CRC Historia Do Pensamento Geográfico

HISTRIA DO PENSAMENTO
GEOGRFICO
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Meu nome Andr Barioni. Possuo Licenciatura em

Geografia pelo Centro Universitrio Baro de Mau
(2005), Ps-graduao em Geografia e Ensino: Propostas
Metodolgicas pela Faculdade de Educao de So
Lus de Jaboticabal (lato sensu, 2007) e Mestrado em
Geografia pela Universidade Federal de Uberlndia (UFU/
IG) Instituto de Geografia. Atualmente, sou professor no
curso de Licenciatura em Geografia do Claretiano Centro
Universitrio, onde ministro as disciplinas Cartografia,
Geografia Urbana e da Populao, Didtica e Metodologia
do Ensino de Geografia, Geopoltica Brasileira, Geopoltica
e Relaes Internacionais. Sou, ainda, professor do
Ensino Bsico Fundamental e Mdio de escolas pblicas
e particulares e, no momento, tambm atuo como professor coordenador do Ncleo
Pedaggico da Diretoria de Ensino de Ribeiro Preto e regio.
E-mail: andrebarioni@claretiano.edu.br
Meu nome Victor Hugo Junqueira. Sou licenciado em

Geografia pela Universidade Estadual Paulista Jlio de
Mesquita Filho (Unesp), campus de Presidente Prudente.
Especialista em Gesto Ambiental e Mestre em Educao
pela Universidade Federal de So Carlos (UFSCar).
Atualmente, sou doutorando no Programa de Ps-graduao
em Educao da Universidade Federal de So Carlos (UFSCar)
e membro do Grupo de Estudos e Pesquisas em Educao
do Campo (GEPEC). Alm disso, atuo como professor e tutor
nos cursos de Graduao e Ps-graduao do Claretiano
Centro Universitrio de Batatais.
E-mail: victorjunqueira@claretiano.edu.br
Meu nome Regina Tortorella Reani. Possuo Graduao
em Geografia (Bacharelado) pela Universidade Estadual
Paulista Jlio de Mesquita Filho (2003) e em Geografia
(Licenciatura) pela Universidade Estadual Paulista Jlio de
Mesquita Filho (2004), mestrado em Engenharia Urbana
pela Universidade Federal de So Carlos (2007) e doutorado
em Geografia (Geografia Humana) pela Universidade de So
Paulo (2012). Possuo tambm Especializao em Docncia
no ensino superior pelo Claretiano Centro Universitrio
e Aperfeioamento em Educao Ambiental pela UNIFESP.
Atuei como professora assistente no Claretiano Centro Universitrio nos cursos de
graduao e ps-graduao. Atualmente, sou tecnologista em desastres naturais no
Centro Nacional de Monitoramento e Alertas de Desastres Naturais. Tenho experincia
na rea de Geografia e Desastres Naturais, com nfase em Planejamento Urbano.
E-mail: reginareani@gmail.com
Regina Tortorella Reani
Andr Barioni
Victor Hugo Junqueira
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GEOGRFICO
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2017
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Barioni, Andr
Histria do pensamento geogrfico / Andr Barioni, Regina Tortorella Reani, Victor
Hugo Junqueira Batatais, SP : Claretiano, 2017.
262 p.
ISBN: 978-85-8377-527-0
1. Cincia geogrfica. 2. Pensamento geogrfico. 3. Escolas geogrficas. 4. Perspectivas

atuais da Geografia. I. Reani, Regina Tortorella. II. Junqueira, Victor Hugo. III. Histria
do pensamento geogrfico.
CDD 910.01
INFORMAES GERAIS
Cursos: Graduao
Ttulo: Histria do Pensamento Geogrfico
Verso: fev./2017
Formato: 15x21 cm
Pginas: 262 pginas
SUMRIO
CADERNO DE REFERNCIA DE CONTEDO

1. INTRODUO ................................................................................................... 9
2. ORIENTAES PARA ESTUDO ......................................................................... 11
3. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ..................................................................... 34
4. E-REFERNCIAS ................................................................................................ 34
Unidade1 EVOLUO DA GEOGRAFIA: DA PR-HISTRIA AO

SCULO 19
1. INTRODUO UNIDADE............................................................................... 39
2. OBJETO DA GEOGRAFIA................................................................................... 39
3. HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO: DA PR-HISTRIA AO
SCULO 19......................................................................................................... 45
4. CONSIDERAES.............................................................................................. 59
5. QUESTES AUTOAVALIATIVAS........................................................................ 60
6. E-REFERNCIAS................................................................................................. 61
7. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS...................................................................... 62
Unidade2 CRISE DE UM SABER E A BUSCA DE NOVOS RUMOS

2. RACIONALISMO E POSITIVISMO: PRESSUPOSTOS HISTRICOS DA
GEOGRAFIA TRADICIONAL.............................................................................. 65
3. GEOGRAFIA COMO CINCIA SISTEMATIZADA............................................... 75
4. CRISE DA GEOGRAFIA TRADICIONAL.............................................................. 125
5. BUSCA DE NOVOS PARADIGMAS E O MOVIMENTO DE RENOVAO
DA GEOGRAFIA................................................................................................. 126
6. CONSIDERAES ............................................................................................. 129
8. E-REFERNCIAS................................................................................................. 131
Unidade3 RENOVAO DA GEOGRAFIA: SCULO 20
2. RENOVAO DA GEOGRAFIA.......................................................................... 139
3. NEOPOSITIVISMO E GEOGRAFIA QUANTITATIVA.......................................... 141
4. MATERIALISMO HISTRICO E DIALTICO E A GEOGRAFIA COMO
CINCIA CRTICA .............................................................................................. 152
5. ABORDAGENS ALTERNATIVAS DA GEOGRAFIA.............................................. 172
7. CONSIDERAES ............................................................................................. 189
8. E-REFERNCIAS................................................................................................. 190
Unidade4 GEOGRAFIA NO BRASIL E NO MUNDO: NOVAS

PERSPECTIVAS
2. GEOGRAFIA NO BRASIL: FATORES HISTRICOS............................................. 197
3. PERSPECTIVAS ATUAIS DA CINCIA GEOGRFICA......................................... 213
4. TEXTOS COMPLEMENTARES............................................................................ 216
6. CONSIDERAES FINAIS.................................................................................. 222
7. E-REFERNCIAS................................................................................................. 223
ANEXO 1.................................................................................................................. 225

ANEXO 2.................................................................................................................. 239
CADERNO DE REFERNCIA DE
CONTEDO
Contedo
Formao da cincia geogrfica. Evoluo histrica do pensamento geogrfico e suas
bases filosficas, bem como as diferentes Escolas Geogrficas e seus mtodos de
anlise. Perspectivas atuais da Geografia, inclusive no Brasil.
1.INTRODUO
Seja bem-vindo ao estudo de Histria do Pensamento
Geogrfico.
No decorrer das quatro unidades que compem o presen-
te estudo, voc ter oportunidade de assumir uma posio em
relao cincia geogrfica, seus mtodos, concepes, postula-
dos e novas perspectivas impostas Geografia.
Assim, ao longo deste estudo, voc entrar em contato
com as principais ideias e autores que sistematizaram a Geogra-
fia como cincia.
As unidades dividem-se da seguinte forma:
Na Unidade 1, estudaremos o surgimento da Geografia,
fato que ocorreu na Pr-Histria. Veremos como essa cincia se
9
desenvolveu no decorrer do tempo, os principais autores, filso-

fos e estudiosos que contriburam para a evoluo do conheci-
mento geogrfico.
Na Unidade 2, veremos que a formao da Geografia como
cincia unitria, sistematizada, como conhecemos hoje, s ocor-
reu no sculo 19, considerando que, nesse perodo, os fatores
histricos e sociais da poca propiciaram a estruturao da Geo-
grafia como cincia.
A Geografia sistematizada surgiu na Alemanha, com Hum-
boldt e Ritter e, posteriormente, ganhou contribuies de Ratzel.
A Frana, por meio da figura de Vidal de La Blache, trouxe no-
vas discusses cincia geogrfica, formando, assim, a chamada
"Geografia Tradicional".
J na Unidade 3, veremos os desdobramentos da crise da
Geografia Tradicional e o movimento de renovao dessa cincia.
Alm disso, veremos nesta unidade, tambm, as novas correntes
geogrficas que surgiram, destacando a Geografia Quantitativa e
a Geografia Crtica, as quais criticam a filosofia positivista (base
da Geografia Tradicional) e buscam novos caminhos para a cin-
cia geogrfica no contexto atual de globalizao, crescimento do
capitalismo e criao de novas tecnologias.
Na Unidade 4, a qual encerra o contedo desta obra, estu-
daremos a formao da Geografia no Brasil, os fatores que pro-
piciaram a legitimao dessa cincia no pas e os principais au-
tores e gegrafos. Ao final do contedo, conheceremos as novas
perspectivas da Geografia, no Brasil e no mundo, como cincia e
como disciplina escolar.
oportuno observar que a presente obra no tem a pre-
tenso de esgotar o assunto, pois nosso objetivo traar os prin-
10 HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO

cipais pontos que o envolvem, a fim de despertar o interesse

pela pesquisa nessa rea.
Desejamos que, ao final deste estudo, voc tenha constru-
do um conjunto de ideias que lhe permitir analisar, discutir e
apresentar aquilo que h de mais importante para compreender
a cincia geogrfica. Esperamos, tambm, que voc possa unir
aos antigos os novos conhecimentos e avanar cada vez mais no
estudo da Geografia.
Bons estudos!
2.ORIENTAES PARA ESTUDO
Abordagem Geral
Neste tpico, apresenta-se uma viso geral do que vere-
mos no decorrer deste estudo. Aqui, voc entrar em contato
com os assuntos principais deste contedo de forma breve e ge-
ral e ter a oportunidade de aprofundar essas questes no es-
tudo de cada unidade. Desse modo, esta Abordagem Geral visa
fornecer-lhe o conhecimento bsico necessrio a partir do qual
voc possa construir um referencial terico com base slida
cientfica e cultural, para que, no futuro exerccio de sua profis-
so, voc a exera com competncia cognitiva, tica e responsa-
bilidade social.
Inicialmente, falaremos um pouco sobre a definio de
Geografia e seu objeto de estudo para podermos conhecer o que
a Geografia e qual a importncia de estudarmos essa cincia.
Assim, faremos uma anlise da evoluo do pensamento
geogrfico nos diferentes perodos histricos: desde a Pr-Hist-
HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO 11

ria at os dias atuais. Veremos como foi a repercusso do Pen-

samento Geogrfico no Brasil e, tambm, as novas perspectivas
dessa cincia, no pas e no mundo.
O nosso primeiro objetivo no conceituar a Geografia,
mas mostrar diferentes definies e, a partir disso, levar voc
a tirar suas prprias concluses sobre o que Geografia e seu
objeto de estudo.
Durante os diferentes perodos histricos, a Geografia teve
variadas definies, conforme os objetivos e anseios da socieda-
de de determinada poca.
As definies mais comuns impostas a essa cincia so:
1) Estudo da superfcie terrestre: que simplista e vaga,
uma vez que o estudo da superfcie terrestre objetivo
de vrias cincias.
2) Estudo da paisagem: coloca que a anlise geogrfica
estaria restrita aos aspectos visveis do real.
3) Estudo da individualidade dos lugares: para este estu-
do, so analisados todos os fenmenos que ocorrem
em uma determinada rea, buscando compreender o
carter singular de cada parte do planeta, dando gran-
de importncia individualidade do local.
4) Estudo do espao: essa concepo minoritria, bas-
tante vaga, pouco desenvolvida pelos gegrafos, devi-
do dificuldade de se definir o que espao.
5) Estudo das relaes entre o homem e o meio, isto , a
relao entre a sociedade e a natureza: nessa concep-
o, cabe a Geografia estudar tanto aspectos fsicos
(cincias naturais) quanto aspectos sociais (cincias
humanas) do mundo.

Entre as definies aqui colocadas, observamos que em

todas fica claro que a Geografia trabalha unicamente com os fe-
nmenos naturais e humanos.
Vale ressaltar que esse breve painel de definies abran-
ge definies genricas, sem especificar as correntes filosficas
nem autores particulares.
Analisando a Geografia por meio da histria, observamos
que ela surgiu na Pr-Histria, mais precisamente no perodo
neoltico, 10.000 a.C. Nesse perodo, o homem deixou de ser n-
made para se tornar sedentrio, desenvolveu tcnicas de plantio
e pastoreio.
Assim, desenvolveu-se a astronomia da necessidade de se
conhecer as estaes do ano, os perodos de seca e de chuva. A
cartografia surgiu, tambm, nessa poca, como forma de regis-
trar os caminhos percorridos e para auxlio na memorizao de
lugares.
Na Idade Antiga ou Antiguidade Clssica, a Geografia apre-
sentou um grande desenvolvimento, especialmente por meio do
povo grego. Eles registravam os acontecimentos de forma siste-
mtica e organizada, analisavam os aspectos naturais e tinham
cunho descritivo. Assim, a Geografia para eles era tida como o
estudo da Terra.
Os gregos realizaram grandes navegaes, estabelecendo
relaes de comrcio no mediterrneo, assim tinham a neces-
sidade de conhecer o ambiente fsico e os fenmenos naturais,
bem como a localizao e o que existia nos lugares.
Aproximadamente 150 a.C., os romanos conquistaram a
Grcia e, alm de explorarem o vasto territrio, usufruram de
seus conhecimentos.

Com preocupaes voltadas s reas ricas em produtos

comerciais e suas vias de acesso, com as conquistas militares e
domnio dos povos e terras conquistados, os romanos tambm
deram maior importncia Geografia descritiva, a qual visava
indicar as localizaes. Como contribuio para a Geografia, des-
tacam-se os estudos deixados pelos cientistas sociais, os quais
descreveram e tentaram encontrar respostas aos problemas de-
mogrficos, fronteirios e de classes.
Na Idade Mdia, ocorreu a desagregao do imprio roma-
no e a ascenso do Feudalismo. A Igreja Catlica, nesse perodo,
possua grande poder sobre os indivduos e h uma estagnao
no avano do conhecimento cientfico de modo geral, pois tudo
era explicado como sendo de ordem divina.
Nos sculos 10 e 11, ocorreram as cruzadas, expedies
realizadas pela igreja, buscando reconquistar os territrios san-
tos e, assim, promoveram intercmbio cultural e acesso dos cris-
tos s obras gregas, cultura rabe e invenes chinesas. Assim,
nesse perodo, houve uma retomada aos estudos cientficos.
J na Idade Moderna, marcada pelas grandes navegaes e
descobrimentos e pela substituio no modo de produo feudal
pelo modelo capitalista, ocorreu uma inverso no quadro cient-
fico. As explicaes para os fenmenos naturais deixaram de ser
explicadas somente pela Bblia, surgiram novos pensadores e a
cincia geogrfica passou a se desenvolver de forma intensa.
Na Idade Contempornea, perodo atual da histria, mais
precisamente no sculo 19, a Geografia passou a ser reconheci-
da como disciplina e a fazer parte dos currculos universitrios,
tomando a forma de cincia como conhecemos hoje.

Assim, a sistematizao da Geografia s ocorreu no sculo

19, e ter como base a corrente filosfica positivista, esta coloca
que todos os elementos esto sujeitos a leis naturais: a socieda-
de humana regulada por leis naturais, independentes da von-
tade e da ao do homem. Segundo essa corrente, as cincias
sociais deveriam utilizar o mesmo mtodo das cincias naturais:
o Mtodo Cientfico Experimental.
dos ideais positivistas que surgiram alguns princpios da
Geografia, como: cincia descritiva e de sntese, e, tambm, a
dualidade: por exemplo, Geografia Fsica Geografia Humana;
Geografia Geral Geografia Regional.
A Geografia sistematizada, autnoma, surgiu na Alemanha
com Humboldt e Ritter, autores que estabeleceram uma linha de
continuidade nesta disciplina, e so considerados os pais da
Geografia Moderna.
A Alemanha, no fim do sculo 18, no estava unificada,
sendo dividida em principados (feudos), e apresentava uma pe-
netrao tardia do sistema capitalista. Assim, a Geografia nas-
ceu na Alemanha para responder a duas necessidades bsicas:
a unificao do territrio e a conquista de um lugar privilegiado
para a Alemanha no conjunto das demais naes. A Geografia
apresentava-se como uma possibilidade, para aquele momento,
de resolver a problemtica do espao que vital para quem
discute poder.
Em 1870, na Alemanha, surgiram os primeiros institutos e
universidades dedicadas a esta disciplina e tambm as primeiras
teorias e propostas metodolgicas. Desse modo, foi na Alema-
nha que se formaram as primeiras correntes de pensamento e
ela se tornou o centro de desenvolvimento da cincia geogrfica
(MORAES, 2005).

Outro autor importante na evoluo do pensamento geo-

grfico foi o alemo Ratzel. No entanto, ele viveu em um contex-
to histrico diferente e vivenciou a constituio real do Estado
nacional alemo e suas primeiras dcadas. Assim, a Geografia de
Ratzel foi um instrumento poderoso de legitimao dos desg-
nios expansionistas do Estado alemo recm-constitudo.
Foi de grande importncia para a Geografia e para outras
cincias a publicao da obra de Charles Darwin, A Origem das
Espcies, publicada em 1859, ano da morte de Humboldt e Ritter,
que serviu de base para as teorias desenvolvidas por Ratzel: en-
tre elas, a teoria do Determinismo Geogrfico e do Espao Vital.
A teoria do Determinismo Geogrfico colocou que o meio
ambiente vai determinar a formao do homem, tanto suas ca-
ractersticas fsicas como psicolgicas (carter). O homem pouco
poderia fazer perante a Natureza, deveria sempre predominar
o mais forte tanto nas relaes homem x Natureza, como nas
relaes entre as classes sociais.
A ocupao do territrio passou a ser uma conquista, a so-
ciedade organizou-se para defender o territrio e transformou-
-se, assim, em Estado. Desse modo, a segunda teoria formulada
por Ratzel foi a do Espao Vital, que colocou o Espao como sen-
do de fundamental importncia para o desenvolvimento das so-
ciedades humanas (Estados). Dessa maneira, os Estados (socie-
dades humanas naes) devem lutar pelo domnio do Espao.
A Geografia formulada por Ratzel tornou-se importante,
especialmente por trazer ao debate geogrfico os temas polti-
cos e econmicos, colocando o homem no centro das anlises,
mesmo que numa viso naturalista.

Em oposio s ideias de Ratzel e ao expansionismo ale-

mo, surgiu a escola francesa de Geografia, a chamada "Geogra-
fia Tradicional". Aps tomar as provncias da Alscia e Lorena da
Alemanha, a Frana teve a necessidade de recuperar a imagem
de grande potncia e assim repensar o espao. A Geografia sur-
giu na Frana nesse contexto de expanso territorial, luta por
espao e poder.
Desse modo, a Geografia teve o apoio deliberado do Esta-
do, sendo essa disciplina colocada nas Universidades e em todas
as sries do Ensino Bsico, sendo tambm criadas universidades
e Institutos de Geografia no pas.
O francs Paul Vidal de La Blache passou a estudar profun-
damente os trabalhos dos alemes (especialmente o de Ratzel),
mas estes foram assimilados dentro da viso e da reao france-
sa contra o imperialismo germnico, saindo desses estudos crti-
cas profundas a esses trabalhos.
As principais crticas feitas por La Blache aos postulados da
Escola Alem so:
Politizao explcita da Escola Alem de Geografia.
Carter eminentemente naturalista da Escola Alem.
Criticou a concepo Determinista da Escola Alem.
A partir dessas crticas, La Blache construiu a sua proposta
do que seria ento a Geografia, articulando, assim, a denomi-
nada Escola Francesa de Geografia. A ecloso da Geografia na
Frana em 1870 trouxe cincia geogrfica novas concepes,
que buscou ir alm das enumeraes exaustivas e dos relatos de
viagem.
Para Vidal de La Blache, o objeto da Geografia a relao
homem-natureza, na perspectiva da paisagem. Assim, o homem

(sociedade) um ser ativo que sofre a influncia do Meio Am-

biente (Natureza), mas ao mesmo tempo dependendo das con-
dies tcnicas e disposio de capital, pode atuar sobre a Natu-
reza, modificando-a.
Na perspectiva vidalina, a Natureza passou a ser vista como
"possibilidade para ao do homem. Surgiu da o nome possi-
bilismo, pois, dentro de sua viso, o homem no mais deter-
minado pelo meio, mas tm, tambm, possibilidades de trans-
form-lo de acordo com suas necessidades (MORAES, 2005).
Outro conceito desenvolvido por La Blache foi o de Gne-
ro de Vida. Para esse autor, o homem era concebido como um
hspede antigo da superfcie terrestre, que, em cada lugar, se
adaptou ao meio que o envolvia, num relacionamento constan-
te e cumulativo, desenvolvendo um acervo de tcnicas, hbitos,
usos e costumes que lhe permitiram utilizar os recursos naturais
disponveis. A esse conjunto de tcnicas e costumes, Vidal deno-
minou gnero de vida: [...] o qual exprimia uma relao entre a
populao e os recursos, uma situao de equilbrio, construda
historicamente pelas sociedades. A diversidade dos meios expli-
caria a diversidade dos gneros de vida (MORAES, 2005, p. 81).
Vidal coloca, ainda, que o contato entre gneros de vida
diferentes traria grandes mudanas, o que para ele seria o fator
fundamental do progresso humano, pois os contatos gerariam
arranjos mais ricos, pela incorporao de novos hbitos e novas
tcnicas.
possvel ver nessa definio de "gnero de vida" propos-
ta por Vidal uma justificativa para a colonizao, para o expan-
sionismo francs na sia e na frica, ou seja, a discutida misso
civilizadora do europeu na frica, assim, caberia Frana levar
o progresso humano a esses pases.

Em relao ao mtodo cientfico empregado por Vidal de

La Blache, este no rompeu com o mesmo desenvolvido pelos
alemes. Vidal props o mtodo emprico-indutivo, pelo qual s
se formulam juzos a partir dos dados da observao direta (MO-
RAES, 2005).
Outro conceito desenvolvido pela Geografia lablacheana
foi o de "regio. Que seria uma determinada rea individualiza-
da da superfcie terrestre e caberia ao gegrafo delimit-la, des-
crev-la e explic-la. A regio acabou ficando concebida como
o objeto de estudo da Geografia, e os gegrafos passaram a en-
tender que as regies existiriam de fato na realidade, deixando
de ser, assim, apenas um instrumento terico de pesquisa (MO-
RAES, 2005).
De acordo com Moraes (2005, p. 76): A ideia de regio
propiciou o que viria a ser a majoritria e mais usual perspectiva
de anlise do pensamento geogrfico: a Geografia Regional [...],
sendo o principal desdobramento da proposta vidalina.
Ao estudar uma regio, o gegrafo deveria abarcar todos
os aspectos visveis e observveis dessa regio: fatores fsicos,
fatores humanos e fatores econmicos, buscando o conheci-
mento cada vez mais profundo dela pela descrio e observao
dos fenmenos e elementos presentes, no limite, tendendo
exausto.
Vemos, assim, que Paul Vidal de La Blache desenvolveu
uma corrente geogrfica que se tornou majoritria no pensa-
mento geogrfico francs e que acabou ganhando o mundo.
A Geografia Tradicional deixou, assim, [...] uma cincia
elaborada, um corpo de conhecimentos sistematizados, com
relativa unidade interna e indiscutvel continuidade nas discus-

ses. Deixou fundamentos que, mesmo criticveis, delimitaram

um campo geral de investigaes, articulando uma disciplina au-
tnoma. [] elaborou um temrio vlido [...] e o desenvolveu,
identificou problemas, levantou questes vlidas, porm com
respostas insatisfatrias. Houve, tambm, a elaborao de um
rico acervo emprico, fruto de um trabalho exaustivo de levanta-
mento de realidades locais (MORAES, 2005, p. 91).
A Segunda Guerra Mundial (1939-1945) trouxe modifica-
es acentuadas na superfcie da Terra, nas relaes entre os ho-
mens, na sociedade e nas relaes entre a sociedade e a nature-
za, o que deu margem a grandes transformaes, abrindo novos
caminhos, novas perspectivas ao conhecimento geogrfico. As-
sim, a Geografia Moderna ou Tradicional passou a ser discutida
e tomou novos rumos.
O movimento de renovao da Geografia surgiu em mea-
dos do sculo 20, como consequncia do rompimento de grande
parte dos gegrafos com relao perspectiva tradicional. Estes
buscaram novos caminhos, novas linguagens e uma liberdade
maior de reflexo e criao, bem como questionaram sobre o
objeto, o mtodo e o significado da Geografia.
A Geografia, como as demais cincias naturais, acompa-
nhou essas alteraes que ocorreram no mundo contemporneo
e passou por uma nova reestruturao, pela busca de novos pa-
radigmas e pela formao de uma cincia crtica.
O movimento de renovao da Geografia apresentou v-
rias vertentes, devido s diferentes concepes de mundo dos
autores, o compromisso social, contido nos variados pontos de
vista de anlise de cada um, pela perspectiva de classe que pro-
cessam, enfim, pela ideologia que alimentam e pelos interesses

concretos a que servem. Assim, diferentes concepes e corren-

tes surgiram para se formar uma nova Geografia.
Para analisarmos os ltimos 50 anos de evoluo da Geo-
grafia e do pensamento geogrfico, faremos o estudo de duas
grandes correntes: a Geografia Quantitativa ou Teortica e a
Geografia Crtica ou Radical, que so as principais correntes do
pensamento geogrfico e que tiveram maior repercusso na
Geografia no Brasil e no mundo e, tambm, na formao de ou-
tras vertentes da cincia geogrfica.
Em 1963, o gegrafo Ian Burton passa a falar em Revolu-
o Quantitativa e Teortica na Geografia. Surgiu, ento, uma
nova corrente na Geografia que passou a ser denominada de
Geografia Quantitativa ou Geografia Neopositivista ou ainda
Nova Geografia.
Os gegrafos dessa nova corrente passaram a criticar a
Geografia Tradicional emprica e descritiva e de base positivista.
Assim, a Geografia Quantitativa foi de encontro Geografia Tra-
dicional e criticou a insuficincia da anlise tradicional e a falta
de praticidade desta cincia. Os autores dessa corrente propem
uma Geografia Aplicada, por meio de uma tica prospectiva,
com um conhecimento voltado para o futuro. Propuseram-se
uma renovao metodolgica, buscando novas tcnicas e lin-
guagens, que respondiam aos anseios da sociedade contempo-
rnea e do planejamento territorial.
Podemos dizer que a Geografia Quantitativa prope uma
renovao conservadora da Geografia; assim, ocorreu a passa-
gem do positivismo clssico para o neopositivismo. Nesse con-
texto, segundo Moraes (2005, p. 110): Troca-se o empirismo da
observao direta (do "ater-se aos fatos" ou dos "levantamentos

dos aspectos visveis") por um empirismo abstrato, dos dados

filtrados pela estatstica (das mdias, varincias e tendncias).
Dessa forma, o gegrafo trocou o trabalho de campo e a
observao pelo seu gabinete e o uso de computadores. Tro-
cou a descrio, a contagem e a enumerao direta da paisagem
pelas mdias, ndices e padres, para as correlaes matemti-
cas expressas em ndices.
O pensamento quantitativo, por meio de seus autores,
trouxe um empobrecimento Geografia ao conceber as ml-
tiplas relaes entre os elementos da paisagem como relaes
matemticas, meramente quantitativas. Houve uma simplifica-
o do universo da anlise geogrfica, este se tornou mais abs-
trato, mais distante do realmente existente. Apresenta-se um
discurso, na essncia mais pobre, com uma linguagem mais rica
e mais elaborada.
A Geografia Crtica ou Radical tambm surgiu na dcada de
1960, em virtude do ambiente contestatrio nos Estados Unidos,
em funo da guerra do Vietn, da luta pelos direitos civis, da
problemtica ambiental (poluio) e da urbanizao. Assim, sur-
giu uma corrente preocupada em ser crtica e atuante.
A Geografia Crtica discute as perspectivas impostas pela
Geografia Tradicional e tambm diverge da Geografia Quanti-
tativa. Essa nova corrente geogrfica adota uma postura crtica
radical, pensando nas questes sociais, luta por uma sociedade
mais justa. Os autores dessa corrente colocam a anlise geogr-
fica como um instrumento de libertao do homem.
Em relao ao mtodo de estudo, a Geografia Crtica, pas-
sou a adotar o Materialismo Dialtico ou Materialismo Histrico,
como mtodo de anlise, pois esse um mtodo histrico, que

pode dar melhores resultados quando da interpretao dos pro-

blemas sociais.
Assim, a ruptura metodolgica nas cincias humanas ocor-
reu a partir das ideias desenvolvidas por Marx (1816-1883), nas
quais ele mostra que a Histria comandada e realizada pela so-
ciedade, por meio da luta de classes. O mtodo Dialtico-Marxis-
ta tem como base as contradies da sociedade e essas contra-
dies so os fundamentos para as transformaes sociais, da a
histria da sociedade ser comandada pelo conflito de interesses
entre as diferentes classes sociais.
Assim, observamos que a Geografia Crtica mostrou um
grande empenho para romper com muitos dos postulados im-
postos pela Geografia Tradicional e vai de encontro, com a Geo-
grafia Quantitativa, buscando inserir ao contexto geogrfico a
questo social, que, por sculos, ficou margem dessa cincia.
Assim, os gegrafos crticos, em suas diferenciadas abordagens,
assumem uma perspectiva popular e de transformao da or-
dem social.
As demais correntes surgidas do movimento de renovao
da Geografia, as chamadas "correntes alternativas", buscaram
incorporar o estudo psicolgico e social Geografia, buscaram
fazer desta uma cincia voltada para o campo social e tambm
ambiental.
As correntes geogrficas alternativas so:
A Geografia Humanstica, que emprega a fenomeno-
logia (o estudo da conscincia sob o ponto de vista do
comportamento humano).
A Geografia Idealista, que estuda as aes envolvidas
pelo pensamento, que levam s atividades humanas.

A Geografia Tmporo-Espacial, que estuda as atividades

do homem segundo o tempo e o espao traando rit-
mos de vida.
Assim, podemos observar que os desdobramentos da cin-
cia geogrfica so muitos, que cada gegrafo adotar a postura
que lhe for melhor conivente. Dessa forma, a Geografia perde
seu carter unitrio, conquistado na Geografia Tradicional, mas
ganha uma viso mais crtica e cientfica.
Falando um pouco sobre a evoluo do pensamento geo-
grfico no Brasil, veremos que, at incio do sculo 19, o Brasil
ainda era uma colnia e, nesse perodo, no apresentou grandes
contribuies a essa cincia.
A independncia do Brasil (1822) e a criao de um novo
Estado geraram a necessidade de legitimao do poder da classe
dominante e a necessidade de unio nacional. Assim, a Geogra-
fia torna-se importante nesse perodo.
Estudos sobre a institucionalizao da Geografia no Brasil
apontam que esta s vai se institucionalizar no pas aps a Revo-
luo de 1930, quando a burguesia e a classe mdia passaram a
ter maior influncia sobre o governo e atenuar o poder da classe
agrrio-exportadora, at ento dominante.
A institucionalizao da Geografia, em 1930, est relacio-
nada com a organizao dos cursos universitrios de Geografia
na Universidade Federal do Rio de Janeiro (1935) e Universidade
de So Paulo (1934), com a normatizao da disciplina no Ensino
Fundamental de alguns estados, com a fundao da Associao
dos Gegrafos Brasileiros (1934), bem como com a criao pelo
Estado do Conselho Nacional de Geografia (1937) e do Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatstica (1939). Tais atos, interliga-

dos, rapidamente conformam uma comunidade de gegrafos no

pas (ANDRADE, 1994).
A trajetria geogrfica brasileira pode ser dividida em trs
grandes perodos:
o perodo colonial;
o perodo imperial e o da Primeira Repblica;
o perodo moderno este iniciado no ano de 1930.
Vale ressaltar que o perodo moderno se subdivide em
quatro subperodos:
1) o do domnio da escola francesa, com alguma influn-
cia alem que surgiu no Estado Novo e se caracteriza
pela tentativa de despolitizao da Geografia, transfor-
mando-a em uma cincia de anlise da paisagem;
2) o perodo quantitativista, de domnio anglo-saxnico,
que ganhou fora aps a Segunda Guerra Mundial,
sobretudo com o golpe de 1964, e que tinha como
orientao o amplo uso da estatstica e a construo
de modelos tericos que supostamente serviriam ao
cumprimento das mais variadas metas (como planeja-
mento e desenvolvimento);
3) o perodo chamado de "Geografia Crtica", com alguns
representantes da escola marxista-leninista, que, com
a crise econmica dos anos 1970, buscavam revalori-
zar a Geografia econmica e social;
4) o perodo atual, mais ecltico e em que se procu-
ram modelos brasileiros para responder aos desafios
brasileiros.
Atualmente, a Geografia vem tomando novos caminhos
tanto no Brasil quanto no mundo; as novas tecnologias, a glo-

balizao, o avano do capitalismo, entre outros fatores, tm

demandado maior ateno sobre o papel do homem perante a
natureza e a sociedade como um todo. A Geografia torna-se es-
sencial, uma vez que essa cincia tem como uma de suas princi-
pais funes dotar os cidados de viso crtica e consciente sobre
a interveno que o homem tem feito no planeta e a importncia
deste para a humanidade.
A Geografia deve caminhar com o compromisso de forta-
lecer sua responsabilidade scio-poltica. Nesse sentido, a Geo-
grafia tem:
[] uma grande contribuio a dar diante do problema da (des)
ordem mundial, denunciando, analisando casos, tomando po-
sies (de acordo, naturalmente, com a posio do gegrafo)
e indicando caminhos que defendam uma ordem mais justa e
mais humana e uma perspectiva futura, a fim de evitar a des-
truio do prprio planeta como habitat de seres vivos. Sendo
uma cincia do homem ela deve ser posta a servio do homem
(ANDRADE, 1994, p. 47-48).
A Geografia uma cincia comprometida em tornar o

mundo compreensvel, explicvel e passvel de transformaes
pelas sociedades. O ensino da Geografia, por conseguinte, deve
levar os alunos a compreender melhor a realidade na qual esto
inseridos, possibilitando que nela interfiram de maneira cons-
ciente e propositiva.
Assim, este o nosso papel como gegrafos e professores:
levarmos aos nossos alunos e sociedade uma viso crtica e
responsvel do mundo.
Glossrio de Conceitos

O Glossrio de Conceitos permite a voc uma consulta r-

pida e precisa das definies conceituais, possibilitando-lhe um
bom domnio dos termos tcnico-cientficos utilizados na rea de
conhecimento dos temas tratados neste Caderno de Referncia
de Contedo. Veja, a seguir, a definio dos principais conceitos:
1) Behaviorista: conjunto das teorias psicolgicas que
postulam o "comportamento" como nico objeto de
estudo da Psicologia.
2) Bssola: a bssola teve sua origem na China do sculo
IV a.C. Sua adaptao e reconhecimento no Ocidente
aconteceu cerca de 1.500 anos depois. As primeiras
bssolas chinesas no utilizavam agulhas. Eram com-
postas por um prato quadrangular representando a
Terra. O "indicador" (objeto que indica a direo), com
forma de concha, era de pedra imantada e a base (pra-
to), de bronze (MUSEUTEC, 2010).
3) Capitalismo: de forma resumida, podemos dizer que
o capitalismo um modelo econmico em que as ati-
vidades de produo e distribuio, obedecendo aos
princpios da propriedade privada, da competio li-
vre e do lucro, produzem uma diviso da sociedade
em duas classes antagnicas, porm, vinculadas pelo
mecanismo do mercado: a dos possuidores dos meios
de produo e a do proletariado industrial e rural (MI-
CHAELIS, 2012).
4) Capitalismo de Estado: "Sistema de capitalismo no
qual o capital largamente controlado ou possudo
pelo Estado" (MICHAELIS, 2012).
5) Empirismo: "Teoria segundo a qual todo conhecimen-
to provm da observao e da experincia, ou ainda,

doutrina filosfica que acredita somente no conheci-

mento emprico, isto , o conhecimento originado na
experincia. Algo "emprico" quando a sua veracida-
de ou falsidade pode ser verificada tendo como refe-
rncia os fatos que a experincia revelou. Assim sendo,
"emprico" aquilo que se baseia exclusivamente pela
experincia, baseada no na teoria, mas sim, em fatos
ocorridos [...]" (EUNIVERSO, 2012).
6) Epistemologia: "Epistemologia ou teoria do conheci-
mento a crtica, estudo ou tratado do conhecimento
da cincia, ou ainda, o estudo filosfico da origem, na-
tureza e limites do conhecimento. Pode-se remeter a
origem da 'epistemologia' a Plato ao tratar o conheci-
mento como 'crena verdadeira e justificada'. O desa-
fio da 'epistemologia' responder 'o que ' e 'como' al-
canamos o conhecimento? [...]" (EUNIVERSO, 2012).
7) Espao geogrfico: de maneira simplificada, podera-
mos dizer que o espao geogrfico o espao huma-
no, o espao socializado. o espao trabalhado pelo
homem.
8) Estado Novo: o regime poltico centralizado e autori-
trio presidido por Getlio Vargas em 1937, que durou
at 1945.
9) Ideogrfica: "[...] relativo ideografia, ou seja, repre-
sentao das idias por sinais grficos (DICIONRIO
INFORMAL, 2007).
10) Sistematizao da Geografia: da Pr-Histria at o in-
cio da idade moderna, o conhecimento geogrfico era
fragmentado em vrias cincias, como a astronomia,
a cartografia etc. A sistematizao da Geografia signi-

fica a juno de todo o conhecimento j adquirido e

sua aplicao, ou seja, a formao de uma nova cincia
com objeto e objetivos prprios.
11) Teoria de seleo natural das espcies: "[...] defende
que a natureza seleciona as caractersticas bsicas de
um organismo, ajudando-o na sobrevivncia e na sua
reproduo. Assim, medida que as condies am-
bientais tendem a se estabilizar, essas caractersticas
continuam e estas espcies podero ser mais comuns
dentro da prpria natureza" (BRASIL ESCOLA, 2007).
12) Vacncia: a condio ou o estado do que no se en-
contra ocupado ou preenchido.
Esquema dos Conceitos-chave

Para que voc tenha uma viso geral dos conceitos mais
importantes deste estudo, apresentamos, a seguir (Figura 1), um
Esquema dos Conceitos-chave. O mais aconselhvel que voc
mesmo faa o seu esquema de conceitos-chave ou at mesmo o
seu mapa mental. Esse exerccio uma forma de voc construir
o seu conhecimento, ressignificando as informaes a partir de
suas prprias percepes.
importante ressaltar que o propsito desse Esquema dos
Conceitos-chave representar, de maneira grfica, as relaes
entre os conceitos por meio de palavras-chave, partindo dos
mais complexos para os mais simples. Esse recurso pode auxiliar
voc na ordenao e na sequenciao hierarquizada dos conte-
dos de ensino.
Com base na teoria de aprendizagem significativa, enten-
de-se que, por meio da organizao das ideias e dos princpios

em esquemas e mapas mentais, o indivduo pode construir o

seu conhecimento de maneira mais produtiva e obter, assim,
ganhos pedaggicos significativos no seu processo de ensino e
aprendizagem.
Aplicado a diversas reas do ensino e da aprendizagem
escolar (tais como planejamentos de currculo, sistemas e pes-
quisas em Educao), o Esquema dos Conceitos-chave baseia-se,
ainda, na ideia fundamental da Psicologia Cognitiva de Ausubel,
que estabelece que a aprendizagem ocorre pela assimilao de
novos conceitos e de proposies na estrutura cognitiva do alu-
no. Assim, novas ideias e informaes so aprendidas, uma vez
que existem pontos de ancoragem.
Tem-se de destacar que "aprendizagem" no significa, ape-
nas, realizar acrscimos na estrutura cognitiva do aluno; preci-
so, sobretudo, estabelecer modificaes para que ela se configu-
re como uma aprendizagem significativa. Para isso, importante
considerar as entradas de conhecimento e organizar bem os ma-
teriais de aprendizagem. Alm disso, as novas ideias e os novos
conceitos devem ser potencialmente significativos para o aluno,
uma vez que, ao fixar esses conceitos nas suas j existentes es-
truturas cognitivas, outros sero tambm relembrados.
Nessa perspectiva, partindo-se do pressuposto de que
voc o principal agente da construo do prprio conhecimen-
to, por meio de sua predisposio afetiva e de suas motivaes
internas e externas, o Esquema dos Conceitos-chave tem por
objetivo tornar significativa a sua aprendizagem, transformando
o seu conhecimento sistematizado em contedo curricular, ou
seja, estabelecendo uma relao entre aquilo que voc acabou
de conhecer com o que j fazia parte do seu conhecimento de
mundo (adaptado do site disponvel em: <http://penta2.ufrgs.

br/edutools/mapasconceituais/utilizamapasconceituais.html>.
Acesso em: 11 mar. 2010).
Figura 1 Esquema dos Conceitos-chave de Histria do Pensamento Geogrfico.
Como pode observar, esse Esquema oferece a voc, como

dissemos anteriormente, uma viso geral dos conceitos mais im-
portantes deste estudo. Ao segui-lo, ser possvel transitar entre
os principais conceitos e descobrir o caminho para construir o
seu processo de ensino-aprendizagem.
O Esquema dos Conceitos-chave mais um dos recursos
de aprendizagem que vem se somar queles disponveis no am-
biente virtual, por meio de suas ferramentas interativas, bem
como queles relacionados s atividades didtico-pedaggicas
realizadas presencialmente no polo. Lembre-se de que voc, alu-
no EaD, deve valer-se da sua autonomia na construo de seu
prprio conhecimento.
Questes Autoavaliativas

No final de cada unidade, voc encontrar algumas ques-

tes autoavaliativas sobre os contedos ali tratados, as quais
podem ser de mltipla escolha, abertas objetivas ou abertas
dissertativas.
Responder, discutir e comentar essas questes, bem como
relacion-las com a prtica do ensino de Geografia pode ser uma
forma de voc avaliar o seu conhecimento. Assim, mediante a
resoluo de questes pertinentes ao assunto tratado, voc es-
tar se preparando para a avaliao final, que ser dissertativa.
Alm disso, essa uma maneira privilegiada de voc testar seus
conhecimentos e adquirir uma formao slida para a sua prti-
ca profissional.
As questes de mltipla escolha so as que tm como res-

posta apenas uma alternativa correta. Por sua vez, entendem-se
por questes abertas objetivas as que se referem aos conte-
dos matemticos ou queles que exigem uma resposta determi-
nada, inalterada. J as questes abertas dissertativas obtm
por resposta uma interpretao pessoal sobre o tema tratado;
por isso, normalmente, no h nada relacionado a elas no T-
pico Gabarito. Voc pode comentar suas respostas com o seu
tutor ou com seus colegas de turma.
Bibliografia Bsica
fundamental que voc use a Bibliografia Bsica em seus
estudos, mas no se prenda s a ela. Consulte, tambm, as bi-
bliografias complementares.
Figuras (ilustraes, quadros...)

Neste material instrucional, as ilustraes fazem parte in-
tegrante dos contedos, ou seja, elas no so meramente ilustra-

tivas, pois esquematizam e resumem contedos explicitados no

texto. No deixe de observar a relao dessas figuras com os con-
tedos estudados, pois relacionar aquilo que est no campo vi-
sual com o conceitual faz parte de uma boa formao intelectual.
Dicas (motivacionais)
O estudo deste Caderno de Referncia de Contedo convi-
da voc a olhar, de forma mais apurada, a Educao como pro-
cesso de emancipao do ser humano. importante que voc
se atente s explicaes tericas, prticas e cientficas que esto
presentes nos meios de comunicao, bem como partilhe suas
descobertas com seus colegas, pois, ao compartilhar com outras
pessoas aquilo que voc observa, permite-se descobrir algo que
ainda no se conhece, aprendendo a ver e a notar o que no ha-
via sido percebido antes. Observar , portanto, uma capacidade
que nos impele maturidade.
Voc, como aluno dos cursos de Graduao na modalidade
EaD, necessita de uma formao conceitual slida e consistente.
Para isso, voc contar com a ajuda do tutor a distncia, do tutor
presencial e, sobretudo, da interao com seus colegas. Sugeri-
mos, pois, que organize bem o seu tempo e realize as atividades
nas datas estipuladas.
importante, ainda, que voc anote as suas reflexes em
seu caderno ou no Bloco de Anotaes, pois, no futuro, elas po-
dero ser utilizadas na elaborao de sua monografia ou de pro-
dues cientficas.
Leia os livros da bibliografia indicada, para que voc am-
plie seus horizontes tericos. Coteje-os com o material didtico,

discuta a unidade com seus colegas e com o tutor e assista s

videoaulas.
No final de cada unidade, voc encontrar algumas ques-
tes autoavaliativas, que so importantes para a sua anlise
sobre os contedos desenvolvidos e para saber se estes foram
significativos para sua formao. Indague, reflita, conteste e
construa resenhas, pois esses procedimentos sero importantes
para o seu amadurecimento intelectual.
Lembre-se de que o segredo do sucesso em um curso na
modalidade a distncia participar, ou seja, interagir, procuran-
do sempre cooperar e colaborar com seus colegas e tutores.
Caso precise de auxlio sobre algum assunto relacionado a
este Caderno de Referncia de Contedo, entre em contato com
seu tutor. Ele estar pronto para ajudar voc.
3.REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ANDRADE, M. C. Uma geografia para o sculo XXI. Campinas: Papirus, 1994.
MORAES, A. C. R. Geografia: pequena histria crtica. 20. ed. So Paulo: Annablume,
2005.
4.E-REFERNCIAS
BRASIL ESCOLA. Biologia: seleo natural. Disponvel em: <http://www.brasilescola.
com/biologia/selecao-natural.htm>. Acesso em: 10 out. 2007.
DICIONRIO INFORMAL. Ideogrfica. Disponvel em: <http://www.dicionarioinformal.

com.. php? palavra=ideogr%E1fico&id=92>. Acesso em: 10 out. 2007.
EUNIVERSO. Empirismo. Disponvel em:<http://www.euniverso.com.br/Oque/
empirismo.htm>. Acesso em: 20 abr. 2012.
______. Epistemologia. Disponvel em:<http://www.euniverso.com.br/Oque/
epistemologia.htm>. Acesso em: 20 abr. 2012.

MICHAELIS. Moderno Dicionrio da Lngua Portuguesa. Capitalismo. Disponvel em:

<http://michaelis.uol.com.br/moderno/portugues/index.php?lingua=portugues-
portugues&palavra=capitalismo>. Acesso em: 20 abr. 2012.
MUSEUTEC. Bssola. Disponvel em: <http://www.museutec.org.br/
previewmuseologico/a_bussola.htm>. Acesso em: 17 dez. 2015.


UNIDADE 1
EVOLUO DA GEOGRAFIA: DA PR-
HISTRIA AO SCULO 19
Objetivo
Reconhecer a evoluo histrica da Geografia, por meio de diferentes en-
foques dados por essa cincia nos principais perodos da histria.
Contedos
Objeto de estudo da Geografia.
Noes bsicas de Histria e seus principais perodos.
Ideias geogrficas dos povos primitivos.
Geografia na Antiguidade Clssica.
Geografia Medieval e dos rabes.
Idade Moderna e Idade Contempornea.
Orientaes para o estudo da unidade

1) Para o melhor aproveitamento de seus estudos nesta unidade, impor-
tante uma leitura atenta dos temas abordados. Procure grifar e resumir
as informaes para que no final desta unidade voc consiga formar a sua
concepo sobre o que a Geografia.
2) Tenha em mente que, nesta unidade, veremos quais foram os principais

pensadores e as informaes que estes agregaram ao conhecimento geo-
37
UNIDADE 1 EVOLUO DA GEOGRAFIA: DA PR-HISTRIA AO SCULO 19
grfico, assim, alm de aprender Geografia, veremos vrias curiosidades

sobre a histria da evoluo das tcnicas pelo mundo.
3) Como informao preliminar, conhea um pouco sobre alguns dos pensa-

dores e estudiosos que norteiam o estudo desta unidade:
Jos Willian Vesentini

Doutor em Geografia pela Universidade de So Paulo, professor e
pesquisador no Departamento de Geografia da FFLCH-USP, Especialista
em Geografia Poltica/Geopoltica e Ensino de Geografia, ex-professor no
Ensino Fundamental e Mdio, nas redes particular e oficial de So Paulo
(texto disponvel em: <http://www.geomundo.com.br/Geografia_comentarios_
sobre_a_Geografia.htm>. Acesso em: 10 out. 2007).
Kant
Immanuel Kant, filsofo alemo, em geral considerado o pensador mais
influente dos tempos modernos, nasceu em Knigsberg, atual Kaliningrado,
em 22 de abril de 1724. No casou nem teve filhos, falecendo em 1804 aos 80
anos [...] (COBRA, 2007).
A influncia de Kant na cincia geogrfica diz respeito ao fato de que o mesmo
lecionou por 40 anos geografia fsica na universidade e, advindo de srios
questionamentos sobre o papel da natureza na Crtica da Razo Pura, Kant
ao desenvolver a Crtica do Juzo, refez o seu conceito de natureza, rompendo
com o mecanicismo newtoniano. Nesse momento, a noo de teleologia
da natureza e de esttica sero fundamentais ao filsofo, donde derivar a
sua noo de espao, natureza e morfologia, articuladas pelo conceito de
conformidade-a-fins, que evoluir para o princpio da conexo em Humboldt,
fundamental para o surgimento de paisagem geogrfica (texto disponvel em:
<http://www.mercator.ufc.br/index.php/mercator/article/view/39/199>. Acesso
em: 15 dez. 2015).

