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Sergio Trujillo
M., Rin Rin,
Revista del
Ministerio de
Educacin,
Bogot,
Litografa
Colombia,
1936-1938,
Biblioteca
Nacional de
Colombia.
1
Msica y
literatur
Msica y literatura infantil colombiana
2
literatura
sica y
Msica y literatura infantil colombiana
3
Contenido
5 Introduccin
63 El cancionero escolar
Irene Vasco
4
Este segundo volumen de Cuadernos son anteriores, necesariamente preceden,
de literatura infantil colombiana, publicado a la apropiacin del lenguaje mismo,
por la Biblioteca Nacional de Colombia, desarrollando esta idea en su artculo y
plantea las relaciones entre Msica y dndole pistas al mediador acerca de cmo
Literatura infantil desde tres perspectivas: enriquecer este entorno; Carmenza Botero,
desde la Msica y la Literatura infantil como en su calidad de profesora de Msica, nos
dos reas fundamentales del conocimiento; habla de la clase de msica como el espacio
desde la pedagoga, y desde la historia. donde se hace una formacin musical pero
tambin literaria, corporal y social
e incluye como premisa el hecho de que
En la primera parte de este volumen,
todos tenemos un lenguaje musical, un
Msica y Literatura Infantil, el lector
lenguaje de palabras y un lenguaje corporal.
encontrar tres artculos que apuntan a
Irene Vasco, conocida promotora de lectura,
establecer los elementos que convocan a
nos ofrece por su parte una opinin sobre la
estas dos disciplinas. Evelio Cabrejo, en un
situacin de la Msica en la escuela:
esclarecedor artculo plantea las relaciones
Hace tiempo, cuando la voz humana
primigenias entre Msica y Literatura:
todava era la protagonista de la vida,
El recin nacido necesita leche, caricias y
en la escuela se cantaba, proponindole al
lenguaje. Los cantos de cuna, las nanas, los
maestro estrategias vinculadas con los libros
arrullos son propiedades de toda lengua.
para que lo musical se haga presente
Una lengua sin nanas ni cantos de cuna
en la escuela actual.
no sera una lengua; Jorge Sossa piensa
y explcita en su texto la manera como
el cantar, el contar, el decir y el entonar
En la tercera y ltima parte de este volumen,
de un texto literario se configuran como
Msica, Literaura e Historia tres puntos de
cancin infantil; y Tita Maya establece las
vista se hacen presentes para brindarnos una
similitudes entre el texto literario
visin de lo sucedido en Colombia.
y la cancin desde los muchos puntos
Olga Luca Jimnez evidencia cmo la
de encuentro entre los ritmos que
Msica y la Literatura Infantil se han ido
generan la forma de los cuentos, la
entretejiendo en la historia musical y literaria
poesa y las canciones de todos los
del pas; Pilar Posada nos traza la ruta de la
tiempos y de todas las culturas.
presencia de la Msica y la Literatura Infantil
en la tradicin oral de todos nuestros pases
Asimismo tres artculos conforman y explica cmo la una pasa por la otra;
el aparte Msica, Literatura y Pedagoga. y Mara del Sol Peralta nos muestra cmo
Mara Clemencia Venegas plantea: la Msica y la Literatura Infantil se renen
() En un nio la percepcin y conciencia en el formato libro, dando un paso adelante
de los ritmos vitales, los sonidos de la voz al establecer los tipos de libros que incluyen
humana, la musicalidad del entorno lo musical y lo literario.
5
evelio Msica de la lengua,
cabrejo parra
Estudi Filologa e Idiomas
literatura y organizacin
en la Universidad Nacional squica del beb
de Colombia; maestro en
Filosofa y en Sicologa
de la Universidad de
la Sorbona, de donde clsicamente, la literatura estaba considerada como una
tambin es doctor en
Lingstica. Es director
actividad reservada a los adultos: escritores, hombres de letras, crticos,
adjunto del Departamento poetas Los estudios de literatura tenan como objeto el conjunto
de Lingstica de la de obras literarias producidas por adultos a travs de las diferentes
Universidad Pars 7, donde
se desempea como
lenguas del planeta. Pero las investigaciones recientes muestran que la
profesor e investigador, literatura empieza a hacer parte integrante de la siquis humana desde
y vicepresidente de los primeros das de la vida. Los bebs tienen una necesidad natural
la Asociacin a c c e s
(Acciones Culturales y profunda de msica, poesa y literatura desde la ms tierna edad.
Contra Exclusiones y El recin nacido necesita leche, caricias y lenguaje. Los cantos de cuna,
Segregaciones) que
las nanas, los arrullos son propiedades de toda lengua. Una lengua sin
funciona conjuntamente
con el Observatorio nanas ni cantos de cuna no sera una lengua. Estos pequeos cantos,
de Lectura y Pequea arrullos y poemas son la primera literatura que todo ser humano
Infancia en Pars. Ha escrito
numerosos artculos y
encuentra en la cultura que lo trae al mundo. Este tipo de literatura
participado en libros constituye una experiencia humana que se transmite de generacin
colectivos sobre teora en generacin y que es absolutamente necesaria para alimentar y
lingstica, sicolingstica
y adquisicin del
acompaar el desarrollo mental de los bebs en toda cultura.
lenguaje. Ha sido invitado La asociacin acces (Acciones Culturales Contra Exclusiones y
frecuentemente como Segregaciones) en Pars, cuyos trabajos son pioneros en este campo,
conferencista en pases
como Francia, Espaa, viene investigando y haciendo prcticas de campo desde hace 25 aos
Blgica, Suiza, Alemania, sobre la sensibilidad de los bebs a la lengua bajo la forma de historias,
Inglaterra, y en pases
cuentos, cantos de cuna y los resultados de estas investigaciones
latinoamericanos como
Colombia, Mxico, Brasil, han mostrado que no solamente los nios tienen un gran apetito por
donde tambin ha sido las historias y los cuentos sino que tambin poseen un alto grado
asesor de programas de
lectura.
de sensibilidad a la calidad literaria y esttica del material que se les
presenta. Las competencias de los bebs son mltiples, se trata de
descubrirlas y tratar de alimentarlas para asegurarles a los nios un
despliegue normal de sus posibilidades squicas. Las prcticas de
acces se realizan con nios en presencia de las familias y en estrecha
cooperacin con las bibliotecas cercanas al lugar de las prcticas.
Para comprender el rol de la literatura en el desarrollo squico de
los nios y las nias debemos integrarla dentro de los procesos de
adquisicin del lenguaje.
6
Prembulos de la lengua oral
8
transmisin cultural del sentido. Es a este nivel que se encuentra una
relacin profunda entre lengua oral y lengua de signos: la lengua oral
es un movimiento musical que se escucha y la lengua de signos es un
movimiento armonioso que se ve. La sensibilidad a la armona de la voz
y a la composicin de los movimientos del rostro constituye la matriz
simblica de la interpretacin musical.
9
hicieron inteligibles las competencias lingsticas precoces del beb frente
Leccin de msica
a la percepcin auditiva de los sonidos del lenguaje.
Do, Este autor public en 1971, en la clebre revista Science, un artculo
re,
titulado Speech Perception in Infants en el cual muestra que el recin
mi,
fa, nacido posee una percepcin categorial de los sonidos del lenguaje, es
sol, decir, que el beb es sensible a las oposiciones fonolgicas existentes en las
la,
si.
lenguas naturales. El pequeito viene equipado para aprender cualquier
S? lengua. No necesitamos ensearle a un beb que ma/pa; da/ta; ga/ka
S, son sonidos diferentes as tengan la misma vocal a pues l los distingue
mi
sol;
naturalmente como notas musicales bien diferenciadas, puesto que
s. dichas composiciones musicales conllevan fonemas diferentes. En todas
las lenguas existe una gran variedad de palabras cuya distincin es
Jairo Anbal Nio, mnima, mesa/pesa; pero/perro; palo/malo; cada/nada; canto/
La alegra de querer, Bogot,
Panamericana, 1997. cant son diferentes para un adulto desde el punto de vista semntico
pero un beb las diferencia musicalmente. Las experiencias realizadas
muestran que los pequeos escuchan estas diferencias sonoras con una
claridad total, son msicos en estado puro. El beb viene al mundo con la
capacidad de la percepcin categorial de los sonidos del lenguaje y dichas
discriminaciones auditivas son movilizadas en la discriminacin de notas
musicales. Es a este nivel que se encuentra una relacin profunda entre
msica y lenguaje.
La apropiacin de una lengua implica que el beb ha odo hablar
a los que le rodean. Gracias a la percepcin categorial, los pequeitos
son captadores de rasgos acsticos de las voces escuchadas y hacia el
sexto mes comienza a realizarse un acto de lectura de lo que ha sido
inscrito squicamente dando as origen al balbuceo. Los nios y las
nias empiezan de esta manera a emerger como sujetos enunciadores,
entrando as en el proceso de la construccin de la prosodia, de la
msica de la lengua oral.
10
quiere decir que cada vez que hablamos llevamos en nuestra voz algo
que pertenece a la voz de los que nos dieron acceso a la sonoridad y
musicalidad del lenguaje. Para construir la voz, es necesario haber odo
hablar a alguien. En toda voz existe la presencia simblica del otro.
Hablar implica que la siquis ha logrado construir una representacin
simblica del otro que har parte integrante de la estructura mental.
Este otro simblico ser un compaero interno que nos permitir
hablarnos silenciosamente a nosotros mismos, haciendo que el lenguaje
est siempre a nuestra disposicin para hablar, escuchar, imaginar,
fantasear y soar.
Gracias a la otredad squica el beb se vuelve sensible a lo que el
otro exterior le muestra, haciendo aparecer la mirada conjunta que
permite realizar actividades compartidas. Se pasa de un sistema de
comunicacin frente a frente a un sistema triangular donde el adulto y
el pequeo focalizan la mirada sobre la misma referencia. Esta nueva
organizacin de la comunicacin permite la captacin del mundo
exterior y la transmisin de la cultura del adulto al beb. Este es un
momento clave en el desarrollo mental de los nios, y los libros de
alta calidad esttica y literaria, por la composicin de sus formas,
imgenes, colores, textos, sern bienvenidos para alimentar esta nueva
estructuracin squica. El adulto juega aqu un rol muy importante
para que el libro entre de manera placentera en la siquis del beb.
La disponibilidad del adulto es preciosa para pasar y ojear lenta y
pacientemente las pginas de los libros; mirando conjuntamente con el
beb formas, colores e imgenes. Si las ilustraciones estn acompaadas
de textos, la lectura en voz alta de dichos textos y la escucha del
beb hacen posible la concretizacin de actividades compartidas,
profundamente placenteras para adultos y nios.
Al principio es el adulto quien pasa las pginas del libro, pero
rpidamente ser el beb quien se fascine realizando esta actividad.
La lectura en voz alta de los textos que acompaan las imgenes hace
posible que los nios descubran que dichos textos e imgenes tienen
sentido; descubrimiento necesario para aprender a leer y a escribir. Las
secciones de lectura en voz alta realizadas por la Asociacin acces
se organizan en lugares donde es posible encontrar conjuntamente
a nios, padres, profesionales de la primera infancia o maestros,
siempre en armona con las bibliotecas vecinas. Estimamos necesaria
la presencia de esta gama de adultos para que ellos descubran por s
11
mismos, el inters, el placer y la capacidad de escucha de los nios
en estos momentos de lectura compartida. Ciertas familias reticentes
manifiestan verdadera sorpresa al ver a sus pequeos completamente
sumergidos, escuchando atentamente. Nadie podr ser indiferente
ante este descubrimiento precioso que transforma instantneamente
la representacin de los adultos frente a las competencias de los bebs.
Consideramos que dichas constataciones en vivo son ms reveladoras
que todas las conferencias cientficas que se puedan hacer al respecto.
En todas las lenguas existe la diferencia entre or y escuchar. Or es
un reflejo neurofisiolgico mientras que escuchar es una propiedad del
ser humano e implica la existencia de un sujeto que quiere construir
sentido, que quiere comprender algo en las interacciones con los
dems. Jairo Anbal Nio describe este proceso poticamente en su
poema de amor para nios Cuando apoyo mi odo, publicado en
La Alegria de querer:
12
para nuestro trabajo en el observatorio de lectura de acces. Los nios
nos han dado claves para teorizar los procesos squicos inherentes a
la lectura, permitindonos al mismo tiempo establecer criterios para
seleccionar los materiales utilizados.
