Universidad Abierta Para Adultos

(UAPA)

Signatura:
Psicopatologa

Participante:

Altagracia Marte

Unidad: 1
TAREA I PSICOPATOLOGIA

Lectura del libro Durand Mark V. y Barlaw David H. (2007).

Psicopatologa un enfoque Integral de la Psicopatologa Anormal. Mxico.
Redaccin de una definicin de conducta anormal. Comportamiento
anormal.

Es la disfuncin psicolgica de un individuo asociada a la angustia o

con impedimento en el funcionamiento y con una respuesta que no es
tpica o esperarada culturalmente.

Enfermedad producida por el funcionamiento patolgico de alguna

parte del organismo. La cusa primaria de la conducta anormal o
anormalidad mental, es la alteracin (estructural o funcional) del
cerebro.

Los trastornos mentales estn relacionados con las alteraciones del

cerebro. Estas alteraciones pueden ser:

Anatmicas. El tamao o la forma de ciertas regiones cerebrales

pueden ser anormales.

Bioqumicas. Los elementos bioqumicos que contribuyen a

funcionamiento neuronal pueden tener alterada su funcin, por exceso o por
defecto.

Estas alteraciones pueden ser el resultado de factores genticos,

trastornos metablicos, infecciones, alergias, tumores, trastornos
cardiovasculares, traumas fsicos, estrs, etc.

El modelo mdico de los trastornos psicopatolgicos, se fundamenta en

una serie de conceptos centrales que contribuyen a configurar los
componentes bsicos de su estructura:
 Es un trastorno psicolgico y que ocurre en un individuo y est
asociado con una angustia presente, o incapacidad, o con un riesgo
significativo

Signo. Indicador objetivo de un proceso orgnico anmalo.

Sntoma. Indicador subjetivo de un proceso orgnico y/o

funcional. Unidad mnima descriptible en psicopatologa.

Estos se pueden clasificaren:

Primarios. Nos orientan hacia un diagnstico determinado.

Secundarios. No cumplen los criterios etiolgicos o descriptivos de

la entidad nosolgica en la que se han identificado.

Elaboracin de un cuadro comparativo Respecto a las concepciones

pasadas y las actuales de la conducta anormal

Concepciones pasada Actuales

Los hombres siempre han supuesto Modelo biolgico y psicolgico

la existencias de agente externos de

nuestro cuerpo y ambiente que influyen
en nuestro proceder, pensamiento y
nuestras emociones como :

Divinidades, demonios, espritu Modelo sobre natural , el biolgico y

psicolgico

La luna y los astros en la antigua Grecia

a la mente se le ha llamado alma o
psique se consideraba que ambas
estaban separada
 1. Elaboracin de un anlisis crtico tomando en cuenta relacin de las
creencias que existan en la antigedad y lo que an persiste.
Argumente su respuesta.

Las supersticiones son recuerdos de mitos y miedos infantiles no superados,

como el miedo al cuco, al to Cachucho, al to del Saco, al to de la Sangre, a
la oscuridad, miedo a quedarse solo, etc. Estos episodios de miedo y ansiedad
aparecen en el hombre mucho antes que la figura protectora de la madre y, por
tanto, son inherentes a la condicin humana.

Las supersticiones tienen "vida" en el sentido de proporcionar modelos a la

conducta humana y conferir valor y significacin a la existencia. Sin embargo,
los mitos dan respuestas a las cuestiones ms profundas y ms graves que un
ser o grupo humano se plantea. En definitiva, segn Mircea Eliade, los mitos
revelan que el mundo, el hombre y la vida tienen un origen y una historia
sobrenatural, y que esta historia es significativa, preciosa y ejemplar.

La inmensa mayora de las supersticiones que se conocen, y que an

persisten han tomado carta de identidad a travs de los siglos para tratar de
explicar la mala fortuna del ser humano, acrecentar los mitos, tratar de dar
explicacin a ciertas preguntas existenciales que nos superan y dar salida a los
miedos que nos atenazan.

Ni el paso del tiempo ni los adelantos tecnolgicos han podido desterrar estas
creencias, que se han adaptado a las necesidades sociales de cada generacin.
Al margen del nivel socio-cultural, todos somos propensos a creer en alguna
clase de supersticin.

Por mucho que nos empeemos ni la educacin ni la cultura inmunizan contra

la creencia en las supersticiones. Por tanto, las supersticiones y creencias
mticas, que, con ms o menos intensidad, nos acompaan desde la infancia,
influyen de una forma definitiva en nuestra forma de ser y de sentir.
Romper un espejo trae muchas desgracias. Esta supersticin, como
muchas otras que veremos, nos viene desde la antigedad.

Derramar sal, trae muy mala suerte.

El origen de esta supersticin se remonta a 3.500 a.C., poca en que la sal era
considerada incorruptible y se convirti en un smbolo de la amistad. Por eso,
volcar el salero y derramar la sal significaba el quebrantamiento de una
relacin, creencia que se ha mantenido hasta nuestros das.

Derramar aceite, trae muy mala suerte.

El origen de esta supersticin se remonta igualmente a la antigedad, donde

el olivo y su producto ms apreciado, el aceite u leo, fueron sagrados. El
olivo es el primer rbol que se menciona en el Gnesis (Cp. 8) la paloma
que sali del Arca vuelve con un ramo de olivo, y lo entreg a No