Amos y Siervos en Cristo

Amos y Siervos en Cristo

Pastor: Andres Espinoza / General

Efesios / Perspectiva bblica del trabajo / Efesios 6.59

Amos y Siervos

Introduccin
Estamos considerando tres ilustraciones de como se evidencia
la sujecin mutua en una vida llena del E.S. bajo el seoro de
Cristo, cada ilustracin tiene que ver con las relaciones en un
hogar cristiano. Pablo nos muestra como nuestra nueva
vida en Cristo afecta todas nuestras relaciones.
Las esposas llenas del E.S. estarn sujetas a sus marido
entendiendo que sirven al Seor, los maridos amaran a sus
mujeres como Cristo amo a la iglesia, entendiendo que
representan a Cristo en su hogar. Los hijos llenos del E.S
obedecen a sus padres, sabiendo que esto agrada al Seor y
los Padres criaran a sus hijos en la amonestacin e instruccin
del Seor en lugar de causarles a ira.
Hoy vamos a considerar la relacin entre los esclavos
domsticos y amos en una familia cristiana. Aunque este tipo
de relaciones ya no existen como existan en tiempos de
Pablo, aun se pueden aplicar los mismos principios en
nuestras relaciones laborales.
A veces tenemos un pensamiento platnico de la vida, donde
separamos lo espiritual de lo secular, este pensamiento
pagano ha hecho que muchos llamados cristianos no sepan
discernir la manera en que debe vivir en medio del mundo
que les rodea.
Al igual que en cada relacin que hemos considerado, a causa
del pecado tambin en el rea laboral vamos de un extremo a
otro, como ebrios. Hay quienes idolatran el trabajo, hay
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quienes hacen lo mnimo para cumplir su deber y existen
otros mas radicales que han dejado su relacin con el mundo.
Espero que podamos hoy aprender cuales son las
implicaciones del evangelio para nuestra vida laboral, como
se evidencia una vida llena del E.S. en nuestros
quehaceres cotidianos - Anticipo que una vida llena del
Espritu bajo el Seoro de Cristo, nada tiene que ver
con salir del mundo, o con el ascetismo y la inactividad
o con la idolatra. El E.S. pone la vida en orden de manera
que podamos servir a Dios en cada relacin. Leamos:
Siervos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y
temblor, con sencillez de vuestro corazn, como a Cristo; no
sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres,
sino como siervos de Cristo, de corazn haciendo la voluntad
de Dios; sirviendo de buena voluntad, como al Seor y no a
los hombres, sabiendo que el bien que cada uno hiciere, se
recibir del Seor, sea siervo o sea libre. Y vosotros, amos,
haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo
que el Seor de ellos y vuestro est en los cielos, y que para
l no hay acepcin de personas. (Efesios 6.59)
Oremos.
Pablo esta hablando a los Esclavos (Siervos) y a sus amos.
La esclavitud era algo normal en el imperio Romano.
Segn Barclay en el imperio Romano haban alrededor haba
sesenta millones de esclavos. era casi un 35% de la poblacin.
Los esclavos constituan la fuerza de trabajo e incluan no slo
sirvientes domsticos y trabajadores manuales sino tambin
gente educada, como doctores, maestros y administradores.
Los esclavos podan heredarse o comprarse, o adquirirse en
pago de una deuda; los prisioneros de guerra comnmente se
transformaban en esclavos.
Dice EL HISTORIADOR William Linn Westerman:
La institucin de la esclavitud era un hecho de la vida
econmica mediterrnea tan completamente aceptado como
parte de la estructura laboral de la poca que uno no puede

