AGNES RICHOMME

Vida maravillosa de
SAN LUIS MARIA DE MONTFORT
Fundador de los Misioneros Monfortianos,
Hijas de la Sabidura, Hermanos de San Gabriel
y Patrono de la Legin de Mara

 OTROS LIBROS IMPORTANTES QUE DIFUNDIMOS

TRATADO DE LA VERDADERA DEVOCIN A LA SMA. VIRGEN, de San Luis M. de Montfort (es el "libro predilecto" de Juan
Pablo II).

Amigo Lector:

Tengo la alegra de entregar a los Peruanos esta excelente vida ilustrada de San Luis Mara G. de Montfort
(1673,-1716). Con la Carta del 6-1-1980, el Papa, a travs de la Sagrada Congregacin para la educacin
catlica, pide que todos los seminaristas del mundo estudien sistemticamente los escritos de este Santo, que
son la descripcin de lo que l mismo viva en su dura vida de Misionero. Y muchos Cardenales, Nuncios,
Universidades, Obispos y otros grandes personajes de los cinco continentes, siguen pidiendo al Papa que d,
realce ms todava a su vida, y doctrina, declarando a San Luis Mara de Montfort DOCTOR DE LA IGLESIA
UNIVERSAL: tan slo entre marzo de 1981 y abril de 1982 le llegaron al Papa 2,239 fervorosas cartas con
esta peticin.

Un Sacerdote diocesano de Turn (Italia) lleg a leer ms de 100 veces el "Tratado de la Verdadera
Devocin", que es la obra maestra de nuestro Santo y constituye el "libro predilecto" de Juan Pablo II.
Hablando de ese libro un joven de Ica me escriba el 15-4-1981: "Mi propsito es memorizarlo". Y Frank Duff
(1890-1980), empleado del Ministerio de Hacienda de Irlanda, despus de empaparse de ese enrgico libr, el
7-9-1921 fund la LEGIN DE MARA, que tiene 3'200,000 miembros. Por eso el diablo haba escondido
durante 128 aos el manuscrito de ese libro, y ha hecho desaparecer para siempre sus primeras 96 pginas:
todo lo cual haba sido revelado profticamente al Santo autor, segn lo narra l mismo en el nmero 114 de
esa obra suya.

Todo es simptico e impactante en la vida de este Santo que tuvo 17 hermanos (dos de ello Sacerdotes como
l, y tres hermanas entraron al convento), escribi 23,000 versos religiosos destinados al canto, e inclusive tuvo
una extraordinaria fuerza fsica que en una oportunidad le permiti trasladar una lpida que cuatro hombres
no haban podido ni mover. Con razn l mismo confesaba a un amigo: "Siguiendo mi naturaleza, yo hubiera
sido el hombre ms terrible de mi siglo".
La doctrina y la praxis de nuestro Santo estn enteramente centradas en la imitacin del altruismo radical de
Jess y de Mara y, por consiguiente, en una alegre entrega de todo lo que somos a Jess por las manos de Mara,
como esclavos de amor de los dos y de nuestro prjimo (Filp 2,7; Lc 1,38; Gl 5,13). Los que, siguiendo a Juan Pablo
II (cuyo lema, "Soy todo tuyo", est sacado del N. 233 del Tratado de San Luis M. de Montfort), hacen suya esta
desinteresada doctrina, tienen el derecho de inscribirse gratuitamente en la "Cofrada de Mara Reina de los
Corazones", para lograr las 1,000 Santas Misas de salud que se dicen por ellos cada mes, y las numerosas
indulgencias plenarias que el Papa les otorga. El Registro de los inscritos de tal Cofrada est en la misma direccin
desde la cual difundimos este librito.

P. Luciano Ciciarelli De Berardinis, misionero monfortiano

DIRECCIONES TILES

EN EL PERU: Misioneros Monfortianos, Jr. Pacasmayo 566, Lima 1, Tel. 251228. - Seminario Monfortiano, Av. Colonial
426, Lima 1, Tel. 250336. Hijas de la Sabidura, Av. J. C. Maritegui 267-Jess Mara, Lima 11 Tel. 715645. - Hermanos
de San Gabriel, Parroquia San Luis de Montfort, Naa, Lima 08, Tel 971970.

 1 San Lorenzo-sur-Svre. Una pequea ciudad como
muchas otras? No, una pequea ciudad muy particular, que
no tiene comparacin con ninguna otra.
Una ciudad que parece como recogida en la contemplacin
de lo que ha pasado en ella. Una ciudad donde se respira un
aire ms liviano, donde vibra en todo instante el repique de
alguna campana; un aire en el que parece flotar siempre un
Avemara.
San Lorenzo-sur-Svre? Una ciudad santa
3 Una torre cuadrada de muy buen aspecto, constituye el
centro y, ciertamente, el alma de un armonioso conjunto de
edificios, agrupados con el nombre de "Pensionado San
Gabriel". Ah, ms de mil nios se preparan a su vida de
hombres, instruidos y guiados por maestros que los
comprenden y que ellos aman: los Hermanos de San Gabriel.
Estos Religiosos de cuello azul y blanco, eran habitualmente
conocidos en las parroquias, los pensionados y las
instituciones de sordomudos y de ciegos.
2 El viajero que nada sabe, se sorprender al
ver elevarse hacia el cielo, en ese pueblo, varios
campanarios. Primeramente, el de la Iglesia
parroquial, que tiene la solemnidad de una
baslica. Luego, la fina torre que domina y
seala a lo lejos la admirable capilla de la Casa
Madre de esas queridas Hermanas de Hbito
gris y blanca toca, que se encuentran en todas
partes donde hay que aliviar, instruir, amar y
que se llaman las Hijas de la Sabidura.
4 De una colina vecina, se descubre un
campanario ms, y una grande y slida casa,
que es de los Padres de la Compaa de Mara.
Tambin se les llama "Monfortianos", y he aqu
lo que nos explica este, aspecto especial de San
Lorenzo-sur-Svre.
Es aqu en efecto, donde vino a morir en pleno
trabajo misionero, un hombre tan
extraordinario" como sencillo, Un hombre que
ha hecho de toda su vida, un don total, siempre
renovado en Jess por Mara, un hombre que ha
convertido con su palabra y su ejemplo, a


5 Es a causa de este hombre, de este Santo, que la pequea
y tranquila ciudad de San Lorenzo ve afluir hacia ella,
grandes peregrinaciones, venidas de toda Francia y tambin
del extranjero.
Es a causa de l, que se han radicado en San Lorenzo (para
irradiar desde ah, al mundo entero) aquellos que lo hacen
revivir en las formas de apostolado que le fueron tan
queridas: los Misioneros Monfortianos, las Hijas de la
Sabidura y ms tarde los Hermanos de San Gabriel,
llamados en otro tiempo del Espritu Santo.
7 Pronto debern instalarse en el campo, donde por lo
menos, los productos de la tierra los ayudarn a vivir. De
temperamento colrico y violento, Juan Bautista Grignion no
es un padre tranquilo, y a menudo el pequeo Luis ver
llorar a su querida mam.
Esta, que se llamaba Juana, educaba a sus hijos lo mejor que
poda, a pesar de las dificultades que muchas veces sufran.
millares de sus semejantes: San Luis Mara
Grignion de Montfort.
6 Luis Grignion naci en Bretaa, en
Montfort-sur-Meu, el 31 de Enero de 1673. Sus
padres haban perdido haca poco tiempo, su
primer hijo, muerto a los cinco, meses. Luis
ser por lo tanto, el mayor de esta numerosa
familia, compuesta de 8 nios y 10 nias.
Su padre es abogado en Montfort, profesin
que no le proporciona los recursos necesarios
para mantener su hogar.
8 Luis naci en un hogar cristiano y fue al da
siguiente de su nacimiento, que lo llevaron a la
Iglesia de San Juan, su parroquia, donde el
Bautismo lo hizo hijo de Dios.
Le buscaron como nodriza a "la madre
Andrea", una buena campesina de los
alrededores. Desde el principio de su vida, en
pleno campo, Luis guardar el amor a la


9 Ese atractivo se desarrollar, cuando habite con todos los
suyos, en la casa de Bois Marquer", en la parroqui de
Iffendic, donde pronto se trasladar la familia Grignion.
Parece que fue su mismo Prroco quien le dio los
primeros elementos de instruccin. Y desde ese momento,
Luis se manifiesta como un nio especialmente dotado y
muy valiente. Estudia con gran ardor y demuestra mucha
inteligencia.
11 Ama a sus padres, sobre todo a su madre. Ama tambin
tiernamente a sus hermanos y hermanas, especialmente a
Luisa Guyonne. A veces la llevaba aparte para rezar el
Rosario. Y si la pequea vacila un poco en dejar sus juegos,
le hace pequeos regalos para decidirla y le dice con tono
convincente: "Sers muy bella y todo el mundo te amar, si
naturaleza y a la soledad, donde se encuentra al
Seor ms fcilmente que en el tumulto de la
ciudad.
10 Sobre todo, se ve desde ya en l, las
seales de lo que ser verdaderamente la marca
de su vida: un espritu misionero muy
desarrollado. An cuando muy pequeo
todava, trataba de consolar a su mam de los
arrebatos paternales, lo haca con palabra y
argumentos, que nunca se habra esperado de
un nio tan pequeo, y que demuestran ya,
como dice uno de sus bigrafos, "que el
Espritu de Dios mismo, se los pona en la
boca".
12 No es con los aos que adquirir hacia la
Santsima Virgen ese amor extraordinario, que
lo coloca en la primera fila de los amigos de
Nuestra Seora, es en realidad desde su
infancia que el corazn de Luis esta como
naturalmente vuelto hacia Mara. Todo lo que

 amas mucho al buen Dios". Es ya el apstol, el misionero el
que habla.
13 No Le reza solamente en momentos determinados: La
hace presente en toda su vida, en todo lo que piensa y hace.
Se dirige a Ella con una sencillez infantil, pidindole todo lo
que necesita, tanto en lo material como en lo espiritual.
Pero an ms! habla de Ella sin cesar a sus hermanos y
hermanas; para todos es un jefe que arrastra con su palabra y
con su ejemplo, hacia Jess por Mara.
15 Los estudiantes de esta inmensa escuela, son muy
diversos, hay de todo... quizs ms malos que buenos. El,
que quiere conservarse puro y fuerte, necesita valor: a Luis
no le falta. Sobre todo que l tiene una confianza sin lmites
en su "buena Madre", y es Ella quien le inspira interiormente
habla de Ella: relatos, estatuas en las esquinas
de las calles, peregrinaciones, le encanta Ya de
muy joven tiene la costumbre de llamar a Mara
su madre, su "buena Madre"
14 Luis tiene once aos. Es el momento de
estudios serios; entra al Colegio de Renes, se
aloja en casa de uno de sus tos, Capelln de la
iglesia de San Salvador. Este colegio era muy
importante, contaba con tres mil alumnos ms o
menos.
Muy pronto Luis se clasifica a la cabeza,
pues es un trabajador incansable. Desde muy
nio haba tomado la costumbre de luchar
contra todo lo que impidiera su deseo de
perfeccin. Esta lucha la sostendr toda su vida,
con una indomable energa.
16 Despus tuvo una idea: todos esos
alumnos ricos que se burlan del pobre, sera
mejor que lo ayudaran y Luis hizo una colecta
para ese pobrecito. Con lo que recogi, fue
donde el sastre: "Este es mi hermano y el suyo -

 toda su conducta.
Luis ve un da a un compaero pobre y harapiento, del
cual se burlan una banda de muchachos malos. EI, sin temor
a las burlas, se declara a su amigo
17 Durante poco tiempo, Luis prosigui sus estudios
viviendo donde su to. En 1686, toda la familia Grignion se
traslada a Rennes, para que los dems nios puedan tambin
recibir instruccin. Luis se hace profesor de sus hermanos
menores.
Y la poca, de las vacaciones vuelve a traer a la alegre
pandilla a Bois-Marquer, de la que guardan tan buenos
recuerdos y donde se puede jugar con toda libertad. Luis
reencuentra con alegra sus rincones de soledad para el
estudio y la oracin.
19 En el colegio de Rennes, encuentra a 2 verdaderos
amigos, quienes siempre permanecern muy unidos a l.
Juan Bautista Blain, lo seguir pronto a San Sulpicio. Ms
tarde, l escribir la vida de Luis Mara (como tambin,
despus la de San Juan Bautista de La Salle).
le dijo-. Hice una colecta en mi colegio para
conseguirle un terno: si no es suficiente, Ud.
podra agregar lo dems?". Por supuesto que no
era suficiente, pero el sastre, conmovido, acept
la pequea suma para vestir al pobre harapiento
18 Vuelve a encontrar, ya grandes, a los
pequeos vecinos que reuna en torno a l,
siendo nio, para dictarles el catecismo y rezar
con ellos el Rosario. El mismo es ya un joven,
su piedad y su seriedad aumentan cada da. Para
su Confirmacin ha querido agregar a su
nombre el de Mara. Ms tarde, como a San
Luis le gustaba llamarse Luis de Poissy, en
recuerdo del lugar .de su Bautismo, Luis
Grignion s nombrar con gusto "de Montfort".
Es el nombre que conservar para la posteridad.
20 Pues ya existen entre los estudiantes,
pequeos grupos que consagran gustosos, una
parte de su tiempo, a la caridad. Ya sea en el
hospital San Ivn, o en sus miserables
viviendas, los enfermos se alegraban de ver
7