Las prcticas de lectura en la primera infancia son necesarias para
el despliegue de las posibilidades squicas, para la construccin del
lxico mental y la apropiacin de la riqueza y sutileza de la lengua. La
libertad de escucha en la lectura en voz alta nutre el imaginario naciente
de los nios, estructurndolos culturalmente para que viajen squica
y placenteramente utilizando las experiencias humanas escenificadas
a travs de las creaciones literarias. De esta manera los nios sern
lectores antes de la lectura formal y escolar. El placer ntimamente
vivido del texto oral anuncia a lo lejos el placer de leer y escribir. Este
es uno de los postulados fundamentales de las prcticas de campo de
nuestra asociacin acces, fundada en Pars en 1982.
La lectura en voz alta de textos variados se puede practicar desde los
primeros das de la vida, puesto que ella ayuda a alimentar y estructurar
la forma fnica del balbuceo, que constituye el esbozo de la primeras
slabas bajo la forma de la duplicacin de la misma composicin
musical mam dada tata pap. Las slabas pueden ser largas,
cortas, abiertas o cerradas. Los anlisis fonticos muestran que el
balbuceo implica la posibilidad de jugar con una forma de tiempo muy
particular, que prepara la musicalidad de los futuros significantes de la
lengua. Desde este punto de vista, las palabras son formas temporales,
musicales, socialmente aceptadas. Las composiciones musicales se
construyen generalmente al interior de estructuras que implican ciertos
juegos con el tiempo. El lenguaje y la msica tienen as puntos de
encuentro y dilogo profundos. Esta sera una de las razones por las
cuales los nios empiezan a mostrar una gran sensibilidad por todo lo
que es rtmico, musical y potico a partir de la entrada en el balbuceo.
Las diferentes culturas del planeta han creado historias, cantos,
retahlas, juegos de palabras y libros para integrar la estructura del
balbuceo en las posibilidades poticas y musicales de la lengua.
Los imgenes y los colores en los libros para nios son igualmente
fundamentales puesto que las palabras no pueden dar la forma de
las cosas. La forma es el alma del objeto, deca Aristteles. Los nios
construyen su lxico mental representndose los sonidos de las palabras
y la geometra de los objetos. La funcin icnica es la capacidad squica
13
de diferenciar la imagen del objeto representado. Dichas operaciones
mentales empiezan a funcionar al mismo tiempo que se construye el
balbuceo. Los bebs no confunden la foto de un gato con el animal real.
Acarician placenteramente la primera pero tienen cierta aprehensin al
hacerlo con el gato real no familiar, que puede reaccionar de una manera
imprevista. La funcin icnica crea un espacio entre las imgenes y
los objetos, haciendo que la misma cosa se pueda ilustrar de maneras
muy diferentes. Es aqu donde los ilustradores cultivan su propio estilo,
creando obras literarias donde la calidad musical de textos dialoga con
la armona y musicalidad de las formas y colores. Ivar Da Coll es un
maestro reconocido nacional e internacionalmente en este campo.
Los pases latinoamericanos tienen en este momento una buena
produccin de libros para nios: Dnde est Juan Perol el caracol?
de Alonso Nez, entre muchos otros autores, es apreciado por los
pequeos lectores. El texto del libro est construido sobre el principio de
la duplicacin de slabas para crear ritmo potico y las ilustraciones son
objeto de placer visual para los nios. A la interrogacin Dnde est
Juan Perol, el caracol? el autor responde:
15
humana. La siquis que careciera de estos elementos sera como un
pjaro al que le cortaron las alas! La estructura constitutiva de la siquis
nos permite as comprender porqu la literatura que encanta a los bebs
ser siempre muy grata para los adultos.
Bibliografa
16
La cancin Infantil jorge sossa
17
y las sonoridades-msica, crearn nuevas atmsferas, nuevos
sentidos. La cancin, as, al estar formada de texto y msica deviene
un nuevo sistema de signos; se convierte en un lenguaje.
18
de la postura esttica del creador. Si esto es claro, la misma cancin
le va pidiendo y sugiriendo los movimientos y trayectos a realizar,
primero en el boceto que el autor va trazando cuando imagina
un tema dado, pero, y esto es fundamental, si est abierto a que la
misma cancin lo jalone, en tanto va brotando ella misma con sus
caprichos, licencias y prohibiciones Resuena en m la cancin
bambuco Agita alegre, de Gustavo Adolfo Renjifo3, en la que con
bellas melodas aparece con toda contundencia la relacin texto
msica de la que he venido hablando:
19
agramaticalidad, en el lugar del arte y no en el de la formalidad de la
lengua y del habla4.
20
De las maneras de hacer, de las formas de crear
21
Cama cama cama camagita
a la tortuga y al camarn.
A la orilla de una linda playa
descansaba muy orondo un camarn;
vio una tortuguita chiquita y bonita
caminando lento por el malecn;
vio una tortuguita chiquita y bonita
caminando lento por el malecn.
()
El camarn y la tortuga se casaron
y vivieron juntos en el malecn;
y naci su hijo, fue una camagita,
y esa camagita que canta soy yo;
y naci su hijo, fue una camagita,
y esa camagita que canta soy yo.
La tortuguita viene
y el camarn tambin;
y de su amor el fruto
la camagita es.
En la bsqueda por configurar la cancin se da una permanente
tensin entre lo preparado y la apertura a lo desconocido, a los
trayectos insospechados, a los acontecimientos. Se asume la creacin
cuando un gesto nos llama, cuando una accin pequea redefine
el curso y el sentido de las cosas. Algo que se encuentra en nuestro
vivir diario, sucesos inesperados, y que no dirigimos, nos suceden;
y escapando a nuestro control, nos sumergen en la fantasa de la
creacin de las canciones para los nios11.
22
adoptar. Lo ilustro con una creacin de Gustavo Adolfo Renjifo a partir
del poema Los dos caballos de Carlos Castro Saavedra12. Cmo
escribir la letra de una cancin que, si bien naci de un poema, es ya otra
cosa? Veamos algunas estrofas del poema tal como las escribi su autor:
Un da dos caballos
cansados de viajar
se quedaron dormidos
a la orilla del mar.
Las olas comenzaron
a cubrirlos de sal
y los pobres caballos Carlos Castro Saavedra,
Los dos caballos,
no saban nadar. en Matrimonio de gatos:
poemas para cantar y colorear,
Medelln, Ediciones
Y cmo escribir la cancin? No puede ser sino desde la lgica El Renacuajo Dorado, 1988.
23
Y las olas azules que los iban a ahogar
con los nios del mundo pusironse a cantar.
Esta pequea historia no se debe olvidar
y en vez de ser contada se debera cantar
y en vez de ser cantada se debera bailar.
24
lo cantado, entre lo escrito con grafos de la lengua materna y lo sonado
con cdigos de la lengua musical. Los grafos expresados en la cancin
infantil estn ms prximos a la agramaticalidad, ms cercanos a la
variacin continua.
As, una frase de la cancin ya no es slo un verso literario, como
tampoco una simple serie de alturas y rtmicas pueden ignorar las
palabras con sus sonoridades, significados y sentidos que, a su vez,
las soportan. Los textos cantados desde una mirada esttica ya no son
simples enunciados del habla coloquial.
Cada cancin, o tiene su historia o tiene sus imgenes y fantasas;
y, cuando est inscrita en el mundo infantil, se reviste de una magia
particular, pues al pensar en los nios y las nias aparece algo que, ms
all de la simple intencin del ejercicio creativo, nos mueve a ponernos
en el lugar del nio que an somos, aunque el adultn que se ha
venido sedimentando en nuestro mundo adulto trate de constreirlo.
El tema, la circunstancia de modo, tiempo y lugar supone de base la
existencia de ese mundo infantil, muchas veces no pensando en l de
manera premeditada.
Mapear la cancin es escribirla desde la condicin de su fraseo
musical, fraseo que incorpora tanto la rtmica de las palabras como
su fontica. Palabras escogidas e incardinadas desde su significancia
txtica y musical. Fonema y sonema como resultante de esa simbiosis;
secciones, unidades estrficas, coros o estribillos, comportamiento
armnico de cada una de ellas, cambios de mtrica, variaciones de
aggica13; desglose de sus rimas, composicin de su estructura silbica.
Y ya para terminar
Notas
26
Formas y colores tita maya
27
girado en una ronda al son de Sobre el Puente de Avignn o Los
Pollos de mi cazuela? Quin no ha jugado a elegir una compaerita
con Mantantiru-tiru-r, o a quedarse en estatua con Un dos,
tres caballito ingls? Todos en nuestro interior, en el centro de los
recuerdos, tenemos sentado un cuento, un juego y alguna cancin.
28
El gallo pinto no pinta
el que pinta es el pintor
que al gallo pinto las pintas
pinta por pinta pint.
Las rimas y canciones que juegan con los sonidos de los animales o
onomatopeyas:
Yo te dar,
te dar nia hermosa
te dar una cosa
una cosa que yo solo s caf.
Ya ta dar,
ta dar naa harmasa
ta dar ana casa
ana casa ca ya sala sa cafa.
29
Entre las canciones encontramos la tradicional del barco chiquitico
que no poda navegar que ha sido cantada por los nios desde tiempo
atrs. Otra clsica es:
Sal de la Habana un da
camino de San Jos
y en el camino encontr
un papel que as deca:
Sal de la Habana un da
camino de San Jos
Entre los cuentos llaman la atencin los que usan los padres para
dormir a los nios, pues al igual que contar ovejas no tienen fin y
simplemente se suspenden cuando el nio finalmente se queda dormido.
A dormir
Tradicional
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Existe gran variedad de formas acumulativas. Estn las que se
juegan en crculo y acumulan palabras propuestas por los participantes
como en el juego En el bal de mi abuela donde se encuentran
infinidad de objetos, o la cancin La feria del Maestro Andrs
donde cada participante puede comprar a su antojo. En estos juegos
y canciones el invitado de honor es la sorpresa, pues cada vez que se
juega se usan diferentes palabras.
Otros acumulan personajes como la cancin Sal de ah chiva,
chivita o La rana donde un personaje llama a otro y otro a otro y as
sucesivamente hasta lograr un fin.
La rana
Tradicional espaola
(Fragmento)
31
La ciudad de Pamplona. De esta misma forma encontramos libros
ilustrados como el conocido Zoom, donde cada situacin es parte de
otra que a la vez pertenece a otra y as sucesivamente hasta llegar al fin
que puede ser el inicio mismo.
La casa que Juan construy
Tradicional
32
estructura del lenguaje y posee un vocabulario ms amplio, sino que
su capacidad de asombro se vuelve ms exigente. Es entonces cuando
aparecen las historias con secuencia, los personajes variados, las
exageraciones y la picarda.
Tambin las estructuras se vuelven ms amplias y pasan de formas
simples lineales de un solo movimiento, como la cancin del Gallo
pinto, a formas complejas compuestas por varios movimientos.
A modo de comparacin, traemos algunas formas musicales como
la sonata y el rond para analizar los puntos de encuentro entre los
cuentos, poemas y canciones.
[a]
De arriba y abajo
por los callejones
pasa una ratica
con veinte ratones.
[b]
Unos sin orejas y otros orejones,
unos sin ojitos y otros muy ojones,
unos sin cumbamba y otros cumbambones,
unos sin cachetes y otros cachetones.
33
[a]
De arriba y abajo
por los callejones
pasa una ratica
con veinte ratones.
El gato en aprietos
[a]
Gira gira luna,
gira gira sol
gira van girando
la luna con el sol.
Tita Maya, Gira Luna Gira
[b] Sol, en La tierra es la casa de
todos, Medelln, Producciones
La luna usa camisa Cantoalegre, 2003.
y el sol un chaquetn
la luna le da un beso
y el sol le da una flor.
La luna coquetona
se ha puesto un prendedor
el sol no tiene pelo
usa pelucn.
[a]
Gira gira luna,
gira gira sol
gira van girando
la luna con el sol.
[c]
La luna tempranito
se fue a buscar el sol
el sol la est esperando
sentado en su silln.
La luna de repente
le da un fuerte apretn
al sol le da tal susto
que desapareci.
[a]
Gira gira luna,
gira gira sol
35
gira van girando
la luna con el sol.
