UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEARA

CENTRO DE HUMANIDADES
Letras Espanhol
Anlise do Discurso
Professora: Rherbenia
Aluno: Angel Canete Gmez

RESENHA - COMENTRIO

MUSSALIM, Fernanda . Anlise do discurso. In: Fernanda Mussalim e Anna Christina

Bentes. (Org.). Introduo lingustica: domnios e fronteiras, So Paulo, Cortez editora,
2000, p. 101-142.

O presente artigo est dividido em 4 grandes partes, a primeira que se chama A Gnese
da Disciplina est a sua vez dividida em 3 itens que so: o primeiro, Estruturalismo,
Marxismo e Psicanlise: Um Terreno Fecundo; depois, A Especialidade de Anlise do
Discurso; e por ltimo, Procedimentos de Anlise: A contribuio de Harris e Chomsky. A
seguinte parte seria Fases da AD: Os procedimentos de anlise e a definio do objeto. A
terceira parte que se chama Uma Anlise est subdividida em quatro: a primeira, Como ler
um texto: em pauta as noes de formao ideologica, formao discursiva, interdiscurso,
condies de produo, heterogeneidade, sujeito e sentido; a segunda parte, A noo de
sentido para a AD; a seguinte, O conceito de sujeito na AD; e a quarta parte, que se chama, As
condies de produo do discurso. J a quarta e ltima das partes so umas Consideraes
Finais a qual no tem subdivises.

A Anlise do Discurso tem origem na Frana, na dcada de 1960, seus precursores so

Jean Dubois, um linguista, lexiclogo envolvido com os empreendimentos da Lingustica da
sua poca, e Michael Pcheux, um filsofo envolvido com os debates em torno do marxismo,
da psicanlise e da epistemologia. O pressuposto estruturalista ao que se contrape a Anlise
do Discurso que a lngua no apreendida na sua relao com o mundo, mas na estrutura
interna de um sistema autnomo. Pecheux retoma a dicotomia saussuriana lngua/fala para
inscrever os processos de significao num outro terreno, mas no concebe nem o sujeito,
nem os sentidos como individuais, mas como histricos, ideolgicos. Assim que, Pecheux,
prope uma semntica do discurso, concebido como lugar onde convergem componentes
lngustico e socioidelgicos, em contrapartida da teoria do valor, pressuposto saussuriano,
segunda a qual os signos se definem negativamente, subordina, a significao do valor, de
donde decorre que a significao concebida como sistmica.
 A partir da proposta de Pecheux, tomada de Althusser, as possibilidades discursivas
dos sujeitos inseridos em determinadas formaes sociais. Althusser postula que as ideologias
tm existncia material e, por isso mesmo, devem ser estudadas no como ideias, mas como
um conjunto de prticas materiais que reproduzem as relaes de produo. Trata-se do
materialismo histrico. O autor destaca que o Estado , na verdade, um aparelho repressivo do
Estado que funciona pela violncia praticada por suas instituies (escola, igreja, etc...),
tomadas como aparelhos ideolgicos do Estado. Sendo assim, como a ideologia deve ser
estudada em sua materialidade, a linguagem se apresenta como lugar privilegiado em que a
ideologia se materializa.

A Anlise do Discurso configura-se como uma ruptura epistemolgica que opera com
o estudo do discurso ancorado aos conceitos de ideologia e sujeito. A gnese da Anlise do
Discurso comea por meio do materialismo histrico que lhe d o conceito de ideologia, do
estruturalismo do que pega o mtodo de anlise e, por ltimo, a psicanlise lacaniana da qual
herda o conceito de sujeito.

Lacan postula que o consciente se estrutura como uma linguagem, como uma cadeia
de significantes latente que se repete e interfere no discurso efetivo, como se houvesse, sob as
palavras, outras palavras, como se o discurso fosse sempre atravessado pelo discurso do
Outro, do inconsciente. Assim, passa-se a crer que a insero do sujeito no sistema afeta a sua
estrutura. O sujeito nada mais do que um significate do Outro. A Anlise do Discurso
concebe, assim discurso como a materializao dos modos de produo social. A Analise do
Discurso, nesse sentido, considera a linguagem apenas medida que esta faz sentido para os
sujeitos inscritos em estrategias de interlocuo, em posies sociais ou em cojunturas
histricas.

A Histria da Anlise do discurso pode se dividir em 3 fases: Na primeira fase os

discursos eram considerados mais estabilizados, eram menos heterogneos, se fala da
Maquina Discursica que um dispositivo que determina, esta sempre numa relao com a
histria, as possibilidades discursivas dos sujeitos inseridos em determinadas formaes
sociais. Na segunda fase, eram discursos em formao, eram menos homogneos. E na
terceira fase, os discursos so interligados, nunca esto estabilizados. Tambm, ao princpio,
se dividia a Anlise do Discurso em duas, a Anlise do Discurso Francesa a qual se apoia na
Histria e que no considera como determinante a inteno do sujeito, e a Anlise do Discurso
Anglo-Sax a qual se apoia na Sociologia e considera como determinante a inteno do
sujeito.

Devido ao carter eminentemente relacional, a Anlise do Discurso se apresenta como

uma disciplina em constante processo de constituio, de onde decorre a constitutividade dos
prpios conceitos que a fundamentam. No modelo da Anlise do Discurso se procura dar
resposta as diferentes categorias analticas que falam sobre: Formao ideolgica, formao
discursiva, o interdiscurso, condies do discurso, heterogeneidade discursiva, noo de
sujeito e noo de sentido.

Dentro do conceito de discurso, a Anlise do Discurso leva em considerao o

contexto histrico-social, o contexto de enunciao, constitui parte do sentido do discurso e
no apenas um apndice que pode ou no ser considerado. Alm, o discurso tambm um
aparelho ideologico atravs do qual se do os embates entre posies diferenciadas,
confrontos entre fors ideolgicas. O texto se constitui de discursos divergentes cujas
fronteiras se intersectam, o texto heterogneo, no possvel definir um discurso sem
remeter ao outro. Os sentidos possveis de um discurso, portanto, so demarcados,
preestabelecidos pela prpria identidade de cada uma das formaes discursivas colocadas e
em relao no espao interdiscursivo. Assim pois retomada a noo de sujeito na Anlise do
Discruso, como um sujeito disperso, passa a ser concebido como aquele que desempenha
diferentes papis de acordo com as vrias posies que ocupa no espao interdiscursivo. O
sujeito do discruso, ento, ocupa um lugar onde enuncia, e este lugar, entendido como
representao de tras de determinado lugar social, que determina o que ele pode ou no
pode dizer a partir dali.

Fernanda Mussalim graduada em Letras pela Universidade Estadual de Campinas

(1987), mestre (1996), doutora (2003) e ps-doutora (2009) em Lingustica pela mesma
universidade. professora associada 3 da Universidade Federal de Uberlndia, atuando na
graduao e ps-graduao. Tem experincia na rea de Lingustica, com nfase em Anlise
do Discurso, e realiza pesquisas em torno dos seguintes temas: autoria; processos editoriais;
constituio de posicionamentos discursivos no campo da arte (abrangendo literatura e
msica); relaes entre estilo e ethos; e gneros do discurso e ensino.