 Claudio Poullard des Places, fundar la Congregacin
de los Padres del Espritu Santo. Mientras tanto, con sus
compaeros, forman un simptico tro y se apoyan
mutuamente. Juntos rezan, juntos visitan a los enfermos.
21 Un da que visitaba el hospital la seora Grignion
reconoce a una pobre mujer. Le pregunta: "Quin la trajo
aqu?" "Es su hijo, seora, el que me consigui la entrada y
que hizo que me trajeran en una silla", le contest. Qu feliz
estara el corazn de esa mam de constatar as la caridad de
su hijo mayor!
23 Pero, mientras ms transcurre el tiempo, ms desea
llegar a esos jvenes llenos de vida que les
aportaban, junto con algunas golosinas, lo
mejor de su corazn. Era para ellos un rayo de
sol que los calentaba. Siempre Luis Mara les
lea y comentaba el Evangelio, les hablaba de la
Santsima Virgen Y rezaba con ellos.
22 En la iglesia de San Salvador hay una
estatua llamada Nuestra Seora de los
Milagros. Se dice que durante la guerra de Cien
Aos, mientras la ciudad era sitiada, de repente
sanaron las campanas a medianoche. Los
habitantes estupefactos acudieron; la estatua se
ilumina, levanta las manos y seala un lugar.
Cavaron y hallaron un explosivo colocado por
los enemigos. Fortalecidos por este milagro, los
sitiados atacan y libran su ciudad.
Luis Mara, que pasa cada da delante de
San Salvador, no deja nunca de entrar, para
saludar al mismo tiempo al Seor y a Nuestra
Seora de los Milagros.
24 El padre cede por la dulzura de Luis

 consagrarse totalmente a Dios como Sacerdote. Quizs el
seor Grignion haba deseado que su hijo lo sucediera? Lo
cierto es que Luis sufri, algunas veces, violentas escenas,
en las que su padre se mostraba muy duro. El estudiante,
despus de hacer un gran esfuerzo para no contestar a su
padre, demasiado encolerizado, se refugia en una oracin
ms ferviente y tambin en la penitencia voluntaria.
25 Es duro, a pesar de todo, dejar a los suyos por muchos
aos y Luis Mara siente dolor en el corazn; se ha
terminado la vida familiar... Reaccionando contra la
emocin que lo oprime, apretando fuertemente su Rosario en
la mano, se pone a cantar.
En la primera encrucijada, se encuentra con un pobre
harapiento. Le da todo su bolso, con su ropa. Sintindose
ms liviano, contina su camino, pero he aqu un segundo
pobre y no puede dejarlo pasar sin darle algo
Mara: ser Sacerdote. Como una buena
persona, amiga de la familia, le da a entender
que quizs le podra conseguir una beca para el
Seminario de San Sulpicio en Pars, de
inmediato se toma decisin: ir a Pars.
Tiene 19 aos. Su buena mam le prepara
un bolso con su ropa, le da diez escudos, y Luis
Mara se va por el camino, sin saber que
comienza as, una serie de viajes, siempre
caminando a pie, por supuesto, que slo
terminarn con. su muerte.
26 A ste le da sus diez escudos; la alegra
crece en l. Unos kilmetros ms adelante es un
tercer encuentro... Esta vez no tiene nada. S
tiene!- Su propio vestido en buen estado, que
cambia por los harapos del mendigo.
Cuando ya lo ha dado todo, se siente lleno
de alegra. Cayendo de rodillas hace la promesa
de no poseer nunca nada. Puede seguir Jess,
habindolo "dejado todo" como dice el
evangelio.

 27 Seguir ahora hasta la muerte, tomado de la mano de la
Santsima Virgen Mara.
Pero Pars est lejos y Luis Mara pronto siente
hambre. Como un verdadero pobre, mendiga su pan. En la
noche se tiende en cualquier rincn o bajo un cobertizo por
el camino.
As, da tras da avanza, cantando o rezando el Rosario.
Tiene los pies hinchados y heridos, pero canta siempre.
29 Cuando se presenta, al da siguiente, a la buena
persona que deber conseguirle la beca para el Seminario,
sta no puede reconocer en ese mendigo, al distinguido
joven que vio en Rennes. Encontrndolo demasiado original,
vacila en hacerlo entrar en San Sulpicio y lo coloca en un
Seminario para los pobres, donde tendr adems los mismos
cursos.
Luis Mara se siente feliz, lo nico que vale,
solamente para l, es su preparacin al Sacerdocio.
28 Camina bajo la lluvia que lo empapa y el
viento que lo hiela, cantando siempre. Y
mientras su cuerpo sufre y padece, la Santsima
Virgen se hace tan dulce y maternal con l, que
su alma se inunda de alegra.
Su apariencia es bastante lastimosa,
cuando llega a las afueras de la capital. Hace
diez das, que ha dejado Rennes. Mojado,
embarrado, enflaquecido, tiritando en sus
andrajos; slo encuentra abrigo en una
caballeriza.
30 Muy pronto se da cuenta el Superior, que
su nuevo alumno es un santo; lo anima en su
devocin a Mara y en su espritu de penitencia.
Luis Mara vive en la mortificacin con alegra,
pero se preocupa principalmente de cumplir
bien sus deberes de estado. Trabajador
incansable, como lo era en Rnnes, sus
progresos son asombrosos y pronto llega a ser
el ms brillante alumno.
10

 31 En 1693 sobreviene una gran hambruna. An el precio
de su modesta pensin en el Seminario de los pobres,
difcilmente puede pagarla la bienhechora de Luis Mara.
Los jvenes sufren hambre. El Superior no sabe cmo
alimentarlos.
Con un plato en la mano, Luis Mara, va a ponerse a la
cola de los mendigos, a los cuales se les reparte sopa en las
esquinas de las calles. A menudo encuentra el medio de
compartir su escasa racin con alguno ms pobre que l.
33 Como la escasez continuaba, Luis Mara acepta de
velar a los muertos, para ganar algn dinero. Su pensin ya
no la pagan y el Superior tendra l derecho de despedirlo.
"Qu habra sido de usted, le dijeron despus, si el P.de
Barmondire lo hubiera despedido?"
- "Nunca lo pens, respondi, mi apoyo est en Dios".
Dios responda a tanta confianza filial con gracias cada
vez ms numerosas.
32 Habiendo adivinado su madre que su hijo
pasa necesidad, le enva un da una sotana
nueva. De inmediato l se la regala a un
Sacerdote, aunque la suya est hecha jirones.
Le pasa treinta centavos a un colega par que le
compre una de ocasin. "Es una broma?" le
dice el otro. "Se necesita ms!" "Muy bien, si
el comerciante se niega, dele los treinta
centavos a un pobre!".
Fue lo que sucedi; pero al volver con las
manos vacas donde Montfort, el colega supo
que durante ese tiempo, alguien le haba trado
justo el precio de una sotana de ocasin.
34 As fue como nuestro seminarista iba tres
o cuatro veces por semana, a pasar la noche
velando a los muertos. Eran ocho horas que
Luis Mara organiza as: las cuatro primeras
horas reza de rodillas cerca del difunto y su
oracin es tan profunda, que permanece
inmvil. Las dos horas siguientes, hace una
lectura espiritual. Las dos horas ltimas las
dedica a estudiar.
Despus, como si nada hubiera pasado, vuelve
al Seminario a comenzar su da normal.
11

 35 Felizmente tiene muy buena salud y mucha vitalidad,
incluso est dotado de una gran fuerza: levanta fcilmente
fardos muy pesados, con gran admiracin de sus compaeros
que lo estiman.
Pues, si es muy duro para s mismo, con, los dems es
todo caridad. Como su Superior le pide de mezclarse a la
alegra de todos en los recreos, l selecciona chistes y juegos
de palabras que hacen rer, y se esfuerza para que su
conversacin sea "alegre y entretenida".
37 Ya en Rennes haba demostrado verdaderos dones
para el dibujo, la pintura y an la escultura. Con el trabajo,
esos dones se desarrollarn. Se conservan todava en San
Lorenzo -sur-Svre (donde sus queridas Hijas de la
Sabidura) y en otras partes, ciertas estatuas de Nuestra
Seora que salieron de sus manos. Nuestra Seora! Ella es
cada da ms su Madre y objeto de toda su ternura. Tambin
es para l una gran alegra, tomar el camino de Chartres con
un compaero, para la tradicional peregrinacin, que le
36 Su aplicacin heroica y su vida de
extrema mortificacin, terminaron por minar su
salud. Cay enfermo y hubo que llevarlo al
hospital. Plido, teniendo slo un soplo de vida,
en un murmullo reza sin cesar Avemarias y es
tal su agotamiento que slo se espera verlo
morir.
Pero de repente, l mismo anuncia que
muy pronto sanar. En efecto, algunos das
despus, vuelve al Seminario donde reanuda
sus estudios y su vida anterior. Aade a su
trabajo una formacin artstica que ms tarde le
servir mucho.
38 Adelantndose a Pguy y a grandes
grupos de estudiantes que van all en cada
Pentecosts, Luis Mara, caminante de Nuestra
Seora, recorre los caminos que conducen a las
torres de la catedral de Chartres.
Ante Nuestra Seora, pasa el da como
embelesado, en xtasis. Regresa de Chartres
ms fortalecido, ms decidido a convertirse,
formado por las manos de Mara, en un
12

 haba sido encomendada por todo el Seminario.
39 Llegado ese momento, Luis Mara est por fin en el
verdadero Seminario de San Sulpicio. Aprovecha para leer
mucho. Lo atrae especialmente el ttulo de un libro. Es "La
Santa esclavitud de la admirable Madre de Dios. A fines del
siglo XVII el trmino de esclavitud no tena el aspecto
anticuado que puede parecer en nuestros das.
Ser "esclavo" de Mara es la fuerte expresin que usa
Montfort, rindindole un homenaje especial a la Reina de los
Corazones.
Les habla a varios compaeros, con los que forma, una
pequea asociacin, cuyos miembros se consagran
especialmente a Nuestra Seora.
41 Siempre lo han atrado los nios. Encargado del
catecismo en la parroquia de San Sulpicio, cautiva su
atencin, por la manera tan viva de ensearles. Varios
compaeros seminaristas, habiendo ido un da a ese
catecismo, con la intencin de burlarse de l despus, se
sienten tan impresionados por la manera como explica, y
sobre todo por el ardor que se siente en l, que muy pronto
se ven obligados a salir precipitadamente, con lgrimas en
verdadero Sacerdote del Seor, pues la hora del
Sacerdocio muy pronto llegar para l.
40 Se instruye ms y ms. Esto le es tanto
ms fcil, por haber sido nombrado
bibliotecario del Seminario. Siempre acogedor
y sonriente, cumple su papel, a la mayor
satisfaccin de todos. Toma por su cuenta
muchas notas, que ms tarde facilitarn su
trabajo de misionero y escritor espiritual.
No olvida a su familia, que siempre sufre
problemas de dinero. Tres de sus hermanas
consiguen entrar en la Abada de Fontevrault
por intermedio de l.
42 Se prepara al Sacerdocio, esforzndose
cada vez ms. vido de caridad y de
penitencia, recibe con una sonrisa las burlas de
aquellos que envidian y desprecian su santidad.
Busca siempre como reconciliar.
Es as que se le ve, sin temor de su
propia seguridad, arrojarse un da entre dos
jvenes que desenvainaban la espada, listos a
13

 los ojos.
Toda su vida, tanto a los nios como a los adultos,
Montfort ensear el catecismo
43 Lleg el da en que fue ordenado Sacerdote: el 5 de
junio de 1700, a los 27 aos de edad.
Celebra su primera Misa en el altar de la Santsima
Virgen, en la iglesia de San Sulpicio: l estaba encargado de
arreglar y adornar ese altar desde haca algn tiempo.
Su manera de celebrar el Santo Sacrificio, caus una
gran impresin. Uno de los asistentes pronunciar la palabra
que se repetir muchas veces, ms tarde: "Luis Marra de
Montfort pareca un ngel en el altar"
45 He aqu a Luis Mara que parte con ese buen Padre
Levque. Se detiene en el monasterio de Fontevrault para
volver a ver a sus hermanas, encantadas con su visita. Al
llegar a la casa de Nantes, encuentra una situacin enredada
y un gran desorden; se da cuenta de lo que habra que hacer,
pero su humildad no le permite llegar como reformador. Le
pide a Dios "una pequea y pobre compaa de buenos
batirse en duelo, en la calle. Les habla con tanta
elocuencia, que los dos adversarios olvidando
sus rencores, se reconcilian de inmediato
44 Por fin ya es Sacerdote del Seor, ardiendo
de deseo de darlo a conocer y amar por todos
aquellos que an lo ignoran. Piensa en las
Misiones lejanas y especialmente en esa gran
tierra de Canad, que tanto necesita de
Misioneros. Pide a sus superiores de San
Sulpicio que lo enven all, pero se presentan
dificultades que se lo impiden. Qu har
entonces? Conoce a un Sacerdote que tiene un
grupo de Misioneros para la dicesis de Nantes,
cuyo trabajo consiste en predicar de pueblo en
pueblo
46 Permanece poco tiempo en esa casa mal
organizada de Nantes, porque la bienhechora de
sus hermanas lo invita a la toma de Hbito de
una de ellas, en Fontevrault.
Teniendo gran estima por el joven
Sacerdote, esta seora quiere conseguirle una
buena situacin como cannigo. Luis Mara se
14

