales disponis de materiales comple-
mentarios para trabajar cada uno de estos momentos.
Los ms pequeos tienen la posibilidad de descargar una
ficha para colorear el mismo dibujo del adhesivo y de re-
zar con una oracin concreta para ese da. Para los ms
mayores, de igual manera, est disponible la imagen
correspondiente acompaada de un texto del Evangelio,
una reflexin y una oracin.

152 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

Para la PARROQUIA

153
 COV
Centro de
Orientacin
Vocacional
Catequesis
para Nios y Jvenes
Adviento 2016

1. Introduccin 10
2. Meditacin en silencio 5
3. Respuesta con las palabras de Isabel
4. Proclamacin de la Palabra: Lc 1, 39-45

NIOS
5. Orientaciones para el Oratorio
6. Signos e indicaciones para el Oratorio

JVENES
5. Desarrollo de la catequesis sobre la Palabra
6. Tiempo de desierto: Durante 15 minutos meditarn
sobre la letra de esta oracin vocacional

154 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7


Feliz la que ha credo que se cumpliran las
cosas que le fueron dichas de parte del Seor
1. Introduccin
Es tiempo de gracia; es tiempo de esperanza...
...cobrad nimo y levantad la cabeza,
porque se acerca vuestra liberacin.
Lc 21, 28b
Con este comienzo, nos unimos a este ciclo del Itinerario de
Evangelizacin, que viene en nuestra ayuda con el lema
PROCLAMAD EL EVANGELIO A TODA LA CREACIN.
Rom 8, 19-20a. 20c-21.22.23c-24ab.25
Pues la ansiosa espera de la creacin desea vivamente
la revelacin de los hijos de Dios. La creacin, en efec-
to, fue sometida a la caducidad,... en la esperanza de ser
liberada de la corrupcin para participar en la gloriosa
libertad de los hijos de Dios.
Pues sabemos que la creacin entera gime hasta el pre-
sente y sufre dolores de parto. Nosotros mismos gemi-
mos en nuestro interior anhelando el rescate de nuestro
cuerpo. Porque nuestra salvacin es en esperanza; y una
esperanza que se ve, no es esperanza. Pero si esperamos
lo que no vemos, aguardamos con paciencia.
Mara gema en su interior; esperaba algo ms. Con toda
probabilidad, en el momento de la Anunciacin, llevaba
viviendo un largo y creciente camino de esperanza.
Para la PARROQUIA
Aparentemente, cada da era un da ms, pero en su co-
razn esperaba con la misma intensidad o ms, que el
primero. Esto slo puede producirse en un alma que tiene
una profunda intimidad con Cristo.
Ella saba que cada da, no era un da ms. Saba que en
cada momento, todo era posible...que todo poda cam-
biar en un abrir y cerrar de ojos.
- Mara pertenece a Israel, el pueblo de la espe-
ranza. ...ms que el centinela a la aurora, aguar-
de Israel a Yahv. Sal 130
- Es posible vivir as? S. Mara es el S de DIOS a
la nueva creacin, que abre el corazn a esperar
lo inesperado; como un nio, sin interferencias,
en estado virgen y as, dejar que Dios acampe en
nuestra vida.
- Es una esperanza, nacida de una relacin plena
con su creador.
Y... ocurri lo imposible. La venida de Cristo esperada en
oracin por Mara, se produjo gracias al Espritu Santo,
que la cubri con su sombra.
Perdemos la esperanza ante cualquier contratiempo,
ante nuestras limitaciones y las de los dems. Pensamos
tantas veces que nada puede cambiar que, ante los pro-
blemas, hay que tomar decisiones y medidas con gran
rapidez, porque la espera nos asusta.
155
Esperar nos enfrenta a lo desconocido y nosotros, que-
remos seguridades en las que apoyarnos por miedo a que
las cosas cambien demasiado. A veces, puede aplastarnos
lo que nos rodea.
- Y si dejas actuar a Dios?
- Te atreves?
- S valiente para esperar. Las conclusiones, opinio-
nes y juicios rpidos, cierran muchas veces la ac-
cin de Dios en nosotros. ESPERA, s valiente.
- Quieres continuar con una vida a medias? Nos
dicen continuamente: construye tu futuro...pero,
vemos constantemente rostros sin vida, sin ilusin...
- Quizs t tambin ests as. Quieres saltar con
Mara a la verdadera vida?
2. En este momento, dedicaremos 5 minutos en silencio,
para dejar que Dios responda en nuestro corazn a nues-
tros gemidos, a nuestras ansias de plenitud, a nuestro de-
seo de felicidad.
3. Respondemos con las palabras de Isabel: FELIZ LA QUE
HA CREDO QUE SE CUMPLIRAN LAS COSAS QUE LE FUE-
RON DICHAS DE PARTE DEL SEOR (es importante pro-
clamarlo de manera personal, de manera que ese mensaje
sea dirigido a ellos mismos).
156 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Tenemos una gran oportunidad en este tiempo de Advien-
to. CRISTO VIENE y pasa con fuerza. Nosotros, Iglesia, nos
unimos en una misma esperanza; no hay nada ms fuerte
que la verdadera unidad y comunin en el Espritu. Nada
ni nadie puede contra esto... Quin nos separar del amor
de Cristo? (Rm 8, 35)
No esperes. Cree que se va a producir el milagro; cree que
todo es posible; camina sobre la tierra con la mirada en
el Cielo; que tus gemidos se unan al sufrimiento humano
que mira sin ver y oye sin escuchar; toda la creacin est
esperando este momento; urge la manifestacin gloriosa
de los hijos de Dios.
- Qu hacer? Cmo podemos vivir as?
Siguiendo el itinerario de Mara.
4. A continuacin, se proclama la lectura de La Visitacin.
Lc 1, 39-45
En aquellos das, se puso en camino Mara y se fue con
prontitud a la regin montaosa, a una ciudad de Jud;
entr en casa de Zacaras y salud a Isabel.
En cuanto oy Isabel el saludo de Mara, salt de gozo
el nio en su seno, Isabel qued llena de Espritu Santo y
exclam a gritos: Bendita t entre las mujeres y bendito
el fruto de tu seno; y de dnde a m que venga a verme
la madre de mi Seor? Porque apenas lleg a mis odos la
voz de tu saludo, salt de gozo el nio en mi seno. Feliz