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 hablar correctamente del problema de la esclavitud en la
antigedad.
Legalmente los esclavos eran slo bienes muebles sin
derechos, a quienes sus amos podan tratar virtualmente
como queran. El estado romano dejaba el problema de
la disciplina del esclavo a sus dueos El pater
familias tena completo control sobre todos los esclavos
pertenecientes a la familia tena el poder de castigar
corporalmente y de ejecutar la pena de muerte...
Consecuentemente, han sobrevivido relatos de atrocidades
terribles, especialmente de la era pre-cristiana. Algunas
veces, los esclavos eran maltratados, mutilados y
encadenados, les rompan los dientes, les quitaban los ojos y
hasta los tiraban a las bestias salvajes o los crucificaban, y
todo esto, algunas veces, por las ofensas ms triviales.
El hecho de que algunos esclavos se escapaban (corriendo el
riesgo, si los encontraban, de ser quemados con hierro
candente, azotados y hasta sumariamente ejecutados) y de
que otros cometan suicidio, es evidencia suficiente de que la
crueldad hacia ellos era cosa comn. -
Recordemos a Onsimo que huyo de Filemn.
Aristteles no pudo concebir amistad alguna entre un esclavo
y un poseedor de esclavos, porque dijo: Un esclavo es una
herramienta viva, as como una herramienta es un esclavo
inanimado. Al menos pareca aceptar que un esclavo es un
tipo de propiedad con alma
No todo el que tena esclavos actuaba de manera
barbara con ellos, muchos eran restringidos por
motivaciones egostas a darles maltrato. Muchos amos
pensaban que por cuanto el esclavo significaba una inversin
alta, se les deba cuidar como cualquier animal o mueble que
posean. Algunos tambin se sentan restringidos por el que
dirn, ya que algunos pensadores como Seneca, un
contemporneo de Pablo, que enseaba la hermandad entre
los hombres e invitaba a la bondad con los esclavos.