 Sacerdotes... para ir de una manera pobre y sencilla a
ensear el catecismo a los pobres del campo y atraer a los
pecadores a la devocin a la Santsima Virgen".
47 All permanece durante cuatro horas, orando en la
capilla, ante la gran admiracin de los "pobres" que lo
observan. (Los hospitales de aquel entonces servan tanto
como refugio para los pobres, como para cuidar enfermos).
Viendo a este joven Sacerdote pobremente vestido, se ponen
de acuerdo entre ellos para hacerle una ofrenda. Se les
ocurre tambin pedirlo como Capelln: presiente su corazn nombrado Capelln con residencia en el
que en l encontrarn a un padre.
49 Hay tanto que hacer en los hospitales de aquellos
tiempos, solo para que estos desdichados, sientan un poco
de alivio! Cuando se ha visto el film "Padre Vicente", se
defiende vivamente pues quiere permanecer
pobre.
Ella le aconseja entonces de ir a ponerse
a disposicin del Obispo de Poitiers; Montfort
sigue el consejo, pero antes va a servir a los
pobres del hospital.
48 Dicho y hecho: uno de ellos que sabe
escribir, redacta una hermosa carta para el
Obispo.
Fue as como Luis Mara, que acaba de
pedirle al Obispo de Poitiers un puesto de
Misionero itinerante, se ve, al contrario,
hospital.
Acostumbrado a decir siempre "S" a
Dios, que habla por los acontecimientos de
todos los das y por su Obispo, se entrega de
todo corazn a esta "Misin" inesperada pero
tambin interesante.
50 All tambin haba que poner orden y en
eso se ocup de inmediato el Capelln. Se
ocupaba de todo y no vacilaba jams en vendar
15

 puede tener una pequea idea de lo que eran esos refugios
sobre poblados de mendigos, que se acostaban, an
enfermos, a varios en una misma cama, donde no exista la
higiene y a menudo faltaba el alimento. Era el perodo del
hambre, y con frecuencia los pobres del hospital de Poitiers
no tenan todos los das el trozo de pan, que constitua todo
su alimento
51 Pero, como siempre, los celos, la envidia, la maldad,
se levantan contra l. Los responsables del desorden unen
sus fuerzas y no vacilan en llegar hasta.la calumnia para
deshacerse de l. Se quejaron al Obispo. Le pusieron tantas
dificultades a Luis Mara, que muy pronto tuvo que retirarse.
Aun algunos de esos pobres, a los que ms haba
ayudado -a los que les reprochaba su embriaguez y su mala
conducta- se unieron a los descontentos para hacerlo partir
l mismo a un enfermo cubierto de llagas
ulcerosas, tratando al mismo tiempo de
reorganizar lo que andaba mal.
Insiste para que los pobres coman
sentados a la mesa todos juntos y no cada uno
por su lado, como lo hacan. Hace que les den
una sopa caliente en cada comida. Se puede
adivinar la alegra y el cario de estos pobres
para con su abnegado Capelln.
52 Se va pues, a hacer un retiro de ocho
das, donde los jesuitas y est "lleno de una
gran confianza en Dios y en su Santa Madre ..."
Dios le responde a su manera, a esta
confianza, permite en efecto que dos de sus
principales detractores mueran uno tras otro.
Adems la enfermedad se propaga en forma
contagiosa en el hospital, y todos los pobres
estaran tan felices de volver a ver al abnegado
Capelln.
Sin embargo continuar el fuego bajo la
ceniza y muchos seguirn ponindole
dificultades
16

 53 Solamente la gracia obtenida por la oracin y una vida
verdaderamente cristiana, solo para l, le da el remedio a
esta desoladora situacin.
He aqu pues a nuestro Capelln que suea, con un
grupo de piadosas mujeres, capaces de ir contra la corriente
del egosmo y del desorden. Pero dnde encontraras? Entre
las mismas pobres asiladas. As es como rene a algunas
desdichadas, achacosas, enfermas; pobres de cuerpo y
fuerzas, pero ricas con una hermosa alma. A la cabeza,
como Superiora pone a una ciega!
54 Consigue que les den una salita de
reunin. Colgaba en la puerta un letrero:
"Sabidura". Desde haca tiempo en efecto, los
estudios y las meditaciones de Luis Mara, lo
han llevado a profundizar esta verdad, que
Jess, Hijo de Dios es la Sabidura encarnada.
Para l, adquirir la "Sabidura" es en suma,
lo que San Pablo llama "hacerse otro Cristo" El
honra, gustoso, a nuestra Seora -lo har ms y
ms en adelante- como a la Madre de la
Sabidura.

55 He aqu pues, esta primera asociacin de lo que se
podra llamar "el desecho de la sociedad" si se la mirara con
ojos no cristianos. En torno a l algunos se ren
maliciosamente y otros lo hacen abiertamente: " Dnde
querr llegar con esas pobres mujeres, dirigidas por una
ciega?" El no se altera, est acostumbrado. Sabe que Dios
siempre escoge lo ms dbil para realizar grandes cosas y
que la cruz de Jess es tambin una "locura" a los ojos del
mundo.
56 La capilla del hospital serva de iglesia a,
los habitantes de ese barrio. Pronto se corri la
voz de que el Capelln pronunciaba magnficos
sermones.
Cierto da Elizabeth Trichet, hija del
Fiscal de Poitiers, vuelve entusiasmada a su
casa y le dice a su hermana Mara Luisa: "Qu
hermoso sermn acabo de or!"
Un santo! Mara Luisa pone odo:
llamada por Dios, desde hace mucho tiempo,
encuentra dificultades para responder a este
llamado. Si fuera ella a ver a este Sacerdote

17

 57 Se dirige pues, a la capilla, se arrodilla en el
confesionario, y un poco temblorosa, comienza su
Confesin.
Pero Montfort la interrumpe: "Hija ma, quin la
mando para ac?
- Padre, fue mi hermana ...
- No, hija ma, no fue su hermana, fue la Santsima Virgen".
Y Mara Luisa al instante entra en plena confianza
con ese Sacerdote; que encontrar en ella un alma bien
templada, y a la cual har, ms adelante la Fundadora de las
Hijas de la Sabidura.
59 Muy pronto le dar un Hbito, esa ropa gris de las
Hijas de la Sabidura, que ella llevar sola, afrontando las
burlas de la gente.
Pues, mientras Luis Mara deja Poitiers, Mara Luisa
permanecer fielmente en el puesto que l le asign,
esperando la hora de Dios para la Congregacin proyectada.
Siempre paciente y abnegada, sin renunciar jams,
58 Desde haca mucho tiempo, ella deseaba
entrar en un convento y su familia aceptaba
Que venga ella entonces, primero, a servir a
los pobres al hospital!
Llega entonces y se instala pronto: el
Sacerdote la gua firmemente por los caminos
de la santidad. Trabajo repugnante,
humillaciones, privaciones, toda clase de
sufrimientos, nada le faltar a Mara Luisa para
ser formada como lo entiende el Padre
Montfort.
Se asociar primero ella, siendo de
familia burguesa, al grupo de pobres y ancianas
achacosas que l ha reunido y que ella servir
con toda humildad.
60 Tal fuerza de carcter y tal santidad
forzosamente atraen la admiracin y sin duda
ello explica el maravilloso desarrollo de las
Hijas de la Sabidura, que hoy en da son 3.500,
repartidas en todo el mundo, las qu continan
entregndose a los pobres, a los enfermos y a
los nios, en el espritu de aquella, que fue la
18

 permanecer en un doloroso aislamiento, en medio de todos
y esto durar diez aos!
61 Luis Mara debe volver a Pars, donde su hermana
preferida, Luisa, sufre grandes dificultades por falta de plata
(siempre!) ya ro puede quedarse en la Comunidad
Religiosa donde se encuentra.
Es tiempo de verano y l camino es muy duro, bajo el
sol abrasador. Cmo ayudar a su querida hermana? El
mismo es muy pobre... En Pars golpea muchas puertas, pero
sin xito: todos se limitan a indicarle a otra persona, ni
siquiera tiene para su propia alimentacin ... hasta que
encuentra un convento donde le dan "la parte del pobre", que
'siempre reservan para los necesitados cada da.
63 Sin embargo, ya no s quedar, pues las maldades y
calumnias pronto vuelven a empezar. El demonio, envidioso
del bien que hace el Santo, le crea toda clase de nuevas
dificultades. Se atreve aun a atacarlo a l-mismo, como lo
har con otros grandes santos.
Varios testigos lo vieron, en diferentes ocasiones, como
si estuviera luchando con alguien muy fuerte y lo oyeron
primera en recibir y llevar con orgullo, sola,
durante diez aos, ese "Hbito color ceniza":'
que Luis Mara de Montfort le impusiera
62 Muy agradecido, va a saludar a la buena
Superiora... y en esta ocasin encuentra a una
generosa persona, que queriendo ayudar a su
hermana, le facilita la entrada a las
Benedictinas del Santsimo Sacramento.
Con gran alivio el santo Sacerdote ya
puede regresar a Poitiers. De lejos seguir
preocupndose de su hermana, escribindole
cartas muy conmovedoras; pero tiene que
apurarse, pues lo reclaman del hospital, pesar
de todo lo que le hicieron sufrir.
64 De nuevo se va del hospital de Poitiers.
Siente adems, que su vocacin es de predicar e
instruir, de pueblo en pueblo sin quedarse
nunca por mucho tiempo en ninguna parte.
Vuelve nuevamente a Pars en busca de
consejos, donde sus antiguos maestros de San
Sulpicio. Slo por carta ayudar a Mara Luisa
19

 gritar, un da que pareca estar solo: " Oh Virgen Santsima, Trichet a ser fiel a su vocacin de Hija de la
mi buena Madre, ven a socorrerme!"
65 Luis Mara trata, de convencerlo que se una a l, para
fundar la sociedad de Misioneros, con la cual suea. Claudio
no se siente llamado,' pero promete prepara futuros
compaeros para Montfort, entre sus alumnos.
Tampoco tiene mucho xito con su otro amigo, Juan
Bautista Blain. Muy molest por su extravagancia, su
confesor lo recibe muy framente y lo humilla delante de
todos. Blain, que siente un profundo afecto por Luis Mara,
se aflige y sufre mucho por l.
67 Rechazado por los que ms deban ayudarlo y
aconsejarlo, Luis Mara se vuelve hacia Dios.
Comprende que esas desilusiones son un llamado a
una unin ms estrecha con su Seor. "Dios solo" no es por
casualidad que escoger esta divisa. Durante toda su vida los
acontecimientos y los hombres, parecieran que estn contra
l, para obligarlo a vivir en toda su plenitud la confianza en
Sabidura. Vuelve a encontrar a uno de sus dos
amigos, Claudio Poullard, que acaba de abrir el
Seminario de Estudiantes Pobres".
66 En cuanto a nuestro Santo, "acepta esta
humillacin con su dulzura y modestia
acostumbrada, regresa con la misma
tranquilidad con que llega y con redoblado
fervor, fruto de nuevas cruces".
El mismo Juan Bautista Blain es quien
describe en estas frases la actitud de Luis
Mara, y se nota la admiracin sin lmites que
siente por su amigo, considerndolo desde
siempre como un autntico santo.
68 En un cuartucho pequeito que ocupa en
una calle de Pars, multiplica sus oraciones y
sus penitencias.
Deja tambin desbordar su alma en
pginas ardientes: "El Amor de la Sabidura
Eterna", primera obra escrita por Luis Mara
Grignion de Montford, se cree que la hizo en
20

 Dios. As lo comprende e intensifica su oracin
69 As es que un da le piden como un favor de ir por un
tiempo a compartir la vida de un grupo de ermitaos,
retirados en Monte Valeriano, y hacer lo posible por
restablecer la unidad entre ellos.
"Su recogimiento, su espritu de oracin, su fervor, su
mortificacin, impresionaron a estos buenos hermanos, que
se sintieron renovados", escribe el Padre Blain en esta
ocasin.
Vuelve la paz, junto con la caridad. Con el corazn
gozoso, regresa Luis Mara a su querida soledad, toda llena
de la presencia de Dios y de la influencia de Mara.
71 "... Dios mo, consulanos y perdnanos nuestros
grandes pecados, que nos han trado semejante desgracia. Si
pudiramos volver a verlo, seramos mas obedientes y fieles
a nuestro Dios...," As terminaban su carta y firmaban
simplemente: "Los pobres de Poitiers".
La voz de los pobres es para Montfort la voz de Dios,
ese oscuro rincn, donde vivi algn tiempo,
criticado y despreciado de muchos.
Sin embargo, algunos le tienen confianza.
70 Crea haber terminado con el hospital de
Poitiers, pero no fue as. Haba llegado una
carta a la direccin del Superior del Seminario
de San Sulpicio. Una carta asombrosa que
comenzaba as: "Nosotros, los cuatrocientos
pobres, le suplicamos humildemente, por el
amor de Dios y su mayor gloria, que nos enve
nuevamente a nuestro venerable pastor, aquel
que ama tanto a los pobres, al Padre Grignion...
" y as continuaba en ese tono, acumulando
splicas para que Luis Mara vuelva a ocupar
su puesto de Capelln,
72 Es tan grande el entusiasmo en el hospital
que encendieron fogatas a su llegada. Pero en
qu triste estado encuentra su campo de
apostolado! Reina el desorden, y el Capelln,
que es ahora Director, tiene que estar en todo.
Felizmente, nada lo detiene y cuando un pobre
21

 por eso sin tener en cuenta sus propios gustos, deja de
inmediato su querida soledad, toma su bastn de caminante
y parte una vez ms hacia Poitiers.
73 Montfort administra, reorganiza y dirige con la mayor
dulzura posible. Sin embargo la maldad, con la ayuda del
diablo, vuelve nuevamente. Un ao despus de su regreso,
siente que ya no desean su presencia, por lo que piensa partir
de nuevo. Le pide su parecer a Mara Luisa. Ella le
responde: "Tiene razn, Padre, hace bien en alejarse".
El alma de Mara Luisa Trichet era del mismo temple
que la de su Padre espiritual. Sin una palabra, ella seguir en
su puesto.
75 Escogi primero uno de los ms pobres suburbios de
Poitiers, Montbernage, donde se vive la indiferencia para
con Dios y a menudo, en el odio al Sacerdote. Entregndose
por entero a todos, recorre largo rato esas tristes callejuelas,
hombre llega al hospital "cubierto de infeccin
y podredumbre ... sin padres, sin amigos y
rechazado por las enfermeras", Luis Mara se
encarga de l, lo cuida, lo limpia, le brinda todo
los cuidados que su estado requiere, y lo
prepara a una dulce muerte entre sus brazos.
74 Luis' Mara podr por fin ser Misionero?
Comienza por sumergirse en Dios con un
ferviente retiro. Despus, se ofrece al Obispo
para hacer Misiones en las ciudades y en los
suburbios, y restaurar santuarios deteriorados.
En este aspecto tambin se asemeja a San
Francisco de Ass, entusiasta en el trabajo para
"volver a levantar la casa del Seor, que se
derrumba". Como l, ir en delante cantando y
rezando para anunciar el Evangelio por todas
partes donde pasara, llamando a todos los
hombres a volver a Dios.
76 Como siempre, esa gente al sentirse
amada se abre poco a poco. Montfort podr,
despus de los nios, reunir a los adultos para
hablarles de Jess Pero la iglesia parroquial
22