la que ha credo que se cumpliran las cosas que le fueron
dichas de parte del Seor!.
NIOS
5. Orientaciones para el Oratorio sobre la Palabra
6. Signos e indicaciones para el Oratorio
- Vamos a descubrir lo que Jess quiere decir al co-
razn de los nios, a modo de ORATORIO.
- Es importante que el catequista haya interiorizado
lo expuesto en la introduccin y en los 3 primeros
apartados.
- Contemplar la Palabra y la catequesis expuesta
en el apartado de la pastoral de Jvenes, ayudar
a profundizar en nuestra propia vida.
- Slo llevando a nuestra experiencia personal esta
Palabra, podremos ayudar verdaderamente a los
nios, dejando que sea el Espritu Santo el que lo
lleva todo, para que aparezca Jess y nosotros
quedemos en lo escondido.
- Los nios deben prepararse para entrar tranquilos
al oratorio. Cada uno necesita su tiempo y no hay
que tener prisa.
- Lo que exprese el nio acerca de la Palabra, sea lo
que sea, ser reconducido positivamente a modo de
preguntas para que l mismo llegue a la verdad.
Para la PARROQUIA
- Jess habla a travs de ellos. El Espritu Santo y
ellos, llevan el oratorio.
- Si hubiera algn comportamiento indebido, utili-
zaremos con ellos la pedagoga de la bendicin.
- Haremos un camino que ser el camino que hizo
Mara hasta llegar a la casa de Isabel.
- Utilizaremos una tela azul (si es posible), larga y
de unos 40 50 cm de anchura.
- Escribiremos las cinco frases sealadas a conti-
nuacin en cinco cartulinas y que indican los cin-
co momentos fundamentales en la misin voca-
cional de Mara.
1. En aquellos das, se puso en camino Mara.
2. Y se fue con prontitud a la region montaosa,
a una ciudad de Jud.
3. Entr en casa de Zacaras y salud a Isabel.
4. Isabel qued llena de Espritu Santo y exclam a
gritos: Bendita t entre las mujeres y bendito el
fruto de tu seno.
5. Feliz la que ha credo que se cumplirn las cosas
que le fueron dichas de parte del Seor.
157
 - Las colocaremos por el orden sealado a lo largo
del camino.
- Cogeremos una figura real de Mara y otra de Isa-
bel. Si no encontramos, podemos hacerlas noso-
tros con cartulina o cartn.
- Pondremos a Mara en el comienzo del camino y
a Isabel al lado de la 3 frase, en la que colocare-
mos una pequea casita.
- Despus de la invocacin al Espritu Santo, pro-
clamaremos la Palabra de Dios.
- Ayudaremos a los nios a que identifiquen los sig-
nos que ven con lo escuchado.
- Ellos irn colocando cada signo en su sitio y vi-
sualizando las diferentes escenas del encuentro
entre Mara e Isabel.
- En el momento en el que se encuentran, una palo-
ma de papel atada a un hilo, simbolizando el Es-
pritu Santo, caer lentamente y cubrir a Mara e
Isabel.
- Entonces colocaremos a Jess presente entre ellas,
a travs de otra figura o dibujo. La finalidad es que
entiendan que la misin de Mara es entregar a Je-
ss. Jess se hace presente en el amor al prjimo;
en la salida al encuentro del otro.
158 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
- Les ayudaremos a que se identifiquen tanto en la
misin de Mara como en la apertura del corazn
de Isabel.
- Se invitar a cada nio a expresar lo que acaba de
escuchar y ver, y si le gustara estar en el lugar de
ellas.
- Se les invitar a recordar los cinco momentos para
interiorizarlos.
- Entonces se les anunciar que lo que han escucha-
do, visto y hecho, se va a cumplir en su vida.
- Se le preguntar a cada nio si le gustara que
esto se cumpliera y se le invitar a levantarse.
- Entonces se le entregar, de manera personali-
zada, la 5 frase, introduciendo su nombre. P. ej.:
LUCA, FELIZ LA QUE HA CREDO QUE SE CUM-
PLIRN LAS COSAS QUE LE FUERON DICHAS DE
PARTE DEL SEOR.
- Cada nio repetir esta frase con su nombre.
- Para finalizar, se les dar la enhorabuena por ha-
ber descubierto cunto les ama Jess.
- Se invitar a los nios a la alabanza, accin de
gracias y peticin.
- Rezo del Padre Nuestro.
- Canto a la Virgen.

