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SEMIOLOGIA EM MEDICINA TRADICIONAL CHINESA

Tendo a idia de que uma parte reflete o todo, podemos obter informaes detalhadas sobre
o estado do organismo todo, a partir do exame de uma pequena parte dele.

Mtodos :
1. Ver o doente (Aparncia)
2. Escut-lo (Audio e olfato)
3. Perguntar (Anamnese)
4. Apalpar (Sensao)

* Os sintomas e sinais no podem ser considerados isoladamente.

I
DIAGNOSTICO PELA OBSERVAO

Este diagnostico inclui a observao dos seguintes elementos:

1. Esprito 6. Nariz 11. Membros

2. Organismo 7. Orelhas 12. Pele
3. Comportamento 8. Boca e Lbios 13. Meridianos
4. Cabea e Face 9. Dentes e gengivas 14. Lngua
5. Olhos 10. Garganta

1- ESPRITO

Indica a vitalidade e o estado mental, emocional e espiritual.

Se a pessoa apresenta espirito, a compleio saudvel, os msculos so firmes, a face e
corada, os olhos apresentam brilho e revelam uma vitalidade interior, a mente est ntida e a
respirao e boa.
2- ORGANISMO

H trs aspectos a considerar quando do exame do aspecto fsico de um paciente:

1. Os tipos constitucionais;
2. As mudanas na aparncia fsica a longo prazo;
3. As mudanas na aparncia fsica a curto prazo

Tipos Constitucionais:

O tipo Madeira apresenta um corpo alto e esguio;

O tipo Fogo tem uma pequena cabea pontiaguda e mos pequenas;
O tipo Metal apresenta ombros largos e quadrados, um corpo forte e face triangular;
O tipo Terra tem um corpo levemente gordo, cabea larga, cintura coxas e mandbulas largas;
O tipo gua tem uma face redonda e corpo e espinha longos.

Mudanas Corpreas a Longo Prazo:

Trax e epigstrio grandes (em forma de barril), indicam de Excesso do Estmago;

Coxas muito largas, desproporcionais com o resto do corpo magro indicam Deficincia do Bao;
Um corpo magro e amaciado indica uma Deficincia crnica de Yin ou Sangue (Xue);
Um corpo gordo indica Deficincia do Yang do Bao (Pi) com tendncia a reteno da Umidade
ou Fleuma (Tan Yin).

Mudanas a Curto Prazo:

Nos tendes (tal como debilidade ou rigidez) refletiria uma desarmonia do Fgado (Gan);
Nos vasos sangneos (tal como enrijecimento dos vasos o qual poderia ser sentido atravs do
pulso em Corda) indica uma alterao do Corao (Xin);
Nos msculos (tal como debilidade e hipotonia) reflete uma Deficincia do Bao;
Na pele (tal como flacidez e discromias) indicaria uma Deficincia do QI do Pulmo (Fei);
Nos ossos (tal como osteoporose) indicam uma Deficincia do Rim (Shen).

3- COMPORTAMENTO

Inclui o modo de a pessoa se movimentar, assim como os movimentos de partes individuais do

corpo, tais como olhos, face, boca, membros e dedos;
O excesso de movimentos (ou movimentos bruscos) indicam padres Yang, Cheio ou Quente,
enquanto que os movimentos lentos ou estticos indicam padres Yin Vazios ou Frios;
O modo como a pessoa se move deve ser considerado em relao ao tipo corpreo dos Cinco
Elementos. Por exemplo, o tipo Fogo deve se mover rapidamente, e se os movimentos so
lentos indica uma Alterao;
O tipo Metal deve se mover lentamente, e caso se mova rapidamente indica alguma alterao;
Se uma pessoa se movimenta muito rpido, e, quando est na cama, acaba retirando suas roupas,
isto indica um padro de Excesso de Calor, usualmente do Fgado (Gan) ou Corao (Xin);
Se uma pessoa se move lentamente e gosta de permanecer deitada, isto pode indicar uma
Deficincia ou padro de Frio, usualmente do Bao (Pi);
Movimentos mnimos e contnua agitao, especialmente das pernas, indicam Deficincia do
padro de Calor do Rim (Shen);
Movimentos tais como tremores ou convulses sempre indicam a presena do Vento interior do
Fgado. Podem ser convulses do corpo inteiro, ou apenas tremores das plpebras ou bochechas.
4- CABEA E FACE

