You are on page 1of 26

Afectivitatea neleas ca un subsistem al vieii psihice care n

interrelaie cu alte subsisteme asigur integrarea i adaptarea n ambian


ofer posibilitatea unei tratri tiinifice ce se relev n : caracterul
integrativ-sistemic al afectivitii; angajarea diferitelor componente
biologice, psihologice sociale n mod diferit, n sisteme de referin diferite,
individualizator; starea oscilant ce situeaz trirea afectiv la niveluri
diferite cu efecte ce se pot situa ntre polul pozitiv i cel negativ i conduc
la adoptarea de comportamente cu o dominant de la primar biologic la
puternic intelectualizat, socializat, de unde i caracterul de trire
subiectiv care asigur funcionalitatea unui sistem deschis capabil s
prelucreze aspectele calitative ale informaiilor; exprim concomitena,
interacionist-dinamic a afectivitii cu alte structuri psihice i nepsihice
explicnd postura sincron i diacron de efect i cauz n evoluia
diferitelor triri psihice.

Istoria cercetrilor asupra afectivitii se obiectiveaz n mai multe


direcii. O direcie este dat de cercetrile de psihofiziologie reprezentat
de eforturile iniiate de teoria activrii (Lindsley) i argumentat prin
suita de investigaii asupra SNC. , SNV. , SNP. cu corelatele bioelectrice i
biochimice (Funkenstein).
A doua direcie este dat de grupul de teorii cognitive la care au adus
contribuii Schachter, J.E. Singer dup care determinanii emoiei nu pot fi
scoi din contextul istoriei nvrii organismului, motivaiei prezente i
situaiei stimulilor.
Afectivitii i trebuie adugat i o alt faet i anume cea generat de
fenomenul excentrrii personalitii care conduce la socializare i
implicit la umanizare. Este adevrat c trirea afectiv angajeaz n primul
rnd interioritatea dar aceasta nu este dect un aspect al sistemului i
perspectiva antropogenetic i cea ontogenetic oblig s fie considerat
nu numai ca un dat ci i ca un dobndit. Linton considera c trebuina de
rspuns afectiv este cea manifest i constant la care adaug
trebuinele de securitate i de noutate a experienei.

Afectivitatea apare astfel ca un sistem deschis care se supune


legilor dinamicii ntregii personaliti. Psihologia materialist-dialectic a
sesizat c explicarea afectivitii nu poate pleca de la disjuncia individual-
ambiant. Sensul subiectivrii proprie afectivitii apare ca o expresie a
realizrii unor legturi de comunicare de la general la particular n sistemul
personalitii. Nu se poate vorbi de personalitate dect n momentul n
care se realizeaz excentrarea individului (din prima zi de natere). Dar
excentrarea nseamn i constituirea unui sistem de comunicare care s
satisfac exigenele adaptrii-integrrii, fapt ce oblig la adugarea, la
legturile de sens a valenelor de semnificaie. Afectivitatea devine astfel
un sistem reglator; iar n acest sens M. Golu afirma :Efectul reglator va
depinde n acest caz, nu de semnul tririi, ci n primul rnd, de intensitatea
i durata ei. Semnul n sine este o dimensiune informaional care exprim
o situaie real de concordan sau discordan ntre proprietile i
semnificaia evenimentelor externe i dinamica intern a personalitii.

Aceast dinamic intern presupune angajarea diferitelor


componente bio-psiho-sociale n soluionarea problemelor puse de
raportarea strii particulare la general i oblig la organizri temporare n
triri atitudinale desemnate de categoriile de emoie, dispoziie, sentiment
i pasiune. Concordanele i discordanele reclam angajri de fore care
nu ntotdeauna pot fi condiionate imediat i atunci se recurge la artificii
explicative arbitrare ce pot merge pn la absolutizarea unui factor (exist
tendina de a exacerba rolul agresivitii nnscute ca factor dinamizator al
ntregii personaliti) de cele mai multe ori de origine biologic sau la
apelarea la strile de limit. Subliniind caracterul afectivitii ca reglator
intern al conduitelor, P. Janet a deschis calea unei tratri difereniate ce nu
mai permite o identificare a unor coninuturi sursa de informaie, cu
elaborarea tririi de la nivelul sistemului ce exprim trebuinele subiectului
i nu natura obiectului.
Observaiile fcute de Piaget referitor la definirea capacitii de
coordonare a operaiilor n vederea adaptrii (n cazul inteligenei) rmn
la fel de vizibile i pentru afectivitate, asimilarea i acomodarea marcnd
etapele majore ale evoluiei acestui proces. Primele stadii de dezvoltare a
copilului fiind dominate de efortul de constituire a eului sunt
subordonate legii asimilrii ,ceea ce se exprim n elaborarea unor
rspunsuri nedifereniate, care angajeaz nivelurile primare i genereaz
,implicit, fenomenul de saturaie afectiv ce caracterizeaz activitile i
conduitele.

Odat cu apariia acomodrii se realizeaz o distincie


fundamental ntre individ i ambian, ntre eu i altul. Acomodarea
oblig la o circumscriere a tririi afective la un anumit nivel n funcie de
elementele de referin reclamnd autocontrolul i cenzura. Socializarea
personalitii, urmare fireasc excentralizrii, lrgete axa valorilor
afective, oferind posibilitatea unor alegeri ce prezint grade reduse de
incertitudine, conducnd spre stabilitate i durat. Aa se explic de ce
sentimentul superior i pasiunile pozitive confer personalitii trirea unei
depline securiti chiar n situaii cnd anumii factori din ambian
acioneaz n sens negativ. Aceast aparent detaare nu este dect
expresia nivelului nalt la care ajunge trirea afectiv, fcnd posibil o
colaborare cu raionalul i depirea prin conduite superioare a situaiilor
aversive. Nu trebuie ns s se confunde trirea psihic cu cea biologic i
s se accepte relativitatea unor limite ntre ele, dar i o concomiten. Un
model reducionist este oferit de tendina de a asimila unele triri afective
cu alte procese psihice i n special cu motivaia.
Starea de foame poate fi n acelai timp att eveniment biologic, declanat
de dezechilibrul unor sisteme, motivaie-factor care oblig ntreg sistemul
personalitii la restructurri i adaptri de comportamente pentru a putea
primi un rspuns, ct i trirea afectiv pozitiv sau negativ n funcie de
care se anticipeaz rspunsul. Acest exemplu sugereaz c pot fi i situaii
cnd nu mai exist o concordan ntre satisfacerea n plan biologic i cel
afectiv. Satisfacerea n plan biologic poate s semnifice insatisfacii n plan
afectiv.

Interiorizarea lumii valorilor prin excentrarea personalitii


conduce la socializare i la implicare a unor semnificaii ce nu i mai au
acoperire numai ntr-un plan, factorul unic fiind exclus ca determinare.
Capacitatea de structurare i organizare a personalitii n evoluie
dinamic permite o selectare a diferitelor categorii de afirmaii ce se
convertesc n atitudini, semnificnd saltul de la nedifereniat i omogen la
difereniat i eterogen.
Diferenierea i diversificarea conduce spre constituirea nivelurilor de
trire afectiv exprimate n atitudini, ca mediatoare ntre ambian i
psihic imprimnd selectivitatea fa de semnificativ pentru nevoile
sistemului. Este deci evident c integrarea personalitii n societate
impune o dezvoltare normal nu numai intelectual ci i afectiv.

Componenta afectiv a personalitii nu se epuizeaz n emoiile


de moment, dimpotriv, ea are o consisten i durabilitate n timp, fapt
care permite constituirea unor adevrate profiluri emoionale (echilibrat,
hiperemotiv, hipoemotiv). Aceste profiluri au ridicat problema rolului
afectivitii n viaa individului. Unii autori au considerat c emoiile prin
starea de agitaie difuz, prin intensitatea i desfurarea lor tumultoas,
dezorganizeaz conduita uman.
Janet (1928), dup perspectiva psihopatologiei insist asupra caracterului
generalizat al conduitelor dezadaptative care apar n emoii; Pieron (1930)
considera c emoia const ntr-o descrcare anormal de energie
nervoas, o descrcare ce depete cantitatea ce poate fi chiar i atunci
cnd nu exist ocazie de reacie. Wallon (1945) arta c emoiile apar n
urma acumulrii unei cantiti de tonus muscular ,care dac nu se
consum n activiti adecvate, pentru a se epuiza gradat, degenereaz n
spasme, rs, plns.

Ali autori susin, din contr c emoia, prin mobilizarea energetic


a ntregului organism organizeaz conduita. Primul care a sesizat valoarea
adaptativ a emoiilor a fost Darwin care arta c originea emoiilor se afl
n tiparele vechi comportamentale desfurate de-a lungul evoluiei, tipare
ce s-au comprimat i pstrat deoarece s-au dovedit a fi utile aciunilor
actuale. Chiar expresiile emoionale nu sunt reziduuri schematizate ale
unor comportamente vechi, dar utile nc. W.B. Cannon considera c
emoiile sunt modaliti de activare a organismului n vederea restabilirii
echilibrului. El acorda o mare importan factorilor biochimici n
sensibilizarea afectiv. V. Pavelcu arta pe de o parte, c emoia are rolul
de a preveni psihicul de tulburri i de degradare durabil, de a restabili
echilibrul prin derivare, prin risipirea forelor pe ci vegetative, prin reacii
inutile sub aspectul conduitei, dar foarte utile prin efectul lor de linitire, la
lichidare a conflictului dintre tendine, de rezolvare a naltei tensiuni
psihice, pe de alt parte, emoia este un proces de degradare a psihicului
spre fiziologic, de dezintegrare att pe planul de adaptare individual-
mediu, ct i pe planul intrapsihic. n realitate, afectivitatea ndeplinete
ambele roluri, dar n condiii diferite. Emoia dezorganizeaz conduita cnd
este foarte intens sau n situaii noi, neobinuite pentru care organismul
nu are nc elaborate modaliti comportamentale adecvate. Strile de
groaz, furie, de depresiune prin intensitatea lor crescut paralizeaz,
anihileaz, l fac pe individ agresiv sau neputincios, devenind astfel o
piedic n calea realizrii eficiente a activitii.

