El signo lingstico: la teora de Saussure

La lingstica y su objeto de estudio

Materia y tarea de la lingstica

La materia de la lingstica est constituida por todas las manifestaciones del

lenguaje humano. La tarea de la lingstica es:

a) hacer descripcin e historia de todas las lenguas que pueda alcanzar;

hacerla historia de la familias de lenguas y reconstruir lenguas madres
de c/flia.
b) Buscar las fuerzas que entran en juego de manera permanente y
universal en todas las lenguas, y deducir las leyes generales a que se
puedan reducir todos los fenmenos particulares de la historia.
c) Delimitarse y definirse a ella misma.

Todo es psicolgico en la lengua (ej: cambios fonticos). Lo esencial de la

lengua es extrao al carcter fnico del signo lingstico.

La lengua; su definicin

El punto de vista crea al objeto. El sonido no es el que hace al lenguaje porque

el sonido es el instrumento del pensamiento y no existe por s mismo. El sonido
(unidad compleja acstico-vocal), junto con la idea, forma una unidad
compleja, fisiolgica y mental. El lenguaje tiene un lado individual y social, y no
se puede concebir el uno sin el otro. El lenguaje implica un sistema establecido
y una evolucin; es una institucin actual y un producto del pasado.

En ninguna parte se nos ofrece entero el objeto de la lingstica. Por todas

partes topamos con este dilema: o bien nos aplicamos a un solo lado de cada
problema, con el riesgo de no ver las dualidades, o bien, si estudiamos el
lenguaje por muchos lados a la vez, el objeto de la lingstica se nos aparece
como un montn de cosas confusas, heterogneas y sin conexin.

La lengua es una esencial parte del lenguaje. La lengua es una totalidad en s y

un pcipio de clasificacin. Es un producto social de la facultad del lenguaje y un
conjunto de convenciones necesarias adoptadas por la sociedad para permitir
el ejercicio de esa facultad en los individuos. El lenguaje es multiforme y
heterclito; es -a la vez- fsico, fisiolgico y psquico. Adems pertenece al
dominio individual y social.

No est probado que la funcin del lenguaje sea enteramente natural. La

lengua no es una institucin social. (Whitney) La lengua es una convencin y la
naturaleza del signo en que se conviene es indiferente. La cuestin del aparato
vocal es secundaria en el problema del lenguaje. No es quimrico decir que es
la lengua la que hace la unidad del lenguaje. El lenguaje es un sistema de
signos distintos que corresponden a ideas distintas.

Lugar de la lengua en los hechos del lenguaje

Para hallar en el conjunto del lenguaje la esfera que corresponde a la lengua,
hay que situarse ante el acto individual que permite reconstituir el circuito de
la palabra. Este acto supone por lo menos dos individuos en conversacin. El
punto de partida del circuito est en el cerebro, donde los conceptos (hechos
de conciencia), estn asociados con las representaciones de los signos
lingsticos/imgenes acsticas que sirven a su expresin. Supongamos que un
concepto dado desencadena en el cerebro una imagen acstica
correspondiente: este es un fenmeno enteramente psquico, seguido a su vez
de un proceso fisiolgico: el cerebro transmite a los rganos de la fonacin un
impulso correlativo a la imagen; luego las ondas sonoras se propagan de la
boca de A al odo de B (proceso fsico). Dsps el circuito sigue en B, desde el
odo hasta el cerebro.

El circuito se puede dividir en:

a) una parte externa (vibracin de los sonidos que van de la boca al odo) y
una parte interna, que comprende lo dems;
b) una parte psquica y otra no psquica (hechos fisiolgicos y fsicos
exteriores al individuo);
c) una parte activa y pasiva: es activo todo lo que va del centro de
asociacin de uno de los sujetos al odo del otro sujeto, y pasivo todo lo
que va del odo del segundo a su centro de asociacin.

Por ltimo, en la parte psquica localizada en el cerebro se puede llamar

ejecutivo a todo lo que es activo (ci) y receptivo a todo lo que es pasivo
(ic).

Cuando omos hablar una lengua desconocida, percibimos bien los sonidos,
pero, por nuestra incomprensin, quedamos fuera del hecho social. El lado
ejecutivo queda fuera, porque la ejecucin jams est a cargo de la masa,
siempre es individual, y siempre el individuo es su rbitro; nosotros lo
llamaremos el habla.

Al separar la lengua del habla, se separa a la vez lo que es social de lo que es

individual y lo que es esencial de lo que es accesorio (y ms o menos
accidental).

La lengua es el producto que el individuo registra pasivamente. En cambio, el

habla es un acto individual de voluntad e inteligencia.

La lengua:

a) es un objeto bien definido en el conjunto heterclito de los hechos del

lenguaje. Se la puede localizar en la porcin determinada del circuito
donde una imagen acstica viene a asociarse con un concepto. La
lengua es la parte social del lenguaje exterior al individuo.
b) La lengua es de naturaleza homognea: es un sistema de signos en el
que solo es esencial la unin del sentido y de la imagen acstica, y
donde las partes del signo son igualmente psquicas.
c) La lengua es un objeto de naturaleza concreta. Los signos de la lengua
son tangibles. La lengua es el depsito de las imgenes acsticas y la
escritura la forma tangible de esas imgenes.
Lugar de la lengua en los hechos humanos. La semiologa

La lengua es clasificable entre los hechos humanos, en cambio el lenguaje no.

Adems, la lengua es un sistema de signos que expresan ideas, y por eso
comparable a la escritura, alfabeto de los sordomudos, etc.

Semiologa: ciencia (forma parte de la psicologa social y gral) que estudia la

vida de los signos en el plano social, o sea, estudia en qu consisten y cules
son las leyes que tienen. La lingstica es parte de esta ciencia gral. Entonces,
el lingista se dedica a definir qu es lo que hace de la lengua un sistema
especial. El problema lingstico es semiolgico tmb.

El signo es social por naturaleza.

El signo lingstico

Signo, significado, significante

La unidad lingstica es hecha con la unin de dos trminos.

El signo lingstico une un concepto y una imagen acstica. La imagen acstica

es su huella psquica, la representacin que de l nos da el testimonio de
nuestros sentidos; esa imagen es sensorial.

El signo lingstico es una entidad psquica de 2 caras que puede

representarse: Concepto

Imagen acstica

Signo: combinacin del concepto (significado) + imagen acstica (significante)

Primer principio: lo arbitrario del signo

El lazo que une el significante al significado es arbitrario. El signo lingstico es

arbitrario.

Se puede decir que los signos enteramente arbitrarios son los que mejor
realizan el ideal del procedimiento semiolgico; por eso la lengua, el ms
complejo y ms extendido de los sistemas de expresin, es el ms
caracterstico de todos; la lengua es un sistema particular.

Las onomatopeyas nunca son elementos orgnicos de un sistema lingstico.

Las onomatopeyas autnticas (las del tipo glu-glu, tic-tac, etc.), su eleccin ya
es arbitraria en cierta medida, porque son la imitacin aproximada de ciertos
ruidos.

Segundo principio: carcter lineal del significante

Los significantes acsticos disponen de la lnea del tiempo; sus elementos se

presentan uno tras otro; forman una cadena. Este carcter se destaca cuando
los representamos por medio de la escritura. La slaba y su acento constituyen
un acto fonatorio.

Inmutabilidad y mutabilidad del signo

Inmutabilidad

La lengua no puede ser asimilada a un contrato puro y simple. Un estado de

lengua dado es siempre un producto de factores histricos, y son esos factores
los que explican por qu es inmutable el signo.

El carcter arbitrario del signo: sistema de signos arbitrarios, esta base falta, y
con ella desaparece todo terreno slido de discusin.

La mutabilidad de signos necesarios para constituir cualquier lengua: un

sistema de escritura compuesto de 20-40 letras puede ser reemplazado por
otro. Lo mismo ocurrira con la lengua si encerrara un nmero limitado de
elementos; pero los signos lingsticos son innumerables.

El carcter demasiado complejo del sistema: el sistema es un mecanismo

complejo que solo se puede captar mediante la reflexin.

La resistencia de la inercia colectiva a toda innovacin lingstica: la lengua es

asunto de todo el mundo; en la lengua, todos y c/u participamos en ella en
todo momento, y por eso la lengua sufre la influencia de todos. Forma cuerpo
con la vida de la masa social, y por ser esta naturalmente inerte aparece ante
todo como un factor de conservacin.