 entra en las casas, se interesa por la salud, bendice a los
nios. Su ropa gastada, pero an ms su rostro tan humilde,
siempre iluminado con una dulce sonrisa, transforman las
actitudes desconfiadas y hasta hostiles. Ya dejan que se
acerque a ellos. Sobre todo los nios, que al principio lo
insultaban como sus padres, ahora siguen al Misionero
77 Para adornar los muros y tambin llevar en procesin,
hizo bordar quince estandartes, representando los quince
misterios del Rosario. Su fogosa palabra trata justamente del
misterio de la cruz y de la devocin al Rosario, Todos lo
escuchan con gran atencin y para que la leccin penetre
mejor, todos cantan cnticos compuestos por el predicador,
con melodas conocidas y cuyo texto repite y ayuda a la
enseanza: La gente acude, cada da ms numerosa,
convidndose unos a otros
79 Y la "Misin" termina con la colocacin de una cruz
que perpetuar el recuerdo, Despus de Montfort, contina
est demasiado lejos; nunca podrn ir all!
Bueno, no importa! He', 'aqu un granero que
sirve de saln; lo transformarn en capilla. A
pesar de su indigencia, todos estos pobres se
muestran generosos. En algunos das fabrican
los muebles ms indispensables. En el medio,
Montfort coloca un crucifijo
78 Con las procesiones, cnticos y Rosario
en comn delante de la estatua de Nuestra
Seora, se renueva el inters que,
transformando poco a poco los corazones,
permite que penetre nuevamente en ellos la
gracia de Dios.
Pronto, "el buen padre", como
espontneamente lo llaman, ve llenarse su
confesionario y a numerosos cristianos volver a
Dios, olvidado desde el. Bautismo y su.
Primera Comunin. Aprovecha entonces, para
hacerles, renovar las promesas del Bautismo
80 Pide que alguien se comprometa a rezar el
Rosario "los domingos y das festivos" en la
23

 conservndose esta costumbre y es por eso que todava se
las encuentra, en los cruces de los caminos, en nuestras
parroquias de la ciudad o del campo. En la ceremonia de
despedida, el santo Misionero confa a la Santsima Virgen
todo el barrio de Montbernage. El granero convertido en
capilla es bautizado con el nombre: "Nuestra Seora de los
Corazones", y Luis Mara regala una estatua de la Santsima
Virgen, imponiendo una condicin:
81 En un puente de Poitiers exista un pequeo oratorio
dedicado a Nuestra Seora, qu las crecidas del ro haban una de ellas, en la que se haba preocupado de
dejado muy deteriorado. Montfort, fiel a la promesa hecha al
Obispo, emprende su reconstruccin. Todava se conserva la
estatua de ese oratorio.
Restaura tambin el templo de San Juan, sin
preocuparse de las burlas de los que crean imposible ese
trabajo. Ciertamente tuvo xito en esta empresa, encontrando
fcilmente la plata y la necesaria ayuda.
capilla. Un obrero del barrio se ofrece de
inmediato. Santiago Goudeau (as se llama),
cumplir su compromiso durante cuarenta aos
con ejemplar fidelidad. Y los habitantes de ese
barrio de Montbernage, firmemente convertidos
por Luis Mara de Montfort, seguirn siendo
valientes cristianos, que sabrn dar testimonio
de Cristo cuando sea necesario.
82 As contina sus Misiones. Terminando
reconciliar a las familias y de hacer que se
deshicieran de los libros malos y de los cuadros
indecentes, tuvo una idea: si hicieran (como lo
hizo San Pablo en feso, con los libros de
magia que le traan los convertidos) una gran
hoguera para quemar todos esos libros y
cuadros que ensucian las almas? Esto
impresionara a la gente y sera un smbolo fcil
de comprender... antes deja implantacin de la
cruz.
24

 83 El proyecto, es bien acogido. De todo el barrio traen
los malos libros y cuadros. Pronto se junta un montn. Pero
alguien, por hacerlo, mejor -o empujado por el diablo? tiene
una idea no muy feliz: sin prevenir al Padre de Montfort,
esta persona fabrica un maniqu, que representa al demonio,
lo coloca sobre el montn y va diciendo por todas partes,
que van a quemar al mismo diablo.
Al momento, los envidiosos, los que estn celosos
del xito de Montfort, aprovechan esta buena ocasin para
perjudicarlo y corren donde el Obispo.
85 Desde las primeras palabras, Luis Mara se arrodilla, y
cuando el Vicario se ha ido, se levanta, mientras todos los
rostros se vuelven ansiosos hacia l: "Hermanos mos, dice
con voz tranquila, nos disponamos a implantar una cruz en
la puerta de esta iglesia. Dios no lo ha querido, nuestros
Superiores se oponen a ello. Implantmosla en nuestros
mismos corazones, ah estar mejor que en cualquiera otra
parte" y comenz el rezo del Rosario
84 El P. de Montfort pretende quemar, al
diablo en su hoguera!" El Obispo no est ah; el
Vicario General (que no le tiene mucha
simpata al santo Misionero) sale, furioso y
corre a la iglesia, donde est la Misin. Sin ni
siquiera informarse en cuanto a la acusacin,
interrumpe a Luis Mara en pleno sermn " y lo
reprende duramente, con las palabras ms
humillantes y que ms pueden avergonzar"
escribe un historiador de ese tiempo.
La asistencia, que era considerable,
queda estupefacta.
86 Al da siguiente, en la Misa de c1ausura
las Comuniones eran an ms numerosas de lo
que se podra esperar; esto nos demuestra que
el Seor se sirve ms de nuestros verdaderos
mritos y sufrimientos, que de los xitos
aparentes, para salvar a las almas.
Esta obsesin por las almas, persigue tan
fuertemente a Luis Mara, que una noche en
que estaba rezando solo, en una gruta, el
pensamiento de los pecados que se cometen lo
hizo padecer una verdadera agona, semejante a
la que sufri Nuestro Seor en el Huerto de los
Olivos.
25

 87 Esta gruta pronto ser, el refugio de un pobre
incurable sin alojamiento y que l mismo traer en sus
hombros.
Otros lo seguirn, atrados por la caridad del buen
Padre. Montfort encontrar mujeres que socorran a estos
desdichados y se hagan cargo de ellos.
Esta gruta, en la cual tanto rez y sufri el Santo, se
convertir ms tarde en un hospicio de enfermos incurables,
bajo el cuidado de las Hijas de la Sabidura, muy felices de
seguir la misin de amor de su Padre en estos mismos
lugares
89 Es la misma orden que Jess da a sus apstoles: el
resultado es que el mismo Maturn, renunciando a cualquier
otro proyecto, se une inmediatamente al santo Misionero.
Lo ayudar mucho en todas sus actividades de
Misin, especialmente dictando el catecismo en la escuela.
Muri en San Lorenzo en 1760, muchsimo despus que San
Luis Mara, tras cincuenta aos de fidelidad total. Es el
"Hno. Maturn", el primer compaero del Santo.
88 Montfort tiene ahora un compaero,
llegado de una manera inesperada: un da que
confiesa en una iglesia, ve a un joven que reza
un largo rato. Tiene una inspiracin y se acerca
a l. Maturn Rangeard, que tiene dieciocho
aos, le confa que ha venido a Poitiers para
entrar a los Capuchinos. "Entr al azar, a esta
iglesia para rezar".
"No al azar, sino providencialmente" le
replica el Santo, y aade sencillamente: "
Sgueme!"
90 El Seor le concedi a su Misionero el
don de milagros y tambin de conocer los
acontecimientos futuros.
Un da le piden que celebre la Santa
Misa por una seora que va a morir. Lo hace,
pero en seguida va donde la enferma y le dice:
"Seora, usted no morir de esta enfermedad,
Dios quiere que permanezca en la tierra para
que continu con sus obras de caridad a los
pobres". As fue como la seora d' Armagnac
san: vivi otros doce aos entregndose ms
26


91 Pero el Obispo, desde la historia de la hoguera,
sospecha de Montfort. Uno de los Vicarios Generales, que
lo comprenda y lo admiraba, haba sido nombrado Obispo
en otra dicesis. Aquellos que le tenan envidia y no podan
soportar su santidad, aprovechan, para calumniarlo de
nuevo.
El Obispo de Poitiers, cansado de todas esas
historias, y presionado por los que lo rodean, decide alejar a
Montfort. Le comunica que le retira la misin de predicador
que le haba confiado y le ruega dejar la dicesis.
93 "Tienes dinero?" le pregunta al estudiante.
- Ay! no Padre, slo tengo treinta centavos.
- 'Entonces quiero ir contigo, pero a condicin que des
enseguida a los pobres tus treinta centavos"
As, libres de, toda preocupacin, parten alegremente por
el camino, los dos compaeros, cantando y rezando en alta
voz, mendigando "por el amor de Dios" el pan y el techo de
cada da.
que nunca a los desdichados
92 Es un dursimo golpe para Luis Mara,
pero lo recibe con su acostumbrada valenta.
Sin embargo qu har en adelante? Es
entonces cuando siente el deseo de partir a
evangelizar a los paganos de lejanas tierras;
pero antes quiere ir a Roma, a pedirle, consejo
al Papa para no faltar a la obediencia.
Se encuentra entonces con un
estudiante que se prepara a la peregrinacin;
tanto mejor: sern dos los que caminarn hacia
el centro de la cristiandad. Pero Luis Mara
quiere viajar como los pobres.
94 Hoy en da ir a Pars o de Poitiers a
Roma es un juego. Se han hecho tan rpidos y
confortables los medios de transporte!
Pero nuestros dos peregrinos la cosa fue
bien distinta: fatiga, cansancio, rechazo, se
puede suponer lo pesado de este viaje; adems
haba das que no tenan para comer.
Habran podido cantar: "El camino es
27


95 Al atravesar tan bellos paisajes, seguramente se sentir
ms inspirado. No se conoce exactamente el itinerario de
este largo viaje. En todo caso se sabe que el santo se detuvo
un largo tiempo en Loreto, donde segn la tradicin los
ngeles haban transportado la casita de Nazaret. Se senta
pues, "en casa de su buena Madre.
Se supone que se las arregl para detenerse tambin
en Ass y venerar el recuerdo de San Francisco, al cual lo
una "un parentesco de alma".
97 Despus de algunos das es recibido en audiencia por
el Pap Clemente XI. Pues dijo enseguida que apenas lo vio
se sinti "sobrecogido de un respeto extraordinario
creyendo ver en l al mismo Jesucristo".
Con gran sencillez le expone Luis Mara sus
dificultades, le comunica sus deseos con respecto a las
Misiones lejanas y pregunta humildemente qu debe hacer.
largo, largo, largo..." Pero prefirieron sin duda
este otro canto: "Pongo mi confianza en Ti,
Virgen Santsima", compuesta por Montfort.
96 Son las ltimas etapas: apura el paso
llegando ya a los campos romanos. De repente
divisa a lo lejos la cpula de la baslica de San
Pedro; cae de rodillas derramando lgrimas de
alegra y da gracias a Dios de todo corazn.
Sacndose los zapatos contina caminando con
pies desnudos las ltimas leguas que faltan
para llegar a Roma.
Por fin llega, extenuado, pero
inmensamente feliz! Como todo verdadero
cristiano, se siente como en casa.
98 "Tiene en Francia un vasto campo para,
trabajar, no vaya ms lejos. Ensee con fuerza
en sus Misiones la doctrina al pueblo y a los
nios; hgales renovar las promesas del
Bautismo".
Se puede ver con esto que la actuacin
anterior de Montfort haba sido buna; ya que el
28

