PROLOGO

Amigo lector, inquieto buscador de la luz, en sta obra encontrars la

respuesta a tantas inquietudes y exigencias internas que, si las vives y las practicas
indiscutiblemente enriquecer su nivel de comprensin para continuar trasegando
en el rocalloso camino hacia la conquista de tu Ser.
Ha llegado el momento de que los hombres y mujeres que sentimos la
necesidad de tener luz propia, penetremos en el camino de los misterios Crsticos;
recordemos una mxima que dice: Podemos comprar un libro, pero no la
inteligencia; podemos comprar una casa, pero no un hogar; podemos comprar
medicina, pero no la salud; cada uno de stos atributos se ganan en el trabajo a
travs de mltiples esfuerzos y padecimientos voluntarios extrayendo dentro de
cada uno de nosotros y del interior de la Naturaleza, la Luz y la Sabidura del Ser.
En esta magistral Obra esta condensado ciento de prcticas, extradas de la
Ciencia pura entregada por el Avatara de Acuario, como en el Quinto Evangelio, en
ella encuentra todo autntico discpulo del Cristo, el bastin y el punto de apoyo
para poder unirse con todas las partes autnomas del Ser.
Amigo, todos los seres humanos venimos de un mismo punto, de un mismo
lugar, nos diseminamos por los diferentes niveles y sitios de la Naturaleza; por la
mecnica e infracciones de la Ley nos enrumbamos en una descendente, que, como
es arriba as termina abajo, nos pari el Absoluto que es un punto, y si en ste
momento no hacemos un parado y retornamos hacia ese punto, indiscutiblemente,
marchamos hacia otro punto donde termina todo, el Avitchi.
La Gnsis es una Ciencia de Dioses para Dioses, solo a travs de la profunda
comprensin e integracin con nuestro Ser y nuestra Consciencia logramos
entender la esencia de la Doctrina y el inestimable valor que tiene en nuestra vida,
en nuestra Salvacin y en nuestra auto - realizacin, la Gnsis.

LAKHSMI

Monasterio Lumen de Lumine

Venezuela, 12 de Enero de 1991.

 INDICACIONES
A continuacin entregamos los ttulos de las Obras del Venerable
Maestro Samael Aun Weor de las cuales fueron extradas las prcticas que
conforman este Manual y sus respectivas abreviaturas, las que aparecen al
final de cada prctica o a final del texto.

(L.T.M.) Las Tres Montaas.

(L.M.T) Logos Mantram Teurgia.
(M.P.) Matrimonio Perfecto.
(C.Z.) Curso Zodiacal.
(D.S.A.) Doctrina Secreta de Anahuac.
(M.O.M.P.) Medicina Oculta y Magia Prctica
(R.I.) Rosa Ignea
(L.M.F.) Los Misterios del Fuego.
(M.M.) Misterios Mayores.
(T.K.)Tarot y Kbala
(M.A.F.) Misterio del Aureo Florecer
(7. P.) Las 7 Palabras
(M.M.P) Manual de Magia Prctica
(L.A.)Libro Amarillo
(M.E.C.) Misterios del Esoterismo Crstico.
Mensaje de Navidad 1968 Magia de las Runas
Tratado de Astrologa Hermtica.
 CAPITULO i

- CONJURACIONES INVOCACIONES -
- EXORCISMOS -

CONJURACION DE LOS CUATRO

Caput Mortum, imperet tibi Dominus
Per vivum et devotum serpentem.
Cherub, imperet tibi Dominus per Adam - Jot - Chavah.
Aquila errans, imperet tibi Dominus per alas tauri.
Serpens, imperet tibi Dominus Te-Tra-Gram-ma-ton per Angelum et leonem.
Michael! Gabriel! Raphael! Anael!
Fluat udor per spiritum Elohim
Maneat terra per Adam Jot - Chavah.
Fiat firmamentum per Ia - hu - ve - hu - Zabaoth.
Fiat Judicium per ignem in virtute Michael.
Angel de ojos muertos, obedece o dispate con esta Agua Santa. (+)
Toro alado, trabaja o vuelve a la tierra, si no quieres que te aguijonee con esta
espada.
Aguila encadenada, obedece a este signo, (+) o retrate ante este soplo. (+)
Serpiente movible, arrastrate a mis pies o sers atormentada por el Fuego Sagrado y
evaprate con los perfumes que yo quemo.
Que el agua vuelva al agua;
que el fuego arda;
que el aire circule;
que la tierra caiga sobre la tierra
por la virtud del pentagrama
que es la estrella Matutina,
y en el nombre del Tetragrama
que est escrito en el centro de la Cruz de Luz.
Amn, Amn, Amn.
 CONJURACION DE LOS SIETE
En nombre de Michael, que Jehov te mande y te aleje de aqu, Chavajoth.
En nombre de Gabriel, que Adona te mande y te aleje de aqu, Bael.
En nombre de Raphael, desaparece ante Elial, Samgabiel.
Por Samael Zabaoth y en nombre del Elohim Gibor, aljate Andrameleck.
Por Zachariel y Sachel - Melek, obedece ante Elvah, Sanagabril.

En el nombre divino y humano de Schaddai9, y por el signo del Pentagrama

que tengo en la mano derecha, en nombre del Angel Anael, por el poder de Adan y
de Eva que son Jot - Chavah, retrate Lilth, djanos en paz, Nahemah.
Por los Santos Elohim y en nombre de los Genios: Cashiel, Sehaltiel, Aphiel y
Zarahiel,
al mandato de Orifiel, retrate de nosotros Moloch, nosotros no te daremos nuestros
hijos para que los devores.
Amn, Amn, Amn.
 INVOCACION DEL SABIO SALOMON
Potencias del Reino!
Colocos bajo mi pies izquierdo y en mi mano derecha.
Gloria y Eternidad!
Tocad mis hombros y conducidme por las vas de la Victoria.
Misericordia y Justicia!
Sed el equilibrio y el esplendor de mi vida.
Inteligencia y Sabidura!
Dadme la Corona.
Espritus de Malchut!
Conducidme entre las dos columnas sobre las cuales se apoya
todo el edificio del Templo.
Angeles de Netsah y de Hod!
Afirmadme sobre la piedra cbica de Jesod.
Oh Gedulael! Oh Geburael! Oh Tipheret!
Binael, sed mi amor.
Ruach Hochmael, sed mi Luz.
Sed lo que tu eres y lo que tu sers Oh Ketheriel!
Ischim, asistidme en nombre de Saddai.
Cherubim, sed mi fuerza en nombre de Adona.
Beni - Elohim, sed mis hermanos en nombre del hijo el
Cristo y por las virtudes de Zabaoth.
Elohim, combatid por m, en nombre del Te - Tra - gram - ma - ton.
Malachin, protegedme en nombre de Iod - He - Vau - He.
Seraphin, depurad mi amor en nombre de Eloah.
Hasmalim, iluminadme con los esplendores de Elohim y de Schechinah.
Aralim, obrad. Ophanim, girad y resplandeced.
Hajot ha Kadohs gritad, hablad, rugid, mugid.
Kadosh, kadosh, kadosh,
Sadai, Adona, Jot - Chavah.
Ehie, asher ehie.
Hallelujah. Hallelujah. Hallelujah.
Amn. Amn. Amn.

CLAVICULA DE SALOMON
Per Adona Elohim, Adona Jehov,
Adona Sabaoth, Metratom,
On Agla, Adona Mathom,
Verbum Pitonicum Misterium Salamandrae.
Conventum Silphorum, Antragnomorum Demonia Celi,
Gad Almousin Gibor,
Jeshu Evan Sariatniamic,
Veni, Veni, Veni.

Con esta Clavcula se debe invocar a los Angeles.

(M.O.M.P.)

EXORCISMOS -

EXORCISMO DEL FUEGO

SUR

Se exorciza el fuego echando incienso en el braserillo y dice:

Michael! Rey del Sol y del Rayo;
Samael! Rey de los Volcanes;
Anael! Prncipe de la Luz Astral;
asistidnos en el nombre del Cristo, por el
poder del Cristo, por la Majestad del
Cristo. Amn.

EXORCISMO DEL AIRE

ORIENTE

Se exorciza el aire soplando hacia los cuatro puntos cardinales y haciendo con la
pluma la seal de la Cruz y luego dice:
Spiritus dei ferebatur super aquas,
et inspiravit in faciem hominis
spiraculum vite.
Sit Michael dux meus.
Et Sabtabiel servus meus,
in lucem et per lucem.
Fiat verbum halitus meus,
et imperabo spiritus aeris hujus,
et refrenabo equos solis voluntate cordis mei,
et cogitatione mentis mee et nutu oculi dextri.
Exorcizo te, creatura aeris,
per Pentagrammaton
et in nomine Tetragrammaton,
in quibus sunt voluntas firma et fides recta.
Amn. Sela, Fiat. Que as sea.
 EXORCISMO DEL AGUA
OCCIDENTE

Se bendice la copa con agua y con una flor esparce agua hacia los cuatro puntos
cardinales y con la copa frente al Occidente dice:
En el Nombre del Cristo, por el Cristo, por el Cristo,
Fiat firmamentum in medium aquarum,
et separet aquas ab equis,
quae superius sicut quae inferius,
et quae inferius sicut quae superius
ad perpetranda miracula rei unius.
Sol ejus pater est, luna mater
et ventus hanc gestavit in utero suo,
ascendit a terra ad celum
et rursus a celo in terram descendit.
Exorcizo te, creatura aquae,
ut sis mihi speculum dei vivi in operibus ejus,
et fons vite, et ablutio peccatorum. Amn.

EXORCISMO DE LA TIERRA
NORTE

Se exorciza la Sal y la Tierra con el signo de la Cruz, diciendo al mismo tiempo:

En el nombre de las Doce piedras de la Ciudad Santa, por los Talismanes escondidos
y por el clavo de Imn que atraviesa el mundo. Yo os Conjuro obreros Subterrneos
de la Tierra. Obedecednos en el nombre del Cristo, por la Sangre del Cristo, por el
Amor del Cristo. Amn.

EXORCISMO DE LA SAL
In isto sale sit sapientia, et ab omni corruptione servet mentes nostros et corpora
nostra,
p0er Hochmael et in virtute Ruach - Hochmael,
recendant ab isto fantasma Hylae ut sit sal coelestis,
sal terrae et terri salis,
ut nutrieturbos triturans et addat spei nostrae cornua
auri volantis.
Amn.

EXORCISMO PARA EL LUNES

Con infinita humildad y Gran Amor, en nombre del terrible Tetragrammaton os
invoco Seres Inefables.
En nombre de Adona y por Adona, Eye, Eye, Eye, Cados, Cados, Cados, Achim,
Achim, Achim, La, La, La, Fuerte La, que resplandeces siempre glorioso en la
montaa del Ser os ruego por misericordia me auxilies ahora. Tened piedad de m
que nada valgo, que nada soy.
Adona, Sabaoth, Amatha, Ya, Ya, Ya, Marinata, Abim, Leia, creador de todo lo que es
y ser.
Os ruego en nombre de todos los Elohim que gobiernan la primera legin bajo el
mando supremo de ORFAMIEL y por los trece mil rayos de la Luna y por GABRIEL
para que me socorras ahora mismo. Reconozco que soy tan slo un msero gusano
del lodo de la tierra. AMEN.
(M.O.M.P.)

EXORCISMO PARA EL MIERCOLES

Os ruego Divinos Elohim en nombre del Sagrado y terrible Tetragrammaton y por los
nombres inefables de Adona, Elohm, Sada, Sada, Sada, Eye, Eye, Eye, Asamie,
Asamie, Asamie, en nombre de los Angeles de la segunda legin planetaria, bajo el
gobierno de RAFAEL Seor de Mercurio, como tambin por el Santo nombre puesto
sobre la frente de AARON, ayudadme, auxiliadme, concurrid a mi llamado. AMEN.
(M.O.M.P.)

EXORCISMO PARA EL VIERNES

Os ruego muy humildemente Divinos Elohim, por los msticos nombres On, Hey,
Heya, Ia, Ie, Adona, Saday, acudis a mi llamado. Os suplico en nombre del
Tetragrammaton y por el sacro poder de los Angeles de la tercera legin Gobernados
por URIEL, el Regente de Venus, la estrella de la Aurora. Venid ANAEL, venid, venid,
reconozco mis imperfecciones, pero te adoro y te invoco. AMEN.

EXORCISMO PARA EL DOMINGO

Soy un infeliz mortal que plenamente convencido de su nadidad y miseria, se
atreve a invocar a los leones del Fuego y al bendito MICHAEL.
Por el Tetragrammaton llamo ahora a la cuarta legin de Angeles del Sol, esperando
que MIGUEL se compadezca de m.

OM, TAT, SAT, TAN, PAM. AMEN.

(M.O.M.P.)
 EXORCISMO PARA EL MARTES
Reconozco lo que soy, realmente soy un pobre pecador que clama e invoca a los
Angeles de la Fuerza, mediante los Mantrams: Ya, Ya, Ya, He, He, He, Va, Hy, Ha, Va,
Va, Va, An, An, An, Aie, Aie, Aie, Eol, Ai, Elohim, Elohim, Elohim, Tetragrammaton.
Yo os invoco en nombre de ELOHIM GIBOR y por el Regente del Planeta Marte
SAMAEL, concurrid a mi llamado.
Que la quinta legin del planeta Marte me asista en nombre del Venerable Angel
ACIMOY. AMEN.

EXORCISMO PARA EL JUEVES

Sin orgullo reconozco que nada valgo, que nada soy y que slo mi Dios tiene el
poder, la sabidura y el Amor.
Os suplico DEVAS inefables por los nombres sagrados: Cados, Cados, Cados,
Eschereie, Eschereie, Eschereie, Hatim, Hatim, Hatim, Ya, el confirmador de los
siglos, Cantine, Jaym, Janic, Anie, Caibar, Sabaoth, Betifai, Alnaim y en el nombre de
Elohim y del Tetragrammaton y por el divino ZACHARIEL que gobierna el Planeta
Jpiter y a la sexta legin de Angeles Csmicos, concurrid a mi llamado.
Os suplico Seres inefables, me asistais en este trabajo. Os ruego por el terrible
Tetragrammaton, me auxilies aqu y ahora. AMEN.
(M.O.M.P.)

EXORCISMO PARA EL SABADO

Reconociendo mi tremenda nadidad y miseria interior, con entera humildad,
CASIEL, Machatori, Sarakiel, concurrid a mi llamado. Os suplico en nombre del Santo
y Misterioso Tetragrammaton venir hacia aqu.
Escuchadme por Adona, Adona, Adona; Eye, Eye, Eye, Acim, Acim, Acim, Cados,
Cados, Cados, Ima, Ima, Ima, Saday; Io, Sar Seor ORIFIEL, Regente del Planeta
Saturno, jefe de la sptima legin de Angeles Inefables.
Venid seres Inefables de Saturno; Venid en nombre de ORIFIEL y del poderoso Elohim
CASIEL. Os llamo pidiendo auxilio en nombre del Angel BOOL y por el Astro Saturno
y por sus Santos Sellos. AMEN.
(M.O.M.P.)
 CAPITULO II

ORACIONES -

ORACION DEL PADRE NUESTRO

Padre nuestro que ests en los Cielos,
Santificado sea Tu Nombre,
Venga a nosotros Tu Reino,
Hgase tu voluntad as en la tierra como en el Cielo.
El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy,
Perdona nuestras deudas, as como nosotros perdonamos a nuestros deudores,
No nos dejes caer en tentacin y lbranos del mal.
Amn. Amn, Amn.

SALVE
Dios te salve RAM - IO
llena eres de gracia
el Seor es contigo.
Bendita t entre las mujeres
y bendito el fruto de tu vientre IESUS.
Virgen RAM - IO, Madre de Dios,
ruega por nosotros los que tenemos el yo pecador;
ahora y en la hora de la muerte de nuestros defectos.
Amn.

ORACION GNOSTICA
Tu, Logos Solar, emanacin gnea, Cristo en sustancia y en conciencia, vida potente
por la que todo avanza, ven hacia m y pentrame, almbrame, bame,
traspsame y despierta en mi SER todas esas sustancias inefables que tanto son
parte de ti como de mi mismo.
Fuerza universal y csmica, energa misteriosa, yo te conjuro, ven hacia m, remedia
mi afliccin, crame este mal y aprtame de este sufrimiento para que tenga
armona, paz y salud.
Te lo pido en Tu Sagrado Nombre, que los misterios y la Iglesia Gnstica me han
enseado, para que hagas vibrar conmigo todos los misterios de ste plano y planos
superiores, y que estas fuerzas reunidas logren el milagro de mi curacin. ASI SEA.

ORACION A LA DIVINA MADRE

PEDIR AYUDA

Oh Isis!, Madre del Cosmos, raz del amor, tronco, capullo, hoja, flor y semilla de
todo lo que existe; a ti fuerza naturalizante, te conjuramos; llamamos a la Reina del
Espacio y de la Noche, y besando sus ojos amorosos, bebiendo el roco de sus
labios, respirando el dulce aroma de su cuerpo, exclamamos: Oh Nuit!
T, Eterna Seidad del cielo, que eres el alma primordial, que eres lo que fue y lo que
ser, Isis! A quien ningn mortal ha levantado el Velo, cuando t ests bajo las
estrellas irradiantes del nocturno y profundo cielo del desierto, con pureza de
corazn y en la flama de la Serpiente, Te llamamos.

GRACIA DE NUESTRA DIVINA MADRE

Oh Madre Ma! Oh Isis!
Quiero morir en mi mismo
para que mi alma se pierda en el ojo de Horus,
resucite en el corazn de Osiris
y resplandezca como un diamante precioso
en la frente de RA.

AYUDA EN LA MUERTE PSICOLOGICA

Oh Isis!
T que haces triunfar a Osiris de sus enemigos,
coge tambin en tus lazos a los enemigos mos;
esos son los terribles demonios rojos,
las horribles entidades de Seth,
que personifican nuestros errores.
El da en que Horus, mi Ser;
consiga la victoria sobre Seth y sus demonios;
yo entonces, difunto,
triunfar de mis enemigos,
durante la noche de la fiesta
en que el Dios Djed es elevado en Djedu,
ante las divinidades que residen sobre las vas de la muerte.

AYUDA EN LA MUERTE PSICOLOGICA

Oh Devi Kundalini!
T eres Lakhsmi, la esposa de Vishnu.
Madre adorable!
T eres la Divina prometida de Shiva.
Virgen Venerable!
T eres la acuosa Sarasvati,
la consorte de Brahama.

ORACION A LA DIVINA MADRE KUNDALINI

Oh Madre Adorable! T has manifestado el prana, la electricidad, la fuerza, el
magnetismo, la cohesin y la gravitacin de este Universo.
T eres la Divina Energa Csmica Oculta entre las ignotas profundidades de cada
criatura.
Oh Maha Saraswati! Oh Maha Lakhsmi! T eres la esposa inefable de SHIVA. (El
Espritu Santo).

PARA DAR GRACIAS

Oh Hadit!
Serpiente alada de Luz,
se t el Secreto Gnstico de mi Ser,
el punto cntrico de mi conexin.
La sagrada esfera y el azul del cielo son tuyos:
O A O KAKOF NA KONSA.
O A O KAKOF NA KONSA
O A O KAKOF NA KONSA

ORACION A LA DIVINA MADRE

(Dante Alighieri - Divina Comedia)

Virgen madre, Hija de tu Hijo, la ms humilde a la par que la ms alta de todas las
criaturas, trmino fijo de la Voluntad Eterna, t eres la que has ennoblecido de tal
suerte la humana naturaleza, que su Hacedor no se desdeo de convertirse en su
propia obra.
En tu seno se inflam el amor, cuyo calor ha hecho germinar esta flor en la Paz
Eterna.
Eres aqu, para nosotros, meridiano de Sol de Caridad, y abajo, para los mortales,
vivo manantial de esperanza.
Eres tan grande, Seora, y tanto vales, que todo el que desea alcanzar alguna
Gracia y no recurre a ti, quiere que su deseo vuele sin alas.
Tu benignidad no slo socorre al que implora, sino que muchas veces tambin se
anticipa espontneamente a la splica. En ti renen la misericordia, la piedad, la
magnificencia, y todo cuanto bueno existe en la criatura.
Este, pues, que desde la ms profunda laguna del universo, hasta aqu ha visto a
una de todas las existencias espirituales, te suplica le concedas la gracia de adquirir
tal virtud, que pueda elevarse con los ojos hasta la salud suprema.
Y yo, que nunca he deseado ms de lo que deseo que el vea, te dirijo todos mis
ruegos, y te suplico que no sean vanos, a fin que disipes con los tuyos todas las
nieblas procedentes de su condicin mortal, de suerte que pueda contemplar
abiertamente el sumo placer.
Te ruego adems, Oh Reina, que puedes cuanto quieres! Que conserves puros sus
afectos despus de tanto ver; que tu custodia triunfe de las pasiones humanas.

DE NUESTRA SEORA SANTA MARTA

Para la defensa del cuerpo

Oh! Santa Marta bendita muy querida y digna de Dios eres, que anda en el monte
Tabor, ntrate y con la Gran Serpiente te encontraste, con el cinto de la Madre de
Dios la ligaste y la ataste. As ligando el corazn de todos mis enemigos que
vinieron contra m en el nombre del Padre Eterno y la Santsima Trinidad.
(3 Credos)
(M.O.M.P.)

DEL GUSANO
Animal perjuro yo te conjuro que se te ahoguen todos en tu misma sangre y no te
quede ninguno.
(M.O.M.P.)

PARA EL DOLOR DE MUELAS

Estaba Santa Vernica sentada en una piedra, pas la Virgen y le dijo: Que tiene
fulano de tal? Un fuerte dolor de muela y no lo puede resistir.
El hlito resistente y el cordn que te di para que no rebies de ninguna muela ni de
ningn diente. Amn Jess.
(Tres Aves Maras y tres Padres Nuestros)
(M.O.M.P.)

PARA LA CULEBRILLA
Aqu te rezo culebrilla desde el principio donde la tienes y termina en las costillas,
culebrilla tienes que desaparecerte culebrilla. Creo en Dios Padre.

(Con la pluma y tinta de escribir se le frota en la parte afectada)

(M.O.M.P.)

PARA LA CULEBRILLA
Tu que fuiste la Piadosa, grandiosa Virgen te ruego que no me dejes que caiga nada
que yo sea tu defensor.

PARA COMBATIR EL DEMONIO

Oh! Divino Dios, quiero que me ayudes a vencer este demonio, donde quiera que yo
vaya me ayudars a vencer, quiero que me protejas de todo mal que venga contra
m, salvadme de todo mal.

(M.O.M.P.)
PARA QUE NO DUELA
(Masajes)

Jess, Mara y Jos, Santsima Trinidad, las tres Divinas personas. San Blas adelante,
San Pedro atrs, San Blas si estas palabras fuesen buenas que vuelvan cuerdas y
coyunturas en su lugar.
(Aplica estas palabras en nombre de Jess el Cristo).
Cuando Jesucristo vino al mundo no haba descompostura ni manco, ni cojo, que
mueran las descomposturas y vive Mara.
Tres Credos (si no esta muy afectada 3 Credos, si est my afectada 9 Credos). Se
les unta Mentoln con Sal.
(M.O.M.P.)

PARA EL MAL DE OJO

Los ngeles sean contigo, acompaado en tu cama entre las once mil vrgenes y una
gloria a Santa Ana. Santa Ana pari a Mara, Santa Isabel a San Juan, con estas siete
palabras este dao sanar.
Se le dan 3 baos al nio con las siguientes plantas: Guarumo, Guandual,
Matarratn.

DE LA MATA DE ZABILA
Cruz Divina y Santa eres, brujos y brujas alejaos de este hogar, las personas que
intenten llegar hasta aqu estoy con Dios. Dios Soberano lbrame de las traiciones y
las ruinas, bendita sea Mara Santsima y la Hostia de la Consagracin. Se
santigua.
(M.O.M.P.)

CONTRA PELIGROS DE BALA, CUCHILLO, HERIDAS, ENEMIGOS, CELADAS,

ETC.
Estis metido en peligros? Recitad lleno de fe las siguientes palabras Mgicas:
Fons Alpha Et Omega, Figa, Figalis, Sabbaoth, Emmanuel, Adonay, O, Neray, Ela, Ihe,
Reutone, Neger, Sahe, Pangeton, Commen, Agla, Matheus, Marcus, Lucas, johannes,
Titulus, Triumphalis Jess Nazarenus Rex Iudaeorum, Eccedominicae Crucis Signum
Fugite Partes Adversae, Vicit Leo de Tribu Judae, Radix David Aleluyah, Kyrie Eleison,
Christe Eleison, Paternoster, Ave Mara, Et Ne Vos, Et Venia Super Nos Salutare Tuum,
Oremus
Todas estas palabras Mgicas debis saberlas de memoria y oradlas con mucha fe
en los momentos de grave peligro y as os salvaris de cuchillo, bala, enemigos
secretos, celadas, etc, etc, etc.
(M.O.M.P.)

DE LA PIEDRA DE IMAN
Oh! Preciosa Piedra de Imn que con la Samaritana anduviste, a quien hermosura y
suerte le diste, yo te brindo oro para mi tesoro, plata para mi casa, cobre para que
nunca falte y siempre sobre, coral que en mi casa no caiga envidia ni mal.
Oh! Divino Dios a todos les diste Sabidura y poder como a la Piedra de Imn. Que
en mi casa no falte ninguno de estos dones.

(M.O.M.P.)
DE SAN PABLO
(Para la Culebra)
San Pablo dijo: Jess, cuando puso el pie en la pea; San Pablo dijo: Jess, cuando lo
quito de ella; San Pablo fue tan querido de un Dios tan poderoso que me libr de las
culebras y de animales ponzoosos, estas palabras que dijo, las digo, porque las s,
en el nombre de Jess, Mara y Jos. (Un Padre Nuestro y tres Aves Maras).
(M.O.M.P.)

JEHOVA DIOS
En el nombre de Jehov Dios Cristo ruega por mis hermanos, mi padre, mi madre,
mis hijos, mis sobrinos y todos los amigos que tengan buen corazn, por mi Gloria a
Dios Padre y el Espritu Santo.
(M.O.M.P.)

PARA HACERSE INVISIBLE EN CASO DE PELIGRO

Tened y pronunciad las siguientes palabras mgicas:
Athal, Bathel, Nothe, Jhoram, Asey, Cleyuhgit, Gabellin, Sameney, Mencheno, Bal,
Labenetem, Nero, Meclap, Halateroy, Palcim, Tingimiel, Plegas, Peneme Fruora,
Heam, Ha, Ararna, Avora, Ayla, Seye, Peremies, Seney, Levesso, hay, Barulachu,
Acuth, Tural, Buchard, Caratim, Permisericordiam, Abibit Ergo Mortale, Perficiat Qua
Hoc Opus, Ut invisiviliter, Ire Possim, Amn.
(M.O.M.P.)

DEL ESPEJO MAGICO

Oh! Padre Mo!; Oh! Isis, Madre Divina; Madre Sadaika, Tetragrammaton,
Tetragrammaton, Tetragrammaton. Preprame este espejo; concdeme el poder de
mirar en l y haz que se digne el resplandeciente Angel Azrael, aparecerse en este
espejo. Azrael, Azrael, Azrael, te adoro y te invoco, Venid en nombre del
Tetragrammaton. Amn. Amn, Amn.
(M.O.M.P.)

ORACION DE PREPARACION DE LA LLAVE DE LOS PACTOS

En el momento de su preparacin, recitar la siguiente oracin: (Procedimientos en la
Pgina 180).
Por el Santo y Misterioso Tetragrammaton, por la gracia concedida a los Elohim de la
Luz; por el Padre de todas las luces; por el poder que el Anciano de los Das concede
a los que le aman; por el poder concedido a los Siete Regentes Planetarios; por el
poder de los Seres Inefables: Adona, Elochais, Almanab, a quienes ruego auxilio.
Que esta llave quede autorizada por los Dioses para llamar a los Inefables. Amn.
(M.O.M.P.)

ORACION DE LA LLAVE DE LOS PACTOS

Oh Astro Rey!, Cristo Sol, socrreme en nombre del Santo y Misterioso
Tetragrammaton; preprame esta clavcula; que mostrndolo a los Angeles, ellos
concurran a mi llamado. Amn.
(M.O.M.P.)

DEL ANGEL AZRAEL

(Del Espejo Mgico)
Con intensiva fe se recitarn las siguientes palabras:
No me abandones Azrael, se que soy un miserable gusano del lodo del mundo. Se
que soy un pobre pecador.
S que ando por el camino del mal. Todo eso lo s, pero te amo Azrael; te pido que
me auxilies Azrael, te imploro ayuda, Azrael. Venid a m en el nombre mgico y
esotrico de Falma, por Falma, en Falma. Ven Azrael a este espejo, Ven , Ven, Ven.
(M.O.M.P.)

PARA VIAJAR POR LOS AIRES DEL MISTERIO

Besticirum consolatio, veni, ad me, vertu, creon, creon, creon, cartor, laudem,
omnipotentis et, nom, commetor, star, superiur, carta, bient, laudem, om, viestra,
principien, da, montem, et, inimicos, meos, o prostantis, vobis, et, mihi, dantes, quo
passium, fieri, sui, cisbilis. Amn. Amn. Amn.
(M.O.M.P.)

PARA DETENER HEMORRAGIAS

Con la sangre de Adam, naci la muerte, con la Sangre de Cristo naci la Vida. Oh!
Sangre Detente!

CONTRA LA HEMORRAGIA INTESTINAL

Tetragrammaton, Tetragrammaton, Tetragrammaton. I.A.O. I.A.O. I.A.O Con el OM
penetro en el jardn del monte de los Olivos donde el Seor instruy secretamente a
sus discpulos.
Encuentro a ISABEL quien me habla de flujo de su vientre. ISABEL
TETRAGRAMMATON, os pido, os ruego sanidad para mi vientre. S que ISABEL
quiere el Pater tres veces y tres veces el Ave.
Amn Ra. Amn Ra. Amn Ra.
(M.O.M.P.)

PARA VER A DISTANCIA AL SER AMADO

En nombre del Santo y Misterioso Tetragrammaton, con infinita humildad,
reconociendo sinceramente que soy un infame pecador Os Conjuro Espritu Solar,
Por el Eterno Dios Viviente a fin de que me consueles haciendo ver (a fulano (a) de
tal). No intento espiar su vida, ni hacer mal, slo quiero verle con amor. Anima
mea, Turbata Est Valde; Sed Tu Domine, Usquenquo. Amn Ra. Amn Ra. Amn
Ra.

PARA APAGAR INCENDIOS

Invocacin:
Hue hueteotl, Hue Hueteotl, Hue Hueteotl, Alejad el Fuego, Apagad este incendio.
Amn.

BARBAS DE ORO
Para desatar el aire con el propsito de alejar el fuego o para fines tiles.
Invocacin:
Barbas de Oro, Barbas de oro, Barbas de Oro, soplad, necesitamos aire, Amn.
Luego silbad despus de haber dicho estas palabras. Barbas de Oro har fluir el
viento ya que es un Silfo del aire.
(M.O.M.P.)

PARA HACER LLOVER

Ciertas tribus de Amrica, cuando quieren lluvia para sus cultivos, renen a sus
miembros, asumen la figura de sapo, lo imitan, y luego en coro le remedan el
CROA, el resultado no se hace esperar demasiado.

PARA LLAMAR A LAS ONDINAS

Los antiguos magos llamaban a las ondinas de los ros y de los lagos, o a los genios
de las nubes o las nereidas del tormentoso ocano, clamaban con gran voz
pronunciando los siguientes mantrams:

VEYA, VELLALA, VEYALA, HEYALA, VEYA.

TLALOC
TLALOC es un rey de la naturaleza, una criatura perfecta ms all del bien y del mal;
en sus manos est: la inundacin, la sequa, el granizo, el hielo, el rayo, motivo por
el cual los antiguos magos teman su clera.
Si falta lluvia y se necesita agua, orad as:
Tlaloc, Tlaloc, Tlaloc Dios de las Aguas, traed la lluvia, necesitamos agua, te
invocamos en nombre de nuestro seor Quetzalcoatl, amn.
(M.O.M.P.)

PARA DEFENDERSE DE LOS RAYOS Y DEL FUEGO

Para defenderse de los Rayos y del Fuego, escribid sobre el techo de vuestra casa y
en las paredes de las habitaciones las siguientes palabras Mgicas:

MENTEN, SANTAM, SPONTANEUM, HONOREM, DEO, PATRIA LIBER.

(M.O.M.P.)

LAS TRES FUERZAS PRIMARIAS

Por ah hay una oracin santa que dice:
Fuente de divinos regocijos, revueltas y sufrimientos, dirigid vuestras acciones
hacia nosotros. Santo Afirmar, Santo Negar, Santo Reconciliar transubstanciados en
m para mi Ser; Santo Dios, Santo Firme, Santo Inmortal, tened misericordia de
nosotros.
Es un cntico precioso a las tres Grandes Fuerzas Primarias del Universo.

(M.E.C.)
CAPITULO III

MANTRAMS -
La combinacin FONETICA hecha con sabidura produce MANTRAMS. As, pues, un
MANTRAM es una sabia combinacin de las letras cuyos sonidos determinan efectos
espirituales, anmicos y tambin fsicos.
(L.M.T.)

CIENCIA DEL PRANAVA

La clave del Pranava o ciencia de los mantrams se halla en la conciencia. Las
ondas de la conciencia nutren a la mente. Hay que sentir los mantrams, pues todo
su poder reside en las funciones superlativas de la conciencia. La mente es tan slo
un instrumento de la conciencia, y por ende, antes de vocalizar los mantrams,
debemos vivirlos en conciencia mstica. Las Siete vocales de la Naturaleza son:

I - E - O - U - A- M - S
Hacen vibrar los chacras, discos o ruedas magnticas de nuestro cuerpo Astral,
trasmutando con ellos los Tatwas en hormonas, pues cada chacra es el regulador de
nuestras glndulas endocrinas. Estas son para el organismo humano verdaderos
laboratorios biogenticos, cuya misin es trasmutar los tatwas en hormonas.
(M.O.M.P.)

LOS CHAKRAS
Las siete vocales de la Naturaleza: I E O U A M S, resonaban antiguamente en el
organismo humano. Cuando el hombre sali de las tierras de Jinas, se perdieron el
Ritmo y Armona.
El hombre debe percibir la urgente necesidad de que las Siete Vocales de la
Naturaleza nuevamente vibren en su organismo, que resuenen con intensidad en las
interiores cajas de resonancia, as como en cada uno de los plexos o chackas del
Cuerpo Astral.
La Clarividencia se desarrolla con la vocal I.
La Clariaudiencia se despierta con la vocal E.
El centro del corazn que desarrolla la inspiracin, con la vocal O.
Los Chacras pulmonares que facultan para recordar las Reencarnaciones pasadas se
desenvuelven con la vocal A.
Y hacen vibrar todos los centros internos las vocales M y S.
Estas vocales, combinadas sabiamente con determinadas consonantes, integran los
mantrams que facultan el despertar de todos los Chacras.
(L.M.T.)

COMBINACION DE MANTRAMS
En seguida se exponen al discpulo algunas series de estos Mantrams:
PRIMERA SERIE
CHIS CLARIVIDENCIA
CHES CLARIAUDIENCIA
CHOS INTUICION: Chacra del Corazn.
CHUS TELEPATIA: Plexo Solar
CHAS Memoria de las vidas pasadas: Chacras Pulmonares.

VOCALIZACION:
La Vocalizacin debe hacerse as: Se prolonga el sonido de cada letra. La
combinacin CH, abunda considerablemente en los Mantrams hebreos y es de
inmenso poder mgico.
La vocalizacin de cada Mantrams, hace vibrar el Centro Magntico, Chacra o Disco
con el cual se halla relacionada. La S, est ntimamente conectada con el Fuego, y
se vocaliza dndole una entonacin especial: un sonido silbante, aguado, semejante
a aqul que producen los frenos de aire comprimido de cualquier mquina.
(L.M.T.)

SEGUNDA SERIE
IN Clarividencia
EN Clariaudiencia
ON Intuicin: Chakra del Corazn.
UN Telepata: Plexo Solar
AN Memoria de las vidas pasadas, Chakras Pulmonares.

VOCALIZACION:
Se prolonga el sonido de cada vocal, y se le da con la N una entonacin
acampanada, sonora y fuerte.

TERCERA SERIE
INRI Clarividencia
ENRE Clariaudiencia
ONRO Intuicin, Inspiracin: Chakra del Corazn.
UNRU Telepata: Plexo Solar.
ANRA Memoria de las vidas pasadas.
Chakras Pulmonares.

VOCALIZACION:
Estos Mantrams se vocalizan durante las prcticas de Magia Sexual, para despertar
los Chakras respectivos. Se alargar el sonido de cada una de las letras que los
componen. La letra R, tal como ya se aclar.
(L.M.T.)
CUARTA SERIE
El Kundalini o Serpiente Ignea de nuestros mgicos poderes, tiene un gran depsito
de energa Solar en la regin del ombligo, en el chakra del Plexo Solar. Este centro
magntico es muy importante en la iniciacin porque es l quien recibe la energa
primaria que se subdivide en Diez Radiaciones esplendorosas.
Dicha energa primaria circula por los canales nerviosos secundarios animando y
alimentando a todos los chakras. El Plexo Solar est gobernado por el Sol. Si el
estudiante quiere tener una vigorosa clarividencia realmente objetiva en el sentido
ms completo de la palabra, debe aprender a llevar la energa Solar desde su
depsito del Plexo Solar, hasta el chakra Frontal. El Mantrams SUI - RA es la clave
que nos permite extraer energa Solar del plexo del sol para llevarla al centro frontal.
Si queremos Fuerza Solar para el chakra Larngeo, vocalizaremos el mantram SUE -
RA. (De igual forma para los dems chakras.)

(M.P. CAP. 19)

SUIRA CLARIVIDENCIA
SUERA CLARIAUDIENCIA
SUORA INTUICION: CHAKRA DEL CORAZON.
SUURA TELEPATIA: PLEXO SOLAR]
SUARA MEMORIA DE LAS VIDAS PASADAS
CHAKRAS PULMONARES.

VOCALIZACION:
Fjense el estudiante en la acentuacin de las vocales que forman la cuarta
columna, y en la acentuacin de la A, en cada Mantram.
En el sublime SUARA, segn los Vedas, est contenido el silencioso Gandarva,
Msico Celeste.
Con estos Mantrams de la cuarta serie, se conduce el Fuego del Plexo Solar a cada
uno de los Chakras del Cuerpo Astral.
Insistimos: Las primeras slabas mntricas de esta serie: SUI, SUE, SUO, SUU, SUA,
se vocalizan con entonacin de diptongo acentuando en la ltima vocal, la cual se
prolongar largamente.
Y la slaba RA de cada uno de estos mantrams, se vocaliza dando a la R, la
entonacin explicada, y la vocal de esta slaba RA, se prolonga largamente.

INSISTENCIA EN ALGUNOS DETALLES:

Vocalicen los estudiantes una hora diaria para despertar con efectividad los
Chakras. Como cada estudiante tiene su propio ritmo, su personal vibracin,
escoger cualquiera de las series de Mantrams. Habr algunos que sientan ms
confianza con la 1ra. Serie; otros con la segunda, etc.
Deca el Doctor Krumm Heller que vastaba vocalizar una hora diaria. Uno debe
vocalizar durante toda la vida, para tener los Chakras en intensa actividad!]
El Chakara Coronario, engendra la Polividencia.
El Chakra Frontal situado en el entrecejo, la Clarividencia.
El Chakra Larngeo la Clariaudiencia.
El Chacra del Corazn suministra la inspiracin y la intuicin.
 El Chacra del Plexo Solar, la Telepata.
Los Chacras Pulmonares permiten recordar las vidas pasadas.
El Chacra Prosttico proporciona el poder para salir conscientemente en Cuerpo
Astral. Todo estudiante debe poseer tal poder; sino, despierte con apremio este
Chacra.
(L.M.T.)

AUM
Las ondas de la conciencia renen los pensamientos afines y armoniosos para
fortalecernos. Todo existe por AUM, todo vive por AUM, todo viene a la existencia
por AUM, pero en el principio slo exista el KAOS divino.
La vocal A es la materia de la gran obra, es el tatwa de todo cuanto viene a la
existencia. La vocal O es la conciencia mstica o las conciencias msticas. Y la
vocal M es tambin vocal) es la incesante transformacin y existencia que los
Dioses crean con la mente.
Concretemos para mayor comprensin: La tierra en esta nebuloso fue A en sus
procesos de gestacin o formacin, dirigida por la conciencia csmica, fue U,
poblada de toda clase de seres vivientes fue, M.
El gernen embrionario en los primeros das dentro del claustro materno, es A. El
feto en gestacin es U. El nio bienvenido a la existencia es M. AUM, lo vive
el animal, AUM lo vive el hombre.
AUM se pronuncia esotricamente AUUUM, y en este mantram se encierra el poder
de todos los tatwas. El nmero kabalstico de AUM es 666, y no el 10 como ensea
el mago negro Cherenzi.
Para que AUM pueda expresarse plenamente en nosotros tenemos que preparar
todos nuestros siete vehculos. AUM, tiene las siete notas de la escala musical,
que corresponden a los siete planos csmicos y a nuestros siete cuerpos. Las siete
palabras del calvario, nos dan poder sobre los siete planos csmicos. Para que la
conciencia mstica pueda expresarse a travs de nosotros como intuicin, tenemos
que expresar nuestros siete cuerpos por medio de la magia sexual.
El mantram AUM, sirve para abrir los chacras del Gran Simptico:
AUIM para el plexo cavernoso de la pituitaria, centro de la clarividencia.
AUEM para el plexo de la Glndula Tiroides, centro del odo oculto.
AUOM para el corazn, centro de la intuicin.
AUM para el plexo solar, regin del epigastrio, centro teleptico.
AUAM para los chacras pulmonares, que nos permiten recordar nuestras vidas
pasadas.
El AUM es prosttico y nos permite despertar nuestros poderes ttwicos. Se abre la
boca con la A; se redondea con la U y se cierra con la M.
(L.M.F.)

PRACTICA PARA LA CLARIVIDENCIA

En el espejo de Eleusis, los Iniciados en estado de Manteia (xtasis) podan
contemplar su resplandeciente Intimo, cara a cara. Dentro del ser humano hay otro
espejo maravillos que el Mdico Gnstico debe aprender a usar por medio de la
meditacin interior profunda.... Este espejo es la Imaginacin. Para el sabio,
imaginar es ver. (La imaginacin es la misma clarividencia).
La imaginacin es el espejo del alma, es el traslcido a travs del cual se perciben
las imgenes de la luz astral. El Maestro Paracelso refirindose a la imaginacin
dice: El hombre visible tiene su laboratorio (el cuerpo fsico) y all trabaja el hombre
invisible. El Sol tiene sus rayos, los cuales no es posible coger con las manos y que
sin embargo son bastante fuertes (si se renen por medio de un lente) para
incendiar edificios.
La imaginacin es como un sol, obra dentro de su mundo doquiera que luzca. El
hombre es lo que piensa. Si piensa fuego: est ardiendo, si piensa guerra: est
guerreando. Por el poder del pensamiento, la imaginacin se convierte en un sol.
(De virtute imaginativa). La imaginacin se desarrolla por medio de la voluntad. La
voluntad se vigoriza y desarrolla con la imaginacin.

IMAGINACION Y VOLUNTAD
(Ver captulo XII , pag. 196)

DEPARTAMENTO DE BOLIVAR
Los indios del Departamento de Bolvar (Colombia) desarrollan su Sexto Sentido con
el siguiente procedimiento:
Siendo las seis pasadas meridiano, el aspirante coloca en el suelo, debajo de un
rbol que puede ser de gusimo, olivo, totumo o trbol, una botella con ron, un reloj,
una vela encendida y un plato de comida, el cual consume mientras mira fija y
penetrantemente el ron, la vela y el reloj.
Siempre ejecutan los indios estas prcticas con el rostro hacia el sol poniente,
pronunciando llenos de fe el credo cristiano. El jueves y el viernes son los das
especiales para realizarlas.
(M.O.M.P.)

MEDICOS ARHUACOS
Cuando los Mdicos Arhuacos, necesitan excitar su sexto sentido para diagnosticar,
beben una pcima especial que les pone en total actividad su poder clarividente. La
frmula es esta:
Ron una botella. Semilla interna del Sidrn, 10 centgramos, una semilla de
jabilla( la semilla que va dentro del fruto); cinco hojas de Salvia.
Todo esto en maceracin durante varios das. Esta bebida tiene la virtud de hacer
subir la sangre a la cabeza, para dar fuerza a las glndulas donde radica el Sexto
Sentido. Los Gnsticos no necesitamos de esta pcima. Estos vegetales se
encuentran en el departamento de Magdalena (Colombia).
(M.O.M.P.)

VASO DE AGUA
Se puede despertar el sexto sentido con este procedimiento: Sintese frente a una
mesa; mire fijamente el agua contenida en un vaso, por espacio de diez minutos
todos los das. Al cabo de algn tiempo de prcticas se despertar la clarividencia.
(M.O.M.P.)
CLARITELEIDOSCOPIO
( Ver Captulo XII, pag. 192

AUM CHIVA TUN E

Se vocalizar as:

AAAAAOOOOOMMM CHIIIIIIIIIIIIII VAAAAAA TUNNNN EEEEE

El mantram CHI se sostiene la I.
El mantram VA se sostiene la A.
El mantram TUN con la T golpea en al U y con la N se prolonga dando sonido
acampanado. Por ltimo la E se alargar lo ms posible. En AUM con la A, se sube
de tono y en UM desciende de tono. El resto de mantram mas bajos que UN.
(L.M.T.)

RIS
El mantram RIS se utiliza para la clarividencia . Este mantram se vocalizar as:

RRRRRRIIIIIIIIIIIIIIIIIISSSSSSSSSS

ISIS
El mantram ISIS es tambin un mantram grandioso para despertar la Clarividencia,
se vocaliza as:

IIIIIIIIIIIIIIIIISSSSSSSSSSSS.....