La lengua es un producto de las fuerzas sociales; no es libre. Debido a que el

signo es arbitrario, no conoce ms ley que la tradicin, y por estar fundado en
la tradicin puede ser arbitrario.

Mutabilidad

El tiempo, asegura la continuidad de la lengua. Altera los signos lingsticos y

puede hablarse a la vez de la inmutabilidad y mutabilidad del signo. El principio
de alteracin se funda en el principio de la continuidad. La continuidad del
signo en el tiempo, ligada a la alteracin en el tiempo, es un principio de la
semiologa gral.

La mutabilidad se trata de los cambios fonticos sufridos por el significante o

de los cambios de sentido que afectan al concepto significado. Los factores de
alteraciones siempre conducen a un desplazamiento de la relacin entre el
significado y el significante.

La lengua es una institucin pura.

El tiempo altera todo; no hay razn para que la lengua escape a esta ley
universal.

Lenguaje, 2 factores: la lengua y el habla. La lengua es para nosotros el

lenguaje menos el habla (lengua= lenguaje habla). Es el conjunto de los
hbitos lingsticos que permiten a un sujeto comprender y hacerse
comprender.

El signo lingstico es arbitrario; la lengua es un sistema libre, es viable, que

depende de un principio racionalsu carcter social.

La lengua no es libre, porque el tiempo permitir a las fuerzas sociales que se

ejercen sobre ella desarrollar sus efectos, y se llega al principio de continuidad,
que anula la libertad. La continuidad implica la alteracin, el desplazamiento
de las relaciones.

El valor lingstico

La lengua como pensamiento organizado en la materia fnica

Lengua es un sistema de valores puros. Dos elementos que entran en juego en

su funcionamiento: ideas y sonidos.

El pensamiento es donde nada est delimitado. La lengua -frente al

pensamiento- hace de intermediaria entre el pensamiento y el sonido. El
pensamiento se ve forzado a precisarse al descomponerse. El pensamiento-
sonido implica divisiones y la lengua elabora sus unidades al constituirse entre
2 masas amorfas.

En la lengua no se podra aislar el sonido del pensamiento, ni el pensamiento

del sonido.

El valor lingstico considerado en su aspecto conceptual

El valor, en su aspecto conceptual, es un elemento de la significacin.

Los valores estn siempre constituidos:

a) Por una cosa desemejante susceptible de ser trocada por otra cuyo valor
est por determinar.
b) Por cosas similares que se pueden comparar con aquella cuyo valor se
est por ver.

Una palabra puede trocarse por una idea (algo desemejante) y puede
compararse con otra palabra (algo de su misma naturaleza). Su valor, no
estar fijado mientras nos limitemos a consignar que tiene tal o cual
significacin; hace falta compararla con los valores similares, con las otras
palabras que se pueden oponer. Como la palabra forma parte de un sistema,
est revestida de un valor.

El espaol carnero o el francs mouton pueden tener la misma significacin

que el ingls, sheep, pero no el mismo valor, porque al hablar de una porcin
de comida ya cocinada y servida a la mesa, el ingls dice mutton y no sheep. El
valor de todo trmino est determinado por lo que lo rodea.

El valor lingstico considerado en su aspecto material

Lo que importa en la palabra no es el sonido por s mismo, sino las diferencias
fnicas que permiten distinguir esas palabras de todas las dems, porque ellas
son las que llevan a la significacin.

El sonido, para la lengua, es una cosa secundaria, una materia que pone en
juego. El significante lingstico es incorpreo, constituido por las diferencias
que separan su imagen acstica de todas las dems.

Los fonemas son entidades opositivas, relativas y negativas.

La lengua pide la diferencia y solo exige que el sonido tenga una cualidad
invariable. Los signos de la escritura son arbitrarios; ninguna conexin, por
ejemplo, hay entre la letra t y el sonido que designa. El valor de las letras es
puramente negativo y diferencial. Lo nico esencial es que ese signo no se
confunda en su escritura con el de la l, de la d, etc. siendo el signo grfico
arbitrario, solo tiene importancia en los lmites impuestos por el sistema. El
medio de produccin del signo es totalmente indiferente, porque no interesa al
sistema. Escribamos las letras en blanco o en negro, en hueco o en relieve, con
una pluma o con unas tijeras, eso no tiene importancia para la significacin.

El signo considerado en su totalidad

Sistema lingstico= serie de diferencias de sonidos + serie de diferencias de

ideas. Aunque el significado y el significante, considerados por separado, sean
puramente diferenciales y negativos, su combinacin es un hecho positivo.

Cuando 2 trminos se confunden por alteracin fnica, las ideas van a

confundirse tambin. La idea padre y la idea madre; 2 signos, c/u de los
cuales implica un significado y un significante, son distintos. Entre ellos no hay
ms que oposicin.

Los caracteres de la unidad se confunden con la unidad misma; lo que

distingue a un signo es todo lo que lo constituye.

Relaciones sintagmticas y relaciones asociativas

Definiciones

Las relaciones y las diferencias entre trminos se despliegan en 2 esferas

distintas, c/u generadora de cierto orden de valores.

De un lado, en el discurso, las palabras contraen entre s relaciones fundadas

en el carcter lineal de la lengua, que excluye la posibilidad de pronunciar 2
elementos a la vez. Los elementos se alinean uno tras otro en la cadena del
habla. Estas combinaciones que se apoyan en la extensin se pueden llamar
sintagmas. El sintagma se compone siempre de 2 o ms unidades consecutivas
(por ejemplo: re-leer; contra todos; la vida humana; si hace buen tiempo,
saldremos; etc.)

Por otra parte, fuera del discurso, las palabras que ofrecen algo en comn se
asocian en la memoria, y as se forman grupos en los cuales hay relaciones
diversas. As la palabra espaola enseanza, har surgir inconscientemente en
el espritu un montn de otras palabras; por un lado o por otro, todas tienen
algo de comn.

Estas coordinaciones no se basan en la extensin; su sede est en el cerebro

(relaciones asociativas). La conexin sintagmtica se apoya en 2 o ms
trminos igualmente presentes en una serie efectiva. La conexin asociativa
une trminos in absentia en una serie mnemnica virtual.

Relaciones sintagmticas

La nocin de sintagma se aplica a las palabras y tmb a los grupos de palabras.

La oracin es el tipo de sintagma por excelencia. La oracin pertenece al habla,

no a la lengua.

En el dominio del sintagma no hay lmite sealado entre el hecho de lengua,

testimonio del uso colectivo, y el hecho de habla, que depende de la libertad
individual.

Relaciones asociativas

Una palabra cualquiera puede siempre evocar todo lo que sea susceptible de
estarle asociado de un modo o de otro (ver esquema pg 44).

Un sintagma evoca la idea de un orden de sucesin y de un nmero

determinado de elementos, los trminos de una flia asociativa no se presentan
ni en nmero ni en un orden determinado.

La lingstica esttica y la lingstica evolutiva

Dualidad interna de todas las ciencias que operan con valores

Eje de las simultaneidades (AB): concierne a las relaciones entre las cosas
coexistentes, donde est excluida toda intervencin del tiempo. El eje de las
sucesiones (CD), sobre el que nunca se puede considerar ms que una cosa
por vez, pero donde estn situadas todas las cosas del primer eje con sus
cambios.

La lengua es un sistema de puros valores que nada determina fuera del estado
momentneo de sus trminos. El valor tiene su raz en las cosas y en sus
relaciones naturales.

La multiplicidad de signos nos prohbe estudiar simultneamente las relaciones

en el tiempo y las relaciones en el sistema.

Para enmarcar mejor esta oposicin y este cruzamiento de dos rdenes de

fenmenos relativos al mismo objeto, preferimos hablar de la lingstica
sincrnica y la lingstica diacrnica. Es sincrnico todo lo que se refiere al
aspecto esttico de nuestra ciencia, y diacrnico todo lo que tiene que ver con
las evoluciones. Sincrona y diacrona designarn respectivamente un estado
de lengua y una fase de evolucin.
Las dos lingsticas opuestas en sus mtodos y en sus principios
Oposicin entre lo diacrnico y sincrnico. El aspecto sincrnico es
predominante, ya que para la masa hablante es la verdadera y nica realidad.

