Camino de Emas (julio)

Ambientacin

Un camino hecho con piedras o arena preside la celebracin. Puede haber algn
cartel indicativo que diga "Emas". Tambin se puede colocar pan y vino en el
fondo del camino, pues la Eucarista es uno de los principales puntos en la
meditacin de hoy. Junto al pan y el vino, una vela.

Durante la meditacin puede escucharse alguna msica suave.

Monicin de entrada

Nos reunimos en este mes de verano para orar por las vocaciones. Tendremos a la vista el
pasaje de los discpulos de Emas. Tenemos que sentir la necesidad de rogar para que este
Jess que se manifest glorioso en el camino, lo haga tambin en los corazones de muchos
jvenes y en los nuestros propios, para que continuemos la senda por l iniciada.

Lecturaevanglica(Lc24,3032)
AquelmismodaibandosdeellosaunpueblollamadoEmas,quedistabasesentaestadiosde
Jerusaln,yconversabanentressobretodoloquehabapasado.Mientrasellosconversabany
discutan,elmismoJessseacercysiguiconellos;perosusojosestabanretenidosparaque
noleconocieran.
llesdijo:"Dequdiscutsentrevosotrosmientasvaisandando?"Ellossepararonconaire
entristecido.
UnodeellosllamadoCleofslerespondi:"ErestelnicoresidenteenJerusalnquenosabe
lascosasqueestosdashanpasadoenella?llesdijo:"Qucosas?Ellosledijeron:"Lode
JessdeNazaret,quefueunprofetapoderosoenobrasypalabrasdelantedeDiosydetodoel
pueblo;cmonuestrossumossacerdotesymagistradoslecondenaronamuerteylecrucificaron.
NosotrosesperbamosqueseralelqueibaalibraraIsrael;pero,contodasestascosas,
llevamosyatresdasdesdequeestopas.Elcasoesquealgunasmujeresdelasnuestrasnoshan
sobresaltado, porque fueron de madrugada al sepulcro, y, al no hallar su cuerpo, vinieron
diciendo que hasta haban visto una aparicin de ngeles, que decan que l viva. Fueron
tambinalgunosdelosnuestrosalsepulcroyloshallarontalcomolasmujereshabandicho,
peroalnolevieron.
llesdijo:"Ohinsensatosytardosdecoraznparacreertodoloquedijeronlosprofetas!No
eranecesarioqueelCristopadecieraesoyentraraasensugloria?Y,empezandoporMoissy
continuandoportodoslosprofetas,lesexplicloquehabasobrelentodaslasEscrituras.
Alacercarsealpuebloadondeiban,lhizoademndeseguiradelante.Peroellosleforzaron
dicindole:"Qudateconnosotros,porqueatardeceyeldayahadeclinado.Yentraquedarse
conellos.Cuandosepusoalamesaconellos,tomelpan,pronuncilabendicin,lopartiyse
loibadando.Entoncesselesabrieronlosojosylereconocieron,peroldesaparecidesulado.
Sedijeronunaaotro:"Noestabaardiendonuestrocorazndentrodenosotroscuandonos
hablabaenelcaminoynosexplicabalasEscrituras?
 Reflexin

La Eucarista constituye el momento culminante en el que Jess, al darnos su

Cuerpo inmolado y su Sangre derramada por nuestra salvacin, descubre el misterio
de su identidad e indica el sentido de la vocacin de cada creyente. En efecto, el
significado de la vida humana est todo en aquel Cuerpo y en aquella Sangre, ya
que por ellos nos han venido la vida y la salvacin. Con ellos debe, de alguna
manera, identificarse la existencia misma de la persona, la cual se realiza a s misma
en la medida en que sabe hacerse, a su vez don para todos.
En la Eucarista todo esto est misteriosamente significado en el signo del pan y del
vino, memorial de la Pascua del Seor: el creyente que se alimenta de aquel Cuerpo
inmolado y de aquella Sangre derramada recibe la fuerza de transformarse a su vez
en don. Como dice S. Agustn: Sed lo que recibs y recibid lo que sois (Discurso
272,1: En Pentecosts).
En el encuentro con la Eucarista algunos descubren sentirse llamados a ser
ministros del Altar, otros a contemplar la belleza y la profundidad de este misterio,
otros a encauzar la fuerza de su amor hacia los pobres y dbiles, y otros, tambin a
captar su poder transformador en las realidades y en los gestos de la vida de cada
da. Cada creyente encuentra en la Eucarista no slo la clave interpretativa de su
propia existencia sino el valor para realizarla, y construir as, en la diversidad de los
carismas y de las vocaciones, el nico Cuerpo de Cristo en la historia.
En la narracin de los discpulos de Emas (Lc. 24,13-35) S. Lucas hace entrever
cuanto acaece en la vida del que vive de la Eucarista. Cuando en el partir el pan
por parte del forastero se abren los ojos de los discpulos, ellos se dan cuanta que
el corazn les arda en el pecho mientras lo escuchaban explicar las Escrituras. En
aquel corazn que arde podemos ver la historia y el descubrimiento de cada
vocacin, que no es conmocin pasajera, sino percepcin cada vez ms cierta y
fuerte de que la Eucarista y la Pascua del Hijo sern cada vez ms la Eucarista y la
Pascua de sus discpulos.
(Mensaje del Santo Padre para la XXXVII Jornada
Mundial de Oracin por las Vocaciones. 14 de mayo de
2000. La Eucarista, fuente de toda vocacin y
ministerio en la Iglesia.)
CAMINO DE
EMAS
Preces