1.INTRODUO UNIDADE
A questo que introduz esta primeira unidade : O que
Geografia?
Embora a Geografia seja uma cincia com sculos de exis-
tncia, h uma enorme polmica em relao ao seu objeto de es-
tudo. Isso se d, especialmente, no meio cientfico, em que exis-
tem controvrsias sobre a matria tratada por esta disciplina o
que reflexo das mltiplas definies a que lhe so atribudas.
Faremos, aqui, um breve painel das principais definies
dadas Geografia e discutiremos cada uma delas, a fim de que,
antes de nos aprofundarmos no estudo desta cincia, voc te-
nha se familiarizado com as problemticas que a ela esto
relacionadas.
Outra questo estudada nesta primeira unidade ser a
evoluo histrica do pensamento geogrfico. Assim, para com-
preender as transformaes no conceito de Geografia, faz-se ne-
cessrio considerar e analisar seu papel nos diferentes perodos
histricos.
2.OBJETO DA GEOGRAFIA
O objetivo desta primeira unidade no conceituar a Geo-
grafia, mas reconhecer diferentes definies e, com base nelas,
lev-lo a tirar suas prprias concluses sobre o que Geografia
e seu objeto de estudo. Para tanto, teremos como base as ideias
do gegrafo e professor Antonio Carlos Robert Moraes, por meio
da sua obra Geografia: pequena histria crtica.
Vale ressaltar que a obra Geografia: pequena histria cr-
tica, escrita pelo gegrafo Antonio Carlos Robert Moraes, de

grande relevncia para o estudo e o entendimento da histria

do pensamento geogrfico. A 1 edio da obra foi publicada no
incio da dcada de 1980 e, atualmente, est na sua 20 edio.
A obra condensa o que estava disperso por um grande n-
mero de obras que tratavam do tema e discorre de maneira di-
dtica acerca de questes que eram tidas como complexas. Traz,
ainda, uma viso geral da histria do pensamento geogrfico, de
forma sucinta e didtica. Contudo, preciso ler essa obra sob
o olhar atento da crtica, pois, nos seus 30 anos de existncia,
encontra-se defasada com relao s questes atuais da Geo-
grafia, com pontos negativos como: viso linear dos fatos hist-
ricos, viso ocidental da histria e algumas generalizaes, como
a diviso esttica entre determinismo atribudo a Ratzel e seus
seguidores; e de outro lado, o possibilismo de Paul Vidal de La
Blache e seus discpulos.
Assim, importante que conheamos a cincia geogrfica
e que possamos conceitu-la, mas no podemos nos deter a um
nico conceito. Como afirma Vesentini (2007, n. p.):
Ater-se rigidamente a uma definio ou delimitao (pois toda
definio delimita, cerca, estabelece limites) na maioria das
vezes at mesmo atrapalha o avano do conhecimento. Mas
implcita ou explicitamente essa questo do que a Geografia
emerge dos trabalhos geogrficos e podemos mesmo dizer que
ela se atualiza constantemente.
Uma das definies mais usuais, abordada por muitos au-

tores, a da "Geografia como estudo da superfcie terrestre".
No entanto, essa definio bastante simplista e vaga, pois a
superfcie da Terra o principal tema estudado h sculos por
inmeras cincias, no sendo s objeto de estudo da Geografia.

Observe que essa primeira definio tem origem no pr-

prio significado da palavra Geografia, que vem do grego: geo
(Terra) e grafia (descrio), ou seja, descrio da Terra.
De acordo com essa concepo, caberia ao estudo geo-
grfico descrever todos os fenmenos presentes na superfcie
do planeta, sendo uma espcie de sntese de todas as cincias.
Kant foi um dos gegrafos que formulou essa abordagem, ao es-
tabelecer a Geografia como sntese dos conhecimentos sobre a
natureza. Dessa forma, a tradio kantiana enxerga a Geografia
como uma cincia sinttica (rene dados das demais cincias),
descritiva (que enumera os fenmenos) e que visa abranger uma
ideia de conjunto do planeta.
O estudo da paisagem outra definio de Geografia ado-
tada por vrios autores. Nessa perspectiva, a anlise geogrfica
estaria restrita aos aspectos visveis do real, tonando, assim, a
paisagem o objeto especfico da Geografia.
Como voc pode notar, essa definio da paisagem como
objeto da Geografia mantm o carter de cincia de sntese, uma
vez que a paisagem seria a condensao dos aspectos sociais e
naturais em uma poro da superfcie. Cabe destacar, ainda, que
nessa abordagem, o estudo da paisagem faz-se de forma descri-
tiva (enumerao dos elementos presentes e na discusso das
formas morfologia), alm de preocupar-se com a relao entre
os elementos e com a dinmica destes, isto , com a fisiologia, o
funcionamento da paisagem. A perspectiva da fisiologia da pai-
sagem fundamenta-se na Biologia, especialmente na ideia de or-
ganismo: a paisagem considerada um organismo, com funes
vitais e com elementos que interagem. Geografia caberia bus-
car estas inter-relaes entre fenmenos de qualidades distintas

que coabitam numa determinada poro do espao terrestre

(MORAES, 2005, p. 15).
A Geografia pode ser entendida, tambm, por alguns au-
tores como "estudo da individualidade dos lugares". Estudam-se
todos os fenmenos que ocorrem numa determinada rea, bus-
cando compreender o carter singular de cada parte do planeta.
Para a realizao desse estudo, feita uma descrio exaustiva
dos elementos e anlise do meio sob uma viso ecolgica, dando
grande importncia individualidade do local. Essa abordagem
tem origem em autores da Antiguidade Clssica, como Herdoto
ou Estrabo, que realizaram rduo trabalho de descrio dos as-
pectos sociais e naturais dos lugares por onde passaram.
Atualmente, essa perspectiva tem se mostrado na chama-
da Geografia Regional, que, segundo Moraes (2005, p. 16):
Esta prope, como objeto de estudo, uma unidade espacial, a
regio uma determinada poro do espao terrestre (de di-
menso varivel), passvel de ser individualizada em funo de
carter prprio.
Ainda nessa perspectiva, a Geografia tambm pode ser en-

tendida como o estudo de diferenciao de reas, nas quais a
explicao buscada acima dos casos singulares.
H autores que definem a Geografia como "o estudo do
espao em si". No entanto, essa concepo minoritria. Isso se
explica devido a vrios problemas que apresenta, sendo o prin-
cipal deles a dificuldade de se definir o que espao que um
tema bastante debatido por outras cincias, como a Filosofia,
por exemplo. Dessa forma, essa perspectiva da Geografia busca
analisar a distribuio e a localizao dos fenmenos, visando,
sempre, a mostrar sua dimenso espacial. Est embasada na de-
duo, na quantificao e em artifcios estatsticos.

Outros autores apresentam a Geografia como "o estudo

das relaes entre homem e o meio", isto , "a relao entre
a sociedade e a natureza". Nessa concepo, cabe Geografia
estudar tanto os aspectos fsicos (cincias naturais) como os as-
pectos sociais (cincias humanas) do mundo. Essa a definio
mais aceita entre os gegrafos.
Nessa perspectiva da Geografia, como afirma Moraes
(2005), h trs vises diferentes em relao ao objeto:
As influncias da natureza sobre o desenvolvimento da
humanidade. Nessa viso, o meio natural que deter-
mina o modo de vida do homem, sendo o ser huma-
no passivo, isto , recebe constantes alteraes do seu
modo de vida pela ao da natureza. Cabe, pois, Geo-
grafia explicar as formas e os mecanismos pelos quais
essa ao se manifesta.
Objeto a ao do homem na transformao do meio
natural viso totalmente oposta anterior, dando o
peso da explicao aos fenmenos humanos. Cabe
Geografia estudar como o homem se apropria do espa-
o, da natureza.
A ltima viso faz um balano das duas anteriores. Nes-
sa concepo, os dados humanos e os naturais possuem
o mesmo peso. Assim, busca-se compreender o estabe-
lecimento, a manuteno e a ruptura do equilbrio entre
o homem e a natureza.
Para Moraes (2005), essa concepo da Geografia, basea-
da na relao sociedade e natureza, e as discusses entre as trs
vises do objeto de estudo geogrfico, expressam o mais inten-
so debate do pensamento geogrfico. No entanto, em qualquer

uma dessas vises, fica claro que a Geografia trabalha unicamen-

te com os fenmenos naturais e humanos.
Foram apresentadas, aqui, as principais concepes geo-
grficas. Observamos, pois, as dificuldades em delimitar o objeto
de estudo da Geografia. At o momento, foram mostradas de-
finies genricas, sem especificar as correntes filosficas nem
autores particulares.
A Geografia, especialmente por meio dos escritos do pro-
fessor Milton Santos no Brasil, define como objeto de estudo da
cincia geogrfica o espao geogrfico.
De maneira simplificada, poderamos dizer que o espao
geogrfico o espao humano, o espao socializado. o espao
trabalhado pelo homem. Desse modo, importante conhecer-
mos o objeto de estudo da Geografia para podermos entender
qual o seu significado.
A ideia do primeiro tpico desta unidade assimilar o que
a Geografia e qual o seu objeto de estudo. uma cincia que
apresenta vrias definies, sendo bastante discutida nos dias
atuais. Ela passou por vrias modificaes do seu objeto de estu-
do e de sua metodologia. Assim, para compreender a evoluo
do conceito de Geografia, faz-se importante considerar e anali-
sar seu papel nos diferentes perodos histricos.
Vamos conhecer, agora, a evoluo da Geografia na
histria!

3.HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO: DA

PR-HISTRIA AO SCULO 19
A Histria dividida em perodos, como mostra o Quadro
1. Cada um desses perodos apresenta caractersticas particula-
res, que se refletem no modo de vida e, especialmente, no modo
de pensar. A Geografia acompanha as mudanas ocorridas em
cada perodo, evoluindo juntamente com a histria, e, assim, al-
terando seus conceitos e concepes.
Quadro 1 Histria: principais perodos.
Fonte: Godoy Camargo (2000, n. p.).
Vejamos, a seguir, cada um desses perodos.
Pr-Histria
A Pr-Histria originou-se com o surgimento da espcie hu-
mana, h, aproximadamente, 2 milhes de anos, e vai at 3000
a.C., quando aparece a escrita o que d incio Idade Antiga. A
Pr-Histria abrange 98% da vida do homem sobre a Terra.
Nesse perodo, o homem passou por um processo de evo-
luo Hominizao, em que o trabalho e a cultura tiveram um
papel decisivo. O homem o nico animal dotado de inteligncia
e sensibilidade, o que o fez desenvolver a capacidade de produzir
seu prprio meio material de subsistncia. Por meio do "traba-

lho", o homem hominizou-se e passou a transformar a natureza

de acordo com seus interesses (PLATO, 2003).
possvel destacar quatro caractersticas fundamentais
desenvolvidas pelo homem nesse perodo:
1) Postura ereta, que liberou os braos e as mos.
2) Utilizao e fabricao de instrumentos, uma vez que
estava com os braos e mos livres.
3) Produo dos seus prprios meios de subsistncia.
4) Adaptao ao meio natural (agricultor, produtor de ar-
tefatos), por meio do qual comeou a transformar a
natureza.
A Pr-Histria dividida em dois grandes perodos: o Pa-
leoltico e Neoltico.
O primeiro vai de 600 mil a.C. at 10000 a.C.: compreende
a evoluo do homindeo ao Homo sapiens e a descoberta do
fogo.
O Perodo Neoltico vai de 10.000 a.C. at 3.000 a.C. Nele,
o homem deixa de ser nmade e passa a ser sedentrio, devido
utilizao de tcnicas de agricultura e do pastoreio. Por meio
da agricultura, surgem a especializao e a diviso do trabalho.
Observe que o homem neoltico colocou a natureza a seu
servio: desenvolveu a metalurgia (Idade dos Metais) e fabricou
armas e ferramentas. Comearam, desse modo, a surgir as guer-
ras, a conquista de terras e territrios, surgindo, da, a figura do
Estado.
Alguns acontecimentos histricos foram importantes para
a evoluo da humanidade e deram origem s cincias, entre
elas:

a Astronomia, devido necessidade de se conhecerem

as estaes do ano (perodos de chuvas e secas), posi-
o do sol e da lua etc.;
a Geografia e a Cartografia, uma vez que existia a neces-
sidade de que lugares fossem conhecidos e localizados.
Portanto, a Geografia e a Cartografia desenvolvem-se jun-
tas e ambas tm grande importncia para o conhecimento pre-
ciso dos lugares.
A Geografia tem sua origem na Pr-Histria (no Neoltico);
utilizada para desenhar caminhos a serem percorridos, reas a
serem exploradas ou, ainda, para analisar relaes meteorolgi-
cas, sendo bastante confundida com a astronomia e a Cartografia.
Como expe Andrade (1987), os povos primitivos da Pr-
-Histria, com suas prticas de sobrevivncia e suas formas cultu-
rais, j tinham uma concepo do mundo e, mesmo que involun-
trias, ideias de ordem geogrfica. Essas ideias so encontradas
em todas as sociedades do passado, distribudas nas diferentes
partes do globo, com conhecimentos e formas de utilizao da
natureza e de seus recursos.
importante termos em mente que a Histria muito
antiga. A humanidade registrou suas experincias, e isso o fez
partindo do momento em que os homens puderam relacionar a
funo motora do uso das mos com a capacidade de abstrao
para formular conceitos.
Aps identificarmos o perodo de origem da Geografia, es-
tudaremos os primeiros usos dessa cincia como instrumento de
ao humana sobre o espao.

Idade Antiga ou Antiguidade Clssica: gregos e romanos

O perodo do Imprio Grego vai de 3000 a.C. a 150 a.C.,
quando os gregos so derrotados e dominados pelos romanos.
O perodo Greco-Romano vai de 2000 a.C. at 476 d.C., tambm
conhecido como Idade Antiga ou Antiguidade Clssica.
Os gregos foram os primeiros povos a desenvolver o co-
nhecimento geogrfico. Eles registraram os acontecimentos de
forma sistemtica e organizada: analisavam os aspectos naturais
e tinham cunho descritivo. A Geografia era, pois, considerada o
estudo da Terra. Os gregos mantinham relaes de comrcio com
os povos do Mediterrneo, desenvolviam as grandes navegaes
e, assim, tinham a necessidade de conhecer o ambiente fsico
e os fenmenos naturais, bem como a localizao dos diversos
espaos e o que existia em tais lugares.
Motivadas por essas necessidades, apareceram diversas
Escolas de pensadores nesse perodo. Dentre elas, podemos
destacar:
Escola Jnica: destacaram-se Thales de Mileto, Anaxi-
mandro, Hecateu, Anaxgoras e outros. Principais estu-
dos: localizao, descrio dos lugares e forma da Terra
(Geodsia).
Anaximandro
Leia, a seguir, dois fragmentos atribudos a Anaximandro: As estrelas so
pores comprimidas de ar, com a forma de rodas cheias de fogo, e emitem
chamas atravs de pequenas aberturas [...] o Sol um crculo vinte e oito
vezes maior que a Terra; como uma roda de carruagem, cujo aro cncavo
e cheio de fogo, que brilha em certos pontos de abertura como os bicos dos
foles (PLATO, 2007, n. p.).

Escola Pitagrica: destacaram-se Pitgoras, Filolau,

Aristteles, entre outros. Principais estudos: esfericida-
de da Terra; movimento de rotao; zonao climtica;
eclipses do sol e da lua etc. Baseavam-se no mtodo de-
dutivo (deduo ou racionalizao de ideias por meio
da lgica do raciocnio).
Independentes: Herdoto, caracterstico pela descrio
dos lugares, numa perspectiva regional. Erasttenes,
considerado o "1 Gegrafo", preocupou-se com a lo-
calizao dos lugares com preciso; seu grande mrito
foi medir o dimetro da Terra. Cludio Ptolomeu, que
viveu no sculo 2 d.C. e considerado o ltimo grande
gegrafo da Antiguidade Clssica, desenvolveu a "Teoria
Geocntrica", que considera a Terra como o centro do
Universo.
Definio de Geografia de Ptolomeu

O propsito da Geografia oferecer uma viso de conjunto da Terra
localizando e mapeando os lugares ou regies (PTOLOMEU, 150 d.C. apud
VESENTINI, 2007, p. 2).
Por volta de 150 a.C., os romanos conquistaram a Grcia e,

alm de explorarem o vasto territrio, beneficiaram-se de seus
conhecimentos: preocupaes voltadas s reas ricas em produ-
tos comerciais e suas vias de acesso; as conquistas militares e
domnio dos povos e terras conquistados. Os romanos tambm
deram maior importncia Geografia descritiva, que visava indi-
car as localizaes.
Como contribuio Geografia, destacam-se os estudos
deixados pelos cientistas sociais, que descreveram e tentaram

encontrar respostas aos problemas demogrficos, fronteirios e

de classes. Segundo Plato (2003), destacaram-se:
1) Polbio de Megalpolis: historiador.
2) Agripa e Pomponio Mela: descries geogrficas.
3) Sneca: astronomia, meteorologia e Geografia Fsica.
4) Plnio: sua obra Histria naturalis era a enciclopdia
dos conhecimentos da poca.
5) Estrabo: conhecimentos e Geografia Geral.
Definio de Geografia por Estrabo no sculo 1 a.C.

A Geografia uma cincia como qualquer outra e interessa sobremaneira
ao filsofo. Ela se ocupa do estudo ou descrio da Terra. A maior parte da
Geografia satisfaz a necessidade dos Estados [...]. A Geografia em seu conjunto
tem um vnculo com as atividades dos dirigentes. Os grandes generais so,
sem exceo, homens capazes do governar por terra e por mar, de unir povos
sob um governo ou uma administrao pblica [...]. At mesmo um caador
ter mais xito se conhecer a natureza e a extenso do bosque e, alm do
mais, s aquele que conhece uma regio pode escolher o melhor lugar para
acampar, para fazer uma emboscada ou para dirigir uma campanha militar
(ESTRABO apud VESENTINI, 2007, p. 2).
Idade Mdia
J o ano de 476 d.C. marcado pela desagregao do Im-
prio Romano, perodo em que comeam a ocorrer as denomi-
nadas invases 'Brbaras'. Iniciou-se uma poca de grande insta-
bilidade social, poltica e econmica e de guerras generalizadas
por todo o continente europeu. D-se, gradualmente, o surgi-
mento do Sistema Feudal (Figura 1), com a diviso de terras em
feudos, dominada pelo Senhor Feudal (nobreza), que passava a

ser dono da terra. H, tambm, os camponeses que ali trabalha-

vam. Tratava-se de um sistema fechado e autossustentvel.
Nesse tempo, observa-se, tambm, uma grande ascenso
da Igreja Catlica. Detentora de todo o conhecimento ociden-
tal que era gerado, concentrado e "distribudo", a Igreja tida,
dessa forma, como uma das causas da estagnao no avano do
conhecimento cientfico de modo geral. Isso se explica, pois tudo
era argumentado como sendo de ordem divina. A poca mais fe-
chada da Idade Mdia vai do sculo 5 ao sculo 13 (401 a 1300).
Figura 1 Representao do modo de vida no Feudalismo.

Em meados de 800 d.C., houve uma grande expanso do

imprio muulmano (rabe). Como, na Europa Feudal, o conhe-
cimento cientfico estava estagnado, os rabes passaram a do-
minar os saberes da poca. Eles traduziram para o rabe as prin-
cipais obras dos autores gregos. Em seus territrios, os rabes
criaram vias de transportes para trocas comerciais e, por motivos
culturais (peregrinao Meca), desenvolveram a engenharia e
a irrigao na agricultura.
Alm disso, alguns rabes realizaram grandes viagens, por
onde estudaram e deixaram obras valiosas sobre os aspectos cul-
turais dos povos dominados e dos recursos naturais; procuravam
compreender as formas de relao (explorao) do homem com
a natureza e com os homens.
O Imprio rabe sofreu perdas com a invaso dos turcos,
o que resultou no rompimento do comrcio que os rabes man-
tinham com os cristos no Mediterrneo, trazendo vrios preju-
zos. Devido a esse fato, os cristos do Mediterrneo comearam
a realizar expedies organizadas pela Igreja, conhecidas como
"Cruzadas" (Figura 2), que tinham como intuito reconquistar os
locais sagrados que se encontravam sob domnio turco.
Essas expedies ocorreram nos sculos 10 e 11 e promo-
veram intercmbio cultural e acesso dos cristos a obras gregas,
cultura rabe e a invenes chinesas (plvora, papel e bsso-
la). Assim, ocorre, nesse perodo, uma retomada dos estudos
cientficos.

Figura 2 Representao das cruzadas.
Nos sculos 13 e 14, houve o aparecimento de novas ideias,

do comrcio e de mudanas fundamentais que se repercutiram
na sociedade. Dentre elas, destacamos o incio do desenvolvi-
mento do interesse mercantil os europeus, inicialmente os ita-
lianos, deslocaram-se para o Oriente em busca de especiarias.
Um importante documento desse perodo foi o livro que relatava
a viagem de Marco Polo China.

No entanto, o poder da Igreja, no tempo referido, limitou

bastante o avano das cincias: todo conhecimento passou a ser
aplicado de acordo com a Bblia; muitas ideias passaram a ser
contestadas, como, por exemplo, a esfericidade da Terra.
Nesse contexto, Andrade (1987, p. 36) comenta:
Fazendo-se um balano do avano do conhecimento geogrfico
na Idade Mdia, observa-se que ele sofreu descontinuidade em
relao Idade Antiga, devido ao perodo de grande conturba-
o que se observou nos sculos V e VI, com a destruio do
Imprio Romano do Ocidente; mas, surgidas novas estruturas e
iniciado o intercmbio com os rabes, esses estudos voltaram
a desenvolver-se quer pelo enriquecimento de informaes
e de descobertas, quer pelo enriquecimentos dos sbios gre-
gos Aristteles, Ptolomeu, Estrabo, Herdoto etc. e por sua
atualizao.
Aps estudarmos a Idade Mdia, vamos analisar a Idade

Moderna.
Idade Moderna
A Idade Moderna teve seu incio apontado pela tomada
de Constantinopla, em 1453, pelos turcos. marcada, tambm,
pelas grandes navegaes e pela substituio do modo de produ-
o feudal pelo modo de produo capitalista (revoluo social).
Seu trmino ocorreu com a Revoluo Francesa em 1789.
Nesse perodo, o que se v uma inverso no quadro cien-
tfico. As explicaes aos fenmenos naturais deixam de ser fun-
damentadas somente pela Bblia; surgiram novos pensadores e
a cincia geogrfica passou a desenvolver-se de forma intensa.
A ambio pela descoberta de lugares at ento longnquos
e desconhecidos proporcionava o aprimoramento de estudos e

descries das observaes feitas pelos pioneiros da navegao,

os quais deixaram subsdios para que temas, especialmente rela-
cionados natureza, fossem afunilados posteriormente no m-
bito da cincia geogrfica (ANDRADE, 1987).
Podemos observar que essa foi uma fase extremamente
importante para a Geografia enquanto cincia. O Fenmeno do
Renascimento leva redescoberta do que j tinha sido produzi-
do na fase greco-romana: houve uma revoluo total do esprito;
a valorizao do "homem" e da liberdade de pensar.
Ainda nesse perodo e ao longo dos sculos 16 e 17, as
grandes viagens de explorao reavivaram o desejo de bases
tericas mais slidas e de informao mais detalhada. De acordo
com Godoy Camargo (2000), podemos destacar como principais
pensadores desse momento:
Kremer: desenvolveu um sistema de projeo
cartogrfica.
Nicolau Coprnico: Teoria Heliocntrica a Terra pas-
sou a ser considerada um simples planeta que gravita
em torno do cu.
Kepler (astrnomo): descobre a rbita dos planetas.
Roger Bacon e Galileu Galilei (experimentalistas): de-
senvolvem o Mtodo Cientfico Experimental para in-
vestigar a Natureza.
Bernard Varenius: publicou a obra Geografia Generalis;
levantou o problema da Geografia Geral (astronomia) e
da Geografia Espacial (estudo dos lugares Geografia
Fsica e Geografia Humana).

Definio da Geografia segundo Bernard Varenius

Bernard Varenius definia a Geografia no sculo 17 da seguinte forma: A
Geografia uma descrio geral do mundo. Ela se divide em duas partes: uma
geral e outra especial. A primeira estuda a Terra em seu conjunto, explicando as
suas diversas partes e caractersticas. A segunda, ou seja, a Geografia especial
[regional], respeitando os conceitos gerais, estuda as regies concretas: suas
localizaes, divises, limites e outros aspectos dignos de serem conhecidos
(VARENIUS, sculo 17 apud VESENTINI, 2007, p. 2).
Gerard Mercator: desenvolveu o mapa-mundi.

A partir desse perodo, no h mais barreiras para a evo-
luo do pensamento cientfico. O ser humano passa, cada vez
mais, a desenvolver sua forma de pensar e revolucionar suas
ideias. O pensamento geogrfico passou a evoluir de forma mais
intensa e a cincia geogrfica ganhou novas interpretaes, dei-
xando de ser uma cincia meramente descritiva.
Estudaremos, agora, o avano da Geografia, partindo do
incio da Idade Contempornea.
Idade Contempornea
A Idade Contempornea correspondente ao perodo
atual da histria, iniciado a partir da Revoluo Francesa (1789
d.C.). Suas origens remontam corrente filosfica iluminista,
que elevava a importncia da razo. Havia a noo de que as
cincias iriam sempre descobrindo novas solues aos proble-
mas humanos e que a civilizao humana progredia a cada ano
com os novos conhecimentos adquiridos.

No sculo 18, aos poucos, a Geografia passou a ser reco-

nhecida como disciplina e passou a fazer parte dos currculos
universitrios. Surgem outras subdivises da Geografia: a Geo-
grafia antropolgica e a Geografia poltica. Dentre os principais
pensadores desse sculo, podemos destacar:
Emamnuel Kant: gegrafo e filsofo alemo (professor
de Geografia fsica). Preocupou-se com a natureza do
conhecimento geogrfico: Geografia cincia que estu-
da os fenmenos que ocorrem no presente e no espao,
cincia cronolgica, isto , tem dimenso temporal.
Definio da Geografia segundo Emmanuel Kant

Emmanuel Kant definia a Geografia no sculo 18 da seguinte forma: A Geografia
uma disciplina sinptica que procura sintetizar os achados de outras cincias
por meio do conceito de Raum [rea ou espao]. Ela pode ser dividida em
Geografia fsica e mais cinco modalidades. A Geografia matemtica, que
estuda a forma, tamanho e movimentos da Terra, assim como as suas relaes
com o sistema solar. A Geografia moral, que explica os diversos costumes
e caractersticas dos povos de diferentes regies. A Geografia poltica, que
relaciona a organizao poltica de um Estado com a sua Geografia fsica [seu
territrio]. A Geografia comercial, que se ocupa dos intercmbios mercantis. E
a Geografia teolgica, que estuda as transformaes dos princpios teolgicos
em virtude do terreno. [...] A Histria e a Geografia podem ser vistas como uma
descrio, com a diferena que a primeira ocupa-se do tempo e a segunda
do espao. A Histria estuda a relao dos acontecimentos no tempo e a
Geografia estuda a relao dos fatos que se do uns junto com os outros no
espao (KANT, sculo 18, apud VESENTINI, 2007, p. 2).
Montesquieu e Goethe: representantes da Geografia

social, que estuda a relao entre a humanidade e o
meio ambiente.
O sculo 19 marcado pelo desenvolvimento da Cincia
e da Tecnologia. A Revoluo Industrial leva ao fim dos mestres

e artesos da Idade Mdia e ao incio das produes em srie

(fbricas) ocorre a mudana do "capitalismo mercantil" para o
"capitalismo concorrencial". Surge o Liberalismo Econmico.
importante termos em mente que, antes da Revoluo
Industrial, a atividade produtiva era artesanal e manual (da o
termo "manufatura"), no mximo com o emprego de algumas
mquinas simples. Dependendo da escala, grupos de artesos
podiam se organizar e dividir algumas etapas do processo, mas,
muitas vezes, um mesmo arteso cuidava de todo o processo,
desde a obteno da matria-prima at a comercializao do
produto final. Esses trabalhos eram realizados em oficinas nas
casas dos prprios artesos e os profissionais da poca domina-
vam muitas (se no todas) etapas do processo produtivo (CULTU-
RA BRASIL, 2007).
Nesse perodo, h o surgimento das Sociedades Geogrfi-
cas, devido s grandes viagens de explorao ao interior dos con-
tinentes da frica, Amrica Latina e sia. As "Sociedades Geogr-
ficas" surgiram intimamente ligadas aos governos, no comrcio
internacional e no estabelecimento de "Colnias" (colonialismo).
importante saber que essas sociedades foram fundadas
por eminentes cientistas e exploradores e eram financiadas por
governantes e ricos comerciantes. Por volta de 1885, existiam
cerca de 100 Sociedades Geogrficas, com um nmero estimado
de scios e membros, por volta de 50.000, espalhados por todo
o mundo. Elas organizavam expedies exploratrias, confern-
cias, exposio de trabalhos, jornais, revistas e mapas.
Moraes (2005, p. 33-34) salienta que:
At o final do sculo XVIII, no possvel falar de conhecimento
geogrfico como algo padronizado, com um mnimo que seja
de unidade temtica e de continuidade nas formulaes. De-

signam-se como Geografia: relatos de viagem escritos em tom

literrio; compndios de curiosidades sobre lugares exticos;
ridos relatrios estatsticos de rgos de administrao; obras
sintticas, agrupando os conhecimentos existentes a respeito
dos fenmenos naturais; catlogos sistemticos sobre os con-
tinentes e os pases do globo etc. Na verdade, trata-se de todo
um perodo de disperso do conhecimento geogrfico, onde
impossvel falar dessa disciplina como um todo sistematizado
e particularizado. Nlson Werneck Sodr denomina-o de pr-
-histria da Geografia.
Dessa forma, a partir do sculo 19 que ocorre a sistemati-

zao do conhecimento geogrfico, perodo em que as condies
histricas esto maturadas. O processo de avano e domnio das
relaes capitalistas e a prpria constituio do modo de produ-
o capitalista levaram sistematizao geogrfica.
A Geografia como cincia sistematizada e suas principais
concepes sero vistas na prxima unidade, na qual faremos
um levantamento dos principais pensadores e correntes filos-
ficas desse perodo, que foi marcante na formao da cincia
geogrfica.
4.CONSIDERAES
A Geografia, como toda cincia, no surgiu por acaso. Ela
teve antecedentes histricos que, por diversos fatores, levaram
sua efetivao.
Note que a Geografia teve como objetivo buscar preencher
os anseios do homem no seu processo de ocupao do espao.
Em outras palavras, a Geografia surgiu das necessidades de se
conhecer e compreender a superfcie terrestre.

Da Pr-Histria at hoje, ela sofreu diversas mudanas no

seu objeto de estudo, assumindo diferentes abordagens, como
veremos nas prximas unidades.
importante lembrar que o processo cientfico est em
constante evoluo e que a Geografia no uma cincia exata,
sendo passvel de modificaes. Assim, mesmo nos dias atuais,
essa cincia vem sendo debatida e modificada.
5.QUESTES AUTOAVALIATIVAS
Sugerimos que voc procure responder, discutir e comen-
tar as questes, a seguir, que tratam da temtica desenvolvida
nesta unidade.
A autoavaliao pode ser uma ferramenta importante para
voc testar o seu desempenho. Se voc encontrar dificuldades
em responder a essas questes, procure revisar os contedos es-
tudados para sanar as suas dvidas. Esse o momento ideal para
que voc faa uma reviso desta unidade.
Confira as questes propostas para verificar o seu desem-
penho no estudo desta unidade:
1) Como foi a evoluo da cincia Geografia no decorrer da histria?
2) Qual a importncia da Geografia para o homem, tanto nas fases antigas

de sua existncia quanto nos dias atuais?
3) Quais foram os principais pensadores relacionados Geografia na Pr-

-Histria e na Antiguidade Clssica?
4) Qual a importncia das cruzadas para o desenvolvimento tcnico e para

a Geografia?

5) Quais foram os principais pensadores que contriburam para a formao

da cincia geogrfica da Idade Moderna e da Idade Contempornea estu-
dados at aqui?
6) Qual a relao da Geografia com os diferentes perodos que estudamos?
7) Qual a contribuio da Geografia para nossa civilizao?
8) Ainda tenho dvidas em relao aos contedos estudados? Que procedi-

mentos posso utilizar para elimin-las?
9) O que posso fazer para ampliar meus conhecimentos sobre a evoluo da

Geografia?
6.E-REFERNCIAS
Lista de figuras
Figura 1 Representao do modo de vida no feudalismo. Disponvel em: <http://www.
grupoescolar.com/a/b/A8229.jpg>. Acesso em: 17 dez. 2015.
Figura 2 Representao das cruzadas. Disponvel em: <http://www.sohistoria.com.br/
ef2/cruzadas/index_clip_image003.jpg>. Acesso em: 5 dez. 2016.
Sites pesquisados
COBRA, R. Q. Immanuel Kant. Disponvel em: <http://www.cobra.pages.nom.br/fmp-
kant.html>. Acesso em: 17 dez. 2015.
CULTURA BRASIL. Revoluo Industrial. Disponvel em: <http://www.culturabrasil.org/
revolucaoindustrial.htm>. Acesso em: 17 dez. 2015.
EDUCA TERRA. Voltaire. Disponvel em: <http://educaterra.terra.com.br/voltaire/
antiga/cruzadas1.htm>. Acesso em: 17 dez. 2015.
PLATO. Apostila. Disponvel em: <http://plato.if.usp.br/1-2003/fmt0405d/apostila/
helen8/node5.html>. Acesso em: 17 dez. 2015.
VESENTINI, J. W. Definies /comentrios sobre a Geografia. Disponvel em: <http://
www.geomundo.com.br/Geografia_comentarios_sobre_a_Geografia.htm>. Acesso
em: 10 out. 2007.

VITTE, A. C. Influncias da filosofia kantiana na gnese da Geografia Fsica. vol. 7, n.

14 (2008). Disponvel em: <http://www.mercator.ufc.br/index.php/mercator/article/
view/39>. Acesso em: 17 dez. 2015.
ANDRADE, M. C. Geografia, cincia da sociedade: uma introduo anlise do
pensamento geogrfico. So Paulo: Atlas, 1987.
GODOY CAMARGO, J. C. Material didtico do curso de Geografia disciplina Histria
do Pensamento Geogrfico. Rio Claro: Unesp, 2000.
2005.

UNIDADE 2
CRISE DE UM SABER
E A BUSCA DE NOVOS RUMOS
Objetivos
Interpretar as mudanas ocorridas na cincia geogrfica a partir do sculo
19.
Reconhecer os grandes pensadores da Geografia e suas principais contri-
buies a essa cincia.
Identificar e analisar as diferentes escolas geogrficas e correntes filosfi-
cas surgidas no sculo 19.
Contedos
Racionalismo e Positivismo: pressupostos histricos da Geografia
Tradicional.
Sistematizao da Geografia Moderna: Humboldt e Ritter.
Ratzel e a Antropogeografia.
Vidal de La Blache e a Gnese da Geografia Tradicional: os desdobramentos
da proposta lablachiana.
Crise da Geografia Tradicional.
Orientaes para o estudo da unidade

1) Para a compreenso desta unidade, muito importante uma leitura aten-
ta do contedo. Para conhecer um pouco mais da Geografia, tomaremos
como base alguns fundamentos filosficos. Portanto, preciso tomar nota
63
das diferentes teorias e correntes filosficas abordadas e a sua repercus-
so na Geografia.
2) Nesta unidade, veremos o processo histrico de formao da Geografia

como cincia, seus principais percussores e postulados e a crise pela qual
passou a Geografia moderna e a renovao da Geografia.
3) A seguir, conhea um pouco sobre alguns dos pensadores e estudiosos

que norteiam o estudo desta unidade:
Auguste Comte
Auguste Comte nasceu em Montpellier, Frana, em 19 de janeiro de 1798.
Era filho de um fiscal de impostos. Suas relaes com a famlia foram, sempre,
tempestuosas e contm elementos explicativos do desenvolvimento de sua
vida e talvez at mesmo de certas orientaes dadas s suas obras, sobretudo
em seus ltimos anos (texto disponvel em: <http://www.culturabrasil.org/
comte.htm>. Acesso em: 10 out. 2007).
Friedrich Ratzel
Friedrich Ratzel: Karlsruhe, 30 de agosto de 1844 Ammerland, 9 de agosto
de 1904, foi um gegrafo e etnlogo alemo, notvel por ter cunhado o termo
Lebensraum (espao vital) e por ser considerado um determinista, apesar
de deixar bem claro no incio da sua obra Antropogeografia que contra o
determinismo simplista e vrios autores j apontaram esse equvoco de
interpretao nas leituras ratzelianas; porm, esses erros persistem em obras
pouco apuradas (texto disponvel em: <http://www.uff.br/geographia/>. Acesso
em: 10 out. 2007).
Paul Vidal de La Blache

Paul Vidal de La Blache (Pzenas, 22 de janeiro de 1845 Tamaris, 5 de abril
de 1918) foi um gegrafo francs. Ele considerado o fundador da moderna
Geografia Francesa e da Escola Francesa de Geopoltica (texto disponvel
em: <http://classiques.uqac.ca/classiques/vidal_de_la_blache/vidal_de_la_
blache.html>. Acesso em: 10 out. 2007).
UNIDADE 2 CRISE DE UM SABER E A BUSCA DE NOVOS RUMOS
1.INTRODUO UNIDADE
Nesta unidade, analisaremos o processo de formao da
Geografia como cincia sistematizada. Veremos as principais
correntes filosficas e, tambm, os fatores histricos vivencia-
dos no sculo 19 que influenciaram na formao da chamada
"Geografia Moderna".
Alm disso, estudaremos as principais concepes, postu-
lados e precursores do pensamento geogrfico.
Observe que esta unidade apresenta um contedo bastan-
te denso e de extrema importncia para o conhecimento da evo-
luo do pensamento geogrfico. Desse modo, importante que
voc leia o texto com ateno e dedicao.
Bons estudos!
2.RACIONALISMO E POSITIVISMO: PRESSUPOS-

TOS HISTRICOS DA GEOGRAFIA TRADICIONAL
A Geografia Tradicional tem como fundamento bsico o
Positivismo, e por meio dessa corrente filosfica, de seus pos-
tulados e ideias que o pensamento geogrfico tradicional for-
mulado e estipulado como cincia unitria.
Positivismo
Desenvolvido por Auguste Comte, o positivismo uma maneira de
pensar baseada na suposio de que possvel observar a vida social e
reunir conhecimentos confiveis vlidos sobre como ela funciona. Esses
conhecimentos poderiam ser usados para afetar o curso da mudana e melhorar
a condio humana. Comte acreditava que a vida social era governada por leis
e princpios bsicos que podiam ser descobertos atravs do uso de mtodos
mais comumente associados s cincias fsicas. Da forma como evoluiu desde

os dias de Comte, o positivismo afirma tambm que a sociologia devia ser

rgida, linear e metdica, sobre uma base de fatos verificveis (JOHNSON,
1997, p. 179).
Segundo Moreira (2008, p. 27), [...] a essncia do pensamento positivista a
reduo dos fenmenos a um contedo fsico e a um encadeamento, que faz as
cincias interagirem ao redor desse contedo ao passo que as fragmenta por
seus conhecimentos em diferentes campos e objetos e mtodos especficos.
Segundo Lanza de Barros (1998), o Positivismo surgiu em

um determinado contexto histrico e social e com uma funo
especfica: atender e/ou resolver os conflitos sociais gerados
com a mudana do modo de produo capitalista. Uma srie de
mudanas ocorridas na vida poltica e econmica da Europa con-
tribuiu para modificar a mentalidade do homem moderno. Den-
tre elas, podemos citar:
Ascenso da burguesia como classe social.
Aparecimento do Estado Moderno.
Descoberta do Novo Mundo.
A Revoluo Industrial e Comercial.
A Reforma Protestante (Lutero).
Nessa poca, floresce, tambm, o Racionalismo, baseado
na cincia moderna e com uma nova maneira de ver a Natureza
e os fenmenos humanos e sociais.
Racionalismo
Doutrina que privilegia a razo dentre todas as faculdades humanas,
considerando-a como fundamento de todo o conhecimento possvel. O
racionalismo considera que o real em ltima anlise racional e que a razo
portanto capaz de conhecer o real e de chegar verdade sobre a natureza das
coisas (JAPIASS; MARCONDES, 2008, p. 233).

Augusto Comte foi o responsvel pela transformao e for-

mao do Positivismo, cujo lema era "ver para crer". O carter
fundamental da Filosofia Positivista o princpio de que todos os
elementos esto sujeitos a leis naturais invariveis. A [...] socie-
dade humana regulada por Leis Naturais, [...] independentes
da vontade e da ao do Homem. As "Leis" que regulam o fun-
cionamento da vida social, econmica e poltica devem ser do
mesmo tipo das "Leis Naturais" (LANZA DE BARROS, 1998).
Para Comte, as Cincias Sociais deveriam utilizar o mesmo
mtodo das Cincias Naturais, ou seja, o Mtodo Cientfico Expe-
rimental (Naturalismo Positivista). Comte fundou, pois, o que de-
nomina de "Fsica Social" cincia que tem por objeto de estudo
os fenmenos sociais, considerando-os como do mesmo esprito
que os fenmenos astronmicos, fsicos, qumicos e biolgicos.
Trata-se de uma filosofia ctica, que procura estudar coisas pr-
ticas e metdicas, como as leis que regem o homem, e no a
criao do homem, por exemplo.
O Positivismo consolida a ordem pblica pelo desenvolvi-
mento de uma ideologia de conformismo, que passou a ser de-
nominada de "Sbia Resignao". Por exemplo: os assalariados e
menos favorecidos economicamente tinham de ser convencidos
do carter natural e invencvel da concentrao de riqueza nas
mos de alguns empresrios. Isso deveria ser entendido como
uma ordem natural das coisas, uma espcie de destino inevitvel
e natural.
Comte entendia que no deveria haver luta de classes nem
de interesses. Para ele, a sociedade s se desenvolveria se hou-
vesse Ordem e Progresso. Pregava a "Harmonia Natural" entre
os indivduos e o bem-estar do todo social (LANZA DE BARROS,
1998). Assim, o Positivismo buscava justificar, por meio das cin-
cias naturais, os padres burgueses e industriais na organizao
social.

Segundo Lanza de Barros (1998), os Fundamentos do Posi-

tivismo so:
1) Todos os elementos esto sujeitos a leis naturais
invariveis.
2) A sociedade humana regulada por Leis Naturais.
3) As leis que regulam a vida humana devem ser as mes-
mas das Leis Naturais.
4) As cincias sociais deveriam utilizar o mesmo m-
todo das cincias naturais: o Mtodo Cientfico
Experimental.
5) O mtodo emprico coloca que necessrio experi-
mento para se comprovar a realidade.
6) Ideologia de conformismo (Sbia Resignao): destino
inevitvel e natural.
7) Harmonia Natural: no deveria haver luta de classes.
8) Um dos princpios bsicos do Positivismo a descrio.
Essa rpida contextualizao do Positivismo mostra as ba-
ses em que a Geografia Moderna se fundamenta, ou seja, numa
corrente filosfica, que tem como princpios as "Leis da Nature-
za", a razo, e o mtodo experimental (isto , emprico, necessita
de experimentos para comprovao da realidade), relacionado
observao e descrio detalhada dos fenmenos estudados.
Em sntese, o Positivismo marca a cincia geogrfica, seu
objeto e mtodo de estudo, estipulando princpios e afirmaes
mximas que estruturaram a Geografia Moderna.

A influncia do positivismo na Geografia

Um dos princpios bsicos do Positivismo a descrio;
assim, a Geografia passa a ser uma cincia descritiva. Para o
positivismo, os estudos devem restringir-se aos aspectos visveis
do real, mensurveis, palpveis (MORAES, 2005, p. 39). Desse
modo, passa a valer a mxima: "A Geografia uma cincia emp-
rica, pautada na observao".
A Geografia Tradicional vai preocupar-se com a enumera-
o e a classificao dos fatos, tornando essa cincia enumerati-
va e exaustiva, sobretudo na sala de aula.
O Positivismo baseia-se na existncia de um nico mtodo
de interpretao, comum a todas as cincias, ou seja, no es-
tabelece diferenas entre as cincias humanas e as cincias na-
turais, o que leva seguinte afirmao: [...] a Geografia uma
cincia de contato entre o domnio da natureza e o da humani-
dade (MORAES, 2005, p. 40).
De acordo com Moraes (2005), o homem passou, dessa
forma, a ser visto como um elemento da paisagem, reduzido a
um fator, num conjunto de fatores. Tanto que a Geografia vai fa-
lar sempre em populao e pouco em sociedade, buscando sem-
pre a relao do homem com a natureza, sem se preocupar com
a relao entre os homens.
Outra afirmao muito utilizada por gegrafos, com base
no Positivismo, a de que "a Geografia uma cincia de sntese
(MORAES, 2005). Sempre houve (de acordo com o pensamento
positivista) uma preocupao em hierarquizar as cincias. Ca-
beria, pois, Geografia relacionar e ordenar os conhecimentos
produzidos por todas as demais cincias (MORAES, 2005). Assim,
tudo o que est relacionado ao estudo da superfcie terrestre ca-

beria anlise geogrfica, desde a Fsica at a Sociologia. O fato

de a Geografia ser considerada uma cincia de sntese revela a
falta de uma delimitao de seu objeto de estudo, ou seja, uma
vacncia e indefinio do objeto.
Note que, mesmo que extremista, a ideia de que a Geo-
grafia era a "matriz" das cincias foi uma grande propulsora na
histria da Geografia.
Segundo Moraes (2005), a Geografia Tradicional apoia-se
em alguns princpios tidos por inquestionveis, os quais so:
1) Princpio da Unidade Terrestre: a Terra um todo que
s pode ser compreendido numa viso de conjunto.
2) Princpio da Individualidade: cada lugar tem uma fei-
o que lhe prpria e que no se reproduz de modo
igual em outro lugar.
3) Princpio da Atividade: tudo na natureza est em cons-
tante dinamismo.
4) Princpio da Conexo: todos os elementos da super-
fcie terrestre e todos os lugares se inter-relacionam.
5) Princpio da Comparao: a diversidade dos luga-
res s pode ser apreendida pela contraposio das
individualidades.
6) Princpio da Extenso: todo fenmeno manifesta-se
numa poro varivel do planeta.
7) Princpio da Localizao: a manifestao de todo fen-
meno passvel de ser delimitada.
Esses princpios foram utilizados como uma verdadeira
"receita de bolo" a ser seguida na pesquisa cientfica. A genera-
lidade dos princpios permitia um antagonismo nos posiciona-

mentos metodolgicos, estabelecendo uma falta de definio na

metodologia a ser adotada nessa cincia.
Os princpios e as afirmaes colocados Geografia le-
vam a uma indefinio dessa cincia, que ficar marcada por
sua dualidade. Temos como exemplo de dualismo na Geografia
Tradicional:
1) Geografia Fsica-Geografia Humana.
2) Geografia Geral-Geografia Regional.
3) Geografia Sinttica-Geografia Tpica.
4) Geografia Unitria-Geografias Especializadas.
Isso revela a falta de resoluo do problema do objeto ao
nvel terico, pois ou se d nfase aos fenmenos humanos, ou
aos naturais; ou se trabalha com uma viso global do planeta ou
se avana na busca da individualidade de um dado lugar, e assim
por diante.
A Geografia Tradicional surgiu baseada na corrente filos-
fica positivista; os princpios e afirmaes mximas foram sendo
incorporados a essa cincia sem uma discusso crtica, da sua
metodologia e/ou de seu objeto de estudo, sendo incorporadas
como verdadeiras.
Conforme Moraes (2005, p. 44): "[...] se questionado e
contestado esse apoio, viria a ruir o edifcio geogrfico. Assim,
a assimilao acrtica das mximas e princpios teria por funo
evitar que se rompesse a autoridade da Geografia.
A difuso desses princpios e afirmaes mximas foi sen-
do repetida e ganhando carter verdadeiro pela disseminao
de seu uso, e no por sua veracidade. Assim, a Geografia Tra-
dicional, baseada no Positivismo, "[...] serve mais para dizer o

que no Geografia, do que para definir-lhe o objeto (MORAES,

2005, p. 45).
Dessa forma, pode-se observar que a dificuldade em ex-
plicar o que Geografia est relacionada corrente filosfica
positivista, na qual o pensamento geogrfico se apoiou para se
constituir como cincia unitria. Esses princpios e mximas ado-
tados pela Geografia Tradicional prevalecem at os dias atuais,
considerados, para muitos gegrafos, como verdadeiros.
A partir dos anos 1960, so formuladas novas definies,
que buscam fugir do positivismo clssico (a Fenomenologia, o
Estruturalismo, o Neopositivismo, o Marxismo, entre outras),
apontando novas dificuldades em se definir a matria tratada
por essa cincia.
De acordo com Moraes (2005, p. 46):
Os mtodos de interpretao expressam posicionamentos so-
ciais ao nvel da cincia. A existncia da diversidade metodol-
gica expressa o conflito que reina numa sociedade de classes.
luta de classes corresponde a luta ideolgica, que tem, no
domnio do conhecimento cientfico, seu palco privilegiado. A
Geografia, aceitando-se este rtulo como o que denomina os
estudos abarcados pelo temrio geral apresentado, sendo tam-
bm uma emanao da prtica social, no escapa a este quadro.
Toda tentativa de definir o objeto geogrfico que no leve em
conta esta realidade dissimuladora e ideolgica. As diferen-
ciadas propostas sempre veiculam contedos e interesses de
classe. Sendo a estrutura de classes contraditrias, as propostas
sero necessariamente antagnicas. [...] Sendo a sociedade de
classes, logo conflituosa, e sendo as cincias expresses dessa
sociedade, como esperar que nelas reine a harmonia?
interessante notar que vrias "Correntes de Pensamen-

to" ocorrem dentro da chamada "Geografia Moderna", tendo
como base a Filosofia Positivista. So elas:

Corrente organicista: segundo ela, a sociedade foi orga-

nizada com base na analogia orgnica, isto , as diversas
partes se unindo para formar o todo. A Geografia seria
a compreenso e a descrio do universo (o todo); de-
veria fazer uma espcie de resumo de todas as outras
cincias (sntese) os expoentes dessa corrente foram
os alemes: Humboldt (naturalista) e Ritter (gegrafo
de gabinete e historiador).
Corrente evolucionista: adota, ainda, a "analogia org-
nica"; porm, acredita-se que h na natureza uma luta
pela vida e a evoluo das espcies (inclusive a humana)
se d por meio da seleo natural (apoia-se na obra de
Charles Darwin) postura "finalista-fatalista" (tudo nas-
ce, cresce e morre). Aparecem, nessa corrente, a Teoria
do Determinismo Geogrfico (o homem determinado
pelo meio em que vive), a Teoria do Espao Vital (as na-
es devem lutar pelo domnio do Espao) e da Geopo-
ltica. Bastante influenciadas pela Biologia e as Teorias
Biolgicas o expoente dessa corrente foi Ratzel.
Corrente possibilista (Funcionalista): os gegrafos pas-
saram a criticar todas as aplicaes de teorias darwi-
nistas e organicistas para estudar a realidade geogr-
fica. Os gegrafos possibilistas partem para criar uma
Geografia empirista, buscando a realidade geogrfica
nos prprios fatos geogrficos. Adotam o conceito de
"gnero de vida" (a sociedade vive em harmonia com
a natureza e no em competio com ela). Essa corren-
te traduzida pela denominada "Geografia Francesa",
tendo como seu principal expoente o francs Paul Vidal
de La Blache.

Vejamos, no Quadro 1, um resumo das correntes da filoso-

fia moderna:
Quadro 1 Geografia Moderna: contexto geral.
CORRENTE PRINCIPAIS
FASE PRECURSORES ESCOLA
FILOSFICA CARACTERSTICAS
Viso organicista.
Descrio e Humboldt.
Valorizao do Mtodo Cientfico Experimental
1 Organicismo compreenso do Ritter.

universo.
Baseada na Filosofia Positivista
Determinismo
Geogrfico.
Geografia Moderna
Espao Vital. F. Ratzel.