La sincrona solo conoce la perspectiva de los sujetos hablantes. Su mtodo

consiste en reconocer su testimonio. La lingstica diacrnica debe distinguir 2
perspectivas: una prospectiva, que siga el curso del tiempo y otra
retrospectiva, que lo remonte: de ah un desdoblamiento del mtodo.

El estudio sincrnico tiene por objeto solo el conjunto de hechos

correspondientes a cada lengua; en la medida en que fuere necesario, la
separacin llegar hasta los dialectos y subdialectos. No es preciso el trmino
sincrnico y por ende, habra que remplazarlo por el idiosincrnico. En cambio
la lingstica diacrnica, los trminos que considera no pertenecen a una
misma lengua, ya que la sucesin de hechos diacrnicos y sus multiplicaciones
espacial crea la diversidad de idiomas.

La antinomia radica entre el hecho evolutivo y el hecho esttico tiene como

consecuencia que todas las nociones relativas al uno o al otro sean en la
misma medidas irreductibles entre s. As es como el fenmeno sincrnico no
tiene nada en comn con el diacrnico; uno es una relacin entre elementos
simultneos, el otro la sustitucin de un elemento por otro en el tiempo, un
acontecimiento.

Conclusiones
Todo lo que es diacrnico en la lengua es por el habla. En el haba se
encuentran todos los cambios: c/u de ellos se inicia en cierto nmero de
individuos antes de incorporarse al uso. Un hecho de evolucin est predicho
por una multitud de hechos similares en la esfera del habla. Forma racional que
debe adoptar el estudio lingstico:

Sincrona

Lengua

Lenguaje Diacrona

Habla

La lingstica sincrnica se ocupa de las relaciones lgicas y psicolgicas que

vinculan trminos coexistentes y que forman sistema, tales como los percibe la
misma conciencia colectiva. La lingstica diacrnica estudia -en cambio- las
relaciones que ligan trminos sucesivos no percibidos por una misma
conciencia colectiva, y que se constituyen unos a otros sin formar sistema
entre s.

Jakobson

El esquema de Jakobson

Comunicacin: transmisin de la informacin. Comunicar sera hacer saber, al

interlocutor, de conocimientos que no dispona antes.
Conclusin: se dejar de definir a la lengua, a la manera de Saussure, como un
cdigo, es decir, como un instrumento de comunicacin. Se la considerar
como un juego, como dando las reglas de un juego, y de un juego que se
confunde con la experiencia cotidiana.

Crtica de este esquema

El cdigo:

Dentro de este esquema, el cdigo aparece formulado en singular y suspendido

en el aire entre emisor y receptor.

a) Problema de la homogeneidad del cdigo: es inexacto que los 2

participantes de la comunicacin hablen exactamente la misma
lengua. Jakobson afirma que el emisor se adapta al cdigo que maneja
el receptor. La comunicacin se funda sobre la existencia de dos
idiolectos; por consiguiente, el mensaje mismo se desdobla, en lo que
concierne a su significado.
b) Problema de la exterioridad del cdigo: el cdigo no es exterior a los
interlocutores, sino que su conocimiento es interno (implcito) a ellos: es
un conjunto de aptitudes que los sujetos han internalizado.
Competencia de un sujeto (competencia lingstica) a la suma de
todas sus posibilidades lingsticas.

El universo del discurso:

La situacin de comunicacin: los datos situacionales, la naturaleza escrita y

oral del canal de transmisin y la organizacin del espacio condicional.

Los caracteres temticos y retricos del discurso, las restricciones de gnero

(imitaciones estilstico-temticas).

Proponemos al modelo de Jakobson, las 2 mejoras.

Las competencias no lingsticas:

A las competencias estrictamente lingsticas (y paralingsticas), en las 2

esferas del emisor y del receptor, agregamos:

Sus determinaciones psicolgicas y psicoanalticas.

Sus competencias culturales (o enciclopdicas) e ideolgicas.

Los modelos de produccin y de interpretacin:

modelos de produccin y de interpretacin son comunes a todos los sujetos

hablantes; todos utilizan los mismos procedimientos cuando emiten/reciben los
mensajes.

Reformulacin del esquema de la comunicacin segn Kerbrat-

Orecchioni
El modelo, dado su estatismo y esquematicidad, no permite dar cuenta de las
propiedades de reflexividad, simetra y transitividad de la comunicacin verbal.
En efecto, todo emisor de un mensaje es al mismo tiempo su primer receptor,
la comunicacin es reflexiva. Por otra parte, la comunicacin lingstica es
simtrica.

Respecto de la transitividad de la comunicacin, esto es de la posibilidad de

que un emisor x pueda transmitir a un receptor y un cierto de contenido c, y
este receptor pueda a su vez en tanto emisor transmitir c a otro receptor z,
subrayaremos que es esta propiedad la que explica que el lenguaje humano
puede funcionar como instrumento para la transmisin del saber.

Los destinatarios directos e indirectos puede estar fsicamente presentes o

ausentes, pueden tener o no la responsabilidad de responder, y la respuesta
puede ser inmediata o diferida. Podemos diferenciar 4 clases de receptores:

1) Presente + locuente (intercambio oral cotidiano)

2) Presente + no locuente (conferencia magistral)
3) Presente + locuente (comunicacin telefnica) no presente o menos
locuente porque no tenemos la gestualidad del otro.
4) Presente + no locuente (la mayor parte de las comunicaciones escritas)
no tiene el espacio a la palabra, no por completo.

En muchos casos los destinatarios integran capas de recepcin: en las

entrevistas radiofnicas.
El receptor puede ser tambin real, virtual o ficcional. Se convierte en un ser
de ficcin cuando al lector virtual se le otorgan los poderes de un ser real,
como el don de la palabra, y responde o dialoga con el narrador.
El estatuto del referente es exterior al mensaje y rodea la comunicacin. Pero
al mismo tiempo se inserta en ella.
El canal es el soporte de los significantes pero funciona como filtro
suplementario.

A medida que se desarrolla la comunicacin se va dando una modificacin

recproca de los protagonistas, que se manifiesta en adaptar o ajustar su
cdigo al del otro. Todo acto de habla supone un esfuerzo para ponerse en el
lugar del otro.

Universo del discurso: sus lmites internos son borrosos como sus lmites
externos, dado que:

Las restricciones retricas estn determinadas por los datos

situacionales;
Se puede considerar que el emisor y el receptor son parte integrante de
la situacin de comunicacin;
La situacin integra una parte del referente.

Bachtin

Planteamiento del problema y definicin de los gneros discursivos

El uso de la lengua se lleva a cabo en forma de enunciados (orales y escritos)
concretos y singulares. Estos enunciados reflejan las condiciones especficas y
el objeto de cada una de las esferas por su contenido (temtico) y por su estilo
verbal, por su composicin o estructuracin. Los 3 momentos mencionados el
contenido temtico, el estilo y la composicin- estn vinculados con el
enunciado y se determinan por la comunicacin. Cada enunciado separado es
individual pero cada esfera del uso de la lengua elabora sus tipos de
enunciados, a los que denominamos gneros discursivos.
En los gneros discursivos estn todos los gneros literarios.

Hay que diferenciar los gneros discursivos primarios (simples) de los

secundarios (complejos). Los gneros discursivos secundarios (complejos)
novelas, dramas, investigaciones cientficas, etc.- surgen a partir de la
comunicacin artstica, cientfica, sociopoltica, etc. En el proceso de su
formacin estos gneros absorben gneros primarios (simples) constituidos en
la comunicacin discursiva inmediata. Los gneros primarios que forman parte
de los gneros complejos se transforman dentro de estos ltimos y pierden su
relacin inmediata con la realidad, por ejemplo, las rplicas de un dilogo
cotidiano o las cartas dentro de una novela, conservando su forma al ser parte
del contenido de la novela.

El lenguaje participa en la vida a travs de los enunciados concretos (los

enunciados concretos son contratos, rplicas del dilogo cotidiano) que lo
realizan, as como la vida participa del lenguaje a travs de los enunciados.

Todo estilo est vinculado con los gneros discursivos. Todo enunciado (oral o
escrito, primario o secundario) es individual y refleja la individualidad del
hablante (o del escritor). En la gran mayora de los gneros discursivos (salvo
los literarios) un estilo individual no forma parte de la intencin del enunciado.
En diferentes gneros pueden aparecer diferentes aspectos de la personalidad,
un estilo individual puede relacionarse de diferentes maneras con la lengua
nacional. El problema de lo nacional y lo individual en la lengua es el problema
del enunciado (porque dentro del enunciado la lengua nacional encuentra su
forma individual).

