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035.05 year 03, apr. 2003

Breve histrico da Internacional Situacionista IS

(1)
Paola Berenstein Jacques

035.05
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how to quote

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original: portugus

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035

035.00
Manual de
sobrevivncia na
selva das cidades
(editorial)
Carlos Fernando de
Souza Leo Andrade
035.01
Levantamento de todos os trajetos efetuados durante um ano por uma 3/8 A indstria do medo
estudante que mora no XVIme arrodissement de Paris. Publicado por e a vida na cidade
Chombart de Lauwe em Paris et lagglomration parisienne. Clarissa Moreira

035.02
Concursos pblicos
de projetos no Rio
de Janeiro
Luiz Fernando Almeida
Doutor em nada (2), avesso s instituies, sem ser Freitas
simplesmente um artista, um intelectual ou um ativista poltico, 035.03
Guy-Ernest Debord (1931-1994), o fundador da Internacional John Hejduk: sobre o
Situacionista IS, quase inclassificvel. Muito influenciado que jamais estar
pelo movimento Dad e tambm pelo Surrealismo (que depois ser um num desenho qualquer
dos maiores alvos de suas crticas), o jovem Debord encontrou em Rita de Cssia Lucena
1951, no festival de cinema de Cannes, um grupo com influncias e Velloso
interesses parecidos, os Letristas de Isidore Isou (3). J em seu
primeiro filme em 1952, Hurlements en faveur de Sade, Debord 035.04
entrou em conflito com Isou (4) e deixou os velhos letristas Sobre el libro 500
para fundar nesse mesmo ano, com alguns amigos, a Internacional aos de
Letrista IL. De 1952 a 1954 o novo grupo letrista publicou o construcciones en
peridico Internationale Lettriste, e de 1954 a 1957, 29 nmeros Cuba
de Potlatch (5). Juan de las Cuevas
Toraya
As questes tratadas em Potlatch, inicialmente mais ligadas
arte, superao do Surrealismo, e principalmente s idias de
ir alm da arte, passaram a tratar da vida cotidiana em geral, da
relao entre arte e vida, e, em particular, da arquitetura e do
urbanismo, sobretudo da crtica ao funcionalismo moderno. Dos
textos mais radicais publicados em Potlatch contra a arquitetura e
o urbanismo funcionalistas modernos podem ser citados:
Construction de Taudis (6), Le gratte-ciel par la racine (7), Une
architecture de la vie (8), Larchitecture et le jeu (9) e Projet

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dembellissements rationnels de la ville de Paris (10).

Os letristas, reunidos em torno de Debord entre os mais

influentes membros, editores de Potlatch, estavam Michle
Bernstein, Franck Conord, Mohamed Dahou, Gil Wolman e Jacques
Fillon , j anunciavam algumas idias, prticas e procedimentos
que depois formaram a base de todo o pensamento urbano
situacionista: a psicogeografia, a deriva e, principalmente, a
idia-chave, inspiradora do prprio nome do futuro grupo, a
construo de situaes. J no primeiro nmero de Potlatch
(junho de 1954) h uma proposta de psicogeografia, Le jeu
psychogographique de la semaine:

Em funo do que voc procura, escolha uma regio, uma

cidade de razovel densidade demogrfica, uma rua com
certa animao. Construa uma casa. Arrume a moblia.
Capriche na decorao e em tudo que a completa. Escolha a
estao e a hora. Rena as pessoas mais aptas, os discos e
a bebida convenientes. A iluminao e a conversa devem ser
apropriadas, assim como o o que est em torno ou suas
recordaes. Se no houver falhas no que voc preparou, o
resultado ser satisfatrio.

Vrios textos letristas sobre a psicogeografia tambm foram

publicados na revista belga Les lvres nues (11) entre 1955 e 1956;
a experincia psicogeogrfica estava diretamente ligada prtica
da deriva, vrios textos letristas comentavam e propunham
diferentes derivas, entre eles o Rsum 1954, assinado por Debord
e Fillon (Potlatch, n. 14, novembro 1954):

As grandes cidades so favorveis distrao que

chamamos de deriva. A deriva uma tcnica do andar sem
rumo. Ela se mistura influncia do cenrio. Todas as
casas so belas. A arquitetura deve se tornar apaixonante.
Ns no saberamos considerar tipos de construo menores.
O novo urbanismo inseparvel das transformaes
econmicas e sociais felizmente inevitveis. possvel se
pensar que as reinvidicaes revolucionrias de uma poca
correspondem idia que essa poca tem da felicidade. A
valorizao dos lazeres no uma brincadeira. Ns
insistimos que preciso se inventar novos jogos.

A idia de construo de situaes tambm surge inicialmente em

Potlatch, como no texto coletivo, onde eles citam Charles Fourier
(12), Une ide neuve en Europe (n. 7, agosto de 1954):

A construo de situaes ser a realizao contnua de

um grande jogo deliberadamente escolhido; a passagem de um
ao outro desses cenrios e desses conflitos em que os
personagens de uma tragdia morreriam em vinte e quatro
horas. Mas o tempo de viver no faltar mais. Uma crtica
do comportamento, um urbanismo influencivel, uma tcnica
de ambincias devem se unir a essa sntese, ns conhecemos
os seus primeiros principios. preciso reinventar em
permanncia a atrao soberana que Charles Fourier chamava
de livre jogo das paixes.