Cabelo
Aspecto Geral Sangue e Essncia do Rim (Shen)
Queda de Cabelo Deficincia do Sangue (Xue)
Embranquecimento Prematuro Declnio da Essncia (Jing) do Rim (Shen)
Espessura e o brilho do Cabelo Dependem do Pulmo
Cabelo sem vida e Quebradio Deficincia do QI do Pulmo.

Diagnose pelas Rugas da Face

Rugas transversais profundas na testa, indicam que a pessoa muito tensa e preocupada. Tem
que se tratar Corao e Bao;

Rugas profundas com traos verticais, indicam pessoas violentas, principalmente se tiverem
mos quadradas, olhos pequenos junto ao nariz e sobrancelhas grossas e unidas;
o
local da Labela (3 olho) representa no homem, a crista do galo. Linhas nessa regio indicam
elevada energia de Fgado. Presente em pessoas normalmente muito irritveis e nervosas;

A ponta do nariz bifurcada, com um sulco profundo, mostra deficincia congnita de Corao;

As aberturas do nariz correspondem aos Pulmes. Quem tem orifcios estreitos tem dificuldades
respiratrias e problemas pulmonares (deficincia do Pulmo);

A parte abaixo dos olhos representa os Rins. Rugas nessa regio significam excesso de protena
animal (s cura com mudana alimentar);

A presena de linhas no lbulo da orelha, indica deficincia de Corao. Quando duas linhas se
cruzam no lbulo, indica que a pessoa j teve um ataque cardaco, ou tem grande propenso a
Ter. No mnimo hipertenso;

A regio acima dos lbios representa os rgos sexuais. Se apresentar linhas horizontais,
significa fraqueza dos rgos sexuais.
- Linhas verticais indicam envelhecimento dos rgos;
- Erupes nos lbios significam excesso de calor nos intestinos.
A Face e as Cores

A cor facial reflete o estado do QI e do Sangue, e est relacionada condio da Mente;

Devemos distinguir o tipo de cor brilhante e clara do tipo sem brilho e seco;
A cor clara com uma aparncia umedecida, indica que o QI do Estmago ainda est intacto.
Indica bom prognstico mesmo se a cor for patolgica;
Um aspecto ressecado e sem vida indica que o QI do Estmago est exaurido. Indica um mau
prognstico);
A cor profunda indica uma condio de interior, j a cor superficial indica um padro exterior;
A cor clara indica uma condio Yang, enquanto a cor opaca indica uma condio Yin;
A cor fina indica uma Deficincia do QI e a cor espessa indica um padro Cheio;
A cor dispersa indica uma nova patologia, j a cor concentrada indica uma patologia definida;
A cor umedecida e sinal de prognstico bom, enquanto a cor seca sinal de prognstico ruim;

Verde - A cor facial esverdeada indica condies de padro do Fgado (Gan), Frio interior, dor ou
Vento interior.

Vermelho - A face avermelhada indica Calor. Pode ser Calor-Cheio ou Vazio. No Calor-Cheio, a
face inteira e avermelhada, e no Calor-Vazio, somente as mas do rosto so
avermelhadas. Essa regio corresponde aos Pulmes. Se estiver avermelhada, significa
calor nos pulmes.

Amarelo - A face amarelada indica uma Deficincia do Bao (Pi) ou umidade, ou ainda ambos;
- A face amarelo-alaranjada brilhante indica Calor-Umidade, com prevalncia do Calor;
- A face amarela opaca indica Calor-Umidade, com prevalncia da Umidade;
- A face amarela ressecada e opaca indica Calor do Estmago e do Bao;
- A face amarela e sem vida indica Deficincia do Estmago e do Bao;
- A face amarela plida indica padro Frio-Umidade do Estmago e do Bao;
- A face amarela plida rodeada por pontos vermelhos indica uma Deficincia do Bao e
estase do Sangue (Xue) do Fgado (Gan);
- A face amarela mida e clara entre as sobrancelhas indica que o QI do Estmago est
se recuperando de uma Deficincia no Estmago e no Bao;
- A face amarela ressecada e opaca na mesma rea indica um prognostico ruim.