Afectivitatea pune organismul n acord cu situaia, deci adapteaz


i regleaz conduita uman. Chiar dezorganizarea iniial va duce, n final,
la o organizare superioar, n sensul c individul va ti n alt situaie, cum
s reacioneze.

AFECTIVITATE I TRANSFER

Cel care a acordat un spaiu larg n cercetrile sale, studiului


transferului de afectivitate a fost Freud. Transferul este trecerea n act a
unei amintiri refulate n incontient. Potrivit concepiei sale privind
aparatul psihic i refularea, nevroza este rezultatul complex al refulrii
pulsiunilor i al reaciilor de aprare ale Eului.
Datorit acestui fapt, transferul i apare ca o trezire, ca o actualizare a
tendinelor refulate. Astfel, amintirea trecutului se convertete ntr-un
comportament prezent, bolnavul manifestndu-se n timpul curei aa cum
se comporta n copilrie. Cu o astfel de explicaie i ntr-o asemenea
perspectiv, analiza transferului este un mijloc sigur de a face limpezi
relaiile libidinale infantile refulate n incontient i care stau la originea
nevrozei. Descoperirea transferului este deci o adevrat descoperire
psihologic fcut de Freud. Ceea ce ns trebuie subliniat este faptul c
traumatismele din copilrie pot fi cauze ale maladiilor de mai trziu.
Descoperirea lor este dificil, iar acuzaiile pot fi aduse n primul rnd
familiei, apoi colii i societii.
Lipsa total a afectivitii din partea prinilor n copilrie, sau slaba
dezvoltare a ei; nemprtirea sentimentelor copilului i nesatisfacerea
nevoilor lui emoionale pot avea efecte negative n dezvoltarea
personalitii i n relaionarea adolescentului, tnrului de mai trziu.
Psihanaliza lui Freud propune un model de dezvoltare a personalitii care
privilegiaz copilria. Copilria este perioada n care libidoul (energia
global a pulsiunilor) sufer transformri, deformri ori fixaii patologice
care, mai trziu, genereaz tulburri ale conduitei sau boli mentale.
Se disting patru stadii ale dezvoltrii : stadiul oral primitiv (suptul) ,din
prima jumtate a primului an de via ; stadiul sadic-anal ,din al doilea i
al treilea an; stadiul genital; perioada de laten, ntre vrsta de 6 ani i
pubertate, cnd are loc o scdere a vieii pulsionale. n cazul n care copilul
este mpiedicat s se realizeze ntr-una din aceste etape ale dezvoltrii
sale instinctuale, el poate fie s progreseze prematur, fie mai curnd, s
regreseze, avnd loc astfel o fixaie pulsional. O astfel de fixaie
constituie o predispoziie pentru ntoarcerea la tendine care o
caracterizeaz, de exemplu cu ocazia unei frustrri; aceast revenire a
refulatului are un rol capital n geneza nevrozelor i a perversiunilor.

Dezvoltarea personalitii nu se oprete n primii ani ai copilriei,


dar n construcia psihic ulterioar copilriei ptrund intim resturi ale
experienei infantile.
Dezvoltarea ulterioar a copilului trebuie s aib drept suport afeciunea
prinilor i a celor din jur, s se realizeze ntr-un mediu prielnic i sntos.
Cnd afeciunea membrilor familiei copilului rmne sub un anumit nivel
pot surveni dificulti care au consecine importante pentru dezvoltarea
copilului. Comportamentul su va avea de suferit ca urmare a faptului c
el nu nva s cunoasc iubirea i nu tie s fac uz de ea, deoarece
impulsul su afectiv nu mbobocete. Iar cnd aa stau lucrurile n familie,
exist pericolul ca mai trziu sa fie foarte greu pentru un om crescut n
asemenea condiii s participe la un schimb viu de manifestri afective.
Excluderea emoiilor i a raporturilor tandre face de acum parte
constitutiv din fiina sa. Acelai efect se poate produce dac prinii,
educatorii sau alte persoane apropiate copilului dac i cultiv acestuia
unele maxime pedagogice care l fac s resimt ca impracticabile pornirile
afective. Nu rareori vedem copii nclinai s asocieze afeciunii o impresie
de ridicol. Este ndeosebi cazul copiilor care adesea au fost obiect de luare
n rs. Ei se arat dominai de aversiunea fa de sentiment, care i face s
considere drept ridicol i neomeneasc orice emoie i orice, manifestare
de dragoste pentru alii. Sunt oameni care, nc din copilria lor, au impus
o barier tuturor relaiilor afective iminente. Lipsa de afeciune care, n linii
mari, duce la o educaie dur, reprimnd orice manifestare de tandree, i-a
determinat pe aceti copii s se nchid de timpuriu fa de asemenea
porniri i, acrii i speriai, s se retrag din micul cerc al anturajului lor, n
loc s-l integreze n propria lor via psihic, ceea ce ar fi avut cea mai
mare importan pentru evoluia lor normal. Dac totui se gsete vreo
persoan n acest anturaj care s fac posibil legtura cu copilul, lucrul
acesta va avea loc n virtutea unei intimiti absolut particulare. Aa cresc
adesea oamenii care nu s-au bucurat dect de relaiile cu o singur
persoan i crora le-a fost peste putin s-i extind nclinaia spre
comuniune dincolo de un singur partener. Spre exemplu copilul ocat de
constatarea c afeciunea mamei sale se adresa fratelui su, va rtci prin
via n cutarea cldurii sufleteti care lui i lipsise n copilrie; este un
caz care arat ce dificulti pot ntmpina n existena lor asemenea
oameni. Este categoria acelor oameni a cror educaie s-a desfurat sub
o anumit presiune. i n direcia opus se pot ntlni eecuri atunci cnd,
sub influenta unei clduri sufleteti deosebite care nsoete educaia,
copilul rsfat i dezvolt dincolo de orice limit nclinaia spre afeciune,
n aa fel nct se ataeaz prea strns de una sau mai multe persoane i
nici nu vrea s aud de o desprire de ele. Ca urmare a diverselor greeli,
sensibilitatea afectiv a copilului poate lua adesea asemenea proporii
nct s-i impun anumite angajamente fa de ceilali, cum uor se poate
ntmpla atunci cnd de exemplu adulii spun : pentru c te iubesc f
cutare lucru. Se ntmpl adesea ca n snul unei familii s creasc astfel
de buruieni. Aceti copii sesizeaz cu uurin nclinaia celorlali i n
viitor ei vor supralicita, prin aceleai mijloace, dependena acestora fa
de propria lor afeciune. Trebuie avut n vedere asemenea afeciune
nflcrat pentru una din persoanele din familie. n mod sigur o educaie
att de unilateral exercit o influen nociv asupra destinului unui om.
Se pot petrece atunci fenomene ca, de exemplu, acela n care un copil,
pentru a-i pstra afeciunea din partea unei anumite persoane, recurge la
mijloacele cele mai reprobabile, cutnd s-i discrediteze rivalul, de cele
mai multe ori fratele sau sora, dezvluindu-le cu viclenie rutatea, sau
folosind alte procedee totul doar spre a strluci n ochii prinilor iubitori.
Sau va uza de presiuni, pentru ca cel puin s fixeze asupra sa atenia
prinilor, nedndu-se napoi de la nici un mijloc care s-l fac remarcat,
care s-i confere mai mult importan n comparaie cu ceilali. Va deveni
lene sau maliios ca s-i determine pe ceilali s se ocupe mai mult de
dnsul, sau se va ntrece n cuminenie, spre a atrage luarea aminte a
celorlali, ca pe o recompens. Se declaneaz atunci n viaa copilului un
asemenea proces nct devine evident c orice mijloc poate fi folosit din
momentul n care o orientare s-a cristalizat n acest sens n viaa sa
psihic. Se poate ca, pentru atingerea scopului, el s evolueze n ru, dup
cum la fel de posibil este ca, urmrind aceeai int, el sa devin un copil
peste msur de aezat. Adesea poate fi observat cum unul dintre copii
ncearc s atrag atenia printr-o zburdlnicie neobinuit, pe cnd un
altul ,mai mult sau mai puin iret, caut s obin acelai efect printr-o
supuenie fr seamn.
Tot n categoria celor rsfai se includ i copiii crora le sunt nlturate
toate dificultile din drum, cei de ale cror nzbtii se surde amical i
care i pot ngdui totul, fr a se lovi de vreo rezisten n adevratul
sens al cuvntului. Aceti copii sunt privai de orice ocazie care s le
permit de a se pregti prin acele exerciii preliminare n vederea atarii
ulterioare de oameni dispui s le vin n ntmpinare cu corectitudine,
fiind cu att mai puin capabili s se ataeze de oameni care, rtcii ei
nii din cauza dificultilor ntlnite n propria lor copilrie ,ridic
obstacole n calea acestei apropieri. Cum nu li se ofer prilejul de a se
exersa n depirea dificultilor ,ei sunt extrem de prost pregtii s-i
continue viaa.

