Los Miserables: La leyenda

nunca muere (1998)

Emilio Fernndez Lemmen Meyer

Ing. Santiago Teigell
Responsabilidad Social
09/Febrero/2917
 En este ensayo se busca analizar la problemtica social que se puede
observar en el siglo 19 y que viven cada uno de los personajes principales as
como sus puntos de vista sobre dichos problemas y los motivos ms
importantes que los impulsan a tomar las acciones y desarrollar sus personajes
, as como la critica que intenta hacer el autor en esta pelcula Los Miserables:
La leyenda nunca muere de 1998 a la sociedad.

Esta historia toma lugar en Francia entre los aos 1815 y 1832 la cual
narra la historia de Jean Valjean un ex convicto el cual fue sentenciado a 19
aos de trabajo forzado en una cantera por robar pan y como al terminar su
sentencia un obispo le da una segunda oportunidad al cual Jean Valjean le
intento robar. Aos despus Jean se convierte en el Monsieur de una pequea
ciudad. Un guardia de la cantera llamado Javert que fue trasladado a la
pequea ciudad conde habitaba Valjean se da cuenta de que el Monsieur en
realidad es un ex convicto e intenta demostrarlo, pero este se disculpa con
Valjean ya que en otra ciudad circundante atraparon a un ex convicto el cual
muchas personas afirman que es el verdadero Jean Valjean. Cuando el
verdadero Jean asiste al juicio este se arma de valor para asumir su
responsabilidad y admitir que l es el verdadero Valjean para que el otro
hombre no pague por una condena injusta. Cuando Jean regresa a su casa se
encarga de prometerle a Fantine (una prostituta que estaba cuidando en su
hogar) que se ocupara de Cosette la hija de ella antes de que esta muriese.
Valjean se encarga de conseguir la custodia de Cosette y se mudan a un
convento en pars. Al pasar de los aos Cosette ya es una adolecente la cual se
enamora de un estudiante que estaba en busca de una revolucin llamado
Marius Pontmercy. Javert estaba investigando a los revolucionarios y al
intentar hablar con el padre de Cosette para avisarle que su hija est siendo
seducida por un revolucionario se da cuenta que el padre es Jean Valjean. La
historia termina cuando Javert captura a Jean Valjean despus de tantos aos,
pero en lugar de matarlo Javert se suicida y deja escapar a Valjean.

En primera instancia la problemtica ms grande que podemos observar

en esta poca es el desbalance social que existe entre las clases econmicas
en Francia, las personas eran o ricas o pobres en extremo. Las condiciones de
trabajo eran insalubres y las regulaciones para poder laborar eran demasiado
exigentes, por ejemplo en el caso de Fantine, que no poda laborar porque
tena una hija fuera del matrimonio. Me gustara hacer un nfasis en lo rigurosa
y corrupta que era la ley en ese entonces. 19 aos de prisin por el crimen de
robar pan es excesivo, al igual los 6 meses que le queran dar a Fantine por
defenderse de los hombres que la estaban atacando. A la ley no le importaba el
individuo, nada ms le interesaban las acciones de este y como se poda
clasificar al individuo en base a ellas, Javert estaba verdaderamente
convencido que el ser humano no se puede rehabilitar o cambiar su forma de
ser l lo ve como personas que nacieron para seguir leyes o para romperlas, es
una forma de pensamiento muy extremista En este periodo de tiempo la
desigualdad estaba causando altos niveles de insatisfaccin en la poblacin y
esta estaba comenzando a desear justicia en forma de una revolucin. Lo que
yo puedo percibir es que este movimiento revolucionario esta movido
principalmente por la desigualdad en los sistemas sociales que instauraron los
gobernantes en Francia.

El amor que el padre le regalo a Jean Valjean es un punto muy

importante en la pelcula, cuando el obispo le dice que con la plata que le
regala ha comprado su alma y que ya no tiene que seguir haciendo el mal, Jean
sigue la camino del bien. A lo largo de la historia podemos ver como Jean
ayuda a las personas que lo rodean una y otra vez. Este amor que Jean tiene es
algo que Javert no puede entender, l lo ve nada ms como un criminal, pero
cuando Jean tuvo la oportunidad de matarlo y lo dejo ir, en ese momento hubo
un cambio de pensamiento en la mente de Javert, esto fue suficiente para
romper su forma de pensar, ya que cuando Javert tiene la oportunidad de
matar a Jean este de verdad cree en la bondad de Jean y se suicida para que
este pueda escapar.

La crtica que el autor de la novela Victor Hugo hace es que la sociedad

cuando se le instaura una forma de pensar en particular puede irse contra sus
mismos miembros. La desigualdad hace que no todos tengan acceso a los
mismo recursos, a lo largo de la novela se puede observar que los personajes
pobres son analfabetas y los ricos o estable econmicamente no lo eran, por lo
que se puede deducir que no se les brinda educacin por parte de las escuelas
a todos y la presencia de hurfanos es terriblemente alta.

Otra critica el autor quiere dar a entender es que el amor no es malo, el

amor como lo dice Valjean es el futuro que nos dio Dios. En la novela la
violencia genera ms violencia, pero al igual el amor y la bondad generan ms
amor y bondad. Una vida llena de amor y compasin como la que vive Valjean
al final de esta en su problema ms grande se ve recompensado todo, porque
Javert le perdona la vida al darse cuenta que si estaba reformado y que Valjean
en verdad era una persona buena.

En conclusin el autor hace una crtica muy grande al orden social, a las
leyes, a que la inconformidad de una poblacin en contra de sus gobernantes
puede llegar a topes y sembrara revoluciones y tambin que el camino que hay
que seguir en esta vida no es el odio, ni rencor ni hacer estereotipos acerca de
cada persona que tenga un pasado que no concuerde con tus creencias, si no
es la del amor y la bondad y aceptar el pasado de cada quien, confiando en
que todos podemos cambiar y no es justo para nadie que sean juzgados desde
puntos de vista subjetivos, sin conocer los motivos que los orillaron a eso.