Afectivitatea neleas ca un subsistem al vieii psihice care n
interrelaie cu alte subsisteme asigur integrarea i adaptarea n ambian
ofer posibilitatea unei tratri tiinifice ce se relev n : caracterul integrativ-sistemic al afectivitii; angajarea diferitelor componente biologice, psihologice sociale n mod diferit, n sisteme de referin diferite, individualizator; starea oscilant ce situeaz trirea afectiv la niveluri diferite cu efecte ce se pot situa ntre polul pozitiv i cel negativ i conduc la adoptarea de comportamente cu o dominant de la primar biologic la puternic intelectualizat, socializat, de unde i caracterul de trire subiectiv care asigur funcionalitatea unui sistem deschis capabil s prelucreze aspectele calitative ale informaiilor; exprim concomitena, interacionist-dinamic a afectivitii cu alte structuri psihice i nepsihice explicnd postura sincron i diacron de efect i cauz n evoluia diferitelor triri psihice.
Istoria cercetrilor asupra afectivitii se obiectiveaz n mai multe
direcii. O direcie este dat de cercetrile de psihofiziologie reprezentat de eforturile iniiate de teoria activrii (Lindsley) i argumentat prin suita de investigaii asupra SNC. , SNV. , SNP. cu corelatele bioelectrice i biochimice (Funkenstein). A doua direcie este dat de grupul de teorii cognitive la care au adus contribuii Schachter, J.E. Singer dup care determinanii emoiei nu pot fi scoi din contextul istoriei nvrii organismului, motivaiei prezente i situaiei stimulilor. Afectivitii i trebuie adugat i o alt faet i anume cea generat de fenomenul excentrrii personalitii care conduce la socializare i implicit la umanizare. Este adevrat c trirea afectiv angajeaz n primul rnd interioritatea dar aceasta nu este dect un aspect al sistemului i perspectiva antropogenetic i cea ontogenetic oblig s fie considerat nu numai ca un dat ci i ca un dobndit. Linton considera c trebuina de rspuns afectiv este cea manifest i constant la care adaug trebuinele de securitate i de noutate a experienei.
Afectivitatea apare astfel ca un sistem deschis care se supune
legilor dinamicii ntregii personaliti. Psihologia materialist-dialectic a sesizat c explicarea afectivitii nu poate pleca de la disjuncia individual- ambiant. Sensul subiectivrii proprie afectivitii apare ca o expresie a realizrii unor legturi de comunicare de la general la particular n sistemul personalitii. Nu se poate vorbi de personalitate dect n momentul n care se realizeaz excentrarea individului (din prima zi de natere). Dar excentrarea nseamn i constituirea unui sistem de comunicare care s satisfac exigenele adaptrii-integrrii, fapt ce oblig la adugarea, la legturile de sens a valenelor de semnificaie. Afectivitatea devine astfel un sistem reglator; iar n acest sens M. Golu afirma :Efectul reglator va depinde n acest caz, nu de semnul tririi, ci n primul rnd, de intensitatea i durata ei. Semnul n sine este o dimensiune informaional care exprim o situaie real de concordan sau discordan ntre proprietile i semnificaia evenimentelor externe i dinamica intern a personalitii.
componente bio-psiho-sociale n soluionarea problemelor puse de raportarea strii particulare la general i oblig la organizri temporare n triri atitudinale desemnate de categoriile de emoie, dispoziie, sentiment i pasiune. Concordanele i discordanele reclam angajri de fore care nu ntotdeauna pot fi condiionate imediat i atunci se recurge la artificii explicative arbitrare ce pot merge pn la absolutizarea unui factor (exist tendina de a exacerba rolul agresivitii nnscute ca factor dinamizator al ntregii personaliti) de cele mai multe ori de origine biologic sau la apelarea la strile de limit. Subliniind caracterul afectivitii ca reglator intern al conduitelor, P. Janet a deschis calea unei tratri difereniate ce nu mai permite o identificare a unor coninuturi sursa de informaie, cu elaborarea tririi de la nivelul sistemului ce exprim trebuinele subiectului i nu natura obiectului. Observaiile fcute de Piaget referitor la definirea capacitii de coordonare a operaiilor n vederea adaptrii (n cazul inteligenei) rmn la fel de vizibile i pentru afectivitate, asimilarea i acomodarea marcnd etapele majore ale evoluiei acestui proces. Primele stadii de dezvoltare a copilului fiind dominate de efortul de constituire a eului sunt subordonate legii asimilrii ,ceea ce se exprim n elaborarea unor rspunsuri nedifereniate, care angajeaz nivelurile primare i genereaz ,implicit, fenomenul de saturaie afectiv ce caracterizeaz activitile i conduitele.
Odat cu apariia acomodrii se realizeaz o distincie
fundamental ntre individ i ambian, ntre eu i altul. Acomodarea oblig la o circumscriere a tririi afective la un anumit nivel n funcie de elementele de referin reclamnd autocontrolul i cenzura. Socializarea personalitii, urmare fireasc excentralizrii, lrgete axa valorilor afective, oferind posibilitatea unor alegeri ce prezint grade reduse de incertitudine, conducnd spre stabilitate i durat. Aa se explic de ce sentimentul superior i pasiunile pozitive confer personalitii trirea unei depline securiti chiar n situaii cnd anumii factori din ambian acioneaz n sens negativ. Aceast aparent detaare nu este dect expresia nivelului nalt la care ajunge trirea afectiv, fcnd posibil o colaborare cu raionalul i depirea prin conduite superioare a situaiilor aversive. Nu trebuie ns s se confunde trirea psihic cu cea biologic i s se accepte relativitatea unor limite ntre ele, dar i o concomiten. Un model reducionist este oferit de tendina de a asimila unele triri afective cu alte procese psihice i n special cu motivaia. Starea de foame poate fi n acelai timp att eveniment biologic, declanat de dezechilibrul unor sisteme, motivaie-factor care oblig ntreg sistemul personalitii la restructurri i adaptri de comportamente pentru a putea primi un rspuns, ct i trirea afectiv pozitiv sau negativ n funcie de care se anticipeaz rspunsul. Acest exemplu sugereaz c pot fi i situaii cnd nu mai exist o concordan ntre satisfacerea n plan biologic i cel afectiv. Satisfacerea n plan biologic poate s semnifice insatisfacii n plan afectiv.
Interiorizarea lumii valorilor prin excentrarea personalitii
conduce la socializare i la implicare a unor semnificaii ce nu i mai au acoperire numai ntr-un plan, factorul unic fiind exclus ca determinare. Capacitatea de structurare i organizare a personalitii n evoluie dinamic permite o selectare a diferitelor categorii de afirmaii ce se convertesc n atitudini, semnificnd saltul de la nedifereniat i omogen la difereniat i eterogen. Diferenierea i diversificarea conduce spre constituirea nivelurilor de trire afectiv exprimate n atitudini, ca mediatoare ntre ambian i psihic imprimnd selectivitatea fa de semnificativ pentru nevoile sistemului. Este deci evident c integrarea personalitii n societate impune o dezvoltare normal nu numai intelectual ci i afectiv.
Componenta afectiv a personalitii nu se epuizeaz n emoiile
de moment, dimpotriv, ea are o consisten i durabilitate n timp, fapt care permite constituirea unor adevrate profiluri emoionale (echilibrat, hiperemotiv, hipoemotiv). Aceste profiluri au ridicat problema rolului afectivitii n viaa individului. Unii autori au considerat c emoiile prin starea de agitaie difuz, prin intensitatea i desfurarea lor tumultoas, dezorganizeaz conduita uman. Janet (1928), dup perspectiva psihopatologiei insist asupra caracterului generalizat al conduitelor dezadaptative care apar n emoii; Pieron (1930) considera c emoia const ntr-o descrcare anormal de energie nervoas, o descrcare ce depete cantitatea ce poate fi chiar i atunci cnd nu exist ocazie de reacie. Wallon (1945) arta c emoiile apar n urma acumulrii unei cantiti de tonus muscular ,care dac nu se consum n activiti adecvate, pentru a se epuiza gradat, degenereaz n spasme, rs, plns.
Ali autori susin, din contr c emoia, prin mobilizarea energetic
a ntregului organism organizeaz conduita. Primul care a sesizat valoarea adaptativ a emoiilor a fost Darwin care arta c originea emoiilor se afl n tiparele vechi comportamentale desfurate de-a lungul evoluiei, tipare ce s-au comprimat i pstrat deoarece s-au dovedit a fi utile aciunilor actuale. Chiar expresiile emoionale nu sunt reziduuri schematizate ale unor comportamente vechi, dar utile nc. W.B. Cannon considera c emoiile sunt modaliti de activare a organismului n vederea restabilirii echilibrului. El acorda o mare importan factorilor biochimici n sensibilizarea afectiv. V. Pavelcu arta pe de o parte, c emoia are rolul de a preveni psihicul de tulburri i de degradare durabil, de a restabili echilibrul prin derivare, prin risipirea forelor pe ci vegetative, prin reacii inutile sub aspectul conduitei, dar foarte utile prin efectul lor de linitire, la lichidare a conflictului dintre tendine, de rezolvare a naltei tensiuni psihice, pe de alt parte, emoia este un proces de degradare a psihicului spre fiziologic, de dezintegrare att pe planul de adaptare individual- mediu, ct i pe planul intrapsihic. n realitate, afectivitatea ndeplinete ambele roluri, dar n condiii diferite. Emoia dezorganizeaz conduita cnd este foarte intens sau n situaii noi, neobinuite pentru care organismul nu are nc elaborate modaliti comportamentale adecvate. Strile de groaz, furie, de depresiune prin intensitatea lor crescut paralizeaz, anihileaz, l fac pe individ agresiv sau neputincios, devenind astfel o piedic n calea realizrii eficiente a activitii.