2 Evolucionismo
Alem
Geopoltica
(Antropogeografia).
Neutralidade
cientfica.
Estudo das
Paul Vidal de
Paisagens.
3 Possibilismo La Blache.
Conceito de Regio.
Conceito de Gnero
de Vida.
Francesa
Fonte: Godoy Camargo (2000, n. p.).
At aqui, vimos que a Geografia se estrutura apoiada na

corrente filosfica positivista e no racionalismo. A Geografia Mo-
derna dividiu-se em trs correntes principais: a Organicista, a
Evolucionista e a Possibilista; porm, todas tm a mesma base,
os ideais do Positivismo.

Nos tpicos a seguir, estudaremos como ocorreu a siste-

matizao da Geografia, as principais correntes do pensamento
geogrfico e os pensadores que surgiram nesse perodo e que
vo compor a chamada "Geografia Moderna".
3.GEOGRAFIA COMO CINCIA SISTEMATIZADA

Como estudamos na Unidade 1, a sistematizao da geo-
grafia como cincia s ocorre no sculo 19. At ento, o con-
tedo a ela referido era bastante variado e disperso, ou seja,
no era padronizado, sem unidade temtica e continuidade nas
formulaes.
Somente por volta de 1800, a sociedade est organizada de
tal maneira a permitir a formao e a estruturao dessa cincia
de forma unitria. , tambm, nesse momento, que as condies
histricas estavam suficientemente maturadas, sobretudo pela
constituio do sistema capitalista.
Podemos destacar, segundo Moraes (2005), como pressu-
postos histricos para a sistematizao da cincia geogrfica:
Conhecimento efetivo da extenso real do planeta o
que permitiu o conhecimento unitrio da Terra: a di-
menso e forma real dos continentes. O que foi a con-
cepo fundamental para a reflexo geogrfica. Isso s
foi possvel com as "grandes navegaes", com a desco-
berta de novos continentes e com a constituio de um
espao mundial, o que leva transio do Feudalismo
para o Capitalismo.
Existncia de um repositrio de informaes sobre
variados lugares da Terra, o que possibilita a formao
de uma base emprica para a comparao em Geogra-

fia, favorecendo ao estudo dos lugares e da diversida-

de da superfcie terrestre. Isso s foi permitido com a
formao dos imprios coloniais, pela apropriao de
territrios e aprofundamento no conhecimento de suas
caractersticas, por meio de expedies exploradoras e
expedies cientficas.
Aprimoramento das tcnicas cartogrficas (instrumen-
to fundamental para o gegrafo), que traz a possibili-
dade de representao dos fenmenos observados e
da localizao dos territrios. A Cartografia foi essen-
cial para a expanso do comrcio, especialmente com
o aparecimento de uma economia global e navegaes.
Todos os pressupostos elencados anteriormente para o
aparecimento de uma Geografia unitria so de carter materia-
lista, que surgem do processo de avano e domnio das relaes
capitalistas. Existem outros pressupostos, mas que esto relacio-
nados ao campo das ideias, da evoluo do pensamento cient-
fico. Como aponta Moraes (2005, p. 53), "[...] tais pressupostos
implicavam a valorizao dos temas geogrficos pela reflexo da
poca [...], assim, na transio do Feudalismo para o Capitalis-
mo, surge um movimento ideolgico, de grandes mudanas no
plano filosfico e cientfico.
De acordo com Moraes (2005), as principais contribuies
no campo ideolgico cincia geogrfica so:
1) As correntes filosficas do sculo 18: explicao racio-
nal do mundo (positivismo e racionalismo).
2) O Iluminismo, com seus pensadores e polticos: que
discutem as formas de poder e de organizao do Esta-
do, as formas de representao e a extenso do terri-
trio de uma sociedade.

3) Os trabalhos desenvolvidos pela Economia Poltica:

responsvel pela anlise sistemtica de fenmenos da
vida social.
4) As teorias do Evolucionismo (Darwin e Lamarck): es-
tas falam do papel desempenhado pelas condies
ambientais na evoluo das espcies, o que leva ao
surgimento de vrias teorias na geografia e, tambm,
da metodologia naturalista.
Dessa forma, observamos os fatores histricos que leva-
ram a formao da Geografia como uma cincia particular, aut-
noma, o que propiciou sua efetivao como um corpo de conhe-
cimentos sistematizado.
Todo esse processo de sistematizao da Geografia ocor-
reu pela prpria implantao do modelo de produo capitalista.
No entanto, embora o processo de transio do Feudalismo para
o Capitalismo ocorra em toda a Europa, ele no se deu de forma
homognea. Cada pas desenvolve o capitalismo no seu ritmo e
com caractersticas prprias.
Observe que dessa diferenciao no desenvolvimento do
capitalismo, da singularidade com que ele vai se dar em cada
regio que nascer a Geografia. Para Moraes (2005, p. 57): A
Geografia ser filha de uma destas singularidades. Aquela da via
particular do desenvolvimento do capitalismo na Alemanha, sem
a qual no se pode compreender a sistematizao da Geografia.
Surgimento da Geografia
A Geografia surge na Alemanha, por meio dos autores Humboldt e Ritter, que
estabeleceram uma linha de continuidade nesta disciplina, e so considerados
os pais da Geografia Moderna.

Foi na Alemanha, em 1870, que apareceram os primeiros

institutos e universidades dedicadas a esta disciplina; de l que
vm as primeiras teorias e as primeiras propostas metodolgi-
cas. Segundo Moraes (2005), l que se formam as primeiras
correntes de pensamento. Desse modo, a Alemanha tornou-se o
centro de desenvolvimento da cincia geogrfica.
Sistematizao da Geografia Moderna: Humboldt e Ritter

A Geografia tem sua sistematizao na Alemanha. A situa-
o interna histrica apresentada por esse pas, que teve uma
penetrao tardia no sistema capitalista e em sua estruturao
como Estado Nacional, propicia discusses entre pensadores e
filsofos que levaro ao surgimento da Geografia como cincia
unitria.
Analisando a situao em que se encontrava a Alemanha
no incio do sculo 19, observamos que o pas no existia en-
quanto tal, pois ainda no havia se constitudo como Estado
Nacional.
A Alemanha da poca era, portanto, um aglomerado de
feudos; no existia uma unidade econmica e poltica, ou seja,
no havia um governo centralizado. O poder estava nas mos
dos proprietrios de terras, e era localmente absoluto a estru-
tura feudal permanecia intacta. Foi nesse quadro que as relaes
capitalistas penetraram, sem romper com a ordem dominante
(MORAES, 2005). A burguesia alem se desenvolvera apoiada
no Estado, que, por sua vez, era comandado pela aristocracia. A
unificao do pas teve um primeiro ato, com a formao da Con-
federao Germnica, em 1815, que congregou todos os princi-
pados alemes e os reinos da ustria e da Prssia.

Aps essa rpida caracterizao da situao poltica e eco-

nmica da Alemanha, importante saber que, na virada do s-
culo 19, veremos os fatores que levaram ecloso da Geografia
nessa regio. Como expe Moraes (2005, p. 61):
[...] a falta da constituio de um Estado Nacional, a extrema
diversidade entre os vrios membros da Confederao, a au-
sncia de relaes durveis entre eles, a inexistncia de um
centro organizador do espao, ou de um ponto de convergn-
cia das relaes econmicas, - todos esses aspectos conferem
discusso geogrfica uma relevncia especial para as classes
dominantes da Alemanha no incio do sculo XIX. Temas como
domnio e organizao do espao, apropriao do territrio, va-
riao regional, entre outros, estaro na ordem do dia na pr-
tica da sociedade alem da poca. , sem dvida, deles que se
alimentar a sistematizao geogrfica. [...] A Geografia surge
na Alemanha, onde a questo do espao era a primordial.
Como se v, a Geografia nasce na Alemanha para respon-

der a duas necessidades bsicas: a unificao do territrio e a
conquista de um lugar privilegiado para a Alemanha no conjunto
das demais naes. Ela se apresenta como uma possibilidade,
para aquele momento, de resolver a problemtica do espao,
que vital para quem discute poder (LANZA DE BARROS, 1998).
Desse modo, de acordo com Lanza de Barros (1998, p. 80):
A Geografia manifesta-se ento como reao de uma socieda-
de atrasada, que se coloca em disputa com outras naes, ela
encarna uma necessidade poltica e, por isso, to bem aceita.
Os alemes sentiram que a Revoluo Burguesa era neces-
sria modernizao do pas e, por essa razo, tinham certa sim-
patia com a Revoluo Francesa. Os intelectuais alemes acom-
panharam o movimento social francs com entusiasmo, porque
perceberam que, sob inspirao dele, seria possvel modernizar
poltica e economicamente a Alemanha (LANZA DE BARROS,

1998). No entanto, a Alemanha estava vivendo outra realidade

social, sendo fortemente marcada pelo Romantismo e pelo Idea-
lismo (que caracterizam a filosofia alem).
Romantismo e Idealismo
Romantismo corresponde a uma Doutrina filosfica, que do final do sculo
XVIII at metade do sculo XIX, em reao contra o racionalismo da
Filosofia das Luzes, pe-se a depreciar os valores racionais e enaltecer a
imaginao, a intuio e a paixo. Ao privilegiar o sentimento da natureza,
como em Rousseau, e certa forma de religiosidade, o romantismo filosfico,
representado na Alemanha, por Fichte, Schlegel e Schelling, passou a ser
considerado como um recurso nos momentos de crise do racionalismo
(JAPIASS; MARCONDES, 2006, p. 242). J o termo Idealismo engloba,
[...] na histria da filosofia, diferentes correntes de pensamento que tem em
comum a interpretao da realidade do mundo exterior ou material em termos
do mundo interior, subjetivo ou espiritual. Do ponto de vista da problemtica do
conhecimento, o idealismo implica a reduo do objeto do conhecimento ao
sujeito conhecedor; e, no sentido ontolgico, equivale a reduo da matria ao
pensamento ou ao esprito (JAPIASS; MARCONDES, 2006, p. 139).
Assim, a sistematizao da cincia geogrfica, a chama-

da "Geografia Moderna", deu-se por dois intelectuais alemes,
pertencentes classe dominante de seu pas, que vivenciavam,
ainda, o clima histrico da unificao alem e do desenvolvimen-
to capitalista tardio da Alemanha. Segundo Moraes (2005), so
eles:
Alexandre Von Humboldt: nascido em 1769, conse-
lheiro do rei da Prssia, com formao em geologia e
botnica, de uma formao naturalista e com inmeras
viagens realizadas.
Karl Ritter: nascido em 1779, tutor de uma famlia de
banqueiros, bastante religioso, tem formao em Filo-
sofia e Histria.

Vale ressaltar que Alexandre Von Humboldt e Karl Ritter

ocuparam altos cargos da hierarquia universitria alem e que
ambos morreram em 1859.
A Geografia Moderna surgiu, assim, com esses dois inte-
lectuais, como aponta Moreira (1994, p. 26, grifos nossos): [...]
a geografia que temos hoje em nossas escolas e universidades
a geografia por eles sistematizada, sob a verso que lhe dar
a 'escola francesa' nos fins do sculo XIX e incio do sculo XX.
Vejamos, agora, a contribuio que esses dois grandes in-
telectuais trouxeram cincia geogrfica.
Alexandre Von Humboldt

De acordo com Moraes (2005, p. 64): A Geografia de Hum-
boldt busca abarcar todo o globo sem privilegiar o homem.
Suas principais obras foram Quadros da natureza e Cos-
mos, nas quais se propunha a descrever paisagens, ambas pu-
blicadas no primeiro quartel do sculo 19. Vejamos um trecho
retirado do prefcio da obra Cosmos, publicada em 1844:
[...] Os conhecimentos especiais, pelo prprio encadeamento
das coisas, assimilam-se e fecundam-se mutuamente. Quando
a Botnica descritiva no fica circunscrita aos estreitos limites
do estudo das formas e de sua reunio em gneros e em es-
pcies, ela conduz o observador que percorre, sob diferentes
climas, vastas extenses continentais, montanhas e planaltos,
s noes fundamentais da Geografia das Plantas, explica-
o da distribuio dos vegetais, de acordo com a distncia do
Equador e com a elevao do acima do nvel dos mares. Ora,
para compreender as causas complicadas das leis que regulam
esta distribuio, preciso aprofundar os conhecimentos das
variaes da temperatura que o solo irradia e do oceano que
envolve o globo. assim que o naturalista, vido de instruo,
conduzido de uma esfera de fenmenos a uma outra esfera que

limita os efeitos daquela. A Geografia das plantas, cujo nome

era praticamente desconhecido h meio sculo, apenas ofere-
ceria uma nomenclatura rida e desprovida de interesse se ela
no fosse esclarecida pelos estudos meteorolgicos.
Nas expedies cientficas, poucos viajantes tiveram, na mesma
proporo que eu prprio, a vantagem de ter no somente
visto as costas litorneas, como ocorre nas viagens em torno do
mundo mas, tambm, a de haver percorrido o interior de dois
grandes continentes em extenses considerveis, e naqueles
lugares em que esses continentes apresentam os contrastes
mais chocantes, a saber, a paisagem tropical e alpina do Mxico
ou da Amrica do Sul, e a paisagem das estepes da sia boreal.
Empreendimentos dessa natureza tiveram por resultado,
em razo da tendncia do meu esprito para as tentativas de
generalizao, a vivificao de minha coragem, e o excitamento
a correlacionar, em uma obra parte, os fenmenos terrestres
e aqueles que incluem os espaos celestes.
A composio de uma tal obra, se ela aspira a juntar ao mrito
de fundo cientfico aquele da forma literria, apresenta grandes
dificuldades. Trata-se de levar a ordem e a luz imensa riqueza
dos materiais que se oferece, reflexo, sem tirar dos quadros
da natureza o sopro que os vivifica; pois se nos limitssemos
a oferecer resultados de carter geral, arriscar-nos-amos a
sermos to montonos, quanto atravs da exposio de uma
imensa quantidade de fatos particulares. Eu no ouso me
gabar de ter satisfeito a essas condies to difceis de serem
satisfeitas, e de ter evitado as dificuldades cuja existncia
apenas posso mostrar [...] (TONYSPEDU-GEOGRAFIA, 2010).
Cosmos foi sua obra mais importante. Tendo cinco volu-

mes, o material final foi concludo quando Humboldt estava com
86 anos.
A viso da geografia apresentada por esse pensador repre-
senta uma sntese de todos os conhecimentos relativos Terra.

Para ele, a definio de objeto geogrfico seria: [...] a con-

templao da universidade das coisas, de tudo que coexiste no
espao concernente a substncias e foras da simultaneidade
dos seres materiais que coexistem na Terra (HUMBOLDT apud
MORAES, 2005, p. 62).
Ainda segundo Humboldt (apud MORAES, 2005, p. 62), ca-
beria Geografia:
[...] reconhecer a unidade na imensa variedade dos fenmenos,
descobrir pelo livre exerccio do pensamento e combinado as
observaes, a constncia dos fenmenos em meio s suas va-
riaes aparentes.
Assim, a Geografia seria uma disciplina sinttica, preocu-

pada com a conexo entre os elementos e buscando, por meio
dessas conexes, a causalidade existente na natureza.
Como expe Andrade (1987), comparando a distribuio
do relevo, do clima e das associaes vegetais em vrias latitu-
des, Humboldt analisou a interao entre esses elementos, esta-
belecendo causas e efeitos, o que levou a formao do princpio
da causalidade, to caro aos gegrafos da primeira metade do
sculo 20.
Seu mtodo, denominado "Mtodo Cientfico Experimen-
tal", prev a intuio por meio da observao: o gegrafo deveria
contemplar a paisagem e obteria uma "impresso" que, aliada a
seus elementos e componentes, levaria explicao.
Vida e obra de Humboldt

Vejamos, a seguir, algumas curiosidades acerca da vida e da obra de Humboldt:
1) Percorreu a Amrica: passou por Cuba, Colmbia, Equador,
Peru, Mxico e Estados Unidos, onde fez anlises geolgicas da
costa do Pacfico.
2) Andou cerca de 65.000km e recolheu mais de sessenta mil

espcies de plantas.
3) Iniciou a publicao da obra Voyage de Humboldt et Bonpland
aux rgions quinoxiales du nouveau continent, em trinta
volumes.
4) Gastou a maior parte da fortuna que herdou nas suas viagens e
na publicao de suas obras.
5) Foi o primeiro a empregar isotermas para representar regies de
temperaturas iguais e a demonstrar a diminuio de intensidade
magntica do polo ao Equador.
6) Em sua poca, foi um dos maiores pesquisadores das camadas
da terra, do vulcanismo e das correntes martimas, entre as quais
a que ganhou seu nome.
7) Seus estudos sobre a distribuio das plantas e a descrio
de novos animais foram fundamentais ao desenvolvimento
da fitogeografia, zoologia e s cincias humanas, alm
dos estudos arqueolgicos, histricos e etnogrficos sobre o
continente americano.
8) No foi insensvel aos dramas humanos que presenciou no Novo
Mundo. Indignou-se com o flagelo da escravatura e interessou-
se pelas culturas indgenas e pelos estudos antropolgicos e
etnogrficos.
9) Faleceu em Berlim aos 90 anos (UNIFRA, 2010).
Karl Ritter
Para Moraes (2005, p. 64): "A Geografia de Ritter regional
e antropocntrica".
A principal obra de Karl Ritter foi a Geografia Comparada,
em 19 volumes, por meio da qual prope uma Geografia norma-
tiva e explicitamente metodolgica. Vejamos o trecho a seguir,
que comenta o carter de sua obra:
A Geografia Geral Comparada, cujo primeiro volume com-
pleto foi editado em 1822, reconhecidamente sua principal
obra, obtm grande repercusso no meio acadmico europeu,
possuindo tradues para o francs, ingls e russo; resultando

em grande prestgio acadmico, tornando seus cursos muito

concorridos.
A obra de Ritter tem toda sua produo voltada para o conheci-
mento geogrfico, principalmente, no trabalho de ordenamen-
to das informaes e as colocaes normativas do mtodo. As-
sim, o principal objetivo de Ritter era estabelecer as bases de
um saber organizado e metodologicamente rigoroso (GOMES,
2000, p. 163 apud NASCIMENTO; BAUAB, 2010, p. 9-10).
Ainda de acordo com Gomes (2000 apud NASCIMENTO;

BAUAB, 2010, p. 11-12):
[...] uma das peculiaridades mais marcantes do pensamento
desenvolvido por Ritter a busca de uma ordem geral, de uma
harmonia que definiria a finalidade de toda a pesquisa. Desta
forma, caberia cincia o resgate de uma coerncia metafsi-
ca atravs da harmonia da natureza. A partir disso, entendia-se
que a harmonia e simplicidade funcional encontrada nas plan-
tas e animais era refletiria a ordem, harmonia da Terra. A Geo-
grafia deveria estudar as leis da harmonia geral, de maneira que
a anlise dos fenmenos terrestres e sua distribuio espacial
deveria contemplar a concepo de uma organizao geral [...]
(NASCIMENTO; BAUAB, 2010, p. 11-12).
Sua viso de Geografia valoriza a relao homem-natureza.

Por isso, segundo Costa e Rocha (2010, p. 30), Ritter [...] tinha
um profundo interesse na histria, entendendo que a mesma
estava bastante prxima da geografia. Compreendia que as rela-
es espaciais no podem prescindir de uma relao temporal".
Alm dessas contribuies, esse autor definiu o conceito
de Sistema Natural como rea delimitada, dotada de uma indi-
vidualidade. Para ele, a Geografia um estudo dos lugares, uma
busca da individualidade de um Sistema Natural.

Ritter tinha uma grande religiosidade, acreditava que a

cincia era uma forma de relao entre o homem e o "criador".
Desse modo:
[...] caberia a Geografia explicar a individualidade dos sistemas
naturais, pois nela se expressaria o desgnio da divindade ao
criar aquele lugar especfico. A meta seria chegar a uma harmo-
nia entre a ao humana e os desgnios divinos, manifestos na
varivel natureza dos meios (MORAES, 2006, p. 63).
Assim, ele acreditava que haveria uma finalidade na na-

tureza logo, uma predestinao dos lugares; a natureza existe
com a finalidade de servir o homem.
vlido saber, tambm, que a proposta de Ritter antro-
pocntrica (o homem o sujeito da natureza) e regional (aponta
para o estudo de individualidades) e que seu mtodo o Mtodo
Cientfico Experimental (MORAES, 2005).
Finalmente, para Ritter, necessrio caminhar de "obser-
vao em observao".
Desse modo, Humboldt e Ritter, mesmo que conferissem
pesos diferentes natureza e ao homem, veem a Geografia como
a totalidade das coisas naturais e humanas, na qual os homens
vivem e sobrevivem (MOREIRA, 1994).
Vida e obra de Karl Ritter

Vejamos, a seguir, algumas curiosidades acerca da vida e da obra de Karl
Ritter:
1) Nasceu em Quedlinburg, ento pertencente Prssia.
2) Um dos seis filhos do mdico F. W. Ritter.
3) Foi educado na Instituio Schnepfenthal.
4) Protegido por um banqueiro de Frankfurt, entrou para a universidade
em 1798 onde estudou cincias naturais, histria e teologia por cinco
anos. Esteve em Gttingen (1814-1819) e depois de ensinar Histria
em Frankfurt (1819), assumiu a ctedra de histria da Universidade

de Berlim (1820), na qual se manteve at o fim da vida.

5) Professor na Universidade de Berlim, publicou seu primeiro trabalho
sobre geografia, uma srie de seis mapas sobre a Europa, talvez o
primeiro atlas fsico da histria em 1806, que seria atualizado em
1811.
6) Foi o fundador da Sociedade Geogrfica de Berlim e considerava-se
um discpulo e continuador do gegrafo Alexander von Humboldt
(DEC.UFCG, 2010).
Apesar das diferenas no que se refere ao ponto de partida

e ao ponto de chegada entre Humboldt e Ritter, para Moreira
(2008b), os dois tem em comum a concepo holista em suas
anlises geogrficas.
Enquanto Ritter vai do todo a superfcie terrestre parte o
recorte da individualidade regional de modo a da voltar ao
todo para v-lo como um todo diferenciado em reas, Hum-
boldt vai do recorte a formao vegetal ao todo o planeta
Terra -, de modo a voltar a geografia das plantas como o elo
costurador da unidade do entrecortado das paisagens, ambos
se valendo do mtodo comparativo e do princpio da corologia
(MOREIRA, 2008, p. 22).
A Geografia desenvolvida por esses dois autores (a linha

de pensamento proposta por eles) contribuiu para a sistemati-
zao da cincia geogrfica e serviu de base para os novos estu-
diosos, que se utilizaram das obras de Ritter e de Humboldt, para
as complementarem, ou mesmo para contest-las e proporem
novas linhas de pesquisa na Geografia.
Por fim, vale ressaltar que, analisar as obras e perfis desses
dois intelectuais, Humboldt e Ritter, auxilia na compreenso da
geografia da poca. Isso, consequentemente, ajudar na com-
preenso da Geografia Moderna.

Ratzel e a Antropogeografia
Friedrich Ratzel tornou-se respeitado por ter dado maior
nfase ao homem na sua formulao geogrfica. Tambm, ale-
mo e prussiano, com ele que o comprometimento da geogra-
fia com os desgnios imperialistas da burguesia alem se mostra
com maior transparncia (MOREIRA, 1994).
Para Moreira (1994, p. 31), "[...] a geografia ratzeliana a
ideologia do imperialismo alemo, mas seu fundo a ideologia
comum a todo imperialismo.
As ideias de Ratzel refletem, tambm, o contexto poltico
e econmico em que a Alemanha vivia no perodo. Enquanto
Humboldt e Ritter vivenciaram o aparecimento do ideal da unifi-
cao alem, Ratzel situa-se no contexto da constituio real do
Estado nacional alemo e suas primeiras dcadas. Assim, a Geo-
grafia de Ratzel foi um instrumento poderoso de legitimao dos
desgnios expansionistas do Estado alemo recm-constitudo
(MORAES, 2005).
A Alemanha, por apresentar uma unificao tardia, no
participou das conquistas territoriais da poca das grandes na-
vegaes e do descobrimento de novas terras; desse modo, no
possuiu nenhuma colnia de seu domnio, diferentemente dos
demais pases europeus. Criou-se, pois, a necessidade de um ex-
pansionismo no pas, a fim de anexar novos territrios para po-
der se igualar aos pases vizinhos. Surgiu, assim, o estmulo para
pensar o espao; logo, para fazer Geografia.
A principal obra de Ratzel foi Antropogeografia funda-
mentos da aplicao da Geografia Histria, publicada em 1882.
Muitos pesquisadores a apontam como fator marcante para a

fundao da Geografia Humana sendo assim, de extrema im-

portncia para o desenvolvimento do pensamento geogrfico.
Segundo Ratzel, a definio do objeto geogrfico o es-
tudo da influncia que as condies naturais exercem sobre a
humanidade. A influncia da natureza se daria tanto na fisiologia
como na psicologia dos indivduos e, por meio destes, na socie-
dade. A natureza tambm atuaria na possibilidade de expanso
de um povo, obstaculizando-a ou acelerando-a (MORAES, 2005).
Ratzel realizou formulaes de leis que explicavam as rela-
es entre o homem e o meio natural, indicando, por exemplo,
que [...] as diferenas existentes entre os povos e civilizaes
resultaram [...] do relacionamento existente entre eles ao longo
dos tempos (ANDRADE, 1987, p. 85).
Foi de grande importncia para a Geografia, e para outras
cincias, a publicao da obra de Charles Darwin A origem das
espcies, publicada no ano da morte de Humboldt e Ritter, em
1859 e, mais especificamente, a leitura que Herbert Spencer, so-
cilogo, fez dessa obra, o que serviria de base para as teorias
desenvolvidas por Ratzel.
A partir dessa teoria, Ratzel passa a enxergar a sociedade e
interpret-la como um organismo vivo. Ele considerou o homem
como parte da espcie animal e no como um elemento social.
Assim, ele tentou explicar a evoluo da humanidade sob os pos-
tulados de Charles Darwin: a evoluo se processaria por meio
da luta entre as vrias espcies, vencendo as mais capazes na
sua adaptao ao meio natural. A teoria de seleo natural das
espcies, de Darwin, , pois, a fonte das ideias de Ratzel, uma vez
que a luta basicamente pelo espao.

Moreira (1994, p. 32) faz uma sntese do pensamento de

Ratzel, em que mostra a interpretao que o pensamento ratze-
liano dar ao Homem, a Sociedade e ao Estado:
Assim, dir Ratzel, o homem, em todos os seus planos de exis-
tncia, tanto mental como civilizatrio, o que determina seu
meio natural (teoria do determinismo geogrfico). Como na luta
das espcies pelo domnio de espao que contm sua nutrio,
os homens organizam-se em Estados para os quais o espao
fonte de vida (teoria do espao vital). A cadeia do raciocnio
em Ratzel linear: os homens agrupam-se em Sociedade, a So-
ciedade o Estado, o Estado um organismo. A Sociedade e o
Estado so o fruto orgnico do determinismo do meio. O Estado
a expresso orgnica do 'determinismo geogrfico'. O Estado
um organismo em parte humano e em parte terrestre. a for-
ma concreta que adquire em cada canto a relao homem-meio
(MOREIRA, 1994, p. 33).
Com base nessas ideias, podemos observar duas teorias

formuladas por Ratzel: a primeira referente ao determinismo
geogrfico, em que o meio ambiente determina a formao do
homem, tanto suas caractersticas fsicas como psicolgicas (ca-
rter). A segunda a de que o homem pouco poderia fazer pe-
rante a Natureza; deveria sempre predominar o mais forte tan-
to nas relaes Homem x Natureza como nas relaes entre as
classes sociais. Como complementa Moraes (2005, p. 70):
[...] para Ratzel, a sociedade um organismo que mantm rela-
es durveis com o solo, manifestas, por exemplo, nas neces-
sidades de moradia e alimentao. O homem precisaria utilizar
os recursos da natureza para conquistar sua liberdade.
Nas palavras de Ratzel (apud MORAES, 2005, p. 70): "[...]

um dom conquistado a duras penas".
A ocupao do territrio passa a ser uma conquista, a so-
ciedade organiza-se para defender o territrio e transforma-se,

assim, em Estado. Dessa forma, a segunda teoria formulada por

Ratzel a do Espao Vital, que delega ao Espao fundamental
importncia para o desenvolvimento das Sociedades Humanas
(Estados). Dessa forma, os Estados (sociedades humanas na-
es) devem lutar pelo domnio do Espao (MORAES, 2005).
Ratzel e a Politische Geographie

Alm de ser considerado o pai da Geografia Humana, Frie-
drich Ratzel o precursor dos estudos da Geografia Poltica, um
ramo da cincia geogrfica. Publicada em 1897, a obra Politische
Geographie idealiza o Estado como um organismo territorial, do
qual precisava dar conta da defesa e organizao, motivo de sua
existncia. De acordo com Moraes (2005, p. 52), Ratzel vivenciou
a constituio do Estado alemo e as suas obras, em especial a
Politische Geographie, legitimariam o expansionismo desta na-
o imperialista.
Ratzel, criador da Geografia Humana

Ao dizer que o homem cria o seu espao no ato da relao da natureza com o
Estado, numa tpica anlise de relao do homem com o meio, Ratzel foi tido
como o criador da geografia humana at h pouco os ingleses designavam
a geografia humana por geografia poltica , parecendo corroborar esta
interpretao o prprio nome de antropogeografia que dava geografia
(MOREIRA, 2006, p. 32-33).
Essa obra de Ratzel, a principal, aps a famigerada Antropo-

geografia (1882), colocou o Estado vinculado ao solo, que pode
ser compreendido como [...] o territrio construdo por uma
sociedade atravs da sua histria [...], segundo Castro (2005, p.
68), que continua:

O enraizamento da sociedade e do Estado ao solo, que se torna

o continente de signos e smbolos socialmente construdos e
valorizados como patrimnio comum de um povo. Este foi o
eixo em torno do qual se estruturou a geografia poltica ratze-
liana e fundamento das questes levantadas por seus crticos.
importante lembrar, aqui, o contexto da poca, do qual

tanto a Frana como a Inglaterra se mostravam superiores si-
tuao da Alemanha, especialmente em relao questo do
neocolonialismo. A Alemanha se via em uma situao de atraso
poltico, extremamente fragmentada, tanto socialmente como
do ponto de vista de uma organizao poltico-territorial (COSTA,
2008).
Dessa forma, segundo Castro (2995, p.67):
Ratzel era um intelectual do seu tempo, e para ele o naciona-
lismo, como estratgia de consolidao do imprio alemo, era
bem mais importante do que a adeso a uma tica poltica de
defesa dos povos e dos Estados mais fracos.
Para Costa (2008, p. 34):

O ambiente cultural e poltico alemo da segunda metade do
sculo XIX, em particular aps a guerra franco-prussiana e o
processo de unificao imperial, tem na questo nacional um
forte ingrediente, constituindo um elemento de particulariza-
o recorrente, naquilo que porventura o pensamento de Rat-
zel possua de universal. [...] Logo no prefcio da primeira edio
de sua famosa obra, Ratzel nos adianta o ncleo de sua con-
cepo sobre o territrio e o Estado. Para ele, os Estados so
organismos que devem ser concebidos em sua ntima conexo
com o espao. Da a necessria adoo do que sugere como um
'senso geogrfico' ou o fundamento geogrfico do poder polti-
co, o qual no deve faltar aos 'homens de Estado pragmticos'.
O senso geogrfico para Ratzel fundamental (Determinis-

mo Geogrfico), do qual o Estado, sendo uma realidade humana,

s se completaria sobre o solo do pas, que pode favorecer ou

emperrar o seu desenvolvimento. Dessa forma, o Estado visto
como forma de vida, que se comporta segundo as leis que regem
os seres vivos na terra. Ou seja, o solo, em relao ao desenvol-
vimento do Estado, e com base nas condies naturais, favorece
ou no para se tornar um grande Estado. Da o sentido geogrfi-
co em articulao com o territrio.
Esse sentido geogrfico, segundo Castro (2005, p. 69), "[...]
jamais faltou aos pragmticos homens de Estado, sendo dissimu-
lado sob o nome de 'instinto de expanso', de 'vocao colonial'
ou de 'sentido inato de poder'". Assim, o sentido geogrfico de-
veria fazer parte da prpria sociedade, e o Espao Vital deveria
ser o objetivo de qualquer Estado.
Para Defarges (2003, p.74-75):
O estado sofre as mesmas influncias que qualquer forma de
vida [...] O homem no concebvel sem o solo terrestre nem
a maior obra do homem sobre a Terra: o estado' (Ratzel). Para
existir, o estado deve enraizar-se, deve desenvolver-se no espa-
o. No entanto, as relaes entre territrio, povo e espao so
complexas. A Geografia poltica deve esclarecer essas relaes.
[...] Por um lado, qualquer estado obedece a uma dinmica or-
gnica que visa 'assegurar uma vida independente', ter o dom-
nio dos recursos (matrias-primas, tcnicas) de que tem neces-
sidade para se manter. Por outro lado, todos os estados podem
perder a qualquer momento ou ser privados de elementos des-
ta totalidade orgnica e ser 'reduzido ao estado de rgos.
A reivindicao do Espao Vital nada mais do que uma

competio com os estados vizinhos, no qual o estado mais forte
tende a suprimir o estado mais fraco. Nessa reflexo, de acordo
com Defarges (2003, p. 75), Ratzel escreve trs trabalhos:
A China e as migraes da populao chinesa: "A emi-
grao chinesa um exemplo de colonizao pacfica,

modesta, mas tanto mais forte quanto se opera pela

charrua e pelo comrcio".
Os Estados Unidos: pela conquista do Oeste, [...] esta-
do futuro, que se desenvolve sobre espaos imensos".
A Gr-Bretanha: pas que se desenvolveu industrial-
mente no sculo XVIII e teve uma sensacional expanso
colonial, aproveitando-se da sua posio geogrfica e
sendo ela mesma, podendo se deslocar "[...] sobre to-
dos os continentes (Amrica do Norte, ndia, Austrlia
frica austral).
Segundo as formulaes de Ratzel, a perda de territrio
seria uma prova de derrota de uma sociedade, e, em contrapar-
tida, o progresso implicaria a necessidade de aumentar o terri-
trio, ou seja, conquistar novas reas. Analisando o pensamento
de Ratzel, fica clara a vinculao dessas formulaes, sua poca
e o projeto imperial alemo (MORAES, 2005).
O que se pode concluir das concepes de Ratzel, segundo
Costa (2008, p. 36), a de uma ideia de "[...] Estado forte, centra-
lizador e posto por cima da sociedade [...]", considerando que o
prprio Ratzel afirma que "[...] a unidade do Estado depende da
unidade territorial e que esta, por sua vez, depende dos liames
espirituais entre os habitantes, o solo e o Estado.
[...] todo Estado e o povo devem ter um projeto geopoltico
prprio, mas no exclusivamente, isto , esse projeto deve vir
combinado com polticas econmicas, cultural-nacionais etc.;
caso contrrio, as polticas territoriais tornar-se-o unicamente
polticas de expanso. Por esse princpio, ele distingue conquis-
ta de colonizao, entendendo esta ltima como valorizao
territorial, processo de longo prazo que implica integrao eco-
nmica e poltica e delimitao de fronteira (COSTA, 2008, p.
38).

Ratzel foi o responsvel, tambm, pelo desenvolvimento

da "Geopoltica" conjunto de estudos e preocupaes referen-
tes ao estudo da dominao dos territrios, sempre tendo em
mente a ao do Estado sobre o Espao. At hoje, a Geopolti-
ca persiste, sendo debatida nos departamentos de estado e nas
academias militares (MORAES, 2005, p. 59).
Ruy Moreira (1994, p. 41), em seu livro O que Geografia,
expe uma viso bastante interessante e radical sobre a Geopo-
ltica, que vale ser citada, para melhor refletirmos sobre o cerne
da cincia geogrfica:
A geopoltica no uma "ideologia alem", mas a geografia ofi-
cial sem seu costumeiro disfarce. A geopoltica sob forma exa-
cerbada em que aparece no entre-guerras serve inclusive para
esconder o fato de que a geografia sempre uma geopoltica,
ou seja, um discurso que sempre est pondo sobre a mesa a
questo do poder: dos homens sobre a natureza e dos homens
sobre os outros homens. Eis o que escondem as academias e
seus professores.
Em relao ao mtodo utilizado por Ratzel, este no trou-

xe grandes mudanas. Ele continuou utilizando-se da Geografia
como cincia emprica, cujos procedimentos de anlise seriam
observao e descrio. Ratzel manteve a viso naturalista: "re-
duziu o homem a um animal" ao no diferenciar as suas quali-
dades especficas; desse modo, propunha o mtodo geogrfico
como anlogo ao das demais cincias da natureza e concebia a
causalidade dos fenmenos humanos como idntica a dos natu-
rais (MORAES, 2005).
Os principais discpulos de Ratzel foram Ellem Semple (pri-
meira gegrafa americana, aluna de Ratzel, que divulgou as te-
ses dele nos EUA) e E. Huntington, responsveis pela divulgao
das ideias desenvolvidas por Ratzel e da formulao da Escola

Determinista de Geografia. Porm, os discpulos de Ratzel radica-

lizaram suas colocaes, orientaram seus estudos por mximas
como "as condies naturais determinam a Histria" ou "o ho-
mem um produto do meio", o que empobreceu sobremaneira
as formulaes de Ratzel (MORAES, 2005, p. 57-58).
Para finalizar o estudo deste tema, importante observar
que, ao analisarmos as ideias desenvolvidas por Ratzel, vemos
sua relevncia na cincia geogrfica e as grandes contribuies
que esse autor trouxe para a evoluo do pensamento geogrfi-
co. Suas ideias trouxeram novas concepes Geografia, espe-
cialmente da escola francesa de geografia, que se trata de uma
resposta s formulaes desenvolvidas por Ratzel. A Geografia
por ele formulada torna-se importante sobretudo por trazer ao
debate geogrfico os temas polticos e econmicos, colocan-
do o Homem no centro das anlises, mesmo que numa viso
naturalista.
Vida e obra de Ratzel

1) Friedrich Ratzel nasceu em 30 de agosto de 1844, em Karlsruhe na
Alemanha.
2) Filho de um chefe das ordenanas do Gro-ducado de Boden, regio da
Alemanha.
3) Formou-se primeiramente em farmacutico e zologo. Depois de termi-
nar o curso na Universidade de Heidelberg, publicou, em 1869, o seu
primeiro livro um texto sobre Darwin e a Teoria da Evoluo.
4) Em 1870 alistou-se nas tropas alems que combatem a Frana de Napo-
leo III.
5) Fez vrias viagens que fariam dele um gegrafo (Itlia, Estados Uni-
dos da Amrica, China). As primeiras viagens foram ao longo do Mar
Mediterrneo.
6) Em 1874 Ratzel desloca-se aos Estados Unidos e Mxico. Dedica-se ao
estudo da colonizao alem nos Estados Unidos e no resto da Amrica
do Norte, chegando concluso que "o homem vivia sujeito s leis da

natureza com propagao das ideias deterministas". Ratzel salientava a

existncia de uma grande influncia do meio natural sobre o homem.
7) na sequncia daquela visita que so publicados os seus dois grandes
trabalhos de cariz geogrfico: Quadros das cidades e da civilizao norte-
-americanas (1874) e Os Estados Unidos do Norte da Amrica (1878-1880)
8) Antes, em 1868, j havia publicado O ser e o devir no Mundo orgnico, e
mais tarde Quadros da Guerra com a Frana, no qual relata a campanha
militar alem na guerra de 1870/1871 com a Frana.
9) Em 1875 regressa Alemanha e torna-se professor de Geografia na Uni-
versidade de Munique.
10) Em 1882 publicada a obra Antropogeografia, abordando a evoluo
dos povos da Terra, as relaes entre a civilizao e aspectos de natureza
demogrfica e os mtodos de representao cartogrfico das desloca-
es humana.
11) Em 1897, publica Politische Geographie (Geografia Poltica), na qual rela-
ta a geografia dos Estados, do comrcio e da guerra, que mais tarde, no
incio do sculo 20, vem a servir de inspirao ao cientista poltico sueco
Rudolf Kjelln, no surgimento do termo "Geopoltica".
12) Ratzel morre no dia 9 de agosto de 1904 na cidade alem de Ammerland
(PARALELO SOCIAL, 2010).
Paul Vidal de La Blache e a Gnese da Geografia Tradicional

A denominada "Escola Francesa de Geografia" nasceu no
contexto produzido pela derrota da Frana para a Alemanha na
Guerra Franco-Prussiana, em 1870 (Figura 1). A Alemanha, que
saiu vitoriosa, tomou da Frana duas importantes provncias, a
Alscia e a Lorena (ricas em carvo mineral).

Figura 1 Guerra Franco-Prussiana: localizao da Alsacia e Lorena.
A Frana viu-se, pois, na necessidade de reconquistar a

imagem de grande potncia, por meio da recuperao territorial
e expanso colonial e, tambm, de repensar o "Espao", bem
como desenvolver uma disciplina que fornecesse fundamentos
tericos para o expansionismo francs. Assim, como aponta Mo-
raes (2005, p. 77):
[...] a guerra havia colocado, para a classe dominante francesa,
a necessidade de pensar o espao, de fazer uma Geografia que
deslegitimasse a reflexo geogrfica alem e, ao mesmo tempo,
fornecesse fundamentos para o expansionismo francs.
Desse modo, a Geografia passa a ter o apoio deliberado do

Estado, sendo esta disciplina levada s Universidades e em todas
as sries do ensino bsico. Foram criadas, tambm, Ctedras e
Institutos de Geografia.

Os franceses, ao refletirem sobre a Geografia Alem de-

senvolvida por Ratzel e seus discpulos, perceberam que esta le-
gitimava a ao imperialista do Estado (Teoria do Espao Vital)
tratava-se, pois, de uma necessidade para a Frana tentar com-
bat-la. Porm, a Geografia no territrio francs encontrava-se,
ainda, em grande atraso havia, ento, a urgncia de elev-la a
cincia, como fizera a Escola Alem de Geografia. Logo, a Escola
Alem passou a ser um espelho para a Geografia Francesa.
O grande artfice desse empreendimento e, tambm, o ver-
dadeiro iniciador da Geografia Francesa Paul Vidal de La Blache
(1845-1918), historiador e liberal ligado ao Estado e o primeiro
a ocupar uma Ctedra de Geografia na Universidade da Frana.
O francs Paul Vidal de La Blache passou a estudar profun-
damente os trabalhos dos alemes (sobretudo o de Ratzel), os
quais so assimilados sob a viso e a reao francesa contra o
imperialismo germnico. Desses estudos resultaram crticas pro-
fundas aos trabalhos j mencionados.
Observe, no Quadro 2, as principais crticas feitas por La
Blache aos postulados da Escola Alem.

Quadro 2 Principais crticas feitas por La Blache aos postulados

da Escola Alem.
as teses tratadas pela Geografia Alem eram

eminentemente polticas;
Politizao explcita condenou a vinculao entre o pensamento geogrfico
da Escola Alem de e a defesa de interesses polticos;
pregou a necessidade da "neutralidade" do discurso
Geografia cientfico;
os temas relativos Teoria do Espao Vital foram
duramente criticados, como o prprio expansionismo
alemo.
crtica minimizao do elemento humano que
Carter aparecia como um ser passivo nas teorias de Ratzel;
eminentemente passou a valorizar a "Histria" e a importncia do
Homem;
naturalista da Escola
apesar de La Blache aumentar a carga humana do
Alem estudo geogrfico, este autor no rompeu totalmente
com uma viso naturalista, pois diz explicitamente: a
Geografia uma cincia dos lugares, no dos homens.
Crtica concepo criticou a concepo fatalista e mecanicista da relao
Determinista/ entre os homens e a natureza, indo contra a ideia de
determinao da Histria pelas condies naturais;
Finalista da Escola passou a falar em "possibilidades" do homem em
Alem relao Natureza.
Fonte: Moraes (2005).
Por meio dessas crticas (Quadro 2), La Blache construiu a

sua proposta do que seria, ento, a Geografia, articulando, pois,
a denominada "Escola Francesa de Geografia".
Note que a ecloso da Geografia na Frana em 1870 se deu
especialmente pela figura de Paul Vidal de La Blache, que trouxe
novas concepes e procurou ir alm das enumeraes exausti-
vas e dos relatos de viagem.

Segundo Moreira (2008b, p. 36), com [...] La Blache, tem

incio a fase da Geografia que ir difundir-se como tal, no sculo
XX, chegando a ns at hoje".
Ainda segundo Moreira (2008b), o pensamento de La Bla-
che, a partir de suas trs principais obras, Quadros de geografia
da Frana (1903), Princpios de Geografia Humana (1922) e A
Frana de Leste (1917), pode ser organizado em trs diferentes
momentos.
O primeiro momento se d com a publicao da obra Qua-
dros de geografia da Frana em 1903, no qual funda a Geografia
Regional, por meio do estudo da identidade da Frana a partir de
suas diferenciaes regionais. Nessa obra, materializa-se o con-
ceito de regio
[...] como um recorte dotado de singularidade, caso de sntese
dos fenmenos fsicos e humanos a famosa sntese regional
que s no recorte espacial em que se faz, faz-se de um modo
prprio e singular, no se repetindo em outro recorte regional
da superfcie terrestre (MOREIRA, 2008b, p. 36).
O segundo momento representado na obra pstuma e

incompleta intitulada Princpios de Geografia Humana (1922), na
qual o autor estuda as paisagens das diferentes civilizaes, com
base na relao do homem com o seu meio, no qual se destaca a
categoria gnero de vida (MOREIRA, 2008b).
E a obra A Frana de Leste (1917), considerada um texto de
carter geopoltico, na medida em que analisa a especificidade
da regio fronteiria entre Frana e Alemanha.
Vejamos, agora, algumas das principais caractersticas do
seu pensamento.