Los estilos lingsticos son estilos genricos de determinadas esferas de la

actividad y comunicacin humana. En cualquier esfera existen y se aplican sus
propios gneros, que responden a las condiciones especficas de una esfera
dada; a los gneros les corresponden diferentes estilos. El estilo est vinculado
a determinadas unidades temticas y composicionales; el estilo tiene que ser
con determinados tipos de estructuracin de una totalidad, con los tipos de su
conclusin, con los tipos de la relacin que se establece entre el hablante y
otros participantes de la comunicacin discursiva (los oyentes, lectores,
compaeros, discurso ajeno, etc.). El estilo entra como elemento en la unidad
genrica del enunciado.
Donde existe un estilo, existe un gnero.

Los cambios histricos en los estilos de la lengua estn vinculados a los

cambios de los gneros discursivos. La lengua literaria representa un sistema
complejo y dinmico de estilos; y siempre cambia. Los gneros discursivos
reflejan las transformaciones de la vida social y son correas de transmisin
entre la historia de la sociedad y de la lengua.

Unidad real de comunicacin discursiva permitir comprender la naturaleza de

las unidades de la lengua (palabra y oracin).

El enunciado como unidad de la comunicacin discursiva. Diferencia

entre esta unidad y las unidades de la lengua (palabra y oracin)

a) Funciones y ficciones del lenguaje. Tres perspectivas: la

expresividad en Humboldt, el objetivismo abstracto en Saussure y el
dialogismo en Bachtin

Frmula de Humboldt: sin tocar la necesidad de la comunicacin entre la

humanidad, la lengua hubiese sido una condicin necesaria del pensamiento
del hombre incluso en su eterna soledad. Los seguidores de Vossler dieron
importancia a la funcin expresiva; expresin del mundo individual del
hablante. El lenguaje se deduce de la necesidad del hombre de expresarse y
objetivarse a s mismo.
Enfoques de las funciones del lenguaje: el hecho de que se subestima la
funcin comunicativa de la lengua que se analiza desde el punto de vista del
hablante, como si hablase solo sin una forzosa relacin con otros participantes
de la comunicacin discursiva. Si el papel del otro se toma en cuenta, es en
funcin de ser un oyente pasivo a quien se le asigna el papel de comprender al
hablante.

En la lingstica persisten ficciones como el oyente, el que comprende (los

compaeros del hablante). En los cursos de lingstica gral se presentan el
hablante y el oyente, se ofrece un esquema de los procesos activos del
discurso en cuanto al hablante y de los procesos pasivos de la recepcin y
comprensin del discurso en cuanto al oyente. En efecto, el oyente, al percibir
y comprender el significado (lingstico) del discurso, toma una postura activa
de respuesta (la postura de respuesta del oyente se forma a lo largo del
proceso de audicin y comprensin desde el principio, a veces, a partir de las
primeras palabras del hablante). Toda comprensin tiene una respuesta que la
genera el oyente que dsps se convierte en hablante-. Una comprensin pasiva
del discurso es un momento abstracto de la comprensin total y activa que
implica una respuesta, y se actualiza en la respuesta en voz alta. La
comprensin activa del oyente es una accin inmediata, puede quedar por un
tiempo como una comprensin silenciosa; es una comprensin de respuesta de
accin retardada: tarde o temprano lo escuchado y lo comprendido
activamente resurgir en los discursos posteriores o en la conducta del oyente.

Todo hablante es un contestatario. Todo enunciado es un eslabn en la cadena

de otros enunciados.

El oyente, con pasiva comprensin, no corresponde al participante real de la

comunicacin discursiva. Lo que representa el esquema es un momento
abstracto de un acto real y total de la comprensin activa que genera una
respuesta (con la que cuenta el hablante). El esquema falsea el cuadro efectivo
de la comunicacin discursiva, eliminando de ella los momentos ms
importantes. El papel activo del otro en el proceso de la comunicacin
discursiva se debilita hasta el lmite.

b) Otra vez la imprecisin terminolgica: qu es el enunciado?

La palabra discurso no fue convertida porque el problema del enunciado y

gneros discursivos (y, por ende, el de la comunicacin discursiva) est muy
poco elaborado.

La falta de una definicin terminolgica y la confusin, para el pensamiento

lingstico, son resultado de un menosprecio hacia el enunciado (unidad real de
la comunicacin discursiva). El discurso puede existir en la realidad en forma
de enunciados concretos que pertenecen a los hablantes. Los enunciados
tienen fronteras muy bien definidas.

c) Los enunciados tiene fronteras (y otros rasgos). Donde hay

fronteras hay dilogo.

Las fronteras de cada enunciado como unidad de la comunicacin discursiva se

determinan por la alternacin de los hablantes. Todo enunciado posee un
principio y final absoluto; antes del comienzo estn los enunciados de otros,
despus del final estn los enunciados respuestas de otros. Un hablante
termina su enunciado para ceder la palabra al otro o para dar lugar a su
comprensin activa como respuesta. El enunciado es una unidad real,
delimitada por el cambio de los sujetos discursivos.

El dilogo es una forma clsica de la comunicacin discursiva por su sencillez y

claridad.

La oracin es una idea concluida que se relaciona de inmediato con otras ideas
de un mismo hablante dentro de su enunciado; al concluir la oracin, el
hablante hace una pausa para pasar a otra idea suya que contine y complete
a la primera. El contexto de una oracin viene a ser el contexto del discurso de
un mismo sujeto hablante. La oracin como unidad de la lengua tiene una
naturaleza gramatical, lmites gramaticales, conclusividad y unidad
gramaticales.

El criterio de la conclusividad del enunciado es la posibilidad de ser contestado.

El enunciado se determina por la intencionalidad discursiva del hablante.

Adems, posee formas tpicas, genricas y estructurales, de conclusin.

La capacidad de agotar el sentido del objeto del enunciado: los gneros

discursivos tiene un carcter estandarizado al mximo y donde est casi
ausente el momento creativo. Se puede hablar sobre un cierto mnimo de
conclusividad que permite adoptar una postura de respuesta.

Intencin discursiva: determina todo el enunciado, su volumen, sus lmites. La

intencin determina la capacidad de agotar el sentido del objeto. La eleccin
de la forma genrica en lo que se volver el enunciado. La intencin (es el
momento subjetivo del enunciado) forma una unidad con el aspecto del sentido
del objeto.
Las formas genricas estables del enunciado: la voluntad discursiva del
hablante se realiza ante todo en la eleccin de un gnero discursivo
determinado. La eleccin se define por la especificidad de una esfera
discursiva, por el sentido del objeto, la situacin concreta de la comunicacin
discursiva, los participantes de la comunicacin, etc.

Los gneros discursivos organizan nuestro discurso casi de la misma manera

como lo organizan las formas gramaticales (sintctica).
Los gneros discursivos le son dados al hablante. Un enunciado aislado no
puede ser considerado como una combinacin libre de formas lingsticas,
segn Saussure que contrapone el habla -como un acto estrictamente
individual-, al sistema de la lengua como fenmeno social y obligatorio para el
individuo. El habla es una combinacin individual de formas lingsticas
(lxicas y gramaticales).

El gnero elegido preestablece los tipos de oraciones y las relaciones entre

estas.

La oracin (igual que la palabra) es una unidad significante de la lengua. Cada

oracin aislada es comprensible -o sea, entendemos su significado lingstico-
pero es imposible tener una respuesta.
La oracin viene a ser un elemento significante de un enunciado completo.

El momento expresivo que posee un significado- determina la composicin y

el estilo del enunciado. El estilo individual de un enunciado se define por su
aspecto expresivo.
La oracin posee aspecto expresivo dentro de un enunciado concreto.
La entonacin expresiva es un rasgo constitutivo del enunciado. La palabra y la
oracin como unidades de la lengua carecen de entonacin expresiva.

Los gneros discursivos valorativos expresan aprobacin, admiracin (muy

bien!, qu lindo!, imbcil!, y paz!, libertad! forman parte de un gnero
discursivo poltico-social especfico).

Las palabras son de nadie, y por s mismas no evalan nada, pero pueden
servir a cualquier hablante. El significado de la palabra en s (sin relacin con la
realidad) carece de emotividad.