Branco - A face branca indica Deficincia, Frio, Deficincia de Sangue (Xue) ou de Yang;
- Um aspecto branco plido e opaco indica Deficincia do Sangue (Xue);
- Um aspecto branco brilhante indica Deficincia do Yang.

Preto - Indica Frio, dor, ou patologia do Rim (Shen), usualmente causada por uma Deficincia
do Yin do Rim (Shen);
- A cor preta com aspecto umedecido indica Frio;
- O aspecto queimado e ressecado indica Calor, usualmente Calor-Vazio decorrente da
Deficincia do Yin do Rim (Shen).

As reas Faciais e as Cores

A observao da cor facial deve estar integrada com as regies faciais. Por exemplo, a cor
azulada no centro da testa que corresponde ao Corao, indica que o Corao (Xin) sofreu um
choque.
A colorao forte na regio entre os olhos, significa energia forte e a colorao fraca, opaca,
significa falta de energia.
Ponta do nariz vermelha denota uma Deficincia do Bao. O queixo curto e fino indica a
possibilidade de uma Deficincia do Rim (Shen).
5- OLHOS

Os olhos refletem o estado da Mente e da Essncia.

Olhos brilhantes e ntidos, indicam que a Mente e a Essncia (Jing) esto com vitalidade.

Olhos apagados ou nevoados, indicam a Mente afetada e a Essncia (Jing) debilitada.

muito comum observar olhos apagados e nevoados em pessoas que sofrem de alteraes
emocionais por um longo perodo.

As diferentes partes dos olhos esto relacionadas a diferentes sistemas:

A crnea est relacionada ao Corao (Xin);

A plpebra superior ao Bao (Pi);

A plpebra inferior relaciona-se ao Estmago (Wei);

A esclertica refere-se ao Pulmo (Fei);

A ris ao Fgado (Gan) e a pupila ao Rim (Shen);

A ris tem representao de todo o corpo.

- Mancha branca acima da ris (anel senil) significa esclerose cerebral e envelhecimento das
artrias;
- Mancha azul clara sinal de acidez no sangue;
- Mancha azul escura (anel de sdio) significa excesso de sdio no sangue;
- Mancha amarela na parte branca (fora da ris) indicativa de doenas como ictercia,
malria, dengue, etc;

A cor vermelha nas crneas indica Fogo do Corao (Xin); principalmente se tiver os olhos
sempre molhados e brilhosos;

A cor vermelha na esclertica indica Calor no Pulmo;

A cor amarela na esclertica indica Umidade-Calor;

Se o olho inteiro esta vermelho, dolorido e edemaciado, isto indica uma invaso exterior de
Calor-Vento e um aumento do Fogo no Fgado (Gan);

O Branco sem brilho das crneas indica Calor e o branco empalidecido indica Deficincia do
Sangue (Xue);

Edema sob os olhos indica Deficincia do Rim (Shen). Acordar com essa regio edemaciada,
significa que a funo excretora dos Rins est deficiente. Tonificar YANG dos Rins. Essa regio
roxa, com olheiras, significa que a pessoa tem pouca energia ancestral.
 A esclertica pode refletir leses costais ou torcicas tais como hematomas internos. Quando
se desenha uma linha horizontal atravessando o centro dos olhos, a parte superior reflete as costas e
a inferior reflete o trax; alem disto, o olho direito reflete leses sobre o lado direito, e o olho
esquerdo reflete leses referentes ao lado esquerdo

Os pontos verdes, azuis, roxos ou vermelhos que aparecem na terminao das veias vermelhas
com pontos de sangue roxo sobre os mesmos indicam leses dentro das costas ou trax;
A cor cinza e os pontos dispersos como nuvens indicam estagnao do QI, sem leses
orgnicas;
Os pontos pretos profundos, como sementes pretas de gergelim, estase do Sangue (Xue), um
estagio mais desenvolvido do que a Estagnao do QI;
Os pontos pretos rodeados pela cor cinza, semelhantes a nuvens, indicam leses tanto do QI
como do Sangue (Xue). Se as veias vermelhas esto claramente visveis e tem formas
espiraladas, indicam dor.