Ameninai de izolare sunt i copiii care cresc n condiiile unei


educaii deosebit de constrngtoare, de o severitate excesiv. Viaa nu le
apare nici lor ntr-o lumin favorabil, pentru c se ateapt s primeasc
mereu i de pretutindeni semne rele. Ei fie c se simt martiri care primesc
cu umilin toate ncercrile, fie c se consider lupttori gata totdeauna
s se bat cu un mediu resimit ca ostil. Aceti copii privesc viaa i
sarcinile lor ca pe nite dificulti extraordinare i este uor de neles c
un asemenea copil se va ngriji n primul rnd s-i pzeasc graniele,
lund seama c nici o daun s nu survin i fiind pururea nencreztor
fa de cei care l nconjoar. Sub povara acestei precauii nemsurate el
i dezvolt mai degrab nclinaia de a adulmeca mari dificulti i
primejdii dect de a se expune cu uurin destinului unei nfrngeri. O
alt caracteristic comun acestor copii este faptul c se gndesc mai
mult la ei nii dect la ceilali, ceea ce subliniaz ct de slab dezvoltat
este la ei sentimentul de comuniune social, de relaionare.
Integrat n societatea adulilor, prin nsui acest fapt fiecare copil este
ndemnat s se considere mic i slab, neisprvit, inferior ; confruntndu-se
astfel cu un nou complex, i anume cel de inferioritate. Aflat n aceast
stare de spirit i va fi cu neputin s se cread capabil de a se achita de
sarcini uor i impecabil, aa cum i se pretinde. De obicei nc de aici
intervin n educaie greeli. Cerndu-i-se copilului prea mult, se determin
ncolirea n sufletul acestuia a unui acut sentiment al nulitii sale. Sunt
chiar cazuri n care unor copii li se atrage permanent atenia asupr
insignifianei, imaturitii i capacitii lor modeste. Alii, n schimb, sunt
tratai ca jucrii, ca obiecte de amuzament, sau sunt privii ca bunuri ce
trebuie pstrate ntr-un chip cu totul deosebit, cnd nu sunt considerai un
balast suprtor. Adesea toate aceste tendine se ntlnesc laolalt, iar
copilului, n consecin, i se va atrage atenia fie n sensul c el constituie
o bucurie pentru aduli, fie, dimpotriv, motiv de decepie. Profundul
sentiment de inferioritate, cultivat n acest mod la copii, poate cunoate o
exacerbare, date fiind anumite particulariti ale vieii noastre. Printre
acestea se numr obiceiul de a nu-i lua pe copii n serios, de a le vr n
cap ideea c sunt un nimeni, c nu au nici un drept, c niciodat nu
trebuie s o ia naintea adulilor, c trebuie s stea la locul lor. Chiar cnd
este ceva adevr n acestea, lucrurile le sunt prezentate copiilor ntr-o
manier att de grosolan, nct nu este de mirare c le strnete iritarea.
n afar de aceasta, o mulime de copii triesc cu teama permanent ca
nu cumva ceea ce fac ei s devin motiv de batjocur pentru toat lumea.
Prostul obicei de a-i ridiculiza pe copii este extrem de duntor pentru
dezvoltarea lor. Teama de ridicol a unor asemenea oameni poate fi
identificat pn trziu n viaa lor, adesea ei neputnd s scape de ea nici
la btrnee. Foarte prejudiciabil este, apoi, nclinaia unora de a nu-i lua
pe copii n serios, de a le spune neadevruri, ceea ce uor i poate face s
se ndoiasc de seriozitatea colectivitii n care triesc i chiar de
seriozitatea vieii.

Este adevrat ca oricare printe i iubete copilul mai presus de


orice. Dar exist,din nefericire, i prini care i abandoneaz copiii fizic i
moral, sau chiar i declar lipsa de iubire fa de acetia. Asemenea copii
cresc ntr-un mediu nu tocmai favorabil dezvoltrii lor, fiind mereu marcai
de acest handicap. Dar a-i iubi copilul nseamn n acelai timp a-l iubi
ntr-un mod corect. O form incorect de iubire i privete uneori pe copiii
singuri la prini ; cnd prinii nu au dect un singur copil, ntreaga lor
afeciune printeasc se va concentra asupra acestuia. Ambii prini l vor
coplei cu iubirea lor, putndu-se fiecare simi ispitit s-l lase pe cellalt
s fac educaie, adic s-l mustre pe copil i s-l pedepseasc atunci
cnd este cazul, pentru ca el, printele care se abine, s nu piard ceva
din afeciunea copilului. Evident, copilul va profita, ajungnd un rsfat,
sau chiar un mic tiran al familiei. Toate mofturile vor fi considerate de el ca
fiindu-i cuvenite. Un asemenea copil poate ajunge foarte capricios i chiar
antajist, tiind s apeleze la iubirea, devenit de fapt slbiciune a unui
printe de a-l tempera sau de a-l sanciona cnd depete o anumit
limit. Pe msur ce va crete, acest mic stpn al familiei i va amplifica
defectele i va sfri prin a scpa cu totul de sub autoritatea prinilor,
care vor culege roadele iubirii lor greite printr-o mulime de necazuri i
dezamgiri provocate de copilul lor, ajuns la vrsta tinereii.

De asemenea se poate grei i n familiile cu mai muli copii, unde


dragostea se mparte ntre copii. n acest caz se manifest tendina de a
favoriza pe unii sau alii dintre copii. Preferinele mai mult sau mai puin
nemrturisite de la care prinii nu se pot opri nu aduc nimic bun cu ele.
Dar nu sunt nici uor de combtut din cauza caracterului lor involuntar i
incontient, ntr-o msur sau alta. Uneori ntregul destin al unui copil este
marcat de asemenea prtiniri, fie ele involuntare. Aceste discriminri pot
atinge asemenea cote nct copilul defavorizat, n cazul n care ambii
prini l favorizeaz pe alt frate de-al su, s se simt singur, nedreptit
i prsit. Exist o prsire afectiv, chiar n snul familiei; copilul
primete hran, mbrcminte, st cu prinii, dar nu are parte de cldura
sufleteasc, dac nu chiar este mereu certat, persecutat, gsit vinovat.
Este simplu de nchipuit ce uor se pot deprecia sentimentele celui astfel
nedreptit fa de prinii si i fa de fratele defavorizat. Cea mai
fericit soluie este aceea ca prinii s nu favorizeze pe nici unul dintre
copii, adic s-i trateze egal att n manifestrile de iubire printeasc sau
n acordarea unor drepturi, ct i pedepsirea unor greeli.

n aceste familii se mai poate produce un fenomen negativ, i


anume, fratele mai mare ngrijete copii n lipsa prinilor i aceasta cu
acordul lor. Are loc astfel o transferare temporar a unei pri din
autoritatea printeasc. Un asemenea copil poate deveni uor tiranul
celorlali, ajungnd poate chiar mai de temut dect prinii.
Poate exista o discriminare i n cazul familiilor n care nu exist un
echilibru numeric ntre biei i fete. Copilul aflat n minoritate dac nu
este rege este foarte uor sclav.
Asemenea situaii, destul de complexe din punct de vedere psihologic,
pretind pentru rezolvarea lor mult tact i rbdare din partea prinilor ;
folosind drept metod tratarea egal a tuturor copiilor.

O iubire incorect, cu urmri n viitorul moral al copilului, se poate


manifesta prin tratarea superficial a greelilor copilului. Muli prini sunt
nclinai s vad n mai toate greelile doar copilrii ,nzbtii sau
nzdrvnii, unii chiar le privesc cu admiraie. n realitate, dei unele
sunt ntr-adevr pozne copilreti nevinovate, altele pot trata nceputul
unor manifestri negative ale personalitii i ca atare prinii au datoria
s i le explice copilului i s le curme din fa, la nevoie chiar n mod
energic. Trebuie eliminat tot ceea ce ar putea favoriza mai trziu violena,
alcoolismul, hoia, desfrul i ipocrizia. Lipsa de unitate educativ ntre
prini este de asemenea o greeal major n educaia copilului i n
formarea adultului de mai trziu. Cnd un printe i mustr sau i
pedepsete copilul pe bun dreptate, iar cellalt printe intervine, acesta
din urm face o greeal educativ. Creznd c d dovad de mil i iubire
fa de copil, de fapt printele respectiv d dovad de lips a iubirii,
ncurajndu-i spre ru copilul n mod indirect. Copilul i va gsi un refugiu
la acela dintre prini care i ia aprarea n mod nedrept, primind astfel o
prim ncurajare, pentru a repeta, cu prima ocazie,greeala n faa creia
ambii prini ar fi trebuit s se arate intransigeni i solidari. Greesc mult
n iubirea lor fa de copii prinii care se despart, chiar dac ambii declar
i sunt sincer convini c iubirea pentru copiii lor nu a sczut prin aceast
desprire. Rmas singur cu copiii, mama trebuie s fac fa i
greutilor pe care normal urma s le poarte soul ei, ceea ce i rpete o
parte din posibilitile de a se ocupa de copil precum cere cu adevrat
iubirea unei mame. n plus, copilul va fi lipsit de suportul psihologic i
moral pe care l ofer iubirea tatlui, ndrumarea sa ferm. n viaa
copilului se va produce un dezechilibru afectiv, similar celui trit de un
copil ntr-o familie nedezbinat, cruia ns prinii nu-i arat dect puin
iubire sau deloc, pentru a o acorda altui copil. Urmrile sunt i ele
asemntoare, copiii din familiile fr tat caut o compensare afectiv a
dezechilibrului sufletesc prin care trec, devenind deseori copii distrai,
dumnoi, ncpnai, cu tendine spre furt. Majoritatea minorilor care
au devenit adevrate cazuri de inadaptare, de violen i comportament
negativ provin din familiile n care tatl lipsete fizic sau moral.

