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SANA DOCTRINA_DIVERSAS_EXTRAAS
FILOSOFA:
Del lat. philosopha, y este del gr. philosopha.
1. f. Conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los pr
incipiosms generales que organizan y orientan el conocimiento de la rea
lidad, as como elsentido del obrar humano.
6. f. Manera de pensar o de ver las cosas. Su filosofa era aquella de vivir
y dejarvivir.
Colosenses 2:
1 Porque quiero que sepis cun gran lucha sostengo por vosotros, y por los que estn en Laodicea, y
por todos los que nunca han visto mi rostro;
2 para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de
pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo,
3 en quien estn escondidos todos los tesoros de la sabidura y del conocimiento.
4 Y esto lo digo para que nadie os engae con palabras persuasivas.
8 Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas, segn las tradiciones de los
hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn Cristo.
9 Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad,
10 y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo principado y potestad
2 Pedro 1:
16 Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Seor Jesucristo siguiendo
fbulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad.
HEREJIA
De hereje.
1. f. En relacin con una doctrina religiosa, error sostenido con pertinacia.
2. f. Sentencia errnea contra los principios ciertos de una ciencia o arte.
3. f. Disparate, accin desacertada.
Hechos 24:
10 Habindole hecho seal el gobernador a Pablo para que hablase, ste respondi: Porque s que
desde hace muchos aos eres juez de esta nacin, con buen nimo har mi defensa.
11 Como t puedes cerciorarte, no hace ms de doce das que sub a adorar a Jerusaln;
12 y no me hallaron disputando con ninguno, ni amotinando a la multitud; ni en el templo, ni en las
sinagogas ni en la ciudad;
13 ni te pueden probar las cosas de que ahora me acusan.
14 Pero esto te confieso, que segn el Camino que ellos llaman hereja, as sirvo al Dios de mis
padres, creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estn escritas;
15 teniendo esperanza en Dios, la cual ellos tambin abrigan, de que ha de haber resurreccin de
los muertos, as de justos como de injustos.
16 Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres.
SECTA
Del lat. secta.
1. f. Doctrina religiosa o ideolgica que se aparta de lo que se considera
ortodoxo. Rechazan que una secta se equipare a una religin.
2. f. Conjunto de seguidores de una secta. La secta de los esenios.
3. f. Comunidad cerrada, que promueve o aparenta promover fines de car
cterespiritual, en la que los maestros ejercen un poder absoluto sobre
sus adeptos.
Hechos 24:
5 Porque hemos hallado que este hombre es una plaga, y promotor de sediciones entre todos los
judos por todo el mundo, y cabecilla de la secta de los nazarenos.
Hechos 26:
1 Entonces Agripa dijo a Pablo: Se te permite hablar por ti mismo. Pablo entonces, extendiendo la
mano, comenz as su defensa:
2 Me tengo por dichoso, oh rey Agripa, de que haya de defenderme hoy delante de ti de todas las
cosas de que soy acusado por los judos.
3 Mayormente porque t conoces todas las costumbres y cuestiones que hay entre los judos; por lo
cual te ruego que me oigas con paciencia.
4 Mi vida, pues, desde mi juventud, la cual desde el principio pas en mi nacin, en Jerusaln, la
conocen todos los judos;
5 los cuales tambin saben que yo desde el principio, si quieren testificarlo, conforme a la ms
rigurosa secta de nuestra religin, viv fariseo.
6 Y ahora, por la esperanza de la promesa que hizo Dios a nuestros padres soy llamado a juicio;
CONCLUSIONES SOBRE NUESTRA RELACIN CON LA DOCTRINA:
1) Distinguir entre las DOCTRINAS CRISTIANAS Y LAS NO CRISTIANAS, es decir, entre las
enseanzas de verdaderos cristianos y la de aquellos que, aunque se llamen cristianos, no
reconocen a Cristo como DIOS MANIFESTADO EN CARNE (1 Timoteo 3:16), pues leemos en
2 Juan: 7 Porque muchos engaadores han salido por el mundo, que no confiesan que
Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el engaador y el anticristo.
8 Mirad por vosotros mismos, para que no perdis el fruto de vuestro trabajo, sino que
recibis galardn completo. 9 Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de
Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y al
Hijo. 10 Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibis en casa, ni le digis:
Bienvenido! 11 Porque el que le dice: Bienvenido! participa en sus malas obras.
2) Hay dos tipos de Doctrina Cristiana: la Sana Doctrina y la Diversa Doctrina (Hebreos 13:9).
Ninguna de las dos es el nombre de una denominacin, siendo la Sana Doctrina, la enseanza
apostlica, tal como ha sido enseada, mientras que la Diversa, es, como lo dice el original
griego multicolor. Esta ltima la constituyen congregaciones con diversas denominaciones,
pero que tienen como fe fundamental la deidad de Jesucristo, un Dios triuno, la salvacin por
fe en Cristo y su obra en la cruz, aunque no guarden el orden bblico en cuanto a doctrinas
como la Cena del Seor, la segunda venida de Cristo, la seguridad de la salvacin, el ofrendar
y diezmar, etc.
3) Con respecto a los creyentes de la Diversa, el pasaje de Marcos 8:38-40, nos ensea, por lo
menos, que no debemos estorbarlos (no se lo prohibis), porque no hablan mal de Cristo,
pero, tampoco nos dice que nos juntemos con ellos.
4) En cuanto a las DOCTRINAS EXTRAAS, a las que San Pablo llama EVANGELIO DIFERENTE,
es muy clara la Escritura al ensearnos que no debemos comulgar con ellos, ni an recibirlos
en casa. Del que causa divisiones y tropiezos en contra de la Sana Doctrina, debemos
apartarnos (Romanos 16:17).
5) En cuanto a las filosofas, el mismo apstol Pablo nos ensea que que no debemos
conformarnos a las tales (Colosenses captulo 2).
6) El remedio contra las doctrinas extraas, y an las diversas, es la misma Palabra de Dios,
mediante el estudio personal, como por la enseanza de los hombres que Dios ha puesto en
la Iglesia para la edificacin del cuerpo de Cristo (Efesios captulo 4).