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Fundamentado en distintas tradiciones jurdicas (tanto del derecho romano como del derecho
germnico relaciones de clientela, squito y vasallaje), el feudalismo respondi a la inseguridad e
inestabilidad de la poca de las invasiones que se fueron sucediendo durante siglos (pueblos
germnicos, eslavos, magiares, musulmanes, vikingos). Ante la incapacidad de las instituciones
estatales, muy lejanas, la nica seguridad provena de las autoridades locales, nobles
laicos o eclesisticos, que controlaban castillos o monasterios fortificados en entornos rurales,
convertidos en los nuevos centros de poder ante la decadencia de las ciudades.
Etimologa
La palabra feudalismo es un trmino erudito y tardo (siglo XVII), que deriva de la palabra feudo
(del latn medieval, feodum o feudum) por intermedio del adjetivo feudal. Los trminos feudo y
feudal son mucho ms antiguos. En su forma latina, la nica empleada originalmente en los
documentos, feudo (fevum) se remonta al siglo X, pero no se expandi su uso hasta el siglo XI.
Por su parte feudal (feodalis) data del siglo XI.
Definicin de feudalismo
Definicin institucionalista
Conjunto de instituciones que respaldan compromisos generalmente militares, entre un hombre libre,
el vasallo (vasallus, vassus) y un hombre libre en situacin superior. El primero recibe del segundo
un feudo (feodum, feudum) para su mantenimiento.
Puede definirse el feudalismo como un conjunto de instituciones que crean y rigen obligaciones de
obediencia y servicio principalmente militar por parte de un hombre libre, llamado vasallo, hacia
un hombre libre llamado seor, y obligaciones de proteccin y sostenimiento por parte del seor
respecto del vasallo, dndose el caso de que la obligacin de sostenimiento tuviera la mayora de
las veces como efecto la concesin, por parte del seor al vasallo, de un bien llamado feudo.
Definicin marxista
Modo de produccin con unas peculiares formas de relacin socioeconmica, situado entre el
esclavismo de la Antigedad y el capitalismo moderno. Concretamente, se entiende como un
conjunto de relaciones de produccin y dependencia entre el campesino y el seor, propietario de la
tierra que aqul usufructa, en un momento de predominio de la agricultura como fuente de riqueza.
Un sistema bajo el cual el estatus econmico y la autoridad estaban asociados con la tenencia de la
tierra y en el que el productor directo (que a su vez era poseedor de algn terreno) tena la
obligacin, basada en la ley o el derecho consuetudinario, de dedicar cierta parte de su trabajo o de
su produccin en beneficio de su superior feudal.
El feudalismo se puede entender tambin como consecuencia de la ruptura de todas las estructuras
de poder antiguo tras la cada del Imperio Romano. El poder estatal se fragmenta y es asumido por
los grandes propietarios de tierras, los seores. Cada seor se convierten en juez, administrador,
cobrador de impuestos y lder militar de la comarca que controla. Este poder de los seores feudales
reciba el nombre de ban. Los campesinos ofrecan sus servicios en trabajo (corveas) o pagaban un
impuesto o tributo al seor feudal a cambio de proteccin.
Pese a la ausencia de control estatal, el sistema feudal no era una anarqua. Entre los seores se
forman relaciones feudovasallticas de subordinacin. Los seores dbiles se subordinaban a un
seor ms poderoso. En la cima de estas relaciones de vasallaje estaba el rey, a quien todos los
seores declaraban estar sometidos.
Un complejo de compromisos militares, que junto con la disgregacin del poder poltico, conlleva una
privatizacin de funciones pblicas en beneficio de una
minora de libres privilegiados.
Antecedentes
A partir del siglo X no queda resto de imperio alguno sobre Europa. La realeza, sin desaparecer, ha
perdido todo el poder real y efectivo, y slo conserva una autoridad sobrenatural remarcada por las
leyendas que le atribuyen carcter religioso o de intermediacin entre lo divino y lo humano. As, el
rey no gobierna, sino que su autoridad viene, a los ojos del pueblo, de Dios, y es materializado e
implementado a travs de los pactos de vasallaje con los grandes seores, aunque en realidad son
stos quienes eligen y deponen dinastas y personas. En el plano micro, los pequeos nobles
mantienen tribunales feudales que en la prctica compartimentalizan el poder estatal en pequeas
clulas.
