TOPIC OVERVIEW

A Aprender se Ensea
Cmo desarrollar la inteligencia y promover habilidades

Buenos Aires: Crculo Latino Austral, 2007. p[121]-[138]. COPYRIGHT 2003 Circulo Latino Austral S. A.

Guardar artculo

Pgina [121]

A Aprender se Ensea

Cul... es la relacin entre enfoques y estrategias?

Cmo... disear estrategias didcticas contextualizadas?

Recuadro: Ocultar

Debemos tener en cuenta que es posible que algunas prcticas escolares se deban ms al
hbito que a la necesidad de educar mejor a los nios.

Gardner, H.

Pgina [122] | Inicio del artculo

Recuadro: Ocultar

Cul... es la relacin entre enfoques y estrategias?

Un docente que pretende ensear teniendo en cuenta la diversidad que aparece en el aula
utilizar, seguramente, el trabajo cooperativo como estrategia para propiciar el enriquecimiento,
el fortalecimiento y la superacin cognitiva individual, o utilizar las distintas puertas de
entrada al conocimiento con el propsito de desarrollar diferentes temas, respetando las
capacidades y los talentos individuales.
Adems, implementar la enseanza a partir de esquemas o mapas conceptuales, para
desarrollar el pensamiento de orden superior en sus alumnos, o propondr actividades de
autorregulacin a fin de ensear habilidades relacionadas con el aprendizaje autnomo.

Programar, planificar, decidir el rumbo en este sentido implica disear caminos que, en ninguno
de los casos, sern rectilneos sino que, por el contrario, el docente deber ir detenindose para
reflexionar y rever o cambiar el rumbo buscando, segn las necesidades y los imprevistos,
nuevos horizontes.

En sntesis, el enfoque que el profesional docente le d al proceso de enseanza tendr un peso

significativo y repercutir de igual manera en el proceso de aprendizaje de los alumnos.

Pgina 123 | Inicio del artculo

Hacia una enseanza estratgica

Pensar en la manera en que se llevar a cabo el acto educativo es pensar en la

importancia que tiene, especialmente hoy en da, la educacin. Si educar ya no
implica transferir conocimientos, si educar ya no implica dar clase, si educar
ya no significa que un grupo heterogneo de alumnos escuche atentamente a
su docente, entonces supone proponer herramientas y procesos para grupos
de educandos heterogneos, diversos, con capacidades, talentos y
proclividades mltiples.

El currculum: una construccin social

Nuevas concepciones, nuevas pedagogas, neoconstructivismo , son algunos de los trminos que se
utilizan para denominar los alcances de la innovacin educativa. En trminos de House, la innovacin
educativa es el intento deliberado y sistemtico de cambiar las escuelas mediante la introduccin de
nuevas ideas y tcnicas.

Ser a travs de los cambios curriculares que las nuevas ideas y tcnicas puedan ser expresadas. Propulsar
un cambio, entonces, es pretender que el currculum adopte todas las modificaciones que desde la teora
se vienen investigando, pero es en importante resaltar, en tal caso, que el currculum es una construccin
y una prctica social, lo que significa que adoptar una metodologa basada en una enseanza estratgica
debe ir acompaada de un importante y surgente grado de intencionalidad y compromiso.

Para ello, el docente deber dejar de constituirse en un pasivo consumidor de innovaciones para
transformarse en un activo creador del currculum que puede, segn su criterio y su visin de la prctica
pedaggica, llevar adelante una tarea educativa basada en sus propias estrategias de enseanza.

Existe una gran variedad de posibilidades para que el docente pueda decidir cul es aquella que se ajusta
con mayor aproximacin a sus necesidades, requerimientos e ideologa.

Recuadro: Ocultar
Concepto mutuamente relacionado con la nocin de innovacin educativa que apela al
desarrollo de diferentes estrategias de enseanza para atender la diversidad cognitiva y cultural
de los estudiantes.

Pgina 124 | Inicio del artculo

Invitar a los docentes a participar en la seleccin del currculum es proponerles realizar un trabajo de
metapensamiento, donde pueda interactuar, de manera reflexiva, la relacin entre lo que se piensa y lo
que se hace.