Aserrn aserrn los maderos de San Juan de Jos Asuncin Silva,
podramos decir que es una pieza escrita en forma de rond, pues el
tema a reaparece separando varios fragmentos de la obra.
[a]
Aserrn!
Aserrn
Los maderos de San Juan,
piden queso, piden pan,
los de Roque
alfandoque,
los de Rique
alfeique
Los de triqui,
triqui, tran!
Y en las rodillas duras y firmes de la Abuela,
con movimiento rtmico se balancea el nio
y ambos agitados y trmulos estn;
la abuela se sonre con maternal cario
mas cruza por su espritu como un temor extrao
por lo que en lo futuro, de angustia y desengao
los das ignorados del nieto guardarn.
Los maderos de San Juan
piden queso, piden pan.
Triqui, triqui,
triqui, tran!
Esas arrugas hondas recuerdan una historia
de sufrimientos largos y silenciosa angustia
y sus cabellos, blancos, como la nieve, estn.
De un gran dolor el sello marc la frente mustia
y son sus ojos turbios espejos que empaaron
los aos, y que, a tiempos, las formas reflejaron
de cosas y de seres que nunca volvern.
Los de Roque, alfandoque
Triqui, triqui, triqui, tran!
36
Maana cuando duerma la Anciana, yerta y muda,
lejos del mundo vivo, bajo la oscura sierra,
donde otros, en la sombra, desde hace tiempo estn,
del nieto a la memoria, con grave son que encierra
todo el poema triste de la remota infancia
cruzando por las sombras del tiempo y la distancia,
de aquella voz querida las notas vibrarn!
Los de Rique, alfeique
Triqui, triqui, triqui, tran!
Y en tanto en las rodillas cansadas de la Abuela
con movimiento rtmico se balancea el nio,
y ambos conmovidos y trmulos estn,
la Abuela se sonre con maternal cario
mas cruza por su espritu como un temor extrao
por lo que en lo futuro, de angustia y desengao
los das ignorados del nieto guardarn.
Aserrn!
Aserrn!
Los maderos de San Juan
piden queso, piden pan,
los de Roque
alfandoque
los de Rique
alfeique
Triqui, triqui, triqui, tran!
Triqui, triqui, triqui, tran!
37
que lo invitaron a dar un vuelo en un avin. De la misma manera
encontramos versiones modernas de Caperucita Violeta va por el
bosque en bicicleta como fragmentos de una sinfona de Beethoven
en una pieza de Rock.
Hay canciones que se originaron en poesa y que luego se vistieron
de cancin, como los muchos poemas de Garca Lorca, Mara Elena
Walsh, Rafael Pombo, Carlos Castro Saavedra. Otros, aunque siguen
siendo poemas, son cuentos con un sentido meldico tan fuerte que
al leerlos llegan al corazn como una dulce cancin, como el conocido
poema de Rubn Daro, A Margarita Debayle.
Mara Elena Walsh, Manuelita dnde vas?,
Buenos Aires, Alfaguara, 2000. (Fragmento)
38
exterior: las rimas, retahlas, rondas y juegos, ejercen sobre los
sentidos una impresin bella y rtmica. Las historias y narraciones
llevan melodas que producen en el alma del nio sentimientos de
alegra e imgenes que incitan a la imitacin.
Un gran nmero de cuentos y canciones han sido y siguen siendo
contados y cantadas infinidad de veces por padres y maestros de
todo el mundo. Todos y todas seguirn viajando en el tiempo y el
espacio, seguirn transformando sus palabras, cambiando sus acentos
y, en sus diversas formas, seguirn despertando la imaginacin
y manteniendo viva la capacidad de asombro. Los cuentos y las
canciones seguirn siendo parte de la vida para acompaar a los
nios por siempre a crecer.
Este era un gato
que tena los pies de trapo
y la barriga al revs.
Quieres que te lo cuente otra vez? felicidad.
Nota
1 Los movimientos internos de una sonata pueden a la vez presentarse en tres partes:
exposicin-desarrollo-reexposicin.
39
Cmo se
aproxima a la
palabra cuando
compone?
Las palabras tienen su
jairo ojeda
41
mara Promocin de lectura y msica
clemencia
venegas
fonseca
en diversos ambientes:
escuela, hogar y biblioteca pblica
Maestra, bibliotecaria
escolar e investigadora
colombiana. Licenciada en
Ciencias en la Universidad Un pequeo paso para un nio,
de Salford (Inglaterra),
con especializacin
un gran salto para el hombre
en Educacin de la
Universidad de Manchester En sus primeros aos cada nio realiza aprendizajes cruciales
(Inglaterra) y maestra en
Lectura en el Wheelock
que, de alguna forma, recuperan en cada individuo las gigantescas
College (Boston, conquistas de nuestra especie: aprende a pensar, a caminar y a hablar.
Estados Unidos) y en Todo ello lo logra gracias a su desarrollo individual, pero tambin a
Gestin Curricular de la
Universidad Externado las interacciones con un entorno social que estimule y consolide sus
de Colombia. Autora de aprendizajes. Ahora bien, esas condiciones que protegen el bienestar
numerosos libros sobre
fsico y mental del nio incluyen tambin una lista de garantas
promocin de la lectura,
las bibliotecas escolares asociadas con el acceso al lenguaje y la lectura.
y los materiales educativos. Antes de hablar, o de saber que existen los libros, el nio escucha
y se mueve dice Genevieve Patte. Se refiere a que en un nio la
percepcin y conciencia de los ritmos vitales, los sonidos de la voz
humana, la musicalidad del entorno son anteriores, necesariamente
preceden, a la apropiacin del lenguaje mismo. Desde luego, es
necesario ese contacto con otros seres que proporcionen y enriquezcan
las experiencias tempranas del lenguaje. Pero es la significatividad
emocional de esos contactos la que jalona el pensamiento y permite
que el nio evolucione. Dicho de otra forma, es el valor afectivo del
estmulo el que nutre y permite que la mente y el cuerpo del beb
se desarrollen. Es la gratificacin emocional de ser acompaado y
validado por la madre (u otro adulto significativo) la que hace que
el individuo encuentre el desarrollo de las primeras competencias
lingsticas interesante, motivante, repetible.
Ahora bien, cules son esas condiciones de acceso al lenguaje
que debe garantizar el entorno familiar, educativo y social? Son
esencialmente prcticas de oralidad, lectura y escritura que les
permitan a los nios ingresar a la diversidad textual y discursiva. Esto,
con el fin de que aprendan a interpretar las intenciones, formas y
contenidos del habla, y puedan usarlos en su comunicacin con otros.
Por ejemplo, a travs de:
42
Diversidad de usos del lenguaje oral: contar, describir, opinar,
explicar, argumentar. El encuentro con esta diversidad de
lenguajes (adivinanzas, acertijos, poemas narrativos, coplas,
canciones acumulativas, entre otros juegos) permitir a los nios
explorar las posibilidades del habla.
43
en canciones, correlacin temtica de cuentos y canciones, o de
cuentos y expresin plstica, entre otras). Y, desde luego, sin olvidar
remitirse, cada vez que se pueda, al humor y al juego, sin ponerse
tan trascendentales y perfeccionistas que se pierda la libertad de la
iniciativa, la seguridad y la confianza.
44
ortogrfico, fonolgico, de significado y de contexto. Un buen lector
(adulto) supuestamente operara estos cuatro procesadores de manera
simultnea e interactiva. En los nios pequeos esto no funciona de
la misma manera, por una serie de razones. Una de ellas sera porque
los procesadores no estn suficientemente interiorizados (por ejemplo,
aquellas habilidades que tienen que ver con el procesador ortogrfico,
de la de-codificacin) o porque, en el caso de los menores, el sujeto lector
no tiene una experiencia previa que permita operar los procesadores de
significado, y por lo tanto elaborar la comprensin lectora. Veamos qu
hacen los cuatro procesadores, para comprender mejor por qu la msica
(y en particular la cancin) y su vnculo con la literatura (y en especial
con la infantil) tienen mucho que ver en todo esto.
Los cuatro procesadores son:
45
Las prcticas que favorecen el desarrollo del procesador de
contexto y de significados. Entre ellas estn el enriquecimiento
de los entornos del aula con abundancia de textos impresos, las
experiencias frecuentes de lectura e interaccin alrededor de
esos textos y el contacto con muchas historias. Est demostrado
que las anteriores condiciones en el aula, el jardn infantil y el
hogar, favorecen la adquisicin de vocabulario, el desarrollo
del lenguaje abstracto y el fortalecimiento del sentido de la
narracin.
46
sonidos. Los mecanismos de atender, imitar, practicar, escucharse,
ajustar y repetir, que son esenciales en el balbuceo como parte de
la adquisicin del lenguaje oral, se combinan ms adelante con las
habilidades de atender, observar, desplazar la mirada y sealar, que
son el inicio de la lectura del otro (o sea del rostro, del gesto, del
libro y su imagen). De esta manera el nio va adquiriendo conciencia
de que las palabras suenan, es decir, estn compuestas por sonidos.
Tal conciencia se estimula si como parte de un juego (o de una
cancin) se pide a los nios que identifiquen fonemas, que los unan
para formar sonidos distintos, que segmenten las palabras, que
quiten o agreguen sonidos para formar nuevas palabras.
La conciencia fonolgica
La conciencia fonolgica es la habilidad para manipular y
segmentar el lenguaje en unidades de sonido tales como slabas,
fonemas y rimas. Las habilidades emergentes de conciencia
fonolgica son, por ejemplo, realizar juegos sencillos de aliteracin
con los sonidos iniciales de palabras, reconocer palabras que tienen
las mismas slabas o escoger palabras que riman. Los estudiantes
que en su formacin inicial tienen la posibilidad de desarrollar
estas habilidades suelen tener posteriormente pocos problemas
con la decodificacin. Al parecer los programas de actividades
que desarrollan la conciencia fonolgica deben incluirse en los
programas de atencin en preescolar. El problema es, lo hacen?
As pues, qu actividades desarrollan la conciencia fonolgica?
Desde el nacimiento, el nio que est aprendiendo a hablar
distingue los sonidos. De hecho, los imita al balbucear, y la prctica
constante (e interaccin con los dems) le permite ajustar su propia
emisin de sonidos. Desde los seis meses de edad un beb puede
distinguir sonidos y slabas que practica, repite y emite (pa-pa-pa,
ma-ma-ma, te-te-te) para lograr lo deseado. Antes de los tres aos, el
nio ya puede distinguir fonemas, slabas y sonidos, aunque no sepa
que lo hace, o cmo lo logra. Ahora bien: con el uso de canciones,
rimas y nanas, el nio de preescolar regresa sobre esa conciencia
temprana del sonido para lograr distinciones ms finas, lo que le
permite comprender que existe la posibilidad de jugar con la lengua.
Parte de ese juego consiste en hacer conciencia de que las palabras
pueden segmentarse (dividirse y recomponerse) en unidades ms
47
pequeas; ello se constituye en un conocimiento indispensable
en el aprendizaje de la lectura para aquellos nios cuyos idiomas
se escriben con correspondencia alfabtica (entre los que est el
castellano).
Cuando un nio reconoce que el habla puede segmentarse
en unidades mnimas de sonido o fonemas, adquiere conciencia
fonmica. La conciencia fonmica est en la base del reconocimiento
del principio alfabtico: el nio que aprende a leer (se apropia del
lenguaje escrito) debe reconocer el alfabeto para as comprender que
Tita Maya y Cantoalegre, La cada grafema (o letra) representa un fonema en lo escrito, y que cada
cancin del eco, en La nueva
cancin infantil en Colombia, Ral fonema se corresponde con una letra en el habla (conciencia fnica).
Maya (Ed.), Medelln, Colegio de
Msica de Medelln, 2005.
La conciencias fonmica y fnica se desarrollan cuando, por
ejemplo, se proponen actividades que identifican fonemas; cuando
se reconocen palabras que comienzan con el mismo sonido (bola,
beb, baln, /b/); cuando se separa y pronuncia el primer o el ltimo
sonido de una palabra (pap, /p/, mam /a/); cuando se mezclan y
combinan sonidos separados para formar una palabra (/m/,/e/, /s/,
/a/). El problema es que no se pueden ensear habilidades fonolgicas
y fonmicas a un individuo de manera aislada y sin sentido. Es
indispensable que las actividades estn contextualizadas, sean
frecuentes y se promuevan en ambientes ldicos que favorezcan la
El cacique Juancho Pepe y exploracin, tanto en casa como en el aula.