La expresividad genrica de la palabra (y la entonacin expresiva del gnero)

es impersonal. Las palabras pueden formar parte de nuestro discurso
conservando al mismo tiempo en mayor o en menor medida- los tonos y los
ecos de los enunciados individuales.

Las palabras de la lengua las omos en enunciados individuales determinados,

y las palabras poseen un matiz tpico, expresividad individual fijada por el
contexto del enunciado, individual e irrepetible.

Los significados neutros (de diccionario) de las palabras de la lengua aseguran

su carcter y la intercomprensin de todos los que la hablan, pero el uso de las
palabras en la comunicacin discursiva siempre depende de un contexto
particular. Cualquier palabra existe para el hablante en sus 3 aspectos: como
palabra neutra de la lengua, que no pertenece a nadie; como palabra ajena, de
los enunciados de otros, que pertenece a otras personas; y, como mi palabra
porque yo la uso en una situacin determinada y con una intencin discursiva
determinada, la palabra est compenetrada de mi expresividad.

La experiencia discursiva individual de cada persona se forma y se desarrolla

en una constante interaccin con los enunciados individuales ajenos. Las
palabras ajenas aportan sus propia expresividad, su tono apreciativo que se
asimila, se elabora, se reacenta por nosotros.

d) Polifona

La expresividad de un enunciado siempre contesta, es decir, expresa la actitud

del hablante hacia los enunciados ajenos. Un enunciado est lleno de matices
dialgicos porque nuestro mismo pensamiento se origina y forma en el proceso
de interaccin con pensamientos ajenos.

La expresividad del hablante se extiende hacia el discurso ajeno y puede ser

representada mediante tonos irnicos, indignados, compasivos. El discurso
ajeno posee doble expresividad: la propia, que es precisamente la ajena, y la
expresividad del anunciado que ampara el discurso ajeno. Todo esto puede
tener lugar donde el discurso ajeno se cita explcitamente y se pone de relieve
(mediante comillas): los ecos del cambio de los sujetos discursivos y de sus
interrelaciones dialgicas se perciben en estos casos con claridad.

El objeto del discurso ya se encuentra hablado, discutido, vislumbrado y

valorado de las maneras ms diferentes; en l se cruzan, convergen y se
separan varios puntos de vista/tendencia. Una visin del mundo, una
tendencia, posee expresin verbal. El enunciado es un eslabn en la cadena de
la comunicacin discursiva y no puede ser separado de los eslabones
anteriores que lo determinan por dentro y por fuera generando en l
respuestas y ecos dialgicos.

Un enunciado est relacionado tambin con los eslabones posteriores de la

comunicacin discursiva. Los otros son los activos participantes de la
comunicacin discursiva. El hablante espera desde el principio su contestacin
y su comprensin activa.

e) Siempre hablamos a alguien

Un signo importante (constitutivo) del enunciado es su orientacin hacia

alguien, su propiedad de estar destinado. El enunciado tiene autor (y, una
expresividad) y destinatario. El destinatario puede ser un participante e
interlocutor inmediato, un otro no concretizado, etc. La composicin y el estilo
del enunciado dependen de a quin est destinado el enunciado, cmo el
hablante (o el escritor) percibe y se imagina a sus destinatarios, cul es la
fuerza de su influencia sobre el enunciado.

El destinatario del enunciado puede coincidir personalmente con aquel a quien

responde el enunciado.

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Palabra y oracin no pertenecen a nadie y no estn dirigidas a nadie; carecen
de toda actitud hacia el enunciado, hacia la palabra ajena. El anlisis estilstico
abarca todas las facetas del estilo como anlisis de la totalidad del enunciado y
nicamente dentro de aquella cadena de la comunicacin discursiva cuyo
eslabn inseparable representa el enunciado.

mile Benveniste

El aparato formal de la enunciacin

Empleo de las formas es el conjunto de reglas que fijan las condiciones

sintcticas en las que las formas pueden o deben aparecer normalmente, por
pertenecer a un paradigma que abarca las elecciones posibles.

Empleo de la lengua afecta a la lengua entera

La enunciacin es este poner a funcionar la lengua por un acto individual de

utilizacin.

El discurso es producido cada vez que se habla. Enunciacin: acto mismo de

producir un enunciado. Este acto se debe al locutor que moviliza la lengua por
su cuenta. La relacin entre el locutor y la lengua determina los caracteres
lingsticos de la enunciacin.

Realizacin vocal de la lengua: los sonidos emitidos y percibidos proceden

siempre de actos individuales, que el lingista sorprende en lo posible en una
produccin nativa, en el seno del habla.

Despus de la enunciacin, la lengua se efecta en una instancia de discurso,

que emana de un locutor, forma sonora que espera un auditor y que suscita
otra enunciacin a cambio.

La enunciacin puede definirse, en relacin con la lengua, como un proceso de

apropiacin. El locutor se apropia el aparato formal de la lengua y enuncia su
posicin de locutor mediante indicios especficos y procedimientos accesorios.

Toda enunciacin es, explcita o implcita, una alocucin, postura un alocutario.

El acto individual de apropiacin de la lengua introduce al que habla en su

habla (dato constitutivo de la enunciacin).

El trmino yo denota al individuo que prefiere la enunciacin, el trmino t, al

individuo que est presente como alocutario.

Ostensin: tipo este, aqu, etc.

Los pronombres personales, demostrativos, nos aparecen ahora como una

clase de individuos lingsticos, remiten siempre y solamente a individuos
(trtese de personas, momentos, lugares) por oposicin a los trminos
nominales que remiten siempre y solamente a conceptos. Estos individuos
lingsticos nacen de una enunciacin.
La interrogacin es una enunciacin construida para suscitar una respuesta.
Todas las formas lxicas y sintcticas de la interrogacin, partculas,
pronombres, secesin, entonacin, etc., participan de este aspecto de la
enunciacin.

Trminos de intimacin: rdenes, llamados, concebidos en categoras como el

imperativo, el vocativo, que implican una relacin inmediata del enunciador y
el otro, en una referencia necesaria al tiempo de la enunciacin.

La asercin apunta a comunicar certidumbre, es la manifestacin ms comn

de la presencia del locutor en la enunciacin (las palabras s y no que asertan
positiva o negativamente una proposicin).

Lo que caracteriza a la enunciacin es la acentuacin de la relacin discursiva

al interlocutor, ya sea este real o imaginado, individual o colectivo.

La enunciacin plantea 2 figuras: fuente la una, la otra meta de la

enunciacin. Es la estructura del dilogo. 2 figuras en posicin de
interlocutores son protagonistas de la enunciacin.

El monlogo procede de la enunciacin. El monlogo es un dilogo

interiorizado, formulado en lenguaje interior, entre un yo locutor y un yo que
escucha.

Una enunciacin es un acto que apunta directamente a ligar el oyente al

locutor, por el nexo de algn sentimiento, social o de otro gnero.

Filinich

Conceptos grales de la teora de enunciacin

Los verbos tienen una capacidad performativa: prometer, declarar, bautizar,

inaugurar, etc.

Verbos performativos: verbos que realizan la accin (acto locucionario).

Toda frase realiza un acto ilocucionario por el cual afirma, interroga, ordena,
etc. Un acto prelocucionario es producir un efecto sobre el interlocutor (hacer
creer, hacer, saber, etc.).

Searle dice hablar un lenguaje es participar en una forma de conducta

gobernada por reglas; hablar consiste en realizar actos conforme a reglas.
Searle reconoce 3 gneros distintos de actos (actos de emisin, actos
proposicionales, actos ilocucionarios) a los cuales aade la nocin austiniana
de acto perlocucionario como correlativo del acto ilocucionario.

El lenguaje es una realidad exterior al hombre. No es el hombre quien cre el

lenguaje como una prolongacin exterior a l, sino que, es el lenguaje el que
fund la especificidad de lo humano y posibilit la definicin misma de hombre.
Afirma Benveniste: es en y por el lenguaje como el hombre se constituye
como sujeto

El yo implica el t, porque el ejercicio del lenguaje apunta al otro, configura su

presencia.

Ante cualquier enunciado es posible anteponer la clusula Yo (te) digo que

La relacin yo/t a que hace referencia Benveniste es esa relacin que subyace
a todo enunciado.

Benveniste sostiene que son los indicadores de la deixis, demostrativos,

adverbios, adjetivos, que organizan las relaciones espaciales y temporales en
torno al sujeto tomado como punto de referencia: esto, aqu, ahora, y sus
correlaciones eso, ayer, el ao pasado, maana, etc. As, todo acontecimiento
discursivo marca un aqu.