La teora y la praxis no pueden ser procesos que circulan por caminos bifurcados.

Recuadro: Ocultar

La importancia de la reflexin
Reflexionar implica emprender un proceso a partir del cual se ponen en evidencia
pensamientos, acciones, contexto y as, de manera crtica, se trata de enfrentar los problemas
cotidianos, para prever y posibilitar acciones y decisiones.

Una accin estratgica, por parte del docente, es aquella que supone una base metarreflexiva
consciente y deliberada; es un pararse a mirar sobre la propia tarea; es la que supone un girar,
un volver, un tomar atajos segn cada necesidad.

Por el contrario, las acciones que las investigaciones y las teoras pedaggicas proponen son relevantes y
significativas en la medida en que la prctica educativa puede llevarlas a cabo. Slo el docente en el aula
y en el marco de su accin cotidiana puede reflexionar y determinar cul es el mejor camino.

Las propuestas innovadoras imprimen un sello de realidad cuando el propio docente se convierte en un
especialista que interpreta el acontecer y resuelve en consecuencia.

En este sentido, L. Stenhouse desarrolla la nocin de profesin ampliada: El compromiso de poner

sistemticamente en cuestin la enseanza impartida por uno mismo, como base de desarrollo; el
compromiso y la destreza para estudiar el propio modo de ensear, el inters por cuestionar y comprobar
la teora en la prctica mediante el uso de sus capacidades.

Entonces, desde esta concepcin, el currculum comunica principios y rasgos fundamentales del propsito
educativo, mientras que el docente disea sus propias estrategias para poder ponerlo en funcionamiento
de acuerdo con sus creencias, experiencias, investigaciones.

Estos aportes tericos pretenden fortalecer el lugar que ocupa la escuela hoy en la distribucin del saber,
dentro de un contexto plagado de desigualdades y de diversidades econmicas, sociales, culturales y
cognitivas, donde un currculum cerrado y normado parecera no tener ya ninguna vigencia.

Pgina 125 | Inicio del artculo

Deberamos tener en cuenta que es propicio realizar acciones para que coexistan, coaccionen y convivan,
de manera integrada y armnica, los principios filosficos, pedaggicos e ideolgicos que involucran a
las polticas educativas, por un lado, y a la prctica docente y cotidiana, por el otro. Por supuesto que el
aula debera ser ese mbito donde confluyen de manera positiva, abierta y dinmica todos los factores que
responden al quehacer educativo.

Pensar en el quehacer educativo como un hecho aislado significara tomar de manera descontextualizada
lo que sucede en la escuela y lo que sucede fuera de ella.

Justamente, nosotros creemos lo contrario. La escuela debe verse como el lugar donde los estudiantes
aprenden los conocimientos y las habilidades necesarias para vivir de manera democrtica, y cumplir un
rol social intenso donde las libertades individuales, la justicia social, la participacin y la convivencia
sana sean la base de la vida cvica adulta.

Educar ciudadanos crticos, reflexivos, con un alto valor civil y democrtico es, sin lugar a dudas, tarea de
la institucin escolar, del currculum y de un docente que, en trminos de H. Giroux, funcione
como intelectual transformativo.

Recuadro: Ocultar
Rol que le corresponde al educador como promotor de cambios, en el que la accin educativa
que l ejerce forma parte no solo de un proyecto pedaggico sino que tambin acta como
estrategia social que se opone a las formas de opresin.

Pgina 126 | Inicio del artculo

Lo que proponemos aqu es un anlisis que tiene como finalidad generar en nosotros una reflexin en
torno al establecimiento de quines son los sujetos que se encuentran involucrados y de qu manera pasan
a forman parte de la naturaleza del acto educativo.

La asistencia de los nios a la escuela es, en nuestra sociedad, una experiencia

tan corriente que pocos de nosotros nos detenemos apenas a considerar lo que
sucede cuando estn all.

Jackson, P.