Para Vidal de La Blache (1913, p. 38), o "objeto" da Geo-

grafia a relao homem-natureza, na perspectiva da paisagem.
Assim, o Homem (sociedade) um ser ativo que sofre a influn-
cia do Meio Ambiente (Natureza), mas, ao mesmo tempo, de-
pendendo das condies tcnicas e disposio de capital, pode
atuar sobre a Natureza modificando-a. Portanto, nesse processo
de trocas mtuas entre o Homem e a Natureza, esta acaba sen-
do transformada por aquele, que cria "formas" sobre a super-
fcie terrestre, as quais so consideradas a "obra geogrfica do
homem".
O princpio da unidade terrestre, da terra como um todo,
era um ponto central para afirmao da cincia geogrfica. No
texto As caractersticas prprias da Geografia, La Blache (1913,
p. 38) afirmava que:
Geografia compreende, por definio, o conjunto da Terra. Este
foi o mrito dos matemticos-gegrafos da antigidade (Erats-
tenes, Hiparco, Ptolomeu), o de colocar em princpio a unidade
terrestre, o de fazer prevalecer esta noo acima das descries
empricas das regies. nesta base que a Geografia pde-se
desenvolver como cincia.
Nesse sentido, caberia ao gegrafo, partido da noo

de unidade terrestre, analisar as relaes entre a natureza e o
homem, em diferentes localidades (regies), no significando
isso uma oposio entre uma Geografia Geral e uma Geografia
Regional.
A anlise desses elementos, o estudo de suas relaes e de suas
combinaes compem a trama de toda a pesquisa geogrfi-
ca. No se pode mais questionar, segundo este ponto de vista,
uma antinomia de princpio entre duas espcies de Geografia:
uma que sob o nome de Geografia Geral seria a parte verda-
deiramente cientfica e a outra que se aplicaria, tendo como
fio condutor somente uma curiosidade superficial, na descrio

das regies. De qualquer maneira que se enfoque, so os mes-

mos fatos gerais, nos seus encadeamentos e na sua correlao,
que se impem ateno. Estas causas, se permitido usar
esta palavra ambiciosa, ao se combinar originam as variedades
sobre as quais o gegrafo trabalha: seja quando ele se prope
a determinar os tipos de clima, formas de solos, de habitat etc.,
como faz quando trata de Geografia Geral; seja quando ele se
esfora para caracterizar as regies, at mesmo de as pintar,
pois o pitoresco no Ihe proibido (LA BLACHE, 1913, p. 41).
Paul Vidal de La Blache passa, pois, a entender a Geografia

como sendo o estudo das "paisagens", isto , as formas que o
homem cria na natureza de acordo com suas necessidades.
preciso dizer que nesta fisionomia o homem se impe, direta
ou indiretamente por sua presena, por suas obras ou conse-
qncia de suas obras. Ele tambm um dos agentes podero-
sos que trabalham para modificar a superfcie. Coloca-se por
isso entre os fatores geogrficos de primeira ordem. Sua obra
sobre a Terra j longa; h poucas partes que no levam seus
estigmas. Pode-se dizer que dele depende o equilbrio atual do
mundo vivo. uma outra questo aquela de saber qual influen-
cia as condies geogrficas exerceram sobre seus destinos e
particularmente sobre sua histria (LA BLACHE, 1913, p. 46).
Todavia, segundo Campos (2015, p. 68), ao analisar a obra

Princpios de Geografia Humana, para La Blache:
A paisagem que caracterizava uma regio era marcada pela
casa, pelos jardins, pelas plantaes, enfim, pela obra do ho-
mem, mas no por este. Na "paisagem" no existiam pobreza,
mortalidade infantil, concentrao de renda ou fundiria, po-
der estatal. Em seu livro no existiam guerras, conflitos entre os
pases, processo de ocupao.
Isso significa que, para La Blache, o importante no dis-

cutir o papel do homem na sociedade de classes, mas entender

os resultados da ao humana na paisagem, por isso, afirmava

que:
Geografia a cincia dos lugares e no dos homens e ela se inte-
ressa pelos acontecimentos da Histria medida que acentuam
a esclarecem, nas regies onde eles se produzem, as proprieda-
des, as virtualidades que sem eles permaneceriam Iatentes (LA
BLACHE, 1913, p. 6).
Baseada nesses aspectos, a Geografia se diferenciaria da

Histria, mas ao analisar a ao do homem sobre a natureza,
tambm se diferenciaria de outras cincias fsicas, apontando,
nas concluses do texto As caractersticas prprias da Geografia,
que:
[...] conhecemos h muito tempo a Geografia incerta de seu
objeto e de seus mtodos, oscilando entre a Geologia e a His-
tria. Esses tempos passaram. O que a geografia em troca do
auxlio que ela recebe das outras cincias pode trazer para o
tesouro comum a aptido para no dividir o que a nature-
za juntou, para compreender a correspondncia e a correlao
dos fatos, seja no meio terrestre que envolve a todos, seja nos
meios regionais onde eles se localizam. H a, sem dvida ne-
nhuma, um benefcio intelectual que pode estender-se a todas
as explicaes do espirito. Retraando as vias pelas quais a Geo-
grafia chegou a esclarecer seu objetivo e a fortalecer seus m-
todos, reconhecemos que ela foi guiada pelo desejo de obser-
var cada vez mais diretamente, cada vez mais atentamente, as
realidades naturais. Esse mtodo trouxe seus frutos: o essencial
agarrar-se a eles (LA BLACHE, 1913, p. 47).
La Blache desenvolveu ao mximo a Cartografia como for-

ma de visualizar a distribuio dos fenmenos e a explicao dos
fatos, como, por exemplo, a desigualdade na distribuio da po-
pulao pela superfcie terrestre. Ele se detinha aos trabalhos de
campo, valorizando a intuio, "olho clnico" do gegrafo (o cha-
mado "olhar geogrfico"), levando em considerao os aspectos

fsicos da paisagem e a eles sobrepondo os humanos e econmi-

cos (ANDRADE, 1987).
Para La Blache, o trabalho de campo era um instrumento
importante para a descrio das paisagens. A obra Vidal, Vidais:
textos de geografia humana, regional e poltica apresenta um
trecho do discurso de La Blache no IX Congresso Internacional de
Geografia, realizado em 1908, em Genebra, no qual dizia:
Desde que a Geografia pedaggica saiu do gabinete onde fre-
quentemente se fechava e ps-se a observar diretamente a
natureza, a interpretao das paisagens tornou-se um de seus
principais temas. uma arte delicada [...]. Nela, a anlise e
a sntese tm, cada uma, seu papel. A anlise esfora-se por
distinguir os aspectos heterogneos que integram a composi-
o de uma paisagem e, como as causas passada e presente
se misturam nas formas de relevo, esse gnero de interpreta-
o guarda um pouco de exegese. No entanto, por outro lado,
essa paisagem forma um todo, cujos elementos se encadeiam
e coordenam; sua interpretao exige uma percepo lgica da
sntese plena de vida que ela lana sob nossos olhos (RIBEIRO,
2012, p. 125).
Esta observao direta da paisagem possibilitava, portan-

to, uma melhor descrio da localidade, mostrando, a partir de
um referencial que considera a unidade terrestre, o que diferen-
cia uma localidade em relao a outras. a partir desse refe-
rencial terico-metodolgico que La Blache define o conceito de
gnero de vida. Para ele, o homem era concebido como um
hspede antigo da superfcie terrestre, que, em cada lugar, se
adaptava ao meio que o envolvia, em um relacionamento cons-
tante e cumulativo, o que acabara por desenvolver um acervo de
tcnicas, hbitos, usos e costumes que lhe permitiram utilizar os
recursos naturais disponveis. A esse conjunto de tcnicas e cos-
tumes, Vidal denominou "gnero de vida", que, segundo Moraes
(2005, p. 81):

[...] exprimia uma relao entre a populao e os recursos, uma

situao de equilbrio, construda historicamente pelas socie-
dades. A diversidade dos meios explicaria a diversidade dos g-
neros de vida.
Nas palavras de La Blache:

Um gnero de vida constitudo implica em uma ao metdica
e contnua que age fortemente sobre a natureza ou para falar
como um gegrafo, sobre a fisionomia das reas. Sem dvida, a
ao do homem faz se sentir sobre o seu meio desde o dia em
que sua mo se armou de um instrumento; pode se dizer que,
desde o incio das civilizaes, essa ao no foi negligencivel.
Mas totalmente diferente o efeito de hbitos organizados e
sistemticos que imprimem cada vez mais suas marcas, impon-
do-se pela fora adquirida por geraes sucessivas, estampan-
do seu trao sobre os espritos, direcionando em um sentido
determinado todas as foras do progresso (LA BLACHE, 1911,
p. 1).
Vidal expe, ainda, que o contato entre gneros de vida

diferentes traria grandes mudanas, o que, para ele, seria o fator
fundamental do progresso humano, pois os contatos gerariam
arranjos mais ricos, pela incorporao de novos hbitos e novas
tcnicas.
J segundo o gegrafo Manoel Correia de Andrade (1987),
"gnero de vida" o conjunto articulado de atividades que, cris-
talizadas pela influncia dos costumes, expressam as formas de
adaptao, ou seja, a resposta dos grupos humanos aos desafios
do meio geogrfico. Assim, a diversidade dos meios geogrficos
explicaria a diversidade dos gneros de vida.
Em suma, segundo Moreira (2008a, p. 144), o objetivo cen-
tral de Vidal de La Blache mostrar a vinculao das paisagens,
com a instituio das formas de cultura e da civilizao, por meio
dos gneros de vida, nos quais se organizam. Assim, "[...] a cor-

relao entre os gneros de vida e o meio geogrfico, leva-o a

analisar em detalhes a distribuio dos fenmenos".
possvel ver na definio de gnero de vida, proposta por
Vidal, uma justificativa para a colonizao, para o expansionis-
mo francs na sia e na frica, ou seja, a discutida "misso ci-
vilizadora do europeu na frica", impulsionara, assim, a Frana
a levar o progresso humano a esses pases. Como aponta Mo-
raes (2005, p. 83), h, dessa forma, uma legitimao indireta,
[...] onde o tema da expanso e do domnio territorial (assim
como os demais assuntos diretamente polticos) no so sequer
mencionados".
Em relao ao mtodo cientfico empregado por Vidal de
La Blache, este no rompeu como os desenvolvidos pelos ale-
mes, foi antes um prosseguimento destes. Vidal era mais relati-
vista, negando a ideia de causalidade e determinao de Ratzel,
assim seu enfoque era menos generalizador.
Para La Blache (1913, p. 45):
A Geografia distingue-se como cincia essencialmente descriti-
va. No seguramente que renuncie explicao: o estudo das
relaes dos fenmenos, de seu encadeamento e de sua evo-
luo so tambm caminhos que levam a ela. Ms esse objeto
mesmo a obriga mais que em outra cincia, a seguir minucio-
samente o mtodo descritivo. Uma dessas tarefas principais
no localizar as diversas ordens de fatos que a ela concernem,
determinar exatamente a posio que ocupam, as reas que
abrangem?
Como colocado por Moraes (2005), Vidal props o mto-

do emprico-indutivo, pelo qual s se formulam juzos partindo
dos dados da observao direta, considera-se a realidade como
o mundo dos sentidos, limita-se a explicao aos elementos e

processos visveis. Assim, ele prope as seguintes etapas para

anlise geogrfica:
1) observao do campo;
2) induo partindo da paisagem;
3) particularizao da rea enfocada (em seus traos his-
tricos e naturais);
4) comparao das reas estudadas e do material
levantado;
5) classificao das reas e dos gneros de vida.
Desdobramentos da proposta lablacheana (baseada nas ideias

de La Blache)
Outro conceito desenvolvido pela Geografia Lablacheana
foi o de regio". Fora a denominao dada a uma determinada
"unidade de anlise geogrfica" que exprimia a forma pela qual
os homens organizavam o espao onde viviam e se podiam in-
tegrar tanto os aspectos "fsicos" como os aspectos "humanos"
(LENCIONI, 2009).
A regio seria, ento, uma determinada rea individuali-
zada da superfcie terrestre e caberia ao gegrafo delimit-la,
descrev-la e explic-la uma escala de anlise, uma unidade
espacial, dotada de individualidade em relao s suas reas li-
mtrofes e, assim, pela observao, seria possvel definir os seus
limites territoriais. A Regio fora concebida como sendo o objeto
de estudo da Geografia e os gegrafos passaram a entender que
as regies existem, de fato, na realidade, deixando, pois, de ser
apenas um instrumento terico de pesquisa.

A sntese regional [...] o objetivo ltimo da tarefa do gegra-

fo, o nico terreno sobre a qual ele se encontra a si mesmo.
Ao compreender e explicar a lgica interna de fragmentao da
superfcie terrestre, o gegrafo destaca a individualidade que
no se encontra em nenhuma outra parte (LA BLACHE apud
LENCIONI, 2009, p. 107).
Desse modo, os gegrafos passaram a fazer o estudo do

"nico", pois cada regio tinha as suas caractersticas prprias
e era diferente das demais, o que causava um srio problema
epistemolgico para a Cincia Geogrfica, que passou a ser con-
siderada uma Cincia Ideogrfica.
Segundo Moraes (2005, p. 76): A ideia de regio propiciou
o que viria a ser a majoritria e mais usual perspectiva de anlise
do pensamento geogrfico: a Geografia Regional [...], sendo o
principal desdobramento da proposta vidalina.
Segundo Gomes (2000, p. 57), para La Blache, [...] a regio
uma realidade concreta, fsica, ela existe como um quadro de
referncias para a populao que a vive". Para Lobato Correa
(2000), por esse raciocnio, a concluso inevitvel seria a de que
a regio poderia desaparecer. Ainda segundo o autor:
Sendo assim, o papel do gegrafo o de reconhec-la, descre-
v-la e explic-la, isto tornar claros os seus limites, seus ele-
mentos constituintes combinados entre si e os processos de sua
formao e evoluo (LOBATO CORREA, 2000, p. 29).
Nesse sentido, ao estudar uma regio, o gegrafo deveria

abarcar todos os aspectos visveis e observveis dessa regio: fa-
tores fsicos, fatores humanos e fatores econmicos, buscando o
conhecimento cada vez mais profundo pela descrio e observa-
o dos fenmenos e elementos presentes, no limite tendendo
exausto. Desenvolve-se, assim, uma espcie de receiturio de
pesquisa, que ficou conhecido como Monografia Regional.

O acmulo de estudos regionais propiciou o aparecimento de

especializaes, que tentavam fazer a sntese de certos elemen-
tos por eles levantados. Com isso, o levantamento de regies
predominantemente agrrias ensejou o desenvolvimento de
uma Geografia Agrria (MORAES, 2005, p. 88).
Assim como a Geografia Agrria, surgiram outras especiali-

zaes e divises dentro da Geografia, por exemplo, o estudo das
redes de cidade, das hierarquias e das funes citadinas levou
formao da Geografia Urbana; surgiram a Geografia Industrial,
a Geografia do Comrcio, a Geografia da Populao, e assim por
diante. Isso levou a uma setorizao e especializao dos estu-
dos geogrficos.
Dentre essas especializaes da Geografia, a que manteve
a perspectiva mais globalizante foi a Geografia Econmica, pois
teve objeto de anlise a vida econmica de uma regio, discu-
tindo os fluxos, o trabalho, a produo etc., articulando, pois,
variados elementos do quadro regional.
Desse modo, a Geografia Econmica foi alm da anlise lo-
cal, buscando um conhecimento mais generalizador, como apon-
ta Moraes (2005, p. 89): "[...] a Geografia Econmica foi um dos
focos destacados do pensamento geogrfico, estando assim no
limite da Geografia Tradicional. Assim, com base no estudo da
Geografia Econmica que ocorrer o desenvolvimento de novas
abordagens na Geografia.
Concluindo, observamos que Paul Vidal de La Blache de-
senvolveu uma corrente geogrfica que se tornou majoritria no
pensamento geogrfico francs e que acabou ganhando o mun-
do. Sua influncia nos gegrafos posteriores foi muito grande,
e seus discpulos diretos foram numerosos. Por meio da revista
Annales de Gographie, por ele criada, presente em quase todas

as ctedras e institutos de Geografia da Frana, Vidal pode espa-

lhar suas ideias e pensamentos.
Segundo Moraes (2005), entre os principais discpulos, que
contriburam ao pensamento lablacheano, podemos destacar:
1) E. Demartonne: escreveu uma obra sobre Geografia
Fsica.
2) J. Brunhes: escreveu volumosa obra sobre a Geografia
Humana (prope uma "classificao positivista dos fa-
tos geogrficos").
3) Demangeon: problemtica econmica, elaborou o
conceito de "meio geogrfico", Geografia Regional.
4) Valleux: entendia a Geografia Humana como o "quarto
estado da matria".
5) H. Baulig: Geografia Fsica.
6) R. Blanchard: Geografia Fsica.
7) J. Sion: Geografia Humana.
8) L Gallois: conceito de regio.
9) Lucien Febvre: gegrafo e historiador, por meio da obra
A Terra e a evoluo humana, confrontou as ideias de
Ratzel e La Blache; e criou os termos Possibilismo; De-
terminismo; e Geografia Histrica.
10) Max Sorre: sua obra, publicada em 1940, desenvol-
veu o conceito de Habitat, que seria uma construo
humana, uma humanizao do meio, que expressa as
mltiplas relaes entre o homem e o meio ambiente
que o envolve. A Geografia de Sorre pode ser entendi-
da como um estudo da Ecologia do Homem.

11) Le Lannou: estudou a organizao social; criticou o

naturalismo e reforou o carter humano do estudo
Geogrfico.
12) Cholley: entendia a Geografia como "cincia de com-
plexo"; tentou restaurar a unidade entre a Geografia
Fsica e a Humana.
Vida e obra de La Blache

1) Nasceu em Pzenas, Hrault.
2) considerado o fundador da geografia francesa moderna e da
corrente francesa de geografia humana.
3) Estudou Histria e Geografia na cole Normale Suprieure, em Paris,
e ensinou por trs anos na Grcia.
4) Aps vrias viagens pelo mundo, retornou Frana para ser professor
da cole Normale (1877-1898).
5) Fundou e editou a revista Annales de Gographie (1891), ainda hoje
o mais importante peridico de geografia da Frana.
6) Assumiu o cargo de professor de geografia na Sorbonne (1898-1918),
onde trabalhou at o fim da vida, morrendo em Tamaris-sur-Mer, Var.
7) Considerado o expoente mximo da geografia francesa, autor de um
Atlas gnrale, do primeiro volume da Histoire de France (1903), de
Ernest Lavisse, do pstumo Tableau de gographie humaine (1921),
alm de criador do Possibilismo Geogrfico (DEC.UFCG, 2010).
importante mencionar, ainda, que a Escola Francesa de

Geografia chegou ao Brasil por volta de 1934, quando foi funda-
da a Universidade de So Paulo (USP) por meio dos gegrafos
Deffontaines e Monbeig, que foram convidados para desenvol-
verem a Geografia em nvel universitrio no Brasil.
Aps analisarmos a Escola Francesa de Geografia e suas ca-
ractersticas, convidamos voc a conhecer as Escolas: Britnica,
Norte-Americana e Sovitica de Geografia.

As ideias revolucionrias de Reclus e Kropotkin

De acordo com Andrade (1987), esses dois gegrafos, que
viveram no fim do sculo 19 e incio do sculo 20, tiveram a sua
histria vivida bem diferente dos demais gegrafos vistos at
aqui. Nenhum deles ocupou ctedras em universidades e as-
sessoraram prncipes e presidentes. Esses dois gegrafos foram
contra a estrutura de poder, negaram a validade do Estado, ado-
taram ideias de reformas sociais radicais e defenderam as classes
menos favorecidas. Mesmo adotando a filosofia positivista, eles
adotaram algumas categorias marxistas, abriram perspectivas a
uma viso libertria, tanto da sociedade como da Geografia como
cincia. Colaboraram com obras de cunho poltico e cientfico.
lise Reclus (1830-1905) era francs, gegrafo e anarquis-
ta e foi aluno de Karl Ritter em Berlim. Nasceu em famlia humil-
de, que o destinou ao sacerdcio, porm, mais tarde, tornou-se
republicano e ateu. Teve grande atuao em lutas polticas, par-
ticipou de conspiraes para impedir o Golpe de Lus Bonaparte
em 1851 e militou na Comuna de Paris (1871).
Exilado, viajou o mundo e escreveu vrias obras de grande
contribuio para a Geografia.
Sobre Reclus, Andrade (1987, p. 57) comenta:
Meticuloso e detalhista, ele dava grande importncia descri-
o e a ilustrao cartogrfica, o que o aproximava do grande
pblico. No fazia separao entre Geografia Fsica e a Geo-
grafia Humana [...] analisava detalhadamente os fatos fsicos,
procurando analisar as interaes com o processo de ao do
homem, da sociedade, e as transformaes que ele realizava na
natureza para melhor utiliz-la.

Para Reclus, o estudo da natureza era importante para

compreender a evoluo da humanidade. Desse modo, os ge-
grafos deveriam seguir os seguintes princpios:
Que a sociedade est dividida em classes sociais, em conse-
qncia das formas de apropriao dos meios de produo;
que esta diferena de classes provoca a luta entre as classes
dominadas que aspiram a melhor sorte e as classes dominantes
que no querem perder o controle do poder e das riquezas;
finalmente, que h uma tendncia ao aperfeioamento indivi-
dual e melhoria das estruturas sociais em face do aperfeioa-
mento progressivo do homem. Esta concluso resultava do seu
cientificismo, isto , da idia de que a cincia desenvolvida era
capaz de solucionar os problemas e de aperfeioar socialmente
os homens, e da sua crena inabalvel no progresso (ANDRADE,
1987, p. 57).
O gegrafo escreveu vrias obras como A terra, em dois

volumes, publicada em 1869, A Nova Geografia Universal, em
19 volumes, publicada em 1892, e O homem e a Terra, em seis
volumes, publicada de 1905 a 1908. Fez crticas sobre a domina-
o inglesa na ndia e anlise da dominao europeia na China.
As obras de Reclus tiveram pouca penetrao nas universidades.
Atualmente, com o desenvolvimento de uma posio crtica nas
universidades, observa-se um ressurgimento do interesse pelo
pensamento de Reclus (ANDRADE, 1987).
O gegrafo Kropotkin (1842-1921) era russo e ligado
nobreza, filho de grande proprietrio de terras. Foi obrigado a
entrar para o exrcito imperial para manter a guarda do Czar,
desenvolveu interesse pela literatura progressista e anlise da
paisagem. Desenvolveu vrios mapas, posies geogrficas de
montanhas e rios; posteriormente, abandonou a vida militar e
passou a desenvolver atividades cientficas (ANDRADE, 1987).

Em suas muitas viagens, conheceu o modo de vida dos

camponeses, que viviam em condies miserveis na Rssia e
na Finlndia, o que muito lhe impressionou e levou o estudioso a
participar de atividades revolucionrias.
Piotr Alexeyevich Kropotkin tinha adorao pela obser-
vao da natureza e acreditava que tanto nas cincias naturais
como nas cincias sociais existiam leis que regiam os fenmenos.
Seguiu a filosofia positivista e desacreditava das ideias de Marx
e Engels. Alm disso, preocupava-se com o papel educativo da
geografia.
Para ele, a Geografia tinha carter de cincia natural e
compreendia quatro grandes rumos:
1) determinar a distribuio das terras e das guas sobre
a superfcie terrestre;
2) explicar a formao do relevo e hidrografia e a influn-
cia do clima;
3) conhecer a distribuio dos animais e plantas no
planeta;
4) estudar a distribuio dos homens na superfcie terres-
tre (ANDRADE, 1987).
Desse modo, esses dois gegrafos anarquistas, Reclus e
Kropotkin, trouxeram uma grande contribuio Geografia, sob
um olhar diferente dos demais gegrafos, pois se preocupavam
com os problemas sociais. Ao analisarem as formas de utilizao
do espao pela sociedade, davam sempre uma interpretao ba-
seada nas ideias que defendiam.

Escola Britnica, escola Norte-Americana e escola Sovitica de

Geografia
importante que se discuta, aqui, a atuao da cincia
geogrfica em outros lugares, como a Escola Britnica, a Escola
Norte-Americana e a Escola Sovitica de Geografia. As trs tive-
ram relevante importncia para a divulgao da cincia geogr-
fica, mas no trouxeram grandes contribuies ao pensamento
geogrfico, pois eram organizadas e davam continuidade aos
princpios da Escola Alem e da Escola Francesa; contudo, contri-
buram para o movimento de renovao da Geografia.
A Escola Britnica, ligada especialmente s Universidades
de Cambridge e Oxford, foi muito influenciada pela Escola Fran-
cesa, valorizando os estudos regionais e preocupando-se com
gneros de vida. Os ingleses passavam por uma fase expansio-
nista e viam a necessidade de, como colonizadores de territrios
e povos, conhecer os problemas dos territrios e dominar os po-
vos que nelas habitavam.
Assim, possvel ver o comprometimento ideolgico da
Geografia e sua preocupao militar. Foi dada uma grande im-
portncia Geopoltica. O principal precursor na Escola Britnica
foi o parlamentar e gegrafo Helford J. Mackinder e tambm,
posteriormente, Dudley Stamp, que desenvolveu uma geografia
pragmtica (que considera o valor prtico e concreto das coisas),
para uso interno de cada pas, e que teve grande importncia no
ps-guerra.
J a Escola de Geografia Sovitica recebeu grande influn-
cia do pensamento alemo, devido proximidade geogrfica
desses pases; s condies climticas muito rigorosas e difi-
culdade com a agricultura. Os russos desenvolveram estudos dos
climas e dos solos, destacando-se a a pedologia. Um dos prin-
cipais estudiosos dessa escola foi Kropotkin, ligado geografia
fsica do pas.

A Escola Geogrfica Norte-Americana desenvolveu-se a partir

da segunda metade do sculo XIX, tendo sido muito estimulada
pela migrao de dois gegrafos suos aos Estados Unidos, Ar-
nold Guyot e Louis Agassiz, que desenvolveram estudos de geo-
grafia regional e de geomorfologia, de acordo com os modelos
germnicos (ANDRADE, 1987, n. p.).
A Geografia americana teve maior desenvolvimento em

seus aspectos fsicos, por meio de J. W. Powell e W. Morris Davis.
Quanto Geografia Humana, os historiadores admitem duas es-
colas americanas, a de Chicago e a de Berkeley (ou Califrnia). Na
primeira, dominaram os gegrafos, inspirados em Ratzel, como
E. Semple e E. Huntington, que levaram divulgao das teorias
deterministas e se utilizaram desta para legitimar o poder dos
EUA e sua poltica expansionista, inicialmente sobre os ndios do
oeste e depois por toda a Amrica (ANDRADE, 1987).
No ps-guerra, houve um grande destaque nessa escola
a aplicao dos mtodos quantitativos Geografia de grande
influncia na formao do curso de Geografia da Unesp de Rio
Claro, no Brasil. A segunda escola, a Berkeley, teve como princi-
pal figura Carl Sauer, que tambm foi influenciado por gegrafos
alemes e aproximou a Geografia da Antropologia (ANDRADE,
1987).
A partir de agora, veremos um pouco mais sobre essas
duas escolas e os seus principais pensadores, iniciando com a
escola Berkeley, de Carl Sauer.
O alemo Ratzel, em suas viagens, deu grande nfase s ca-
ractersticas culturais locais. Mas era preciso ir alm do ambiente
local e perguntar de onde vinham os traos culturais. De acordo
com Broek (1967, p.40-41), Carl Sauer fez [...] dessa preocupa-
o com a origem e a disperso a pedra fundamental de seu tra-
balho em Geografia Cultural". O seu ponto de vista se aproxima

dos argumentos dos possibilistas e o seu propsito era afastar-se

do Determinismo. "Existia a necessidade da anlise dos aspectos
culturais, destacando, sobremodo, a vida cultural e os processos
adaptativos em comunidades tradicionais ou primitivas" (BOTE-
LHO, 1993, p. 52).
A inspirao de Sauer veio de seu contato com as obras da
geografia alem e tinha a preocupao de resolver os problemas
maiores da cincia na poca, ou seja, as dualidades e a ausn-
cia de um mtodo prprio. Porm, tambm havia a preocupao
com a paisagem, natural e cultural. Ento, apesar da influncia
alem, as inspiraes no vm do determinismo, mas, sobretu-
do, de Passarge e Schlter, que estudavam a paisagem. Conside-
rando que toda ao humana altera a natureza e produz cultura,
que a paisagem cultural centraliza as discusses e o conceito de
gnero de vida, a Geografia Cultural ganhou plena identidade
com Carl Sauer.
A escola de Berkeley (1925-1975) desempenhou papel
fundamental na Geografia Cultural, sobretudo por Sauer e seus
discpulos.
Segundo Corra e Rosendahl (2011, p. 10):
Havia uma nfase, apoiada na crena de sua importncia, na
diversidade cultural; valorizava-se o passado em detrimento do
presente, assim como a contingncia e a compreenso. Os estu-
dos focalizavam especialmente sociedades tradicionais, pouco
reportando-se s sociedades urbano-industriais.
Ainda de acordo com esses autores, [...] a escola de Ber-

keley privilegiou cinco temas principais, a saber: cultura, paisa-
gem cultural, reas culturais, histria da cultura e ecologia cultu-
ral", assim como publicado no Readings in Cultural Geography,
de 1962 (CORRA; ROSENDAHL, 2011, p. 10).

[...] Sauer nos expe sua proposio de pesquisa em geografia,

no artigo de 1925, "The Morphology of Landscape". Ele comea
afirmando que toda cincia s adquire uma identidade atravs
da escolha de um objeto e de um mtodo. [...] o mtodo pro-
posto por Sauer fundado sobre a anlise da organizao siste-
mtica das formas que esto na base de toda estrutura espacial.
Este mtodo se caracteriza por trs princpios fundamentais: as
estruturas possuem sempre elementos 'necessrios'; todas as
formas podem ser reconhecidas por suas funes homlogas
em diferentes paisagens; os elementos estruturais devem ser
organizados em sries, para compor tipologias morfolgicas.
Ele sustenta que por este mtodo a geografia capaz de es-
tabelecer um conhecimento sistemtico e geral, englobando
todo o leque da diversidade espacial, diversidade que o ver-
dadeiro objeto cientfico da Geografia. Contrariamente ao que
geralmente afirmado, Sauer foi o primeiro a dizer, antes de
Hartshorne, que a diferenciao regional constitua o objeto
fundamental da Geografia (GOMES, 2003, p. 232).
Sauer foca a paisagem e diz que a anlise deve ser hist-

rica, independentemente da dicotomia encontrada na cincia.
Como vrios autores da poca, o desejo era o de construir uma
geografia moderna, e, para isso, o mtodo faria essa ponte. Mas,
por ter o seu pensamento relacionado ao positivismo/raciona-
lista, Sauer sofre muitas crticas. Alm disso, tambm explorava
o possibilismo. Por vezes, citava Vidal de La Blache, quando no,
Brunhes, com a influncia positivista, "[...] ou seja, a preocupa-
o classificadora e seu esforo para estabelecer uma tipologia
sistemtica dos fenmenos geogrficos" (GOMES, 2003, p. 234).
Com o seu mtodo morfolgico, especialmente a partir
dos estudos da paisagem, com fundamentao no possibilismo,
Sauer ficou conhecido por identificar a Geografia Cultural, po-
rm, o principal teorizador da escola clssica norte-americana
foi Richard Hartshorne, que, influenciado pelos pensamentos de

Hettner (gegrafo alemo), procurou desenvolver reflexes so-

bre a epistemologia, sobre a natureza da Geografia como cincia.
Hartshorne, em suas teorizaes, buscou um terceiro cami-
nho para anlise geogrfica que no fosse nem o Determinismo
nem o Possibilismo, dando grande nfase metodologia. Para
ele, as cincias se definiriam por mtodos prprios, no por ob-
jetos singulares, cabendo Geografia um mtodo prprio para
analisar a realidade.
Sobre esse momento e essa terceira via dentro da Geo-
grafia Tradicional, Moraes (2005, p. 84) cita que se [...] poderia
denominar com certa impropriedade de Geografia Racionalista,
fato que [...] advm de sua menor carga empirista, em relao
s anteriores". Essa via privilegiava um pouco mais o raciocnio
dedutivo, raciocnio decorrente da fundamentao filosfica de
Hettner e Hartshorne, que tiveram em sua raiz o neokantismo de
Rickert e Windelband.
Alfred Hettner, gegrafo de formao, foi editor de uma
das principais revistas geogrficas mundiais, a Geographische
Zeitchrift, e props a Geografia como cincia que estuda a dife-
renciao de reas. As suas teses foram pouco divulgadas, "[...]
talvez em funo do domnio incontestado do Possibilismo, que
atravessava a sua fase urea" (MORAES, 2005, p. 85).
Para Moraes (2005, p. 85), a diferenciao de reas de Hett-
ner "[...] visa explicar 'por qu' e 'em que' diferem as pores da
superfcie terrestre; diferena esta que, para ele, apreendida
ao nvel do prprio senso comum".
Quem retoma os estudos de Hettner o americano Ri-
chard Hartshorne, o que j demonstra a influncia cultural nor-
te-americana, escola que encabear a renovao da Geografia.

Como j citado, a escola norte-americana desenvolveu-se

aps a segunda metade do sculo 19, e, at ento, incio do s-
culo 20, os gegrafos eram meros repetidores dos trabalhos eu-
ropeus. Diferentemente dos demais, Hartshorne desenvolveu e
aprimorou os estudos de Hettner.
Sobre o desenvolvimento da Geografia americana,
Moraes (2005, p. 87-88) explica, solidificando o que foi escrito
at o momento:
Foi somente a partir dos anos trinta que a Geografia americana
se desenvolveu, chegando esse pas, nos anos mais recentes,
a ser um dos centros mundiais da produo geogrfica. Aps
1930, desenvolveram-se a duas grandes escolas de Geografia.
Uma, na Califrnia, aproximou-se bastante da Antropologia,
elaborando a Geografia Cultural. Seu mais destacado formu-
lador foi Carl Sauer, que props o estudo das 'paisagens cul-
turais', isto , a anlise das formas que a cultura de um povo
cria, na organizao de seu meio. A outra, batizada de escola
do Meio-Oeste, aproximou-se da Sociologia funcionalista e da
Economia, propondo estudos como o da organizao interna
das cidades, o da formao da rede de transportes etc. Esta es-
cola, ainda hoje bastante ativa, foi pioneira no uso dos modelos
e da quantificao. Entretanto, foi sem dvida a produo de
Hartshorne que encontrou maior repercusso, dado o seu car-
ter amplo (em busca de uma Geografia Geral) e explicitamente
metodolgico.
O seu livro de 1939, A natureza da Geografia, foi muito

discutido mundialmente, e, aproveitando-se das crticas e suges-
tes, escreveu outra obra, Questes sobre a natureza da Geogra-
fia, publicada em 1959.
De acordo com Gomes (2003, p. 237):
Hartshorne dedicava uma grande parte de seu trabalho ao exa-
me crtico das proposies de Sauer concernentes ao estudo
das paisagens, o que o levou a precisar a discordncia metodo-
lgica que dar lugar s duas orientaes maiores identificadas
precedentemente.

Como vimos, as diferenas entre eles eram/so bastantes

significativas e sero a base de duas grandes tendncias na geo-
grafia norte-americana. Hartshorne queria elaborar uma verso
mais moderna da cincia geogrfica, como todos queriam, mas
garantindo a essncia de um conhecimento unitrio, ainda na
Geografia Tradicional. Esta ser a ltima tentativa de agilizar esse
pensamento.
Para Gomes (2003, p. 236):
O problema inicial era o mesmo, a saber, a dicotomia crescente,
de um lado, entre uma geografia geral e uma geografia regional,
e, de outro, entre o desenvolvimento independente dos ramos
fsico e humano. A soluo proposta tambm era semelhante e
consistia em fundar a geografia regional sobre um mtodo ob-
jetivo e positivo. Sua fonte de inspirao tambm era a mesma:
a geografia alem do incio do sculo.
Era preciso ultrapassar o nvel da descrio para realizar

uma anlise crtica, e isso poderia ser feito por meio da sistema-
tizao e objetividade do trabalho geogrfico. Essa Geografia, a
cientfica, deve ser definida a partir de um mtodo, e, nisso, os
dois, Hartshorne e Sauer, estavam de acordo. Para fundamentar
esse conhecimento, preciso compreender o significado de um
fenmeno em sua relao com os outros, o que s possvel,
pensando em uma explicao, atravs de uma anlise metdi-
ca. Portanto, lembrou que as cincias no se definem pelos seus
objetos singulares, mas pelo seu mtodo prprio. Assim, a Geo-
grafia teria a sua forma prpria de analisar a realidade, na sua
complexidade, abordando fenmenos variados.
Hartshorne acreditava que a Geografia no deveria isolar
os elementos, mas, sim, estud-los nas suas inter-relaes. Ele
deixa de procurar por um objeto de estudo e passa a se dedi-
car ao trabalho das inter-relaes, mas no em si, e sim no car-

ter varivel das diferentes reas. Lembrando, aqui, que o autor

teve influncia fundamental de Hettner, sobre a diferenciao de
reas, como j citado anteriormente neste mesmo tpico.
Os conceitos bsicos formulados por Hartshorne foram os
de "rea" e de "integrao", ambos referidos ao mtodo. Esse
autor tambm props uma segunda forma de estudo, por ele
denominada de "Geografia Nomottica", que levaria compara-
o de reas e ao conhecimento genrico. Assim, articulava-se a
Geografia Geral com a Geografia Regional (MORAES, 2005).
rea na obra de Hartshorne

A rea seria uma parcela da superfcie terrestre, diferenciada pelo observador,
que a delimita por seu carter, isto , a distingue das demais. Essa delimitao
um procedimento de escolha do observador, que seleciona os fenmenos
enfocados; dependendo dos dados selecionados, a delimitao ser diferente
(pois a abrangncia destes varia desigualmente). Assim, na verdade, a rea
construda idealmente pelo pesquisador, a partir da observao dos dados
escolhidos. Desta forma, a rea seria um instrumento de anlise, ao contrrio
da regio ou territrio, que eram vistos como realidades objetivas exteriores
ao observador. A rea seria construda no processo de investigao. Para
Hartshorne, uma rea possuiria mltiplos processos integrados, sendo uma
fonte inesgotvel de inter-relaes. O conjunto de todas as inter-relaes
possveis daria a realidade total da rea, porm sua apreenso seria impossvel;
logo, buscar a exausto seria anticientfico. Da a necessidade de seleo
dos elementos a serem analisados, que deveriam ser os mais significativos
(MORAES, 2005, p. 88).
Segundo Hartshorne, os fenmenos variam se comparados

lugares distintos, como tambm variam as suas inter-relaes. A
rea teria o seu carter caracterizado pela integrao de fenme-
nos inter-relacionados. Dessa forma, a anlise buscaria o maior
nmero possvel de fenmenos que esto inter-relacionados. Ao
observar fenmenos e relacion-los, fazendo isso vrias vezes,
repetidamente, com diferentes fenmenos, at adquirir um con-

junto de fenmenos para uma determinada rea, a esse proces-

so denominou-se de Geografia Idiogrfica. "Seria uma anlise
singular (de um s lugar) e unitria (tentando apreender vrios
elementos), que levaria a um conhecimento bastante profundo
de determinado local" (MORAES, 2005, p. 89).
Porm, a diferenciao de rea no poderia ficar esqueci-
da. De acordo com Gomes (2003, p. 240): "A Geografia pode de-
senvolver um mtodo regional fundado na anlise comparativas
das estruturas espaciais [...]": o estudo denominado de Geografia
Nomottica. Nesse caso, o pesquisador selecionaria alguns fen-
menos, observaria, relacionaria, mas pararia por a, para fazer o
mesmo processo com os mesmos fenmenos em outros lugares.
A ideia construir um padro de variao dos fenmenos e suas
inter-relaes, o que possibilitaria um conhecimento genrico.
Desta forma, Hartshorne articulou a geografia Geral e a Regio-
nal, diferenciando-as pelo nvel de profundidade de suas colo-
caes. Quanto maior a simplicidade de fenmenos e relaes
tratadas, maior possibilidade de generalizao. Quanto mais
profunda a anlise efetuada, maior conhecimento da singulari-
dade local (MORAES, 2005, p. 90).
Hartshorne, apesar de insistir com a Geografia Tradicional,

a terceira via, representou a transio do conhecimento e abriu
outras possibilidades de anlises para a cincia geogrfica, per-
mitindo um leque temrio de estudos: Geografia da Monocultu-
ra, dos Transportes, do Petrleo, do Caf etc., que ia de encontro
com os interesses do planejamento, do diagnstico, da sistema-
tizao e do trabalho exaustivo de levantamento de realidades
locais.
Essas foram as principais escolas do pensamento geogrfi-
co, que tinham por base os ideais do Positivismo e que seguiam

as formulaes feitas por Humboldt, Ritter, Ratzel (Escola Alem)

e por Vidal de La Blache (Escola Francesa).
A Segunda Guerra Mundial (1939-1945) trouxe modifica-
es acentuadas na superfcie da Terra,
[...] nas relaes entre os homens, na sociedade e nas relaes
entre a sociedade e a natureza, o que deu margem a grandes
transformaes, abrindo novos caminhos, novas perspectivas
ao conhecimento geogrfico (ANDRADE, 1987, p. 80).
Desse momento em diante, a Geografia Moderna ou Tradi-

cional passou a ser discutida e tomou novos rumos.
4.CRISE DA GEOGRAFIA TRADICIONAL

As propostas de Hartshorne e de outros autores como
Cholley e Le Lannou encerraram as ltimas tentativas da Geogra-
fia Tradicional, finalizando um ciclo que se afirmava nos ideais
do Positivismo e que teve sua unidade dada pela aceitao de
certas mximas tidas como verdadeiras, a saber: a ideia de cin-
cia de sntese; de cincia emprica; e de cincia de contato (MO-
RAES, 2005).
A Geografia Tradicional deixou, assim,
[...] uma cincia elaborada, um corpo de conhecimentos siste-
matizados, com relativa unidade interna e indiscutvel continui-
dade nas discusses. Deixou fundamentos, que, mesmo critic-
veis, delimitaram um campo geral de investigaes, articulando
uma disciplina autnoma. Elaborou um temrio vlido e o de-
senvolveu, identificou problemas, levantou questes vlidas,
porm com respostas insatisfatrias (MORAES, 2005, p. 101) .

Segundo Moraes (2005), houve, tambm, a elaborao de

um rico acervo emprico, fruto de um trabalho exaustivo de le-
vantamento de realidades locais. O desenvolvimento das tcni-
cas de descrio e representao um exemplo disso. O pensa-
mento tradicional da Geografia elaborou alguns conceitos (como
territrio, ambiente, regio, rea etc.) que merecem ser redis-
cutidos. Sua crtica permitir um avano no trato das questes a
que se referem.
5.BUSCA DE NOVOS PARADIGMAS E O MOVIMEN-

TO DE RENOVAO DA GEOGRAFIA
Para explicar o movimento de renovao da Geografia,
cabe aqui destacarmos uma citao de Manuel Correia de Andra-
de, que ressalta os motivos dessa busca por novos paradigmas:
O impacto do ps-guerra sobre a Geografia no se limitou a fa-
z-la sair da universidade e tentar disputar espao com outras
disciplinas na rea do planejamento e da crtica social. Ela pro-
vocou a reflexo dos gegrafos sobre a natureza da Geografia
e os levou a atitudes de crtica, reformulao dos seus prin-
cpios cientficos e filosficos, negao do passado, por parte
de alguns grupos, e procura de novos caminhos (ANDRADE,
1987, p. 105).
As tcnicas e mtodos desenvolvidos pela Geografia Tradi-

cional j no satisfaziam mais as exigncias do mundo Contem-
porneo. A geografia que se limitava a observar, a descrever e
a explicar a paisagem, utilizando o olho clnico, no usava tc-
nicas que a levassem a ver o que se fazia, de forma invisvel, na
elaborao da paisagem (ANDRADE, 1987, p. 96).
A Geografia no poderia continuar a ser apenas ideogrfi-
ca e cronolgica. O que se ver, partindo de ento, a intensi-

ficao das pesquisas em dados estatsticos, o desenvolvimento

da cartografia temtica e a realizao de projees para o futuro.
O movimento de renovao da Geografia surgiu em mea-
dos do sculo 20, como consequncia do rompimento de grande
parte dos gegrafos com relao perspectiva tradicional. Es-
tes [...] comearam a buscar novos caminhos, novas linguagens
e uma liberdade maior de reflexo e criao [...], assim como
questionamentos sobre o objeto, o mtodo e o significado da
Geografia (MORAES, 2005, p. 103).
Na dcada de 1950, surgiram os primeiros questionamen-
tos sobre a Geografia Tradicional. Na dcada de 1960, esses
questionamentos e incertezas j estavam difundidos por vrios
pontos, e, na dcada de 1970, a Geografia Tradicional estava de-
finitivamente enterrada. Ocorreria, nesse momento, um tempo
de crticas e de propostas no mbito desta disciplina (MORAES,
2005).
Note que se abriu, tambm, um caminho procura de no-
vas metodologias e discusses sobre o objeto de estudo geogr-
fico. Isso ser benfico, pois introduzir um pensamento crtico;
porm, a Geografia comea a perder a unidade contida na Geo-
grafia Tradicional.
De acordo Moraes (2005), podemos apontar como razes
da crise na Geografia Tradicional:
1) Alterao da base social que engendrara os funda-
mentos e as formulaes da Geografia Tradicional: o
capitalismo concorrencial passou fase de capitalismo
monopolista, transitava-se por uma revoluo tecnol-
gica, surgiu a necessidade do planejamento territorial
para efetivar a ao do Estado. Caber, pois, s cin-

cias humanas desenvolver instrumental de interven-

o no espao.
2) A urbanizao atingia graus at ento desconhecidos:
surgiam as megalpoles. O lugar j no se explicava
em si mesmo; os centros de decises das atividades ali
desenvolvidas localizavam-se a milhares de quilme-
tros. O espao terrestre se globalizara. As tcnicas de
observao e descrio j no eram mais suficientes;
surgiram novas tecnologias, como o sensoriamento
remoto e as imagens de satlite, o computador (MO-
RAES, 2005, p. 104-105).
3) Ruptura com a filosofia do Positivismo clssico: os
[...] postulados positivistas apareciam, agora, como
por demais simplistas e pueris. A prpria crise dos
ideais do positivismo foi uma das razes da crise da
Geografia, que nele se fundamentava (MORAES, 2005,
p. 105).
4) Problemas internos prprios disciplina: falta de defi-
nio do objeto de anlise; falta de explicaes genri-
cas, ou seja, estudo de singularidades; falta de leis; as
dualidades que permearam toda a produo geogr-
fica (exemplo: Geografia Fsica e Geografia Humana).
Como podemos perceber, vrios motivos levaram crise
da Geografia Tradicional, sejam eles histricos ou epistemolgi-
cos. O movimento de renovao da geografia e a busca de novos
paradigmas vo encontrar dilemas que sero discutidos at hoje,
sem encontrar um fim, fazendo da Geografia uma cincia crtica.
Como aponta Moraes (2005, p. 107):

Alguns autores vo ficar nas razes formais; outros avanam,

buscando as razes mais profundas na base social e na funo
ideolgica desse conhecimento. De acordo com esta variao,
existem crticas distintas, que j dependem dos propsitos e
do direcionamento que se imprimem ao movimento de reno-
vao. O fundamento positivista clssico negado por todos,
porm o que deve substitu-lo matria das mais polmicas.
Dessa forma, cada autor possuir um nvel de questiona-

mento, destacando aqueles pontos mais adequados e capazes
de introduzir sua proposta. Cada um propor novos mtodos e
novas perspectivas de pesquisa. Assim, a Geografia Renovada
bastante diversificada e, por isso, abrange muitas concepes.
Para finalizar, importante lembrarmo-nos de que a Geo-
grafia como cincia surgiu sob forte influncia do Positivismo L-
gico. E essa condio se expressa em grande parte nos estudos
de geografia at hoje. Entretanto, a Cincia evoluiu e transfor-
mou as suas orientaes terico-metodolgicas.
Sobre a sua epistemologia, muito importante ressaltar
um problema no s da Geografia, como tambm de todas as
cincias ambientais: os recursos metodolgicos utilizados na
verificao dos postulados ou estudos geogrficos so oriundos
aos primeiros passos do naturalismo (Humboldt e Ritter).
6.CONSIDERAES
Nesta unidade, estudamos todo o processo pelo qual a
Geografia passou para se tornar uma cincia unitria e sistema-
tizada. Como vimos, os fatores histricos (expansionismo e es-
truturao do sistema capitalista) enfrentados pela humanida-
de e, tambm, os ideais filosficos (Positivismo e Racionalismo)
levaram criao de novas concepes e postulados cincia
geogrfica.

No sculo 19, ocorreu o processo de sistematizao da

Geografia, o que deu origem chamada "Geografia Tradicional"
ou "Geografia Moderna". Essa passa por trs fases (a Organicis-
ta; a Evolucionista; e a Possibilista) e tem como principais precur-
sores: Humboldt, Ritter, Ratzel e La Blache.
No entanto, em meados do sculo 20, aps a Segunda
Guerra Mundial, a humanidade encontrava-se numa nova fase: o
capitalismo ganhava mais fora e surgiam novas tecnologias. Es-
ses fatos deram um novo sentido s cincias naturais, e os ideais
positivistas foram colocados em xeque.
A Geografia, como as demais cincias naturais, acompanha
essas alteraes que ocorreram no mundo contemporneo, de
modo que passar por uma nova reestruturao, pela busca de
novos paradigmas e pela formao de uma cincia crtica.
Assim, na prxima unidade, estudaremos os desdobra-
mentos dessa nova fase da Geografia, consequente do seu mo-
vimento de renovao, e veremos as novas correntes do pensa-
mento geogrfico que surgiram deste movimento.
At l!
1) Quais as principais contribuies no campo ideolgico cincia geogrfica?
2) Quais as principais influncias do positivismo na Geografia Moderna?
3) Qual a relao entre o Positivismo e a cincia geogrfica?
4) Quais foram as mudanas ocorridas na cincia geogrfica a partir do s-

culo 19?

5) Quem foram os grandes pensadores da Geografia e quais so suas princi-

pais contribuies a essa cincia?
6) Quais so as diferentes escolas geogrficas e correntes filosficas surgidas

no sculo 19?
7) Quais razes levaram a crise na Geografia Tradicional?
8) Quais as diferenas entre o determinismo e o possibilismo?
9) Entendi todos os conceitos estudados nesta unidade? Quais, ainda, preci-

so pesquisar? Onde posso realizar essa pesquisa?
8.E-REFERNCIAS
Figura
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Traduo de Odete Sandrini Mayer. In: Christofoleti, A. (org.). Perspectivas da
Geografia. So Paulo: Difel, 1985.
LANZA DE BARROS, M. C. Positivismo de Comte influncia na cincia geogrfica. In:
Revista Geopantanal. Corumb, n. 3, p. 70-85, 1988.
LENCIONI, S. Regio e Geografia. So Paulo: Edusp, 2009.
2005.
MOREIRA, R. O que Geografia. 14. ed. So Paulo: Brasiliense, 1994.
______. O pensamento geogrfico brasileiro: as matrizes clssicas originais. v. 1. So
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______. Para onde vai o pensamento geogrfico? Por uma epistemologia crtica. So
Paulo: Contexto, 2008b.
RIBEIRO, G. Geografia Humana: fundamentos epistemolgicos de uma cincia. In:
HAESBAERT, R.; NUNES PEREIRA, S.; RIBEIRO, G. (orgs.). Vidal, Vidais: textos de
geografia humana, regional e poltica. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2012.

HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO
UNIDADE 3
RENOVAO DA GEOGRAFIA: SCULO 20
Objetivos
Reconhecer os novos rumos tomados pela cincia geogrfica.

Identificar e analisar as correntes de pensamento surgidas no sculo 20.
Interpretar a repercusso do avano tecnolgico e das novas formas polti-
co-econmicas no saber geogrfico.
Contedos
Neopositivismo e Geografia Quantitativa.
Materialismo Histrico e Dialtico e Geografia como cincia crtica.
Abordagens alternativas da Geografia.
ORIENTAES PARA O ESTUDO DA UNIDADE

1) importante que voc tenha sempre em mos os estudos desenvolvidos
na unidade anterior, pois preciso saber o que a Geografia Tradicional
para entender a sua crtica e as demais correntes de Geografia que vo
surgir no sculo 20.
2) importante que voc saiba que diferentes perspectivas e correntes sur-

giram para a formao de uma Geografia renovada. Entre as correntes
surgidas no movimento de renovao, duas tiveram maior repercusso:
a Geografia Quantitativa, com a filosofia neopositivista, ativa e com base
em clculos matemticos e estatsticos, e a Geografia Crtica, de filosofia
marxista e carter social. A Nova Geografia a Geografia Quantitativa, que
foi a primeira corrente a surgir do movimento de renovao da cincia
135
geogrfica. J a Geografia Nova a Geografia Crtica, que, obviamente,
critica no s a Geografia Tradicional, como tambm a Nova Geografia.
Esse ttulo ficou marcado pelo lanamento do livro de Milton Santos, Por
uma Geografia Nova.
3) Lembre-se de que h muito mais a aprender sobre a Geografia Quantitati-

va e a Geografia Crtica. Para tanto, sugerimos que consulte as obras e os
sites citados no final desta unidade, em destaque a obra de Antonio Carlos
Robert Moraes, Geografia: pequena histria crtica.
4) Veja, a seguir, uma breve biografia de alguns dos autores cujos pensamen-
tos norteiam os estudos desta unidade:
David Harvey (1935-)

David Harvey nasceu no Reino Unido em 1935, gegrafo marxista, formado
na Universidade de Cambridge, professor da City University of New York e
trabalha com diversas questes ligadas Geografia Urbana. A sua atuao
na Geografia de extrema importncia, sendo autor de vrias obras, em
destaque: A justia social e a cidade (1980) e Condio ps-moderna (1993).
Em seu site, o professor disponibiliza alguns textos e vrios vdeos (em
ingls) de suas aulas, encontros acadmicos e entrevistas, disponvel em:
<http://davidharvey.org>. Acesso em: 18 abr. 2012. possvel tambm ver um
vdeo de uma entrevista que o pesquisador deu no Brasil, onde conversou
sobre os rumos da economia mundial nesta segunda dcada do sculo 21,
caracterizada por crises imprevisveis. O vdeo est disponvel no site: <http://
www.cantacantos.com.br/blog/?p=6664>. Acesso em: 18 abr. 2012.
Josu de Castro (1908-1973)

Natural de Recife, Josu de Castro formou-se mdico e depois gegrafo. Foi
professor de Geografia Humana na Universidade do Brasil no Rio de Janeiro.
Em 1946, publicou Geografia da fome, uma de suas obras mais conhecidas.
Em decorrncia do Golpe Militar em 1964, que deps o presidente Joo
Goulart, eleito democraticamente, os militares cassam os direitos polticos de
Josu de Castro, eleito Deputado Federal em 1954. No dia 24 de setembro de
1973, exilado na Frana, faleceu aos 65 anos (PICCHI, 2010).
UNIDADE 3 RENOVAO DA GEOGRAFIA: SCULO 20
Milton Santos (1926-2001)

Milton Santos nasceu em Brotas de Macabas, Bahia, em 1926. Doutor honoris
causa em 12 pases, autor de mais de 40 livros, sendo vrios de grande
importncia para a formao do gegrafo.
Formou-se em Direito no ano de 1948, pela UFBA (Universidade Federal da
Bahia), foi professor em Ilhus e Salvador. Em 1958, j voltava da Universidade
de Estrasburgo, da Frana, com o doutorado em Geografia. Trabalhou no jornal
A Tarde e na CPE (Comisso de Planejamento Econmico-BA), precursora da
Sudene. Foi preso em 1964 e exilado. Passou o perodo entre 1964 a 1977
ensinando na Frana, Estados Unidos, Canad, Peru, Venezuela e Tnzania;
escrevendo e lutando por suas ideias. Foi o nico brasileiro a receber o
prmio Vautrin Lud, que como um Nobel de Geografia (texto adaptado do
site disponvel em: <http://www.nossosaopaulo.com.br/Reg_SP/Educacao/
MiltonSantos.htm>. Acesso em: 18 abr. 2012).
Participou da direo de diversas entidades cientficas e profissionais.
Entre outros cargos ocupados, foi presidente da Associao dos Gegrafos
Brasileiros (AGB), em 1963. Consultor das Naes Unidas (ONU), Organizao
Internacional do Trabalho (OIT), OEA e Unesco, consultor do senado da
Venezuela para questes metropolitanas (texto adaptado do site disponvel
em: <http://conquistapolitica.blogspot.com.br/2012/02/entrevista-com-milton-
santos-sabedoria.html>. Acesso em: 18 abr. 2012).
Veja alguns dos depoimentos deixados por Milton Santos nos vdeos
relacionados a seguir:
Entrevista ao programa Roda Viva (uma produo da TV Cultura,
retransmitida pela TVE).
O documentrio Encontro com Milton Santos ou o Mundo Global Visto
do Lado de C: documentrio sobre o gegrafo Milton Santos (1926-
2001), tendo como tema principal sua viso crtica do fenmeno
conhecido como globalizao. Disponvel em: <http://www.youtube.
com/watch?v=IzTjR_X47pc>. Acesso em: 15 jun. 2010.
Yves Lacoste (1929-)

Yves Lacoste nasceu em Fes na Frana no ano de 1929. Estudou Geografia
na Sorbonne, foi membro do Partido Comunista Francs e ligou-se, ento, a
numerosas personalidades de movimentos nacionais argelinos.
O seu manuscrito Os pases sub-desenvolvidos, aps muitos anos de recusas,
foi editado pela PUF e tornou-se um dos best-sellers da editora. Essa obra
foi traduzida para mais de trinta lnguas. Publicou, em 1965, A Geografia do

subdesenvolvimento. Em 1968, foi renomeado professor-assistente da nova

Universidade de Vincennes (Paris VIII).
No incio de 1970, lanou a revista Hrodote, que procurou revelar a face oculta
da Geografia, isto , seu carter poltico. Em 1970, o debate da existncia da
revista Herdote contaminou socilogos, historiadores e gegrafos e surgiu
pela primeira vez a questo: A quem serve a Geografia?.
Em junho de 1972, em plena Guerra do Vietn, Yves Lacoste publicou no Le
Monde um importante artigo sobre a geomorfologia das plancies aluviais de
Hani e, aps uma visita ao Vietn do Norte em agosto de 1972, trouxe
luz a estratgia americana de bombardeio dos diques vietnamitas. Em maro
de 1976, escreveu: A Geografia isso serve, em primeiro lugar, para fazer a
Guerra. Tal livro foi um marco na Geografia, pois vai ao encontro do movimento
de renovao da Geografia, buscando uma nova Geografia, baseada na
questo social (ZANOTELLI, 2005).