IIIIIIIIIIIIIIIIISSSSSSSSSSSS.....
(M.O.M.P.)
MA MA PA PA

El Angel AROCH me ense los mantrams ms poderosos que se conocen en el

mundo para el despertar de la clarividencia. El que quiera ser clarividente, tiene que
acabar con los razonamientos y acostumbrarse a mirar todas las cosas con la imaginacin.

Los mantrams ms poderosos de la clarividencia son las primeras slabas que el

nio comienza a silabear durante sus primeros aos. Esas slabas son:
MA MA PA PA

Al pronunciar la primera slaba MA, se vocalizar esta slaba en forma muy alta y
aguda. Al vocalizar la segunda slaba MA, se vocalizar en forma muy baja. Lo
mismo se har con las slabas PA, PA.

TATWAS
El Gran Maestro Huiracocha ensea una prctica muy sencilla para ver los Tatwas.
El ejercicio es el siguiente:
Introdzcase el Devoto sus dedos pulgares entre los odos. Cierre sus ojos y
tpeselos con los dedos ndices. Taponee su nariz con los dedos medios y
finalmente selles sus labios con los dedos anular y meique. En estas condiciones
el estudiante debe tratar de ver los Tatwas, con el sexto sentido. Este ojo se halla
entre las dos cejas.
Yogananda, quien da el mismo ejercicio de Krum Heller, aconseja que se use
adems el mantram OM. Dice Yogananda que el devoto debe apoyar sus codos
sobre unos almohadones. Estos se hallarn sobre una mesa, con la cara hacia el
Oriente, har esta prctica. Yogananda aconseja que la silla donde el devoto se
siente para realizar esta prctica debe estar envuelta en un covertor de lana. Esto
nos recuerda a Apolonio de Tyana quien se envolva en un manto de lana para
aislarse totalmente de las corrientes perturbadoras.
Muchos autores dan este ejercicio y nosotros lo consideramos muy bueno. Creemos
que con esta prctica se desarrolla la Clarividencia y el Odo Mgico.
Al principio el devoto no ver sino tinieblas. Empero, cuanto ms se esfuercen en
practicar, su clarividencia y su odo mgico se desarrollarn lenta pero
seguramente.
Al principio el devoto no oir sino sus sonidos fisilgicos, pero poco a poco
escuchar durante la prctica sonidos cada vez ms y ms delicados. As
despertar su odo mgico.
(M.P.)

AGUA LUSTRAL
El Mercurio sirve para preparar el Agua Lustral. En el fondo de un recipiente de
cobre lleno de agua (que no sea una paila) se le aade Mercurio y un espejo. Sirve
para despertar la Clarividencia.
Nostradamus hacia las adivinaciones con cobre y mercurio. (T.K.)
Se dice que el gran vidente contemplaba durante largas horas fijamente un caso de
cobre.

PRACTICAS PARA LA CLARIAUDIENCIA

JEUSE VAUSE
El Mantram JEUSE VAUSE desarrolla el odo oculto, se vocalizar as:

JJJJEEEE.......UUUUUU........SSSSSSS..............EEEEEEEEEEEE

VVVAAAA...UUUUUUU......SSSSSSS..............EEEEEEEEEEEE
Sumergido en meditacin vocalizar tratando de adormecerse, logrado esto se
esforzar en escuchar la voz distante de los amigos suyos, etc. As despertar el
odo oculto.
(L.M.T.)
PRACTICAS PARA LA INTUICION

EL CARDIAS
El Cardias es el Centro Magntico del Corazn. El cardias es el centro magntico
relacionado con los viajes astrales. Quien quiera conquistar el poder de salir en
cuerpo astral a voluntad, debe cambiar totalmente su tipo de vibracin. Esto slo es
posible desarrollando el Cardias.
La Salida en Astral es ms bien Emotiva y Sentimental. El fro intelecto nada tiene
que ver con las salidas en Cuerpo Astral. El cerebro es Lunar el Corazn es Solar.
Para salir a voluntad en cuerpo astral se necesita la Emocin Superior. Cierto tipo de
Emotividad, el Sentimiento, una Supersensibilidad muy especial, y sueo combinado
con Meditacin. Estas cualidades slo se logran con el desarrollo del Cardias.
El Shiva Samhita, hablando sobre el Cardias, dice: El Yogui adquiere inmensos
conocimientos; conoce el pasado, el presente y el porvenir; tiene Clariaudiencia y
Clarividencia y puede ir por los aires a donde le plazca. Ve a los Adeptos y a las
Diosas Yoginas; obtiene la facultad llamada Khechari y vence a las criaturas que se
mueven en el aire.
Quien medite diariamente sobre el oculto Banalinga indudablemente logra las
facultades psquicas llamadas Khecharri (Moverse por los aires en Cuerpo Astral o
adquirir tambin el poder de poner el cuerpo en Estado de Jinas). Y Bhuchari (ir a
voluntad por todos los mbitos del mundo).

PRACTICA
El Devoto debe concentrarse en su Corazn, imaginando que all hay rayos y
truenos, nubes que vuelan perdindose en el ocaso impulsadas por fuertes
huracanes. Imagine el Gnstico muchas guilas volando por entre ese espacio
infinito que est dentro, muy dentro de su corazn. Imagine los bosques profundos
de la Naturaleza, llenos de sol y de vida; el canto de los pjaros y el silvo dulce y
apacible de los grillos del bosque. Durmase el discpulo imaginando todo esto;
imagnese ahora que en el bosque hay un Trono de Oro donde se sienta la Diosa
KAKINI, una mujer muy divina.
Durmase el Gnstico meditando en todo esto, imaginando todo esto. Practique una
hora diaria, y si practica dos o tres o ms horas diarias tanto mejor. Puede practicar
en un cmodo silln o acostado en el suelo o en su cama, con los brazos y piernas
abiertas a derecha e izquierda en forma de estrella de cinco puntas. El sueo debe
combinarse con la meditacin. Debe haber muchsima paciencia. Con infinita
paciencia se logran estas maravillosas facultades del Cardias. Los impacientes,
aquellos que todo lo quieren rpidamente, aquellos que no saben perseverar toda la
vida, es mejor que se retiren porque no sirven. Los poderes no se consiguen
jugando; todo cuesta nada se nos da de regalado.

(M.P. cap. 23)

EL PADRE NUESTRO
INTUICION

El Padre Nuestro deber realizarse en meditacin. Un Padre Nuestro bien orado

equivale a una hora en meditacin.
(L.M.T.)
DESPERTAR DE LA CONCIENCIA MISTICA
La slaba ON, hace vibrar nuestra Conciencia mstica Buddica o Intuicional.
(L.M.T.)

PRACTICAS PARA LA TELEPATIA

Sentando en un cmodo silln, con el rostro dirigido hacia el oriente, se imaginar
all en esa lejana, una cruz inmensa, radiante de un bello color dorado. Imagnese
que emite rayos azules y dorados que llegan hasta su plexo solar, situado en la
regin del ombligo. El discpulo se esforzar por sentir las vibraciones de esos rayos
baando de luz el chacra del plexo a la vez que se pronuncia el mantram U
largamente y el tono semiprofundo as:

UUUUUUUUUUUUUUUUUUUU
Este ejercicio se practicar media hora diaria y as adquirir la Telepata.
(L.T.M.)

CHAC MOOL
Es necesario saber utilizar la energa solar depositada en el Plexo Solar. Conviene
que los aspirantes a la Iniciacin se acuesten decbito dorsal, los pies sobre la
cama, rodilla levantadas, es claro que al poner las plantas de los pies sobre la cama,
las rodillas quedan levantadas, dirigidas hacia el cielo, hacia Urania.
El estudiante en esta posicin se imaginar que la energa del Sol penetra por su
plexo Solar haciendo vibrar y rotar de izquierda a derecha como las manecillas de
un reloj cuando lo miramos de frente. Este ejercicio se puede hacer durante una
hora diaria. El Mantram bsico de este Centro magntico es la vocal U. Un Plexo
Solar bien despierto anima a todos los chakras del organismo maravillosamente. As
nos preparamos para la Iniciacin.
(M.P.)

CHAKRA PROSTATICO
Sumrjase el discpulo en profunda meditacin del Chakra Prosttico: Imagine a ese
Chakra como una Flor de Loto, como un disco magntico que gira de izquierda a
derecha; al mismo tiempo vocalice la letra M, como el principio del mugido de un
toro, pero sostenido, largo y sin decadencia, con una fuerte inspiracin de aire, para
luego provocar ese sonido teniendo los labios hermticamente cerrados, hasta
expirar la ltima partcula de aliento as:

MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM
Con estas cuatro series de Mantrams, el estudiante se hace Teurgo Prctico.
(L.M.T.)

RETROSPECCION
El estudiante puede combinar el ejercicio RETROSPECTIVO con el mantram RAOM,
que se vocalizar as:
RRRRAAAAAAAA.............OOOOOMMMMMMM
Estos se vocalizarn mentalmente en sabia combinacin con el sueo y la
retrospeccin.

(L.M.T.)
PROWEA
PARA DESPERTAR EN LOS MUNDOS INTERNOS

Este ejercicio faculta para percibir lo existente en los mundos internos, en cualquier
plano, Fsico, Astral, Mental, etc. Cuando se necesite percibir algo de urgencia, se
sumir en profunda meditacin interna, a la vez que vocaliza el mantram:

PROWEA
Alargando el sonido de cada vocal.
(L.M.T.)

OMNIS JAUM INTIMO

Este mantram sirve para comunicarse con el Intimo.
El discpulo se adormecer adorando al Intimo, y pronunciando mentalmente el
mantram OMNIS JAUM INTIMO.
El discpulo podr conversar con su Intimo. El Intimo se le presentar en visin de
sueos.
(M.M.P.)

OM MANI PADME JUM

Este mantram se vocaliza as:

OOOOOOOOOMMMMMMMMMMM......................

MMAAAAAAAAA.............SSSSSSSIIIIIIIIII.............

PADME YOOOOOOOOOMMMMMMMMM...........
El significado es Oh, mi Dios en m! Se vocalizar este mantram adorando al
Intimo, rindindole culto al Intimo.
(M.M.P.)

CHAKRA ESPLENICO
El que desarrolle este Chakra del Bazo, adquiere el poder de mandar a las criaturas
del agua. El Chakra Esplnico recoge durante la noche las energas que el Sol ha
dejado durante el da. Con esta energa el chakra esplnico trasmuta los glbulos
blancos en rojos.
El chakra esplnico es el centro del cuerpo etrico. Por ah entra la vida del sol a
nuestro organismo. La letra B pertenece a este chakra.
(M.M.P.)

CHAKRA HEPATICO
El Cuerpo Astral est conectado con el hgado. Despertando el chakra del hgado,
todo el mundo puede entrar y salir del cuerpo fsico a voluntad. Lo importante es
que los discpulos dejen la pereza.
Los que no han aprendido a salir en cuerpo Astral es porque son muy perezosos.
Los tomos de la pereza son un grave obstculo para el progreso hacia los Mundos
Superiores.
La letra G corresponde al chakra del hgado.
(M.M.P.)

FE - UIN - DAGJ
El mantram FE - UIN - DAGJ, sirve para despertar todos los poderes del cuerpo astral.
La palabra DAGJ se pronuncia en forma gutural.
(M.M.P.)

MANRAMS UTILES

PARA ALEJAR SERPIENTES

Las serpientes venenosas se alejan con el mantram:

OSI OSOA ASI

(L.M.T.)

PARA ENCANTAR SERPIENTES

Se cantar: OSI OSOA OSIAS

(L.,M.T.)

PARA AHUYENTAR PERROS

Se les ahuyenta con el mantram: PAS! O SUA!

(L.M.T.)

PARA LLAMAR CERDOS

La palabra CHIN repetidas varias veces.
(L.M.T.)

PARA LLAMAR BURROS

Con la vocal O
(L.M.T.)
CAPITULO IV

DESDOBLAMIENTO ASTRAL -

LOS CENTROS Y LOS SUEOS

La Gnsis ensea que existen muchas clases diferentes de sueos que la Moderna
Psicologa decadente del Hemisferio occidental ignora radicalmente.
Incuestionablemente los sueos son de diversa calidad especfica, debido al hecho
concreto de que se hallan ntimamente relacionados con cada uno de los centros
Psquicos del organismo humano.
En rigor de verdad y sin exageracin alguna, podemos afirmar que la mayora de los
sueos se encuentran vinculados con el Centro Instintivo - Motor; esto es, son el eco
de cosas vistas en el da, de simples sensaciones y movimientos, mera repeticin
astral de lo que diariamente vivimos...
As mismo, algunas experiencias de tipo emocional tales como el miedo, que tanto
dao hace a la humanidad suelen tener cabida en esos sueos caticos del Centro
Instintivo - Motor.
Existen pues, sueos emocionales, sexuales, intelectuales, motores e instintivos,
etc, etc, etc....
Los sueos ms importantes, las vivencias ntimas del Ser, se hallan asociadas a los
dos Centros: Emocional Superior y Mental Superior.
Ciertamente resultan interesantes los sueos relacionados con los dos centros
superiores; se caracterizan siempre por lo que se podra denominar una formulacin
dramtica.....
(D.S.A)

LA YOGA DEL SUEO

Aquellos aspirantes que sinceramente anhelan la experiencia mstica directa,
incuestionablemente deben comenzar por la disciplina del yoga del sueo.
1- Si debido a las circunstancias llevan una vida sedentaria, realmente nada
pierden y mucho ganan, si antes de acostarse realizan un paseo corto a paso
vivo y al aire fresco. Tal paseo aflojara los msculos.
2- La cena, merienda o comida final del da debe ser ligera, libre de manjares
pesados o estimulantes, evitando cuidadosamente ingerir elementos que
puedan desvelarlos, quitarnos el sueo.
3- La forma ms elevada de pensar es no pensar; cuando la mente est quieta y
en silencio, libre de los afanes del da y de las ansiedades mundas, se
encuentra entonces en un estado ciento por ciento favorable para la prtica
del Yoga del Sueo.
4- Escuchando con infinita devocin las sinfonas deliciosas de un Wagner,
Mozart, Chopin, Beethoven se logra hacer vibrar intensamente el Centro
Emocional Superior .
5- Necesitamos prestar atencin a la recmara en que hemos de dormir; la
decoracin debe ser agradable, los colores ms deseables para los fines que
se persiguen son precisamente las Tres tonalidades Primarias: Azul, Amarillo
y Rojo. Indubitablemente los tres colores bsicos, se corresponden siempre
 con las tres fuerzas primarias de la Naturaleza. Santo Afirmar, Santo negar y
santo Concilicar.
6- La recmara debe estar siempre muy bien perfumadas y ventilada, ms no
inundada con el sereno de la ncohe.
7- Despus de una detallada revisin de s mismo y de la recmara en la que
hemos de dormir, el Gnstico debe examinar su cama. Orientando la
cabecera siempre hacia el Norte y as utilizar inteligentemente la corriente
magntica indicada por la aguja.
8- El colchn no tiene que ser exageradamente duro ni tampoco demasiado
blando; es decir que tiene que tener una elasticidad tal que en modo alguno
afecte los procesos psquicos del durmiente. Resortes chillones, o una
cabecera que cruja, constituyen un serio obstculo para estas prcticas.
9- Las ropas de cama deben ser frescas y muy limpias, debe perfumarse la
funda de la almohada con nuestra fragancia preferida.
10- Se colocan debajo de la almohada un cuaderno o libreta y un lpiz de
modo tal que se le pueda encontrar en la oscuridad con facilidad.
11- Despus de cumplir con todos estos requisitos, el asceta Gnstico
proceder a dar el Segundo Paso de esta disciplina esotrica.

SEGUNDO PASO
Se meter en su lecho, y habiendo apagado las luces.... proceder con alguna de las
siguientes prcticas que en el presente captulo se han recopilado.

MORFEO
En posicin de cbito dorsal, es decir sobre sus espaldas, con los ojos cerrados y las
manos sobre el plexo solar..... Se quedar completamente quieto durante algunos
instantes y despus de haber relajado totalmente, tanto en lo fsico como en lo
mental, se concentrar en Morfeo Dios del Sueo. Morfeo es una de nuestras partes
aisladas de nuestro real Ser encargada de instruirnos en los Misterios del Sueo.
Cuando nos concentramos en Morfeo este se alegra por la brillante oportunidad que
le brindamos. Es urgente tener Fe y saber suplicar; nosotros debemos pedirle a
Morfeo nos ilustre y nos despierte en los mundos Suprasensibles. A esta altura
comienza a apoderarse del Gnstico esoterista una somnolencia muy especial, y
entonces adopta la postura del Len:
Echado sobre su costado derecho, con la cabeza apuntando hacia el Norte, tira las
piernas hacia arriba hasta que las rodillas queden dobladas. En esta posicin la
pierna izquierda se apoya sobre la derecha, y deja que el brazo izquierdo descanse
sobre la pierna del mismo lado.
Al despertar del sueo normal no debemos movernos, porque es claro que con tal
movimiento se agitan nuestros VALORES y se pierden los recuerdos....
Indubitablemente el ejercicio retrospectivo se hace necesario en tales instantes,
cuando deseamos recordar con entera precisin todos y cada uno de nuestros
sueos.....
(D.S.A)
MEMORIA ONIRICA
La Ciencia bsica de la Interpretacin de los Sueos, debemos buscarla en la Ley de
las Analogas Filosficas; en la Ley de las Analogas de los contrarios; en la Ley de
las Correspondencias y de la Numerologa. Las imgenes astrales reflejadas en el
espejo mgico de la imaginacin, jams se deben traducir literalmente, pues son
tan slo representaciones simblicas de las ideas arquetpicas y deben ser utilizadas
de la misma manera que un matemtico utiliza los smbolos algebraicos.
No est dems afirmar que tal gnero de ideas desciende del Mundo del Espritu
Puro....Obviamente las ideas arquetpicas que descienden del Ser, devienen
maravillosas informndonos ya, sobre el estado Psicolgico de tal o cual Centro de
la Mquina, ya sobre asuntos esotricos muy ntimos, ya sobre posibles xitos o
peligros, etc., envueltas siempre entre el ropaje del simbolismo.... Abrir tal o cual
smbolo astral, tal o cual escena o figura, con el propsito de extraer la idea
esencial, slo es posible a travs de la Meditacin del Ser Lgica y Confrontativa.
(D.S.A.)

TONANTZIN, TETEOINAN
Al llegar a este estado de la disciplina del yoga del Sueo, se hace indispensable
entrar en el aspecto Tntrico en cuestin.
La Sabidura Antigua ensea que TONANTZIN (Devi Kundalini) nuestra Divina
Madre Csmica particular, puede adoptar cualquier forma, pues es origen de todas
las formas, por lo tanto conviene que el Gnstico medite sobre ella antes de
quedarse dormido. El aspirante deber entrar diariamente en el proceso del sueo,
repitiendo con mucha fe la siguiente oracin:

TONANTZIN, TETEOINAN, Oh, mi Madre, ven a m, ven a m!

Segn la Ciencia Tntrica, si el Gnstico insiste en esta prctica, ms tarde o ms
temprano habr de surgir como por encanto de entre las cambiantes y amorfas
expresiones de sus sueos un Elemento Iniciador.

(D.S.A.)
PRACTICA DEL RETORNO
Y
EL ELEMENTO INICIADOR

Hay que lograr identificar claramente al Elemento Iniciador, es indispensable

continuar registrando sus sueos en la libreta o cuaderno. Cuando el Gnstico ha
llevado un Rcord sobre sus sueos, incuestionablemente descubre el sueo que
siempre se repite, la experiencia onrica siempre repetida, es el elemento Iniciador
que inteligentemente utilizado nos conduce al despertar de la Conciencia.
Cuando el elemento iniciador surge como por encanto de entre las cambiantes y
amorfas expresiones de sus sueos, se caracteriza por la repeticin contnua de un
mismo sueo, alguna escena, algo en particular, o un smbolo, sonido, color o
persona, etc; es recordado al despertar del sueo normal, el aspirante, con los ojos
an cerrados, debe continuar visualizando la imagen CLAVE familiar y luego,
intencionalmente tratar de dormirse nuevamente prosiguiendo con el mismo
sueo.
No se trata de imaginar que nos estamos imaginando; lo fundamental consiste en
revivir el sueo con su crudo realismo anterior.
Repetir intencionalmente el sueo es el primer paso hacia el despertar de la
Conciencia; separarse a voluntad del sueo y en pleno Drama, Es el segundo
paso.........
Con otras palabras diremos que el aspirante intenta volverse consciente de su
propio sueo y por ello prosigue intencionalmente con el mismo, pero llevndolo al
estado de vigilia, con plena lucidez y Auto - control. Se convierte as en espectador
y actor de un sueo, con la ventaja por cierto, nada despreciable de poder
abandonar la escena a voluntad para moverse libremente en el Mundo Astral.
(D.S.A)

EL SEGUNDO PASO
Algunos aspirantes dan el primer paso en la disciplina del Yoga del Sueo mas les
falta fuerza para dar el segundo paso. Luego de haber identificado el elemento
Iniciador, el cual es el primer paso, corresponde dar el segundo paso que consiste
en lograr desprenderse en forma consciente de aquel elemento o sueo Clave.
En tales casos debe ayudarse por medio de la meditacin antes de entregarse al
sueo. Como tema de concentracin y Auto - reflexin evidente en Meditacin
interior profunda, ser en este caso su problema ntimo. Durante esta prctica debe
invocar a su Divina Madre Tonantzin (Devi Kundalini), rogando, implorando el auxilio
para que le de fuerzas ntimas para desprenderse de cualquier sueo a voluntad.
La finalidad que persigue toda esta disciplina del sueo Tntrico es preparar al
discpulo a reconocer claramente las Cuatro Bienaventuranza que se presentan en la
experiencia Onrica.
(D.S.A.)

LAS CUATRO BIENAVENTURANZA

Mucho se ha dicho en el Mundo Oriental sobre las Cuatro Luces del Sueo y nosotros
debemos estudiar la cuestin.

LA LUZ DE LA REVELACION
La primera es la llamada La Luz de la Revelacin y escrito est con letras de oro en
el libro de la vida, que se percibe justo antes, o durante las primeras horas de
sueo. Huelga decir en gran manera y sin mucha prosopopeya, que al hacerse ms
profundo el sueo, la indeseable mezcla de impresiones residuales y la corriente
habitual de pensamientos discriminatorios afortunadamente se va disolviendo
lentamente. En este estadio del sueo se insina la Segunda Iluminacin.

LUZ DEL AUMENTO

Se le conoce en el Asia Central con el nombre maravilloso de Luz del Aumento.
Incuestionablemente el Asceta Gnstico mediante la extraordinaria disciplina del
Sueo Tntrico, logra pasar mucho ms all de esta etapa hasta capturar totalmente
las dos luces restantes.
LA REALIZACION INMEDIATA
Vivenciar claramente el crudo realismo de la vida prctica en los Mundos Superiores
de Conciencia Csmica, significa haber alcanzado la Tercera Luz, la de La
Realizacin Inmediata.

ILUMINACION INTERIOR PROFUNDA

La cuarta Luz es la Iluminacin Interior Profunda y adviene a nosotros como por
encanto en plena experiencia mstica.
Aqu en el Cuarto Grado del Vaco mora el Hijo de la Madre Clara Luz. Declara un
Tratado Tibetano.

POST MORTEM
La Disciplina del Sueo Tntrico es en realidad una preparacin esotrica para ese
sueo final que llamamos Muerte. Habiendo muerto muchas veces por la noche, el
gnstico Anacoreta que haya capturado conscientemente las Cuatro
Bienaventuranzas que se presentan en la experiencia Onrica, en el instante de la
desencarnacin pasa al Estado Post Mortem con la misma facilidad con que se
introduce voluntariamente en el Mundo del Sueo. Fuera del cuerpo fsico, el
Gnstico Consciente puede verificar por s mismo, el destino que le est reservado a
las Almas ms all de la Muerte.
Si cada noche mediante la Disciplina Tntrica del Sueo, puede el esoterista morir
conscientemente y penetrar en el Mundo de los Muertos, es claro que tambin
puede por tal motivo estudiar el Ritual de la Vida y de la Muerte mientras llega el
oficiante.
(D.S.A.)

CURA DEL CUERPO ETERICO

Los discpulos que no puedan recordar sus experiencias astrales, deben someter su
cuerpo etrico a una operacin quirrgica que realizan los Nirvanakayas en el
primer saln del Nirvana, (el primer subplano del plano Nirvnico, en lenguaje
teosfico). Despus de esta operacin el discpulo podr llevar a sus viajes astrales
los teres que necesita para traer sus recuerdos.

(M.O.M.P.)
DONCELLA DE LOS RECUERDOS
LA RA S

El cuerpo etrico consta de teres: ter qumico, ter de vida, ter lumnico y ter
reflector. Los teres qumico y de vida, sirven de medio de manifestacin a las
fuerzas que trabajan en los procesos bioqumicos y fisiolgicos de todo lo
relacionado con la reproduccin de la raza.
La luz, el calor, el color y el sonido se identifican con el ter lumnico y reflector. En
estos teres tiene su expresin el Alma sapiente, que es la doncella querida de
nuestros recuerdos. Vista clarividentemente esta doncella parece una bella dama
en el cuerpo etrico. Es necesario que el discpulo aprenda a llevarse en sus salidas
astrales a la DONCELLA querida de los recuerdos para poder traer a la memoria de
lo que vea y oiga en los mundos internos, pues ella sirve de mediadora entre los
sentidos del cerebro fsico y los sentidos ultrasensibles del cuerpo Astral. Viene a
ser si cabe el concepto, como el depsito de la memoria.
En el lecho a la hora de dormir, invquese al INTIMO as: Padre mo, t que eres mi
verdadero Ser, suplcote con todo el corazn y con todo el alma, que saques de mi
cuerpo etrico a la Doncella de mis recuerdos, a fin de no olvidar nada cuando
retorne a mi cuerpo.
Pronnciese luego el mantrams LAAAAA RAAAA SSSSSSS, y adormzcase. Dese a la
letra S un sonido sibilante y agudo parecido al que producen los frenos de aire.
Cuando el discpulo se halle entre vigilia y el sueo, levntese de su cama y salga
del cuarto rumbo a la Iglesia Gnstica. Esta orden debe tomarse tal cual, con
seguridad y con fe, pues es real y no ficticia; en ello hay mentalismos ni
sugestiones. Bjese de la cama cuidadosamente para no despertar y salga
caminando del cuarto con toda naturalidad como lo hace diariamente para dirigirse
al trabajo. Antes de salir dese un saltito con la intencin de flotar.
(M.O.M.P.)

OMNIS BAUN IGNEOS

Kalusuanga el Dios primitivo de la luz, alegremente admitir en sus misterios a las
almas sediantas del Rayo Maya. La Clave para entrar en el templo de Kalusuanga,
el Maestro Indio, es como sigue:
El discpulo se sentar en un silln frente a una mesa; apoyar los codos sobre la
mesa y sostendr la cabeza con la mano izquierda, mientras con la derecha se har
pases magnticos sobre la cabeza, desde la frente hasta la nuca, con el propsito de
magnetizarse as mismo y arrojar con fuerza (con los pases magnticos), el cuerpo
astral hacia afuera, en direccin al templo de BURITACA, sede de la Sabidura
antigua del Rayo Maya.
El discpulo unir su voluntad y su imaginacin en vibrante armona, haciendo
esfuerzo por adormecerse. Debe sentirse actuando con su voluntad e imaginacin
como si estuviere en carne y hueso en el templo de Buritaca.
Con el pensamiento debe pronunciar estos mantram o palabras mgicas: OMNIS
BAUN IGNEOS. Estas palabras se pronuncian de seguido, alargando el sonido de las
vocales, hasta quedarse dormido.
Despus de cierto tiempo de prctica, el discpulo se saldr del cuerpo fsico, en
su astral, y Kalusuanga, el Maestro sublime del Rayo Maya, lo instruir en sus
misterios y le ensear la Sabidura mdica.
Kalusuanga prueba primero el valor del invocador, y se aparece gigantesco y
terrible para probar al discpulo. Si ste fuese valeroso, ser instruido en la tierra
Sagrada de los Mamas.
(M.O.M.P.)

FARAON
La posicin ser horizontal, bocarriba, piernas flexionadas con las plantas de
los pies sobre la cama, brazos extendidos, palmas sobre la cama. Todo dispuesto
as, adormzcase haciendo inspiraciones profundas y vocalice el mantrams Faraon.
Alargando las vocales as:
 FAAAAAAARRRRRAAAAAAAOOOOOOONNNNN

La primera slaba Fa corresponde al Gong Chino, o sea al fa musical que

resuena en toda la creacin. Hay que pronunciar esa nota para sintonizarse con la
madre natura.

La segunda slabra Ra corresponde a un mantram muy antiguo que hace

vibrar todos los chakras del cuerpo astral; este mantram no se pronuncia con r
sino con RR, as:

RRRRRRRRRRRRRRRRRAAAAAAAAAAAAA

Y la ltima slaba ON corresponde al mantram Ind OM, pero aqu se

pronuncia as:

ONNNNNNNNNNNNNNNN.

Este mantram Faran se puede vocalizar con la mente o mejor con el

corazn. As pues, el poderoso mantram egipcio Faran sirve para salir en
cuerpo Astral.

Este mantram para salir en cuerpo astral, se pronunciar durante los estados
de vigilia y sueo, concentrando la mente en las Pirmides de Egipto.
(M.O.M.P.)

TAI RE RE RE
Debe cantarse este mantram acentuando fuertemente la vocal A, la R no se
hace vibrar y la E se prolonga quedando la RE en tono mas alto que TAI. As:

TAAAIIIIIIIIIIII...........REEEEEEEEEEE........REEEEEEEE............REEEEEEEE........

LA SUTIL VOZ

Consiste en aprender a escuchar la sutil voz que resuena en el cerebro humano,

esta tiene 10 tonalidades. Para lo cual es necesario vaciar la mente, tener la mente quieta y
es as que se puede escuchar el Sonido del Grillo, el Sonido ARHAT.

(L.M.T.)

SSSSSSSSSS
 Adormzcase vocalizando la letra S como un silbo dulce y apacible.

SSSSSSSSSSSSSS......

As se podr hacer sonar, la Sutil la Voz el sonido ANAHAT a voluntad.

(L.M.T.)

LA RA

Adormzcase vocalizando el mantram:

LAAAAAAAAAAA......... RRRRRRRRAAAAAAAAAA

Los tomos Solares resuenan con RA.

Los tomos Lunares resuenan con LA.

Con estos mantram los tomos solares y lunares, giran intensamente en remolino
elctrico. Tal movimiento produce el sonido Anahat con el cual se puede escapar del
cuerpo fsico.

(L.M.T.)

PEYOTL
El Peyotl o jiculi es una planta Sagrada de la Gran Logia Blanca la cual tiene el
poder de despertar la clarividencia, a aquel que lo mastica, tambin salir en cuerpo Astral.
Basta masticarlo, es probable que slo se encuentre en terrenos calcreos de las
Altiplanicies Mejicanas, hasta la parte Austral de los Estados Unidos de Norteamrica su
nombre cientfico es LOPHOPHORA WILLIAMSII. Se le encuentra entre las tribus
Tarahuamaras y Huicholes (Mxico).

(L.M.T.)

ANGELES GUARDIANES

Todo discpulo est asistido por un Gur; por el Angel Guardin. Antes de ensayar
la prctica de salida en Astral, invquese el auxilio del Maestro o Angel Guardn.
Ruguese ante todo al Dios Interno para que el en Lengua Sagrada llame al gur.

(L.M.T.)
 YAQUE

En las Selvas del Putumayo, existe una planta portentosa llamada YAQUE. Los
Piachis (Chamanes) de las tribus toman esta planta en infusin mezclada con Guarumo. Y
salen en Astral, tomada durante algn tiempo se llega a Astralizarse, luego aunque no la
tomare no la necesitara.

(L.M.T.)

ZAPHANATH - PAANEAH

El nombre oculto del cuerpo astral es:

ZAPHANATH - PAANEAH

El nombre del cuerpo astral consta de dos nombres compuestos:

El primero Zaphanath corresponde al cuerpo Astral inferior.

El segundoPaaneah, ES EL Hijo nuestro Crestos Csmico, que enlaza la

personalidad fsica con la inmanencia suprema del Padre Solar.
(7. P.)

EGIPTO

Vocalizando diariamente el mantram Sagrado EGIPTO se adquiere el poder de

salir en cuerpo astral.

La E hace vibrar la Glndula Tiroides y confiere el odo Oculto.

La G despierta el Chacra del Hgado.

La vocal I ms la P despierta la Clarividencia y el poder de salir conscientemente

en Cuerpo Astral.

La T golpea la O, relacionada con el chakra del corazn. As puede el hombre

adquirir el poder de desprenderse de ese plexo y salir en cuerpo Astral.

Se pronunciar as:

EEEEEE........GGGGGG....IIIIIIIIIII........PPPPPPP.........TTTOOOOOOOO

Este mantram es de gran importancia para aquellos que usando otros mantram no
hayan podido salir en cuerpo astral con las otras claves, porque no tienen ese poder, deben
vocalizar el mantram Egipto una hora diaria. Este mantram desarrolla todos los chacras
relacionados con el desdoblamiento del cuerpo astral.
 Luego de haber adquirido el poder de salir en cuerpo astral, deber utilizar el
siguiente mantram para desdoblarse conscientemente. (Faraon)

PODERES DEL CUERPO ASTRAL

EPHRAIM

El mantram EPHRAIM tiene el poder de desarrollar todos los chacras del cuerpo
astral. Se pronunciar as:

EEEEE.... PPPPP. HHHHHH.... RRRRRRR....AAAAA....IIIIIIIIII....MMMM

La vocal H se pronuncia como un suspiro hondo y la lera P le da fuerza a esa

vocal, como cuando uno est soplando aire.

La H es el aliento de vida, el aliento Igneo y combinada con la letra P, as PH, da la

sensacin de estar golpeando con los labios el hlito de vida.

La vocal E desarrolla el Chacra de la tiroides y los poderes de la mente. La vocal

PH lleva el hlito igneo a todos los chacras del cuerpo astral, para despertarlos.

El mantram RA hace vibrar todos los chacras del cuerpo astral del Hombre.

La vocal I despierta los chacras de lacabeza y al combinarse con la vocal M as IM,

adquiere un poder terrible que se difunde a travs de todos los chacras astrales,
animndolos y encendindolos.

La vocal M se pronuncia como un sonido que se siente en la boca, pero como los
labios estn cerrados, tiene que salir por la nariz. Esa vocal encierra poderes terribles.

(7. P.)

EL SANTO OCHO

El Santo Ocho es un smbolo muy importante e interesante, encierra, define y

enlaza las corrientes magnticas que se establecen entre el hombre terrenal y el Espiritual.
Tal signo junta o separa todos los elementos regidos por la Energa Atmica, si se traza
con los dedos medio, ndice y pulgar sobre la superficie del plexo cardaco.

PRACTICA: Poner la mente quieta y en silencio, adormecerse pensando en la

figura del Santo Ocho (infinito) hacer trazos sobre el corazn de acuerdo con la
descripcin anterior. Dejad a dicha figura sumergirse en vuestra conciencia, luego poned
la mente en blanco sin pensar en nada. As despus de cierto tiempo Despertaris
Conciencia en esa regin que se llama Mundo Astral.
(T.K.)

BAGAVAN ACLAIVA

Si se considera el trazo de ste smbolo vemos que encierra un doble circuito,

donde se cruzan las dos fuerzas, una cierra y otra abre. Esta es la llave para abrir todas las
puertas. Abre nuestro Templo Interior, es el signo que abre los Siete Sellos. En la Orden
Sagrada del Tbet se usa para todo. Esta orden a la cual tenemos el alto honor de
representar aqu en Mxico, es la ms poderosa de toda la tradicin Oriental. Se compone
de 201 miembros, la plana mayor est formada por 72 Brahamanes, el Gran Regente de
dicha Orden es el Gran Guruji Bagavan Aclaiva. La Orden Sagrada del Tbet, es la
genuina depositaria del Real Tesoro del Ayavarta. Este tesoro es el Arcano A.Z.F.

EJERCICIO

Momentos antes de acostarse concntrese en la Sagrada Orden del Tbet y en el

Santo Ocho, llamando al Maestro Bagavan Aclaiva, l lo ayudar a salir en cuerpo Astral.
Una noche cualquiera seremos invocados a la Logia del Tbet y seremos sometidos en el
Templo del Himalaya a siete pruebas, cuando a uno lo llaman lo jalan de los pies para
presentarse parado.

Pero hay que tener Valor porque sern sometidos a muchas pruebas y muy duras.
Seremos decapitados y atravesados por el corazn con una espada, hay que tener valor el
que tiene aspiracin y constancia triunfar. La Orden Sagrada del Tbet es muy exigente,
ah se encuentran los verdaderos rectores de la humanidad.

(T.K.)

HILARIUS IX

El Gran Maestro HILARIUS IX Caballero del Santo Grial, Prncipe de Jerusalem

y Guardin del Templo, ha dicho que traginando el signo del Infinito fijo en el chacra
frontal y meditando en la orden Sagrada el Tbet, el estudiante esotrico se desdobla y en
cualquier momento se hace presente conscientemente en el Templo, donde despus ser
sometido a numerosas pruebas y luego darle el Arcano A.Z.F. de labios a odo.

(T.K.)

RUSTI
 Pronunciar el mantram RUSTI en forma mental para salir en cuerpo Astral, y
cuando ya est dormitando levntese de su cama y salga de su cuarto rumbo a la IGLESIA
GNOSTICA.

Ira. Acustese el discpulo en su lecho, en posicin horizontal. Relaje su cuerpo

para que ningn msculo haga presin sobre el cuerpo astral. Adormzcase pronunciando
el mantram Rusti as:

RUUUUUUUUUSSSSSSTIIIIIIIIIIIIII..........

Este mantram se pronuncia mentalmente. El discpulo debe convertirse en esos

instantes en un espa de su propio sueo.

Cuando el discpulo se halle ya en ese estado de sopor o somnolencia que procede

al sueo, levntese de su cama y salga de su cuarto.

Ya fuera de su cuarto, el discpulo dar un pequeo saltito con la intencin de

flotar en el espacio, y si flota podr entonces transportarse a la Iglesia Gnstica, en pocos
segundos. Mas, si no flotare, mtase nuevamente el discpulo en su lecho y repita el
experimento. Algunos triunfan inmediatamente, otros tardan meses y hasta aos para
aprender. Pero el Tenaz al fin triunfa.

LA NOTA CLAVE

Dentro del cerebro de todo ser viviente vive resonando siempre unanota clave, en
forma casi imperceptible. Esa nota clave es la del rayo a que cada cual pertenece, y parece
salir de las celdillas del cerebelo. Unos escucharn el sonido de caramillos y flautas del
rayo Egipcio; otros escucharn el Gong del rayo oriental; otros el rugido de la mar, del
rayo lunar, etc.

Si el discpulo silencia todos sus pensamientos en la calma de la noche, escuchar

su nota clave; entonces, hgase vibrar fuertemente esa nota por medio de la voluntad, y
cuando ya la nota sea tan fuerte que invada y semiparalice todo el cuerpo fsico, levntese
el discpulo y dirjase a la Iglesia Gnstica, que all los Maestros de la Blanca Hermandad
lo recibiremos con sin par alegra.

IMAGINACION Y VOLUNTAD

PRACTICA PRIMERA

Si estis soando que os hallis en determinado lugar y despertis, entonces no os

movis; adormecos nuevamente, con la imaginacin puesta en el mencionado lugar,
sintindose otra vez all y como tratando de seguir el sueo tal como iba, a tiempo que con
vuestra voluntad os aferris a ese lugar del sueo. Imaginacin y voluntad unidas en
vibrante armona es la llave de esta clave.

PRACTICA SEGUNDA

A tiempo de estaros adormeciendo, concentrad intensamente vuestra imaginacin y

vuestra voluntad, unidas en vibrante armona, en un determinado sitio o lugar. La
concentracin debe ser perfecta, y luego echad a caminar con fe por sitio imaginado.
Debis no imaginar que os estis imaginando, porque entonces el experimento fracasar.
Hay que sentirse realmente en el sitio imaginado y olvidarse totalmente del cuarto de
dormir.

Este experimento se debe realizar durante el estado de transicin de la vigilia al

sueo, y una vez all en ese sitio, arrodillaos y pedid a vuestro propio Dios Interno que os
lleve a la Santa iglesia Gnstica, que es la gran Catedral del alma y el Templo donde oficia
el Logos solar, nuestro Seor, el Cristo.

(D.S.A.)

DISCERNIMIENTO

Teniendo en cuenta que durante el sueo ordinario el alma vaga por todos los
lugares o sitios familiares. Y que en un estado de sopor se ocupa en los mismos oficios y
afanes del da, debis acostumbraros durante todo el da a preguntaros a s mismos: Dnde
estar yo: Estar dentro del cuerpo, o fuera de l? Luego daris un pequeo saltito con la
intencin de flotar. Es lgico entonces que si flotis, es porque estis fuera del cuerpo, y
si no flotis, es porque estis en carne y hueso, y seguid vuestro camino. Pero, si llegis a
flotar, rogad a vuestro Intimo que os lleve a la Santa iglesia gnstica.

Esta pregunta se la debe uno hacer en presencia de algo que le llame la atencin,
como un tumulto de gentes, un cortejo fnebre, un objeto curioso, etc. Muchos han
despertado su conciencia con esta formidable clave, porque al hacer la pregunta flotaron
en el aire y se dieron cuenta de que andaban fuera del cuerpo y que el cuerpo lo haban
dejado dormido en la cama. Es que cuando el cuerpo duerme el Alma vaga. Pero el
Alma puede salir de su sopor inconsciente por medio de esta clave. Deberis
acostumbraros durante el da a esta prctica para que se grave en el subconsciente y acte
durante el sueo.

(D.S.A.)

AUTO SUGESTION

Antes de dormiros en vuestro lecho, haris la siguiente prctica de autosugestin:

 Voy a dormir. Donde quiera que yo aparezca ahora, es porque estoy en cuerpo
astral. Me reconocer y me dirigir a la Iglesia Gnstica:. Podis haceros esta auto -
sugestin por media hora y luego adormecerse tranquilamente.

En el astral, os reconoceris matemticamente y al tiempo de despertar, no os

movis y haced un ejercicio retrospectivo, para recordar donde estuvisteis.

(D.S.A.)

CASCARA DE HUEVO

El huevo es realmente una substancia maravillosa. Experimentos esotricos,

altamente cientficos en relacin con el desdoblamiento de la personalidad humana,
prueban que la cscara del huevo tiene ciertos poderes ocultos que facilitan el
desdoblamiento astral.

La clave consiste en reducir a polvo la cscara del huevo. Esos polvos se los
aplicar el discpulo sobre el pecho y los sobacos; se acostar luego en su lecho, y se
cubrir bien con las frazadas. Adormzcase, pronunciando el mantram FARAON, como
ya ha sido enseado. Esto se puede pronunciar mentalmente, y cuando ya el discpulo se
sienta adormecido, levntese de su lecho y dirjase hacia la Iglesia Gnstica.

EL HIGADO
FE UIN DAGJ

El cuerpo Astral est conectado al Hgado. Despertando este Chakra del hgado,
todo el mundo puede entrar y salir del cuerpo fsico a voluntad. Lo importante es que los
discpulos dejen la pereza.

Los que no han aprendido a salir en cuerpo astral, es porque son muy perezosos.
Los tomos de la pereza son muy grave obstculo para el progreso hacia los mundos
superiores.

La letra que corresponde al chakra del hgado es la letra G. El mantram FE UIN

DAGJ, esta ltima palabra gutural, sirve para despertar todos los chakras del cuerpo
Astral.

(M.M.P.)

OSA MAYOR

Los hombres antiguos crecieron espiritualmente bajo la influencia de la Osa

Mayor, y si los estudiantes quieren despertar la conciencia deben meditar Intensamente
en la Osa Mayor. Esa constelacin irradia poderosas fuerzas espirituales, y el hombre
debe aprender a conversar con los genios de esa constelacin.

Existe una clave para trasladarse a esa constelacin.

La clave es meditar profundamente en una Piedra amarilla que existe en el astral.

Haced esta prctica en los instantes de transicin entre vigilia y el sueo, y entonces os
trasladaris en cuerpo astral a la estrella ms grande de la Osa Mayor, donde existe una
poderosa y gigantesca civilizacin.

(M.M.)

CANTO DEL GRILLO

El canto del Grillo es la voz sutil que Apolonio de Tiana utilizaba para salir en
cuerpo Astral. Esto es el silbo dulce y apacible que escuch Elas cuando sali de la
Cueva en el desierto. (Vase I Reyes 19:12)

Cuando haga sus prcticas concntrese en el agudo canto del grillo. El canto debe
salir por entre sus celdillas cerebrales, si la prctica es correcta pronto entrar usted en la
transicin que existe entre la vigilia y el sueo. Adormzcase ms y aumente la resonancia
del canto del grillo por medio de su voluntad. Entonces levntese de su lecho y con entera
confianza, tratando de no perder la lucidez de su consciencia.

(L.M.T.)

LA DIVINA TRINIDAD

SARASWATI - LAKHSMI - PARVATI

Las Sagradas Escrituras de la India afirman que el ombligo, el corazn y la

garganta son centros gneos del organismo humano, y aaden que meditando en dichos
centros encontramos a los Maestros Saraswati, Lakhsmi, Parvati o Girija en orden
jerrquico sucesivo.

Estos tres maestros trabajan con las tres profundidades de nuestro Resplandeciente
Dragn de Sabidura. Estos tres Maestros manejan las fuerzas que vienen de los tres
aspectos del Logos Solar.

Saraswati trabaja con las fuerzas del Padre. Lakhsmi trabaja con las fuerzas del
Hijo, y Parvati con las fuerzas del Espritu Santo.

Saraswati ejerce poder sobre la mente humana, Lakhsmi ejerce poder sobre el
Cuerpo Astral y Parvati con las fuerzas del Espritu Santo.
 El aprendiz ha de perfeccionar su cuerpo fsico acostumbrndolo a practicar Magia
Sexual con la Esposa Sacerdotisa. Esta labor es muy ardua y difcil.

El compaero necesita perfeccionar su cuerpo Astral hasta convertirlo en un

instrumento til.

El Maestro necesita perfeccionar su cuerpo mental con el poder del fuego que
flamea entre la orquestacin universal.

