PARAMHANSA YOGANANDA

A ESPIRITUALIDADE
NOS RELACIONAMENTOS
UNIVERSALISMO

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Sumrio

1. Amizade

2. A loucura do egosmo

3. Como ser amigo

4. Matrimnio espiritual e vida familiar

* Como contrair um matrimnio espiritual

* Sexo: Uso correto da fora criadora

* Pais e filhos

5. Separao e perda

6. O amigo de todos os amigos

 CAPTULO 1

Amizade

A arte de fazer amigos

A amizade o amor de Deus brilhando pelos olhos de nossos entes queridos,
chamando-nos de volta ao lar para beber Seu nctar da unidade, que dissolve
todas as formas de egosmo. A amizade o toque de trombeta divino,
conclamando a alma a destruir as divises que a separam das outras e de
Deus. A verdadeira amizade une duas almas to completamente que elas
passam a refletir a unidade do Esprito.

A verdadeira amizade ampla e abrangente. O apego egosta a uma nica

pessoa, com excluso das demais, inibe o desenvolvimento da amizade divina.
Estenda os limites do reino luminoso de seu amor, incluindo nele, aos poucos,
a famlia, os vizinhos, a comunidade, o pas, o mundo em suma, todos os
seres vivos. Seja um amigo csmico, imbudo de ternura e afeto pela criao
divina, pronto a disseminar o amor por toda parte.

Para ter amigos, voc precisa manifestar amizade. Se abrir a porta para o
poder magntico da amizade, atrair uma ou vrias almas de vibraes
semelhantes. Quanto mais amigvel se mostrar para com todos, maior ser o
nmero de amigos verdadeiros que ter.

Quando existe amizade verdadeira entre duas almas, que buscam juntas o
amor espiritual e o amor de Deus, procurando unicamente servir uma outra,
sua amizade gera a chama do Esprito. Por meio da perfeita amizade divina e
da busca mtua de perfeio espiritual, voc encontrar o Grande Amigo.

As leis infalveis da amizade

No mostre familiaridade excessiva para com um amigo nem lhe seja
indiferente. No o limite dizendo: Sei tudo sobre voc. O respeito e o afeto
crescem entre amigos com o tempo. A familiaridade a me do desprezo
para aqueles que se mostram mutuamente imprestveis, egostas,
materialistas e incapazes de inspirao ou autodesenvolvimento. Quanto maior
o servio mtuo, mais profunda a amizade. Por que Jesus tem tantos
seguidores? Porque Ele, como os outros grandes mestres, insupervel no
servio que presta humanidade.

Para atrair amigos, voc precisa possuir as qualidades de um amigo

verdadeiro. A amizade cega costuma terminar em dio cego e repentino. A
conquista da sabedoria e da compreenso espiritual graas ao esforo
recproco pode ligar duas almas pelas leis do amor divino que nunca morre.

A amizade e o amor humanos tm por base o servio nos planos fsico, mental
ou empresarial. No duram muito e so condicionais. Mas o amor divino tem
por fundamento o servio nos planos espiritual e intuitivo incondicional e
eterno.

Quando h amizade perfeita, entre dois coraes ou num grupo de coraes

de uma organizao espiritual, essa amizade aperfeioa todos os indivduos.
Na alma purificada pela amizade, abre-se uma porta unificadora pela qual
outras almas so convidadas a entrar quer a amem ou no. Quando a
amizade divina impera no templo do corao, a alma se dilui na vasta Alma
Csmica, deixando para trs os laos limitadores que a separavam da criao
divina.

No considere ningum um estranho. Aprenda a sentir que todos so seus

parentes. O amor familiar apenas um dos primeiros exerccios no curso de
Amizade do Divino Mestre, elaborado para ensinar aos nossos coraes o
amor abrangente. O sangue vital de Deus circula nas veias de todos os povos.
Como pode algum odiar um ser humano de outra raa sabendo que Deus vive
e respira em todas? Somos americanos, indianos, etc., por pouco tempo; mas
somos filhos de Deus para sempre. A alma no pode ficar confinada em limites
traados pelo homem: sua nacionalidade o esprito e seu pas a
Onipresena.

No significa que voc deva conhecer e amar todos os seres humanos e

criaturas vivas pessoal e individualmente. Precisa apenas estar sempre pronto
para espalhar a luz do servio amistoso sobre todos os entes com quem entrar
em contato. Isso exige preparo e esforo mental constante em outras
palavras, desprendimento. O sol brilha igualmente sobre o diamante e o
carvo, mas o primeiro desenvolveu qualidades para refletir a luz enquanto o
segundo apenas a absorve. Imite o diamante em seu convvio com as pessoas.
Reflita o fulgor da luz do amor divino.

Por que amar os inimigos?

O segredo da fora de Cristo est no amor que sente por todos, mesmo por
seus inimigos. Mais vale conquistar pelo amor o corao da pessoa que nos
odeia do que venc-la por outros meios. Para o homem comum, semelhante
doutrina parece absurda. Ele devolve dez bofetadas por uma que recebeu e, de
sobra, ainda lhes acrescenta mais vinte. Por que amar um inimigo? Faa-o
para introduzir os raios de seu afeto no corao empedernido daquele que o
odeia e derribar as paredes do sofrimento que separam sua alma da dele.

Evite tudo quanto possa prejudicar a voc e aos outros. Se for autoindulgente
ou se estimular os vcios de algum, ser um inimigo disfarado de amigo.
Sendo leal para consigo mesmo e amigo fiel dos outros, voc conquista a
amizade de Deus. Seu amor se expandir at tornar-se o Amor nico que flui
por todos os coraes.

O corao da amizade
Permanecerei nos coraes como o amigo desconhecido, sempre suscitando
neles sentimentos luminosos e instando-os em silncio, por intermdio de seus
prprios pensamentos, a renunciar a sonhos mundanos.

Contemplarei a pessoa que hoje se considera minha inimiga como um

verdadeiro irmo divino oculto por trs de um vu de incompreenso. Rasgarei
esse vu com a adaga do amor para que, vendo minha simpatia humilde e
pronta a perdoar, ele receba a oferenda de minha boa vontade.

As portas de minha amizade ficaro permanentemente abertas tanto para os

irmos que me amam quanto para os que me detestam.

Sentirei pelos outros o que sinto por mim mesmo. Propiciarei minha salvao
ajudando meus semelhantes.

O caminho social para a onipresena

O caminho social para obter a conscincia csmica consiste em expandir o
germe do amor divino que est em nossa alma. Amor demais da parte do ego
confina a alma nos limites da carne. A alma um reflexo onipresente do
Esprito que permeia todas as coisas. O ego a conscincia anmica ligada ao
corpo. A alma, como ego, esquece a prpria onipresena e considera-se
limitada pelo corpo.

Quando o ego comea, graas simpatia prtica, a sentir-se em outros corpos,

passa a recuperar sua esquecida onipresena. Ao contrrio do homem
mundano de vistas curtas, a alma divina trabalha no apenas para si mesma
num corpo s, mas tambm para si mesma no corpo dos semelhantes. Voc
precisa aprender a buscar nutrio, prosperidade, cura ou sabedoria, no para
si num nico corpo, mas para si em todos os corpos.

A maneira socivel de desenvolver a conscincia csmica amar a famlia, os

vizinhos, o pas e o mundo inteiro como a ns mesmos. Voc o rei e o reino
de seu amor inclui no apenas os seres humanos como tambm os animais, as
flores, as estrelas, todas as criaturas vivas. Ame os homens como seus irmos,
as mulheres como suas irms, os idosos como seus pais, os seres humanos
negros, morenos, amarelos, brancos e pardos como seus amigos e parentes.
Esse o caminho social para se atingir a conscincia csmica.

Sabedoria na amizade
Algumas almas, ao primeiro olhar, se tornam nossas;

Outras, que vemos com frequncia, permanecem para sempre desconhecidas.

No entanto, a Senhora Sabedoria nos sussurra:

Amar da mesma forma os teus e os desconhecidos o caminho do Cu.

Que a verdadeira amizade?

A amizade a atrao espiritual universal que une as almas com os laos do
amor divino. Se voc abrir as portas para o poder magntico da amizade,
atrair uma ou muitas almas de vibrao idntica. A amizade a manifestao
do amor de Deus por voc, expresso por intermdio de seus amigos o
patrimnio mais valioso que algum possa ter.

Atramos aqueles que se parecem conosco. a lei da vibrao. A amizade

eterna. Se voc conseguir fazer uma amizade por meio da qual Deus desperte
em seu ntimo, essa ser a maior das amizades.

A verdadeira amizade consiste em se buscar juntos o progresso da alma.

Nunca se deve ter em mente uma conquista material ou alguma coisa a
ganhar. Ela a conscincia cada vez mais aguada da igualdade e uma
mescla de almas sem nenhum objetivo fsico.

Somente a construo da sabedoria e da compreenso intuitiva por esforo

mtuo pode unir duas almas pelas leis do amor divino universal, que
incondicional e tem por base o servio nos planos espirituais.

A amizade o mais puro dos amores. No amor dos pais pelos filhos existe
compulso; no amor dos filhos pelos pais existe compulso; no amor entre
amantes existe compulso mas na verdadeira amizade no existe compulso
alguma. Amar ser til. Se voc quiser o amor de amigos e do mundo, seja til
para eles.

Seja amigo dos inimigos

Seja amigo at do inimigo, pois, se for inimigo do inimigo, aumentar-lhe- o
dio e o tornar ainda mais agressivo. Toda pessoa que tenta agredir os outros
agride primeiro a si mesma. Voc no pode odiar seus semelhantes sem antes
envenenar-se a si mesmo. No de seu interesse detestar ningum.

Lembre-se, Deus est em seu inimigo tanto quanto em seu amigo. Quando v
Deus naqueles que o amam e naqueles que o odeiam, percebendo o amor
divino que tudo permeia, voc reconhece Sua onipotncia.

O dio se propaga no ter. Quando algum emite dio e voc se sintoniza com
esse sentimento, recebe-o; mas se estiver sintonizado com o amor, no
importa quantas vibraes de dio sejam emitidas, voc no as capta. Voc
deve cultivar o amor em seu corao, pois o amor o m que atrai as pessoas
a e adaga que cerceia o dio.

Na amizade pura voc encontrar Deus. Para ser um amigo verdadeiro, voc
deve se reconhecer como uma alma; e se se reconhecer como uma alma, ser
um amigo perfeito. Caso no consiga ser amigvel, infringir a lei divina da
autoexpanso pela qual, unicamente, a alma evolui para o Esprito. Sendo
autntico consigo mesmo e um amigo verdadeiro dos outros, voc ganhar a
amizade de Deus.

O propsito divino da amizade

A amizade a atrao espiritual universal que une as almas nos laos do amor
divino. O Esprito era Uno. Graas lei da dualidade, tornou-se dois positivo
e negativo. Em, seguida, obedecendo lei do infinito aplicada lei da
relatividade, tornou-se muitos. Agora, o Uno nos muitos procura fundi-los de
novo. Esse esforo do Esprito para unificar muitas almas em Uma ocorre por
intermdio de nossas emoes, inteligncia e intuio, exprimindo-se na
amizade.

Amizade
Ser a amizade o enlace das fibras rubras de dois coraes?
Ser a unio de duas mentes numa mente nica e infinita?
Ser o jorro comum das fontes do amor?
Ser o engrossar das correntes do amor em almas ressequidas?
Ser a rosa espiritual nascida de dois pecolos gmeos
Projetados por um nico pednculo de compaixo?
Ser um pensamento s em dois corpos?
Ou lembrar dois robustos corcis
Diferentes na cor e na postura
Que puxam a carruagem da vida juntos
Para um destino nico, visualizado por um nico olhar mental?
A amizade se funda em igualdades ou desigualdades?
edificada sobre pedras diferentes?
A amizade o acordo tcito,
Mo na mo, caminhada cega de duas almas,
Que loucamente se rejubilam em sua loucura comum
Para no fim cair em abismos de desiluso?

A amizade nobre, frutfera, sagrada

Duas almas que marcham na diferena
E ao mesmo tempo na harmonia, concordando e discordando,
Evoluindo de maneiras diversas
E com o objetivo nico de encontrar o consolo final no prazer verdadeiro.
Quando o amante nunca busca
A prpria satisfao custa do amado,
Ento, no jardim do desprendimento,
A amizade desabrocha em flores perfumadas.
Pois a amizade um hbrido, fruto de duas almas,
A fragrncia mista de duas flores diferentes
Nascidas juntas na brisa acariciante do vento.
A amizade surge do mago
De vnculos secretos, inexplicveis.
A amizade a fonte dos sentimentos autnticos.
A amizade cresce na semelhana e na diferena.
A amizade dorme ou morre na intimidade
E decai na cobia dos egos de viso curta.
A amizade ganha estatura e robustez
No solo da unidade do corpo, mente e alma.
Exigncias, logros, o senso srdido de posse,
A grosseria, o egosmo estreito e a desconfiana
So o cancro que ri o corao da amizade.
Ah, a amizade! Flor desabrochada no paraso!
Nutrida no solo do amor sem barreiras,
Na busca conjunta do progresso espiritual
Por duas almas que aplainam o caminho uma da outra!
s regada pelo zelo do afeto,
Pelo orvalho suave da doura interior e exterior
Emanada do corao desprendido da devoo.
Ah, a amizade! No cho que tuas flores espirituais semeiam,
Nesse santurio excelso de fragrncia,
O Amigo de todos os amigos anseia por repousar!

O instinto de amizade
O esforo que Deus faz para unir a humanidade atribulada se manifesta em
nosso corao como instinto de amizade.

Faa de tudo para retomar o contato com seus amigos de encarnaes

passadas, que voc reconhecer por qualidades fsicas, mentais e espirituais
familiares. Ignorando quaisquer consideraes de ganho material ou mesmo
espiritual, aperfeioe sua amizade, iniciada em existncia anterior, e
transforme-a em amizade divina.

Quando a amizade divina impera no templo do corao, a alma individual se

funde com a imensidade da Alma Csmica, deixando para trs os laos
limitadores que a separavam das criaturas de Deus animadas ou inanimadas.
 CAPTULO 2

A loucura do egosmo

Julgamento
Quando voc falar mal de algum pelo simples gosto do mexerico ou pela fora
do hbito, lembre-se: o Pai Celestial ir julg-lo da mesma maneira. Atramos
aquilo que damos. Se propalarmos as fraquezas dos outros, a Lei Divina, de
uma maneira misteriosa, tornar pblicas as nossas.

