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El Adviento

El adviento (latn: adventus Redemptoris, venida del Redentor )? es el primer


periodo del ao litrgico cristiano, que consiste en un tiempo de preparacin
para el nacimiento del Salvador. Su duracin es de 21 a 28 das, dado que se
celebran los cuatro domingos ms prximos a la festividad de Navidad.
Marca el inicio del ao litrgico en casi todas las confesiones cristianas.
Durante este periodo los feligreses se preparan para celebrar la
conmemoracin del nacimiento de Jesucristo y para renovar la esperanza en la
segunda Venida de Cristo Jess, al final de los tiemposParusa.

El Adviento es un perodo de cuatro semanas antes de la Navidad, donde los


cristianos preparan su corazn para la venida de Jess. Adviento significa:
venida, llegada. Quiere celebrar la triple venida de Jess: Jess es el que
vino (nacido de la Virgen Mara), el que viene (hoy, en los signos de los
tiempos), el que vendr (con gloria, al final de la historia). Es Jess ayer, hoy y
siempre.

Tiempo de Adviento

El Adviento es un tiempo de alegre espera; la espera de la llegada del Seor.


Por eso los cristianos escuchan en los textos y cantos palabras alusivas a la
venida del Seor. Las grandes figuras que la liturgia presenta en este perodo
son:
El profeta Isaas,
Juan Bautista,
La Virgen Mara que espera, prepara y realiza el adviento del Seor.
En Adviento se usa el color morado. El tercer domingo de adviento, llamado
Gaudete, es decir, Gozo, se utiliza el color rosado, indicando la alegra al
acercarse ya el nacimiento del Seor. (Cf. Flp. 4, 4-5), usado como antfona
propia de ese da: "Estad alegres en el seor; os lo repito, estad alegres. Que
vuestra mesura la conozca todo el mundo. El Seor est cerca"). Adems,
durante este tiempo no se dice ni se canta el Gloria, pero se sigue cantando
el Aleluya antes de la proclamacin ("lectura") del Evangelio.

El Adviento es el comienzo del Ao Litrgico y empieza el domingo siguiente de


la fiesta de Cristo Rey, prximo al 2 de diciembre.
Color: En este tiempo se utiliza el color morado.
Sentido: El sentido del Adviento es avivar en los creyentes la espera del Seor.
Duracin: 4 semanas
Partes: Se puede hablar de dos partes del Adviento:
Desde el primer domingo al da 16 de diciembre, con marcado carcter
escatolgico, mirando a la venida del Seor al final de los tiempos;
Desde el 17 de diciembre al 24 de diciembre, es la llamada "Semana de
Nochebuena", y se orienta a preparar ms explcitamente la venida de
Jesucristo, la Navidad.
En estos das, las antfona del Magnificat (en el rezo de Vsperas), son las
llamadas "Antfonas de la O", puesto que todas ellas empiezan por la
invocacin "Oh", seguida de un ttulo alusivo a Cristo y del resto de la antfona.
Estas son:
-Da 17: Oh Sabidura...
-Da 18: Oh Adonai...
-Da 19: Oh Renuevo del tronco de Jes...
-Da 20: Oh Llave de David y Cetro de la casa de Israel...
-Da 21: Oh Sol que naces de lo alto...
-Da 22: Oh Rey de las naciones y Deseado de los pueblos...
-Da 23: Oh Emmanuel...
Personajes: Las lecturas bblicas de este tiempo de Adviento estn tomadas
sobre todo del profeta Isaas (primera lectura), tambin se recogen los pasajes
ms profticos del Antiguo Testamento sealando la llegada del Mesas. Isaas,
Juan Bautista y Mara de Nazaret son los modelos de creyentes que la Iglesia
ofrece a los fieles para preparar la venida del Seor Jess.

Origen

La Corona de Adviento tiene su origen en una tradicin que consista en


prender velas durante el invierno para representar al fuego del dios sol, para
que regresara con su luz y calor durante el invierno. Los primeros misioneros
aprovecharon esta tradicin para evangelizar a las personas. Partan de sus
costumbres para ensearles la fe catlica. La corona est formada por una
gran variedad de smbolos:

La forma circular: El crculo no tiene principio ni fin. Es seal del amor de Dios
que es eterno, sin principio y sin fin, y tambin del amor de los creyentes a Dios
y al prjimo que nunca debe de terminar.
Las ramas verdes: Verde es el color de esperanza y vida, ejes fundamentales
de la fe cristiana.