Afectivitatea pune organismul n acord cu situaia, deci adapteaz
i regleaz conduita uman. Chiar dezorganizarea iniial va duce, n final, la o organizare superioar, n sensul c individul va ti n alt situaie, cum s reacioneze.
AFECTIVITATE I TRANSFER
Cel care a acordat un spaiu larg n cercetrile sale, studiului
transferului de afectivitate a fost Freud. Transferul este trecerea n act a unei amintiri refulate n incontient. Potrivit concepiei sale privind aparatul psihic i refularea, nevroza este rezultatul complex al refulrii pulsiunilor i al reaciilor de aprare ale Eului. Datorit acestui fapt, transferul i apare ca o trezire, ca o actualizare a tendinelor refulate. Astfel, amintirea trecutului se convertete ntr-un comportament prezent, bolnavul manifestndu-se n timpul curei aa cum se comporta n copilrie. Cu o astfel de explicaie i ntr-o asemenea perspectiv, analiza transferului este un mijloc sigur de a face limpezi relaiile libidinale infantile refulate n incontient i care stau la originea nevrozei. Descoperirea transferului este deci o adevrat descoperire psihologic fcut de Freud. Ceea ce ns trebuie subliniat este faptul c traumatismele din copilrie pot fi cauze ale maladiilor de mai trziu. Descoperirea lor este dificil, iar acuzaiile pot fi aduse n primul rnd familiei, apoi colii i societii. Lipsa total a afectivitii din partea prinilor n copilrie, sau slaba dezvoltare a ei; nemprtirea sentimentelor copilului i nesatisfacerea nevoilor lui emoionale pot avea efecte negative n dezvoltarea personalitii i n relaionarea adolescentului, tnrului de mai trziu. Psihanaliza lui Freud propune un model de dezvoltare a personalitii care privilegiaz copilria. Copilria este perioada n care libidoul (energia global a pulsiunilor) sufer transformri, deformri ori fixaii patologice care, mai trziu, genereaz tulburri ale conduitei sau boli mentale. Se disting patru stadii ale dezvoltrii : stadiul oral primitiv (suptul) ,din prima jumtate a primului an de via ; stadiul sadic-anal ,din al doilea i al treilea an; stadiul genital; perioada de laten, ntre vrsta de 6 ani i pubertate, cnd are loc o scdere a vieii pulsionale. n cazul n care copilul este mpiedicat s se realizeze ntr-una din aceste etape ale dezvoltrii sale instinctuale, el poate fie s progreseze prematur, fie mai curnd, s regreseze, avnd loc astfel o fixaie pulsional. O astfel de fixaie constituie o predispoziie pentru ntoarcerea la tendine care o caracterizeaz, de exemplu cu ocazia unei frustrri; aceast revenire a refulatului are un rol capital n geneza nevrozelor i a perversiunilor.
Dezvoltarea personalitii nu se oprete n primii ani ai copilriei,
dar n construcia psihic ulterioar copilriei ptrund intim resturi ale experienei infantile. Dezvoltarea ulterioar a copilului trebuie s aib drept suport afeciunea prinilor i a celor din jur, s se realizeze ntr-un mediu prielnic i sntos. Cnd afeciunea membrilor familiei copilului rmne sub un anumit nivel pot surveni dificulti care au consecine importante pentru dezvoltarea copilului. Comportamentul su va avea de suferit ca urmare a faptului c el nu nva s cunoasc iubirea i nu tie s fac uz de ea, deoarece impulsul su afectiv nu mbobocete. Iar cnd aa stau lucrurile n familie, exist pericolul ca mai trziu sa fie foarte greu pentru un om crescut n asemenea condiii s participe la un schimb viu de manifestri afective. Excluderea emoiilor i a raporturilor tandre face de acum parte constitutiv din fiina sa. Acelai efect se poate produce dac prinii, educatorii sau alte persoane apropiate copilului dac i cultiv acestuia unele maxime pedagogice care l fac s resimt ca impracticabile pornirile afective. Nu rareori vedem copii nclinai s asocieze afeciunii o impresie de ridicol. Este ndeosebi cazul copiilor care adesea au fost obiect de luare n rs. Ei se arat dominai de aversiunea fa de sentiment, care i face s considere drept ridicol i neomeneasc orice emoie i orice, manifestare de dragoste pentru alii. Sunt oameni care, nc din copilria lor, au impus o barier tuturor relaiilor afective iminente. Lipsa de afeciune care, n linii mari, duce la o educaie dur, reprimnd orice manifestare de tandree, i-a determinat pe aceti copii s se nchid de timpuriu fa de asemenea porniri i, acrii i speriai, s se retrag din micul cerc al anturajului lor, n loc s-l integreze n propria lor via psihic, ceea ce ar fi avut cea mai mare importan pentru evoluia lor normal. Dac totui se gsete vreo persoan n acest anturaj care s fac posibil legtura cu copilul, lucrul acesta va avea loc n virtutea unei intimiti absolut particulare. Aa cresc adesea oamenii care nu s-au bucurat dect de relaiile cu o singur persoan i crora le-a fost peste putin s-i extind nclinaia spre comuniune dincolo de un singur partener. Spre exemplu copilul ocat de constatarea c afeciunea mamei sale se adresa fratelui su, va rtci prin via n cutarea cldurii sufleteti care lui i lipsise n copilrie; este un caz care arat ce dificulti pot ntmpina n existena lor asemenea oameni. Este categoria acelor oameni a cror educaie s-a desfurat sub o anumit presiune. i n direcia opus se pot ntlni eecuri atunci cnd, sub influenta unei clduri sufleteti deosebite care nsoete educaia, copilul rsfat i dezvolt dincolo de orice limit nclinaia spre afeciune, n aa fel nct se ataeaz prea strns de una sau mai multe persoane i nici nu vrea s aud de o desprire de ele. Ca urmare a diverselor greeli, sensibilitatea afectiv a copilului poate lua adesea asemenea proporii nct s-i impun anumite angajamente fa de ceilali, cum uor se poate ntmpla atunci cnd de exemplu adulii spun : pentru c te iubesc f cutare lucru. Se ntmpl adesea ca n snul unei familii s creasc astfel de buruieni. Aceti copii sesizeaz cu uurin nclinaia celorlali i n viitor ei vor supralicita, prin aceleai mijloace, dependena acestora fa de propria lor afeciune. Trebuie avut n vedere asemenea afeciune nflcrat pentru una din persoanele din familie. n mod sigur o educaie att de unilateral exercit o influen nociv asupra destinului unui om. Se pot petrece atunci fenomene ca, de exemplu, acela n care un copil, pentru a-i pstra afeciunea din partea unei anumite persoane, recurge la mijloacele cele mai reprobabile, cutnd s-i discrediteze rivalul, de cele mai multe ori fratele sau sora, dezvluindu-le cu viclenie rutatea, sau folosind alte procedee totul doar spre a strluci n ochii prinilor iubitori. Sau va uza de presiuni, pentru ca cel puin s fixeze asupra sa atenia prinilor, nedndu-se napoi de la nici un mijloc care s-l fac remarcat, care s-i confere mai mult importan n comparaie cu ceilali. Va deveni lene sau maliios ca s-i determine pe ceilali s se ocupe mai mult de dnsul, sau se va ntrece n cuminenie, spre a atrage luarea aminte a celorlali, ca pe o recompens. Se declaneaz atunci n viaa copilului un asemenea proces nct devine evident c orice mijloc poate fi folosit din momentul n care o orientare s-a cristalizat n acest sens n viaa sa psihic. Se poate ca, pentru atingerea scopului, el s evolueze n ru, dup cum la fel de posibil este ca, urmrind aceeai int, el sa devin un copil peste msur de aezat. Adesea poate fi observat cum unul dintre copii ncearc s atrag atenia printr-o zburdlnicie neobinuit, pe cnd un altul ,mai mult sau mai puin iret, caut s obin acelai efect printr-o supuenie fr seamn. Tot n categoria celor rsfai se includ i copiii crora le sunt nlturate toate dificultile din drum, cei de ale cror nzbtii se surde amical i care i pot ngdui totul, fr a se lovi de vreo rezisten n adevratul sens al cuvntului. Aceti copii sunt privai de orice ocazie care s le permit de a se pregti prin acele exerciii preliminare n vederea atarii ulterioare de oameni dispui s le vin n ntmpinare cu corectitudine, fiind cu att mai puin capabili s se ataeze de oameni care, rtcii ei nii din cauza dificultilor ntlnite n propria lor copilrie ,ridic obstacole n calea acestei apropieri. Cum nu li se ofer prilejul de a se exersa n depirea dificultilor ,ei sunt extrem de prost pregtii s-i continue viaa.