El aprendiz debe invocar al maestro Parvati para que le ayude a controlar los
rganos sexuales durante la prctica de la Magia Sexual.

El Compaero debe invocar a Lakhsmi para que le ensee a salir en cuerpo astral.
Es urgente aprender a viajar consciente y positivamente en cuerpo astral.

El Maestro debe invocar a Saraswati para que lo ayude a Cristificar la mente.

Estas invocaciones se hacen durante la Magia Sexual.

Es necesario invocar las fuerzas del Espritu Santo durante la Magia Sexual. Es
urgente llamar las fuerzas del Cristo para que originen el nacimiento del Astral Cristo en el
fondo de nuestro Universo Interior. Es indispensable pedir a las fuerzas del Padre auxilio
para nuestra mente. Necesitamos engendrar la Mente Cristo.

Los vehculos Fsico, Astral, y Mental, deben convertirse en finos instrumentos del
Espritu.

Es indispensable aprender a salir conscientemente en cuerpo astral. Recordemos

que dentro del Astral se halla la mente. Es urgente visitar conscientemente los Templos de
la Logia Blanca. En el Astral podemos estudiar a los pies del Maestro.

A continuacin vamos a ensear los mantrams que un Sabio ensea en uno de sus
libros para la salida Astral. Estos mantrams est en idioma Sanscrito y lo usan los yoguis
de la india para salir en Astral.

LAKHSMI

A la hora de acostarse el devoto meditar en el Cristo y dir esta oracin:

Hare, Ram, Hare, Ram, Ram, Hare, Hare, Cristo, Cristo, Cristo, hare, Hare,
hare, Murare, Mudup, Coiptus, Hare Copal, Goving, Mukun, Sonre Mage, Praca
Yodi, Kolpi Basi, Parvot Tullo, Hiro Nodane Denem, Siri Goving, Siri Goving,
Ganesha Namap.

En el nombre del Cristo, Por la Gloria del Cristo, Por el Poder del Cristo, Yo te
llamo Lakhsmi, Lakhsmi, Lakhsmi, Amn.
 El devoto recitar esta oracin muchas veces, meditar en el Cristo y llamar con
esta plegaria al Maestro Lakhsmi. Pidindole que lo saque en cuerpo Astral. Al recitar la
oracin debe estar concentrado en el plexo solar y cuando se est adormeciendo, sintase
liviano, sin peso, como si su cuerpo fuera gaseoso, areo, hasta que logre el
desdoblamiento.

Al despertar del sueo normal har el ejercicio retrospectivo para saber qu le

ensearon, donde fall.

Debe estar atento de las seales de los Maestros le den como muestra del
aprendizaje que est haciendo.

(M.P.)

INCIENSO

El devoto debe purificar diariamente su recmara con sahumerios especiales. El

Incienso purifica el cuerpo Astral. Un buen Incienso atrae a los Grandes Maestros que
necesitamos para nuestros trabajos.

Podemos mezclar Incienso con Benju. El Benju purifica el astral y desvanece los
pensamientos groseros y sensuales. Puede mezclarse el benju con el Incienso dentro de
un pebetero, o quemado dentro de un braserillo. Esto es lo ms prctico.

La esencia de rosas tambin puede mezclarse con estos perfumes para purificar el
ambiente. Es bueno recordar que las rosas tienen un gran poder. La rosa es la reina de las
flores. Es necesario que la Rosa del Espritu abra su fragante y delicioso capullo sobre la
cruz del cuerpo.

Recomendamos al Olivano, tambin para formar ambiente Devocional en la

Recmara Nupcial. El Esposo y la Esposa deben vivir entre los perfumes del amor.

El Incienso y los perfumes arden deliciosamente en todos los templos Indos,

Parsis, Jainos, Sintostas, etc., etc. Nunca faltaron los Inciensos y perfumes en los templos
de Grecia, Roma, Persia, etc., etc.

(M.P. Cap. 32)

ELIPHAS LEVI

A continuacin transcribimos parte de las claves entregadas por el Maestro Eliphas

Lev.

PRIMERA CLAVE
 Slo aniquilando tales agregados izquierdos y sombros, puede despertar la esencia
en estado de inocencia primieval.

Cuando todos los elementos subconscientes han sido reducidos a polvareda

csmica, la esencia es liberada. Entonces reconquistamos la infancia perdida.

Novalis dice: La Conciencia es la propia esencia del hombre en completa

transformacin, el ser primitivo celeste.

Resulta palmario y manifiesto que cuando la consciencia despierta el problema del

desdoblamiento voluntario deja de existir. (Recomendamos lea el captulo El
Desdoblamiento del Libro Misterio del Aureo Florecer.)

SEGUNDA CLAVE

Despus que hube comprendido a fondo todos estos procesos de la humana

Psquis, el Abate en los mundos superiores hzome entrega de la parte segunda de la clave
regia.

A) Un silbo largo y delicado semejante al de un ave.

B) Entonacin de la vocal E (eeeeeeeeee) alargando el sonido con la nota RE de
la escala musical.
C) Cantar la R hacindola resonar con el SI MUSICAL imitando la voz del nio
en forma aguda; algo semejante al sonido agudo de un molinillo o motor
demasiado fino y sutil (rrrrrrrrrrrrr).
D) Hacer resonar la S en forma muy delicada como un silbo dulce y apagable
(sssssssssss).

ACLARACION: El punto A es un silbo real y efectivo, el punto D es slo

semejante a un silbo......................

ASANA

Acustese el estudiante Gnstico en la posicin de hombre muerto: De cbito

dorsal. Abranse las puntas de los piez en forma de abanico tocndose por los talones. Los
brazos a lo largo del cuerpo; todo el vehculo fsico bien relajado. Adormecido el devoto
en profunda meditacin cantar muchas veces los mgicos sonidos.

ELEMENTALES

Estos mantrams se encuentran ntimamente relacionados con el departamento

elemental de las aves y es ostensible que estas ltimas asistir al devoto ayudndole
efectivamente en el trabajo de desdoblamiento.
 Cada ave es el cuerpo fsico de un elemental y estos siempre ayudan al nefito a
condicin de una conducta recta.

Si el aspirante anhela la asistencia del departamento elemental de las aves, debe

aprender a amarlas. Quienes cometen el crimen de encerrar a las criaturas del cielo en
abominables jaulas, jams recibirn esa ayuda.

Alimentad a las aves del cielo, convertos en libertador de esas criaturas, abrid las
puertas de sus prisiones y seris asistidos por ellas.

Cuando yo experiment por primera vez con la clave regia, despus de entonar los
mantrams, me sent vaporoso y ligero como si algo hubiese penetrado dentro del
EIDOLON.

Es obvio que no aguard a que me levantaran de la cama; yo mismo abandon el

lecho; me levant voluntariamente y camininando despacito sal de la casa; los elementales
inocentes de las aves amigas metidos dentro de mi cuerpo astral me ayudaron al
desdoblamiento.

(M.A.F. cap. XVII)

CAPITULO V

CIENCIA JINAS -

Con el cuerpo en estado de Jinas podemos visitar los Templos de la Gran Logia
Blanca y recibir enseanza directa de los grandes Maestros que iniciaron la Aurora de la
Creacin.

Esto es lo que se llama Ocultismo Prctico, esto es lo que se necesita ahora

urgentemente, ya los estudiantes de las distintas escuelas de ocultismo, se cansaron con
justa razn de tanta teora. Desgraciadamente la mayor parte de estudiantes quieren
conseguir poderes regalados, sin esfuerzo, sin sacrificio, con toda clase de comodidades,
rpidamente, en pocos das, como soplar y hacer botellas.

Nosotros debemos advertir que todo cuesta en la vida, nada se consigue regalado.
El que quiera tener estos poderes Jinas, debe tener la paciencia del Santo Job, el valor del
tigre, la tenacidad del toro y sed inagotable de verdadera Sabidura divina.

Esta ciencia no es para gente inconstante. Los inconstantes, es mejor que

renuncien a estos estudios. Esta ciencia tampoco es para gente Curiosa. Con las leyes
csmicas no se puede jugar impunemente sin quemarse. Ley es Ley, y lo sagrado se debe
respetar.
 SUSTANCIAS JINAS

Existen muchas sutancias que ayudan en la ciencia Jinas. El estudiante de

ocultismo debe conocer esas sustancias y manejarlas. La ciencia Jinas es terriblemente
divina. El huevo Orfico, el huevo de oro de Brahama, el huevo Egipcio, etc., simboliza
claramente la materia prima de la Gran Obra. De la materia prima salen Universos,
Plantas, Animales, Hombres y Dioses.

El huevo est lleno de grandes poderes ocultos. El huevo de gallina es utilizado

para los estados Jinas.

FORMULA

Entbiese un huevo entre el agua. Despntese por la parte puntiaguda. Extragase

la clara y la yema. Se debe extraer clara y yema por el orificio practicado en el huevo.

Redzcase a polvo la corteza del huevo. Ese polvo es utilizado por los Yoguis
para la ciencia Jinas.

Antes de hacer las prcticas Jinas todas las noches, debe el devoto echarse ese
polvo en el pecho y debajo de los brazos, en la regin belloza de los sobacos. Despus
abrguese bien el estudiante y comience sus prcticas Jinas. Se puede tener una buena
cantidad de este polvo para las prcticas Jinas.

En estos polvos se hallan los grandes poderes de la Ciencia Jinas. Estos polvos
son maravillosos.

(L.A.)

EL HUEVO ORFICO

Hay que hacer un pequeo agujero al huevo en el extremo puntiagudo y por entre
ese agujero sacar su yema y su clara. El huevo hay que tibiarlo en agua ligeramente antes
de hacerle el agujero. El discpulo deber pintar ese huevo de color azul.

Se coloca esa corteza cerca de nuestro lecho y el discpulo se adormecer

imaginndose metido dentro del huevo.

El Maestro HUIRACOCHA dice que en estos instantes debe uno invocar al Dios
HARPOCRATES pronunciando el mantram (HAR - PO - CRAT - IST). Entonces el Dios
HARPOCRATES llevar al discpulo dentro del huevo, el discpulo sentir una gran
rasquia, porque tendr la posicin incmoda con la que se presenta el pichn entre el
huevo. El discpulo no debe protestar y el Dios HARPOCRATES lo llevar a cualquier
sitio y abrir el huevo.
(M.O.M.P.)

SANTIDAD

El estudiante que se encuentra estudiando y practicando la Ciencia Jinas debe

inevitablemente acabar con tres pecados: Ira, Codicia, Lujuria. Slo as es posible evitar
el ataque de los tenebrosos. Si el estudiante no corrige estos defectos tampoco lograr un
progreso realmente positivo, en el sentido completo de esta palabra.

(L.A.)

VESTUARIO

Los varones que se entregan a la Ciencia Jinas deben usar para sus prcticas
nicamente un pantaln de bao de color amarillo. Eso es todo. El cuerpo desnudo
resulta mejor para las prcticas Jinas, porque los chacras giran libremente sin el estorbo de
la ropa.

(L.A.)

MUJERES

Las mujeres que practican con la Ciencia Jinas, deben usar para sus prcticas, una
tnica muy larga y ancha, lo ms amplia posible. La tnica debe ser muy hermosa
imitando las tnicas de las Samaritanas. La mujer que se entrega a la ciencia Jinas no debe
recortarse el cabello. El cabello es realmente el smbolo del pudor y la castidad en la
mujer. En los antiguos tiempos a las mujeres adlteras se les cortaba el cabello. Esa era
su castigo.

La mujer que practica con la ciencia Jinas no debe usar para sus prcticas vestidos
de bao, como los hombres, porque eso es inmoral en la mujer. Las jerarquas Divinas
exigen modestia, pudor, castidad.

(L.A.)

ADVERTENCIA

Estas tnicas amarillas para los Jinas, no son para asistir a los rituales gnsticos.
Unicamente para la ciencia Jinas.
 La tnica amarilla para la ciencia Jinas debe llevarse puesta directamente sobre la
piel del cuerpo. Debajo de la amplia tnica no debe usarse ninguna otra pieza de vestir.

(L.A.)

UTILES Y PERFUMES

Se debe disponer siempre de un cuarto especial para trabajar con la ciencia Jinas.
Empero cuando no se puede disponer de ese cuarto especial, entonces la recmara de
dormir, la misma alcoba, puede convertirse en un verdadero santuario. Habiendo castidad
todo anda muy bien.

Se debe sahumar la recmara diariamente con los cinco perfumes. Estos cinco
perfumes son los siguientes: Incienso, Mirra, Aloe, Azufre y Alcanfor.

Es necesario pintar en el umbral de la pieza, el signo del pentagrama, la estrella de

las cinco puntas. Los dos rayos inferiores deben estar hacia afuera. El rayo superior debe
quedar hacia dentro. Esta estrella se puede pintar con carbn. Tambin se puede pintar en
un cuadro enmarcado con su vidrio, y ponerlo luego a la cabecera de la cama. En este
caso el ngulo superior esta hacia arriba y los dos ngulos inferiores hacia abajo.

La pieza o recmara debe estar toda adornada con colores amarillos. Alfombras o
tapetes amarillos, luz amarilla, adornos amarillos, etc.

El iniciado adems de su pantaln de bao amarillo, es bueno que tenga su bata de

levantarse de color amarillo.

Dentro de la recmara o cuarto de trabajo deben estar siempre presentes la Imagen

del Cristo, Budha, y la Virgen. Ya sea esta representada como Isis, o la Madre Csmica de
la India, Mara, Tonantzin, o sencillamente como la blanca paloma del Espritu Santo.
Todas estas imgenes no representan a ninguna persona divina o humana, sino
sencillamente a Dios Madre. Ya sabemos que Dios como Padre es Sabidura, y como
Madre es amor. Como Padre reside en el ojo de la Sabidura situada entre las dos cejas.
Como Madre reside en el templo corazn. La serpiente sobre la vara tambin
representada a la Divina Madre.

Debe seleccionarse cuidadosamente el smbolo que ms nos guste, y usarlo en la

recmara de trabajo.

Se debe tener un altar dentro de la recmara, y el fuego en el altar. Nunca debe

faltar el fuego en la casa de un iniciado.

El iniciado debe encerrarse diariamente a las diez de la noche para trabajar en la

ciencia de la mente.
 El iniciado debe evitar cuidadosamente toda clase de discusiones y peleas con las
gentes incrdulas que ni hacen ni dejan hacer, que quieren que el mundo marche de
acuerdo a sus sabiondas afirmaciones.

Los devotos deben baarse diariamente. La habitacin debe estar siempre aseada,
pulcra, limpia.

Jams deben faltar las flores en el cuarto de trabajo. Las flores, los perfumes, las
imgenes simblicas, la buena msica, contribuyen a formar un ambiente lleno de
Sabidura y amor.

(L.A.)

PRIMERA CLAVE

Acustese el devoto de lado izquierdo. Apoye la cabeza sobre la palma de la mano

izquierda. Adormzcase el devoto. Vigile su propio sueo, convirtase en un vigilante de
su propio sueo.

Cuando el devoto comience a ver las visiones propias del ensueo, levntese muy
despacio de su cama, pero conservando el sueo como un tesoro precioso. Antes de salir
de su casa el devoto debe dar un saltito con la intencin de quedar flotando en el ambiente
circundante. Si al dar el saltito el devoto flota sobre el ambiente, es porque su cuerpo
fsico entr en estado de Jinas. Cuando el devoto se halla en estado de Jinas puede salir
de su casa con toda confianza, sin temor ninguno. En estado de Jinas pueden los devotos
viajar a los lugares ms remotos de la tierra en pocos instantes.

Si el devoto fracasa en el experimento, si no logra en primer momento el estado de

Jinas, no debe desalentarse, mtase entre su cama y repita el experimento tantas veces
cuantas horas y minutos tenga la noche. Algunos logran el triunfo inmediatamente, esos
son los afortunados aquellos que practicaron la ciencia Jinas en antiguas reencarnaciones.
Otros nunca han practicado esa ciencia y tienen que empezar por lograr ese poder
practicando pranayama y ejercitndose durante varios aos hasta lograr los poderes Jinas.

Realmente esta clave resulta una modificacin del sonambulismo, un

sonambulismo voluntario, provocado.

Durante el sueo funcionan tremendas energas subconscientes que el devoto debe

aprovechar como palanca para meter su cuerpo dentro del Hiperespacio.

(L.A.)

SEGUNDA CLAVE JINAS

OJO DE VENADO
 Existe una almendra muy comn llamada vulgarmente Ojo de Venado. Esa
almendra tiene maravillosos poderes Jinas. El devoto debe adormecerse teniendo en su
mano esa almendra. Colquese el devoto en la misma postura de la clave anterior, pero
conservando en su mano derecha la maravillosa Almendra. Es urgente recordar que esa
almendra tiene un genio Elemental Maravilloso que puede ayudar al devoto a poner su
cuerpo en estado de Jinas.

Durante esta prctica debe el devoto adormecerse pronunciando el mantram Invia.

Entonces concurrir un genio elemental que le ayudar a poner el cuerpo en estado de
Jinas.

El devoto debe levantarse de su cama conservando el sueo como oro puro. Antes
de salir de casa, el devoto debe dar un saltito con a intencin de flotar en el ambiente. Si
el devoto flota puede salir de su casa en estado de Jinas. Si no flotare, repita el
experimento horas o meses, o aos hasta lograr la victoria.

(L. A.)

TERCERA CLAVE
MAESTRO OGUARA

Existe un Maestro cuyo nombre es Oguara. Este Jinas ayuda realmente a todos
aquellos que lo llamen en nombre del Cristo. El devoto se acostar en la misma posicin
anterior, pero llamando al Jinas Oguara en nombre del Cristo, diciendo: En nombre del
Cristo, por la Majestad del Cristo, por el poder del Cristo, yo te llamo Oguara, Oguara,
Oguara. Poned mi cuerpo en estado de Jinas. Reptase esta invocacin muchsimas veces
hasta entrar en sueo, luego levntese el estudiante conservando el sueo como oro puro.
D el devoto un saltito con la intencin de flotar en el espacio. Si flota es porque ya est
en estado de Jinas. Si no flota mtase entre el lecho y reptase el experimento.

(L.A.)

CUARTA CLAVE

Sintese el devoto ante una mesa. Posicin de brazos cruzados sobre la mesa.
Adormzcase el devoto con la cabeza apoyada sobre sus brazos cruzados. Debe el devoto
invocar a los Maestros Jinas para que le ayuden en estas prcticas. Puede llamarse a
Babaji (El Cristo Yogui de la India) o a su hermana Mataji. Puede invocarse a
Harpcrates o a San Pedro, etc. Cuando ya el estudiante comience a soar, levntese de
la silla, sin hacerse razonamientos de ninguna especie, automticamente, instintivamente y
conservando el sueo como oro puro. Entonces el estudiante debe dar un salto lo ms
largo que pueda con la intencin de flotar en el espacio. El devoto debe marcar en el
suelo con un lpiz, el sitio exacto hasta donde lleg el salto. Diariamente el estudiante
debe repetir el experimento incansablemente, pacientemente, pintando siempre una raya en
el suelo con un lpiz para marcar el largo de cada salto. Este sistema es maravilloso
porque el estudiante Jinas va apreciando sus grados de progreso Jinas. Puede que su salto
hoy haya sido de un metro de largo; maana puede haber aumentado un centmetro,
pasado maana otro centmetro, etc., as el estudiante va midiendo con exactitud su
progreso Jinas. Al fin notar con asombro un buen da, que ha dado un salto demasiado
largo, un salto extrao, que ningn atleta puede dar, estas seales le indican claramente su
progeso en la ciencia Jinas. Despus de semejante extrao salto, ya el devoto podr
quedar flotando en el Hiperespacio ha alcanzado la victoria. Esta clave es formidable. Lo
importante en el ocultismo es la prctica. Ya la gente est cansada de teoras; ahora se
necesita ocultismo prctico. Los teorizantes ni hacen ni dejan hacer. El estudiante no
debe perder el tiempo teorizando. Es mejor practicar callado. Guardar en secreto los
triunfos. Se debe guardar mucho silencio porque esta ciencia es secreta. Es mejor callar.
As nos evitamos las burlas de los teorizantes intiles, que ni hacen ni dejan hacer, esos
son parsitos sociales.

(L.A.)

QUINTA CLAVE

En el preciso instante de despertar del sueo normal puede el estudiante saltar de

su cama instantneamente, sin anlisis consciente ni subconsciente; sin el proceso de
eleccin conceptual, en forma instintiva extasiado por la sabidura y lleno de una fe tan
fuerte como el acero de una espada muy bien templada y lista para la batalla.

Antes de salir de la casa debe el estudiante saltar entonces, y si flota en el

ambiente, es porque su cuerpo ya entr en estado de Jinas. Entonces el estudiante puede
dirigirse a donde quiera con su cuerpo fsico en estado de Jinas.

Si no flotare, debe el estudiante repetir el experimento. Con paciencia se anda muy

lejos en estos estudios.

(L. A.)

SEXTA CLAVE
CABALLEROS TIGRES

Los Caballeros Tigres de Mxico Azteca ponan su cuerpo fsico en estado de Jinas
con la ayuda de la fuerza elemental del Tigre.

Algunos Cdices Mexicanos nos pintan a los Caballeros Tigres dirigindose al

Templo en figura de tigre. Dcese que cuando llegaban al Templo tomaban nuevamente
figura humana.

En el Mxico antiguo, el Templo de los Tigres era muy sagrado. La fuerza

elemental del tigre permite poner el cuerpo en estado de Jinas. El estudiante puede
acostarse sobre una piel de tigre. Adormzcase el devoto invocando a los Devas que
reinan sobre los tigres. Suplqueseles que nos ayuden con la fuerza del tigre.

Los devotos Aztecas de la orden sagrada de los Tigres, se identificaban con el

tiegre, se adormecan, y luego conservando el sueo como oro puro, se levantaban de su
lecho andando en cuatro patas como el tigre. Entonces decan llenos de fe: Nosotros nos
pertenecemos.

As con el cuerpo en Jinas y con figura de tigre llegaban los Caballeros Tigres al
Templo. Los Cdices Mxicanos nos dicen que all tomaban nuevamente figura humana.

Los Yoguis del Indostn se sientan a meditar sentados sobre una piel de tigre.

Cuentan los Aztecas que la primera raza humana fue devorada por los tigres.
(smbolo de la fuerza divina).

Que soles de entusiasmo os alumbren el camino.

Que la Xhcoc cante a vuestro paso.

Que las fuerzas del tigre os acompaen.

Que los cocuyos de sabidura iluminen vuestro intelecto.

Que el Picr rumoroso, d sombra a vuestros descansos.

Que las ranas de esmeralda sealen los senderos, croando sin descanso.

Que ella, la naturaleza, sea prdiga con vosotros.

Que la fuerza universal nos bendiga y dirija.

El Yogui Occidental acostado sobre la piel de tigre y con el cuerpo semidesnudo

debe hacer la prctica esotrica de los Caballeros Tigres. As podr entrar en estado de
Jinas.

(L.A.)

SEPTIMA CLAVE

Aquellos que saben salir en cuerpo astral, pueden invocar su cuerpo desde lejos.
Lo primero que hace el gnstico que va a trabajar con esta clave, es salirse en cuerpo
astral. Cuando ya se halla lejos de su cuerpo puede llamar a cualquiera de los Maestros
Jinas y suplicarle que le traiga su cuerpo, puede invocar a Harpcrates, Babaj, Mataji, San
Pedro, Aguara, etc. Se ruega por el Cristo, se pide por el Cristo, se suplica por el poder
del Cristo . Entonces los genios Jinas, sacan el cuerpo de la cama, y lo traen al devoto que
lo pide.

Antes de llegar el cuerpo ante el devoto, se ven primero unas bolas que vienen. La
ltima bola es de color rojo. Detrs de esa bola viene el cuerpo en estado de Jinas.
Cuando ya el cuerpo se va acercando, el estudiante siente entonces que los hombros se le
van poniendo pesados. Es tremenda la emocin que se siente cuando el cuerpo viene ante
nosotros. Lo ms curioso que asombra, es cuando descubrimos que el cuerpo fsico
tambin tiene conciencia, y responde a lo que le preguntamos.

Los devotos deben dominar en estos instantes toda emocin y controlar la mente
para no fracasar en el experimento. Si el devoto se deja llevar de la emocin entonces
instantneamente ambos, cuerpo y devoto regresan instantneamente a la cama, y fracasan
el experimento aqu.

(L.A.)

TRABAJO DE MESA

Llmese en ocultismo Trabajo de Mesa el instante en que el cuerpo as invocado

desde lejos, debe inevitablemente entrar dentro del cuerpo sideral del devoto. Esta obra es
difcil porque el cuerpo debe aprender, y el alma debe dominar la emocin, y saber
ordenar.

El cuerpo debe entrar dentro del alma por el Chacra coronario o loto de los mil
ptalos situado en la parte superior de la Cabeza Sideral.

Debe el devoto dar la orden al cuerpo, y el cuerpo obedece, si no obedece bien es

porque no sabe; entonces el devoto debe ensearle.

Se debe ordenar al cuerpo que sale sobre la cabeza sideral del cuerpo astral y que
penetre dentro del devoto por esa puerta. El resultado es maravilloso. El cuerpo obedece
y entra dentro del devoto. (En el plano astral, no es el devoto quien debe entrar dentro del
cuerpo. En el Astral las cosas son diferentes. All es el cuerpo quien tiene que entrar
dentro del devoto.)

As es como los devotos quedan con su cuerpo dentro del Plano Astral. El sistema
Jinas de esta clave sptima, es para gente ya muy prctica en el uso y manejo del cuerpo
Astral.

(L.A.)

SENOSAN GORORA GOBER DON

 Sobre un pan grande, se escriben los siguientes Mantrams:

SENOSAN GORORA GOBER DON

Luego el estudiante se como el pan. Tiene que escribirse estas palabras Mantricas
en forma de Cruz, con lpiz, o con tinta, etc.

G
O
B
E
R
SENOSANDGORORA
O
N

La distribucin dicha quedar as: en posicin horizontal, SENOSAN GORORA; y

verticalmente, GOBER DON; stas de arriba hacia abajo, y pasando perpendicularmente
por el espacio que dejan entre s las dos primeras Palabras Sagradas. Luego se como el
pan.

Cuando investigamos esta clave en los mundos superiores para conocer el valor
cientfico y esotrico de dicha clave, obtuvimos lo siguiente:

Los hermanos investigadores, en grupo, nos adormecimos vocalizando el mantram

y el resultado fue sorprendente.

Cuando abandonamos el cuerpo fsico y entramos al Astral vimos entonces el mar.

Un terrible Dios del mar hizo estremecer hasta las profundidades, que en el mar, se
formaron ondas etricas que girando concntricamente amenazaban con precipitarse hasta
donde nosotros estbamos. Aquel Dios terrible, haba provocado el torbellino elctrico,
el huracn etrico, la fuerza pavorosa para precipitar al lugar donde habamos dejado el
cuerpo fsico. Cuando nosotros pronunciamos el Mantram Senosan Gorora, Gober Don,
ese Dios inefable concurre a nuestro llamado y sumerge el cuerpo fsico dentro de la
cuarta dimensin.

(M.M.)

VERBO UNIVERSAL JINAS

En los Parasos Jinas se habla en el Lenguaje de la Luz.

Ejemplo:
Yo estoy aqu cumpliendo con mi misin y con gran sacrificio.
 Se dira:

MASLEIM, URIM, SEIDAV.

La Pasin de nuestro Seor Jesucristo. Se dira:

TIANA PANA.

Santuarios Gnsticos. Se dir:

LUMICALESC GNOSTICO

Inmodesta accin. Se dir:

GOLE GOLOTERO
Nmeros cardinales en lengua Sagrada:

UNO - EBA
DOS - DOBA
TRES - DUSNA

(L.M.T.)

AL CIELITO FELIPE

El discpulo que quiera viajar en su cuerpo fsico por el plano Astral debe encantar
su cuerpo pronunciando el mantram:

AL CIELITO FELIPE (3 veces)

Y luego saldr de su cuarto y se dirigir en carne y hueso a la casa de sus enfermos

para medicinarlos. Este es una especie de sonambulismo voluntario, una modificacin del
sonambulismo. Lo que se necesita es mucha FE Y TENACIDAD hasta lograr el xito.

(M.O.M.P.)

SEGUNDA PRACTICA

Cuando te vayas a entregar al sueo metido en tu cama, rezad la siguiente oracin:

Felipe, Felipe, Felipe, Apstol de Nuestro Seor Jesucristo, llevadme con mi

cuerpo, Al Cielito Felipe, Al Cielito Felipe, Al Cielito Felipe, Amn.
 Recitad miles de veces esta oracin mgica y cuando ya os sintis con mucho
desaliento y un poquito de sueo, levantos de la cama recitando la oracin, saltad luego,
volad y viajad.

PRACTICA JINAS

Acustese del lado del corazn, con la cabeza apoyada sobre la palma de la mano
izquierda, adormzcase la persona, deseche de su imaginacin toda clase de imgenes
ensoativas y mentales. Concntrese nica y exclusivamente en el proceso del sueo,
cuando ya se sienta dormido realice los siguientes movimientos:

Sintese en su cama, pero al hacer este movimiento de sentarse hgalo con sumo
cuidado, en forma tal de no ir a despertar, es decir conservando el sueo, porque en el
sueo esta el poder.

Pngase de pie sin perder el sueo, de un pequeo saltito con la intencin de flotar
en el otro mundo.

Si no puede flotar acustese nuevamente y repita el experimento.

(M.O.M.P.)

LAS SIETE POTENCIAS

Si os cuesta mucho meterte con tu cuerpo de carne y hueso dentro de la Cuarta

dimensin, si a pesar de haber hecho el esfuerzo todava no lo habis logrado, entonces
baos diariamente con yerbas aromticas y antes de dormiros llamad a las Siete Potencias
para que os vengan a preparar el cuerpo fsico.

Despus que tu cuerpo est preparado, trabajad nuevamente con los secretos que
os hemos enseado para viajar con el cuerpo fsico por la Cuarta dimensin. Hay que
tener Fe en las Siete Potencias. No se trata de los Siete Espritus ante el Trono, sino de
siete Maestros que os pueden preparar el cuerpo, pedid y se os dar, golpead y se os
abrir.

(M.O.M.P.)

ORDEN SECRETA DE LOS EPOPTAE

Las criaturas antiqusimas del Tantrismo Tibetano, hablan de una orden secreta
universal del mundo Astral, que puede iniciar a cualquier aspirante mientras ste se
encuentra fuera del cuerpo Fsico, durante el sueo normal, comn y corriente. Se dice
en forma enftica que las poderosas lneas de fuerza que emanan de la conciencia
trascendental de los Adeptos de la orden de los EPOPTAE pueden ser percibidas en
cualquier parte del mundo. El aspirante durante el sueo del cuerpo fsico se ve con los
Adeptos de dicha orden.

Los Iniciados que no tienen mujer si marchan por el camino recto, pueden
practicar magia sexual, para despertar el Fuego Sagrado con una de esas seoras que
viajan por entre las nubes, tales damas se llaman DAKINIS.

Las mujeres que no tienen Varn no deben preocuparse por ello, a su tiempo, si no
consiguen varn, reciben esposo o un DEVA de la naturaleza y entonces practicarn con la
Magia Sexual para despertar el kundalini o Fuego Sagrado que siempre nos confiere
Mgicos Poderes.

Concentraos diariamente en el Maestro TAHUIL, Adepto de la Orden de los

Epoptae y seres asistidos.

Dormid con la cabeza hacia el Norte, relajad el cuerpo, invocad a TAHUIL y

llamad a los Adeptos de la orden de los Epoptae con la siguiente oracin:

OM, yo llamo, yo invoco al Maestro Tahuil y a los Adeptos de la orden de los

Epoptae para que me saquen del cuerpo y despierte en el Astral.

Los Adeptos de los Epoptae os educarn en el mundo Astral durante el sueo

normal.

Al despertar del sueo practicad un ejercicio retrospectivo para recordar tus

experiencias astrales.

Mara Santsima, madre piadosa cbreme con tu manto, Cruz Divina yo te pido
proteccin por estos tres nombres de Jess, Joaqun y Juan.

(M.O.M.P.)

SECRETO MAGICO PARA VIAJAR

POR LOS AIRES DEL MISTERIO

El Mago o Maga, debe permanecer acostado o acostada tres das en su cama, sin
comer nada, alimentndose slo con agua en la que se vertirn algunas gotas de limn y
miel de abejas bien pura.

La cabecera deber estar orientada hacia el norte. Durante estos tres das, el Mago
meditar en Felipe, el gran Apstol de Jess el Cristo. Orar tambin el Padre Nuestro, la
oracin del Seor meditando profundamente en el sentido de cada palabra de esta
Santsima Oracin enseada por el Adorable.

Pedir al Padre el permiso para viajar con el cuerpo fsico en estado de Jinas, por
el espacio astral del Universo. Suplicar a Felipe su auxilio y asistencia. Pasados los
tres das podr el mago o la maga levantarse de la cama. Entonces la cama deber asearse
y vestirse con sbanas, almohadas, cobijas y sobrecamas limpias.

El cuarto o alcoba dormitorio o recmara de dormir, deber perfumarse, barrerse,

lavarse muy bien. Ninguna ropa deber colgarse en el techo o en las paredes porque eso
perjudica el experimento.

El da que el mago o la maga se levantare, deber continuar alimentndose con el

agua en la que hubiere mezclado miel de abejas y algunas gotas de limn. En la noche
despus de una cena a base de frutas y agua preparada en la forma indicada, el mago o la
maga se dirigir muy secretamente a la recmara. Entonces hay que encender siete velas
que se colocarn en un candelero de siete brazos, o en siete candeleros, o en dos
candeleros de tres brazos cada uno, ms uno para una sola vela o veladora.

Posteriormente habr que colocar un mantel bien limpio sobre una mesa dentro de
la recmara. La mesa debe ser redonda y de tres patas. Sobre la mesa hay que colocar
tres panes amasados con harina de cebada y tres vasos llenos de agua fresca y cristalina.
Luego, lleno de fe, la siguiente oracin mgica: Ver la Oracin en la Pgina 17 de este
Manual Para viajar por los Aires del Misterio.

El Mago o la Maga deber recitar esta oracin miles de veces adormecindose

muy ligeramente. Al fin llegarn tres damas misteriosas o tres caballeros mgicos. Se
trata de tres personas Jinas, gentes de Cuarta o quinta dimensin.

Es claro que si el invocador es varn vendrn tres damas, mas si es una maga, una
mujer quien llama y ora, entonces llegarn del mundo del misterio tres elegantes caballeros
Jinas. Incuestionablemente estas tres personas, usarn el Tarot y echarn suertes para
definir posiciones y saber a quin le corresponde asistirnos y llevarnos a donde nos plazca.
Estas personas bebern y comern, platicarn entre s y luego vendr lo mejor. Despus
de todo, aquella mgica persona que ha de auxiliarnos, se acercar a nosotros, le
rogaremos llevarnos con el cuerpo fsico a otro lugar de la tierra.

Si nos dicen u ordenan levantarnos, es necesario obedecer. Cuando el cuerpo se

sienta en estado de lasitud, es entonces cuando vamos a dormir, en tal estado se siente a
los Genios invocados. Hay que levantarse de la cama en ese estado. Los Genios nos
auxilian.

Aquella persona Jinas que se haga cargo de nosotros, nos llevar a donde le
indiquemos. El cuerpo metido dentro de las regiones mgicas de la tierra, flota
deliciosamente, as podemos transportarnos a cualquier lugar de la tierra.

INDICACIONES

La oracin en latn debe aprenderse de memoria a fin de poder trabajar

correctamente con este secreto que sirve para viajar por entre las dimensiones superiores
de la naturaleza. La fe es el fundamento de este trabajo mgico. Sin fe se fracasa con este
experimento. Si el invocador teme, no debe hacer este trabajo. Los mdicos Gnsticos
pueden as, viajar con su cuerpo dentro de la cuarta vertical, para asistir a sus enfermos.
Cada vez que se recite la oracin en latn se suplicar diciendo: Asistidme Genios,
asistidme, llevadme con mi cuerpo.
Entre oracin y oracin se repite esa frase lleno de fe. As se triunfa. Esta ciencia
es para la gente de fe. Hay que saber ser serenos, hay que saber ser pacientes. Si alguien
no triunfa con el primer experimento, es porque su mente est degenerada. Entonces debe
repetir miles y millones de veces el experimento hasta triunfar.

(M.O.M.P.)

NAHUALISMO

La frmula para transportarse a remotas distancias en estados de JINAS por entre

la cuarta dimensin es la siguiente, recitar la siguiente frmula:

Por aqu pas la mula coja, por aqu paso, por aqu, por aqu.

Lleno de fe y sin admitir un tomo de duda en su mente, camine sobre pies y

manos imitando con su imaginacin y su voluntad, a una mula recitando la oracin.

Si un Nahual quiere asumir la figura de un guila, slo le bastara recitar su oracin

mgica:

Por aqu pas el guila volando, por aqu pas, por aqu, por aqu, por aqu.

Mediante accin, imaginacin y voluntad unidas armoniosamente, el cuerpo fsico

tomar la figura del guila, entonces podr realmente volar como el guila.

Esta frmula mgica se puede usar para tomar forma de cualquier animal, solo hay
que sustituir en la oracin el animal que se desea asumir.

(M.O.M.P.)

MIA PICA FRASCO

El mantram Mia Pica Frasco, sirve para viajar en estado de Jinas, de un sitio a
otro de la Tierra. El discpulo se levanta de su cama, como un sonmbulo, pronunciando
los mantram: Mia Pica Frasco.

LA MADRE NATURA PARTICULAR

 Con el cuerpo fsico sumergido dentro de la cuarta coordenada, podemos como
Jmblico invocar a los Dioses Santos para platicar con ellos personalmente.

Empero, es ostensible que necesitamos con urgencia mxima un punto de apoyo,

una palanca, que nos permita realmente saltar con cuerpo fsico y todo a la cuarta
dimensin.

Cabe oportunamente citar, aquella famosa frase de Arqumedes: Dadme un punto

de apoyo y mover el Universo.

Ya en el octavo captulo de este libro (Las 3 Montaas) hablamos con mucho

nfasis sobre el agente mgico de los estados Jinas, quiero referirme claramente al cuarto
aspecto de Devi Kundalini. (Este es el punto de apoyo para la cuarta vertical).......

Cualquier Gnstico sincero podra ciertamente hacer lo mismo si en instantes de

empezar a dormitar se concentrara intensivamente en su Divina Madre Natura, particular,
individual.....

Una frmula mgica muy especial es la siguiente:

Creo en Dios,
Creo en mi Madre naturaleza,
Y creo en la Magia Blanca.
Madre Ma llevadme con mi cuerpo.
Amn.

Millares de veces se reza esta oracin en instantes de querer dormitar, empero

conviene no olvidar aquel dicho vulgar que dice: A Dios rogando y con el mazo dando.

Muy ligeramente adormecidos levantos del lecho, suplicando y luego saltad con la
intencin de flotar en el ambiente circundante; tened fe como un grano de mostaza y
moveris montaas.

Si no logris flotar, meteos nuevamente dentro de vuestra cama y repetid el

experimento.

Muchos triunfan de inmediato y otros tardan meses y hasta aos enteros para
lograr su entrada a los parasos Jinas.

(L.T.M.)

EST SIT, ESTO FIAT

El Mantram latino para transformarse en la Cuarta dimensin en cualquier cosa es

el siguiente:
EST SIT, ESTO FIAT
 CAPITULO VI

-MAGIA SIDERAL

Para invocar a los Dioses, hay que conocer los guarismos matemticos de las
estrellas. Los Smbolos son el vestido de los Nmeros. Los guarismos matemticos
producen resultados inmediatos terribles.

Con las estrellas se pueden trabajar a distancia. Los guarismos matemticos

actan sobre el mundo fsico en forma terrible. Estos guarismos deben escribirse en siete
tablas distintas.

MODO DE OPERAR

Cuando se va a trabajar Magia Sideral, se hace un crculo en el suelo de metro y

medio de dimetro, y se pone el signo del pentagrama con los dos vrtices hacia afuera del
recinto, y el vrtice superior hacia adentro. En el centro del crculo se pone la tabla con el
guarismo del planeta correspondiente.

As concurren todos los Dioses del Planeta con el que va uno a trabajar. Antes de
comenzar toda ceremonia mgica con las estrellas, hay que conjurar la Tierra, el Fuego, El
Agua, el Aire, con sus Exorcismos correspondientes. (Ver Exorcismos Cap. I)

LOS CUADROS MAGICOS

Constante 369 Total: 3,32

37-78-29-70-21062-13-54-5
6-38-79-30-71-22-63-14-46
47-7-39-80-31-72-23-55-1
16-48-8-40-81-32-64-24-56
57-17-49-9-41-73-33-65-25
26-58-18-50-1-42-74-34-66
67-27-59-10-51-2-43-75-35
36-68-19-60-11-52-3-44-76
77-28-69-20-61-12-53-4-45

CUADRADO DE MERCURIO
 Constante 260 Total: 2080

8-58-59- 5- 4-62-63- 1
49-15-14-52-53-11-10-56
41-23-22-44-45-19-18-48
32-34-35-29-28-38-39-25
40-26-27-37-36-30-31-33
17-47-46-20-21-43-42-24
9-55-54-12-13-51-50-16
64- 2- 3-61-60- 6- 7-57

CUADRADO DE VENUS

Constante 175 Total: 1225

22-47-16-41-10-35- 4
5-23-48-17-42-11-29
30- 6-24-49-18-36-12
13-31- 7-25-43-19-37
38-14-32- 1-26-44-20
21-39- 8-33- 2-27-45
46-15-40- 9-34- 3-28

CUADRADO DE EL SOL

6-32- 3-34-35- 1
7-11-27-28- 8-30
19-14-16-15-23-24
18-20-22-21-17-13
25-29-10- 9-26-12
36- 5-33- 4- 2-31

CUADRADO DE MARTE

Constante 65 Total: 325

 11-24- 7-20- 3
4-12-25- 8-16
17- 5-13-21- 9
10-18- 1-14-22
23- 6-19- 2-15

CUADRADO DE JUPITER

Constante 34 Total: 136

4-14-15- 1
9- 7- 6-12
5-11-10- 8
16- 2- 3-13

CUADRADO DE SATURNO

4-9-2
3-5-7
8-1-6

(M.M.P.)

CARACTERISTICAS PLANETARIAS

Segn el problema que tengamos, se escoger el da de la invocacin. De acuerdo

a las caractersticas planetarias y teniendo en cuenta el orden verdadero Astrolgico de los
das de la semana (Ver Tabla 1).

LUNA: Imaginacin, automatismo, subconscientes, reproduccin de las especies,

viajes, artes manuales, artes prcticas, negocios relacionados con productos lquidos,
asuntos relacionados con la maternidad, agricultura, enfermedades del estmago y del
cerebro.
MERCURIO: Razn y racionalismo, pleitos judiciales, asuntos amorosos,
problemas conyugales, cuestiones de novios, lo que tenga que ver con el hogar y con los
hijos, y toda clase de asuntos relacionados con la mente.

VENUS: Imaginacin creadora artstica, dramas, comedias y tragedias, arte

escnico. Asuntos amorosos, problemas conyugales, cuestiones de novios, lo que tenga
que ver con el hogar y con los hijos, mujeres, perfumes.
 SOL: Salud, vida, fertilidad, altos dignatarios del gobierno, jefes de empresas,
reyes y seores de mando, asuntos msticos, altos Jerarcas, etc.

MARTE: Voluntad, mando, ejrcitos, guerras, ciruga, fuerza y fuerzas, casos que
impliquen luchas, trabajos relacionados con el billete y la moneda, asuntos relacionados
con los Jueces y los Tribunales, etc.

JUPITER: Riquezas, pobreza, asuntos econmicos favorables o desfavorables,

leyes, derechos de gentes, altos dignatarios religiosos, jueces, asuntos relacionados con el
billete y la moneda.

SATURNO: El medio ambiente en que vivimos, vida prctica, karma en accin, la

espada de la justicia que nos alcanza desde el cielo, asuntos de bienes races, tierras, casas,
propiedades, crceles, muertes, etc.

INVOCACIONES ANGELICAS

En cualquier lugar donde los caminos se crucen, haga un crculo en el suelo,

pronnciese la Clavcula de Salomn y el nombre del Angel que se quiere llamar. Usted
debe situarse en el centro del crculo. Le aconsejo hacer este trabajo el da Viernes Santo
a las doce de la noche. Le insino la idea de llamar a Adona. Tal Angel puede hacerse
visible y tangible a sus sentidos. No tema, hable tranquilamente con el invocado.

Con la Clavcula de Salomn se debe invocar a los Angeles. (Ver pg. 1)

INVOCACIONES MAGICAS

Las invocaciones Anglicas slo es dable o lcito hacerlas para pedir la curacin de
algn enfermo grave o para caridad. Quienes invoquen a los Angeles por el bien y para el
bien, marcharn rectamente.

PROCEDIMIENTOS

1- Las invocaciones Sagradas se hacen siempre de noche.

2- Se puede invocar a los Angeles en cualquier paraje solitario de las montaas,
donde se encuentren dos caminos formando cruz.
3- Se trazar en la tierra y con la punta de la espada un crculo mgico a nuestro
alrededor. El crculo mgico deber tener dos metros de dimetro y el
invocador se colocar en el centro.
4- No debe olvidar el orden verdadero de los das de la semana desde el punto de
vista Csmico y Mgico. (Ver Tabla 1 para ubicar el da Real).
5- Debe prepararse el aire con los perfumes correspondientes.
6- Hay que invocar al Regente del Aire en el da correspondiente, suplicando que
arregle el aire para que el Genio Planetario o los Genios puedan hacerse
visibles y tangibles antes nosotros.
 7- Trazado el crculo mgico y preparado el aire mediante los perfumes, el
invocador en el centro del crculo y con gran fe recitar el EXORCISMO del
da en que se est trabajando. Cada da tiene su Exorcismo. (Ver
Exorxismos).
8- Concludo todo esto se proceder a la Invocacin Planetaria: para esto ltimo
se har la invocacin correspondiente.
9- La invocacin debe repetirse miles de veces hasta que se presente el Genio
Invocado.
10- Cualquier duda por insignificante que sta sea, aun cuando esta ltima sea
inconsciente o meramente subconsciente, har fracasar la invocacin. Debe
haber mucha fe y suprema concentracin y meditacin en el Angel que se desee
hacer venir.