6- NARIZ

A ponta do nariz esverdeada ou azulada indica dor abdominal;

A ponta do nariz amarelada reflete Umidade-Calor;
A ponta do nariz esbranquiada indica Deficincia do Sangue (Xue);
A ponta do nariz arroxeada, dilatada e vermelha, significa problemas no meridiano do Corao;
A ponta do nariz acinzentada, indica uma obstruo do movimento da gua;
Se o nariz est levemente umedecido e brilhante, isto indica uma patologia no grave;
Se est seco, reflete Calor no Estmago ou Intestino Grosso;
Se est seco e preto, isto indica a presena do Fogo Patognico;
A secreo nasal aquosa de cor clara indica um padro de Frio;
A secreo de cor amarelo-espessa indica um padro de Calor;
Narinas avermelhadas em uma pessoa com febre, indicativo Calor extremo no Pulmo.

7- ORELHAS

A cor branca nas orelhas indica um padro de Frio enquanto a cor preta ou azulada denota dor;
Os lbulos ressecados, flcidos e pretos, indicam exausto extrema do QI do Rim (Shen);
Os lbulos so um indicador na avaliao do prognstico: se estiverem brilhantes e levemente
umedecidos, o prognstico bom; se estiverem secos e flcidos, o prognstico ruim;
A orelha edemaciada reflete a presena de um fator patognico, de um padro Cheio;
A orelha fina indica Deficincia do QI ou do Sangue (Xue);
A forma e o tamanho do lbulo da orelha esto relacionados a constituio da pessoa e ao QI do
Rim (Shen). Um lbulo longo e espesso indicativo de Rim (Shen) forte e de boa constituio,
j um lbulo fino e magro reflete uma constituio frgil;
O lbulo da orelha tem tambm relao com a evoluo espiritual da pessoa. Quanto maior,
mais evoludo (esprito mais antigo), da a expresso: Orelhas de Buda.
8- BOCA E LABIOS

A cor normal dos lbios deve ser vermelho-plida e um pouco umedecida e brilhante;
Se os lbios estiverem muito plidos indica Vazio de Sangue (Xue) ou de Yang;
Se estiverem muito vermelhos e secos, indica Calor no Bao (Pi) e Estmago (Wei);
Se os lbios estiverem roxos ou azulados, indica estase do Sangue (Xue);
Quando secos e vermelhos, indica que o Calor comeou a danificar os fluidos do organismo;
Se a boca est sempre levemente aberta, e um sinal de um padro Vazio;
Se a pessoa somente respira pela boca, isto indica uma Deficincia do QI do Pulmo;
A cor esverdeada ao redor da boca indica estase do Sangue do Fgado e invaso do Bao pelo
QI do Fgado.

9- DENTES E GENGIVAS

Os dentes so considerados uma extenso dos ossos e esto sob a influencia do Rim (Shen);
As gengivas esto sob a influencia do Estmago (Wei);
Os dentes umedecidos indicam um bom estado dos Fluidos Corpreos e do Rim (Shen),
Os dentes secos, indicam exausto dos fluidos e Deficincia do Yin do Rim (Shen);
Se os dentes esto brilhantes e secos como uma rocha, indica Calor e Yang;
Se os dentes esto secos e acinzentados como ossos, indica uma Deficincia do Calor-Vazio do
Yin do Rim (Shen);
Se os dentes apresentam sangramento, isto indica Calor extremo no Estmago;
As gengivas edemaciadas e doloridas, talvez com sangramento, indicam Calor no Estmago. Se
no esto doloridas, isto indica Calor-Vazio;
As gengivas esto muito plidas, refletem uma Deficincia de Sangue (Xue).