Llenos de alegra y gozo por sentirnos llamados a la gran misin de anunciar la

Buena nueva a todos los hombres, dirijamos al Padre nuestra oracin confiada.

Por las comunidades cristianas, para que el Seor suscite en nuestros das
hombres y mujeres capaces de arriesgar su vida por todos, roguemos al Seor.
Te rogamos, yenos.

Por el Papa, obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, para que acten segn
la voluntad del Padre y sean fieles a Dios y a todos los hombres, roguemos al
Seor. Te rogamos, yenos.

Por todos los jvenes, para que estn dispuestos a arriesgar su vida en la
construccin del Reino de Dios y emprendan el camino de su vocacin con
decidida generosidad, roguemos al Seor. Te rogamos, yenos.

Por todas las familias, para que sepan crear un clima cristiano adecuado a las
grandes decisiones de sus hijos, roguemos al Seor. Te rogamos, yenos.

Por nosotros, para que nuestro testimonio de vida anime a muchos a abrazar la
vida religiosa segn el carisma agustino recoleto, roguemos al Seor. Te
rogamos, yenos.

Seor Jess, que has querido llamar a hermanos para que, siguindote fielmente te
hagas presente en ellos por medio de la vivencia gozosa de su vocacin. Escucha la
oracin de tus humildes siervos, que hoy tambin te piden la gracia de ser tus
testigos, a ejemplo de tu amor, en medio del mundo. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Amn.
 Padrenuestro

Elevemos al Padre eterno, sustento de toda vocacin, la

oracin que su hijo, Jesucristo, nos ense: Padre nuestro

Oracin

Oh Jess, Pastor de las almas,

que llamaste a los apstoles
para hacerlos pescadores de hombres;
atrae hacia ti a jvenes,
ardientes y generosos,
para hacerlos tus seguidores.

Hazlos partcipes
de tu redencin universal.

T, que siempre ests dispuesto

a interceder por nosotros,
descbreles el inmenso campo de tu mies
en donde tantos piden
la luz de la verdad,
el calor del amor.

Haz que, respondiendo a tu llamada,

prolonguen en la tierra tu misin
y sean nuevos constructores
de este reino que esperamos:
de la gran familia que es la Iglesia. Amn.
 La Persona del Llamado

La actitud fundamental de cualquier persona que ha sido llamada por Dios es la gratitud. Una
de las caractersticas de los relatos vocacionales en la Biblia es la respuesta de asombro que
dan los elegidos cuando se les propone la misin. Los personajes bblicos se ven sorprendidos
y despliegan una serie de objeciones, intentan evitar que Dios realice su plan sobre ellos,
porque sienten el vrtigo que provoca la consideracin de un compromiso para siempre (Cf.
Ex. 2,3). Las reacciones son diversas: algunos manifiestan temor; otros la conciencia de su
incapacidad; otros, en cambio, se ofrecen sin vacilacin para edificar en la lnea de los planes
que Dios les ha manifestado.

En el Antiguo Testamento se nota una gran preocupacin, por parte de los llamados, por
asegurarsedequeesDiosquienllama.Pidensunombreypruebasdesupresencia,porquela
misinencomendadaessuperiorasusfuerzas.Enningnpersonajeexistenlascualidadesque
locapacitencabalmenteparalamisin.Tampocoexistepredisposicin.Assequieredejar
claroquelamisinesobrapuradeDiosyquesloenlhayqueconfiar.