Lo cierto es que existen un sin fin de acontecimientos diarios que repercuten de manera significativa,
aunque muchas veces los adultos no los notemos, en la vida de los nios dentro de las aulas. Esas rutinas
deben combinar elementos ms o menos relevantes para que permitan una movilidad que no resulte
tediosa.
A manera de ejemplo, segn Jackson, un nio pasa siete mil horas en la escuela, a lo largo de toda su
escolaridad primaria. Si ese tiempo es el fruto de largas exposiciones docentes, actividades rutinarias
poco significativas y experiencias desmotivadoras y redundantes, es lgico que nos encontremos frente a
nios con pocas energas para aprender.

Recuadro: Ocultar

Un ambiente estimulante

No es un tema menor el hecho de que los nios pasen muchas horas en la escuela y dentro de las
aulas. Desde esta perspectiva, el contexto fsico se transforma en una cuestin relevante. La
mayora de las veces, los nios conviven durante todo el ao escolar con el mismo mobiliario, las
mismas imgenes y los mismos entornos. Pensar en renovar la ambientacin y la dinmica de
manera ms o menos regular, determinar algn grado de excitacin que luego puede utilizarse
de manera beneficiosa para propiciar el inters en los nios.

Pgina 127 | Inicio del artculo

Cuando el nio, entre los cinco y los seis aos, ingresa en el sistema educativo, no slo debe aprender
aquello que sus docentes y el currculum le proponen, sino que pacientemente debe aprestarse a
incorporar otros tantos elementos que conforman la vida en particular dentro de toda institucin
educativa.

Todos estos elementos son parte de ese currculum oculto que no es explcito ni evidente, pero que
determina e identifica la vida escolar.

Recuadro: Ocultar
Todas y cada uno de las materias curriculares, que desde el currculum prescrito son
consideradas como absolutamente fundamentales, pueden ser abordadas de acuerdo a los
postulados abarcados por las nuevas pedagogas, privilegiando ciertas aperturas, referencias a la
actualidad y compromiso con la vida cotidiana.

El nio rpidamente entender que la escuela es un recinto donde, de manera permanente, se evala. En
realidad, todo se evala en la escuela: actividades, comportamientos, interacciones, adaptaciones,
responsabilidades, actitudes.

La pregunta que surge, entonces, es si una escuela que evala de manera permanente todo aquello
relacionado con el

La vida escolar presupone aprender

una cantidad de situaciones que le permitirn al alumno reconocer los pormenores del currculum denominado oculto.

quehacer del alumno acepta la diversidad o solo dice aceptarla. Si acude y responde a la heterogeneidad
que prevalece o solo acepta algunos rasgos distintivos de los alumnos. Si toma en cuenta las necesidades
o solo impone conocimiento.

Creemos que este interrogante puede comenzar a tener una respuesta, en tanto se vuelva posible
reflexionar de mane-ra consciente y crtica acerca de todo aquello que circunscribe y resulta inherente a la
vida dentro de las instituciones educativas.
Comenzar a pensar en los conceptos de autoridad, de metas, de consenso, de
toma de decisiones significa empezar a discutir entre todos los profesionales
de la educacin algunas cuestiones relacionadas con los enfoques y el lugar
donde se ponen los acentos.

Pgina 128 | Inicio del artculo

Recuadro: Ocultar

Claves de anlisis de las prcticas pedaggicas en accin

Los principios didcticos que guan la enseanza.

Los problemas que hay que resolver.

Los temas en relacin con los cuales los nios presentan una mayor dificultad para
aprenderlos.

La carga horaria que se les asigna a las disciplinas.

Los fracasos sistemticos de los alumnos.

La bibliografa utilizada para preparar las clases.

Las tendencias didcticas, segn lo establecido por los documentos curriculares.

Los recursos didcticos para los alumnos.

Los cambios en los procesos de enseanza.

El propio estilo de enseanza.

Las relaciones que se establecen durante todo el proceso de enseanza.

La utilidad de los aprendizajes de los alumnos.

Las promesas que todo educador se hace para mejorar sus propias prcticas.
Exponer en forma explcita y abierta un debate cuya finalidad sea la de analizar los xitos, los logros, los
fracasos, las desigualdades y las realidades constitutivas del sistema escolar, es una deuda que an no
tiene una slida y unvoca teorizacin.