1.INTRODUO UNIDADE
O crescimento da economia, o surgimento das ideias mar-
xistas, as novas mudanas sociais, polticas, econmicas e tec-
nolgicas impostas aps a Segunda Guerra Mundial levaram as
cincias naturais e humanas a uma reformulao.
Nesse contexto, a Geografia passou por uma reestrutura-
o, em que os gegrafos incorporaram novas perspectivas, con-
cepes e mtodos a essa cincia.
Nesta unidade, convidamos voc a refletir sobre os desdo-
bramentos dessa nova fase da Geografia.
Estudaremos, tambm, as principais correntes, pensado-
res e teorias que surgiram do movimento de renovao da Geo-
grafia, que resultou em uma cincia com um carter mais cient-
fico, engajando-a aos problemas do mundo atual.
2.RENOVAO DA GEOGRAFIA
O movimento de renovao da Geografia baseia-se na bus-
ca de novos paradigmas, novos mtodos e, principalmente, em
tornar a Geografia mais "cientfica".
Visando satisfazer as exigncias do mundo contemporneo
do ps-guerra, a Geografia, como as demais cincias naturais,
buscou trazer ao centro de suas formulaes e concepes novas
discusses filosficas e ideolgicas.
O movimento de renovao da Geografia apresentar v-
rias vertentes, devido s diferentes concepes de mundo dos
autores; o compromisso social contido nas variadas perspecti-
vas de anlise de cada um; pela perspectiva de classe que pro-

cessam, enfim, pela ideologia que alimentam e pelos interesses

concretos a que servem (MORAES, 2005).
Amorim Filho (1985), afirma que entre os vrios impactos
que abriram perspectivas para a renovao do conhecimento
geogrfico, destacam-se:
1) a formulao da Teoria Geral dos Sistemas;
2) a formulao do estruturalismo;
3) as bases tericas da ciberntica;
4) a Teoria dos Conjuntos;
5) a Teoria dos Jogos;
6) as bases tericas da comunicao.
Observa-se, assim, que a Geografia foi atingida por refor-
mulaes bem diversificadas. Entre os intelectuais que desenvol-
veram novas correntes filosficas, podemos destacar:
Kuhn, que desenvolveu a concepo sociolgica.
Popper, que desenvolveu o Modelo Evolucionista.
Feyeraband, que desenvolveu a proposta pluralista.
Baseada nessas correntes filosficas e suas concepes, a
Geografia dividiu-se em diferentes vertentes.
Para analisar os ltimos 30 anos de evoluo da Geografia
e do pensamento geogrfico, faremos o estudo de duas grandes
correntes: Geografia Quantitativa ou Teortica e a Geografia
Crtica ou Radical.
Essas so as principais correntes do pensamento geogrfi-
co, que tiveram maior repercusso na atual fase da Geografia no
Brasil e no mundo e tambm na formao de outras vertentes da
cincia geogrfica.

3.NEOPOSITIVISMO E GEOGRAFIA QUANTITATIVA

De acordo com Christofoletti (1982, n. p.):
O surgimento de novas perspectivas de abordagem na Geogra-
fia est integrado transformao profunda provocada pela
Segunda Guerra Mundial nos setores cientfico, tecnolgico,
social e econmico.
Em funo dessas mudanas, a Geografia Tradicional (fran-

cesa) emprica e descritiva entra em "crise" e passa a ser consi-
derada uma cincia sem valor. Os gegrafos sentiram, ento, a
necessidade de tornarem a Geografia mais "cientfica".
Segundo Andrade (1987), outro fato que veio aprofundar a
crise da Geografia Tradicional foi o desenvolvimento de grandes
projetos com a formao de Equipes Multidisciplinares; nessas
equipes, o gegrafo tradicional ficou marginalizado, pois no fa-
lava a mesma linguagem cientfica dos outros profissionais.
Em 1963, o gegrafo Ian Burton passou a falar em Revo-
luo Quantitativa e Teortica na Geografia. Surgiu, ento, uma
nova corrente na Geografia que passou a ser denominada de
"Geografia Quantitativa" ou "Geografia Neopositivista" ou, ain-
da, "Nova Geografia".
A expresso "New Geography supe, sem nenhuma dvida,
uma preocupao de afirmar como novo o que aos seus defen-
sores parecia igualmente ser nico: da, sua posio de luta. Por
isso, o vocbulo e o que ele contm terem provocado, segundo
as condies prprias de cada pas (inclusive poltica), reaes
que iam desde a indiferena ou a perplexidade a uma espcie
de combatividade que opunha os extremistas dos dois plos,
divididos entre os que afirmavam a necessidade da nova ten-
dncia (e da nova denominao) e os que mantinham a posio
contrria. Entre os extremos encontramos um nmero de posi-
es intermedirias (SANTOS, 1996, p. 41).

Essa corrente que se apresentou como revolucionria, por

negar as origens da Geografia, desenvolveu-se, inicialmente, nos
Estados Unidos (pelos geopolticos, estrategistas da Guerra do
Vietn), posteriormente na Sucia e na Gr-Bretanha, tendo for-
tes repercusses na Unio Sovitica e na Polnia. Porm, na Ale-
manha e na Frana encontrou forte resistncia.
A linguagem lgica (matemtica) dominou todos os estu-
dos dessa cincia. De acordo com Moreira (1994, p. 44-46), [...]
em vez da descrio da paisagem, toma seu lugar a matemati-
zao da paisagem. [...] Por conseguinte, foi grande o salto da
geografia: do positivismo para o neopositivismo. Deu um lugar,
para o mesmo. Ou seja, com crtica o autor levanta que essa
revoluo lgica, sempre mencionando a palavra revoluo com
aspas, uma vez que diz que a geografia poltica-estatstica cola-
borou com a eficincia sistemtica para a compreenso do local,
passou longe de uma revoluo para a anlise da paisagem.
De qualquer forma, Milton Santos, por exemplo, debrua-
-se sobre essa Nova Geografia, publicando o livro Por uma Geo-
grafia Nova, no qual traz, apesar da crtica, a colaborao desse
movimento de renovao da Geografia. E nessa renovao, Mo-
raes (2005), v dois grandes conjuntos, j que h um leque muito
amplo de concepes, a denominada Geografia Pragmtica e a
Geografia Crtica.
Segundo esse autor, [...] a diviso do movimento [...] est
assentado na polaridade ideolgica das propostas efetuadas. O
critrio adotado o da concepo de mundo dos autores, vista
como decorrentes de posicionamentos sociais e/ou engajamen-
tos polticos" (MORAES, 2005, p. 99).
A Geografia Pragmtica atacar o carter no prtico da
Geografia Tradicional e far proposta voltada para o futuro, ins-

trumentalizando uma Geografia Aplicada. O planejamento e a

linguagem tcnica passam a fazer parte do arcabouo da cincia
geogrfica e o que se v uma cincia sendo usada a servio do
Estado burgus. A Geografia Pragmtica escolhe a primeira via, a
Geografia Quantitativa. Desse modo, na anlise, a primeira coisa
que deve fazer a contagem dos elementos presentes do local
estudado. Esse procedimento forneceria vrios dados que, cal-
culados, ofereceriam padres ou, pelos menos, resultariam de
relatrios que explicariam a regio estudada.
Alm dessa via, ainda poderamos citar a Geografia Sist-
mica ou Modelstica e a Geografia da Percepo ou comporta-
mental. Destas surgiram modelos prximos da Economia, fazen-
do referncia Geografia Sistmica ou Modelstica, enquanto
a da Percepo tentava "[...] explicar a valorizao subjetiva do
territrio, a conscincia do espao vivenciado, o comportamento
em relao ao meio" (MORAES, 2005, p. 107). O que preciso
notar que todas se interessam a um fim utilitrio e podem ofe-
recer informaes para concretizar aes dentro de um plano
tecnicista, instrumento da dominao burguesa.
Nos Estados Unidos, essas ideias de uma nova perspectiva
tiveram seu ncleo de expanso em torno da figura de Edward
Ulman, professor da Universidade de Washington, que trans-
mitiu a seus alunos os estudos urbanos, de comunicao e os
princpios e mtodos utilizados por Alfred Weber e Walter Chris-
taller. Este ltimo, por exemplo, [...] visava explicar a hierarquia
das cidades, com relao ao poder de atrao exercido por uma
metrpole, em virtude do equipamento nela existente" (MO-
RAES, 2005, p. 104).
Outros nomes importantes dessa Nova Geografia so W.
Bunge e I. Burton. Estes concordam que a Geografia Tradicional

da forma como concebida, estaria condenada h apenas uma

descrio de acontecimento. Bunge, por exemplo, "[...] critica fir-
memente a concepo adotada por Hartshorne, segundo a qual
a unicidade e a generalidade so qualidades intrnsecas aos fatos
[...] (GOMES, 2003, p. 258) e volta a questionar o mtodo. No
mesmo sentido e de acordo com o mesmo autor, Burton afirma
que:
[...] em um mundo sem teorias, todos os fenmenos so nicos.
Se a geografia deseja verdadeiramente ser considerada como
uma cincia, deve recorrer observao das regularidades em
seu campo de conhecimentos (GOMES, 2003, p. 258).
Para Moreira (2009, p. 37):

Podemos ver trs momentos distintos na histria da implanta-
o da New Geography: da quantificao, dos modelos e dos
sistemas. A mudana de nome, que comea com uma geografia
quantitativa, como designada nos anos 1960, vira uma geo-
grafia teortica-quantitativa, na designao proposta por Ian
Burton, de 1963, e culmina em nova geografia, na proposta
de G. Manley, de 1966, que expressa essa sucesso de etapas
(CHRISTOFOLETTI, 1976). Todavia, mais que uma mudana de
nome, a formalidade indica a percepo da insuficincia da
quantificao como base de parte dos gegrafos envolvidos
com o movimento da New Geography e a conscincia da neces-
sidade, cada vez mais evidente, de dot-lo de um suporte te-
rico capaz de lhe dar sustentao, que primeiro vem na forma
dos modelos e por fim da teoria dos sistemas.
Ian Burton escreveu que essa revoluo quantitativa colo-

cou a Geografia como uma cincia respeitvel e levou to a srio
essa proposta que classificou os adversrios dessa corrente.
O primeiro o dos gegrafos que logo de sada recusam a "re-
voluo quantitativa" e a consideram como capaz de levar a
geografia por maus caminhos. O segundo grupo constitudo
pelos gegrafos que consideram a carta suficiente para expri-

mir as correlaes que caracterizam a organizao do espao.

Um terceiro grupo de opositores afirma que "as tcnicas esta-
tsticas so adequadas para alguns temas geogrficos, mas no
para toda a geografia". Uma outra ordem de objees mais
abrandada: as tcnicas quantitativas so desejveis, mas os
numerosos erros de aplicao deveriam desaconselhar o seu
uso. Um ltimo grupo prefere levantar crticas de natureza mais
pessoal: para estes a quantificao seria uma boa coisa mas os
gegrafos quantitativos no seriam to bons" (SANTOS, 1996,
p. 50).
O grande centro de difuso das ideias quantitativas foi a

Universidade de Chicago; seu grande precursor foi Brian Berry,
que se dedicou, sobretudo, aos estudos urbanos, colocando o
homem como dominante, uma vez que este prprio quem mo-
difica a natureza (ANDRADE, 1987).
Na Sucia, ela teve seu incio com os trabalhos de Torsten
Hargerstrand. Ele elaborou cartas que indicavam a progresso da
modernizao nas reas da provncia de Scania, correlacionando
a progresso do processo no meio urbano e no rural, utilizando,
em larga escala, os mtodos estatsticos e as cartas temticas.
Na Inglaterra, alguns autores, como Peter Hagget, Michael
Chisholm e Richard Chorley, realizaram trabalhos intensos utili-
zando a pesquisa operacional, a ciberntica e a teoria dos jogos.
Demonstraram grande familiaridade com os princpios dominan-
tes na Cincia Econmica e produziram trabalhos teis ao desen-
volvimento do planejamento capitalista.
Depois de algum tempo, a figura central e mais famosa da
Geografia Teortica era David Harvey, que publicou um livro de
base (Explanation in Geography. London: Edward Arnold, 1969),
que continha profundas reflexes sobre o carter cientfico da
Geografia e sobre a "revoluo" que se realizava. No entanto,

aps a publicao de seu livro, o autor fez novas reflexes e pas-

sou a militar na Geografia Crtica, mas seu livro continuou a ter
grande importncia para o pensamento quantitativo (ANDRADE,
1987).
Outra obra de destaque para o conhecimento e formao
da Geografia Quantitativa foi escrita por G. Dematteis Revolu-
o quantitativa e Nova Geografia, o que seria uma primeira via
de objetivao dessa Nova Geografia.
Os gegrafos dessa nova corrente passaram a criticar a
Geografia Tradicional emprica e descritiva e de base positivista.
Assim, a Geografia Quantitativa vai de encontro a Geogra-
fia Tradicional e critica a insuficincia da anlise tradicional e a
falta de praticidade dessa cincia.
Os autores dessa corrente propuseram uma Geografia
Aplicada, por meio de uma tica prospectiva, com um conheci-
mento voltado para o futuro.
Desse modo, prope-se uma "renovao metodolgi-
ca", buscando novas tcnicas e linguagens que respondessem
aos anseios da sociedade contempornea e do planejamento
territorial.
A crtica feita pela corrente Quantitativa Geografia Tra-
dicional se d em relao aos seus aspectos tcnicos e meto-
dolgicos, e no quanto aos aspectos epistemolgicos. Assim,
trata-se de um questionamento superficial da crise, no de seus
fundamentos.
uma crtica "acadmica", que no toca nos compromis-
sos sociais do pensamento tradicional, visa, apenas, a uma rede-
finio das formas de veicular os interesses do capital. De acordo
com Moraes (2005, p. 110), trata-se de:

[...] uma atualizao tcnica e lingstica. Passa-se de um co-

nhecimento que levanta informaes e legitima a expanso das
relaes capitalistas para um saber que orienta esta expanso,
fornecendo-lhe opes e orientando as estratgias de alocao
do capital no espao terrestre.
Dessa forma, o pensamento geogrfico quantitativo d

certa continuidade ao pensamento tradicional, na medida em
que os dois possuem um contedo de classe instrumentos pr-
ticos e ideolgicos da burguesia.
Podemos dizer que a Geografia Quantitativa prope uma
renovao conservadora da Geografia. Assim, ocorre a passagem
do positivismo clssico para o neopositivismo.
Troca-se o empirismo da observao direta (do "ater-se aos
fatos" ou dos "levantamentos dos aspectos visveis") por um
empirismo abstrato, dos dados filtrados pela estatstica (das
mdias, varincias e tendncias) (MORAES, 2005, p. 110).
O gegrafo passou a trocar o trabalho de campo e a obser-

vao por seu "gabinete" e o uso de computadores. Troca-se a
descrio, contagem e enumerao direta da paisagem por m-
dias, ndices, padres, para as correlaes matemticas expres-
sas em ndices (MOREIRA, 1994).
Informao complementar:
Para os Neopositivistas, a Fsica (em funo da simplicidade
de seu objeto de estudo) passa a ser considerada o modelo
de Cincia. A linguagem da Fsica (a matemtica) passa a ser
considerada a linguagem universal da cincia. Ela passa a ser
considerada a nica linguagem por meio da qual os homens
conseguem comunicar-se cientificamente com clareza e preci-
so (LACOSTE, 1977).

De acordo com Andrade (1987, p. 107), a Geografia

Quantitativa:
Condenou no ensino, o uso das excurses, das aulas prticas
de campo, por achar desnecessria a observao da realidade,
substituindo o campo pelo laboratrio, onde seriam feitas me-
dies matemticas, grficos e tabelas sofisticadas, procurando
visualizar a problemtica por meio de desenhos e diagramas.
Assim, [...] h um empobrecimento do grau de concretu-

de do pensamento geogrfico. Apesar da sofisticao tcnica e
lingustica, este permanece formal e agora mais pobre, porque
mais abstrato (MORAES, 2005, p. 102).
Para os gegrafos dessa corrente, o temrio da Geografia
poderia ser totalmente explicado com base em estudos matem-
ticos. Assim, os estudos geogrficos, como as inter-relaes de
fenmenos e elementos, a ao da natureza sobre os homens,
dentre outros, seriam passveis de serem expressos em termos
numricos e compreendidos na frmula de clculos.
A Geografia Quantitativa "[...] gera um tipo de conheci-
mento diretamente operacionalizvel, que permite a interven-
o deliberada sobre a organizao do espao (MORAES, 2005,
p. 114). O pensamento quantitativo permite a elaborao de
"diagnsticos" sobre um determinado espao, apresentando
uma descrio numrica exaustiva sobre as suas caractersticas
e, ainda, as tendncias de evoluo dos fenmenos ali existentes.
Ainda para Moraes (2005, p. 114): Este diagnstico ou
survey permite um conhecimento da rea enfocada e a escolha
de estratgias de interveno, acelerando ou obstaculizando as
tendncias presentes.
As principais caractersticas da Geografia Quantitativa, se-
gundo Moraes (2005), so:

1) Perspectivas "Ideogrficas" e "Nomottica": duas

perspectivas podem ser aplicadas na abordagem de
qualquer objeto de estudo, encarando como um acon-
tecimento nico (ideogrfica) ou constituindo exemplo
de uma srie genrica (nomottica).
2) Utilizao de tcnicas estatsticas e matemticas:
maior rigor no enunciado e na verificao de hipteses.
3) Emprego de modelos: o emprego de modelo em cin-
cia permite estruturar, visualizar e compreender o fun-
cionamento do sistema.
4) Abordagem sistmica: instrumento conceitual que lhe
facilita tratar dos conjuntos complexos, dentro da vi-
so sistmica, como os da "Organizao Espacial".
5) Levantamento de dados: na Nova Geografia, os ge-
grafos passam a utilizar mais o "trabalho de gabinete",
por meio de tcnicas mais sofisticadas de obteno de
dados, tais como: Sensoriamento Remoto, Dados Es-
tatsticos, Censos Demogrficos, Emprego de compu-
tadores etc.
O autor Moraes faz uma crtica Nova Geografia. Para ele,
essa nova concepo da Geografia serve apenas para legitimar o
poder do Estado capitalista e da burguesia:
[...] um instrumento da dominao burguesa. Um aparato do
Estado capitalista. Seus fundamentos, enquanto um saber de
classe, esto indissoluvelmente ligados ao desenvolvimento do
capitalismo monopolista. Assim, so interesses claros os que
ela defende: a maximizao dos lucros, a ampliao da acumu-
lao de capital, enfim, a manuteno da explorao do traba-
lho. Nesse sentido, mascara as contradies sociais, legitima a
ao do capital sobre o espao terrestre. uma arma prtica
de interveno, mas tambm uma arma ideolgica, no sentido
de tentar fazer passar como medidas tcnicas (logo, neutras e

cientificamente recomendadas) a ao do Estado na defesa de

interesses de classe. [...] O fato de manter a base social do pen-
samento geogrfico tradicional faz dela a via conservadora do
movimento de renovao dessa disciplina. O utilitarismo ser
o mvel comum de suas formulaes (MORAES, 2005, p. 116).
Dessa forma, a Geografia Quantitativa passou a ser uma

arma na mo do Estado, que a utilizar para impor os ideais do
capitalismo monopolista e as reivindicaes da classe dominante.
Podemos destacar como principais crticas feitas Geogra-
fia Quantitativa (aos gegrafos dessa corrente):
1) passou a usar a quantificao no como um meio, mas
como um fim (exagero na quantificao);
2) deram mais importncia aos mtodos e s tcnicas de
anlise que aos fins a serem atingidos;
3) os gegrafos quantitativos passaram a ser "gegrafos
tecnicistas", ficando alheios aos problemas sociais e da
agresso ao Meio Ambiente, preocupados apenas com
as tcnicas de planejamento;
4) baseavam-se em Modelos Abstratos e passaram a
ignorar as diversidades regionais e sociais;
5) passaram a utilizar em larga escala dados estatsticos
das mais variadas fontes, muitas vezes, carentes de
credibilidade.
Segundo Moraes (2005), o pensamento quantitativo, por
meio de seus autores, traz um empobrecimento a Geografia ao
conceber as mltiplas relaes entre os elementos da paisagem
como relaes matemticas, meramente quantitativas.

Ateno!
A Nova Geografia o mesmo que Geografia Quantitativa, j a
Geografia Nova faz meno a Geografia Crtica.
H uma simplificao do universo da anlise geogrfica;

este se torna mais abstrato, mais distante do realmente existen-
te. Apresenta-se um discurso, na essncia mais pobre, com uma
linguagem mais rica e mais elaborada. Porm, a sofisticao ins-
trumental veicula um contedo mais simplista (MORAES, 2005,
p. 117).
A Geografia Quantitativa nasce nos EUA no contexto da
Guerra do Vietn e utiliza-se de formulaes matemticas para
fazer o estudo do meio. Baseado nesse contexto, o autor Moreira
(1994) coloca: "[...] mas os vietcongs conheciam melhor o ter-
reno que o computador americano [...], revelando as falhas da
Geografia Quantitativa, que se baseia somente em nmeros (no
espao abstrato), e no no mundo real.
Diante de um debate to grave, porque solidrio do presente
e do futuro da nossa disciplina, cabe-nos, em primeiro lugar,
constatar a existncia da chamada "new Geography", pois ela
no est completamente morta, e em seguida, conhecer em
que consiste, quais as suas finalidades, sua tica e seus mto-
dos, qual o seu objetivo (ou melhor seus objetivos) antes de
apreciar suas debilidades fundamentais. A chamada "nova geo-
grafia" se manifestou sobretudo atravs da quantificao. Mas
ela utilizou igualmente como instrumentos os modelos, a teo-
ria dos sistemas (ecossistemas includos), a tese da difuso de
inovaes, as noes de percepo e de comportamento e, da
mesma maneira, as mltiplas formas de valorizao do empri-
co e do ideolgico (SANTOS, 1996, p. 43).

No Brasil, a Geografia Quantitativa teve grande repercus-

so nas dcadas de 1960 e 1970, por meio do uso de modelos
e da teoria dos sistemas, quando recebeu a denominao de
Geografia Teortica, devido traduo incorreta do termo ingls
"theoretical" (terica), que nominava essa perspectiva do pensa-
mento geogrfico.
Entre as teorias utilizadas por essa corrente, podemos des-
tacar a "teoria dos jogos", que v [...] a ao dos homens como
fruto de opes, num rol de possibilidades dado pela natureza,
e a teoria da difuso de inovaes que busca explicar como a
modernizao penetra num dado meio social (MORAES, 2005,
p. 105). Assim, podemos ver que essas teorias so elaboradas
com o uso do instrumental quantitativo, sistmico e modelstico.
Informao complementar:
A Geografia Quantitativa teve grande repercusso no Brasil,
sendo o curso de Geografia da UNESP, em Rio Claro, o centro
principal de difuso dessa corrente. Nesse centro universitrio,
foram produzidas numerosas teses utilizando mtodos quanti-
tativos. Em 1971, foi fundada a Associao de Geografia Teor-
tica, que vai publicar um Boletim de grande importncia para a
discusso da Geografia no Brasil.
4.MATERIALISMO HISTRICO E DIALTICO E A

GEOGRAFIA COMO CINCIA CRTICA
Surgiu, tambm, na dcada de 1960, a Geografia Crtica
ou Radical, em virtude do ambiente contestatrio nos Estados
Unidos nesses anos, em funo da guerra do Vietn, da luta
pelos direitos civis, da problemtica ambiental (poluio) e da
urbanizao.

Assim, surgiu uma corrente preocupada em ser crtica e

atuante. De acordo com Christofoletti (1982), essa corrente pode
ser caracterizada como:
1) Geografia Crtica;
2) de relevncia social;
3) marxista;
4) radical.
Vale ressaltar que a Geografia Crtica discute as perspecti-
vas impostas pela Geografia Tradicional e diverge da Geografia
Quantitativa.
Essa nova corrente geogrfica adotou uma postura crtica
radical, pensando nas questes sociais, lutando por uma socie-
dade mais justa. Os autores dessa corrente colocam a anlise
geogrfica como um instrumento de libertao do homem.
A contradio estabelecida entre a Geografia Quantitativa
e a Geografia Crtica [...] reflete o antagonismo poltico existen-
te na sociedade burguesa; manifesta a contradio de classe, na
discusso de um campo especfico do conhecimento (MORAES,
2005, p. 116) .
Para Moraes (2005, p. 116): assim um debate poltico,
ao nvel da cincia; uma luta ideolgica, expresso da luta de
classe, no plano de pensamento. Os gegrafos radicais tm por
base a filosofia marxista na anlise dos modos de produo e das
formaes socioeconmicas.
Os gegrafos dessa corrente buscaram fazer uma avaliao
profunda das razes da crise na Geografia, indo alm do discur-
so acadmico do pensamento tradicional, mas procurando suas
razes sociais.

De acordo com Moraes (2005), as principais crticas desen-

volvidas por eles se estabeleceram em relao:
ao empirismo exacerbado da Geografia Tradicional (que
teve suas anlises presas ao mundo das aparncias)
e outros postulados decorrentes da fundamentao
positivista;
a estrutura acadmica, que possibilitou a repetio de
equvocos (apego a antigas teorias, isolamento dos ge-
grafos etc.);
a despolitizao ideolgica do discurso geogrfico, que
deixaram as questes sociais margem dessa cincia.
Dessa forma, os autores ligados corrente da Geografia
Crtica mostraram a ligao da cincia geogrfica com as polticas
expansionistas, imperialistas e de legitimao do poder do Esta-
do e da burguesia.
Como aponta Moraes (2005, p. 120):
Os gegrafos crticos apontaram a relao entre a Geografia e
a superestrutura da dominao de classe, na sociedade capi-
talista. Desvendaram as mscaras sociais a contidas, pondo
luz os compromissos sociais do discurso geogrfico, seu carter
classista. As razes da crise foram buscadas fora da Geografia.
Uma das principais matrizes do pensamento crtico foi a

Geografia Francesa, que, na segunda metade do sculo 20, foi
introduzindo questes econmicas, sociais e polticas na anli-
se do espao geogrfico, aproximando o marxismo dos estudos
geogrficos.
Como explica Moraes (2005), a ala mais progressista da
Geografia Regional francesa foi a precursora da introduo do
discurso poltico crtico. J nas dcadas de 1930 e 1940, Jean
Dresch antecipa essa incorporao da questo poltica na Geo-

grafia. Segundo Pedrosa (2009), no texto O declnio do colonialis-

mo, publicado em 1945, ainda que o marxismo no esteja expos-
to de modo explcito, possvel not-lo na anlise que o autor
faz do imperialismo.
Devemos destacar o fato de Dresch se utilizar da ideia de ne-
cessidade de expanso ou manuteno de territrios. A diviso
territorial do trabalho aparece quando Dresch indica o forneci-
mento de matrias-primas por parte das colnias e a comercia-
lizao dos produtos industrializados por parte da metrpole. A
face marxista tambm aparece quanto Dresch pede a presena
dos delegados dos trabalhadores e quando fala sobre o poder
dos trustes nas negociaes internacionais. Fica evidente a re-
ferncia teoria do imperialismo de Lnin, em que, simplifica-
damente, os trustes teriam o papel central e desestabilizador
da economia capitalista (PEDROSA, 2009, p. 178).
Entretanto, na dcada de 1960, no contexto do movi-

mento de renovao da Geografia, que a ala mais progressista da
Geografia Regional Francesa incorporar a questo econmica e
poltica na anlise geogrfica. Nesse contexto, a obra Geografia
Ativa publicada em 1964, por Pierre George, com a co-autoria de
Yves Lacoste, Bernard Kayser e Raymond Guglielmo, demarca um
campo de oposio geografia hegemnica do perodo, fundada
em bases neopositivistas. Segundo Moraes (2005, p. 123-124),
a proposta da Geografia Ativa era a de [...] executar um tipo de
anlise, que colocasse a descoberto as contradies do modo de
produo capitalista, nos vrios quadros regionais".
Na mesma perspectiva, Diniz Filho (2012) afirma que a
proposta da Geografia Ativa era a de superar a impotncia do
paradigma lablacheano diante das mudanas provocadas pelo
desenvolvimento do capitalismo industrial. Desse modo:

[...] asseguravam que a renovao epistemolgica necessria

em face das transformaes recentes tinha de passar pela su-
perao do carter contemplativo com que os gegrafos cos-
tumavam produzir seus estudos at ento (DINIZ FILHO, 2012,
p. 138).
Entre os autores que mais se engajaram nesse processo

de renovao da Geografia est Pierre George (1920-2005), cuja
vasta produo terica "[...] compreendida como uma tentati-
va de harmonizar o marxismo com a geografia regional vidalia-
na (PEDROSA, 2013, p. 100).
Para Moraes (2005), Pierre George buscou conciliar a me-
todologia da anlise regional com os conceitos do materialis-
mo-histrico, com isso, passou a utilizar os termos relaes de
produo, relaes de trabalho, foras produtivas e a ao do
grande capital nas suas anlises geogrficas.
Assim:
O intuito de tornar a geografia uma cincia apta a intervir na
realidade no se resumia a trabalhar com teorias e modelos
que tivessem funes tanto explicativas quanto prticas, mas
tambm construir teorias crticas da sociedade capitalista que
sinalizassem caminhos para a discusso dos problemas sociais
agudos, bem como conceber solues no mbito das lutas pol-
ticas (DINIZ FILHO, 2012, p. 143).
Essa perspectiva terica levou incorporao de novos te-

mas Geografia, tais como os problemas ligados urbanizao
e aos desequilbrios regionais, que deveriam ser corrigidos por
meio da interveno estatal (DINIZ FILHO, 2012).
Outra contribuio importante de Pierre George a obra A
ao do homem, publicada em 1968, na qual, segundo Moreira
(2008), a Geografia se identifica pela categoria do espao.

O foco de George o espao. Embora nunca o defina com cla-

reza, o espao para ele o estruturador geogrfico das socie-
dades na histria. E que lhe permite periodiz-la e qualific-la
segundo suas fases de organizao no tempo. Assim, distingue
as sociedades de espao no organizado, e as sociedades de
espao organizado, entre estas, por sua vez, as sociedades de
espao organizado em base agrcola e as sociedades de espao
organizado com base industrial. Em cada uma dessas formas
de sociedade a tcnica aparece como o elo do homem com o
meio natural e o elemento que o transporta para suas diferen-
tes formas de existncia, a sociedade saindo progressivamente
do estado de uma "geografia natural sofrida" (as sociedades de
espao no organizado) para o de uma geografia da paisagem
tecnicamente organizada em sua totalidade (as sociedades de
espao organizado) (MOREIRA, 2008, p. 33).
Essas consideraes permitem identificar Pierre George

como um clssico, contribuindo para a renovao crtica do pen-
samento geogrfico. Nesse mesmo contexto, cabe destacar o pa-
pel de Yves Lacoste e sua crtica radical da Geografia Tradicional.
Sua principal obra foi A Geografia isso serve, em primeiro
lugar, para fazer a guerra, publicada em 1976. Nessa obra, Yves
Lacoste procura interrogar o saber geogrfico e as prticas que
o constituem, deixa de lado algumas velhas e pertinentes ques-
tes e prope outras.
Lacoste aponta a Geografia como dividida em dois planos,
a saber: A Geografia dos Estados-Maiores e a Geografia dos
professores.
Segundo Lacoste (1977), a "Geografia dos Estados-Maio-
res" sempre existiu ligada prpria prtica do poder, seja pelo
Estado ou, atualmente, por meio das grandes empresas, por
meio de estratgias de ao no domnio da superfcie terrestre,
de forma no explcita nas teorias.

A geografia dos Estados Maiores, um conjunto de represen-

taes cartogrficas e de conhecimentos variados referentes
ao espao; esse saber sincrtico claramente percebido como
eminentemente estratgico pelas minorias dirigentes que o uti-
lizam como instrumento de poder (LACOSTE, 1977, p. 31).
J a "Geografia dos professores", para o autor, teria a fun-

o, em primeiro lugar, de mascarar a existncia da "Geografia
dos Estados Maiores", apresentando o conhecimento geogrfico
como um saber intil e, assim, mascarar o valor estratgico de
saber pensar o espao, tornando-o desinteressante para a maio-
ria das pessoas. Em segundo lugar, levantar, de uma forma camu-
flada, dados para a "Geografia dos Estados-Maiores" e, assim,
fornecer informaes precisas sobre os variados lugares da Ter-
ra. Como evidncia dessa afirmao, podemos citar o exemplo
do Departamento de Estado dos EUA que utilizou as "ingnuas"
teses francesas nos bombardeios do Vietn (LACOSTE, 1977).
A Geografia, assim,
[...] no serve somente para sustentar, na onda de seus concei-
tos, qualquer tese poltica, indiscriminadamente. Na verdade,
a funo ideolgica essencial do discurso da geografia escolar
e universitria foi, sobretudo, de mascarar, por procedimentos
que no so evidentes, a utilidade prtica da anlise do espao,
sobretudo, para a conduo da guerra, como ainda para orga-
nizao do Estado e a prtica do poder. sobretudo quando ele
aparece "intil" que o discurso geogrfico exerce a funo mis-
tificadora mais eficaz, pois a crtica, de seus objetivos "neutros"
e "inocentes" parece suprflua. A sutileza foi a de ter passado
um saber estratgico militar e poltico como se fosse um discur-
so pedaggico ou cientfico perfeitamente inofensivo (LACOS-
TE, 1977, p. 25).
Observamos, pois, que a crtica de Lacoste (1977) bas-

tante incisiva, apresentando a Geografia como instrumento de
dominao da burguesia e o seu carter de classe.

Ateno!
A Geografia Crtica cria uma ruptura com a Geografia Tradicio-
nal, na medida em que busca a construo de um conhecimento
que lhe seja contrrio, de um discurso que combata as teorias
que se contraponham s tradicionais.
Isso justifica Lacoste (1977) definir seu trabalho como

"guerrilha epistemolgica", que ser a via revolucionria de
renovao do pensamento geogrfico, que agrupa autores im-
budos de uma perspectiva transformadora que negam a ordem
estabelecida, que veem seu trabalho como instrumento de de-
nncia e como arma de combate. Enfim, que propem a Geogra-
fia como mais um elemento na superao da ordem capitalista
(MORAES, 2005).
Lacoste (1977) afirma, ainda, que a sociedade possui uma
viso fracionada do espao o cidado comum tem uma viso
limitada rua, ao bairro, cidade. Contudo, os detentores do
poder (Estado ou a grande empresa) tm uma viso integrada
do espao, dada pela interveno articulada em vrios lugares.
Argumenta o autor que necessrio construir uma viso
integrada do espao, numa perspectiva popular, e socializar esse
saber, pois ele possui fundamental valor estratgico nos embates
polticos. Diz explicitamente: [...] necessrio saber pensar o
espao, para saber nele se organizar, para saber nele combater.
preciso que as pessoas estejam mais bem armadas, tanto
para organizar o seu deslocamento, como para expressar a sua
opinio em matria de organizao espacial. preciso que elas
sejam capazes de perceber e de analisar suficientemente rpi-
do as estratgias daqueles que esto no poder, tanto no plano
nacional, como no internacional (LACOSTE, 1997, p. 182).

A sociedade necessita conhecer o espao de forma inte-

grada para poder se organizar melhor sobre ele. Fica, ento, de-
finido, de modo claro, o contedo poltico da Geografia Crtica.
Lacoste (1977) expe, ainda, que [...] a Geografia uma
prtica social em relao superfcie terrestre, que o gegrafo
Milton Santos (1978) complementa com a afirmao: [...] o es-
pao a morada do homem, mas pode ser tambm sua priso.
Assim, observamos o carter revolucionrio da Geogra-
fia Crtica, que vai pensar na teoria e na prtica, com o ideal de
que no basta apenas explicar o mundo, mas tambm preciso
transform-lo.
Para Moraes (2005, p. 124):
Tratava-se de explicar as regies mostrando no apenas suas
formas e sua funcionalidade, mas, tambm, as contradies so-
ciais a contidas: a misria, a subnutrio, as favelas enfim,
as condies de vida de uma populao, que no aparecia nas
anlises tradicionais de inspirao ecolgica.
Assim, a Geografia Crtica colocou-se como uma filosofia

de denncia, mas no rompia metodologicamente com a Geo-
grafia Tradicional, pois ainda adota a descrio, a observao e o
empirismo. No entanto, com o pensamento que no basta des-
crever o espao, mas preciso explic-lo; no mais, a Geografia
abordava, agora, novos tpicos antes no estudados.
Tal fato fica ntido nas obras: Geografia da fome, de Josu
de Castro, e na obra Geografia do subdesenvolvimento, de Yves
Lacoste. De acordo com Moraes (2005, p. 124):
Estes livros no iam alm da proposta regional, porm apresen-
tavam realidades to contraditrias, que sua simples descrio
adquiria uma fora considervel de denncia, fazendo da Geo-
grafia um instrumento de ao poltica.

Josu de Castro, por exemplo, contrariando as teses ofi-

ciais que se disseminaram aps a Segunda Guerra Mundial, que
afirmavam em perspectiva evolucionista que os pases pobres
estariam em uma situao transitria de misria, que seria su-
perada a partir da repetio dos mesmos processos que leva-
ram os pases ricos a se tornarem desenvolvidos, denunciava:
O subdesenvolvimento no , como muitos pensam equivo-
cadamente, insuficincia ou ausncia de desenvolvimento. O
subdesenvolvimento um produto ou um subproduto do de-
senvolvimento, uma derivao inevitvel da explorao econ-
mica colonial ou neocolonial, que continua se exercendo sobre
diversas regies do planeta (CASTRO, 1973, p. 2).
Outro tema presente nos estudos de Josu de Castro foi

a fome, sobre a qual realizou um estudo detalhado. Para ele, o
mtodo gegrafo era o nico eficaz sobre a questo:
No o mtodo puramente descritivo da antiga geografia, ve-
lha como o mundo, mas o mtodo da cincia geogrfica que
nova, que quase dos nossos dias. Que se corporificou dentro
dos princpios cientficos formulados pelas experincias de ge-
grafos como Karl Ritter, Humboldt, Ratzel e Vidal de La Blache
(CASTRO, 1937, p. 24-25).
A base da definio do mtodo de Josu de Castro est nos

quatro princpios geogrficos, que podem ser notados em toda
a sua obra:
S a Geografia, que considera a Terra como um todo, e que en-
sina a saber ver os fenmenos que se passam em sua superf-
cie, a observ-los, agrup-los e classific-los, tendo em vista a
sua localizao, extenso, coordenao e causalidade, pode
orientar o esprito humano na anlise do vasto problema da ali-
mentao, como um fenmeno ligado, atravs de influncias
recprocas, ao do homem, do solo, do clima, da vegetao e
do horizonte de trabalho (CASTRO, 1937, p. 25-26).

A Geografia desenvolveu-se, tambm, por meio de estu-

dos temticos, especialmente do conhecimento das cidades. Ob-
servamos a contribuio de no gegrafos como:
1) o socilogo M. Castels, com a obra clssica A questo
urbana;
2) o filsofo H. Lefebvre, por meio da obra A produo do
espao;
3) os urbanistas J. Lojikine e M. Folin;
4) o filsofo M. Foucault, com a obra Microfsica do poder.
Essas teorias extrageogrficas foram benficas, pois rom-
peram o isolamento do gegrafo, que uma das metas da Geo-
grafia Crtica.
Henri Lefebvre, por exemplo, exerceu uma forte influncia
sobre os estudos de Geografia Urbana brasileira. Sua obra A pro-
duo do espao passou a ser amplamente lida por gegrafos,
sobretudo por aqueles vinculados a uma teoria marxista, ainda
que a obra apresente uma forte influncia da fenomenologia.
Como explica Souza (2009, p. 4):
A fundamentao terica de Lefebvre tem como objetivo prin-
cipal desvendar essa realidade atual, para tanto o parmetro
a vida cotidiana na sociedade moderna. Nesta acepo o autor
relata que o espao contm e est contido nas relaes sociais,
logo o real historicamente construdo tendo como represen-
tao mental o urbano e a cidade como expresso material des-
ta representao.
Trata-se de uma definio de cidade (e de urbano) como sendo
uma projeo da sociedade sobre um espao,no apenas sobre
o aspecto da vida social de cada lugar, mas tambm no plano
da representao abstrata. A partir desse raciocnio Lefebvre
(1974) deduz que o espao traduz um conjunto de diferenas,
ou seja, o lcus de coexistncia da pluralidade e das simulta-

neidades de padres, de maneiras de viver a vida urbana. Con-

tudo, no descarta a idia de que o espao tambm o lugar
dos conflitos, onde a explorao subordina no apenas a classe
operria como outras classes sociais.
Desse modo, o espao expressa e intervm nas relaes

sociais de produo, podendo ser compreendido em sua histo-
ricidade. Como o prprio Lefebvre esclarece no Prefcio, escrito
em 1985 para a segunda edio do livro A produo do espao:
Se o espao (social) intervm no modo de produo, ao mesmo
tempo efeito, causa e razo, ele muda com esse modo de pro-
duo! Fcil de compreender: ele muda com as sociedades -
querendo-se exprimi-lo assim. Portanto, existe umahistria do
espao. (Como do tempo, como do corpo, como da sexualidade
etc.). Histria ainda por escrever. O conceito de espao liga o
mental e o cultural, o social e o histrico. Reconstituindo um
processo complexo: descoberta(de espaos novos, desconheci-
dos, dos continentes ou do cosmos);produo(da organizao
espacial prpria de cada sociedade);criao(de obras: a paisa-
gem, a cidade com a monumentalidade e o cenrio) (LEFBVRE,
2013, p. 126).
Segundo Limonad (1999, p. 73), para Lefebvre, [...] o es-

pao socialmente produzido assume um papel interativo com as
relaes sociais de produo", ou seja, com a produo das rela-
es sociais e a reproduo de certas relaes.
Para Lefebvre a reproduo ampliada e as novas condies
materiais do capitalismo estariam intimamente relacionadas
aos processos pelos quais o sistema capitalista como um todo
consegue ampliar sua existncia atravs da manuteno e dis-
seminao scio-espacial de suas estruturas. Tanto a nvel da
reproduo do cotidiano, da reproduo da fora de trabalho e
dos meios de produo quanto a nvel da reproduo das con-
dies gerais e das relaes gerais sociais de produo, onde a
organizao do espao passa a desempenhar um papel funda-
mental. Seria no espao socialmente produzido, o espao urba-

no do capitalismo mesmo no campo, onde se reproduziriam as

relaes dominantes de produo atravs de um espao social
concretizado, criado, ocupado e fragmentado conforme as ne-
cessidades da produo e do capitalismo, o espao socialmente
produzido assume um papel interativo com as relaes sociais
de produo (LIMONAD, 1999, p. 73).
No Brasil e no mundo, outra obra bastante importante

Geografia Crtica, merecendo aqui ser destacada, de contedo
normativo, a obra Por uma Geografia nova, publicada pelo bra-
sileiro Milton Santos, em 1978. Nessa obra, o autor busca dar
uma resposta questo O que a Geografia?, e toda a sua pro-
posta ser uma tentativa de apreender e estudar o espao social,
sendo uma das obras mais amplas e substantivas empreendidas
pela Geografia Crtica.
Nessa obra, Milton Santos trava uma discusso com a
chamada Geografia Quantitativa que predominava no perodo.
Como apontava, o principal problema dessa corrente no estava
na quantificao, que representava, no mximo, um instrumento
de anlise. Para ele, o pecado maior da Geografia Quantitativa
era que:
Ela desconhece totalmente a existncia do tempo e suas quali-
dades essenciais. A aplicao de correntes matemticas geo-
grafia permite trabalhar com estgios sucessivos da evoluo
espacial mas incapaz de dizer alguma coisa sobre o que se en-
contram entre um estgio e outro. Temos, assim, uma reprodu-
o de estgios em sucesso, mas nunca a prpria sucesso. Em
outras palavras, trabalha-se com resultados, mas os processos
so omitidos, o que equivale a dizer que os resultados podem
ser objeto no propriamente de interpretao, mas de mistifi-
cao (SANTOS, 2008, p 74-75).
Outra crtica realizada pelo autor foi em relao chamada

"geografia da percepo", cujos fundamentos tericos esto na

justificativa de que as percepes tambm so dados objetivos.

Porm, como argumenta Santos (2008, p. 93-94), os defensores
dessa viso esquecem-se de que:
De um lado, a percepo individual no o conhecimento, de
outra forma, a coisa no seria objetiva e a prpria teoria da per-
cepo seria incompleta, seno intil. De outro lado, a simples
apreenso da coisa, por seu aspecto ou sua estrutura externa,
nos d o objeto em sim mesmo, o que ele apresenta, mas no
o que ele representa.
As crticas do autor a essas correntes e a outros modelos

tm como objetivo central chamar a ateno para a negligncia
do espao nos estudos geogrficos, em outras palavras, a pro-
duo de uma geografia "viva do espao". Nessa perspectiva,
para Milton Santos, naquele momento era essencial defender o
espao como objeto da Geografia.
A partir disso, o autor apresenta uma srie de conceitua-
es sobre o espao geogrfico, salientando o papel do homem
na sua produo, e que o espao no um mero reflexo ou uma
estrutura subordinada economia, uma vez que as determina-
es sociais no podem ignorar as condies espaciais concretas
pr-existentes, ou seja, as rugosidades.
Rugosidades
As rugosidades so o espao construdo, o tempo histrico que se transformou
em paisagem incorporado ao espao. As rugosidades nos oferecem, mesmo
sem traduo imediata, restos de uma diviso de trabalho internacional,
manifestada localmente por combinaes particulares do capital, das tcnicas
e do trabalho utilizados.
Assim, o espao, espao-paisagem, o testemunho de um modo de produo
nestas suas manifestaes concretas, o testemunho de um momento do
mundo (SANTOS, 2008, p. 173).

Considerando essas questes, o autor, em um esforo para

definir o objeto da geografia, afirma que o espao "um acmu-
lo de tempos desiguais":
O espao deve ser considerado como um conjunto de relaes
realizadas atravs de funes e de formas que se apresentam
como testemunho de uma histria escrita por processos do
passado e do presente. Isto , o espao se define como um con-
junto de formas representativas das relaes sociais do passado
e do presente e por uma estrutura representada por relaes
sociais que esto acontecendo diante dos nossos olhos e se ma-
nifestam atravs de processos e funes. O espao , ento, um
verdadeiro campo de foras cuja acelerao desigual. Da por-
que a evoluo espacial no se faz de forma idntica em todos
os lugares (SANTOS, 2008, p 150).
Essa obra teve, portanto, o mrito de chamar a ateno

para a necessidade de afirmar o objeto da Geografia, tornando-
-se uma das principais referncias tericas que, de certa forma,
inauguram a Geografia Crtica no Brasil.
Cabe expor, ainda, o avano da Geografia Crtica nos Esta-
dos Unidos, que surgiu do desejo de alguns gegrafos tomarem
maior conhecimento das realidades existentes e da constatao
de injustias sociais que os cercavam (ANDRADE, 1987).
Assim, segundo Andrade (1987), surgem, nos Estados Uni-
dos, trs movimentos:
O das expedies geogrficas: formulada por W. Bunge,
professor universitrio, que se preocupou com a reali-
dade de um bairro negro de Fitzgerald, onde os habitan-
tes viviam em condies precrias. Levou professores e
alunos para estudarem o bairro, realizando cursos ao ar
livre e discutindo problemas sociais.