 El Papa lo escucha un largo rato y muy pronto se da
cuenta de la santidad de este pobre Sacerdote. Pero Francia
necesita apstoles de este temple.
99 Nuestro Santo est muy contento: est seguro que es
el mismo Dios quien ha hablado por boca del Papa. Con el
alma en paz, slo piensa en el vasto campo que lo espera:
Francia.
En su bastn de peregrino coloca un crucifijo
bendecido por el Santo Padre y no se separara ms de l: es
un instrumento de trabajo. Como San Pablo, desea ms que
nunca conocer slo a Jess y Jess crucificado. Conocerlo,
amarlo y darlo a conocer para hacerlo amar.
101 Montfort se conforma perfectamente y vuelve a
darle las gracias al seor cura. Este, sabiendo que viene de
Roma y regresa a Francia le dice: "Porqu, entonces no se
va a caballo?"
"No es la costumbre de los apstoles" responde el
Santo queriendo darle una leccin de renunciamiento a ese
Sacerdote, demasiado amigo de las comodidades. Adems
cmo habra podido conseguirse un caballo no teniendo ni
mismo Santo Padre se la aconsejaba. Para darle
autoridad a Luis Mara, el Papa le confiri el
ttulo de "Misionero Apostlico".
100 Es verano y el sol es ardiente en Italia,
pero qu le importa? De nuevo se le ve anda
que anda siempre mendigando y siempre feliz.
Un da que siente mucha hambre,
golpea a la puerta de una parroquia. El cura
tiene gente y justamente es la hora de la
comida, Montfort se arrodilla humildemente y
reza un Avemara, antes de pedir. Lo toman por
un loco y lo mandan a la cocina a servirse algo.
102 As pasan los das y 1uego haban
transcurrido dos meses desde que nuestro Santo
dej Roma. Ya no puede ms... Felizmimt va
llegando a la clebre abada d~ San Martn, en
Poitiers, donde lo espera el Hermano Maturn.
El buen Hermano, apenas puede
reconocerlo, vindolo as "enflaquecido,
extenuado, tostado por el sol.... llevando en las
29

 un centavo en el bolsillo!
103 Podr por fin el, pobre peregrino descansar un poco
y sobre todo sumergirse en la oracin ah en el favorable
silencio de la abada, antes de seguir con su tarea de
Misionero? No podr, pues el diablo vela, y tambin sus
antiguos enemigos. Tan pronto supo el Obispo, el regreso
del Padre de Montfort, le mand decir que dejara la dicesis.
El Santo, hubiera podido defenderse, hablar de su entrevista
con el Papa. Una estada en su querido hospital le hara muy
bien... as como a Mara Luisa, pero sin vacilar se aleja de
Poitiers.
105 Avisada la Madre Abadesa, tampoco logra saber
quin es El le dice: "Importa poco mi nombre; no es por m,
sino por el amor de Dios que le pido una caridad".
Molesta, la Superiora, lo despide sin darle nada,
mientras las Hermanas en el recreo comentan el incidente.
En la descripcin que hacen de l, Silvia exclama: "Pero si
manos sus zapatos, con los pies heridos, el
sombrero bajo el brazo y su rosario en la
mano..."
104 Despedido de la dicesis de Poitiers por
las intrigas de algunos, se ir lejos: Francia es
grande y decide partir a Bretaa.
Vuelve a ponerse en camino, con el
Hno. Maturn, hacia el clebre santuario de
Nuestra Seora en Saumur.
Pasando por Fontevrault, quiere volver
a ver a su hermana. Pero el malicioso
Misionero, a quien la Hermana portera no
reconoce, pide primero, "una limosna por el
amor de Dios", La Hermana, quisiera saber
quin es este Sacerdote, pero no lo consigue.
106 La Madre Abadesa no quiso hacer la
caridad por el amor de Dios; ahora me la ofrece
por amor a m. Se lo agradezco". Sigui su
camino sin querer or ms, dando a entender as
a las Religiosas que la verdadera caridad "no
debe hacer diferencia entre las personas" como
30

 es mi hermano!" Corren rpido a alcanzarlo, le piden mil
disculpas, rogndole que vuelva al monasterio; pero el Santo excepcin y sin esperar recompensa.
se niega a volver y dice:
107 Decide con mucho agrado hacer una peregrinacin
al Monte San Miguel. Llegan pues. Con el Hno. Maturn se
aloja en una cabaa de pescadores. A medianoche, despierta
con los gritos y blasfemias de unos borrachos que pelean
groseramente. Se levanta sin vacilar, va donde los
bebedores, les reprocha sus blasfemias y no sin dificultad
logra echarlos fuera; a menudo har esto, sin tener jams
miedo y arriesgando su vida.
109 Acepta slo una comida en casa de sus queridos
padres y antes de sentarse a la mesa l mismo junta en un
plato, "para los pobres", una gran porcin de las cosas ricas
preparadas para l. Su fama de gran predicador lo
haba precedido a Rennes, entonces dio un testimonio de
humildad a todo un auditorio que ha venido a orle un da
dice Santiago, sino ser para todos, sin
108 Los dos viajeros admiran largo rato la
esplndida baslica llamada con justa razn "la
maravilla". Para Montfort este alto en el
santuario del Arcngel fue una velada de
oracin. Se recogi muy profundamente para
llenarse al mximo de Dios y as entregarlo a
todos los que encuentra.
Puesto que se encuentra en su propia
dicesis, llega enseguida a Rennes. Se instala
en una habitacin modesta, no queriendo
molestar a su familia y para quedar ms libre en
su apostolado.
110 Al or esto la gente no est nada
contenta, sintiendo haberse molestado para
nada. Pero el Santo comienza a rezar en alta
voz y su corazn, lleno del fuego del amor,
pasa en sus palabras, comunicndose al
auditorio. Pronto ya no habr a su alrededor
31

 por pura curiosidad. Arrodillndose en un reclinatorio; en
medio de la iglesia, les anuncia que har sencillamente su
oracin.
111 Dirigindose a Dinn, Luis Mara se detiene en el
pueblo de su anciana nodriza, cerca de Montfort-sur-Meu.
Le pide a la Madre Andrea hospitalidad "por el amor de
Dios" sin dar su nombre, para l y para el Hno. Maturn;
como estaba irreconocible, fue rechazado. Un anciano muy
pobre, por el contrario, lo recibe cordialmente y pronto lo
reconoce y va a contar que es el Padre Grignion quien ha
llegado. Con gran desesperacin viene la anciana Madre
Andrea a pedirle disculpas y a suplicarle que vuelva donde
ella. Luis Mara acept su comida, pero empez a decirle:
113 En Dinn Luis Mara har algo parecido con uno de
sus hermanos que era Dominicano.
simples curiosos, venidos slo por snobismo,
sino verdaderos cristianos, que sienten fundirse
su corazn de arrepentimiento y de caridad.
Terminada su oracin, Montfort
principia el rezo del Rosario y jams haban
sentido una impresin tan grande, los que
escuchaban un sermn que no era sermn.
112 ''Madre Andrea, usted me cuida
mucho a m, pero, para otra vez, sea caritativa.
Olvdese del Padre Grignion, l no merece
nada; piense en Jesucristo que lo es todo y El es
quien est en los pobres.
El Santo repite esta misma leccin en
toda circunstancia: la verdadera caridad no
consiste en amar a tal o cual persona que nos
gusta, sino en amar a todo el mundo,
principalmente a los ms necesitados, a los ms
pobres. Esta leccin debemos recordarla
siempre y sobretodo practicarla.
114 En la ciudad encuentra al Hno. Maturn
y le pregunta "Cmo se llama este Sacerdote?
32

 Este Reverendo Padre est encargado de la sacrista
en el convento y es a l que Luis Mara le pide autorizacin
para celebrar la Misa, Llamndolo "mi querido hermano".
El Religioso no lo reconoce y se siente molesto de que maliciosamente el Hno. Maturn.
lo llame "hermano", ya que as les dicen a los que no son
Sacerdotes, y le pasa a Montfort los ornamentos ms
gastados que encuentra.
115 "Bueno! lo he llamado 'mi querido hermano' no lo
es acaso?" sonre Montfort. El Religioso, ciertamente
comprende la leccin de modestia y esta vez le da a Luis
Mara los ms hermosos ornamentos del convento para
celebrar la Misa esa maana.
Catecismo, prdicas ceremonias y todas las habituales
actividades del santo Misionero, se desarrollan en Dinan.
Tambin hace reuniones de soldados y forma grupos para
asegurar la perseverancia en la oracin cuando l se vaya.
117 En esa ocasin, se junta a un grupo de Sacerdotes
- Montfort, responde el Hermano
- No conozco ese nombre"!
- Conocer quizs a Luis Grignion? replica
- Pero entonces, es mi hermano!"
Se adivina lo que pasa al da siguiente en
la maana: el Dominico pide disculpas,
reprochando amablemente a Luis Mara de no
darse a conocer
116 El Hermano portero del convento
donde se aloja lo ve llegar una noche con un
pesado bulto y lo oye repetir: "brale a
Jesucristo!" Luis, Mara carga en su espalda a
un pobre cubierto de lceras que yaca en la
calle. Lo lleva a su propia habitacin, lo acuesta
en su cama pasa toda la noche cuidndolo.
Pero tiene que partir de Dinan, pes
ahora lo reclaman en muchas parroquias. Todo
el mundo comienza a darse cuenta de la gran
santidad del Misionero
118 Sobre todo para los hambrientos,
33

 que misionan en la regin de Saint-Brieuc. Durante siete a
ocho meses, Luis Mara evangelizar toda esa zona.
En La Chze, reedifica, ayudado por los
entusiasmados habitantes, una capilla dedicada a Nuestra
Seora de la Piedad, que estaba en ruinas.
Los milagros son innumerables a su paso. Una madre le trae
a su hija enferma y el santo Sacerdote se la devuelve
rebosante de salud asegurndole que nunca ms padecer esa
enfermedad.
Otros enfermos de fiebres, sanan al beber un poco de agua
en la cual el Santo ha colocado una insignia del Santo
Nombre de Jess.
119 "No podemos darle pan para sus pobres, ya no nos
queda nada de trigo", le dice una buena campesina.
- Vaya a barrer su granero y trigame todo lo que tenga!"
Ella trae algunos puados, dndoselos gustosa al hombre de
Dios. Cuando sube a su granero en la noche, encuentra ah
un gran montn de trigo, lo suficiente para alimentar a todos
los suyos durante seis meses y hacer abundantes limosnas a
los pobres.
multiplica los alimentos, como en otro tiempo
lo hiciera Nuestro Seor.
Un da llega con una banda de pobres
donde una viuda de humilde condicin. Ella
levanta los brazos al cielo y muestra toda su
riqueza: un pan y dos o tres libras de carne.
Montfort, sin turbarse, instala a toda esa
cantidad de gente, el mismo les sirve y
distribuye a cada uno, segn su hambre.
Despus... todava queda tanto pan y carne,
como haba al principio.
Otro da multiplica el trigo en el granero
de una granja:
120 Estas Misiones de La Cheze y de los
alrededores, promueven tanto entusiasmo, que
como homenaje de especial agradecimiento a
Mara, Montfort hizo prender fogatas durante
nueve das, en las colinas vecinas, al son de
cnticos.
Bella conclusin de las actividades de
aquel que, a imitacin de su Maestro, se
esforzaba, con su palabra y ms an con su
santidad irradiante" en reavivar en las almas el
fervor del amor a Dios y al prjimo.
34

 121 Sigue as Montfrt, en Saint-Brieuc, predicando,
confesando, rezando y preocupndose de los pobres. Se ha
conservado el recuerdo que l "alimentaba a ms de
doscientos ensendoles el catecismo y rezando con ellos. El
Rosario". Pan del cuerpo y pan del alma. El sabe muy bien
que no basta slo con ayudar a la miseria material y socorrer
los cuerpos hambrientos; descuidar las almas creadas por
Dios y hechas para conocerlo y amarlo, sera olvidar lo
principal "lo nico necesario", como dice el Evangelio. Luis
Mara no lo olvida.
123 Es preciso entonces, que vuelva a seguir su camino
solitario como Sacerdote. Lo acompaa siempre el fiel Hno.
Maturn, adems uno recin llegado, el Hno. Juan.
Luego se instalan los tres en una pequea ermita
que domina la ciudad de Montfort. Habitarn en ella 8
meses, irradiando desde, all sobre los pueblos de los
alrededores, restauraran la capilla de San Roque y edificarn
un calvario. Entre dos Misiones los tres compaeros
volvern con alegra a su querida ermita de San Lzaro, para
de nuevo sumergirse en el silencio Y el retiro.
122 Sin duda, haca largo tiempo que el
Santo no haba sufrido molestias; pero su vida
deba estar perpetuamente marcada por la cruz.
Como l mismo dijo un da: "No hay cruz?
Qu tal cruz!"
Pronto principian las dificultades
respecto a l, en el pequeo grupo de
Misioneros; se le reprocha su originalidad. Sin
poder decirlo, se le reprocha todava ms, sus
xitos con las multitudes, xitos que dejan a los
dems Misioneros un poco en la sombra... un
poco envidiosos quizs?
124 En la pequea capilla, delante del
altar de Nuestra Seora, han instalado un
rosario monumental cuyas, cuentas son "del
tamao de una nuez", lo que permite a varias
personas rezarlo al mismo tiempo.
Sin embargo, en la pequea
comunidad no siempre tienen qu comer. Cierto
da, los dos buenos Hermanos estn un poco
tristes, es porque no han almorzado! A medio
da han rezado el Benedictus, han hecho una
35