JVENES
5. Desarrollo de la catequesis sobre la Palabra
Vemos como la encarnacin y el cumplimiento de esta
Palabra en Mara, refleja la promesa hecha por Dios a
su pueblo de Israel. Antiguo y Nuevo Testamento se fun-
den en el encuentro de Mara con Isabel. Isabel concibe a
Juan, precursor del Mesas. Son los ltimos preparativos
de Dios, son las acciones en el corazn de Isabel y Zaca-
ras las que preparan su ms colosal intervencin en una
de sus criaturas.
Todas las intervenciones divinas que preceden a la Anun-
ciacin del ngel se unen, concentran y dan plenitud en
el momento de la Encarnacin en la que, sin intervencin
humana, toda la divinidad se une a una criatura y as,
hacindose uno con su pueblo representado en Mara, da
comienzo a la NUEVA CREACIN.
Mara saba que lo ocurrido era la respuesta a su espera.
No entenda, pero su relacin ntima con Dios, le ayud
a permanecer hasta el final. ...Desde ahora me felicita-
rn todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho
obras grandes por m... (Lc 1, 49).
Su vocacin nace de la espera, durante la cual se estable-
ce una relacin plena y profunda con su creador.
Vamos a descubrir como sabe cul es la voluntad de Dios
en su vida, dejndose llevar por el Espritu Santo.
Para la PARROQUIA
EN AQUELLOS DAS, SE PUSO EN CAMINO MARA
El ngel Gabriel le da una buena noticia a Mara, acerca
de Isabel. Podra haberse alegrado profundamente y no
haber hecho nada ms. Pero lo que haba recibido era tan
grande, que no poda quedrselo para s misma. Desde
el principio siente la necesidad de dirigirse al encuentro
con ella.
San Juan Pablo II lo detalla as en su catequesis sobre el
Misterio de la Visitacin (1996):
El evangelista, describiendo la salida de Mara hacia
Judea, usa el verbo anstemi, que significa levantarse,
ponerse en movimiento. Considerando que este verbo
se usa en los evangelios para indicar la resurreccin
de Jess (cf. Mc 8,31; 9,9.31; Lc 24, 7.46) o acciones ma-
teriales que comportan un impulso espiritual (cf. Lc 5,
27-28; 15,18.20), podemos suponer que Lucas, con esta
expresin, quiere subrayar el impulso vigoroso que
lleva a Mara, bajo la inspiracin del Espritu Santo, a
dar al mundo el Salvador.
Esta promesa realizada en nuestra Madre, se realiza en
todos sus hijos... Mujer, aqu tienes a tu hijo. Luego dijo
al discpulo: Aqu tienes a tu madre. Y desde aquel mo-
mento, el discpulo la recibi en su casa (Jn 19, 26-27).
Recibir a Mara en nuestra casa, en esa regin montao-
sa, a la que ella acude para que su Hijo la ocupe, es poder
vivir nuestra vocacin. Ella pudo escuchar en el anuncio
159
el deseo de Dios de hacerse presente en casa de Isabel y
Zacaras.
Tambin nosotros podemos descubrir la voluntad de
Dios muchas veces en lo ms pequeo e inesperado. Pre-
cisamente l nos habla a travs de nuestra realidad que
abarca todos los mbitos de nuestra vida. No temamos.
Ella acude a nosotros con prontitud; es conocedora de
nuestras necesidades. Es ms, sabe de todas nuestras
miserias y limitaciones y se desvive por atenderlas para
presentarnos a Jess.
Y SE FUE CON PRONTITUD A LA REGION MONTAOSA,
A UNA CIUDAD DE JUD
Como hemos sealado, Mara se fue con prontitud. Po-
dra haberse ocupado en diferentes tareas antes de em-
prender el viaje, pero saba que el impulso que mova su
corazn vena de la gracia de Dios a travs del Espritu
Santo, y no puso obstculos.
Este segundo aspecto de la accin de Mara es funda-
mental. Cuntas veces se apaga esa llama interior en
nuestra relacin con Jess por creer que antes hay que
terminar otras cosas que, aparentemente tambin son
importantes, o por un miedo disfrazado de justificaciones
que acabamos creyndonoslas.
El momento es ahora; despus puede ser tarde.
Contina sealando san Juan Pablo II:
160 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
El texto evanglico refiere, adems, que Mara realiza
el viaje con prontitud (Lc 1, 39). Tambin la expresin
a la regin montaosa (Lc 1, 39), en el contexto luca-
no, es mucho ms que una simple indicacin topogr-
fica, pues permite pensar en el mensajero de la buena
nueva descrito en el libro de Isaas: Qu hermosos son
sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la
paz, que trae buenas nuevas, que anuncia salvacin,
que dice a Sin: Ya reina tu Dios! (Is 52, 7).
As como manifiesta san Pablo, que reconoce el cumpli-
miento de este texto proftico en la predicacin del Evan-
gelio (cf. Rm 10, 15), as tambin san Lucas parece invitar a
ver en Mara a la primera evangelista, que difunde la buena
nueva, comenzando los viajes misioneros del Hijo divino.
La direccin del viaje de la Virgen santsima es particu-
larmente significativa: ser de Galilea a Judea, como el
camino misionero de Jess (cf. Lc 9, 51).
ENTR EN CASA DE ZACARAS Y SALUD A ISABEL
Es de vital importancia el encuentro con el otro para que
se haga presente la presencia del amor de Cristo.
Una fe, una vocacin, una vida sin acudir a las diferentes
necesidades que nos rodean. Una vida centrada en uno
mismo, no puede dar verdaderos frutos de vida eterna.
Nunca nos puede saciar; la insatisfaccin y la tristeza se-
rn nuestras compaeras de viaje.

