Pro-Posies, v. 19, n. 2 (56) - maio/ago.

2008

Ginstica expressiva

*
Jos Rafael Madureira

[BODE, Rudolf. Ginstica expressiva. New York: A. S. Barnes

& Company, 1931. 161 p.]

1
A obra Ginstica expressiva (Ausdrucksg ymnastik) foi publicada pela primei-

ra vez em 1922, num momento histrico de profusa inveno de mtodos e

sistemas de educao corporal, ginstica e dana. A obra destaca-se pelas

instigantes idias apresentadas por Rudolf Bode, seu autor, cujos pensamentos

seguramente nortearam a formao de muitas geraes de danarinos e de

pedagogos do corpo na Europa, nos Estados Unidos e, de modo indireto, no

Brasil, levando-se em considerao a ausncia de uma verso em portugus.

A obra Ginstica Expressiva pode ser lida como um clssico da literatura

especfica relacionada histria das prticas corporais, suas origens e perma-

nncias. Rudolf Steiner, Jaques-Dalcroze e Rudolf Bode desenvolveram, cada

qual sua maneira, uma ginstica corretiva fundamentada no ritmo natu-

ral da criana. A eurritmia, termo empregado pelos trs autores, contrape-se

arritmia de uma sociedade marcada por um violento descompasso entre a

organicidade do corpo e os modos socioeconmicos de produo. Todos eles

rememoram em unssono os ureos tempos da Repblica de Plato e os precei-

tos ticos e estticos da Paidia, cujos slidos alicerces se apoiavam na gramti-

ca, na msica e na ginstica.

2
As investigaes do compositor e pedagogo alemo Rudolf Bode (1881-

1971) estavam centradas na recuperao da organicidade do corpo, numa

* Doutorando em Educao, Linguagem e Arte no Programa de Ps-Graduao em Educao da

Faculdade de Educao da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), SP. Brasil.

rafadanse@hotmail.com

1. Utilizei a traduo em ingls intitulada Expression-Gymnastics, realizada por Sonya Forthal e

Elizabeth Waterman, que se encontra disponvel no acervo da Faculdade de Educao Fsica da

Unicamp.

Agradeo Maria Fernanda Faigle pelas correes e sugestes apresentadas ao longo deste

texto e tambm pela minuciosa reviso das tradues.

2. Nos domnios da composio, Rudolf Bode publicou uma obra musical especialmente destinada

prtica da ginstica expressiva e da ginstica rtmica: Musik und Bewegung: Klaviermusik fr

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tentativa de libertar a criana-sociedade da morbidez escolstica, responsvel

pela paralisia do corpo e, conseqentemente, pela destruio do homem:

O homem civilizado de hoje trabalha e movimenta-se com a

total excluso do tronco. Somente nos artesos e nos campone-

ses podemos observar os movimentos do trabalho realizados

corretamente. A inteireza dos movimentos naturais s pode ser

observada nos animais e nas crianas antes de freqentarem a

escola. Depois de poucos anos de escola a naturalidade supri-

mida de praticamente todas as crianas. Permanecer por horas

sentado nas carteiras escolares, torturado pelas lies de ortogra-

fia com as severas restries das mos e braos e realizar a leitura

de textos e do material didtico tem um incrvel poder

paralisante. O que se perde no o movimento, mas a vitalida-

de essencial do movimento, a secreta composio entre a alma e

o corpo (Bode, Expression-Gymnastics, p. 52-53).

Os questionamentos apresentados em Ginstica expressiva apontam para o

despertar de uma nova compreenso do valor das prticas corporais na forma-

o da criana. Os harmoniosos e expressivos movimentos propostos em Gi-

nstica expressiva, uma espcie de dana, so nostalgicamente inspirados na

antigidade e contrapem-se retido dos sistemas ginsticos militares e es-

portivos em voga naquele momento.

A dana verdadeira no uma espcie de esporte refinado, mas

exatamente o seu contrrio. Entre o esporte e a dana encontra-

se a ginstica expressiva, pois contm ambos os componentes, a

estimulao dos sentimentos e a expresso da vontade. A cha-

mada dana artstica que atualmente observamos encenada no

pode ser entendida como dana. Na maioria dos casos, realiza-

se como uma ginstica de m qualidade (Bode, Expression-

Gymnastics, p. 42-43).

Na concepo da ginstica expressiva, mover-se to natural quanto respi-

rar, falar, cantar, andar, no sendo necessrio impor ao corpo um tecnicismo

desprovido de sentido.