Hablar de nuevas pedagogas, novedosos modelos o renovados paradigmas, pero tener igualmente
dificultades para

...los esquemas que organizan el pensamiento de una poca no pueden

comprenderse por completo sino por referencia al sistema escolar, el nico
capaz de consagrarlos y constituirlos, mediante el ejercicio como hbitos de
pensamiento comunes a toda una generacin.

Bourdieu, P.

generar un debate que permita discutir cmo pueden posicionarse estas nuevas concepciones hoy en la
prctica, debe ser un punto sobresaliente en cualquier anlisis.

Desde esta perspectiva, es fundamental que el currculum que denominramos oculto deje de serlo para
favorecer un entorno en el cual una actividad dialgica, abierta y clara pueda ser instalada y prevalezca.

Debemos dar lugar, de modo propicio y adecuado, a grupos de individuos que sean capaces de reflexionar
acerca de lo que hacen, de lo que quieren y de lo que esperan y, en el mismo sentido, es esperable que las
polticas educativas acompaen todo el proceso de cambio, poniendo al servicio de las instituciones todos
aquellos elementos que permitan reestructurar las prcticas obsoletas e inadecuadas.

Pgina 129 | Inicio del artculo

El sentido comn que el nio pone en funcionamiento para sobrevivir en el
mbito especfico de la escuela no nace por s solo. De hecho, la escuela opera
en vistas a sugerirlo, contenerlo y racionalizarlo.

Es preciso constituir esquemas de pensamiento abiertos, reflexivos, amplios, divergentes a partir de los
cuales estas y, especialmente, las prximas generaciones puedan asentarse.

La escuela, en la medida en que se disponga a enfrentar a los nios con problemticas reales, vinculadas
con cuestiones socio-culturales rescatadas de la cotidianidad, propias del mbito que los rodea, estar
contribuyendo de manera especfica y concreta a la formacin de determinadas rutinas intelectuales cuya
aplicacin, en el futuro, podr hacerse extensiva de manera positiva a otros entornos diversos en los que
los nios se integren.

Adems, la institucin escolar cumple, sin que figure de manera explcita en el currculum, un rol
decisivo y fundamental en la construccin del sentido comn de sus alumnos, para que ellos sean capaces,
de este modo, de sobrevivir al entorno cotidiano.

Del mismo modo, pretendemos que, de manera explcita, se tienda a formar un pensamiento que utilice el
sentido comn para solucionar cuestiones que tienen lugar y prevalecen ms all de la vida escolar.
Esa es la gran transformacin a la que en todo momento intentamos aludir. Nios pensantes y reflexivos,
nios comprometidos y con sentido comn, hoy en da, en la escuela y maana, en la vida cvica.

Pgina 130 | Inicio del artculo

Un enfoque constructivo de la

cultura escolar propicia que los alumnos reflexionen sobre problemticas sociales complejas que trascienden su entorno

cotidiano.

Es indispensable hacer que la escuela forme saberes, hbitos, valores, creencias, reglas, sentido comn,
que luego sus alumnos utilizarn en la vida social. Esto debe constituir el primordial y verdadero
ideal institucional.
Dijimos que una enseanza estratgica era posible. Queremos concluir dejando por lo menos esbozada la
posibilidad de enfocar la cultura escolar desde una visin que resulta constructiva. Mientras el

Recuadro: Ocultar

Oficio: ser ciudadano

Una asamblea escolar no es nada ms que un modelo de simulacin de las diversas corrientes de
opinin que se dan en la vida cotidiana de una sociedad democrtica. En ellas existen
parlamentos, donde los ciudadanos tienen voz y voto en las grandes decisiones que afectan al
bien comn.

En la escuela, conviven nios y adultos diversos. La asamblea escolar es un mecanismo que

favorece la bsqueda de soluciones para lograr un mejor clima de convivencia entre todos.

nio aprende con total eficiencia el oficio de alumno, puede ir internalizando el oficio de ciudadano,
de actor social, de partcipe de una organizacin cultural determinada.

Cuando la escuela favorece el aprendizaje del oficio de alumno, es ms partidaria del orden, de la
actividad y del esfuerzo y de seguir al pie de la letra con una cultura impuesta, que de propiciar un
espritu crtico, reflexivo y creativo.