O da publicao da revista Antipode: organizada em

1969, com base nas expedies de W. Bunge, e passou
a fazer uma crtica radical tanto Geografia Tradicional
quanto Geografia Teortica.
O da fundao dos Gegrafos Socialistas: fundada em
1974, no tem carter poltico-militante nem profissio-
nal. Afluem interessados pela Geografia e pela mudan-
a social.
A Geografia Radical na Amrica do Norte teve dois grandes
lderes, ambos neopositivistas, at os fins da dcada de 1960:
David Harvey e W. Bunge.
Trata-se de uma corrente que surge com objetivo de procu-
rar no socialismo as alternativas para uma sociedade capitalista
em crise, que procura novos caminhos, novas alternativas, tanto
cientficas como sociopolticas (ANDRADE, 1987).
O principal nome da Geografia Crtica norte americana foi
o j citado David Harvey. Entre os seus trabalhos que enfocam o
urbano, publicou, em 1973, a obra Justia social e a cidade, na
qual faz uma profunda autocrtica e rompe com a corrente quan-
titativa, para a qual ele tambm trouxe grandes contribuies.
Harvey realiza uma leitura das colocaes marxistas, tentando
empregar a teoria da renda fundiria na anlise da valorizao
do espao urbano.
David Harvey considerado, na atualidade, um dos mais
importantes tericos marxistas, com uma vasta obra intelectual
cujas anlises das transformaes capitalistas do espao tm
sido incorporadas por diversos campos das cincias humanas.
Como mostra Pereira (2010, p. 70-71):

David Harvey se coloca como tarefa a elaborao de uma teoria

geral das relaes espaciais e do desenvolvimento geogrfico
no modo de produo capitalista a partir da teoria social mar-
xista, como forma a contribuir tambm para a explicao das
transformaes das funes do Estado. O autor teoriza como
a dimenso espacial tem sido historicamente apropriada pelo
capital e como as suas dinmicas imprimem uma racionalida-
de que assegure, mesmo a partir de suas crises e contradies,
a reproduo e ampliao das condies fundamentais para a
acumulao capitalista.
Entre as principais obras do autor esto Os limites do ca-

pital, Condio Ps-Moderna, Espaos de Esperana, A Produo
Capitalista do Espao, O Enigma do Capital e O Novo Imperialis-
mo, cuja perspectiva marxista permite compreender os proces-
sos de reproduo do capital, tanto no espao urbano como em
uma escala global, bem como entender as crises capitalistas de
superacumulao e o papel do espao nessa dinmica.
Em relao ao mtodo de estudo, a Geografia Crtica pas-
sou a adotar o Materialismo Dialtico ou Materialismo Histrico
como mtodo de anlise, pois esse um mtodo histrico que
pode dar melhores resultados quando da interpretao dos pro-
blemas sociais (realidade concreta).
Materialismo Histrico Dialtico

Corrente filosfica que entende as relaes humanas em constante renovao,
por meio do dualismo intrnseco em nossas atividades e pensamentos, o
que nos levaria a mudanas qualitativas e quantitativas, ao longo do tempo
(Dialtica), e baseadas nas relaes de produo humanas (Materialismo).
Assim, a ruptura metodolgica nas cincias humanas ocor-

re com base nas ideias desenvolvidas por Marx (1816-1883), que
mostra a Histria comandada e realizada pela Sociedade, por

meio da luta de classes (interesses conflitantes entre as diferen-

tes classes sociais).
Na obra Contribuio da Crtica da Economia Poltica
(1859), Marx assim resume as concluses a que chegou ao estu-
dar o desenvolvimento do capital:
[...] na produo social de sua existncia, os homens entram
em relaes determinadas, necessrias, independentes de sua
vontade; estas relaes de produo correspondem a um grau
determinado de desenvolvimento de suas foras produtivas
materiais. O conjunto destas relaes de produo constituem
a estrutura econmica da sociedade, a base real, sobre a qual
se eleva uma superestrutura jurdica e poltica e a qual corres-
pondem formas sociais determinadas de conscincia. No a
conscincia dos homens o que determina a realidade; ao con-
trrio, a realidade social a que determina sua conscincia. Em
um certo estado de seu desenvolvimento, as foras produtivas
materiais da sociedade entram em contradio com as relaes
de produo existentes, ou, o que no mais que a expresso
jurdica disso, com relaes de propriedade no seio das quais se
haviam movido at ento. De formas de desenvolvimento que
eram, estas relaes transformam-se em seus entraves (MARX,
2008, p. 47).
O Mtodo "Dialtico-Marxista" tem como base as contra-

dies da sociedade, e essas contradies so os fundamentos
para as transformaes sociais da a histria da sociedade ser
comandada pelo conflito de interesses entre as diferentes clas-
ses sociais.
Alm disso, importante salientar que, na perspectiva do
materialismo histrico e dialtico, a compreenso da realidade
deve ter como ponto de partida a realidade concreta e no uma
ideia qualquer, por isso, divergindo do idealismo, Marx (2008, p.
258-259) afirma que:

O concreto concreto porque a sntese das mltiplas determi-

naes, isto , unidade do diverso. Por isso, o concreto aparece
no pensamento como processo da sntese, como resultado, e
no como ponto de partida, embora seja o verdadeiro ponto de
partida e, portanto, o ponto de partida tambm da intuio e
da representao. No primeiro mtodo, a representao plena
volatiliza-se na determinao abstrata; no segundo, as determi-
naes abstratas conduzem reproduo do concreto por meio
do pensamento.
Saviani (2009), ao abordar esta formulao de Marx,

esclarece:
Poder-se-ia dizer que o concreto ponto de partida o concre-
to real e o concreto-ponto de chegada o concreto pensado,
isto , a apropriao do pensamento pelo real concreto. Mais
precisamente: o pensamento parte do emprico, mas este tem
como suporte o real concreto. Assim, o verdadeiro ponto de
partida, bem como o ponto de chegada, o concreto real. Des-
se modo, o emprico e o abstrato so momentos do processo de
conhecimento, isto , do processo de apropriao do concreto
no pensamento (SAVIANI, 2009, p. 5).
Assim, a Geografia Crtica traz, a partir do referencial mar-

xista, a preocupao de compreender o espao geogrfico a par-
tir de sua base material concreta das contradies sociais e do
movimento da sociedade em sua totalidade.
Partindo desse referencial marxista, Ruy Moreira (1978)
afirmava que a geografia serve para desvendar as mscaras so-
ciais, ou seja, sair da aparncia para compreender a essncia das
coisas.
Finalizando os estudos da Geografia Crtica, importante
colocar que, embora ela traga novas perspectivas Geografia,
especialmente em relao ao campo social, apresenta, tambm,

alguns pontos falhos, que sero criticados pelas outras correntes

geogrficas.
A citao a seguir, de Moraes (2005, p. 125), apresenta as
principais crticas cabveis Geografia Crtica ou Radical:
A Geografia Radical no realizou por inteiro a crtica da Geo-
grafia Tradicional, apesar de politizar o discurso geogrfico.
[...] Se, por um lado, criava uma perspectiva de militncia, por
outro no resolvia a contento as questes internas dessa disci-
plina, pois colocava a explicao das realidades estudadas fora
do mbito da Geografia, ficando esta como um levantamento
dos lugares [...]. Assim, limitava-se a um estudo das aparncias,
sem possibilidade de indagar a respeito da essncia dos proble-
mas. [...] Poder-se-ia dizer que estes autores tinham uma tica
de esquerda, porm instrumentalizada numa epistemologia
positivista.
Outra crtica profunda feita Geografia Radical em rela-

o ao mtodo por ela utilizado, pois, [...] enquanto na perspec-
tiva positivista as respostas e as solues podem ser erradas e
modificadas, procura-se melhor-las e verificar sua validade pela
refutao (CHRISTOFOLETTI, 1982, p. 101).
Na perspectiva marxista, as proposies no podem ser verifi-
cadas nem colocadas sob refutao. Elas so dogmticas e as
respostas e solues so mais importantes que os problemas.
Encontram-se j prontas as solues marxistas para os proble-
mas do mundo (CHRISTOFOLETTI, 1982, p. 101-102).
Assim, as crticas feitas pelos gegrafos referem-se, espe-

cialmente, metodologia empregada, como coloca Christofoletti
(1982, p. 2):
No setor da metodologia, os gegrafos radicais tm-se esfora-
do em fazer uma crtica profunda e intensa sobre as perspecti-
vas positivistas e funcionalistas imperantes na Geografia. Mas
no se usa da mesma preocupao e critrios para analisar a
perspectiva marxista.

Observamos que a Geografia Crtica mostrou um grande

empenho para romper com muitos dos postulados impostos pela
Geografia Tradicional, chocando-se diretamente com a Geogra-
fia Quantitativa, buscando inserir no contexto geogrfico a ques-
to social, que, por sculos, ficou margem dessa cincia. Assim,
os gegrafos crticos, em suas diferentes abordagens, assumem
uma perspectiva popular e de transformao da ordem social.
5.ABORDAGENS ALTERNATIVAS DA GEOGRAFIA

Como vimos em tpicos anteriores, com o movimento da
renovao da geografia, surgiu a Geografia Quantitativa e, poste-
riormente, a Geografia Crtica.
Vejamos, agora, as correntes alternativas surgidas do mo-
vimento de renovao.
As novas mudanas sociais, polticas, econmicas e tecno-
lgicas impostas aps a Segunda Guerra Mundial, o crescimento
da economia e o surgimento das ideias marxistas levaram re-
formulao das cincias naturais e humanas.
A Geografia, nesse contexto, passa por uma reestrutura-
o: os gegrafos incorporam novas perspectivas, concepes e
mtodos a essa cincia.
At o momento, vimos as abordagens de maior repercus-
so, fruto do movimento de renovao da Geografia: a Geografia
Quantitativa e a Geografia Crtica, que vo fazer uma crtica
Geografia Tradicional e incorporar novos estudos epistemolgi-
cos e metodolgicos cincia geogrfica.
No entanto, veremos aqui as tendncias geogrficas alter-
nativas, uma vez que os diversos gegrafos seguiram diferentes

caminhos, com variadas perspectivas e concepes, do que

Geografia e de como essa cincia deve ser estruturada.
De acordo com Christofoletti (1985), as correntes geogrfi-
cas alternativas so:
Geografia Humanstica: emprega a fenomenologia (o
estudo da conscincia sob o ponto de vista do compor-
tamento humano).
Geografia Idealista: estuda as aes envolvidas pelo
pensamento que levam s atividades humanas.
Geografia Tmporo-Espacial: estuda as atividades do
homem segundo o tempo e o espao, traando ritmos
de vida.
A seguir, vejamos maiores detalhes sobre cada umas das
correntes geogrficas alternativas.
Geografia do Comportamento e da Percepo (Geografia

Humanstica)
Para Tuan (apud MELLO, 2001, p. 95): "Geografia o estu-
do da Terra como o lar das pessoas".
Segundo Gomes (2003, p. 307), [...] a definio da geo-
grafia humanista herda todos os problemas advindos da prpria
noo de humanismo, o que nem sempre utilizado com os
mesmos limites, nem com o mesmo contedo".
Essa corrente surge da preocupao com o crescimento
desordenado e com os altos custos sociais e polticos do capita-
lismo, com o crescer da pobreza e da misria, e com o uso das
novas tecnologias.

Assim, um grupo de gegrafos busca descobrir os caminhos

que contornassem a difcil crise que a humanidade enfrentava,
por intermdio do estudo da psicologia aliada ao meio natural.
A geografia humanista compreende que, ainda que se parta de
um ponto antropocntrico, a ao humana no pode jamais es-
tar separada de seu contexto, seja ele social ou fsico. A relao
entre conscincia e meio ambiente, e seu grau de implicao
recproca variam de uma quase independncia, para os idea-
listas, a uma quase determinao, para os materialistas. No en-
tanto, por mais extremas que sejam estas duas posies, elas
so sempre contextualizadas, seja em relao ao progresso do
esprito na Histria, seja em relao transformao do espao
pela sociedade (GOMES, 2003, p. 311).
Segundo Gomes (2003), algumas caratersticas fundamen-

tais do humanismo foram retomadas pela geografia, sendo que:
A primeira concerne incontornvel viso antropocn-
trica do saber. Segundo a expresso consagrada, o ho-
mem a medida de todas as coisas e no existe conheci-
mento objetivo sem a considerao deste pressuposto.
A subjetividade do saber um dos traos mais marcan-
tes do humanismo e deriva diretamente desta concep-
o antropocntrica. Na geografia, isso significa que a
definio de uma espacialidade no pode ser estabele-
cida atravs da objetivao de uma cincia racionalista.
A segunda caracterstica [...] uma posio epistemol-
gica holstica. Com efeito, o humanismo refuta vigoro-
samente o procedimento analtico, acusando de perder
a riqueza do todo, limitando-se anlise das partes. O
todo no a soma das partes e o fato de se estudar os
fenmenos somente sob certos aspectos no permite
dar conta da totalidade fenomenolgica.

O terceiro ponto importante para os humanistas aque-

le do homem considerado como produtor de cultura
cultura no sentido de atribuio de valores s coisas que
nos cercam. Assim, esta cultura s pode ser interpreta-
da a partir do cdigo dos grupos que a criaram. O ato
de generalizao, necessrio a toda tentativa de teori-
zao, conduz sempre a uma perda relativa dos contex-
tos particulares, que so precisamente os elementos
fundadores da cultura. [...] Assim, generalizar significa,
para os humanistas, negligenciar as propriedades fun-
damentais dos contextos particulares.
O quarto ponto da concepo humanista da geografia
concerne justamente ao mtodo. Se o mtodo lgico e
analtico trabalha com abstraes artificiais, somente
um procedimento que leva em conta os contextos pr-
prios e especficos a cada fenmeno pode ser conside-
rado como eficiente. Este mtodo se chama hermenu-
tica, isto , a arte de interpretao, e, segundo Mircea
Eliade (1971), a definio de um novo humanismo no
pode se privar da hermenutica, nico mtodo eficaz
de interpretao.
Dessa forma, o gegrafo deve ser um observador, com a
tarefa de interpretar tudo aquilo que figura o espao. E faz isso
constantemente por meio das monografias quando na sua anli-
se parte da histria para construir a configurao espacial atual,
identificando hbitos, costumes e cultura. Assim, os gegrafos
humanistas propuseram retornar aos clssicos, que, ao trabalhar
com o mtodo da descrio regional, poderiam encontrar nesses
textos a verdadeira geografia. Nestes estudos e com os autores
que se propuseram a fazer isso, foram definidas duas matrizes.
Segundo Gomes (2003, p. 316): [...] a primeira, inspirada por um

certo psicologismo cultural e pela semiologia, define-se como

um estudo do espao vivido. A segunda diz respeito aborda-
gem que aproxima a fenomenologia e a geografia".
A preocupao entre o psicolgico e o meio natural encontrada
j na antiguidade entre os gregos, com Herdoto, e no sculo
XVIII, na Frana com Montesquieu; tambm no esteve ausente
no pensamento das escolas determinista e possibilista dos incios
da Geografia Moderna, havendo at autores que defenderam a
existncia de uma Geopsicologia (ANDRADE, 1987 apud SARTO-
RI, 2000, p. 17).
Da haver entre discpulos de Jean Brunhes aqueles que ca-

minharam sempre em uma rea de conhecimento bem prxima
Antropologia Cultural e Psicologia Social (ANDRADE, 1987).
A Geografia Humanstica critica a Geografia Quantitativa, pois

pensa especialmente no homem, no social, e na realidade vi-
venciada.
A escola em estudo apresenta aspectos vindos do positi-

vismo e do kantismo (Kant), estando alguns dos seus seguido-
res altamente comprometidos com o humanismo, dedicando-se
exclusivamente ao esforo desempenhado pelo homem como
ser independente, no com a sociedade na forma como ela se
apercebe do espao. , assim, profundamente subjetivista (AN-
DRADE, 1987).
O humanismo, que contextualiza todas as coisas a partir da cul-
tura, obrigado, tambm, a interrogar-se sobre a natureza dos
fenmenos da personalidade e do comportamento. Assim, ele
trata de um objeto interior, a personalidade ou a individualida-
de, e a questo que se coloca a de saber quais podem ser as
garantias para conhec-las verdadeiramente. A psicologia nos
responde, sugerindo que, em razo da impossibilidade de trat-
-las diretamente, o esprito s se deixa conhecer atravs de seu
comportamento e de sua linguagem (GOMES, 2003, p. 321).

Behaviorista
Na abordagem behaviorista, o comportamento definido como o conjunto de
respostas previsveis a estmulos dados, isto , o comportamento humano pode
ser representado por equaes diretas. Assim, o estudo do comportamento
acessvel a uma conduta objetiva, que reconhece uma mesma estrutura para
todos os organismos, do mais simples ao mais complexo (GOMES, 2003).
Numa linha behaviorista, em Geografia, os seguidores

preocuparam-se, sobretudo, com
[...] os modelos de sociedade empregados na investigao geo-
grfica, a multidisciplinaridade, a orientao para a poltica de
planejamento, e o desejo de produzir estudos geogrficos mais
integralmente envolvidos na educao ambiental e na interpre-
tao do meio ambiente (GOODEY; GOLD, 1986, p. 16).
Essa tendncia leva o gegrafo a realizar estudos para ca-

racterizar como o indivduo tem a percepo do lugar prximo.
No entanto,
[...] esta posio bsica dificulta qualquer reflexo objetiva, co-
letiva, uma vez que a percepo de cada lugar ser realizada de
forma diferente entre indivduos. Assim, o que muitos gegra-
fos criticam nessa corrente que no haveria uma concepo
do espao, quando se passasse do individual ao social, mas uma
superposio de espaos para um mesmo lugar (ANDRADE,
1987, p. 113).
Para Gomes (2003, p. 323):

A geografia humanista, sobretudo a que privilegia o espao vi-
vido, trata exatamente das representaes de ordem simblica
que estruturam uma atitude e uma concepo dadas em rela-
o a um espao de referncia. A ordem simblica no est li-
gada racionalidade, da mesma forma que os comportamentos
e as atitudes no espao tambm no advm desta racionalida-
de. por motivaes do comportamento social no espao no
pode partir de modelos lgicos gerais.

As ideias centrais, defendidas por numerosos gegrafos,

como David Lowenthal, Yi-Fu Tuan e Anne Buttimer, entre ou-
tros, tiveram repercusso no Brasil, onde a professora Lvia de
Oliveira, ao traduzir a obra de Yi-Fu Tuan (1974), tornou-se a
maior defensora dos princpios da Geografia da Percepo.
Segundo os adeptos da Geografia da Percepo o sujeito possui
um papel ativo na construo das realidades e na relao com
os objetos do conhecimento, construindo representaes das
realidades estudadas. Essa postura transforma a Geografia hu-
manstica progressivamente numa corrente construtiva. Assim
ela vai abrir caminho para uma nova abordagem da Geografia.
A disciplina no mais ser aquela que diz como a superfcie
terrestre e como essa funciona (Geografia clssica); e nem ser
apenas aquela que diz como os espaos humanos devem ser
usados ou so produzidos (Quantitativa e Crtica/marxista); mas
ser aquela que examina como o "espao produz" o indivduo
(Geografia Humanstica) e a vida social (Geografia contempor-
nea e renovada). Essa corrente procura ultrapassar o dualismo
entre processo cognitivo e a forma espacial e extrai dafenome-
nologiaa vontade de considerar o objeto e o sujeito integrados
na unidade vivida da existncia e da experincia primitiva nos
diferentes domnios. Isso deve se constituir na preocupao
central de uma Geografia social do homem (OLIVA, 2008).
A fenomenologia, aos poucos, vai sendo usada na geogra-

fia humanstica, emprestando as bases metodolgicas e concei-
tuais. E uma das primeiras referncias Sauer, que estudava as
paisagens de acordo com a ordem cultural. A fenomenologia
aparece em seu artigo sobre a morfologia da paisagem, mas
entendida sob esse aspecto cultural. Portanto, no h clareza
dos conceitos, a no ser em relao a Geografia Cultural.
Essa clareza dos conceitos da fenomenologia somente se
dar a partir dos anos 1970, com os textos de Relph e Yi-Fu-Tuan.

Relph defende a fenomenologia como mtodo, o qual, se-

gundo ele, j teria provado a sua riqueza. E cita dois pontos que
j dariam nova dimenso aos estudos geogrficos:
[...] o primeiro o carter de utilidade de todo fato cultural,
sempre inscrito dentro de uma perspectiva prtica, ativa ou
potencial. O segundo ponto o incontornvel carter antro-
pocntrico de todo conhecimento, do que se deriva que uma
explicao s satisfatria na medida em que fundada sobre
a compreenso das intenes e das atitudes humanas (GOMES,
2003, p. 326-327).
Pela sua subjetividade, a fenomenologia poderia resolver

at mesmo a dicotomia entre o homem e a natureza, podendo
produzir a unificao do campo geogrfico e, em ltima anlise,
serviria como um instrumento de crtica cincia racional.
Yi-Fu Tuan, em texto de 1971, parte de uma mesma crtica
em relao cincia objetiva. Segundo ele, os clssicos minimi-
zam a importncia e o papel da conscincia humana. Dessa for-
ma, a fenomenologia reestabelece as significaes por garantir a
subjetividade.
Para Tuan, haveria duas formas de produzir o conhecimento:
a intelectual e a existencial. A primeira trata do mundo como
uma coleo de objetos, busca resgatar dele uma ordem, uma
hierarquia, e seu objetivo final o de produzir uma classificao
terica. Na forma existencial, o mundo composto por purpo-
seful beings e o objetivo maior reconhecer "o domnio da von-
tade e a busca de sentido". Na geografia, a estas duas formas
correspondem dois modelos de cincia: o modelo ambientalis-
ta e o existencial, ou ainda, o modelo nomottico e o modelo
idiogrfico (GOMES, 2003, p. 328).
Segundo esse autor, a contribuio de Tuan fundamental,

"[...] pois ele busca compreender o mundo humano estudando
as relaes entre os homens e a natureza, seu comportamento

geogrfico e seus sentimentos e ideias frente ao espao e aos

lugares". Ele se ocupou dos conceitos de espao, do homem e da
experincia. A sua conduta de estabelecer "[...] o sentido par-
ticular de cada cultura em relao a seu espao" (GOMES, 2003,
p. 329).
A Geografia Humanstica [...] no contesta a ordem esta-
belecida e transfere ao individual e ao pessoal, muitos problemas
considerados por outros grupos como sociais. Ela contestatria
frente ordem dominante (ANDRADE, 1987, p. 184).
Na atual situao, em que os problemas ambientais vm
demandando cada vez mais ateno, colocando em risco a exis-
tncia da humanidade, o grupo em estudo tem grande campo
de ao, participando de uma luta de defesa do meio ambiente.
Porm, Gomes (2003) alerta que [...] esta corrente feno-
menolgica deve ser vista muito mais como um meio de reno-
vao da cincia dita objetiva, do que como uma via alternativa
para estabelecer uma base autnoma para a geografia".
Geografia Idealista
A Geografia Idealista surge da preocupao na valorizao
e compreenso das aes envolvidas nos fenmenos terrestres e
procura focalizar seu aspecto interior, que o pensamento sub-
jacente s atividades humanas (CHRISTOFOLETTI, 1985).
Essa corrente se baseia na teoria desenvolvida pelo filso-
fo e historiador R. G. Collingwood, que afirma que uma ao tem
dois aspectos:
Interior: aspecto por trs dos aspectos observveis.
Exterior: pode ser descrito em funo dos corpos e de
seus movimentos; visvel (CHRISTOFOLETTI, 1985).

Vale ressaltar que o gegrafo Leonard Guelke, a partir de

1974, vem incorporando essa teoria aos estudos geogrficos,
aplicando-a na Geografia Histrica (1975) e na Geografia Regio-
nal (1977).
A Geografia Idealista critica a Geografia Quantitativa, pois
entende que os gegrafos quantitativos apenas estiveram
[] relacionados com os atributos externos dos fenmenos e
com sua associao espacial. O idealismo uma alternativa
ao positivismo, tomando plena considerao da dimenso do
pensamento no comportamento humano. O gegrafo idealis-
ta considera que as aes humanas no podem ser explicadas
adequadamente a menos que se compreenda o pensamento
subjacente a elas (CHRISTOFOLETTI, 1985, n. p.).
Desse modo:
[...] o positivista procura explicar o comportamento como uma
funo dos atributos externos dos fenmenos; o idealista pro-
cura compreend-lo em termos dos princpios internos do in-
divduo ou do grupo envolvido. Em outras palavras, o idealista
tenta explicar os padres de paisagens repensando os pensa-
mentos das pessoas que os criaram (GUELKE, 1975 apud CHRIS-
TOFOLETTI, 1985, n. p.).
Ainda segundo Christofoletti (1985, n. p.):

Em seu artigo de 1974 An idealist alternative (A Alternativa
Idealista), Guelke observa que o gegrafo humano est inte-
ressado especialmente na forma pela qual uma ao possa se
desenrolar, em compreender a resposta racional para o fen-
meno, mas no na explicao do fenmeno em si.
As formas de atividades humanas, em nveis individual e

social, modificaram e transformaram a superfcie terrestre. As-
sim, o [...] objetivo do gegrafo humano idealista compreen-
der o desenvolvimento da paisagem cultural da Terra ao revelar
o pensamento que jaz atrs dele (CHRISTOFOLETTI, 1985, n. p.).

Segundo a corrente idealista, deve-se refazer o pensamen-

to, procurando descobrir o modo pelo qual um agente geogrfi-
co construiu sua situao, a fim de se observar o elo entre pen-
samento e ao.
Christofoletti (1985), fazendo uma leitura da obra de Guel-
ke (1975), afirma que:
[...] o gegrafo humano tenta simplesmente reconstruir o pen-
samento que sustenta as aes que foram encetadas. No ne-
cessita de suas prprias teorias, porque est interessado nas
teorias expressas nas aes do indivduo que est sendo inves-
tigado [...].
Ateno!
A meta de um gegrafo humano idealista prover um relato ver-
dadeiro e sua explicao.
Para Evangelista (1999, p. 121):

O gegrafo idealista condena a descrio do mundo em termos
de leis e teorias prontas, at porque a filosofia idealista capacita
o pesquisador a explicar as aes humanas, de uma maneira
crtica, sem o emprego de teorias.
Assim, a Geografia Idealista procura sobretudo reformular

os aspectos da geografia praticada sob os princpios do positi-
vismo, apontando a necessidade e a importncia de tambm se
incluir as preocupaes com os pensamentos humanos para a
efetiva compreenso das organizaes espaciais (CHRISTOFO-
LETTI, 1985).

Geografia Tmporo-Espacial
Essa corrente trabalha com as variveis: tempo e espao, e, por
meio dessas, faz a anlise das atividades dos indivduos e da
sociedade, procurando traar trajetrias dos ritmos de vida as-
sinalando a alocao de tempo despendido nas diversas ativi-
dades e diferentes lugares (CHRISTOFOLETTI, 1985, n. p.).
A Geografia Tmporo-Espacial se fundamentar nos traba-

lhos realizados por Torsten Hagerstrand a partir de 1970.
De acordo com Christofoletti (1985), a perspectiva da an-
lise tmporo-espacial visa promover a integrao de reas diver-
sificadas do conhecimento, superando a lacuna entre a cincia
socioeconmica, de um lado, e a cincia bioecolgica e tecnol-
gica, de outro.
Ainda segundo o autor:
A sua principal diferena reside em salientar a significncia das
"qualidades formais do tempo e do espao", e no na procu-
ra de uma categoria de fenmenos substanciais que servisse
de objeto especfico para sua caracterizao (CHRISTOFOLETTI,
1985, n. p.).
Os fenmenos analisados so pertencentes ao mundo das

Cincias Sociais e Biolgicas:
[...] consistindo em indivduos e populaes humanas, vegetais
e animais medida que interagem com o homem, com as suas
atividades, com o tempo, com o espao, com a sua organizao
e instituies, com as suas metas e valores, com os seus movi-
mentos e mobilidade, com as suas percepes e ideologias, e
assim por diante (CHRISTOFOLETTI, 1985, p. 100).
Na Geografia Tmporo-Espacial, as atividades produtivas e

as caractersticas das classes socioeconmicas so importantes
na anlise tmporo-espacial. So significativas, por exemplo, as
diferenas no uso do tempo entre as populaes urbanas e as

rurais. Outro aspecto relaciona-se com o valor do tempo gasto.

(CHRISTOFOLETTI, 1985, n. p.).
Vejamos o exemplo:
As pessoas de nvel social e cultural menos privilegiado execu-
tam tarefas de baixo rendimento, pois o seu tempo barato. As
pessoas de alto nvel social e cultural apresentam valor do tem-
po muito mais elevado, cujo gasto no destinado execuo
de tarefas simples e rotineiras. Delegar as tarefas domsticas e
de limpeza s empregadas procedimento usual nas famlias
abastadas, assim como os subalternos executam muitas tarefas
delegadas pelos patres e dirigentes (CHRISTOFOLETTI, 1985,
n. p.).
O mesmo autor ainda afirma que:

As questes e os problemas que podem ser focalizados sob a
perspectiva tmporo-espacial so muito diversos, envolven-
do aspectos da localizao espacial dos artefatos humanos e
a distribuio do uso do tempo. Representando mais um ins-
trumento de anlise, um "modelo tmporo-geogrfico", essa
focalizao no surge como uma nova perspectiva geogrfica.
Valorizando os entrelaamentos das variveis tempo e espao,
pode ser englobada e manejada pelos adeptos da Geografia
Quantitativa, da Geografia Humanstica e da Geografia Radical,
sendo possvel aplicar-lhe os procedimentos metodolgicos e
os posicionamentos explicativos que se queira atribuir aos fe-
nmenos organizacionais das sociedades humanas (CHRISTO-
FOLETTI, 1985, n. p.).
A perspectiva tmporo-espacial vem sendo bastante uti-

lizada por muitos gegrafos, uma vez que ela permite sua apli-
cao nas diferentes correntes geogrficas, relacionando duas
variveis de extrema importncia ao estudo geogrfico: tempo
e espao.

Geografia Cultural
Segundo Claval (2006, p. 89):
A geografia cultural est associada experincia que os homens
tm da Terra, da natureza e do ambiente, estuda a maneira pela
qual eles o modelam para responder s suas necessidades, seus
gostos e suas aspiraes e procura compreender a maneira
como eles aprendem a se definir, a construir sua identidade e
a se realizar.
A Geografia Cultural uma corrente mais recente, vai alm

do estudo da cincia natural; no estuda apenas paisagens e
regies.
uma reflexo sobre a geograficidade, ou seja, sobre o papel
que o espao e o meio tm na vida dos homens, sobre o sentido
que eles do e sobre a maneira pela qual ele o utiliza para me-
lhor se compreenderem e construrem seu ser profundo (CLA-
VAL, 2006, p. 90).
A Geografia Cultural tem um carter mais humano. Seus

escritos, nas ideias de Eric Dardel, demoraram mais de 20 anos
para serem reconhecidos e somente hoje ganharam maior re-
percusso. Paul Claval (2006), um dos maiores representantes
dessa corrente, coloca que somente agora as mentalidades es-
to maduras para essa mudana radical na concepo da cincia
geogrfica.
Como coloca Claval (2006), a Geografia j faz anlise da
cultura h muito tempo, desde Vidal de La Blache, com a Teoria
de Gnero de Vida, porm uma anlise superficial, com uma
viso do exterior. A Geografia Cultural prope realizar o questio-
namento das representaes e dos valores que levam as pessoas
a agirem de certa maneira em vez de outra, a organizar o espao
segundo um modelo em vez de outro.

Segundo Claval (2006), a Geografia Cultural coloca o ho-

mem no centro de sua anlise. Para tanto, desenvolveu novas
abordagens, que esto divididas em trs eixos:
Parte das sensaes e percepes: Os homens no
agem em funo do real, mas em razo da imagem que
fazem dele. Aproximar-se da geografia cultural , antes
de mais nada, captar a idia que temos do ambiente
prximo, do pas e do mundo (2006, p. 94).
A cultura estudada por meio da tica da comunica-
o (cultura= criao coletiva): As informaes que
compem as culturas transitam sem cessar de indivduo
para indivduo. Elas passam de uma gerao a outra []
Cada um recebe, ao longo dessas trocas, conhecimen-
tos e descobre atitudes e crenas [...]" (2006, p. 95).
A cultura apreendida na perspectiva da construo
de identidades, insiste-se, ento, no papel do indiv-
duo e nas dimenses simblicas da vida coletiva: O
processo de institucionalizao no diz respeito somen-
te ao indivduo e sociedade. Ele se aplica aos sistemas
de relaes cada vez mais estes concernem riqueza,
ao poder, ou ao prestgio e interferem por isso no fun-
cionamento da sociedade" (2006, p. 98).
A Geografia Cultural aproxima-se muito da Geografia da
Percepo, mas o seu enfoque um pouco diferente, pois o peso
dado cultura do indivduo ou da sociedade muito maior. Ana-
lisar a cultura em relao ao desenvolvimento do espao, ou seja,
do prprio homem, essencial para essa corrente geogrfica.
A geografia cultural implica, portanto, um programa que est in-
tegrando com o objetivo geral da geografia, isto , um entendi-
mento da diferenciao da Terra em reas. Continua sendo, em
grande parte, observao direta de campo baseada na tcnica

de anlise morfolgica desenvolvida em primeiro lugar na geo-

grafia fsica. Seu mtodo evolutivo, especificamente histrico
at onde a documentao permite e, por conseguinte, trata de
determinar as sucesses de cultura que ocorreram numa rea.
Consequentemente, a geografia histrica e a geografia econ-
mica se fundem numa s disciplina, interessando-se a segunda
pelas reas culturais presentes que procedem das anteriores.
No reivindica uma filosofia social como faz a geografia do meio
fsico, mas direciona seus principais problemas metodolgicos
para a estrutura da rea. Seus objetivos imediatos so dados
pela descrio explicativa dos fatos de ocupao da rea con-
siderada. Os problemas principais da geografia cultural consis-
tiro no descobrimento do contedo e significado dos agrega-
dos geogrficos que reconhecemos, de forma imprecisa, como
reas culturais, em estabelecer quais so as etapas normais de
seu desenvolvimento, em investigar as fases de apogeu e de
decadncia e, desta forma, alcanar um conhecimento mais
preciso da relao da cultura e dos recursos que so postos
sua disposio (SAUER, 2011, p. 25).
A contextualizao da Geografia Cultural, no livro Intro-

duo Geografia Cultural, organiza essa corrente em dois mo-
mentos: at a dcada de 1970, e a renovao da Geografia Cultu-
ral, a partir dos anos 1970. Os autores Corra e Rosendahl (2011,
p. 12) encerram o primeiro momento identificando o legado de
Sauer com a seguinte afirmao:
[...] a despeito das inmeras crticas, a geografia cultural saue-
riana teve importante papel na histria do pensamento geogr-
fico, deixando um rico legado. Dialeticamente, sua presena se
faz sentir na geografia cultural renovada.
A partir de ento, passa para a renovao cultural, mais

precisamente a partir do final da dcada 1970. Tanto a escola de
Berkeley como a geografia vidaliana foram submetidas a diversas
crticas. Na dcada de 1990, essa marca de renovao fica ainda
mais evidente com a criao de peridicos: na Frana, Gogra-

phie et Cultures, em 1992, e Ecumene, em 1994; no Brasil, o N-

cleo de Estudos e Pesquisa sobre Espao e Cultura, em 1993, e o
peridico Espao e Cultura, em 1995.
De acordo com Corra e Rosendahl (2011, p. 13), essa reno-
vao ocorreu com a valorizao da cultura em escala mundial,
o que fez surgir crticas base, elaboradas por Mikesell (1978),
Duncan (1980) e Cosgrove (1998), por exemplo. E afirmam que:
[...] a cultura vista como um reflexo, uma mediao e uma
condio social. No tem poder explicativo, ao contrrio, neces-
sita ser explicada. A palavra-chave significado.
Ainda sobre a renovao, Corra e Rosendahl (2011, p. 13-
14) afirmam que:
H, em realidade, inmeros caminhos a serem trilhados pelos
gegrafos, visando contribuir para dar inteligibilidade ao
humana sobre a superfcie terrestre. Nesses caminhos podem
ser considerados tanto a dimenso material da cultura como a
sua dimenso no material, tanto o presente como o passado,
tanto objetos e aes em escala global como regional e local,
tanto aspectos concebidos como vivenciados, tanto espont-
neos como planejados, tanto aspectos objetivos como intersub-
jetivos. O que os une em torno da geografia cultural que esses
aspectos so vistos em termos de significados e como parte in-
tegrante da espacialidade humana.
6. QUESTES AUTOAVALIATIVAS
Vamos realizar uma autoavaliao da sua aprendizagem
sobre os contedos estudados na Unidade 3, respondendo s
seguintes questes:
1) O que foi o movimento de renovao da Geografia?
2) Quais so as principais caractersticas da Geografia Quantitativa?

3) O que Geografia Crtica?
4) Quais so as correntes geogrficas alternativas?
5) Quais os mtodos, concepes e teorias da Geografia Quantitativa e da

Geografia Crtica?
6) Quais foram os principais gegrafos relacionados ao movimento de reno-

vao de Geografia?
7) Durante o estudo da Unidade 3, apliquei estratgias que facilitaram mi-

nha aprendizagem? Quais? O que devo continuar fazendo? O que devo
mudar?
7.CONSIDERAES
Nesta unidade, estudamos o movimento de renovao da
Geografia, que surgiu das novas exigncias da sociedade, devido
s mudanas ocorridas aps a Segunda Guerra Mundial, s novas
tecnologias impostas, ao crescimento do capitalismo e a outros
fatores. Essas mudanas levaram os gegrafos a pensarem em
uma Geografia nova, que atendesse aos anseios da humanidade,
com carter mais "cientfico".
Assim, surge, inicialmente, a Geografia Quantitativa (ou
Nova Geografia, ou ainda Geografia Teortica), que realiza uma
crtica Geografia Tradicional, sobretudo em relao aos aspec-
tos metodolgicos, incorporando Geografia estudos numri-
cos, matemticos, assim, toda a anlise geogrfica feita nessa
corrente expressa em nmeros.
Posteriormente, surge a Geografia Crtica ou Radical, que
critica no s a Geografia Tradicional, mas tambm a Nova Geo-
grafia, dando maior importncia ao homem, ao social. Essa cor-
rente apoia-se sobremaneira no marxismo e em seu mtodo

dialtico. Assim, trar a Geografia um discurso poltico, que luta

contra as injustias sociais.
As demais correntes surgidas do movimento de renovao
da Geografia, as chamadas "correntes alternativas", buscaram
incorporar o estudo psicolgico e social a Geografia; buscaram
fazer desta uma cincia voltada para o campo social e, tambm,
para o ambiental.
Pudemos observar que os desdobramentos da cincia geo-
grfica so muitos, que cada gegrafo adotou a postura que lhe
foi melhor conivente. Dessa forma, a Geografia perdeu seu car-
ter unitrio, conquistado na Geografia Tradicional, mas ganhou
uma viso mais crtica.
Com tais conhecimentos, estamos aptos a estudar, na pr-
xima unidade, as novas perspectivas da Geografia no Brasil e no
mundo.
At l!
8.E-REFERNCIAS
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agosto/setembro, 2001. Milton Santos uma breve biografia. Disponvel em: <http://
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Traduo de Lvia de Oliveira. So Paulo: Difel, 1980.
ZANOTELLI, C. L. Entrevistas: Yves Lacoste. So Paulo: Annablume, 2005.

HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO
UNIDADE 4
GEOGRAFIA NO BRASIL E NO MUNDO:
NOVAS PERSPECTIVAS
Objetivos
Interpretar o desenvolvimento da Geografia no Brasil.
Identificar e analisar os novos rumos tomados pela Geografia no contexto
atual.
Contedos
Geografia no Brasil: evoluo e tendncias.
Perspectivas atuais da Cincia Geogrfica.
ORIENTAES PARA O ESTUDO DA UNIDADE

1) Ao estudar o desenvolvimento da Geografia no Brasil, importante que
voc reflita quais foram as mudanas epistemolgicas pela qual a Geogra-
fia passou, a histria do pensamento geogrfico e como essas mudanas
repercutiram na Geografia no Brasil. importante pensar qual o papel da
Geografia hoje, como deve ser sua atuao, como deve ser o ensino de
Geografia e quais os seus reais objetivos.
2) Para complementar seus estudos, recomendamos que voc acesse as edi-

es da Revista Terra Livre, publicao da AGB Associao dos Gegrafos
Brasileiros, disponveis em: <http://www.agb.org.br/arquivos/tl_nume-
ros_antigos.html>. Acesso em: 15 set. 2016.
3) Para complementar os estudos, leia os Anexos 1, 2 e 3, disponveis ao final

desta obra.
195
UNIDADE 4 GEOGRAFIA NO BRASIL E NO MUNDO: NOVAS PERSPECTIVAS
1.INTRODUO UNIDADE
A Unidade 4 finaliza o contedo de Histria do Pensamento
Geogrfico. Nesta unidade, estudaremos a repercusso da Geo-
grafia no Brasil: como ela foi incorporada pela sociedade brasi-
leira; qual importncia ela ganhou no pas; e de que forma ela se
estabelecer como disciplina escolar no pas.
Veremos, tambm, as perspectivas atuais da Geografia no
Brasil e no mundo, uma vez que novas mudanas vem ocorren-
do na histria atual da humanidade. Nesse sentido, as cincias,
entre elas, a Geografia, acompanham essas mudanas e tomam
novos caminhos ainda no bem definidos.
Bons estudos!
2.GEOGRAFIA NO BRASIL: FATORES HISTRICOS

O Brasil, at o incio do sculo 19, ainda era uma colnia.
Nesse perodo, no apresentou grandes contribuies cincia
geogrfica, mas o anseio pela independncia e a criao de um
novo Estado fizeram emergir na populao a vontade da unio
nacional e o desejo de construir uma identidade nacional.
Surge, assim, a necessidade de romper com os laos tradi-
cionais de dominao (os coloniais) e a construo de um novo
Estado e, tambm, de novas formas de legitimao da unidade
nacional.
A independncia do Brasil (1822) e a criao de um novo
Estado geraram a necessidade de legitimao do poder da classe
dominante e a necessidade de unio nacional. Dessa forma, a
Geografia torna-se importante nesse perodo, como aponta Mo-
raes (1991, p. 169):

[...] a geografia, como comunidade acadmica e disciplina es-

colar, deveria conhecer um desenvolvimento rpido e pleno;
centralidade real ou potencial do discurso geogrfico corres-
ponderia uma forte institucionalidade; o geogrfico galgasse
um status reconhecido de cincia bsica; os gegrafos conhe-
cessem certa profissionalizao e gozassem de relativo prest-
gio nos crculos de poder. Enfim, seria sustentvel a hiptese
da centralidade da dimenso espacial no pas vir acompanhada
de uma valorizao explcita da geografia, como ocorrida nos
pases europeus.
No entanto, a vigncia da monarquia (1822-1889) ameni-

zou a questo da identidade, pois fornecia uma base dinstica
para a construo do Estado e a legitimao de sua soberania.
Desse modo, foi somente na crise da monarquia e do escravismo
que a questo da identidade se aguou, tornando-se um tema
central recorrente, partindo dos publicistas republicanos.
Na mudana do regime monarquista para o republicano
(1889), a viso de identidade pelo espao pareceu adquirir cer-
to relevo na representao simblica do Brasil. A mudana da
forma de governo recolocou o tema da unidade nacional e do
ordenamento (ou reordenamento) do Estado (MORAES, 2005).
Assim, o Brasil, [...] a partir da segunda metade do sculo
19, apresentava todas as condies para uma ampla dissemina-
o do discurso geogrfico e uma rpida institucionalizao. Po-
rm, isso s ocorreu em 1930 (MORAES, 1991, p. 170).
A obra Geografia, cincia da sociedade de Andrade (1987)
traz um estudo sobre a institucionalizao da Geografia no Brasil;
nessa obra, o referido autor expe que a cincia geogrfica s
se institucionalizou no pas aps a Revoluo de 1930, quando a
burguesia e a classe mdia passaram a ter maior influncia sobre

o governo e atenuar o poder da classe agrrio-exportadora at

ento dominante.
A institucionalizao da Geografia em 1930 est relaciona-
da :
1) organizao dos cursos universitrios de Geografia no
Rio de Janeiro (1935) e em So Paulo (1934);
2) normatizao da disciplina no Ensino Fundamental de
alguns estados;
3) fundao da Associao dos Gegrafos Brasileiros
(1934);
4) criao, pelo Estado, do Conselho Nacional de Geogra-
fia (1937) e do Instituto Brasileiro de Geografia e Esta-
tstica (1939).
Tais atos, interligados, rapidamente conformam uma co-
munidade de gegrafos no pas.
Voltando mais ao passado, veremos que na [...] Repbli-
ca Velha (1889-1930) foram publicados livros de interesse geo-
grfico, influenciados, sobretudo, pelos gegrafos alemes e
franceses, porm desvinculados de um movimento organizado
(ANDRADE, 1987, p. 129). Podemos destacar os trabalhos publi-
cados por:
Delgado de Carvalho: [...] brasileiro, nascido na Fran-
a e diplomado em cincias polticas, retornou ao Bra-
sil onde se fixou, tendo sido o introdutor dos mtodos
de pesquisas geogrficas francesas e do interesse pela
geografia regional. Na poca, discutia-se nas universida-
des francesas a natureza e as caractersticas das regies.
Aps seu livro bsico O Brasil Meridional publicado
em 1910, Delgado de Carvalho voltou-se para o ensino

e a metodologia de pesquisa geogrfica, tornando-se o

primeiro gegrafo brasileiro (ANDRADE, 1999, p. 23).
Raimundo Lopes: estudou a Geografia Humana no Ma-
ranho, com grande influncia ratzeliana.
Agamenon Magalhes: estudou o nordeste brasileiro,
com base nos postulados da escola francesa.
Nos grandes projetos de Geografia Universal Francesa, nos
fins do sculo 19 e no incio do sculo 20, o Brasil esteve presen-
te, estudado em propores condizentes sua importncia e
sua dimenso territorial. Numerosos estudos foram, ainda, es-
critos naquele perodo sobre problemas geogrficos por outros
autores, que se projetariam depois da dcada de 1930, como
Everardo Backheuser, Mrio Travassos e Lysias Rodrigues. Eram
autores que ora se preocupavam com a projeo do prestgio
brasileiro na Amrica Latina, ora com a organizao poltico-ad-
ministrativa do pas (ANDRADE, 1987).
Foram, tambm, importantes para a formao da Geogra-
fia no Brasil a presena da Sociedade de Geografia do Rio de Ja-
neiro e os Institutos Histricos e Geogrficos existentes nos esta-
dos, que contriburam com estudos de levantamento de dados e
informaes de interesse histrico e geogrfico.
A relao entre a institucionalizao da Geografia e a cons-
truo de uma base poltica de massas, com uma larga amplia-
o do mercado cultural, no conheceu, ainda, um tratamento
sistemtico, faltando muitos estudos nessa rea. De todo modo,
o bloco comandado por Getlio Vargas apresentou (e praticou
no governo) uma plataforma em que esto bem contemplados
os temas clssicos da reflexo geogrfica.

Vale lembrar que esse bloco se mostrou atento necessi-

dade de gerar uma poltica cultural de massa (coisa que o Estado
Novo colocou em prtica), e, nesta, a construo de uma nova
imagem do pas recebeu relativo destaque (MORAES, 2005).
Estado Novo (1937-1945)

O Estado Novo foi um perodo de intensa formulao oficial de polticas
territoriais explcitas. Pode-se dizer que, nesse perodo, foi criado (e
territorializado) o prprio aparelho de Estado brasileiro. Construa-se, assim,
uma nova geografia material do pas, e esta se fazia acompanhar de uma nova
construo simblica da identidade nacional: o nacional agora claramente
expresso como estatal e oficial (MORAES, 1991, p.172).
Por isso, o perodo tambm foi rico no que tange formu-

lao de representaes do espao, uma poca de ampla difuso
de ideologias geogrficas (MORAES, 2005).
Com base no que foi exposto, Moraes (2005) levanta as se-
guintes questes:
[...] seguindo certa similaridade com o processo europeu, a
centralidade da geografia no contexto brasileiro estaria apoia-
da em sua eficcia ideolgica na conjuntura de afirmao no
da nacionalidade em si, mas do Estado nacional? Repousaria tal
eficcia na possibilidade aberta por essa disciplina no que se
refere construo de uma identidade pelo espao?
No entanto, essas questes ainda foram pouco discutidas e

analisadas pelo meio cientfico, tendo a histria da Geografia no
Brasil muitos pontos questionveis e discutveis, carentes de um
aprofundamento terico.
Andrade (1987) divide a trajetria geogrfica brasileira em
trs grandes perodos:

Colonial.
Imperial.
Primeira Repblica (o moderno este iniciado nos anos
1930).
Ainda segundo esse autor, o perodo moderno subdivide-
-se em quatro subperodos:
1) o do domnio da escola francesa, com alguma influn-
cia alem, que surgiu no Estado Novo e se caracteriza
pela tentativa de despolitizao da Geografia, transfor-
mando-a em uma cincia de anlise da paisagem;
2) o perodo quantitativista, de domnio anglo-saxnico,
que ganhou fora aps a Segunda Guerra Mundial,
sobretudo com o golpe de 1964, e que tinha como
orientao o amplo uso da estatstica e a construo
de modelos tericos que supostamente serviriam ao
cumprimento das mais variadas metas (como planeja-
mento e desenvolvimento);
3) o perodo chamado de "Geografia Crtica", com al-
guns representantes da escola marxista-leninista, que,
com a crise econmica dos anos 1970, buscavam reva-
lorizar a Geografia econmica e social;
4) o perodo atual, mais ecltico e em que se procuram
modelos brasileiros para responder aos desafios brasi-
leiros (ANDRADE, 1987).
Segundo os estudos desenvolvidos por Andrade (1987, p.
83), admite-se que:
[...] o pensamento da escola clssica francesa dominou a geo-
grafia brasileira desde a implantao das instituies geogrfi-
cas at o XVIII Congresso Internacional de Geografia, realizado
no Rio de Janeiro em 1956. A partir da comeou a ser sentida
a influncia de mestres de outras nacionalidades sobre os ge-
grafos do Brasil.