O mexerico nunca cura sua vtima; apenas a torna colrica, desesperada ou

envergonhada. Fortalece sua determinao de continuar a ser m. Reza um
provrbio: O homem que perdeu uma orelha entra na cidade pelas vielas a fim
de mostrar a que resta e esconder a que falta. Mas aquele que perdeu as duas
entra pela rua principal, pois nada tem a ocultar.

A pessoa cujas falhas morais ficam indevidamente expostas torna-se

descuidada e impudente como o homem que perdeu as duas orelhas e, por
isso, no faz nenhum esforo para evoluir. Assim, no devemos julgar de um
modo que prejudique a pessoa julgada.

No julgues os outros; julga a ti mesmo. Se gosta de denunciar em altos

brados os erros alheios, satisfaa esse prazer falando aos quatro ventos dos
seus esteja certo de que no vai gostar nem um pouco disso! Se no pode
tolerar um minuto sequer a publicidade de seus prprios defeitos, ento no se
rejubile espalhando os dos outros.

O mal que voc divulga sobre seus semelhantes ganha corpo porque as
pessoas esto sempre prontas a punir a vtima sem conhecer as circunstncias
que a levaram a falhar moralmente. Sem dvida, em casos raros, o medo da
exposio desperta em algumas pessoas o desejo de serem boas; mas esse
desejo desaparece quando suas faltas so tornadas pblicas. Alm disso, pela
publicidade, o erro da pessoa fica parecendo mais grave, enquanto gente com
fraquezas bem maiores permanece ignorada.

Se existe sujeira mental em sua prpria residncia interior, trate de limp-la e

no perca tempo comentando o lixo mental da casa dos outros. Os crticos
autoproclamados em geral no se do ao trabalho de averiguar suas prprias
fraquezas. Acham que esto muito bem porque conseguem ver as mazelas
alheias. No se esconda por trs dessa errnea cortina de fumaa mental. A
menos que seja um modelo de perfeio, no tem o direito de ensinar aos
outros como se livrar das falhas que voc mesmo apresenta.

Somente uma pessoa gentil, sensata e equilibrada poder criticar as faltas

alheias. Segundo a lei de causa e efeito, se voc julgar os outros com
brandura, receber o mesmo tratamento do princpio da Verdade, que s
ocultas governa o mundo. Se julgar os outros com aspereza, atrair dos outros
crticas contundentes, que o tornaro infeliz.

No sbio pr a nu as fraquezas alheias, causando embaraos e provocando

ressentimentos. Julgar com crueldade as ms aes dos outros nos faz
esquecer que o pecador apenas um filho de Deus vitimado pelo erro. Odeie o
pecado, mas nunca o pecador, pois ele seu irmo divino cujo entendimento
foi eclipsado pela ignorncia. A finalidade do julgamento deve ser apenas
teraputica, sem o arroubo impiedoso da clera. Temos de tratar a pessoa
vitimada pelo erro do modo como gostaramos de ser tratados caso
estivssemos em seu lugar. No mesmo esprito com que julgarmos seremos
julgados pela lei divina.

Grosseria
Palavras grosseiras so assassinos impiedosos das amizades antigas e da
harmonia dos lares. Tire-as de seus lbios para sempre e deixe sua vida
familiar livre de tribulaes. Palavras doces e sinceras so nctar para almas
sedentas.

Faa-se sedutor envergando o traje elegante da linguagem genuinamente

corts. Em primeiro lugar, seja bem-educado com seus parentes prximos.
Quem age assim normalmente gentil com todas as pessoas. A verdadeira
felicidade domstica tem por base o altar da compreenso e das frases polidas.

Para ser gentil, no necessrio concordar com tudo; mas, se no concordar,

permanea calmo e corts. fraqueza humana ceder clera e irritao;
fora divina conseguir refrear os cavalos selvagens do temperamento e da fala.
No importa qual seja a provocao, contenha-se e, apelando para a calma do
silncio ou para a gentileza autntica das palavras, mostre que seu
cavalheirismo mais forte que o destempero do agressor. Frente luz suave
de seu perdo, todo o dio reunido de seus inimigos se dissolver.

Excesso de suscetibilidade
A suscetibilidade se deve falta de controle sobre o sistema nervoso. s
vezes, os nervos se rebelam contra um pensamento que atravessa a mente.
Mesmo havendo razes para o descontrole, no devemos nos melindrar nem
ficar irritados. Se, com todos os motivos para o descomedimento, voc se
refreia, ento dono de si mesmo.

No sejamos por demais irritadios nem tenhamos piedade excessiva de ns

mesmos, pois isso aumenta a suscetibilidade. Talvez voc esteja agastado
com alguma coisa e ningum o saiba. melhor olhar para dentro de si mesmo
e remover a causa desses melindres.

Muitas pessoas sentem pena de si mesmas e acham que isso lhes traz algum
alvio. Mas a autopiedade um vcio como o do pio. Toda vez que o viciado
em pio toma a droga, mais se afunda na dependncia. Seja forte como o ao
contra a autopiedade.

Voc deve ser capaz de controlar seus arroubos prontamente. Se o fogo da

suscetibilidade devorar seu corao e voc permitir que ele ali permanea, as
fibras de sua paz sero consumidas. Controle-o voc mesmo, sabendo que o
excesso de suscetibilidade nada mais que um agente de Sat empenhado
em destruir sua paz de esprito. Sempre que o ressentimento visitar seu
corao, ser como a esttica no rdio de sua alma, pronta a desconect-lo da
cano divina da serenidade, que deve soar em seu ntimo caso voc no seja
excessivamente suscetvel. Quando a suscetibilidade se manifestar, tente
vencer a emoo e no se queixe dos outros. Responsabilize-se por ela. a
nica maneira de super-la.

Crtica destrutiva
H dois tipos de crtica: a construtiva e a destrutiva. Quando feita a pessoas
que no gostam de ser censuradas, destrutiva. A crtica construtiva limita-se
a dar conselhos para o despertar da alma de amigos que querem e pediram
sua ajuda. A crtica construtiva deve ser feita em tom amigvel.

No ser fcil para voc criticar os outros de maneira correta e gentil antes de
criticar-se a si mesmo com severidade. Se conseguir visualizar claramente as
faltas alheias com simpatia, como se fossem as suas, ento estar tomando
uma atitude correta.

A crtica tcita pior que a crtica em palavras. Nada mais tolo do que censurar
os outros no ntimo, em silncio. Elimine da mente toda crtica adversa a seus
semelhantes.

Critique os outros amavelmente com um olhar ou com uma ligeira sugesto,

usando um mnimo de palavras quando a pessoa houver solicitado seu
parecer. No faa a mesma crtica mais de duas vezes. Lance suas
observaes amveis como sementes que iro germinar no solo das almas
receptivas. Se essas almas quiserem cultiv-las, tanto melhor para elas. Voc
no pode forar ningum a fazer o que no quer. Com a crtica certa na hora
certa, ajudar em muito as pessoas.

Quando as escamas da ignorncia carem de seus olhos interiores, voc

conseguir avaliar exatamente os pontos fortes e fracos dos outros. Aprender
no apenas a ser tolerante, mas tambm a reverenciar somente o que bom e
a ignorar o que psicologicamente nocivo.

Ns nos perdoamos em toda e qualquer circunstncia. Por que ento no

perdoar os outros em toda e qualquer circunstncia? Quando estamos errados,
no gostamos de alardear nossos erros; mas, quando os outros erram,
apressamo-nos a desmascar-los imediatamente. Possudos pelo amor de
Deus, tornamo-nos crticos divinos. Um crtico divino um curador que tem a
coragem de assumir a desagradvel responsabilidade de corrigir seus prprios
filhos com um nico objetivo em mente: melhor-los.

Inveja
Se voc por natureza uma mulher sem muitos encantos e tem inveja de
mulheres por natureza bonitas, adote todos os truques razoveis de salo de
beleza para se tornar mais atraente. Melhor ainda: se seu corpo for feio, enfeite
sua alma com os finos ornamentos da sinceridade, personalidade magntica,
sorrisos envolventes e contagiantes, cultura superior e eficincia mxima para
ir de encontro s exigncias e ao temperamento das pessoas difceis.

Determine o que realmente a torna bonita. Corpos encantadores com almas

insignificantes nada mais so que esqueletos ocultos pelo sepulcro frgil da
carne. Vivendo e agindo como se no tivssemos alma, estamos como que
mortos.

Se voc tem inveja dos dotes fsicos de outra pessoa, discipline-se

interiormente at dotar-se com as esplndidas qualidades espirituais de uma
alma evoluda. Embeleze o rosto com um sorriso cativante, que afaste a
melancolia e seja fruto da conscincia lmpida, da ao correta, da atitude
inofensiva, da doura interior e exterior.

Se voc, doentio, inveja a robustez de algum, tente seguir ao mximo a lei da

sade com sensatez, pacincia e perseverana, at se tornar uma pessoa
saudvel.

A inveja pode ser construtiva ou destrutiva. Quando construtiva e

prenunciadora de resultados benficos, timo. Se voc inveja seu maior rival
nos negcios a ponto de dirigir todos os esforos para aumentar a atividade e
obter mais sucesso, esse sentimento pode ser positivo. Mas, se no tomar o
devido cuidado, a inveja construtiva pode se transformar em inveja destrutiva.
Esta desprezvel e procura pr em risco os interesses tanto do invejoso
quanto de sua vtima.

Lisonja versus verdade

sempre bom falar a verdade; mas melhor ainda dizer verdades agradveis,
evitando-se as desagradveis. Dirigir-se assim a um manco: Ol, senhor
Manco pode ser verdadeiro, mas trata-se de uma verdade grosseira e
prejudicial, que devemos evitar a todo custo. ruim criticar quando a crtica
no foi solicitada, mas benfico ouvir uma crtica gentil e admirvel aceitar
uma censura firme, mas veraz, com sorrisos e mostras de gratido.

A lisonja pode ser boa quando estimula a pessoa a agir corretamente. No

entanto, perniciosa quando procura esconder uma ferida espiritual,
permitindo que ela se inflame e envenene a alma com a ignorncia. Todos
gostamos de lisonjas, tal como muitas pessoas saboreiam sem saber mel
envenenado. Tambm gostamos, no ntimo, de desculpar nossas falhas
prejudiciais e esconder grandes furnculos psicolgicos que possam abalar e
infectar nossa vida espiritual.

A lisonja alheia e os sussurros reconfortantes de nossos prprios pensamentos

afagam docemente nossos ouvidos. A sabedoria humana muitas vezes
contaminada pela peonha das palavras aduladoras. Muita gente perde com
gosto dinheiro, tempo, sade e mesmo carter em troca das insinuaes
maldosas e enganadoras de parasitas que se dizem amigos.

Um santo tinha um amigo que sempre o criticava, para grande desgosto de

seus discpulos. Certo dia, um destes procurou-o, exultante: Mestre, teu
inimigo, o esmiuador de defeitos, morreu! O mestre prorrompeu em lgrimas
e lamentou: Meu melhor crtico espiritual se foi! Estou de corao partido.

Muitas pessoas preferem a bajulao crtica inteligente e naufragam por no

dar ouvidos s honestas advertncias de mestres espirituais bem-
intencionados. Assim, toda vez que algum o criticar com brandura ou
aspereza, pergunte-se: Terei sido ludibriado por palavras doces, permitindo
que minha sabedoria casse prisioneira da lisonja?

Lembrete
Voc no pode amar a Deus e, ao mesmo tempo, ser grosseiro com seus
semelhantes. Voc no pode amar a Deus e ceder clera. O modo como
trata os outros reflete sua conscincia, mas tambm a condiciona.
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No suponha jamais que conquistar o amor de Deus sem antes conquistar o

de seus semelhantes. Ame-O; mas ame-O igualmente em todas as criaturas.

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Fonte de Amor, faze-nos sentir que nossos coraes e nosso afeto pelos
entes queridos emanam do Teu Amor Onipotente! Fonte Imensa dos rios de
nossos desejos, ensina-nos a no deixarmos secar nossos coraes e a no
nos perdermos nos areais das satisfaes passageiras dos sentidos! Abenoa-
nos para que os regatos de nossa simpatia, afeio e amor no se embebam
na aridez do egosmo sequioso!
 CAPTULO 3

Como ser amigo

O servio a tnica da amizade

Cultive a verdadeira amizade, pois s assim voc atrair amigos verdadeiros. A
verdadeira amizade consiste nos prstimos mtuos, no auxlio aos amigos em
situao difcil, na simpatia pelo sofrimento, no conselho em pleno infortnio,
no socorro financeiro em ocasies de real necessidade. O amigo se rejubila
com a boa sorte dos amigos e ampara-os na desgraa. Esquece prontamente
os prazeres egostas e o interesse prprio em favor da felicidade dos amigos,
sem conscincia de perda ou sacrifcio e sem avaliar custos.

Nunca seja sarcstico com um amigo. No o lisonjeie exceto para encoraj-lo.

No concorde com ele quando estiver errado. A amizade autntica no pode
testemunhar com indiferena o prazer falso e prejudicial de um amigo. Isso no
quer dizer que voc deva brigar com ele. Faa sugestes mentais; ou, caso
seu parecer for solicitado, d-o com gentileza e amabilidade. S os idiotas
brigam. Os amigos discutem suas diferenas.

Pessoas h que no confiam em ningum e at duvidam da possibilidade de

ter algum dia amigos verdadeiros. Alguns chegam mesmo a gabar-se de que
no precisam deles. Se voc no conseguir ser amigvel, desrespeitar a lei
divina da autoexpanso, pela qual a alma evolui e se transforma em Esprito.
Nenhum homem incapaz de inspirar confiana e de ampliar o reino de seu
amor e afetividade por outros territrios da alma pode esperar que sua
conscincia mergulhe na Conscincia Csmica. Se voc no conseguir atrair
coraes humanos, no atrair o Corao Csmico.

A importncia do ambiente
O ambiente e as companhias so de capital importncia. O ambiente externo,
em conjuno com o interno as ideias e os hbitos , controla nossa vida,
moldando gostos e comportamento. As perturbaes ambientais ocorrem em
virtude de nossos atos conscientes ou inconscientes do passado. Voc deve
culpar a si mesmo por isso, sem entretanto desenvolver um complexo de
inferioridade. As provaes no ocorrem para destru-lo, mas para ensin-lo a
melhor apreciar Deus. No Ele que as envia voc prprio as fabrica. Tudo o
que tem a fazer resgatar sua conscincia do abismo da ignorncia.