Ameninai de izolare sunt i copiii care cresc n condiiile unei
educaii deosebit de constrngtoare, de o severitate excesiv. Viaa nu le apare nici lor ntr-o lumin favorabil, pentru c se ateapt s primeasc mereu i de pretutindeni semne rele. Ei fie c se simt martiri care primesc cu umilin toate ncercrile, fie c se consider lupttori gata totdeauna s se bat cu un mediu resimit ca ostil. Aceti copii privesc viaa i sarcinile lor ca pe nite dificulti extraordinare i este uor de neles c un asemenea copil se va ngriji n primul rnd s-i pzeasc graniele, lund seama c nici o daun s nu survin i fiind pururea nencreztor fa de cei care l nconjoar. Sub povara acestei precauii nemsurate el i dezvolt mai degrab nclinaia de a adulmeca mari dificulti i primejdii dect de a se expune cu uurin destinului unei nfrngeri. O alt caracteristic comun acestor copii este faptul c se gndesc mai mult la ei nii dect la ceilali, ceea ce subliniaz ct de slab dezvoltat este la ei sentimentul de comuniune social, de relaionare. Integrat n societatea adulilor, prin nsui acest fapt fiecare copil este ndemnat s se considere mic i slab, neisprvit, inferior ; confruntndu-se astfel cu un nou complex, i anume cel de inferioritate. Aflat n aceast stare de spirit i va fi cu neputin s se cread capabil de a se achita de sarcini uor i impecabil, aa cum i se pretinde. De obicei nc de aici intervin n educaie greeli. Cerndu-i-se copilului prea mult, se determin ncolirea n sufletul acestuia a unui acut sentiment al nulitii sale. Sunt chiar cazuri n care unor copii li se atrage permanent atenia asupr insignifianei, imaturitii i capacitii lor modeste. Alii, n schimb, sunt tratai ca jucrii, ca obiecte de amuzament, sau sunt privii ca bunuri ce trebuie pstrate ntr-un chip cu totul deosebit, cnd nu sunt considerai un balast suprtor. Adesea toate aceste tendine se ntlnesc laolalt, iar copilului, n consecin, i se va atrage atenia fie n sensul c el constituie o bucurie pentru aduli, fie, dimpotriv, motiv de decepie. Profundul sentiment de inferioritate, cultivat n acest mod la copii, poate cunoate o exacerbare, date fiind anumite particulariti ale vieii noastre. Printre acestea se numr obiceiul de a nu-i lua pe copii n serios, de a le vr n cap ideea c sunt un nimeni, c nu au nici un drept, c niciodat nu trebuie s o ia naintea adulilor, c trebuie s stea la locul lor. Chiar cnd este ceva adevr n acestea, lucrurile le sunt prezentate copiilor ntr-o manier att de grosolan, nct nu este de mirare c le strnete iritarea. n afar de aceasta, o mulime de copii triesc cu teama permanent ca nu cumva ceea ce fac ei s devin motiv de batjocur pentru toat lumea. Prostul obicei de a-i ridiculiza pe copii este extrem de duntor pentru dezvoltarea lor. Teama de ridicol a unor asemenea oameni poate fi identificat pn trziu n viaa lor, adesea ei neputnd s scape de ea nici la btrnee. Foarte prejudiciabil este, apoi, nclinaia unora de a nu-i lua pe copii n serios, de a le spune neadevruri, ceea ce uor i poate face s se ndoiasc de seriozitatea colectivitii n care triesc i chiar de seriozitatea vieii.
Este adevrat ca oricare printe i iubete copilul mai presus de
orice. Dar exist,din nefericire, i prini care i abandoneaz copiii fizic i moral, sau chiar i declar lipsa de iubire fa de acetia. Asemenea copii cresc ntr-un mediu nu tocmai favorabil dezvoltrii lor, fiind mereu marcai de acest handicap. Dar a-i iubi copilul nseamn n acelai timp a-l iubi ntr-un mod corect. O form incorect de iubire i privete uneori pe copiii singuri la prini ; cnd prinii nu au dect un singur copil, ntreaga lor afeciune printeasc se va concentra asupra acestuia. Ambii prini l vor coplei cu iubirea lor, putndu-se fiecare simi ispitit s-l lase pe cellalt s fac educaie, adic s-l mustre pe copil i s-l pedepseasc atunci cnd este cazul, pentru ca el, printele care se abine, s nu piard ceva din afeciunea copilului. Evident, copilul va profita, ajungnd un rsfat, sau chiar un mic tiran al familiei. Toate mofturile vor fi considerate de el ca fiindu-i cuvenite. Un asemenea copil poate ajunge foarte capricios i chiar antajist, tiind s apeleze la iubirea, devenit de fapt slbiciune a unui printe de a-l tempera sau de a-l sanciona cnd depete o anumit limit. Pe msur ce va crete, acest mic stpn al familiei i va amplifica defectele i va sfri prin a scpa cu totul de sub autoritatea prinilor, care vor culege roadele iubirii lor greite printr-o mulime de necazuri i dezamgiri provocate de copilul lor, ajuns la vrsta tinereii.
De asemenea se poate grei i n familiile cu mai muli copii, unde
dragostea se mparte ntre copii. n acest caz se manifest tendina de a favoriza pe unii sau alii dintre copii. Preferinele mai mult sau mai puin nemrturisite de la care prinii nu se pot opri nu aduc nimic bun cu ele. Dar nu sunt nici uor de combtut din cauza caracterului lor involuntar i incontient, ntr-o msur sau alta. Uneori ntregul destin al unui copil este marcat de asemenea prtiniri, fie ele involuntare. Aceste discriminri pot atinge asemenea cote nct copilul defavorizat, n cazul n care ambii prini l favorizeaz pe alt frate de-al su, s se simt singur, nedreptit i prsit. Exist o prsire afectiv, chiar n snul familiei; copilul primete hran, mbrcminte, st cu prinii, dar nu are parte de cldura sufleteasc, dac nu chiar este mereu certat, persecutat, gsit vinovat. Este simplu de nchipuit ce uor se pot deprecia sentimentele celui astfel nedreptit fa de prinii si i fa de fratele defavorizat. Cea mai fericit soluie este aceea ca prinii s nu favorizeze pe nici unul dintre copii, adic s-i trateze egal att n manifestrile de iubire printeasc sau n acordarea unor drepturi, ct i pedepsirea unor greeli.
n aceste familii se mai poate produce un fenomen negativ, i
anume, fratele mai mare ngrijete copii n lipsa prinilor i aceasta cu acordul lor. Are loc astfel o transferare temporar a unei pri din autoritatea printeasc. Un asemenea copil poate deveni uor tiranul celorlali, ajungnd poate chiar mai de temut dect prinii. Poate exista o discriminare i n cazul familiilor n care nu exist un echilibru numeric ntre biei i fete. Copilul aflat n minoritate dac nu este rege este foarte uor sclav. Asemenea situaii, destul de complexe din punct de vedere psihologic, pretind pentru rezolvarea lor mult tact i rbdare din partea prinilor ; folosind drept metod tratarea egal a tuturor copiilor.
O iubire incorect, cu urmri n viitorul moral al copilului, se poate
manifesta prin tratarea superficial a greelilor copilului. Muli prini sunt nclinai s vad n mai toate greelile doar copilrii ,nzbtii sau nzdrvnii, unii chiar le privesc cu admiraie. n realitate, dei unele sunt ntr-adevr pozne copilreti nevinovate, altele pot trata nceputul unor manifestri negative ale personalitii i ca atare prinii au datoria s i le explice copilului i s le curme din fa, la nevoie chiar n mod energic. Trebuie eliminat tot ceea ce ar putea favoriza mai trziu violena, alcoolismul, hoia, desfrul i ipocrizia. Lipsa de unitate educativ ntre prini este de asemenea o greeal major n educaia copilului i n formarea adultului de mai trziu. Cnd un printe i mustr sau i pedepsete copilul pe bun dreptate, iar cellalt printe intervine, acesta din urm face o greeal educativ. Creznd c d dovad de mil i iubire fa de copil, de fapt printele respectiv d dovad de lips a iubirii, ncurajndu-i spre ru copilul n mod indirect. Copilul i va gsi un refugiu la acela dintre prini care i ia aprarea n mod nedrept, primind astfel o prim ncurajare, pentru a repeta, cu prima ocazie,greeala n faa creia ambii prini ar fi trebuit s se arate intransigeni i solidari. Greesc mult n iubirea lor fa de copii prinii care se despart, chiar dac ambii declar i sunt sincer convini c iubirea pentru copiii lor nu a sczut prin aceast desprire. Rmas singur cu copiii, mama trebuie s fac fa i greutilor pe care normal urma s le poarte soul ei, ceea ce i rpete o parte din posibilitile de a se ocupa de copil precum cere cu adevrat iubirea unei mame. n plus, copilul va fi lipsit de suportul psihologic i moral pe care l ofer iubirea tatlui, ndrumarea sa ferm. n viaa copilului se va produce un dezechilibru afectiv, similar celui trit de un copil ntr-o familie nedezbinat, cruia ns prinii nu-i arat dect puin iubire sau deloc, pentru a o acorda altui copil. Urmrile sunt i ele asemntoare, copiii din familiile fr tat caut o compensare afectiv a dezechilibrului sufletesc prin care trec, devenind deseori copii distrai, dumnoi, ncpnai, cu tendine spre furt. Majoritatea minorilor care au devenit adevrate cazuri de inadaptare, de violen i comportament negativ provin din familiile n care tatl lipsete fizic sau moral.