Essa transformao no pode ser marcada por uma data

certa, a no ser para estabelecer uma periodizao; dessa forma,
pode-se dizer que o domnio do pensamento clssico, lablachia-
no, na geografia brasileira foi desde o incio dos anos da dcada
de 1930 at 1956, sendo responsveis pela difuso e adaptao
desse pensamento trs frentes de trabalho: as universidades, o
IBGE e a AGB.
A seguir, vamos estudar detalhadamente essas trs fren-
tes. Vejamos!
Institucionalizao da Geografia Brasileira: as universidades, o

IBGE e a AGB
A institucionalizao da Geografia no Brasil na dcada de
1930 surge da necessidade do mapeamento e do conhecimen-
to do territrio nacional, decorrente da centralizao poltica
proposta pelo Estado Novo. Como j exposto, o ensino superior
em Geografia teve incio em 1934, na Universidade de So Paulo
(USP), e em 1935, na Universidade do Brasil, atual Universidade
Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).
Para a implantao do ensino de Geografia nessas universi-
dades, foram convidados vrios professores franceses, entre eles
o Professor Pierre Deffontaines e, em seguida, o professor Pierre
Mombeig, que o substituiu em 1935, quando este se transferiu
para o Rio de Janeiro (ANDRADE, 1987).
Em So Paulo, o ensino da Geografia estava relacionado
escola francesa. Para Andrade (1987, p. 133):
[...] em muito a Histria e a Sociologia, tendo os dois mestres
citados dado maior nfase Geografia Humana e Regional; ao
analisar as regies, levavam em considerao os aspectos fsicos,
mas sobrepunham a estes os demogrficos e os econmicos.

Na dcada de 1930, o professor Mombeig, influenciado

por slida cultura histrica, preocupava-se com o papel desem-
penhado pelo capital na Geografia e j utilizava a classe social
como categoria de anlise (ANDRADE, 1987).
A Universidade de So Paulo desmembrou a cadeira de
Geografia em disciplinas que foram confiadas a professores na-
cionais e incentivou a produo de teses de doutorados (ANDRA-
DE, 1997).
Vale destacar que a primeira tese de doutoramento em
Geografia, realizada no Brasil, foi em 1944, pela professora Ma-
ria da Conceio Vicente de Carvalho, com o trabalho intitula-
do: Santos e a Geografia Urbana do Litoral Paulista (ANDRADE,
1997).
Outros professores que defenderam teses ocuparam as
ctedras e tiveram destaque na produo geogrfica brasileira
nesse perodo foram: Aroldo de Azevedo, Joo Dias da Silveira,
Ary Frana, Dirceu Lino de Mattos, J. R. de Arajo Filho, Nice Le-
cocq Muller, Renato Silveira Mendes, Aziz N. Ab'Saber e Pasquale
Petroni.
Segundo Andrade (1987), nas teses desenvolvidas por es-
ses professores, observa-se, quase sempre, uma preocupao
com o estudo monogrfico regional, mas j se nota, tambm,
preocupao com problemas de geografia urbana e de geografia
econmica.
A USP teve grande importncia na legitimao da Geogra-
fia no Brasil, no s ampliando os seus cursos de Graduao, for-
necendo ao Ensino Mdio mestres bem formados, como tam-
bm instituindo cursos de especializao para graduados, alm
de incentivar a criao do doutoramento. Atuou, ainda, de forma

decisiva nos trabalhos realizados pela Associao dos Gegrafos

Brasileiros AGB, que tem a sala sede instalada no prprio De-
partamento de Geografia da USP (ANDRADE, 1987).
Em relao AGB, esta teve grande contribuio no de-
senvolvimento da Geografia brasileira; [...] ela reunia gegrafos
de pontos diversos do pas para debaterem temas e questes e
realizar, em conjunto, trabalhos de pesquisa de campo; divulgava
os mtodos e tcnicas e tambm os princpios dominantes nos
centros mais adiantados. Contribura, assim, para consolidar a
formao dos gegrafos mais novos ou menos experientes (AN-
DRADE, 2006, p. 146).
A Universidade do Brasil teve, tambm, o seu corpo docen-
te formado por professores estrangeiros, como Pierre Deffontai-
nes e Francis Ruellan, mestres brasileiros como Victor Ribeiro
Louzinger, Josu de Castro e, posteriormente, Hilgard ORaillu
Sternberg.
Vale ressaltar que a Universidade do Brasil teve grandes
ligaes com o IBGE, instalado no Rio de Janeiro, e que seria a
instituio que primeiro admitiria a existncia de profissionais
de geografia, no dedicados ao ensino, mas pesquisa, embo-
ra tenha fornecido professores a numerosas universidades (AN-
DRADE, 1987).
Josu de Castro
Entre os professores da Universidade do Brasil, merece destaque a figura
de Josu de Castro, gegrafo brasileiro, que gozou de enorme prestgio
internacional, mas que, discordando em grande parte da filosofia lablachiana,
teve pouca influncia na formao dos gegrafos brasileiros. Era poltico
militante, sendo deputado federal por duas vezes, defendia posies de
reforma social, o que dificultava a expanso de seu pensamento aqui no Brasil,
dominado por grupos polticos conservadores (ANDRADE, 1997).

Josu de Castro tem entre as suas principais obras: Geografia da fome: a fome
no Brasil, publicada em 1945 e A alimentao brasileira luz da Geografia
Humana, publicada em 1937.
A implantao de cursos superiores de Geografia se dar

em outras reas do pas, com a criao de novos estabelecimen-
tos de ensino pelo governo. Entre as universidades que tiveram
importncia no processo de legitimao da geografia no Brasil,
podemos destacar: as universidades do Centro-Sul, a Universi-
dade Federal de Pernambuco, a Universidade Federal da Bahia, a
Universidade de Minas Gerais e a Universidade do Paran. Essas
universidades tiveram grande importncia nos estudos regio-
nais, com destaque para a geomorfologia.
Esta "geografia cientfica" de forte influncia francesa pre-
dominou no Brasil at a dcada de 1960. Todavia, a partir deste
momento, o movimento de renovao da geografia, que procu-
rava superar a chamada geografia tradicional, passou tambm a
influenciar a geografia brasileira. Conforme explica Carlos (2002,
p. 164), esse perodo marcado pela contraposio de duas
tendncias:
No Rio de Janeiro desenvolve-se, no IBGE (Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica) a chamada New Geography ou Geogra-
fia Quantitativa que passa a influenciar a maioria das pesquisas.
De fundamentao matemtica, esses trabalhos viam a realida-
de a partir da perspectiva da regularidade dos fenmenos no
espao, fazendo da tcnica um fim em si mesma, enquanto na
Universidade de So Paulo as pesquisas tomavam um rumo di-
verso. Contrapondo-se s idias esposadas por Berry e fiis
escola francesa de interpretao da realidade, desenvolvem-se
as pesquisas baseadas nos fundamentos da chamada Geografia
Ativa, sob a influncia de Pierre George - que nasce da consta-
tao da extrema mobilidade das situaes atuais, conduzindo
a um estudo ativo que pode inspirar ou guiar as aes.

Andrade (1999) tambm destaca a Universidade Estadual

Paulista, campus de Rio Claro, e a Universidade Federal do Rio
de Janeiro (UFRJ) como espaos importantes para a produo
de uma geografia quantitativa. O autor destaca, ainda, que essa
geografia era favorvel ao governo militar, implantado desde
1964, na medida em que a utilizao de tcnicas estatsticas ser-
viam para projetar o crescimento econmico, porm, sem discu-
tir as implicaes sociais e ecolgicas desse crescimento.
A dcada de 1970, por sua vez, marcada por um con-
junto de transformaes no pensamento geogrfico. O proces-
so de abertura poltica contribui para a entrada de duas novas
tendncias tericas: a geografia crtica, sob influncia do ma-
terialismo histrico, e a geografia humanista, influenciada pela
fenomenologia.
Segundo Carlos (2002, p. 164):
Baseado no materialismo dialtico, a chamada geografia radi-
cal passa a fundamentar, no Brasil, a esmagadora maioria dos
trabalhos na rea de Geografia Humana. Esta tendncia contra-
pe-se, violentamente, ao neopositivismo assumido pela Nova
Geografia ou Geografia Quantitativa. Coloca em xeque o saber
geogrfico e abre perspectiva para se pensar a espacialidade
das relaes sociais. O seu maior mrito foi, sem dvida, a preo-
cupao terica que surge com toda fora e marca o perodo.
"Um cidado que no teoriza um cidado de segunda classe"
e o poder da geografia dado pela sua capacidade de entender
a realidade em que vivemos, afirmava, na poca, o professor
Milton Santos. Por outro lado, Manuel Correa de Andrade se
perguntava se a geografia deveria ser mero devaneio intelec-
tual ou se deveria fornecer condies para a racionalizao da
organizao do espao brasileiro, oferecendo uma contribuio
soluo dos problemas brasileiros?

Para Roberto Lobato Corra (2010), um marco da Geografia

Crtica no Brasil foi o Congresso da AGB em Fortaleza em 1978,
no qual Milton Santos reaparece aps estar ausente desde 1964
e lana o livro Por Uma Geografia Nova: da crtica da Geografia
a uma Geografia crtica, analisado na Unidade anterior.
Nesse congresso, Carlos Walter Porto Gonalves apresenta
o texto A Geografia est em crise. Viva a Geografia!, no qual dis-
cute a incapacidade da geografia de compreender e explicar os
problemas sociais e regionais do mundo.
Neste momento se discutem os impasses gerados pelo prprio
projeto da geografia enquanto um segmento do saber cientfico
capaz de dar conta, compreender e explicar, enfim, os proble-
mas Concretos que se inscrevem no espao geogrfico em que
vivemos: poluio; "desequilbrio" desigualdades regionais e
sociais; as guerras de independncia-conquista neocoloniais;
reduo do espao geogrfico sob o controle do capitalismo
imperialista, expanso do socialismo, etc. So essas algumas
das evidncias de uma crise que se materializa em espaos de-
finidos e para a qual os gegrafos teriam que dar a sua respos-
ta Uma Geografia da Crise. Na medida em que hesitam, no
reformulando uma base terica de h muito envelhecida e no
assumem, portanto, uma posio crtica, os gegrafos, em ge-
ral, deixam de lado a geografia da crise e so levados de roldo
pela crise da geografia. E isto porque os fatos so teimosos e es-
to a a exigir de ns uma compreenso que possa efetivamen-
te nortear uma prtica que leve superao desses problemas.
Se as teorias dos gegrafos no explicam e no compreendem
os fatos, pior para as teorias! (PORTO GONALVES, 1982, p. 94).
A crise da Geografia estaria, assim, na ausncia da discus-

so sobre o espao, por isso, para o autor, era fundamental supe-
rar as tendncias quantitativistas, por uma interpretao dialti-
ca da organizao do espao.

A influncia da geografia crtica foi intensa na dcada de

1980 e incio da dcada de 1990, porm, com o fim da Unio So-
vitica e a crise do socialismo real, essa corrente passou a perder
fora.
A fenomenologia, ainda que j em voga desde a dcada
de 1970, passa a influenciar a geografia brasileira, sobretudo a
partir da dcada de 1990.
Essa perspectiva inclui, na anlise, questes referentes estti-
ca, literatura e lingstica, afirmando que no se pode estudar
o homem apenas a partir de uma perspectiva cientfica, mas
no se desenvolvem as articulaes entre a cincia e a arte. O
postulado bsico o espao vivido como mundo da experincia
imediatamente anterior s idias cientficas. A relao homem-
-meio , assim, individualizada pela cultura e paisagem geogr-
fica, que inclui sentimentos ocultos que os homens tm dos
grupos. Essas idias passam a fundamentar a chamada "geo-
grafia cultural" que centra suas anlises no estudo da cultura
colocando a paisagem no centro, redefinindo seu contedo.
Hoje, os estudos apontam uma superao, em relao geo-
grafia cultural do passado, privilegiando os significados da or-
ganizao espacial das prticas, como salienta Lobato Corra.
Nesta direo, apareceriam quatro eixos possveis de anlise: a
paisagem geogrfica, as regies culturais, a religio e a cultura
popular (CARLOS, 2002, p. 166).
Na atualidade, essas diferentes tendncias, quantitativas,

crticas e fenomenolgicas, continuam a divergir do ponto de vis-
ta terico-metodolgico, sendo a base de muitos estudos geo-
grficos, porm no se pode afirmar que exista um claro predo-
mnio de qualquer uma dessa correntes.
Moraes (2005) faz em sua obra um panorama da produo
geogrfica brasileira atual, no qual observa que existe uma plu-
ralidade de orientaes e posicionamentos, em que os ecos do
movimento renovador dos anos 1970 aparecem como segmen-

tos particulares do campo disciplinar, sendo um trabalho de his-

toriografia analisar a sua trajetria nas ltimas dcadas. Assim,
faltam estudos que analisem o pensamento geogrfico no Brasil.
Como coloca Moraes (2005, p. 139):
[...] novos cones, propostas e idias se instalaram, e foram
desconstrudos e reconstrudos nesse nosso perodo de velozes
transformaes culturais. Vivemos numa poca de incessante
reposio de modas, dos valores e dos padres de comporta-
mento (derivando da a instabilidade e a insegurana da mo-
dernidade). Vivemos numa era de finalizaes precoces, e de
restauraes rpidas.
Atualmente, de acordo com Moraes (2005, p. 143):

[...] vivemos, no campo disciplinar, uma poca de pluralidade
de mtodos, o que altamente saudvel para o avano do co-
nhecimento desde que as distintas orientaes estimulem a ex-
plicitao dos posicionamentos assumidos e o debate interme-
todolgico. Cultivar a teoria e buscar a explicao do mundo,
para agir na sua transformao.
Como voc pode observar, no mundo em que vivemos, no

qual a globalizao e o capitalismo avanam cada vez mais, ge-
rando fluxos num ritmo intenso e criando inovaes tecnolgi-
cas numa escala desconhecida anteriormente, novas proposta e
teorias cientficas (tambm geogrficas) ganham cada vez mais
volume e espao.
Breve estudo da Geografia na escola no Brasil

At a fundao do curso de Geografia na Universidade de
So Paulo (USP), o contedo da disciplina era definido pelo Col-
gio D. Pedro II, no Rio de Janeiro.

A Geografia nas escolas era aquela inscrita nos livros did-

ticos, a qual se baseava no ensino europeu do sculo 19 e que
legava disciplina a descrio da superfcie, topnimos e dados
estatsticos. Segundo Campos (2005, p. 82): A herana francesa
ficou evidente na linha mestre que orientava a Geografia brasilei-
ra: os estudos regionais e o pensamento de Vidal de La Blache.
Segundo Campos (2005), o primeiro gegrafo a questio-
nar essa geografia enciclopdica dada na escola foi Aroldo de
Azevedo, em meados da dcada de 1950, por meio dos bole-
tins da Associao dos Gegrafos Brasileiros. No entanto, a Geo-
grafia ensinada por ele em seus livros fragmentava a disciplina
(no perodo de 1934 a 1974, ele vendeu mais de 11 milhes de
exemplares).
Suas publicaes, influenciadas pela Geografia francesa, foram
na sua grande maioria orientadas pela tricotomia: Nature-
za Homem Economia, fruto do positivismo funcionalista e,
tambm, pelo fortalecimento do poder estatal, que, com a Re-
forma Educacional implantada por Francisco Campos, em 1930,
recomendava o estudo do Estado sob a da soberania nacional
(CAMPOS, 2005, p. 78).
Ainda segundo o autor:

Coube Geografia instrumentalizar os alunos para reconhe-
cerem o Estado brasileiro por meio de leituras geogrficas
oficiais do pas, o que tornou esta disciplina muito importan-
te para a disseminao da ideologia do Estado, efetivamente
consolidado, e passou a ser ensinada nas setes sries do curso
secundrio (equivalente ao atual segundo ciclo do Ensino Fun-
damental e Mdio) (CAMPOS, 2005, p. 80).
Como Aroldo de Azevedo foi o responsvel pela formao

de muitas geraes, ainda hoje, boa parte da sociedade brasilei-
ra associa o ensino de Geografia com os contedos apresentados
por seus livros, tais como:

a descrio detalhada do relevo brasileiro;

os nomes e localizaes das bacias hidrogrficas e dos
principais rios;
os principais recursos econmicos de cada regio bra-
sileira etc.
De acordo com Campos (2005), outros dois autores que
merecem destaque e que tentaram fugir da estrutura tradicional
so: Melhem Adas e Jos Vesentini.
Desse modo, observamos que a atual disposio dos con-
tedos de Geografia em cada srie escolar que adotada por
grande parte dos livros didticos uma herana das obras de
Aroldo de Azevedo, que exerceu grande hegemonia na Educao
Bsica durante, no mnimo, 40 anos (1934 a 1970). Com exceo
de algumas adaptaes e incluses de temas que a necessidade
histrica imps, atualmente, ainda convivemos com um currcu-
lo muito semelhante quele orientado por uma outra realidade
educacional, socioeconmica e histrica.
A Cincia geogrfica no Brasil, na atualidade, tem recebi-
do a contribuio de vrios gegrafos, que colaboraram com um
grande nmero de publicaes e debates acerca dos postulados
da Geografia. Cabe aqui destacar alguns gegrafos brasileiros de
grande atuao nas ltimas dcadas:
Geografia Fsica: Aziz AbSaber, Antonio Christofoletti,
Carlos Augusto Figueiredo Monteiro, Jurandyr Ross e
Bertha Becker.
Geografia Humana: Milton Santos, Roberto Lobato Cor-
rea, Manuel Correia de Andrade, Ruy Moreira, Antonio
Carlos Robert Moraes, Ana Fani Alessandri Carlos, Ario-
valdo Umbelino de Oliveira e Sandra Lencioni.

3.PERSPECTIVAS ATUAIS DA CINCIA GEOGRFICA

Para Santos (1978, p. 213):
Uma cincia digna desse nome deve preocupar-se com o futu-
ro. Uma cincia do homem deve cuidar do futuro no como um
mero exerccio acadmico, mas para domin-lo. Ela deve tentar
dominar o futuro para o Homem, isto , para todos os homens
e no s para um pequeno nmero deles.
Ainda segundo Santos (1978, p. 266): Nas condies

atuais do mundo, ainda mais que na era precedente, o espao
est chamado a desempenhar um papel determinante na escra-
vido ou na libertao do homem.
Para Victor Ferkiss (1974, p. 102):
[...] as relaes entre o homem e a natureza so o problema po-
ltico central do nosso tempo porque no podemos saber como
se do as relaes entre um homem e outro homem fora do
conhecimento das relaes entre o homem e a natureza.
De acordo com Santos (1978, p. 277):

[...] um nmero grande de gegrafos consciente ou inconscien-
temente deu uma colaborao ao mesmo tempo preciosa
expanso do capitalismo e expanso de todas as formas de
desigualdade e opresso, no Mundo tomado como um todo e
no Terceiro Mundo em particular.
Nesse sentido, agora, necessrio que estejamos prepara-

dos para tentar fornecer as bases de reconstruo de um espao
geogrfico que, de fato, seja o espao do homem e no um espa-
o a servio do capital e de uma pequena parcela da populao
(SANTOS, 1978).
Como escreve Santos (1978, p. 219), "[...] quando a natu-
reza se torna natureza social, cabe geografia perscrutar e expor

como o uso consciente do espao pode ser um veculo para a

restaurao do homem na sua dignidade.
Assim, a Geografia deve caminhar com o compromisso de
fortalecer sua responsabilidade sociopoltica:
[...] a Geografia tem uma grande contribuio a dar diante do
problema da (des) ordem mundial, denunciando, analisando
casos, tomando posies (de acordo, naturalmente, com a po-
sio do gegrafo) e indicando caminhos que defendam uma
ordem mais justa e mais humana e uma perspectiva futura, a
fim de evitar a destruio do prprio planeta como habitat de
seres vivos. Sendo uma cincia do homem ela deve ser posta a
servio do homem (ANDRADE, 1994, p. 47-48).
Apesar dos diversos acontecimentos sociais, cientficos

e tecnolgicos do ltimos anos terem transformado o espao
geogrfico como um todo, trazendo significativos avanos para
a humanidade, notamos ainda desigualdades sociais e econmi-
cas que ocasionam a excluso de um nmero cada vez maior de
pessoas, seja por questes econmicas, seja por discriminao
cultural, contrastando com o enriquecimento e a elitizao de
uma minoria privilegiada. Nesse sentido, fundamental que os
profissionais da educao repensem sua atuao no ambiente
escolar, compreendido como um local especfico de formao
das pessoas (VITRIA, 2016).
Segundo Andrade (1994), a Geografia uma cincia com-
prometida em tornar o mundo compreensvel, explicvel e pass-
vel de transformaes pelas sociedades. O ensino da Geografia,
por conseguinte, deve levar os alunos a compreender melhor a
realidade na qual esto inseridos, possibilitando que nela interfi-
ram de maneira consciente e propositiva.
No ensino da Geografia, portanto, professores e alunos de-
vero procurar trabalhar com o entendimento de que sociedade

e natureza constituem a base material ou fsica com a qual o es-

pao geogrfico construdo e organizado, com desigualdades
e contradies, com base nas relaes sociais e das relaes de
produo.
A Geografia, como disciplina na sala de aula, desempenha
uma grande funo. Assim, importante discutir qual ser a for-
mao do cidado no sculo 21, uma vez que um dos papis des-
sa cincia, na escola, formar cidados que tenham viso crtica,
que saibam discernir entre o que bom e o que ruim, o que
verdade e o que manipulvel.
Dessa maneira, o estudo dessa cincia adquire, no atual
momento, especial interesse e relevncia na formao do indiv-
duo como membro de uma sociedade complexa, que inter-rela-
ciona um entorno multifuncional e dinmico.
Como complementa Marrn et. al. (2003, p. 500):
[...] o tratamento da Geografia em sala de aula e sua projeo
no entorno social dos alunos favorece uma autntica educao
em valores para cidados que, como homens e mulheres de seu
tempo, tm de estar sensibilizados frente ampla problemtica
do mundo atual e sentir interesses por temas como: a discrimi-
nao em suas mltiplas ordens, os excessos do atual consumo,
os problemas sobre a paz no mundo, a deteriorao do meio
ambiente, os problemas que a nova ordem econmica mundial
est gerando etc., para, a partir de seu conhecimento, desen-
volver atitudes de compromisso e colaborao que lhes levem a
trabalhar em prol de um mundo mais justo e harmnico.
A Geografia possui, portanto, uma importante funo for-

mativa nos diversos sistemas educacionais, j que integra o cur-
rculo escolar da Educao Bsica de diversos pases.
As caractersticas prprias desses sistemas educativos e
das sociedades em que esto integrados solicitam da comunida-

de de gegrafos que pesquisam questes relacionadas ao ensino

e aprendizagem da Geografia uma inovao cientfica e didtica
capaz de indagar e responder sobre a funo escolar e social des-
sa cincia (MARRN et. al., 2003).
Nesta unidade, estudamos a importncia da cincia geo-
grfica e do seu papel na formao de cidado crticos em sinto-
nia com o mundo em que vive. A Geografia assume, assim, uma
importante funo em meio aos avanos do capitalismo, da glo-
balizao, das novas tecnologias. Cabe a essa cincia dotar o ser
humano de conhecimento que o leve a ter conscincia da sua
importncia no mundo e da importncia do mundo para todos
os homens.
4.TEXTOS COMPLEMENTARES
A histria da AGB
O texto a seguir aborda a histria da criao da Associao
dos Gegrafos Brasileiros AGB, bem como os principais nomes
atuantes nessa instituio, seus objetivos e funes. As informa-
es foram retiradas do prprio site da AGB (2010). Acompanhe.
A Associao dos Gegrafos Brasileiros (AGB) foi fundada por
Pierre Deffontaines, em So Paulo, em 1934, no mesmo ano
em que se iniciava os cursos de Geografia e Histria na Faculda-
de de Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo
(FFCL/USP) (AGB, 2010).
Vale ressaltar que Pierre Deffontaines, gegrafo francs,

veio para o Brasil lecionar na Universidade do Rio de Janeiro
(atual UFRJ) e, mais tarde, foi transferido para a Universidade de
So Paulo (USP), sendo responsvel por fundar o curso de Geo-

grafia nessa Universidade. A sede da AGB permanece at hoje no

Departamento de Geografia da USP.
Desde o seu surgimento a AGB congregou intelectuais de reno-
me como: Caio Prado Junior, Luiz Fernando Morais Rego, Ru-
bens Borba de Morais e Pierre Monbeig.
Em 1944, AGB passou a se constituir em uma entidade de di-
menses nacionais, que possua scios, profissionais, estudan-
tes e colaboradores em todo o territrio brasileiro. As primeiras
sees regionais foram criadas nos estados do Rio de Janeiro,
Minas Gerais, Paran, Pernambuco e Bahia (AGB, 2010).
A atuao da AGB comea a tomar maiores propores em

1944, quando reunies, palestras, encontros e congressos se es-
tendem por quase todo territrio nacional.
Em 1946, a AGB realizou em Lorena, So Paulo, a sua primei-
ra reunio nacional, sucedida at 1955 por inmeras reunies
anuais. Em 1956, a AGB promoveu o XVIII Congresso Internacio-
nal de Geografia da Unio Geogrfica Internacional (UGI).
At o incio dos anos 70 a AGB era caracterizada como uma as-
sociao de pesquisadores. Mas no final dos anos 70 (1978), na
reunio anual realizada em Fortaleza, Cear, a AGB estimulada
pelo crescimento do movimento estudantil brasileiro, passou
por uma renovao de sua perspectiva organizacional, que se
refletiu no processo de reformulao de seu estatuto que a tor-
nou uma associao mais integrada luta pelos direitos huma-
nos e ao debate poltico e democrtico da sociedade.
A histria institucional da AGB est integrada histria da Geo-
grafia e do pensamento geogrfico brasileiro, no havendo
sentido em falar do pensamento geogrfico sem cit-la. Dentre
seus objetivos est a promoo do conhecimento cientfico a
partir da troca de idias de seus associados. Isso acontece nas
reunies regulares da Associao, nos fruns de discusso e de-
mais grupos de estudo. O dilogo se d tambm por meio das
publicaes que mantemos (AGB, 2010, grifos nossos).

Em 1978, a AGB passou por uma reformulao organiza-

cional e filosfica, atuando com mais nfase nos movimentos
sociais e dando maior ateno a discusses de cunho poltico e
social. A histria da AGB est intrinsecamente ligada histria do
pensamento geogrfico; ela acompanha as mudanas epistemo-
lgicas e ontolgicas dessa cincia.
Boa parte da produo cientfica da Geografia brasileira encon-
tra-se publicada em Anais de seus Congressos e Encontros. A
AGB tambm responsvel pelas edies da Revista Terra Livre
e do Jornal AGB em Debate.
As Sees Locais so responsveis pela publicao de vrias
revistas cientficas como: o Boletim Paulista de Geografia, que
completou 50 anos em 1999, o mais antigo em circulao; o Bo-
letim Gacho de Geografia; o Prudentino de Geografia; o Flumi-
nense de Geografia; e o Amazonense de Geografia (AGB, 2010).
A AGB atua fortemente por meio da organizao de Con-

gressos, entre eles o ENG (Encontro Nacional de Gegrafos), pu-
blicao de Anais dos Congressos e Encontros por ela organiza-
dos, publicao da Revista Terra Livre, que semestral e tem por
objetivo divulgar matrias concernentes aos temas presentes na
formao e prtica dos gegrafos e sua participao na constru-
o da cidadania.
A AGB uma entidade civil, sem fins lucrativos, que rene ge-
grafos, professores e estudantes de Geografia preocupados
com a promoo do conhecimento cientfico, filosfico, tico,
poltico e tcnico da Geografia para que se possa oferecer cr-
tica da sociedade uma abordagem geograficamente consisten-
te dos seus/nossos problemas, com o intuito de aperfeioar o
debate cientfico da Geografia e que se interessam pelo desen-
volvimento de alternativas e iniciativas de promoo do bem-
-estar social.

Nesse sentido, a AGB tem procurado reunir todos aqueles que

entendem ser a Geografia uma das dimenses fundamentais da
aventura do homem na superfcie da Terra.
Uma Diretoria Executiva Nacional e as vrias Sees Locais
(com eleies a cada dois anos), formam a estrutura e o corpo
da AGB que, com operao com rgos similares, irradiam suas
atividades por todo o pas (AGB, 2010).
Seus principais objetivos so:

Promover o desenvolvimento da Geografia, pesquisando e di-
vulgando assuntos geogrficos;
Estimular o estudo e o ensino da Geografia, propondo medidas
para seu aperfeioamento;
Manter intercmbio e colaborao com outras entidades bra-
sileiras e internacionais dedicadas pesquisa geogrfica ou de
interesse correlato;
Analisar atos dos setores pblicos ou privados que interessem
e envolvam a cincia geogrfica, os gegrafos e as instituies
de ensino e pesquisa da Geografia, e manifestar-se a respeito;
Congregar os gegrafos, professores e estudantes de Geografia
e demais interessados, pela defesa e prestgio da classe e da
profisso;
Promover encontros, congressos, exposies, conferncias, sim-
psios, cursos e debates, bem como o intercmbio profissional;
Representar o pensamento de seus scios, junto aos poderes
pblicos e s entidades de classe, culturais ou tcnicas (AGB,
2010).
Dessa forma, vemos que a AGB uma instituio impor-

tante e que teve grande participao na difuso do conhecimen-
to geogrfico pelo territrio nacional. A instituio acompanha
a evoluo do pensamento geogrfico e promove vrios encon-
tros, publicaes e discusses que mantm a Geografia no Brasil

em constante renovao e ligada s mudanas sociais, polticas,

ambientais e econmicas da atualidade que ocorrem no pas e
no mundo.
Breve histria do IBGE

O texto a seguir aborda um breve histrico do IBGE.
Acompanhe.
O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) um
dos mais importantes rgos de pesquisa no Brasil, parte do
Ministrio de Planejamento, Oramento e Gesto. por meio
dos estudos e pesquisas desenvolvidos por esse rgo que so
pensadas e formuladas muitas das polticas brasileiras.
Alm de realizar o Censo Brasileiro, o IBGE o responsvel
pelo levantamento Geodsico e Cartogrfico do pas. O seu es-
tudo perpassa pelos aspectos econmicos, populacionais, est-
ticos e territoriais do pas. Vejamos uma breve anlise do IBGE:
O IBGE o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, e o
responsvel pelos levantamentos demogrficos, pesquisas es-
tatsticas sobre os mais variados temas (de meio ambiente
economia), manuteno de indicadores sobre o Brasil, e infor-
maes geogrficas, alm de ser tambm a fundao respons-
vel pelo SIG (Sistema Geodsico) Brasileiro.
A histria do IBGE comea em 1936, com a criao do Insti-
tuto Nacional de Estatstica e Cartografia (INE) que, em 1938
incorporado, junto ao Conselho Brasileiro de Geografia ao
Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, o IBGE que inicia,
ento, seu primeiro projeto: a Determinao das Coordenadas
das Cidades e Vilas.
At 1966/67 o IBGE tinha como atribuies fixar normas para
a uniformizao da cartografia brasileira e consegue o feito de
estabelecer, pela primeira vez, dados de coleta e tabulaes do

censo com base em uma referncia cartogrfica sistematizada

(1940). Mas, em 1967 a incumbncia de fixar essas normas pas-
sa ao COCAR (Comisso de Cartografia) que inserida na estru-
tura do IBGE.
Mais tarde, em 1985 foi criado o Ministrio da Cincia e Tecno-
logia (MCT) ao qual foi submetida a COCAR que seria desativada
em 1990. Mas, em 1994 o Governo cria a CONCAR (Comisso
Nacional de Cartografia) que recebe apoio administrativo do
IBGE e da ANEA (Associao Nacional das Empresas de Levanta-
mentos Aeroespaciais) (INFOESCOLA, 2010).
O IBGE mostra-se como um importante rgo brasileiro,

desenvolvendo pesquisas com elevado desenvolvimento profis-
sional, de grande relevncia para o desenvolvimento das pol-
ticas brasileiras. Atualmente, os principais trabalhos desenvol-
vidos pelo rgo o Sistema Cartogrfico Brasileiro e o Censo
Demogrfico, que so importantes indicadores sobre o desen-
volvimento social, econmico e territorial do pas.
Para sedimentar sua aprendizagem, reflita sobre as seguin-
tes questes:
1) Como foi o desenvolvimento da Geografia no Estado Novo?
2) No perodo moderno, quais foram os quatro subperodos de desenvolvi-

mento da cincia geogrfica no Brasil?
3) Historicamente, quando ocorreu a institucionalizao da Geografia no

Brasil? Esse processo est vinculado a quais instituies?
4) Quem foi o precursor do estudo da Geografia nas escolas do Brasil?
5) Como foi a produo bibliogrfica de Aroldo de Azevedo? Qual sua contri-

buio para a Geografia escolar?

6) Qual deve ser o foco da Geografia escolar na atualidade?
7) Quais as perspectivas atuais da cincia geogrfica?
8) Que conceitos preciso continuar pesquisando sobre Geografia no Brasil e

no mundo?
6.CONSIDERAES FINAIS
Nesta ltima unidade, vimos os desdobramentos da Geo-
grafia no Brasil e as perspectivas atuais dessa cincia.
A Geografia no Brasil teve sua institucionalizao tardia-
mente, somente na dcada de 1930, com o Estado Novo. Desse
modo, a atuao do Estado teve grande importncia para a es-
truturao dessa cincia no pas, que, inicialmente, surge como
nos demais pases vistos, como meio de legitimar o poder do
Estado.
A Geografia no Brasil est vinculada criao de Univer-
sidades, com a presena de gegrafos estrangeiros, sobretudo
franceses; de instituies como IBGE e AGB. Com esses fatos, a
Geografia ganha espao no pas e nas escolas.
Atualmente, a Geografia vem tomando novos caminhos,
tanto no Brasil quanto no mundo. As novas tecnologias, a glo-
balizao, o avano do capitalismo, entre outros fatores, tm
demandado maior ateno sobre o papel do homem perante a
natureza e a sociedade como um todo. A Geografia torna-se es-
sencial, uma vez que essa cincia tem como uma de suas funes
principais dotar os cidados de viso crtica e consciente, sobre a
interveno que o homem tem feito no planeta e a importncia
deste para a humanidade.

Esperamos que as reflexes realizadas nesta obra possam

servir de ponto de partida para uma trajetria constante de bus-
ca por novos conhecimentos sobre os temas estudados e, para
os que j possuem familiaridade com essa abordagem, que esses
conhecimentos possam contribuir, ampliar e subsidiar a gerao
de novos questionamentos.
Agora, com voc!
7.E-REFERNCIAS
Sites pesquisados
AGB. Associao dos Gegrafos Brasileiros. Homepage. Disponvel em: <www.agb.org.
br>. Acesso em: 17 jun. 2010.
ANDRADE, M. C. A construo da Geografia brasileira. Finisterra: Lisboa. Ano
XXXIV, n 67-68, p. 21 -30, 1999. Disponvel em: <http://www.ceg.ul.pt/finisterra/
numeros/1999-6768/6768_03.pdf>. Acesso em: 26 de set. de 2015.
INFOESCOLA. Histrico do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE).
Disponvel em: <http://www.infoescola.com/geografia/instituto-brasileiro-de-
geografia-e-estatistica-ibge/>. Acesso em: 17 jun. 2010.
VITRIA. Secretaria da Educao. Proposta curricular do Ensino de Geografia.
Disponvel em: <http://www.vitoria.es.gov.br/arquivos/20100218_ens_fund_dir_
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______. Geografia, cincia da sociedade. Recife: Editora Universitria/UFPE, 2006.
______. Uma Geografia para o sculo XXI. Campinas: Papirus, 1994.

CAMPOS, E. O contexto espacial e o currculo de Geografia no Ensino Mdio: um

estudo de Ilha Bela-SP (Dissertao de mestrado). So Paulo: Faculdade de Educao/
Universidade de So Paulo, 2005.
CARLOS, A. F. A. A geografia brasileira, hoje: algumas reflexes. Revista Terra Livre. So
Paulo, Ano 18, vol. I, n 18, p. 161-178, jan-jun. 2002.
CORRA, R. L. A trajetria da geografia brasileira: uma breve interpretao. Revista
Terra Livre. So Paulo, Ano 26, vol.1, n 34, p. 63-68, jan-jun. 2010.
GODOY CAMARGO, J. C. Material didtico do curso de Geografia disciplina Histria
do Pensamento Geogrfico. Rio Claro: Unesp, 2000.
MARRN GAITE, M. J., MORALEDA NIETO, C. RODRGUES DE GRACIA, H. (Org.) La
enseanza de la geograa ante ls nuevas demandas sociales. Toledo: Espanha, 2003.
2005.
______. Notas sobre identidade nacional e institucionalizao da Geografia no Brasil.
In: Estudos histricos. Rio de Janeiro, v. 4, n. 8, p. 166-176, 1991.
MOREIRA, R. O que Geografia. 14. ed. So Paulo: Brasiliense, 1994.
MONTEIRO, C. A. F. A Geografia no Brasil (1934-1977): avaliao e tendncias. So
Paulo: IGEOG/USP, 1980.
PORTO GONALVES, C. W. A geografia est em crise. Viva a geografia! In: MOREIRA, R.
(org.) Geografia: teoria e crtica. Petrpolis: Vozes, 1982.
SANTOS, M. Por uma Geografia nova. So Paulo: Hucitec, 1978.

ANEXOS
ANEXO 1
RESENHA DA OBRA REGIO E
GEOGRAFIA
1.INTRODUO
Para complementar os estudos de Histria do Pensamento
Geogrfico, leia, a seguir, uma resenha da obra de Sandra Lencioni,
Regio e Geografia. So Paulo: Edusp, 1999.
2.SOBRE SANDRA LENCIONI

Sandra Lencioni docente do Departamento de Geografia
da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Univer-
sidade de So Paulo, onde fez graduao, mestrado e doutora-
do. Sua rica experincia didtica resulta de sua trajetria iniciada
como professora do antigo curso primrio, passando pelo Ensino
Mdio e, atualmente, dedicada Graduao e Ps-graduao.
Com estgio de ps-doutorado na Universit Paris I, profes-
sora livre-docente pela USP, e sua tese inspirou a publicao
desse livro. Com participao expressiva em pesquisas, tem v-
rios trabalhos publicados em revistas especializadas nacionais e
estrangeiras.
Atualmente, presidente da Comisso de Cultura e Exten-
so da FFLCH/USP e vice-presidente da Cmara de Extenso, vin-
culada Pr-Reitoria de Cultura da Universidade de So Paulo.

ANEXOS
3.A OBRA
O livro Regio e Geografia trabalha com o conceito de re-
gio e a evoluo dessa ideia dentro do pensamento geogrfico.
O tema regio algo bastante utilizado no dia a dia e acaba sen-
do claro no senso comum, mas ambguo enquanto noo. H
muito tempo esse tema j vem sendo utilizado. Desde a Antigui-
dade, a prpria Bblia utiliza esse termo quando diz que: "Deus
separou a Terra em regies".
A autora procura tambm diferenciar conhecimento geo-
grfico de geografia. Assim, por meio de um levantamento his-
trico do pensamento geogrfico, ela procura analisar e debater
o conceito de regio, buscando resgatar o seu sentido ao longo
do tempo.
O estudo da regio, nos dias atuais, torna-se necessrio
devido globalizao e constituio de blocos regionais que
apontam para um rearranjo espacial do mundo.
Dessa forma, como a prpria autora coloca, o livro busca
fazer uma reviso da noo de regio em Geografia e como a
ideia de regio e a formulao de uma Geografia Regional consti-
turam-se dentre as correntes do pensamento geogrfico, procu-
rando pensar a regio dentro de um quadro referencial histrico
e conceptual.
O prefcio foi escrito pelo gegrafo Manuel Correia de An-
drade, que ressalta a importncia e o peso que o conceito de
regio tem para a reflexo geogrfica. Tema este que discutido
desde a Antiguidade, quando a Geografia no era um ramo bem
definido de conhecimento. Ele destaca o grande leque de leitu-
ras feitas pela autora, dando grande importncia verdadeira
anlise da evoluo do conhecimento geogrfico tratada no livro.

ANEXOS
A autora faz uma anlise histrica do desenvolvimento do

conceito de regio desde os primeiros tempos, com Ptolomeu,
Herdoto e Estrabo, passando pela Idade Mdia, Idade Antiga,
Idade Moderna e Idade Contempornea. Desse modo, nas pala-
vras de Andrade, passou a fazer uma anlise das vrias correntes
que procuram propagar e firmar o conhecimento geogrfico, li-
gando essas correntes a bases filosficas. feita uma anlise por
meio de leituras como Lefebvre, Claval, Capel, Milton Santos e
muitos outros gegrafos.
O livro est dividido em Introduo, Captulo 1 As origens
do conhecimento geogrfico, Captulo 2 A Geografia como
cincia e a regio como objeto de estudo, Captulo 3 A influn-
cia do Neokantismo e do Positivismo Lgico no estudo regional,
Captulo 4 A incorporao da Fenomenologia e do marxismo no
estudo regional, Captulo 5 Perspectivas contemporneas da
Geografia Regional e, por fim, Consideraes finais e Bibliografia.
Na Introduo, a autora apresenta qual o objetivo do livro
e destaca como foco principal discutir a ideia de regio por meio
de uma viso retrospectiva e abrangente de como se formou e se
desenvolveu essa noo em Geografia. Ela procura mostrar "[...]
como a regio sempre foi pertinente perspectiva geogrfica,
apesar de constituir, ainda hoje, em uma noo problemtica"
(LENCIONI, 1999, p. 15).
Destaca-se o carter popular do termo "regio", como co-
loca a autora:
[...] faz parte da linguagem comum, passvel de mistificao
social e manipulao poltica. Ela se constitui na construo
da prpria sociabilidade dos homens, denunciando o quanto a
Geografia est presente em suas vidas [...] A geografia, antes de
ser um saber cientifico, acadmico, um saber popular (LEN-
CIONI, 1999, p. 21).

ANEXOS
Desse modo, ela coloca a importncia de distinguir conhe-

cimento geogrfico de Geografia.
O conceito de regio est vinculado a ideia de parte de um
todo, o que coloca em questo a ideia de diviso e a dimenso
das partes. Toda parte faz parte de um todo: ora ela parte, ora
ela todo, assim, destaca-se a concepo dialtica da totalidade.
Outro ponto levantado pela autora questo da escala.
No Captulo 1, feita toda uma anlise histrica do conhe-
cimento geogrfico, partindo da Antiguidade, com as primeiras
civilizaes. Os fencios deram origem fontica e aventura pe-
los mares, possibilitando a construo da rica cultura europeia.
Foram os gregos que realizaram a primeira regionalizao
e criaram a palavra geografia, em que "geo" significa Terra, e
"grafia", descrever. Estes sabiam descrever as diferenas e con-
trastes da Terra. A expanso geogrfica dos gregos, conhecida
como Dispora, ampliou e perpetuou o conhecimento geogr-
fico do mundo. A Grcia contribuiu com muitos pensadores da
cincia geogrfica.
Os primeiros gegrafos foram os gregos pertencentes es-
cola jnica, por serem os primeiros a produzir um conhecimento
metdico. Talles de Mileto, considerado o mais importante s-
bio do seu tempo, via a Terra como tendo a forma de um cilin-
dro. Isso possibilitou a diviso da Terra em zonas, conforme a
temperatura.
Outros nomes importantes da Antiguidade relacionados
ao conhecimento geogrfico so Herdoto, que desenvolveu im-
portante anlise de mapas e mares, Erasttenes, que mediu a
circunferncia da superfcie da Terra e produziu o primeiro ma-

ANEXOS
pa-mndi com coordenadas geogrficas, e Hipcrates, que dis-

cutiu a influncia que o homem sofre do meio ambiente.
No sculo 5 a.C., ocorreu um maior desenvolvimento do
saber geogrfico com a expedio de Alexandre em direo ao
Oriente e o conhecimento das terras do interior.
Ptolomeu, que nasceu por volta dos anos 100 d. C., cons-
truiu um mapa do mundo, com meridionais e paralelos, fixou a
linha do meridiano e desenvolveu com preciso a localizao dos
lugares. Estrabo outro importante nome do conhecimento
geogrfico antigo, foi ele quem deu origem Geografia Regional.
Os rabes tambm contriburam em muito para a expan-
so do conhecimento geogrfico, devido ao domnio rabe e
conquista de novas terras. Al-Idrisi, baseado na diviso do mun-
do de Ptolomeu, procedeu a uma diviso mais detalhada da Ter-
ra, dividindo o mundo em 70 sees com a descrio de cada
uma delas, ilustrando-as com um mapa.
Assim, com o tempo, ocorreu a transferncia do apogeu
grego para o romano e, mais tarde, a constituio da Europa Me-
dieval, com a queda do Imprio Romano, o avano dos muluma-
nos e as cruzadas. A Idade Medieval viveu um perodo de pouco
avano do conhecimento geogrfico, devido o poder que a Igreja
exercia na poca (a resposta para tudo estava na Bblia).
Como a autora coloca, "[...] o movimento intelectual deno-
minado de Humanismo recuperou o pensamento da Antiguidade
Clssica, propondo um renascer do homem" (LENCIONI, 1999, p.
68). A figura de Nicolau Coprnico simboliza melhor esse avan-
o do pensamento: ele desenvolveu a teoria heliocntrica do
Universo.

ANEXOS
No Captulo 2, feita uma anlise do conhecimento geogr-

fico num perodo mais atual. Com a expanso colonial, abriu-se
uma nova viso sobre o mundo e, tambm, sobre o pensamen-
to geogrfico. A Revoluo Industrial leva o mundo a viver uma
outra realidade, na qual intensifica a busca por matria-prima,
recursos industriais e econmicos.
Nessa poca (sculo 18), surgiu o Iluminismo, que um pe-
rodo de maior abertura do pensamento, que causou mudanas
na sociedade e no modo de pensar e que tem grande influn-
cia na Geografia. Nesse perodo, originou-se, tambm, o Idealis-
mo alemo sobre a regio, com autores como Fitche Shebling e
Hegel.
Outro autor importante da poca foi Kant, que inaugura a
disciplina Geografia, fundamentada no espao. Conforme Len-
cioni (1999, p. 77): "Kant afirma que o espao geogrfico de
natureza diferente do espao, matemtico, porque se divide em
regies que se constituem no substrato da histria dos homens".
Kant privilegia o todo e no a parte em si; para ele, a anlise
geogrfica deve levar em considerao o tempo e o espao, bem
como a relao homem e natureza.
Comte tambm surgiu nesse perodo, em meio Geografia
por meio do Positivismo. J Darwin, com o princpio da seleo
natural, funda o Determinismo, que influncia Spencer (evo-
luo da humanidade com base no liberalismo) e Ratzel com a
Geografia Poltica.
Em contraponto, surgiu o Possibilismo, que colocou que o
meio natural pode oferecer possibilidades ao homem para me-
lhor exerccio de suas atividades. O Historicismo diz que a reali-
dade resultado de uma evoluo histrica.

ANEXOS
Assim, por meio da anlise dessas correntes do pensamen-

to geogrfico que se propagam ao longo da histria, a autora
procura demonstrar que o Positivismo e Historicismo, Determi-
nismo e Possibilismo, inspirados na filosofia iluminista, no idea-
lismo alemo e no desenvolvimento do romantismo, constituem
as trilhas de desenvolvimento da Geografia Moderna.
Dentro do pensamento cientfico moderno, Humboldt e
Ritter destacaram-se, desempenhando grande contribuio ao
conhecimento geogrfico, buscando ir alm da descrio dos lu-
gares, relacionando o homem e a natureza.
A autora faz, tambm, uma anlise da repercusso do pen-
samento geogrfico no Brasil. Assim, Manuel Aires de Casal, que
baseava seus estudos em descries e inventrios, considerado
"pai da geografia brasileira", procurou fazer uma diviso regional
do pas baseado nas bacias fluviais. Em 1868, Candido de Men-
des de Almeida, organizou o Atlas do Imprio Brasil, dividido so-
bre aspectos administrativos.
Com o Frances Vidal de La Blache, a Geografia consagrada
como um ramo especfico da cincia, com base no Possibilismo,
indo de encontro ao Determinismo. Este passa a trabalhar com
a regio, tendo uma viso sintetizada desta, porm os estudos
regionais passaram a expressar uma mesmice.
Dentro da Geografia Regional, o ingls Machinder tem
grande papel, colocando a dimenso poltica. Heberston, tam-
bm, da Inglaterra, procurou estabelecer critrios para se delimi-
tar uma regio por meio da hierarquia das localidades, de acordo
com suas complexidades. Ricchieri, da Itlia, tambm contribuiu
com o estudo da Geografia Regional, com as noes de regio
elementar, complexa e integral.