Mara es nuestra mejor maestra en el itinerario hacia la
VIDA ETERNA; sabe que no hay otro camino que pueda
darnos mayor alegra que el de salir de uno mismo para
entregarse a los dems.
A veces puede sonar muy bonito y, sin embargo, conside-
rarlo algo muy lejos de nuestras posibilidades.
Os invitamos a que volvis al comienzo de todo lo que
os hemos transmitido. Nada es imposible para Dios. Te
atreves a seguir?
Veamos lo que indica san Juan Pablo II a continuacin:
San Lucas refiere que cuando oy Isabel el saludo de
Mara, salt de gozo el nio en su seno (Lc 1, 41). El
saludo de Mara suscita en el hijo de Isabel un salto de
gozo: la entrada de Jess en la casa de Isabel, gracias
a su Madre, transmite al profeta que nacer la alegra
que el Antiguo Testamento anuncia como signo de la
presencia del Mesas.
ISABEL QUED LLENA DE ESPRITU SANTO
Y EXCLAM A GRITOS: BENDITA T ENTRE LAS
MUJERES Y BENDITO EL FRUTO DE TU SENO
Es aqu donde se produce otro milagro. Isabel queda lle-
na de Espritu Santo por el saludo de Mara. Juan salta de
gozo en su seno.
Es importante saber que Dios elige unos instrumentos tan
frgiles como nosotros para llevar la VIDA a los dems.
Para la PARROQUIA
Llevamos este tesoro en vasos de barro (2 Cor 4, 7). Isabel
profetiza y se siente muy pequea...
- De dnde a m que venga a visitarme la madre
de mi Seor? Lc 1,43.
Esta pregunta es crucial. Sin que Mara le contase nada,
el Espritu Santo le revela a Isabel la presencia del Mesas
en el vientre de Mara. Se siente indigna y muy pequea y
agradecida por la infinita misericordia de Dios.
No huyamos de nuestra pequeez; es en ella donde deja-
mos entrar a Jess en nuestra casa.
FELIZ LA QUE HA CREDO QUE SE CUMPLIRN LAS
COSAS QUE LE FUERON DICHAS DE PARTE DEL SEOR
As, san Juan Pablo II, contina indicando:
Isabel, proclamndola bendita entre las mujeres, in-
dica la razn de la bienaventuranza de Mara en su fe:
Feliz la que ha credo que se cumpliran las cosas que
le fueron dichas de parte del Seor! (Lc 1,45). La gran-
deza y la alegra de Mara tienen origen en el hecho de
que ella es la que cree.
Isabel, con su exclamacin llena de admiracin, nos in-
vita a apreciar todo lo que la presencia de la Virgen trae
como don a la vida de cada creyente.
En la Visitacin, la Virgen lleva a la madre del Bautista
el Cristo, que derrama el Espritu Santo. Las mismas pa-
161
labras de Isabel expresan bien este papel de mediadora: T Jess, esperabas
Porque, apenas lleg a mis odos la voz de tu saludo, abrazar a la humanidad
salt de gozo el nio en mi seno (Lc 1,44). La intervencin y buscabas un corazn
de Mara, junto con el don del Espritu Santo, produce para hacerlo casa de Dios.
como un preludio de Pentecosts, confirmando una coo- T queras que yo buscara
peracin que, habiendo empezado con la Encarnacin, cuando las cosas no puedo ver.
est destinada a manifestarse en toda la obra de la sal- T queras que yo esperara
vacin divina. cuando las cosas no puedo entender.
De esta manera, volvemos al comienzo de todo. Dios nos Ahora s, lo que quieres de m.
ha creado para que se cumpla en nosotros su designio de
MARA, MARA, HGASE EN M COMO EN TI.
salvacin; su promesa permanece para siempre.
S que hoy, no es un da ms,
Descubrir la vocacin es CREER que hay una preciosa
lo anterior ha pasado ya,
obra de arte que es tu vida y que TODO lo que Dios tiene
lo imposible parece pasar,
preparado para que seas FELIZ, se cumplir.
todo es nuevo, te puedo escuchar.
Nada puede impedirlo. Atrvete a esperar junto a Mara.
Con tu luz, me iluminars
De ti manarn ros de agua viva.
cuando est en la oscuridad,
ahora creo que puedo empezar,
6. Tiempo de desierto: Durante 15 minutos meditarn so- ahora creo que puedo empezar.
bre la letra de esta oracin vocacional.
T queras que yo buscara
Hgase en m, como en ti cuando las cosas no puedo ver.
T queras que yo esperara
S que hoy, no es un da ms. cuando las cosas no puedo entender.
S que hoy, algo va a pasar
en mi corazn, espero algo ms Ahora s, lo que quieres de m.
en mi corazn, espero algo ms. MARA, MARA, HGASE EN M COMO EN TI.

162 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

 Comisin
Diocesana
de Misiones
Adviento
Misionero 2016
Presentacin
El lema para Infancia Misionera del ao 2017 es SGUEME.
Vamos a plantear el Adviento desde una actividad que
realizan con frecuencia los nios cuando salen al cam-
po o participan en alguna acampada o campamento: se
trata de un rastreo. Hay un objetivo que conseguir y, me-
diante una serie de pistas, los rastreadores deben llegar
hasta l.
Tambin nuestro Adviento tiene un objetivo concreto: lle-
gar al encuentro con Jess en Beln. Cada semana de Ad-
viento vamos a ir descubriendo, guiados por la Palabra
de Dios, una pista que nos lleve a vivir bien la Navidad.
Esas pistas van a ser la atencin, la formacin, la pacien-
cia y la sencillez.

164 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

 Para la PARROQUIA

Sembradores de estrellas
Objetivos Esta actividad pastoral naci con el deseo de destacar el
carcter misionero de la Navidad. Los que esperamos el
- Proporcionar a los agentes de pastoral una ayuda
nacimiento de Jess sabemos que no podemos quedar-
para que los nios descubran la naturaleza del Ad-
nos para nosotros ese gran regalo. Es necesario correr la
viento como tiempo de preparacin personal y co-
voz y comunicar esa buena noticia a los que nos encon-
munitaria para recibir a Jess en Navidad.
tremos en nuestras calles y plazas.
- Integrar en esta actividad el proceso de preparacin
Por otro lado, tiene tambin la dimensin de la gratitud.
de la Jornada de Infancia Misionera, teniendo pre-
Los mismos nios que, con motivo del DOMUND, han pe-
sente el lema de este ao, SGUEME.
dido ayuda para los misioneros, ahora regalan, en nom-
- Colaborar con los educadores para que los nios, bre de estos, una estrellita como signo de gratitud por la
desde la escucha de la Palabra de Dios y la oracin, limosna que en su momento entregaron para la labor
descubran la dimensin misionera que conlleva la misionera.
acogida de Jess en nuestras vidas.
- Ayudar a las familias a acompaar a los nios en la
realizacin de las actividades y de los signos que les
proponemos para vivir con espritu misionero este
tiempo litrgico.