125 Llega pronto la noche y habr la misma comida.
"Confianza! Confianza!", repite el Padre, que tiene una fe
inquebrantable en la Providencia.
Con mucha razn, pues antes de la hora de sentarse
a la mesa, llega un campesino de los alrededores, quien tuvo
la repentina idea de traer enseguida, un canasto de
provisiones a la ermita de San Lzaro.
Gran alegra y agradecimiento dilatan los corazones
de los tres compaeros
127 Habiendo su familia vuelto al pueblo, Luis Mara
acepta de ir a comer, pero con la condicin de que se haga
una abundante cena, donde pueda llevar a "sus amigos".
Se prepara entonces una larga mesa y se le espera,
un poco intrigados.
A la hora fijada, llega Montfort, rodeado de un
grupo de pobres, cojos, ciegos y desvalidos de todo gnero.
Menos mal que el seor y la seora Grignion poseen un
lectura y despus dado gracias. Es un men
verdaderamente insuficiente
126 EI Padre no se preocupa nunca de s
mismo, pero la Providencia lo protege. Pasando
por una calle, oye gritos desde, una casa: es un
hombre que golpea duramente a su
mujer. Montfort se precipita entre ellos.
Furioso, el hombre levanta el hacha contra el
Santo. La mujer grita aterrada, pero el hacha no
cae, El brazo del hombre queda rgido en el aire
por una fuerza misteriosa y slo puede insultar
a Luis Mara. Dios ha retenido el brazo criminal
128 Sin embargo, muy pronto deben dejar
la regin y esta vez Montfort y sus compaeros
se dirigen a Nantes.
Al pasar por la Plaza Real de esta
ciudad, encuentran un grupo de oficiales que
discuten Montfort oye unos juramentos y no
pudiendo soportarlo, se dirige inmediatamente
hacia ellos; en trminos tan delicados y firme,
36

 corazn verdaderamente cristiano y todo el mundo rodea a
los pobres y los festeja. Los padres de Luis Mara deben
sentirse orgullosos de la caridad de su hijo.
129 Continan las predicaciones para; llamar a los fieles,
el hermano Maturn sale en la tarde, atravesando vias,
tocando la campanilla y cantando a toda voz: "Escuchen,
est abierta la Misin, vengan todos, mis buenos amigos,
vengan a ganarse el Paraso
La gente acude y muy pronto la poderosa palabra del
Paore los cautiva. Por todas partes tiene el mismo xito: A
su paso se suceden los prodigios y su fama de santidad
aumenta ms y ms. Se cuenta la historia de un campo
estril, convertido en tierra frtil por su oracin.
131 E extraada de no poder quitar las manchas, de
repente comprende y volviendo al confesionario, se acusa de
los tres pecados ocultos; las manchas del pauelo enseguida
desaparecen fcilmente. Un da Montfort es atacado por
unos malhechores, que han jurado matarlo. Lo esperan en
que el culpable, tocado por la gracia, se
arrodilla delante de todos y pide perdn por sus
blasfemias. Qu gran influencia puede tener un
santo!
130 Se cuenta tambin lo de aquel hombre,
el nico que rehus de ir a la Misin, a quien
le cay un rayo en su casa.
Algunos han sorprendido al Santo,
conversando "con una Seora radiante de Luz".
En efecto la Santsima Virgen, esta "buena
Madre" que l ama tanto, se le apareca y
conversaba con l.
Una cristiana que en la Confesin
haba callado tres faltas, recibe como
penitencia, que debe lavar un pauelo blanco,
que tiene tres manchas.
132 Pero como ellos quieren castigar
inmediatamente a los bandidos, el Santo les
suplica: "Queridos hijos, no les hagan ningn
dao, ellos son ms dignos de compasin que
Uds. y yo".
37

 una encrucijada y se arrojan sobre l. Felizmente parecen
unas personas armadas de palos y lo libran.
133 Llega hasta decir a los asistentes, que ellos pierden
el tiempo viniendo a los ejercicios de la Misin. Al igual que
en Poitiers, el Santo se pone de rodillas. Despus baja del
plpito, saluda respetuosamente al seor cura y hace cantar
el Te Deum ante el Santsimo, asegurndole a uno de sus
amigos, que con esta humillacin se ha llenado de "una
alegra que no sabra expresar".
Los seores de, la Chevrolire piden al
Padre una Misin. Pero ellos no estn en buena
armona con el cura de la parroquia, lo que
acarrea grandes dificultades al Santo: all donde
reina la divisin, a menudo es el diablo que se
entromete. Un da que Montfort prdica en esa
parroquia, el cura se pone a criticarlo en alta
voz.
134 El Hno. Pedro, recin llegado a la
pequea comunidad, cae enfermo durante la
Misin. Su estado es grave y le dan la Uncin
de los Enfermos.
Despus de haberle preguntado si tiene
fe, el buen Padre le dice:
"Pedro, quieres obedecerme?
- De todo corazn! le contesta ste.
- Te mando que te levantes dentro de una
hora y que vengas a servir a la mesa".
Cuando despus de la ceremonia, los
Misioneros vienen a almorzar, encuentran en
pie y muy sonriente, al que estaba moribundo
en la maana.
38

 135 Montfort es cada vez ms conocido y,
naturalmente, amado y venerado por unos, criticado y
calumniado por otros. Una generosa seora de Nantes, le
regala una casita que llamar una "Providencia". Vive en ella
con sus Hermanos cuando est de paso en la ciudad, Pero su
vida es misionar sin cesar. Ah est, en Bouguenais,
predicando desde el plpito, cautivando como de costumbre,
toda la atencin del auditorio. De repente se detiene
bruscamente y con un tono muy distinto, grita: "Que vayan
dos hombres a salvar a mi asno que se est ahogando!"
137 Como lo hemos visto, a Montfort le gusta mucho
implantar cruces en recuerdo de las Misiones y de las gracias
recibidas en ellas.
Hace mucho tiempo que suea con un calvario
monumental, como el que tienen los ermitaos del Monte
Valeriano, que se viera de muy lejos y atrajera a las
multitudes. Con este objeto ha comprado un gran Cristo,
muy expresivo.
En Pontchteau hay tierras sin cultivar que parecen
prestarse a la realizacin de su proyecto y ah lo har.
136 Varios hombres se precipitan y
alcanzan a salvar al asno del agua.
Al ver la gente, los dones tan
especiales que Dios concede al Santo
Misionero, escuchan cada vez con ms atencin
sus consejos. Hay muchos que se convierten y
hacen una buena Confesin. Todos lo veneran
como a un santo, que Dios ama e ilumina en
forma verdaderamente visible, aun sobre cosas
tan secundarias, como la cada del asno, lo que
l supo inmediatamente.
138 Habla de ello con tanta elocuencia, que
todos los habitantes de la regin se entusiasman
y, as como en los antiguos tiempos de las
catedrales ofrecen sus brazos y sus bienes, ya
que el buen Padre piensa en algo grande.
Despus de haber escogido un hermoso lugar,
donde se descubre un vastsimo horizonte,
comienzan las excavaciones. Se trata en efecto,
de elevar all una verdadera colina, sobre la
cual sern colocadas las tres cruces. Las
39


139 Los obreros voluntarios llegan no solamente de los
alrededores sino de lejos... y an del extranjero. Tambin se
detienen algunos peregrinos, en camino hacia un santuario,
para ofrecer uno o varios das de trabajo.
Se adivina qu corriente de valenta, de verdadera
caridad, provoca este trabajo comn, al cual todos cooperan
gustosos. Se cuentan hasta quinientas personas trabajando el
mismo da. Hacen saltar las gigantescas rocas; buscan el
ms hermoso castao para la cruz de Jess.
141 Qu haba pasado? Siempre la misma cosa. Los
envidiosos, los malos; inspirados por Satans, fueron a
estatuas de Nuestra Seora, de San Juan, de
Santa Mara Magdalena, completarn el cuadro.
La obra es de gran envergadura; incluso cavan
zanjas para proteger de los animales la santa
colina.
140 A ratos trabajando en el taller o
preocupndose de pedir en las granjas para
alimentar a los obreros, Montfort estaba en
todo, para todos. As llega el da de la
inauguracin. Desde la vspera acude la gente
de todas partes para asistir a la ceremonia.
Desde diez leguas de distancia se ven
las tres cruces dominando la colina. Qu bella
fiesta se espera! Pero lamentablemente no se
realizar!
El calvario de Pontchteau no ser
bendecido, pues por decisin del. Rey llega una
orden del. Obispo que lo prohbe.
142 los sucesores de San Luis Mara; son
ahora los que lo cuidan, y son incontables las
40

 contarle que esta colina artificial poda ser transformada en
peligrosa fortaleza. En caso de desembarque del enemigo. El
rey, Luis XIV firma la orden de destruir el calvario.
"El Seor ha permitido que se haga, permite
tambin que sea destruido: bendito sea su santo Nombre!"
as dice el pobre y santo Padre de Montfort
En efecto fue demolido por una compaa de
soldados, pero reconstruido ms adelante.
143 Se teme afrontar la violencia de la corriente y los
infortunados que estn en mayor peligro corren el riesgo de
quedar aislados y sin ayuda. Viendo a Montfort en la barca,
se tranquilizan. "Uds. no morirn, les dice a los barqueros,
sganme... " y se realiza el salvamento sin accidente.
Encontrando un da a unos obreros y soldados que peleaban
en un, juego por dinero, -se arroja-entre ellos, los separa y de
un fuerte puntapi rompe la mesa de juego. Los soldados le
piden que la pague
conversiones que se realizan en l. Bien se
puede atribuir estas gracias a esos veinte mil
obreros voluntarios de Cristo, que trabajaron
sin tener la dicha de ver su obra coronada de
xito y ms an al Santo, quien con la misma
sonrisa reciba las muestras de afecto como
tambin las ms duras humillaciones. Jams se
cerr su corazn. Lo vemos ahora entregndose
por entero durante la gran inundacin de
Nantes, a fines del ao 1710.
144 Evidentemente el Santo no tiene
dinero. Lo arrestan entonces con intencin de
encarcelarlo. Montfort, radiante, toma la
delantera y con paso firme camina rezando en
alta voz el Rosario.
Uno de sus amigos, encontrndose con el
cortejo, inmediatamente lo libra, con gran
decepcin del Santo: "Mi alegra habra sido
perfecta. Si hubiera tenido la dicha de ser
encarcelado por Jesucristo", dice alegremente.
Siendo invitado a misionar a la
dicesis de, La Rochelle, parte nuestro Santo a
La Garnache.
Lo esperan en la iglesia donde acude mucha
gente.
41

 145 Como no aparece, envan al sacristn a buscarlo. El
muchacho vuelve pronto y muy asombrado cuenta: "Lo
llam y no me respondi, est hablando con una hermosa
Seora blanca, que est en el aire
Dios permita de nuevo que se viera la gran
intimidad que tena con su "buena Madre" del. Cielo, La
que a menudo lo visitaba.
La misin fue magnfica; todos los verdaderos
cristianos se comprometieron, cada uno, a alimentar a un
pobre.
147 No queriendo dejar a los protestantes el monopolio
del respeto para con la Biblia, se le ocurre la idea de
organizar una procesin, en la que, bajo el palio, en lugar del
Santsimo, el sacerdote lleve respetuosamente el Libr
Sagrado, para que todos los fieles puedan as venerarlo.
Esta procesin se llev a cabo tal como lo haba
pensado y produjo una fuerte impresin en todos los que
participaron en ella o la vieron pasar. Muchos que vacilaban,
volvieron as a la fe catlica.
146 Yendo de pueblo en pueblo, siempre
con su bastn en la mano, Luis' Mara y sus
compaeros pronto llegan La "Rochelle. Era
un feudo calvinista y por la fama del Santo,
contaban, con brillantes discusiones, en el curso
de las cuales, sera refutada la doctrina
protestante. Pero esa no
es la manera de Montfort. El predica el Rosario
y siempre el Rosario, animando a la gente a
rezar cada vez ms, pues la oracin tiene ms
poder contra la hereja, que las discusiones
elevadas.
148 Furiosos por las conversiones, que se
multiplican, deciden suprimir al Santo
predicador. Con este objeto algunos herejes se
las arreglan para echar veneno en el caldo que
l iba a tomar. Dndose cuenta enseguida,
Montfort pudo detenerse a tiempo, pero esto lo
dej enfermo y seguramente apur su muerte.
Todava no cumple cuarenta aos. Qu
vida tan plena! Entregado por entero al Seor y
a su tarea apostlica, ya no se pertenece; pero
tambin qu cosecha de almas!
42

 149 A l tambin le piden de ir a evangelizar la isla de
Yeu. Nadie se atreve a ir all, pues los piratas cruzan sin
cesar esos lugares.
Naturalmente l acepta enseguida. Se le previene
que los herejes sobornaron a los tripulantes de un barco
corsario. Adems todos los marinos del puerto, enterados de
se peli.gro, se niegan a llevarlo.
Por fin encuentra un patrn que acepta y as pueden
embarcarse. Todos, marinos y misioneros estn inquietos,
menos el santo.
151 Es lo que sucede enseguida... Los dos buques
corsarios, en la imposibilidad de avanzar ms en su
direccin, se ven obligados a alejarse de su presa.
Esta vez, muy gustosos, todos los compaeros de
viaje del Padre, cantan con l el Magnficat.
La Misin de la isla de Yeu se ve coronada por el
xito, y.la cruz, que todava llaman "el Calvario del Padre
Montfort", qued como recuerdo.
150 A tres leguas, en alta mar, ven
acercarse a toda vela dos buques corsarios.
Estamos perdidos", gritan los ocupantes de la
chalupa, mientras Montfort, que canta sin cesar,
los anima a hacer lo mismo, pero ellos tienen
demasiado miedo para poder; cantar; el Padre
entonces comienza a rezar el Rosario con gran
confianza y les dice: "Estamos fuera de
peligro!"
Pero el enemigo viene hacia nosotros!
Estamos perdidos ...
Tengan fe, el viento puede cambiar".
152 En La Rochele, en una ermita que le ha
regalado una buena seora, escribe un libro
admirable: "Tratado de la Verdadera Devocin
a la Santsima Virgen".
Cuando nio, Luis Mara ya reuna a
sus pequeos compaeros para ensearles.
Como seminarista, luego como Misionero,
siempre sigui ocupndose especialmente de
los nios.
43