(M.O.M.P.)

AYUNO

Antes de hacer tal invocacin, se debe hacer un ayuno de nueve das. Durante el
ayuno se debe beber agua pura con miel de abeja y algunas gotas de limn. La invocacin
se har en el noveno da del ayuno.

PREPARACION DEL AIRE

Como quiera que el aire debe ser preparado a fin de que los Angeles invocados
puedan hacerse visibles y tangibles, conviene saber los nombres de los Angeles que
gobiernan el aire en los distintos das de la semana. As invocando a tales Genios
prepararemos el aire Mgico.

REGENTES DEL AIRE

El Lunes : ARCHAN
El Martes : SAMAX
El Mircoles : MADIAT, VEL y tambin MODIAT
El Jueves : GUTH
El Viernes : SARABOTES
El Sbado : MAIMON
El Domingo : VARCAN

PERFUMES PARA LAS INVOCACIONES

 Los perfumes para las Invocaciones se usarn en el lugar donde estas se
efectuarn. Es ostensible que slo deber usarse el perfume del da. (Ver la Tabla 1).

INVOCACION

Recitando el exorcismo del da, el invocador ubicado en el centro del crculo, se

debe sumergir en profunda meditacin suplicando al Regente Planetario del da (Ver Tabla
1 Regentes Planetarios), le enva alguno de sus Santos Angeles. Orando, meditando y
hasta llorando, hay que pedir, clamar, rogar. La fe debe ser intensiva y la splica terrible.

El Angel puede hacerse visible en el mundo fsico, si no existe en el invocador ni

siquiera un tomo de duda. Cualquier simple tomo de duda, hace imposible el fenmeno
mgico de la materializacin de algn Angel. La peticin debe formularse con claridad y
muchsima humildad.

CARACTERISTICAS PLANETARIAS

Segn el problema que tengamos, se escoger el da de la Invocacin. (Ver

Caractersticas Planetarias Pg. 41).

ADVERTENCIA

Quines invoquen a los Angeles por puro juego, no recibirn respuesta alguna.

Los Angeles auxilian de acuerdo con la Ley y hasta donde esta lo permita. Los
miedosos deben abstenerse de hacer estas invocaciones tergicas podran caer muertos en
el experimento.
(M.O.M.P.)

INVOCACIONES A LOS REYES DEL ORIENTE, SUR, OCCIDENTE,

NORTE

PROCEDIMIENTO

1- En cualquier lugar de la montaa, donde dos caminos se encuentren formando

Cruz, se trazar un crculo mgico en el suelo, de unos, dos o tres metros de
dimetro.
2- La invocacin se hace a las doce de la noche.
3- El invocador escoger al Rey que se desee invocar (Oriente, Sur, Occidente o
del Norte).
4- El invocador se colocar en el centro del crculo y con el rostro y cuerpo
dirigido hacia el punto cardinal del Rey invocado.
 5- proceder a recitar la Oracin correspondiente al Rey a invocar.
6- Terminada la oracin, el invocador se sentar en el centro del crculo
meditando en el Rey invocado, llorando, reconociendo ser un pobre pecador y
repitiendo la oracin con la mente y el corazn, hasta adormecer el cuerpo
fsico. Si el invocador hace este trabajo correctamente, ser asistido por el Rey
invocado o por los Genios enviados por l.
7- No debe temerse a las presencias de esos Seres Divinos.
8- Cuando ste o sus genios se presentasen, se pedir con humildad lo que se
desea. Pedid y se os dar, golpead y se os abrir. Todo se nos dar no como
nosotros queremos, si no como la Ley lo quiere. Debemos inclinarnos al
Veredicto de la ley.

ADVERTENCIA
Los miedosos deben abstenerse de hacer estas invocaciones, porque podran morir
de terror. Los cardicos tampoco deben hacer estas invocaciones, porque podran caer
muertos instantneamente.

INVOCACIONES

AL REY DEL ORIENTE

Reconociendo que soy un monstruo del mal, un vil gusano del lodo de la tierra que
nada vale; sabiendo que soy un pobre pecador, Invoco al Poderoso Seor MAGOA, Rey
del oriente del mundo. Le llamo en nombre del Sagrado Tetragrammaton. Conjuro por el
Tetragrammaton, llamo por el Santo y Misteriosos Tetragrammaton. Lloro pidindote
humildemente que concurras a este llamado.

En nombre de tu Padre que est en secreto y de tu Divina Madre Kundalini, ven a

m, Poderoso Rey. Entrad en el mundo fsico, haceos visible y tangible ante m. En caso
de que t debido a vuestros trabajos csmicos no puedas asistir a este humilde llamado, te
ruego poderoso Seor, enviarme entonces a MADAEL y si esto tampoco fuese posible,
podran venir a m los Genios que te obedecen, MASAAYEL, ASIEL, SATIEL,
ARDUEL, ACORB.

Se que tu puedes poderoso Rey del Oriente, auxiliarme de acuerdo con la justicia y
la misericordia. Amn. Amn. Amn.

REY DEL SUR

Oh EGYM! Poderoso Seor de las Regiones del Sur, Dignsimo Maestro. Con
entera humildad, reconociendo la miseria interior en que me encuentro y con mucho amor,
te llamo, te invoco. No soy digno de llamarte, pero te amo. Te lo ruego por el Santo y
Misterioso Tetragrammaton. Venid hacia m, Gran Rey, te lo suplico.
 Sin embargo, Seor, s que tus labores son muy grandes. En caso de que estis
muy ocupado, prosternado ante ti muy humildemente, te ruego enves a m al Genio
FADAL, o a este otro Divino Genio llamado NASTRACHE. Concdeme esto, poderoso
Seor. Te lo suplico en nombre de tu Padre que est en Secreto y de tu Divina Madre
Kundalini. Amn. Amn. Amn.

REY DEL OCCIDENTE

Poderoso Rey BAYEMON que sabiamente gobiernas las regiones Occidentales del
Planeta Tierra; escuchadme Gran Seor.

Postrado humildemente a tus pies, te invoco en nombre del Santo y Misterioso

Tetragrammaton. Divino Seor, ten piedad de m que soy un pecador.

S que nada valgo, pues soy un msero gusano del lodo de la tierra, pero te llamo
Seor en nombre de tu Padre que est en Secreto y de tu Divina Madre Kundalini. Ven
Seor, concurrid a mi llamado por el cristo y por el Tetragrammaton.

En caso de que estis ocupado en tus trabajos csmicos, enviadme entonces al

Genio PASSIEL ROSUS. Como nada soy yo mismo, como nada valgo, os ruego
perdonar mi atrevimiento al invocarte. Bendecidme Seor y haceos visible y tangible ante
m. Amn. Amn. Amn.

REY DEL NORTE

Oh t! Divino e Inefable AMAIMON Rey Solar del Norte, humildemente y

reconociendo que soy un infame pecador, Te Invoco en nombre de tu Padre que est en
secreto y de tu Cristo Intimo y por tu Santo Espritu y por tu Divina Madre Kundalini.

Escuchad mi ruego poderoso Seor; venid hacia m en nombre del

Tetragrammaton. Si tus labores Csmicas no te permiten asistirme en estos momentos,
enviadme entonces, por el Santo y Misterioso Tetragrammaton a los Divinos Genios
MADAEL, LAAVAL, BAMULAHE, BELEM, RAMAT, o cualquiera de los dems
Genios que estn bajo tu direccin y gobierno, revistiendo todos ellos hermosa forma
humana.

En el nombre del Santo y Misterioso Tetragrammaton humildemente imploro tu

asistencia. En nombre de mi Dios Interior y de mi Divina Madre Kundalini y por
SECHIEL, BARACHIEL, BALANDIER, como Seres, venid hacia m, no me abandones
poderoso Seor. Tetragrammaton, Tetragrammaton, Tetragrammaton. Amn. Amn.
Amn.

(M.O.M.P.)
 CARACTERISTICAS ZODIACALES DE LOS NATIVOS

ARIES

Hemos podido verificar a travs de la experiencia directa que los nativos de Aries
rien mucho con el cnyugue o la cnyugue.

Los nativos de Aries tienen una marcada tendencia a la ria, son muy pendencieros
por naturaleza.

Los nativos de Aries se sienten capaces de embarcarse en grandes empresas y

llevarlas a buen trmino.

Existe en los nativos de Aries el grave defecto de querer utilizar siempre la fuerza
de voluntad en forma egosta, estilo Hitler, Antisocial y destructiva.

A los nativos de Aries les agrada mucho la vida independiente, pero mucho Arianos
prefieren la milicia y en sta no existe independencia.

En el carcter de los Arianos prevalecen el orgullo, la confianza en s mismos, la

ambicin y un valor verdaderamente loco.

Los nacidos en Aries son de malas en el Amor, porque resultan peleando.

A los nativos de Aries les conviene el matrimonio con gentes de Libra, porque el
fuego y el aire se comprenden muy bien.

Si los nativos de Aries quieren ser felices en el matrimonio, deben acabar con el
defecto de la ira.

TAURO

En la prctica hemos podido evidenciar que los Taurinos no deben casarse con
personas de Acuario, porque fracasan inevitablemente, debido a la incompatibilidad de
caracteres. El signo de Taurus es fijo de tierra, tiende a la estabilidad y como el signo de
Acuario es areo, mvil, revolucionario, es claro que resultan incompatibles.

Los Taurinos son como el buey, mansos y trabajadores, pero cuando se enfurecen
son terribles como el toro.

Los Taurinos pasan en su vida por grandes decepciones amorosas, son reservados,
conservadores, siguen paso a paso, como el buey por el camino trazado.

Los Taurinos son muy sensibles, la ira en los Taurinos es de lento crecimiento y
suele culminar en fuertes estallidos volcnicos.
 El tipo mediocre de Taurus suele ser muy egosta, glotn, pendenciero, pasional,
iracundo, orgulloso. El tipo superior de Taurus est lleno de Amor, ama la msica clsica,
la Sabidura, trabaja con alegra por la humanidad, es muy inteligente, comprensivo, fiel,
sincero en la amistad, buen Padre, buena madre, buen amigo, buen hermano, buen
ciudadano, etc.

GEMINIS

Los nativos de Gminis aman mucho los viajes, cometen el error de despreciar la
sabia voz del corazn, quieren todo resolverlo con la mente, se enojan fcilmente, son muy
dinmicos, verstiles, volubles, irritables, inteligentes, sus vidas estn llenas de xitos y de
fracasos, poseen un valor loco.

A veces viven con comodidad, y por tiempo tienen que soportar mucha miseria.

Los nativos de Gminis son problemticos por su raro Dualismo, por esa doble
Personalidad que los caracteriza y que est simbolizada entre los griegos por esos
misteriosos hermanos Castor y Polux.

El nativo de Gminis jams se sabe como va a proceder en tal o cual caso, debido
precisamente a su Doble personalidad.

En cualquier momento determinado el nativo de Gminis resulta un amigo muy

sincero, capaz de sacrificar hasta su propia vida por la amistad, por la persona a la cual a
ofrendado su cario, pero en cualquier otro momento, es capaz de las peores infamias
contra esa misma persona amada

El tipo inferior de Gminis es muy peligroso y por ello no es aconsejable su

amistad. El defecto ms grande de los nativos de Gminis, es la tendencia a juzgar
falsamente a todas las personas.

CANCER

Los nacidos de Cncer tienen disposicin para toda clase de artes manuales, artes
prcticas. Modistera, sastrera, etc. Los nativos de Cncer son tenaces, y como el
cangrejo, prefieren perder una pata que antes que perder una presa. Los nativos de
CANCER triunfan en largos viajes. En cuarto creciente y Luna llena pueden realizar sus
empresas, las cuales culminarn con buen xito.

El carcter de los nativos de Cncer, vara de acuerdo vara de acuerdo con los
cambios de la Luna. Los nativos de Cncer son romnticos y sentimentales, pero cuando
se encolerizan, su ira es terrible.
 Los nativos de Cncer tienen viva Imaginacin, ms deben cuidarse de la fantasa.
Es aconsejable la imaginacin consciente. Es absurda la imaginacin mecnica llamada
Fantasa.

Los cancerinos son de naturaleza suave, retrada y encogida, virtudes caseras. En

cncer encontramos a veces algunos individuos demasiado pasivos, flojos, perezosos.

Los nativos de Cncer son muy aficionados a las novelas, pelculas, etc.

LEO

Los nativos de Leo son como el Len, valientes, iracundos, nobles, dignos y
constantes, empero gente hay mucha y es claro que entre los nativos de Leo tambin
encontramos altaneros, orgullosos, infieles, tiranos, etc.

Los nativos de Leo tienen aptitudes de organizador, desarrollan el sentimiento y la

bravura del Len. Las personas desarrolladas de este signo, llegan a ser Grandes
Paladines.

El tipo mediocre de Leo es muy sentimental e iracundo. El tipo mediocre de Leo

sobre - estima demasiado sus propias capacidades.

En el nativo de Leo existe siempre la mstica ya elevada en estado incipiente; todo

depende del tipo de persona, les gusta mandar.

Los nativos de Leo estn siempre predispuesto a sufrir accidentes de los brazos y
de las manos.

VIRGO

En la prctica hemos podido verificar que los nativos de Virgo son

desgraciadamente muy razonativos en exceso, ms all de lo normal y escpticos por
naturaleza.

La razn y el intelecto son muy necesarios, pero cuando se salen de su rbita,

resultan entonces perjudiciales. Los nativos de Virgo caen desgraciadamente en el crculo
vicioso de los razonamientos y por ello se perjudican. Los nativos de Virgo caen en las
aberraciones del intelectualismo, y por eso no progresan.

Los nativos de Virgo sirven para la Ciencia, la Psiquiatra, la Medicina, el

Naturismo, el Laboratorio, la Pedagoga, etc., etc.

Los nativos de Virgo no pueden entenderse con la gente de Piscis y por ello
aconsejamos evitar matrimonios con personas Piscianas.
 Lo ms lamentable de las gentes de Virgo es esa inercia y escepticismo que les
caracteriza. Sin embargo, resulta interesante saber que esa tensa inercia tiende a pasar de
lo material a lo espiritual, hasta donde es accesible por medio de la experiencia.

El talento CRITICO - ANALITICO de Virgo es formidable y entre los Grandes

Genios de este signo, est Goethe, quien logr trascender lo material, la inercia y entrar en
la alta espiritualidad Cientfica.

Empero no todos los nativos de Virgo no son Goethe. Por lo comn abundan
entre los mediocres de este Signo, los materialistas ateos, enemigos de todo lo que huela a
espiritualidad. El Egosmo de la gente mediocre de Virgo es demasiado grotesco y
asqueante, pero los Goethe de Virgo son geniales y altamente altruistas y profundamente
desinteresados.

Los nativos de Virgo sufren demasiado en el amor y pasan por grandes

decepciones, debido a que Venus, el astro del Amor en Virgo est en destierro.

LIBRA

Los nativos de Libra tienen siempre en equilibrio el Amor, y sus vidas son tan
inestables como los movimientos de los platillos de la balanza. Los nativos de Libra sufren
en el amor. Los nativos de Libra tienen muchsimas actitudes y gran habilidad para
ganarse el pan de cada da.

Los nativos de Libra se crean muchos problemas por su manera de ser franca y
justiciera.

A los Libranos bien aspectados, les gusta las cosas rectas y justas. La gente no
entiende bien a los Libranos, estos partecen a veces ser crueles y despiadados, no saben ni
siquiera saber de diplomacias, la hipocresa les fastidia, las dulces palabras de los
perversos les enojan fcilmente en vez de suavizarles.

Los Libranos tienen el defecto de no saber perdonar al prjimo, en todo quieren

ver Ley y nada ms que Ley, olvidando muchas veces la misericordia.

A los nativos de Libra les gusta muchsimo viajar y son fieles cumplidores de sus
deberes.

Los nativos de Libra son lo que son y nada ms que lo que son, francos y
justicieros. Las gentes suelen enojarse con los nativos de Libra, se les interpreta
erradamente por esa forma de ser y como es natural se habla mal de ellos y suelen llenarse
de enemigos gratuitos.

Al Librano no se le puede venir con Dobles Juegos, eso no lo tolera el Librano y

no lo perdona. Con los Libranos se debe ser siempre amable y carioso o severo siempre,
pero jams con ese doble juego de dulzura o dureza, porque eso no lo tolera y no lo
perdona jams el Librano.

El tipo superior de Libra, confiere siempre castidad total. El tipo inferior de Libra
es muy fornicario y adltero. El tipo superior de Libra tiene cierta espiritualidad que los
espiritualistas no entienden y juzgan equivocadamente.

El tipo inferior negativo de Libra, tiene gente deslumbrante y locuaz, verstil, le

agrada ponerse siempre en primera plana, llamar la atencin de todo el mundo. El tipo
superior de Libra quiere vivir siempre annimo y desconocido, jams siempre atraccin
alguna por la fama, por los laureles, por el prestigio.

El tipo superior de Libra revela cordura y el sentido de previsin y ahorro. El tipo

inferior de Libra tiene mucha superficialidad y codicia. En el tipo medio de Libra suelen
mezclarse muchas cualidades y defectos de tipos superiores e inferior de libra.

A los nativos de Libra les conviene matrimonio con Piscianos. A los nativos de
Libra les gusta hacer obras de caridad sin esperar recompensa ni alardear o publicar el
servicio hecho.

El tipo superior de Libra ama la msica selecta, se recrea en ella y goza en grado
sumo. Los Libranos tambin tienen atraccin por el buen teatro, buena literatura, etc, etc.

ESCORPIO

Escorpio rige los rganos sexuales, y la redencin del hombre est en los rganos
sexuales. Los nativos de Escorpio poseen terribles poderes mgicos. Los nativos de
Escorpio son colricos, rencorosos y vengativos; difcilmente perdonan a alguin. Empero
dominando la ira, la venganza y el rencor, los nativos de Escorpio pueden convertirse en
magos blancos terribles y poderosos.

Las mujeres de Escorpio siempre estn en el peligro de quedar viudas y pasar

muchas necesidades econmicas durante la primera parte de su vida.

Los escorpianos son completamente castos o completamente fornicarios. Los

nativos de Escorpio son de terrible voluntad.

Los nativos de Escorpio sufren mucho en la primera mitad de vida y hasta tienen
un amor que les ocasiona grandes amarguras, pero en la segunda mitad de la vida todo
cambia, la suerte les mejora notablemente.

Los nativos de Escorpio como amigos, son amigos de verdad, sinceros, fieles,
capaces de sacrificarse por la amistad, pero como enemigos son muy temibles, vengativos,
peligrosos.
 SAGITARIO

Los nativos de Sagitario son extremadamente pasionarios y fornicarios. Los

nativos de Sagitario se enojan con facilidad y perdonan fcilmente. Los nativos de
Sagitario son magnnimos y generosos.

Los nativos de Sagitario aman siempre las aventuras, los viajes, la exploraciones,
los deportes. Les atrae todo lo grandioso y gigantesco.

Los nativos de Sagitario son tenaces y luchadores; cuando la gente cree que los ha
vencido, ellos reaparecen en el campo de batalla de la vida, llenos de coraje y de valor.
Los nativos de Sagitario tienen una gran disposicin para la filosofa.

Los nativos de Sagitario son capaces de embarcarse en grandes empresas, an

cuando se vean rodeados de inmensos peligros.

La vida econmica de los Sagitarios a veces es muy buena, pero tambin pasan los
Sagitarianos por grandes amarguras y dificultades econmicas.

Lo que le perjudica a los Sagitarianos es la Lujuria.

CAPRICORNIO

Los nativos de Capricornio son pesimistas y melanclicos. Los nativos de

Capricornio tienen muchsimas aptitudes para ganarse el pan de cada da. Los nativos de
Capricornio son laboriosos y trabajadores, y tienen un alto sentido de su propia
responsabilidad moral. Nunca falta en camino de sus vidas un Judas que los traiciona. A
todo Capricornio le toca pasar una tragedia en el amor.... una terrible traicin amorosa.

Los nativos de Capricornio tienen disposicin para la Pedagoga, sufren mucho,

tienen un gran sentido del deber, son prcticos por naturaleza.

Las mujeres de Capricornio son magnficas esposas, fieles hasta la muerte,

hacendosas, trabajadoras, sufridas hasta lo indecible, pero a pesar de todas estas virtudes
el marido las traiciona, las abandona y muchas veces hasta en contra de su propia
voluntad, es el karma de ellas desgraciadamente.

Algunas mujeres de Capricornio se meten con otros hombres, pero slo estando ya
abandonadas por el marido y despus de haber sufrido espantosamente.

Los hombres y mujeres de Capricornio son bastante Egostas, aun cuando no

todos; nos referimos al tipo inferior de Capricornio. Debido a esto, a ese egosmo
contraen muchos compromisos y tambin se llenan de enemigos.

Los nativos de Capricornio se apegan muchsimo a las cosas, al dinero y algunos

hasta se tornan muy avaros.
 Capricornio es un signo de tierra, estable. Sin embargo, los nativos de Capricornio
realizan muchos viajes an cuando sean cortos.

Los dolores morales de los Capricornianos son terribles, sufren demasiado,

afortunadamente su sentido prctico de la vida los salva y bien pronto se sobreponen a las
peores amarguras de la vida.

ACUARIO

Los nativos de Acuario tienen gran disposicin para las ciencias naturales,
medicina, qumica, botnica, astrologa, biologa, astronoma, etc.

A las mujeres de Acuario no podemos aconsejarles que se casen jams con un

hombre Taurino, porque sern desgraciadas toda su vida.

Los nativos de Acuario son cada uno revolucionario a su modo, en su vida, en sus
costumbres, en su casa, fuera de su casa, etc., etc.

Los nativos de Acuario se destacan como paladines, algunos en grande otros en

pequeo, pero todos tienen una marcada tendencia a ser paladines.

Acuario es el signo del genio, donde Saturno, el anciano de los cielos, aporta la
profundidad que le caracteriza y Urano el planeta revolucionario lanza sus rayos sobre la
humana especie.

Los Acuarianos de tipo superior son altruistas, filantrpicos, bondadosos, fieles en

la amistad, sinceros, saben seleccionar sus amistades, por instinto; por intuicin conocen
las personas y quieren siempre fraternidad, humanidad.

El Acuariano de tipo inferior es desconfiado por naturaleza, amante del retiro

exagerado, y su inteligencia slo se dedica a las cosas del mundo fsico, a sus problemas, a
sus asuntos, a todo lo que es sensible y material.

El Acuariano de tipo superior es preciso en sus cosas, concentrado, profundo,

perseverante, maravilloso.

Las mujeres de Acuario son buenas esposas, buenas madres, pero les gusta estar
fuera de casa y esto molesta mucho a los maridos, sobre todo si estos son Taurinos.

Los nativos de Acuario son amigos de la independencia y aman entraablemente

las polmicas y las discusiones filosficas. Los grandes lderes de Acuario son los
revolucionarios de la poca. Los Acuarianos tienen gran disposicin para todos los
estudios de la Sabidura oculta.
 PISCIS

Los nativos de Piscis por lo general tienen dos esposas, varios hijos. Son de
naturaleza dual y tienen disposicin para dos profesiones u oficios. Los nativos de Piscis
son muy difciles de comprender, viven como el pez, en todo, pero separados de todo por
el lquido elemento. Se adaptan a todo, pero en el fondo desprecian todas las cosas del
mundo. Son exquisitamente sensitivos, intuitivos, profundos y la gente no los puede
comprender.

Los nativos de Piscis tienen gran disposicin para el ocultismo, debido a que Piscis
est gobernado por Neptuno, el planeta el Esoterismo.

Las Mujeres de Piscis son muy nerviosas, sensitivas como una delicadsima flor,
intuitivas, impresionables.

Los Piscianos tienen buenos sentimientos sociales, alegres, pacficos, hospitalarios

por naturaleza.

El peligro de los Piscianos es el caer en la pereza, negligencia, pasividad e

indiferencia por la vida. Los piscianos pueden llegar hasta la falta de responsabilidad
moral. La mente de los Piscianos oscila entre comprensin rpida o fatal, pereza y
desprecio por las cosas ms necesarias para la vida. Son dos extremos y tan pronto caen
en un extremo como en el otro. La voluntad de los Piscianos a veces es fuerte, pero
cambiante en otras ocasiones.

Cuando caen los piscianos en la indiferencia y pasividad extrema, se dejan llevar

por la corriente del ro de la vida, pero cuando ya ven la gravedad de su conducta, ponen
en juego su voluntad de acero y entonces cambian radicalmente todo el curso de su
existencia.

Los piscianos de tipo superior son Gnsticos en un ciento por ciento, poseen una
voluntad de acero inquebrantable y un elevadsimo sentido de responsabilidad moral.

El tipo superior de Piscis da Grandes Iluminados, Maestros, Avataras, Reyes

Iniciados, etc.

El tipo inferior de piscis tiene una marcada tendencia a la lujuria, alcoholismo,

glotonera, pereza, orgullo.

Los piscianos gustan de los viajes, ms no todos pueden viajar. Los piscianos
tienen una gran imaginacin y una tremenda sensibilidad.

Resulta muy difcil comprender a los piscianos, solo los piscianos pueden
comprender a los piscianos.
 Todo lo que para la gente es comn y corriente tiene gran importancia, para los
piscianos no vale nada, pero es diplomtico, se adapta a las gentes, aparenta que est de
acuerdo con ellas.

Lo ms grave para los nativos de Piscis, es tener que definirse en la cuestin

conyugal, pues casi siempre dos amores bsicos fundamentales, les meten en un callejn
sin salida.

El tipo superior de Piscis ya trasciende de estas debilidades y es casto en forma

absoluta.

Por lo comn suelen sufrir muchos los piscianos con la familia en sus primeros
aos. Es difcil encontrar a un pisciano que haya sido feliz con la familia durante sus
primeros aos.

El tipo muy inferior de las mujeres de Piscis, cae en la prostitucin y el

alcoholismo. El tipo superior de las mujeres de Piscis nunca cae as, es como una flor muy
delicada, como una bella flor de loto.

ARTE DE TRABAJAR CON LAS ESTRELLAS

TEMPLOS SIDERALES

En el ncleo estelar de todo Sol Sideral, o de todo planeta o de todo satlite lunar,
o de todo cometa, existe siempre un Templo - Corazn que es la morada sagrada de un
Genio Sideral y as tenemos que todo el infinito es un sistema de corazones, y por ello la
astrologa Esotrica viene hacer la religin de la luz y del corazn. Cada uno de nuestros
planetas tiene su Rector Sideral o Regente (Ver tabla 1)

JACHIN BOAZ

En el prtico de todo Templo Sideral existen dos columnas: Una Blanca a la

derecha JACHIN; y otra columna Negra a la izquierda llamada BOAZ.

Cada vez que quieras entrar a algunas de estas sagradas moradas nunca entres sin
golpear. Los magos negros asaltan las manciones del cielo. Los Blancos golpean primero
la puerta de toda estrella, el templo corazn. Los visitantes intrusos entran en las estrellas
como ladrones en casa ajena. Los Hijos de la luz entran por la puerta del Templo
Corazn. Los Hijos de la Luz piden primero permiso al seor de la casa para conocer su
morada. El Templo Corazn de una estrella es la puerta de entrada y de salida de la
estrella.

Tambin debe saber que junto a cada columna hay un guardian, el guardian de la
columna derecha tiene la vara de la justicia entre sus manos, y el de la izquierda tiene un
libro entre sus manos. Jachin y Boaz son las dos palabras de pase, que os permitirn
entrar en el Templo Corazn de cada estrella, el cual se har de la siguiente manera:

Con los brazos entrelazados sobre el corazn har una pequea venia saludndo al
Guardian de la Columna derecha, inspirando hondo, como un suspiro, y enseguida
pronuncia la palabra de pase: JACHIN; enseguida har idntico saludo al guardian de la
izquierda y pronunciar la palabra Boaz; de sta manera proceder correctamente pidiendo
permiso para ingresar al Templo Corazn del planeta, estrella, etc., con el cual est
trabajando.

PROCEDIMIENTO PARA TRABAJAR CON LOS GENIOS SIDERALES

Antes de Trabajar con las Estrellas es necesario que conozcamos a los Regentes
Planetarios y sus caractersticas (Ver Tabla 1 y 2), de esta manera podr operar
correctamente de acuerdo a sus necesidades.

El discpulo se sentar cmodamente en un silln y luego se concentrar en su

Intimo, diciendo:

T que eres mi Real Ser, mi Dios Interno, te pido, te suplico con toda mi alma, con
todo mi corazn te transportes a (Aqu se nombra el Planeta, o Estrella con la cual vamos
a trabajar). Haced los saludos de pase: JACHIN, BOAZ. Dad los siete pasos Sagrados
hacia el interior del Templo y postrate a los pies del Genio y pdele: (Aqu se nombra al
Genio con el cual se est trabajando). Ante ti he venido para pedirte, rogarte, suplicarte
en el nombre del Cristo, por el Poder del Cristo, por la Majestad del Cristo, me concedas
la gracia: (pedir el anhelado servicio).

Luego el Mago clamar varias veces pidiendo CORO, CORO, CORO de ngeles
para que trabajen en nuestra peticin, pero siempre de acuerdo a la Ley Divina.

As el logos Planetario enviar Coros de Angeles a trabajar con el mago. As es

como se trabaja con el rayo de las estrellas. As es como los discpulos pueden trabajar en
sus problemas particulares.

PRACTICAS ZODIACALES

ARIES

Sintese el discpulo en un cmodo silln y durante cinco minutos permanecer sin

pensar en nada.

Luego ore al Intimo as:

 Padre mo, t que eres mi verdadero ser, te suplico que te transportes a la estrella
principal de la Constelacin de Aries, para que me traigas a esta humilde casa al Genio
principal de esa constelacin a fin de que cure mi cerebro y despierte todos los poderes
ocultos de mi cabeza.

Haz el saludo de pase, Jachin, Boaz. Dad los siete pasos sagrados hacia adentro,
hacia el interior del Templo, y pstrate a los pies del Genio principal de Aries, rogndole
que venga a despertar los poderes de mi cerebro, y a inundar de luz mi cabeza. Luego el
discpulo pronunciar el mantram AOM.

Este mantram se pronuncia cuatro veces con la intencin de que la luz inunde todo
nuestro cerebro. A continuacin el discpulo se pondr de pies; extender su mano
derecha hacia adelante, y 7 veces hacia atrs; 7 dndole vueltas al lado derecho, y 7
dndole vueltas por el lado izquierdo, con la intencin de que la luz inunde y acte dentro
de todas las glndulas del cerebro.

SEGUNDA PRACTICA

Durante este signo, el discpulo deber vocalizar diariamente y durante una hora la
vocal I.

TERCERA PRACTICA

Sintese en un cmodo silln durante media hora. Cierre los ojos. Retire de su
mente todo pensamiento. Luego imagine que el fuego de la Constelacin de Aries
desciende desde el cielo y penetra en las columnas gneas por su glndula pineal.

Si el discpulo realiza con tenacidad y constancia los ejercicios de Aries se har

iluminado clarividente. Durante estos ejercicios, el discpulo ser asistido por las
jerarquas de Aries, y ellas les despertarn sus poderes y le sanarn su cerebro con
tratamientos especiales. Tambin podr usar el poder de esas jerarquas para sanar a los
dems.

TAURO

Sabes de algn hogar donde reine la amargura? Queris servir

desinteresadamente? Sabis de alguna pobre mujer abandonada a la miseria por algn
galn? Queris ayudarla? Oidme bien amado discpulo, que os voy a ensear a manejar
el centelleo de Venus:
 Apartad de vuestra mente todo pensamiento terreno y enfocad vuestro
pensamiento en tu maestro interno, orando as:

Padre mo, tu que eres mi verdadero Ser, te suplico con todo mi corazn y con
toda mi alma, que te adentres en el Templo - Corazn de la estrella Venus para que te
postres a los pies de URIEL y le pidas el siguiente favor: (Se suplica el favor que se
desee).

Luego, el discpulo saludando mentalmente al guardin de la columna derecha,

har un hondo suspiro y pronunciar la palabra de pase Jachin. A continuacin
har lo mismo con el guardin de la columna de la izquierda y pronunciar la palabra de
pase Boaz, luego rogar a su Maestro Interno dicindole: Seor dad ahora los 7 pasos
Sagrados hacia el interior del Templo para que hagas la splica. Hecha la splica, se pide
con todo el corazn a Uriel un coro de Angeles para realizar la obra.

PRIMERA PRACTICA

Durante el perodo de el Signo de Tauro se realizarn diariamente las siguientes

prcticas:

Sintese el discpulo en un cmodo silln. Cierre sus ojos, aparte de su mente todo
pensamiento, adormzcase un poco, y luego enfoque su mente hacia adentro, hacia el
Intimo orando as:

Padre mo, transportate ahora a la estrella principal de Taurus, entra por las
puertas del Templo Corazn, haz el saludo de pase; y rugale al genio sideral de esa
estrella y a sus ngeles que se dignen venir hasta m, para que me preparen y curen mi
laringe.

Luego adormecido el discpulo, imagine ver la luz acumulada en su cabeza

descendiendo ahora a la garganta, al tiempo que pronuncia la palabra OM. Con la vocal
A, imagina la luz descender de la cabeza a la garganta; con la vocal O, imaginar la luz
inundando la garganta y con la vocal M exhalar las escorias que residen en la garganta.
Este mantram se pronuncia 4 veces.

As pues, los Genios de la Constelacin de Tauro vendrn personalmente a

despertar los poderes de la Laringe, y si el discpulo tiene alguna enfermedad larngea
puede solicitar a estos genios de Tauro, ser curado y ellos lo curarn. Tambin podr el
discpulo aprovechar estos poderes para sanar a otros.
 SEGUNDA PRACTICA

Deber vocalizar el discpulo diariamente por una hora, la vocal E, as:

EEEEEEEEEEEEEE.............

El sonido vibratorio de esta vocal, le despertar el poder del odo oculto.

(C.Z.)

GEMINIS

Durante el signo de Gminis deber intensificar las prcticas de Desdoblamiento

Astral (Ver prcticas desdoblamiento Astral) debido a que Gminis es casa de Mercurio y
los Seores de Mercurio estn ya enseando a salir en cuerpo astral. Los seores de
Mercurio ayudan a todo aquel que solicitare ayuda.

Es indispensable que el discpulo aprenda a entrarse por las puertas de esos

Templos Siderales en cuerpo Astral. Los ejercicios principales de Gminis tienen por
objeto aprender el uso y el manejo del cuerpo Astral. Tambin los secretos de los Estados
de Jinas. (Ver Jinas).

Es urgente que el Teurgo aprenda a viajar a las otras estrellas del infinito y que
aprenda a entrarse por las puertas de los templos siderales para manipular rayos, y
provocar centelleos csmicos.

PRIMERA PRACTICA

Acustese el discpulo en su lecho horizontalmente; relaje su cuerpo y haga cinco

inhalaciones de aire con la intencin de que la luz penetre ahora en sus bronquios y
pulmones. Abrir sus brazos y piernas con cada inhalacin y cerrar brazos y piernas con
cada exhalacin. Luego, sentado en un cmodo silln, ruguele a su Intimo que se
traslade a la Constelacin de Gminis (Ver procedimiento pag. 25) para que traiga a los
Dioses Siderales de esos Templos, a fin de que preparen el organismo para la Magia
Prctica.

(C.Z.)

CANCER

El Mago debe preparar su cuerpo para el ejercicio de la magia prctica. El

cuerpo del mago es diferente del de los dems, porque est preparado.

EJERCICIO
 Sentaos en un cmodo silln; cerrad vuestros ojos, apartad de vuestra mente todo
pensamiento; enfocad la mente en vuestro Intimo, y orad as:

Padre mo, t que eres mi Real Ser, te suplico Seor que te adentres en el templo
- corazn de la Luna para que me traigas al Angel Gabriel. Haced los saludos. Seor
mio..... Amn, luego dirigios a los cuatro puntos cardinales, haced la siguiente invocacin
del Angel Gabriel, bendiciendo al Norte, Sur, Este y Oeste:

INVOCACION

Trece mil rayos tiene el Sol. Trece mil rayos tiene la Luna, Trece mil veces sean
arrepentidos los enemigos que tengo yo.

El discpulo rogar al Angel Gabriel que le prepare su cuerpo para hacerse

invisible, o para transformarle el rostro, detener la bala o el cuchillo en un momento de
peligro para materializar cualquier entidad superior. Jamblico, el gran Teurgo, haca
visibles en el mundo fsico a los Dioses siderales, porque tena el cuerpo bien preparado.

El Angel Gabriel tratar ocultamente el baso, y ciertos centros de la columna

espinal al discpulo. Cuando ste ya pueda hacer visible y tangible en el plano fsico al
Angel Gabriel, es porque ya su cuerpo est preparado. Entonces, en un momento de
peligro har la invocacin del Angel Gabriel, y si el discpulo quiere hacerse invisible, el
Angel Gabriel lo borrar de la vista de los enemigos, o le transformar el rostro si el
discpulo lo exige. La invocacin se har siempre bendiciendo los cuatro puntos
cardinales.

Estos ejercicios de preparar el cuerpo se practican durante toda la vida.

El Teurgo puede hacer visible en el plano fsico a los Dioses Siderales cuando tiene
el cuerpo bien preparado. Esto requiere paciencia y constancia, porque nada se consigue
regalado: todo cuesta lucha y sacrificio.

Las fuerzas que descienden del cielo al llegar a nuestra glndula Timo, se
encuentran con las fuerzas que suben de la tierra a travs del organismo, y all, en la
Glndula Timo los dos tringulos de las fuerzas superiores e inferiores se entrelazan para
formar el sello de Salomn.

PRACTICA

Sentaos, imaginad este maravilloso encuentro de las fuerzas csmicas formando el

sello de Salomn en la Glndula Timo, y sumidos en profunda meditacin interna rogad a
vuestro Intimo que se adentre en el Templo Sideral de la principal estrella de cncer, para
que os traiga a las principales jerarquas de esa constelacin, a fin de que os despierten los
poderes internos y os traten esa glndula. Vocalizad la letra A una hora diaria.
 Los cancerinos son pacficos, pero a veces demasiado colricos. Tienen
disposicin para las artes manuales, son muy sensibles y su carcter cambia con las fases
lunares. Les va bien en viajes largos. Son romnticos, amorosos y muy tenaces.

LEO

Todas las iniciaciones se reciben en los templos del plano Astral, pero la escuela es
la misma vida.

Durante el signo de Leo debemos actuar sobre el corazn, por medio de la

meditacin. La meditacin interna reviste tres fases:

1- Concentracin perfecta.
2- Meditacin perfecta.
3- Samadhi perfecto.

Hay que concentrar la mente en el Maestro Interno. Hay que meditar en la

majestad del Maestro Interno. Hay que hablar con el Maestro Interno, hasta oir su voz y
conversar con l cosas inefables......

As pues, durante este signo de Leo debemos practicar con especialidad la

meditacin interna. Yo aconsejo a mis discpulos que practiquen la meditacin interior en
aquellos instantes en que se sienten ms predispuestos al sueo. Debis dominar
totalmente el potro cerrero de la mente. Debis controlar toda posible reaccin de la
mente ante las cosas y sonidos del mundo fsico.

El Maestro interno es el divino testigo; el Maestro Interno es el Ser. El Maestro

Interno es el Intimo, por ello sumidos en profunda meditacin decid:

NO ESTO, NO ESTO, NO ESTO. SOY EL, SOY EL, SOY EL.

Sed exigente con vuestro Maestro Interno, l deber ensearos las cosas ms
inefables. Si vuestra concentracin es intensa, entonces os adentrareis en las maravillas
del cosmos y aprenderis cosas imposibles de describir con palabras.

Durante este signo de Leo, vocalizad diariamente la vocal o para despertar el

chacra del corazn.

(C.Z.)

VIRGO
 En el Curso Zodiacal del Maestro Huiracocha, se nos ensea que durante este
signo debemos dar pequeos saltitos al vientre para que las fuerzas que suben de la
tierra carguen en el vientre de las hormonas adrenales. La posicin debe ser acostado
horizontalmente.

Los ejercicios zodiacales fundamentales que aqu damos, vienen de los antiguos
templos de misterios y, por lo tanto, no son patrimonio exclusivo de nadie. Sin embargo,
tenemos que agradecer al gran Gur Arnoldo Krumm heller (Huiracocha) el que los
hubiera recopilado e investigado para drnoslo a conocer en su maravilloso Curso
Zodiacal. Durante este curso zodiacal de Virgo deberis vocalizar diariamente la vocal
U para desarrollar el centro teleptico del plexo solar, as: uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
durante una hora diaria.

Sentaos en un cmodo silln, enfocad la mente en vuestro Intimo, y rogadle que se

traslade a los templos corazones de las estrellas de Virgo, para que os traiga a vuestra casa
a los Dioses de Virgo, a fin de que ellos os despierten vuestros poderes virginales, y os
curen el vientre.

LIBRA

Libra es el signo zodiacal de la BALANZA, gobierna los RIONES. Libra es el

signo de las fuerzas equilibrantes y en los riones las fuerzas de nuestro organismo deben
equilibrarse en forma total.

Poneos de pies, con los pies firmes y los brazos extendidos hacia los lados en
forma de cruz, o de la balanza, y moveos inclinando la cintura 7 veces hacia el lado
derecho y 7 hacia el izquierdo, con la intencin de que todas nuestras fuerzas se equilibren
en los riones. El movimiento de la mitad superior de la espina dorsal debe ser como el de
una balanza.

Las fuerzas que suben de la tierra pasando por el cedazo de nuestros pies a lo largo
de todo el organismo, deben equilibrarse en la cintura y esto se realiza con xito mediante
el Movimiento de Balanceo de Libra.

ESCORPIO

La prctica de Escorpio es el Maithuna y ste no solo se practica durante

Escorpio, sino en todo tiempo, en forma contnua, hasta lograr el Nacimiento Segundo.

Sin embargo, hemos de advertir que nunca se debe practicar dos veces seguidas en
una misma noche. Solo est permitido practicar una sola vez diaria. Es tambin urgente
saber que jams se debe obligar a la cnyuge a practicar el Maithuna cuando est enferma
o cuando tiene la menstruacin, o en estado de embarazo porque es delito.
 La mujer que ha dado a luz alguna criatura, solo puede practicar el Maithuna
despus de cuarenta das del parto. El Maithuna no impide la reproduccin de la especie,
porque la semilla siempre pasa a la matriz sin necesidad de derramar el semen. Las
mltiples combinaciones de la sustancia infinita son maravillosas.

Son muchos los estudiantes de ocultismo que se quejan porque fracasan, porque
sufren descargas seminales, porque no logran evitar la eyaculacin seminal. A estos
estudiantes les aconsejamos una pequea prctica de cinco minutos el viernes de cada
semana si el caso es muy grave, o una pequea prctica de cinco minutos diarios.

SAGITARIO

PRACTICA

Sentaos en cunclillas, al modo de las huaca peruanas; poned vuestras manos sobre
las piernas con los dedos ndice sealando hacia arriba, hacia el cielo, para atraer los rayos
de Jpiter, tal como nos ensea Huiracocha, a fin de magnetizar los femorales
intensamente.

El mantram es Isis, que se pronuncia vocalizando as:

iiiiiiiiiiiiiisssssssssssssssssiiiiiiiiiiiiiiiiiiissssssssssssssssss,

pronunciando con la S un sonido sibilante como el del aire. Con esta clave
despertaris totalmente la clarividencia y ganaris el poder de leer los archivos aksicos
de la Naturaleza.

Hay que meditar intensamente ahora en el Intimo, rogndole que nos traiga al
Angel Zachariel para que nos ayude.

CAPRICORNIO

Durante este signo de Capricornio se debe practicar el siguiente ejercicio.

Imagnese un atad en el suelo y camine el discpulo por sobre ese atad

imaginado, pero dejando el atad en el centro de las piernas, y se caminar doblando las
rodillas como para salvar un obstculo, y haciendo girar las rodillas de izquierda a derecha
con la intencin que estas se carguen del plomo de Saturno, tal como nos ensea el gran
Gur Huiracocha.

Es tambin urgente practicar diariamente ejercicios de meditacin interna, rogando

a nuestro intimo que se traslade a los templos siderales para que nos traiga los genios
principales de esa constelacin a fin de que ellos nos despierten los chacras y poderes de
las rodillas.
(C.Z)

ACUARIO

Durante este signo se har la siguiente prctica: El discpulo sobndose las

pantorrillas de abajo hacia arriba, orar as:

Fuerza pasa! Fuerza pasa! Penetra en mi organismo; corriente que viene de abajo,
asciende a uniros con tu hermana; la corriente que viene de arriba, del cielo, de Urania.

Luego el discpulo se entregar a la meditacin interna, rogando a su Intimo que

se adentre en los templos siderales de Acuario, para que os traiga a los genios de esa
constelacin a fin de lograr la iluminacin.

Acuario es casa de Urano, y este planeta trae la castidad, la originalidad del

Genio, la sabidura. Los nativos de Acuario son independientes y poseen gran fuerza de
voluntad; son intuitivos y gustan de viajar mucho; aman la ciencia y la Sabidura. Tienen
gran disposicin para las ciencias naturales.

PISCIS

Durante el signo de Piscis hay que vocalizar una hora diaria. Recordemos que en
el principio era el Verbo y el Verbo estaba con Dios.

Sentados en un cmodo silln hay que vocalizar I.E.O.U.A.M.S.; llevando el

sonido de cada una de estas siete vocales desde la cabeza hasta los pies.

Es necesario inhalar exhalando luego el aire junto con el sonido vocal bien
prolongado hasta agotar la exhalacin.

Esta prctica hay que hacerla diariamente para desarrollar los internos poderes
mgicos.

(C.Z.)

GENIOS Y PLANETARIOS Y LAS LINEAS DE LA FRENTE

Por el nmero de lneas transversales que tenemos en la frente es posible conocer a

que rayo pertenecemos:

1 lnea son hijos de GABRIEL

2 lnea son hijos de RAPHAEL
3 lneas son hijos de URIEL
 4 lneas son hijos de MICHAEL
5 lneas son hijos de ZACHARIEL
6 lneas son hijos de ORIFIEL

(L.M.M.)