165
Domingo 1 de Adviento
27 de noviembre
Ya es hora de despertaros del sueo
(Romanos 13,11)
La atencin
Motivacin
Pablo invita a la comunidad de cristianos que hay en
Roma a fijarse bien en la realidad. A veces vivimos tan
aprisa que no nos damos cuenta de las cosas que pasan
a nuestro lado. Una de las tentaciones es la superficiali-
dad, hacer las cosas de cualquier manera. El consejo que
nos da la Palabra de Dios es ir bien despiertos por la vida.
A veces hablamos de ir con los ojos bien abiertos. Seguro
que a todos nos han pedido alguna vez que prestemos
atencin. Podemos recordar algunas de esas ocasiones.
Qu pasa cuando no nos fijamos bienen las cosas, o
cuando las hacemos descuidadamente?
166 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Signos
La primera semana de Adviento habla de la atencin.
Una atencin que tiene que ser comprometida, para que
no surja en nosotros la indiferencia. Es necesario invitar
a los nios a que sean observadores, a que se fijen en las
cosas.
Se proponen dos signos que pueden ser presentados du-
rante la celebracin de la eucarista o, si esto no es posi-
ble, en la clase o espacio de la catequesis:
- Una foto de una gran ciudad o de un paisaje. Quere-
mos ser nios misioneros en nuestro lugar concreto;
por eso, tenemos que ir con los ojos bien abiertos,
para descubrir nuestra misin en el sitio donde vivi-
mos.
- Una lupa. Nos ayuda a ver bien cuando las cosas son
pequeas. La verdad es que en nuestra vida muchas
veces las realidades que vivimos son sencillas y habi-
tuales, y por eso nos cuesta trabajo valorarlas.
Compromiso
Proponer a los nios:
- Descubrir qu personas, a nuestro lado, necesitan
ayuda.
- Recibir la Hucha del Compartir. Ser un permanente
recuerdo hasta la Jornada de Infancia.

Domingo 2 de Adviento
4 de diciembre
Todo lo que se escribi en el pasado,
se escribi para enseanza nuestra
(Romanos 15,4)
La formacin
Motivacin
Pablo quiere que los fieles de Roma estn bien formados
y tengan el conocimiento suficiente de las Escrituras,
para que puedan ser mejores cristianos y, cuando hablen
con otras personas, puedan contarles cosas de su fe en el
Seor Jess.
Un nio misionero descubre en la Biblia, sobre todo en los
evangelios, cmo era la actuacin de Jess y los valo-
res que nos propone para que intentemos imitarle y vivir
como l vivi.
Para la PARROQUIA
Signos
Permanecen a la vista de los nios la foto y la lupa. Nos re-
cuerdan el compromiso de prestar atencin de una forma
continuada. Esta semana aadimos dos nuevos signos:
- Una Biblia. Seguro que todos tenemos una en casa.
Puede estar abierta por el captulo 5 de san Mateo, don-
de Jess nos dice cmo quiere que vivamos sus amigos.
- El revista Gesto dedicada a la Navidad. En ella los
nios pueden conocer cmo viven otras personas,
otros chicos como ellos. Interesa saber qu les pasa,
cules son sus alegras y sus necesidades. Solamente
conociendo, estando informados, podremos ayudar-
los mejor.
Compromiso
- Leer durante esta semana los captulos 5 al 7 del
Evangelio de san Mateo y apuntar aquellas cosas
que nos pueden ayudar a vivir mejor la Navidad.
- Atender ms y mejor en clase. Debemos darnos
cuenta de que, cuanto mejor preparados estemos,
mejor podremos ayudar a los dems.
167
Domingo 3 de Adviento
11 de diciembre

Esperad con paciencia

(Santiago 5,7)

La paciencia
Motivacin - Un puzzle. Con muchas piezas. Para terminarlo y
hacerlo bien no hay que correr. Hay que tener mu-
El apstol Santiago aconseja que tengamos paciencia.
cha paciencia, buscar las piezas adecuadas y colo-
En aquel momento lo deca porque algunos crean que
carlas en su sitio. Poco a poco se va viendo cmo
Jess iba a venir inmediatamente. Tiene que hacerles al-
crece, pero a veces apenas avanzamos.
gunas advertencias porque, pensando que con la ltima
venida de Jess todo se terminara, no se preocupaban de
Compromiso
que las cosas funcionaran mejor.
- Hacer una lista con las veces que nosotros hemos
Tambin nosotros esperamos la venida de Jess en la Na-
pedido algo en casa y nos hemos enfadado porque
vidad y puede ser que, pensando que ya falta poco, no
no nos lo han proporcionado cuando lo queramos.
trabajemos lo suficiente. Por otro lado, a veces nos gusta
parecer ms mayores y hacemos cosas que no termina- - Escribir la palabra paciencia en un papel con letras
mos de entender o que no nos convienen. bonitas y colocarla en el lugar de estudio. Ser un
buen recordatorio para hacer bien los deberes o
Signos para aprender algo a fondo sin correr.
En algn lugar de la iglesia, de la catequesis o de la cla-
se, se van colocando de manera ordenada los signos que
cada semana hemos incorporado: la foto, la lupa, la Bi-
blia, la revista Gesto. A ellos se suman los que se propo-
nen para esta tercera semana:
- Una planta. Su crecimiento es lento. Desde que
se siembra, hasta que nace y se hace grande, tie-
ne que pasar mucho tiempo. Miramos, y de un
da para otro parece que no ha crecido nada; sin
embargo, cada da es diferente a como era el anterior.