Las cuatro velas: Pretenden hacer reflexionar sobre la oscuridad provocada por
el pecado que ciega al hombre y lo aleja de Dios. Segn la fe cristiana,
despus de la primera cada del hombre, Dios fue dando poco a poco una
esperanza de salvacin que ilumin todo el universo como las velas de la
corona. As como las tinieblas se disipan con cada vela que se encienden, los
siglos se fueron iluminando con la cada vez ms cercana llegada de Cristo al
mundo. Son cuatro velas las que se ponen en la corona y se prenden de una
en una, durante los cuatro domingos de adviento al hacer la oracin en familia.
Las manzanas rojas que adornan la corona representan los frutos del jardn del
Edn con Adn y Eva que trajeron el pecado al mundo pero recibieron tambin
la promesa del Salvador.

El listn rojo: representa el amor a Dios.


La corona da Adviento

La corona de adviento es una tradicin cristiana que simboliza el transcurso de


las cuatro semanas de adviento. Consiste en una corona de ramas
(generalmente de pino o abeto) con cuatro (o en ocasiones cinco) velas.
Comenzando el primer domingo de adviento, el encendido de una vela puede
acompaarse de la lectura de la Biblia y oraciones. Durante las siguientes tres
semanas se encienden el resto de las velas hasta que la semana anterior
a Navidad las cuatro velas estn encendidas. Algunas coronas de adviento
incluyen una quinta vela, la "vela deCristo", que se enciende en Navidad. Esta
tradicin se observa tanto familiarmente como en los servicios religiosos.

Origen

El calendario cristiano se remonta a sus propios orgenes, dos mil aos atrs.
Para poder ayudar a los fieles, en su mayora dedicados a laagricultura, el
calendario de la iglesia, al igual que el de
los judos, musulmanes y paganos era estacional en aquellos tiempos,
combinando las fechas sealadas, celebraciones y rituales con las labores
propias de sus creyentes.1 El adviento coincide en el hemisferio norte con
elinvierno, con los das cortos y poco luminosos que preceden a la Navidad. El
nacimiento de Cristo comenz a celebrarse el 25 de diciembre de cada ao
ocupando el lugar de las saturnales y el Dies Natalis Solis Invicti, Festival del
Nacimiento del Sol Inconquistado, festividad romana dedicada al Sol Invictus y
vinculada al solsticio de invierno.

El anillo o corona de ramas de rbol perenne decorado con velas era


un smbolo en el norte de Europa mucho antes de la llegada del cristianismo,
que al igual que con otras tradiciones acab siendo integrado en su simbologa.
El crculo es un smbolo universal relacionado con el ciclo ininterrumpido de las
estaciones, mientras que las hojas perennes y las velas encendidas significan
la persistencia de la vida en mitad del duro y oscuro invierno. Algunas fuentes
sugieren que la corona, reinterpretada como un smbolo cristiano, era de uso
comn en laEdad Media, mientra que otras consideran que no se estableci
como tradicin cristiana hasta el siglo XVI en Alemania. El uso como calendario
previo al da de Navidad se atribuye ampliamente a Johann Hinrich
Wichern (1808-1881), un pastor protestante alemn, pionero en el
trabajo misionario entre los pobres de las ciudades. Era 1839, y los nios de
una escuela que Wichern haba fundado preguntaban a diario si el da de
Navidad haba llegado. El pastor construy un anillo de madera, hecho con una
vieja rueda de carreta, con diecinueve velas rojas pequeas y cuatro velones
blancos. Encendieron una vela pequea cada da de la semana durante el
adviento, y los domingos, una de las cuatro velas grandes.
Simbologa

Como ya se ha mencionado, la simbologa original es bastante universal y


primitiva, relacionada con la muerte y renacimiento del sol en invierno.
El crculo como smbolo del tiemporeflejado en el ciclo de las estaciones; las
ramas, significando la persistencia de la vida a travs del elemento vegetal y la
adoracin al Sol como origen y fuente de la vida mediante la luz de las velas.
Cuatro velas decoran la corona de ramas verdes, cuyo color se corresponde
con el de las vestiduras del sacerdote a lo largo del periodo de
adviento.1 Tres colores litrgicos se utilizan en la corona de adviento:
el morado, color de profundizacin espiritual y preparacin en las velas
correspondientes a las tres primeras semanas de adviento; el color rosado se
usa en la misa del Domingo Gaudete (la tercera semana de Adviento), y es una
mezcla del morado con el blanco, para indicar la cercana de Navidad;
finalmente, en algunas coronas de adviento se pone una quinta vela, ms
grande y de color blanco, que se enciende el da de Navidad. El blanco
en liturgia simboliza pureza y tiempo de jbilo, y es usado en los momentos
principales del calendario litrgico: Navidad y Pascua.