Os letristas, ainda sediados em Paris, passaram a colaborar com

alguns grupos de artistas europeus de tendncias semelhantes,
como o London Psychogeographical Association LPA, dirigido por
Ralph Rumney, e principalmente o grupo Cobra (Copenhaguem,
Bruxelas, Amsterd 1948-1951, revista homnima), animado, entre
outros, pelo dinamarqus Asger Jorn (Arger Jorgensen), pelo belga
Christian Dotremont e pelo holands Constant (Constant
Nieuwenhuys). Constant e Jorn foram os responsveis, com Debord e
Raoul Vaneigem, pela elaborao do pensamento urbano
situacionista. Jorn fundou, aps a dissoluo do Cobra, o MIBI
(Movimento Internacional por uma Bauhaus Imaginista 1954-1957,
revista Eristica): uma crtica abertura da nova Bauhaus em Ulm
Hochschule fur Gestaltung por Max Bill em 1955 (13).

O MIBI organizou em Alba, Itlia, em setembro de 1956, uma

reunio desses principais grupos europeus que vinham trabalhando
sobre os mesmos temas de forma independente, com a participao
de membros de oito pases. No ano seguinte em Cosio dArrosca
(14), Debord fundou, com os integrantes dos outros grupos tambm
presentes em Alba, a Internacional Situacionista IS. A IS
passou rapidamente a ter adeptos em vrios pases, entre eles:
Itlia, Frana, Inglaterra, Alemanha, Blgica, Holanda, Dinamarca
e Arglia. Entre 1958 e 1969, 12 nmeros da revista IS foram
publicados e, se nos primeiros seis nmeros (at 1961) as
questes tratavam basicamente da arte passando para uma
preocupao mais centrada no urbanismo, estas se deslocaram
naturalmente em seguida para as esferas propriamente polticas,

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e sobretudo revolucionrias, culminando na determinante e ativa

participao situacionista nos eventos de Maio de 1968 em Paris.

Alm dos nmeros da IS, dos inmeros panfletos e das aes

pblicas realizadas pelos situacionistas, trs publicaes de
seus membros foram determinantes na formao do esprito
revolucionrio pr-68: a brochura coletiva publicada em 1966 De la
misre en milieu tudiant, considre sous ses aspects conomique,
politique, psychologique, sexuel et notamment intellectuel, et quelques
moyens pour y remdier; o livro do situacionista Raoul Vaneigem,
publicado em 1967, Trait de savoir-vivre lusage des jeunes
gnrations; e o hoje clssico de Guy Debord, tambm publicado em
1967, La socit du spectacle (15). Apesar da visibilidade
conquistada nas diversas aes situacionistas que marcaram os
acontecimentos de Maio de 68, a IS, depois de um fortalecimento
fulgaz, entrou em crise. O seu sbito reconhecimento atraiu
muitos novos membros de vrios pases, tornando a organizao
cada vez mais complexa e praticamente incontrolvel. Assim, a IS
se dissolveu em 1972, um fim que para o seu fundador, Debord,
seria o verdadeiro comeo:

O movimento das ocupaes [Maio de 1968] foi o incio da

revoluo situacionista, mas foi s o comeo, como prtica
da revoluo e como conscincia situacionista da histria.
s agora que toda uma gerao, internacionalmente,
comeou a ser situacionista (16).

Os situacionistas e a cidade

Sabe-se que no princpio os situacionistas pretendiam, no

mnimo, construir cidades, o ambiente apropriado para o
despertar ilimitado de novas paixes. Porm, como isso
evidentemente no era to fcil, nos vimos forados a
fazer muito mais (17).

Pode-se notar uma seqncia clara de mudana de escala de

preocupao e rea de atuao do pensamento situacionista. Se
inicialmente eles estavam interessados em ir alm dos padres
vigentes da arte moderna passando a propor uma arte diretamente
ligada vida, uma arte integral logo em seguida eles
perceberam que esta arte total seria basicamente urbana e estaria
em relao direta com a cidade e com a vida urbana em geral. A
arte integral, de que tanto se falou, s se poder realizar no
mbito do urbanismo (18). Em um primeiro momento, essas
investigaes propriamente urbanas se referiam experincia da
cidade existente atravs de novos procedimentos e prticas:
psicogeografia e derivas mas tambm utilizao dessas
experincias como base para uma proposta de cidade situacionista.

A pesquisa psicogeogrfica [] assume assim seu duplo

sentido de observao ativa das aglomeraes urbanas de
hoje, e de formulao de hipteses sobre a estrutura de
uma cidade situacionista (19).

medida que os situacionistas afinavam as suas experincias

urbanas, eles abandonaram a idia de propor cidades reais e
passaram crtica feroz contra o urbanismo e o planejamento em
geral. Se eles se posicionavam cada vez mais contra o urbanismo,
ficaram sempre a favor das cidades, ou seja, eram contra o
monoplio urbano dos urbanistas e planejadores em geral, e a
favor de uma construo realmente coletiva das cidades.