De asemenea n familiile nedezmembrate i indiferent de numrul


copiilor se poate grei n educaia lor, prin insuficient iubire sau prin prea
mult iubire fa de copii.
Dac la baza cstoriei prinilor nu a stat iubirea, ci egoismul fiecare
cutnd cstoria pentru a fi obiect de atenie i de mici ngrijiri, fr a le
acorda celuilalt acesta se rzbun mai trziu n comportarea copilului,
care nu gsete suficient iubire din partea prinilor. Ceea ce i este
sntos copilului e o iubire care s-i vrea cu trie i statornic binele
trupesc i sufletesc, dar care s refuze la fel de tare i de statornic, sau
chiar energic cnd e cazul, ncuibarea relelor n comportarea sa.
Dar copilul nu trebuie s se simt n familie ca ntr-o nchisoare. El are
nevoie de un spaiu de iniiativ, pentru a nu i se nbui personalitatea.
ns cnd iniiativele sale deviaz spre greeal este necesar o
intervenie explicativ i prohibitiv. Iubirea prinilor are un frumos cmp
de aciune n direcia libertii acordate copiilor. O libertate necontrolat e
semn de lips de rspundere i, implicit, lips de adevrat iubire din
partea prinilor. Sugrumarea libertii duce ns la sugrumarea
personalitii copilului, deci la o alt dovad de lips a iubirii. Pentru a da
roade, o libertate bine neleas pretinde din partea prinilor o apropiere
ct mai mare de copii i de preocuprile lor, mai mult conversaie cu ei
pentru a le afla frmntrile i tendinele ,mai mult timp liber petrecut
efectiv mpreun cu copiii.
Familia joac un rol foarte important n creterea i dezvoltarea copilului. l
ajut s progreseze din punct de vedere intelectual, l sprijin i l ndrum
n formarea caracterului.
n primul rnd membrii familiei ajut copilul pe parcursul primilor
ani de coal. Important este ns ca prinii s tie unde s se opreasc i
pn unde s-i mping de la spate. Ajutorul corect este dat la nvtur
dac solicit efortul intelectual al copilului, nu i se substituie, iar pe plan
psihologic este dat dac se recurge la ncurajarea lui i nu la msuri
coercitive ori descurajante. O atitudine plin de tact va restabili ncrederea
copilului n forele sale intelectuale, n cazul unui eventual eec la
nvtur. Un copil demoralizat este un copil nfrnt i nimeni nu va putea
pretinde c o asemenea situaie nu se va repercuta negativ i asupra
dezvoltrii caracterului acelui copil. Familia de asemenea poate sprijini
copilul n dezvoltarea sa caracterial i chiar intelectual prin stabilirea
unui regim de via corect i constant. Un program corespunztor
cerinelor fiecrei vrste, care s-i stimuleze resursele intelectuale i
creativitatea. n plan caracterial se vizeaz nlturarea alunecrii spre
lene, autocontrolul, preuirea timpului, orientarea constructiv.

Climatul familial influeneaz n mod pregnant dezvoltarea


caracterial i intelectual a copilului. n familiile cu un climat negativ se
compromite n mare msur formarea caracterului copilului i actualizarea
potenialului intelectual, din cauza permanentei tulburri la care este
expus sufletete copilul ,din pricina celor ce se petrec n cas. Copilul se
poate confrunta cu situaii n care prinii sunt desprii ,un printe este
decedat ,alcoolic ,n detenie, sau i neglijeaz copiii. Astfel copilul se
vede pus n situaia de a lupta pentru supravieuirea lui psihic i chiar
pentru cea fizic. Aadar copilul are nevoie n dezvoltarea s creasc ntr-
un mediu sntos prielnic; un cadru familial care s-i satisfac nevoia de
afectivitate, care s-l sprijine moral n tot

CARENE SPECIFICE AFECTIVITII

n cursul primului an de via i fac drum o serie de reacii


emoionale. Reaciile emotive nu au ntotdeauna, la aceast vrst ,o
cauz care s poat fi definit precis; pe de alt parte, dac le raportm la
cauza lor, ele sunt adesea disproporionate, depind cu uurin situaiile
de care sunt legate i ntinzndu-se treptat. Ele se pot propaga sau,
dimpotriv, se pot domoli fr un motiv desluit. Emoiile copilului ocup
toat scena psihic n timpul desfurrii lor i nu las nici cel mai mic loc
vreunui alt element; de aici i caracterul lor absolut.
Din pricina caracterului urgent al situaiilor la care se raporteaz, emoiile
numite negative predomin net la nceput. Copilul este asaltat la nceput
de tot soiul de senzaii neplcute sau dureroase care se identific cu o
serie de reacii de suferin : tensiune muscular, modificri respiratorii
i plnsete. Din aceast suferin iniial care, pe la cinci luni va da
natere la suprare, la tristeea propriu-zis psihologic, se vor diferenia
mai ales dou tonaliti emoionale : pe de o parte, frica i anxietatea, iar
pe de alt parte, furia i agresivitatea. Iar gelozia apare pe la sfritul
primului an, cnd relaiile afective se precizeaz. Spaimele sugarului sunt
mai ales legate de o pierdere brusc a reazemului sau de apariia
neprevzut a unor stimuli auditivi sau vizuali ,care intervin rar n cazul
cnd copilul este crescut normal. Temerile lui sunt nvate prin
condiionare, prin imitaie, prin inducie. Dac sugarul are panici anxioase,
el nu are ctui de puin spaime, ns acestea vor deveni inevitabil
frecvente, dup experienele pe care le va face i pe msur ce libertatea
sa de aciune sporete. Furiile apar ntotdeauna dup ce copilul a suferit o
constrngere ,a ntmpinat obstacole sau a fot frustrat; aceste situaii
inevitabile se nmulesc pe msur ce copilul crete, iar extinderea
concomitent a universului su l face s-i dea seama c e neputincios.

n jurul vrstei de trei ani copilul i descoper organele genitale,


iar aceasta descoperire are consecine psihologice substaniale. Este
nivelul la care se situeaz acum profundele satisfacii senzuale legate
nainte de regiunea bucal i mai trziu de cea anal, iar emoiile care in
de aceste satisfacii dobndesc astfel un colorit mai specific sexual, pe
care sentimentele copilului pentru adult nu l pot evita. S-ar putea spune
c o component sexual intervine acum n relaia afectiv dintre copil i
adult i , prin urmare, o inclinare mai desluit pentru printele de sex
opus va ncepe s-i fac drum. Dar descoperirea propriilor organe
genitale pune copilului, pe deasupra, i inevitabila problem a diferenelor
anatomice dintre sexe i a apartenenei la unul din ele, problem care
implic de la sine pe aceea, att de capital pentru el, a rolului pe care l
joac fiecare sex.
Aceast situaie afectiv cu care se lupt copilul specialitii au numit-o
complex a lui Oedip, i i s-a acordat o mare importan, unii
prezentndu-l n culori dramatice i morbide ce nu-i sunt cu necesitate
caracteristice, ns realitatea lui este ntrit de nenumrate observaii pe
care orice printe le poate face.

Percepia diferenelor anatomice pune copilului mult mai


numeroase probleme dect credem, i d o lovitur serioas
egocentrismului i credinei implicite c toi oamenii sunt la fel ca dnsul.
Una din realitile cu care se vede confruntat acum este c n anturajul
su imediat, printre persoanele care i sunt intime i de care el nu s-a
disociat pn aici dect parial ,exist fiine ce nu au aceeai configuraie
ca i dnsul. Biatul face descoperirea tulburtoare i dezamgitoare a
deosebirilor care l separ de acea mam cu care el s-a confruntat mult
vreme. Aceste diferene comport un aspect valorizant; el ndeamn la o
afirmare de sine scruttoare i agresiv totodat; dar n acelai timp
diferenele subliniaz cu cruzime inferioritatea micului mascul fa de
maturitatea fizic a mamei sale. Odat cu aceasta, biatul se descoper
ca unul care face parte din aceeai tagm cu tatl su, ns aceast
asemnare scoate mai ales n eviden micimea i lipsa lui de
nsemntate. Comparaiile pe care el le va face cu sora lui, dac l arat ca
avantajat, au totui darul de a trezi teama de mutilare, pe care
eventualele ameninri ale adultului nu fac dect s o ntrein. La feti,
consecinele sunt diferite: mama i apare tot att de defavorizat ca i
dnsa ,confirmnd ideea inferioritii de care e stpnit copilul i prin
atributele maturitii feminine ; tatl, dimpotriv, este fptura plin de
prestigiu, nzestrat cu ceea ce i lipsete ei i ca atare el este inta
interesului i admiraiei sale cam temtoare. Ct despre frate, el va fi
pentru feti imaginea eventual a fpturii n care ea ar fi putut s se
ncarneze, cu un statut rvnit dar de care nu a avut parte ; astfel fetia va
ncerca s imite unele comportamente bieeti.

Aceste descoperiri i aceste comparaii sunt inevitabile : apar cu


necesitate. Ele au ca efect modificarea perspectivei din care copilul mic i
vedea prinii i se situa n raport cu ei. Dar fac, mai ales, ca personajul
patern s apar ntr-o lumin nou. Se poate spune c pn acum tatl
era un fel de satelit sau o dublur a mamei ; ca i aceasta, el era iubit n
msura n care , ca i dnsa,era surs de gratificri i factor de siguran.
Nu era lipsit de importan, ns acum devine un personaj central. Pentru
biat ca i pentru fat, devine obiect de admiraie, de invidie i de
identificare; i biatul, i fata ar dori s aib puterea i integralitatea lui. La
fat, acest sentiment mbrac totui o nuan de dorin i seducie, iar
fata va ncerca atunci, n mod att de sincer, pe ct de naiv, s-i ctige
afeciunea, ct vreme la biat sentimentul va lua o nuan de team i
emulaie.
Dar simultan i paralel se mai petrece nc ceva. Copilul se ataeaz tot
mai mult de mam, pe msur ce ea i apare mai accentuat ca exterioar
lui. Independena sa crescnd, n orice caz de la trei ani nainte, l
determin tot mai mult s considere c mama are o existen al crui
centru nu-l constituie persoana lui i n care tocmai acest tat plin de
prestigiu joac un rol primordial; copilul i d mai bine seama de
intensitatea legturilor afective care unesc pe prinii si. Cnd acetia se
mbrieaz n prezena lui, se ntmpl ca el s se arunce ntre ei ca i
cum ar vrea s mprteasc intimitatea lor, dar totodat s-i i despart.
n absolutismul sentimentelor sale, a mpri cu altul mama nseamn a o
pierde i deci a pierde sigurana i a se pierde pe sine. n raport cu relaia
mam copil, care pentru acesta din urm reprezenta odinioar o
adevrat contopire, dar care i astzi este total, tatl face impresia unui
strin. El este perceput de ctre copil ca o fiin care incomodeaz, ca o
ameninare pentru sigurana sa. ntre aproximativ trei i cinci ani, copilul
va fi silit s interiorizeze aceast realitate triunghiular. El va tri acest
prim conflict de dragoste care l va face s-i iubeasc mama fr ca
implicit s se confunde cu dnsa.