168 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

 Para la PARROQUIA

Domingo 4 de Adviento
18 de diciembre

El Seor os dar un signo

(Isaas 7,14)

La sencillez
Motivacin Compromiso
Ante el peligro que acechaba a Jerusaln, el rey Ajaz re- Se acerca la Navidad. Para que los nios puedan vivir
chaza la tentacin de pedir una seal que infunda con- este tiempo de fiesta y de encuentro con Jess, se propo-
fianza en la victoria. La tentacin puede estar en buscar nen estos compromisos, que, aunque parezcan pequeos,
una seal complicada, que desafe las leyes de la natura- son sumamente importantes:
leza (en lo hondo del abismo o en lo alto del cielo). - Intentar cada da una pequea accin de ayuda y
colaboracin en las tareas de la casa.
Este cuarto domingo de Adviento nos habla de cmo las
- Saludar a Jess o hablar con l por medio de un vi-
seales de la presencia de Dios entre nosotros son senci-
llancico o de alguna de las Oraciones del nio mi-
llas y estn al alcance de todos.
sionero, publicadas por OMP.
Signos - Compartir con otros nios alguna de las historias
Colocar dos nuevos signos, que nos hablan de sencillez que se relatan en la revista Gesto.
y naturalidad:
- Una cuerda para saltar a la comba (saltador). Fren-
te a la sofisticacin de los juegos electrnicos que
necesitan un ordenador o una consola, hay otro tipo
de juegos que son sencillos y nos facilitan la diver-
sin.
- Una cuna o canastilla, vaca. En ella queremos re-
presentar el deseo de acoger al Nio Dios cuando
nazca. Es algo muy corriente, pero que manifiesta
nuestra intencin de celebrar una Navidad sencilla,
centrada en lo fundamental.

169
Sembradores
de estrellas
Ambientacin
Es muy importante la preparacin del lugar donde se va
a desarrollar la celebracin del envo. Con la finalidad de
ir creando un clima favorable, durante los das previos
se puede pedir a grupos que trabajen la caracterizacin
de algunos personajes navideos o la ambientacin. Se
puede hacer el envo cerca del beln o motivo navideo
con que cuente el colegio o la parroquia.
Es bueno que los que van a intervenir tengan previamen-
te las lecturas o lo que van a hacer. Tambin hay que ele-
gir convenientemente las canciones y los villancicos.
Canto de inicio
Villancico.
170 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
Saludo
Estamos a punto de terminar el Adviento. Durante este
tiempo hemos venido siguiendo algunas pistas que nos
van a llevar a encontrarnos con Jess nio, que nace en
Beln y que, cuando sea mayor, nos va a invitar a seguir-
le para aprender de l y actuar como l.
Hoy queremos salir a la calle para compartir con los de-
ms esas pistas que hemos descubierto y que nos acer-
can al lugar del nacimiento. Jess nace para todos, y no-
sotros, los nios misioneros, tenemos el compromiso de
colaborar para que cada vez sean ms las personas que
conocen a Jess.
Las cuatro pistas que han aparecido en las semanas del
Adviento Misionero nos ayudarn a vivir una Navidad
que se fija en lo fundamental, que es que Dios se hace
presente en el mundo, alejndonos del sentido consumis-
ta que invade estas fiestas.
Lectura (Mateo 2, 1-12)
El texto se puede representar o leer a varias voces.
El que preside o coordina la celebracin puede hacer alu-
sin a los Magos que van siguiendo una estrella y po-
nerlos en relacin con el lema de la Infancia Misionera:
Sgueme. En los guiones de formacin distribuidos con
 Para la PARROQUIA

motivo del DOMUND, as como en los materiales de In- Envo

fancia Misionera, se pueden encontrar sugerencias sobre
Despus de explicar cmo se van a sembrar las estrellas,
este tema del seguimiento.
se bendicen, y tambin a los sembradores.
Los nios y jvenes deben tomar conciencia de que ellos
Antes de salir a sembrar estrellas, tomamos conciencia
son seguidores de Jess y de que su testimonio puede ser
de que somos enviados por la Iglesia para realizar esta
esa estrellita que gue a otros al encuentro con el Seor.
misin. Aceptamos el envo diciendo: S, QUIERO.
Peticiones Queris llenar las calles de estrellas que
lleven a las personas al encuentro con Jess?
A cada peticin respondemos: Seguimos tus pasos, Jess.
R/. S, QUIERO.
Es conveniente que las peticiones se hayan preparado
Queris anunciar a todos que Jess
antes, en la clase o en los grupos, y que ahora algunos
viene a nacer en nuestro corazn?
nios o jvenes las hagan en nombre de todos. Pueden
R/. S, QUIERO.
servir tambin las siguientes:
Queris llevar el amor de Dios a todos los
Para que nadie se quede sin saber que que viven tristes, solos y olvidados?
en Navidad T naces para todos. R/. S, QUIERO.
R/. Seguimos tus pasos, Jess.
En nombre de Dios os bendigo X, en nombre de Jess os
Para que todas las personas envo y en nombre de la Iglesia os acompao.
tengan la alegra de conocerte.
R/. Seguimos tus pasos, Jess. Canto final
Para que los nios que pasan necesidades
se vean aliviados con nuestra generosidad.
R/. Seguimos tus pasos, Jess.
Para que seamos misioneros, sembrando
nuestra ciudad [o pueblo] de estrellas de fe.
R/. Seguimos tus pasos, Jess.

