-Los pasos de la lectura divina de la Palabra: aqu te proponemos un modo simple de rezar con la

Palabra. Lo puedes hacer cada da, dedicndole una media hora cotidiana:
1. Incorporar la Presencia de Dios e invocar al Espritu Santo: es bueno que, antes de abrir la Palabra,
nos tomemos un momento para hacernos conscientes de la presencia de Dios en su Palabra. Algn gesto
corporal nos puede ayudar para ello: arrodillarnos antes de escuchar el texto, besar el texto antes y
despus de leerlo. Invocamos al Espritu Santo con la certeza de que no sabemos orar como corresponde
y por eso el Espritu Santo viene en ayuda de nuestra debilidad (Rm 8). El mismo Espritu que inspir a
los escritores sagrados, es el mismo que habita en nosotros y nos abre a la escucha.
2. Escuchamos durante 10 o 15 minutos: decimos intencionalmente escuchamos, ya que es una actitud
distinta a leemos. Tratamos de hacerlo sin prisa, pausadamente, detenidamente, como quien escucha por
primera vez, con asombro y humildad. Saboreamos cada palabra, tratamos de memorizarla. An no
reflexionamos, ni pensamos, simplemente escuchamos con atencin, sin sacar an conclusiones.
3. Luego tomamos una palabra y le agradecemos al Seor: puede ser una frase, o unas palabras. Es
importante no irnos an en reflexiones, conclusiones y meditaciones. Podemos repetir internamente
durante un rato esa Palabra escogida (o, mejor dicho, esa Palabra que nos escogi a nosotros). Es algo
maravilloso descubrir que luego, a lo largo del da, esa Palabra se nos hace presente, se vuelve a repetir,
ilumina alguna situacin que estamos viviendo. Esto sucede si vivimos este tercer paso con tranquilidad y
fidelidad, sin apresuramientos. Repetir la palabra (con la mente o con los labios) ayuda a que vaya
bajando hasta el corazn, cayendo en l por su propio peso y gravedad y, de este modo, moldeando
nuestro corazn y sus actitudes. Y luego, agradecemos a Dios su Palabra dada, pasando al siguiente paso:
4. Respondemos a esta gracia con nuestras palabras: esta Palabra decantada en el corazn, hace surgir
una respuesta espontnea de parte nuestra: alabanza, gratitud, splica, pedido de perdn, intercesin por
otros. No nos miramos a nosotros mismos, sino que lo miramos a Dios y le hablamos.
5. Descansamos en Dios en una actitud contemplativa: este paso es fundamental. Si bien, no depende
exclusivamente de nosotros el don de la contemplacin, sin embargo nos podemos predisponer a ella o
quitar los obstculos comunes para que se pueda dar. De qu se trata? Simplemente de dejar de lado ya
las palabras y pensamientos y quedarnos en profundo silencio delante de Dios, estando con l, mirndolo
con amor y dejndonos mirar por l. Como dos enamorados, nos damos cuenta que las palabras estn de
ms, sobran, basta simplemente una mirada o un estar juntos. Podemos cerrar los ojos y destinar unos 5 o
10 minutos para estar en silencio. Si nos viene un pensamiento o idea, podemos dejarla pasar sin
detenernos en ella, por ms genial que parezca. Podemos elegir alguna palabra que nos ayude a mantener
nuestra intencin de estar con l en silencio. As, cada vez que se cruce en ese rato una idea, podemos
decir suavemente esa palabra, como deseo de permanecer en silencio con el Seor. Puede ser Jess,
Mara, Amn, Gracias, Ven No la repetimos continuamente, sino slo cuando aparece algn
pensamiento.
-Podemos concluir este rato, con alguna oracin simple (Padrenuestro u otra), recitndola lentamente,
como un modo de irnos preparando para retomar nuestra actividad cotidiana y llevar lo rezado a nuestra
vida de todos los das.
-Este ejercicio practicado religiosamente y fielmente durante varios meses y aos, traer grandes
beneficios en nuestra vida espiritual. Muchas veces nos aburriremos, o esperaremos que sucedan cosas
extraordinarias. Lo importante en esto es la fidelidad en la prctica, no dejarla de hacer. Ese sera
nuestro nico error: dejar de hacerla. No importa si no sacamos ninguna conclusin, o si nos distraemos
durante todo ese rato. Lo importante es hacerla con fidelidad. Con el tiempo, si tenemos paciencia y
confianza en Dios, veremos los frutos. Pero no en la oracin, sino en nuestra vida cotidiana. Nos veremos
ms humildes, ms comprensivos con los dems, con ms predisposicin al amor y a la entrega generosa.
Muchas veces nos descubriremos en alguna actividad, repitiendo espontneamente alguna frase de la
Palabra, o alguna Palabra. Con el tiempo, sentiremos una necesidad imperiosa de ir ampliando nuestro
tiempo de oracin. Tendremos una sed mayor de Dios, de silencio y de encuentro con l. Tomaremos
consciencia de que la oracin no es un rato para pensar, o sacar conclusiones o proponernos cosas, sino un
rato de estar, de permanecer, de relacionarnos con Dios. Dejaremos de lado, paulatinamente,
pensamientos, ideas, emociones, que muchas veces nos hacen centrarnos en nosotros y no en Dios. Y de a
poco iremos centrando nuestra vida en l, en su presencia que mora en nosotros y nos revela nuestra
bondad fundamental. Bondad oscurecida por el pecado, o por tantos traumas y heridas de nuestra historia.