De asemenea n familiile nedezmembrate i indiferent de numrul
copiilor se poate grei n educaia lor, prin insuficient iubire sau prin prea mult iubire fa de copii. Dac la baza cstoriei prinilor nu a stat iubirea, ci egoismul fiecare cutnd cstoria pentru a fi obiect de atenie i de mici ngrijiri, fr a le acorda celuilalt acesta se rzbun mai trziu n comportarea copilului, care nu gsete suficient iubire din partea prinilor. Ceea ce i este sntos copilului e o iubire care s-i vrea cu trie i statornic binele trupesc i sufletesc, dar care s refuze la fel de tare i de statornic, sau chiar energic cnd e cazul, ncuibarea relelor n comportarea sa. Dar copilul nu trebuie s se simt n familie ca ntr-o nchisoare. El are nevoie de un spaiu de iniiativ, pentru a nu i se nbui personalitatea. ns cnd iniiativele sale deviaz spre greeal este necesar o intervenie explicativ i prohibitiv. Iubirea prinilor are un frumos cmp de aciune n direcia libertii acordate copiilor. O libertate necontrolat e semn de lips de rspundere i, implicit, lips de adevrat iubire din partea prinilor. Sugrumarea libertii duce ns la sugrumarea personalitii copilului, deci la o alt dovad de lips a iubirii. Pentru a da roade, o libertate bine neleas pretinde din partea prinilor o apropiere ct mai mare de copii i de preocuprile lor, mai mult conversaie cu ei pentru a le afla frmntrile i tendinele ,mai mult timp liber petrecut efectiv mpreun cu copiii. Familia joac un rol foarte important n creterea i dezvoltarea copilului. l ajut s progreseze din punct de vedere intelectual, l sprijin i l ndrum n formarea caracterului. n primul rnd membrii familiei ajut copilul pe parcursul primilor ani de coal. Important este ns ca prinii s tie unde s se opreasc i pn unde s-i mping de la spate. Ajutorul corect este dat la nvtur dac solicit efortul intelectual al copilului, nu i se substituie, iar pe plan psihologic este dat dac se recurge la ncurajarea lui i nu la msuri coercitive ori descurajante. O atitudine plin de tact va restabili ncrederea copilului n forele sale intelectuale, n cazul unui eventual eec la nvtur. Un copil demoralizat este un copil nfrnt i nimeni nu va putea pretinde c o asemenea situaie nu se va repercuta negativ i asupra dezvoltrii caracterului acelui copil. Familia de asemenea poate sprijini copilul n dezvoltarea sa caracterial i chiar intelectual prin stabilirea unui regim de via corect i constant. Un program corespunztor cerinelor fiecrei vrste, care s-i stimuleze resursele intelectuale i creativitatea. n plan caracterial se vizeaz nlturarea alunecrii spre lene, autocontrolul, preuirea timpului, orientarea constructiv.
Climatul familial influeneaz n mod pregnant dezvoltarea
caracterial i intelectual a copilului. n familiile cu un climat negativ se compromite n mare msur formarea caracterului copilului i actualizarea potenialului intelectual, din cauza permanentei tulburri la care este expus sufletete copilul ,din pricina celor ce se petrec n cas. Copilul se poate confrunta cu situaii n care prinii sunt desprii ,un printe este decedat ,alcoolic ,n detenie, sau i neglijeaz copiii. Astfel copilul se vede pus n situaia de a lupta pentru supravieuirea lui psihic i chiar pentru cea fizic. Aadar copilul are nevoie n dezvoltarea s creasc ntr- un mediu sntos prielnic; un cadru familial care s-i satisfac nevoia de afectivitate, care s-l sprijine moral n tot
CARENE SPECIFICE AFECTIVITII
n cursul primului an de via i fac drum o serie de reacii
emoionale. Reaciile emotive nu au ntotdeauna, la aceast vrst ,o cauz care s poat fi definit precis; pe de alt parte, dac le raportm la cauza lor, ele sunt adesea disproporionate, depind cu uurin situaiile de care sunt legate i ntinzndu-se treptat. Ele se pot propaga sau, dimpotriv, se pot domoli fr un motiv desluit. Emoiile copilului ocup toat scena psihic n timpul desfurrii lor i nu las nici cel mai mic loc vreunui alt element; de aici i caracterul lor absolut. Din pricina caracterului urgent al situaiilor la care se raporteaz, emoiile numite negative predomin net la nceput. Copilul este asaltat la nceput de tot soiul de senzaii neplcute sau dureroase care se identific cu o serie de reacii de suferin : tensiune muscular, modificri respiratorii i plnsete. Din aceast suferin iniial care, pe la cinci luni va da natere la suprare, la tristeea propriu-zis psihologic, se vor diferenia mai ales dou tonaliti emoionale : pe de o parte, frica i anxietatea, iar pe de alt parte, furia i agresivitatea. Iar gelozia apare pe la sfritul primului an, cnd relaiile afective se precizeaz. Spaimele sugarului sunt mai ales legate de o pierdere brusc a reazemului sau de apariia neprevzut a unor stimuli auditivi sau vizuali ,care intervin rar n cazul cnd copilul este crescut normal. Temerile lui sunt nvate prin condiionare, prin imitaie, prin inducie. Dac sugarul are panici anxioase, el nu are ctui de puin spaime, ns acestea vor deveni inevitabil frecvente, dup experienele pe care le va face i pe msur ce libertatea sa de aciune sporete. Furiile apar ntotdeauna dup ce copilul a suferit o constrngere ,a ntmpinat obstacole sau a fot frustrat; aceste situaii inevitabile se nmulesc pe msur ce copilul crete, iar extinderea concomitent a universului su l face s-i dea seama c e neputincios.
n jurul vrstei de trei ani copilul i descoper organele genitale,
iar aceasta descoperire are consecine psihologice substaniale. Este nivelul la care se situeaz acum profundele satisfacii senzuale legate nainte de regiunea bucal i mai trziu de cea anal, iar emoiile care in de aceste satisfacii dobndesc astfel un colorit mai specific sexual, pe care sentimentele copilului pentru adult nu l pot evita. S-ar putea spune c o component sexual intervine acum n relaia afectiv dintre copil i adult i , prin urmare, o inclinare mai desluit pentru printele de sex opus va ncepe s-i fac drum. Dar descoperirea propriilor organe genitale pune copilului, pe deasupra, i inevitabila problem a diferenelor anatomice dintre sexe i a apartenenei la unul din ele, problem care implic de la sine pe aceea, att de capital pentru el, a rolului pe care l joac fiecare sex. Aceast situaie afectiv cu care se lupt copilul specialitii au numit-o complex a lui Oedip, i i s-a acordat o mare importan, unii prezentndu-l n culori dramatice i morbide ce nu-i sunt cu necesitate caracteristice, ns realitatea lui este ntrit de nenumrate observaii pe care orice printe le poate face.
Percepia diferenelor anatomice pune copilului mult mai
numeroase probleme dect credem, i d o lovitur serioas egocentrismului i credinei implicite c toi oamenii sunt la fel ca dnsul. Una din realitile cu care se vede confruntat acum este c n anturajul su imediat, printre persoanele care i sunt intime i de care el nu s-a disociat pn aici dect parial ,exist fiine ce nu au aceeai configuraie ca i dnsul. Biatul face descoperirea tulburtoare i dezamgitoare a deosebirilor care l separ de acea mam cu care el s-a confruntat mult vreme. Aceste diferene comport un aspect valorizant; el ndeamn la o afirmare de sine scruttoare i agresiv totodat; dar n acelai timp diferenele subliniaz cu cruzime inferioritatea micului mascul fa de maturitatea fizic a mamei sale. Odat cu aceasta, biatul se descoper ca unul care face parte din aceeai tagm cu tatl su, ns aceast asemnare scoate mai ales n eviden micimea i lipsa lui de nsemntate. Comparaiile pe care el le va face cu sora lui, dac l arat ca avantajat, au totui darul de a trezi teama de mutilare, pe care eventualele ameninri ale adultului nu fac dect s o ntrein. La feti, consecinele sunt diferite: mama i apare tot att de defavorizat ca i dnsa ,confirmnd ideea inferioritii de care e stpnit copilul i prin atributele maturitii feminine ; tatl, dimpotriv, este fptura plin de prestigiu, nzestrat cu ceea ce i lipsete ei i ca atare el este inta interesului i admiraiei sale cam temtoare. Ct despre frate, el va fi pentru feti imaginea eventual a fpturii n care ea ar fi putut s se ncarneze, cu un statut rvnit dar de care nu a avut parte ; astfel fetia va ncerca s imite unele comportamente bieeti.
Aceste descoperiri i aceste comparaii sunt inevitabile : apar cu
necesitate. Ele au ca efect modificarea perspectivei din care copilul mic i vedea prinii i se situa n raport cu ei. Dar fac, mai ales, ca personajul patern s apar ntr-o lumin nou. Se poate spune c pn acum tatl era un fel de satelit sau o dublur a mamei ; ca i aceasta, el era iubit n msura n care , ca i dnsa,era surs de gratificri i factor de siguran. Nu era lipsit de importan, ns acum devine un personaj central. Pentru biat ca i pentru fat, devine obiect de admiraie, de invidie i de identificare; i biatul, i fata ar dori s aib puterea i integralitatea lui. La fat, acest sentiment mbrac totui o nuan de dorin i seducie, iar fata va ncerca atunci, n mod att de sincer, pe ct de naiv, s-i ctige afeciunea, ct vreme la biat sentimentul va lua o nuan de team i emulaie. Dar simultan i paralel se mai petrece nc ceva. Copilul se ataeaz tot mai mult de mam, pe msur ce ea i apare mai accentuat ca exterioar lui. Independena sa crescnd, n orice caz de la trei ani nainte, l determin tot mai mult s considere c mama are o existen al crui centru nu-l constituie persoana lui i n care tocmai acest tat plin de prestigiu joac un rol primordial; copilul i d mai bine seama de intensitatea legturilor afective care unesc pe prinii si. Cnd acetia se mbrieaz n prezena lui, se ntmpl ca el s se arunce ntre ei ca i cum ar vrea s mprteasc intimitatea lor, dar totodat s-i i despart. n absolutismul sentimentelor sale, a mpri cu altul mama nseamn a o pierde i deci a pierde sigurana i a se pierde pe sine. n raport cu relaia mam copil, care pentru acesta din urm reprezenta odinioar o adevrat contopire, dar care i astzi este total, tatl face impresia unui strin. El este perceput de ctre copil ca o fiin care incomodeaz, ca o ameninare pentru sigurana sa. ntre aproximativ trei i cinci ani, copilul va fi silit s interiorizeze aceast realitate triunghiular. El va tri acest prim conflict de dragoste care l va face s-i iubeasc mama fr ca implicit s se confunde cu dnsa.