Materile, de la tradicin oral,
recogido por Pilar Posada, en Los juegos con el lenguaje de las canciones infantiles (por ejemplo
Cantar, tocar y jugar: Juegos
musicales para nios, Medelln,
la rima y la aliteracin en La cancin del eco4, Yo tir mi gato
Universidad de Antioquia, 2004.
al agua5, La gallina mellicera6, etc.), los recitativos de las rondas
(Materileriler, los juegos con el humor (Haba una seori), los
parlamentos de los juegos de palmoteo (El cacique Juancho Pepe7),
los cuentos interactivos (La mano sangrienta8), el uso de retahlas
de sorteo o de inicio (La gallina Saratana) incorporados a rutinas
sociales significativas son la materia prima para el desarrollo de la
conciencia de las palabras. Ahora bien, el desarrollo de la conciencia
fonolgica no se detiene cuando el individuo logra reconocer
palabras como unidades discretas de sentido, porque, ms adelante,
durante la escolaridad formal, tendr que aprender a reconocer
Jorge Velosa, La gallina mellicera,
en Lero Lero Candelero, s.l., mtm unidades sublxicas. Es decir, que el valor de la conciencia fonolgica
Ltda, 2003.
en las competencias de lectura de un individuo se proyecta hacia
el futuro, mucho ms adelante en su formacin y ms all de las
habilidades de mera decodificacin.
48
En suma, Qu hay que hacer?
49
Ms all de la lectura
51
Notas
52
Qu, por qu y cmo carmenza
botero
se educa en la msica Estudi Pedagoga
y en la literatura? Musical en la Universidad
Pedaggica Nacional. Es
fundadora y directora
de Malaquita Proyecto
siempre me ha gustado cantar. Recuerdo que cuando pequea Musical, entidad que se
dedica a generar espacios
cantaba desde que me levantaba. Melodas de canciones infantiles, musicales para favorecer
canciones de moda, rancheras, tangos y comerciales de radio y el desarrollo integral del
televisin se me incrustaban en la mente, en el cuerpo y en el corazn. ser humano a partir del
embarazo, y directora del
Tengo recuerdos vivos de estar caminando de la mano de mi hermana, Grupo Malaquita, que
yendo hacia la tienda de la esquina, saltando al comps del Chupat, interpreta un repertorio
camin, caminaba una chica en Pars Recuerdo la meloda exacta de poemas de autor,
rondas y canciones de
de ese juego y mientras tanto es inevitable que esta me remita a un la tradicin espaola y
tipo de movimiento corporal especfico: los saltitos rtmicos. Recuerdo latinoamericana. Hace
parte del Movimiento
tambin escenas del recreo en el colegio donde acompandonos
Colombiano de la Cancin
con las palmas y las manos, al ritmo de una meloda con algn texto Infantil y es promotora
muchas veces absurdo, mis amigos y yo inventbamos movimientos, de la Asociacin Orff
Colombia.
palabras e historias infinitas. En su actividad como
Esos momentos por los que transitaban todos los das de mi docente se ha dedicado
infancia, los momentos ms musicales y literarios de mi vida, eran a trabajar con nios
pequeos, padres de
sinnimos de afecto, amigos, canciones, palabras y cuerpo. familia, docentes de
En ese entonces, hace ms de 35 aos, aunque era frecuente preescolar y primaria,
encontrar nios cantando y jugando en los hogares y colegios bibliotecarios y
promotores culturales.
colombianos, los padres y educadores no tenan por costumbre Fue codirectora de
generar espacios para preguntarse por la pertinencia de la msica y Espantapjaros Taller
proyecto de animacin
la literatura en el desarrollo integral de los nios y nias. Es ms, me
a la lectura casi una
atrevo inclusive a pensar que la participacin de estas expresiones en dcada. Durante este
la vida infantil haba sido menospreciada, tanto en el campo familiar perodo desarroll una
propuesta con nios entre
como en el pedaggico. 0 y 6 aos para promover
Actualmente, aunque todo est por hacerse, el nuevo concepto de el desarrollo musical y el
primera infancia, la aceptacin de la participacin de la msica y la desarrollo lector con base
en la conexin entre la
literatura dentro de la educacin no formal y formal, la presencia de msica y la literatura.
instancias como el Movimiento de la Cancin Infantil en Colombia,
los encuentros nacionales e internacionales de la cancin infantil a
los que los msicos tenemos acceso, y tambin el posicionamiento
paulatino de la literatura infantil con sus publicaciones, ferias,
congresos y programas de animacin a la lectura, han fortalecido
53
el entorno. Cabe decir que hoy en da muchas escuelas y familias
colombianas propician el acercamiento de los nios y las nias a estos
lenguajes expresivos de una manera ldica y mantienen a los adultos
como mediadores inquietos por fortalecer y encontrar sustento a su
labor pedaggica.
Frecuentemente, surgen talleres para docentes, para padres de
familia y para nios que vinculan estos lenguajes expresivos partiendo
de la premisa de que el primer contacto con la palabra es sonoro, de
que su sonoridad incide en el amor que los seres humanos puedan
desarrollar hacia ella y de que el cuerpo, con su ritmo natural, es el
primer instrumento musical que posee el hombre. Igualmente, se
ha comenzado a hablar sobre la incidencia de estas disciplinas en el
proceso educativo integral de los nios y las nias.
En cuanto a mi propio recorrido, debo decir que durante los
ltimos 15 aos de mi prctica pedaggica he querido darle prioridad
a este tema: Qu, por qu y cmo se educa en la msica y en la
literatura.
He generado un espacio infantil en el que es costumbre compartir
experiencias con colegas, maestras y padres de familia, con el nimo de
ir construyendo un sentido de labor y sustento a la participacin de la
msica y la literatura a lo largo de toda la infancia, desde los primeros
aos de vida.
Tambin he querido dedicar tiempo a la reflexin acerca de cmo
se relacionan estos lenguajes entre s y cmo pueden participar en la
cotidianidad de los nios y las nias, y dicha reflexin me ha llevado a
conclusiones como las siguientes:
54
manejo instrumental: para abordar el ms fcil y sencillo, o el ms
elaborado y complicado de tocar.
55
La capacidad corporal para manejar disociaciones motoras
que permiten la percusin de uno u otro tambor.
56
Desarrollo emocional y socio-afectivo
57
canciones, ha discutido significados de palabras, ha creado textos
para diferentes melodas, ha jugado con las slabas marcndolas
con las palmas y ha marcado pulsos y acentos, sin duda accede
placenteramente a la alfabetizacin.
Desarrollo conceptual
Desarrollo psicomotor
58
La clase de msica puede proponer, partiendo de canciones, la
representacin grfica del cuerpo humano en formatos grandes para
ayudar a que los nios y nias se reconozcan. As van descubriendo
los alcances de su cuerpo y, poco a poco, llegan a conocerlo con ms
detalle. Primero la cabeza, luego la cara y luego las partes. Primero el
tronco, luego los brazos, las manos hasta llegar a los dedos.
Hasta aqu, a manera de conclusin, puedo decir que la msica, la
literatura y el cuerpo, apuntan a fortalecer todos los desarrollos del ser
humano.
Saludo
59
Hola nios
cmo estn?
Estamos en Malaquita
y vamos a cantar.
60
As puede ser un saludo, hasta que todos y cada uno de los nios haya
sido objeto de creacin.
Desarrollo
61
Despedida
Nota
Bibliografa
62
El cancionero escolar irene vasco
Licenciada en Literatura
de la Universidad del
Valle, Colombia. Escritora,
traductora del portugus,
promotora de lectura.
Entre sus numerosos
hace tiempo, cuando la voz humana todava era la protagonista libros se cuentan:
Conjuros y sortilegios,
de la vida, en la escuela se cantaba. Se cantaban himnos, oraciones, Paso a paso, Cambio de
rondas. Se cantaba en la sesin solemne, en el da de la madre, en el voz, El dedo de Estefana
cumpleaos del rector, en la misa del primer viernes, en la izada de y otros cuentos, Mis 130
apellidos, Las sombras de
bandera. En fin, se cantaba porque s y porque no, a toda hora y con la escalera, Simn quiere
cualquier excusa. Adems haba presentaciones de la banda, bailes perder el ao, Lugares
folclricos, tertulias literarias. Es decir, haba abundancia de msica, fantsticos de Colombia.
Ha recibido, entre otros,
literatura, danza, escenografa, dramatizaciones. Eso era cuando los reconocimientos:
el arte, bajo distintas manifestaciones, haca parte del quehacer de Premio al Mejor Libro
de Literatura Infantil,
muchas escuelas. Conjuros y sortilegios,
Por aquel entonces los maestros saban, o por lo menos intuan, 1993 (Fundalectura);
que el aprendizaje de las ciencias, las matemticas, las humanidades, Lista de honor en la
seleccin Los mejores
y, sobre todo, de las actitudes sociales, pasaba por la esttica, por libros infantiles, Conjuros
el respeto, por la transmisin de la cultura de manera emocional y sortilegios, 1994 (Banco
y no slo reflexiva y memorstica. Por ello, y como parte de sus del Libro); finalista del
Concurso Latinoamericano
actividades, hacan uso del arte, en especial de la msica, como su de Literatura Infantil
mejor aliado. Norma Fundalectura:
Tan efectiva ha sido la msica a la hora de educar que Cambio de voz, 1997. Fue
socia fundadora de la
los colonizadores espaoles la utilizaron para sus tareas de librera Espantapjaros.
evangelizacin. En un principio los sacerdotes doctrineros intentaron Actualmente es promotora
del proyecto de formacin
traducir el catecismo y aprender las lenguas nativas. Pero pronto de lectores y productores
dejaron esta prctica al notar que sus mensajes eran incomprensibles de textos La Imprenta
para los indgenas. Notaron tambin que la cultura musical de los Manual.
64
leche me quiero casar con una viudita de la capital, sentamos que
pertenecamos a un mismo grupo, que ramos parte de un todo y que
aunque tuviramos una voz personal, esta poda incorporarse a la
colectividad. Los versos no pasaban de moda, los repetamos ao tras
ao (hasta que la adolescencia nos haca sentir ridculos) y veamos
cmo los chiquitos de la escuela memorizaban y jugaban con la misma
cancin.
Muchos de estos juegos son recordados con nostalgia por los
mayores. Una manera de recuperar las palabras refundidas es sacando
de las estanteras de las bibliotecas esta memoria colectiva, es decir los
antiguos cancioneros.
Pues s, estos cancioneros tal vez no tengan ttulos que convoquen
a cantar, tal vez no tengan partituras ni indicaciones de las notas
musicales. Pero estn las letras que los mayores conocamos de
memoria hasta que las perdimos. Cuntas veces no intentamos
recordar aquellos versos que rezbamos el da de la Primera
Comunin y que comenzaban con algo as como Ya lleg la hora
dulce y bendecida, hoy es la maana bella de mi vida Y hasta ah
nos llega el eco del da ms feliz de la vida, segn nos prometan los
catequistas (felicidad que no deba ser motivada por la torta ni por los
regalos, insistan).
Y ni qu decir de aquellos juegos como la Batalla del calentamiento
o el Baile de los esqueletos, que slo los ms atrevidos bailaban como
si fueran momias.
Estos juegos pertenecen a la tradicin oral. Pero los creadores
con nombre propio han enriquecido el repertorio para los nios.
Recordamos entre ellos a Jairo Ojeda y su cancin, muy repetida por
los nios, para jugar con los dedos, La sombra:
La sombra, la sombra
juguemos a la sombra.
La sombra, la sombra
juguemos a la sombra.
Juguemos con los dedos,
juguemos con las manos.
Volvmonos enanos,
volvmonos gigantes.
65
Otros juegos y canciones, tradicionales o de autor, pueden
recuperarse en textos escolares y antologas publicados por diversas
casas editoriales. Algunos incluyen grabaciones, otros slo incluyen
los textos. De todas maneras se puede tirar del hilo de la memoria
y comenzar a reconstruir melodas con la ayuda de ttulos como los
siguientes:
Sana que sana, Mara del Sol Peralta, Editorial Alfaguara (con
cd), 2007.
66
a ellos mismos, con oraciones y salmos que cumplen una funcin
similar a la de las nanas que dan la bienvenida al mundo.