Lembre-se de que Deus julga apenas o ambiente mental interior da pessoa. O

indivduo pode muito bem ser um pecador no corao e viver rodeado de
santos; ou ser um santo e cercar-se de pecadores. Santos ou pecadores se
fazem em grande parte pelos amigos que procuram. Se um pecador quiser
reparar seus erros na companhia dos santos, ter todas as chances de mudar,
ao passo que o homem espiritualizado, mas descuidoso, se deteriorar no
convvio com gente perversa. Nosso ambiente mental se forma, desde a
infncia, pela reao ao ambiente exterior. Esse ambiente mental interior
constitudo de ideias e hbitos orienta nossas aes de maneira quase
automtica.

Segredo para um ambiente feliz

Se voc deseja ser amado, comece por amar a quem necessita de seu amor.
Se quer que os outros simpatizem com voc, demonstre simpatia por aqueles
que o cercam. Se lhe agrada o respeito de seus semelhantes, aprenda a
respeit-los a todos, jovens e idosos. No se esquea: o que quer que espere
dos outros, faa-o antes a voc e eles respondero do modo como espera.

fcil pretender que as pessoas se comportem para conosco de maneira

perfeita e igualmente fcil surpreender-lhes as faltas. Difcil porm, nos
conduzirmos da maneira adequada, reconhecendo os prprios erros. Se voc
se lembrar sempre de agir corretamente, os outros procuraro seguir o seu
exemplo. Se conseguir reconhecer suas deficincias sem alimentar nenhum
complexo de inferioridade, empenhando-se em corrigi-las, usar seu tempo de
maneira mais proveitosa do que se tentasse melhorar os outros. O bom
exemplo mais eficaz que a boa inteno, a clera sagrada ou as palavras.

Quanto mais voc evoluir, mais edificar aqueles que o cercam. Quanto mais
feliz se tornar, mais felizes eles se sentiro.

Egosmo: bom e mau

Que seu supremo objetivo seja fazer os outros mais felizes a fim de que voc
prprio possa gozar a felicidade. Nunca se gabe de estar agindo
desprendidamente. Pense sempre que s faz as coisas para seu prprio prazer
e que seu maior prazer tornar os outros felizes. Voc no conseguir
transmitir os princpios do altrusmo a ningum antes de praticar, em sua
prpria vida, a generosidade egosta.
O que quer que faa lhe trar as consequncias correspondentes. Se der o
exemplo do egosmo, as pessoas se mostraro egostas para com voc. A
autopreservao um instinto, mas Deus lhe deu memria, inteligncia e
imaginao para entender as dificuldades alheias. Encontre a felicidade
ajudando todos quantos cruzarem o seu caminho.

Evite o mau egosmo, que est na raiz de todos os problemas, individuais ou

coletivos. Primeiro vieram os arcos e as flechas para proteger um egosmo de
outro egosmo. Depois se inventaram as pistolas, as metralhadoras e agora os
gases venenosos a fim de preservar o egosmo de um grupo do egosmo de
outro grupo. Ainda haver muito sofrimento antes de descobrirmos que o
egosmo coletivo to pernicioso quanto o individual.

Sua maior segurana reside na boa vontade para com o prximo. Se voc
estiver entronizado no corao de todos, essa ser a maior das realezas.
Quando, numa cidade, cem pessoas tentam espoliar-se umas s outras, cada
qual tem 99 inimigos; mas quando procuram ajudar-se mutuamente, cada qual
tem 99 amigos. Jesus entregou seu corpo para o bem de todos e, ainda assim,
continua gozando a vida eterna. Dando tudo desprendidamente, zelou por seu
prprio bem estar espiritual.

A famlia mundial
Voc deve se lembrar de que parte da famlia mundial e no pode existir sem
ela. Voc deve se lembrar das necessidades dos outros ao refletir sobre as
suas prprias. errado pensar s em si mesmo, com excluso dos demais.
Uma nao se faz com pequenas comunidades e as pequenas comunidades
se fazem com indivduos. Mesmo que voc tenha um inimigo, saiba que ele
seu prximo. Todos os homens so nossos irmos, pois Deus o nosso Pai e
ns somos seus filhos.

Se voc cuidar apenas das mos e dos ps, esquecendo a cabea, seu
crebro no o servir adequadamente. Voc tem de atender as necessidades
do corpo inteiro. Da mesma forma os crebros ou lderes das naes devem
trabalhar em harmonia com as mos e os ps, os operrios da comunidade. Se
nos dividirmos, criaremos apenas desordem e sofrimento.

Ns, na verdade, no possumos nada. Teremos de partilhar as coisas, cedo

ou tarde por acidente, roubo, deteriorao ou morte. S dispomos do usufruto
dos bens por determinado prazo. Quando algo nos concedido, devemos
entender que ser por pouco tempo. No convm nos apegarmos a nada. Dia
vir em que seus entes queridos lhe sero arrebatados. Foram-lhe entregues
apenas para que voc aprendesse a sacrificar-se pelos outros e a dividir tudo
com eles.
O verdadeiro Eu a manifestao do Esprito interior. Tudo o que voc fizer
pelo Eu pode ser chamado de egosmo. O bom egosmo consiste em atos
pelos quais a imagem pura do Eu interior se materializa. O mau egosmo
aquilo que voc faz em proveito do ego, indo assim contra os verdadeiros
interesses do Eu.

Ama a Deus de todo o teu corao, e Ama ao teu prximo como a ti mesmo.
Se seguir esses dois mandamentos, no precisar de nenhum outro.

Como transformar inimigos em amigos

Ame aqueles que no o amam. Sinta por aqueles que nada sentem por voc.
Seja generoso com as pessoas que s se mostram generosos consigo
mesmas. Se voc odiar seu inimigo, nenhum dos dois reparar na beleza
inerente sua alma.

Voc no precisa bajular seu inimigo. Ame-o em silncio. Em silncio, sirva-o

sempre que ele necessitar, pois o amor real apenas quando tem utilidade e
se expressa na ao. Assim, voc rasgar os vus do dio e da estreiteza
mental que o impedem de ver Deus.

Se a humildade e os pedidos de desculpas estimulam em seu inimigo as boas

qualidades, desculpe-se sempre. A pessoa que age assim alcanou um
desenvolvimento espiritual definitivo, pois preciso carter para desculpar-se
com graa e sinceridade. a conscincia da prpria insignificncia que leva o
homem a ocultar-se por trs de uma exibio de orgulho. Voc no deve,
porm, encorajar uma pessoa a agir mal mostrando-se excessivamente
humilde e apresentando desculpas a toda hora. Leve em conta a realidade
dessa pessoa. Seja prtico em seu idealismo.

Como encontrar amigos de encarnaes passadas

H pessoas com quem voc convive diariamente, mas pelas quais no sente
nenhuma simpatia. Aprenda a am-las e adapte-se a elas. E h outras que lhe
despertam instantaneamente a sensao de um conhecimento antigo. Isso
indica que so suas amigas de outras encarnaes. No as negligencie;
estreite a amizade que j existe entre vocs. Preste bastante ateno a elas,
pois sua mente irrequieta pode no reconhec-las de imediato. s vezes esto
bem prximas de voc, atradas pelo afeto nascido num passado remoto.
Constituem sua brilhante coleo de joias espirituais, que deve ir aumentando
sempre. Nessas galxias refulgentes da alma, contemplar o Grande Amigo
sorrindo para voc radiante e luminoso. Deus quem lhe aparece sob o
aspecto de um amigo nobre e fiel, a fim de inspir-lo, servi-lo e orient-lo.
A m disposio e o egosmo afastam todos os amigos de encarnaes
passadas; mas a afetividade os atrai. Portanto, esteja sempre disposto a ir ao
encontro deles. No se preocupe se um ou outro se mostrar falso e
decepcion-lo.

Toda pessoa tem seu prprio padro de beleza fsica e mental. O que parece
feio para uma bonito para outra. Observando uma grande multido, voc logo
gosta de alguns rostos; outros no o atraem particularmente. A atrao mental
instantnea pelos os traos interiores e exteriores que agradam num indivduo
o primeiro sinal de que voc encontrou um amigo do passado. Os entes
queridos que voc amou outrora sero atrados por um senso de amizade
anterior ao nascimento.

No se deixe levar pela beleza fsica; pergunte a si mesmo se o rosto, a

maneira de andar em suma, a pessoa como um todo lhe provocam
simpatia. Muitas vezes, a gula e a falta de exerccios distorcem os traos de um
amigo, que assim deixa de ser reconhecido. E muitas vezes uma bela mulher
se apaixona por um homem feio ou vice-versa, devido afetuosa amizade de
uma encarnao passada.

Para ter certeza de que seus olhos no lhe pregaram uma pea com relao s
caractersticas fsicas de um suposto amigo do passado, certifique-se de que
vocs sejam mental e espiritualmente semelhantes. Mergulhe fundo na mente
da pessoa e no alimente preconceitos por causa de detalhes nfimos, pois s
assim descobrir se seus gostos e inclinaes so compatveis. Procure
amigos de encarnaes passadas para reatar os laos afetivos nesta
existncia e transform-los em Amizade Divina. Nem sempre uma vida s
basta para alcanar tamanha perfeio.

Quando voc avistar, reunidas sob o dossel de uma perfeita amizade universal,
almas do presente, do passado e do futuro, as constelaes, as aves noturnas,
as pedras silenciosas e as praias ensolaradas, ento a sede de amizade do
seu corao ser saciada para sempre. Ao mesmo tempo, a criao divina
soar a melodia libertadora da amizade celestial, que apaga todas as
diferenas. E o Amigo Divino se rejubilar ao v-lo de volta ao lar aps sua
peregrinao evolutiva pelos caminhos das encarnaes. Por fim, Ele e voc
se fundiro na bem-aventurana da amizade eterna.

Pai Celestial! Venham para ns aqueles que nos pertencem e neles

encontraremos a amizade universal para finalmente alcanar-Te!

Estenda seu amor a todos

Parentes so aquelas pessoas que julgamos pertencer-nos. Am-los nos
ensina a expandir a conscincia e a querer a todos como se fossem da nossa
famlia. De fato, parentes e estranhos so igualmente filhos de Deus. Se voc
limitar seu amor aos familiares prximos, sua conscincia crstica no ir alm
disso. Se voc amar seus vizinhos como se fossem sua famlia ampliada,
expressar mais conscincia de Cristo. Mas se sentir por todas as pessoas o
amor que sente por seus prprios entes queridos, ento estar exprimindo a
conscincia de Cristo plenamente.

Sempre que houver um corao solitrio ou um irmo sofredor beira do

caminho e voc se aproximar dessa alma, expandir sua conscincia no rumo
da verdadeira e infinita Conscincia de Cristo.

Meu Mestre [Sri Yukteswar] certa vez me perguntou: Voc gosta das
pessoas? Respondi: No. Gosto s de Deus.

Isso no basta, ponderou ele.

Mais tarde, me perguntou de novo: Voc gosta das pessoas?

Dessa vez sorri beatificamente e disse: Nada de perguntas.

Ele percebeu ento que meu amor agora era vasto demais para ser discutido.
Sorriu tambm.

Amor abnegado
Quando somos uno com o Infinito, no temos conscincia de ns mesmos
como egos; sabemos apenas que a onda da vida no pode irromper e danar
sem o oceano por trs dela. Se voc se apegar demais s coisas do mundo,
esquecer Deus. por isso que Ele nos faz perd-las no para nos punir,
mas para averiguar se amamos mais a insignificncia que o Ilimitado.

A fim de evoluir espiritualmente, voc precisa primeiro acompanhar o esprito

do Cristo universal. No significa que tenha que ser crucificado para se tornar
outro Cristo! Mas deve, em certo sentido, crucificar todos os desejos vos.
Algumas pessoas buscam os dons de Deus, mas os sbios buscam apenas
Deus, o Propiciador de todos os dons. Voc pode tentar agradar s pessoas
que, no entanto, logo o esquecero. Talvez erijam uma esttua em sua
homenagem, mas poucas olharo para ela e se lembraro de suas boas aes.

A sociabilidade deve ser aprimorada, o que no quer dizer que voc precise
conhecer a todos pessoalmente. Convide o mundo interior para seu corao. A
conscincia de Cristo a tudo abrange com seu amor. Essa conscincia nasceu
no corpo de Jesus e no de outros grandes mestres. At que voc a alcance,
no julgue ningum. Graas a ela, seu julgamento dever ser sempre delicado,
no passando na verdade de uma avaliao.
O apelo da amizade
Deus vive e respira em todos ns. Temos nacionalidade americana ou outra
qualquer durante algum tempo mas somos filhos de Deus para sempre. A
alma no pode ser confinada a limites impostos pelo homem. Sua
nacionalidade o Esprito. Sua ptria a Onipresena.

Primeiro, ame a sua famlia como ama si mesmo. O maior dos impulsos amar
unicamente o prprio ego; mas, to logo consiga amar a outrem tanto quanto a
voc mesmo, ou mais, ter evoludo muito espiritualmente. medida que amar
a si mesmo mais que ao prximo, nessa medida estar abismado no prprio
ego.

Se quiser evoluir, ter de passar por trs etapas: gostar da famlia mais que de
voc mesmo, da ptria tanto quanto da famlia e do mundo tanto quanto da
ptria.

Sendo fiel a si prprio e um bom amigo para os outros, voc ganhar a

amizade de Deus. Se no os tratar amigavelmente, desobedecer lei divina
da autoexpanso, o nico caminho para o Esprito. Quem no inspira confiana
a outros coraes, quem incapaz de dilatar o imprio do amor e da amizade
para outros territrios da alma no fundir sua conscincia com a Conscincia
Csmica.

A amizade une almas to completamente que elas passam a refletir a unidade

do Esprito e seus aspectos divinos. Quando a amizade divina reina inconteste
no templo do corao, a alma se dilui na vasta Alma Csmica, deixando para
trs os vnculos limitadores que a separavam da criao animada e inanimada
de Deus.

Meditao sobre a expanso do Amor

Diga a si mesmo: O imprio do meu amor tem de expandir-se. Amei meu
corpo mais que a qualquer outra coisa. Por isso me identifiquei com ele e fiquei
por ele limitado. O amor que tenho por este corpo ser estendido a todos
quantos me amem. O amor expandido daqueles que me amam ser por mim
votado queles que so meus. O amor a mim mesmo e o amor aos que so
meus pertencero aos estranhos. De todo o corao amarei os que me
detestam tanto quanto os que me amam. Banharei todas as almas em meu
afeto desprendido. No mar do meu amor nadaro meus familiares, meus
compatriotas, todas as naes, todas as criaturas. A criao inteira, as
mirades de pequeninos seres vivos danaro nas ondas do meu amor!