LAS CONSTELACIONES Y LOS 24 ANCIANOS

El Sistema Solar se desenvuelve dentro de la matriz del Zodaco, y los veinticuatro

ancianos y sus doce jerarquas zodiacales trabajan desde este Sistema Solar por medio de
sus rayos planetarios.

Estos veinticuatro ancianos tienen sus nombres sagrados; cada una de las 12
Constelaciones Zodiacales estn gobernadas por los ancianos as:

ARIES : SATTARAN Y SARAHIEL

TAURO : BAGDAD Y ARAZIEL
GEMINIS : SAGRAS Y SARAIEL
CANCER : RAMDHAR Y PHAKIEL
LEO : SAGHAM Y SERATIEL
VIRGO : IADARA Y SCHALTIEL
LIBRA : GRASGARBERN Y HADAKIEL
ESCORPION : RICHOL Y SAISSAIEL
SAGITARIO : VHCRI Y SARITAIEL
CAPRICORNIO : SAGDALON Y SEMAKIEL
ACUARIO : ARCHER Y SAKMAKREL
PISCIS : RASAMOSA Y UACABIEL

Estos son los 24 Ancianos que rigen las 12 Constelaciones Zodiacales, y durante
vuestras prcticas zodiacales deberis visitar los Templos Siderales de los Genios con los
cuales estis practicando; as: en Aries visitareis a los Genios de Aries, en Tauro a los de
Tauro, etc. Rogando a estos Genios os vengan a tratar vuestros rganos correspondientes
al signo zodiacal con el cual estis trabajando.

Estos veinticuatro ancianos se renen a veces en el templo - corazn de la tierra,

alrededor del Cordero.

Nuestras 12 Facultades, o sea, nuestros doce sentidos son las doce facultades del
Zodiaco dentro de nosotros. Debemos hacer resplandecer nuestro zodaco por medio de
estas prcticas, para convertirnos en Dioses Inefables.

Nuestro cuerpo es todo un arpa musical donde deben resonar incesantemente las
siete vocales de la naturaleza.
(C.Z.)

CAPITULO VII

LA MAGIA DE LAS RUNAS -

Las Runas fueron el lenguaje sagrado de los primitivos iniciados de la primera

Raza humana, cuyo alfabeto constaba de 15 caracteres o letras con poderes mgicos
esotricos.

Cada letra es una Runa y cada Runa es un smbolo hiertico de divinas enseanzas
secretas, smbolos que todo discpulo deber manejar con su cuerpo fsico en determinada
posicin para ejecutar prcticas que despierten y desarrollen los poderes internos.

RUNA FA

Debemos saludar cada nuevo da con inmensa alegra y al levantarse de la cama,

elevar los brazos hacia el CRISTO SOL, Seor nuestro, en tal forma que el izquierdo
quede un poco ms elevado que el derecho y que las palmas de las manos permanezcan
ante la luz en esa actitud inefable y sublime de quien realmente anhela recibir los rayos
solares.

Esta es la sacra posicin de la runa FA; una vez as trabajaremos con el pranayama
inspirando por la nariz y exhalando el aire por la boca en forma rtmica y con mucha fe.
Imaginemos en estos instantes que la luz del cristo Sol entra en nosotros por los dedos de
la manos, circula por los brazos, inunda todo nuestro organismo, llega hasta la conciencia,
la estimula, la despierta, la llama a la actividad.

En las noches misteriosas y divinas practicad con este yudo rnico ante el cielo
estrellado de urania, y con igual posicin y orando as: Fuerza maravillosa del amor,
avivad mis fuegos sagrados para que mi conciencia despierte.

FA..................FE.............FI...................FO....................FU..................
 Esta pequea y gran oracin se puede y debe orar con todo el corazn tantas veces
como se quiera.

RUNA IS

En posicin de pie firme, levante los brazos para formar una lnea recta con todo el
cuerpo y despus de orar y pedir ayuda a la Madre Divina, cantamos el mantram Isis as:

IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIISSSSSSSSSSSS. IIIIIIIIIIIIIIIIIISSSSSSSSSSSSS

Alargando el sonido de las dos letras y dividiendo la palabra en dos slabas Is - Is.
Despus acustese el estudiante con el cuerpo relajado y lleno de xtasis, concentrese ,
medite en la Madre Divina.

RUNA AR

El mantram Ario prepara a los Gnsticos para el advenimiento del fuego sagrado.
Cntese todas las maanas este mantram dividindolo en tres slabas.

AAAAAAAA.......RRRRRRRRRIIIIIIIIIII....OOOOOOOOO

RUNA SIG
Sellad siempre todos vuestros trabajos mgicos, invocaciones, plegarias, cadenas
de curacin, etc. Etc., con esta runa; trazad con la mano y el dedo ndice extendido el zig
zag del rayo a tiempo que haceis resonar la letra S alargando el sonido como un silbo
dulce y apacible as:

SSSSSSSSSSSSSSSSSSS..............

RUNA TIR

Las prcticas correspondientes a la runa Tir consisten en colocar los brazos en alto
y bajar las manos a semejanza de conchas, haciendo resonar el mantram:

TIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIRRRRRRRRRRRRRRRRR..........
 Alargando el sonido de las letras I y R para despertar conciencia.

La T o Tau golpea a la conciencia para despertarla. La I trabaja intensamente

con la sangre, vehculo de la Esencia y la R, adems de intensificar la circulacin de las
venas y vasos sanguneos, opera maravillas con las flamas gneas, intensificando y
estimulando el despertar.

RUNA BAR

Combnese inteligentemente los ejercicios de Bar con los de la runa Tir. Colquese
los brazos en alto y bjense las manos a semejanza de conchas y cantando los mantram Tir
- Bar as:

TIIIIIIIIIIIRRRRRRRRRRRR
BAAAAAAAAARRRRRRRR

Objetivo de la prctica:

1- Mezclar dentro de nuestro universo interior las fuerzas mgicas de las dos
runas.
2- Despertar Conciencia.
3- Acumular ntimamente tomos Crsticos de altsimo voltaje.

RUNA UR

Amando a nuestra Madre Divina y pensando en ese gran vientre donde se gestan
los mundos, oremos diariamente as:

Dentro de mi real ser interno reside la luz Divina,

RAAAAAAAAAAMMMMMMMIIIIIIOOOOOO............
Es la Madre de mi ser, Devi Kundalini,

RAAAAAAAAAMMMMMMMMMMIIIIIIOOOOO.........
Ayudame,

RAAAAAAAAMMMMMMMMMMMIIIIIIIIIOOOO........
Socorredme, Iluminadme,

RAAAAAAAAAMMMMMMMMMIIIIIIIIIIIOOOOO........
Es mi Madre Divina.
 Oh! Isis ma, tu que tienes al nio Hurus, mi verdadero Ser en tus brazos, necesito
morir en mi mismo para que mi esencia se pierda en l, l, l.

Esta oracin se hace ante el Sol con las manos levantadas, las piernas deben estar
abiertas y el cuerpo agachado, aguardando recibir luz y ms luz.

RUNA DORN

En la posicin militar de pie, firme y con el rostro hacia el Oriente, colocad el

brazo derecho en tal forma que la mano quede apoyada sobre la cintura o cadera,
describiendo la forma de esta runa.

Cantad las slabas mantricas:

TA, TE, TI, TO TU.

Con el propsito de desarrollar en t mismo la voluntad Cristo. Este ejercicio debe

practicarse todos los das al salir el sol.

RUNA OS

Obsrvese cuidadosamente los dos signos grficos de la runa Os: As como la

Runa Fa tiene los brazos hacia arriba, con la Runa Oln, los tiene hacia abajo y esto es
profundamente significativo. Durante las prcticas Esotricas hay que alternar
sucesivamente colocando los brazos ya en posicin primera hacia abajo, ya en la posicin
segunda. Repito examnece cuidadosamente los dos signos grficos de la Runa Os.

Durante esta prctica de tipo Rnico combnese movimiento y respiracin en

forma armnica y rtmica. Inhlese el Prana, justo con el mstico sonido:

TOOOOOOOOORRRRRRRRRNNNNNNNNNNN...........

Alargando la pronunciacin de cada letra. Al inhalar, imaginad las fuerzas sexuales

subiendo, ascendiendo desde las glndulas sexuales, por entre el par de cordones
nerviosos simpticos conocidos como Id y Pingal. Tales nervios o tubos llegan hasta el
cerebro y continan hasta el corazn por medio de otros canales entre los cuales est el
AMRITA NADI.

Al exhalar imaginad a las energas sexuales entrando en el corazn, penetrando

ms hondo, llegando hasta la conciencia para despertarla. Golpead con fuerza en la
CONCIENCIA, con THELEMA (VOLUNTAD).

Despus orad y meditad. Suplicad al Padre que est en secreto, pedidle que os
despierte la Conciencia. Suplicad a vuestra Divina Madre Kundalini, rogadle con infinito
amor que eleve, que haga llegar vuestras energas sexuales hasta el corazn y an ms all
hasta el fondo profundo de vuestra conciencia. Amad y orad; meditad y suplicad. Tened
fe como un grano de mostaza y moveris montaas. Recordad que la duda es el principio
de la ignorancia.

Pedid y se os dar, golpead y se os abrir.

RUNA RITA

La presente prctica rnica tiene el poder de liberar el juicio Interno. Necesitamos

convertirnos en Jueces de conciencia, es urgente despertar el Budhata, el Alma.

La presente runa tiene el poder de despertar la conciencia de los Jueces.

Recordemos eso que se llama Remordimiento, ciertamente esa es la voz acusadora de la
conciencia.

Aquellos que jams sienten remordimiento, estn de verdad muy lejos de su Juez
Interior, por lo comn son casos perdidos. Gentes as deben trabajar muy intensamente
con la runa Rita, liberar su juicio interior.

Necesitamos con urgencia aprender a guiarnos por la voz del silencio, es decir, por
el Juez ntimo.

Los mantram fundamentales de la Runa Rita son:

RA..............RE............RI..........RO....................RU................

Alargando el sonido de cada una de las letras as:

RRRRRRRRRRRRRRRRRRRAAAAAAAAAAAAAAAA.
RRRRRRRRRRRRRRRRRRREEEEEEEEEEEEEEEEEE.
RRRRRRRRRRRRRRRRRRRIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII.
RRRRRRRRRRRRRRRRRRROOOOOOOOOOOOOOOO.
RRRRRRRRRRRRRRRRRRRUUUUUUUUUUUUUUUU.

RUNA KAUM

Si queremos comprender a fondo todos los misterios de la Runa Kaum, debemos

hablar ahora sobre Tantrismo Blanco.

La misteriosa Runa K representa con entera exactitud a la mujer sacerdotisa y

tambin a la espada flamgera. La Runa Kaum con su kabalstico seis, vibra con suma
intensidad dentro de la esfera de Venus, el Planeta del amor. La Runa Kaum ejerce su
influencia sobre las glndulas femeninas.
 Quien de verdad quiere auto - realizarse a fondo debe transmutar el Hidrgeno SI
- 12, por medio de la Sexo - Yoga para fabricar con l los cuerpos solares, el traje de
bodas del alma.

Los misterios de la Runa Kaum resplandecen gloriosamente en el fondo del Arca

aguardando el instante de ser realizados.

RUNA HAGAL

Amados discpulos. Meditad profundamente en la unidad de la vida, el gran Alaya

del Universo, en el mundo invisible, en los Universos Paralelos de las dimensiones
Superiores del Espacio.

Concentrad vuestro pensamiento en las Walkirias, Dioses del Fuego, del Aire, las
Aguas y la Tierra.

Agni es el Dios del Fuego, Paralda es el Dios del Aire, Varuna es el Dios del Agua,
Gob es el Dios del Elemento Tierra.

A travs de la Meditacin podis entrar en contacto con los Dioses de los

Elementos.

Trazad la Runa Hagal sobre un papel en blanco y concentrad luego la mente en

cualquiera de los cuatro Dioses principales de los elementos. Llamadlos en vuestro
socorro cuando sea necesario.

RUNA NOT

Las prcticas con la Runa Not nos llevan al Pranayama, a la sabia e inteligente
combinacin de tomos Solares y Lunares.

Inhlese profundamente el aire vital, el Prana, la vida por la fosa nasal derecha y
exhlese por la izquierda contando mentalmente y viceversa. Contine este ejercicio por
diez minutos (Con los dedos ndice y pulgar se controlan las fosas nasales para esta
prctica).

Luego sientese el estudiante Gnstico o acustese de cbito dorsal (boca arriba, de

espaldas) con el cuerpo relajado, concntrese y trate de recordar sus vidas pasadas.

En caso de necesitar asistencia de ANUBIS, si se hace urgente negociar con l,

abra los brazos y una vez as forme una Runa abriendo un brazo que forme un ngulo que
tenga 135 grados y el otro slo 45. Luego el brazo que forma el ngulo de 45 pasar a
formarlo de 135 y ste en s mismo formar el de 45. Durante el ejercicio se cantarn los
Mantrams, Na, Ne, Ni, No, Nu, teniendo la mente concentrada en Anubis, el jefe del
Karma, suplicndole el negocio que deseis, pidiendo la ayuda urgente.
 RUNA LAF

La prctica correspondiente a esta Runa consiste en ir por la maana hacia el Sol,

en el momento en que asciende por el oriente, pero en esa actitud Mstica de las manos
levantadas como lo manifiesta la Runa e implorarle ayuda Esotrica. Esta prctica debe
hacerse el 27 de cada mes en la aurora.

RUNA GIBUR

De ninguna manera podran fabricarse los cuerpos Solares, el traje de bodas del
alma, sin los misterios sexuales de la Runa Gibur.

Ya las gentes se olvidaron de las prcticas Runicas, pero la Runa Cruz an no ha

sido olvidada afortunadamente.

Trazando con los dedos pulgar, ndice y medio del signo sagrado de la Swastika,
podemos defendernos de las potencias tenebrosas. Ante la Swastika huyen las columnas
de demonios.
 CAPITULO VIII

MAGIA CRISTICA AZTECA

Las siguientes Monografas han sido extradas del libro Magia Crstica Azteca del
V.M. Samael Aun Weor.

MONOGRAFIA NUMERO 1

Acustese en su lecho boca arriba, relaje todos los msculos de su cuerpo y ponga
su mente en blanco. No pensar absolutamente en nada durante treinta minutos en seis
das de la semana, a una misma hora, antes de quedarse dormido.

MONOGRAFIA NUMERO 2

Acostados en su lecho en decbito dorsal, relaje todos los msculos de su cuerpo,

desde la punta de los pies, hasta el cuero cabelludo de la cabeza, y ponga su mente en
blanco por diez minutos. A continuacin imagnese que por su glndula pineal, situada en
la parte posterior del cerebro, casi en medio de ste, descendiendo del cielo, entra en su
cuerpo el fuego sagrado del Espritu Santo, y vitaliza el chacra maravilloso de esta
glndula, el cual resplandece en sus doce ptalos centrales color de oro que tienen como
fondo infinidad de ptalos que parecen rayos de luces multicolores de un loto maravilloso,
y lo que pone en movimiento, de izquierda a derecha, como rehilete de fuego. Este
ejercicio debe durar media hora y debe usted hacerlo antes de quedarse dormido.

MONOGRAFIA NUMERO TRES

Acostado en su lecho, con todos los msculos de su cuerpo relajados,

adormzcase pensando que el Fuego Sagrado del Espritu Santo sigue bajando del cielo y
entra en su cabeza por su glndula pineal.

Sienta que ese Fuego inunda su cerebro y pone en movimiento de izquierda a

derecha, la maravillosa y bicolor flor de loto de su chacra Pituitario, el ojo del profeta.
Valo lleno de fuego, girando sobre s mismo. En ese estado de Conciencia vocalice la
slaba In, As:

IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIINNNNNNNNNNNNNN

Sintase que est flotando en un ocano de fuego. Este ejercicio debe durar unos
treinta minutos y debe hacerse antes de entregarse al sueo, si es posible a una misma
hora, acostado en su cama.
 Al da siguiente anote en una libreta todo lo que so, y sin contar a nadie sus
impresiones, ni comentar con nadie esta Monografa que slo es para el estudio secreto de
usted, envenos una breve relacin de lo que haya soado. La Glndula Pituitaria est
situada en el entrecejo.

MONOGRAFIA NUMERO CUATRO

Sin dejar de hacer el ejercicio de la monografa anterior, acostado en su lecho,

adormzcase vocalizando mentalmente la slaba La. El tono de esta slaba corresponde
al Fa natural de la escala musical. Alargue esta slaba. Inmediatamente despus vocalice la
slaba Ra. (Ver cap. Desdoblamiento Astral).

MONOGRAFIA NUMERO 4TO.

Prese en posicin de firme con la vista hacia el Este; levante los brazos sobre su
cabeza hasta juntar las palmas de las manos. Baje los brazos extendidos y forme una cruz
con ellos y su cuerpo. Despus crcelos sobre su pecho y acustese en decbito dorsal, y
cuando se vaya quedando dormido pida en oracin sincera a Dios a los Maestros que lo
lleven a la Gran Pirmide de Gizh en Egipto. Inmediatamente que termine su oracin
vocalice las slabas FARAON (Ver cap. Desdoblamiento Astral).

El sonido de estas slabas, con ligeras variantes en cada una de ellas, corresponde
al fa natural de la escala musical que resuena en toda la Naturaleza. La slaba Ra se
vocaliza en los rituales Egipcios. La slaba On, cambindole la N por M la
vocalizacin antes y despus de sus meditaciones los yoguis. Todas las maanas, a la
salida del Sol, con la cara al Este, haga prcticas de vocalizacin con todas las slabas que
se han dado en este curso, comenzando con la primera slaba, y as hasta terminar en
maanas sucesivas con las tres ltimas de esta Monografa.

Si usted practica fielmente por orden cada uno de los ejercicios que le hemos dado,
por lo menos durante seis das consecutivos, pronto saldr en cuerpo Astral. Entendemos
que usted persona normal; que no abusa de licores, ni del tabaco, que no propala chismes,
que no gusta de hacer chascarrillos a costa de sus semejantes, que ama y respeta a todo
ser viviente.

Recuerde que Dios por darle todo al bueno, le ofrece hasta la cabeza del
malvado.

MONOGRAFIA NUMERO CINCO

Acostado en su lecho en decbito dorsal, imagnese, sienta que el fuego Sagrado

del Espritu Santo desciende del cielo y entra en su cabeza por la Glndula Pineal, pasa el
entrecejo y hace girar, de izquierda a derecha, el loto de fuego de su glndula Pituitaria.
Sienta que ese fuego sigue bajando hasta su laringe donde, de izquierda a derecha, hace
girar como si fuera un disco, el loto de fuego de su glndula Tiroides. Sienta que el fuego
sigue bajando y llega a su glndula cardaca y enciende sus doce ptalos de color oro,
gualda y hace girar de izquierda a derecha el loto maravilloso de este Centro psquico de
usted. Vase lleno de fuego, luminoso, resplandeciente.

En este estado de Conciencia, adormzcase pensando en su Intimo, en su Dios

Interno: Quetzalcalt. Reverncielo y adrelo y pdale su gua y ayuda. Despus vocalice
la slaba ON, as:

OOOOOOOOOOOOOOOONNNNNNNNNNNNNNNN

Pronuncie esta slaba tres veces y qudese dormido.

MONOGRAFIA NUMERO 6

Acostado en su cama, en la Monografa anterior dejamos el Fuego Sagrado del

Espritu Santo haciendo girar de izquierda a derecha el loto de fuego de su glndula
cardaca.

Ahora vez, sienta que ese fuego baja hacia su Plexo Solar, situado un poco arriba
del ombligo y hace girar, de izquierda a derecha el loto de fuego de esa glndula. Ese loto
tiene diez ptalos: cinco de color rojo sucio alternando con cinco de color verde oscuro.
Valo luminosos, resplandeciente y vocalice las slabas siguientes:

IIIIIIIIIIIIIIINNNNNNNNN.....EEEEEEEENNNNNN...
OOOOOOONNNNN...

Pida en oracin a su Dios Interno la realizacin de su ms nobles anhelos, y

qudese dormido.

Por las maanas, antes de salir el Sol y cuando ste est saliendo, y despus de que
tome su bao o se asee, prese dando frente al oriente o imagine que el Sol es la Rosa de
Fuego de una enorme Cruz Dorada; que est en el cielo, y de la que salen miradas de
rayos de luz que penetran en su cuerpo por el Plexo Solar, al mismo tiempo vocalice la
slaba UN, as:

UUUUUUUUUUUUUUUUUUNNNNNNNNNNNNNNNN

Con estas prcticas pronto despertar en usted el sentido de la Telepata.

MONOGRAFIA NUMERO 7

Durante siete das por lo menos, y no menos de 30 minutos cada vez, acostado en
su lecho, antes de quedarse dormido, sienta que el Fuego Sagrado del Espritu Santo que
est penetrando en su cuerpo por el Chacra Pineal, y que en su descenso ha puesto en
movimiento a sus chacras pituitario, larngeo, cardaco y solar, sigue bajando hasta su
chacra prosttico y lo hace girar de izquierda a derecha y ste resplandece como bello loto
de fuego en movimiento.

Todas las maanas, despus del aseo matinal, prese con la cara el Este, como se
lo tenemos recomendado en la Monografa anterior y vocalice los Mantran INRI y
PANDER hasta que se familiarice con ellos; as mismo vocalice todas las maanas
temprano una de las slabas que le hemos dado en Monografas anteriores, y como
ejercicio en sta vocalice la slaba: AN, as:

AAAAANNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN

MONOGRAFIA NUMERO 8

La semana pasada dejamos el Fuego Sagrado del Espritu Santo haciendo girar de
izquierda a derecha el loto de su chacra prosttico. Ahora, sienta, vea con su imaginacin
que el fuego sigue bajando y llega al ganglio coxgeo de su chacra Muladhara, y hace
girar, siempre de izquierda a derecha el loto maravilloso de cuatro ptalos color rojo sucio
que tiene usted en dicho ganglio. Vase radiante, luminoso, despidiendo fuego por todos
sus siete principales chacras que giran sobre s mismos como flores de fuego cuyos tallos
nacen en su columna vertebral.

MONOGRAFIA NUMERO 10

Pida con todo su corazn que el Fuego Sagrado del Espritu Santo descienda sobre
usted. (Lucas 11 - 13).

Los canales por los cuales ascienden al cerebro las siete serpientes gneas se llaman
en Sanscrito: Sushumna. Canal Sptuple que sube por en medio de la mdula espinal
hasta la glndula Pituitaria. A ambos lados de la mdula espinal existe un finsimo canal
del lado izquierdo, Id; y del lado derecho, Pingal. Por ellos subre primero hasta la
Pituitaria, el Fuego Sagrado del Espritu Santo.

En la postura cmoda que se le recomend eligir para sus meditaciones, despus

de poner su mente en blanco, concntrese en el Fuego Sagrado del Espritu Santo, y vea
con los ojos del alma, que este sube de su chacra prosttico hacia su plexo solar, a la vez
que por Id y Pingal, a los lados de su mdula espinal. Este ejercicio debe durar por lo
menos treinta minutos diariamente y debe hacerse a una misma hora. Para que tenga xito
en sus estudios, no debe tomar alcohol, ni fumar, ni comer carne roja. Despreocpese,
cultive el hbito de ser feliz.

MONOGRAFIA NUMERO 11
 En la Monografa 7, decimos: En sus perodos de meditacin diaria pregntese:
Quin Soy? Si usted ha practicado fiel y devotamente el ejercicio de esa Monografa,
seguramente habr odo ya, la dulce y amorosa voz de su Cristo Interno. Le
recomendamos vuelta a leer esa Monografa y antes de entregarse a la meditacin, sintase
ser lo que ha sido usted eternamente: el Intimo.

Afrmese en ese estado de Conciencia, diciendo siete veces: Yo soy El, Yo soy El,
Yo soy El, Yo soy El, Yo soy El, Yo soy El, Yo soy El. Y sienta que el fuego sagrado del
Espritu Santo se desprende de su plexo solar, donde lo dej en la prctica de la
Monografa anterior, y subre usted, su Intimo y su cRisto Interno son Uno mismo.

Vea que el Fuego Sagrado desde que se desprendi de su Chacra Muladhara hacia
arriba penetrando y envolviendo todo su cuerpo, va quemando sus hbitos negativos:
Pereza, irreflexin miedo, locuacidad, ira, envidia, maledicencia, vanidad, etc., y termine
su meditacin concentrndose en las palabras del apstol Pablo: Hay cuerpo animal y
cuerpo espiritual. Y dgase como l: Vivo no Yo en m, sino Cristo vive en m. Trate
de que este estado de conciencia, de hoy en adelante, sea el diapasn que inspire todos los
actos de su vida.

MONOGRAFIA NUMERO 12

De hoy en adelante su conducta debe ser muy cuidadosa para que en ustede se
exprese su Cristo Interno. Sus pensamientos, palabras y obras slo sern inspirados en la
verdad, el amor y la justicia. Practique diariamente la meditacin. Durante ella vea que el
Fuego Sagrado del Espritu Santo que se desprendi de su mdula espinal para poner en
movimiento el loto maravilloso de doce ptalos de su chacra cardaco, se desprende hacia
el no menos maravilloso loto de diecisis ptalos de su creador chacra larngeo y lo pone
en movimiento de izquierda a derecha, concntrese en l por mas de media hora, ya sea
despus de levantarse por las maanas o antes de acostarse por las noches.

MONOGRAFIA NUMERO 13

Escoja una de las habitaciones de su casa o un lugar de su habitacin en el cual

coloque un escritorio pequeo o mesa que le sirva de altar, donde a la luz de dos velas de
cera o parafina, a partir de hoy, estudiar devotamente las monografas de este Curso.
Slo all, despus de una oracin invocar a los maestros csmicos, o les pedir ayuda e
inspiracin.

Sintese en actitud meditativa y vea, sienta que el Fuego Sagrado del Espritu
Santo sigue subiendo de su chacra larngeo hacia el portentoso chacra de su glndula
pituitaria. El ojo del profeta, situado en el entrecejo, lo enciende y pone en movimiento,
de izquierda a derecha, a este su lote bicolor de ptalos tan finos como saetas, en cuyo
centro existe un pequesimo ombligo.
 Los chacras son puntos de conexin por los cuales fluye la energa divina de uno a
otro de los vehculos o cuerpos del hombre, En el hombre no desenvuelto brillan
mortecinamente, pero en el INICIADO se les ve brillar como refulgentes y diminutos soles
girando sobre s mismos. De hoy en adelante , durante sus perodos de meditacin
concntrese en este Chacra.

MONOGRAFIA NUMERO 14

Le recomendamos que escoja un lugar privado en sus habitaciones para que en l,

sobre un pequeo escritorio o mesa, estudie sus monografas cada semana. Sobre ese
escritorio no debe faltar un mantel blanco, una pequea Cruz de madera o metal y luz de
dos velas de cera o parafina. Escoja una hora de cualquier da de la semana, por ejemplo:
el jueves de 9 a 10, o de 10 a 11 P.M. Tres das antes de efectuar la invocacin de El
Dios Murcilago, o de Camazotz, debe alimentarse exclusivamente con frutas,
legumbres, pan negro y leche. No tema invocar a Camazotz con quien tiene usted que
enfrentarse para seguir con xito en nuestros estudios. El alma purificada por el amor y la
sincera devocin a su Dios Interno no debe temer a nada ni a nadie, sino al temor.
Inmediatamente sobre lo que experiment, vio u oy durante la misma, y guarda
solamente para usted esta experiencia de su vida en el Sendero.

MONOGRAFIA NUMERO 15

Despus de una oracin a Dios y a los Maestros, la que le sea familiar, cada jueves
usted debe dar principio al estudio de la Monografa que esa semana le corresponda
estudiar, y cuando haya terminado, sintese cmodamente en su silla; sta debe ser la que
usa regularmente en el Sanctum Sanctorum de su hogar y la cual no debe usar para otros
menesteres, y relaje todo su cuerpo, ponga su mente en blanco por unos minutos y
aquitese todo usted.

Cuando lo haya logrado expanda su conciencia dentro afuera. Vea que ella se
agranda hacia arriba, hacia abajo, hacia los lados, siempre alrededor de su cuerpo. Vea el
color de su camisa, el de s corbata, el de su traje y el de sus zapatos. Vigile que su cuerpo
se encuentre relajado y en posicin esttica. Observe la orientacin de su habitacin, los
muebles, los cuadros, identifiquelo todo, antes de abarcar las calles de toda la ciudad
donde vive. Identifique las sienta el correr de los vehculos, y as vaya expandiendo ms y
ms su conciencia hasta que abarque toda la tierra, despus abarque el espacio sin lmites
donde se mueven los soles y mundos siderales.

Este ejercicio debe durar sesenta minutos y hacerse treinta das con excepcin de
los das Domingos.

MONOGRAFIA NUMERO 16
 Coloque usted sobre la mesa de su Sanctum Sanctorum, colgado en la pared un
espejo de 30 x 40 centmetros, o si es redondo, de uno 30 centmetros de dimetro, de
suerte que sentado pueda verse a s mismo, y si no ha llevado a la prctica el ritual de que
hablamos en la Monografa 14, proceda a efectuarlo eligiendo para el efecto la noche de
un da jueves de las 22 a las 23 horas. Empiece su convocacin de esa noche con una
oracin a Dios y a los Maestros, seguida del Salmo 23 de la Biblia que no debe faltar en su
Sanctum.

Como ejercicio practique usted salir de su cuerpo y trate de sentir, si est usted en
algn parque, que usted es el avecilla que brinca entre las ramas del rbol mismo; otro ms
la florecilla del csped que pisan sus pies. En otra ocasin cambie para una nube, para una
gota de roco, para una piedra. Compruebe que usted no es su cuerpo, que usted es el
Intimo Divino morando en su cuerpo.

Con Paz Inverencial.

 CAPITULO IX

MAGIA SEXUAL -

La Magia es segn Novalis, el arte de influr conscientemente sobre el mundo

interior.

Escrito est con carbones encendidos en el libro extraordinario de la vida, que el

amor ardiente entre Varn y Hembra obra mgicamente.

Hermes Trismegisto, el tres veces grande Dios Ibis de Thot dijo en su tabla
esmeralda: Te doy Amor en el cual est contenido todo el Sumun de la Sabidura.

La Magia Sexual (SAHAJA MAITHUNA) entre marido y mujer se fundamenta en

las propiedades polares que ciertamente tienen su elemento potencial en el sexo.

De la mezcla inteligente del ansia sexual con el entusiasmo espiritual, surge como
por encanto la conciencia mgica.

(M.A.F., CAP. 1)

LA MADRE KUNDALINI

En el Ritual Gnstico est escrita esta plegaria:

Oh Hadit, Serpiente Alada de Luz, sed T el

Secreto Gnstico de mi Ser, el punto cntrico de mi
conexin; la Sagrada Esfera y el Azul del Cielo son
mos. O, AO, KAKOF, NA KONSA.
Los adoradores del fuego pueden orar con esta plegaria durante la prctica de la
Magia Sexual con la Sacerdotisa. La lecha H de Hadit se pronuncia como J, as: Jadit.

Los mantram de esta plegaria tienen el poder de Sublimar las Energas Sexuales, el
Hyle de los Gnsticos hasta el corazn.

LOS CINCOS ASPECTOS DE LA MADRE COSMICA

DEVI KUNDALINI, la Reina consagrada de SHIVA, nuestra Divina Madre

Csmica, individual asume en cada criatura cinco aspectos msticos trascendentales, que
urge enumerar:
 A) La inmanifestada PRAKRITI.
B) La Casta DIANA, ISIS, TONANZIN, MARIA o mejor dijramos RAM-IO.
C) La terrible HEKATE, PROSERPINA, COATICLUE, reina de los infiernos y la
muerte; terror de amor y ley.
D) LA MADRE NATURA particular, individual, creadora y artfice de nuestro
organismo fsico.
E) LA MAGA ELEMENTAL a quien debemos todo impulso vital, todo instinto.

(M.A.F.)

PANCATATTWA

Esta palabra designa a los cinco elementos: ter, aire, fuego, agua y tierra son
considerados como los principios diversos de la manifestacis del SHAKTI (Kundalini).

Con respecto al sujeto orgnico, el Eter se encuentra ntimamente relacionado con

la mujer o el comercio sexual (MAITHUNA), el Aire con el vino (MADYA), el Fuego con
la carne (MANSA), el Agua con el pez (MATSYA), y la Tierra con los cereales
(MUDRA).

As por el inteligente disfrute de las cinco M (Mujer, vino, carne, pez y cereales),
se invoca a la potencia SHAKTI de los elementos, actualizndola en s mismo aqu y
ahora.

EL PANCATATTWA posibilita el SHAKTI - PUJA, o sea el culto Gnstico a la

Divina Madre Kundalini Shakti.

Los destellos maravillosos de MAHA - KUNDALINI se hallan contenidos en

todas las propiedades de los cinco elementos de la naturaleza.

Necesitamos con urgencia convertir a esos destellos en llamas dentro de nosotros

mismos.

Mediante el Ritual PANCATATTWA es incuestionable que la oculta Divinidad

interior an cuando no est metida dentro del animal intelectual equivocadamente llamado
hombre, hace extensiva de manera consciente su energa ntima con el evidente propsito
de ayudar a la esencia en el proceso de despertar......

Hemos de saber claramente que los cinco elementos son formas diversas de una
potencia, y por ende procuran atraer la vida interior del ser ntimo con lo trascendente
para que con ello se reconozca el ser aqu y ahora.

Necesitamos aprender a vivir intensamente de instante en instante en el mundo de

los cinco elementos.

(M.A.F., CAP. XIII)

 Con el Sahaja Maithuna, tal como se practica en las Escuelas de Tantrismo Blanco,
se multiplica infinitamente la potencia de la voluntad mediante el desencadenamiento y
actualizacin omnipotente de las sutiles corrientes nerviosas.

En el paroxismo de las dichas debemos nosotros descubrir en forma directa la

sntesis csmica y creadora de Shiva (El Espritu Santo) y de Shakti (Su Divina
Kundalini).

Mientras que el animal intelectual comn y corriente es vencido fatalmente por la

abominable concupiscencia y raptado por los afectos pasionales, en una palabra, que sufre
en el disfrute, para la vil consumacin del placer, el Gnstico esoterista en pleno xtasis
durante el coito, penetra victorioso en la regin de las mnadas en el esplndido mundo de
TATWA ANUPADAKA.

El grado anterior a ese mundo de ANUPADAKA es el principio extraordinario de

la potencia que sehalla en el dominio del espacio, tiempo y casualidad, y es denominada
AKASHA - TATTWA. (La morada ATMAN - BUDHI - MANAS).

Escrito est con palabras de oro en el gran libro de todos los esplendores, que el
Paroxismo Sexual es PROTO - TATTWICO.

Se inicia el juego de Vibraciones extraordinarias durante el MAITHUNA con el

Tattwa de oro PRITHVI, el ter magnfico de la perfumada TIERRA guardando
concordancia exacta con nuestro FISICO.

Contina el arpa delicia de la vibraciones haciendo estremecer el agua de la vida

universal APAS el ENS SEMINIS.

El aliento VAYU se altera ostensiblemente y en la atmsfera sutil del mundo

resuena la lira de Orfeo.

Se enciende la Flama Sagrada TEJAS en el candelero misterioso de la espina

dorsal.

Ahora.....Oh Dioses!, el caballero (Manas Superior) y su dama (Buddhi), se

abrazan ardientemente en la regin de AKASHA puro estremecindose con el Paroxismo
Sexual.

Empero es palmario y manifiesto que AKASHA es slo un puente de maravillas y

prodigios entre los TATTWAS PRITHIVI (Tierra) y ANUPADAKA (El Mundo de los
esplendores)

El Paroxismo Sexual atraviesa el puente de la dicha y penetra en el mundo del

Aziltuh, la regin del Anupadaka, la morada de SHIVA y Shakti, entonces EL Y ELLA
resplandecen gloriosamente embriagados de amor.
 Mujeres escuchadme: LA SHAKTI debe ser vivida regiamente durante el coito
como MAYA - SHAKTI (Mujer - Eva - Diosa) slo as puede lograrse con xito la
consubstancializacin del amor en el realismo Psico - Fisiolgico de vuestra naturaleza.

El Varn Gnstico durante el SAHAJA MAITHUNA, debe personificar a SHIVA

(El Espritu Santo) y sentirse inundado con esa fuerza maravillosa del Tercer Logos.

Kalyanamalla se refiere repetidas veces a que el cumplimiento del cdigo del

amor es mucho ms difcil de lo que el profano se imagina.

Los goces preparatorios son ya complicados, ha pues de ser empleado el arte

exactamente segn los preceptos, para avivar la pasin de la mujer de la misma manera
que se aviva una hoguera, que su YONI se torne ms blando, elstico idneo al acto
amoroso.

EL ANANGARACA concede importancia a que ambos componentes de la pareja

no dejen introducirse en su vida comn ningn entibiamento, hastio o saciedad en sus
relaciones, efectuando la consumacin del amor con recogimiento y entrega total. La
forma del acto sexual, es decir, la posicin en el mismo es denominada ASANA.

(M.A.F.)
 KRIM
MUERTE DEL YO

El mantram KRIM o palabra mgica que simboliza todo el trabajo de magia Sexual
es KRIM.

En este mantram debe emplearse una gran imaginacin, la cual obra directamente sobre
Eros, actuando este por su parte a su vez sobre la imaginacin, insuflndole energa y
transformndola en fuerza mgica.

Para ponerse en contacto con la mvil potencia universal, el practicamente percibe

diversas imgenes, mas ante todo se revela su Divina Madre Adorable con la LANZA
SAGRADA en su diestra peleando furiosa contra aquel YO - DIABLO que personifica tal
o cual error psicolgico que anhelamos destruir.

El paciente cantando su mantram KRIM fija luego su imaginacin, su traslcido,

en el elemento fuego de tal modo que el mismo se sienta como llama ardiente, como flama
nica, como hoguera terrible que incinera al Yo - Diablo que caracteriza al defecto
psicolgico que queremos aniquilar.

La extrema sensibilidad de los rganos sexuales anuncia siempre la proximidad del

espasmo; entonces debemos retirarnos a tiempo para evitar la eyaculacin del semen.

Continese luego el trabajo el hombre acostado en el suelo en posicin de cbito

dorsal, (boca arria) y la mujer en su cama.... suplquese a la Divina Kundalini, pdase con
frases sencillas salidas del corazn sincero, elimine con la lanza de Eros, con la fuerza
sexual, el Yo que personifica el error que realmente hemos comprendido y que anhelamos
reducir a polvareda csmica.

Bendgase por ltimo el agua contenida en un vaso de cristal bien limpio, y bbase
dando gracias a la Madre Divina.

Todo este Ritual del PANCATATTWA libera al hroe de todo pecado; ningn
tenebroso puede resistirle; se le subordinan los poderosos terrestres y supraterrestres y
camina por la tierra con la conciencia despierta.

En la pronunciacin del Mantram KRIM debe emplearse una gran imaginacin: Es

necesario insuflarse energa y transformarlo en fuerza mgica.

Tal mantram no slo se usa en Magia Sexual; es ostensible que l forma parte
viviente de todo Ritual PANCATATTWA.

El Vira Gnstico cuando bebe el vino o come la carne o el pez o los cereales,
pronuncia el mantram KRIM se intensifica su imaginacin de tal modo que todo el
universo le parece colmado por la bendita Diosa Madre del Mundo.
(M.A.F.)
 KAMADEVA

Es conveniente invocar a KAMADEVA durante el SAHAJA MAITHUNA en la

Forja de los Cclopes.

Kamadeva el Dios Hind del AMOR literalmente su nombre quiere decir Dios del
deseo, y pasa por hijo del cielo y de la Ilusin.

RATI, la ternura es su esposa, y VASANTA ( la estacin del florecimiento) su

acompaante, quien lleva constantemente su carga con flores en las puntas de las flechas.

KAMADEVA tena una figura visible, ms como molest al Seor de la creacin,

Hara en sus prcticas, este lo redujo a cenizas con una mirada; los Dioses lo resucitaron
goteando nctar en ellas, y desde entonces se le llama el incorpreo.

Se le presenta cabalgando sobre un papagayo, siendo su arco de caa de azucar y

estando formada la cuerda del mismo de abejas.

(M.A.F.)

I. A. O.

I..............A...........O..........
I: Ignis. Fuego.
A: Agua, Agua.
O: Origo. Principio. Espritu.

La I, el fuego, Fecunda la A, el Agua del Gnesis Universal para que brote la vida.

Todo se realiza dentro de la O, dentro del Espritu Universal de Vida.

(M.M.P.)

I.A.O., es el mantram bsico fundamental del SAHAJA MAITHUNA, entonad

cada letra por separado prolongando su sonido cuando estis trabajando en el
LABORATORIUM - ORATORIUM DEL TERCER LOGOS (en plena cpula
metafsica).

(M.A.F.)

Huiracocha dice: I.A.O. es el nombre de Dios entre los Gsticos. El Espritu

Divino est simbolizado por la vocal O, que es el Crculo eterno. La letra I simboliza al
Ser interno de cada hombre, pero ambos se entremezclan con la Letra A, como punto de
apoyo. Este es el poderoso mantram o mgica palabra que se debe cantar cuando estamos
practicando Magia Sexual con la Esposa Sacerdotisa.
 Se debe prolongar el sonido de las tres poderosas vocales, as:

IIIIIIIIIIIIIIIIIIIII, AAAAAAAAAAAAAAAA, OOOOOOOOOOOOO

Es decir, alargando el sonido de cada vocal. Se exhala el aire despus de haberlo

inhalado llenando los pulmones. Se inhala hasta contar veinte. Se retiene hasta contar
veinte, y luego se exhala el aire vocalizando la letra I. En la exhalacin se cuenta hasta
veinte. Se repite lo mismo para la letra A. Luego sigue con la letra O. Esto es por siete
veces. Despus se continua con los poderosos mantram arcaicos:

KAWLAKAW, SAWLASAW, ZEESAR

Sawlasaw hace vibrar al Hombre Espritu.

Sawlasaw pone en vibracin a la humana personalidad terrestre.

Zeesar hace vibrar el Astral del hombre. Estos son Mantram antiqusimos.

La vocal I hace vibrar la glndula pineal y el embrin del alma que todo ser
humano lleva encarnado.

La vocal A, pone en vibracin el vehculo fsico.

La vocal O, hace vibrar los testculos transmutando maravillosamente el licor

seminal hasta convertirlo en energas Crsticas que ascienden victoriosamente hasta el cliz
(Cerebro).

(M.P. CAP. 8)

INRI

El Divino Salvador del Mundo cuando practicaba con la Sacerdotisa en la Pirmide

de Kefren, cantaba con ella el poderoso Mantram Sagrado del Fuego. Ese es INRI. El
Seor de toda Adoracin practic en Egipto con su isis. El combinada este mantram con
las vocales I.E.O.U.A.

INRI, ENRE, ONRO, UNRU, ANRA.

El primero para la clarividencia. El segundo para el odo mgico. El tercero para

el chakra del corazn, centro intuicional. El cuarto para el plexo solar o centro
Teleptico. El quinto para los chakras pulmonares, estos confieren el poder de recordar
pasadas reencarnaciones.

El mantran INRI y sus cuatro derivados aplicables a los chakras se vocalizan

dividindolos en dos slabas, y luego alargando el sonido de cada una de sus cuatro letras
mgicas. Con estos mantrams llevamos el fuego sexual a los chakras durante las prcticas
de magia Sexual.

(M.P. CAP. 8)

PRO KUNDALINI
KANDIL BANDIL RRRRRRRRR

Este es el Mantram ms poderoso para despertar el KUNDALINI, entregado por

el Angel Aroch.

Vocalizacin: Las primeras slabas de cada palabra (KAN Y BAN), tienen una
entonacin alta, suave y prolongada en tanto que las slabas finales de dichas palabras,
tuvieron una entonacin respectivamente baja y prolongada, (DIL Y DIL). Y la R, recibi
una vibracin ms alta que las primeras slabas citadas armoniosa y sutil, como si un nio
tratara de imitar el zumbido vibratorio de un motor en marcha, o como si se escuchara el
zumbido de un mollejn movido por fuerza elctrica cuando se afila una hoja delgada de
acero: sonido agudo, alto con tendencia a producir modulaciones de flauta:

KAAAAAAANNNNNNNN....... DIIIIIIIIIIIILLLLLLLLLL..........
BAAAAAAANNNNNNNN....... DIIIIIIIIIIIILLLLLLLLLL..........
RRRRRRRRRRRRRRRRR..........................................................

Estos mantram se pueden pronunciar repetidamente a diario cuantas veces haya

oportunidad por lago tiempo.

(L.M.T.)

JAO RI

Durante el trance de la Magia Sexual vocalcese este mantram:

JAO RI

Se prolonga el sonido de cada vocal. Y se orden al Ave maravillosa del Fuego,

que abra, que desarrolle el chakra que se necesite, que comience el desarrollo total de la
facultad que se est precisando. Lo importante es perseverar. Solo hay que ordenar al Ave
Minerva que proyecte el fuego, a donde sea, sea cuerpos, chakras o parte del universo.

AGNI Y LOS 7 CUERPOS

RESTAURACION

Agni es el Dios del Fuego. Este gran Maestro ayuda a restaurar el fuego en los 7
cuerpos. Debe invocarse a Agni En nombre del Cristo, por la Majestad del Cristo, por el
Poder del Cristo.

TRANSFORMACION

Si se le ordena que transforme el rostro del invocador o que le de una apariencia

de un Ave, o de un rbol, ante la vista de los amigos el Ave operar la transformacin y
nadie reconocer al estudiante.

INVISIBILIDAD

Ahora si proyectamos el Ave de Fuego sobre la mente de alguien que nos asecha
para causarnos dao y ordenamos as a a la mente ajena que no nos vea, entonces seremos
invisibles. Pero en este caso debemos vocalizar los mantram cuyo poder nos har
invisibles, que son:

IOD HE VAU HE AMOA HE VAU HE A GTA.