Biatul ar vrea ca mama s fie numai a lui, o copleete cu dovezi
de dragoste i se comport fa de ea ca un mic mascul ndrzne. Se poate spune chiar c nutrete fa de mam dorine sexuale, fapt dovedit de unele comportamente, dei trebuie remarcat c aceste dorine nu pot avea aceeai tonalitate ca cele ale adultului i c sunt probabil mult mai absolute i totodat mai puin specifice. n acest context, tatl este, negreit un om care incomodeaz, este rivalul ce va trebui suprimat pentru a-i lua locul (spunnd uneori cnd moare tata noi ne cstorim ). Dar acest rival, obstacolul ce st n calea dragostei biatului, este totodat iubit, admirat i temut. De aceea, agresivitatea ce i se adreseaz este necesar resimit ca vinovat i mai ales ca ceva care pune n pericol sigurana copilului, prin reaciile pe care le-ar putea strni. Pe de alt parte, aceast mam care nu se druiete niciodat cu totul, care adesea chiar rezist, iar pe deasupra educ, pretinde i dojenete, cel puin din cnd n cnd, aceast mam fa de care, n sfrit, copilul i simte din plin inferioritatea fizic, nu este nici ea pe deplin satisfctoare, este chiar frustrant din multe puncte de vedere. Biatul mic seamn oarecum cu un iubit pe care l alungi; el nu triete o dragoste mpcat, o fericire curat, iar comportamentul, dificultile de conduit dovedesc adesea acest lucru. Ca i biatul, fetia ncepe prin a se centra n mod necesar pe mam, dar la patru ani, ataamentul su, de aici nainte sexuat, i interesul su se orienteaz mai mult spre tat, probabil n msura n care ea i d seama de importana pe care acesta o are n ochii mamei. Aceast schimbare de orientare nu las loc nici unei ndoieli ( fetia se ntreab adesea de ce tatl doarme ntotdeauna cu mama i niciodat cu ea ). Fetia se comport fa de tat ca o ndrgostit, cochet i seductoare, iar pentru ea mama devine rivala, femeia care l are pe tata; rival tot att de puternic, de redutabil pe ct este tatl pentru biat, ns desigur mult mai incomod i mai frustrant, ntruct mai ales mama este cea care educ, este constant n preajma fetiei. Tendinele agresive fa de mama rival i totui iubit, tendine care gsesc zeci i zeci de ocazii de a se exprima n viaa curent, genereaz sentimente de culpabilitate i anxietate.
Dac accentuarea dragostei pentru printele de sex opus este n
general foarte vdita, ura sau agresivitatea faa de printele de acelai sex este uneori mai estompat i de altfel mai puin tolerat. Nu este exclus ca aceste sentimente s ia chiar o adres contrar; se ntlnete ambivalena sentimentelor, unde logica nu-i gsete loc.
Copilul nu este singurul actor al dramei; i prinii sunt fiine
sexuate i fiecare din ei reacioneaz diferit fa de sexul cruia i aparine copilul. Aceste reacii incontiente vor ncerca s adopte o aparen raional n cadrul pretinselor idei pedagogice. Spre exemplu tatl ptruns de o duioas nclinare pentru fiica sa, creia i va ngdui s fac ceea ce-i place ,se va lsa ndemnat s-l trateze cu asprime pe fiul rival i s se arate sever fa de acesta ca s fac din el un brbat, trezind astfel agresivitatea i ntrind sentimentul de culpabilitate al copilului, care risc uor s devin un resemnat. Dar i mama care i accept greu propria feminitate nu o va accepta nici pe aceea a fiicei sale i va face din ea un biat ratat sub pretextul c femeile slabe sunt nefericite. Exist probabil puine alte momente din istoria unui copil n care calitatea cuplului printesc i echilibrul afectiv al fiecrui partener s aib o importan att de mare pentru el. Tocmai n acest moment prezint interes faptul c un tat este cu adevrat viril, c o mam este cu adevrat feminin , i unul i altul destul de siguri pe sine pentru a ntmpina cu aceeai cald senintate expresia sentimentelor rnd pe rnd tandre sau ostile ale copilului , i totodat api de a nu-l fixa fr discernmnt pe acesta n conflictul su edipian, ntrindu-i fie agresivitatea, fie ataamentul i, oricum, sentimentul su anxios de culpabilitate. Intensitatea dramei pe care o triete copilul sfiat de teama de a vedea disprnd fie obiectul dragostei sale absolute i nesatisfcute, fie rivalul iubit , copilul speriat de ideea de a se vedea el nsui nimicit prin pierderea reazemului su afectiv i prin agresivitatea pe care o atribuie prinilor, nu se exprim nicieri cu mai mult violen ca n spaimele nocturne i n comarurile care i fac din ntmplare apariia tocmai n aceast perioad . Ele produc cu att mai mult groaz cu ct n temeiul adualismului su, copilul se situeaz nc n afara persoanei sale i le atribuie o oarecare realitate material. Tot aceast dram este adesea rspunztoare, alturi de complicitatea incontient a printilor, de dificultile ce se ivesc n educarea copilului sau de tulburrile de caracter care apar ntre trei i cinci ani, determinnd n general tonalitatea ntregii existene.
Pentru biat, tatl rival care a reuit i care este o persoan ce
ncalc propriile interdicii, acest tat devine obiect de identificare : tatl avnd-o pe mama, e suficient ca biatul s ajung ca tata pentru a o avea pe mama , fapt care nu este cu neputin, cunoscnd modul egocentric de gndire al copilului de vrsta respectiv. Fiind persoana creia vrea s-i ia locul, tatl devine un obiect de imitat, modelul, idealul. Procednd astfel biatul se pune sufletete de acord cu rivalul de care se temea i alung frica pe care i-o purta; n acelai timp el i nsuete exigenele acestuia, considerndu-le ca pe ale lui. Ca urmare, relaia cu mama se modific profund : dorina de contopire integral, pe care se prea c tatl o interzice, este reprimat, biatul i iubete mama aa cum permite tatl, o iubete afectuos, negreit, dar fr excese posesive i recunoscndu-i calitatea de fiin exterioar lui. n felul acesta i pstreaz mama, fr s-i suprime tatl. Ct despre feti, sigurana acesteia cere, ca i n cazul biatului, pstrarea dragostei pe care i-o poart mama, dragoste pe care se teme c ar putea-o pierde, din cauza dorinei de contopire cu tatl. Asimilndu-se cu mama ,cednd ca i dnsa, fetia i poate iubi nainte tatl fr s-i simt sigurana ameninat de puternica rival ale crei norme le-a interiorizat. n felul acesta, copilul suprim rivalitatea intolerabil identificndu-se cu printele rival, ale crui exigene i atitudini i le-a nsuit dintr-o dat ; acest printe rival devine modelul dup care i regleaz viaa. Imitarea tatlui de ctre fiu i a mamei de ctre fiic ajunge uneori izbitoare i ea nu e numai exterioar. Copilul i interiorizeaz deci pe ambii prini sau cel puin imaginea pe care i-o face despre ei printele rival constituind idealul su, iar printele de sex opus devenind imaginea i modelul dup care i va alege fiina de care se va ataa erotic mai trziu. Exigenele interiorizate ale printelui rival inhibnd dorinele erotice primare adresate celuilalt printe , copilul este determinat s substituie contopirii iniiale o relaie interpersonal afectuoas. O mare importan n trecerea peste aceast etap o are personalitatea prinilor, ale cror atitudini pot favoriza sau defavoriza identificrile i desprinderile necesare i chiar le pot face cu totul imposibile.
Un fenomen care apare n copilrie i care nu poate fi de neglijat l
constituie gelozia infantil, mai ales aceea care exist inevitabil ntre frai i surori i pricinuiete multe dificulti familiale. Nu este mai uor pentru un copil s-i mpart mama cu un frate dect cu tatl; poate c ntr-un anumit sens este chiar mai greu, n msura n care fratele poate fi considerat ca un personaj mai asemntor copilului i mai aproape de el.