Se o planejador no pode conhecer as motivaes

comportamentais daqueles a quem ele vai proporcionar
moradia nas melhores condies de equilbrio nervoso, mais
vale integrar desde j o urbanismo no centro de pesquisas
criminolgicas (20).

Os situacionistas perceberam ento que no seria possvel propor

uma forma de cidade pr-definida (21) pois, segundo suas prprias
idias, esta forma dependia da vontade de cada um e de todos, e
esta no poderia ser ditada por um planejador. Qualquer
construo dependeria da participao ativa dos cidados, o que
s seria possvel por meio de uma verdadeira revoluo da vida
cotidiana.

Inventamos a arquitetura e o urbanismo que so irrealizveis sem

a revoluo da vida cotidiana; isto , sem a apropriao do
condicionamento por todos os homens, para que melhorem
indefinidamente e se realizem (22).

Os situacionistas chegaram a uma convico exatamente contrria

daquela dos arquitetos modernos. Enquanto os modernos
acreditaram, em um primeiro momento, que a arquitetura e o

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urbanismo poderiam mudar a sociedade, os situacionistas estavam

convictos de que a prpria sociedade deveria mudar a arquitetura
e o urbanismo. Enquanto os modernos chegaram a achar, como Le
Corbusier, que a arquitetura poderia evitar a revoluo
Arquitetura ou revoluo. Podemos evitar a revoluo (23) , os
situacionistas, ao contrrio, queriam provocar a revoluo, e
pretendiam usar a arquitetura e o ambiente urbano em geral para
induzir participao, para contribuir nessa revoluo da vida
cotidiana contra a alienao e a passividade da sociedade. Eles
passaram diretamente da idia da revoluo da vida cotidiana para
a questo da revoluo poltica propriamente dita, e a partir
desse momento 1961, aps a publicao da IS n. 6 os textos
situacionistas abandonaram as idias sobre a cidade em
particular, para se dedicar a questes exclusivamente polticas:
ideolgicas, revolucionrias, anti-capitalistas, antialienantes e
antiespetaculares (o que no deixou de estar relacionado
questo urbana).

O urbanismo no existe: no passa de uma ideologia, no

sentido de Marx. A arquitetura existe realmente tanto
quanto a Coca-Cola: uma produo envolta em ideologia,
mas real, satisfazendo falsamente uma necessidade forjada;
ao passo que o urbanismo comparvel ao alarido
publicitrio em torno da Coca-Cola, pura ideologia
espetacular. O capitalismo moderno, organizado de modo a
reduzir toda a vida social a espetculo, incapaz de
oferecer um espetculo que no seja o de nossa prpria
alienao. Seu sonho de urbanismo sua obra-prima (24).

Pensamento urbano situacionista

Talvez seja exagerado falar em uma verdadeira teoria urbana

situacionista, a no ser que seja considerada a etimologia grega
do termo therien: observar. Mas a crtica urbana situacionista
teve efetivamente uma base terica, sobretudo de observao e
experincia da cidade existente. Pode-se considerar a reunio das
idias, procedimentos e prticas urbanas situacionistas como um
pensamento singular e inovador, que poderia ainda hoje inspirar
novas experincias, interessantes e originais, de apreenso do
espao urbano. Mas importante repetir: no existiu de fato um
modelo de espao urbano situacionista, apesar da tentativa
renegada de Constant com a Nova Babilnia; o que existiu, foi um
uso, ou apropriao, situacionista do espao urbano. Assim como
no existiu uma forma situacionista material de cidade mas sim
uma forma situacionista de viver, ou experimentar, a cidade.
Quando os habitantes passassem de simples espectadores a
construtores, transformadores e vivenciadores de seus prprios
espaos, isso sim impediria qualquer tipo de espetacularizao
urbana.

A construo de situaes comea aps o desmoronamento

moderno da noo de espetculo. fcil ver a que ponto
est ligado alienao do velho mundo o princpio
caracterstico do espetculo: a no-participao. Ao
contrrio, percebe-se como as melhores pesquisas
revolucionrias na cultura tentaram romper a identificao
psicolgica do espectador com o heri, a fim de estimular
esse espectador a agir, instigando suas capacidades para
mudar a prpria vida. A situao feita de modo a ser
vivida por seus construtores. O papel do pblico, se no
passivo pelo menos de mero figurante, deve ir diminuindo,
enquanto aumenta o nmero dos que j no sero chamados
atores mas, num sentido novo do termo, vivenciadores
(25).

O pensamento urbano situacionista seria ento baseado na idia de

construo de situaes. Era situacionista que se refere
teoria ou atividade prtica de uma construo de situaes.
Indivduo que se dedica a construir situaes (26). Uma situao
construda seria ento um momento da vida, concreta e
deliberadamente construdo pela organizao coletiva de uma
ambincia unitria e de um jogo de acontecimentos.

Nossa idia central a construo de situaes, isto ,

a construo concreta de ambincias momentneas da vida, e
sua transformao em uma qualidade passional superior.
Devemos elaborar uma interveno ordenada sobre os fatores
complexos dos dois grandes componentes que interagem
continuamente: o cenrio material da vida; e os
comportamentos que ele provoca e que o alteram (27).