Biatul ar vrea ca mama s fie numai a lui, o copleete cu dovezi


de dragoste i se comport fa de ea ca un mic mascul ndrzne. Se
poate spune chiar c nutrete fa de mam dorine sexuale, fapt dovedit
de unele comportamente, dei trebuie remarcat c aceste dorine nu pot
avea aceeai tonalitate ca cele ale adultului i c sunt probabil mult mai
absolute i totodat mai puin specifice. n acest context, tatl este,
negreit un om care incomodeaz, este rivalul ce va trebui suprimat
pentru a-i lua locul (spunnd uneori cnd moare tata noi ne cstorim ).
Dar acest rival, obstacolul ce st n calea dragostei biatului, este totodat
iubit, admirat i temut. De aceea, agresivitatea ce i se adreseaz este
necesar resimit ca vinovat i mai ales ca ceva care pune n pericol
sigurana copilului, prin reaciile pe care le-ar putea strni. Pe de alt
parte, aceast mam care nu se druiete niciodat cu totul, care adesea
chiar rezist, iar pe deasupra educ, pretinde i dojenete, cel puin din
cnd n cnd, aceast mam fa de care, n sfrit, copilul i simte din
plin inferioritatea fizic, nu este nici ea pe deplin satisfctoare, este chiar
frustrant din multe puncte de vedere. Biatul mic seamn oarecum cu
un iubit pe care l alungi; el nu triete o dragoste mpcat, o fericire
curat, iar comportamentul, dificultile de conduit dovedesc adesea
acest lucru.
Ca i biatul, fetia ncepe prin a se centra n mod necesar pe mam, dar
la patru ani, ataamentul su, de aici nainte sexuat, i interesul su se
orienteaz mai mult spre tat, probabil n msura n care ea i d seama
de importana pe care acesta o are n ochii mamei. Aceast schimbare de
orientare nu las loc nici unei ndoieli ( fetia se ntreab adesea de ce
tatl doarme ntotdeauna cu mama i niciodat cu ea ). Fetia se comport
fa de tat ca o ndrgostit, cochet i seductoare, iar pentru ea mama
devine rivala, femeia care l are pe tata; rival tot att de puternic, de
redutabil pe ct este tatl pentru biat, ns desigur mult mai incomod
i mai frustrant, ntruct mai ales mama este cea care educ, este
constant n preajma fetiei. Tendinele agresive fa de mama rival i
totui iubit, tendine care gsesc zeci i zeci de ocazii de a se exprima n
viaa curent, genereaz sentimente de culpabilitate i anxietate.

Dac accentuarea dragostei pentru printele de sex opus este n


general foarte vdita, ura sau agresivitatea faa de printele de acelai
sex este uneori mai estompat i de altfel mai puin tolerat. Nu este
exclus ca aceste sentimente s ia chiar o adres contrar; se ntlnete
ambivalena sentimentelor, unde logica nu-i gsete loc.

Copilul nu este singurul actor al dramei; i prinii sunt fiine


sexuate i fiecare din ei reacioneaz diferit fa de sexul cruia i aparine
copilul. Aceste reacii incontiente vor ncerca s adopte o aparen
raional n cadrul pretinselor idei pedagogice. Spre exemplu tatl ptruns
de o duioas nclinare pentru fiica sa, creia i va ngdui s fac ceea ce-i
place ,se va lsa ndemnat s-l trateze cu asprime pe fiul rival i s se
arate sever fa de acesta ca s fac din el un brbat, trezind astfel
agresivitatea i ntrind sentimentul de culpabilitate al copilului, care risc
uor s devin un resemnat. Dar i mama care i accept greu propria
feminitate nu o va accepta nici pe aceea a fiicei sale i va face din ea un
biat ratat sub pretextul c femeile slabe sunt nefericite. Exist probabil
puine alte momente din istoria unui copil n care calitatea cuplului
printesc i echilibrul afectiv al fiecrui partener s aib o importan att
de mare pentru el. Tocmai n acest moment prezint interes faptul c un
tat este cu adevrat viril, c o mam este cu adevrat feminin , i unul
i altul destul de siguri pe sine pentru a ntmpina cu aceeai cald
senintate expresia sentimentelor rnd pe rnd tandre sau ostile ale
copilului , i totodat api de a nu-l fixa fr discernmnt pe acesta n
conflictul su edipian, ntrindu-i fie agresivitatea, fie ataamentul i,
oricum, sentimentul su anxios de culpabilitate. Intensitatea dramei pe
care o triete copilul sfiat de teama de a vedea disprnd fie obiectul
dragostei sale absolute i nesatisfcute, fie rivalul iubit , copilul speriat de
ideea de a se vedea el nsui nimicit prin pierderea reazemului su afectiv
i prin agresivitatea pe care o atribuie prinilor, nu se exprim nicieri cu
mai mult violen ca n spaimele nocturne i n comarurile care i fac
din ntmplare apariia tocmai n aceast perioad . Ele produc cu att mai
mult groaz cu ct n temeiul adualismului su, copilul se situeaz nc n
afara persoanei sale i le atribuie o oarecare realitate material. Tot
aceast dram este adesea rspunztoare, alturi de complicitatea
incontient a printilor, de dificultile ce se ivesc n educarea copilului
sau de tulburrile de caracter care apar ntre trei i cinci ani,
determinnd n general tonalitatea ntregii existene.

Pentru biat, tatl rival care a reuit i care este o persoan ce


ncalc propriile interdicii, acest tat devine obiect de identificare : tatl
avnd-o pe mama, e suficient ca biatul s ajung ca tata pentru a o
avea pe mama , fapt care nu este cu neputin, cunoscnd modul
egocentric de gndire al copilului de vrsta respectiv. Fiind persoana
creia vrea s-i ia locul, tatl devine un obiect de imitat, modelul, idealul.
Procednd astfel biatul se pune sufletete de acord cu rivalul de care se
temea i alung frica pe care i-o purta; n acelai timp el i nsuete
exigenele acestuia, considerndu-le ca pe ale lui. Ca urmare, relaia cu
mama se modific profund : dorina de contopire integral, pe care se
prea c tatl o interzice, este reprimat, biatul i iubete mama aa
cum permite tatl, o iubete afectuos, negreit, dar fr excese posesive i
recunoscndu-i calitatea de fiin exterioar lui. n felul acesta i
pstreaz mama, fr s-i suprime tatl.
Ct despre feti, sigurana acesteia cere, ca i n cazul biatului,
pstrarea dragostei pe care i-o poart mama, dragoste pe care se teme c
ar putea-o pierde, din cauza dorinei de contopire cu tatl. Asimilndu-se
cu mama ,cednd ca i dnsa, fetia i poate iubi nainte tatl fr s-i
simt sigurana ameninat de puternica rival ale crei norme le-a
interiorizat. n felul acesta, copilul suprim rivalitatea intolerabil
identificndu-se cu printele rival, ale crui exigene i atitudini i le-a
nsuit dintr-o dat ; acest printe rival devine modelul dup care i
regleaz viaa. Imitarea tatlui de ctre fiu i a mamei de ctre fiic
ajunge uneori izbitoare i ea nu e numai exterioar. Copilul i interiorizeaz
deci pe ambii prini sau cel puin imaginea pe care i-o face despre ei
printele rival constituind idealul su, iar printele de sex opus devenind
imaginea i modelul dup care i va alege fiina de care se va ataa erotic
mai trziu. Exigenele interiorizate ale printelui rival inhibnd dorinele
erotice primare adresate celuilalt printe , copilul este determinat s
substituie contopirii iniiale o relaie interpersonal afectuoas. O mare
importan n trecerea peste aceast etap o are personalitatea prinilor,
ale cror atitudini pot favoriza sau defavoriza identificrile i desprinderile
necesare i chiar le pot face cu totul imposibile.

Un fenomen care apare n copilrie i care nu poate fi de neglijat l


constituie gelozia infantil, mai ales aceea care exist inevitabil ntre frai
i surori i pricinuiete multe dificulti familiale. Nu este mai uor pentru
un copil s-i mpart mama cu un frate dect cu tatl; poate c ntr-un
anumit sens este chiar mai greu, n msura n care fratele poate fi
considerat ca un personaj mai asemntor copilului i mai aproape de el.