En las iglesias y en los hogares cristianos el encendido de las velas es una


preparacin para la Natividad, se comparte la luz en las largas noches de
invierno, recordando a los creyentes la venida de Jess, la Luz del Mundo.2 El
uso de la luz como smbolo de la revelacin y salvacin a travs de Jess es
una constante en el Evangelio de Juan

Como celebramos la navidad en nuestro querido Per


En nuestra ciudad capital, los dias anteriores a la Navidad hay muchas
celebraciones en parques y verbenas, donde se presentan coros de nios o
adultos entonando villancicos. As tambin los colegios u organizaciones visitan
algn albergue infantil, asilos de ancianos, y hospitales para llevar un poco de
alegra, msica y obsequios. Las empresas obsequian a sus empleados
canastas navideas, con champagne, paneton, barras de chocolate, nueces,
pasas, y todo lo necesario para la cena de navidad

A pesar de la locura de las zonas comerciales, las familias salen a "jironear" por
el Jirn de la Unin, las calles de Larco, u otros centros comerciales, a ver
tiendas y contagiarse del espritu navideo. Los ambulantes le venden a Ud. de
todo avidad, desde adornos para el arbolito hasta perritos recin nacidos. Los
adolescentes salen a vender polos o cualquier mercaderia s os en camionetas
voceando sus ofertas e intercalando por ahi un "Mamacita, te invito a mi noche
buena!"
El men de Navidad vara segn el tamao del bolsillo y e nmero de los
comensales. Los elementos bsicos son el pavo, el champagne, el panetn y el
chocolate. Tambin incluimos el infaltable "Arroz Nuestro de Cada Da",
acompaado de pure de manzana, o ensalada blanca, y otros potajes que
varian segun la usanza de cada casa, para luego brindar con champagne,
sidra, espumante, o Inca Kola.

La celebracin de la Noche Buena es familiar, y los nios son el centro de la


fiesta, por eso esa noche no se tienen que acostar temprano. Generalmente las
familias se renen en torno al nacimiento, y se cantan villancicos o se lee el
pasaje navideo de la Biblia. A las doce todo el mundo se abraza y se desea
Feliz Navidad, con el fondo sonoro de los "cuetesillos" y rascapies, que los
muchachos de toda edad revientan por docenas en patios y calles del barrio.
En casa algunos bebes lloran por el ruido, y los ms traviesos corretean con
sus luces de bengala.

Despus de las doce, ya se puede abrir los regalos, y si no hay muchos regalos
el padre dira "Hijitos, este ao el nio esta muy pobre". Predomina tanto en
Lima como en el Interior, la Misa de Gallo a media noche. Los que no fueron a
Misa de Gallo, van a misa el 25 de diciembre, pues es fiesta de guardar. El
resto del da se pasa visitando a la familia, y tambin se aprovecha para
descansar (y comer el "sandwich de pavo" si es que qued pavo del da
anterior).

Sierra

Se obsequian los mejores carneros, pollos y gallinas a las autoridades, al


mdico, al Padrecito, o los vecinos ms queridos del pueblo. Tambien era muy
conocido el desfile de Los Negritos, u otros grupos de comparsas o cuadrillas
de bailarines que desfilan cada ao avidad alrededor de calles y plazas
congregando a los vecinos con sus pegajosas melodias tipicas de navidad, y
ataviados con tipicos trajes multicolores.

La ms conocida era la Carrera de Pilatos. Se preparaban caballos y se vesta


muecos ataviados con trajes elegantes y vistozos. Los Pilatos eran montados
en los caballos y se amarraba latas vacas a las patas del caballo. En el
momento de la carrera, se asustaba a los caballos para que salieran corriendo
haciendo ruido con sus Pilatos montados, lo cual era festejado por todos los
vecinos que se reunan a ver la carrera en la Plaza. Generalmente las madres
o tias horneaban unos bizcochos en forma de bebes, llamados Huahuas, le
daban uno a cada nio. Despus de la Misa de Gallo, todos tomaban su
chocolate con su huahua y abran sus regalos.