Apoiado numa experincia de muitos anos eu no posso deixar

de advertir sobre o uso exagerado da tcnica na Educao Fsi-

ca. O corpo no um instrumento da vontade! Um conheci-

mento tcnico que no esteja a servio da expresso do esprito

destri os sentimentos vitais e, conseqentemente, a possibili-

dade de interpretaes criativas. Com muita freqncia, a au-

sncia de uma verdadeira expressividade precisa ser preenchida

pela tcnica (Bode, Expression-Gymnastics, p. 43).

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Rudolf Bode desenvolveu a Ginstica Expressiva inspirado no sistema ex-

pressivo de educao do gesto desenvolvido por Franois Delsarte (1811-1871).

Ao instituir a denominada unidade orgnica (CORPO-MENTE-ALMA),

Bode recupera a Lei da Trindade, axioma central da teoria delsartiana da ex-

presso (Esttica Aplicada).

A partir da idia de que toda experincia emocional uma

experincia de totalidade, nossa vida emocional reage especial-

mente na totalidade dos movimentos corporais. Todas as for-

mas de ginstica que no se aplicarem sobre a totalidade dos

movimentos corporais incorrero no mesmo perigo que um

esporte centrado apenas nos resultados de pontuao. Desse

modo, o organismo vivo tornar-se- um mecanismo morto (Bode,

Expression-Gymnastics, p. 42).

3
Ainda que Rudolf Bode questione os ensinamentos de Jaques-Dalcroze , as
4
lies de Rtmica, recebidas no Instituto de Hellerau , foram decisivas no devir

da ginstica expressiva e na compreenso da relao intrnseca estabelecida en-

tre a msica e a expressividade do corpo (Langlade. Teora general de gimnasia,

p. 87). Ao afirmar que todo movimento possui um carter contnuo e rtmi-

co (p. 11), Bode revela inequvocos traos de sua filiao dalcroziana.

A obra Ginstica expressiva, dividida em duas partes, carrega substanciosas

reflexes, todavia atuais, sobre as sem-razes da hegemonia esportiva na educa-

o da sociedade. Em consonncia com essas idias, Jaques-Dalcroze ir afir-

mar:

Se eu aprovo que os jovens cultivem o esporte, eu detesto aque-

les cuja nica preocupao desenvolver suas faculdades fsicas

com o nico objetivo de participar de competies. Eu conhe-

o quem se interesse por lutas, tnis e corridas, mas que inca-

paz de conversar sobre outro assunto (Jaques-Dalcroze, Notes

barioles, p. 65-66).

Gymnastik und Gruppenrhythmik (Msica e movimento: peas para piano destinadas prtica da

ginstica e aos exerccios de rtmica em grupo). Munique: C. H. Becksche Verlagsbuchhandlung

Mnchen, 1931 (6 volumes).

3. O uso do metrnomo, empregado para determinar o sentido rtmico nos laboratrios de

psicologia esportiva, deve-se carncia de uma compreenso da natureza do ritmo. O mesmo

equvoco fundamental prevalece no mtodo rtmico de Jaques-Dalcroze, que no deveria

absolutamente ser chamado ginstica rtmica (Bode, Expression-Gymnastics, p. 39).

4. O Bildunganstand fr Musik und Rhythmus Jaques-Dalcroze foi inaugurado no bairro-jardim

de Hellerau (Dresden, Alemanha) em 1911 e funcionou at a ecloso da Primeira Guerra

Mundial como centro da vanguarda artstica novecentista. Rudolf Bode recebeu o certificado de

Rythmicien, tornando-se habilitado para ministrar lies da Rtmica Jaques-Dalcroze.

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Se a educao for essencialmente esportiva, ela ultrapassar o

seu objetivo e engendrar geraes inteiras desprovidas de sen-

sibilidade (Jaques-Dalcroze, Lcole, la musique et la joie, p. 95).

Na primeira seo de Ginstica expressiva, Rudolf Bode apresenta os funda-

mentos esttico-filosficos de um sistema corporal orientado para a formao

de uma nova identidade nacional. Ao longo do texto, nomeia os seus

inspiradores: Rousseau, Thiele, Nietzsche e, com especial deferimento,

Pestalozzi. Logo nas primeiras pginas, Bode esboa uma vigorosa reao con-

tra os descaminhos do esporte moderno conduzido pelo capcioso adgio Altius,

citius, fortius (de maneira mais alta, mais rpida e mais forte).

Se o esporte quebrou as correntes com as quais a velha, restrita e

convencional Educao Fsica se desenvolveu desde a original

idia deixada por Jahn, que tambm almejou o movimento livre,

ele se encontra agora em perigo, arriscando-se a sacrificar esse

movimento livre por enfatizar e buscar unicamente pontuaes

elevadas e a quebra de recordes. Vozes de alerta j foram ouvidas

sobre a degenerao do esporte na Inglaterra e nos Estados Unidos,

onde a busca desenfreada por novos recordes revela conseqncias

dramticas que tm colocado em xeque todo o valor da Educao

Fsica. evidente que a competio necessria e certamente

ningum deseja desfazer-se dela. Mas a competio realizada com

oponentes animados algo muito diferente de um mero jogo com

figuras inertes. As naes que detm os recordes mundiais so

realmente as melhores? A habilidade de suprimir todo movimento

natural e livre com o nico propsito de mecanizar os movimentos

realmente um sinal de superao da fora da vontade? [...]