10- GARGANTA

Dor, vermelhido e edema na garganta podem indicar tanto uma invaso do Vento-Calor
exterior como Fogo no Estmago (Wei);
Se a garganta est somente dolorida e seca, mas no edemaciada e vermelha, isto indica uma
Deficincia do Yin do Rim (Shen) com Vazio-Calor.

11- MEMBROS

A cor saudvel dos membros e a rigidez da pele ao redor dos tornozelos e pulsos indicam um
bom estado dos Fluidos Corpreos (JIN YE);
Se a pele sobre estas articulaes no apresentar brilho e for seca e flcida, denota uma exausto
dos Fluidos Corpreos (JIN YE);
As unhas plidas indicam Deficincia do Sangue (Xue); as unhas azuladas indicam uma estase
do Sangue do Fgado;
A eminncia tenar mostra o estado do Estmago (Wei). A cor azulada das veias sobre a
eminncia tenar do polegar indica Frio no Estmago (Wei). As veias azuladas e curtas indicam
um padro de Vazio. As veias vermelhas indicam Calor no Estmago;
O exame das veias sobre os dedos indicadores das crianas, utilizado para diagnsticos.
Geralmente, o dedo indicador esquerdo e examinando nos meninos e o direito nas meninas. As
dobras das articulaes metacarpo-falangeana e interfalangeana so denominadas de portes,
sendo a primeira Porto do Vento, a segunda Porto do QI, e a terceira Porto da Vida;
Se aps esfregar os dedos em direo ao corpo, veias pequenas aparecerem alm do Porto do
Vento, isto indica uma invaso por um fator patognico exterior e uma patologia suave;
Se estas veias se estenderem alem do Porto do QI, indica uma patologia interior mais severa;
Se se estenderem alem do Porto da Vida, isto indica uma patologia grave com risco de vida;
Se as veias estiverem azuladas, indica um padro de Frio;
Se estiverem vermelhas isto indica um padro de Calor.
12 - PELE

A pele est fisiologicamente relacionada com o Pulmo dentro do modelo dos Cinco Elementos.
Todavia, tambm est vinculada a condio do Sangue (Xue) e, atravs disto, ao Fgado.
Portanto, nem todas as patologias da pele esto relacionadas ao Pulmo. Muitas condies da
pele so decorrentes do Corao ou estase do Sangue (Xue), e esto relacionadas condio do
Fgado;
Calor no Sangue (Xue) pode originar-se do Calor do Estmago, de maneira que algumas
patologias da pele esto relacionadas ao Estmago;
A pele seca geralmente indica uma Deficincia do Sangue (Xue) do Fgado, enquanto o prurido
na pele decorrente do Vento;
O edema duro na pele denominado o verdadeiro edema na Medicina Chinesa e decorrente da
Deficincia do Yang do Rim (Shen);

O edema mole no um edema verdadeiro. causado pela Estagnao do QI;

A cor amarelada da pele pode indicar ictercia e duas tonalidades diferentes so distinguidas.

- A cor amarela clara e brilhante indica ictercia Yang, a qual decorre do Calor-Umidade;
- A cor amarelo-plida indica ictercia Yin, decorrente do Frio-Umidade.
As veias que freqentemente aparecem na pele so consideradas uma manifestao exterior dos
Meridianos de conexo do Sangue (Xue), e indicam um estado de plenitude. Se estiverem
vermelhas, indicam Calor, se azuis indicam Frio, se verdes indicam dor e se roxas indicam
estase do Sangue (Xue). Podem ser freqentemente observadas atrs dos joelhos em pessoas
idosas.

13 - MERIDIANOS

O diagnstico dos Meridianos esta baseado tanto nos sinais objetivos como nas sensaes
subjetivas experimentadas ao longo do Meridiano;
Os sinais objetivos incluem a vermelhido, sinais hipocrmicos, vnulas prpuras, manchas
prpuras, alergia na pele seguindo uma via de um Meridiano definido, flacidez, rigidez e
sensao de frio e calor. Esses sintomas indicam uma condio de Excesso do Meridiano;
- A cor esverdeada indica reteno do Frio no Meridiano ou dor severa;
- A cor avermelhada indica reteno do Calor nos Meridianos;
- A cor branca indica reteno do Frio.