Problema nu se pune pentru subiectul care se gsete n poziia


celui care posed totul i este asigurat de afeciunea prinilor pe care
trebuie s-o mpart subit iar aceasta constituie marea frustrare clasic a
copilului mai n vrst n aceeai termeni ca pentru nou nscut,
uzurpatorul care trebuie s-i fac loc ntr-un cadru preexistent. Nou
nscutul cere ngrijiri i o atenie care acapareaz pe mam n primele
sptmni. Copilul mai n vrst poate avea deci motive ntemeiate de a
se simi oarecum neglijat, ba chiar serios ameninat cu prsirea. El va
avea cu att mai mult ndreptire i s se simt respins sau s se team
c i se retrage dragostea, cu ct ncearc sentimente ostile fa de noul
venit, care trezete bucuria i fericirea prinilor, el este deci oarecum de
dou ori vinovat. Prinii i bunicii si, n situaia clasic, se entuziasmeaz
n faa perfeciunilor noului nscut, fr s acorde nici cea mai mic
atenie nefericitului predecesor, mpins deodat pe al doilea plan, fapt pe
care el nu ezit s-l atribuie dect firii sale rutcioase i sentimentelor
sale urte. Eroarea culmineaz atunci cnd prinii profit n mod logic de
acest episod pentru a ndeprta pe copilul mare, fie nscriindu-l la
grdini, fie ncredinndu-l altor persoane, uneori strine de familie. n
acest caz, situaia se concretizeaz, din punctul lui de vedere, i d loc
adesea la grave perturbri de comportament.
Copilul manifest mai mult sau mai puin deschis agresivitatea fa de
mezin, fie denigrndu-l, fie chiar negndu-i pur i simplu prezena, iar
brutalitile fizice sunt mai frecvente. Adesea apar dificulti de
comportament, copilul mai mare ncepnd s regreseze, s fac pe
sugarul n fel i chip, ca i cum identificndu-se cu noul venit, el ar regsi
solicitudinea prinilor. n acest context inutilitudinea i chiar primejdia
pedepselor apare limpede; msurile de aceast natur nu vor face dect
s confirme temerile i anxietatea copilului.

Sensibilitatea copilului fa de evenimentul naterii unui frate este


foarte ascuit ntre optsprezece luni i patru ani . De aceea ar fi mai bine
ca noul venit s nu-i fac apariia nainte ca personalitatea copilului mai
mare s se fi instalat pe deplin i ca tulburrile oedipiene s fi intrat n
faza de resorbie. n acest caz, imaginile prinilor fiind interiorizate,
copilul mai mare va ncerca pentru cel nscut dup dnsul sentimente
pozitive i protectoare asemntoare celor pe care le observ la prini, ne
mai simindu-se astfel ameninat, ci probabil valorizat.
Ct despre mezin, acesta va gsi n predecesor un model, un fel de
intermediar aezat ntre el i prini care va putea s-i uureze traversarea
crizei edipiene i s-l ajute a realiza sinteza eului. Identificarea frailor mai
mici cu predecesorii nu este rar i ea poate lua uneori chiar o form
excesiv, dunnd personalitii mezinului. Dar dac predecesorul joac n
mod cert rolul iniiatorului i al unui antrenor n procesul de cretere care
este foarte pozitiv, el joac n acelai timp rolul unui plafon ce nu poate
fi depit, rolul celui mai n vrst care face totul mai bine dect poate
mezinul. Aceast situaie determin pe mezin s se agae de mam i s
se comporte ca un copil care nu mai vrea s creasc sau dimpotriv s se
afirme ca un rival agresiv i gelos care va urmri toat viaa s ntreac pe
alii. Aceast agresivitate invidioas se exprim cel mai bine n actul
tachinriei, care constituie arma principal pe care cei mici o folosesc
pentru a atrage atenia celor mari i pentru a-i obliga s-i ia n
consideraie, reducnd astfel diferena de vrst pe care se sprijin,
privilegiile i avantajele de care se bucur predecesorii lor. Toate aceste
sentimente ambivalente sunt inevitabile i n larg msur ele formeaz
caracterul. Cu toate acestea, prinii ar trebui s vegheze asupra situaiei
amintindu-i c justiia familial st mai puin n a trata pe toi copiii la fel,
ct n a asigura fiecruia tandreea i atenia deosebit de care are nevoie.

Odat cu intrarea copilului n scoal se formeaz concepia despre


sine, mai ales prin modul n care sunt tratai de nvtor i de colegii si.
Copiii care au o estimaie nalt de sine au tendina de a considera eecul
ca fiind accidental, dei i afecteaz mai mult dect pe cei cu o estimaie
medie. Cei cu estimaie joas nu au ncredere, nu sunt comprehensivi, nu
ader la idei clare , nu vor s supere pe alii, dar nici s atrag atenia,
chiar dac au preocupri personale deosebite, mai ales pentru dificultile
lor.

Faptul c estimaia de sine nu coincide cu cea a nvtorului i a


celorlali copii, creeaz un spaiu de triri complexe ale vieii i competiiei
colare. Copilul, ncearc n general, s se ajusteze mai ales la estimaia i
cerinele prinilor, ca s evite rceala, reproul, pedeapsa, decepia lor n
caz de eec. De aceea ei pot recurge la strategii de evitare, de evaziune
(simindu-se vinovai) i n extrem la minciun. Dac aceste mijloace se
dovedesc de succes, ncep s fie folosite cu mai mult frecven i
dezinvoltur.

Apar conduite deliberate de evaziune i n clas. Spre exemplu,


copilul care nu vrea s i se treac nota n carnet declar c l-a uitat acas.
La fel poate proceda i cu caietele,etc. n viaa colar exist
frustraii,conflicte, succese , realizri, eecuri, anxietate. Toi copiii,
mpreun cu nvtorii lor i cu prinii au numeroase probleme specifice
acestor vrste. Axa afectivitii capt nuane diferite i complexe legate
de rezonana social a activitii colare trirea acesteia.
Anxietatea i mecanismele de aprare ale sinelui prezint interes.
Anxietatea camuflat poate duce la nervozitate, tulburri de somn,diverse
ticuri, i chiar la fobia colii, la inadaptare, panic.

n viaa colar mic se formeaz ns i stri afective legate de


activitile care se desfoar n spaiul leciei emoii i sentimente
intelectuale, estetice, artistice i social-politice implicate n identitatea
social. De asemenea cresc evident capacitatea de simulare i empatia,
iar reaciile afective sunt mai controlat voluntare.
n perioadele pubertii i adolescenei micarea interioar dialectic a
formrii personalitii se dimensioneaz relativ seismic i dramatic n
opoziia dintre comportamentele impregnante de atitudini copilreti,
cerinele de protecie, anxietatea specific vrstelor mici n faa situaiilor
mai complexe i solicitante i atitudini i conduite noi formate sub impulsul
cerinelor interne de autonomie sau impuse de vrst. Maturizarea este
centrat pe identificarea resurselor personale i realizarea identitii
proprii i a independenei, ncepnd cu detaarea de sub tutela parental.
Tnrul ncepe s i descopere atitudini, abiliti, ncepe s i
construiasc lumea interioar a aspiraiilor , intereselor i idealurilor.
Experiena afectiv se nuaneaz i datorit raporturilor nemijlocite i
antrenrii n numeroase situaii de via. Crete expresivitatea
,emotivitatea intern i excitabilitatea, ceea ce va determina treceri rapide
la stri afective excesive. Aceast emoionalitate excesiv i face simit
prezena i n limbaj, puberul folosind frecvent superlativul absolut
( nemaipomenit, extraordinar).
Se mbogete gama afectiv protestatar i de disconfort, plictiseal,
opoziia, sentimente de amor propriu jignit sau lezare de prestigiu
(sentimentul de ridicol) i de culpabilitate, manifestaii mimice ,
comportamentale, verbale se asociaz cu comportamente ironice, uneori
jignitoare n mod voit. Starea protestatoare are episoade de dominaie n
domeniul culminant al pubertii, cnd se manifest chiar i n
mbrcminte care poate deveni bizar. Starea opoziional se manifest
mai consistent n conduita general. Puberul se opune chiar unor reguli
simple de politee pe care el le consider absurde i ipocrite. n literatura
de specialitate exist o viziune pozitiv optimist i una negativ
pesimist cu privire la puber i adolescent.
Viziunea pesimist arat tineretul mai tulburat emoional ,mai rebel , mai
iritat sexual, mai lipsit de respect fa de autoritate, mai critic mai dezaxat
i potenial delicvent, tentat de ideea sinuciderii, de folosirea de droguri,
de huliganism, agresivitate ,etc.

Viziunea optimist se sprijin pe faptul c tinerii de azi sunt mai


strlucitori, mai serioi, mai sinceri, mai oneti, mai deschii, mai puin
ipocrii ori obsedai, mai puin tulburai de crize mistice i de atitudini
sexuale ciudate. De fapt, cele dou viziuni reprezint dou expresii
extreme ale modelelor culturale. La aceast vrst educaia se distileaz
i rafineaz, puberul, apoi adolescentul fiind dominat de cerina reevalurii
dihotomice, bun ru. Puberul i adolescentul este mult influenat de
mass media, de lecturile sale de leciile la care particip, n special la
cele de literatur . Se complic tririle emoionale din spaiul acestor lecii
(emoii intelectuale ) ; curiozitatea intelectual se cere satisfcut. La
acest plan afectiv intelectual legat de lecii, se adaug un altul latent, ce
eman din stare de competiie ce se consum n munca colar i social.
Acestea din urm sunt mai pregnant de opiune i mai solicitate de
atitudini. Ele provoac anxietate, culpabilitate, frustrri. Trirea eecului i
a succesului se nuaneaz. Activitatea colar genereaz ns i invidie,
admiraie, suspiciune, intuirea ipocriziei, a modestiei.