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En la iglesia de Efeso, Pablo asume que estn
presentes Esclavos y Amos (era algo asombroso).
Ambos eran aceptados como miembros en plena comunin y
estaba reunidos escuchando juntos la palabra de Dios y
compartiendo la mesa del Seor como un solo cuerpo en
Cristo.
Esto nos deja ver el inters esencial que Pablo tena, l
no estaba pensando en cambiar las circunstancias culturales,
el estaba procurando cambiar la relacin de los hombres con
Dios. Pablo se centro en la raz del problema (el estado
pecaminoso del corazn del hombre) El problema no era en si
la esclavitud, este orden abusivo en las relaciones era
producto del pecado, vemos aun hoy que aunque no existe la
esclavitud, aun siguen los abusos laborales.
La iglesia entonces debe hacer una campaa contra el
abuso? No, si entendemos que el abusivo y el abusado
necesitan de igual manera la gracia de Dios. Tanto Jesus
como los apstoles en lugar de protestar contra el sistema, se
enfocaron el el asunto mas importante la relacin de los
hombres con Dios y cuando esta relacin es atendida, los
corazones cambian y eventualmente la circusntancias cambia.
De hecho hubo un mejor trato para los esclavos en el imperio
y aunque despus la esclavitud fue peor en otros siglos, al
final fueron los creyentes individuales que cambiaron el curso
de la historia y la esclavitud fue abolida con el tiempo.
El evangelio acta como un poco de levadura en una
masa, la va afectando al punto que el resultado final se
vera afectado, pero su influencia es indirecta, no se
nota.
El punto es que el cambio de las circusntancias no es lo que
debera preocuparnos, sino el cambio de corazn para
afrontar cualquiera que sea la circusntancias. Noten lo que
dice Pablo:
Cada uno en el estado en que fue llamado, en l se quede.
Fuiste llamado siendo esclavo? No te d cuidado; pero
tambin, si puedes hacerte libre, procralo ms. Porque el
que en el Seor fue llamado siendo esclavo, liberto es del
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Seor; asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es
de Cristo. Por precio fuisteis comprados; no os hagis
esclavos de los hombres. Cada uno, hermanos, en el
estado en que fue llamado, as permanezca para con Dios. (1
Corintios 7.2024)
Algunos pensaban que por ser Cristianos, entonces deben
dejar a su esposa o esposo pagano, Pablo dice que no. Otros
crean que por haber sido redimidos y por que ya no son de
este mundo entonces deben dedicarse a las cosas espirituales
y salir del mundo, huir de la esclavitud o dejar de participar en
la sociedad, del servicio al estado, deban dejar de participar
como ciudadanos y hasta dejar de trabajar, y Pablo dice:
Porque tambin cuando estbamos con vosotros, os
ordenbamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco
coma. (2 Tesalonicenses 3.10).
En Cristo nuestra relacin con Dios cambia, de esclavos
a libres. Pasamos de ser esclavos del pecado, del mundo, de
los hombres a ser libres para servir a Cristo. El evangelio
transformar la relacin que tenemos con el mundo, como
vemos nuestras circunstancias presentes. Aunque nuestras
circunstancias sociales, polticas y econmicas no
cambien, algo si cambia cuando el Seor nos salva, y
es nuestra relacin con Dios, si esto cambia, los lentes
con los que miramos nuestras circunstancias deben
cambiar.
Pedro pensaba igual: Criados, estad sujetos con todo
respeto a vuestros amos; no solamente a los buenos y
afables, sino tambin a los difciles de soportar. Porque esto
merece aprobacin, si alguno a causa de la conciencia
delante de Dios, sufre molestias padeciendo injustamente.
Pues qu gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo
soportis? Mas si haciendo lo bueno sufrs, y lo soportis, esto
ciertamente es aprobado delante de Dios. Pues para esto
fuisteis llamados; porque tambin Cristo padeci por
nosotros, dejndonos ejemplo, para que sigis sus pisadas; el
cual no hizo pecado, ni se hall engao en su boca; quien
cuando le maldecan, no responda con maldicin; cuando
padeca, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que
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juzga justamente; quien llev l mismo nuestros pecados en
su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando
muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya
herida fuisteis sanados. Porque vosotros erais como ovejas
descarriadas, pero ahora habis vuelto al Pastor y Obispo de
vuestras almas. (1 Pedro 2.1825, RVR60)
Pedro no estaba pretendiendo abolir la esclavitud para que las
circusntancias mejoraran, el mas bien aconseja al esclavo que
en circusntancias viva como un hombre libre en Cristo. Como
Pablo ha dicho ya en toda su carta, en Cristo hemos sido
amados desde la eternidad, redimidos, perdonados,
adoptados como hijos en la familia de Dios, tenemos
herencia eterna y gloriosa. No tenemos que buscar
identidad en este mundo, pretendiendo obtener algo de
identidad al poseer un poco mas de estatus, dinero, o libertad,
no necesitamos pertenecer a algn grupo para ser alguien en
la vida o tener la alabada de los hombres para sentirnos
aceptados y amados. Nuestra identidad esta en Cristo, ahora
somos libres para imitar a Cristo, para representarle a l, sea
como Seor o Siervo en todas nuestras relaciones con los
hombres.
En este orden de ideas, las palabras de Pablo eran
revolucionarias para ellos y lo son hoy para nosotros. El
evangelio puede florecer cualquiera que sean nuestras
circusntancias, en Cristo somos hechos libres para amar y
servir a Dios y a los hombres.
El poder del evangelio no depende de situaciones humanas
favorables o de la gente compresiva, sino del poder de Dios,
de al gracia de Cristo y de la presencia del E.S. Esto hizo ser
a los esclavos del primer siglo hombres y mujeres libres en
Cristo muchos antes de la abolicin de la esclavitud. Si el
evangelio de Jesucristo pudo florecer bajo estas
circusntancias, no cabe duda de que florecer donde ti pasas
40 horas o ms cada semana. Sinclair Ferguson
Entonces entendiendo el contexto de la iglesia en Efeso y
entendiendo que la intencin de Pablo era tratar con el
corazn nuestro, consideremos las palabras de Pablo y

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apliquemos esto en nuestro contexto actual, como siervos o
jefes en el rea laboral.