153 Muchos se preocupaban de la instruccin. Se
fundaron varios institutos con este fin, como aquel de los
"Hermanos de las Escuelas Cristianas". El fiel amigo de
Montfort, el Padre Blain, ahora cannigo de Rouen,
trabajaba por su lado para esta causa.
Luis Mara creaba tambin, en los pueblos en que
poda hacerla, "pequeas escuelas".
En la Rochelle, feliz el Obispo con este proyecto, le
da una casa para que lo realice. Est muy deteriorada, pero el
Santo se las arregla y en ocho das la escuela est lista.
155 Un da llega un joven Sacerdote. Ren Mulot, de
frgil salud, medio paralizado, que vive donde su hermano
cura de San Pompain, a invitarlo, a nombre de ste, a
Desde que empez a ser ayudado por
uno o dos Hermanos, los forma en este
apostolado de instruccin, tan necesario en una
poca en que los nios de los pobres quedaban
a menudo en la ignorancia: Hno. Maturino lo
haca muy bien
154 Hay cuatro Hermanos encargados de
ella, y los alumnos pronto acuden. Llama
entonces a Madre Mara Luisa a La Rochelle
para confiarle la instruccin de las niitas.
El santo Misionero tiene ahora un
pequeo grupo de Hermanos con l. Las Hijas
de la Sabidura tambin van a desarrollarse.
Pero todava no ha encontrado Sacerdotes que
acepten juntase a l para formar la Compaa
de Misioneros, como siempre lo ha soado.
Entre tanto siente que sus fuerzas declinan,
sabe que Dios muy pronto lo llamar.
156 El Santo predica ahora sus ltimas
Misiones en esa regin, que ms tarde llamarn
la Vende Militar por los combates
44

 predicar en su parroquia.
Mirndolo a los ojos, Montfort le dice a
quemarropa: "Sgueme!". El desdichado joven replica:
"Cmo podr llevar semejante vida con mi pobre salud?"
Pero el Santo sigue firme... y Ren Mulot obedece. Con el
tiempo, despus de la muerte del Fundador llegar a ser el
primer Superior General de sus Familias Religiosas.
157 Ah hace dura penitencia, la Misin se desarrolla
fecunda, como siempre. De repente se anuncia la visita del
Obispo. Montfort se multiplica para prepararle una bella
recepcin, pero se siente agotado y ni siquiera puede ir a la
mesa. Es el 22 de abril de 1716.
Se le ve, sin embargo, en el plpito, minado por la
fiebre; se teme de verlo caer, pero no, llegar hasta el final.
Habla de la dulzura de Jess con acentos que conmueven al
inmenso auditorio.
Ser ste su ltimo sermn, pues enseguida cae en
cama, mientras sus compaeros continan la Misin.
desarrollados all durante los tristes das de la
Revolucin. Esta fe ardiente y tenaz, gracias a
la cual numerosos habitantes de esa regin
prefirieron la muerte a la apostasa, bien parece
una herencia del trabajo apostlico del gran
Santo.
He aqu al Santo llegando a San
Lorenzo... Es all donde el Seor le ha dado
cita. Es el tiempo de la Pasin. Luis Mara se
retira a una gruta.
158 Se confiesa, pide los ltimos
Sacramentos, dicta su testamento al Padre
Mulot. Son pobres cosas que lega, pues
seguramente no tiene dinero: libros, material de
Misin, pequeos muebles que da ya sea a sus
Hermanos, a los Sacerdotes que le han ayudado
y a las parroquias que ha evangelizado.
La gente, desconsolada, se turna en el
pequeo cuarto, implorando una ltima
bendicin. Luis Mara levanta el crucifijo que
jams abandona, traza sobre ellos la seal de la
cruz. De repente se oye su voz en el silencio.
Canta:
45

 159 "Vamos, queridos amigos mos, Vamos al Paraso!
Cualquier cosa que se gane aqu abajo
En el Paraso lo tenemos mejor".
Cntico compuesto por l y que a menudo haca
cantar. Ha llegado la hora para l de realizarlo.
Estrechando en su mano izquierda una estatua de la
Santsima Virgen, que siempre llevaba consigo, besa el
crucifijo y la estatua. Es as que muere, en plena Misin. El
28 de, abril, a los cuarenta y tres aos. Al da siguiente, 29,
lo enterraban en la capilla de la Santsima Virgen de la
iglesia parroquial. Ms de diez mil personas lloraban
161 Los enfermos y la educacin de los nios son
siempre las dos grandes actividades de estas Religiosas.
Si en un principio los Padres y los Hermanos
demoraron, largo tiempo en unirse y organizarse, ellos
forman ahora florecientes Institutos, que, prolongan en
Francia y en el extranjero, la misin apostlica confiada a
Luis Mara por el Papa Clemente XI. Los Hermanos de San
Gabriel, que veneran a San Luis Mara como a su amado
Padre, con gran xito se aplican en imitar su celo por la
formacin cristiana de la juventud, bajo todos los cielos.
160 Durante su vida Dios ya haba
manifestado con prodigios la santidad de su
humilde siervo. Ahora que ha muerto, su fama
crecer ms y ms. Los milagros se
multiplicarn. El Obispo de Poitiers, que haba
sido tan severo con el Santo, lo invoc y obtuvo
la salud de dos enfermos. Las .Hijas de la
Sabidura se convirtieron pronto en una gran
comunidad. Despus de la , tormenta de la
Revolucin, en la que varias de ellas subieron
al cadalso cantando un cntico de Montfort, se
difundieron por toda Francia
162 Todos aquellos que siguen al Santo,
continan realizando los grandes proyectos
concebidos por l: predicaciones, cuidado de
los enfermos, educacin de la juventud. En
muchas de nuestras parroquias, todava se
cantan numerosos canticos que l haba
compuesto. Si algunas veces se deben adaptar
las palabras a nuestro lenguaje de hoy, las ideas
que expresan son siempre actuales; amor a
Jess y a su cruz, espritu de renunciamiento al
46

 mal y todo el mensaje del Evangelio.

163 En todas las obras del Padre de Montfort, se
encuentra sobre todo ese perfume de un amor extraordinario
por la Santsima Virgen, un amor basado en la comprensin
de su verdadero rol para con nosotros: Madre y Mediadora,
un amor que arrastra una confianza sin medida. En verdad
esperaba todo de Ella para elevarse hacia Dios y an para su
vida material, y por cierto que jams fue decepcionado
Santo desde su juventud, se podra decir, Luis
Mara de Montfort poda haber sido elevado a los altares sin
tardanza e invocado pblicamente.
164 Sin embargo slo en 1888 fue
beatificado y el 20 de Julio de 1947 fue inscrito
oficialmente en el catlogo de los Santos por el
Papa Pio XII.
Quizs era necesario que esta
canonizacin tuviera lugar en nuestra poca y
que fuera por el Papa de la Consagracin al
Corazn Inmaculado de Mara.
Nos encontramos as arrastrados por el
ejemplo de este gran Santo a pedir con ms
ardor a la Santsima Virgen que nos obtenga,
por la vuelta de las almas a su Hijo, la Paz en el
mundo.

SPLICA ARDIENTE

para pedir misionero

(compuesta por San Luis M. de Montfort)

(al Padre)

1. "Acurdate, Seor, de tu Congregacin que tenas en la mente, pensando en ella desde la eternidad, que
tenas en la mano, cuando con tu palabra creaste el universo; que llevabas en el corazn, cuando tu Hijo, al
morir en la cruz, la consagr con su sangre y la confi al cuidado de su Madre Santsima.

2. Escucha, Seor, los designios de tu misericordia; suscita los hombres de tu diestra, que has mostrado
en visin proftica a algunos de tus mayores servidores: San Francisco de Paula, San Vicente Ferrer, Santa
Catalina de Siena y tantas otras almas en el ltimo siglo y an en ste en que vivimos.

3. Acurdate, Dios Todopoderoso, de esta Compaa, aplicndole sin medida todo el poder de tu brazo,
para sacarla a la luz y llevarla a su perfeccin. "Renueva tus prodigios; haz nuevas maravillas!"2 Que
sintamos la ayuda de tu brazo! 3 Dios soberano, que de piedras toscas4 puedes forjar otros tantos .hijos de
Abrahn, pronuncia tu palabra divina para enviar buenos "obreros a tu cosecha"5 y buenos Misioneros a tu
Iglesia!

4. Acurdate, Dios de bondad, de tus antiguas misericordias y por estas mismas misericordias, acurdate

47

 de esta Congregacin.
Acurdate de las plegarias que tus siervos y siervas te han hecho sobre el particular desde hace tantos
siglos: que sus votos, sus gemidos, sus lgrimas, la sangre por ellos derramada lleguen a tu presencia para
implorar poderosamente tu misericordia.
Acurdate sobre todo de tu querido Hijo: "Contempla la cara de tu Ungido"6. Su agona, su confusin y su
llanto amoroso en el Huerto de los Olivos, cuando dice:" Qu ganas con mi muerte?7 Su muerte cruel y su
sangre derramada te imploran a gritos misericordia, a fin de que, por medio de esta Congregacin, se
establezca su imperio sobre las ruinas del de sus enemigos.

5. Acurdate, Seor, de esta comunidad en los efectos de tu justicia: "Seor ya es hora de que actes,
porque han violado t Ley"8. Es tiempo de hacer lo que has prometido. Tu divina Ley es quebrantada! Tu
Evangelio ha sido abandonado! Torrentes de iniquidad inundan toda la tierra y arrastran a tus mismos
servidores. La tierra entera est desolada.9 La impiedad esta sobre el trono. Tu santuario es profanado y la
abominacin se halla hasta en el lugar santo.10

Lo dejars todo abandonado, Seor de la justicia, Dios de las venganzas? Vendr, a ser todo, al fin,
como Sodoma y Gomorra? Permanecers callado? Seguirs soportndolo todo? No es acaso necesario que
se haga tu voluntad en la tierra como en el Cielo y que venga tu reino? No has mostrado de antemano a
algunos de tus amigos una, renovacin futura de tu Iglesia?
No han de convertirse los judos a la verdad? No es esto lo que espera la Iglesia? No te piden a gritos todos
los santos del Cielo: Justicia! "Venganza!"11, No te dicen todos los justos de la tierra: "Si ven, Seor"!12.
Las' creaturas todas, an las ms insensibles, gimen bajo el peso de los pecados innumerables de Babilonia y
piden tu venida para restaurar todas las cosas: "La creacin entera gime".13 -

(al hijo)

6. Seor Jess, acurdate de tu Congregacin. Acurdate de dar a tu Madre una nueva Compaa, para
renovarlo todo por Ella y acabar por Mara los aos de la gracia, como los has comenzad por Ella. "Da hijos" y
servidores a tu Madre. "Que SI no, me muero.14
"Dalos a tu Madre". Por Ella te pido. Acurdate de sus entraas y de sus pechos, y no me rechaces.
Acurdate de que eres su Hijo y escchame. Acurdate de lo que Ella es para Ti y de lo que T eres para Ella
y cumple mis deseos.
Qu te pido? Nada en mi favor. Todo para tu gloria.
Qu te pido? Lo que T puedes, y an me atrevo a decirlo, lo que debes concederme como Dios
verdadero que eres, a quien se ha dado todo poder en el Cielo y en la tierra15 y como el mejor de todos los
hijos que amas infinitamente a tu Madre.

7. Qu te pido?
Hijos: Sacerdotes libres con tu libertad, desprendidos de todo, sin padre, sin madre, sin hermanos, sin
hermanas, sin parientes segn la carne, sin amigos segn el mundo, sin bienes, sin estorbos y an sin voluntad
propia16

8.Hijos: Esclavos de tu amor y de tu voluntad; hombres segn tu corazn, que sin voluntad propia que los
manche y los detenga, cumplan todos tus designios y arrollen a todos tus enemigos, como nuevos Davides,
con el bculo de la cruz y la honda del santo rosario en las manos.17

9. Hijos: Nubes levantadas de la tierra y llenas de roco celeste, que sin obstculos vuelen por todas
partes al soplo del Espritu Santo. Son ellos, en parte, aqullos a quienes contemplaron tus profetas cuando
preguntaban: "Quines son sos que vuelan como nubes?''18 Iban a donde el Espritu los en empujaba".19
10. Hijos: Hombres siempre en tu mano Prontos siempre a obedecerte a la voz de sus superiores, como
Samuel: "Heme aqui"20 Siempre dispuestos a correr y a sufrirlo todo contigo y por tu causa como los

48

 Apstoles: "Vamos tambin nosotros a morir con El".21

11. Hijos: Verdaderos hijos de Mara, tu Santa Madre, engendrados y concebidos por su caridad,22 llevados en
su seno, pegados a sus pechos, alimentados con su leche, educados por sus cuidados, sostenidos por su brazo y
enriquecidos con sus gracias.

12. Hijos: Verdaderos servidores de la Santsima. Virgen, que como otros tantos Domingos, vayan por
todas partes con la antorcha brillante y ardiente del Santo Evangelio en la boca y el Santo Rosario en la mano,
a ladrar como perros, a quemar como brasas y alumbrar las tinieblas del mundo como soles.23 Y que, por
medio de la verdadera devocin' a Mara, -- es decir, interior sin hipocresa, exterior sin crtica, prudente sin
ignorancia, tierna sin indiferencia, constante sin liviandad y santa sin presuncin--, aplasten, por dondequiera
que vayan, la cabeza de la antigua serpiente para que la maldicin que le lanzaste se cumpla enteramente:
"Pongo perpetua enemistad entre ti y la Mujer; entre tu linaje y el suyo; Ella te aplastar la cabeza".24

13. Es verdad, Dios soberano, que el demonio pondr, como T lo has predicho, grandes asechanzas al
calcaar de esta mujer misteriosa, es decir, a esta pequea Compaa de hijos tuyos, que vendrn hacia el fin
del mundo. Y que habr grandes enemistades entre esta bienaventurada descendencia de Mara y la raza
maldita de Satans. Pero es una enemistad totalmente divina, la nica de que T .eres autor: "Pon
enemistades".
Pero estos combates y persecuciones que los hijos de la raza de Satans desencadenarn contra la raza
de tu santa Madre, slo servirn para hacer brillar ms el poder de tu gracia, la valenta de su virtud y la
autoridad de tu Madre; puesto que T, desde el principio del mundo, le has dado el encargo de aplastar a este
orgulloso, por la humanidad de su corazn y de su planta: "Ella te aplastar la cabeza".

