Mas alla del principio del Placer

El aparato psquico se regula en torno al principio de placer, este se trata de

conseguir el mayor placer posible, tal predicado es sucesor del principio de
constancia, quien indica que la psique, debe mantenerse libre de estmulos.
Asi, podemos decir que: El alma busca el placer, apartndose de la mayor
cantidad de estimulos.

Ahora bien, como dice el titulo, encontramos excepciones a la teora. Algunas

de carcter tajante y otras de carcter aparente.
Como aparentes podemos indicar que en la vigilia, no nos valemos de
separarnos de los estmulos, estos abundan en el medio externo (e interno) y
acechan al yo constantemente, de suerte que la reaccin adecuada para poder
librrselos puede ser de tal magnitud que peligren sus relaciones sociales, se
encuentre violando las normas de la sociedad. En otras palabras, no puede
hacer lo que quiere siempre, en todo lugar. Es por esto, que invoca un nuevo
modo de actuar, el principio de realidad. En donde tales exigencias, sern
tramitadas comprendiendo la situacin o el contexto, por ello decimos realidad.
Observamos aqu que el individuo tiene la capacidad para rondar con ciertos
estmulos, para luego alcanzar su cancelacin y conseguir placer.
En cierto punto podra decirse que esto contradice al principio del placer, pero
tal contradiccin tiene como fin ltimo avocarse al lo que contradice, conseguir
placer, por lo tanto, no es una contradiccin.
Tambin podemos observar los sueos punitorios o de angustia, estos en los
cuales se presentan como afrentas al yo, consecutivos en engendrar un
displacer en la instancia yoica.
Nuevamente Freud, va a tirar por tierra tal conjetura, indicando que tales
sueos se presentan como un cumplimiento de deseo de la instancia que
reaccin ante la pulsin reprobada.
Otro motivo de displacer que recorre el yo, son las escisiones que abarca el yo
en su etapa de desarrollo a una organizacin ulterior, sucede que no se admite
a todas las pulsiones en la fase de desarrollo, y con ello deviene una sofocacin
y exilio (represin), con el pasar del tiempo tales pulsiones pujan por su
exteriorizacin, que en su consecucin desprenden un displacer en el yo, pero
tal displacer es de carcter perceptual. Tal satisfaccin se presente como
placentera en una instancia y displacentera en otra.

Pero ahora, sucede algo diverso, las contradicciones en s.

Durante la poca de la guerra, en la cual el sujeto se encontraba, observo que
muchos soldados luego de tal acontecimiento, presentaban sueos
traumticos, donde aquellos sucesos de terror volvan a la conciencia.
Aqu hace una distincin entre Terror, miedo y angustia. Su distincin se puede
encontrar mayormente destacada frente al peligro. La angustia es un estado de
preparacin ante el peligro, el miedo requiere de un objeto determinado en el
cual uno lo siente. El terror es un estado que emerge cuando se corre un
peligro sin estar preparado.
Aqu expresaba que la accin de revivir tales momentos displacenteros, no
posean razn alguna para no subrogarse al principio del placer. Como tambin
los juegos infantiles, que en una oportunidad pudo observar en la estada en
casa de unos amigos.
Un nio muy educado y amado presentaba un juego extrao para Freud, arrojar
cosas y pronunciar las silabas o-oo, constantemente este nio las realizaba,
una traduccin de la madre indicaba que esas silabas significaban Fort,
(aljate).
En una ocasin tena un carro atado a un pioln, en el cual primero lo arrojaba
lejos y despus lo recoga por medio del pioln pronunciado la palabra Da
(vente).
La mayora de las veces el nio solo arrojaba los objetos, de suerte que no
siempre se vea traerlos, en donde mayor placer consegua. Cmo conciliar tal
juego con el principio de placer.

El nio mostraba nunca llorar cuando la madre parta a trabajar, de modo que
esto en Freud despert ciertas conjeturas, probablemente se tratase de un
vivenciar activo la partida de la madre, satisfaciendo una pulsin de
apoderamiento. Por otra parte, se pregunta como un recuerdo displacentero
puede a la vez ser una satisfaccin de carcter independiente.

Tambien indica que otros juegos donde el nio presencia una vivencia de
carcter displacentero lo convierte en juego, por que no olvida, porque no
reprime o deja all tal momento. Podemos decir que tal bsqueda de vivenciar
activo, engendra un proceder independiente y mas originario al principio del
placer.