Existe,sinembargo,unaactitudqueescomnatodoslosquehansidollamados:lahumildad
y el agradecimiento. Dios elige desde su gran libertad y no se funda en las capacidades,
interesesodecisionespersonales.Sencillamenteinvitaarealizarundestinodivino,confirma
suproteccinyasegurasuasistenciaparaelcumplimientodelamisin.

EnelAntiguoTestamentohaycuatronotasquecaracterizanlavocacindelossiervosde
Yahv:lafeenlapalabradeDiosquelesdaseguridadylossostiene.Laobedienciaparadejar
undestinoseguroycmodo.Laesperanzaqueleshacepresenteelfuturoanunciado.Fe,
 obedienciayesperanzadebenconducirlesalacaridad,sinlacualcualquiervocacinquedara
vacaensuelementoformal.

DeentretodaslasvocacionesdescritasenlaBiblia,hayunaquerevistesingularimportancia
porque,segnelConcilioVaticanoII(L.G.56)representaelmsperfectoyelevadomodelo
detodavocacinhumana:lavocacindeMara.Ella,comotodoslospersonajesdelaBiblia,
manifiestasuhumildadygratitud.EnelMagnificat(Lc.1,4656)desvelasussentimientos
porquesesabemediadoradelallamadadeDiosparasupueblo.

LaprimerapartedelMagnificatesuncantodegratitudporqueDioshapuestosumiradaen
ellaylahaexaltado,yporqueatravsdeloshumildes,Dioshacepresentesusalvacinenla
historiahumanacumpliendolaspromesasdadasaAbrahamyasusdescendientes.Peroloque
haceverdaderamentehumanalavocacindeMara,sonlosestadosdenimoosentimientos
conlosqueellavivitantolaalegracomoeldolor.

a) Vivilaalegraporquealfinaldetantaspromesasydeunalargaespera,seconcretaron
lasesperanzasdelospobresyhumildesdelSeorconelnacimientodesuhijo;porqueDiosla
hasalvadoyconellaatodosloshombres;porquesiendohumilde,Dioslahaexaltado;porque
haacogidoaIsraelsusiervoacordndosedelamisericordia.

b) Si al comienzo de su vocacin Mara est envuelta en la alegra y le acompaar

siempre,comountelndefondo,es,sinembargo,eneldoloryenelsufrimientodondese
aclarasuvocacincomocolaboradoradelRedentor.Dolorquesemanifestarporprimeravez
enlaprofecadelancianoSimenyqueprontoseharpresenteenlapersecucinymatanza
llevadaacaboporHerodes,lahuidaaEgipto,laprdidatemporaldelnio,laoposicinala
misindeJessporpartedelasautoridadesdeJerusaln.Estedoloralcanzarsumxima
expresinenelCalvario,alpiedelacruzyenelsepulcro.

Maravivisuvocacinconlasdisposicionespsicolgicasyreligiosasdesusantepasados,los
siervosdeYahv.Ellosvivieronlaplenadisponibilidaddesualmaantelavoluntadde
Dios.Maravivisuvocacinde siervadeYahv enfe,obedienciayesperanza,enla
caridadgozosaysufriente,enlaoscuridaddelosacontecimientosquelarodeaban.

PoresoelConcilioVaticanoIInospresentalavocacindeMaracomolaadmirablesntesis
dedonesdivinosyvaloreshumanos,psicolgicosyreligiosos.

Nadatienedeextraoqueentrelosprimerospadresprevalecieralacostumbredellamarala
MadredeDios,totalmentesantaeinmunedetodamanchadepecadocomoplasmadayhecha
una nueva criatura por el Espritu Santo. Enriquecida desde el primer instante de su
concepcinconelresplandordeunasantidadenteramentesingular(L.G.56).

El sello caracterstico de la persona que ha sido llamada por Dios ser siempre el de la
humildadylagratitud.Esunapersonaconelcoraznenteramenteagradecido,capazporello
de descubrir hasta en las pruebas difciles e incluso en el abismo del dolor, la luz de la
esperanzaylamanoprotectoradeDios.Porquequienhaconfiadoen l,yfindoseasha
puestoenjuegotodasuvida,cmonovaadescubrirlosiemprepresenteenlahistoria?

LallamadadeDiosdespertarentucoraznunaalegraprofundaytransparente,desdelacual
sabrsleertodaslascosasyacontecimientos,yenlacualpodrsafirmartodalaconfianzaen
sumanoprotectora,comosanPablo,quecontodosucoraznpodaafirmar:smuybiende
quinmehefiado.