*
 CAPTULO 4

Matrimnio espiritual e vida familiar

Como contrair um matrimnio espiritual

*

Como escolher o cnjuge para toda a vida

Ao escolher o cnjuge, voc deve entender os impulsos que determinam a
escolha. Voc est sujeito s seguintes influncias:

Atrao fsica
Atrao esttica
Afinidade mental
Similaridade de vocao
Inclinaes morais
Afinidade de ideais
Simpatia emocional
Interesse material
Atrao pela posio social
Apelo da alma

Muitos casais jovens se casam porque tm alguns traos mentais similares. A

unidade mental um dos indicativos de bom entendimento no matrimnio, mas
no basta. Ela pode se desgastar caso no haja unidade interior.

Um jovem diz: Eu a amo porque ela gosta de futebol como eu. Eu a amo
porque ela gosta de fumar, beber e comer como eu. Eu a amo porque ela gosta
de cinema e histrias policiais como eu. Outro diz: Eu a amo porque ela gosta
de msica, poesia e negcios como eu.

Alguns casais se casam porque esto no mesmo ramo de trabalho. Ele diz:
Sou ator de cinema. Eu a amo porque ela atriz.

Nos tempos modernos, extremamente importante que voc tenha um

parceiro interessado em seus negcios. Mdicos e advogados no devem se
casar com pessoas possessivas, que costumam ter cimes de seus pacientes
e clientes.
Homens geniosos no devem se casar com mulheres muito inteligentes, por
causa das brigas que podem surgir. Ele talvez sinta inveja de uma
superioridade qualquer que porventura encontre na esposa.

Alguns homens preferem esposas bonitas, obedientes, ignorantes e

encantadoramente jovens. Casais mais jovens costumam contrair matrimnio
atrados pela boa aparncia, mas muitos que se casam somente pela beleza
logo se separam. O encanto fsico, quando no secundado por belas
qualidades morais, a primeira coisa a entediar. Passado o entusiasmo pela
beleza, o rosto mais bonito comea a parecer feio.

Muitas vezes, as pessoas tm o que no querem ou no querem o que tm.

Sem dvida, a beleza ocupa lugar de destaque no projeto de vida; todavia, vale
mais a beleza mental que a fsica. Almas trajadas de pureza, enfeitadas de
palavras doces, vestidas de sabedoria e afeitas a um amor eterno,
incondicional, exercem uma atrao magntica duradoura em seus parceiros.

Nunca se case por dinheiro ou posio social

Alguns homens decidem casar-se com vivas ricas e algumas mulheres
preferem solteiros endinheirados. Mas o casamento por interesse no dura
muito e geralmente termina pela acusao: Voc s queria meu dinheiro!
Quem quer dinheiro que trabalhe para ganh-lo; no v tentar ficar rico
rapidamente por meio do casamento. H muita humilhao espera daquele
que desposa uma mulher de olho em sua fortuna. Uma senhora diz: Sim,
casei-me com um homem rico, mas ele o pior dos maridos. Ele bate em mim
sempre que gasto dinheiro at nas coisas essenciais.

Muita gente se casa para obter prestgio. No tente subir na escala social pelo
casamento. Ganhe dinheiro e fama com seu prprio esforo e adquirir
automaticamente proeminncia na sociedade. No procure ficar famoso
sombra da fama alheia.

No se case sob o domnio da emoo

Alguns casais jovens se uniram porque gostam de fazer as coisas em estado
de excitao. Aceitam casamentos metericos e divrcios metericos. Muitos
se casam para ter a emoo de saborear o fruto proibido. Uma rica garota
americana fugiu com o motorista da famlia e, quando a excitao de desafiar a
vontade do pai se acalmou, fugiu do marido logo depois da lua de mel!

Dois casais me pediram certa vez que os unisse em matrimnio enquanto os

cinco descssemos de paraquedas de uma altura de cinco mil metros! Recusei
a oferta. Eles s queriam se casar por causa da emoo da publicidade.
Teriam se separado logo depois que a imprensa os esquecesse e a excitao
passasse. Perguntei-lhes: Mas para que tanta despesa? Resposta: Oh,
pagaremos qualquer quantia pela aventura e uma manchete!

O segundo motivo pelo qual eu no quis realizar essa bizarra cerimnia de

casamento em pleno ar foi, conforme lhes expliquei: Se os paraquedas no se
abrirem, terei de casar quatro esqueletos desconjuntados no cu. Garotos e
garotas de colgio em geral gostam de casar-se sob a influncia desse tipo de
excitao.

O gosto por prazeres sensuais

O devoto, tentando mergulhar fundo na felicidade da alma, s vezes se v de
sbito possudo pela vontade subconsciente de gozar os prazeres dos
sentidos. Ento, todas as esperanas ureas da felicidade eterna, sugeridas
pela sabedoria interior, parecem-lhe vazias e inteis. Pensa: Se tiver de
renunciar agora felicidade terrena, tangvel, no valer a pena obter mais
nada, por mais bela que seja a promessa de bem-aventurana futura.

O devoto, j bastante atrado pelos gozos sensuais, comea a refletir:

Preferiria no estar armado de autocontrole e fora de vontade para resistir ao
erro, permitindo que minha felicidade espiritual fosse derrotada pelas armas da
tentao, do que assistir a uma batalha devastadora entre meu tirocnio e meu
prazer.

Nenhum devoto deve se entregar a esse raciocnio falso. Nunca tente iludir sua
alma alegando o medo de trocar gozos inferiores, mas palpveis, por bem-
aventuranas superiores, mas remotas. O devoto, longe de desesperar-se,
deveria se sentir contente por esquecer os prazeres carnais mesquinhos em
prol da felicidade eterna da alma.

Portanto, diga simplesmente: No! sem explicar os motivos da resistncia

tentao. Decerto voc j raciocinou o bastante para persuadir sua mente
consciente de que a alegria da alma superior ao prazer da carne. Agora ter
de se haver, isto sim, com sua mente subconsciente. Seja afirmativo. A razo,
aqui, intil.

Como ter um casamento duradouro

Pense seriamente antes de decidir casar-se. E no se case antes de ter
certeza de que o casamento vai durar. Os jovens no devem beijar-se nem
tocar-se caso ainda no estejam seguros de sua unidade no nvel anmico.
Muitos se apaixonam e se casam quando esto cegos pela atrao fsica.
Depois, esfumada a nvoa da paixo, descobrem a verdadeira natureza do
parceiro e podem decepcionar-se. Ento, como petecas desnorteadas, voam
para os tribunais de divrcio.

Quando maridos e mulheres perdem o respeito mtuo por causa da

deteriorao de seus padres morais, o amor desaparece. Mas se os jovens
aprimorarem cada vez mais sua tica aps o casamento, permanecero juntos
em consequncia do esforo de juntos desenvolverem seus padres morais.

Muitas pessoas se casam porque alimentam ideais elevados e esperam,

juntas, pregar, ensinar e inspirar seus semelhantes. No raro, quando a mulher
mais respeitada pelos seguidores, o marido se torna ciumento. Pode ocorrer
o mesmo com a mulher.

Maridos e esposas devem fomentar juntos seu amor pelos ideais verdadeiros,
pois assim os sentimentos de ambos se intensificaro continuamente at
transformar-se numa nica chama divina. Se o marido banalizar seu idealismo
diante dos olhos idealistas da esposa, no mais ter o amor dela. Quando o
idealismo a fonte do amor, este secar se ela estancar. Casais que vo se
tornando cada vez mais idealistas em casa, na sociedade e no mundo
descobrem que seu amor aumenta e muda at identificar-se com o amor
idealista de Deus.

Busque a unidade perfeita

Os jovens devem recorrer a consultores espirituais capacitados antes de casar-
se e s devem casar-se aps a experincia de um namoro longo. Mas, primeiro
que tudo, tm de descobrir se sua unidade est no nvel da alma.

O verdadeiro casamento no nvel da alma pressupe um afeto mtuo inato, que

no morre, e incondicional, sentido primeira vista, mas que pode resultar
tambm de um namoro ou companheirismo divino prolongado. Na unio da
alma, o amor incondicional entre os cnjuges se torna cada vez mais profundo.

Existe uma afinidade supranatural entre as almas apaixonadas. Assim como as

correntes eltricas positiva e negativa se juntam para acender uma lmpada,
assim uma alma positiva e uma alma negativa (receptiva) se fundem na luz do
amor que nunca deixa de crescer. O amor da alma deve substituir o amor da
carne. A harmonia anmica a energia motora do casamento.

O verdadeiro casamento s para as pessoas que buscam o amor divino em

sua expresso humana. Isso raro, pois quase todas as unies so precedidas
apenas por um amor exguo, no qual predomina a paixo. Nesses casos, o
sexo toma o lugar do afeto; e o verdadeiro amor, que incondicional, logo se
esgueira do corao. Por outro lado, quando o afeto aumenta e a conscincia
fsica diminui, o amor humano progride para o amor divino. Desse modo, as
duas almas compreendem que no se amavam como corpos, mas amavam
unicamente a Deus por meio da iluso exterior do afeto humano.

O amor humano, no casamento, s dura se seu propsito for exprimir o amor

divino. Sem o amor divino, os casais no conseguem conviver nem respeitar-se
e o casamento naufraga. Sensualidade, inteligncia, beleza, fortuna, cultura
ou magnetismo pessoal no conseguem manter juntas duas almas. Todos os
homens e todas as mulheres procuram o amor perfeito no cnjuge, mas esse
amor no alcana a plenitude at o amor divino exprimir-se em ao,
motivao e projetos de vida.

O poder do magnetismo
O magnetismo uma fora de atrao, sustentao e expanso. O poder
magntico uma qualidade do Esprito. Ouvimos sempre algum dizer: Oh,
encontrei um amigo to magntico que me inspirou e expandiu minha
conscincia. essa fora que todos desejamos possuir. Ela expande a
conscincia, ao contrrio do magnetismo animal, que apenas a entorpece.

Toda me deveria ensinar a filha a atrair os outros unicamente pelo

magnetismo espiritual e a revestir-se das qualidades magnticas autnticas da
sensatez, da compreenso, da solicitude, da presena de esprito, da cultura
slida e da eficincia em geral. O magnetismo espiritual atrai almas
espiritualizadas.

Quando o casamento desnecessrio

Melhor que o casamento ou a tentativa ineficaz de unir almas incompatveis a
unidade entre uma alma e Deus. Quanto mais nos permitimos o gozo da
matria, mais nossa alma expressa desarmonia e infelicidade. Mas quando a
alma sedenta de amor, de alegria e de realizao completa se volta para o
Deus perfeito, amoroso e abenoado, resulta da um verdadeiro matrimnio
espiritual. Deus o Noivo e todas as almas so suas noivas.

O casamento desnecessrio para aqueles que se inebriam com a duradoura

bem-aventurana divina. Por isso Jesus, So Francisco, Swami Shankara e
Babaji eram solteiros. Eles encontraram o amor perfeito, a felicidade perfeita e
a companhia perfeita no Deus completo e perfeito por isso, no precisaram
se casar.
O casamento um recurso ilusrio para encontrar Deus. Ao luar, sob a
influncia da paixo e da emoo, os casais se prometem amor eterno.
Quando morrem, a lua sorri de seus crnios espalhados pela terra. Ela sorri ao
lembrar-se de suas promessas no cumpridas, feitas na embriagues da
emoo.

Deus o nico que cumpre Sua promessa de nos amar eternamente. Portanto,
a unio da alma com o Amado Csmico deve ser a meta suprema de todas as
almas. A unio com Deus trar amor perfeito e realizao plena, eterna, livre
das decepes que rondam os projetos menores.

Como evitar equvocos

A maneira espiritual de escolher o cnjuge certo afirmar com nfase, depois
da meditao: Pai Celestial, abenoa-me para que eu escolha o companheiro
de minha vida segundo Tua lei da perfeita unio das almas.

Se voc praticar essa afirmao durante seis meses com f absoluta,

encontrar o cnjuge ideal ou Deus criar de sbito circunstncias
desfavorveis que impediro de vez um mau casamento.

Leis ideais da vida conjugal

As pessoas que planejam casar-se devem averiguar honestamente se suas
naturezas se harmonizam ou no e se seu amor conseguir sobreviver a
quaisquer condies em quaisquer circunstncias sociais. Devem descobrir se
seu amor se baseia numa cooperao real em torno de um ideal comum.
Procure um parceiro que esteja em sintonia com seus princpios ticos, hbitos
hereditrios e atuais, objetivos financeiros, gostos, tendncias e aspiraes
msticas.

Antes do casamento, ponha o futuro cnjuge a par de seus negcios e de sua

vida social, informalmente, e descubra se ele capaz de adaptar-se a seus
hbitos e ideais. Do mesmo modo, determine se voc mesmo poder aceitar as
ambies, temperamento e ideais do parceiro.

O grande segredo para preservar o matrimnio reside na arte do autocontrole.

Aprenda a amar seu cnjuge mais no plano espiritual e trate-o como um amigo
ntimo, sem insistir exageradamente no plano fsico. Se puder fazer isso,
vencer a maior das batalhas: manter seu cnjuge fiel, respeitoso e afetuoso.
De quando em quando, una-se fisicamente a ele e considere esse
acontecimento um privilgio; sinta como se o estivesse encontrando aps muito
tempo de separao. Que os dois se unam por inteiro, atentos e corteses.
Quando a dedicao comea a arrefecer, tempo de parar.

Plano de comportamento para o marido

As regras seguintes devem ser seguidas pelo marido ideal, que deseja manter
sua esposa fiel e amorosa:

No permanea o tempo todo no mesmo recinto com sua esposa.