1. Cual debe ser nuestra actitud frente al trabajo?

Todos los que tienen un amo, un jefe deben obedecer esta es
la orden - ellos son amos terrenales, todos estamos en un
sentido bajo la autoridad de otro, debemos obedecer.
Amos terrenales, implica que tenemos uno celestial y es el
celestial quien nos llama a obedecer a los terrenales.
(obviamente nuestra obediencia debe ser en el Seor. Las
ordenes de un jefe est limitada por la autoridad de Dios, si se
nos pide algo en contra de la ley de Dios, no estamos
llamados a someternos)

Como debe ser la obediencia?

No sirviendo al Ojo:
Trabajar para el ojo del jefe, implica que cuando no nos esta
observando dejamos de trabajar o cumplimos con lo mnimo
que se nos pide y cuando nos mira entonces mostramos
solicitud y esfuerzo.
La idea es trabajar para no ser castigados en el caso de un
esclavo, o para no perder el trabajo en nuestro caso, para
quedar bien con el jefe. Un creyente no debe trabajar con esta
actitud, en lugar de esto debe hacerlo con estas actitudes
TEMOR Y TEMBLOR, con Sencillez de corazn, Como
sirviendo a CRISTO.
No estamos hablando de tener temor del amo o del jefe en
nuestro caso o de tener temor de ser castigados o perder el
trabajo.
Temor y Temblor era la actitud de Pablo al trabajar
como un ministro de Cristo: Pues me propuse no saber
entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a ste
crucificado.Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho
temor y temblor; y ni mi palabra ni mi predicacin fue con

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palabras persuasivas de humana sabidura, sino con
demostracin del Espritu y de poder, para que vuestra fe no
est fundada en la sabidura de los hombres, sino en el poder
de Dios. (1 Corintios 2.25, RVR60)
Lo que Pablo tema, era representar mal a su Seor, el tema
falsificar el evangelio, el tena temor y temblor porque
consideraba su encargo como una cosa seria, una
responsabilidad enorme que haba recibido de Dios.
Este tipo de temor debe dominarnos al trabajar, donde quiera
que estemos somos representantes de Cristo, ser Cristiano es
algo muy serio, eleva todo lo que hacemos en la vida, aun ser
esclavos, Somos Cristianos esto debe cambiar tu actitud en
el trabajo, eres un representante de Cristo - debes hacer tu
tarea con la misma actitud con la que Pablo predicaba el
evangelio.
As que aunque tu jefe no sea digno de tu servicio, tu Seor si
es digno de tu servicio, debes dejarlo bien representado.
Debes servir aun al mal jefe, pues cuando ramos unos
infelices miserables, Cristo vino a servirnos. Jamas te
rebajaras tanto como Jesus se rebaj para salvarte.
Otra actitud que debe gobernar a todo siervo es la
Sencillez de corazn (sinceridad, Franqueza, lealtad) -
es decir sin una doble intencin. Esto implica hacer el trabajo
concentrados en l, prestarle toda nuestra atencin,
entregando por entero a esta tarea.
Los esclavos no tenan tiempo propio, los empleados los
contratan para trabajo ciertas horas al da, la idea es que el
tiempo no nos pertenece cuando aceptamos un trabajo,
debemos cumplir nuestra responsabilidad mientras estamos
trabajando. Todo lo que esta en un trabajo no nos pertenece,
debeos hacer uso de todo para los intereses del jefe o de la
empresa, no para nuestros propios intereses uso del
tiempo, papel, del internet o del telfono.
pero tengo buenas razones para usar mi tiempo en otra cosa,
estoy intentando evangelizar a mis compaeros, imprimiendo
tratados? NO debes hacer esto, no esta en tu contrato laboral,

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no tienes derecho de hacer esto, perjudicas el evangelio y
estas representando mal a tu Seor. Recordemos que Jesus
fue un carpintero por 30 aos.
Otra actitud es que debemos obedecer de corazn o con
toda el alma y de buena voluntad (con la mente). Todo
nuestro ser debe estar en el trabajo, no debemos hacerlo
jams de mala gana.
Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo segn tus
fuerzas; porque en el Seol, adonde vas, no hay obra, ni
trabajo, ni ciencia, ni sabidura. (Eclesiasts 9.10, RVR60)
Hay que ponerle el alma a o que hacemos, la mente, toda
nuestra concentracin en la tarea que se nos encomienda - es
en resumen hacer un buen trabajo, poner todo nuestro
empeo en el deber.