Recuadro: Ocultar

Reconocer y analizar de qu manera la escuela pone o no en vigencia la cultura que se le ha

impuesto difundir, es una alternativa que permite repensar las estrategias que pueden ponerse
en funcionamiento, para preservar una organizacin capaz de tener aspiraciones propias,
estrategias que se entrelazan con las realidades y las necesidades que provienen de la vida
extrainstitucional.
Recuadro: Ocultar

Plasmado dentro del proyecto educativo, el ideal institucional se logra por pleno consenso y
acuerdo entre los actores sociales de la comunidad educativa.

Pgina 131 | Inicio del artculo

Ms all de la escolaridad
Desempear el papel de alumno durante los aos que el nio participa en el mbito educativo implica la
construccin de una serie de habilidades, hbitos, ritos, rutinas y costumbres, que en el futuro, ya lejos de
la organizacin escolar, tambin debern ser puestos en funcionamiento. Por ese motivo, la escuela debe
fortalecer esos sistemas de pensamiento, para que ese conjunto de aprendizajes pueda insertarse de
manera autnoma, independiente y satisfactoria ms all de la escolaridad.

Cuando revisamos la prctica educativa y solicitamos a los docentes que hagan una aproximacin
respecto del buen estudiante, encontramos que no solo responden a esa categora los alumnos que
reconocen y dominan ampliamente el currculum, sino tambin aquellos alumnos que se comprometen
con las actividades impuestas y propuestas y que cumplen de manera precisa la normativa.

Cuando nos referimos a la normativa, no slo estamos hablando de comportamientos, de cmo ese
alumno se desenvuelve con respecto a sus pares y docentes, de cmo respeta las reglas, sino que tambin
nos referimos a cmo guarda las formas en todo aquello que, sabe y reconoce, es esencial para su
maestro.

Para poder moldear las propias aspiraciones de la institucin con el inters por
llevar adelante un proyecto ms personalizado, ser preciso comenzar a transitar por una prctica
educativa que tienda a satisfacer el trabajo creador y til.

Proponer proyectos ms o menos interesantes implica alternar las necesidades curriculares del docente
con el trabajo intelectual, manual, con tareas individuales y colectivas, con momentos de juego y con
momentos de trabajo, a veces ms intensos y, tambin, ms relajados.

Pgina 132 | Inicio del artculo

La enseanza es, sin lugar a dudas, una prctica de tipo social. El hecho de constituirse en una prctica
social le confiere algunas caractersticas. En primer lugar, refiere a un compromiso por parte de quien la
ejerce.

Recuadro: Ocultar

Palabras clebres

La enseanza, quin no lo sabe?, es ante todo una obra de infinito amor.

Jos Mart

La accin educativa es, en primer lugar, una accin social pero que no se reduce a un simple
proceso de socializacin.

Melchor Ocampo

Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos
siempre.

Paulo Freire
La escuela debe dejar de ser el sitio por excelencia donde (...) hacer un buen
trabajo consiste en realizar un trabajo que uno no ha escogido y por el que uno
no tiene por qu sentir mayor inters.

Perrenoud, P.

Por otro lado, responde a necesidades, funciones y determinaciones que estn estructuradas ms all de lo
estrictamente personal. Este ltimo sealamiento est vinculado tanto al oficio de alumno como al oficio
de docente.

En este entramado, donde prima el hacer, decimos que la intervencin docente es tan fundamental en la
prctica educativa como lo es la intervencin mdica en la prctica de la medicina.

En todo este espectro, prevalece un funcionamiento que supera lo personal, que interviene en la
organizacin y, a la vez, deja huellas en la enmarcacin social. Por eso resulta tan importante e
imprescindible dinamizar el marco educativo, porque traspasa y transpone lo estrictamente escolar para
vincularse, de manera casi imprevisible, con la vida prctico-social.

Recuadro: Ocultar

Se refiere a los estilos y prcticas que determinan el ser alumno dentro de la institucin
escolar.

Pgina 133 | Inicio del artculo

Si la escuela es la organizacin por excelencia donde se produce ese proceso de comunicacin,

evidentemente intencional y tendiente a generar estrategias que provoquen aprendizaje, entonces deber
basarse en los significantes culturales existentes.