La musicalidad est presente tanto en la cancin como en la poesa.
Ritmos, cadencias, tonalidades, matices, imgenes llevan o no llevan
melodas. Esta es la gran diferencia entre las dos. Por eso, si no todos
podemos cantar con voz afinada y melodiosa, todos, desde el ms
tmido hasta el ms aventurado, podemos repetir, recitar, casi en forma
de oracin, alguna cancin entraable.
Poemas con sol y con ton, Brasil,
Los desafinados (como la que aqu firma), que aoramos el poder Coedicin Latinoamericana, 2000.
Poemas con sol y son, Poesa de Amrica Latina para nios, Bogot, Alfaguara, 2001.
67
El rock de la momia y otros versos diversos, Antonio Orlando
Rodrguez, Editorial Alfaguara, 2005.
Hola, que me lleva la ola, Rimas, juegos y versos, Sergio
Andrican, Editorial Alfaguara, 2005.
Sergio Andrican y Antonio Orlando Por supuesto no podemos olvidar a Carlos Castro Saavedra, quien,
Rodrguez, Anton Pirulero, Bogot,
Editorial Panamericana, 1999. con su Matrimonio de gatos, alegr la vida de toda una generacin.
Por lo pronto aqu est uno de sus poemas para los nostlgicos y
para los nios de hoy.
El vendedor de baratijas
Vendo zanahorias,
vendo papagayos,
casitas de azcar
y ratones blancos.
Antonio Orlando Rodrguez, Mi bicicleta es un
hada, Bogot, Editorial Panamericana, 2001. Voy por este mundo
vendiendo papayas,
cometas azules
tambores y flautas.
Pero si la noche
me coge en la calle,
regalo las cosas
que voy anunciando.
Y encimo las nias,
que llevo en los ojos,
y encimo los besos
que llevo en los labios.
satisfaccin.
Ofrecemos algunas antologas que servirn de arranque en
bsquedas propias ms extensas:
69
Raz de amor, Antologa potica, seleccin y prlogo de Ana
Pelegrn, Editorial Alfaguara, 1999.
Poesa para nios, compilacin de Natalia Pikouch, Editorial
Universidad de Antioquia-Municipio de Medelln, 2000.
Veinte poemas de amor y una cancin desesperada, Pablo Neruda,
Editorial Seix Barral, 2004.
70
Un consejo de ltima hora
Queridos maestros:
71
Cmo se
aproxima a la
palabra cuando
escribe?
triunfo arciniegas
73
olga luca Al unsono:
jimnez
Magster en Educacin
poesa y cancin
con nfasis en Educacin en Colombia
Comunitaria de la
Universidad Pedaggica;
estudi Pedagoga Musical
en la Universidad Nacional el nacimiento, el amor y la muerte son estadios del ciclo vital
de Colombia. Ha publicado
los siguientes libros, entre
de nuestra especie que suelen acompaarse con cantos, en ocasiones en
otros: Ronda que ronda la contextos ceremoniales y rituales ntimos. No hay fragmentacin etrea
ronda. Juegos y canciones en el sentir: vibramos y recordamos, seamos nios o adultos. Y por ello
tradicionales de Colombia,
El arrurru de la luna, Un
los cantos nos ayudan a pasar una vez ms por la memoria los caminos
barquito con olor a sndalo. personales y colectivos. Seguramente los grupos indgenas existentes
Ha grabado producciones en nuestro pas antes de la llegada de los europeos tambin incluyeron
musicales con varios
grupos (Batuta, Fundacin tonadas memorables en sus cantos de infancia, unin y separacin.
Nueva Cultura, entre Pero la ausencia de registros conocidos de su lenguaje y msica los han
otros) y un disco: Rondas
extraviado de nuestra memoria. El camino de lo registrado se comienza
de mi Colombia. Ganadora
del premio El educador a recuperar solamente desde la colonia. Y, como asegura Beatriz Helena
(1984) otorgado por la Robledo, el desarrollo de los materiales literarios y musicales dirigidos
Secretara de Educacin
de Bogot y del premio
a la infancia va de la mano de las transformaciones en el imaginario
Raimundo Susaeta que la sociedad tiene de la infancia1.
(1992). Actualmente es
docente en universidades
e instituciones escolares
Caminante, no hay camino, slo estelas en la mar
en Bogot y realiza talleres
de msica, juegos y rondas La concepcin del nio como adulto en pequeo, propia de la
con maestros de Colombia.
poca colonial, tambin explica por qu lo que nos lleg a Amrica
se asocia con la tradicin oral castellana, compartida en los espacios
familiares y comunitarios, o con textos religiosos, doctrinales o
moralizantes. El nivel educativo de los primeros navegantes era bajo, as
que lo que nos trajeron los barcos durante la conquista, junto con las
canciones de los seglares, es necesariamente de raigambre verncula.
Y popular era en Espaa, en particular, el romance. As que la
primera forma potica musical que se instala en nuestro pas es el
romance, una composicin tpicamente espaola. Los romances
infantiles transmitidos en espacios familiares llegaron lejos, en
nuestro medio. Aunque ms tarde ser posible encontrarlos en los
textos escolares, lo cierto es que romances tales como Las mentiras,
La pastora, La nia va en coche, La santa Catalina y otros muy
conocidos son de tradicin espaola.
74
Los romances de base histrica tambin se transforman en material
infantil. Un ejemplo es La Carbonerita2, romance recogido en la
costa pacfica, que cuenta la historia de una muchacha indgena, hija
de un carbonero, que se casa con un conde espaol que se enamora de
ella al pasar por su casero.
Otras versiones de romances de naturaleza histrica llegan a
nuestros das sin que sus races resulten identificables. Un ejemplo
de tales romances infantiles es Mambr, cancin de origen francs
dedicada al Duque de Marlborough y que en nuestro pas se difundi
como cancin infantil3.
Ecos de tambores
El patio republicano
75
pensada solamente para instruir, moralizar y disciplinar, en atroces
condiciones de higiene y maltrato4. Las incorporaciones de nuevas
formas literarias a la cancin infantil, y la transicin del poema a la
cancin tal vez comienza un par de siglos ms tarde, cuando algunas
figuras de las letras nacionales comienzan a producir material
claramente destinado a los nios5. Su inspiracin puede haber sido
ms poltica que potica: entre 1870 y 1875 la llegada al poder de
un grupo liberal radical introduce modificaciones importantes a la
educacin, entre las que estaba la disciplina del canto6. La expedicin
del Decreto Orgnico de la Instruccin Pblica Primaria de 18707
trajo, como resultado, que algunos poetas importantes elaboran
Jos Asuncin Silva, facsmil del manuscrito
original de Asern Asern!, en El libro de
composiciones en verso para nios8. En los reportes de las visitas
las cosas, Librera y Editorial Horizonte, 1945,
Biblioteca Nacional de Colombia.
de inspectores de educacin, al lado de la descripcin de inslitas
condiciones de hacinamiento y abandono, y del uso regular del
castigo fsico, se reportan los cantos escolares, como parte de las
rutinas cotidianas9.
Esta concepcin pedaggica de la literatura infantil caracterstica
del siglo xix, fue variando poco a poco a medida que se avanzaba
hacia el siglo xx y se daban transformaciones sociales y culturales
que permitieron al pas ir entrando en los procesos de
modernizacin. En nuestro pas este nacimiento de la literatura
infantil en los espacios culturales y su desprendimiento paulatino
de la institucin escolar, se puede ubicar en los aos treinta del siglo
pasado. En esta poca es posible sealar, no slo un nmero variado
de autores que escriben para la infancia, sino que se pueden ubicar
los inicios de las diferentes corrientes literarias infantiles10. Entre
ellos estn Jos Asuncin Silva, Julio Flrez, Ricardo Carrasquilla,
Rin Rin, Revista del Ministerio de Educacin,
Bogot, Litografa Colombia, 1936-1938, Epifanio Meja, Porfirio Barba Jacob, Vctor Eduardo Caro y, desde
Biblioteca Nacional de Colombia.
luego, Rafael Pombo, cuyos poemas se inspiran en la tradicin oral
(sajona, en el caso particular de Pombo) y en la musicalidad de lo
popular. Por ejemplo, el poema Los maderos de San Juan, escrito
por Jos Asuncin Silva el 25 de noviembre de 1892 para una empresa
maderera y publicado en la Revista Literatura y Prosa.
Ahora bien, la tradicin pestalozziana, trada al pas desde 1870
por los liberales radicales (y cuyo mximo cultor en nuestro pas
sera el pedagogo Agustn Nieto Caballero, en el siglo xx) no estaba
Dibujo en tinta de Rafael Pombo realizado
por Alberto Arango Uribe (1897-1941). realmente propugnando la formacin musical acadmica, sino el
Coleccin grfica Germn y Gabriela
Arciniegas, Biblioteca Nacional de Colombia. uso de la cancin en las rutinas diarias de la educacin sensorial y
76
de la alegra, que deban ir al lado del aseo escolar, la gimnasia y la
calistenia como parte de la propuesta formativa. Pasarn por lo menos
cincuenta aos ms, antes que la pedagoga musical y las escuelas de
msica para nios aparezcan formalmente en el pas.
sonora y autntica del cantor de la tierra, del dolor humano y de la Medelln, Universidad de Antioquia,
1980. Sala Daniel Samper, Biblioteca Nacional
voz del pueblo11. Musicalizaciones ms recientes de Castro Saavedra de Colombia.
77
del msico en la interpretacin. La formacin acadmica de las
escuelas de msica y los conservatorios en las capitales, casi siempre
eurocntrica, introdujo altos niveles de especializacin, desempeo,
competitividad por las plazas en orquestas y grupos recin creados y
una marcada preocupacin por la tcnica, el virtuosismo y la copia de
modelos pedaggicos e interpretativos eficientes.
Frente a ellos, otras escuelas y fundaciones dedicadas a la msica
infantil se inclinan por la creatividad, el gusto y la sensibilidad, y
Sylvia Moskovitz, Los poetas y los
msicos escribieron para los nios,
por el proceso de crecimiento individual y grupal, ms que por el
Bogot, Emisora hjck, 1965.
performance final.
Infortunadamente las corrientes pedaggicas no han crecido en
calidad a la par con el desarrollo tcnico de las escuelas acadmicas.
La pedagoga pas de ser casi de entrenamiento de habilidades
(en el modelo llamado de Tecnologa Educativa, en la dcada de
los setenta del siglo pasado) al enfoque constructivista; pero este
bandazo de regreso al camino y potencial individual no incluy
a la msica en la escuela. La preocupacin del Gobierno central
por ofrecer cobertura total en educacin y basar la asignacin de
Marlore Anwandter, Canticuentos,
maestros en las escuelas con parmetros numricos de matrcula
Bogot, Prodiscos, 1975.
infantil hace que las asignaturas de las reas artsticas compitan con
reas como la educacin fsica y los deportes, por los recursos de
inversin y las plazas de maestros. La Universidad Nacional cerr
la carrera de Pedagoga Musical. Y otro tanto pasa en el sistema
educativo con la lectura y escritura frente a la priorizacin de la
alfabetizacin tecnolgica, las habilidades laborales y la conquista
de la segunda lengua como metas del Plan Decenal de Educacin
vigente. El resultado ha sido una transicin de la escuela pblica que
cantaba sin grandes pretensiones, por el mero placer de hacerlo (de
las primeras dcadas del siglo xx), a una escuela (en el siglo xxi) que
escasamente integra las artes, y tiene un nfasis sobre las cuatro reas
instrumentales centrado en competencias y desempeos que inserten
mejor al educando en el mundo del trabajo.
78
dificultades grandes, casi todas ligadas a la distribucin y
comercializacin, puesto que slo muy recientemente se han creado
casas disqueras de msica infantil. La mayora de materiales que existen
se atesoran en colecciones particulares. Para agravar la situacin, muy
pocos autores de msica infantil hacen el depsito legal de su trabajo,
un trmite de rigor frente a la Biblioteca Nacional. Por esta razn, no
se conservan muchos datos importantes del repertorio de canciones
infantiles de autores colombianos en la memoria patrimonial del pas:
la Biblioteca Nacional. Y esto da lugar a baches y vacos en cualquier
memoria en proceso de construccin.
Solamente hasta la segunda mitad del siglo xx (con una pausa Silvia Castrilln (seleccin), Tope tope tun,
marcada por la llegada de la violencia en Colombia, perodo durante el Bogot, Editorial Norma, 1987.