Porque debemos trabajar de esta manera?

Porque el creyente entiende que su trabajo es un acto de
adoracin a Dios, debemos servir como al Seor, como un
acto de adoracin para el Seor.
El hombre natural no puede ver esto, el trabaja para sus
intereses, para el ojo del hombre, para su conveniencia, el
hombre natural hace un trabajo negligente, defectuoso, a
medias. Pero el creyente que ha sido transformado por la
gracia de Dios, ve a Dios gobernando sobre cada aspecto de
su vida, hace todo para agradar a Dios, para la gloria de Dios.
Un creyente ademas se considera Esclavo de Cristo (vs.6)
hemos sido comprados por precio. Hemos pues de vivir para
agradar a aquel que nos compro con su sangre.
As que el creyente debe ser el mejor en todas las
reas de su vida. Quiz no el mas competente de los
hombres, pues habrn mejores obreros, estudiantes etc. pero
si los mejores, es decir lo que usan al mximo los recursos y
las fuerzas que tienen, se dedica por completo a su trabajo
como un acto de adoracin al Seor.

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En lugar de desalentarnos como discpulos de Cristo en
nuestra jornada laboral, nuestro compromiso en nuestros
empleos son una de la principales formas en que expresamos
nuestro discipulado y amor por Cristo.
Todo lo que hacemos como Cristianos cuenta, siempre
estamos viviendo bajo el Seoro de Cristo y para la gloria de
Dios. No piense que su trabajo carece de sentido, no importa
si es algo mecnico, insignificante, rutinario, Pablo esta
hablando a personas sin un futuro laboral prometedor y les
dice que su trabajo cuenta y que ser recompensado por Dios.
Todos los que somos siervos, debemos vernos como libres
para servir a los hombres, entendiendo que somos Esclavos
de Cristo y siervos de Dios.

2. Cual debe ser la actitud de los amos?

Los Amos deben hacer lo mismo con sus Criados.
El evangelio nos pone a todos bajo la misma condicin:
Pecadores, merecedores de la ira de Dios. Y a todos de nos
ofrece la misma salvacin: en Cristo por su mediacin, por
gracia.
As que al igual que los esclavos, los amos deben vivir con
temor y temblor, entendiendo que estn representando a
Cristo en el ejercicio de su autoridad.
Deben agradarlo a l, verse como siervos y esclavos de l.
Deben servir al Seor con diligencia, con todo su ser y dirigir
como un acto de adoracin, haciendo todo para la gloria de
Dios. Cuando el amo ejerce de esta manera su
autoridad, esta mostrando a sus empleados que la
autoridad es algo bueno, porque viene de un Dios que
ejerce su autoridad con amor y justicia, para el
beneficio de los suyos.
En el caso de un empleado su tentacin es desaliento por la
tarea o una actitud displicente y deshonesta. En el caso del
Jefe su tentacin ser tomar ventaja de su posicin y hacer