n pubertate i adolescen sunt active stri afective ca teama i


anxietatea. Teama este considerat ca emoia cea mai specific. Ea este
reacie la un obiect, fenomen, persoan, identificabile, care pot duce la un
efect nedorit sau o situaie de disconfort, un pericol pentru persoana n
cauz. n cazul anxietii teama este fr obiect precis, clar. Este relativ
greu s se fac diferenierea dintre aceste dou tipuri de stri afective.
Aceasta cu att mai mult cu ct n unele situaii ce se tie c ar putea
produce efecte nedorite , se manifest curiozitatea ( o adevrat
atracie ).
Cele mai evidente puncte de plecare pentru constituirea de team sunt
conflictele i situaiile de frustraie a dorinelor, a aspiraiilor i a
intereselor. Conflictele pot fi de domeniul subiectiv (ce se manifest ntre
dorine i responsabiliti, aspiraii i posibiliti ) sau familiale, colare
socio-relaionale, de generaie ; pot fi ocazionale sau permanentizate i
genereaz team i strategii de evitare, de trire ca atare, de camuflare
sau de modificare de statut sau rol pentru a deveni neatacat.
Conflictele pot fi normale, patologice i intermediare. n perioada
pubertii i adolescenei, conflictele se triesc tensional mai intens dect
se structureaz ca atare.

n proiecia prerilor lor, n entuziasmul i simpatiile lor,


adolescenii par lipsii de simul realului i de discernmnt i dau impresia
c nu pot tri dect ntr-o lume plsmuit de ei, o lume ideal, creia i se
consacr cu trup i suflet. ntreaga lor afectivitate e ndreptat spre
aceast lume, pe care o concep la nlimea aspiraiilor lor. Contrazii, ei
se opun indignndu-se, criticnd, fcnd aprecieri asupra mediului
nconjurtor fr a crua pe nimeni, declarndu-se gata de a nfrunta orice
obstacol din calea realizrii dorinelor lor. Unii cred aproape cu fanatism n
puterea dragostei i a idealului lor de via. ntre adolesceni i
adolescente exist diferene care nu pot fi considerate nici pozitive, nici
negative, ci necesare pur i simplu ndeplinirii rolului fiecruia, rol dat de
natur i societate.
Afectivitatea adolescenilor, fie ei biei sau fete, mbrac uneori forme
foarte complexe, care i nelinitesc chiar i pe cei n cauz, nu numai pe
prinii i profesorii lor.

Cunoaterea de sine, ca i prima dragoste, i zbucium pn


aproape de pragul nevrozei. Din fericire pentru tnr, familie i societate,
starea aceasta psihic rmne totui un fenomen normal, pasager, care
deschide sufletul spre nelegerea problemelor vieii, fr a-i cauza vreun
ru iremediabil. Dar exist i manifestri care depesc aceast grani a
normalului. Ceea ce doresc s prezint mai departe sunt diverse aspecte
anormale ale afectivitii feminine. De ce feminine ? n primul rnd
sensibilitatea fetelor la aceasta vrst atinge cote mai nalte dect la
biei, iar trecerea peste aceasta perioad se face, mai ales la fete, uneori
cu urmri nu tocmai plcute. Fetele n special resimt acea criza de
originalitate, att de specific vrstei, mai puternic; iar o educaie i o
ndrumare defectuoas n aceast perioad poate duce mai trziu la unele
dereglri comportamentale . Iar n al doilea rnd studiul de caz prezentat
n capitolul 4., are ca i subieci fete aflate n perioada adolescenei.
Dezvoltarea furtunoas i inegal a afectivitii feminine din timpul
adolescenei, n special, caracterizat prin setea de a se cunoate pe sine
i de a cunoate valorile vieii, prin dorina arztoare de a fi cineva n
societate, dorin mpletit cu convingerea c lucrurile se vor ntmpla
conform aspiraiilor, prin tendina de a problematiza existena, entuziasta
trire a tuturor formelor de tandree i prietenie ale vrstei, sunt doar
cteva particulariti ale afectivitii feminine care constituie adevrate
bogii spirituale ale individualitii.

Mediul social i o educaie sntoas au o influen covritoare n


formarea personalitii feminine.n afara afectivitii feminine normale cu
interesantele ei particulariti , ce pot fi puse att de frumos n valoare de
o familie i un mediu sntos, exist i forme de manifestare patologic a
afectivitii feminine.
Oricine poate tri momente de intens ncordare afectiv, oricine poate
cunoate stri de exaltare, stri de disperare extrem, stri de agitaie
nemotivat; dar nu orice fat sau femeie care ncearc asemenea stri are
o afectivitate patologic.
Multe fete sunt nzestrate cu o constituie emotiv, care, fr intervenia
unei educaii corespunztoare, le va aduce destule neplceri n viat.
Faptul corespunde unui uor dezechilibru al sistemului nervos, care le d o
greutate n a se stpni la timp, o incapacitate de inhibiie reflex i
voluntar, oarecare dificultate n a se adapta situaiilor noi i o reacie
neateptat, ca durat i intensitate, n raport cu valoarea excitaiilor. n
pubertate i adolescen, starea aceasta se ntlnete i se intensific
uneori, fr ca procesul s conin n el ceva anormal. Emotivitatea
aceasta excesiv se pierde treptat cu trecerea anilor, prin ntrirea
funciilor de inhibiie ale creierului i ajungerea la un echilibru endocrino-
neuro-vegetativ, datorit influeni tonice, optimiste a unor condiii sociale
i de educaie favorabile dezvoltrii personalitii.

Hiperemotivitatea devine anormal n momentul cnd dispoziia


emotiv exagerat se permanentizeaz negativ, mpiedicnd fata s se
adapteze normal situaiilor vieii. Iritabilitatea emotiv ajunge s
depeasc net capacitatea de stpnire de sine, apar stri de anxietate
persistente, reacii nervoase paradoxale, exaltri nejustificate urmate de
stri de deprimare nemotivate, treceri rapide la stri afective diametral
opuse, stri ce nu pot fi explicate dect prin obosirea crescnd a
sistemului lor nervos bolnav.

Toate acestea se explic prin anumite dispoziii ereditare crora li


s-au adugat, eventual, diverse accidente, zguduiri fizice i psihice
neobinuite, n timpul crora subiecii nu au beneficiat de o asisten
pedagogic-educativ corespunztoare.

Hiperemotivitatea, ca i timiditatea, mpiedic pe cel care o are


s-i valorifice talente i nzestrarea intelectual, i d o team
inexplicabil de a se manifesta n public, l face s cunoasc stri de
agitaie psihic ori de cte ori se va gsi n faa unei situaii noi, nu va
cunoate linitea omului care n ultim instan i gsete un echilibru n
fa cerinelor adaptrii la mediu. Va tri mereu impresia de opresiune
psihic i va dobndi chiar un complex de inferioritate.
Spre exemplu sunt fete crora emoia provocat de scoatere la lecie,
recitarea unei poezii sau citirea unui text n public la paralizeaz aproape
toate facultile intelectuale, le exagereaz automatismul, prezint
numeroase manifestri ale dezechilibrului motor (blbiala, ticuri
tremurat) nct le este imposibil s mai fac fa activitii la care fuseser
solicitate. Odat revenite n banc acestea redevin ele nsele, se
calmeaz, iar n situaii obinuite par emotiv absolut normale, reacia lor
fiind disproporionat doar n situaii noi, fiind asemenea acelor fete cu
dispoziii maleabile, plastice, isterice. Aceast dispoziie emotiv
permanentizat prin absen unor ndrumri pedagogice adecvate explic
mitomania, megalomania i dezechilibrul lor n raport cu ceilali oameni.

n perioada adolescenei pubertare, fetele cu afectivitate maladiv


au nevoie de o mare nelegere i sprijin moral din partea familiei i colii.
Ele trebuie ncurajate i nvate s se stpneasc. n aceste situaii,
asprimea i ironiile fac mai mult ru dect bine, cci fetele acestea vor
deveni i mai susceptibile, se vor nchide n ele ,poate c vor ncepe s i
urasc pe cei care rd de starea lor. Multe psihonevroze tardive i au
originile n aceste traumatizri timpurii ale hipersensibilitii lor afective,
precum i ale orgoliului lor egocentric.
Comportamentele cele mai grave din punct de vedere afectiv i social sunt
acele de substrat mitomaniac, isteric i pervers. Ciudate sunt
comportamentele afective, paranormale de origine isteric la aceste fete.
De exemplu, acele fete care simuleaz moartea mamei sau a altcuiva din
familie din dorina de a juca rolul fetei n doliu. Sunt i fete adolescente
care se complac n asemenea situaii pentru a obine ceea ce doresc (fac o
criz de isterie de form). Tot patologice sunt i cazurile acelor fete isterice
care cad pe strad i par moarte sau fac crize epileptice fr s fie
bolnave de epilepsie. Nu mai puin ciudate sunt fetele ale cror cazuri fac
parte din grupa erotomanelor. Acestea, din cauza c sunt obsedate de
reprezentri erotice, povestesc cum diferii brbai le-ar fi fcut propuneri
nepermise i cum ar fi luptat pentru a nu fi violate. Altele se plng c ar fi
urmrite de brbai care s-ar fi ndrgostit de ele i c sufer fiindc nu le
pot potoli pasiunile. Altele fac o adevrat obsesie pentru cte un brbat
cunoscut, cu reputaie, scriind scrisori pasionate, inventnd c rspund
astfel la marea lui dragoste. n cazurile mai uoare, caracterizate prin
amor excesiv i imaginaie zdruncinat, conduitele lor sunt produsul nu
numai al dezordinii lor afective, dar i al unei inteligene lipsite de spirit
critic, al unei firi sugestionabile, al unui sim al realitii aproape total
redus, ct i al unei educaii total neglijate. Astfel de fete au o mentalitate
bolnvicioas, un spirit dezvoltat de dominare , dublat de tendina de a
mini oricnd, fr nici un folos pentru ele sau alii. Sunt capabile de
fabularea celor mai ciudate aventuri . Ele simt nevoia s se laude i s
devin centrul de interes al celor care, din diverse motive, sunt obligai s
le asculte. Aa ajung ele la nscociri de sinucideri sau chiar la simularea
morii. Se prefac c mor ca s vad cum vor reaciona cei care le iubesc
sau ca s obin de la ei satisfacerea anumitor dorine i capricii.