A sensao objetiva de calor ou frio ao longo do Meridiano indica reteno do Calor ou Frio;

A flacidez muscular ao longo do Meridiano indica uma condio deficiente, e que o Meridiano
est deficiente de QI e Sangue (Xue);
A rigidez muscular ao longo do Meridiano indica uma condio de Excesso. Poderia ser
decorrente da reteno do Frio no Meridiano ou da Estagnao do QI do Fgado (Gan);
Os sintomas subjetivos que aparecem ao longo de um Meridiano incluem sensaes de
parestesia, formigamento, frio, calor, distenso e naturalmente, dor ou dolorimento;
A dor surda indica uma condio de Vazio no Meridiano, enquanto a dor aguda indica uma
condio de Cheio no Meridiano;
Uma sensao subjetiva de calor ou frio indica urna condio de Frio ou Calor do Meridiano;
 II
DIAGNOSTICO POR MEIO DA AUDIO E DA OLFAO

1- DIAGNOSTICO POR MEIO DA AUDIO

Este diagnostico inclui ouvir qualquer som emitido pela pessoa, como o tom da voz, tosse,
respirao, gemido ou soluo.

Como principio geral, um som alto indicativo do padro de Cheio, enquanto o som fraco
denota um padro de Vazio.

Voz
A perda sbita da voz decorrente da invaso do Vento-Calor exterior.
A perda gradual da voz causada pela Deficincia do Qi ou do Yin do Pulmo.
Uma voz alta e grossa indicativa de um padro de Excesso enquanto ma voz fraca e fina
mostra um padro de Deficincia.
A relutncia ao falar, indica padro de frio, enquanto a fala incessante indica padro de Calor.
O tipo de voz pode tambm ser diagnosticado de acordo com o esquema de correspondncias
dos Cinco Elementos:
A voz alta indicativa de desarmonia do Fgado;
A voz semelhante a risadas, indica desarmonia do Corao;
A voz cantada, indica desarmonia do Bao;
A voz lamento, indica desarmonia do Pulmo;
A voz gemida uma desarmonia do Rim.

Respirao
A respirao seguida de som alto e roco indica um padro de cheio, enquanto se for fina e fraca
denota um padro de Vazio.

Tosse
A tosse explosiva e alta indica um padro de Cheio, enquanto a tosse fraca denota um padro
de Vazio.
A tosse seca indica Deficincia do Yin do Pulmo (Fei).

2- DIAGNOSTICO POR MEIO DA OLFAO

Odor do corpo de acordo com os Cinco Elementos:

Estragado para o Fgado (Gan);
Queimado para o Corao (Xin);
Doce para o Bao (Pi);
Malcheiroso para o Pulmo (Fei)
Ptrido para o Rim (Shen).

Apesar do tipo de odor, como via de regra, qualquer odor forte e ruim indicativo de Calor,
enquanto a ausncia de odor, indica condio de Frio.

O hlito ruim indica Calor no Estmago (Wei).

Se as fezes ou urina apresentarem um odor forte e ruim, podem indicar um padro de Calor, e,
no caso da urina, indica tambm Umidade.
 III
DIAGNSTICO POR MEIO DA ANAMNESE

A anamnese uma conversa com o paciente para descobrir como aconteceu a patologia, as
condies de vida do paciente, o meio ambiente e o ambiente familiar.

Seu objetivo tentar localizar a causa da patologia de maneira que possamos trabalhar junto
com o paciente para tentar elimin-la ou minimiz-la.

Como na Medicina Ocidental, colhe-se a Queixa Principal, o Histrico da Doena Atual, a

Histria Patolgica Pregressa, a Reviso de Sistemas e etc, mudando apenas a forma de se olhar o
paciente.
Importncia maior dos sintomas subjetivos
Devemos pensar no indivduo como um todo e no apenas as suas partes, porisso no
devemos formular apenas perguntas que estejam diretamente relacionadas com a patologia
em questo, mas saber da pessoa como um todo.