No desrespeite a liberdade de sua esposa.
No perturbe sua mulher quando ela estiver ocupada com tarefas
importantes ou entretendo amigos.
Durma, se possvel, em outro quarto.
Jamais insulte sua esposa ou seja sarcstico com ela.
No discuta com sua esposa o tempo todo, especialmente diante de
estranhos.
Saia frequentemente com ela sozinho, bem como com os seus filhos;
fale-lhes sobre literatura, msica e verdades espirituais superiores.
Transforme o convvio com sua esposa numa experincia diria de
progresso material, mental e espiritual constante.
Sua experincia conjugal deve ter como meta o aumento da felicidade.
Mantenha um corpo de atleta; coma de preferncia vegetais crus e deixe
sua esposa longe da cozinha o mximo possvel.
Simplifique sua vida domstica e aprofunde sua vida espiritual.
Nunca minta para sua esposa.
Nunca fale mal dos pais dela.
Leia com ela livros edificantes e literatura de fundo moral.
Jamais empregue linguagem rude; seja sempre educado.
Mostre-se sempre cavalheiro para com sua esposa, dirigindo-se a ela
cortesmente, com respeito e ateno, e agradecendo-lhe o mnimo
gesto de delicadeza.
No se esquea do aniversrio dela e do aniversrio de seu casamento.
D-lhe com frequncia presentes de que ela necessita, mas nem
sempre os que apenas se prestem ao luxo.
No seja exageradamente ciumento e no torne a vida de sua esposa
um inferno com seu mau humor. S com o afeto e com mais nada
voc conseguir atrair-lhe a ateno.
No aja como se fosse dono de sua esposa. Faa-a sentir que ficar
contente com o que ela lhe der de corao.
Conceda-lhe toda a liberdade para escolher suas amigas. Respeite e, se
possvel, aprecie essas amigas.
 Viva uma vida simples, pouco dispendiosa, e inspire-a a agir da mesma
maneira. Economize; no jogue dinheiro fora com luxos desnecessrios.
Medite com sua esposa de manh e noite especialmente noite.
Leia com ela a Bblia e/ou outros livros religiosos.
Juntos, reverenciem Deus cantando ou recitando salmos.
Monte um altar domstico onde voc, sua esposa e seus filhos orem a
Deus pedindo que as almas de todos permaneam unidas para sempre
numa abenoada conscincia csmica.

Plano de comportamento para a esposa

Alm de colaborar com o marido da maneira descrita acima, ela deve seguir
tambm estas instrues:

Tente deix-lo sempre vontade.

Tente induzi-lo ao autocontrole com mostras de carinho e conviva com
ele num plano moral elevado, aprendido em estudos espirituais.
Quanto mais meditar com ele, mais ele gostar de voc.
Conquiste-o pelo exemplo. No use a fora nem a linguagem rude.
Atraia-o com a imagem de uma vida ideal.
Mantenha-se sempre bela e bem-vestida como estava quando o
conheceu.
Jamais fale mal dele para suas amigas. No o ridicularize nem lhe
ponha defeitos, principalmente diante dos filhos ou sequer na intimidade.
Ensine-o apenas por meio do silencio e do amor. Nunca se dirija a ele
com sarcasmo.
Mantenha-o ocupado em casa. Leia, escreva, cante ou medite com ele.
Seja cada vez mais til e interessante para ele.
Sirva-lhe os alimentos certos: mais vegetais crus, menos massas e
doces. A comida tem muito a ver com a felicidade conjugal.
Se seu marido se desencaminhar moralmente, no o censure nem o
agrida com palavras speras. Caso saiba de sua fraqueza, no colabore
com ele no plano fsico at que se corrija. D-lhe carinho e ateno,
corrigindo-o pelo amor.
Afirme todos os dias, aps a meditao: Pai, mantm a mim e a meu
esposo unidos no corpo, na mente a na alma. Que nossa felicidade
aumente sempre graas Tua lei perfeita.

Desse modo, a boa esposa e o bom marido experimentaro mais unidade e

afeto nos planos mental e espiritual, e menos no plano fsico. Por fim, se
emanciparo em Deus. Nele, suas almas permanecero atadas pelos laos
da alegria cada vez mais intensa e nunca se separaro. Encontrando Deus
mentalmente em suas almas, sero um s com Ele.
 *

Dificuldades no casamento
O casamento a lei que a Natureza estabeleceu para a procriao no apenas
no plano fsico, mas tambm nos planos mental, intelectual e espiritual. Sem ter
sempre em mente o propsito maior do matrimnio, um casal jamais pode
encontrar a felicidade. Intimidade excessiva, grosseria, sexo desenfreado,
suspeitas, agresses, brigas diante de filhos ou convidados, extravagncias e
mania de descarregar a clera e os problemas nos ombros do cnjuge tudo
isso deve ser posto de lado. Lembre-se: o verdadeiro casamento um
laboratrio no qual os venenos do egosmo, do mau humor e do mau
comportamento devem ser vertidos no tubo de ensaio da pacincia e
neutralizados pela fora do amor e do bom comportamento constante.

J se disse que o homem deseja a mulher at estar seguro de sua posse. Uma
mulher perguntou ao marido indiferente: Meu bem, por que antes do
casamento voc me dava doces e flores, cobrindo-me de ateno, e agora no
me d nada?

O marido, de charuto na boca, olhou-a friamente e replicou: Mas que diabo,

voc no sabe?! Quem tolo o bastante para alimentar o peixe depois de
fisg-lo?

Essa uma pssima filosofia, pois o marido indiferente apaga a chama do

amor da esposa e a esposa desatenta deixa o marido insensvel. A cortesia no
lembrar aniversrios e outras datas importantes, bem como no evocar
reminiscncias afetuosas, deve persistir pela vida inteira. Uma flor tingida de
carinho ou uma palavra com aroma de delicadeza podem fazer muito para
curar antigas feridas. Diante dos filhos e do cnjuge, exiba seu melhor traje de
ternura e atitude correta. Pratique a cortesia em casa e conquistar a todos l
fora com sua aura magntica de cavalheirismo.

Cime no casamento
O cime no casamento extremamente pernicioso. Ningum deve desposar
uma pessoa que possa vir a atorment-lo com um cime doentio sobretudo
se for mdico, clrigo, advogado ou outro profissional qualquer que trate com o
pblico. Um cnjuge ciumento ocupa-se mais de suas apreenses imaginrias
do que do sucesso profissional ou do equilbrio psicolgico do parceiro. Quem
tem cime s ama a si mesmo. O cime destri as razes do amor verdadeiro.

Mesmo que voc sinta cime de seu parceiro, no o revele nunca. No h

nada de errado em procurarmos, movidos por um cime razovel, defender
nossa companheira ou companheiro das armadilhas de gente insidiosa; mas
quando esse sentimento nos faz perder o controle, convertendo-nos em
autnticos demnios enfurecidos, devemos tentar sufocar essa tendncia,
insuflada pelas artimanhas psicolgicas de Sat.

Se voc tem cime porque seu cnjuge ocasionalmente explora a simpatia de

outras pessoas, advirta-o com discrio. Se ele no ouvir, no insista. Evite ser
possessivo, irritadio, exigente. Todos temos livre-arbtrio at para errar. Mas
se voc acha que seu cnjuge um bom cabide para dependurar sua vida,
ento vista seu melhore traje de comportamento. Medite mais; seja mais
carinhoso, mais alegre, mais clemente, mais compreensivo, mais magntico
para com seu parceiro. No use a fora fsica para chamar a ateno dele,
preferira a fora espiritual superior, que s oferece afeto.

Mesmo que seu amor seja rejeitado, no se mostre violento. Mate o ente
querido com a ternura! Deixe que ele o abandone (se for preciso) sem raiva e
mesmo lamentando faz-lo, em vez de for-lo a correr para longe de sua
presena irritante e ciumenta, como se fugisse de uma peste. Cnjuges que
imaginavam amar-se outrora no devem nunca zombar de seus sentimentos
odiando-se depois, sob a incitao do cime. Se sua experincia amorosa no
casamento falhar, que ambos se despeam num clima de gentileza e respeito,
como convm a verdadeiros filhos de Deus.

Se o cime for incurvel apesar da oferta de mais e mais cortesia, confiana,

ternura e amor, ento os cnjuges devem separar-se com amizade e
compreenso mtua, dizendo um ao outro: Tentamos de tudo, mas nosso
casamento no deu certo. Separemo-nos.

O cime no remdio para o cime. O amor a melhor panaceia para esse

sentimento malvolo, psicologicamente deletrio. Se voc odeia o cime nos
outros e observa com desagrado os efeitos devastadores que provoca neles,
ento tente por todos os meios apagar em voc mesmo a marca desse vrus
psicolgico, destruidor da paz.

Como curar a doena do cime

Se maridos e mulheres, em vez de treinar tiro ao alvo uns nos outros com os
projteis da linguagem colrica e da descortesia, procurassem entender-se
com o encanto das palavras doces, que confortam a alma, trariam mais
felicidade para a vida familiar. O mau comportamento piora com as brigas e as
discusses.

O amor conjugal no dura quando carece de uma base espiritual. Se marido e

esposa quiserem viver em harmonia e fraternidade, devem ser espiritualmente
teis um ao outro. Os recm-casados, quando ignoram que o verdadeiro amor
se baseia no servio mtuo magnnimo, logo se separam.

Mas quando duas almas combinam idealmente, seu amor se espiritualiza e

mergulha na eternidade como o amor nico de Deus.

O amor vence onde o cime fracassa inapelavelmente. Se o amor no

conseguir salvar seu amor naufragado, no invoque o demnio do cime, que
poder ser a runa do casal. Se sua esposa o trair e voc lhe der adeus com
um beijo terno, dizendo: Volte quando melhorar, ento talvez apenas uma
alma se perca. Mas se matar ou condenar por qualquer outro modo sua esposa
infiel e culpada, duas almas se perdero. Ela cometer suicdio espiritual e
voc ir para o inferno. V como o cime insensato? Ele mata aquilo mesmo
que diz amar. Quem tem cime s ama a si prprio. Se voc gosta
verdadeiramente de uma mulher, no pode destruir o amor que ela lhe tem
mandando-a para o tmulo com uma bala ou deixando que, no Alm, ela o
amaldioe por toda a eternidade.

Se o amor no conseguir prender o cnjuge, o cime tambm no conseguir.

Maridos e esposas convictos de impedir seus companheiros de errar s lhes
aprisionam os corpos: as almas continuam chafurdando no lodo. O cime s
alimenta a falsidade. O amo alimenta a confiana.

Deixe que o parceiro se regenere aos poucos, com seu conhecimento, em vez
de continuar no erro, camuflado pelo vu da hipocrisia.

O objetivo superior do casamento

Casamento espiritual significa unio com Deus, com a alma e com o esprito. O
matrimnio no uma lei feita pelos homens. Quem a fez foi Deus. O homem
abastardou o objetivo superior dessa instituio. Casamento unidade nos
planos fsico, mental e espiritual. Se voc atrair algum com seu magnetismo
espiritual, ento ter encontrado seu parceiro no nvel da alma.

O amor humano ser um cncer em sua alma caso no se espiritualize. A

menos que voc seja espiritualizado e seu cnjuge tambm, vocs jamais
gozaro a felicidade. O matrimnio espiritual pressupe uma alma unida ao
amor eterno de Deus. Sem Deus, o casamento fracassa. A finalidade dele
conhecer Deus e fundir-se com Deus. Infelizmente, essa verdade foi
esquecida.

Se voc construiu com uma pessoa uma amizade profunda, que nada pode
abalar, uma amizade sem compulso e que cresce constantemente, ento
encontrou o parceiro certo.
Na mulher, predomina o sentimento; no homem, a razo. Na vida conjugal, o
homem e a mulher extraem um do outro a razo e o sentimento ocultos,
tornando-se cada qual mais perfeito em si mesmo. O sentimento e a razo,
tanto no homem quanto na mulher, devem ser equilibrados como a maciez da
flor e a rijeza do ao, que so ambas qualidades divinas.

O amor de Deus maior que os amores combinados de todos os amantes que

j amaram neste mundo. Se voc aprender as formas superiores de meditao,
conseguir vivenciar o matrimnio verdadeiramente espiritual: a unio com
Deus, o mais belo dos sentimentos. Nunca se esquea de que nenhum
matrimnio conseguir realizar seu propsito real a menos que, juntos, marido
e mulher busquem primeiro a Deus. No casamento, tambm o amor cresce
com o servio mtuo entre os cnjuges. Quando ambos se auxiliam
obedecendo eterna inspirao divina, consagram um casamento verdadeiro,
espiritual.

As pessoas que se elevam acima do plano fsico e continuamente fortalecem o

amor de suas almas realizam a unio com Deus. Quando o afeto de duas
pessoas queima como uma chama, apresenta as qualidades eternas do
xtase. O casamento vivido com base no autocontrole e na preparao
espiritual intensa goza da liberdade plena.

Saibam homens e mulheres que o germe do Infinito est dentro deles. Se voc
no conseguir encontrar um autntico companheiro de sua alma, no se case.
Se encontrou Deus, no precisa de um enlace humano. melhor permanecer
solteiro do que casar-se mal. Transforme o amor conjugal em amor divino e
reconduza sua conscincia do plano do sexo para o plano do paraso.

Voc poder unir sentimento e razo consagrando-se humanidade. Tendo

uma famlia maior, cabe-lhe o direito de no ter uma menor, mais limitada. O
supremo dever na vida, para os que querem permanecer solteiros, servir ao
prximo.

Se voc no tem seus prprios filhos, adote ou apadrinhe os filhos de outros,

viva uma vida correta e instile neles qualidades espirituais. O que penetra na
alma de uma criana ali permanece para sempre. Todas as coisas que voc
fizer para perpetuar sua vida, como obras criativas, so em certo sentido seus
filhos. Assim, procure alcanar a verdadeira meta de sua vida.
 Sexo: uso correto da fora criadora
*

Como espiritualizar e transmutar a fora criadora

(O que se segue foi escrito com o propsito nico de aprimorar o carter moral
e o autocontrole, a fim de restabelecer a harmonia entre os cnjuges infelizes,
evitar casamentos equivocados e prevenir divrcios.)

O impulso criador um fato indiscutvel. Trata-se de um dos instintos mais

vigorosos e uma das foras mais irresistveis que a Natureza implantou no
corpo humano para garantir a propagao da espcie. Em silncio, a Natureza
se vinga daqueles que usam mal ou no levam a srio seu mtodo sagrado de
criao. A Sndrome da Folha de Parreira ou vergonha da sexualidade lana
um vu profano sobre esse princpio de gerao e j trouxe para a humanidade
muito sofrimento moral e material. Seu propsito duplo: sacralizar e manter
os homens iludidos.

Dirigido para os nervos localizados no aparelho reprodutor, esse instinto no

quer apenas gerar, mas tambm dar prazer fsico. Seu mau uso mantm a
pessoa acorrentada matria, arrastando-se na lama pegajosa dos sentidos.