ANEXOS
A autora coloca que o avano do pensamento geogrfico

ocorre juntamente com as grandes transformaes do mun-
do, como o nazismo, as guerras mundiais, a ascenso de Esta-
dos socialistas, o desenvolvimento do fordismo, o jazz, o rdio,
o cinema mudo e a pintura abstrata. Essas transformaes que
ocorreram no mundo possibilitaram o avano e influenciaram o
conhecimento geogrfico.
No Captulo 3, so colocadas as ideias de Windelband (in-
fluenciado por Kant), Hether, Hartshorne e crticos do neokantis-
mo com Fred Shaefer voltados para o estudo das regies. A au-
tora discute, tambm, a Geografia Ativa e a Geografia Teortica.
O contexto histrico em que se insere esse captulo do
fim do sculo 19 e incio do sculo 20, quando o mundo passa
por um maior avano tecnolgico, h uma expanso dos cos-
tumes e cultura europeia e surgem diferentes vises acerca da
natureza.
O neokantismo traz uma maior participao da Filosofia
como reflexo crtica dos valores universais em contraposio ao
positivismo.
Windelband levanta a questo da Geografia ser uma cin-
cia voltada para o geral ou para o particular. Hettner reflete so-
bre o objeto da Geografia e qual a escala ideal para o estudo
regional. Hartshorne, apoiado em Hettner, coloca que no h
fenmenos particulares Geografia, sendo esta uma cincia da
natureza e da sociedade; para ele, a escala deve ser determinada
segundo os objetivos do pesquisador.
Schaefer critica Hartshorne dizendo que a perspectiva his-
toricista s se preocupa com o excepcional, com o nico e com
o particular. Para Schaefer, a Geografia deveria romper com o

ANEXOS
particularismo e se preocupar com a formulao de leis gerais de

distribuio das caractersticas sobre a superfcie terrestre. Essa
preocupao com leis gerais na Geografia deu origem Nova
Geografia, ou Geografia Teortica.
O positivismo lgico busca uma linguagem clara e comum
a todas as cincias. Como a linguagem matemtica, essa corren-
te , tambm, anti-historicista e cr na neutralidade da cincia.
O planejamento regional passou a ter forte influncia do
Estado e do Capital, confundindo os interesses econmicos com
os sociais. A regio passou a ter grande influncia matemtica
(quantitativa), e os espaos passaram a ser classificados. Assim,
classificar acabou virando sinnimo de regionalizar.
A Geografia passou a incorporar, tambm, a Teoria Geral
dos Sistemas de Ludwing Von Bertalanffy, procurando solucionar
os problemas de delimitao, escala e coeso de contedo.
O forte processo de industrializao e urbanizao na se-
gunda metade do sculo 20 levou a Geografia a estudar esses
novos processos e abandonar a ideia de regio como sntese dos
aspectos naturais e humanos para se vincular organizao do
espao. Assim, passou a se fazer um maior estudo da regio, re-
lacionando-a ao social.
No Captulo 4, a autora faz uma anlise da evoluo do
pensamento geogrfico por meio das correntes fenomenolgica
e marxista. Essas correntes surgem dentro do contexto histri-
co da chegada do homem Lua, que propicia uma maior unio
da sociedade e um sentido de mundo nico; passa a existir uma
maior preocupao com a natureza. , tambm, o perodo das
ditaduras da dcada de 1960, da independncia de muitas co-
lnias, Revoluo Cubana, fome no Terceiro Mundo, Guerra do

ANEXOS
Vietn, revoluo dos negros nos Estados Unidos e movimento

hippie.
Assim, em meio a esse turbilho de acontecimentos, de-
senvolveu-se outras correntes do pensamento geogrfico, com
a influncia da fenomenologia e do marxismo, que, de diferen-
tes maneiras, acentuaram a preocupao com o carter social da
Geografia e deram novos parmetros ao estudo regional.
Inicialmente, a autora faz uma anlise da fenomenologia,
explica essa corrente, como ela surgiu, quais so seus princpios
e de que forma influenciou o pensamento geogrfico. Como co-
loca Lencioni (1999), a influncia da fenomenologia na Geografia
ocorreu em 1964; at ento, o estudo da Geografia preocupava-
-se somente em como o homem era condicionado pelo meio.
A fenomenologia trouxe a subjetividade, passou-se a discutir o
comportamento do homem na natureza, trouxe a percepo do
meio e a anlise psicolgica Geografia. Com isso, quebra em
partes com o positivismo, criticando arduamente a depreciao
do vivido em funo do concebido. Essa preocupao com o es-
pao vivido colocou no centro da anlise o lugar. Na fenomenolo-
gia no se estuda o lugar em si, mas os seus significados; assim, o
lugar torna-se o centro e o objeto do conhecimento geogrfico.
Nesse estudo, a autora cita Fremont, Henri Lefebvre e Sine-
cal, este ltimo coloca duas vises da identidade territorial nos
dias de hoje. A primeira coloca a capacidade das sociedades uni-
das, e a segunda, o poder das foras estandartizadoras e o fim
do territrio.
A Geografia de influncia fenomenolgica foi criticada por
ser um pensamento idealista, mas foi importante porque trouxe
analise regional a discusso do percebido e do vivido, que no

ANEXOS
aparece na Geografia Regional de inspirao marxista por ter

uma viso estruturalista do marxismo.
Assim como na corrente fenomenolgica, a autora faz,
tambm, toda uma anlise da corrente marxista. Ela coloca que,
com a crtica do marxismo estruturalista e com o estudo de au-
tores como Lefebvre, as dimenses subjetivas do percebido e do
vivido tm sido objeto de reflexo na Geografia.
A influncia do marxismo na Geografia significou um redi-
mensionamento na prtica poltica dos gegrafos, o comprome-
timento dos gegrafos com os movimentos sociais e partidrios,
formando um pensamento crtico. A Geografia Radical procedeu
a uma reviso interna do pensamento geogrfico, concebendo
o espao como um produto social. A Geografia, assim, deveria
tambm investigar os interesses sociais envolvidos nos proces-
sos relacionados produo do espao.
A aproximao entre a Geografia e o Marxismo nunca foi
tranquila, nem sempre a Geografia Radical foi aceita pelo meio
acadmico, pois Marx teria eliminado a preocupao com o es-
pao em sua anlise, negligenciando a dimenso da natureza e
desconsiderando a Geografia Fsica. No entanto, a incorporao
do marxismo na Geografia foi importante para a anlise urbana,
para a compreenso da cidade capitalista e da segregao espa-
cial nas cidades.
O aspecto positivo da incorporao do marxismo na Geo-
grafia Radical foi a crtica fetichizao do espao e a reconsti-
tuio histrica da regio. A Geografia Regional apoiada no mar-
xismo sepultou a ideia de neutralidade na cincia, introduzindo
novas categorias de anlise para o estudo regional.

ANEXOS
A autora fala do surgimento da Revista Antipode Geogra-

fia marxista e cita os principais autores dessa corrente no Brasil
preocupados com o social: Milton Santos, Manuel Correia de An-
drade, Orlando Valverde e Josu de Castro.
No Captulo 5, a autora coloca o pensamento geogrfico
regional numa perspectiva contempornea, de grande avano
tecnolgico, da era da informao e das telecomunicaes.
Nos dias atuais, os mapas deixam de ser plano e passam
a ser vistos numa tela de computador, na qual o mapa pode ser
girado e a sua escala pode ser alterada em segundos. Esse gran-
de avano tecnolgico leva o universo a ser visto como segunda
natureza, modificando a vida, a relao espao-tempo e o modo
de se pensar o espao, invadindo o cotidiano das pessoas.
A sociedade hoje passa a ser mais consumista e a se preo-
cupar cada vez mais com a esttica.
Como coloca Lencioni, o pensamento ps-moderno ba-
sicamente antiestruturalista e, da mesma maneira que o marxis-
mo, contm vrias correntes. O pensamento ps-moderno ques-
tiona o esforo intelectual dos modernistas que, assentados na
razo, colocaram como tarefa o desenvolvimento de uma cincia
objetiva que buscava superar as irracionalidades do mito, da re-
ligio e da superstio. Esse pensamento voltou-se para a crtica
ao marxismo essencialista, que foi compartilhada por uma outra
corrente de pensamento, o realismo, que se difere do pensa-
mento ps-moderno por acreditar na possibilidade de avaliao
emprica.
O pensamento ps-moderno, como crise do moderno,
permitiu recompor a relao espao-tempo em uma outra di-
menso, na qual o espao se coloca de maneira predominante,

ANEXOS
possibilitando a nfase na espacialidade e no na historicidade.

Na reestruturao atual do capitalismo, o espao determina o
tempo.
Um grande representante da Geografia ps-historicista
Edward Soja, o qual afirma uma Geografia que pode ser mais
reveladora do que a Histria. Soja baseia-se na Geografia Regio-
nal para exemplificar o advento de um novo regime de acumu-
lao capitalista flexvel, tensamente baseado em um arranjo
espacial restaurador e instavelmente ligado ao tecido cultural
ps-moderno.
A Geografia ps-moderna procura dar ao estudo regional
nfase ao heterogneo, busca analisar o local, o regional e o glo-
bal diante da reestruturao capitalista. Nessa perspectiva, a au-
tora cita Roberto Lobato Correa e Bernard Kayser.
Milton Santos coloca que (apud LENCIONI, 1999, p. 187):
[...] nas condies atuais da economia universal, a regio no
uma realidade viva, dotada de coerncia interna [...] a ausncia
de uma autonomia regional paralela falncia da Geografia
Regional considerada nos moldes clssicos.
A autora finaliza o captulo afirmando que:

[...] a escala regional, como escala intermediria de anlise,
como mediao entre o singular e o universal, pode permitir
revelar a espacialidade particular dos processos sociais globais.
Nesse sentido, o regional pode se reabilitar frente o global,
como particularmente da globalizao e, assim, a prpria noo
de regio tambm se reabilita (LENCIONI, 1999, p. 190).
Lencioni fecha o livro com as Consideraes Finais, escla-

recendo o quanto foi proveitoso e importante o estudo da Geo-
grafia dentro de uma perspectiva histrica, partindo da anlise
da regio. Ela conclui muito bem as ideias, dando coerncia ao

ANEXOS
texto e alcanando seu objetivo: fazer uma anlise do conceito

de regio dentro da evoluo do pensamento geogrfico.
Dessa forma, o livro bastante interessante, pois traz toda
uma anlise da Geografia dentro de um contexto histrico, que
parte da Antiguidade at os dias atuais, citando os principais pen-
sadores dessa cincia ao longo do tempo. Assim, feita anlise
epistemolgica e ontolgica da Geografia, enriquecendo muito o
seu estudo e compreenso.
Por fim, essa obra tem especial interesse para os estudan-
tes e pesquisadores da cincia geogrfica, bem como para estu-
diosos de outras reas, interessados na anlise e compreenso
da noo de regio. Pode ser utilizada tanto na Graduao como
na Ps-graduao e apresenta uma linguagem simples, porm,
por citar muitos autores, torna-se longa, no sentido de fazer uma
anlise histrica destes. A obra enriquece em muito o estudo da
cincia geogrfica.

ANEXOS
ANEXO 2
RESENHA DA OBRA: PENSAR E SER EM
GEOGRAFIA: ENSAIOS DE HISTRIA,
EPISTEMOLOGIA E ONTOLOGIA DO
ESPAO GEOGRFICO
1.INTRODUO
Para complementar os estudos de Histria do Pensamento
Geogrfico, leia, a seguir, uma resenha da seguinte obra de Ruy
Moreira: Pensar e ser em geografia: ensaios de histria, episte-
mologia e ontologia do espao geogrfico. So Paulo: Contexto,
2008.
Como o livro um compendio de artigos publicados em
diferentes perodos, foram selecionados apenas alguns dos arti-
gos expostos na obra, dando mais ateno queles relacionados
ao estudo da Histria do Pensamento Geogrfico. Desse modo, a
resenha foi feita por artigo, agrupando-se vrias resenhas nesse
texto.
Nesse livro, Ruy Moreira faz um agrupamento de textos
que escreveu no perodo de 1978 a 2006, nos quais busca fazer
uma anlise epistemolgica e ontolgica da cincia geogrfica.
O livro est dividido em trs partes. Na primeira parte, os
textos foram agrupados no sentido de fazer uma anlise hist-
rica da cincia geogrfica, do perfil dos seus profissionais e do
espao. J na segunda parte do livro, ele considera os pensa-

ANEXOS
dores e os conceitos fundamentais da Geografia. E, por fim, na

terceira parte do livro, com um sentido de anlise ontolgica,
ele estuda a problemtica da existncia e do ser e o conceito de
geograficidade.
Durante a leitura da obra, possvel conhecer os antigos e
os novos aspectos do pensamento geogrfico, seus caminhos e
embates. O texto leva-nos a pensar sobre a Geografia e o seu in-
teresse em clarificar o mundo como o mundo-do-homem por
meio da categoria do espao.
2.SOBRE RUY MOREIRA

Ruy Moreira professor associado do Departamento de
Geografia da Universidade Federal Fluminense (UFF), onde lecio-
na e orienta pesquisas nos cursos de Graduao e Ps-graduao
(mestrado e doutorado) em Geografia e coordena o Ncleo de
Estudos de Reestruturao do Espao e do Trabalho (NERTET).
mestre em Geografia pela Universidade Federal do Rio de Janei-
ro (UFRJ) e doutor em Geografia Humana pela Universidade de
So Paulo (USP).
3.A OBRA
Texto 1 As formas da Geografia e do trabalho do Gegrafo no

tempo
Ruy Moreira inicia o texto colocando que a Geografia vi-
veu/vive um estado de confuso entre os gegrafos, o que tem
levado a uma diversidade na produo geogrfica, com muitos

ANEXOS
produtos de qualidade indiscutvel, porm, sem uma cara geo-

grfica discernvel.
Atualmente, vivemos o paradoxo das questes socioam-
bientais, mas essas questes tm fugido Geografia e se expan-
dido para outros campos do saber acadmico, por exemplo, a
questo sociedade-natureza/sociedade-espao, objeto de estu-
do da Geografia, tem se perdido em outros campos de estudo.
Dessa forma, o autor parte para o estudo da Geografia e
do gegrafo na histria. "Cada poca da histria tem uma forma
prpria de geografia e um perfil prprio de gegrafo" (TATHAM,
1959; CLAVAL, 1974; SODR, 1976; BUTTIMER, 1980; ANDRADE,
1987 apud MOREIRA, 2008, p. 14).
Na Antiguidade, a Geografia tinha uma funo mais de
registro cartogrfico. O Estado, viajantes e comerciantes requi-
sitavam o gegrafo para fornecer informaes estratgicas que
orientassem o seu deslocamento. O gegrafo e a Geografia ti-
nham sua funo extremamente ligada Cartografia. Na Idade
Mdia, a Geografia e as demais cincias tm grande influncia
da Igreja, "[...] a geografia medieval uma extenso da Bblia e
o gegrafo um cartgrafo do fantstico" (MOREIRA, 2008, p. 14).
No Renascimento, a Geografia convidada a conhecer o
mundo como um grande sistema matemtico-mecnico, e o ge-
grafo um cartgrafo do movimento dos corpos celestes. No Ilu-
minismo, a cartografia de preciso, com fim prtico de orientar
os naturalistas e navegadores do novo mundo. Assim:
[...] o gegrafo um misto de viajante e naturalista, cujo o papel
organizar o mundo extico, de fora, segundo a viso europia.
Tal so a geografia e o gegrafo desse tempo, que v nascer o
Estado e o colonialismo modernos [...] (MOREIRA, 2008, p. 14).

ANEXOS
nesse momento que se vivencia a criao do planisfrio

por Mercator (1569), mostrando os continentes e linhas imagi-
nrias. a matematizao do espao, e da natureza, a padroni-
zao do tempo e do mundo com o fuso horrio.
O gegrafo deve ser o especialista da elaborao de mapas que
ao tempo que inscrevem como natural a cosmologia europia,
apresentem a sua racionalidade como o destino civilizatrio de
todos os povos (MOREIRA, 2008, p. 15).
No sculo 18, temos a repercusso do Iluminismo, a Revo-

luo Industrial e a ascenso da burguesia como classe dominan-
te. Nesse momento, foi necessria uma Geografia e um gegrafo
que mapeassem o mundo com rigor matemtico da localizao
e cubagem dos recursos que a nova economia decreta. As leis de
mercado, o mercado de matrias-primas e o mercado de consu-
mo de bens industrializados, essa nova maneira de apropriao
do espao e essas novas leis do espao, que a indstria moder-
na, levam a Geografia a se transformar na cincia dos grandes
espaos, e o gegrafo, em um especialista em teoria e prtica
das localizaes. Esse perfil se estendera por todo o sculo 19 e
incio do sculo 20.
No final do sculo 19 e nas primeiras dcadas do sculo 20,
temos uma nova duplicao da Geografia: de um lado, a geogra-
fia da civilizao e, de outro, a geografia dos grandes arranjos.
A necessidade de melhor conhecer os povos introduz como dis-
curso o estudo da relao do homem com o seu meio como
tema central das reflexes e do conhecimento. E a necessidade
de melhor organizar o domnio dos territrios introduz o estu-
do da relao da sociedade com o seu espao como esse tema
(MOREIRA, 2008, p. 15).
Dessa maneira, o gegrafo passa a analisar as civilizaes e

o arranjo racional dos espaos, juntamente com o antroplogo e

ANEXOS
o economista, porm, difere-se destes por considerar o suporte

fsico das aes humanas.
Conforme Ruy Moreira, o sculo 20 consagra a Geografia
como cincia do espao e o gegrafo como o especialista de sua
organizao. Esse perodo marcado pela mundializao e pela
interveno do Estado. O planejamento estatal vai conferir gran-
de importncia Geografia, dando um perfil at hoje existente
ao gegrafo, que a demarcao dos espaos diferenciados a
partir da arma terica e cartogrfica da teoria da regio e do es-
pao em rede.
A partir da dcada de 1950, a Geografia passou por uma
nova fase, relacionada s mudanas que ocorreram na sociedade
e em seu meio, com o avano nos meios de comunicao (trans-
portes, transmisso de energia, fluxo de informao). Localizar,
demarcar e mapear o espao j no eram mais suficientes; era
preciso saber ler e entender as mudanas que ocorrem no es-
pao. Nesse momento, o conceito de regio ganhou grande im-
portncia e o gegrafo passou a ser um planejador a servio do
Estado, com "[...] a tarefa de planejar e articular os pedaos de
espao num todo integrado, seja este todo a regio, seja o pr-
prio Estado nacional unificado. Ento, vira um terico e um tc-
nico do Estado" (MOREIRA, 2008, p. 17).
Assim, o gegrafo passou a elaborar relatrios, nos quais
vai detalhar todo o contedo aprendido na cincia geogrfica
desde a Antiguidade, com mapas e descrio minuciosa do meio,
agora com o poder de anlise, quadro a quadro, dos estgios re-
gionais do desenvolvimento econmico-social da sociedade mo-
derna. A Geografia passou a ser uma cincia de sntese, e o ge-
grafo, um especialista em planejamento.

ANEXOS
No perodo de 1960-1970, o gegrafo deparou-se com

uma nova realidade, porm, ele demorou para incorporar essa
realidade ao saber geogrfico.
[...] [Ele] constata que mais que localizaes, os espaos so es-
truturas fluidas. Mas ainda levaria algum tempo para ver-se a
fluidez, que entretanto s se evidencia nos anos de 1980 [...]
ainda mais abalado quando, nos anos 1980, a era do planeja-
mento estatal se vai junto com a reforma do Estado (MOREIRA,
2008, p. 18).
A organizao do espao deu-se pelo fluxo de capital, mer-

cadorias e pessoas. O espao no esttico e, devido rapidez
com que ocorreram as mudanas, o mapa j no mais retratava a
realidade. A globalizao levou a superfcie terrestre a organizar-
-se no mais em regies, mas num espao integrado em rede.
Cabe ao gegrafo saber lidar com as novas tecnologias da
cartografia e as novas teorias do espao-tempo, unindo esses
dois saberes geogrficos. Como coloca Moreira (2008, p. 20):
[...] explicar e representar a paisagem como um real portador
do visvel e ao mesmo tempo do invisvel, enquanto concretici-
dade do mundo, o desafio, agora oferecido numa nova face,
que o gegrafo tem que enfrentar.
Assim, preciso unir, fazer encaixar o corpo terico e o

corpo tcnico, porm, esse encaixe lento; a Geografia precisa
encontrar o seu caminho.
O gegrafo frequentemente se deixa levar pelo fetiche do
poder da tcnica. Ainda segundo Moreira (2008, p. 21):
No passado, achou que a fotointerpretao era a interpretao
da foto, quando era a descrio do que estava fotografado. No
tempo da geografia quantitativa, achou que a cmera basta-
va. E hoje acha que basta o programa de geoprocessamento.
O problema que nem a fotografia area, nem os modelos

ANEXOS
quantitativos e menos ainda o programa de geoprocessamento

pensam e interpretam o mundo por si mesmos (no o geo-
processamento que processa o geo o real-espacial , mas o
geo a teoria geogrfica que processa o geoprocessamento).
Assim, preciso reformular a Cartografia e, tambm, a

Geografia, nas quais a base terica e tcnica estejam integradas.
Ruy Moreira coloca que, para isso, importante dar alguns pas-
sos: considerar a paisagem uma realidade em movimento e criar
uma forma de cartografia que fale a mesma linguagem da teoria
geogrfica.
O texto As formas da Geografia e do trabalho do Gegrafo no

tempo baseia-se em uma palestra realizada na AGB-Niteri em
maio de 1993, sendo publicado no Boletim Fluminense de Geo-
grafia, ano II, v.1, n. 2, da AGB-Seo Niteri, 1994.
Texto 2 A renovao da Geografia brasileira no perodo de

1978-1988
Neste captulo, o autor fala do movimento de renovao
da Geografia no Brasil. No perodo em destaque, a geografia bra-
sileira passou por um processo de questionamento, renovao
discursiva e intenso debate. O ano de 1978 foi marcante nes-
se processo, pois, no 3 Encontro Nacional de Gegrafos (ENG),
organizado pela Associao de Gegrafos Brasileiros (AGB), em
Fortaleza, os participantes colocaram os descontentamentos, as
necessidades de mudanas e as ideias que precipitam a crise da
cincia.
Todavia, a crise na cincia era mundial. Os trabalhos de La-
coste (1950-1960) j vinham sendo amplamente lidos e debati-

ANEXOS
dos, juntamente com os escritos de Pierre George, que juntos

formavam o "grupo da Geografia Ativa". O autor elenca os pro-
blemas da geografia levantados por Lacoste:
1) a indigncia dos fundamentos (a questo
epistemolgica);
2) a falncia do "projeto unitrio" (a questo da dicoto-
mia homem-meio);
3) a farsa da neutralidade-ingenuidade cientfica (a ques-
to ideolgica);
4) a fragilidade discursiva (a questo
terico-metodolgica);
5) a propenso ao gueto (a questo do isolamento
disciplinar);
6) o envolvimento classista (a questo da "geografia do
professor" e da "geografia dos estados maiores");
7) o sentido poltico (a questo militar-militante da
prxis);
8) a inatualidade lingustica (a questo da representao
cartogrfica) etc.
O livro de Lacoste gerou agitao entre os gegrafos, mas
no uma mudana. Henri Lefebvre contribuiu com essa agitao.
"Se com Lacoste somos levados ao problema ideolgico-poltico
da questo do espao, com Lefebvre somo transportados ao seu
estatuto-terico" (MOREIRA, 2008, p. 26). Lefebvre, por meio de
uma leitura profunda da obra de Marx, traz tona a compreen-
so marxista do espao, em especial a cidade. As ideias de Lacos-
te e Lefebvre foram amparadas pelas revistas que circulavam no
pas e abriram o caminho para as novas ideias e teorias.

ANEXOS
No encontro em Fortaleza, em 1978, foi lanado o livro Por

uma Geografia nova: da crtica da Geografia a uma Geografia
crtica, por Milton Santos, trazendo ao movimento a base subs-
tantiva e sistemtica das ideias. "Como que num repente, a no-
o de historicidade do espao internalizada na geografia e
o conceito de espao geogrfico ganha nova cara" (MOREIRA,
2008, p. 27). O autor ainda destaca a importncia do livro de
Massimo Quaini: Marxismo e Geografia e a importncia da filo-
sofia marxista para a reformulao das teorias geogrficas.
Para Ruy Moreira, a cincia geogrfica passou por uma
grande transformao, especialmente quanto ao seu objeto de
estudo: o espao geogrfico. Entretanto, para o autor, trs ele-
mentos ainda precisam ser mais bem estudados na Geografia,
so eles: linguagem conceitual, cartografia e natureza.
O texto A renovao da Geografia brasileira no perodo 1978-

1988 foi publicado, originalmente, em Geographia, ano II, n-
mero 3, 2000, na revista de Ps-graduao em Geografia da
Universidade Federal Fluminense (UFF), a partir da reviso da
edio do Boletim Prudentino de Geografia, nmero 14, 1992,
AGB, Seo Presidente Prudente.
Texto 3 A sociedade e suas formas de espao no tempo

Nesse captulo, Ruy Moreira vai discutir o espao e as mu-
danas no tempo; para tanto, apoia-se nas obras de La Blache
(1954), Brunches (1962), Paul Claval, Karl Marx (1985), Elise
Reclus, Milton Santos (1994) e M. Sorre (1967).
O primeiro espao surge da relao homem-natureza. O
fogo e a agricultura foram dois fatores importantes no processo

ANEXOS
de organizao do espao pelo homem. No incio, o homem vivia

da coleta, caa e pesca, mas, com as tcnicas agrcolas, ele de-
senvolveu outras atividades: o cultivo e o pastoril. O surgimento
dessas novas atividades vai alterar a relao do homem com o
seu ambiente, surgindo, ento, um novo espao.
Esse espao era marcado por atividades agrcolas e pas-
toris, pois o animal fundamenta a vida. O movimento dava-se
por cavalos, bois, camelos e ovelhas. Cada civilizao marcou a
paisagem do seu espao de uma forma, enraizando-se em um
local. Surgiu a identidade com o local e a territorialidade, o modo
de vida amadureceu e a civilizao se implantou.
O segundo espao est relacionado elevao da produ-
tividade do trabalho, que vem do aperfeioamento da tcnica
seletiva, a qual d origem ao excedente. Conforme Moreira, "[...]
o excedente libera parte da populao para o exerccio de ativi-
dades no agrcolas e introduz a diviso social do trabalho. Nasce
a cidade" (MOREIRA, 2008, p. 44).
A cidade trouxe uma nova estruturao do espao, um
novo modo de vida, e com ela vieram, tambm, as relaes de
tenso. Surgem novos meios de transporte e comunicao, que,
at ento, estavam baseados na trao animal o veculo de ro-
das e os barcos. Cada civilizao desenvolveu-se de formas di-
ferentes, cada uma com caractersticas prprias e uma territo-
rialidade definida. As tcnicas ampliaram-se e se desenvolveram
cada vez mais, diferenciando-se entre as civilizaes.
O terceiro espao foi marcado pela ampliao da diviso
social do trabalho e do excedente, o aparecimento da proprie-
dade e suas formas de apropriao, diferenciando e estratifican-
do socialmente a populao dentro da comunidade. As lutas de
classes ganharam espao. Surgiu o Estado, que deitou razes so-

ANEXOS
bre o territrio e cuidou de abafar os conflitos. Diferentes paisa-

gens surgiram, como os feudos, na Europa.
No quarto espao, possvel pensar no perodo do sculo
10, quando tem lugar um conjunto de mudanas de efeitos es-
truturais, consequentes da evoluo das trocas, e incio da for-
mao dos espaos modernos. Assim, "[...] est em desenvolvi-
mento o espao moderno, em que organizar e arrumar a forma
do habitat para produzir excedente com o fim de acumular capi-
tal vira a regra" (MOREIRA, 2008, p. 48). O Estado foi o grande
agente nesse espao. Houve o desenvolvimento dos meios de
transportes: o barco vela, a bussola, as estradas.
O quinto espao est relacionado s grandes trocas de lon-
ga distncia e o contnuo intercmbio de plantas e animais entre
os diferentes continentes do mundo. O tabaco, a cana, o trigo, o
caf, a ovelha, o boi do velho mundo cruzaram longas distncias
com a batata, o milho do novo mundo. Essas trocas mudaram os
ambientes, as paisagens, e os gneros de vida.
O sexto espao resultado da acumulao mercantil e da
Revoluo Industrial do sculo 18, quando as tcnicas se amplia-
vam cada vez mais, com grande desenvolvimento. A atividade
artesanal deu lugar s fbricas, surgiu a cidade industrial moder-
na, mudou-se totalmente a configurao do espao, levando-se
concentrao territorial da populao e das atividades econ-
micas. A ferrovia foi de extrema importncia nesse espao, jun-
tamente com o transporte martimo, que ampliaram o mercado
da indstria. Assim, criou-se uma economia mundial.
As mudanas no espao pela Revoluo Industrial foram,
portanto, significativas. Conforme Moreira (2008, p. 50):
[...] o capital leva o Estado nacional a substituir as civilizaes
como referencia de demarcao dos espaos, num novo quadro

ANEXOS
geogrfico de vida da humanidade. A demarcao territorial

das civilizaes d lugar a uma superfcie terrestre dividida num
mapa poltico baseado nos Estados nacionais.
Tais mudanas geraram a crise agrria e o campo viu-se

desestruturado: de um lado, as famlias camponesas e, de outro,
as grandes monoculturas e a desvalorizao do trabalho rural. O
xodo rural foi marcante nesse espao e a diviso territorial do
trabalho era o esqueleto de toda essa nova arrumao do espa-
o. A sociedade passou a ser cada vez mais estratificada (prole-
tariado x burguesia), separando-se campo e cidade por sua dife-
rena funcional.
O stimo espao est relacionado segunda Revoluo In-
dustrial. "No campo da energia, o motor e a flexibilidade conferi-
da pela hidroeletricidade e, a seguir, pelo petrleo, localizao
da indstria, liberando-a da tirania do carvo" (MOREIRA, 2008,
p. 52). Assim, a indstria pde expandir seu territrio e espalhar-
-se pelo mundo.
Os meios de transportes avanaram, dando maior fluidez
aos deslocamentos; a Cincia e a tcnica caminhavam juntas; a
sociedade mudou sua forma de se relacionar com a natureza e os
meios de comunicao e informao desenvolveram-se cada vez
mais com o surgimento do rdio e da televiso.
As mudanas foram muitas e proporcionaram uma grande
dinmica ao espao, como nos mostra Moreira (2008, p. 54):
[...] a rapidez dos deslocamentos reduz o tempo, encurta as dis-
tancias, integra os signos monetrios, une as escalas, completa
a dissoluo das fronteiras regionais, quebra os limites nacio-
nais, e unifica sob um s padro de uniformidade tcnica o ar-
ranjo das paisagens em todo o mundo.
O oitavo espao, dominado pela mdia e pelo poder dos

meios de comunicao, onde ocorre a homogeneizao das

ANEXOS
sociedades, pelo tipo de alimento, vestimentas, gosto de con-

sumo, msicas etc., o que o torna homogneo, com os mesmos
padres de tcnica e consumo. O espao despersonalizado.
O nono espao marca a entrada das sociedades na terceira
Revoluo Industrial, na virada do sculo 20 para o sculo 21, e
nele destacamos trs elementos: a globalizao, a complexifica-
o e a biorrevoluo. Moreira (2008, p. 56) explica melhor esses
trs elementos:
[...] a globalizao a escala geogrfica segundo a qual a socie-
dade, acompanhando o desenvolvimento dos meios de trans-
ferncia e a integrao dos lugares em rede, uma vez tornada
mundial, passa a se organizar. A complexificao a reunio
numa s organizao empresarial de setores de atividades nos
quais, antes, cada empresa se especializa dentro da diviso do
trabalho e das trocas, e que nessa fuso so transformadas num
complexo empresarial, cada empresa virando um complexo de
rede que no plano das relaes de troca forma uma rede de
complexos, cujo melhor exemplo so o complexo agroindustrial
e o complexo produo-revenda-financiamento do consumo,
hoje comum no mbito das montadoras de automveis. O todo
da economia virando um complexo de complexos. A biorrevo-
luo, por fim, a nova base material, a forma nova de fora e
relao da produo dessa sociedade globalizada e estrutural-
mente complexificada.
Como apoio biorrevoluo, esto a engenharia gentica

e a informtica, interligadas pela microeletrnica, sendo funda-
mentadas pela linguagem binria (uma estrutura informacional
baseada em dois signos), o que leva ao processo do DNA recom-
binante. Assim, a biorrevoluo leva transformao na vida e
organizao espacial da sociedade.
O texto A sociedade e suas formas de espao no tempo foi pu-

blicado na revista Cincia Geogrfica, ano IV, nmero 9, de ja-

ANEXOS
neiro/abril de 1998, da AGB-Bauru.
Texto 4 A Geografia serve para desvendar mscaras sociais

Esse texto se inicia com a citao retirada do livro A Geo-
grafia serve, antes de mais nada, para fazer a guerra, de Yves
Lacoste:
Toda gente julga que a geografia mais no que uma discipli-
na escolar e universitria cuja funo seria fornecer elementos
de uma descrio do mundo, dentro de uma certa concepo
"desinteressada" da cultura dita geral [...] Pois qual poderia ser
a utilidade daquelas frases soltas das lies que era necess-
rio aprender na escola? A funo ideolgica essencial do pa-
lavreado da geografia escolar e universitria foi sobretudo de
mascarar, atravs de processos que no so evidentes, a utili-
dade prtica da anlise do espao, sobretudo para a conduo
da guerra, assim, como para a organizao do Estado e a prti-
ca do poder. , sobretudo, a partir do momento em que surge
como "intil", que o palavreado da geografia exerce sua funo
mistificadora mais eficaz, pois a crtica de seus fins "neutros e
"inocentes" parece suprflua. por isso que particularmente
importante desmascarar uma das funes estratgicas essen-
ciais e demonstrar os subterfgios que fazem passar por sim-
ples e intil (LACOSTE, 1977, p. 3 apud MOREIRA, 2008, p. 61).
A partir dessa citao, Ruy Moreira vai discorrer sobre o

papel da Geografia e a necessidade de uma teoria geogrfica, na
qual a teoria do espao seja uma teoria social.
O autor coloca a necessidade de desvendar as mscaras
sociais, pois, para ele, por detrs de todo arranjo espacial esto
relaes sociais, que so relaes de classe. O espao histria,
e sobre o espao que a Geografia deve se colocar como cincia.

ANEXOS
O espao geogrfico parte fundamental do processo de produ-

o social e da estrutura de controle da sociedade.
Para Moreira (2008, p. 63, grifos nossos): O espao o
objeto da geografia. O conhecimento da natureza e das leis do
movimento da formao econmico-social por intermdio do
espao o seu objetivo". Porm, a definio do objeto da geo-
grafia permeou por vrios caminhos. Os gregos definiram a Geo-
grafia como descrio da Terra, o objeto da Geografia seria os
fenmenos da superfcie terrestre. No sculo 18, Kant lana os
alicerces da Geografia cientfica, que ser retomada por Ritter e
Humboldt, na qual o espao est implcito. O francs La Blache
define-a como o estudo das regies e Hettner como o estudo das
diferenciaes de reas. Delas e Carl Sauer, nos Estados Unidos,
extraram a definio de estudo das paisagens humanizadas, com
a formao da Geografia Cultural, vendo, na cultura, respostas.
Pierre George define Geografia como o estudo da organizao
do espao pelo homem, refletindo sobre as ideias de J. Perroux e
a Teoria de Polos de Crescimento.
O espao no suporte, substrato ou receptculo das
aes humanas, e no se confunde com a base fsica. O espao
geogrfico um espao produzido; ele resulta de um conjunto
de interaes: o conjunto das interaes homem-meio e o con-
junto das interaes homem-homem. Essas interaes ocorrem
simultaneamente e articuladamente, sendo duas faces do mes-
mo processo.
O homem interage com o meio, primeiro por meio da ex-
trao e, depois, pela transformao, pela necessidade de so-
brevivncia. Temos a relao homem-meio. O homem vive em
grupo e percebe que mais fcil caar ou plantar em grupo. O
trabalho em grupo torna-se cada vez mais complexo em face da

ANEXOS
crescente acelerao do processo de produo, o que implica em

uma diviso do trabalho e em relaes sociais e, consequente-
mente, na interao homem-homem.
O autor discute, ainda, a dicotomia espao-tempo, espao
e acumulao e reproduo espacial. Conforme o autor, todo ob-
jeto tem dupla dimenso: a espacial e a temporal, e por meio
da dialtica espao-tempo que podemos acompanhar os proces-
sos e os estgios de desenvolvimento das formaes espaciais
enquanto estgios diferentes da relao homem-meio no tempo.
O homem transforma a terra em vida por meio do traba-
lho social. A formao espacial a prpria formao econmico-
-social em sua expresso espacial, contendo a estrutura e as leis
de movimento desta.
Ruy Moreira faz uma analogia interessante entre uma qua-
dra de futebol e a formao espacial. Em uma quadra de fute-
bol de salo, o arranjo do terreno reproduz as regras desse jogo;
porm, para um jogo de vlei, basquete ou handebol, as regras
so outras e o arranjo do espao diferente. Alm da diferena
de escala, a formao espacial possui leis de uma formao eco-
nmico-social de grande complexidade, pois so determinadas
historicamente.
Para o autor, a formao espacial um conceito de tota-
lidade fundamental ao gegrafo na anlise das formas de orga-
nizao das sociedades nos diferentes tempos da histria. Para
tanto, ele define o conceito de arranjo espacial:
[...] uma estrutura de objetos espaciais, uma localizao-dis-
tribuio organizada de objetos espaciais, uma totalidade de
objetos estruturada em forma espacial. Da seu papel a um s
tempo descritivo e analtico. O papel da anlise espacial estaria
em apreender as leis que regem a formao espacial, seu todo

ANEXOS
e suas partes, a partir da descrio e anlise do arranjo espacial,

e vice-versa (MOREIRA, 2008, p. 75).
O autor conclui o texto colocando alguns pares dialticos

necessrios compreenso do espao geogrfico: concreto-abs-
trato, espao-tempo, continuidade-descontinuidade. Por meio
da dialtica e da anlise do arranjo espacial, possvel se aproxi-
mar mais da anlise da formao espacial.
O texto A Geografia serve para desvendar mscaras sociais foi

escrito a partir da interveno em mesa-redonda sobre as ten-
dncias da cincia geogrfica realizada no XIII Congresso Inte-
runiversitrio de Geografia, da Unio Paulista de Estudantes de
Geografia (Upege), Presidente Prudente, em outubro de 1978.
Foi originalmente publicado nas revistas Territrio Livre, n. 1, fe-
vereiro de 1979, da Upege, e em Encontros com a civilizao
brasileira, n. 16, em novembro de 1979.
Texto 5 As categorias espaciais da construo geogrfica das

sociedades
O autor inicia o texto fazendo uma srie de afirmaes
acerca do espao, baseado em diferentes autores:
A construo geogrfica de uma sociedade o resultado das
prticas espaciais (LACOSTE, 1998). So as prticas espaciais
que constroem a sociedade geograficamente e criam a dialtica
de recproca determinao em que a sociedade faz o espao ao
tempo que o espao faz a sociedade (SANTOS, 1978). As prti-
cas espaciais so aes que tm por base o binmio localizao-
-distribuio, uma relao contraditria que o fundamento
ontolgico do espao (MOREIRA, 2008, p. 81).
A organizao do homem no espao est relacionada

prtica da seletividade. O homem seleciona o local onde se ins-

ANEXOS
talar a sociedade. Ele ambientaliza-se, territorializa-se e, assim,

enraza-se culturalmente, porm, esse processo longo. Atual-
mente, a seletividade do local est baseada nas leis de mercado
e do capital; com isso, vivemos a fase de desambientalizao,
desterritorializao e desenraizamento do homem em sua rela-
o espacial com o meio.
Moreira (2008, p. 84) afirma que a tcnica o instrumento
da ao seletiva: "A tcnica provm do processo de ambientali-
zao, territorializao e enraizamento cultural que decorre do
processo de seletividade".
O desenvolvimento da tcnica est relacionado ao desen-
volvimento do espao e da histria do homem. Como afirma Mo-
reira, a ao tcnica em si a ao de "construir destruindo e
destruir construindo", assim o processo de criao do espao.
Moreira (2008, p. 85) afirma, ainda, que, por conta da sele-
tividade, o espao nasce diverso:
A diversidade transforma a localizao numa distribuio e faz
da distribuio um habitat humano plural. A diferena hdrica,
topogrfica, do solo, da flora, da fauna [...] tudo orienta o habi-
tat para o sentido da reafirmao da diversidade.
Na atualidade, a diversidade luta para se manter viva, uma

vez que a uniformidade da tcnica e da lgica do mercado in-
vadem os espaos e ameaam a diversidade das sociedades e a
ocupao do espao.
Para Moreira, o espao tambm nasce uno. A unidade est
intrnseca natureza e ao gnero humano. Para cada diversidade
de grupos humanos, estabelece-se a unidade que os une numa
comunidade. No entanto, "[...] a oposio entre a diversidade
e a unidade d estruturalmente ao espao a marca da tenso"
(2008, p. 88).

ANEXOS
Baseado em tais afirmaes, o autor vai discorrer sobre im-

portantes conceitos da Geografia, buscando elucidar o conceito
de territrio e escala, para assim discutir a regulao, mobilidade
e urbanizao.
Seja na prevalncia da centralidade, seja da alteridade, os su-
jeitos/categorias de fenmenos espaciais organizam sua vida
de relao a partir do seu recorte do espao. [...] Essa relao
da localizao dentro da extenso da distribuio d origem ao
territrio, definido como o recorte de domnio do espao do
sujeito [...] O entrecruzamento dos nveis de recortes forma a
escala do espao. [...] Por meio da equao escalar, o espao
passa de determinado a determinante, agindo como a catego-
ria-chave de regulao da reproduo da sociedade a partir da
prpria reproduo da estrutura espacial j existente" (MOREI-
RA, 2008, p. 90).
A urbanizao um dos principais elementos que mostram

as mudanas no espao e a sua mobilidade. A urbanizao com-
prime e aproxima os espaos. A intensificao das trocas, os no-
vos hbitos de consumo, a reduo no tempo das distncias e a
velocidade das comunicaes levam compresso do espao do
planeta. Assim, temos a "diminuio das dimenses fsicas" do
planeta e o aumento da densidade no quadro de relaes.
Segundo Moreira, o espao torna-se liso e fluido. O espao
hibridiza-se. "Signos e coisas de diferentes culturas se encontram
em todas as cidades de todos os continentes" (MOREIRA, 2008,
p. 100). O hibrido cria o novo lugar, onde cada lugar contm to-
dos os lugares (SANTOS, 1996 apud MOREIRA 2008). Uma vez
que os elementos, presentes no espao, se repetem nos diferen-
tes lugares do mundo, as relaes sociais adensam-se.
O espao torna-se saturado socialmente e h a necessida-
de de reestrutur-lo. Como coloca Moreira:

ANEXOS
[...] novos esquemas regulatrios da reprodutibilidade ento

surgem, orientando uma nova era de construo do espao. At
que a prpria reestruturao se torna um dado permanente.
o perodo a que chegamos agora (MOREIRA, 2008, p. 103).
O texto As categorias espaciais da construo geogrfica das

sociedades foi publicado originalmente em Geographia, ano III,
nmero 5, 2001, revista do Programa de Ps-Graduao em
Geografia da Universidade Federal Fluminense (UFF).
Texto 6 Conceitos, categorias e princpios lgicos para o mto-

do e o ensino da Geografia
Nesse texto, Ruy Moreira coloca a importncia da Geogra-
fia na sala de aula, no qual procura discutir a ideia de mundo
para a Geografia e para a escola. Conforme o autor, a Geografia
uma forma de leitura do mundo. Assim, ele inicia o texto falando
de mundo e ideia de mundo.
A ideia a representao que temos do real. Desse modo,
so nossas ideias que formam o que chamamos de "mundo"
e orientam nossas prticas. Antes de o homem reproduzir um
objeto, ele j tem o desenho dele na cabea e, assim, o produz
exatamente como o ideou. Assim, o autor faz uma discusso em
cima do que ideia e do que real.
O mundo uma representao, uma ideia.
Chamamos mundo ao modo como estruturamos nossa relao
com as coisas que nos rodeiam a partir da idia que formamos
delas. O modo como a partir desse entendimento as trazemos
para o nosso campo de significaes (MOREIRA, 2008, p. 107).

ANEXOS
Podemos dizer que o mundo so as nossas representaes,

pois vivemos segundo a ideia e o sentido que temos dele. Porm,
o autor questiona como da ideia chegamos representao e ao
mundo.
Conforme Kosik (1969) e Lefebvre (1969b) (apud MOREI-
RA, 2008), por meio do conceito, as coisas tornam-se concretas e
determinadas. H relao entre os fenmenos e por meio dessa
relao que podemos compreend-los. Assim, esse quadro de
compreenso forma o mundo quando lhe emprestamos um sen-
tido de significao, coisas e relaes do mundo, passando a ser
ontologicamente algo para ns. A relao entre imagem e fala
vira representao, como coloca Moreira:
A representao o mundo construdo na dialtica da imagem
e da fala. Vimos que a imagem surge no campo da senso-per-
cepo, e a fala surge no campo da traduo intelectiva dessa
imagem, e que ambas esto inscritas no conceito. A represen-
tao o produto da transcodificao que se estabelece entre
imagem e fala dentro do conceito, na qual a imagem se exprime
atravs da fala e a fala codifica e d voz imagem. Assim, na
representao, pela fala e pela imagem que o mundo se nos
apresenta. E por meio delas que se faz presente. De modo
que mundo a imagem e a fala com que o representamos ao
fazermos intervir o sentido da significao no conceito.
Em seguida, o autor procura contextualizar mundo, cincia

e Geografia. Assim, a Geografia uma cincia que tem sua espe-
cificidade em relacionar imagem e fala por meio da categoria da
paisagem. Desse modo, para produzir a sua forma de represen-
tao de mundo, a Geografia tem que conceber o mundo como
espao; para tanto, faz uso, tambm, da categoria territrios. As
categorias paisagem, territrio e espao fazem parte da repre-
sentao e construo da ideia de mundo da Geografia.

ANEXOS
Porm, surgem os questionamentos: o que paisagem,

territrio e espao? E como se forma a representao em Geo-
grafia? Ruy Moreira d continuidade ao seu texto respondendo
tais questionamentos e abordando o estudo do mtodo da Geo-
grafia. Na paisagem (imagem), preciso buscar os detalhes de
modo a entender a organizao do espao (a fala). Conforme
Moreira (2008, p. 109):
[...] isso significa estabelecer uma relao entre o visto e o dito
em que a imagem sensvel da paisagem se transforma na fala
do conceito de espao [...] Ver e pensar , ento, como pode-
mos resumir o processo de mtodo em geografia.
O autor coloca que existem diferentes modos de ver e

pensar, e isso acontece, tambm, com a Geografia. Assim, so
colocados dois modos: um clssico e o que surge em 1970. O pri-
meiro modo de ver e pensar clssico, o conhecimento geogrfico
mostrado de forma fragmentada, em separado e paralelo: rele-
vo, geologia, clima, vegetao, urbanizao, comrcio etc. O que
faz desses textos tematicamente padronizados, sem uma anlise
das sociedades geograficamente organizadas.
O segundo modo, histrico-materialista, que surge em
1970, de orientao marxista, oferece outro modo de represen-
tao geogrfica. Aqui, cada sociedade tem a sua forma prpria
de organizar seu espao. pensado no que visvel e no que
invisvel, numa reciprocidade de anlise que fora a Geografia
a mobilizar recursos de outras cincias. Como aponta Moreira
(2008, p. 115):
[...] mergulha-se na paisagem, a partir da observao da loca-
lizao e distribuio dos objetos espaciais que compem em
busca do conhecimento das conexes que levem ao conheci-
mento da estrutura [...] para clarific-la com um contedo es-
trutural conhecido e que esclarece e elucida o carter de cada
um dos objetos que a compem [...].

ANEXOS
Aps apresentao e discusso de dois esquemas que

mostram os diferentes modos de pensar e ver em Geografia,
o autor descreve quais so as principais diferenas entre esses
dois modos: o segundo modo rompe com a estrutura natureza-
-homem-espao e no separa a fsica e a humana, tendo uma
anlise ontolgica e fazendo da representao um discurso do
estar-e-ser do homem no mundo via espao. Para finalizar, no
segundo modo, o conceito do trabalho que conduz as relaes
e costura todo o fluxo do pensamento. Os dois esquemas tm
em comum o fato de trabalharem com as mesmas categorias:
espao, territrio e paisagem.
O autor d continuidade ao texto discutindo as categorias,
os conceitos e os princpios lgicos da Geografia. Ele afirma que
a relao homem-meio o eixo epistemolgico da Geografia, e,
para o seu estudo, preciso uma anlise combinada da paisa-
gem, do territrio e do espao, com destaque ltima categoria.
por meio dos princpios lgicos da Geografia que pode-
mos fazer a interface entre paisagem, territrio e espao. Os
princpios lgicos da Geografia seriam os princpios da localiza-
o, distribuio, extenso, distncia, posio e escala. Confor-
me Moreira (2008, p. 116):
[...] perceber um fenmeno em sua dimenso geogrfica as-
sim primeiramente localizar, distribuir, conectar, medir a distn-
cia, delimitar a extenso e verificar a escala de sua manifesta-
o na paisagem.
Durante muito tempo, o saber geogrfico consistia em sa-

ber empregar os princpios lgicos localizao, distncia, ex-
tenso, densidade e outros no estudo da paisagem, territrio
e espao. Porm, nas ltimas dcadas, esses princpios foram
abandonados. Assim, antes, tnhamos uma Geografia com forma

ANEXOS
e sem contedo, e hoje temos uma Geografia com contedo e

sem forma.
O autor finaliza o texto colocando alguns pontos da viso
crtica que procura elucidar:
1 - os princpios so a base lgica da construo da representa-
o geogrfica de mundo; 2 - a paisagem o ponto de partida
metodolgico, o plano da percepo sensvel dos objetos e seu
arranjo, que sero lidos e descritos com a ajuda dos princpios;
3 - o territrio vem em seguida a partir da identificao dos
recortes de domnios mapeados no arranjo da localizao e dis-
tribuio e assim dos sujeitos da paisagem; 4 - o espao o
resultado final, aparecendo na clarificao do conjunto como
uma estrutura qualificada de relaes, em cuja a base est o
carter histrico da relao homem-meio, a sociedade geogra-
ficamente organizada (MOREIRA, 2008, p. 118).
Dessa maneira, vemos que a ideia de mundo um conceito

bastante complexo para ser ensinado na escola. preciso tomar
um caminho metodolgico adequado, com forma e contedo.
O texto Conceitos, categorias e princpios lgicos para o mtodo

e o ensino da Geografia uma reelaborao de conceitos, ca-
tegorias e princpios lgicos para a reformulao da Geografia
que se ensina, o qual foi publicado originalmente nos Anais do I
Encontro Nacional de Geografia, promovido pela AGB e realiza-
do na UNB em 1987.


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Fazemos parte do Claretiano - Rede de Educao

Meu nome Andr Barioni. Possuo Licenciatura em

Meu nome Victor Hugo Junqueira. Sou licenciado em

CORPO TCNICO EDITORIAL DO MATERIAL DIDTICO MEDIACIONAL

DADOS INTERNACIONAIS DE CATALOGAO NA PUBLICAO (CIP)

1. Cincia geogrfica. 2. Pensamento geogrfico. 3. Escolas geogrficas. 4. Perspectivas

CADERNO DE REFERNCIA DE CONTEDO

Unidade1 EVOLUO DA GEOGRAFIA: DA PR-HISTRIA AO

Unidade2 CRISE DE UM SABER E A BUSCA DE NOVOS RUMOS

Unidade4 GEOGRAFIA NO BRASIL E NO MUNDO: NOVAS

ANEXO 1.................................................................................................................. 225

desenvolveu no decorrer do tempo, os principais autores, filso-

10 HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO

cipais pontos que o envolvem, a fim de despertar o interesse

2.ORIENTAES PARA ESTUDO

HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO 11

ria at os dias atuais. Veremos como foi a repercusso do Pen-

12 HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO

Entre as definies aqui colocadas, observamos que em

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14 HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO

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Em oposio s ideias de Ratzel e ao expansionismo ale-

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(sociedade) um ser ativo que sofre a influncia do Meio Am-

18 HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO

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ses. Deixou fundamentos que, mesmo criticveis, delimitaram

20 HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO

concretos a que servem. Assim, diferentes concepes e corren-

HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO 21

dos aspectos visveis") por um empirismo abstrato, dos dados

22 HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO

pode dar melhores resultados quando da interpretao dos pro-

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A Geografia Tmporo-Espacial, que estuda as atividades

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dos, rapidamente conformam uma comunidade de gegrafos no

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balizao, o avano do capitalismo, entre outros fatores, tm

A Geografia uma cincia comprometida em tornar o

26 HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO

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HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO 27

doutrina filosfica que acredita somente no conheci-

28 HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO

fica a juno de todo o conhecimento j adquirido e

Esquema dos Conceitos-chave

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em esquemas e mapas mentais, o indivduo pode construir o

30 HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO

Figura 1 Esquema dos Conceitos-chave de Histria do Pensamento Geogrfico.

Como pode observar, esse Esquema oferece a voc, como

HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO 31

No final de cada unidade, voc encontrar algumas ques-

As questes de mltipla escolha so as que tm como res-

Figuras (ilustraes, quadros...)

32 HISTRIA DO PENSAMENTO GEOGRFICO