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amenazas e imponer la ley del terror para amedrentar al
empleado. Esto lo hace cuando no entiende que fue puesto
como lder para el beneficio de otros, no para levantar un
pedestal sobre los hombros de su equipo de trabajo.
Una autoridad bien ejercida produce prosperidad. Un lder
cristiano no aplasta la voluntad de los que estn bajo su
cargo, sino que alienta, corrige para edificar, gua para que
todos sean bendecidos. Esta velando por los intereses de sus
empleados.
Un lder cristiano, entonces es tambin un siervo de otros.
Mas entre vosotros no ser as, sino que el que quiera
hacerse grande entre vosotros ser vuestro servidor, y el que
quiera ser el primero entre vosotros ser vuestro siervo; como
el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y
para dar su vida en rescate por muchos. (Mateo 20.2628,
RVR60)
Un lder ora por los que estn bajos su cargo, busca que
prosperen tambin y esta buscando nuevas oportunidades de
crecimiento para todos.
La motivacin debe ser la misma para el siervo y el
amo ...sabiendo que el Seor de ellos y vuestro est en los
cielos, y que para l no hay acepcin de personas. (Efesios
6.9)
Un da todos vamos a rendir cuentas al Seor Jesucristo. Es
algo que deberamos saber, toda obra en el Seor ser
recompensada.
Esta vida no es todo lo que hay, un creyente, sea siervo o
seor, debe vivir a la luz de la eternidad, a la luz de que debe
rendir cuentas un da en la presencia del Seor y que el ser
imparcial en su juicio y dar a cada uno segn su obra en el
Seor, el no mirara si fuiste siervo o jefe, sino como le
representaste en medio de las circunstancias.
Los Siervos y los amos deben esperar del Seor su
recompensa. Por tanto procuramos tambin, o ausentes o
presentes, serle agradables. Porque es necesario que todos

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nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que
cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en
el cuerpo, sea bueno o sea malo. (2 Corintios 5.910, RVR60)
Porque el amor de Cristo nos constrie,
pensando esto: que si uno muri por todos, luego todos
murieron; y por todos muri, para que los que viven, ya no
vivan para s, sino para aquel que muri y resucit por ellos.
(2 Corintios 5.1415, RVR60)
Amos y siervos en Cristo, todos son ciudadanos del reino de
Dios, as que no debemos ver nuestro trabajo en trminos solo
de este mundo. Un da veremos al Seor cara a cara y
daremos cuenta de lo que hemos hecho.
que es lo que Dios valora? como medir el xito de
nuestro trabajo?
Definitivamente no valorar el tipo de trabajo que hiciste,
todo trabajo es vital para el desarrollo de una comunidad y
todo trabajo es un acto de adoracin, no hay un trabajo mas
importante que otro. Si los campesinos paran de trabajar, en
poco tiempo no tendremos abastecimiento y nosotros no
podremos trabajar. Si los de la basura no recogen mas
nuestros desperdicios vamos atener problemas. Necesitaos
unos de los otros y cada empleo tiene un gran valor y esun
acto de adoracin y amor por Dios y un acto de amor por
otros.
Dios como rey nos ha empleado como quizo. Nos dio
talentos, oportunidades y deseos nicos para que la
sociedad funcione y le de gloria.
El exito en nuestro trabajo no lo medira Dios por el tipo
de trabajo que tuviste o por la cantidad de dinero que
ganaste, o por la influebcia y el impacto que dejaste o
la fama que alcanzaste No, lo que te hace exitoso es que
seas capaz de presentarte delante de aquel que te salvo y te
compro con precio de sangre y seas capaz de decirle, Seor
donde me pusiste te serv bien, con la mejor actitud, con todo
el corazn y el alama, porque te amaba.

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Dios no espera resultados de nuestro trabajo, sino
fidelidad. Los resultados estn en su mano. Los
mayores resultados los obtendremos cuando estemos
con el en gloria y todos ellos Cristo los gan para
nosotros y nuestra recompensa ser l mismo.
Lo que Dios ve es tu fidelidad estas trabajando para
su gloria, bajo su seoro, con la actitud correcta? -
esto es imposible hacerlo sin el E.S.
Si nos haz vivido en este mundo bajo su seoro, para su
gloria, a la luz de la eternidad, como esposos, padres, hijos,
siervos y amos. Esa hora de arrepentirnos y pedir al Seor la
gracia de vivir par l.

Oremos.

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