Un nuevo poder
La Iglesia Catlica conocedora de la fragilidad de los reinos y del poder que ella misma tiene en esa
situacin, durante los concilios de Charroux y
de Puy consagra a los prelados y seores como
jefes sociales y sanciona con graves penas la
desobediencia de estas normas. Los seores, a
partir de ese momento, "reciben el poder de Dios" y
deben procurar la paz entre ellos, pacto que debe
renovar generacin tras generacin.
El castillo encaramado sobre un alto ser la representacin del poder y la fuerza. En principio,
baluarte que se daban las poblaciones para protegerse de las depredaciones. Luego, hogar del
seor y lugar de proteccin de los vasallos en los conflictos. Desde all se administra justicia a todos
cuantos se encuentran sujetos. En un principio, las personas libres estn sometidas a unas mnimas
normas de obediencia, defensa mutua y servicios prometidos. Los dems son siervos.
En los pases donde la dominacin romana dur ms tiempo (Italia, Hispania, Provenza), las
ciudades se conservan, si bien con menor importancia numrica, pero a salvo de seoros. En los
pases, ms al norte, donde los romanos se asentaron menos tiempo o con menor intensidad, la
reduccin de la poblacin en las ciudades lleg a hacer desaparecer los pocos ncleos importantes
que haba y el feudalismo se implanta con ms fuerza.
La sociedad se encuentra entonces con tres rdenes que, segn la propia Iglesia, son mandatos de
Dios y, por tanto, fronteras sociales que nadie puede cruzar. La primera clase u orden es la de los
que sirven a Dios, cuya funcin es la salvacin de todas las almas y que no pueden encomendar su
tiempo a otra tarea. La segunda clase es la de los combatientes, aquellos cuya nica misin es
proteger a la comunidad y conservar la paz. La tercera clase es la de los que laboran, que con su
esfuerzo y trabajo deben mantener a las otras dos clases.
El vasallaje y el feudo
Dos instituciones eran claves para el feudalismo: por un lado el vasallaje como relacin jurdico-
poltica entre seor y vasallo, un contrato sinalagmtico (es decir, entre iguales, con requisitos por
ambas partes) entre seores y vasallos (ambos hombres libres, ambos guerreros, ambos nobles),
consistente en el intercambio de apoyos y fidelidades mutuas (dotacin de cargos, honores y tierras
-el feudo- por el seor al vasallo y compromiso de auxilium et consilium -auxilio o apoyo militar y
consejo o apoyo poltico-), que si no se cumpla o se rompa por cualquiera de las dos partes daba
lugar a la felona, y cuya jerarqua se complicaba de forma piramidal (el vasallo era a su vez seor de
vasallos); y por otro lado el feudo como unidad econmica y de relaciones sociales de produccin,
entre el seor del feudo y sus siervos, no un contrato igualitario, sino una imposicin violenta
justificada ideolgicamente como un quid pro quo de proteccin a cambio de trabajo y sumisin.
Por tanto, la realidad que se enuncia como relaciones feudo-vasallticas es realmente un trmino
que incluye dos tipos de relacin social de naturaleza completamente distinta, aunque los trminos
que las designan se empleaban en la poca (y se siguen empleando) de forma equvoca y con gran
confusin terminolgica entre ellos:
El vasallaje era un pacto entre dos miembros de la nobleza de distinta categora. El caballero de
menor rango se converta en vasallo (vassus) del noble ms poderoso, que se converta en su seor
(dominus) por medio del Homenaje e Investidura, en una ceremonia ritualizada que tena lugar en
la torre del homenaje del castillo del seor. El homenaje (homage) -del vasallo al seor- consista en
la postracin o humillacin -habitualmente de rodillas-, el osculum (beso), la inmixtio manum -las
manos del vasallo, unidas en posicin orante, eran acogidas entre las del seor-, y frase que
reconociera haberse convertido en su hombre. Tras el homenaje se produca la investidura -del
seor al vasallo-, que representaba la entrega de un feudo (dependiendo de la categora de vasallo y
seor, poda ser un condado, un ducado, una marca, un castillo, una poblacin, o un simple sueldo; o
incluso un monasterio si el vasallaje era eclesistico) a travs de un smbolo del territorio o de la
alimentacin que el seor debe al vasallo -un poco de tierra, de hierba o de grano- y del espaldarazo,
en el que el vasallo recibe una espada (y unos golpes con ella en los hombros), o bien un bculo si
era religioso.