79
En la cancin infantil empieza a cobrar importancia no solamente
lo musical y ldico, sino tambin el texto, irreverente, provocativo,
iconoclasta, que sirve para cantar, pero tambin para pensar, denunciar
y reflexionar sobre la realidad.
Tambin aparecen figuras locales como la pedagoga antioquea
Pilar Posada, quien recopil y grab dos volmenes de canciones
tradicionales latinoamericanas y espaolas bajo el ttulo Canciones
Jorge Humberto Jimnez Bernal,
Musicosas para musichicos: repertorio Infantiles, en 1980. Y como Jairo Ojeda, poeta y compositor nariense,
para la accin educativa de padres y maestros,
Bogot, Graphics Comunicadores-Sedicol, 1987.
que marc un hito en la poesa y la cancin infantil con su obra Todos
Podemos cantar, en 1983 17.
Se inicia, felizmente, el Movimiento Latinoamericano de la
Cancin Infantil, del que hace parte Colombia. Y en las ltimas tres
dcadas surge en nuestro pas un nmero importante de grupos
musicales dedicados a la cancin infantil, que tienen ya una trayectoria
importante. A continuacin se mencionan algunos, cuyo trabajo ha
dejado huella:
Mara Isabel Murillo (Misi), Al ritmo de Colegio de Msica de Medelln. Msica y canciones (1982), el
los sueos: Timpanitos 10 aos, Bogot,
Producciones Estudio 82, 1991. primero de una larga serie de lbumes, que an sigue su trabajo
de produccin artstica.
Cantoalegre. Este grupo, dirigido por la pedagoga musical
antioquea Tita Maya tiene a su haber 24 lbumes, algunos
editados independientemente.
Mara Isabel Murillo (Misi). Ha lanzado varios lbumes, tales
como La linda cara de Colombia (1983), Un sueo de navidad
(1986) y Alas para soar (1997). Misi ha publicado adems,
Pilar Posada, Los tres tambores,
recopilaciones y cancioneros 18.
Medelln, edicin de la autora, 2004.
Nelson Acevedo, grab en 1985 El Ratoncito marinero para los
jardines del icbf.
Carlos Miana grab el album Para enanitos y gigantotes con el
grupo La vacaloca, como una nueva propuesta para la msica
infantil. Fue publicado por Editorial Magisterio en 1985.
Jorge Humberto Jimnez Bernal produjo Musicosas para
musichicos: repertorio para la accin educativa de padres y
maestros, en 1987. Es la primera de muchas grabaciones ldicas,
Movimiento Colombiano de la Cancin
Infantil, Sentidos comunes, Medelln, adems de otros trabajos con la Orquesta Filarmnica de Bogot.
mtm, 2000.
80
Escuela de Formacin Musical Nueva Cultura (1991). Bajo la
direccin de Jorge Sossa, este grupo ha realizado por ms de
veinte aos una notable labor de recopilacin de material de
inspiracin folclrica. Su ltimo ttulo Tumba, Timba y tumbao
recoge juegos y temas de la cuenca del Caribe (2007).
Canchimalos, un grupo con sede en Medellin bajo la direccin
de Oscar Vahos Jimnez, ha grabado varios volmenes de
Jorge Sossa, Tumba, Timba y Tumbao,
canciones, rondas y juegos tradicionales. El primero de ellos, Bogot, Fundacin Nueva Cultura, 2008.
Notas
82
3 Existen versiones diferentes del mismo romance en toda Amrica, y en nuestro pas se
han recogido doce versiones del mismo en distintas regiones.
4 Pez Morales, Guillermo, Ser nio en Colombia: elementos de sociologa de la infancia,
Bogot, unicef, 1990.
5 Camacho Guizado, Eduardo, La Literatura Colombiana entre 1820-1900, Manual de
Historia de Colombia, Vol. 2, Bogot, Procultura-Tercer Mundo, 1992.
6 Mora, Luis Mara, Croniquillas de mi ciudad, Bogot, Biblioteca del Banco Popular, Vol.
37, 1972.
7 Decreto Orgnico de la Instruccin Pblica Primaria, Diario Oficial Extraordinario,
Bogot, Imprenta de la Nacin, noviembre 1 de 1870.
8 El Papel Peridico Ilustrado publicaba por las dcadas de fines del siglo xix poemas de
Pombo y Silva.
9 Senz Obregn, Javier, Saldarriaga, Oscar y Ospina, Armando, Mirar la infancia:
Pedagoga, moral y modernidad en Colombia, Bogot, Colciencias-Universidad de los
Andes-Universidad de Antioquia, 1903-1946. Vol i, (Col. Clo).
10 Robledo, Beatriz Helena, ibid.
11 Canciones infantiles de Carlos Vieco, (Cuenca, Miguel ngel, Rec.) Medelln, Vieco y
Compaa, 1990.
12 Renjifo, Gustavo Adolfo: Matrimonio de gatos, Cali, Grupo Bandola, Coro infantil del
Colegio Juvenilia de Cali, 1986.
13 Los poetas y los msicos escribieron para nios, Bogot, Emisora hjck, 1965.
14 List, George. Msica y poesa de un pueblo colombiano: Una herencia tricultural, Bogot,
Patronato de Artes y Ciencias de Colombia, 1964.
15 Anwandter, Marlore, Canticuentos, Bogot, Prodiscos, 1975.
16 Norma publica su coleccin para nios Abrapalabra, dedicada a recopilar los poemas
y canciones de tradicin oral en bellas ediciones ilustradas: Ccara mcara, El mico
y el loro, Tope tope tn y otros. Kapelusz publica la triloga Lengua la traba, Adivina
adivinador y Arrume de rimas.
17 Ojeda, Jairo, Todos podemos cantar: Canciones y poemas para nios de 0-100 aos, Bogot,
Primer Festival de Msica Infantil, 1983 / Todos podemos Cantar, Cali, Editorial Faid,
Bolivariana, 2000.
18 Sol solecito: cancionero infantil, Santaf de Bogot, Alcalda Mayor de Santaf de Bogot,
idct, 1989.
83
pilar posada Mirn, mirn, mirn
Especialista en Sicologa
con nfasis en nios y
De dnde viene tanta gente?
magster en Ciencias Tr adicin or al colombiana
sociales (sicoanlisis),
y msic a par a nios
estudi Msica y
Movimiento en el Instituto
Orff, en Salzburgo, Austria.
Ha publicado los libros-CD
Cantar, tocar y jugar y Quin me ense a jugar golosa? Quin me mostr cmo dibujar
La ocuacu.
Ha producido grabaciones
con un trozo de ladrillo las lneas, cuadros y nmeros de ese pequeo
de msica infantil, entre universo mgico de amigas, saltos, vrtigo y risas que fue mi lugar y
ellas: Los tres tambores, actividad preferida en muchas horas de mi infancia?
En coche va una nia,
Canciones para chiquitines,
Navidad luna lunera, y Quin me ense a tirar la pelota contra la pared y a hacer
ha dirigido montajes movimientos y piruetas para recuperarla a tiempo, mientras recitaba
musicales para nios
que incluyen trabajo
Oa, sin moverse, sin rerse, sin hablar, con una mano, con la otra?
vocal coral, instrumental,
movimiento y danza. De dnde me vienen los primeros recuerdos de la viudita del conde
Fundadora y directora de Laurel, de la pjara pinta sentada en su verde limn, de la doncella
dos escuelas de msica
para nios en Medelln:
del prado?
Rayuela (1979-1981,
2006-2008), y Luna Lunera
(1990-1999).
voces que vienen de atrs, no se sabe desde cundo, desde dnde,
o desde quin. Obra y creacin colectiva, la tradicin se inscribe en
la memoria, se inscribe y reinscribe por audicin-visin-repeticin,
se reproduce sin derechos de autor, se lee en los labios de quien la
dice, se aprende en los gestos y movimientos de quien la hace, en la
huella sonora, visual y afectiva que deja en el oyente, se difunde en las
actividades cotidianas, en la relacin de la madre con el hijo, de los
nios mayores con los pequeos, en los espacios pblicos y privados,
en todos los mbitos de la vida vivida junto a los dems.
De generacin en generacin se transmiten temas, motivos,
elementos, formas y estructuras que se conservan inalterados a pesar
del paso del tiempo, y en los cuales continuamente surgen nuevas
variaciones. Fijacin y movilidad son caractersticas de la tradicin
oral: texto abierto en el que todos los que oyen y luego transmiten son
a su vez creadores y autores al introducir pequeas variaciones, olvidar
partes, cambiar otras, agregar nuevos elementos, siempre desde una
perspectiva particular.
84
Cultura infantil tradicional
Para arrullar:
Durmase nio
que tengo que hacer
85
Para nombrar, tocar o mover partes de su cuerpo:
Pon, pon la manita en el bolsn.
Tres pesos y un patacn,
Ay, ay, ay, mi cabecita y mi corazn!
Para balancear:
Aserrn, aserrn,
los maderos de San Juan
Para curar:
Mi cabecita me duele
con que la curar,
con hojitas de cilantro
y clavitos de comer.
Para saltar:
Teresa la condesa, tipit, tipit.
Tena una corona, tipit, tipit
86
Para jugar a ciegos:
Tun, tun.
Quin es?
La gallina ciega.
Qu quiere?
Mquina su su,
mquina sa, sa,
dame la sortija
que en tu mano est
Las retahlas de sorteo son muy usadas por los nios para tomar
decisiones sobre quines sern los jefes de equipos, quines
pertenecern a cada uno, quin empieza a jugar:
87
Tin, Marn, ded, pingu,
ccara, mcara, ttere fue
88
Hay tambin juegos con formas de organizacin espacial diferentes
al crculo. La presencia de filas e hileras y la presencia de dilogos
para introducir acciones y movimientos es recurrente:
89
Muchos de estos versos tienen meloda, ya sean dos o tres notas o
cadencias ms elaboradas. En las lneas meldicas se pueden reconocer
rastros de influencias espaolas, negras o indgenas. Otros estn
acompaados de movimientos y figuras grupales en el espacio y de
esquemas ordenados de movimientos. Las rondas, los desplazamientos
en filas e hileras, las hileras enfrentadas, las parejas o las cuartetas, en
fin, son comunes al repertorio de juegos tradicionales y a las danzas de
una cultura.
Los juegos y rondas implican el uso y control de espacio
individual y grupal, brindan a los nios la posibilidad de adquirir
notables destrezas y habilidades corporales, conquistadas gradual
y paulatinamente dentro de la atmsfera de gozo que brindan, y
conllevan ordenamientos sociales precisos: ajuste a roles, seguimiento
de reglas, relevo de papeles principales y secundarios, posibilidad
de ser lder y protagonista, o de sumarse al papel colectivo del coro.
Todos estos planos se superponen y combinan y ofrecen a los nios un
extenso y mltiple campo de acciones, vivencias y aprendizajes.
90
leyendas y relatos, la presencia de algunos instrumentos, y los
sonajeros de semillas para hacer dormir a los nios, evocan a los
indgenas. Algunos ritmos y expresiones verbales urru tagua urrut,
ro ro rete, nos llevan a reconocer rastros de cultura negra en los
materiales. Condes, viuditas, doncellas y reyes que habitan nuestros
cantos traen vestigios de una Espaa monrquica cuyas trazas
idiomticas quedaron en nuestro continente.
91
Mirn, mirn, mirn
Bibiribo
Bibiribo
Bibiri.
De dnde viene gente?
De San Pedro del altar.
Qu vienen a buscar?
Que los dejen pasar.
La puerta est cerrada!
Que la abra el alial.
No tenemos dinero
Nosotros lo daremos!
De qu es el dinero?
De cscaras de huevo
En qu lo contaremos?
En tablita y en tabln.
En qu lo echaremos?
En bolsita y en bolsn.
92
Que pase el rey,
que ha de pasar,
que el hijo del conde
se ha de quedar.
Al nimo
Al nimo, al nimo
la fuente se torci.
Al nimo, al nimo,
mandarla a componer.
Al nimo, al nimo,
nosotros no tenemos.
Olga Luca Jimnez, Ronda que ronda la ronda,
Al nimo, al nimo, Tres Culturas Editores, Bogot, 1988.
nosotros le daremos.
Al nimo, al nimo,
con cascaritas de huevo.