ARCANO
PAN Y VINO

Hay que sublimar nuestra Energa Sexual al Corazn. La comunin del Pan y el
Vino tienen el poder de Sublimar la Energa Sexual al Corazn. Podemos poner un pan y
una copa de vino junto a nuestro lecho y despus trabajar en el Arcano A.Z.F.; obrar y
bendecir el pan y el vino, luego comer el pan y beber el vino. El Arcano 14 convierte el
Pan y el Vino en la Sangre del Cristo, con este Arcano se carga el Pan y el Vino con los
tomos Crsticos que descienden del Sol Central. La Sangre del Cristo.

(T.K.)
 TUM

Ra es el Padre Tum, es el cuerpo del padre. Tum es el mantram terriblemente

divino, nunca debe pronunciarse en vano porque de inmediato desciende de donde est
nuestro Padre que est en secreto.

Debemos convertirnos en obreros de la Gran obra del padre. Ra es el Cristo, es

vida, es el Segundo logos. Tum es el Padre, el primer Logos al pronunciarse hay fuego y
desciende.

Son mantram de inmenso poder Sacerdotal y mgico Tum este es un mantram

poderoso que atraen las fuerzas del Logos hacia nosotros, en el instante en que se
consagra el Pan y el Vino descienden los tomos Crsticos y se transforman de hecho en
carne y sangre de Cristo. Esto se logra por un canal que se abre y se comunica
directamente con el Logos mediante el Mantram.

(T.K.)

SUIRA

(Ver cap. 3, Pag. 22)

GAIO

Existe en el viejo Egipto elemental, el Gallo o Gaio, con su I.A.O. Este es

un Dios elemental de la naturaleza que asume la figura de Gallo, y si el discpulo desea
despertar su Kundalini, puede rogarle a ese Dios elemental de la naturaleza, y recibir
ayuda, pues este Maestro elemental es profundo en la Sabidura de la Serpiente.

DIS DAS DOS

Durante la conexin sexual, se vocalizarn los siguientes mantram, alargando cada

una de sus letras:

DIS DAS DOS

Durante esta prctica se forma en el plano Astral un Querubn Hermafrodita que

tiene el poder de abrirnos todos los chakras y convertirnos en Dioses. Este Querubn es
engendrado durante el trance de la Magia Sexual.

El hombre y la mujer unidos durante el trance de magia Sexual, deben ordenarle

juntos al mismo tiempo, que les despierte el Kundalini y les abra todos los chakras.
 DIONISIO

Silabeando esta Mgica palabra, este mantram de maravillas, deviene

extraordinariamente la transmutacin voluntaria del lbido durante el coito paradisaco.

DI: Intensificada vibracin de los rganos creadores.

ON: Movimiento inteligente de la energa creadora en todo el sistema nervioso

sexual hasta sumergirse en la conciencia.

IS: Esta mntrica slaba nos recuerda a los misterios Isacos y a su correspondiente
nombre ISIS. Obviamente la vocal I y la letra S prolongada como un silvo dulce y
apacible, invoca a la Serpiente Sexual para que suba victoriosa por el canal medular
espinal.

IO: ISOLDA, el Andrgino LUNI - SOLAR, OSIRIS - ISIS, centellea desde el

fondo profundo de todas las edades, terriblemente divino.

I: con su honda significacin ciertamente es el LINGAM (PHALO) el IOD

Hebreo.

O: es el eterno femenio, el tero (EL YONI) el famoso HE de tipo Hebraico.

IO: Cuando entonamos esta ltima slaba de la mgica palabra durante el trance
sexual, entonces deviene la transmutacin ntegra del lbido.

As es como la serpiente gnea de nuestros mgicos poderes despierta para iniciar

su xodo por el canal medular.
(L.T.M.)

AUM

(Ver Pag. 24)

ASANAS TANTRICAS

TIRYAK

La posicin TIRYAK tiene tres subdivisiones en las cuales yace siempre la mujer
de lado:
 a) El hombre se coloca a lo largo junto a la mujer, toma una de las piernas de ella
y la coloca sobre su cintura. Slo con la mujer del todo desarrollada puede
satisfacer por completo esta postura, la cual debe omitirse con una joven.
b) Hombre y mujer yacen tendidos de costado, no debiendo ella moverse en lo
ms mnimo.
c) Tendido de costado penetra el hombre entre las caderas de la mujer, de manera
que un muslo se halle bajo l, mientras el otro reposa sobre su cintura.

UTANA - DANDA

El hombre se planta de rodillas y se inclina sobre la mujer tendida de espaldas. Hay

diez variedades de esta postura, que es la generalmente preferida.

a) El hombre se coloca sobre sus hombres las piernas de la mujer yacente de

espaldas, y cohabita en tanto se inclina hacia ella...
b) la mujer yace de espaldas, el hombre se coloca entre sus piernas y alza stas de
manera que toquen su pecho, y cohabita con la mujer.
c) Una pierna de la mujer permanece extendida sobre la alfombra o la cama, y la
otra se sita en el acto sobre la cabeza del hombre; es una posicin
estimuladora de la sensacin ertica.
d) La posicin KAMA - RAD: situado entre las piernas de la mujer el hombre
ensancha con sus manos tanto como sea posible los brazos de ella.
e) Durante el acto carnal, la mujer alza ambas piernas hasta el pecho del hombre,
quien se halla colocado entre sus muslos. Es una de las posturas preferidas
entre los conocedores del arte de mar.
f) El hombre se arrodilla ante la mujer tumbada de espaldas, mete sus dos manos
bajo su espalda, y la eleva hacia s, de manera que la mujer pueda a su vez
atraerle con sus brazos enlazados a su nuca.
g) El hombre se sita entre las caderas y la almohada de la cabeza de la mujer, de
manera que el cuerpo de sta se alza en forma de arco. Arrodillado l sobre un
almohadn, realiza el acto, en cuyo muy apreciada forma experimentan el
mayor goce ambos partcipes.
h) Mientras yace de espaldas la mujer, cruza las piernas y eleva un poco los pies;
postura que atiza vivamente el fuego del amor.
i) La mujer tendida sobre el lecho o alfombra coloca una pierna sobre el hombro
del compaero teniendo la otra tendida.
j) El hombre alza, tras la introduccin del miembro, las piernas de la mujer
tendida de espaldas, y aprieta estrechamente las caderas de ella.

En el VIPARITAKASANI se dice: Esta prctica es la ms excelente, la causa de

la liberacin del Yogui; esta prctica aporta salud al Yogui y le otorga perfeccin.

UTTBIA
 El acto carnal se efecta de pie. Slo los hombres fsicamente fuertes emplean esta
postura.

a) Primeramente se sita uno ante el otro, luego toma el hombre a la mujer entre
las rodillas, la alza, la mantiene en el arco de los codos y ejecuta la cpula
mientras ella se ase a la nuca de l.
b) El hombre alza una pierna de la mujer mientras que tiene ella la otra
firmemente plantada en el suelo. Especialmente a las mujeres jvenes les
complace mucho esta posicin.
c) Mientras el hombre se planta con las piernas un tanto esparrancadas, la mujer
se ase con brazos y piernas a sus caderas, sostenindola l con sus manos, de
manera que ella cuelga por completo de l.

Es vital, cardinal y definitivo no eyacular jams en la vida el licor seminal.

POSICION DE ELEFANTE

La mujer se ha tendido de manera que su cara, pecho y vientre tocan la cama o

alfombra. El hombre se aproxima entonces por detrs se introduce el miembro viril muy
suavemente dentro de la Vulva, retirndose ante del espasmo para evitar la eyaculacin del
semen.

PURUSHAYITA - BANDHA

El Purushayita - Bandha hace de la mujer el elemento activo, mientras el hombre

permanece pasivo de espaldas. En esos momentos ella colocada sobre el varn empua
con su mano derecha el Phalo y se lo introduce dentro de la Vulva iniciando luego un
movimiento ertico muy lento y delicioso a tiempo que invoca a KAMADEVA para que le
ayude en el MAITHUNA.

La mujer consagrada, LA SUVANI, sabe cerrar mediante la voluntad todos los

esfnteres comprimiendo el Yoni hasta el mximun a fin de evitar el orgasmo y la prdida
del licor seminal.

No est dems aadir en forma oportuna lo siguiente: En caso de sobrevenir un

espasmo, dbese evitar la eyaculacin seminal, retirando instantneamente y acostndose
en el suelo en cbito dorsal (boca arriba).

En esos instantes cirrense las fosas nasales derecha e izquierda obturndolas con
los dedos ndices y pulgar de la mano derecha. Procrese retener as el aliento hasta el
mximun posible. Envese el aliento hasta los esfnteres sexuales o puertas de escape, con
el propsito de evitar el derrame del vaso de Hermes. Imagnese que la energa seminal
asciende por Id y Pingal hasta el cerebro.
 Las Asanas Tntricas enseadas por los grandes Iniciados en la tierra sagrada del
Ganges, resultan maravillosas en el SAHAJA MAITHUNA.

El coito qumico, la cpula metafsica de la Iniciacin Tantra, es realmente

trascendental.

En esos momentos de indiscutibles delicias paradisacas, debemos suplicar a

nuestra Divina madre Kundalini particular (pues cada persona tiene su propia serpiente
gnea) elimine de nuestro interior aquel defecto que hayamos comprendido en todos los
recovecos de la mente.

Ella, la adorable, empuar la lanza de Eros y reducir a cenizas aquel Yo Diablo

que personifica el defecto comprendido.

As la esencia en forma progresiva se ir liberando a medida que vayamos

destruyendo el Yo....................

(M.A.F.)

EL ESPASMO SEXUAL

La Logia Blanca ha prohibido totalmente y de manera absoluta el Espasmo Sexual.

Es absurdo llegar hasta el espasmo. Aquellos que practican magia Sexual jams debern
llegar hasta el espasmo. Quienes se proponen evitar la Eyaculacin Seminal sin abandonar
el placer del espasmo, pueden sufrir consecuencias desastrosas para su organismo. El
espasmo es muy violento y si se violenta el organsimo, el resultado no se hace esperar:
Impotencia, daos al sistema nerviosos, etc, etc., Todo el que practica Magia Sexual debe
retirarse del acto mucho antes del espasmo. Los mdicos conocen muy bien los motivos
por los cuales quien practica magia Sexual debe retirarse antes del espasmo.

Slo se debe practicar una vez diaria. Jams debe practicar dos veces al da.
Nunca en la vida se debe derramar el Semen. Jams. Jams . Jams. Esta orden de la
Logia Blanca hay que saberla entender, porque si por desgracia viene el espasmo contra
nuestra voluntad, el discpulo se retirar del acto e instantneamente, se acostar de cbito
dorsal (boca arriba), refrenar entonces violentamente con los siguientes movimientos:

INDICACION

1- Hacer el esfuerzo supremo que una mujer hace por Parir, enviando la corriente
nerviosa hasta los rganos Sexuales pero esforzndose en cerrar con ella los
Esfnteres o puertas de escape por donde el licor seminal suele escaparse. Este
es un esfuerzo supremo.
 2- Inhlese como bombeando o haciendo subir con la respiracin, el Licor
Seminal hasta el cerebro. Al inhalarse se vocaliza el mantram HAM;
imagnese esta energa subiendo hasta el cerebro y pasando luego al corazn.
3- Exhale ahora el aliento imaginando que la Energa Sexual se est fijando en el
corazn; vocalice al exhalar el Mantram SAH.
4- Si el Espasmo es muy fuerte, refrene, refrene, y contine inhalando y
exhalando con ayudas del mantram HAM SAH; HAM es masculino, SAH es
femenino. HAM es Solar, SAH es Lunar.

Hay que expulsar el aire rpidamente por la boca produciendo el sonido SAH en
forma suave y deliciosa. Hay que inhalar con la boca entreabierta cantando
mentalmente el mantram HAM.

La idea fundamental de este ejercicio esotrico es la de invertir el proceso

respiratorio hacindolo verdaderamente positivo, ya que en el estado actual predomina el
aspecto negativo Lunar Sah, que viene a producir la descarga seminal; invirtindose el
proceso respiratorio mediante esta prctica respiratoria, la fuerza Centrfuga se convierte
en Centrpeta y el semen entonces hacia adentro y hacia arriba.

AMPLIACION

La indicacin que hemos dado en el precedente prrafo para los casos de Espasmo,
pueden tambin aplicarse en general a toda prctica de Magia Sexual.

Toda prctica de Magia Sexual puede concluirse con este ejercicio maravilloso. El
trabajo en la Novena Esfera significa lucha, sacrificio, esfuerzo, voluntad. Los dbiles
huyen de la Novena Esfera, horrorizados, aterrados, espantados. Aquellos que son
devorados por la serpiente, se convierten en Serpientes, en Dioses.

En casos muy graves, cuando sobreviene el espasmo sexual con peligro eminente
de eyaculacin seminal, debe el Iniciado retirarse instantneamente del acto y acostarse de
espaldas sobre el duro piso, reteniendo el aliento; para ello deber cerrar las fosas nasales
aprentndolas con los dedos ndice y pulgar; este esfuerzo deber ir acompaado con la
concentracin del pensamiento. El nefito se concentrar intensivamente en las
pulsaciones del Phalo, que son una repeticin del pulso cardaco. Tratar de refrenar esas
pulsaciones sexuales para evitar el derrame de semen, y si se ve muy obligado a inhalar
oxgeno, esto debe hacerse con una inhalacin corta y rpida, continuando luego con el
aliento retenido hasta el mximo.

(M.P. CAP. 21)

 TRANSMUTACION SEXUAL PARA SOLTEROS

Yoga significa Unin con Dios. Nadie puede llegar a la Unin con el bien amado
sin haber despertado primero el Kundalini.

Ningn ser viviente podra despertar el Kundalini positivamente sin haber llegado a
la suprema castidad. Es indispensable lavar los pies en las aguas de la renunciacin.
Porfiad a entrar por la puerta angosta; porque os digo que, muchos procurarn entrar y no
podrn. (Cap. 13 - 24 Lucas).

Es urgente saber que la puerta angosta, estrecha y difcil es el sexo: Nosotros

salimos del Edem por la puerta del sexo, slo por esa puerta podemos entrar al Edem. El
Edem es el mismo sexo. Nadie puede entrar al Edem por puertas falsas. Tenemos que
entrar por donde salimos. Esa es la Ley.

Aquellos estudiantes de ocultismo que por tal o cual motivo no puedan trabajar
con el Arcano A.Z.F. debern conocer a fondo la ciencia de transmutacin sexual. Existe
otra clave secreta en cuyo auxilio podrn los devotos solteros abrir el Arca de la Ciencia.

PRACTICA DE TRANSMUTACION SEXUAL PARA SOLTEROS

PRIMERA POSICION:

Los devotos de la senda colocados en el suelo debern imitar la posicin del Sapo.

ACTITUD MENTAL;

Voluntad e imaginacin unidas en vibrante armona, identifquese el estudiante

Gnstico con el Sapo. Imagnese estar entre un arroyo de aguas puras de vida. Una su
voluntad e imaginacin para hacer subir sus energas sexuales desde sus rganos sexuales
hasta el cliz sagrado del cerebro. El estudiante debe hacer subir su energa seminal por el
par de cordones simpticos que se enroscan en la mdula espinal formando el famoso
caduceo de Mercurio.

SEGUNDA POSICION:

Los devotos acostados en su lecho ( o en el suelo) en cbito dorsal (Boca - arriba)

con el tronco inclinado hacia arriba y la cabeza lo ms baja posible, debern entonces
inflarse o hincharse como el sapo cuando est furioso.

ACTITUD MENTAL:
 Voluntad e imaginacin unidas en vibrante armona. Inflese el estudiante como lo
hace el sapo. Esto slo es posible con la respiracin. Al inhalar el aire vital imaginad a la
energa seminal ascendiendo por vuestros dos canales simpticos que se enroscan que
graciosamente en la mdula espinal. Llevad esa maravillosa energa seminal hasta el
cerebro. Luego conducidla hasta el corazn, entonces exhalad el aire vital fijando la
energa en el Templo - Corazn. Nuestra divisa es Telema (Voluntad).

MANTRAM DE ESTA PRACTICA

Imitad el canto del sapo. Ese misterioso CRIOC del Sapo es el mantram.

ORIGEN DE ESTA PRACTICA

La Divina Madre Csmica nos di a todos los Hermanos esta maravillosa Llave del
Arca de la Ciencia. La madre Divina vela por todos sus hijos. El Sapo sobre la flor
inmaculada del loto, entre las aguas pura de vida, es un smbolo sexual arcaico en el viejo
Egipto de los Faraones.

(L.A.)

PRANAYAMA CRISTICO EGIPCIO

Prana es el Gran aliento. Prana es el Cristo Csmico. Prana es la vida que palpita
en cada tomo, como palpita en cada sol.

El fuego arde por Prana: el agua fluye por Prana; el viento sopla por Prana; el Sol
existe por Prana; la vida que tenemos es prana. Nada podra existir en el Universo sin
Prana. No podra nacer el insecto ms insignificante, ni brotar la ms tmida florecilla sin
el prana.

Prana existe en el alimento que comemos, en el aire que respiramos, en el agua que
tomamos, en todo.

Cuando la energa seminal es sublimada y transformada totalmente, provee el

sistema nervioso de riqusimo Prana, el cual queda depositado en el cerebro como vino de
Luz, como energa Crstica maravillosa.

Existe una estrecha conexin entre la mente, el Prana y el Semen. Controlando la

energa seminal con la fuerza de la voluntad, habremos logrado todo, porque la mente y el
Prana, quedarn entonces bajo nuestro control.

Aquellos que derraman el Semen no podrn jams en la vida controlar la mente ni

el Prana. Esos son los Fracasados.
 Quien logre el control sexual, lograr tambin el control de su mente, y el control
del Prana. Esa clase de hombres alcanzan la liberacin. Esa clase de hombres logran el
Elixir de Larga Vida.

Todos los inmortales que viven con el Cristo Yogui de la India (el Divino Babaj),
conservan sus cuerpos fsicos a travs de millares de aos sin que la muerte pueda contra
ellos. Esos hermanos despus de lograr la suprema castidad, consiguieron el control del
Prana y de la Mente.

Prana es energa Universal, es Vida, es Luz, es Alegra.

El principal objetivo de la prctica del Pranayama es lograr la unin de los tomos

Solares y Lunares del Sistema Seminal para despertar el Kundalini.

PRACTICA ESOTERICA

PRIMERO: Sintese el devoto en una silla con el rostro hacia el Oriente.

SEGUNDO: Haga mucha Oracin, rogndole a la Divina Madre que le despierte

el Kundalini.

TERCERO: El pecho, cuello y cabeza debern estar en lnea vertical. No se debe

doblar el cuerpo a los lados, ni hacia adelante, o hacia atrs. Las palmas de las manos
deben descansar sobre las piernas en forma muy natural.

CUARTO: La mente del devoto debe estar dirigida hacia adentro, hacia la Divina
Madre, amndola y adorndola.

QUINTO: Cierre los ojos para que las cosas del mundo fsico no lo distraigan.

SEXTO: Tape la fosa nasal Derecha con el dedo pulgar vocalizando mentalmente
el mantram TON, a tiempo que respira o inhala muy lentamente el aire por la fosa
izquierda.

SEPTIMO: Clausure ahora la fosa izquierda con el dedo ndice. Retenga el

aliento. Enve el Prana a la Iglesia de Efeso situada en el Cxis para despertar el
Kundalini, y pronuncie mentalmente el mantram SA.

OCTAVO: Exhale ahora lentamente por la fosa nasal derecha vocalizando

mentalmente el mantram HAN.

NOVENO: Clausure ahora la fosa nasal izquierda con el dedo ndice.

DECIMO: Inhale la vida, el Prana, por la fosa nasal Derecha vocalizando el

mantram TON. Retenga ahora el aliento vocalizando el mantram RA. Clausure las dos
fosas nasales con los dedos ndices y pulgar. Enve el Prana al centro magntico del coxis
para despertar el Kundalini.

ONCE: Exhale muy lentamente por la fosa nasal izquierda vocalizando

mentalmente la slaba mntrica HAN.

DOCE: Esto constituye un PRANAYAMA completo.

TRECE: Seis Pranayamas seguidos deben realizarse al amanecer y al anochecer.

CATORCE: El devoto se levantar de su silla y arrodillar en tierra.

QUINCE: Colocar ahora las palmas de la mano en el suelo tocndose entre s los
dedos pulgares.

DIECISEIS: Inclinado hacia adelante, postrado en tierra, lleno de suprema

veneracin, con la cabeza hacia el oriente, apoyar su frente sobre el dorso de las manos,
al estilo Egipcio.

DIECISIETE: Vocalizar ahora el devoto con su laringe creadora el poderoso

mantram RA, de los Egipcios. Ese mantram se vocalizar alargando el sonido de las dos
letras que componen el mantram R, as:

RRRRRRRRRRRRRRRRRR AAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

Vocalcese siete veces consecutivas.

Estos son los diecisiete puntos del PRANAYAMA EGIPCIO. El mantram RA,
tiene el poder de hacer vibrar el kundalini y los Chakras para despertarlos.

Los mantram del Pranayama son:

TON - SA - HAM
TON - RA - HAM

Con el Pranayama se despierta el Kundalini. Con el Pranayama se disipan las

tenebrosas regiones de las tinieblas y de la inercia. Con el Pranayama disipamos la pereza,
la torpeza.

El Prana se relaciona con la mente. La mente es el vehculo de la voluntad. La

voluntad debe obedecer a la Gran Alma del Mundo.

Todos los vehculos internos deben ser controlados con el Pranayama. Prana es la
vida.

La fosa nasal Derecha es SOLAR. La fosa nasal izquierda es LUNAR. Los dos
testigos se relacionan con las fosas nasales. Las vesculas seminales estn unidas con los
dos testigos mediante un par de cordones nerviosos. En ltima sntesis podemos asegurar
que los dos testigos del Apocalipsis nacen en las vesculas seminales. Las dos vesculas
seminales son los dos ocanos de la vida. Cuntese que Moiss encontr a su Maestro en
la confluencia de los dos ocanos.

Nosotros hemos enseado en este captulo un Pranayama Egipcio para los devotos
del mundo occidental.

Aquellos que quieran despertar el Kundalini deben perseverar diariamente y

durante toda su vida en el Pranayama.

La habitacin destinada a la prctica del Pranayama no debe ser hmeda, ni

tampoco mal ventilada, o sucia. Debe ser una habitacin limpia, pura, aseada. Tambin se
debe practicar el Pranayama en el campo, en la montaa, a orillas del mar, etc.

Con el Pranayama Transmutamos la energa sexual en energa Crstica. Con el

Pranayama despertamos el Kundalini y abrimos los chacras totalmente.

El Pranayama es un sistema de TRANSMUTACION SEXUAL PARA

SOLTEROS.

(L.A.)

EL VAJROLI MUDRA

El VAJROLI MUDRA indudablemente es muy especial para los solteros, aunque

tambin ayuda a los casados en forma especfica, podramos decir que los solteros tienen
con el Vajroli Mudra un sistema fundamental para sostenerse en BRAHMA CHARYA, o
sea en castidad.

Quienes no tienen mujer, o las mujeres que no tienen marido, tienen que sostenerse
en Brahama Charya, eso es claro hasta el da que tengan los hombres su sacerdotisa o las
mujeres su marido.

Quien quiera aprender a Transmutar, tiene que conocer a fondo el Vajroli Mudra, si
no lo conoce, no sabe, no tiene la ciencia para la Transmutacin.

El Vajroli Mudra entre otras cosas tiene la ventaja de que el clibe pueda, a pesar
de ser slo, conservar su potencia sexual, no perder su virilidad; normalmente rgano que
no se usa se atrofia, si uno deja de usar una mano, pues esta se atrofia, si uno deja de usar
un pie, pues este no funciona ms, as tambin si deja de usar sus rganos creadores, pues
sencillamente estos se atrofian y se vuelve el hombre impotente, entonces ya marcha mal.

Pero con el Vajroli Mudra puede uno conservar su potencia sexual toda la vida, no
quiero decir y aclaro: No es que con el Vajroli Mudra vaya un individuo a crear los
cuerpos existenciales del ser, no; no estoy haciendo ese tipo de afirmaciones, ni estoy
diciendo que con eso se vaya a lograr la Autorrealizacin Intima del Ser. Quien quiera
Auto - Realizarse tiene que trabajar en la forja de los Cclopes; sucede que con el Vajroli
Mudra se trabaja con una sola fuerza, en el caso del hombre pues con la masculina nada
ms y en el caso de la mujer con la femenina y nada ms.

El Vajroli Mudra sirve a los hombres que no tienen mujer, a las mujeres que no
tienen hombre, tambin a las parejas que estn trabajando con el Sahaja Maithuna, porque
les ayuda a sublimar y a transmutar la energa sexual.

Es pues el Vajroli Mudra muy til para solteros y casados, solteras y casadas.

PRACTICA

Parado en posicin de firmes, mirando al frente, levanto las manos a la cintura a

manera de Jarra (Fig. A) inhalando, hasta llenar los pulmones totalmente de aire me voy
inclinando lentamente despus de haber puesto las palmas de las manos sobre mis dos
piernas, luego contino inclinndome, no hacia los lados, ni hacia atrs, si no hacia
adelante, como quien est haciendo una venia muy profunda y voy bajando lentamente las
palmas de mis manos, hasta llegar a las rodillas pero a medida que voy haciendo esa
operacin, voy exhalando el aliento a fin de vaciar los pulmones de todo aire, de manera
que cuando ya puedo cogerme las rodillas, no tengo aire en los pulmones.

Aqu estamos listos para continuar el ejercicio, pero todava no he inhalado el

aliento, mis pulmones estn completamente vacos, ahora contino subiendo las manos en
direccin a los rganos creadores, pero an no he llenado los pulmones de aire; ahora
hago un masaje sobre mi prstata, para que la vibracin toque la prstata y se realice la
Transmutacin Sexual.

No solamente hago el masaje sobre la prstata, puedo hacerlo y debo hacerlo

sobre los rganos sexuales, con firmeza; luego que ya he realizado el masaje sobre los
rganos creadores genitales (Fig. C) entonces lentamente voy levantando el cuerpo, me
voy enderezando mientras mis pies permanecen unidos y firmes en tierra, voy ponindome
recto y llevando las manos a la cintura a manera de lo que llaman jarra, las manos a lado y
lado de la cintura. (Fig. D)

Cuando ya he realizado el masaje y vuelto las manos a la cintura, entonces inhalo

llenando los pulmones de aire, llevando la energa hasta el cerebro por los canales de Id y
Pingal luego exhalo lentamente y repito el mismo procedimiento por tres veces. (3 Ham -
Sah).

En cuanto a masajes sobre la prstata y sobre los rganos sexuales, hay tres tipos
de masajes:

1- Es el masaje demasiado suave sobre la prstata y los rganos sexuales.

2- Un masaje mediano, un poco ms fuerte en la prstata y rganos sexuales.
3- Masaje fuerte sobre la prstata y rganos sexuales, es obvio que el masaje
fuerte sobre la prstata y rganos sexuales, pues produce la ereccin del Phalo,
 eso es claro, tiene que ser as y por eso es aconsejable este tercer tipo de
masajes, muy especialmente para los solteros, es decir para quienes no tienen
mujer; para ellos se les aconseja este tercer tipo de masaje, as cuando el Phalo
est en ereccin, se produce la transmutacin del semen en energa y se hace
subir hasta el cerebro.

En cuanto a los casados, pues les conviene el primero y segundo tipo de masajes
nada ms o con el primero es ms que suficiente puesto que ellos tienen mujer y claro,
llevan el phalo a la ereccin completa mediante el Sahaja Maithuna, ah tienen pues lo que
en Oriente le llaman VAJROLI MUDRA.

La mujer dever realizar los masajes sobre los Ovarios y sobre sus rganos
femeninos, en la vagina o Yoni. Lo mismo la mujer casada no necesita el masaje fuerte,
este masaje un poco ms fuerte, queda para la mujer soltera, a fin de producir la
transmutacin de su propia energa sexual, es necesario que esta energa suba hasta el
cerebro.

ADVERTENCIA

Se necesita pues que haya una gran fuerza de voluntad durante el Vajroli Mudra,
que ningn pensamiento lujurioso se cruce por la mente de los estudiantes; hay que
controlar los sentidos, hay que subyugar la mente.

Cuando se practica el Vjroli Mudra, tiene uno que estar concentrado en la Madre
Divina Kundalini, o en el Tercer Logos; si uno se concentra exclusivamente en los rganos
sexuales durante la prctica y olvida a la Madre Divina y olvida al Tercer Logos, pues
entonces no sublima la energa y eso va contra la Ley Csmica.

Adems tngase en cuenta que si el ser humano no tiene suficiente pureza en sus
pensamientos, puede degenerarse y convertirse en un masturbador; para los impuros y
masturbadores ser el abismo y la muerte segunda donde no se oye el llanto y crujir de
dientes.

Al ensear el Vajroli Mudra practicamente tengo que decir lo siguiente: La anttesis

fatal del Vajroli Mudra es el vicio horripilante, inmundo y abominable de la masturbacin;
quienes practican la MASTURBACION van al abismo, hacia la muerte segunda por haber
profanado su propio cuerpo, por haber insultado y profanado con sus hechos al Espritu
Santo, al Tercer Logos. Cuidense muy bien pues los Hermanos y Hermanas que
practiquen el Vajroli Mudra de ir a caer en ese vicio y abominable y repugnante de la
Masturbacin; el Vajroli Mudra es algo muy Santo, muy Sagrado y se requiere para ello
una tremenda Castidad, una Gran Santidad, un amor enorme al Sacratsimo Espritu Santo
y a la Divina Madre Kundalini.
 CAPITULO X

GIMNASIA DE LAMASERIA -

Los Lamas que trabajan en la Lamasera esa, titulada El Manantial de la Juventud,

practican tales ritos, usan la alfombrilla de la oracin, una pequea alfombra sobre cual se
pueden hacer los ejercicios, se acuestan, se arrodillan, se sientan, etc., a cada posicin o
SADHANA, le corresponde la meditacin, la oracin, es decir, cada cambio de posicin
una intensificacin en cualquiera de los aspectos msticos, segn de lo que se trate.

La Divina Madre Kundalini es el objeto central de toda Sadhana; cuando uno est
haciendo estas prcticas est en perfecta concentracin, en oracin, est suplicndole,
rogndole a la Divina Madre por su necesidad ms apremiante; por medio de ella puede
pedir uno al Logos, ella intercede ante el Logos, pide con uno, suplica para uno, ella tiene
gran poder.

Uno le suplica a ella, a la Divina Madre que interceda por uno ante el Tercer Logos
y que le suplique al Logos la curacin, el Despertar de la Conciencia, el despertar de tal o
cual chacra, etc; cada posicin es diferente y significa intensificar la oracin, la splica, el
ruego; en estas prcticas de meditacin, concentracin y splica bien puede uno pedirle a
su Divina Madre Kundalini que invoque ella por su propia cuenta a su divino esposo, al
Divino Tercer Logos, al Sacratsimo Espritu Santo, bien sabemos que el Esposo de la
Madre Divina es el Espritu Santo.

Hay que rogarle y suplicarle intensamente a la Madre Divina, para que ella
suplique y ruegue a su divino esposo, que nos cure, nos aliente de cualquier enfermedad o
dolencia que nos aqueje; entonces ella se concentrar en el Logos, su esposo el Archi
Hierofante o Archi Mago como se le llama para que venga y le sane tal o cual rgano
enfermo que nos impida dar rendimiento.

En tales momentos, debe uno identificarse con el Logos, con el Espritu Santo y en
forma tremenda, imperiosa, ordenarle al rgano que est enfermo dicindole: SANA!
SANA! SANA!, TRABAJA!, TRABAJA!, TRABAJA!, con fe verdadera, con energa,
con coraje, hablarle a ese rgano pues tiene que sanar forzosamente.

Hay que concentrarse decididamente en cada clula del rgano que est enfermo.
En cada tomo, en cada molcula, en cada electrn del rgano enfermo, ordenndole que
trabaje, que se sane!, que se cure! Y profundamente concentrado en el Logos, plenamente
identificado con el Espritu Santo que en esos momentos est haciendo la curacin,
sanando el rgano enfermo, as, ese rgano tendr que sanar, tendr que curarse, eso es
obvio.

As pues es aconsejable que cada cual aprenda a curarse por s mismo, mediante la
fuerza del Espritu Santo, uno puede llegar a curarse a s mismo, a sanarse de cualquier
enfermedad, eso de andar enfermo, eso es muy triste, muy doloroso y el que anda en la
senda, no tiene porque estar enfermo.
 Con estos ejercicios pues, se desarrollan los chacras y por otra parte se sana el
organismo, hay chacras importantsimos, est el Occipital por ejemplo, que es una puerta
por donde entranfuerzas al organismo. El Frontal es otra puerta por donde las fuerzas
vitales penetran al organismo, cuando se desarrollan los chacras.

El Larngeo que como ya dije, tiene ntima relacin con el chacra Prosttico que es
el del sexo, ambos, tanto el masculino como el femenino y tanto el prosttico como el
Larngeo son importantes para la salud del organismo, est el del Hgado, que como se
sabe es un verdadero laboratorio, ese chacra hay que desarrollarlo para que el hgado
trabaje correctamente, porque cuando el hgado trabaja bien, el organsimo marcha muy
bien.

Estn tambin los chacras de las rodillas, son dos, uno en cada rodilla y sonv itales
para el cuerpo humano, esos dos vrtices de fuerza deben girar intensivamente para que la
vida, el Prana, la salud, Entren al cuerpo fsico!

PRIMERA POSICION

Se coloca el estudiante de pie con los brazos abiertos en cruz a lado y lado, luego
comenzar a dar vueltas, a girar de izquierda a derecha como las manecillas del reloj, es
claro que los chacras tambin girarn al realizar el ejercicio con alguna intensidad y
despus de algn tiempo de prctica.

Hacer de cuenta que estamos parados en el centro de un reloj y girar igual con las
agujas o minuteros del reloj, hasta completar 12 vueltas; es claro que algunos comenzarn
con pocas vueltas hasta que llegar el da de hacer las 12, se harn con los ojos abiertos y
cuando se termine de girar, cerrar los ojos para no caerse, porque terminar un poco
borracho, segn las vueltas que alcance a dar, pero tendr que llegar a hacer el ejercicio
completo que son doce vueltas. (fig. 1)

Con los ojos cerrados permanecer el discpulo hasta que hay desaparecido la
borrachera, entre tanto, continuar suplicando, rogando, implorando a la Madre Divina
que le suplique a su Divino Esposo, que le ruegue, le conceda la curacin de tal rgano
enfermo, el discpulo estar plenamente identificado con el logos suplicando intensamente
a la Madre Divina para que ella interceda por el discpulo ante el Logos.

Tiene que girar de izquierda a derecha, porque entre los medium de la

espiritiadera, los chacras giran de derecha a izquierda en forma negativa y eso no sirve.

Concentrados en la Divina Madre Kundalini, con los pies juntos al estilo militar en
posicin fimes, los brazos abiertos al lado y lado, ahora comienzan a rotar de izquierda a
derecha pidiendo intensamente lo que ms desean, primero que todo es curar el rgano
que tengan enfermo y el otro es que giren sus chacras, es claro que si rotan de izquierda a
derecha en la misma forma de las manecillas de un reloj visto de frente, los chacras girarn
positivamente, de manera que, delen vueltas y vueltas al ritmo que consideren
conveniente, lo mandado pues son 12 vueltas, si de ah para arriba quieren seguir con otras
mil, pues eso es cosa de cada uno.

Durante esas vueltas deben concentrarse en su Divina Madre Kundalini, pedirle

que llame al Espritu Santo, rogndole que lo cure, suplicndole al Logos que lo sane;
adems hay que abrir ese rgano enfermo dicindole, brete ssamo!, es un mantram que
figura en las mil y una noches, pero las gentes creen que es, al fin y al cabo, un cuento muy
agradable y no le prestan ninguna atencin a ese mantram, pero es un mantram verdadero,
ABRETE SESAMO!, se le ordena a ese rgano para que entre en t la fuerza curativa
vital, entonces penetra la fuerza del Espritu Santo dentro del rgano y es claro que se
sana, se cura con la fuerza del Tercer Logos, pero hay que hacerlo con muchsima Fe, Fe y
Fe.

SEGUNDA POSICION

Ahora ya han terminado de rotar, han abierto sus ojos, deben acostarse en el suelo
en posicin decbito dorsal, es decir boca arriba con los pies juntos, piernas estiradas,
brazos abiertos en forma horizontal al lado y lado a manera de cruz mirando hacia arriba.
(Fig. 2)

Ahora intensificar la concentracin, intensificar la meditacin en la Divina Madre

Kundalini, rogndole, suplicndole que cure el rgano enfermo que quieran sanar, tambin
en ese instante los que no estn curndose, pueden pedir por cualquier otra necesidad,
puede ser que elimine tal o cual Yo, tal o cual defecto psicolgico o que desarrolle en uno
tal o cual poder psquico, uno tiene derecho a pedir, para eso son estos ejercicios.

TERCERA POSICION

Ya est acostado, ha hecho sus splicas, ahora levanta las piernas que le queden en
forma vertical, ya no hay necesidad que tengan sus brazos en cruz, con sus manos pueden
ayudar a sostenerse sus piernas cogindolas por las corvas, procurando que sus piernas
queden lo ms verticalmente posible, pero sin levantar las nalgas del suelo o mas
claramente, la cintura debe estar bien colocada sobre el suelo, pegada al piso. (Fig. 3)

Eso es lo que se llama en el Oriente VIPARITA KARANA MUDRA, la sangre

entonces afluye toda la cabeza, se precipita hacia el crneo para que ponga a trabajar
determinadas reas del Cerebro, para que fortifique los sentidos, para que fortifique la
vista que es necesario tener muy buena vista, buen olfato, buen tacto, buen odo, buen
gusto, etc.

Ah permanezca un rato en esta posicin, entre tanto intensifique sus ruegos a la

Divina Madre Kundalini, suplicndole, rogndole que le ayude a conseguir con su Divino
esposo, el beneficio que necesitamos, la curacin, la facultad, la desintegracin del
defecto, etc.
 CUARTA POSICION

Se coloca de rodillas con direccin hacia el Oriente, hacia donde sale el Sol, incline
la cabeza un poco hacia abajo, a continuacin debe hacer unos tres PRANAYAMAS (3
inhalaciones y 3 exhalaciones), terminado esto baje su cabeza y entre en Oracin con la
Divina Madre Kundalini Shakty suplicndole a Devi Kundalini lo que usted necesita. (Fig.
4)

QUINTA POSICION

Ahora as como est, incline su cuerpo hacia atrs conservando la posicin de

rodillas, los brazos deben continuar unidos al cuerpo a lo largo, eche el cuerpo hacia atrs
hasta donde ms aguante, permanezca ah unos cuantos segundos, rogando, suplicando,
implorando a la Bendita Madre Kundalini, interceda por usted ante el Sacratsimo Espritu
Santo para que le conceda el beneficio que ha pedido, bien sea de curacin o de cualquier
otra ndole. (Fig. 5)

Este ejercicio es ms bien corto debido a lo fuerte o forzado que es, pero es muy
bueno para agilizar el cuerpo y quemar algunas toxinas, lo interesante es hacerlo lo mejor
que podamos.

SEXTA POSICION

Ahora procedern de la siguiente manera: Se sentarn en el suelo con las piernas

estiradas hacia adelante y las manos colocadas hacia atrs sobre el suelo, el tronco, el
cuerpo un poco inclinado hacia atrs apoyado en las manos, la cabeza mirando hacia el
frente, talones juntos, puntas de los pies abiertos en forma de abanico, aqu de nuevo
hacen la peticin, la splica con mucha fe y devocin a la Madre Divina. (Fig. 6)

SEPTIMA POSICION

Ahora para ejecutar este ejercicio slo es suficiente encoger un poco las piernas
colocando las plantas de los pies en el piso y levantar las nalgas y estmago quedando en
posicin de mesa, las rodillas y el estmago con la cara en una sola lnea horizontal. La
cara debe quedar mirando hacia arriba. (Fig. 7)

PRANAYAMA
 Terminado el ejercicio de la mesa realizar nuevamente tres Pranayamas
completos. (Fig. 4).

OCTAVA Y NOVENA POSICION

Veremos ahora el MAYURASANA, acurdese por el mes de Mayo, en lugar de

decir Mayo dice Mayu y le agrega asana, Mayurasana, la palabra Asana significa postura
sagrada.

Terminados los Pranayamas se colocar en la forma de una lagartija, por eso se le

llama a esta postura, la posicin de Lagartija.

Hay muchas gentes que practican la Lagartija, precisamente para acabar el

abultamiento del abdomen.

PRIMER MOVIMIENTO OCTAVA POSICION

Con las palmas de las manos puestas sobre el suelo, apoyado a manera de lagartija,
sostenerse en la punta de los pies con las piernas estiradas hacia atrs, la cara mirando
hacia el frente, conservando en lnea recta la cabeza, la nuca la espalda, las nalgas, las
piernas, hasta los talones, tal como es una lagartija. (Fig. 8)

SEGUNDO MOVIMIENTO NOVENA POSICION

Entonces baje la cabeza, mtala debajo del pecho lo ms que pueda, luego haga el
siguiente movimiento: baje el estmago y piernas contra el suelo, apoyado sobre las
manos y en la punta de los pies, sin doblar los brazos, luego hacia arriba, hacia abajo,
hacia arriba, etc. (Fig. 9). Aqu rogad a la Divina Madre Kundalini para que ponga en
actividad todos sus Chacras.

DECIMA POSICION

Ahora termine de ejecutar el ejercicio; de ah mismo de esa posicin, como tiene la

cabeza bien metida debajo del pecho porque est haciendo el ejercicio de la Lagartija que
es con la cabeza bien metida hacia abajo; ahora como est, teniendo las manos quietas en
su lugar avanza unos pasitos cortos hacia adelante hasta quedar convertido en un arco
humano tal como est en la figura. (fig. 10)

En esta posicin debe entrar en oracin, pidiendo, suplicando como ya se ha

enseado. Luego baja un poco las rodillas, las dobla para bajar el cuerpo, ahora levanta
las manos y se levanta, es decir, se pone de pie terminando el ejercicio.
 Recuerde que con esa posicin del arco humano tal como lo ha hecho, se consigue
que la sangre venga a la cabeza y barra con las linfas e irrigue todas las zonas del crneo.

Estos ejercicios, todos son muy especiales para acabar con la panza o barriga.

UNDECIMA POSICION

Se coloca acostado decbito dorsal sobre el piso, luego levanta las piernas y las
coloca en forma vertical sobre la pared; para este ejercicio debe colocarse muy junto a la
pared, la espalda sobre el suelo, es decir sobre el piso sin almohada, las manos y brazos
sobre el piso a lo largo paralelamente al cuerpo. (Fig.11). Este ejercicio es muy especial
para realizar un gran trabajo que solamente el Sacratsimo Espritu Santo lo puede ejecutar
dentro de nuestro organismo.

Se trata de que nosotros tenemos en el Cerebro una Luna que nos hace los seres
ms lunares del mundo, nuestros actos son negativos y lunares, porque la Luna est en
nuestro Cerebro.

En cambio en la regin del ombligo tenemos un Sol maravilloso, desde que salimos
del paraso se nos cambi el Sol luminoso, del cerebro pas al ombligo y la Luna fra pas
al cerebro.

Entonces conociendo este aspecto, estando en esta posicin rogamos al

Sacratsimo Espritu Santo que nos haga ese trasplante, nos saque la luna del Cerebro y la
coloque en nuestro ombligo y a su vez nos saque del ombligo ese Sol Luminoso y lo
deposite en nuestro cerebro.

Es claro que nos corresponde en forma incesante, constante, permanente, hacer el

ejercicio del Viparita Karana Mudra, rogarle, suplicarle, implorarle al Espritu Santo que
nos conceda esa gracia de hacernos ese cambio. Este es un trabajo que solamente lo
puede hacer el Tercer Logos, se debe implorar y suplicar profundamente concentrado en el
Tercer logos, para que l venga y nos haga ese transplante de Luna al ombligo y el Sol al
cerebro.

Este Viparita Karana Mudra es un verdadero Rito maravilloso para conseguir el

rejuvenecimiento del cuerpo fsico, volver a reconquistar la juventud es urgente y
necesario, el cuerpo debe permanecer joven y alentado en el iniciado que marcha por la
Senda del Filo de la Navaja.

Quien logre hacer este ejercicio por el trmino de tres horas, ese vencer la muerte
y tendr que reconquistar la juventud, pero claro que debemos empezar cuando ms con
cinco minutos y luego iremos aumentando paulatinamente, lentamente, con paciencia,
despacio, por ejemplo aumentaremos un minuto diario.
 CAPITULO XI

MAGIA PRACTICA I -

FORMA DE ATAQUES DE LOS TENEBROSOS

Los tenebrosos suelen atacar al hombre de las siguientes maneras:

1- Durante el sueo.
2- Cuando est en estado de vigilia.
3- Con trabajos de Magia Negra.
4- Con obsesiones psquicas.
5- Con enemistades.
6- Con enfermedades orgnicas.
7- Por medio del vicio.
8- Mediante ciertos aspectos de la cultura.
9- Por medio de falsos profetas.
10- Con intervencin de los Elementarios.

I-

DURANTE EL SUEO

Aquellos que recorren la senda, suelen ser atacados por los tenebrosos cuando se
entregan al reposo del sueo. En los Mundos Internos existen templos de Magia Negra.
Y, desde luego sus afiliados tenebrosos envan a ciertas magas negra, bellsimas y
seductoras, hacia el estudiante con el nico propsito de hacer caer al estudiante.

Es necesario que el estudiante aprenda a defenderse de esos ataques nocturnos. El

Angel Arocha revel un canto mntrico para la defensa personal contra los tenebrosos, el
Beliln. (Ver Pag. 173)

CIERRE DE PROTECCION

Todo estudiante debe cerrarse antes de acostarse, para protegerse de los ataques
tenebrosos, as:

De izquierda a derecha formar un crculo con la mano derecha partiendo del

entrecejo y llegando al mismo punto previamente se santiguar en el Nombre del Padre,
del Hijo y del Espritu Santo y en Nombre del Tetragrammaton. (L.M.T.)
CIRCULO MAGICO
 Cuando trazis a vuestro alrededor el Crculo Mgico, ya sea con la espada o
nicamente con la voluntad y la imaginacin unidas en vibrante armona o con ambas
cosas a la vez, pronunciad los mantram siguientes:

HELION, MELION, TETRAGRAMMATON.