Din cauza instabilitii afective fetele i femeile au conduite care,


n condiii necorespunztoare de via i educaie pot influena negativ
dezvoltarea personalitii lor. Dac din nevoia afectiv a femeii decurge,
de regul, o mulime de nsuiri pozitive ca druirea de sine, puterea de a
se sacrifica pentru cei pe care i iubete, dorina de a servi pe cei din jurul
ei, buntatea, generozitatea, capacitatea de a munci chiar peste puterile
ei dac situaiile date o cer, tot de aici pot izvor i nevoia ei de a place nu
import cui, nevoia cochetriei asociat cu o gam ntreag de defecte
sufleteti, defecte care pot fi estompate printr-o educaie sntoas,
echilibrat. Nevoia afectiv o face s ating cele mai nalte culmi ale
druirii de sine, dar tot aici i pot avea rdcina i cele mai negative
trsturi, dac adulii nu manifest grija necesar.

Ar fi imposibil s se cunoasc i s se prevad toate asociaiile lor


afective patologice i s fie tratate corespunztor dac nu s-ar stabili o
legtur ntre structura lor bio-psihic i condiiile de via n care i-au
petrecut copilria i tinereea.

n ce privete instabilitatea afectiv, ea cunoate urcuuri i


coboruri vizibile chiar i la cele mai ponderate fete i femei .
Oricrui tip morfologic ar aparine, extrovertite sau introvertite, ele triesc
sub imperiul aceleiai mari nevoi afective, dar manifestat diferit.
Cele extrovertite, expansive, triesc stri afective contradictorii, sunt
emotive i impresionabile, trec uor de la stri de excitaie la depresiune.
n faza excitaiei, nimeni nu poate ntrece aceast fat, inactivitate,
planuri, iniiative, dorine de a pune n aplicare tot ce gndete, i mai ales
n sperana c toate se vor ntmpla dup dorina inimii ei. Vorbree,
expansive, generoase, afectuoase, pretenioase, i cheltuiesc uor
energia, nu stau pe gnduri s vin n ajutor cuiva. n alte momente ale
vieii lor, ele arat i opusul : sunt apatice, melancolice, pare c nimic nu
le intereseaz, nimic nu le mai face plcere. Tendinele ciclotimice din
sufletul lor sunt normale dac nu ajung fie la o expansivitate ce atinge
exaltarea fr margini, fie la diverse forme negative, ca de exemplu,
ngrijorarea i melancolia care se pot transforma n dorina de a muri. Daca
fata care posed aceste nsuiri temperamentale rmne n limita
normalului, ntreaga ei conduit i concepie de via sunt cuceritoare, ea
mprtie n jurul ei numai simpatie i voie bun. Iubete oamenii, este
gata s se entuziasmeze, s ierte, s ajute, s respecte prerile celorlali.
Adolescentele astenice introvertite au i ele o profund nevoie de
afeciune, dar despre care, din ncpnare, mndrie sau nesociabilitate,
nu le place s vorbeasc. Par reci, rezervate, calculate, dei n realitate,
imaginaia lor e mereu activ. Cunosc i ele descurajarea, disperarea, dar
acest tip introvertit, rmas n perimetrul normalitii, nu las s se vad n
conduita lor aceste stri negative. Cnd ns au o schizofrenie vizibil,
nevoia lor afectiv ia un aspect negativ, iar conduita lor poate deveni
capabil de acte neateptate i extreme. Dac au oarecare cultur, le
place s o arate, jignind prin aerele lor de superioritate, prin punerile la
punct cu orice ocazie. Cum sunt inadaptabile, vd cu ochi ri sociabilitatea
celorlalte fete, i se arat fa de ele dispreuitoare, rele, ntr-un mod
agresiv i nociv. n cazul afectivitii bolnave egoismul nu are margini, iar
spiritul tiranic se manifest n forme crude, rafinate, perverse, ca i cnd
pe lume nu mai poate exista atitudine de renunare n folosul altuia sau
bucurie de a servi pe altul. Total lipsite de spirit de sacrificiu, devotament
i simpatie, aceste fete cu manifestri anormale de acest tip, sunt
satisfcute numai cnd pot face s sufere pe cei care au avut nenorocul s
le ntlneasc.

Dac, din nenorocire, natura le-a nzestrat i cu oarecare


inteligen practic, ele vor cuta s inventeze cele mai diabolice mijloace
pentru a rspndi suferin n jurul lor. Ele urmresc cu ncpnare i
perseveren violent aciuni imaginate i proiectate de ele asupra vreunei
persoane care nu are alt vin dect faptul c i-a atras ura lor. Alteori,
aciuni asemntoare le fac s se nchid n ele s pun diverse obstacole
ntre ele i cei din jur, strduindu-se s strice bucuria de a tri a altora prin
fel de fel de manevre ingenioase.
Oscilaia mare dintre excitabilitate i depresiune, caracteristic
femeilor cicloide anormale de tip extrovertit, le face s triasc sentimente
ce nu par c ar putea coexista n aceeai persoan : cnd par pline de
bunvoin, iniiativ, optimism, fcnd multe planuri de viitor, cnd sunt
descurajate, negnd tot ce au ndrgit nainte, cuprinse de o fric de via
total nefireasc. Cnd sunt bine dispuse i totul le surde nu stau la
ndoial s ntreprind cele mai nebuneti aciuni, s fac cheltuieli peste
posibilitile lor materiale, s cread a fi realizabile i cele mai imposibile
planuri, s gseasc totul interesant i atrgtor i s se aventureze n
cele mai riscante situaii, cu credina c totul se va sfri cu bine. Pe
neateptate ns, sunt invadate de gnduri negre. Nimic nu le mai surde,
se consider foarte nenorocite, se neglijeaz, sunt de nerecunoscut.

Cnd alternana afectiv rmne n limita normal cum e cazul


la fetele extrovertite, fie ele expansive, fie ele timide trecerea dintre
starea euforic i cea melancolic e aproape imperceptibil. Nevoia lor de
afeciune este exprimat zgomotos, fr ascunziuri, indicnd inima bun
a femeii dornice s vin n ajutor celor ce au nevoie de ea, o femeie
generoas i plcut. Numai timidele acestui tip temperamental sufer de
un vdit sentiment de inferioritate i au o mare team de a vorbi n public.
Altfel, sunt pline de omenie i afeciune fa de oamenii care au tiut s le
inspire ncredere. Dac prefer uneori singurtatea, e numai din
comoditate i din teama c nu vor putea face efortul de a se stpni.
Sfiala, care nsoete conduita lor, nu e incompatibil cu sociabilitatea, cu
verva i vorba sincer i deschis. Pentru ea e important s se poat
manifesta natural, ca s se simt bine.
La adolescentele astenice nevoia afectiv ia cu totul alt form de
exprimare, ele au un caracter complicat, ascuns, ostil, chiar dac e
politicos. Cele ce ating limita anormalului de tip schizoid au atitudini
neobinuite, greu de explicat. Spre exemplu o adolescent a crei mam i
supravegheaz prea atent libertile ce i le-a luat, ncepe s aib
sentimente de ur fa de aceasta, fapt ce va putea avea ca sfrit un
gest ireparabil. Fetele acestea cu tendine schizofrenice provenite din lipsa
unei armonizri luntrice ntre gndire, afectivitate i aciune, sunt lipsite
de simpatie pentru suferina celor din jur, sunt reci i nesociabile, chiar
cnd vor s par altfel. Susceptibilitatea lor mare te face s crezi ca au
mare nevoie de afeciune, pe care nu o pot exterioriza din cauza firii lor
nchise i din cauza unui sentiment de mndrie, care le oprete s-i
deschid inima celor din jur. Fetele cu anomalii de natura aceasta afectiv
se consider superioare ca s fac efortul s se adapteze la viaa real, nu
rd i nu vorbesc prea mult, sunt pline de ironii. Alte fete, introvertite, ce
depesc i ele normalul, cu o doz mare de afectivitate nesatisfcut,
mascheaz printr-o atitudine moralizatoare ciuda sau ura mpotriva celor
pe care-i socotesc responsabili de ratarea vieii lor. Alteori, nici nu e
nevoie s i cunoasc pe oamenii pe care i invidiaz sau ursc; se simt
pornite fr motiv mpotriva fetelor ndrgostite, mpotriva brbailor buni
i ri, aa cum ni-i scot viaa n cale, mpotriva oricror atitudini afective
dezinteresate, pe care ele nu le-au putut concepe i tri.
n sufletul unor asemenea fete apar i dispar elanuri exaltate depind
msura, stri de agitaie, de apatie, de antipatie nemotivat pentru
oameni i activiti.
O parte din adolescentele cu devieri afective care se socotesc fcute
pentru o mare pasiune, care sunt mereu n cutarea absolutului i care se
conduc n via dup principii de nezdruncinat, sunt incapabile de a iubi
n mod firesc omul cu slbiciunile i calitile lui. Unele par obsedate de
ctre un ideal de om fr consisten real.
Voind s se ridice deasupra naturii umane ajung prea trziu la constatarea
c au rmas dedesubtul oricrei druiri generoase i oricrei nelegeri a
vieii.
Acestea ar putea fi pe scurt unele din manifestrile afectivitii la fete i
femei anormale, cu cteva indicii asupra oscilaiilor afective, normale n
anumite limite, mai ales n adolescen, care ajung s se stabilizeze i s
se asocieze cu alte forme negative de comportament.

Nevoia de afectivitate e specific fiecrei vrste, indiferent de


sexe, iar cultivarea ei ntr-un mediu sntos, prielnic, n mijlocul unei
familii care s mprteasc dragostea nu poate avea dect efecte
pozitive i va duce la o dezvoltare armonioas a afectivitii i implicit a
personalitii.

You might also like