A tese central situacionista era a de que, por meio da construo

de situaes se chegaria transformao revolucionria da vida

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cotidiana, o que se assemelhava muito tese defendida por Henri

Lefebvre no por acaso muito prximo dos situacionistas no
incio do movimento (28) de uma construo de momentos, em sua
trilogia La critique de la vie quotidienne (29). A situao
construda se assemelha idia de momento, e poderia ser
efetivamente vista como um desenvolvimento do pensamento
lefebvriano: O que voc chama momentos, ns chamamos situaes,
mas estamos levando isso mais longe que voc. Voc aceita como
momento tudo que ocorreu na histria: amor, poesia, pensamento.
Ns queremos criar momentos novos (30).

As duas idias tambm tinham ligao direta com a questo do

cotidiano. Este seria a fronteira onde nasceria a alienao mas
onde tambm poderia crescer a participao; assim como o lazer
seria o tempo livre para o prazer e no para a alienao, o lazer
poderia passar a ser ativo e criativo atravs da participao
popular. O objetivo final de ambos apesar dos situacionistas
terem acusado Lefebvre de fazer uma fico cientfica da
revoluo (31) seria uma revoluo cultural que se daria pela
idia de criao global da existncia contra a banalidade do
cotidiano. Essa teoria crtica que fundamentaria a idia central
de construo de situaes seria o prprio Urbanismo Unitrio
(UU) que, como j vimos, no era uma doutrina ou uma proposta
de urbanismo mas sim uma crtica ao urbanismo, no era um tipo de
urbanismo mas sim uma teoria urbana crtica , foi definido como:
teoria do emprego conjunto de artes e tcnicas que concorrem
para a construo integral de um ambiente em ligao dinmica com
experincias de comportamento.

Para tentar chegar a essa construo total de um ambiente, os

situacionistas criaram um procedimento ou mtodo, a
psicogeografia, e uma prtica ou tcnica, a deriva, que estavam
diretamente relacionados. A psicogeografia foi definida como um
estudo dos efeitos exatos do meio geogrfico, conscientemente
planejado ou no, que agem diretamente sobre o comportamento
afetivo dos indivduos. E a deriva era vista como um modo de
comportamento experimental ligado s condies da sociedade
urbana: tcnica da passagem rpida por ambincias variadas. Diz-
se tambm, mais particularmente, para designar a durao de um
exerccio contnuo dessa experincia. Ficava claro que a deriva
era o exerccio prtico da psicogeografia e, alm de ser tambm
uma nova forma de apreenso do espao urbano, ela seguia uma
tradio artstica desse tipo de experincia (32). A deriva
situacionista no pretendia ser vista como uma atividade
propriamente artstica (33), mas sim como uma tcnica urbana
situacionista para tentar desenvolver na prtica a idia de
construo de situaes atravs da psicogeografia. A deriva seria
uma apropriao do espao urbano pelo pedestre atravs da ao do
andar sem rumo. A psicogeografia estudava o ambiente urbano,
sobretudo os espaos pblicos, atravs das derivas, e tentava
mapear os diversos comportamentos afetivos diante dessa ao,
basicamente do caminhar na cidade. Aquele que pesquisa e
transmite as realidades psicogeogrficas era considerado um
psicogegrafo. E psicogeogrfico seria o que manifesta a ao
direta do meio geogrfico sobre a afetividade.

A brusca mudana de ambincia numa rua, numa distncia de

poucos metros; a diviso patente de uma cidade em zonas de
climas psquicos definidos; a linha de maior declive sem
relao com o desnvel que devem seguir os passeios a
esmo; o aspecto atraente ou repulsivo de certos lugares;
tudo isso parece deixado de lado. Pelo menos, nunca
percebido como dependente de causas que podem ser
esclarecidas por uma anlise mais profunda, e das quais se
pode tirar partido. As pessoas sabem que existem bairros
tristes e bairros agradveis. Mas esto em geral
convencidos de que as ruas elegantes do um sentimento de
satisfao e que as ruas pobres so deprimentes, sem levar
em conta nenhum outro fator (34)

A psicogeografia seria ento uma geografia afetiva, subjetiva,

que buscava cartografar as diferentes ambincias psquicas
provocadas basicamente pelas deambulaes urbanas que eram as
derivas situacionistas. Algumas dessas derivas foram fotografadas
algumas fotocolagens destas eram vistas como mapas, como o Map
of Venise de Ralph Rumney sobre suas derivas em Veneza ou
filmadas, chegando a aparecer em alguns filmes de Debord,
sobretudo no seu segundo filme, de 1959: Sur le passage de quelques
personnes travers une assez courte unit de temps. Cartografias
subjetivas, ou mapas afetivos, chegaram a ser efetivamente
realizados, e um deles ficou quase como um smbolo situacionista
The Naked City, illustration de lhypothse des plaques tournantes,
assinado por Debord em 1957 (35).