Problema nu se pune pentru subiectul care se gsete n poziia
celui care posed totul i este asigurat de afeciunea prinilor pe care trebuie s-o mpart subit iar aceasta constituie marea frustrare clasic a copilului mai n vrst n aceeai termeni ca pentru nou nscut, uzurpatorul care trebuie s-i fac loc ntr-un cadru preexistent. Nou nscutul cere ngrijiri i o atenie care acapareaz pe mam n primele sptmni. Copilul mai n vrst poate avea deci motive ntemeiate de a se simi oarecum neglijat, ba chiar serios ameninat cu prsirea. El va avea cu att mai mult ndreptire i s se simt respins sau s se team c i se retrage dragostea, cu ct ncearc sentimente ostile fa de noul venit, care trezete bucuria i fericirea prinilor, el este deci oarecum de dou ori vinovat. Prinii i bunicii si, n situaia clasic, se entuziasmeaz n faa perfeciunilor noului nscut, fr s acorde nici cea mai mic atenie nefericitului predecesor, mpins deodat pe al doilea plan, fapt pe care el nu ezit s-l atribuie dect firii sale rutcioase i sentimentelor sale urte. Eroarea culmineaz atunci cnd prinii profit n mod logic de acest episod pentru a ndeprta pe copilul mare, fie nscriindu-l la grdini, fie ncredinndu-l altor persoane, uneori strine de familie. n acest caz, situaia se concretizeaz, din punctul lui de vedere, i d loc adesea la grave perturbri de comportament. Copilul manifest mai mult sau mai puin deschis agresivitatea fa de mezin, fie denigrndu-l, fie chiar negndu-i pur i simplu prezena, iar brutalitile fizice sunt mai frecvente. Adesea apar dificulti de comportament, copilul mai mare ncepnd s regreseze, s fac pe sugarul n fel i chip, ca i cum identificndu-se cu noul venit, el ar regsi solicitudinea prinilor. n acest context inutilitudinea i chiar primejdia pedepselor apare limpede; msurile de aceast natur nu vor face dect s confirme temerile i anxietatea copilului.
Sensibilitatea copilului fa de evenimentul naterii unui frate este
foarte ascuit ntre optsprezece luni i patru ani . De aceea ar fi mai bine ca noul venit s nu-i fac apariia nainte ca personalitatea copilului mai mare s se fi instalat pe deplin i ca tulburrile oedipiene s fi intrat n faza de resorbie. n acest caz, imaginile prinilor fiind interiorizate, copilul mai mare va ncerca pentru cel nscut dup dnsul sentimente pozitive i protectoare asemntoare celor pe care le observ la prini, ne mai simindu-se astfel ameninat, ci probabil valorizat. Ct despre mezin, acesta va gsi n predecesor un model, un fel de intermediar aezat ntre el i prini care va putea s-i uureze traversarea crizei edipiene i s-l ajute a realiza sinteza eului. Identificarea frailor mai mici cu predecesorii nu este rar i ea poate lua uneori chiar o form excesiv, dunnd personalitii mezinului. Dar dac predecesorul joac n mod cert rolul iniiatorului i al unui antrenor n procesul de cretere care este foarte pozitiv, el joac n acelai timp rolul unui plafon ce nu poate fi depit, rolul celui mai n vrst care face totul mai bine dect poate mezinul. Aceast situaie determin pe mezin s se agae de mam i s se comporte ca un copil care nu mai vrea s creasc sau dimpotriv s se afirme ca un rival agresiv i gelos care va urmri toat viaa s ntreac pe alii. Aceast agresivitate invidioas se exprim cel mai bine n actul tachinriei, care constituie arma principal pe care cei mici o folosesc pentru a atrage atenia celor mari i pentru a-i obliga s-i ia n consideraie, reducnd astfel diferena de vrst pe care se sprijin, privilegiile i avantajele de care se bucur predecesorii lor. Toate aceste sentimente ambivalente sunt inevitabile i n larg msur ele formeaz caracterul. Cu toate acestea, prinii ar trebui s vegheze asupra situaiei amintindu-i c justiia familial st mai puin n a trata pe toi copiii la fel, ct n a asigura fiecruia tandreea i atenia deosebit de care are nevoie.
Odat cu intrarea copilului n scoal se formeaz concepia despre
sine, mai ales prin modul n care sunt tratai de nvtor i de colegii si. Copiii care au o estimaie nalt de sine au tendina de a considera eecul ca fiind accidental, dei i afecteaz mai mult dect pe cei cu o estimaie medie. Cei cu estimaie joas nu au ncredere, nu sunt comprehensivi, nu ader la idei clare , nu vor s supere pe alii, dar nici s atrag atenia, chiar dac au preocupri personale deosebite, mai ales pentru dificultile lor.
Faptul c estimaia de sine nu coincide cu cea a nvtorului i a
celorlali copii, creeaz un spaiu de triri complexe ale vieii i competiiei colare. Copilul, ncearc n general, s se ajusteze mai ales la estimaia i cerinele prinilor, ca s evite rceala, reproul, pedeapsa, decepia lor n caz de eec. De aceea ei pot recurge la strategii de evitare, de evaziune (simindu-se vinovai) i n extrem la minciun. Dac aceste mijloace se dovedesc de succes, ncep s fie folosite cu mai mult frecven i dezinvoltur.
Apar conduite deliberate de evaziune i n clas. Spre exemplu,
copilul care nu vrea s i se treac nota n carnet declar c l-a uitat acas. La fel poate proceda i cu caietele,etc. n viaa colar exist frustraii,conflicte, succese , realizri, eecuri, anxietate. Toi copiii, mpreun cu nvtorii lor i cu prinii au numeroase probleme specifice acestor vrste. Axa afectivitii capt nuane diferite i complexe legate de rezonana social a activitii colare trirea acesteia. Anxietatea i mecanismele de aprare ale sinelui prezint interes. Anxietatea camuflat poate duce la nervozitate, tulburri de somn,diverse ticuri, i chiar la fobia colii, la inadaptare, panic.
n viaa colar mic se formeaz ns i stri afective legate de
activitile care se desfoar n spaiul leciei emoii i sentimente intelectuale, estetice, artistice i social-politice implicate n identitatea social. De asemenea cresc evident capacitatea de simulare i empatia, iar reaciile afective sunt mai controlat voluntare. n perioadele pubertii i adolescenei micarea interioar dialectic a formrii personalitii se dimensioneaz relativ seismic i dramatic n opoziia dintre comportamentele impregnante de atitudini copilreti, cerinele de protecie, anxietatea specific vrstelor mici n faa situaiilor mai complexe i solicitante i atitudini i conduite noi formate sub impulsul cerinelor interne de autonomie sau impuse de vrst. Maturizarea este centrat pe identificarea resurselor personale i realizarea identitii proprii i a independenei, ncepnd cu detaarea de sub tutela parental. Tnrul ncepe s i descopere atitudini, abiliti, ncepe s i construiasc lumea interioar a aspiraiilor , intereselor i idealurilor. Experiena afectiv se nuaneaz i datorit raporturilor nemijlocite i antrenrii n numeroase situaii de via. Crete expresivitatea ,emotivitatea intern i excitabilitatea, ceea ce va determina treceri rapide la stri afective excesive. Aceast emoionalitate excesiv i face simit prezena i n limbaj, puberul folosind frecvent superlativul absolut ( nemaipomenit, extraordinar). Se mbogete gama afectiv protestatar i de disconfort, plictiseal, opoziia, sentimente de amor propriu jignit sau lezare de prestigiu (sentimentul de ridicol) i de culpabilitate, manifestaii mimice , comportamentale, verbale se asociaz cu comportamente ironice, uneori jignitoare n mod voit. Starea protestatoare are episoade de dominaie n domeniul culminant al pubertii, cnd se manifest chiar i n mbrcminte care poate deveni bizar. Starea opoziional se manifest mai consistent n conduita general. Puberul se opune chiar unor reguli simple de politee pe care el le consider absurde i ipocrite. n literatura de specialitate exist o viziune pozitiv optimist i una negativ pesimist cu privire la puber i adolescent. Viziunea pesimist arat tineretul mai tulburat emoional ,mai rebel , mai iritat sexual, mai lipsit de respect fa de autoritate, mai critic mai dezaxat i potenial delicvent, tentat de ideea sinuciderii, de folosirea de droguri, de huliganism, agresivitate ,etc.
Viziunea optimist se sprijin pe faptul c tinerii de azi sunt mai
strlucitori, mai serioi, mai sinceri, mai oneti, mai deschii, mai puin ipocrii ori obsedai, mai puin tulburai de crize mistice i de atitudini sexuale ciudate. De fapt, cele dou viziuni reprezint dou expresii extreme ale modelelor culturale. La aceast vrst educaia se distileaz i rafineaz, puberul, apoi adolescentul fiind dominat de cerina reevalurii dihotomice, bun ru. Puberul i adolescentul este mult influenat de mass media, de lecturile sale de leciile la care particip, n special la cele de literatur . Se complic tririle emoionale din spaiul acestor lecii (emoii intelectuale ) ; curiozitatea intelectual se cere satisfcut. La acest plan afectiv intelectual legat de lecii, se adaug un altul latent, ce eman din stare de competiie ce se consum n munca colar i social. Acestea din urm sunt mai pregnant de opiune i mai solicitate de atitudini. Ele provoac anxietate, culpabilitate, frustrri. Trirea eecului i a succesului se nuaneaz. Activitatea colar genereaz ns i invidie, admiraie, suspiciune, intuirea ipocriziei, a modestiei.