La funcin que le cabe a la escuela, en relacin con la vida social y cultural existente, es fundamental,
como tambin lo es pensar, y desde una visin un poco ms compleja, de qu manera la institucin
escolar y todo su entorno se involucra en el acontecer cvico.

Sin embargo, que la escuela intencionalmente incorpore en su diario accionar las problemticas, las
necesidades, los interrogantes que en el afuera acontecen, significa, adems, que deber torcer el rumbo
que hasta ahora ha tenido impuesto.

Desde algunas de las ciencias que estudian e interpretan los sistemas educativos, la sociologa de la
educacin es quiz
 La escuela debe desarrollar estrategias que favorezcan el

compromiso crtico de los alumnos con su entorno civil y social.

el referente ms certero para determinar ... que la escuela no slo reproduce la estratificacin social, sino
adems el capital cultural, al transmitir y legitimar las formas de conocimiento, los valores, el lenguaje y
los modos de vida de la cultura dominante (Giroux, H.).

Si el afuera constituye modelos donde se presupone que la desigualdad socio-cultural existente es

legtima, nos preguntamos si debe legitimar esta presuncin, siguiendo su enmarcamiento reproductivo, o
debe resistir y provocar una genuina necesidad crtica y reflexiva, donde la ideologa de equidad y
movilidad social prevalezcan.

Recuadro: Ocultar

Pierre Bourdieu (1930 - 2002)

Reconocido filsofo y socilogo francs quien junto a Jean-Claude Passeron publica, en 1970,
una obra en la que se pone de manifiesto el impacto que las desigualdades econmicas producen
en la transmisin de la herencia cultural.

Introduce el concepto de violencia simblica, mediante el cual la escuela impone significados

sobre grupos o clases sociales, de forma tal que esta imposicin resulte legtima.
Es as que en la escuela los alumnos deben aceptar que el profesor les indique qu es lo que
tienen que aprender. Para Bourdieu, esto es una arbitrariedad cultural en la que la clase
dominante (educador) reproduce y distribuye selectivamente el capital cultural de un grupo
social.

Pgina 134 | Inicio del artculo

Es, entonces, indispensable empezar a reflexionar en que la educacin en valores debe constituirse en una
de las dimensiones a partir de la cual la educacin debe comprometerse a ejercer un papel de excelencia.

Las relaciones entre las valoraciones individuales por un lado, y las colectivas y sociales por el otro, son
tambin un eje fundamental, en tanto se ponen en funcionamiento aspectos tanto cognitivos como
afectivos.
Educar en valores implica formar una conciencia moral, incluye elaborar en el trabajo del aula teoras
donde la controversia, el consenso, la participacin, el debate y la tarea grupal adoptan formas peculiares.

Educar en valores es poner de manifiesto la existencia de valores universales que determinan la esencia
del hombre sobre la tierra. Respetarlos, hacerlos respetar y defenderlos constituye la base de la educacin
socio-moral que los alumnos deben desarrollar.

Detectar problemticas sociales reales para su tratamiento didctico es involucrar a los nios en
actividades donde deban ponerse en juego juicios, preconceptos, procesos de anlisis y de construccin de
significados.

Estar atentos para poder atender las diversidades que van surgiendo en la vida social, significa
comprender y trabajar la idea de interculturalidad.

Pgina 135 | Inicio del artculo

Pgina 136 | Inicio del artculo

Recuadro: Ocultar
El gua de la manada
Los bosques que rodeaban la ciudad se convirtieron con el paso de los aos en la casa de los
ciervos. All convivan felices en torno a su gua, un ciervo majestuoso y dotado de un color
dorado en el pelaje que lo haca inconfundible. En aquella ciudad viva un rey con toda su corte.
Y era su diversin favorita adentrarse por campos y bosques en caceras sin fin, que diezmaban
ciervos y cervatillos. Los perniciosos efectos de estas caceras no solo los sufran los ciervos sino
tambin los pobres campesinos, que vean como los cascos de los caballos reales pisoteaban sus
mejores sembrados, destruyendo la esperanza de futuras cosechas. Un campesino, que tena
fama de sabio y juicioso, dijo a sus compaeros:

Ya que no podemos alejar al rey de nuestros sembrados, propongo que alejemos a los ciervos,
que son la causa por la que la corte destroza nuestros huertos. Entre todos urdieron un plan y
lograron que los ciervos que habitaban el bosque fueran a morar a los jardines del palacio. El rey
observ desde los balcones la hermosa manada de ciervos. Slo puso una condicin para las
nuevas caceras:

Que nadie mate al ciervo grande de pelaje dorado. Es un ejemplar tan magnfico que debe
seguir por siempre en la manada.