No entanto, se esse instinto criativo for retirado da parte inferior da espinha e,

ao longo desta, conduzido para o ponto localizado entre as sobrancelhas,
comear a dar frutos de realizao espiritual. As pessoas casadas, depois
de ter um ou dois filhos, deveriam aprender a procriar em comunho espiritual.

Os pais, caso desejem pr no mundo um filho espiritualizado, precisam

preparar suas mentes com meses de antecedncia. No momento do encontro
sexual, devem convidar uma alma nobre a entrar no templo do espermatozoide
e do vulo unidos. Durante o ato sexual, o pensamento se concentrar no
ponto entre as sobrancelhas a fim de orientar o processo sagrado de criao e
nunca fluir para baixo, onde se identificar com a luxria.

Na vida conjugal, o adultrio ocorre porque os dois parceiros vivem

inteiramente no plano fsico. Existncias assim so punidas com o tdio, a
antipatia mtua e a separao final. O adultrio acontece porque os cnjuges
convertem o meio da gerao fsica num fim em si mesmo. O instinto sexual
a maneira que a Natureza encontrou para a reproduo e no deve ser
transforma em brincadeira dos sentidos. Marido e mulher devem considerar
seu enlace como uma unio de natureza e esprito, sabedoria e sentimento.
Eles se casaram, sobretudo, para realizar a unio espiritual e s
incidentalmente a unio fsica.

Os casais mais velhos devem comungar apenas no plano espiritual, inebriados

de puro afeto, e s satisfazer o desejo fsico amando-se mentalmente. A razo
matemtica entre amor e indulgncia fsica : quanto maior o amor, menor o
desejo sexual, e vice-versa. Marido e mulher devem sentir amor e no ceder ao
impulso ertico quando se encontram do contrrio se abismaro no tdio, na
antipatia, quando no no dio e na nsia de separar-se.

O marido deve ver sua esposa como um templo imaculado, erigido para gerar e
educar novas almas. Esse templo tem de permanecer livre de quaisquer
pensamentos impuros. A qualidade do estado mental dos pais durante a
relao sexual a fora magntica que atrair o tipo compatvel de alma para o
templo do corpo da me. Pensamentos concentrados na carne atraem almas
sensuais.

As Escrituras Hindus ensinam que, na unio do espermatozoide com o vulo,

uma corrente vital gerada e funciona como uma porta por onde a alma
penetrar. As almas boas no atravessam essa porta da vida se suas
vibraes emanarem de paixes inferiores. Preferem esperar a renascer
apressadamente num local indesejvel. Maridos e esposas devem cooperar
mental e espiritualmente, tanto quanto fisicamente, para atrair almas sagradas
ao templo de clulas que esto prestes a gerar. As pessoas casadas
invocaro, pois, almas boas para viver com elas.

Brincar com a paixo fsica jogar fora as alegrias inefveis da vida. A

excitao passageira da unio fsica no se compara bem-aventurana de
impelir esse impulso criador para o crebro, onde gerar qualidades espirituais
e intelectuais como amor, estima, pacincia divina, simpatia, firmeza de nimo,
entusiasmo, calma e compreenso.

Na vida conjugal, o respeito e a tolerncia para com as opinies do parceiro

levam felicidade. As pessoas casadas no devem discutir diante de
estranhos nem brigar por ninharias. E muito menos comentar seus problemas
domsticos com os outros.

O amor no pode ser arrancado do parceiro, apenas recebido como um dom

espontneo. Ele prospera na tolerncia, no perdo, na confiana e se
amesquinha no cime. Na intimidade cautelosa o Amor vive; na familiaridade
excessiva, adormece.

Marido e mulher devem cultivar lealdade mtua e tentar sempre, por todos os
modos, fazer o parceiro feliz. A mulher espiritualizada no desamparar o
marido materialista nem ser desamparada pelo marido espiritualizado um e
outro tentaro, na medida do possvel, influenciar-se e ajudar-se.
Como regular o impulso criador
O impulso criador fruto da Natureza e, como tal, no pode ser colocado
contra o homem. Pessoas incapazes de controlar a tremenda fora natural de
propagao da espcie so censuradas pela sociedade; mas a sociedade no
lhes ensina o mtodo de governar esse instinto que, bem ao contrrio, as
governa. Nem o estudo mdico ou intelectual de toda uma vida conseguir
induzir o aluno a controlar esses instintos. Mas aqui vo alguns mtodos
prticos de autocontrole.

Coma pouca carne (ou nenhuma) e mais vegetais crus, frutas, nozes e
substitutos adequados da protena animal.

Compreenda que a fora criadora pode ser usada de quatro maneiras:

Pode-se dissip-la no sexo, que provoca fraqueza fsica e mental, alm

de inmeras doenas.
Pode-se us-la para a gerao fsica de filhos.
Pode-se us-la para gerar filhos espirituais da sabedoria e do gnio,
convertendo-a em poder mental pela sublimao e a transmutao. A
pessoa ocupar sua mente em obras criativas como a arte, as
invenes, os negcios ou a literatura a que lhe parecer mais
interessante. Desse modo, a energia criadora passa a fluir para o
crebro.
Pode-se canaliz-la para os esportes ou os exerccios fsicos vigorosos.

possvel dirigir a energia para cima, dos rgos sexuais at a regio da

medulla oblongata, graas ao uso consciente da respirao. Concentre seu
poder mental nos rgos sexuais e inspire profunda e lentamente, imaginando
que a respirao brota dessa rea. Em seguida, sempre inspirando, redirecione
para cima a energia vital que flui para baixo. Imagine o ar entrando a partir dos
rgos reprodutivos e depois subindo pela espinha at o ponto entre as
sobrancelhas. Detenha ali a respirao e a mente, contando at 25 (ou mais), e
imagine-se absorvendo todas as paixes enquanto despeja o jorro vital no
reservatrio de energia localizado na medulla e no ponto entre as
sobrancelhas. A seguir, expire e relaxe, livrando-se dos mnimos vestgios de
paixo.

Repita o exerccio acima trs vezes, de olhos fechados. Durante o

relaxamento, procure sentir que o instinto fsico foi completamente eliminado do
seu corpo. Nessas ocasies, no busque a solido.

Esses so os ensinamentos das grandes escrituras da ndia.

Instrues para casados e solteiros
1. Procure sentir o poder intrnseco da mente sobre o corpo. A primeira
coisa a fazer eliminar os pensamentos fsicos indesejveis,
direcionando-os para outros objetos que lhe atraiam a ateno.

2. O impulso criador indesejvel deve ser regulado, primeiro

psicologicamente, depois fisiologicamente. A presso sobre ele deve vir
de dentro e de fora.

3. Evite tudo quanto, por meio dos sentidos da viso, tato etc., possa
despertar o apetite sexual.

4. Evite repisar e discutir assuntos indesejveis. Permanea indiferente

quando algum lhe contar uma piada suja. Jamais alimente seu instinto
criador com pensamentos degradantes.

5. Procure compreender a fisiologia dos rgos reprodutores estudando

um livro de medicina para leigos.

6. Meninos e meninas, homens e mulheres devem interagir num clima de

pureza e amizade, nunca de erotismo.

7. melhor que os cnjuges s dancem um com o outro.

8. A moderao, temperada pela autodisciplina e o completo domnio sobre

o impulso criador, agua os poderes da percepo espiritual. Ela , na
verdade, a maior das virtudes. O casamento tem por objetivo a unio
espiritual das almas, no a libertinagem.

9. Os solteiros que nunca infringem a lei da castidade criam em si um

poderoso magnetismo que atrair a verdadeira alma gmea, caso
desejem casar-se. Os outros, em consequncia da indisciplina do
instinto sexual, atrairo os parceiros errados. O magnetismo espiritual,
uma vez perdido num casamento infeliz ou numa vida de solteiro
irresponsvel, pode ser restaurado pela prtica dos exerccios de
Energizao e pela meditao.

10. Os solteiros podem juntar espiritualmente a fora criadora da natureza

com a fora anmica por meio do mtodo certo de meditao, aplicado
vida fsica. No precisam ter a experincia do casamento carnal caso
saibam unir seu impulso fsico feminino com a fora anmica masculina
que trazem em si.
 Para escolher o cnjuge, os solteiros no devem confiar unicamente em
suas inclinaes, mas consultar os pais e, acima de tudo, pessoas sbias e
intuitivas.

Como atrair um filho espiritualizado

Um casal me comunicou que desejava ter um filho espiritualizado. Orei por eles
e mostrei-lhes uma fotografia. Aquela alma, garanti, seria adequada para eles e
estava pronta para renascer na Terra, conforme eu pressentia.

Meditem nesta alma, disse-lhes. Concentrem-se sobretudo nos olhos dela.

Convidem-na para vir morar em sua casa. Alm disso, no tenham relaes
sexuais por seis meses: a abstinncia fortalecer seu magnetismo espiritual.

Quando, no fim desse prazo, voltarem a se unir fisicamente, pensem na pessoa

que estou lhes mostrando. Pensem tambm em Deus. Se seguirem meu
conselho ao p da letra, esta alma nascer para vocs.

O casal fez tudo oque eu lhe recomendara e, algum tempo depois, aquela alma
se materializou em sua famlia.

Concepo
A alma adentra o corpo no momento da concepo. Quando o espermatozoide
e o vulo se unem, um lampejo de luz risca o mundo astral. As almas que ali
esto, se prontas para renascer, correm na direo da luz caso as vibraes
desta se harmonizem com as suas. s vezes duas ou mais chegam ao mesmo
tempo e a mulher tem gmeos, trigmeos ou mesmo... bem, fiquemos por aqui!

importante, pois, que uma conscincia elevada presida unio fsica. O

lampejo gerado no mundo astral reflete o estado de conscincia dos cnjuges,
principalmente no momento da relao sexual.

Pais e filhos
O amor dos pais e dos filhos
Deus o amor perfeito. A humanidade, criada Sua imagem e semelhana,
reflete esse amor. Os seres humanos se afastaram de Deus; mas mesmo
aqueles que se tornaram materialistas continuam ligados a Ele por longos fios
invisveis, com os quais o Pai aos poucos os vai puxando de volta para a
morada divina. Quando o homem egosta e perverso, tenta desprender-se de
Deus. Quando ama de verdade e com pureza, segue sem mesmo perceber,
amparado pela vontade subconsciente, o fio invisvel do amor que o puxa para
Deus. Embora o Pai haja enviado seus filhos mortais para longe de Si, ainda
mantm abertas as portas do amor, para que um dia regressem ao lar da
perfeio.

Deus previu que, abenoados com o dom divino do livre-arbtrio, Seus filhos
fariam mau uso dessa liberdade. Insistiu, pois, em ser para eles um pai
sapiente a fim de proteger aqueles que se mostrassem fracos e propensos ao
erro. No satisfeito em ser pai, tornou-se tambm me, cujo afeto incondicional
pelos filhos pecadores poderia ajud-los a volver ao lar pela larga avenida do
amor desinteressado. Se tanto no bastasse, Deus se tornou tambm os filhos
amorosos dos pais a fim de purificar seu amor conjugal e ampli-lo para alm
dos limites do egosmo. O amor divino se expande quando jorra de dois
coraes unidos at um terceiro corao, o do filho.

Isso no significa, claro, que todos devam casar-se para transformar seu
amor humano em amor divino. O amor humano pode ser transformado em
amor divino de uma maneira superior, pelo casamento da alma com o Esprito
no templo da meditao. A alma gosta de meditar, pois na meditao reside
sua maior alegria: o contato com o Esprito inefvel. Todas as pessoas que
meditam devotamente conseguem por fim manifestar seu amor puro, divino.

O relacionamento entre pais e filhos

O relacionamento entre pais e filhos obedece a uma lei metafsica e inexorvel
de Deus, que amor. Ele nos colocou em nossos corpos por meio do afeto de
duas pessoas. Assim, apenas pelo amor poderemos encontrar o caminho de
volta at Ele. O amor paterno e filial o laboratrio no qual o amor humano se
transforma em amor perfeito. Deus se manifesta no amor conjugal e esse amor
se purifica e se expande graas ao esprito de sacrifcio pelo filho.

Se pais e filhos se lembrarem de que seu relacionamento no acidental, mas

obedece a um plano divino, ento todos, por sua ternura mtua, engrandecero
o amor que reside em seus coraes durante esta provao terrena. A
dedicao recproca o altar no qual o amor de Deus se manifesta.

Pais e filhos no devem nutrir uma familiaridade excessiva. Seu

relacionamento se basear, no na fora da autoridade, mas no afeto. Se
encherem seus coraes com agressividade, nunca aprendero a amar Deus,
que amor. O amor verdadeiro, magnnimo, desenvolve-se no altar do amor
paterno e filial. O eco do amor divino silenciado quando palavras duras,
indiferena, egosmo ou desconfiana vibram no templo do corpo.
Responsabilidade dos pais e dos filhos
Os pais devem ver em cada filho um templo venervel no qual seu amor possa
ser purificado e expandido a fim de refletir-se, com o tempo, no amor filial.
Devem sentir que esto servindo a Deus nesses pequeninos santurios. Os
filhos, tambm, devem considerar os pais como representantes visveis de
Deus na Terra.

Os pais nunca devem repreender os filhos na presena de estranhos. Se forem

violentos ou indelicados com eles, por falta de autocontrole ou por mau hbito,
seguramente impediro Deus de expandir seu amor do corao paterno para o
corao dos filhos. Os pais devem zelar para que, com sua severidade
constante, no induzam os filhos rebelio ou ao ressentimento. Cabe-lhes dar
conselhos firmes, mas amveis, aos filhos que erram; e tambm presente-los
com o necessrio, no com o suprfluo. No escravize seus filhos s coisas
materiais nem ambio egosta. Bons pais evitam corromper os filhos com
muito dinheiro e muitos presentes.

O importante que nunca nos apeguemos demais a algum ou alguma coisa.

A me deve aprender a dizer: Meu filho, quando ficar adulto e partir, ou
mesmo morrer, ser tirado de mim para que Deus o glorifique. Sinto-me feliz
por ele. Quando rompe o apego humano natural, a me passa a entender
melhor o que o amor. O apego no pode amparar esse amor. Ao contrrio,
arruna-o e na verdade a fonte de muita desgraa. Sofre-se tanto pela perda
de uma cabana quando pela perda de um palcio.