Devemos subordinar a vivacidade do movimento humano, pre-

sente nesse sistema de Educao Fsica, morbidez dos movi-

mentos calcados na busca obsessiva pela quebra de recordes? A

Educao Fsica a supresso ou desenvolvimento do movimento

original? Pestalozzi j respondeu a essa questo (Bode, Expression-

Gymnastics, p. 9-10, grifos do autor).

preciso enfatizar que ns no desaprovamos o recorde em si

mesmo, mas ns de fato reprovamos uma Educao Fsica fun-

damentada unicamente no culto ao recorde e na nfase restrita ao

placar mais elevado (Bode, Expression-Gymnastics, p. 26-27).

Na seo seguinte, os exerccios de ginstica expressiva so detalhadamente

descritos, conduzidos a partir de trs pressupostos: 1) ter a habilidade de

relaxar a musculatura; 2) ter a habilidade de ajustar o impulso na base do

centro de gravidade; 3) ter a habilidade de efetuar o movimento do centro do

corpo para a extremidade. (Bode, Expression-Gymnastics, p. 50).

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A ltima parte da obra amplamente ilustrada com 48 fotografias em preto

e branco que, nas entrelinhas do discurso visual, narram a perigosa ideologia

de uma ginstica pura (Reinegymnastik), exibindo corpos jovens (de ambos

os sexos), magros, musculosos, quase nus, retratados ao ar livre, no campo ou

beira-mar; corpos in natura, supostamente desprovidos de vcios, de

historicidade ou de memria. Por conseguinte, a ginstica expressiva foi am-

plamente empregada no programa esttico-poltico do Nationalsozialismus, que

encontrou no aprimoramento fsico e racial o seu carro-chefe.

Rudolf Bode insiste na completa emancipao da educao fsica dos gri-

lhes da anatomia e da fisiologia que, por desprezarem a dimenso sociocultural

do homem, comprometem o verdadeiro entendimento do corpo e dos seus

mecanismos expressivos.

Muitos professores de Educao Fsica tm a inclinao de to-

mar a anatomia e a fisiologia como base dos exerccios fsicos.

Eles tambm acreditam que a estrutura anatmica do corpo ou

os processos fisiolgicos do movimento devem conduzir a

estruturao dos exerccios fsicos. A cincia incapaz de descre-

ver um simples movimento natural ou mesmo de organizar um

exerccio baseado no movimento natural. Esse fato vem sendo

contnua e lentamente reconhecido pelos profissionais da nossa

rea (Bode, Expression-Gymnastics, p. 28)

Um sistema de ginstica fundamentado na anatomia nunca

poder ser considerado suficiente para o desenvolvimento da

forma orgnica. Mesmo o maior conhecimento em anatomia

no poder ajudar, pois no existe um nico msculo que te-

nha a mesma forma em dois indivduos (Bode, Expression-

Gymnastics, p. 29-30).
A teoria na qual a anatomia e a fisiologia fundamentam os siste-

mas prticos de Educao Fsica tem origem no carter

mecanicista das ltimas dcadas, que compreende o corpo hu-

mano apenas como uma mquina (p. 32).

Ao contrrio do que se possa imaginar, a obra Ginstica expressiva pode ser

recuperada como uma vigorosa resistncia contra uma certa cultura fitness ou

cultura da malhao que, atualizada num demaggico discurso pela sade e

qualidade de vida, mantm acesa a pira olmpica do fascismo. Rudolf Bode,

por fim, no negligencia a imprescindvel presena do mestre na transmisso

dos saberes do corpo, apostando numa imemorial tradio oral: A ginstica

expressiva revela o seu carter nas trocas estabelecidas entre o professor e seu

discpulo. Sua vitalidade no pode ser apresentada em letras (Bode, Expression-

Gymnastics, p. 59-60).

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Referncias bibliogrficas

JAQUES-DALCROZE, Emile. Notes barioles. Genve/Paris: Jeheber, 1948.

JAQUES-DALCROZE, Emile. Lcole, la musique et la joie (1915) In: Le rythme, la musique

et lducation. Lausanne: Edition Ftisch, 1965.

LANGLADE, Alberto; LANGLADE, Nelly Rey de. Teora general de la gimnasia. 2.ed. Buenos

Aires: Stadium, 1982.

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