Sin embargo, las caceras fueron hacindose cada vez ms crueles y despiadadas. El ciervo
grande de dorado pelaje reuni a todos y les propuso:

Debemos evitar que nuestros hermanos mueran en lentas agonas. Por ello, cada da uno de
nosotros ser elegido y se presentar ante los cortesanos. As entregaremos nuestra vida de un
solo golpe y no sufriremos tanto.
Un da le toc en suerte a una cierva joven que amamantaba a un cervatillo. La cierva se acerc y
habl as al gran ciervo de pelaje dorado:

Gran ciervo, la suerte ha recado sobre m. Pero tengo un cervatillo pequeo, hijo de mis
entraas que an me necesita. Puedo dentro de algn tiempo, cuando mi hijo ya pueda valerse
por s mismo?

El gran ciervo pens uno instantes, miro a su alrededor y contest:

Vuelve a tu pequeo. Ya me encargo yo de todo.

La cierva se retir y l cruz veloz los jardines del palacio y fue a situarse en el lugar de la
vctima diaria. Cuando el servidor del rey levanto el cuchillo para matarlo, qued paralizado.
Rpido llam al rey, quien al salir vio al ciervo y le dijo:

Cmo es que ests aqu?No eres t el rey y el jefe de esa manada de ciervos? He dado orden
de que nadie te mate.
Estoy aqu precisamente por ser el rey y el gua de la manada. Escuchad: esta maana tocaba el
turno a una cierva joven que est criando a su pequeo. Yo he decidido ocupar su lugar y venir a
la muerte para que ella cuide la vida nueva que est creciendo en mi pueblo.

El rey no pudo contener las lgrimas ante las palabras y el ejemplo de aquel ciervo.

Os perdono la vida a ti y a la joven ciervase apresur a a decir el rey.

Pero y las vidas del resto de la manada?pregunt el ciervo.

Tambin ser perdonada. Podis volver al bosque, porque nunca ms se disparar en mi reino
flecha o lanza contra vosotros.

Majestad, nuestro bosque sin los animales que van en cuatro patas, sin los seres que reptan o
vuelan, sin los que surcan las aguas de los ros, no es el bosque. Todos los animales formamos la
familia de la madre tierra. Todos debemos vivir. Me prometis que nunca ms se matar a
ningn ser vivo?

El rey reflexion antes de responder. Se imagin por un momento el bosque sin los animales...Y,
sin duda, respondi:

Retornad al bosque. Quiero que desde ahora mi reino sea un santuario de la vida. No tengis
ningn miedo, porque hoy he aprendido una gran leccin de vida.

Pgina [137] | Inicio del artculo

Los saberes y el saber hacer

Otro aspecto que resulta relevante para su consideracin y anlisis es la diferenciacin existente entre los
saberes propiamente dichos, es decir, los conocimientos adquiridos durante su escolaridad por los
alumnos, y los saber-hacer, es decir, las competencias.

Los saber-hacer permiten que los saberes sean puestos en accin y optimizar as el logro del objetivo o
de los objetivos propuestos. Es por tal motivo que hacemos tanto hincapi en la importancia de facilitarles
a los alumnos los elementos necesarios para adquirir competencias que les permitan, en ltima instancia,
adquirir los conocimientos vlidos para recorrer ao tras ao el proceso acadmico

Existen por lo menos dos categoras bien diferenciadas de saberes y saber-hacer que la escuela rearma y
reagrupa para conformar la tercera categora: los saberes escolares.
Los primeros a los que aludamos son los cotidianos, es decir, aquellos adquiridos fuera del espectro
escolar. Nos estamos refiriendo a todas aquellas adquisiciones que el nio fue incorporando antes y
durante su estada en la escuela, pero que no dependen de ella de manera formal. Por ejemplo, el nombre
de los colores, las calles, las personas, las normas de aseo o higiene, el vestirse, el comer, el hablar.