Enunciado y enunciacin:

Nivel enunciativo/enunciacin: proceso subyacente por el cual lo expresado se

le atribuye a un yo que apela a un t.

El enunciado conlleva 2 niveles: lo enunciado (explcito), aquello que es objeto

del discurso, y la enunciacin (implcita), presupuesta por todo enunciado en la
medida en que todo discurso proviene de un yo que destina su alocucin a un
t.

La enunciacin se compone de sujeto, verbo y objeto, siendo el sujeto de la

enunciacin el yo-t subyacente a todo enunciado, el verbo de la enunciacin
aquel que designa el acto enunciativo, o sea, decir y el objeto de la
enunciacin, el propio enunciado.

Nivel enunciativo: siempre se pens que incluye un enunciador

colectivose pens.
El papel de sujeto de la enunciacin (el yo/t del discurso o, en otros trminos,
enunciador y enunciatario) aparece desempeado por figuras colectivas: se
pens, nos estamos dando cuenta.

Nivel enunciativo: el sujeto de la enunciacin est constituido por un

enunciador colectivo. El objeto de la enunciacin es el propio enunciado.

El tiempo de la enunciacin se define por su relacin con el tiempo enunciado.

La dimensin enunciativa siempre implcita.

El sujeto de la enunciacin:

Concepto de sujeto de la enunciacin reside en el hecho de considerar al sujeto

como una instancia subyacente a todo enunciado.

El sujeto de la enunciacin es una instancia compuesta por la articulacin entre

sujeto enunciador y sujeto enunciatario. Lo que interesa de la instancia de
enunciacin es la dimensin discursiva/cristalizacin en el discurso de una
presencia una voz, una mirada- que es a la vez causa y efecto del enunciado.
Enunciatario: es como el enunciador, un sujeto discursivo, previsto en el
interior del enunciado, es la imagen de destinatario que el enunciador necesita
formarse para construir todo enunciado; el sujeto de la enunciacin es una
instancia lingstica, presupuesta por la lengua y presente en el discurso de
manera implcita, como una representacin de la relacin dialgica entre un yo
y un t.

Marcas del enunciador y enunciatario:

Las referencias al enunciador y al enunciatario apareceran como el yo

responsable del decir y el t previsto por el enunciador.

Decticos: pronombres personales, demostrativos, localizacin temporal y

espacial, trminos de parentesco.

Subjetivemas: indicadores de la subjetividad.

El enunciador se constituye a s mismo y construye una imagen del

enunciatario. Las huellas de su presencia son mltiples.

La instancia de la enunciacin se constituye como una estructura dialgica que

es causa y efecto del enunciado.

La nocin de discurso (Maingueneau)

El discurso es para enunciados solemnes.

En las ciencias del lenguaje

Discurso: se emplea en singular y en plural, segn la actividad verbal en gral o

a c/ acontecimiento de habla. El discurso es el sntoma de una modificacin en
nuestra manera de concebir el lenguaje.

La pragmtica constituye cierta manera de captar la comunicacin verbal. El

discurso remite al modo de captacin.

El discurso es una organizacin ms all de la frase

Los discursos estn sometidos a reglas de organizacin en vigor en un grupo

social determinado.

El discurso est orientado

Est orientado porque est concebido en funcin de un objetivo del locutor,

tmb porque se desarrolla en el tiempo de manera lineal. El discurso se
construye en funcin de un fin.

El enunciado est sostenido por un solo enunciador que lo controla (enunciado

monologal, por ej: un libro) y est inscripto en una interaccin donde puede ser
interrumpido o derivado en todo momento por el interlocutor (enunciado
dialogal).

El discurso es una forma de accin

Hablar es una forma de accin sobre el otro. Todo enunciado constituye un acto
que modifica una situacin. Estos actos se integran ellos mismos en discursos
de un gnero determinado que apuntan a producir una modificacin sobre los
destinatarios. La actividad verbal misma est en relacin con las actividades no
verbales.

El discurso es interactivo

Es una interactividad que compromete a 2 personas, que estn marcadas en

los enunciados por el par de pronombres yo-t. La manifestacin ms evidente
de la interactividad es la interaccin oral, la conversacin, donde los 2
locutores coordinan sus enunciados, enuncian en funcin de la actitud del otro
e inmediatamente perciben el efecto que tiene sobre l sus palabras.

Toda enunciacin, incluso la producida sin la presencia de un destinatario, est

tomada en una interactividad constitutiva, es un intercambio, explcito o
implcito, con otros enunciadores, virtuales o reales, siempre supone la
presencia de otra instancia de enunciacin a la cual se dirige el enunciador y
respecto de la cual construye su propio discurso.

No hablaremos ya de destinatario, sino de co-enunciador. Empleado en plural y

sin guin, coenunciadores designar a los 2 intervinientes en el discurso.

El discurso est contextualizado

Solo hay discurso contextualizado. No se puede asignar un sentido a un

enunciado fuera de contexto; el mismo enunciado en 2 lugares distintos
corresponde a 2 discursos distintos. El discurso contribuye a definir su
contexto, que puede modificar en el curso de la enunciacin.

El discurso es asumido por un sujeto

El discurso no es discurso a menos que sea remitido a un sujeto, un yo. Indica

quin es el responsable de lo que dice

El discurso es regido por normas

Cada acto de lenguaje implica a su vez normas particulares. Todo acto de

enunciacin no puede plantearse sin justificar de una u otra manera su derecho
a presentarse tal y como se presenta.

El discurso est tomado en un interdiscurso

El discurso solo adquiere sentido en el interior de un universo de otros

discursos a travs del cual debe abrirse camino. Para interpretar al menor
enunciado hay que ponerlo en relacin con toda clase de otros enunciados, que
uno comenta, parodia, cita.

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Enunciado y texto
Se opone el enunciado a la enunciacin como el producto al acto de
produccin; en esta perspectiva el enunciado es la huella verbal de ese
acontecimiento que es la enunciacin.

Algunos lingistas definen el enunciado como la unidad elemental de la

comunicacin verbal, una serie dotada de sentido y sintcticamente completa:
as, Lon est enfermo, oh!, etc., sern otros tantos enunciados de
distintos tipos.

No fumar, es una frase si se la encara fuera de todo contexto particular y un

enunciado si est inscrita en tal contexto: escrito en maysculas rojas en tal
lugar de la sala de espera de tal hospital, constituye un enunciado.

Tambin se emplea enunciado para designar una secuencia verbal que forma
una unidad de comunicacin completa que forma parte de un gnero
discursivo determinado. Existen enunciados muy cortos (grafitis), otros muy
largos (conferencia). Un enunciado est referido al objetivo comunicativo de su
gnero discursivo. Enunciado posee un valor ms o menos equivalente al de
texto, que se usa cuando se trata de captar el enunciado como formando un
todo, como constituyendo una totalidad coherente. La rama de la lingstica
que estudia esta coherencia se llama lingstica textual. Se tiene tendencia a
hablar de texto para producciones verbales orales o escritas que estn
estructuradas de manera de durar, de ser repetidas, de circular lejos de su
contexto original (por eso en el uso corriente se habla ms bien de textos
literarios, de textos jurdicos, y se rechaza hablar de texto para una
conversacin).

Usamos enunciado con el valor de frase inscrito en un contexto particular, y

hablamos de texto para las unidades verbales que forman parte de un gnero
discursivo.

Deixis: tipos y funciones

LevinsonLa deixis se ocupa de cmo las lenguas codifican rasgos del

contexto de enunciacin/evento de habla., tratando as de cmo depende la
interpretacin de los enunciados del anlisis del contexto de enunciacin.

Los elementos decticos son piezas relacionadas con el contexto en el sentido

de que su significado concreto depende de la situacin de enunciacin (de
quin las pronuncia, a quin, cundo y dnde). Los decticos son elementos
que conectan la lengua con la enunciacin, y se encuentran en categoras
diversas (demostrativos, posesivos, pronombres personales, verbos,
adverbios).