n pubertate i adolescen sunt active stri afective ca teama i
anxietatea. Teama este considerat ca emoia cea mai specific. Ea este reacie la un obiect, fenomen, persoan, identificabile, care pot duce la un efect nedorit sau o situaie de disconfort, un pericol pentru persoana n cauz. n cazul anxietii teama este fr obiect precis, clar. Este relativ greu s se fac diferenierea dintre aceste dou tipuri de stri afective. Aceasta cu att mai mult cu ct n unele situaii ce se tie c ar putea produce efecte nedorite , se manifest curiozitatea ( o adevrat atracie ). Cele mai evidente puncte de plecare pentru constituirea de team sunt conflictele i situaiile de frustraie a dorinelor, a aspiraiilor i a intereselor. Conflictele pot fi de domeniul subiectiv (ce se manifest ntre dorine i responsabiliti, aspiraii i posibiliti ) sau familiale, colare socio-relaionale, de generaie ; pot fi ocazionale sau permanentizate i genereaz team i strategii de evitare, de trire ca atare, de camuflare sau de modificare de statut sau rol pentru a deveni neatacat. Conflictele pot fi normale, patologice i intermediare. n perioada pubertii i adolescenei, conflictele se triesc tensional mai intens dect se structureaz ca atare.
n proiecia prerilor lor, n entuziasmul i simpatiile lor,
adolescenii par lipsii de simul realului i de discernmnt i dau impresia c nu pot tri dect ntr-o lume plsmuit de ei, o lume ideal, creia i se consacr cu trup i suflet. ntreaga lor afectivitate e ndreptat spre aceast lume, pe care o concep la nlimea aspiraiilor lor. Contrazii, ei se opun indignndu-se, criticnd, fcnd aprecieri asupra mediului nconjurtor fr a crua pe nimeni, declarndu-se gata de a nfrunta orice obstacol din calea realizrii dorinelor lor. Unii cred aproape cu fanatism n puterea dragostei i a idealului lor de via. ntre adolesceni i adolescente exist diferene care nu pot fi considerate nici pozitive, nici negative, ci necesare pur i simplu ndeplinirii rolului fiecruia, rol dat de natur i societate. Afectivitatea adolescenilor, fie ei biei sau fete, mbrac uneori forme foarte complexe, care i nelinitesc chiar i pe cei n cauz, nu numai pe prinii i profesorii lor.
Cunoaterea de sine, ca i prima dragoste, i zbucium pn
aproape de pragul nevrozei. Din fericire pentru tnr, familie i societate, starea aceasta psihic rmne totui un fenomen normal, pasager, care deschide sufletul spre nelegerea problemelor vieii, fr a-i cauza vreun ru iremediabil. Dar exist i manifestri care depesc aceast grani a normalului. Ceea ce doresc s prezint mai departe sunt diverse aspecte anormale ale afectivitii feminine. De ce feminine ? n primul rnd sensibilitatea fetelor la aceasta vrst atinge cote mai nalte dect la biei, iar trecerea peste aceasta perioad se face, mai ales la fete, uneori cu urmri nu tocmai plcute. Fetele n special resimt acea criza de originalitate, att de specific vrstei, mai puternic; iar o educaie i o ndrumare defectuoas n aceast perioad poate duce mai trziu la unele dereglri comportamentale . Iar n al doilea rnd studiul de caz prezentat n capitolul 4., are ca i subieci fete aflate n perioada adolescenei. Dezvoltarea furtunoas i inegal a afectivitii feminine din timpul adolescenei, n special, caracterizat prin setea de a se cunoate pe sine i de a cunoate valorile vieii, prin dorina arztoare de a fi cineva n societate, dorin mpletit cu convingerea c lucrurile se vor ntmpla conform aspiraiilor, prin tendina de a problematiza existena, entuziasta trire a tuturor formelor de tandree i prietenie ale vrstei, sunt doar cteva particulariti ale afectivitii feminine care constituie adevrate bogii spirituale ale individualitii.
Mediul social i o educaie sntoas au o influen covritoare n
formarea personalitii feminine.n afara afectivitii feminine normale cu interesantele ei particulariti , ce pot fi puse att de frumos n valoare de o familie i un mediu sntos, exist i forme de manifestare patologic a afectivitii feminine. Oricine poate tri momente de intens ncordare afectiv, oricine poate cunoate stri de exaltare, stri de disperare extrem, stri de agitaie nemotivat; dar nu orice fat sau femeie care ncearc asemenea stri are o afectivitate patologic. Multe fete sunt nzestrate cu o constituie emotiv, care, fr intervenia unei educaii corespunztoare, le va aduce destule neplceri n viat. Faptul corespunde unui uor dezechilibru al sistemului nervos, care le d o greutate n a se stpni la timp, o incapacitate de inhibiie reflex i voluntar, oarecare dificultate n a se adapta situaiilor noi i o reacie neateptat, ca durat i intensitate, n raport cu valoarea excitaiilor. n pubertate i adolescen, starea aceasta se ntlnete i se intensific uneori, fr ca procesul s conin n el ceva anormal. Emotivitatea aceasta excesiv se pierde treptat cu trecerea anilor, prin ntrirea funciilor de inhibiie ale creierului i ajungerea la un echilibru endocrino- neuro-vegetativ, datorit influeni tonice, optimiste a unor condiii sociale i de educaie favorabile dezvoltrii personalitii.
Hiperemotivitatea devine anormal n momentul cnd dispoziia
emotiv exagerat se permanentizeaz negativ, mpiedicnd fata s se adapteze normal situaiilor vieii. Iritabilitatea emotiv ajunge s depeasc net capacitatea de stpnire de sine, apar stri de anxietate persistente, reacii nervoase paradoxale, exaltri nejustificate urmate de stri de deprimare nemotivate, treceri rapide la stri afective diametral opuse, stri ce nu pot fi explicate dect prin obosirea crescnd a sistemului lor nervos bolnav.
Toate acestea se explic prin anumite dispoziii ereditare crora li
s-au adugat, eventual, diverse accidente, zguduiri fizice i psihice neobinuite, n timpul crora subiecii nu au beneficiat de o asisten pedagogic-educativ corespunztoare.
Hiperemotivitatea, ca i timiditatea, mpiedic pe cel care o are
s-i valorifice talente i nzestrarea intelectual, i d o team inexplicabil de a se manifesta n public, l face s cunoasc stri de agitaie psihic ori de cte ori se va gsi n faa unei situaii noi, nu va cunoate linitea omului care n ultim instan i gsete un echilibru n fa cerinelor adaptrii la mediu. Va tri mereu impresia de opresiune psihic i va dobndi chiar un complex de inferioritate. Spre exemplu sunt fete crora emoia provocat de scoatere la lecie, recitarea unei poezii sau citirea unui text n public la paralizeaz aproape toate facultile intelectuale, le exagereaz automatismul, prezint numeroase manifestri ale dezechilibrului motor (blbiala, ticuri tremurat) nct le este imposibil s mai fac fa activitii la care fuseser solicitate. Odat revenite n banc acestea redevin ele nsele, se calmeaz, iar n situaii obinuite par emotiv absolut normale, reacia lor fiind disproporionat doar n situaii noi, fiind asemenea acelor fete cu dispoziii maleabile, plastice, isterice. Aceast dispoziie emotiv permanentizat prin absen unor ndrumri pedagogice adecvate explic mitomania, megalomania i dezechilibrul lor n raport cu ceilali oameni.
n perioada adolescenei pubertare, fetele cu afectivitate maladiv
au nevoie de o mare nelegere i sprijin moral din partea familiei i colii. Ele trebuie ncurajate i nvate s se stpneasc. n aceste situaii, asprimea i ironiile fac mai mult ru dect bine, cci fetele acestea vor deveni i mai susceptibile, se vor nchide n ele ,poate c vor ncepe s i urasc pe cei care rd de starea lor. Multe psihonevroze tardive i au originile n aceste traumatizri timpurii ale hipersensibilitii lor afective, precum i ale orgoliului lor egocentric. Comportamentele cele mai grave din punct de vedere afectiv i social sunt acele de substrat mitomaniac, isteric i pervers. Ciudate sunt comportamentele afective, paranormale de origine isteric la aceste fete. De exemplu, acele fete care simuleaz moartea mamei sau a altcuiva din familie din dorina de a juca rolul fetei n doliu. Sunt i fete adolescente care se complac n asemenea situaii pentru a obine ceea ce doresc (fac o criz de isterie de form). Tot patologice sunt i cazurile acelor fete isterice care cad pe strad i par moarte sau fac crize epileptice fr s fie bolnave de epilepsie. Nu mai puin ciudate sunt fetele ale cror cazuri fac parte din grupa erotomanelor. Acestea, din cauza c sunt obsedate de reprezentri erotice, povestesc cum diferii brbai le-ar fi fcut propuneri nepermise i cum ar fi luptat pentru a nu fi violate. Altele se plng c ar fi urmrite de brbai care s-ar fi ndrgostit de ele i c sufer fiindc nu le pot potoli pasiunile. Altele fac o adevrat obsesie pentru cte un brbat cunoscut, cu reputaie, scriind scrisori pasionate, inventnd c rspund astfel la marea lui dragoste. n cazurile mai uoare, caracterizate prin amor excesiv i imaginaie zdruncinat, conduitele lor sunt produsul nu numai al dezordinii lor afective, dar i al unei inteligene lipsite de spirit critic, al unei firi sugestionabile, al unui sim al realitii aproape total redus, ct i al unei educaii total neglijate. Astfel de fete au o mentalitate bolnvicioas, un spirit dezvoltat de dominare , dublat de tendina de a mini oricnd, fr nici un folos pentru ele sau alii. Sunt capabile de fabularea celor mai ciudate aventuri . Ele simt nevoia s se laude i s devin centrul de interes al celor care, din diverse motive, sunt obligai s le asculte. Aa ajung ele la nscociri de sinucideri sau chiar la simularea morii. Se prefac c mor ca s vad cum vor reaciona cei care le iubesc sau ca s obin de la ei satisfacerea anumitor dorine i capricii.