Os filhos devem considerar o pai e a me como canais por onde o amor de

Deus chega at eles. Os que desobedecem aos pais ou os desonram esto se
rebelando contra esse fluxo de amor divino. Se voc, como filho, humilhado
por seus pais diante dos outros, nem por isso se mostre desrespeitoso ou
ressentido. Quando filhos e pais se atormentam mutuamente, agridem o Deus
Todo-Poderoso sempre gentil que habita neles.

A importncia do ambiente para a criana

O ambiente exterior, na infncia, pode estimular ou sufocar o ambiente interior,
instintivo. A pessoa j nasce com um ambiente mental, que pode ser animado
e reforado em sua influncia caso o ambiente exterior lhe d apoio. Se, no
entanto, o ambiente exterior destoar do interior, a influncia interna ser com
toda certeza suprimida. Uma criana instintivamente m pode, pois, por
supresso de suas ms inclinaes, ser transformada se andar em boas
companhias. O contrrio tambm sucede: uma criana instintivamente boa s
vezes tem sua bondade suprimida. Por outro lado, se andar em boas
companhias, sua bondade aumentar. O ambiente exterior, em conjuno com
o interior, por meio de hbitos antigos e novos, controla nossa vida atual,
moldando nossos gostos e costumes.

As crianas podem exibir tendncias muito boas ou muito ms o mais das

vezes, um pouco boas ou um pouco ms. Raras so as que nascem com
essas tendncias perfeitamente equilibradas: sempre h nelas uma poro
menor de bem ou de mal. Uma Lei da Natureza prescreve que, se voc for um
pouco menos mau que bom, o mal em voc ser transformado pelo poder
maior do bem. Se, no entanto, for um pouco menos bom que mau, o bem ir
aos poucos sendo absorvido pelo nmero e a fora maior de suas ms
tendncias.

Pela reao ao ambiente exterior desde a infncia, criamos nosso ambiente

mental nesta vida. O ambiente mental pensamentos e hbitos guia nossas
aes de maneira quase automtica. Quando a criana vive rodeada de
pessoas que detestam beber, desenvolve averso ao lcool. Portanto, se
algum dia tiver contato com alcolatras, muito provavelmente no se deixar
influenciar por eles.

Quaisquer que sejam suas qualidades hoje, permanea sempre desperto e

vigilante em pensamento, vontade, percepo e intuio, examinando os
efeitos de cada ato. Seja como um bom fotgrafo, pronto o tempo todo para
tirar fotos mentais de condutas exemplares e ignorar exemplos de mau
comportamento. Sua maior felicidade consistir em estar sempre disposto a
aprender com a experincia e comportar-se de acordo com ela.

Minha experincia com a fora de vontade em criana

A criana geralmente chora porque sente alguma necessidade fsica. A
primeira expresso da vontade, fruto dessa condio fsica, chamada
vontade fisiolgica.

medida que a criana cresce e orientada pela vontade da me, passa a

exprimir uma vontade mecnica ou irracional, pois no depende ainda de si
mesma.

Permitam-me contar-lhes uma experincia que tive quando era criana.

Lembro-me de me encontrar no estado de vontade mecnica, fazendo sempre
o que minha me pedia. Todos me consideravam um anjo. Certo dia levaram-
me a uma farmcia, onde vi alguns docinhos alaranjados. Fiquei logo muito
atrado por eles e supliquei minha bab que me comprasse alguns. Ela se
recusou e levou-me para casa; eu fiquei calado.

Jantei. Em seguida, disse a mame que queira doces. Ela retrucou: No, v j
para a cama. Pouco depois, insisti: Mame, quero aqueles docinhos cor de
laranja. V dormir, foi a resposta. Ento gritei bem alto: Quero aqueles
docinhos cor de laranja! E assim continuei, indiferente ordem de esquecer o
caso. Mame finalmente teve de sair e at acordar o dono da farmcia para
comprar os doces.

Fiquei feliz. Por qu? Porque, de repente, exercitei minha prpria fora de
vontade. E aquela foi uma sensao maravilhosa.

No outro dia, claro, fui chamado de mau menino. Mas isso apenas porque
fizera as coisas do meu jeito.

Senhores pais: no sufoquem a vontade de seus filhos negando-lhes sempre

seus pedidos inconvenientes s porque eles so crianas. Quando eu desejava
verdadeiramente algo que sabia no poder me fazer nenhum mal, os membros
de minha famlia tinham de concordar. Sempre ouvia a razo e, quando estava
errado, no me importava de ser corrigido.

Quando os filhos parecerem teimosos com respeito a algo que no errado e

pode at ser bom, no convm cham-los de desobedientes. No convm
cercear-lhes a liberdade. Os pais devem ouvir seus pequenos desejos e dar-
lhes conselhos com base no amor e na compreenso. Devem tentar convenc-
los. Se eles no ouvirem, o melhor calar-se. Deixemos que se saiam mal de
vez em quando, pois assim aprendero. E aprendero mais depressa o que
certo.

Os pais teimam em impor sua vontade aos filhos. Por isso, quando criana,
nunca gostei de orar. No entendia a finalidade da orao. Todavia, quando
compreendi que ela no se destinava a propiciar um Deus relutante, mas a
oferecer-Lhe amor do fundo da alma, comecei a orar com f, para todos em
minha casa ouvirem. D liberdade a seus filhos pequenos e s lhes sugira, com
carinho, o que pensar ser correto. Afinal, importante que a fora de vontade
das crianas se desenvolva.

Procure no pedir a seu filho nada que no seja razovel.

Honra teu pai e tua me

Devemos honrar pai e me, mas no permanecer ligados a eles a ponto de, se
nos pedirem para abandonar o caminho da renncia ou da meditao mstica,
termos de obedecer-lhes e esquecer Deus. Este deve vir primeiro, antes de
qualquer outra pessoa ou desejo. O compromisso com Deus na meditao
precisa estar acima de tudo. De fato, ningum pode ter outros compromissos
na vida sem a energia e a fora muscular ou mental emprestada por Deus.
 CAPTULO 5

Separao e perda

O vu da atrao superficial
Dois namorados me procuraram em Phoenix porque queriam se casar
imediatamente. Ponderei-lhes: Tenho de conhecer as pessoas a quem caso.
Vou refletir sobre o seu pedido. Voltem amanh, por favor. Ante a perspectiva
desse adiamento, o rapaz ficou furioso.

Quando voltaram no dia seguinte, ele me pressionou: Agora est tudo bem,
no?

No.

Ficou ainda mais enraivecido. Vamos embora daqui, querida! Outra pessoa
nos casar.

J estavam na porta quando os adverti: Lembrem-se de minhas palavras,

vocs nunca sero felizes juntos. Descobriro isso quando for tarde demais. S
uma coisa lhes peo, no se matem um ao outro!

Casaram-se no sei onde. Logo depois vieram a Mt. Washington apenas para
me mostrar quo felizes estavam. Eu no disse nada, mas pensei: Vocs no
sabem o que os espera!

Seis meses depois, estavam de volta. Dessa vez se ajoelharam humildemente

aos meus ps e confessaram: No percebemos que tnhamos naturezas
incompatveis. Se o senhor no nos tivesse advertido, sem dvida teramos nos
matado um ao outro. Sob a influncia da embriagues emocional, eles no
notaram as violncia explosiva de suas naturezas e, portanto, de seu
relacionamento.

As pessoas precisam aprender a olhar por trs do vu da atrao superficial.

Sem a harmonia da alma, no h amor verdadeiro.

Apego e amor
O apego uma espcie de sentimento cego que tortura a alma. No leva a
nada. Apego no amor. O verdadeiro amor s se rejubila na felicidade do
ente querido. Voc diz que gosta de seu maravilhoso companheiro, fica feliz na
companhia dele, insiste em ajud-lo. Ento, esse maravilhoso companheiro a
abandona. Se, depois que ele se for, voc o esquecer, voc insensvel. Se,
dia e noite, lamentar essa perda, uma tola. Semelhante apego no far bem
nem a voc nem a ele. Melhor ento dizer que, algum dia, talvez voc seja
capaz de entender as razes do rompimento. Deseje-lhe felicidade e ore para
que sua partida o beneficie. Qualquer que seja a vontade de Deus e qualquer
coisa que for melhor para ele esse deve ser o seu desejo.

Casamentos difceis e divrcio

Se voc j casado, mas com a pessoa errada, tente tirar o melhor da
situao. Se, por causa dos filhos ou outro bom motivo, resolveu preservar o
casamento, procure superar suas prprias deficincias mentais e seja
compreensivo. Caso consiga fazer isso, ter aprendido uma importante lio na
arte do comportamento adequado e da maneira magntica de se dar bem com
todos.

O homem que consegue controlar uma esposa irritadia pela diplomacia, sem
se tornar submisso, pode conquistar qualquer pessoa. A esposa que consegue
refrear um marido infiel por meio de um amor constante, compreensivo e
silencioso, demonstrando sempre ternura e firmeza, permanecer alojada no
castelo inexpugnvel da felicidade ntima.

Se voc ama seu marido, procure perdoar-lhe os deslizes, mesmo o da

infidelidade, e d-lhe tempo suficiente para que se cure das fraquezas com o
blsamo de seu afeto que nunca morre. Muitas esposas acrescentam pimenta
s palavras custicas e grosseria quando tratam com um marido que errou,
mas que j est se arrependendo. Isso s provoca revolta. No leve sua
incompreenso ao ponto de ceder a exploses envenenadas pela clera. Com
um amor cada vez maior, procure mentalmente curar seu marido. Quando o
homem est errado e sabe disso, no gosta que lhe repisem seu erro. Avesso
a ser rotulado, ele se rebela.

Se voc quiser conviver pacificamente com seu parceiro, primeiro evite as

palavras speras. E se quiser que ele deixe de usar uma linguagem agressiva,
comece voc mesmo por no us-la. Palavras grosseiras engendram ondas
cada vez maiores de palavras grosseiras, em vez de det-las. Para que ir ao
extremo de provocar o dio da pessoa com quem voc vive? Examine as
consequncias: golpes com paus de macarro, olhos pretos e, por fim, o
divrcio. Em silncio, corrija suas prprias faltas e elimine as causas que
possam ter dado origem a palavras rspidas, brigas e dio entre voc e seu
parceiro.
Se quiser que o Pai Celestial lhe mostre o caminho da harmonia no lar,
esforce-se para ser delicado com seu cnjuge em pensamentos, palavras e
aes, mesmo que, no fim, vocs decidam se separar. Acima de tudo, evite
palavras feias, colricas ou duras simplesmente porque seu parceiro as usa.
Se no gosta da grosseria em seu parceiro, no permita que esta mesma
sordidez mental conspurque seus prprios lbios, atos e pensamentos. Caso
os dois resolvam partir, que o faam educadamente. Assim, talvez o parceiro
reconhea seus erros e se arrependa. Se, por outro lado, tiverem de continuar
juntos, no agrave os aborrecimentos do parceiro com mais incompreenso.
Sele os lbios. Evite a rudeza em pensamentos, palavras e atos. Conquiste seu
cnjuge com cordialidade perene e cortesia em todos os momentos.

Se voc tiver de ir embora, poder escrever uma carta de amor como esta:
Meu bem, tempo houve em que nos amamos. Lembremo-nos sempre disso.
Como nos casamos de boa vontade e com boas intenes, mas no
conseguimos ter xito em nosso convvio, partamos sem clera e recordando
sempre nosso afeto de outrora. Deixo voc a fim de preservar para sempre o
carinho que lhe tenho, pois vou guardar seu amor de antes no santurio de
minha memria.

Depois de profunda meditao, permanea pelo maior tempo possvel com a

alegria do Pai. Depois, concentre-se no ponto entre as sobrancelhas e
mentalmente repita, antes de dormir ou ao acordar: Pai, estamos juntos.
Ensina-nos a viver um com o outro amorosamente ou, se for Tua vontade, a
partir amorosamente e com mtua compreenso.

Por que nossos entes queridos morrem

Deus no se contentou com criar apenas frutos, flores e cenrios magnficos
para entreter o homem. Tambm assumiu pessoalmente a forma de pais para
lhe dar proteo em criana. E, achando que no bastava proteger os
pequeninos com o instinto apurado do amor paterno, assumiu igualmente a
forma de amigos a fim de estender ao homem um amor ilimitado. Assim, o
amor de Deus brinca de esconde-esconde no corao humano.

O beb cresce amando os pais. Chega idade adulta. Ento os pais morrem e
ele sofre com a perda desse amor. Busca compensao se apaixonando e o
afeto conjugal inunda seu corao, eclipsando todas as outras formas de amor.

Com o passar do tempo, o primitivo ardor do afeto conjugal arrefece. E ele

pergunta: Para onde foi todo aquele sentimento?

Casais idosos se mostram amigveis e compreensivos, mas no podem mais

amar-se com os arroubos da juventude. O amor costuma se ocultar por trs do
vu dos apegos materiais e quase sempre permanece ali para sempre, jamais
reaparecendo para desvelar-se tal qual era.

Quando seus pais morrerem e voc perder seu carinho ou quando ficar velho e
no puder mais sentir o ardor do afeto conjugal, lembre-se: o amor, em si, no
morreu.

O amor verdadeiro continua agasalhado no peito de todos os seres vivos

mesmo nas flores e nas estrelas silentes. Deus oculta ali Seu amor para que
possamos recuper-lo, envolto nas vestes do esplendor eterno.

Por que a Natureza nos faz amar to intensamente certas pessoas apenas
para arrebat-las de ns ou, pelo menos, de nossas vistas?

O Amor Divino brinca de esconde-esconde conosco ao longo da vida e depois

se disfara por trs do vu da morte para que continuemos procurando-o e
por fim o encontremos no recinto secreto da Onipresena. O amor nos conduz
pelos meandros infinitos da vida e da morte at a terra onde refulge o Amor
Perfeito. Em verdade, mesmo na morte, o amor vive.

A lua ri dos amantes que juraram amor eterno, pois seus crnios esto agora
espalhados pela terra e nenhum pode mais repetir suas promessas humanas.

No entanto, o amor verdadeiro diz: Que a lua e o destino zombem da

inconstncia e da transitoriedade dos homens. De Mim, no riro jamais. Sou
Eu quem rompe as cadeias de ossos e carne onde os mortais insistem em Me
manter prisioneiro para sempre. Mas vede: embora Eu haja desfeito seu amor
humano, ensinei suas almas a seguir a vereda das aflies amorosas at Meu
esconderijo no mago do espao. Aqui, ao menos, os amantes sinceros
descansaro eternamente na bem-aventurana infinita e sempre nova. Meu
amor sem fim que eles buscam nas formas menores da paixo.