La deixis seala y crea el terreno comn fsico, sociocultural, cognitivo y

textual-. Los elementos decticos organizan el tiempo y espacio, sitan a los
participantes y a los propios elementos textuales del discurso. Los trminos
decticos pueden usarse en un sentido gestual o simblico. Ejemplo:

- Uso dectico y gestual: me duele aqu (sealando el estmago)

- Uso dectico y simblico: aqu (en este pas) se acostumbra a almorzar a
la 1 del medioda.
Deixis personal

Seala a las personas del discurso, las presentes en el momento de la

enunciacin y las ausentes en relacin a aquellas. Funcionan como decticos de
este tipo los pronombres personales, posesivos y los morfemas verbales de
persona. Quien habla es el yo y quien ahora es t puede pasar a ser
ella/ellos/ellas en un momento dado y viceversa. En cuanto a la 3 persona,
con ella se nombra lo que se excluye del marco estricto de la interaccin, pero
la persona/s que denominamos como l/ellos/ellas pueden estar presentes o
no.

Inscripcin de las personas en el enunciado:

La persona ausente

La presencia de sintagmas nominales con referencia lxica y el uso de la 3

persona gramatical como indicador de que aquello de que se habla es un
mundo referido, ajeno al locutor. Benveniste llama a la 3 persona gramatical la
no persona, refirindose a que con el uso de la 3 persona no hay referencia a
los protagonistas de la enunciacin.

Benvenistebasta el yo y el t para determinar una situacin de

interlocucin. La 3 persona puede ser cualquier cosa de la que se habla,
objeto, animal o ser humano: lo confirma la multiplicidad de las expresiones de
3 persona uno/se, cada uno, eso, etc.-. Si la 3 persona es tan inconsistente
gramaticalmente, se debe a que no existe como persona.

Con el uso de la 3 persona se borran los protagonistas de la enunciacin.

Otras marcas tambin claras de que se borra la presencia del Locutor son el
uso de construcciones impersonales o construcciones pasivas sin expresin del
agente.

La eleccin del contenido y el nivel de especifidad del lxico dibujan el perfil

del posible autor y posible destinatario. Se puede objetivar al Receptor de tal
manera que aparece nombrado (como usuario, lector, cliente, estudiante, etc.)
y est presentado como un elemento del universo de referencia y no como
coprotagonista de la enunciacin.

Hay situaciones que exigen una presentacin neutra del universo de

referencia. Las prcticas discursivas en determinados gneros promueven un
modelo de presentacin objetiva: la info en los peridicos, la info cientfica,
por ejemplo.

Inscripcin del yo

Lo que Benveniste llama expresin de la subjetividad del lenguaje, es decir, la

aparicin de los elementos lingsticos que participan en otorgar una expresin
propia y desde la perspectiva del hablante al conjunto de enunciados que
constituye un texto. La referencia dectica a la persona es la ms inmediata y
central.

La persona que habla es un sujeto social que se presenta a los dems de una
determinada manera. En el proceso de la enunciacin y al tiempo que se
construye el discurso tmb se construye el sujeto discursivo. Este se adapta a la
situacin especfica de la comunicacin modulando su posicin a lo largo del
discurso y tratando de que su interlocutor le reconozca de una manera y no de
otra.

La autorreferencia en el mbito privado es relajada y producida en un entorno

conocido y tranquilizador. El uso del yo en pblico deviene en un uso
comprometido, arriesgado. Con su uso, el locutor se responsabiliza del
contenido de lo enunciado y se impone a los dems. El uso de la 2 persona
con tratamiento de confianza se puede utilizar para generalizar la experiencia
enunciada e incluir un interlocutor de una forma personal y afectiva. Tmb se da
el caso en que el locutor se presenta a s mismo con formas pronominales
como uno/una, en concordancia con la 3 persona, con la cual se produce un
efecto generalizador y el locutor se incorpora as a un colectivo indefinido, a
travs del cual justifica su posicin.

Con el uso del nosotros se diluye la responsabilidad unipersonal, y se

adquiere la autoridad o la legitimidad asociada con un colectivo.

El llamado plural mayesttico es el uso de la 1 persona del plural para la

persona que habla cuando esta se inviste de la mxima autoridad:
tradicionalmente el Papa o el Rey. Se trata de un uso simblico tradicional de
distincin, que se percibe como arcaico por su escasa utilizacin fuera de
estos personajes singulares. Los representantes del gobierno, presidentes, etc.
suelen usar este nosotros, que queda a medio camino entre un uso ritual de
las autoridades mximas y un uso de representacin del grupo.

Otro uso del nosotros es el llamado inclusivo, aquel que incorpora al receptor
en la referencia al emisor. Puede ser un uso intencionado para acercas las
posiciones de los protagonistas de la enunciacin, y se da en todos los casos
en que es importante para el emisor la involucracin del receptor,
particularmente en relaciones asimtricas como la de mdico/paciente,
maestro/alumno, que necesitan una seal de acercamiento suplementaria para
superar la barrera jerrquica. Ejemplo:

- Profesor a alumnos: vamos a seguir con los problemas de matemticas.

- Mdico a paciente: hemos tomado la medicina, hoy?

Inscripcin del t

El receptor se hace explcito en el texto a travs de los decticos de 2 persona

(singular y plural).

El receptor puede ser inscrito como parte de un grupo (2 persona plural) o

tmb incluyendo al locutor (1 persona plural) o con la 2 persona singular
generalizadora.

El uso de los decticos se adecua al papel que el locutor asigna a su interlocutor

(determinado por el estatus y posicin social)

Deixis espacial
Seala los elementos de lugar en relacin con el espacio que crea el yo como
sujeto de la enunciacin. Cumplen esta funcin los adverbios de lugar (aqu,
ac, ah, all, cerca, lejos, arriba, abajo, delante, detrs, derecha, izquierda), los
demostrativos (este/a, ese/a, aque/la), locuciones prepositivas (delante de,
detrs de, cerca de) y verbos de movimiento (ir, venir, acercarse, alejarse,
subir, bajar). Para sealar la imagen y distancia de las relaciones sociales, la
deixis espacial tiene al espacio pblico y privado.

Deixis temporal

Indica elementos temporales tomando como referencia el ahora que marca

quien habla como centro dectico de la enunciacin. Cumplen esta funcin los
adverbios y las locuciones adverbiales de tiempo, el sistema de morfemas
verbales de tiempo, preposiciones, locuciones prepositivas (antes de, dsps de,
desde, a partir de) y adjetivos (actual, antiguo, moderno, futuro, prximo).

Con la deixis de tiempo ponemos las fronteras temporales que marcan el

ahora respecto al antes y dsps. El caso del ahora puede referirse a ms
tiempo, por ejemplo: ahora, siglo xx.

Presente:

Genrico: es una forma a-temporal que permite construir definiciones,

propiedades, etc. ejemplo: mximas, textos jurdicos, etc.

Histrico: se usa en lugar del pretrito imperfecto y el locutor narra como si

comentara. Ejemplo: cuando relato una pelcula, la narro en este presente.

Valores modales del futuro:

1 persona + futuro= se usa para promesas; ej: construir escuelas

2 persona + futuro= se usa para dar rdenes/predicciones; ej: hars tal
cosa
3 persona + futuro= se interpreta como necesidad/posibilidad. A veces,
la necesidad puede ser interpretada como una orden o prediccin (ej: la
decisin se tomar en este recinto).

Futuro en espaol rioplatense: ir a + infinito (ej: voy a salir)

Apelativos:

Es un trmino que se usa en el discurso para mencionar a una persona. Los

apelativos se usan para designar al locutor (locutivo), alocutario (vocativo) y
delocutor (delocutivo). Todo apelativo tiene un carcter dectico, o sea permite
identificar a un referente; carcter predicativo y manifiesta las relaciones
sociales.

El vocativo llama la atencin del alocutario por la mencin de un trmino que lo

designa, y le indica que el discurso va para l. El locutor indica la relacin que
tiene con l y lo caracteriza a travs del trmino que el locutor eligi. (ej:
compaeros, argentinos, ciudadanos). Adems, la predicacin constituye un
juicio sobre el alocutario y, la enunciacin de un vocativo predica una relacin
social. Constitutiva: toda predicacin de una relacin que no fue nombrada.

Polifona

La polifona es la interaccin de voces dentro de un enunciado/secuencia

discursiva.

Ruptura estilstica:

La isotopa estilstica es la pertenencia de un discurso a una lengua, un lecto,

un determinado estilo/gnero. Y su ruptura o sea, la ruptura estilstica- se
debe a la presencia de unidades que remiten a distintos estados de lengua (a
sincronas diferentes).