Ur, ur, ur,
la reina pasar.
la de adelante corre mucho
y la de atrs se quedar.
93
Que pase el rey,
que ha de pasar,
que el hijo del conde
se ha de quedar.
Versin recogida por Gisela Beutler en Popayn, 1961. Inform Clara Eugenia Mendoza,
natural de Cali. Rodrguez de Montes, Mara Luisa, Algunos juegos de nios en Colombia,
Instituto Caro y Cuervo, Bogot, 1966.
Texto del siglo xvi, tomado de Baile de la Maya, preludio de la obra La guarda cuidadosa,
de Miguel Snchez. Citado por Georges List en Msica y poesa de un pueblo colombiano.
A la limn, a la limn,
la puente se ha cado.
A la limn, a la limn,
mandadla componer.
(El estribillo a la limn, a la limn se canta despus de cada lnea subsiguiente).
No tenemos dinero.
George List, Msica y poesa de un pueblo
Nosotros lo tenemos
Colombiano: una herencia tri-cultural, De qu es ese dinero?
Bogot, Patronato de Artes y Ciencias
de Colombia, 1964. De cscaras de huevo.
94
!Pasen los caballeros!
Nosotros pasaremos!
Texto tomado de un trabajo del siglo xx sobre folclor espaol (versin de Asturias):
Cabal, Constantino, El Individuo, Madrid, edicin del Ayuntamiento de Oviedo. Citado
por Georges List en Msica y poesa de un pueblo colombiano.
95
lugar el movimiento, la danza, el lenguaje, tanto en su vertiente sonora
y rtmica como expresiva, el canto, el juego creativo y la exploracin
y manipulacin de instrumentos elementales, todo ello dentro
de un marco que estimula el aprendizaje de formas y estructuras
tradicionales, e insiste en la necesidad de abrir espacios para el aporte
creativo de todos los participantes.
Un caudal tal de vivencias permite a los nios, en un primer
tiempo, ampliar y profundizar la calidad y cualidad de sus procesos
sensoriales y perceptivos, y en un segundo tiempo, apoyndose sobre
tales procesos, producir respuestas y acciones musicales propias.
Estas mltiples experiencias con la palabra, con el sonido, con el
movimiento, con diferentes objetos, permiten a los nios aprehender,
por s mismos y de forma espontnea, muchos elementos comunes
a todos estos lenguajes. Me refiero a asuntos tales como intensidad,
altura, dinmica, velocidad, tiempo, forma, ritmo, etc. Estas nociones,
descubiertas a travs de autnticas y diversas vivencias, pueden
entonces ponerse posteriormente al servicio de una actividad musical
y artstica dinmica y creativa.
La tradicin oral colombiana para nios, resultado de un
mestizaje plural y complejo, es un tesoro que se conserva vivo
dentro de cada uno de nosotros, sin necesidad de enunciaciones o
recopilaciones, como explcita demostracin de la fuerza, consistencia
y perdurabilidad de lo aprendido durante la niez. No obstante,
es nuestra responsabilidad preservarla y acrecentarla mediante
propuestas pedaggicas que faciliten que estos cantos y juegos puedan
ser aprendidos y jugados por todos los nios colombianos de hoy y
de maana. Cargada de confluencias entre sonidos, palabras, ritmos
y movimientos, esta tradicin es el lugar privilegiado donde estas
conjunciones se dan de forma natural y espontnea. Por ello no son
slo el territorio ms fecundo para enlazar amorosamente los nios al
lenguaje y a la poesa, sino tambin a la msica.
Bibliografa
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poema?, Bogot, Editorial Magisterio, 1997.
Beutler, Gisela, Estudios sobre el romancero espaol en Colombia, Bogot, Instituto
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96
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Impresores, 1985.
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, Cancionero infantil del Choc, Mi corrocochito, Bogot, s.f.
, Cancionero infantil de la Costa Atlntica colombiana, La vbora de la mar
Bogot, s.f.
, Cancionero infantil de la zona andina, Materile, rile, ro, Bogot, s.f.
, Cancionero infantil de los Llanos Orientales colombianos, Venao, venao,
Bogot, s.f.
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, Cada cual atienda su juego. De tradicin oral y literatura, Bogot, Editorial
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Antioquia y Nario, Bogot, Instituto Caro y Cuervo, 1962.
, Algunos juegos de nios en Colombia, Bogot, Instituto Caro y Cuervo, 1966.
97
mara del sol El libro con disco: una
peralta
Pedagoga preescolar y
mirada histrica desde
promotora de lectura, el desarrollo editorial
con nfasis en Msica
y Literatura Infantil.
Incursion en la msica
para nios como guionista hay muchas clases de libros, desde los que suenan, cantan,
y narradora del grupo
de msica infantil Todos
incluyen partituras hasta otros que tienen unos pequeos teclados,
Podemos Cantar y Contar, adems de los llamados audiolibros. Hay discos con libros y libros con
ganador por sus guiones de discos. La suma de estos dos formatos, el ejemplar impreso y el apoyo
la beca de creacin Umbral-
2002, otorgado por el
auditivo, representa una necesidad tanto del autor y del editor como del
Instituto Distrital de Cultura oyente: se trata de facilitar la transmisin de una idea musical, audible,
y Turismo (Colombia). con claridad y concrecin. La combinacin de texto con ilustraciones,
Actualmente dirige la
agrupacin Canta Claro, partituras, explicaciones pedaggicas junto a un formato de audio,
que con su primer trabajo se constituye hoy en da en una necesidad de padres y maestros,
discogrfico y editorial,
como material de trabajo, enseanza o como simple elemento de
Sana que Sana, fue
premiado por la X Tribuna entretenimiento y diversin.
Musical de Amrica Latina Sin embargo, los formatos y medios de reproduccin se multiplican
y el Caribe (trimalca - unesco ),
en la categora de Msica
y transforman a pasos acelerados, haciendo del disco como tal una
para nios, por su aporte a herramienta y una excusa temporal. Lo significativo se establece
la educacin. realmente en la relacin esencial, en aquello que teje las redes afectivas,
Entre sus publicaciones
editoriales se cuentan:
culturales, histricas y sociales: la inquebrantable y efectiva relacin entre
Coleccin Palabras que la palabra cantada, contada y escrita, sin importar el medio que se utilice
acompaan, La Gata para llegar al escucha.
Clea, Recetas de Benjamn
Buengusto. Ha publicado
los discos: Sana que Sana, Antes del libro con disco, existan otros formatos
Cantando en Navidad,
Coleccin Mara del Sol:
msica y libros para la Hace unos aos era muy costoso producir en un estudio de grabacin,
familia. as que la unin entre el libro y disco no era muy frecuente. Predominaba
una clara necesidad de poner a trabajar la memoria para recordar
palabras, ritmos y melodas. Era ms comn la difusin verbal, as como
otras expresiones artsticas: el teatro, la radio, los rituales, los recitales,
la pera, los musicales, entre otros. Colombia no es la excepcin al caso.
Desde sus inicios, mucho antes de que las editoriales o disqueras se
decidieran a unir estos dos formatos, varios artistas, autores, pedagogos,
compositores, investigadores y agrupaciones musicales recuperaron
las tradiciones del pas y las divulgaron a travs de variadas formas de
expresin. Algunos de los trabajos ms destacados fueron:
98
La pera para nios basada en el clsico de la literatura La princesa
y la arveja, compuesta en 1958 por Luis Antonio Escobar. Cuando se
estren la obra en 1959, la soprano brasilera recin llegada a Colombia,
Sylvia Moscowitz, hizo esta declaracin1:
99
Y, si bien es cierto que en aquella poca el mundo editorial an estaba
lejos de interesarse en la literatura para los ms pequeos, ya haba varios
proyectos dedicados a explorar e investigar el sabor regional. Aunque
en muchos casos el repertorio no hubiese sido creado especficamente
para los nios, eran los msicos los que estaban reproduciendo las voces
de antao con el afn de que los ms pequeos crecieran conociendo y
reconociendo su entorno.
As, desde comienzos de los aos ochenta fue comn encontrar
artistas, escuelas de msica, investigadores y msicos haciendo
grabaciones de sus trabajos musicales: Jairo Ojeda, Marlore Anwandter,
Olga Luca Jimnez, Mara Isabel Murillo, Fernando Garavito, la
Fundacin Nueva Cultura, entre muchos otros, comenzaron a aparecer
en el panorama musical del pas 2.
Lo que se inici como un inters particular por adentrarse en lo
popular y ante todo, en lo raizal, hizo que varios compositores iniciaran
la exploracin de sonidos y estilos de composicin ms universales y
menos locales. Se enriquece entonces el mundo de la cancin infantil
y se abre la posibilidad para los creadores de optar por un nuevo camino
de creacin especficamente pensado en los nios.
100
pie a que grandes compositores realizaran ms adelante destacados
trabajos como Os saltimbancos3, Arca de No (1 y 2)4, y los Msicos
de Bremen, combinando temticas clsicas con las msicas locales
brasileras.
Mxico tambin es uno de los grandes exponentes de la unin
de msica y literatura. Desde 1934, y durante 27 aos, Francisco
Gabilondo Soler, ms conocido como Cri-cri, cant sus cuentos
musicales en la radio, siendo uno de los primeros creadores dedicados
a fusionar la narracin con la msica. Tambin encontramos en los
aos sesenta a Milissia Sierra y a Enrique Alonso, ms conocido como
Cachirulo. Cachirulo fue un cono y pionero del teatro infantil en
Mxico. Tuvo un programa en televisin llamado Teatro fantstico
Mara Elena Walsh, Versos
de Cachirulo, que dur ms de 17 aos al aire y del cual la msica tradicionales para cebollitas,
Buenos Aires, Alfaguara, 2000.
constitua una parte esencial.
En Argentina, la escritora y cantautora Mara Elena Walsh dio un
giro dentro de la msica y la literatura para nios por su irreverencia
y sus imaginarios surrealistas. Desde su juventud escriba poesa
y a partir de 1959 hizo guiones de televisin, obras de teatro (que
tambin musicaliz), adems de cientos de canciones para nios, que
se plasmaron todas en innumerables publicaciones discogrficas y
editoriales.
Todos estos artistas son apenas algunos ejemplos de puentes
directos tendidos en Amrica Latina entre el texto literario y la
composicin musical para nios, cuando esta era apenas una
relacin incipiente. Hoy en da son incontables las agrupaciones, los Luis Pescetti, Caperucita Roja (tal como se la
contaron a Jorge), Bogot, Alfaguara, 2007.
compositores y los autores dedicados a este oficio, muchos de ellos
parte del Movimiento de la Cancin Infantil de Amrica Latina y del
Caribe, como es el caso del escritor y cantautor argentino Luis Mara
Pescetti, o de la cantautora cubana Rita del Prado.
101
Otro de los primeros artistas que incursion en la exploracin del
libro con disco para nios en el pas fue el compositor Jairo Ojeda,
con su proyecto titulado Todos Podemos Cantar. Cuenta Ojeda que
sus canciones nacieron como una necesidad cuando era profesor
de colegio, en una poca en que Bogot contaba todava con pocas
construcciones. Ojeda llevaba a sus alumnos a pasear por los jardines y
potreros desocupados y all daba sus clases. Cada vez que encontraba a
un animal viva alguna ancdota infantil o deba responder las difciles
Jairo Ojeda, Todos podemos cantar,
Bogot, icbf, 1983. preguntas de los nios; su herramienta de combate sala entonces a
flote: crear una cancin o recordar alguna vieja tonada de algn lugar de
Colombia. Eso hizo Ojeda hasta que un padre de familia indag por el
origen de todas esas canciones que su hija repeta sin parar. Al enterarse,
decidi financiar el primer disco de Todos podemos cantar.
Por esa misma poca, Ojeda, junto con el grupo de msica Viento
Juglar y su hija Hitayosara, en ese entonces de seis aos de edad,
recorra el pas cantando una amplia seleccin de canciones de autora
propia as como de la tradicin oral, repertorio que aumentaba al
unsono de los recitales.
Pronto se grab el segundo volumen de Todos podemos cantar y el
camino se ampli; Jairo prepar entonces un libro donde sus canciones
se acompaaban de cuentos cortos, ilustraciones y recomendaciones
Jairo Ojeda, Canticientos y rondas
infantiles, Bogot, rda, 1977.
pedaggicas de Christiane Barthel. Se llam Todos podemos cantar,
cuentos y canciones y fue publicado por Contextos Editores.