171
 Comisin
Diocesana
de Religiosidad
Popular
El Adviento y, singularmente, el tiempo de Navidad son
una poca del ao cargada de festividades, celebracio-
nes y ritos de gran calado popular. Al ritmo que marca
la liturgia, la piedad popular ha tejido a lo largo de los
siglos un complejo y rico entramado en los que la ma-
ternidad y la infancia son protagonistas principales. La
preparacin para el nacimiento del Nio Jess y la cele-
bracin anual de este entraable acontecimiento deter-
minan necesariamente que el propio recin nacido sea el
objeto central de la celebracin y, junto a l, su Madre.
El recuerdo de los primeros episodios de la vida terrena
de Cristo hasta su presentacin en el Templo ha permiti-
do reproducir unos ritos que tambin afectan a cualquier
nio y a todas las madres.
172 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7
La Religiosidad Popular
en el tiempo de Adviento
En el tiempo de Adviento se celebran, en algunas regio-
nes, diversas procesiones, que son un anuncio por las
calles de la ciudad del prximo nacimiento del Salvador
(la clara estrella en algunos lugares de Italia), o bien
representaciones del camino de Jos y Mara hacia Beln,
y su bsqueda de un lugar acogedor para el nacimiento
de Jess (las posadas de la tradicin espaola y lati-
noamericana).
Durante el tiempo de Adviento, la Liturgia celebra con fre-
cuencia y de modo ejemplar a la Virgen Mara: recuerda al-
gunas mujeres de la Antigua Alianza, que eran figura y pro-
feca de su misin; exalta la actitud de fe y de humildad con
que Mara de Nazaret se adhiri, total e inmediatamente, al
proyecto salvfico de Dios; subraya su presencia en los acon-

tecimientos de gracia que precedieron el nacimiento del Sal-
vador. Tambin la piedad popular dedica, en el tiempo de
Adviento, una atencin particular a Santa Mara; lo atesti-
guan de manera inequvoca diversos ejercicios de piedad, y
sobre todo las novenas de la Inmaculada y de la Navidad.
Sin embargo, la valoracin del Adviento como tiempo
particularmente apto para el culto de la Madre del Se-
or no quiere decir que este tiempo se deba presentar
como un mes de Mara.
En los calendarios litrgicos del Oriente cristiano, el perio-
do de preparacin al misterio de la manifestacin (Advien-
to) de la salvacin divina (Teofana) en los misterios de la
Navidad-Epifana del Hijo Unignito de Dios Padre, tiene un
carcter marcadamente mariano. Se centra la atencin so-
bre la preparacin a la venida del Seor en el misterio de
la Depara. Para el Oriente, todos los misterios marianos
son misterios cristolgicos, esto es, referidos al misterio de
nuestra salvacin en Cristo. As, en el rito copto durante este
periodo se cantan las Laudes de Mara en los Theotokia; en
el Oriente sirio este tiempo es denominado Subbara, esto es,
Anunciacin, para subrayar de esta manera su fisonoma
mariana. En el rito bizantino se nos prepara a la Navidad
mediante una serie creciente de fiestas y cantos marianos.
La solemnidad de la Inmaculada (8 de diciembre), profun-
damente sentida por los fieles, da lugar a muchas mani-
festaciones de piedad popular, cuya expresin principal es
la novena de la Inmaculada. No hay duda de que el con-
Para la PARROQUIA
tenido de la fiesta de la Concepcin pursima y sin mancha
de Mara, en cuanto preparacin fontal al nacimiento de
Jess, se armoniza bien con algunos temas principales del
Adviento: nos remite a la larga espera mesinica y recuer-
da profecas y smbolos del Antiguo Testamento, emplea-
dos tambin en la Liturgia del Adviento.
Donde se celebre la Novena de la Inmaculada se deberan
destacar los textos profticos que partiendo del vaticinio
de Gnesis 3,15, desembocan en el saludo de Gabriel a la
llena de gracia (Lc 1,28) y en el anuncio del nacimiento
del Salvador (cfr. Lc 1,31-33).
Por otra parte la Novena de Navidad naci para comu-
nicar a los fieles las riquezas de una Liturgia a la cual no
tenan fcil acceso. La novena navidea ha desempeado
una funcin valiosa y la puede continuar desempeando.
Sin embargo en nuestros das, en los que se ha facilitado
la participacin del pueblo en las celebraciones litrgicas,
sera deseable que en los das 17 al 23 de diciembre se so-
lemnizara la celebracin de las Vsperas con las antfonas
mayores y se invitara a participar a los fieles. Esta celebra-
cin, antes o despus de la cual podran tener lugar algunos
de los elementos especialmente queridos por la piedad po-
pular, sera una excelente novena de Navidad plenamente
litrgica y atenta a las exigencias de la piedad popular. En
la celebracin de las Vsperas se pueden desarrollar algu-
nos elementos, tal como est previsto (p. ej. homila, uso del
incienso, adaptacin de las preces).
173
 Para la PARROQUIA

Propuesta
de CANTOS
Los cantos que proponemos se pueden encontrar en:
- Cantoral Litrgico Nacional
(Coeditores Litrgicos)
Secretariado Nacional de Liturgia. Madrid (CLN)
- Cantoral de Misa Domincal
(Centre de Pastoral Litrgica)
Barcelona (MD)
- Cantate Domino
(Parrquia Sant Jaume Apstol)
Algemes (Valencia) (CD)
El Animador puede elegir el canto que considere ms
apropiado. Tngase en cuenta que en el criterio de la se-
leccin debe tenerse en consideracin el texto del canto
(o cantos), ms que la msica.
Si no se conoce la msica se puede buscar la partitura:
los tres cancioneros que proponemos tienen edicin de
slo letra y tambin de partitura y texto. El Cantoral MD
en edicin musical va acompaado de un CD, con slo
acompaamiento, que puede ayudar a cantar.
Como ltimo recurso se puede utilizar el texto del canto
elegido sin cantar, a modo de oracin comn.