Din cauza instabilitii afective fetele i femeile au conduite care,
n condiii necorespunztoare de via i educaie pot influena negativ dezvoltarea personalitii lor. Dac din nevoia afectiv a femeii decurge, de regul, o mulime de nsuiri pozitive ca druirea de sine, puterea de a se sacrifica pentru cei pe care i iubete, dorina de a servi pe cei din jurul ei, buntatea, generozitatea, capacitatea de a munci chiar peste puterile ei dac situaiile date o cer, tot de aici pot izvor i nevoia ei de a place nu import cui, nevoia cochetriei asociat cu o gam ntreag de defecte sufleteti, defecte care pot fi estompate printr-o educaie sntoas, echilibrat. Nevoia afectiv o face s ating cele mai nalte culmi ale druirii de sine, dar tot aici i pot avea rdcina i cele mai negative trsturi, dac adulii nu manifest grija necesar.
Ar fi imposibil s se cunoasc i s se prevad toate asociaiile lor
afective patologice i s fie tratate corespunztor dac nu s-ar stabili o legtur ntre structura lor bio-psihic i condiiile de via n care i-au petrecut copilria i tinereea.
n ce privete instabilitatea afectiv, ea cunoate urcuuri i
coboruri vizibile chiar i la cele mai ponderate fete i femei . Oricrui tip morfologic ar aparine, extrovertite sau introvertite, ele triesc sub imperiul aceleiai mari nevoi afective, dar manifestat diferit. Cele extrovertite, expansive, triesc stri afective contradictorii, sunt emotive i impresionabile, trec uor de la stri de excitaie la depresiune. n faza excitaiei, nimeni nu poate ntrece aceast fat, inactivitate, planuri, iniiative, dorine de a pune n aplicare tot ce gndete, i mai ales n sperana c toate se vor ntmpla dup dorina inimii ei. Vorbree, expansive, generoase, afectuoase, pretenioase, i cheltuiesc uor energia, nu stau pe gnduri s vin n ajutor cuiva. n alte momente ale vieii lor, ele arat i opusul : sunt apatice, melancolice, pare c nimic nu le intereseaz, nimic nu le mai face plcere. Tendinele ciclotimice din sufletul lor sunt normale dac nu ajung fie la o expansivitate ce atinge exaltarea fr margini, fie la diverse forme negative, ca de exemplu, ngrijorarea i melancolia care se pot transforma n dorina de a muri. Daca fata care posed aceste nsuiri temperamentale rmne n limita normalului, ntreaga ei conduit i concepie de via sunt cuceritoare, ea mprtie n jurul ei numai simpatie i voie bun. Iubete oamenii, este gata s se entuziasmeze, s ierte, s ajute, s respecte prerile celorlali. Adolescentele astenice introvertite au i ele o profund nevoie de afeciune, dar despre care, din ncpnare, mndrie sau nesociabilitate, nu le place s vorbeasc. Par reci, rezervate, calculate, dei n realitate, imaginaia lor e mereu activ. Cunosc i ele descurajarea, disperarea, dar acest tip introvertit, rmas n perimetrul normalitii, nu las s se vad n conduita lor aceste stri negative. Cnd ns au o schizofrenie vizibil, nevoia lor afectiv ia un aspect negativ, iar conduita lor poate deveni capabil de acte neateptate i extreme. Dac au oarecare cultur, le place s o arate, jignind prin aerele lor de superioritate, prin punerile la punct cu orice ocazie. Cum sunt inadaptabile, vd cu ochi ri sociabilitatea celorlalte fete, i se arat fa de ele dispreuitoare, rele, ntr-un mod agresiv i nociv. n cazul afectivitii bolnave egoismul nu are margini, iar spiritul tiranic se manifest n forme crude, rafinate, perverse, ca i cnd pe lume nu mai poate exista atitudine de renunare n folosul altuia sau bucurie de a servi pe altul. Total lipsite de spirit de sacrificiu, devotament i simpatie, aceste fete cu manifestri anormale de acest tip, sunt satisfcute numai cnd pot face s sufere pe cei care au avut nenorocul s le ntlneasc.
Dac, din nenorocire, natura le-a nzestrat i cu oarecare
inteligen practic, ele vor cuta s inventeze cele mai diabolice mijloace pentru a rspndi suferin n jurul lor. Ele urmresc cu ncpnare i perseveren violent aciuni imaginate i proiectate de ele asupra vreunei persoane care nu are alt vin dect faptul c i-a atras ura lor. Alteori, aciuni asemntoare le fac s se nchid n ele s pun diverse obstacole ntre ele i cei din jur, strduindu-se s strice bucuria de a tri a altora prin fel de fel de manevre ingenioase. Oscilaia mare dintre excitabilitate i depresiune, caracteristic femeilor cicloide anormale de tip extrovertit, le face s triasc sentimente ce nu par c ar putea coexista n aceeai persoan : cnd par pline de bunvoin, iniiativ, optimism, fcnd multe planuri de viitor, cnd sunt descurajate, negnd tot ce au ndrgit nainte, cuprinse de o fric de via total nefireasc. Cnd sunt bine dispuse i totul le surde nu stau la ndoial s ntreprind cele mai nebuneti aciuni, s fac cheltuieli peste posibilitile lor materiale, s cread a fi realizabile i cele mai imposibile planuri, s gseasc totul interesant i atrgtor i s se aventureze n cele mai riscante situaii, cu credina c totul se va sfri cu bine. Pe neateptate ns, sunt invadate de gnduri negre. Nimic nu le mai surde, se consider foarte nenorocite, se neglijeaz, sunt de nerecunoscut.
Cnd alternana afectiv rmne n limita normal cum e cazul
la fetele extrovertite, fie ele expansive, fie ele timide trecerea dintre starea euforic i cea melancolic e aproape imperceptibil. Nevoia lor de afeciune este exprimat zgomotos, fr ascunziuri, indicnd inima bun a femeii dornice s vin n ajutor celor ce au nevoie de ea, o femeie generoas i plcut. Numai timidele acestui tip temperamental sufer de un vdit sentiment de inferioritate i au o mare team de a vorbi n public. Altfel, sunt pline de omenie i afeciune fa de oamenii care au tiut s le inspire ncredere. Dac prefer uneori singurtatea, e numai din comoditate i din teama c nu vor putea face efortul de a se stpni. Sfiala, care nsoete conduita lor, nu e incompatibil cu sociabilitatea, cu verva i vorba sincer i deschis. Pentru ea e important s se poat manifesta natural, ca s se simt bine. La adolescentele astenice nevoia afectiv ia cu totul alt form de exprimare, ele au un caracter complicat, ascuns, ostil, chiar dac e politicos. Cele ce ating limita anormalului de tip schizoid au atitudini neobinuite, greu de explicat. Spre exemplu o adolescent a crei mam i supravegheaz prea atent libertile ce i le-a luat, ncepe s aib sentimente de ur fa de aceasta, fapt ce va putea avea ca sfrit un gest ireparabil. Fetele acestea cu tendine schizofrenice provenite din lipsa unei armonizri luntrice ntre gndire, afectivitate i aciune, sunt lipsite de simpatie pentru suferina celor din jur, sunt reci i nesociabile, chiar cnd vor s par altfel. Susceptibilitatea lor mare te face s crezi ca au mare nevoie de afeciune, pe care nu o pot exterioriza din cauza firii lor nchise i din cauza unui sentiment de mndrie, care le oprete s-i deschid inima celor din jur. Fetele cu anomalii de natura aceasta afectiv se consider superioare ca s fac efortul s se adapteze la viaa real, nu rd i nu vorbesc prea mult, sunt pline de ironii. Alte fete, introvertite, ce depesc i ele normalul, cu o doz mare de afectivitate nesatisfcut, mascheaz printr-o atitudine moralizatoare ciuda sau ura mpotriva celor pe care-i socotesc responsabili de ratarea vieii lor. Alteori, nici nu e nevoie s i cunoasc pe oamenii pe care i invidiaz sau ursc; se simt pornite fr motiv mpotriva fetelor ndrgostite, mpotriva brbailor buni i ri, aa cum ni-i scot viaa n cale, mpotriva oricror atitudini afective dezinteresate, pe care ele nu le-au putut concepe i tri. n sufletul unor asemenea fete apar i dispar elanuri exaltate depind msura, stri de agitaie, de apatie, de antipatie nemotivat pentru oameni i activiti. O parte din adolescentele cu devieri afective care se socotesc fcute pentru o mare pasiune, care sunt mereu n cutarea absolutului i care se conduc n via dup principii de nezdruncinat, sunt incapabile de a iubi n mod firesc omul cu slbiciunile i calitile lui. Unele par obsedate de ctre un ideal de om fr consisten real. Voind s se ridice deasupra naturii umane ajung prea trziu la constatarea c au rmas dedesubtul oricrei druiri generoase i oricrei nelegeri a vieii. Acestea ar putea fi pe scurt unele din manifestrile afectivitii la fete i femei anormale, cu cteva indicii asupra oscilaiilor afective, normale n anumite limite, mai ales n adolescen, care ajung s se stabilizeze i s se asocieze cu alte forme negative de comportament.
Nevoia de afectivitate e specific fiecrei vrste, indiferent de
sexe, iar cultivarea ei ntr-un mediu sntos, prielnic, n mijlocul unei familii care s mprteasc dragostea nu poate avea dect efecte pozitive i va duce la o dezvoltare armonioas a afectivitii i implicit a personalitii.