Intertextualidad:

La intertextualidad es la relacin que hay entre 2 textos a partir de la

incorporacin de uno en otro en forma de cita o alusin.

Otras formas de dar la palabra:

Discurso referido: es la posibilidad de hacer hablar a otro dentro de nuestro

discurso.

Recurso a la autoridad: junto con un argumento deduce una conclusin sin

tener que mostrar su verdad, por ejemplo, como dice Platn, como todos
saben, etc.

Irona: para demostrar que una tesis es falsa se usan argumentos absurdos.

Concesin: le damos la palabra a un adversario y dejamos que argumente en

oposicin a lo que queremos decir. La concesin se da a travs de palabras
como aunque, pero, etc.

Polifona: empleo de refranes

Al enunciar un refrn, el hablante deja su voz por otra para decir algo que no le
pertenece, o sea, cita.

El locutor del refrn es tmb su enunciador pero lo enuncia borrndose detrs

de otro enunciador (el enunciador que es el autor del refrn).

Las propiedades que tiene el refrn son: estatuto genrico del enunciador y
alocutario, embragues temporales (presente genrico: en casa de herrero,
cuchillo de palo), referencia de los grupos nominales a clases y no individuos.

Maingueneau

Nocin de polifona:

El autor pone en escena un conjunto de voces, de las que se distancia o con las
que se solidariza.
Bajtn fue el que desarrollo la polifona lingstica, que llamaba polifnicas a las
novelas donde la voz del narrador no dominaba las voces de los personajes.

El productor es el que elabora materialmente el enunciado, y el locutor es el

que hace la enunciacin, o sea al que refieren yo, mi, etc. y que est en un
lugar que puede designarse como aqu.

El locutor es el que construye la enunciacin, es el de punto de referencia para

los dems, es el responsable de sus propios puntos de vista, puede poner en
escena un conjunto de voces (como la voz de la persona a la que se dirige t-
y la voz de cualquiera en 3 persona, o sea la de la colectividad se sabe que,
como se dice-.). El punto de vista puede designar un contenido asumido,
planteado como verdadero por una fuente que no tiene que ser s o s una
persona de carne y hueso. Cuando un locutor evoca un punto de vista en su
enunciacin, no est obligado a coincidir con l el punto de vista-. El locutor
se plantea como no-responsable de ese punto de vista y se queda neutro con
respecto a la verdad de lo que se dice. Pero tmb puede plantearse que est de
acuerdo o sino puede refutarlo.

Polmica: as se le dice a la negacin polifnica.

Descriptiva: es una negacin no polifnica; describe un estado de cosas y no se

opone a otro punto de vista, por ej: no hay un soplo de viento para decir que
est lindo. Sin embargo, en otro contexto ese enunciado negativo puede ser
polmico, ejemplo: el capitn se equivoc: no hay un soplo de viento.

Discurso referido directo: depende de la polifona porque el locutor del discurso

le da la palabra a otro locutor. No se plantea como el responsable de esa
palabra ni tmp como el punto de referencia de los elementos decticos.

El discurso directo es un fenmeno de la polifona porque al citar el locutor

imita al locutor citado, o sea, pone en escena sus palabras.

En la concesin, el punto de vista distinto est en el habla del locutor y no est

presentado como autnomo. A la polifona concesiva la encontramos con el uso
de los conectores puesto que o aunque. El recurso a la concesin donde el
locutor pone el punto de vista del otro- tiene un ethos de un hombre reflexivo
que sabe tener en cuenta argumentos opuestos.

Suposicin: se trata en trminos de polifona y se considera que el contenido es

asumido por un SE annimo y colectivo, mediante el cual el locutor muestra
que est de acuerdo. El supuesto es un contenido implcito que permanece
incambiado aunque la frase est en interrogativa o negativa. Un supuesto
puede ser refutado por el alocutario. La suposicin crea 2 niveles en el sentido
del enunciado: nivel de lo admitido (contenidos explcitos y sometidos a la
refutacin del alocutario) y nivel de lo supuesto (contenidos evidentes,
validados a toda refutacin).

Admitido: es lo que afirma explcitamente el locutor y su alocutario puede

refutar.

El responsable del texto

A partir de las compilaciones de textos se pueden distinguir 2 niveles de
autores: el del autor que colecciona y presenta los textos, y el de los autores de
esos textos. Esta clasificacin genera grados de autorialidad. Una autorialidad
primera es distinguida de una autorialidad derivada. La autorialidad depende
de la manera en que el texto circula y es vuelto a utilizar.

Metaenunciador, interenunciador, archienunciador:

Metaenunciador: el diario.

Interenunciador: grupos, partidos, sindicatos, asambleas. Es una entidad

colectiva en la cual el autor borra las marcas de divergencia.

Archienunciador: el archienunciador es el autor de una obra, entonces la nocin

de archienunciador sirve para caracterizar la relacin entre el autor de una
obra dramaturgo/archienunciador- y los personajes. El dramaturgo habla, en
su obra, a travs de los personajes.

Discurso directo
La modalizacin en discurso secundario:

La modalizacion en discurso secundario es un medio para que el locutor

indique que l no es el responsable de un enunciado, y por ende, expresa un
punto de vista diferente. Ejemplos: para X, se dice, o sino el locutor usa
comillas para decir lo que el locutor citado dijo.

Los modalizadores:

Son elementos en bastardilla por los cuales el enunciador dice su propia

palabra. Ejemplo: tal vez, probablemente, felizmente, al parecer, etc.

El discurso directo
Dos situaciones de enunciacin:

El DD trata de restituir las palabras citadas. Se descompone la situacin de

enunciacin del discurso citante y citado.

La fidelidad del DD:

Hay veces que aparece la cita del DD como la restitucin de lo que dijo con
exactitud- el enunciador citado. El DD no est obligado a referir palabras tal
cual fueron dichas, as que puede tratarse de enunciaciones soadas, futuras,
etc.

El DD no es objetivo; el DD es un fragmento de texto que domina el enunciador

del discurso citante y tiene los medios necesarios para darle un toque personal.

Por qu el DD?

Porque el locutor citante puede tratar de:

- Parecer autntico mostrando que se refiere a las palabras mismas

- Poner a distancia (o sea que no est de acuerdo con lo que cita)
- Mostrarse objetivo, serio
Introduccin del DD

El discurso citante debe indicar que hubo un acto de habla y marcar su lmite
con el discurso citado. En el escrito, lo ltimo dicho puede marcarse mediante:
dos puntos, comillas, guin, bastardilla. Indica que hubo un acto de habla
mediante verbos (ubicados antes/en el medio/final del discurso).

Los grupos preposicionales marcan un cambio de punto de vista. Ejemplo: de

creer en X, segn X, para X).

Los introductores de DD son subjetivos, y por ende, no son neutros.

DD sin comillas: Se trata de una reformulacin que mantiene su sentido.

Enunciador genrico: Es el representante de un conjunto. Para que

reaparezca el DD clsico hay que atribuir el discurso citante a un individuo.

DD libre: es un discurso que tiene las mismas propiedades que el DD pero sin
ninguna sealizacin.

Discurso indirecto
Con el DI, el enunciador citante puede traducir lo citado de muchsimas
maneras porque lo que es referido no es la palabra, sino el contenido del
pensamiento. El DI se presenta diciendo: nos cuenta que

En el DI se tiene una sola situacin de enunciacin. Una cita en DI pierde su

autonoma enunciativa y se vuelve dependiente del verbo introductor.

Formas hbridas
Islotes textuales:
Un islote textual es cuando el enunciador le pone comillas y bastardilla al
fragmento que usa y menciona, emplea y cita. Sin embargo, hay veces que
aparecen solo las comillas o la bastardilla.

DI libre

El DI libre combina los medios propios del DD y DI, no tiene marcas propias y
fuera de contexto no puede ser identificado. En un DI libre no se puede decir
qu palabras dijo el enunciador citado y citante. Por ende, la polifona del DI
libre no se distingue.

Resumen con citas

Sin las comillas nada se distingue de las palabras del texto original y las del
periodista. El resumen con citas restituye el conjunto de la intervencin de un
locutor.
Hay homogeneizacin sintctica de un enunciado a travs del cual se oyen 2
instancias de enunciacin.
El resumen con citas tiene una pretensin documental; descansa en una tica
del parlamento exacto, de la objetividad, que conduce a la voz del discurso
citante a hacerse lo ms discreta posible.