175
Cantos para el Adviento
Alma Redemptoris Mater Gregoriano CD: 22
A ti levanto mis ojos M. Manzano CD: 31 CLN: 526 MD: 241
A Ti, Seor, levanto mi alma C. Episcopal E. MD: 301-1
Cielos, lloved vuestra justicia (Ven, Salvador) L. Deiss CD: 60 MD: 301-2
Cristo, nuestro Salvador C. Garabin MD: 311
Des de labisme vos cride, Senyor CD: 82
De Vs naixer, oh Mara CD: 89
Dios es nuestra esperanza (Ven ya, Cristo, Seor)
El Dios de paz, Verbo Divino Popular MD: 302
El Seu cam va ser cam de tots CD: 107
Esperamos tu venida A. Martorell CLN: 19 MD: 313-1
Estrella hermosa que anuncia el da N. Otao CD: 118 CLN: 310
Filla del Poble, Mara A. Taul CD: 122
Hija del pueblo, Mara A. Taul CLN: 327 MD: 386
Jerusaln, algrate J. J. Arregui CLN: 21 MD: 314-2
Jesucristo, Palabra del Padre J. A. Rodrguez CLN: 20 MD: 314-1
La Virgen suea caminos C. Erdozin CD: 156 MD: 312
Les mans obertes davant Vs, Senyor CD: 157
Levanto mis ojos a los montes M. Manzano CD: 160 MD: 240
Llega el Mesas Juan Alfonso CLN: 5
LLegar la libertad (Caminamos hacia el sol) J. A. Espinosa
Mi alma espera en el Seor M. Manzano CD: 172 CLN: 529 MD: 225
Oh Mare Virginal CD: 184
Oh Santssima, Oh pissima CD: 191
O Sanctssima, O pissima CD: 191

176 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

 Para la PARROQUIA

Palabra que fue luz A. Taul CLN: 18 MD: 303

Per Jess ens ve la vida CD: 199
Preparad el camino CLN: 24
Preparad los caminos CLN: 25
Preparemos los caminos J. M. lvarez CLN: 6
Pueblo de hermanos CLN: 26
Quan a lEgipte era Israel Espiritual Negre CD: 206
Quan desvetllarem els cors CD: 207
Sobre ti, Jerusaln A. Taul CLN: 31 MD: 329-2
Tiempo de espera, tiempo de esperanza E. Vicente Mateu CD: 254 CLN: 13
Toda la tierra espera el Salvador A. Taul CD: 257 MD: 306
Tota la terra espera el Salvador A. Taul CD: 257 MD: 306
Tota pulchra es, Maria CD: 258
Un pueblo que camina J. A. Espinosa MD: 307
Vamos a preparar el camino C. Erdozin MD: 313-2
Vell Pelegri (Errante voy) Espiritual Negre CD: 274 CLN: 715 MD: 38
Ven, Salvador P. Aizpura CLN: 27
Ven, Salvador (El Dios de paz) Popular CLN: 1
Ven, Seor, lbranos Annimo CLN: 28
Ven, Seor, no tardes R. Estvez CLN: 29
Ven, Seor, no tardes en llegar G. Fernndez CLN: 15 MD: 309
Ven, Seor, y no tardes J. J. Arreguir CLN: 30 MD: 315-2
Ven, ven, Seor, no tardes Espiritual Negro CLN: 9 MD: 34
Veniu, Enmanuel Tradicional CD: 280
Vs sou, Senyor, la llum del meu cor Espiritual Negre CD: 287

177
Cantos para la Navidad
Adeste, fideles Gregoriano CD: 5 CLN: 71 MD: 322
Anuncio a los pastores C. Montero
Con camino y sin camino ViejoOlivar
Dios camina con su pueblo J. Snchez MD: 325
Dime, Nio, de quin eres? Popular
Dime por qu C. Montero
El Seor vendr J. P. Martins
El tamborilero MD: 318
En medio del silencio M. Praetorius MD: 316-2
Es Navidad E. Vicente CLN: 59 MD: 324
Esa estrella que ha nacido OlivarMontero
Esta es la noche de Dios H. J. Gaudelett CLN: 66
Felicidades, Seor, por nacer C. Montero
Gloria a Dios en las alturas A. Taul CLN: 65 MD: 328
Gloria, gloria a Jess OlivarMontero
Gloria in excelsis Deo Pop. Francesa CLN: 67 MD: 330
Ha nacido el Salvador J. Madurga CLN: 68 MD: 327
Hoy en el tierra J. Madurga MD: 326
Hoy la paz baj del cielo C. Episcopal E. MD: 316-1
Hoy es Nochebuena ViejoOlivar
Los Magos C. Montero
Mi casa ser Beln C. Montero
Nace el Nio en un Portal C. Erdozin
Navidad sin pandereta M. Manzano MD: 320
Noche de paz M. Gruber CLN: 53 MD: 317

178 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

 Para la PARROQUIA

No la debemos dormir L. Elizande CLN: 69

No me diris, Mara E. Cegoal
Nos ha nacido un NIo T. Aragons CLN: 70
Nunca suenan las campanas Pop. Alemana CLN: 54
Que me digan C. Montero
Qu tienen tus ojos? E. Cegoal
San Jos al Nio Jess Popular
Se ha dormido el Nio OlivarMontero
Siempre Navidad C. Montero
Siempre es Navidad G. Fernndez
Sobre ti, Jerusaln A. Taul MD: 329-2
Suenen voces de paz G. Fernndez
Surge ya, Jerusaln D. Julien MD: 329-1
Un Nio se nos ha dado ViejoOlivar
Venid, adoremos al Salvador M. Popular MD: 322

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