El tiempo fue pasando y el material qued a un lado, al igual
que los recitales. En 1997 el sello disquero mtm se interes en la
remasterizacin de la msica y en sacarla de nuevo al mercado. En esta
ocasin, era claro que el libro no haca parte de esta promocin.
Producciones como las de Ojeda dieron paso a la experimentacin de
la combinacin de libro con disco como uno solo y no como dos frutos
separados. A finales de los aos ochenta y principios de los noventa, se
inicia entonces una tendencia ms compleja donde se cre un material
en un trabajo conjunto entre productores y creadores musicales, a la par
con editores literarios, autores e incluso ilustradores.
Se crean entonces libros de tradiciones, antologas folcloristas,
metodologas de enseanza de danzas y costumbres populares,
lo mismo que poesas y adaptaciones de clsicos; igualmente, se
manifiestan autores, compositores, recopiladores e intrpretes. Hay
ttulos que incluyen partituras, ilustraciones, actividades o juegos.
102
Tambin hay libros que se acompaan de grabaciones, as como
discos que traen impresos adjuntos a sus empaques a manera de
pequeos librillos. A continuacin se detallan los tipos de libros5 que
se acompaan de algn formato audio, ya sea disco de acetato, casete o
disco compacto6, y que circulan actualmente en Colombia:
a. Poesas y cuentos musicalizados
Poesas y textos clsicos o de autor, musicalizados o acompaados
de msica instrumental y/o cantada.
Moscowitz, Sylvia, Los poetas y los msicos escribieron para nios,
casete e impreso producidos por la emisora hjck, Bogot, 1967. Martha Senn, Cajita de msica,
Bogot, El Tiempo, 2001.
Ojeda, Jairo, Todos podemos cantar: cuentos y canciones, Bogot,
Contexto Editores*.
ngel, Amparo, Los cuentos de la flauta mgica, Bogot, edicin
independiente, 1986 (libro y acetato).
Senn, Martha, Cajita de msica, Bogot, Casa Editorial El Tiempo,
2001.
Colecciones de cuentos clsicos del primer sello disquero para
nios en Colombia, Toy Cantando (2004 a la fecha).
103
Cancionero infantil de los Llanos Orientales colombianos, venao
venao, Bogot, Museo de Artes y Tradiciones Populares*.
Cancionero infantil del Litoral Pacfico colombiano, lero, lero, la,
Bogot, Museo de Artes y Tradiciones Populares*.
Cancionero infantil de la Costa Atlntica colombiana, la vbora de la
mar, Bogot, Museo de Artes y Tradiciones Populares*.
Cancionero infantil del Choc, mi corrocochito, Bogot, Museo de
Artes y Tradiciones Populares*.
Egberto Bermdez, Msica
tradicional y popular colombiana,
Bogot, Printer Colombiana, 1986.
c. Cancioneros con y sin partituras
Recopilaciones de canciones populares o de autor, para el disfrute del
oyente infantil y su familia.
104
Maya, Tita, Dibujos rtmicos. Trazos y garabateo, Coleccin Caja
de Pandora, Medelln, Colegio de Msica de Medelln, 2007.
Peralta Mara del Sol, Sana que Sana. Una cancin para cada
ocasin, Bogot, Alfaguara, 2007.
material escrito y pensado para el adulto multiplicador. Medelln, Colegio de Msica de Medelln, 2005.
105
disfrutar en el espacio escolar y familiar, Cali, Centro de
Estimulacin Artstica, 2001 (libro y cd).
Pitti, La magia de crecer, libro para leer y colorear, Bogot, Pitti
Taller de Msica, 2003 (libro y cd).
Posada, Pilar, La Ocuacu: canciones de Colombia y el mundo en
arreglos para voces e instrumentos Orff, Medelln, Instrumentos
Orff, produccin independiente, 2005 (libro y cd).
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Poesas y cuentos musicalizados
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A su vez, los mismos creadores temen entrar al mundo de lo operativo
y sus esmerados trabajos se quedan en los cajones por miedo a que un
editor o productor externo desvi sus posturas estticas. Quin tendr
razn entonces? Cmo romper este crculo vicioso en beneficio del
pblico expectante y necesitado de material de calidad?
Pareciera que la palabra comercial ha sido malentendida,
especialmente cuando de msica para nios se trata. El sonido que
va ms all de los estereotipos queda por fuera, sin razones de peso,
dejando a slo algunos pocos editores y productores con el nimo de
abrir nuevos horizontes en el mercado.
Para completar la cadena de equivocaciones, aquellos autores
y editores que se encargan de adaptar obras clsicas o recopilar
cancioneros, o los mismos intrpretes que ponen sus voces e
instrumentacin en grabaciones, en muchos casos son reemplazados
por el nombre de una marca. Se pregunta uno entonces por los
acuerdos en las contrataciones entre artistas y editoras, ya sean de
libros o de msica. Aunque sean obras hechas por encargo, es un
deber de las productoras y distribuidoras incluir a cada partcipe del
proyecto, as como es una obligacin de los artistas exigir que sus
nombres aparezcan en los crditos.
As, grandes pedagogos y compositores colombianos que elaboran
trabajos de excelente calidad han creado sus propios libros, discos o
libros con discos, que slo pueden conseguirse tocando a sus puertas
ya que los canales de distribucin en el pas son costosos y no ofrecen
mayores garantas.
Cambios en el panorama
Pero, por fortuna, el otro lado de la moneda muestra que son las
editoriales y los msicos, desde su mbito artstico y pedaggico,
quienes realmente comienzan a preocuparse por ofrecer productos
elaborados y esmerados. Este incipiente proceso revela avances en la
comprensin de que el oficio de crear es una labor tan valiosa como
hacer grandes campaas de mercadeo y venta.
En hora buena editores y productores musicales se estn asociando
para trabajar en equipo y encontrar un equilibrio entre la palabra
cantada, el libro y el formato auditivo (sea cual sea), aunque la
tecnologa y los medios varen con el tiempo. Se ven nuevos modelos a
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seguir como el de la editorial venezolana Ekar con su coleccin Clave
de Sol, el de la editorial espaola Kkinos con su coleccin Un libro,
un CD, o el de la editorial Alfaguara en Colombia, que hace grandes
esfuerzos para poder comercializar tanto los libros como los discos
de Mara Elena Walsh o de Luis Pescetti, y que este ao lanzar su
primera coleccin de msica y literatura para la familia.
Esperemos que con estos esfuerzos se sigan abriendo caminos para Riqui riqui, riqui rn, coleccin Clave de Sol,
Caracas, Ekar, 2005.
Notas
realizar trabajos dirgidos a los nios, adems de exponer las diferentes tendencias y
estilos musicales del momento.
3 Msica de Luiz Enriquez, texto original de Sergio Bardotti, traduccin y adaptacin
de Chico Buarque (1977).
4 De Vinicius de Moraes, direccin artstica de Mazola, arreglos de Rogerio Duprat y
Toquinho, con la participacin, composicin e interpretacin de Chico Buarque, Milton
Nascimento, mpb-4, Elis Regina, Alceu Valenca, Moraes Moreira, Bebel, Frenticas, Fabio
Jr., Boca Lire, Ney Matogrosso, Marina, Walter Franco y Toquinho, (1980 y 1981).
5 Este acercamiento a los tipos de libros con discos es el primer paso en el camino de una
clasificacin del gnero? desde el punto de vista del contenido.
6 Este listado dista mucho de ser completo. Fue necesario tocar de puerta en puerta y
buscar en las estanteras de los musiclogos e interesados en el tema para encontrar
tesoros perdidos. An hay dudas sobre la exactitud de varios datos, pues pocos trabajos
llegan al archivo o a las bibliotecas nacionales, especialmente si se trata de aquellos
productos regionales, de gran valor para nuestro patrimonio nacional. Quizs esta sea
una seal que debamos pasar de boca en boca, para educar a los creadores y empujarlos a
que lleven su material a los archivos nacionales, como el primer paso para su divulgacin
pblica.
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Arte catica
Mara Elena Walsh
Fabricando sin parar
letrillas de arte menor
no sos pato silbador
y ya te sents juglar.
Arte
Al vate que lo aprisionen
medida, forma y rigor,
que coma empanada cruda,
tome vino en colador.
Si levants polvareda
de cambio y revolucin
no soy quien pa criticarte
intentos de redentor.
Ay incauto cantautor, El que escribe parejito Pero ojal que la idea
te voy a catequizar. su libertad se pag. te cambie primero a vos.
Pero slo desde el llano Le pons a fruta verde Es anarca por esencia
que en plpitos no ando yo. demasiado mostrador. la poesa en mi opinin
Para consejo de madre Cuando no se aprende a tiempo y el que la carga de plomo
dejo a la que te pari. qu es oficio y qu es sazn, la vaca de valor
Te converso como hermana todo joven chapucero y hace a veces ms negocio
si quers, por lo que soy. termina en viejo chambn. que turco en liquidacin.
A cantor que se enamora Salvo el payador silvestre Ojo: que yo reverencio
con letra sin ton ni son que es sabio por tradicin al coplero portavoz
antes que nada le digo no nace el poeta, se hace de partido y barricada,
que no ama ni es cantor. con paciencia y borrador. poeta y no fanfarrn.
Sin amor a las palabras Le cuesta la vida entera Bertolt Brecht y Woody Guthrie.
no se puede hablar de amor. ganar un hilo de voz. Para muestra sobran dos.
Son flores que no se dejan Te dira que imitaras Cants por la paga. Todos
manosear de sopetn. a todo bardo mayor. vendemos si hay comprador.
Se arriman al que las busca A los nuevitos de moda Pero tens que dar gratis
humildoso y seguidor dej para otra ocasin. alma, vida y corazn.
y al fin, como brujera Qu sabe un pollo del otro, Sin dar esa yapa entera,
con rima le dan razn. cada uno en su cascarn. date por estafador.
No le des ctedra al pueblo
ni a la calandria sermn.
Aprend a parar la oreja.
No es popular ni mejor
el cantor ms escuchado
sino el que ms escuch.
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catica
mara helena walsh
Conozco al titiritero
de atrs de cada guiol
y me s el fin del sainete
antes que suba el teln.
Te pude bordar ms fino
este rollo rezongn
pero un bruto coplero
agauchado me sali;
Pero no por muy fogueada el escriba por adentro
me salvo de quemazn. tiene un duende apuntador.
Aprend a quedarte solo El mo es un enanito
y a mezclarte en el montn; entre irlands y orejn
estudi la diferencia que escribe lo que le canta
entre sabio y sobrador, y por eso canto yo.
que hay pedante que borgea l me ense a obedecerlo
y es iletrado gorrin. a la hora del borrn.
Yo no soy cabra de monte Me dict pocas palabras
pero mucha jerga de hoy para buen entendedor.
por lo prestada me enchiva Le gusta de lo campero
por falsa me encabrit. la falta de pretensin
Nos borra hasta la vacuna porque va derecho al grano
tanta colonizacin. no a la pompa de jabn.
Somos de msica y letra A este papiro campero
tal es nuestra condicin. me lo entierren en zanjn
Por eso nos atropellan donde el da de maana
con palabreo y tambor. no lo halle ni Tata Dios.
Si nos das sonido propio Lo dibuj de aburrida
sos campana de ladrn. pa darme conversacin.
buenos aires
22 de mayo de 2008
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927.416 20.
Ivar Da Coll / Beatriz Helena Robledo ... [et al.] ; ilustraciones de Ivar Da Coll.
-- 1a. ed. -- Bogot : Biblioteca Nacional de Colombia, 2007.
80 p. : il. ; 19 x 23 cm. -- (Cuadernos de literatura infantil colombiana)
Resea: Este compendio de artculos crticos en torno a la obra de Ivar da Coll
buscan acercarle tanto a los especialistas como al lector desprevenido algunas
herramientas para abordar la obra de este reconocido ilustrador colombiano
Incluye bibliografas.
Da Coll, Ivar, 1962- Crtica e interpretacin Ilustracin de libros-Colombia
Literatura infantil colombiana I.Da Coll, Ivar, 1962- , il. II.Robledo, Beatriz Helena
III.Maggi, Mara Elena IV.Daz, Fanuel Hann
V.Venegas Fonseca, Mara Clemencia VI.Valencia, Margarita.
Ministerio de Cultura
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