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The Naked City talvez seja a melhor ilustrao do pensamento urbano

situacionista, a melhor representao grfica da psicogeografia e
da deriva, e tambm um cone da prpria idia de Urbanismo
Unitrio. Ele composto por vrios recortes do mapa de Paris em
preto e branco, que so as unidades de ambincia, e setas
vermelhas que indicam as ligaes possveis entre essas
diferentes unidades. As unidades esto colocadas no mapa de forma
aparentemente aleatria, pois no correspondem sua localizao
no mapa da cidade real, mas demonstram uma organizao afetiva
desses espaos ditada pela experincia da deriva. As setas
representam essas possibilidades de deriva e como estava indicado
no verso do mapa: the spontaneous turns of direction taken by a
subject moving through these surroudings in disregard of the
useful connections that ordinary govern his conduct. O ttulo do
mapa, The Naked City, tambm escrito em letras vermelhas, foi
tirado de um film noir americano homnimo (36). O seu subttulo,
illustration de lhypothse des plaques tournantes, fazia aluso s
placas giratrias (plaques tournantes) e manivelas ferrovirias
responsveis pela mudana de direo dos trens, que sem dvida
representavam as diferentes opes de caminhos a serem tomados
nas derivas.

The Naked City tem ntida influncia de alguns mapas do livro do

socilogo urbano Paul-Henry Chombart de Lauwe Paris et
lagglomration parisienne, de 1952, que tambm foi citado nas
pginas da IS, principalmente na Thorie de la drive. Um diagrama
desse livro de Lauwe tambm figura na IS, ilustrando o comentrio
sobre a deriva de Rumney em Veneza: um interessante mapa de Paris
com o traado de todos os trajetos realizados em um ano por uma
estudante, que se concentram no bairro em que ela morava, nos
percursos bsicos entre a sua casa, a universidade e o local de
suas aulas de piano. Chombart de Lauwe, muito influenciado pela
Escola de Chicago e principalmente por Ernest Burgess, foi
claramente uma influncia forte, como Lefebvre, no pensamento
urbano situacionista. Talvez, ao contrrio de Lefebvre, a
influncia de Chombart de Lauwe no tenha sido propriamente
terica, mas sim mais ligada s questes de mtodo que so
completamente desviados, detourns, pelos situacionistas e
sobretudo a uma fascinao comum, mesmo que com usos totalmente
distintos, por mapas e fotografias urbanas areas (37).

Numa das pginas da IS, ilustrando o texto Lurbanisme unitaire la

fin des annes 50, esto colocados, lado a lado, uma foto area de
Amsterd, com o ttulo Une zone exprimentale pour la drive. Le
centre dAmsterdam, qui sera systmatiquement explor par les quipes
situationnistes en Avril-Mai 1960 e uma Carte du pays de Tendre de
1656. Esse mapa de Madeleine Scudry uma metfora de uma viagem
no espao geogrfico imaginrio que traaria diversas
possibilidades de histrias de amor e romances variados. Os nomes
dos lugares estavam relacionados a diferentes sentimentos e
marcavam momentos significativos e emocionantes. Este foi o mapa
inspirador do Le guide psychogographique de Paris, discours sur les
passions de lamour. Os mapas situacionistas, psicogeogrficos,
realizados em funo de derivas reais, eram to imaginrios e
subjetivos quanto a Carte du pays de Tendre; eles simplesmente
ilustravam uma nova maneira de apreender o espao urbano atravs
da experincia afetiva desses espaos. Esses mapas, experimentais
e rudimentares, desprezavam os parmetros tcnicos habituais pois
estes no levam em considerao aspectos sentimentais,
psicolgicos ou intuitivos, e que muitas vezes caracterizam muito
mais um determinado espao do que os simples aspectos meramente
fsicos, formais, topogrficos ou geogrficos.

A confeco de mapas psicogeogrficos e at simulaes, como a

equao mal fundada ou completamente arbitrria estabelecida
entre duas representaes topogrficas, podem ajudar a esclarecer
certos deslocamentos de aspecto no gratuito mas totalmente
insubmisso s solicitaes habituais. As solicitaes dessa srie
costumam ser catalogadas sob o termo de turismo, droga popular
to repugnante quanto o esporte ou as vendas a crdito. H pouco
tempo, um amigo meu percorreu a regio de Hartz, na Alemanha,
usando um mapa da cidade de Londres e seguindo-lhe cegamente
todas as indicaes. Essa espcie de jogo um mero comeo diante
do que ser a construo integral da arquitetura e do urbanismo,
construo cujo poder ser um dia conferido a todos (38).

O pensamento urbano situacionista, e principalmente sua crtica

ao urbanismo enquanto disciplina, poderia ser visto hoje, pelo
prprio campo do urbanismo, como um convite reflexo, auto-
crtica e ao debate. Um apelo contra a espetacularizao das
cidades e um manifesto pela participao efetiva no somente
para parecer politicamente correto como vem ocorrendo por uma
participao real da populao nas decises urbanas. Os textos
situacionistas sobre a cidade (cf. Apologia da Deriva) ainda podem

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ser vistos, dentro da inrcia terico-especulativa atual, como

uma proposta para se pensar agora, em conjunto com todos os
atores sociais urbanos contemporneos, sobre o futuro das cidades
existentes e a construo das novas cidades do futuro.

