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Isaias Holowate1
Naton Joly Botogoske2
Introduo
1
Acadmico do 4 ano do Curso de Licenciatura em Historia na Universidade estadual de Ponta Grossa (UEPG) e
participante do Projeto de Histria PIBID/UEPG 2014-2015. E-mail: isaiasholowate@gmail.com.
2
Acadmico do 2 ano do Curso de Bacharelado em Educao Fsica na Universidade estadual de Ponta Grossa
(UEPG) e participante do Projeto PET Vigilncia em sade/UEPG 2015. E-mail:< natonjoly@gmail.com>.
A ascenso da burguesia ocorre apoiada pelos discursos progressistas que
embasados em ideais de liberalismo e progresso promoveu transformaes na
sociedade que ignoraram a situao da grande maioria pobre da sociedade que
trabalhava em jornadas dirias de at 18 horas em pssimas condies de vida. 3
O pensamento progressista
Por princpio da utilidade, entendemos que toda a ao, deve ser aprovada ou
rejeitada em funo da sua tendncia de aumentar ou reduzir o bem-estar das
partes afetadas pela ao. (...) Designamos por utilidade a tendncia de
alguma coisa alcanar o bem-estar, o bem, o belo, a felicidade, as vantagens,
etc. O conceito de utilidade no deve ser reduzido ao sentido corrente de modo
de vida com um fim imediato.5
Portanto, para os utilitaristas o ideal de progresso era natural, pois ele traria
melhores condies - felicidade - para a maioria.
Adam Smith defendia que quando a sociedade no sofria interveno do
estado ele naturalmente produziam mais riqueza e consequentemente mais aumentava
a felicidade da maioria dos indivduos. Como vimos esta teoria se mostrou falha
quando temos como objeto de observao a economia Irlandesa durante a crise, pois a
3
As condies da classe operria poca da Revoluo Industrial. Ncleo de estudos contemporneos. In<
http://www.historia.uff.br/nec/condicoes-da-classe-operaria-epoca-da-revolucao-industrial>. Acesso em 08 de
outubro de 2015.
4
Artigo 4. Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado. 1789. In:<
http://www.fd.unl.pt/docentes_docs/ma/mla_MA_19926.pdf>. Acesso em: 06 de outubro de 2015.
5
BENTHAM, J. .Uma Introduo aos Princpios da Moral e da Legislao. So Paulo: Abril Cultural, 1979, p.
15.
felicidade de um pequeno grupo de exportadores no condizia com a situao penosa
da maioria da populao.
Naturalmente poderia-se entretanto, considerar que as crises e os desastres ao
qual a populao estava passando eram naturais, em virtude do crescimento
populacional exorbitante. Para Malthus a prpria populao era responsvel pela sua
misria, pois crescia em ordem geomtrica(1, 2, 4, 8), enquanto que a produo de
alimentos crescia em ordem aritmtica(1, 2 , 3, 4). Portanto, a ao do Estado no
deveria ocorrer no sentido de buscar uma melhoria das condies de vida da
populao, pois isso aumentaria e produziria mais caos. O Estado deveria deixar que a
estrutura social se autoregulasse.
Os regressistas
Consideraes finais
REFERNCIAS