14. "Que si no, me muero". Acaso no sera mejor morir que verte, Dios mo, todos los das tan cruel e
impunemente ofendido y hallarme todos los das ms y ms en peligro de ser arrastrado por los torrentes d3e
iniquidad que van creciendo? Mil muertes me seran ms tolerables. Envame socorro desde el cielo o llvate
mi alma! Si no tuvieras la esperanza de que oirs tarde o temprano a este pobre pecador, en inters de tu
gloria, como has odo a tantos otros --"Grit este pobre, el Seor lo escuch"--25, te pedira insistentemente
con un profeta: "llvate mi alma".26 Pero la confianza que tengo en tu misericordia me hace decir con otro
profeta: "No. no me morir, vivir y publicar las obras del Seor".27 Hasta que pueda decir con Simen:
"Ahora ya puedes dejar que tu servidor muera en paz, porque mis ojos han visto a tu Salvador".28
(al Espritu Santo)

15. Espritu Santo, acurdate de producir y formar hijos de Dios con Mara, tu divina y fiel Esposa. "T
formaste la Cabeza de los predestinados con Ella y en Ella. Con Ella y en Ella debes formar todos sus
miembros. T no engendras ninguna persona divina en la Divinidad. Pero T solo formas, fuera de la
Divinidad, todas las persona divinas. Y todos los santos que han sido y sern hasta el fin del mundo son otras
tantas obras de tu amor unido a Mara.

16. El reino especial de Dios Padre dur hasta el diluvio y termin con un diluvio de agua. El reino de
Jesucristo termin con un diluvio de sangre. Pero tu reino, Espritu del Padre y del Hijo, contina actualmente
y terminar con un diluvio de fuego, de amor y de justicia:29

17. Cundo vendr este diluvio de fuego de puro amor, que T debes enviar sobre toda la tierra, de
manera tan dulce y vehemente, que todas las naciones -los turcos, los idlatras, los mismos judos- se
abrasarn en l y se convertirn? "Ninguna cosa escapa a su ardor".30
Que este fuego divino, que Jesucristo vino a traer a la tierra, se encienda antes de que t enciendas el de
tu clera, que reducir toda la tierra a cenizas. Enva tu Espritu y sern creadas las cosas y renovars la faz de
la tierra".31 Enva este Espritu, que es todo fuego, sobre la tierra para crear en ella Sacerdotes totalmente
de fuego, por ministerio de los cuales sea renovada la faz de la tierra y tu Iglesia reformada.

18. "Acurdate de tu Congregacin". Es una Congregacin, una asamblea, una seleccin, un grupo

49

 escogido de predestinados que T debes formar en el mundo y del mundo: "Yo los eleg de en medio del
muhdo".32 Es un rebao de corderos pacficos, que T debes reunir en medio de tantos lobos.33 Una compaa
de castas y de guilas reales, en medio de tantos cuervos. Un enjambre de abejas en medio de tantos znganos.
Una manada de giles ciervos, en medio de tantas tortugas. Un escuadrn de de leones valerosos, en medio de
tantas liebres tmidas. "Seor, renenos de entre las gentes"34 Congrganos, renenos para que se de
toda la gloria a tu nombre santo y poderoso

(por Mara)

19. T anunciaste este ilustre Compaa a tu profeta, que habla de ella en trminos muy oscuro y misteriosos,
pero totalmente divinos: "Hiciste caer una lluvia generosa, para reanimar a los tuyos redimidos.

Y tus familiares hallaron reposo, en el lugar que tu bondad les prepar. El Seor da a los mensajeros la noticia.
Dios dispers un inmenso ejrcito: 'Huyen los reyes, huyen con sus tropas; una mujer en su carpa reparte el
botn; alas de paloma cubiertas de plata y de oro en su plumaje'. Mientras el Todopoderoso venca a los reyes,
caan nieves sobre el Salmn. Montes de Dios, montes de Basn, altos y encumbrados, montes escarpados,
montes de Basn. Por qu miran celosos al monte que Dios quiso habitar, en que el Seor habita para
siempre?35

20. Cul es, Seor, esa lluvia generosa que has preparado y escogido para tu heredad agobiada, sino
estos santos Misioneros, hijos de Marta, tu Esposa, que debes reunir y separar del comn de las gentes, para
bien de tu Iglesia, tan debilitada y manchada por los crmenes de sus hijos?

21. Quines son esa familia y esos pobres que morarn en tu heredad y que sern alimentados en ella
con la dulzura divina que T les has preparado, sino estos pobres Misioneros abandonadas a la Providencia,
que rebosarn de tus delicias divinas, sino los animales misteriosos de Ezequiel,36 que tendrn la humanidad
del hombre por su caridad desinteresada y bienhechora para con el prjimo; la valenta del len por su santa
clera, y su celo ardiente y prudente contra los demonios, hijos de Babilonia; la fuerza del buey por sus
trabajos apostlicos y su mortificacin de la carne; y en fin la agilidad del guila por su contemplacin en
Dios? Tales sern los Misioneros que T quieres enviar a tu Iglesia, Tendrn ojos de hombre para el prjimo,
ojos de len contra tus enemigos; ojos de buey contra s mismos y ojos de guila para Ti,

22. Estos imitadores de los Apstoles predicarn con gran fuerza y poder; tan grande y resplandeciente,
que conmovern las almas y los corazones en los lugares en donde prediquen. A ellos dars tu palabra, tu
misma boca y sabidura a las que ninguno de sus enemigos podr resistir.

23. Entre estos predilectos, T en calidad de rey de las virtudes de Jesucristo, el Predilecto, tendrs tus
complacencias, puesto que ellos en todas sus Misiones no tendrn ms, finalidad que darte toda la gloria de los
despojos que arrebatarn a sus enemigos.37

24. Por su abandono a la Providencia y su devocin a Mara, tendrn las alas plateadas de la paloma, es
decir la pureza de la doctrina y de las costumbres. Y su espalda dorada, es decir una perfecta caridad con el
prjimo para soportar sus defectos y un gran amor, a Jesucristo para llevar su cruz.

25. T solo, como Rey de los Cielos y Rey de los reyes, separars del comn de las gentes a estos
Misioneros como a otras tantos reyes, para hacerlos ms blancos que la nieve sobre el monte Salmn, monte
de Dios, monte abunde y frtil, monte fuerte y macizo, monte en, el que habita el Seor y habitar hasta el fin.
Quin es, Seor, Dios de verdad, este misterioso monte; del que nos dices tantas maravillas, sino
Mara, tu querida Esposa, cuyos cimientos has colocado sobre las cumbres de las ms altas montaas?38
Dichosos, una y mil veces, los Sacerdotes que de manera tan particular has escogido y predestinado
para morar contigo en esta abundante y divina montaa, a fin de que lleguen a ser los reyes de la eternidad;
por su desprecio de la tierra y su elevacin en Dios; a fin de que se tornen ms blancos que la nieve por su
unin con Mara, tu Esposa, toda hermosa, toda pura y toda inmaculada; a fin de que se enriquezcan all del

50

 roco del cielo y de la fertilidad de la tierra,39 de todas las bendiciones temporales y eternas de que Mara est
llena. Desde lo alto de esta montaa, como otros Moiss, lanzarn --por sus ardientes plegarias--,
dardos contra sus enemigos para derrotarlos o convertirlos.40
En esta montaa aprendern de la boca del mismo Jesucristo, que siempre mora en Ella, la inteligencia
de sus ocho bienaventuranzas.41 En esta montaa de Dios sern transfigurados con El como en el Tabor,
morirn con EI como en el Calvario y subirn al Cielo con l como desde el monte de los Olivos.
(con trgica urgencia)

26. "Acurdate de tu Congregacin". A Ti solo toca formar, por tu gracia, esta Congregacin. Si el
hombre pone en ello el primero la mano, nada se har. Si mezcla de lo suyo contigo, lo echar todo a perder,
lo trastornar todo. "Es tu Congregacin": es tu obra, Dios soberano; realiza tus designios totalmente divinos:
junta, llama, rene de todos los confines de tus dominios a tus, elegidos, para formar con ellos un cuerpo de
ejrcito contra tus enemigos.

27. Mira, Seor, Dios de los ejrcitos, los capitanes que forman compaas completas; los potentados
que levantan ejrcitos numerosos; los navegantes que arman flotas enteras; los mercaderes que se renen en
gran nmero en los mercados y en las ferias.
Cuntos ladrones, impos, borrachos y libertinos se renen en tropel contra, Ti todos los das,
tan fcil y prontamente!
Un silbido, un toque de tambor, una espada embotada que se muestre, una rama seca de laurel que se
prometa, un poquito de oro o de plata que se ofrezca ... en tres palabras: un humo de honra, un inters de nada,
un miserable placer de bestias que est a la vista, rene al momento ladrones, agrupa soldados, junta
batallones, congrega mercaderes, llena las casas y los mercados y cubre la tierra y el mar de una muchedumbre
innumerable de rprobos, que, aunque divididos unos de otros por la distancia de los lugares o por la
diferencia de los temperamentos o de su propio inters, se unen no obstante hasta la muerte, para hacerte la
guerra bajo el estandarte y la direccin del demonio.

28. Y por Ti, Dios soberano, aunque en servirte hay tanta gloria, tanta dulzura y provecho, casi nadie
tomara tu partido? Casi ningn soldado se alistar bajo tus banderas? Ningn San Miguel gritar de en
medio de tus hermanos por el celo de tu gloria: "Quin como Dios?42
Ah! Permteme ir gritando por todas partes: Fuego, fuego, fuego! Socorro, socorro, socorro! Fuego en
la casa de Dios! Fuego en las almas! Fuego en el santuario! Socorro, que se asesina a nuestros hermanos!
Socorro, que se degella a nuestros hijos! Socorro, que se apuala a nuestro padre!

29. El que sea del Seor jntese conmigo!"43. Que todos los buenos Sacerdotes repartidos por el mundo
cristiano, sea que actualmente se hallen combatiendo o que se hayan retirado de la pelea a los desiertos y
soledades; que todos esos buenos Sacerdotes vengan y se junten con nosotros --la unin hace la fuerza--, para
que formemos, bajo el estandarte de la cruz, un ejrcito bien ordenado en batalla y bien dispuesto para atacar
de concierto a los enemigos de Dios, que "ya han tocado alarma",44 "rechinaron los dientes"45"bramaron",46 "se
multiplicaron".47 "Rompamos sus coyundas, arrojemos de nosotros sus ataduras. El que mora en los
Cielos se re de ellos."48

30. "Alzase Dios! Se dispersan sus enemigos!49

"Despierta! Por qu ests dormido Seor? Desperzate!" Levntate, Seor, en tu omnipotencia, tu
misericordia y tu justicia, para formar una Compaa escogida de guardias personales que guarden tu casa,
defiendan tu gloria y salven sus almas, a fin de que "no haya sino un rebao y' un pastor"51 y que "todos te
rindan gloria en tu templo."52
Amn. .
Dios Solo!

(1) Sal 73,2. (2) Eclo 36,6. (3) Sab 5. 17. (4) Mt 3,9. (5) Le 10,.2. (6) Sal 83,10. (7) Sal 29,10. (8) Sal 118,

51

 126. (9) Jer 12, 11.(10) Dan 9,27; Mt :<:4, 15; Mc 13,14. (11) Ap 6, 10. (12) Ap 22,20. (13) Rorn 8,22. (14)
(in 30, 1. (15) Mt 28 18. (16) Mc lO, 29; Le 14,26. (17) 1 Re 17, 40; Sal 22, 4; San Pedro' Darnin, PL 144,
721C. (18) Is 60,8. (19) Ez 1, 12. (20) 1 Re 3, 1.6. (21) Jn 11,16. (22)" San Agustn PL 37, 1923. (23) Jordn
de Sajonia, Libellus de P.O.P. (24) Gn 3,15. (25) Sal 33, 7. (26) 1 Re 19, 4.(27) Sal 117, 17. (28) Lc 2 ... 29-
30. (29) 1 Jn 5 8, Manuscrito Renty 3177 escrito por Mara de Coutances (Biblioteca Mazarine) pg. 185:
Tratado de la Verdadera Devocin, de San Luis M. de Montfort, NO 47. (30) Sal 18. 7. (31) Sal 103, 30. (32)
Jn 1?, 19. (33) Lc lO, 3. (34) Sal 105, 47. (35) Sal 67 10-17. (36) Ez 1, 5-14. (37) Lc ~1, 15. (38) Sal 86,1; Is
2,2; Miq 4,1. (39) Gn 27, 28. (40) Ex 17, 8-13. (41) Mt 5,3-11. (42) San Gregorio,PL 76, 1251A, Olier,
Lettres II 1885, pg. 576. En hebreo "Miguel" quiere decir: "j,Quin como Dios?" (43) Ex 32,26. (44) Sal 45 .
4.(45) Sal 34, 16. (46) Sal 2, 1. (47) Sal 24, 19. (48) Sal 2, 3-4. (411) Sal 67,1.(50) Sal 43,24. (n) Jn lO, 16.
(52) ~al 28,9.

HAZ CONOCR A TUS AMIGOS

ESTA HEROICA VIDA DEL SANTO
PREDI-LECTO DEL PAPA JUAN
PABLO 11: LES DARA ANIMO EN
LAS MAS TERRIBLES
TRIBULACIONES, Y EN TUSIASMO
AL SERVICIO DE LOS DEMAS ..

A JESUS POR MARIA

El primer jueves de CADA MES, dedicado a

nuestras vocaciones, no olvides de repetir con
tus vecinos la fervorosa "SUPLICA ARDIENTE
para pedir Misioneros", que encuentra al final de
este libro. El P. Cornelio Fouchier MSF (Cas. 43,
Calbuco, Chile), el 18-8-1980
Escriba: "Jean Baptiste Berthier, fundador de los
MSF, nos hizo rezar DIARIAMENTE la 'Splica
Ardiente" de San Luis M. de Montfort.

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