El homenaje y la investidura
El homenaje era un ritual por el que un seor conceda un feudo a otro hombre de la clase
privilegiada a cambio de algunos servicios y prestaciones, generalmente de orden militar.
La figura del Homenaje adquiere mayor importancia entre los siglos XI al XIII, destinndose la parte
ms noble del castillo para ello, la torre, y en el ceremonial participaban dos hombres: el vasallo que,
arrodillado, destocado y desarmado frente al seor con las manos unidas en prueba de humildad y
sometimiento, espera que ste le recoja y lo alce, dndose ambos un reconocimiento mutuo de
apoyo y un juramento de fidelidad. El seor le entregar el feudo en pago por sus servicios futuros,
que generalmente consista en bienes inmuebles: Grandes extensiones de terreno, casi siempre de
labranza. El juramento y el vasallaje ser de por vida.
La entrega del feudo o algn elemento que lo represente constituye la investidura y se realizaba
inmediatamente despus del homenaje. El rgimen jurdico de entrega es, de forma general,
un usufructo vitalicio, aunque tambin poda ser en bienes materiales, pero que con el tiempo se
convirti en una ligazn de familias entre el seor y sus vasallos, pudiendo heredarse el feudo
siempre que los herederos renovaran sus votos con el seor. Sin embargo, el seor feudal tena
derecho a revocar el feudo a su vasallo si ste no se comportaba como tal, o demostraba algn
signo de deslealtad, como conspirar contra l, no cumplir entregando las tropas de su feudo en caso
de guerra, etc., ya que cometa el delito de felona. A un feln se le consideraba un mal vasallo y una
persona de la que desconfiar. En el sistema feudal, la felona era una terrible mancha de por vida en
la reputacin de un caballero.
Capitalismo
El capitalismo es un orden o sistema social y econmico que deriva del usufructo de la propiedad
privada sobre el capital como herramienta de produccin, que
se encuentra mayormente constituido por relaciones
empresariales vinculadas a las actividades de inversin y
obtencin de beneficios, as como de relaciones laborales tanto
autnomas como asalariadas subordinadas a
fines mercantiles.
La clase social conformada por los creadores y/o propietarios que proveen de capital a la
organizacin econmica a cambio de un inters se la describe como "capitalista", a diferencia de las
funciones empresariales cuyo xito se traduce en forma de ganancia y de las gerenciales ejecutadas
a cambio de un salario. Vulgarmente se describe desde el siglo XVIII como "burguesa" tanto a este
conjunto social como al de los empleadores de trabajo de una moderna sociedad industrial, pero
la burguesa se origina en las ciudades de la sociedad rural medieval y est constituida por
propietarios auto-empleados cuya naturaleza da origen al capitalismo moderno.
Caractersticas
Sobre la propiedad privada, los sistemas capitalistas tienden a que los recursos invertidos por los
prestadores de capital para la produccin econmica, estn en manos de las empresas y personas
particulares (accionistas). De esta forma a los particulares se les facilita el uso, empleo y control de
los recursos que se utilizan la produccin de bienes y servicios. En los sistemas capitalistas se busca
que no existan demasiadas restricciones para las empresas sobre cmo usar mejor sus factores de
produccin (capital, trabajo, recursos disponibles).
Una de las interpretaciones ms difundidas seala que en el capitalismo, como sistema econmico,
predomina el capital actividad empresarial, mental sobre el trabajo actividad corporal como
elemento de produccin y creador de riqueza. El control privado de los bienes de capital sobre otros
factores econmicos tiene la caracterstica de hacer posible negociar con las propiedades y sus
intereses a travs de rentas, inversiones, etc. Eso crea el otro distintivo del capitalismo que es el
beneficio o ganancia como prioridad en la accin econmica en funcin de la acumulacin de capital
que por va de la compra del trabajo puede separarse del trabajo asalariado.