Con el crculo Mgico y el Pentagrama Esotrico se defiende el Mago de los

ataques de los demonios.

(M.O.M.P.)

II -

EN ESTADO DE VIGILIA

Los Magos Negros suelen emplear malvolamente a muchas personas del sexo
opuesto para atacar sexualmente al prjimo. Eso constituye la Tentacin.

Pues, en caso ofrecido y urgente, el Mantram anterior tambin sirve para enderezar
una eficiente defensa en contra de esas perversas tentaciones.

III -

CON TRABAJOS DE MAGIA NEGRA

Los Magos Negros suelen emplear malvolamente y con perseverancia Magia

Negra para daar a sus vctimas.

HECHIZERIA, MUECOS Y OTROS

La persona atacada por medio de muecos es reconocida fcilmente: siente una

gran angustia, intensas palpitaciones en el corazn, depresin del nimo, dolores
punzantes en el cerebro y, externamente en las sienes, dolores en el corazn, as como en
algunas otras regiones del cuerpo.

En tales casos se organizarn sesiones curativas para sanar a estos pacientes

embrujados. Al efecto, el enfermo se sentar en una silla frente a una mesa sobre la cual
se habr colocado un mantel blanco. Sobre ste se habr dispuesto un Cristo, un vaso de
agua y una veladora encendida. Y el Taumaturgo (curandero) se sentar a su vez frente al
paciente. Las personas interesadas, si las hay, como amigos o parientes del enfermo,
tambin se acompaarn alrededor de la mesa, a condicin de poseer una fe sincera y de
gran fuerza.
 Luego, cuando ya todo est bien acondicionado y dispuesto, se invocar a los
Grandes Maestros de la Luz diciendo en voz alta la Invocacin del Sabio Salomn (Ver
Invocacin del Sabio Salomn Pag. 3).

Despus de haber recitado con fervor, con intensa fe esta invocacin se rogar a
los Grandes Maestros de la Luz que curen al enfermo. Luego, el Teurgo recitar con toda
la fuerza anmica de una profunda fe, y seguro de poder, la Conjuracin de los Siete. (Ver
conjuracin de los Siete).

(L.M.T.)

DESTRUCCION IGNEA DE FLUIDOS MALIGNOS Y DE LARVAS

Adems es conveniente tener junto a la vctima un anafe con brasa de carbn bien
encendidos. As el Teurgo har pases magnticos rpidos y fuertes, con su mano
derecha, sobre aquellos rganos enfermos, y arrojar esos fluidos deletricos, daosos
desprendidos de la vctima, sobre las brasas de carbn encendido.

Adems es indispensable colocar sal y alcohol en un plato. Pero esa Sal debe ser
preparada con el Exorcismo de la Sal. (Ver Exorcismo de la Sal, Pag. 6).

A continuacin se aplica fuego al alcohol para que arda con la Sal. Es en ese
preciso instante en que se orar la Invocacin de Salomn. Terminada la ceremonia, el
enfermo beber el agua de la mesa, porque en esa agua estn ya contenidas las Medicinas
Sagradas.

El procedimiento que hemos revelado y enseado aqu para curar enfermos

daados por brujeras con muecos, puede emplearse con xito para combatir toda clase
de hechizeras.

(L.M.T.)

SALVIA Y RUDA

Santo Toms deca que contra el maleficio debera utilizarse la Salvia y la Ruda,
tanto tomadas como en zahumerios.

ATRAPAR BRUJAS

Colocar en el suelo unas tijeras abiertas en Cruz y regar Mostaza negra dentro de
la recmara de la vctima. Entonces cae atrapada la bruja.

(L.M.T.)
 MACULAS POR HECHIZERIAS

Se utilizar el mismo procedimiento anterior (Ver Hechizera, muecos y otros),

ms hay que aclarar que toda enfermedad por hechizera se cura en seis meses de trabajo
constante, tesonero, implacable.

(L.M.T.)

INGESTION DE SUSTANCIAS MALIGNAS

Cuando se sospeche la ingestin de sustancias malignas, se le aplicar diariamente

y en ayunas una cucharada de aceite de olivo, y a la hora de haberla ingerido, se le har
tomar infusin de Apasote Macho o Hierba Santa o Pico.

(L.M.T.)

HABA DE SAN IGNACIO

En casos muy desesperados se le purgar al enfermo administrndole, en ayunas el

Haba de San Ignacio. Es una almendra muy drstica, con ella arrojar el mal.

(L.M.T.)

AGUA AMARILLA

En todo caso de podr hacer una limpieza del estmago con esta agua:

Llnese una botella amarilla de a un litro o varias botellas. Agrguese al agua un

gramo de anilina vegetal amarilla (no echar anilinas minerales). Tpense las botellas dos
horas bajo los rayos del sol. Luego dar al enfermo un vaso cada hora. Sostngase el
tratamiento durante algn tiempo largo.

(L.M.T.)

SUSTANCIAS FUNERARIAS

El enfermo por ingestin de sustancias funerarias presenta la siguiente

sintomatologa: color cavernoso, contextura espectral y el paciente siente una bola que se
mueve, y gira constantemente en su estmago. Un enfermo as se le podr curar con el
rito ya revelado. (Ver: Hechizera, muecos y otros).
 En caso de contaminacin por Fluidos Vitales sin cuerpo, mortales e infecciosos
(Cementerios) se curar recetndole 9 baos de leche con Yerbabuena. Este bao se
prepara fcilmente: se cuece la yerbabuena con leche y con ella se baa al enfermo. Estos
9 baos se hacen durante 9 das.

(L.M.T.)

MAL DE OJO

Es el resultado de la fuerza hipntica terrible de algunas personas.

Sntomas: Grandes ojeras negras, fiebre en la cabeza, vmitos y diarrea. En estos

casos el Teurgo har pases magnticos en todo el cuerpo del nio, especialmente en la
cabeza y en rostro. De esta manera imaginar con fuerza que saca los fluidos dainos, y
los arrojar de inmediato en scuas de carbn bien encendidos.

Estos pases se llevan a cabo, recitando simultneamente la Conjuracin de los

Siete.

Se evita el mal de ojo adornando a los nios con anillitos de oro colocados en sus
deditos o hacindolos usar brazaletes de coral legtimo. Tambin pueden usarse
azabaches.

(L.M.T.)

IV -

OBSECIONES PSIQUICAS

OBSESIONADOS Y POSESOS

Todos estos casos se curan recitando ante el enfermo la Conjuracin de los Cuatro
(Ver Conjuracin de los Cuatro) y de Los Siete. Adems prodzcase sahumerios ante el
enfermo con Salvia y Ruda.

Se dibujar en el umbral de la puerta el Pentagrama con el ngulo superior de la

estrella dirigido hacia adentro, los dos ngulos opuestos hacia afuera. Se pinta con carbn
en el suelo.

Despus se ordenar a los tenebrosos, En el nombre del Cristo, por el Poder del
Cristo, que abandonen el cuerpo de la vctima.

(L.M.T.)
 LA SALVIA

La Salvia es una de las plantas ms eficaces para combatir esos casos en que una
entidad maligna se posesiona del cuerpo de una persona y la obsesiona y hasta enloquece.

El elemental de la Salvia usa tnica de color amarillo plido y tiene el maravilloso

poder de sanar a los posesos. Esta planta se ha de coger en la noche, primero se bendice y
luego se coge de raz y por sorpresa. Hay que machacar la planta y darle de beber el zumo
al poseso; tambin se pueden restregar las hojas entre el agua y darle a beber de ella.

Hay que quemar la planta y sahumar con ella al posedo; los humos de la planta
deben envolverlo. Se debe conjurar a la mala entidad con la Conjuracin de los Cuatro.

Es necesario sentar al obseso en una silla y pintar en el suelo un crculo con carbn
alrededor del poseso. Tambin se deber pintar en el umbral, con carbn y en el suelo el
signo del Tetragrammaton, ante la cual huyen aterrorizadas las columnas de demonios.
Los dos vrtices de la estrella de cinco puntas del pentagrama irn hacia afuera del
aposento y el tringulo superior ir del lado de centro de la habitacin.

El mago deber magnetizar al paciente con la firme voluntad de arrojar a la entidad

obsesora, pero jams hipnotizar al poseso, porque el hipnotismo es pura y legtima Magia
negra. El mago deber conjurar a la entidad obsesora con el imperio de todas sus fuerzas
y deber tener en sus manos una espada o cuchillo de mango nuevo, para ordenar
imperiosamente a la entidad perversa a fin de que esta aterrorizada, abandone el cuerpo de
su vctima.

Se le ordenar al elemental de la salvia arrojar la mala entidad fuera del cuerpo de

la vctima y custodiarla por tiempo indefinido. Ya libre la vctima de la entidad perversa
que la obsesionaba, es necesario apresar a la entidad perversa para evitar que esta regrese
nuevamente a donde su vctima y entonces le tocar al mdico Mago practicar el Ritual del
Bejuco de cadena.

RITUAL DEL BEJUCO DE CADENA

Bendgase al bejuco de cadena y ordnesele encerrar a la perversa entidad.

Crtese dos bejucos y pngase en el suelo en forma de cruz. Luego trcese un crculo en
el suelo alrededor de la cruz dentro del crculo de la eternidad. El mago caminar luego
por encima del crculo trazado en el suelo, comenzando de sur a norte para regresar
nuevamente al sur. Se debe seguir el curso del crculo caminando por su lado derecho.

Los bejucos de cadena que forman la cruz, marcarn el sur y el norte, el oriente y
el occidente, estarn pues colocados de acuerdo con los cuatro puntos cardinales de la
tierra. Al terminar el mago su vuelta alrededor del crculo y como ya dijimos conservando
su derecha, el mago atravesar el crculo por el centro, de sur a norte, despus de cortar el
centro del bejuco en dos ramas en forma horizontal. Despus de llegar al norte del
crculo, el mago se encaminar hasta el este del crculo, conservando en sus pasos siempre
el lado derecho y una vez all, cortar el otro bejuco en la misma forma del primero y
luego atravesar resueltamente el crculo de Este a oeste, alejndose luego sin mirar para
ninguna parte; en el centro del crculo quedar encerrada la entidad perversa y as en esta
forma, dicha entidad no puede regresar a donde su antigua vctima.

Las flechas grandes indican los pasos del mago al atravesar el crculo, y las
pequeas nos indican que el crculo hay que caminarlo conservando la derecha.

PARA CONJURAR A LOS DEMONIOS DE LOS POSESOS

Qumese ante los posesos, hgados y corazones de peces y rectese con mucha fe
la Conjuracin de los Siete, la invocacin del Sabio Salomn; tambin se debe sahumar al
poseso durante nueve das con Salvia y Ruda, quemada entre carbones encendidos.

(M.O.M.P.)

V-

ENEMISTADES

Los magos negros crean enemistades a las personas. Los enemigos atacan
inducidos por la Logia Negra, se controla al enemigo y se disuelve las enemistades con la
siguiente clave:
 Acustese el discpulo en el lecho. Relaje todos los msculos del cuerpo.
Adormzcase tratando de concentrarse en el corazn del enemigo. Imagine a ese corazn
como un Sagrario que guarda amor infinito. Mentalmente deposite en ese corazn el
retrato del propio discpulo.

Un retrato lleno de Amor, luego imagine mirar el entrecejo de ese enemigo.

Despus entre las dos cejas, dentro de la mente de ese enemigo, el retrato, pero lleno de
amor intenso.

En esta prctica es necesario que el discpulo sienta un verdadero Amor por el

enemigo que odia al discpulo. Entindase que no se trata de fingir amor: es indispensable
llegar a sentirlo por el sujeto aquel que odia, por el enemigo. Si a pesar de todo, ese
enemigo insiste en causar dao, entonces debe trabajarse con el MAGUEY.

(L.M.T.)

VII -

POR MEDIO DEL VICIO

Los Tenebrosos suelen valerse de la tendencia del hombre hacia los vicios para
alejarlo de la Senda y para causarle enorme dao; con el uso de los licores, las drogas y la
prctica de la fornicacin, cine, teatros, etc.

VIII -

MEDIANTE CIERTOS ASPECTOS DE LA CULTURA

Los tenebrosos son terriblemente intelectuales. Hemos conocido Magos Negros

chispeantes de talento, fulgurantes en intelectualidad. Esos Tenebrosos utilizan el intelecto
del estudiante esotrico como instrumento para alejarlo del real Camino de la Luz. Los
Luciferes, a la vez son extraordinariamente intelectuales, son perversamente fornicarios.

El estudiante esotrico se defender de todos esos malsanos y desviados

intelectualismo escuchando la voz de su propio corazn.

(L.M.T.)

IX -
 FALSOS PROFETAS

Todo falso profeta es fornicario. As pues, todo Profeta que aconseje la

eyaculacin del Licor Seminal es falso Profeta y est a las rdenes de la Logia Negra y de
los Tenebrosos.

Por sus frutos los conoceris!

(L.M.T.)

INTERVENCION DE LOS ELEMENTARIOS

Los Elementarios suelen causar daos a las personas, quienes resultan vctimas de
aquellos. Existen varios tipos de elementarios: los caballis, los fantasmas, los incubos
(masculinos), los subcubos (femeninos), los dragones, los basilicos, los aspis, los leos.
Los incubos son engendrados por las mujeres que derraman el licor seminal. Los
subcubos son engendrados por el varn que eyacula el licor seminal.

Estos incitan a sus progenitores a repetir el acto que les di vida, y viven a
expensas del cuerpo Vital, entonces la persona se debilita fsicamente. Los inclubos y
subcubos se desintegran con AZAFETIDA arrojada sobre brasas de carbn.

Es recomendable tambin, llevar AZUFRE entre los zapatos. Los vapores etricos
que se levantan del azufre desintegran esas peligrosas larvas.

Los Fantasmas deambulan por las noches y se introducen entre los lechos de los
fornicarios para fecundar el semen derramado, del cual salen innumerables larvas de toda
clase. Las larvas llamadas Dragn invade mucho las recmaras de las prostitutas.

Los Elementarios hacen caer a los discpulos en el abismo de la tentacin. Por eso
todo discpulo debe usar el azufre y la azaftida. Los Magos Negros utilizan todas esas
larvas para desviar y daar a los discpulos.

(L.M.T.)

ELEMENTALES NEGROS

Tenemos que advertir al estudiante que los hechiceros suelen enfermar a sus
vctimas, no solamente con muecos, sino hasta con los elementales de algunos
animales. Causando con ellos toda clase de males a sus vctimas.

PARA DEFENSA
 KRIN KRISNAYA.............

El Pentagrama es smbolo del Verbo Universal de vida se puede hacer resplandecer

instantneamente el pentagrama con ciertos Mantram Secretos.

En los Upanisadas Gopalatapani y Krishna hemos hallado el mantram que tiene el

poder para formar instantneamente en el plano astral la terrible estrella Flamgera, ante la
cual huyen aterrorizados los Demoniso. Este mantram consta de cinco partes a saber:

KLIM, KRISHNAYA, GOVINDAYA, GOPIJANA VALLABHAYA, SWAHA

Al vocalizar este mantram se forma instantneamente la Estrella Flamgera ante la

cual huyen aterrorizados los tenebrosos del Arcano Dieciocho. El poderoso mantram que
acabamos de mencionar tiene tres etapas perfectamente definidas. Al recitar el Klim, que
los ocultistas de la India llaman la Semilla de atraccin, provocamos un flujo de energa
Crstica que desciende instantneamente del Mundo del logos Solar para protegernos, y
se abre entonces hacia abajo una puerta misteriosa. Despus por medio de las tres partes
siguientes del mantran, se infunde la energa Crstica en aquel que lo recita y, finalmente
por medio de la quinta parte, el que ha recibido la Energa Crstica puede irradiarla con
tremenda fuerza para defenderse de los tenebrosos. Entonces estos huyen aterrorizados.

(M.P.)

EL PENTAGRAMA ESOTERICO

En el ngulo superior del Pentagrama encontramos los ojos del Espritu, y el signo
de Jpiter, Padre Sagrado de los Dioses. En los brazos el signo de Marte, smbolo de la
fuerza. En los pies el signo de Saturno, smbolo de la Magia. En el centro el smbolo de
la filosofa Oculta, el Caduceo de Mercurio y el signo de Venus. El Caduceo de Mercurio
representa la Espina Dorsal y las dos alas del ascenso del Fuego Sagrado a lo largo de la
espina dorsal, abriendo las 7 iglesias del Apocalipsis de San Juan (los 7 chacras) por medio
de la Castidad Cientfica . El Cliz smbolo del Yoni femenino, tambin representa la
mente cristalizada, conteniendo el vino de la luz que seminiza el cerebro. La Espada es el
Phalo masculino. Tambin encontramos la llave y el Pentculo de Salomn. El
Tetragrammatn es un Mantram de inmenso Poder Sacerdotal. Segn matemticas
transfinitas:

INFINITO + INFINITO = PENTALFA

Los estudiantes pueden elaborar un Electrum para protegerse contra los

tenebrosos, llamamos electrum en ocultismo al Pentagrama hecho con los 7 metales de los
7 planetas.

1- PLATA - LUNA
2- MERCURIO - MERCURIO
3- COBRE - VENUS
4- ORO - SOL
5- HIERRO - MARTE
6- ESTAO - JUPITER
7- PLOMO - SATURNO

Se hace el Pentagrama y se consagra con los 4 Elementos, Fuego, Aire, Agua,

Tierra y se Sahuma con 5 perfumes: Incienso, Mirra, Aloe, Azufre y Alcanfor. De estas 5
sustancias que sirven para consagrar el pentagrama, las 3 primeras son para invocar a lo
blanco, el azufre para rechazar las entidades tenebrosas y el alcanfor perfuma y atrae el
xito, hay que aprender a manejar estas sustancias. Al pentagrama hay que ponerle las
cuatro letras de IOD - HE - VAU- HE, y cargarlo al cuello, dndonos una proteccin
extraordinaria.

En la Consagracin se insufla el aliento cinco veces, presentndose el Real Ser

Cristnico del Maestro Interno para la consagracin de la Pentalfa, y se invoca a los cinco
Arcngeles: Gabriel, Rafael, Samael, Anael y Orifiel.

Si podemos elaborar un Pentagrama metlico y consagrarlo, tambin podemos

Autoconsagrarnos con los mismos ritos y perfumes que utilizamos para nuestro
Pentagrama metlico, porque el hombre es una estrella de cinco puntas.

Todos aquellos que se sientan sucios, con larvas o en la miseria deben utilizar los 5
perfumes para sahumarse con ellos, a condicin de hollar la Senda de la Perfecta Castidad.
En los Lumisiales debe establecerse la costumbre de limpiar a los hermanos que se hallen
llenos de larvas. As ellos recibirn el beneficio en sus almas y en sus cuerpos.

(T.K.)

BELILIN
 El Angel Aroch revel el siguiente Canto Mntrico para la defensa personal en
contra de los tenebrosos.

Beliln................Beliln...................Beliln...........
Anfora de Salvacin
Quisiera estar junto a Ti;
El materialismo
No tiene fuerza
junto a m
Beliln.................Beliln...................Beliln............

(L.M.T.)

EL AZUFRE

Usando azufre en el calzado se destruyen las larvas del Cuerpo Astral y los Incubos
y Subcubos que son fabricados por imaginaciones erticas. Son transparentes como el
aire y absorven la vitalidad del Ser.

Quemando azufre en ascuas de carbn, se desintegran las formas malignas del

pensamiento y las larvas encerradas en una habitacin.
 MAGIA PRACTICA

II PARTE

LLAVE MAGICA

La llave mgica debe ser bien inmantada (con piedra de imn); abre las puertas del
pasado y da acceso a los infiernos.

La Llave Mgica hace encontrar los objetos desaparecidos y los tesoros de la

Tierra. Ostensiblemente la llave pone en marcha la Magia. (La llave de los antiguos de
hierro).

Si se coloca sobre una Biblia abierta en cualquiera de los cuatro evangelios, la llave
gira respondiendo a lo que se le pregunte.

Para que gire la llave hay que invocar a los Gnomos (Recitar la Oracin de los
Gnomos).

ORACION DE LOS GNOMOS

(O, Exorcismo de la Tierra, pag. 5)

Enseguida preguntad por el objeto, o por los dineros o por aquello que ha
desaparecido, interrogad a los obreros subterrneos y la llave girar.

Si la llave no girare ello se debe a la falta de fe; habiendo fe hay poder y entonces
la llave gira.

Con cualquier duda subconsciente e infraconsciente por insignificante que sea, es

suficiente para que la llave no gire.

Modo de preguntar: Obedeced al Cristo obreros subterrneos, decidme: Lo que

se perdi estar en tal lugar? En tal Otro? , se lo rob alguien?, etc., etc., etc. Si la llave
girare hacia la derecha la respuesta es S, mas si gira hacia la izquierda la respuesta es No.

(M.O.M.P.)

LA VARA MAGICA
 Haga usted su vara mgica con madera de Cedro, rcele a la Vara las siguientes
palabras mgicas: ELOHIM, METRATON, ADONAI y entonces su vara quedar
consagrada. Con la vara mgica se opera mgicamente y sirve para mandar a las fuerzas
invisibles de la naturaleza a condicin de una conducta recta. Las fuerzas de la naturaleza
no obedecern a los iracundos, lujuriosos, codiciosos, envidiosos, orgullosos, perezosos,
glotones, celosos, rencorosos, malvados, calumniadores, etc., etc., etc.

(M.O.M.P.)

ESPEJO MAGICO

Los espejos mgicos son muy tiles en la Magia Practica. Escrbase sobre el
Espejo Mgico las siguientes palabras mantricas:

ADAM - TE - DAGERAM - AMRTET - ALGAR - ALGAS - TINAH

Magnetice siempre su espejo y selo en Magia para ver clarividentemente lo que se

necesite.

Guarde su espejo o tngalo sobre su altar para que lo pueda utilizar cada vez que
sea necesario. Le aconsejo no espiar vidas ajenas ni tampoco calumniar a las gentes. La
clarividencia se desarrolla a condicin de una conducta muy recta.

En los Lumisiales Gnsticos no deben faltar jams los espejos mgicos; las
personas hipersensibles pueden ver en tales espejos muchas maravillas de los mundos
suprasensibles.

(M.O.M.P.)

MAGIA DE LAS MEMORIAS DE LA NATURALEZA

Quieres ver tus pasadas existencias en un espejo mgico? Esto es muy sencillo,
voy a darte la siguiente frmula:

Colocad una vela encendida a la derecha de un espejo, en una posicin tal que
ilumine el espejo sin reflejar la imagen de la vela, apague todas las luces de la habitacin.

No piense en nada, respirad como respiran los nios recin nacidos, poned los
dedos ndice, medio y pulgar sobre el corazn. (Dedos de la mano derecha).

Pronunciad ;los mantram OM, HUM con cada palpitacin del corazn. Estas
abren el chacra del corazn, all estn las vidas pasadas, rugale a tu Madre Divina que te
muestre en el espejo tus vidas pasadas, con paciencia al fin lo logrars.

(M.O.M.P.)
 FUTURO MATRIMONIAL

Las Damas Gnsticas solteras pueden intentar explorar el futuro para saber algo
sobre posibilidades matrimoniales y eso no es un delito.

PROCEDIMIENTO MAGISTICO

Establzcase dentro de la mismsima recmara dos espejos iguales de acuerdo con

el binario hombre mujer. Frente a cada espejo debe haber una vela encendida.

Los dos espejos deben de quedar colocados frente a frente y cada uno con su vela
encendida pero en forma tal, que la llama encendida se refleje en el cristal.

Las velas deben ser de cera. Sintase luego la dama y cante tres veces en alta voz
las siguientes palabras mgicas: KTO, ENOY, SONJOY, KTO, MOY, VIAJNOY, TOT,
POKAJETSIA, NINIE.

Despus de pronunciados los mantram, Dharani o palabras de poder, debe dirigirse

la vista con intensidad fija a cualquiera de los dos espejos, eligiendo inteligentemente el
espacio ms lejano y oscuro donde ha de realizarse la mgica aparicin.

Es aconsejable orar el Padre Nuestro, la oracin del Seor, antes de realizar el

experimento. As y pidindose permiso al Padre que est en secreto, se recibir la ayuda
del Padre y aparecer en el espejo el futuro esposo.

Las palabras mgicas: Luca, Stof, Lub, Salem, Sadil, tambin pueden y deben
ser recitadas durante el experimento mgico. Este experimento se hace a las 12 de la
noche.

(M.O.M.P.)

EL ESPEJO MAGICO

El espejo mgico de la Alta Magia se prepara esotricamente en cuarenta y ocho

das empezando en la Luna Nueva y concluyendo el trabajo en el plenilunio de la siguiente.

Con el permiso del Padre que est en Secreto se consigue el xito. En realidad de
verdad, el Padre de todas las luces es quien manda y si nosotros queremos trabajar
rectamente y con verdadera dignidad en magia blanca, debemos empezar cualquier trabajo
esotrico, rogando al Padre, pidiendo permiso al Padre que est en Secreto; as no
caeremos en errores.
 En el espejo mgico de puede ver todas aquellas cosas que nos interesan, si el
Padre da permiso; si el ayuda, si el quiere.

Si se quiere preparar bien el espejo mgico durante, durante el tiempo de

preparacin se debe vivir en santidad y castidad.

Es necesario dedicarse durante todo este tiempo a hacer obras de caridad.

Tmese una lamina muy brillante de acero muy bien pulimentada y escrbase
encima de los cuatro extremos, en cada uno de estos las mgicas palabras siguientes:

JEHOVAH, ELOHIM, METRATON, ADONAI.

En cada extremo se escribir una sola palabra. Las cuatro palabras sern
distribuidas en los cuatro extremos. Pngase muy devotamente la lmina de acero en un
lienzo blanco y muy hermoso y luego presentaris as la lmina resplandeciente ante los
rayos de la Luna diciendo la siguiente Oracin: (Ver Oracin del Espejo Mgico, pag.16)

Hecha esta Invocacin mgica se quemarn ramas de laurel para impregnar de

humo de stas, al espejo mgico.

Posteriormente se perfumar el espejo con rosas y violetas que se echarn sobre el

espejo mgico.

Por ltimo y para concluir el trabajo, se recitar con mucha fe la siguiente

invocacin:

INVOCACION

En este, por este y con este espejo del Tetragrammaton y por el Tetragrammaton
y en el Tetragrammaton, imploro la ayuda misteriosa del Angel Azrael.

Terminada la invocacin, se sahumar el espejo con incienso y mirra. Enseguida se

soplar el espejo tres veces. Luego, con intensiva fe, se recitarn estas palabras: (Ver
oracin Angel Azrael, Pag. 16)

Por ltimo se pondr la mano derecha sobre el espejo suplicando al Padre que
enva a Azrael.

Esto se har durante cuarenta y ocho noches, hasta que el Angel Azrael aparezca
en el espejo. El Angel Azrael aparecer en la forma de un hermoso nio.

Cuando el Angel aparezca, se le rogar nos asista siempre en el trabajo con el

espejo.

INDICACIONES SOBRE EL ESPEJO MAGICO

 Cuando el Angel Azrael apareciere en el espejo, ser seal de que ya est
preparado; si a pesar de todo el Angel no apareciere, resignaos no podrs trabajar con el
espejo. El Angel Azrael no aparecera si fusemos indignos. Para los indignos todas las
puertas estn cerradas, menos una, la del arrepentimiento. Quien logre el triunfo con el
Angel Azrael slo debe trabajar en secreto, sin decir nada a nadie; el espejo sagrado y
bendecido por el Angel Azrael debe permanecer en secreto. Quienes utilicen el espejo
mgico para espiar vidas ajenas perder la gracia concedida por el Angel Azrael. El espejo
slo debe utilizarse para consultar cosas sagradas.

(M.O.M.P.)

LA LLAVE DE LOS PACTOS

Mediante la llave mgica de los pactos del misterio pueden hacerse venir a los
Genios invocados.

Esto significa que durante las invocaciones de la Santa Teurgia, se debe empuar la
llave en momentos de oracin, para suplicar la presencia de los Dioses Inefables.

Esta llave o clavcula salomnica es ciertamente el Dominatur del Sanctum

Regnum.

Simboliza tal llave a las mismsimas llaves del Reino o a la llave del ARCA DE LA
CIENCIA.

Se prepara en el legtimo Domingo en el preciso instante de la salida del Sol. Se

debe fabricar la llave con oro, latn y bronce.

Para hacerse a ste mgico amuleto se escoger la primera hora del Astro Rey,
precisamente en el autntico Domingo, de acuerdo con el orden csmico: Lunes,
Mircoles, Viernes, Domingo, Martes, Jueves y Sbado.

Ya sabemos que el sbado actual est correcto y que despus del mismo sigue el
Lunes.

En el momento de la preparacin se aadir un pequeo trozo de piedra de imn a

la llave de los pactos, se recitar la siguiente oracin mgica: (Ver la Oracin de
Preparacin de la Llave de los Pactos, Pag. 16).

Todas las manas del da Domingo a la salida del Astro Rey, se echarn en la bolsa
donde se cargue la llave, siete gramos de trigo como ofrenda a los Siete Genios
Planetarios. Tambin se echarn en la bolsa pedacitos de limadura de acero para alimento
del mgico amuleto.
 Al colocarlo sobre el corazn, se rezar la siguiente oracin: (Ver Oracin de la
Llave de los Pactos. Pag. 16).

ESOTERISMO DEL LAUREL

Sumergidos en profunda meditacin, durante largas horas, debemos mascar hojas

de laurel, as podremos ver las cosas que han de suceder en el futuro.
Incuestionablemente se sabe que el laurel seco tiene la mgica virtud de pronosticar a
quien interroga, si algo que aguardamos habr de ser prspero o desagradable.

El presagio ser terrible, si una rama de laurel arrojada a las llamas arde sin
producir el menor ruido. Por el contrario, anunciar un xito total el presagio, si la rama
de laurel seco arde con gran ruido, chisporroteando intensivamente.

(M.O.M.P.)

ADIVINACION POR EL FUEGO

Si queris por medios mgicos del fuego adivinar algo que habr de aconteceros;
algo que estis esperando, algn acontecer, comprad tres velas verdes y si no las
encontrais de ese color en el mercado, entonces pintadla con pintura verde.

Colocad las tres velas , veladoras o cirios en forma de tringulo.

Encended la velas sobre tres candeleros.

Hecho esto encendidas las velas mediante algn objeto inflamable que no tenga
azufre, llamares con todo vuestro amor a los seis Jefes principales de las Samalandras del
fuego.

Pronunciaris los nombres de esos seis Jefes:

VENIAH, ACHAJAD, JESABEL, JELIEL, CATHETHEL, MEHAHEL.

Cuando las velas estuvieren encendidas no debis quitarles ni siquiera un pedazo

de pabilo o mecha.

Hecha la invocacin mgica a los seis Jefes de las Salamandras, observad

detenidamente los accidentes de cada fuego. Si las llamas de las velas oscilan de izquierda
a derecha, ello anuncia algn acontecimiento extraordinario.

Si oscila en forma espiraloide, podis estar seguro de que existen muchas intrigas
de vuestros; si el fuego se apaga, existe alguna traicin contra ti o con respecto a la
persona o personas que han venido a consultaros.
 Si aumenta el resplandor del fuego y adems chisporrotea alegremente, ello os
anuncia triunfo total, xito formidable.

Antes de hacer este experimento mgico, orad muy despacio y meditando el Padre
Nuestro. Pedid permiso a tu Padre que est en Secreto para hacer este experimento.

(M.O.M.P.)

PARA CURAR LA EPILEPSIA

Sentad al epilptico en un jardn delicioso y agradable. Recitadle luego al odo las

siguientes palabras mgicas:

OREMUS PRECEPTIS SALUTARIS MONITIS.

Despus orareis el Padre Nuestro, la oracin del Seor. Este trabajo se har
diariamente. Puede tambin, si as se quiere ayudar al enfermo con el rbol llamado Tilo.

PROCEDIMIENTO

En el mes de Febrero se hace una incisin en el tronco de este rbol. El agua que
mana del tronco de tal rbol se le puede dar al paciente. Dosis: Tres onzas de esta agua
cada semana. No debe olvidar el procedimiento con el elemental.

(M.O.M.P.)

PARA NEGOCIAR EL KARMA

Nuestros discpulos deben aprender a manejar sus negocios (los negocios del
Karma), personalmente. Hay cuarenta y dos jueces del Karma. Los seores del karma
conceden crdito a quien lo pide, pero todo crdito hay que pagarlo trabajando en la Gran
Obra del Padre.

Cuando nuestros discpulos quieran pedir auxilio a los Seores del Karma, pintan
una Estrella de seis puntas en el suelo, abren los brazos en forma de balanza, hacia arriba
y hacia abajo teniendo la mente concentrada en Anubis que es el jefe de los Seores del
karma. Entonces podemos pedir mentalmente a los Seores del karma el servicio
prestado. Al mover los brazos en forma de balanza, vocalcense las slabas:

NA..........NE.............NI..........NO........

As es como podemos pedir auxilio a los Seores del Karma en los momentos de
peligro o necesidad. Empero os digo que lo mejor es viajar en cuerpo Astral a las oficinas
del Karma, para hablar, para hablar personalmente con los Jueces de la ley.
(M.O.M.P.)]
 -MEDICINA OCULTA-

CAUSA DE LAS ENFERMEDADES

Cinco son las causas de las enfermedades, saber:

1- Del Ens Astrale.

2- Del Ens Veneri.
3- Del Ens Espirituale
4- Del Ens Naturae
5- Del Ens Dei

Todas las enfermedades tienen su principio en el mundo de la materia (simbolizada

por la Sal), en la esfera del alma (simbolizado por el azufre), o en el reino de la mente
(simbolizada por el mercurio).

Si el cuerpo, el alma y la mente estn en perfecta armona entre s, no hay peligro

de discordancia perjudiciales, pero si se origina una causa de discordancia en uno de esos
tres planos, la desarmona se comunica a los dems. El SER no es el cuerpo fsico;
tampoco es el cuerpo vital que sirve de base a la qumica orgnica; ni el cuerpo sideral,
raz misma de nuestros deseos; ni la mente organismo maravilloso cuyo instrumento fsico
es el cerebro. El Ser no es el cuerpo de la conciencia, en el cual se fundamentan todas
nuestras experiencias volitivas, mentales o sentimentales. EL SER es algo ms recndito
Lo que es el SER muy raros seres Humanos lo han comprendido.

El GLORIAN es la Ley y es la raz incgnita del hombre.

El GLORIAN es el SER del SER.

EL GLORIAN es la Ley dentro de nosotros.

Cuando el hombre obedece a la ley, no puede enfermarse; la enfermedad viene de

la desobediencia de la ley. Cuando los siete cuerpos, como si fuesen siete YOES quieren
actuar separadamente, el resultado es la enfermedad. Los cuerpos fsico y vital deben
obedecer al GLORIAN. Cuerpo, alma y espritu, deben convertirse en un universo
pursimo y perfecto a travs del cual pueda expresarse la majestad del GLORIAN.

ENS ASTRALE

La luz astral es la base de todas las enfermedades y la fuente de toda vida. Toda
enfermedad, toda epidemia tiene sus larvas astrales que, al coagularse en el organismo
humano, producen la enfermedad. En el templo de Alden, los Maestros sientan sus
enfermos en un silln, bajo luz amarilla, azul y roja. Estos tres colores primarios sirven
para hacer visibles en el cuerpo astral las larvas de la enfermedad.

Despus de que los Maestros extraen estas larvas del cuerpo astral del paciente,
tratan este organismo con innumerables medicamentos. Sano ya el cuerpo astral, el
cuerpo fsico sanar matemticamente, porque antes de que enfermasen los tomos fsicos
de un rgano, enferman los tomos internos del mismo rgano. Curada la causa, crase
el efecto.

TEMPLO DE ALDEN

Toda persona enferma puede escribir una carta al Templo de Alden y recibir ayuda
de los mdicos Gnsticos. La carta debe ser escrita a mano por el interesado y quemarse
luego por l mismo, despus de haberse perfumado con incienso, en el propio acto. La
carta astral o alma de la carta quemada ir al Templo de Alden. Los Maestros de la
Sabidura leern la carta y asistirn al enfermo.

ENS VENERI

Al abandonar el alma el cuerpo fsico por causa de la muerte, se lleva todos sus
valores de conciencia. Al reencarnar en un nuevo cuerpo fsico trae todos estos valores de
conciencia, tanto buenos como malos. Estos valores son energas positivas y negativas.
Todo ser humano consciente tiene en su atmsfera astral cultivos de larvas de formas tan
extraas que la mente no puede concebir.

Los valores positivos traen salud y dicha. Los valores negativos se materializan en
enfermedades y amarguras. La viruela es el resultado del odio. El Cncer de la
fornicacin. La mentira desfigura la figura humana engendrando hijos montruosos. El
Egosmo extremado produce la lepra. Se es ciego de nacimiento por pasadas crueldades.
La tuberculosis es hija del atesmo. Cada defecto humano, es pues, un veneno para el
organismo.

ENS ESPIRITUALE

Todo el universo est elaborado con la materia etrica Akasha, trmino usado por
los indostanes. El ter se descompone en siete modalidades diferentes que, al
Condensarse dan origen a todo lo creado.

El sonido es la materializacin del Akasha Tatwa. El sentido del tacto es la

materializacin del Vay Tatwa. El fuego y la luz que percibimos con nuestros ojos es la
materializacin de Tejas Tatwa. La sensacin del gusto no es ms que la condensacin del
Tatwa Apas. El olfato es la materializacin de Prithivi Tatwa. Hay otros dos Tatwas que
slo sabe manejar el mago. Son el Adi Tatwa y el amadhi Tatwa.
 AKASHA, es la causa primaria de todo lo existente.
VAYU es la causa del aire y del movimiento.
TEJAS es el ter del fuego animando las llamas.
PRITHIVI es el ter del elemento tierra acumulado en las rocas.

APAS es el ter del agua que entr en accin antes de Prithivi, pues antes de que
hubiera tierra, hubo agua.

Los cuatro elementos de la naturaleza: Tierra, Fuego, Agua y Aire son una
condensacin de cuatro clases de ter. Estas cuatro variedades de ter estn densamente
pobladas por innumerables criaturas elementales de la naturaleza.

Las Salamandras viven en el fuego (Tatwa Tejas), las Ondinas y Nereidas en las
aguas (Tatwa Apas). Los Silfos y Slfides del aire (Tatwa Vay). Los Gnomos y pigmeos
de la Tierra (Tatwa Prithivi).

El cuerpo etrico del hombre est constitutedo de Tatwas y sabemos que este
cuerpo es la base sobre la que opera la qumica orgnica. La misma ciencia oficial en sus
tratados de fsica ya no puede negar que el ter penetra todos los elementos fsicos.
Daando el cuerpo etrico, se daa matemticamente el cuerpo fsico. Utilizando los
elementales vegetales y las ondas etricas, pueden causar dao a distancia al cuerpo
etrico entidades perversas. Las consecuencias son muy graves.

Hay hechiceros que se valen de ciertas plantas, en mezcla con los alimentos para
llenar el organismo de sus vctimas de mortferos gusanos que han de producir la
enfermedad y la muerte. Otros inoculan blenorragia artificial o dan a beber sustancias
animales peligrosas para producir determinados efectos. En otra parte de este libro
(Medicina Oculta) el lector podr informarse detenidamente de todas estas cosas.

Los magos negros saben inyectar sustancias venenosas en el cuerpo Astral de sus
vctimas, las cuales enferman inevitablemente. El cuerpo Astral es un organismo material
un poco menos denso que el fsico. Los Maestros dan un vomitivo al cuerpo Astral del
enfermo en estos casos para que arroje las sustancias inyectadas. Los otros cuerpos
internos tambin son materiales y como tienen sus enfermedades, sus medicinas y sus
mdicos. No son raras en el templo de Alden las operaciones quirrgicas.

Los cuerpos internos comen, beben, asimilan, digieren y excretan exactamente lo

mismo que el organismo fsico, pues son cuerpos materiales en diversos grados de
sutilidad solamente. En toda sensacin y reaccin, estos cuerpos utilizan los Tawas. Los
Tatwas son la base fundamental de todo lo existente y de la misma manera pueden ser
vehculos de amor o de odio.

Tanto los magos negros como los blancos utilizan para sus respectivos fines los
Tawas de la Naturaleza. Hay ciertos extractos Ttwicos que el mago blanco aprovecha
para Cerrarse. Para defenderse de las potencias del mal, cierra su atmsfera atmica y
entonces ninguna influencia maligna, ni veneno mgico, ni trabajo de hechicera podrn
afectarlo, ni daarlo.

ENS NATURAE

Los nervios son para el fluido vital lo que los alambres para la electricidad. El
sistema nervioso cerebro espinal es el asiento del Intimo y el sistema Gran Simptico es la
sede el cuerpo Astral del hombre. El corazn enva su espritu por todo el cuerpo, as
como el Sol enva todo su poder a todos los planetas y tierras; la Luna (la inteligencia del
cerebro) va al corazn y vuelve al Cerebro. El fuego (calor) tiene su origen en la actividad
(qumica) de los rganos (los pulmones) pero penetra todo el cuerpo.

Cuando el cuerpo etrico del hombre est debilitado, el organismo fsico enferma
por accin refleja. El cuerpo etrico tiene su centro en el Bazo. A travs del Bazo
penetran en el organismo las energas solares, que son el principio vital de todo lo
existente. El cuerpo etrico es un duplicado exacto del cuerpo fsico y est hecho de
Tatwas.

Cada tomo etrico penetra en cada tomo fsico, producindose una intensa
vibracin. Todos los procesos de la qumica orgnicqa se desenvuelven con base en el
cuerpo etrico o segundo organismo. Todo rgano del cuerpo fsico enferma cuando su
contraparte etrica ha enfermado y a la inversa: sana el cuerpo fsico cuando el etrico
est curado.

El cuerpo etrico consta de cuatro teres: eter qumico. Eter de vida. Eter
lumnico y Eter reflector. Los teres qumico y de vida sirven de medio de manifestacin a
las fuerzas que trabajan en los procesos bioqumicos y fisiolgicos de todo lo relacionado
con la reproduccin de la raza. La luz y el calor, el calor y el sonido se identifican con el
Eter Lumnico y Reflector. En estos teres tiene su expresin el Alma sapiente que es la
Doncella querida de nuestros recuerdos. Vista clarividentemente esta doncella para una
bella dama en el cuerpo etrico. (Ver Desdoblamiento Astral La Doncella de los
Recuerdos, Pag. 42).

Los canales seminferos tienen tomos que tipifican nuestras pasadas

reencarnaciones. Tambin son los portadores de la herencia y de las enfermedades que
sufrimos en vidas anteriores y las de nuestros antepasados. La clula germinal del
espermatozoo es sptuple en su constitucin interna y con ella recibimos la herencia
biolgica y anmica de nuestros padres. El carcter y talento propios sepranse de la
corriente atvica, porque son patrimonio exclusivo del Ego.

En el corazn del Sol hay un hospital o casa de salud donde se da asistencia

oportuna a muchos Iniciados desencarnados para curar sus cuerpos internos.

CUERPO MENTAL ENFERMO

 El aura de un nio inocente es una panacea para los cuerpos mentales enfermos.
Las personas que sufren de enfermedades mentales encontraran gran alivio durmiendo
cerca a un nio inocente. Tambin son muy recomendables los sahumerios de maz
tostado. El enfermo debe mantener el estmago libre de gases para evitar que asciendan
al cerebro y causen mayores trastornos. El aceite de Higuerilla es muy recomendado para
estos enfermos de la mente en aplicaciones diaria a la cabeza.

OTRA FORMULA

El Cuerpo Mental es un organismo material que tiene su anatoma y su

ultrafisiologa oculta. El mantram para curar las enfermedades del cuerpo Mental es:

S M HON

La vocal S se pronuncia con un sonido silbante, agudo, semejante al que

producen los frenos del aire comprimido, as:

SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS

La M se pronuncia como imitando el mugido del buey, as:

MMMMMMMMMMMMMMMMMMMM

La H es como un suspiro hondo. La slaba ON se pronuncia alargando el

sonido de la O y de la N, as:

Este mantram se pronuncia por una hora diaria . El discpulo deber invocar al
Arcngel Raphael, diariamente y a Hermes Trimegisto solicitando la curacin del cuerpo
Mental. Cuando las enfermedades del cuerpo mental cristalizan en el cerebro fsico,
entoces se produce la locura.
(M.O.M.P.)
LAS VACUNAS

Las Vacunas deben proscribirse en todos los casos, pues daan el cuerpo Astral de
las personas. Si se desea recibir ayuda de los Maestros Paracelso, hipcrates, Galeno,
Hermes, etc., escriba al centro de Alden y pida etencin mdica.

Los Tatwas vibran y palpitan intensamente con el impulso de poblaciones de

elementales e influencia de las estrellas. Los Tatwas y los elementales de las plantas son la
base de la medicina oculta.

TUMORES PURULENTOS
 Los tumores purulentos en los dedos, cranse generalmente sumegidos
alternativamente la parte afectada en agua caliente y en agua fria. La accin de calor y el
frio (Tatwa Tejas y Apas) al establecer el equilibrio orgnico, restablecen la normalidad.

ENS DEI

Se paga Karma en el mundo fsico y se paga tambin en los mundos internos, pero
el karma en el mundo fsico por grave que este sea, es muchsimo ms dulce que su
correspondiente Astral. Actualmente en el Avitchi de la Luna Negra hay millones de seres
humanos que estn pagando terribles karmas. La mente del mago se horroriza al
contemplar al lucifer sumergido en el fuego ardiente y el azufre.

El peor gnero de enfermedades son aquellas engendradas por Karma. La Viruela

es el resultado del odio, la Difteria es el fruto de las fornicaciones de pasadas vidas. El
Cncer es tambin el resultado de la fornicacin. La Tuberculosis o peste blanca, es el
resultado del atesmo y materialismo en pasadas vidas. La crueldad engendra la ceguera
de nacimiento. El raquitismo es hijo del materialismo. La Malaria proviene del egosmo,
etc. Centenares de otras enfermedades tienen su origen en las malas acciones de nuestras
pasadas vidas.