No caso das dores, importante se definir exatamente:

O trajeto da dor e a forma com que se apresenta;
Se pioram ao frio ou ao repouso;
Se modifica com o posicionamento do membro, e etc,

Histria da Doena Atual

Incio da doena - Visa evidenciar a fase em que se encontra a patologia (aguda, subaguda ou
crnica).
- As doenas agudas normalmente so caracterizadas por ataque de Xie Qi e normalmente
se encontra no exterior, principalmente se for de incio sbito;
- As doenas de incio insidioso, so normalmente crnicas;
- As doenas crnicas normalmente envolvem alteraes dos rgos Zang Fu;
- As doenas por estagnao evoluem em surtos, ou seja, vo e voltam com perodos de
agravamento.

Fatores atenuantes e agravantes - Estes fatores nos mostram o tipo da patologia. Por exemplo:
- As patologias de frio melhoram com o calor e pioram com o frio ( o paciente apresenta
averso ao frio); j as patologias de calor melhoram com frio e pioram com o calor.
- As patologias por excesso melhoram com o repouso e pioram com a atividade ou o
aumento de presso; j as patologias de deficincia apresentam melhora com a atividade
ou o aumento de presso.
- As doenas de caracterstica Yin tendem a piorar com a noite e melhorar durante o dia;
- Muitas vezes os sintomas aparecem sempre em um mesmo horrio, o que nos faz pensar
no horrio de atividade mxima dos rgos na Grande Circulao de Energia.

Localizao precisa dos sintomas - A profundidade dos sintomas (se so superficiais ou

profundos) e o trajeto das dores ou irradiaes, nos indicam quais os canais que possivelmente
podem estar acometidos.
Histria Patolgica Pregressa

Pode muitas vezes evidenciar debilidades orgnicas congnitas, que muitas vezes esto
relacionados com a patologia em questo. importante tambm relacionar cirurgias sofridas,
traumas e etc.

Histria dos Hbitos de Vida

Os hbitos de vida so muito importantes para a manuteno da sade. Os maus hbitos

podem gerar doenas dos rgos Zang-Fu.

Reviso dos Sistemas

Os sistemas cardio-respiratrio, gastrointestinal e gnito-urinrio, devem ser classificados dentro

dos 5 elementos quanto a seus nveis de energia (excesso, deficincia, estagnao e etc).
Deve-se indagar tambm a respeito do sistema reprodutor. Colher dados a respeito da
menstruao
- Se regular ou no (a regularidade da menstruao regida pelo Fgado);
- Se tem hiper ou hipomenorragia (o fluxo menstrual regido pelo Bao);
- Se sofreu abortos naturais ou provocados (abortos lesam o Qi dos Rins);
- nmero de filhos que teve e tipos de partos (se naturais ou cesarianas), etc.

Histria Profissional

Colher dados como local, tipo de trabalho, postura fsica durante o trabalho e principalmente a
satisfao no trabalho).

Devemos questionar ainda sobre:

Sono - A qualidade do sono nos indica com grande preciso qual rgo est sendo acometido. Por
exemplo:
- As pessoas que apresentem energia de Fgado em excesso, tem dificuldade de
pegar no sono (insnia inicial);
- O excesso de fogo do Corao provoca insnia terminal;
- A desarmonia da energia de Bao-Pncreas, provoca um sono agitado (acorda
vrias vezes durante a noite);
- A deficincia de energia de Pulmo provoca hipersnia;
- A deficincia de energia dos Rins provoca a insnia verdadeira.

Perfil emocional
- A Ira prejudica o Fgado,
- O Terror e a Alegria excessivos lesam o Corao,
- A Tristeza e a Ansiedade excessivos danam o Pulmo,
- A Meditao excessiva lesa o Bao,
- O Medo lesa o Rim.

Alimentao - Deve-se indagar sobre:

- O tipo de alimentao diria;
- Se sente muita ou pouca fome;
- Se sente necessidade de algum sabor e quando sente;
- A diminuio do paladar (regido pelo Bao);
- O aumento ou diminuio da sede

Sentidos - Os rgos Zang-Fu tem estreita relao com os sentidos fsicos. Por exemplo, sintomas
como vermelhido e coceira na vista podem indicar energia Yang em excesso no Fgado.