La libertad de empresa propone que todas las empresas sean libres de conseguir recursos
econmicos y transformarlos en una nueva mercanca o servicio que ser ofrecido en el mercado
que estas dispongan. A su vez, son libres de escoger el negocio que deseen desarrollar y el
momento para entrar o salir de este. La libertad de eleccin se aplica a las empresas, los
trabajadores y los consumidores, pues la empresa puede manejar sus recursos como crea
conveniente, los trabajadores pueden realizar un trabajo cualquiera que est dentro de sus
capacidades y los consumidores son libres de escoger lo que desean consumir, buscando que el
producto escogido cumpla con sus necesidades y se encuentre dentro de los lmites de su ingreso.
Esto en un contexto terico capitalista es denominado clculo econmico.
El tipo de empresa actual suele resultar de una asociacin. A principios del siglo XIX, las empresas
eran generalmente de un individuo que inverta en ellas capitales, fueran estos propios o
procedentes de prstamos, y los pona al servicio de una capacidad tcnica, que generalmente l
mismo tena. Sin embargo, el posterior desarrollo o auge del capitalismo demostraron claramente la
superioridad de la empresa, que supera los lmites de la personalidad individual o de la continuidad
familiar. Este sistema permite al mismo tiempo agrupar capacidades que se completan y disociar las
aportaciones de capital de las aptitudes puramente tcnicas, antes confundidas. Hay que distinguir
dos grandes categoras de sociedades:
1. Las de personas, constituidas por un pequeo nmero de individuos que aportan al fondo social
capitales, llamados (partes) o capacidades tcnicas (caso del socio industrial opuesto al capitalista),
que, como son en realidad fracciones casi materiales de la empresa no pueden ser cedidas sin el
acuerdo de los copartcipes.
2. Las de capitales, en las que las partes llamadas (acciones),se consideran como simples pruebas
materiales de la aportacin de cierto capital por los asociados, en general numerosos y tienen por
tanto la posibilidad de transmitirse o negociarse libremente en la bolsa de valores.
Crecimiento econmico
Tericos y polticos han enfatizado la habilidad del capitalismo para promover el crecimiento
econmico buscando aumentar los beneficios, tal
como se mide por el Producto Interno Bruto (PIB),
utilizacin de la capacidad instalada o calidad de
vida. Sin embargo, debe notarse el anlisis de la
tasa de crecimiento ha revelado que el progreso
tcnico y causas no asignables a la intensividad
del capital o la asignacin de trabajo, parecen ser
responsables de gran parte de la productividad
(ver productividad total de los factores).
Igualmente los sistemas de economa
planificada lograron entre 1945-1970 tasas muy
superiores a la mayor parte de pases
capitalistas. Aun dejando a un lado el peso de los
diferentes factores en el crecimiento econmico, la posible benfica influencia de la organizacin
capitalista de la produccin ha sido histricamente el argumento central, por ejemplo, en la propuesta
de Adam Smith de dejar que el libre mercado controle los niveles de produccin y de precio, y
distribuya los recursos.
Diversos autores han sostenido que el rpido y consistente crecimiento de los indicadores
econmicos mundiales desde la revolucin industrial se debe al surgimiento del capitalismo
moderno.27 28 Aun cuando parece que parte del crecimiento recogida dentro de la productividad
total de los factores no necesariamente est ligada al modo de organizacin capitalista, sino podra
deberse simplemente a factores tcnicos cuyo desarrolloso obedece a causas ms complicas.29 Los
defensores de que la organizacin capitalista es el factor principal en el crecimiento argumentan que
incrementar el PIB (per cpita) ha demostrado empricamente una mejora en la calidad de vida de
las personas, tal como mejor disponibilidad de alimentos, vivienda, vestimenta, atencin mdica,
reduccin de horas de trabajo, y libertad de trabajo para nios y ancianos.30
Argumentos favorables al capitalismo tambin afirman que una economa capitalista brinda ms
oportunidades a los individuos de incrementar sus ingresos a travs de nuevas profesiones o
negocios que otras formas de economa. Segn esta manera de pensar, este potencial es mucho
mayor que en las sociedades feudales o tribales o en las sociedades socialistas.
[cita requerida] Igualmente, diversos trabajos modernos han enfatizado las dificultades de los
sistemas capitalistas no sometidos a regulacin, los efectos de la informacin asimtrica, y la
ocurrencia de crisis econmicas cclicas.