notas

1
Esse texto uma parte da apresentao do livro Apologia da deriva,
escritos situacionistas sobre a cidade, uma antologia ilustrada de textos
da Internacional Situacionista, com prefcio de Carlos Roberto Monteiro de
Andrade, que ser lanado pela editora Casa da Palavra no XVII Congresso
Brasileiro de Arquitetos no Rio de Janeiro em abril 2003. A primeira
seleo e traduo de textos situacionistas no Brasil foi realizada por
Carlos Roberto Monteiro de Andrade para o n 4 da revista Oculum (PUC-
Campinas, editada por Abilio Guerra) em 1993. Hoje j podemos contar com
alguns livros traduzidos: Guy Debord, A sociedade do espetculo,
Contraponto, Rio de Janeiro, 1997; I.S., Situacionista, teoria e prtica da
revoluo, Conrad, So Paulo, 2002; Guy Debord, Panegrico, Conrad, So
Paulo, 2002; Raoul Vaneigem, A arte de viver para as novas geraes,
Conrad, So Paulo, 2002.

2
DEBORD, Guy. Pangyrique. ditions Grard Lebovici, Paris, 1989
(autobiografia). Para um histrico mais completo da IS ver: MARTOS. J-F.
Histoire de l Internationale Situationniste, Paris, Grard Lebovici, 1989.

3
Isou costumava dizer que da mesma forma que Baudelaire desfez a poesia,
Verlaine o poema, Rimbaud o verso, Isou reduziu tudo a letras, e da a
origem dos letristas.

4
O filme de Debord a base da disputa entre velhos e novos letristas era
basicamente formado por seqncias de telas brancas e negras, e assim ele
pretendia declarar a morte do cinema e propor ir alm do princpio de
passividade do espectador (o que ele consegue pois aps vinte minutos de
projeo o pblico indignado deixa a sala).

5
Um ltimo nmero de Potlatch, o n. 30, j foi publicado depois do fim da IL
e do incio da IS.

6
Potlatch, n. 3. Crtica Ville Radieuse de Le Corbusier.

7
Potlatch, n. 5. Crtica ao urbanismo moderno em geral e a Le Corbusier em
particular.

8
Potlatch, n. 15. Crtica aos funcionalistas e racionalistas em geral.

9
Potlatch, n. 20. Apologia da cidade como terreno para o jogo, a teoria de
Huizinga e mais uma vez, Le Corbusier, so citados.

10
Potlatch, n. 23. Idias e propostas irnicas dos letristas para transformar
Paris em um terreno de jogo, ou como eles diziam, oferecer solues para
diversos problemas de urbanismo desta cidade.

11
Esta revista considerada surrealista era editada por M. Marien e um texto
de Debord importante para a compreenso do pensamento urbano situacionista
foi a publicado em 1955: Introduction une critique de la gographie
urbaine.

12
Charles Fourier (1772-1837), filsofo e economista francs, fundou a
revista Le Phalanstre: crtica feroz sociedade industrial burguesa e
proposta de uma nova sociedade e de uma nova cidade-edifcio (Phalange ou
Phalanstre) utpica, socialista e hedonista. O prazer libidinoso, as
orgias e os costumes libertinos estariam na base dessa nova comunidade.
Fourier descreve com preciso o novo edifcio, um enorme complexo
arquitetnico. O fourierismo influenciou muito os surrealistas,
principalmente Andr Breton, mas tambm Marx e Engels.

13
O debate entre Jorn e Bill ser desenvolvido em seguida. importante
ressaltar que o escultor e arquiteto suo Max Bill foi a grande vedete da
Primeira Bienal de So Paulo em 1951 e influenciou toda uma gerao de
artistas brasileiros de tendncia concretista, principalmente o grupo

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paulista.

14
Ver o texto pronunciado nesta ocasio: Relatrio sobre a construo de
situaes e sobre as condies de organizao e de ao da tendncia
situacionista internacional.

15
A sociedade do espetculo, Rio de Janeiro, Contraponto, 1997. Este livro
um claro desvio (dtournemment) de vrios textos, principalmente de Marx e
Hegel, e de alguns manifestos, como o comunista. A crtica ao espetculo,
que j estava presente nos nmeros da IS, passa a ser um dos temas
principais de Debord; esta crtica era na verdade uma renovada crtica
alienao da sociedade gerada pelo fetichismo da mercadoria.

16
DEBORD, Guy. Thses sur lInternationale Situationniste et son temps. In
La vritable scission dans l Internationale Situationniste, com Gianfranco
Sanguinetti, Paris, Champ Libre, 1972.

17
DEBORD, Guy. De larchitecture sauvage. In JORN A. Le jardin dAlbisola
(1974), republicado em On the passage of a few people through a rather
brief moment in time: the Situationist International, Cambridge Mass., MIT,
1989.

18
DEBORD, Guy. Relatrio sobre a construo de situaes e sobre as
condies de organizao e de ao da tendncia situacionista
internacional.