O Amor Divino diz aos homens: Se Me amais, no Me amareis num ser, mas
na totalidade dos seres. Lembrai-vos de que, embora tenteis aprisionar-Me
numa pessoa, eu destruirei por fim seu invlucro carnal. E o farei para que
aprendais a encontrar-Me no todo.

*
 CAPTULO 6

O amigo de todos os amigos

Pai, quando eu estava cego no encontrei uma porta que me levasse a Ti,
mas agora abriste meus olhos e encontro portas em toda parte: no corao das
flores, na voz da amizade, nas doces lembranas de agradveis experincias.
Cada palavra de minha prece abre uma nova porta no vasto templo de Tua
presena.

Com o amor de todos os amores humanos consegui Te amar, a Ti que s o

Deus dos amores. s o pai protetor. s a criancinha que balbucia amor aos
ouvidos dos pais. s a me que espalha ternura infinita. Fluis no amor
envolvente do amante por sua amada. s o amor dos amigos. Purifica-me com
a reverncia do servo para com o senhor. Ensina-me a amar-Te com um amor
puro, pois s a fonte do amor tanto na terra quanto no cu. Banha-me nos
borrifos de todos os amores.

Buda e a cortes
Buda e seus discpulos passaram por uma experincia curiosa que durante
muito tempo deixou os discpulos intrigados com respeito ao carter de seu
mestre. Buda e seus discpulos haviam feito voto de castidade e renncia ao
amor carnal. No entanto, certo dia, quando estavam todos descansando
sombra fresca de uma rvore, uma cortes se aproximou, atrada pela face e o
corpo esplndidos de Buda. To logo o vira, apaixonara-se por ele; e, de
braos abertos, correu para o Mestre a fim de abra-lo e beij-lo, exclamando
em altos brados: formoso Ser iluminado, eu te amo!

Os discpulos celibatrios ficaram perplexos ao ouvir a resposta de Buda

cortes. Ele disse: Querida, eu tambm te amo. Mas no me toques ainda.
No por enquanto.

A cortes replicou: Chamas-me querida e eu te quero igualmente. Por que,

ento, objetas a que te acaricie?
O grande Buda explicou: Querida, repito-te, mais tarde ters minhas carcias;
mas no agora. Provarei ento meu amor por ti. Os discpulos, chocados,
pensaram que o Mestre tambm se apaixonara pela cortes.

Anos depois, estando a meditar com seus discpulos, Buda gritou de repente:
Preciso ir! Minha bem-amada, a cortes, me chama e precisa de mim neste
instante. Tenho de cumprir a promessa que lhe fiz. Os discpulos correram
atrs do Mestre, na esperana de salv-lo, embora ele parecesse
perdidamente enamorado da cortes.

O grande Buda, seguido pelos discpulos inquietos, chegou mesma rvore

onde havia encontrado a cortes pela primeira vez. E l estava ela, jazendo por
terra, o belo corpo agora coberto com as pstulas putrefatas e ftidas da
varola. Os discpulos estacaram distncia. Mas Buda tomou-a nos braos
como uma criana e pousou-lhe a cabea sobre os joelhos, murmurando-lhe:
Querida, vim provar-te o meu amor e cumprir a promessa de tocar-te. Esperei
muito tempo para demonstrar o meu verdadeiro afeto, pois amo-te quando
ningum mais te quer. Toco-te quando todos os teus antigos amigos receiam
aproximar-te de ti. Assim falando, Buda curou-a e convidou-a, j purgada por
ele de todo o amor carnal, a juntar-se a seu grupo cada vez mais numeroso de
discpulos.

O amor pessoal egosta e s leva em conta o seu bem no raro custa de

tudo o mais. O amor divino sempre se mostra magnnimo; busca a felicidade
do ente querido e no limitado nem parcial. Deus ama igualmente os bons e
os maus, pois so Seus filhos.

E quem quiser conhec-Lo deve provar-Lhe que seu amor, como o amor
divino, se estende a todos. Quando uma alma demonstra ao Pai Celestial que
ama seus bons e maus irmos da mesma maneira, ento o Pai lhe diz: Nobre
filho, aceito teu afeto, pois, como Eu mesmo, amas a todos com o Meu amor.
Gostar de quem gosta de ns coisa natural, mas inspirada pelo ego. Gostar
de quem nos ignora ou mesmo nos odeia significa expressar o amor
supranatural e ver Deus em tudo.

Que o amor verdadeiro?

Pondere sempre sobre esta verdade profunda: voc no pertence a ningum e
ningum pertence a voc. Est neste mundo por pouco tempo. E o verdadeiro
motivo de estar neste mundo bem diferente daquele que possa imaginar.

Sua famlia o reivindica como coisa prpria. Mas, se voc morrer e renascer na
casa vizinha, ela o amar? Ela ao menos o reconhecer?
Seus amigos o reivindicam como coisa prpria. Mas se por algum motivo,
mesmo trivial, voc deixar de agradar a eles, quantos lhe permanecero fieis?
Poucos.

As pessoas dizem que amam outras pessoas, mas na verdade amam a si

mesmas. Pois s amam algum na medida que algum lhes apraz.

O verdadeiro amor encontra felicidade, no raro ao custo de grande sacrifcio

pessoal, na felicidade da criatura amada. Quantas pessoas amam dessa
maneira? Muito poucas! E dessas poucas, quantas so correspondidas? O
nmero ainda menor!

S o amor por Deus recompensado plenamente e at mais que isso. Deus

nos compreende quando os outros nos interpretam mal. Deus nos ama quando
os outros esto contra ns. Deus se lembra de ns quando os outros nos
esquecem. Somos de Deus e s de Deus, por toda a eternidade.

Amor puro
O sol, a lua, a terra e todas as outras coisas so mantidas juntas pela fora de
coeso do amor de Deus. Se quisermos conhec-Lo, teremos de fundir nosso
amor ao amor divino, no mant-lo isolado e mesquinho. Em meio dana da
vida e da morte, saiba que Deus amor. O nico propsito da vida deve ser
encontrar o amor. No pode haver outro mais importante. O amor pode
embelezar o homem no corpo e na alma. No possvel descrev-lo ou defini-
lo: s possvel experiment-lo como um sentimento profundo.

Todo amor, em sua pureza original, amor de Deus. Se o amor puro brilhar em
seu corao, voc ser banhado pela beleza magntica, universal, e o amor
infinito de Deus. Todas as naes deveriam unir-se no templo do amor e da
compreenso abrangentes de Deus. S o amor perdurar. As leis de Deus so
as leis da fraternidade e do afeto.

Embora o amor do homem brote de suas relaes humanas e em

reconhecimento da utilidade mtua, o amor puro, medida que evolui
espiritualmente, transcende todos os laos mundanos e no mais leva em
conta o proveito recproco. Embora o amor nasa do senso de utilidade, a
pessoa deixa de perceber essa condio externa. O amor da me pelo filho
pode ser tomado como exemplo, pois incondicional. Ela ama at mesmo o
filho perverso.
Devemos expandir nosso amor
Nosso amor no pode limitar-se queles que nos rodeiam. A finalidade divina
dos relacionamentos ntimos expandir esse amor. A natureza rompe os laos
do amor familiar apenas para nos ensinar que o amor aos familiares precisa ser
estendido tambm aos vizinhos, amigos, compatriotas e todas as naes.
Quem no ama sua famlia no pode amar seu vizinho ou seu pas. Quem
primeiro no ama seu pas no consegue amar outras naes.

O amor um estado da mente e do corao que, em essncia, transcende

todos os relacionamentos. Devemos adorar a Deus acima de tudo, por meio de
todos esses vnculos. Deus pode ser amado como Pai, Me, Senhor, Amigo ou
o Amado Divino de todos os coraes.

O amor no deve nunca ser circunscrito pela pequenez. Adentrando as portas

da amizade, do afeto conjugal, do amor paterno, do amor aos semelhantes e a
todos os seres vivos, podemos chegar ao reino do Amor Divino. O amor puro
no fruto de palavras; precisamos cultiv-lo pacientemente no solo do
sentimento cada vez mais amplo e cada vez maior da simpatia e amizade por
todas as criaturas que existem.

A pessoa que nunca amou algum em particular no amar a humanidade

inteira. Quem nunca gostou at mesmo dos animais no gostar de Deus. O
amor divino s brota no solo onde brotou o amor humano.

Expanda o domnio do seu corao

Para sentir Deus, voc ter de ampliar o territrio do prprio sentimento
autntico. Por enquanto, voc sente apenas com seu corao. Procure,
diariamente, sentir cada vez mais com o corao dos outros. Sinta suas
aflies, sua tribulaes, suas alegrias, suas realizaes. Sentir com o corao
dos outros significa que voc no deve ficar absorvido em si mesmo, mas
trabalhar e investir igualmente para eles, am-los e proteg-los com idntico
interesse e entusiasmo.

Comece mostrando-se sensvel s necessidades de determinada pessoa. Dia

aps dia, amplie esse crculo de sensibilidade a fim de incluir mais gente. Que
seus sentimentos por eles sejam ativos, no apenas passivos e piegas. Tente
am-los ativamente ajudando-os sempre, sobretudo aqueles que o amam
tambm. Continue agindo nesse esprito at se achar capacitado a fazer o
mesmo com as pessoas que no se interessam por voc. Por fim, faa com
que o sentimento de amor, boa vontade e servio espontneo se expanda a
ponto de incluir aqueles que no o conhecem e at aqueles que o odeiam.
Essa uma maneira real, prtica, de expandir as vitrias da alma de corao
para corao, expandindo seus limites para ao fim abranger o reino da
Conscincia Divina no corao de todas as criaturas.

Sinta o corao nico de Deus

Seu amor incessante e sua disposio magnnima a ajudar os outros sem
distino de sexo, casta ou credo faro os sentimentos de seu corao crescer
a ponto de acomodar toda a humanidade. Depois que o amor por todos os
seres e, mesmo, por todas as coisas for includo em seus sentimentos, seu
corao se fundir com o Corao de Deus e ser uma s coisa com ele.
Sentindo a unidade de todos os coraes, voc sentir o Corao Csmico
pulsando em cada um. Indo alm das limitaes do amor individual e egosta
para amar igualmente a todos, voc sentir o Grande Amor nico, eterno, que
arde como branca e pura chama no altar universal dos coraes. Diga
silenciosamente sua prpria alma: S o Teu Amor beberei de todas as taas,
Deus! Das taas de ouro, prata e cristal do mundo, e das taas brilhantes,
invisveis, dos coraes humanos dessas beberei apenas o Teu amor!

Reconhecendo o amor divino ardendo secretamente nas lmpadas de todos os

coraes, voc se dar conta apenas do amor de Deus, que flui por todos os
seres e todas as coisas.

Sempre que encontrar um ser humano receptivo, mostre interesse por seu
bem-estar fsico, mental e espiritual. Jamais deixe de fazer pelos outros o que
faz para si mesmo. A fim de conhecer o Esprito, voc deve se tornar o Esprito
manifestado no corpo e na mente de seus semelhantes. Junte a bolha do seu
ego ao oceano do Esprito. Amplie-o a ponto de poder contemplar todas as
bolhas dos seres vivos flutuando ali. Rompa as barreiras do egosmo
mesquinho e inclua no ego desprendido, ilimitado, todas as criaturas do mundo.

Entoe a cano da conscincia csmica:

Que Tu e eu, Senhor,

No nos apartemos jamais;
Onda do mar,
Dissolve-te no Oceano!
Sou a bolha:
Transforma-me em Oceano!

Derrube as muralhas do egosmo. Torne seu amor vasto e profundo o bastante

para conter todos os seres.
Ame Deus de todo o seu corao
Beba o nctar do amor divino em todos os coraes. Considere cada corao
como sua prpria taa de vinho, na qual saboreia a fresca ambrosia do amor
de Deus. No beba esse Amor de um corao s, mas de todos, livremente: o
amor de Deus, apenas.

Sinta Deus como o amor divino, potencialmente manifestado em todos os

coraes. Sinta Deus no amor imparcial que voc tem por toda a humanidade e
no afeto terno que experimenta por todas as criaturas.

Assim, conseguir fazer a nica orao que fao por mim mesmo: Pai
Celestial, que Teu amor brilhe eternamente no santurio de minha devoo.
Possa minha devoo por Ti arder para sempre no altar de minha memria.
Possa eu amar-Te com ternura nos altares de todos os coraes.

Expanso do amor
Verei o prprio Deus espalhando Seu amor divino sobre mim por intermdio do
amor de todos aqueles que me querem bem.

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Purificarei e satisfarei minha nsia de amor no santo amor divino de Deus.

Todos os amigos terrenos, que hoje parecem to reais, algum dia se tornaro
irreais e desaparecero. Ento, seu amigo nico e constante ser Aquele cujo
amor ora parece intangvel. Clame por Deus nas profundezas da noite, com
presteza, intensidade e determinao. No se cale at Ele vir at voc.

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Me Divina, ensina-me a fazer uso do dom do Teu amor em meu corao,

para poder amar meus familiares mais que a mim mesmo. Abenoa-me para
que eu ame meus vizinhos mais que minha famlia, meus compatriotas mais
que meus vizinhos, o mundo e a humanidade mais que meus compatriotas,
vizinhos, familiares e a mim mesmo.

Por fim, ensina-me a amar-Te mais que a qualquer outra coisa, pois com Teu
amor que amo tudo, Sem ti, no posso amar nada nem ningum.

Pai Divino, ensina-me a cruzar as portas do amor familiar e do amor dos

amigos at o recinto do amor social mais amplo. Depois, ensina-me a
atravessar as portas do amor social, que conduzem manso maior do amor
do mundo. Ensina-me a ir alm dos umbrais do amor do mundo at o territrio
ilimitado do amor de Deus, onde possa perceber todas as coisas, animadas e
inanimadas, como entes que respiram e vivem por Teu amor.

Ensina-me a no permanecer junto aos altares fascinantes, mas menores, do

amor famlia, sociedade e ao mundo. Ensina-me a ir alm desses deuses
inferiores, confinados aos domnios estreitos do amor egosta e humano at
que, cruzando a ltima porta do amor magnnimo, eu possa entrar no territrio
infinito do amor divino, onde todas as coisas vivas, semivivas ou adormecidas
sero minhas.