Los segundos saberes y saber-hacer que la escuela tambin absorbe y realimenta son los eruditos ,
construidos por especialistas en las diferentes disciplinas, y que resultan bastante inaccesibles de
comprender fuera del mbito acadmico especfico.

Como ejemplo de este tipo de saberes, podramos definir la teora de la relatividad o cualquier nocin
especfica relacionada tanto con la Fsica como con la Qumica o con la Economa.

Lo que la escuela justamente hace con estos ltimos ejemplos citados es, a travs de pedagogos y
didactas, enmarcarlos en el currculum y posibilitar as su enseanza a partir de una simplificacin
didctica pertinente.

Recuadro: Ocultar
Jerome Bruner sostiene que se puede ensear todo a todos, inclusive el saber erudito de una
disciplina. El docente deber realizar la transposicin didctica pertinente para poder lograrlo.

Pgina [138] | Inicio del artculo

Recuadro: Ocultar

Cmo... disear estrategias didcticas contextualizadas?

Pensamos en un proceso de enseanza y aprendizaje que no se encuentre ajeno al marco social

que lo contiene. Es posible preguntarnos en este marco referencial cules son los
conocimientos que estamos enseando, sin plantearnos por qu enseamos esos conocimientos
y no otros?

Todo lo que hasta ahora fuimos exponiendo nos lleva a confirmar que la escuela no ocupa un
lugar neutral dentro de la estructura social. Por tal motivo, la pregunta que surge es si los
componentes del sistema educativo, los docentes entre ellos, pueden propiciar un tipo de trabajo
que resulte neutral.

No es lo mismo ensear de una manera que de otra y tampoco es lo mismo proponer un tipo de
trabajo que otro. Si la escuela no es neutral, sus integrantes tampoco pueden serlo. Por lo tanto,
en palabras de Apple, no hay otra eleccin que comprometerse.

Las sociedades a las cuales pertenecemos y, en especial, aquellas culturas que han recibido
durante mucho tiempo la influencia de la dominacin deben repensar y reformular la prctica
educativa para descodificar las problemticas que surgen respecto de la diversidad, la
desigualdad y la falta de posibilidades y atender, de manera urgente, creativa y contundente,
esas necesidades.
Cita de fuente (MLA 7.a edicin)

"A Aprender se Ensea." Cmo desarrollar la inteligencia y promover habilidades.

Buenos Aires: Crculo Latino Austral, 2007. [121]-[138]. Gale Virtual Reference
Library. Web. 5 Jan. 2015.

Document URL
http://go.galegroup.com/ps/i.do?id=GALE
%7CCX3089600011&v=2.1&u=ute_cons&it=r&p=GVRL&sw=w&asid=1acd3cafa1fa
6bfe43bd6c61d0947263

Nmero de documento de Gale: GALE|CX3089600011

Cmo desarrollar la Inteligencia y promover habilidades
2.2. Un recorrido por la biblioteca virtual:

Ingrese al Campus Virtual UTE

Elija el link SICYT (Sistema de Informacin Cientfica Tecnolgica)

Elija Bases de Datos Cientficas y Tecnolgicas SENESCYT (En el

recuadro)

Seleccione GVRL (Gale Virtual Reference Library)

Ingrese al botn Tema y ubique el link de Educacin

Seleccione el texto sugerido por el tutor

Revise la Tabla de Contenidos y ubique el tema solicitado para el

cumplimiento de la actividad.

A continuacin se especifican los datos del texto y tema a desarrollar:

Ttulo: Cmo desarrollar la Inteligencia y promover habilidades

Tema: El trabajo colaboracin, un Multiplicador de Aprendizaje

Autor: Crculo Latino Austral

Editorial: COPYRIGHT 2003 Circulo Latino Austral S. A.

Publicacin: Buenos Aires -Argentina

Ao de publicacin: 2007

Total de pginas: 376

ISBN: 978-9974-7801-8-7

Descripcin: Expone el papel de los principales