19
Idem.

20
VANEIGEM, R. Comentrios contra o urbanismo, IS, n. 6.

21
Exceto Constant, que insistiu na proposta de uma cidade utpica, Nova
Babilnia, produzindo inmeros mapas e maquetes, formalizando um verdadeiro
projeto, o que provocou um desentendimento com Debord e seu desligamento da
IS em 1960. Constant stait trouv en opposition avec lIS parce quil
tait proccup en priorit, et presque en exclusivit, des questions de
structures de certains ensembles durbanisme unitaire, alors que dautres
situationnistes rappelaient quau stade prsent dun tel projet il tait
ncessaire de mettre laccent sur le contenu (de jeu, de cration libre de
la vie quotidienne). Les thses de Constant valorisaient dons les
techniciens des formes architecturales para rapport toute recherche dune
culture globale (IS n5). Assim Constant abandonou a IS, foi substitudo
por Attila Kotanyi, mas continuou desenvolvendo o projeto de Nova Babilnia
por uma dcada. Ver LAMBERT J-C. New Babylon Constant. Art et utopie,
Cercle d`Art, Paris, 1997.

22
VANEIGEM, R.; KOTANYI, A. Programa elementar do bureau de urbanismo
unitrio, IS, n. 6.

23
LE CORBUSIER. Por uma arquitetura. So Paulo, Perspectiva, 1989 (original:
Vers une arhitecture, 1923).

24
VANEIGEM, R.; KOTANYI, A. Programa elementar do bureau de urbanismo
unitrio. IS, n. 6.

25
DEBORD, Guy. Relatrio sobre a construo de situaes e sobre as
condies de organizao e de ao da tendncia situacionista
internacional.

26
Todas as definies situacionistas foram publicadas na IS, n. 1.

27
DEBORD, Guy. Relatrio sobre a construo de situaes e sobre as
condies de organizao e de ao da tendncia situacionista
internacional.

28
O contato entre os situacionistas e o socilogo e filsofo Henri Lefebvre
(1901/1991) foi em um primeiro momento extremamente cordial mas depois
trouxe vrios desentendimentos, principalmente com Debord, que no aceitava
as implicaes institucionais de Lefebvre (tanto com o partido comunista
quanto com a universidade), e a dissociao entre sua vida e seu pensamento

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terico. Lefebvre, importante e conceituado pensador marxista, publicou

inmeros livros sobre a questo urbana, e talvez o mais importante deles,
no auge de Maio de 68, Le droit la ville.

29
O primeiro livro, Introduction la critique de la vie quotienne,
publicado em 1946; o segundo, Critique de la vie quotidienne, em 1963, e o
ltimo e mais conhecido em 1968: La vie quotidienne dans le monde moderne.

30
Lefebvre on the Situationnists: an interview, October, n. 79, MIT Press,
Winter 1997.

31
IS, n. 3.

32
Outros tipos semelhantes de experincias ou simples reflexes sobre o
espao urbano provocavam ou consideravam a prpria experincia esttica ou
a apreenso afetiva desses espaos. Podemos tentar traar uma linha de
artistas e tericos que viria desde Baudelaire, da idia de flneur (em
1863, no texto Le peintre de la vie moderne), passando pelos dadastas com
as excurses urbanas por lugares banais, as deambulaes aleatrias
organizadas por Aragon, Breton, Picabia e Tzara entre outros, que
continuaram com os surrealistas liderados por Breton, pela experincia
fsica da errncia no espao real urbano que foi a base dos manifestos
surrealistas (e dos livros Le paysan de Paris de 1926 de Aragon e Nadja de
1928 e Lamour fou, de 1937, ambos de Breton), que desenvolvem a idia de
hasard objectif, e depois disso, Walter Benjamin que retomou o conceito de
flneur de Baudelaire e Aragon, e comeou a trabalhar com a idia de
flnerie, ou seja, de flanncias urbanas, a investigao do espao urbano
pelo flneur (principalmente de Paris e de suas passagens cobertas no Le
livre des passages). Apesar de o flneur ser para os situacionistas o
prottipo de um burgus entediado e sem propostas, e da tentativa destes de
se distanciar das promenades imbeciles surrealistas, os situacionistas
contriburam para desenvolver essa mesma idia ao propor a noo de deriva
urbana, da errncia voluntria pelas ruas. Sem dvida houve uma grande
influncia dadasta, por exemplo da famosa excurso dadasta sempre
propostas em lugares escolhidos precisamente por sua banalidade e falta de
interesse igreja Saint-Julien-le-Pauvre em Paris, que ficou conhecida
como 1re Visite e ocorreu na quinta-feira 14 de abril de 1921 s 15 horas,
quando Breton leu um manifesto para pater le bourgeois.

33
Essas idias se desenvolveram tambm no meio artstico aps os
situacionistas. Logo em seguida o grupo neo-dadasta Fluxus (Maciunas,
Patterson, Filliou, Ono etc) tambm props experincias semelhantes; foi a
poca dos happenings no espao pblico. No Brasil os tropicalistas tambm
tiveram algumas idias semelhantes, principalmente o Delrio Ambulatorium
de Hlio Oiticica (outros artistas brasileiros j tinham proposto
experincias no espao urbano bem antes, como por exemplo, Flvio de
Carvalho). Dentro do contexto da arte contempornea, vrios artistas
trabalharam no espao pblico de uma forma crtica ou com um questionamento
terico, e, entre vrios outros, podemos citar: Krzysztof Wodiczko, Daniel
Buren, Gordon Matta-Clark, Dan Grahan, Barbara Kruger, Jenny Holzer ou
Rachel Whiteread. O denominador comum entre esses artistas e suas aes
urbanas seria o fato de que eles viam a cidade como campo de investigaes
artsticas e novas possibilidades sensitivas, e estes acabavam assim
mostrando outras maneiras de se analisar e estudar o espao urbano atravs
de suas obras/experincias.

