II Domingo de Cuaresma, Ciclo C.

San Lucas 9,28b-36

Amigos estamos llegando al segundo domingo del tiempo de cuaresma, el tiempo pen
itencial donde la Iglesia nos invita a la conversin, y as preparar nuestros corazo
nes para la celebracin de una pascua en total comunin con el Seor. La liturgia de l
a Palabra de este domingo nos presenta como primera lectura un trozo del captulo
15 del libro del Gnesis, al que responderemos con el salmo 26, el Seor es mi luz y
mi salvacin , para despus escuchar el captulo tercero de la carta a los Filipenses y
meditar el Evangelio de la Transfiguracin, el captulo 9 de san Lucas.
La historia de la salvacin es el recorrido que ha tenido la humanidad desde la cr
eacin y que continuar hasta el final de los das. Una historia que ha tenido hitos e
n donde Dios se ha manifestado y ha establecido pactos con sus hijos para brinda
rles la salvacin. El momento culmen de esta historia, la plenitud de los tiempos
como es conocida, es el momento de la encarnacin de la segunda persona de la Trin
idad, el Hijo, el cual quit el velo que hasta el momento cubra de algn modo a Dios
y lo revel tal cual es, un Padre, y una Trinidad de personas. El ser humano, crea
do por Dios, a su imagen y semejanza se desvi del proyecto original, de obedienci
a y permanencia en el Edn, lo que hizo necesario que Dios interviniera para indic
ar el camino que se haba perdido con la decisin de los primeros padres. Y las inte
rvenciones de Dios se han dado como pactos, como alianzas, la primera de las cua
les est narrada en el libro del Gnesis. Dios elige a Abrahn y lo saca de su lugar d
e origen para llevar a una tierra nueva, prometindole una descendencia incontable
. Y sobre todo prometindole que sera fiel y cumplira su palabra. Y Dios, con creces
, ha demostrado su fidelidad no slo a Abrahn, sino a toda su descendencia, entre l
a cual estamos nosotros.
Una de las consecuencias del pecado original es la tendencia que ha quedado en l
a humanidad a hacer el mal, en el que es tan fcil caer, y a que sea bastante difci
l hacer el bien. San Pablo lo reconoce en una de sus cartas cuando dice que hace
el mal que sabe que no debe hacer, y no hace el bien que sabe que tiene que hac
er. Pero sin embargo se esfuerza, y con la gracia de Dios supera esa debilidad y
eso le permite decir a los Filipenses, en el trozo de la carta que tenemos como
segunda lectura, que sigan su ejemplo y que lo sigan a l como modelo. Y llama la
atencin a sus conciudadanos, con lgrimas en los ojos, porque muchos andan como en
emigos de la cruz de Cristo, siendo su paradero la perdicin; su dios, el vientre;
su gloria, sus vergenzas, lo que les lleva a aspirar solo las cosas terrenas. Po
r eso reivindica el hecho de que somos ciudadanos del cielo, que esperamos un Sa
lvador, el Seor Jesucristo, quien transformar nuestra condicin humilde segn el model
o de su condicin gloriosa, nos har sus hijos. Salir de una situacin de pecado, camb
iar de vida, como lo pide San Pablo tiene un nombre en la Iglesia: es la convers
in.
El tema central de este domingo segundo de cuaresma es la Transfiguracin del Seor.
Lucas nos cuenta que Jess fue a la montaa a orar, y llev consigo a Pedro, Santiago
y Juan. Y mientras oraba el aspecto de su rostro cambi, sus vestidos brillaban d
e blancos. Y se aparecieron dos hombres que conversaban con l, eran Moiss y Elas. P
edro habla de construir tres tiendas, y se presenta la voz de Dios, como en el m
omento del bautismo de Jess, diciendo: Este es mi Hijo, el escogido; escchenle . Este
episodio es toda una catequesis sobre lo que es Jess y su relacin para con nosotr
os. En primer lugar es Dios, porque es de la misma naturaleza que el Padre. En s
egundo lugar hay continuidad entre su revelacin, que se convertir en el nuevo test
amento, y la revelacin de la ley y los profetas, representados en Moiss y Elas; y e
n tercer lugar todo sucede en el ambiente de la oracin, la oracin de Jess, retirado
de toda distraccin mundana, retirado en la montaa. Podemos decir que es como una
pequea cuaresma este episodio, y por ello lo propone la Iglesia este domingo, por
que el camino cuaresmal es un camino de oracin para lograr nuestra purificacin y a
s poder estar en comunin plena con Jess. Una oracin que debe partir de la experienci
a de la Palabra de Dios, que es la ley, que son los profetas, que son los evange
lios, las cartas de los apstoles, y el Apocalipsis. De modo que estar en actitud
de conversin es reconocer que necesitamos la gracia de Cristo Transfigurado, la f
uerza de espritu, para recibir el perdn y como los apstoles, sentirnos bien en la p
resencia del todopoderoso.
Te invito hermano a que reflexiones de nuevo las lecturas de este domingo, y a q
ue intensifiques tu oracin. Te invito a que conozcas ms a Cristo y su palabra, par
a que tambin se transfigure tu vida, y si bien no desprender luz tu rostro o tus v
estidos, que si lo hagan tus buenas obras y la gente pueda reconocer que crees e
n Cristo que es tu salvador.