34
DEBORD, Guy. Introduo a uma crtica da geografia urbana.

35
Debord e Jorn realizaram juntos dois livros ilustrados, feitos basicamente
de colagens e que tambm continham outros mapas: Fin de Copenhague, MIBI,
Copenhague, 1957, e Mmoires, IS, Copenhague, 1959, alm do mapa Le guide
psychogographique de Paris, discours sur les passions de lamour (1956).

36
The Naked City, de 1948, de Albert Maltz e Malvin Wadd, uma histria de
detetives que investigam casos em Nova York. O filme se passa em Manhattan,
nas ruas e nos espaos pblicos dessa parte da cidade. O ttulo do filme,
por sua vez, foi retirado de um livro de fotos de crimes publicado em 1945.

37
Chombart de Lauwe escreveu, antes do seu clssico sobre Paris, dois livros
sobre fotografias areas: La dcouverte arienne du monde, de 1948 e
Photographies ariennes. Ltude de lhomme sur terre, de 1949.

38
DEBORD, Guy. Introduo a uma crtica da geografia urbana.

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sobre o autor

Arquiteta e Urbanista, professora da Faculdade de Arquitetura e do Programa

de Ps-Graduao em Arquitetura e Urbanismo da Universidade Federal da
Bahia, pesquisadora CNPq. Autora de Les favelas de Rio (Paris, l'Harmattan,
2001); Esttica da Ginga (Rio de Janeiro, Casa da Palavra, 2001);
Esthetique des favelas (Paris, l'Harmattan, 2003); co-autora de Mar, vida
na favela (Rio de Janeiro, Casa da Palavra, 2002) e organizadora de
Apologia da Deriva (Rio de Janeiro, Casa da Palavra)

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Comment

Beatriz Seigner 1,393 subscribers

Geografia Afetiva dos Situacionistas: "Os situacionistas chegaram a uma convico
exatamente contrria daquela dos arquitetos modernos. Enquanto os modernos
acreditaram, em um primeiro momento, que a arquitetura e o urbanismo poderiam
mudar a sociedade, os situacionistas estavam convictos de que a prpria sociedade
deveria mudar a arquitetura e o urbanismo." via Ivana Bentes
Reply Like March 23, 2012 at 9:21am

Kelly Amaral Freitas

O situacionismo no acabou....
Reply Like December 25, 2011 at 6:34am

Iuiu Bernard Top Commenter Works at Uniube Universidade de Uberaba

incentivar situaes emotivas mais que suas formas,
Reply 1 Like June 3, 2012 at 7:07pm

Roby Macedo Scio Proprietrio at G.M. arquitetos associados

iula vamos romper com a alienao das cidades...
Reply 1 Like June 3, 2012 at 7:14pm

Carla Augusto An Hoi, H Ch Minh, Vietnam

efmero: "A construo de situaes ser a realizao contnua de um grande jogo
deliberadamente escolhido; a passagem de um ao outro desses cenrios e desses
conflitos em que os personagens de uma tragdia morreriam em vinte e quatro horas.
Mas o tempo de viver no faltar mais."
Reply 1 Like July 10, 2012 at 8:13am

Carla Augusto An Hoi, H Ch Minh, Vietnam

http://www.youtube.com/watch?v=-8ETj6qp8X0&feature=related
Reply Like July 10, 2012 at 9:04am

Elias Maroso Top Commenter Mestrando at Art

O urbanismo no existe: no passa de uma 'ideologia', no sentido de Marx. A
arquitetura existe realmente tanto quanto a Coca-Cola: uma produo envolta em
ideologia, mas real, satisfazendo falsamente uma necessidade forjada; ao passo que
o urbanismo comparvel ao alarido publicitrio em torno da Coca-Cola, pura
ideologia espetacular. O capitalismo moderno, organizado de modo a reduzir toda a
vida social a espetculo, incapaz de oferecer um espetculo que no seja o de
nossa prpria alienao. Seu sonho de urbanismo sua obra-prima
Reply 5 Like July 23, 2012 at 4:57pm

Caren Rhoden Works at Revista o Vis

Enquanto os modernos chegaram a achar, como Le Corbusier, que a
arquitetura poderia evitar a revoluo Arquitetura ou revoluo.
Podemos evitar a revoluo (23) , os situacionistas, ao contrrio,
queriam provocar a revoluo, e pretendiam usar a arquitetura e o
ambiente urbano em geral para induzir participao, para contribuir
nessa revoluo da vida cotidiana contra a alienao e a passividade da
sociedade.
Reply 2 Like July 23, 2012 at 5:16pm

Caren Rhoden Works at Revista o Vis

bah, que massa isso, no conhecia. Gianlluca Simi
Reply Like July 23, 2012 at 5:16pm

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