Dentro de cada hombre vive una Ley y esa Ley es el Glorian de donde
eman el Intimo mismo. El alma es tan slo la sombra de nuestro real Ser, el Glorian.
El Glorian es un hlito del absoluto, para s mismo profundamente ignoto. El Glorian no
es espritu ni materia, ni bien ni mal, ni luz, ni tinieblas, ni fro, ni fuego. El Glorian es la
Ley dentro de nosotros, es el Yo Real y Verdadero.

Cuando el Intimo y el alma obedecen a la Ley que es su Ley el resultado es la

alegra, la felicidad y la salud perfecta. Da llegar en que nos libertaremos de los
Universos y de los Dioses; y esto ocurrir cuando nos fusionemos con el Glorian, que es la
Ley dentro de nosotros.

SANTUARIOS DE CURACION

El Santuario de curacin de todo mdico Gnstico debe tener su Altar, hecho con
madera de Ciprs o madera olorosa. Antes de su consagracin es necesario lavar la mesa
con agua caliente y jabn perfumado.

La mesa se consagra restregndola con una esponja embebida en agua de rosas y

untndola con un Mastic compuesto de cera virgen blanca, almciga, incienso, aloe,
tomillo, resina de pino e incienso de Esmirna.

Tambin se puede hacer la mesa de madera de Cedro, que es la madera del iniciado
Jos, Padre de Jess de Nazaret. El Cedro tiene grandes poderes ocultos.

El jueves y viernes Santos, los gigantescos Cedros de los bosques se comunican

entre s por lgures golpes que resuenan en lejanos parajes.
 Sobre la mesa del Santuario de curacin debe haber siempre un mantel y sobre este
una carpeta doblada con pinturas que representen dramas de la pasin del Seor. Las
carpetas son semejantes al corporal de la Iglesia Romana.

Sobre la carpeta se colocarn los vasos y clices sagrados conteniendo sustancias

vegetales que se dan a beber a los enfermos.

Tambin sobre la mesa no puede faltar la redoma de perfumes que es un vaso

metlico, cilndrico y prismtico que tiene base o pie de copa y sobre la tapa una torrecilla
o banderita metlica hecha de estao o cobre que son los metales de Jpiter y Venus.

OSMOTERAPIA

Para curar al enfermo se le debe rodear de intensos perfumes. El incienso es el

principal vehculo para las ondas curativas de la mente del mdico mago, en combinacin
con los elementos vegetales.

Al incienso se le puede aadir algunas plantas aromticas, flores de Chipre, Nardo,

Azafrn, Ambar, Clamo, Acibar y el polvo de especias. El mdico Gnstico jams usar
perfumes o sustancias odorficas que contengan sustancias minerales, porque eso es
ejecutar magia negra.

BENDICION DE LOS PERFUMES

Los perfumes se bendecirn con la siguiente oracin:

ALABADO SEAS, SEOR DIOS NUESTRO,

REY DEL MUNDO, QUE CREASTE TODAS
LAS ESPECIES DE AROMAS.

De un devocionario Lamico copiamos la siguiente oracin, mencionada por

Krumm- Heller: Flores sublimes, escogidos rosarios de florecillas, msica y unguentos,
deliciosa fragancia, luces esplendentes y los mejores perfumes traigo a los victoriosos
(los Budhas); magnficas tnicas y extrafinos perfumes, saquitos llenos de pebetes
partidos, iguales en nmero a las montaas del Mir y todas las ms lindas
creaciones, traigo a los victoriosos.

(M.O.M.P.)
 CLASIFICACION DE LAS ESENCIAS ODORIFICAS

La medicina Lamaica divide las esencias odorficas en cinco grupos:

1- REPUGNANTE.
2- PENETRANTES.
3- PICANTES.
4- AROMATICAS.
5- RANCIAS.

Con el utensilio para los perfumes se medicinar a los enfermos que requieran
perfumes curativos. Jams debern faltar las velas perfumadas en el altar del mdico
Gnstico, pues el fuego de las velas acta sobre el subconsciente del enfermo en forma
eficaz. En el Tibet, Mahayana el filsofo escribi todo un libro de la preparacin de velas
perfumadas.

Despus de toda la operacin curativa, el mdico Gnstico debe apagar una vela
dentro de una copa de vino, en accin de gracias a los Dioses del Fuego. En todo
Santuario de Curacin debe haber doce bolas de pao con hierbas aromticas colgada del
techo. Cada bola contendr las hierbas correspondientes a un signo zodiacal. Las doce
bolas contendr las hierbas de los 12 signos zodiacales.

Al inhalar el enfermo el perfume curativo de un Signo Zodiacal sentir que

comienza su mejora.

Los Santuarios de Curacin deben tener un piso de baldosas blancas y negras y el

mdico Gnstico usar en su sactum tnica de color. Nunca malos pensamientos pueden
profanar este Santurario, en cuya portada de lee esta inscripcin:

TU QUE ENTRAS, DEJAS ATRAS

TUS MALOS PENSAMIENTOS.

ORACION GNOSTICA

Los Maestros de la Santa Iglesia Gnstica concurren al lecho de los enfermos para
sanarlos. Hay una oracin Gnstica que todo enfermo debe pronunciar para pedir ayuda
de los Maestros. (Ver cap. Oraciones . Oracin Gnstica)

SISTEMA DE DIAGNOSTICO
En los sistemas de diagnstico de la sabidura mdica el mago usa un aparato
llamado clariteleidosco - pio para observar clarividentemente el organismo. Ese lente se
construye de esta forma:
 CLARITELEIDOSCOPIO

Dentro de un tubo de acero de unos 20 centmetros de largo por 5 centmetros de

dimetro, se meten dos bolitas de vidrio con franjas de colores azul, Verde, Amarillo y
Rojo. Este lente es a la clarividencia, lo que el microscopio al nervio ptico del mdico.

El Clariteleidoscopio se habra de bendecir con un ramo de pino; y de sus lados se

colgar tres frutos de Cadillo Mono, a manera de bolas. El cadillo mono es una planta
que crece uno o dos metros.

El mdico Gnstico llevar al enfermo a su Santuario de curacin y luego, con el

sexto sentido y con el auxilio del clariteleidosciopio, har el examen orgnico
correspondiente y dar su exacto diagnstico.

En este Santuario no necesitarn las doncellas desnudar su cuerpo para recrear a

ningn pasionario. All no necesitar las seoras renunciar a su pudor para someterse al
examen de ningn insatisfecho sexual. All slo habr Sabidura y respeto.

REGLAS DEL MEDICO GNOSTICO

1- El mdico Gnstico est totalmente prohibido de cohabitar.

2- Todo Mdico Gnstico debe ser Santo.
3- Todo Mdico Gnstico debe estar limpio de vicios.
4- Todo Mdico Gnstico debe ser casado.
5- Todo Mdico Gnstico est obligado a practicar diariamente magia sexual para
despertar el Kundalini.
6- Todo Mdico Gnstico debe practicar diariamente los ejercicios de meditacin
y vocalizacin ocultas.
7- El Mdico Gnstico debe poseer caridad infinita y dulzura infinita.
8- El mdico Gnstico slo puede practicar magia sexual con su esposa
sacerdotisa.
9- El Mdico Gnstico no puede ser jams adultero.

Cuando el Mdico Gnstico se sumerge dentro de la meditacin lo que busca es

informacin. (Ver Cap. Meditacin).

PALABRAS CURATIVAS

El Verbo es de triple pronunciacin y que reviste tres normas:

1- Verbal.
 2- Mental
3- Conscientiva.

Se puede articular con:

1- La laringe creadora.
2- Se puede vocalizar con el pensamiento.
3- Se puede vocalizar con la Consciencia Superlativa del Ser.

Hay personas que sanan y palabras que matan. Las palabras del mdico son vida o
muerte para el enfermo y en esto estriba gran parte de la responsabilidad de los mdicos,
esa que empleen el verbo con fines constructores o destructores. A ningn enfermo se le
deber jams desconsolar o desahuciar. Al enfermo se le debe decir siempre: Usted est
sanando, su curacin progresa, su enfermedad desaparece, pronto estar bien, etc.
Etc.

Estas frases quedan grabadas en el subconsciente del enfermo y en consecuencia

ste sanar rpidamente. Por grave que est o parezca un paciente, jams se le debe de
decir que su estado de salud es delicado, peligroso, etc., porque con estas palabras
negativas y destructoras se acelera la muerte de quien hablndole en trminos contrarios,
con palabras de esperanza y fortaleza, se puede mejorar y sanar totalmente.

Hay palabras para sanar al enfermo y el magnetismo combinado con el verbo

resulta asombroso.

PROCEDIMIENTO CURATIVO

Con pases a gran corriente, es decir de la cabeza a los pies, se ebern sacar los
fluidos morbosos de la enfermedad y conforme se vayan sustrayendo se irn quemando en
el fuego de una vela encendida o en brasas de carbn. Luego se deber dar PRANA o
vitalidad magntica sobre el plexo solar y sobre los rganos enfermos, con pases
magnticos lentos y con influencias magnticas.

Las insuflaciones magnticas se realizan inhalando oxgeno y Prana y despus de

cargarlo mentalmente con la vitalidad propia propia debe exhalarse sobre un pauelo y
aplicarlo sobre los rganos enfermos del paciente, acompaando el acto con una poderosa
concentracin de la voluntad y de la imaginacin, unidas en vibrante armona.

El mdico imaginar al paciente nandando entre un mar de color azul y

pronunciar los siguientes mantram o palabras mgicas:

A E GAE GUF PAN CLA RA

AUM TAT SAT PAN TAN PAZ

A - E - GAE, se pronuncia guturalmente uniendo la a con la E en un solo sonido

vocalizado con la garganta. El monoslabo AUM se pronuncia AOM. Se abre bien la boca
con la A, se redondea con la O y se cierra con la M, as:
 AAAAAAAAAAAOOOOOOOOOOOOMMMMMMMMMMMM

Todos estos mantram poseen grandes poderes curativos. Se deber invocar a los
Maestros de la Fraternidad Blanca para la curacin de los enfermos. El Venerable Maestro
de la Fraternidad Blanca Huiracocha, estamp en algunos Rituales Gnsticos ciertos
mantram para evocar a los Maestros, Veamos algunso:

E.U. O. E. I. A. O.
ISCHURION ATANATHON
ABROTON E. U. O. E.
I. A. O. SABAOTH

Y otros como estos:

KIRIE MITRAS KIRIE PHALE

HAGIOS HAGIOS, ETC. ETC.

El mantram HAGIOS, sobre todo, tiene el poder de abrir toda la atmsfera para
que venga el Maestro.

Realmente estos mantram son buenos, pero existen unos mantram ms sencillos y
eficaces, a la vez mas cortos para invocar a los Maestros; estos mantram son los
siguientes:

ANTIA DA UNA SASTAZA

Estos mantram deben de pronunciarse cantndolos y despus de articularlos se

pronuncia por tres veces el nombre del Maestro que se quiere invocar. Los enfermos
podrn llamar al Maestro Hipcrates, Padre de la Medicina o a Galeno, o a Paracelso, o a
Hermes Trimegisto, etc., etc.

LAS VOCALES Y SUS PODERES CURATIVOS

Las vocales I.E.O.U.A., tienen grandes poderes curativos:

La vocal I hace subir la sangre a la cabeza, cura los rganos del cerebro y
desarrolla la Clarividencia.

La vocal E hace subir la sangra a la laringe, cura las enfermedades de sta y

desarrolla el odo mgico.

La vocal O lleva la sangra al corazn, cura dicho rgano y nos despierta el

sentido de la Intuicin.
 La vocal U lleva la sangre al plexo solar, nos despierta el sentido de la Telepata
y nos sana el estmago.

La vocal A lleva la sangre a los pulmones confirindonos el poder de recordar

nuestras pasadas reencarnaciones a la vez que los sana. (Sobre la combinacin de las
vocales, Ver cap 3 de Manual)

(M.O.M.P.)

IMAGINACION Y VOLUNTAD

Para operar mgicamente sobre los elementos de las plantas y sobre el orgaismo de
los enfermos, el mdico Gnstico deber unir su voluntad y su imaginacin en connubio
divino.

PRACTICA

Diariamente debe el discpulo entregarse a la meditacin profunda. El tema de

nacer y del morir de las plantas es muy sencillo como ejercicio de meditacin interior.
Sintese o acustese cmodamente y mire durante algunos instantes alguna planta que ya
tendr a la mano para su ejercicio; cierre los ojos y adormzcase conservando la imagen de
la planta en su mente. Una vez adormecido medite en el crecimiento de la planta desde
era un pequeo hasta llegar a su actual estado.

Recurdese que todo lo que nace tiene que morir. Imagnese a la planta en
proceso de decadencia, muerta, convertida en leos; adormzcase el discpulo un poco
mas y trate de ver y conversar con la criatura elemental de la planta. Despus de algn
tiempo de prctica, se podr ver y or al elemental de la planta. Este ensear sus
frmulas secretas sobre las enfermedades que l sabe curar y se pondr al servicio del
estudiante para la ejecucin de los trabajos en que dicho elemental es experto.

Este procedimiento de medicina interior profunda, desarrollar la imaginacin del

discpulo y se har clarividente iluminado. Podr dirigir su vista interna hacia los ms
alejados confines de la tierra y se har amo de la creacin entera. Conocer la sabidura de
cada hierba y podr desatar las tempestades, transmutar el plomo en oro y hacer temblar la
tierra. La culebra de fuego har resplandecer su espejo y entonces el discpulo dentro de
su propia caverna (el universo interior) se convertir en el Dragn de la Sabidura.
 CLASIFICACION DE LAS PLANTAS MEDICINALES

PLANTAS ANTIRREUMATICAS

FRESNO: (Hoja). Infusin en riccin o fumigacin.

LIMON: Friccin con jugo y beber el juego con agua sin azcar.
ALBAHACA: Infusin, friccin, fumigacin.
AJENJO: Friccin, cocimiento, fumigacin.
SALVIA: Friccin, cocimiento, fumigacin.
ROMERO: Infusin, friccin, fumigacin.
SAUCO: Infusin, friccin, fumigacin.

Cada una de estas plantas cura los reumatismos articulares y musculares, limpia la
piel de los malos humores, etc.

PLANTAS ANTINERVIOSAS Y CALMANTES

Amapola (flores), hojas de naranjo, tintura de valeriana, hojas de tilo.

Cualquiera de estas plantas se puede tomar como bebida ordinaria para calmar los
nervios y dolores de cabeza. Cada una de estas plantas es el cuerpo fsico de una criatura
elemental de la naturaleza, y si se quiere obtener xito en la curacin de las enfermedades
utilizando plantas curativas hay que bendecirtas y ordenarle al elemental vegetal sanar al
enfermo, pues vuelvo a repetir que, no son las plantas las que curan , sino los elementales
vegetales o principios vitales ocultos en cada hierba, raz y rbol.

Esta ciencia de la Elemento - Terapia se fundamenta slidamente en la Sabidura

mdica del Maestro de la Logia Blanca Paracelso y todos aquellos estudiantes de
espiritismo, teosofismo y rosacrucismo que critican la Elemento - Terapia, son totalmente
analfabetas en este ramo profundo que nos leg el insigne Maestro.

PLANTAS DEPURATIVAS

ZARZAPARRILLA, GUALANDAY, GRAMA, FRESNO (HOJA), NOGAL

(HOJAS), COLA DE CABALLO (TODA PLANTA), CABUYA O FIQUE (RAIZ),
MARTIN GALVIS (HOJAS Y FLORES).

Cada una de estas plantas tienen las siguientes propiedades:

Expulsan fuera las sustancias venenosas de la sangre. Curan los catarros crnicos,
reumas antiguas, gota, reumatismo, mal de piedra, flujos blancos, flujos de la uretra,
enfermedades venreas, sfiles, blenorragia, sarpullidos, escrfulas, enfermedades de la
piel, llagas, enfermedades de los riones, eczemas y en general expulsan los malos
humores de la sangre.

PLANTAS DIURETICAS

LIMON (JUGO), COLA DE CABALLO (TODA LA PLANTA), PARIETARIA,

OROZUZ, GRAMA, AGUACATE (HOJAS TIERNAS), NISPERO (SEMILLAS), PINO
(BOTONES), CAARGRIA, SAUCO, (HOJAS Y FLORES), ZARZAPARILLA
(RAICES), CAA (RAIZ), CARACOLA (HUEVECITOS).

Cada una de estas plantas sirve contra la hidropesa, la gota, el mal de piedra, el
mal de los riones, los ardores de la orina, los catarros de la vejiga, la retencin de la
orina, etc, etc.

PLANTAS EMENAGOGAS

AJENJO (HOJAS), APIO (SEMILLAS), ARTEMISA (HOJAS), MANZANILLA

(FLORES), MATRICARIA (FLORES), RUDA, HINOJO (SEMILLAS Y HOJAS).

Cualquiera de estas plantas sirve para determinar la menstruacin, facilitar su

normal actividad, regularizar las reglas suprimidas, tardas o laboriosas, fortalecer los
rganos, tonificar el sistema nervioso de la mujer, combatir la neuralgia, los vmitos
nerviosos, etc.

PLANTAS LAXANTES

Aceite de almendras, aceite de castor o ricino, hojas de sen, ruibarbo en polvo.

(M.O.M.P.)

PLANTAS RECONSTITUYENTES

AJENJO (FLORES Y COGOLLOS), MANZANILLA (FLORES), QUINA

(CORTEZA), HINOJO (SEMILLAS), TORONJIL (HOJAS), PEREJIL.

Todo esto se toma el cocimiento, infusin o maceracin y cualquiera de estas

plantas tiene el poder de estimular y aumentar las fuerzas vitales del organismo.

PLANTAS VERMIFUGAS

Para arrojar los parsitos intestinales:

 AJO (CABEZA), SEMILLAS DE CALABAZA EN AGUA AZUCARADA,
LIMON (JUGO) EN AGUA AZUCARADA EN AYUNAS, ETC.

II PLANTAS ZODIACALES

ARIES: Se parecen a la cabeza del ser humano y son de fuego.

TAURO: Se parecen al cuello humano y son de tierra.

GEMINIS: Se parecen a los brazos, manos y espalda del ser humano y son de
aire.

CANCER: Tienen en sus hojas forma de hgado o bazo, muestran manchas y

sus flores cinco ptalos, son de agua.

LEO: Tienen en sus frutos forma de corazn, lo mismo que en sus hojas
y son de fuego.

VIRGO: Se parecen al estmago e intestinos y son del signo de tierra.

LIBRA: Son calientes, hmedas y areas, se parecen a los riones, vejiga y

ombligo.

ESCORPION: Se parecen a los genitales del hombre y huelen mal, son calientes
y hmedas.

SAGITARIO: Son de fuego y se parecen a las nalgas.

CAPRICORNIO: Son fras secas, flores verdosas y figura esqueltica semejante a

las rodillas.

ACUARIO: Se parecen a las pantorrillas y son areas.

PISCIS: Son de agua y se parecen a los pies y dedos.

Cada una de estas plantas sirve al rgano que se parece; as las hojas que tienen
forma de corazn sirven para el corazn, las que se semejan a una culebra, pra eso sirven.

LAS PLANTAS Y SU INFLUENCIA PLANETARIA

PLANTAS LUNARES
 Las plantas de la Luna son inspidas, viven siempre entre el agua o cerca del agua,
son fras, lechosas, tienen por lo comn hojas grandes, poseen diferentes tamaos, flores
blancas y olor suavsimo. El eucalipto es un rbol lunar. Los elementales lunares son los
elementales del agua y poseen una profunda sabidura neptuniana, construyen sus casas de
materia etrica en el fondo de las aguas y aman intensamente y forman sus hogares.

(M.O.M.P.)

PLANTAS MERCURIANAS

Los elementales mercurianos poseen plantas medianas de flores amarillas, olores

penetrantes y sabores variados; estos elementales mercurianos se utilizan para la magia
mental.

PLANTAS VENUSIANAS

Las plantas de los elementales venusianos son dulces y agradables al paladar,

,poseen hermosas flores, alegres y abundantes granos; sus perfumes siempre son suaves y
deliciosos y se emplean en operaciones de magia sexual.

PLANTAS SOLARES

Las plantas solares son aromticas y de sabor acidulado y los elementales de estas
plantas poseen grandes poderes mgicos - curativos. Estos elementales se llaman Silfos
y son los elementales del aire.

PLANTAS DE MARTE

Las plantas influenciadas por Marte son cidas, amargas, cres y picantes. Muchas
son espinosas y otras producen escozor al tocarlas. Las flores son por lo comn rojas y
pequeas. Arbustos pequeos de olor picante. Los elementales influenciados por Marte
son las Salamandras.

PLANTAS JUPITERIANAS

Las plantas de los elementales jupiterianos son de dulce sabor suave y sutil, algo
acidulado. Estos vegetales jupiterianos sacan fruto aunque oculten muchas veces la flor;
los rboles jupiterianos son grandes y frondosos; las flores de estos rboles y plantas son
azules y blancas y poco huelen.
 PLANTAS SATURNIANAS

Saturno es siempre grande y melanclico, flores grises y negras, olor desagradable

y frutos cidos y venenosos. Las plantas de los elementales saturnianos son pesadas, sin
flor, se reproducen sin simiente, son speras y negruzcas. Su olor penetrante, su forma
melanclica y triste. El pino y el sauce son rboles saturnianos. Los elementales de las
plantas saturnianas son los Pigmeos o Gnomos, que construyen sus casas bajo tierra y
entre rocas; comen, duermen, viven y se reproducen como los humanos; sus cuerpos son
etricos y tienen la apariencia de simpticos enanos.

PERFUMES ZODIACALES
(VER TABLA 2, PAG. 109)

EL INSTRUCTOR ELEMENTAL

Todo ser humano posee un instructor elemental. Ese instructor elemental est
hecho con sustancias elementales de la Naturaleza y el creador fue el mismo hombre,
cuando el hombre fue elemental.

Las aspiraciones del hombre elemental engendraron a su instructor elemental, y lo

crearon. El instructor elemental del mdico Gnstico es un Maestro en
ELEMENTOTERAPIA.

Cuando los lectores de este libro quieran hacer uso medicinal de una planta, deben
acudir a su Intercesor Elemental, rogndole practique el rito elemental de la planta y
ligue el elemento vegetal al rgano enfermo del paciente. No hay duda de que el
Intercesor Elemental ligar entonces el elemental vegetal al rgano enfermo del paciente.
Slo se le debe dar libertad al elemental vegetal cuando ya haya sanado el cuerpo del
paciente. Entonces ya sano el enfermo, se le ruega al intercesor elemental poner en
libertad al elemental vegetal.

La gente que vive en la ciudad y que tiene que comprar las hiervas en el mercado,
practicar alrededor de la planta el rito elemental, rogando luego a su intercesor elemental,
ligar el elemental de la planta al rgano u rganos enfermos del paciente. Entonces el
intercesor elemental ligar los cordones fludicos, el elemental de la planta al rgano u
rganos enfermos dle paciente. Es asombroso contemplar al elemental vegetal sanando al
enfermo, reconstruyendo los rganos enfermos del paciente.

Como son millones las plantas medicinales es claro que nuestros lectores
necesitarn ser pozos de paciencia o Gur - Devas para saberse de memoria todos los ritos
elementales de todos los vegetales de la naturaleza. Afortunadamente cada ser humano
tiene un intercesor elemental de la naturaleza, el cual si tiene esa paciencia elemental.
Invoque entonces el mdico Gnstico o la persona que va a echar una hierba a la olla,
rogndole que practique el rito elemental de la planta y ligue ese elemental vegetal a los
rganos enfermos del paciente. As, esos elementales vegetales quedarn ligados con
cordones astrales a los rganos enfermos del paciente y estos enfermos sanarn, porque no
son las plantas las que curan, sino los elementales vegetales de ellas.

Cada vegetal tiene su elemental y por lo tanto hay que rogarle al intercesor
elemental practique el rito de cada planta. El intercesor elemental es nuestro mismo
instructor elemental de la naturaleza. El instructor elemental posee la suprema sabidura
en magia elemental de la naturaleza. Con su ayuda podemos estudiar la profunda
sabidura encerrada en las memorias del mundo elemental.

Todo aquel que reciba la Espada de la Justicia, tiene el poder de dirigir a su

instructor elemental y hacerlo visible a sus discpulos para protegerlos de los magos
negros.

(M.O.M.P.)

CURACIONES A DISTANCIA

Los elementales vegetales pueden viajar a travs del espacio para curar enfermos.

PROCEDIMIENTOS

Poned la planta o plantas que vais a recetar al paciente dentro del crculo mgico.
El crculo lo pintares en el suelo con un carbn o gis. Te concentraris en tu Dios
interior, pidindole de rdenes al intercesor elemental para que trabaje con los elementales
vegetales. Recitares luego, los Exorcismos del Fuego, Aire, Agua y Tierra.

Concluidos los Cuatro Exorcismos del Fuego, del Aire, del Agua y de la Tierra,
orares a tu Padre que est en Secreto diciendo:

Padre mo, Seor mo, Dios mo; a t me dirijo en nombre de Adibhudda,

Tetragrammaton.

Seor mio, por caridad, por el Cristo; Agla, Agla, Agla, te suplico; Ja, Ja, Ja,
ordenar a mi intercesor y a este elemental vegetal, colocarse dentro del rgano enfermo
de (Fulano de Tal) para sanarlo. Amen Ra. Amen Ra. Amen Ra.

Posteriormente el mdico Gnstico se concentrar en el rgano del enfermo,

imaginando al elemental de la planta sanando al enfermo.

Si son varias plantas, son varios elementales vegetales y a cada elemental se le har
el mismo trabajo mgico. As sanar el enfermo a distancia. Los elementales vegetales
realizan curaciones a distancia.
(M.O.M.P.)

TRABAJO CON LOS CUATRO ELEMENTOS

En el suelo se debe pintar con carbn la Estrella de cinco puntas, ante la cual
tiemblan las columnas de ngeles y demonios. El vrtice superior de la Estrella quedar
hacia adentro del recinto y los dos ngulos inferiores de la estrella hacia afuera del recinto.

Tambin se puede pintar una estrella de seis puntas en el centro del crculo para
hacer obedecer a los elementales. La letra Aleph puede reemplazar a los elementales y a la
estrella de seis puntas.

(M.O.M.P.)

LA SAL

La Sal tiene sus virtudes. En un recipiente mezclado con Sal con alcohol se prende
fuego para invocar a los Maestros de la Medicina: Adona, Hipcrates, Galeno, Paracelso
cuando se necesita curar a algn enfermo.
 CAPITULO XIII

MAGIA ELEMENTAL -

Para el ejercicio de la Magia Prctica lo primero que debe hacer el mago es superar
el cuerpo. En tiempos antiguos el hombre viva dentro del seno de la Madre Naturaleza y
entonces todos los poderes de la Bendita Diosa Madre del Mundo resonaban
potentemente en sus cajas de resonancia y se expresaban a travs de todos sus chacras con
esa euforia grandiosa del Universo.

Hoy en da el cuerpo humano est completamente desadaptado a la naturaleza y las

potentes ondas del universo no pueden expresarse a travs de l. Para que este vuelva a
reflejar los poderes que la Diosa Madre Naturaleza nos confiere es menester prepararlo
para el ejercicio de la Magia Prctica.

LAS SIETE POTENCIAS

El discpulo debe de invocar diariamente a las siete potencias con el poderoso

mantram MUERISIRANCA, rogndoles que le preparen el cuerpo para el ejercicio de la
Magia prctica. Debemos ser tenaces y perseverantes aos tras ao, invocando
diariamente a las siete potencias para que nos preparen el cuerpo.

BAOS DE PLANTAS

Es importante utilizar los baos de plantas para la preparacin de nuestro cuerpo

fsico, como por ejemplo con Ruda, Altamisa y Salvia, etc.

TRABAJO CON EL ALMASIGO

Los magos negros practican cierto rito con el rbol almcigo (que yo naturalmente
guardo en secreto para no darles armas a los malvados), logrando por este medio herir o
matar a distancia a las personas que desean hacer dao. Para curar a un enfermo atacado
por este procedimiento, el mago blanco emplea otro almcigo. Lo primero que hace es
dibujar la figura del enfermo en el tronco: Hacer un crculo mgico alrededor del rbol y
ordenar al elemental curar al enfermo. A medida que la incisin hecha en el rbol va
sanando, tambin va sintiendo la mejora el enfermo; y cuando desaparece la cicatriz del
tronco, la curacin completa se ha verificado.
(M.O.M.P.)
LAS CABAUELAS
 Las estaciones de verano se pueden determinar al principiar cada ao. La tradicin
de las cabauelas es muy antigua, pero ya se tiene olvidada y desfigurada. Se toma en la
noche del primero de Enero, 12 terrones secos de sal de piedra. Se preparen en dos
grupos de seis, se asigna a cada terrn un mes del ao. Al da siguiente se observan los
terrones: los secos sern los de verano y los hmedos sern los de invierno.

(M.O.M.P.)

MAGIA DEL AJO

(TALISMAN O AMULETO)

Hay que bendecir los ajos antes de cogerlos. Se conseguirn cinco cabezas de ajo,
cinco hojas de recruzada y cinco de carnestolendo, y cada ajo se envolver entre una hoja
de cada uno de estos rboles: dichas hojas se colocarn en cruz para envolver los ajos, y
conforme se van envolviendo esos ajos se le dicen oraciones de Fe; luego se envuelven
entre una bolsita de color verde y se la lleva prendida al cuello como amuleto o talismn
para defenderse de las ondas del mal emitidas por los magos negros.

(M.O.M.P.)

MAGIA DE LA ALTAMISA
(CONCEDE SUS DESEOS)

Esta planta se coge el da Viernes Santo a las 12 del da. El mago har un crculo
alrededor de la planta, se arrodillar ante ella, orar pidindole al elemental de la planta el
servicio deseado, y luego la arranca de raz y se la llevar para su casa. La planta se
coger con el rostro hacia el oriente, y se colgar en el techo de la casa por las races en
forma de que la planta quede con las races para arriba y las ramas para abajo. Deber la
planta quedar en la direccin del oriente. El poder de este elemental proporcionar a su
dueo lo que l le hubiera pedido.

MAGIA DEL ARBOL BORRACHERO

(DATURA ARBOREA)

El elemental del borrachero es todo un mago; es Neptuaniano y tiene poderes

terribles. Visto clarividentemente este elemental parece un nio de 12 aos de edad y tiene
en sus manos la vara del mago.

Todo rbol de borrachero tiene su correspondiente elemental, el que debe ser

utilizado por quienes desean salir conscientemente en cuerpo astral. Yo utilizaba
frecuentemente el elemental de este rbol para ensear a mis discpulos a salir en cuerpo
astral. Digo utilizaba porque me estoy refiriendo a tiempos antiguos.
 MANERA DE PROCEDER:

Tomaba una vara del mismo rbol con la que trazaba alrededor de l un crculo
bien amplio en el suelo; machacaba las flores del rbol y untaba el zumo en el cerebro del
discpulo. El discpulo acostado en su lecho se adormeca y yo daba rdenes al elemental
para que lo sacara fuera del cuerpo fsico. Estas rdenes iban acompaadas del mantra
que tiene el borrachero el cual es KAM que se pronuncia alargando el sonido de las dos
ltimas letras as:

KAAAAAAAAAAAAAAAAMMMMMMMMMMMM

Hoy en da todos nuestros discpulos Gnsticos deben emplear los poderes de este
elemental para aprender a salir conscientemente en cuerpo astral, para lo cual se procede
tal como ya lo enseamos. *( Corneta de ngel en la Costa de Colombia; Higadn en
Bolvar; Floripondio en el Per).

(M.O.M.P.)

MAGIA ELEMENTAL DEL JAYO

(HOJAS DE COCA)

Esta planta maravillosa sirve para salir en cuerpo astral. El mantral del Jayo es:

BOYA - BOYA - BOYA.

Existe una frmula secreta para preparar con el Jayo una pcima que permite al
mago salir en cuerpo astral. Tendr muy buen cuidado de no divulgar esa frmula
sagrada, porque la humanidad no est preparada para recibirla. Seyirino, Padre el Jayo, es
un gran Maestro del Rayo Maya. El elemental del Jayo con su cuerpo de oro puro y sus
hermosas vestiduras parece una doncella de extraordinaria belleza. En la antigua Roma de
los Csares, los magos romanos usbamos mucho el Jayo para nuestros grandes trabajos
de Magia Prctica.

(M.O.M.P.)

MAGIA ELEMENTAL DEL ENEBRO

El Enebro es un arbusto muy sagrado. El Gnstico debe de aprender a manipular

los poderes de este arbusto para conversar con los ngeles.

El mago que quiera hacer visibles y tangibles en el mundo fsico a los ngeles,
deber conocer a fondo la magia elemental del enebro.
 Coger el mago algunas ramas y bayas del enebro, las echar a cocer entre una
caldereta u olla con agua, beber un buen vaso de esa bebida al empezar el ritual de
invocacin anglica. Tambin pondr sobre el altar de su santuario un incensario dentro
del cual echar ramas y bayas de enebro; tambin podr aadirle ramas de milenrama,
tanto para el cocimiento que ha de beber, como para el sahumerio del templo. Mas, si no
encontrare la rama de milenrama, con el solo Enebro es suficiente para el rito.

El invocador debe estar revestido con su traje sacerdotal. Podr verificarse el

ritual de primero o segundo grado, o la Misa Gnstica tal como aparece en nuestra obra
titulada Apuntes Secretos de un Gur. Terminado el Ritual, se mover el incensario tres
veces, ordenndole imperiosamente al elemental del Enebro formar el cuerpo gaseoso
sobre el altar del templo para que el Angel invocado pueda hacerse visible y tangible en el
mundo fsico. El sacerdote deber pronunciar tres veces con voz potente el nombre del
Angel invocado.

Puede invocarse al Angel Israel, que rigi al pueblo de su mismo nombre a travs
de todos los xodos bblicos. Puede llamarse tambin a Raphael o al Angel Aroch, etc.

Entonces el Angel envuelto en aquel cuerpo gaseoso, formado por el elemental del
Enebro podr verse ahora visible y tangible en el mundo fsico, ante el invocador.

Durante aquel tiempo en que el sacerdote est oficiando, el arbusto de donde se

quitaron las ramas del oficio, deber colgarse a sus ramas algunas piedras. El elemental
del Enebro parece una nia de doce aos y posee grandes poderes ocultos.

Las ramas y bayas del Enebro tienen tambin el poder de limpiar nuestro cuerpo
Astral de toda clase de larvas. En forma ms sencilla podra verificarse este trabajo en un
cuarto debidamente purificado con incienso y oracin. En este caso el Ritual puede ser
reemplazado con invocaciones hechas con puro corazn. El Enebro formar un cuerpo
gaseoso que le sirve de instrumento al Angel invocado. Si nuestra invocacin es digna,
Angel concurrir a nuestro llamado y se har visible y tangible; ms si nuestra invocacin
no merece respuesta, entonces el Angel no concurrir a nuestro llamado.

El altar puede hacerse sencillamente con una mesa. Cuando se dice que el profeta
Elas se sent debajo de un Enebro, ello significa que l valindose del Enebro invoc a un
Angel y ste concurri a su llamado, hacindose visible y tangible. El Enebro tiene varios
mantram que se deben pronunciar durante el Rito.

KEM, LEM

Son mantram de este elemental vegetal.

Este maravilloso elemental obedece a una reina, el elemental del fuego. En los
mundos internos vemos a esa gran reina elemental sentada sobre su trono de fuego y las
memorias de la naturaleza nos dicen que esta planta tiene el poder de llevar nuestra
glndulas endocrinas a un grado de superfuncin especial. Esto sencillamente significa
que todos los chakras del cuerpo astral entran en actividad mediante el rito del Enebro.
La magia elemental del enebro pertenece al arte de los reyes divinos.
(M.O.M.P.)

FIQUE MAGUEY O CABUYA

(AGAVE AMERICANA)

En pocas de la Lemuria un gran Seor de la Luz, un mago Blanco, quiso

extraviarse por el cambio negro; yo le amonest con mis consejos para deternerlo, ms el
insista en sus propsitos. Me vi obligado a operar con el elemental del fique, poseedor de
grandes poderes, para impedirle tan funesta decisin.

Ritualic en la forma ya conocida. Cort una de sus hojas, las puse entre las
palmas de mis manos y pronunci varias veces los tres mantram del elemental del fique:

LIBIB, LENONINAS, LENONON

Orden imperiosamente al elemental viajar hacia el lugar donde moraba el mago

blanco que corra el peligro de extraviarse por el camino negro. El elemental tom la
forma de un cabrito, y se sumergi en la atmsfera del mago, cumpliendo exactamente las
rdenes que le di: desintegrar los malos pensamientos y fortificar los buenos.

De los primeros tiempos de la Amrica del Sur recuerdo otro caso curioso: Un
padre me llev a su hijo, un nio de corta edad para que le recetase. El nio haba caido
gravemente enfermo de peste y el desenlace fatal era inevitable. Yo te curo el nio djele y
como es un caso perdido t me lo cedes como hijo adoptivo.

El pare acept mi propuesta. Oper en el acto con el fique, es decir, hice el

crculo, bendije la planta, pronunci sus tres mantram: LIBID, LENONINAS, LENONON
y orden al elemental sanar al nio de la terrible peste.

Extraje las races del fique y prepar un cocimiento. Conforme el agua herva,
bendeca la olla y ordenaba al elemental: Trabajad, sanad al enfermo; este recobr la salud
rpidamente.

El elemental del fique es Jupiteriano y posee grandes poderes ocultos.

(M.O.M.P.)

GUACIMO

El elemental del gucimo est armado de poderosos atributos mgicos, vive en el

Tatwa Tejas.

Los mantram de este elemental igneo son:

 MOUD, MUUD, HAMMCA

Con estas voces mantricas se ordena al elemental del Gucimo trabajar en lo que
se desea.

PROCEDIMIENTO:

Se coger una rama despus de haberlo bendecido para trabajar con ella el crculo
mgico (de acuerdo a lo ya enseado).

Concluido el Ritual, cjase un manojo se hojas y pngase a macerar en una botella

con ron por 15 20 das. Antes de dar principio al medicamento, hgase pases con la
manos derecha sobre los rganos afectados con la intencin de coger los fluidos
morbosos, los cuales deben echarse en una mochila de lana, (pues es un material aislante
de gran eficacia). Siete veces debe introducirse la mano en la mochila de lana con la
intencin indicada.

Terminada esta operacin, cirrese la boca de la mochila y rese al elemental que

cure al enfermo. Esta oracin la har de rodillas sobre una piedra, y cuando la peticin
termine, arrojar la mochila de sus manos con el nimo ferviente de echar el Reumatismo
del Cuerpo del Enfermo.

La maceracin del Ron, dese al enfermo una copita cada hora. La curacin es
rpida.

(M.O.M.P.)

MAGIA DEL GUALANDAY

(JACARANDA - PERU)

El elemental del Gualanday tiene tnica de color verde oscuro y pertenece a la

Sabidura de la Serpiente.

Para terminar con las rencillas entre esposos, novios, etc.

PROCEDIMIENTO:

A la salida del sol, con el rostro hacia el Oriente, la cabeza cubierta con un manto,
acrquese al Gualanday.
 Proceder con el conocido Ritual, coger dos de sus ramas simbolizando a los
novios; con una rama en cada mano y de frente hacia el sitio donde moraba el novio,
pronunciar tres veces el mantram del Gualanday:

TISANDO, TISANDO, TISANDO.

Ordenar al elemental se dirija al hogar de los afectados o personas por curar y

concluir con las rencillas y armonizar a la pareja y de no separarse del trabajo hasta no
cumplirse con el mandato.

Luego colocar las Ramas sobre dos troncos de palo en el suelo, azotando las
ramas hasta desprender las hojas y preparar con estas los alimentos del afectado.

Se le debe ordenar imperiosamente as:

TISANDO, trabajad intensamente, TISANDO, curad al enfermo (ejemplo),

TISANDO, armonizad el matrimonio tal, concluid con sus rencillas, etc.

No hay que olvidar el Ritual en el instante de coger la planta bendicindola y

rogndole lo que desea. Cuando est hirviendo el agua del cocimiento, se repetirn las
bendiciones y la vocalizacin del mantram TISANDO.

HIGADO ENFERMO

Para curar del hgado tmese tres vasos diarios del cocimiento, antes de las
comidas por 15 das.

(M.O.M.P.)

MAGIA ELEMENTAL DEL GUAYABO

En aquellas pocas primitivas de la Amrica del Sur, cuando an la Lemuria y la

Atlntida no se haba sumergido, recuerdo algo muy interesante. Una seora fue
abandonada por su marido, quedando en una situacin verdaderamente lamentable. Yo
entonces condolido de la pobre mujer, realic un trabajo de Magia Elemental con el rbol
del Guayabo.

Encend una cera grande sobre una pieza de ropa usada por el hombre. Arranqu
una rama del rbol del guayabo y la puse junto a la cera, ordenndole imperiosamente al
elemental del guayabo traer a la casa al marido ausente. Esto result sorprendente, el
resultado fue maravilloso; el hombre volvi arrepentido a su casa. El elemental del
guayabo parece una nia de tnica rosada y hermosa presencia.

MAGIA DEL GUASGUIN

 (PARA RECONCILIARNOS CON UN ENEMIGO)

Esta planta se coge durante el da. Se le hace el crculo por encima de la planta
con una vara. Se pronuncia la letra S en la siguiente forma: SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS.
Despus de haber sahumado ese pao con el humo de esas hierbas, se bendicen con agua
bendita dndole tres pases en cruz. En seguida se perfuma con esencia de rosa fina y con
esencia de heliotropo y agua de colonia. Los asistentes debern guardar castidad y
haberse limpiado de larvas astrales; debern pues practicar Magia Sexual.

(M.O.M.P.)

MAGIA DEL ARBOL LLAMADO GUANABANA CABEZONA O TUTUA

CABEZA DE TIGRE (EN LA COSTA) O
MAMEY (EN ANTIOQUIA)

Cjase nueve hojas del rbol y hganse tres cruces, cada cruz con tres hojas
apuntadas cada con un alfiler. Una cruz se pondr debajo de la cama y las otras dos
cruces, una en el umbral y otra fuera del umbral. Con estas tres cruces de esta planta no
podr entrar al dormitorio ningn mago negro o hechicero y as se podrn favorecer
muchas personas de las fuerzas de las fuerzas del mal.

Antes de coger las hojas del rbol hay que hacer el crculo mgico alrededor del
rbol y habr que bendecir los cuatro puntos cardinales de la tierra, diciendo la oracin del
Angel Gabriel, que es la siguiente:

TRECE MIL RAYOS TIENE EL SOL, TRECE MIL RAYOS TIENE LA LUNA,
TRECE MIL VECES SEAN ARREPENTIDOS LOS ENEMIGOS QUE TENGO YO.

Con esta oracin el Angel Gabriel alejar las malas entidades visibles e invisibles
del que hace la splica al pie del rbol de la guanbana cabezona.

Aquellas personas que quieran alejar sus mortales enemigos, harn el crculo del
rbol, bendecirn a los cuatros puntos cardinales y recitarn la poderosa invocacin al
Angel Gabriel.

(M.O.M.P.)

MAGIA ELEMENTAL DEL GUARUMO

El Mama Kunchuvito Muya me ense a curar enfermos a larga distancia por

medio del poderoso elemental del guarumo; bendijo la planta, le orden curar a
determinada persona, puso cerca a la planta una taza de agua y metiendo el palito entre el
agua, durante un buen rato estuvo batiendo el agua con l, con la mente concentrada
intensamente en el enfermo que quera sanar a distancia. Hay que hacer un crculo en el
suelo alrededor de la planta para operar en ella. Dentro del tronco del guarumo y en todo
el centro de este, encerrada entre un cnulo, existe una pequea Hostia vegetal que se
puede usar como amuleto para defenderse de enemigos ocultos e invisibles y para
favorecerse de personas que nos odien, crguese entre una bolsita verde.

(M.O.M.P.)

MAGIA DEL HELECHO MACHO

La frmula exacta del Helecho Macho es la siguiente:

En la noche de San Juan Bautista, o sea el 23 de Junio a las doce de la noche

(vspera de San Juan), operarn mgicamente con el Helecho Macho tres personas.
Dichas personas se debern encaminar al lugar donde est el Helecho Macho y debern ir
perfectamente baadas, vestidas y perfumadas como si fuesen a una boda o a una buena
fiesta. Pondrn junto al Helecho Macho un fino pao extendido en el suelo. Dicho pao
deber ser preparado mgicamente con sahumerio de hojas de laurel, verbena y anam.

Despus de haber sahumado ese pao con el humo de esas hierbas, se bendeicen
con agua bendita dndole tres pases en cruz. En seguida se perfuma con esencia de rosa
fina y con esencia de heliotropo y agua de colonia. Los asistentes debern guardar
castidad sexual y no cohabitar jams en la vida. La limpieza se realiza con baos de la
planta llamada Mano de Dios o Lengua de Baco ( no se confunda esta planta con la
Lengua de Vaca).

Al operar el mago har el crculo en el suelo alrededor de la planta; dicho crculo

se trazar con una vara de la misma planta. Esta planta tiene asombrosos poderes mgicos
para ahuyentar a los magos de las tinieblas. No hay mago negro que pueda resistir los
latigazos de la planta llamada Mano de Dios. Con dicha planta se pueden expulsar las
malas entidades de la casa.

En esta noche de San Juan, los magos de las tinieblas atacarn terriblemente a los
operarios para impedir que estos puedan coger las semillas del Helecho Macho. El que
logre coger esas semilla se llenar de suerte y fortuna, el dinero le sonreir por todas
partes y se llenar de felicidad; los negocios se le realizarn triunfalmente y todo el mundo
le envidiar por su fortuna. Estas semillas slo se encuentran el da sealado, a las 12 de
la noche y debajo de las races de la planta.

Los asistentes debern repartirse estas semillas amistosamente y sin disgustos ni

ambiciones. Cada cual deber cargar sus semillas entre un frasquito o mejor entre una
bolsita de color verde colgada del cuello. De esta planta se habla extensamente en el
Tratie des Superstitions del erudicto J. T. Tiers, obra del siglo XVII.
 El polvo de la raz del Helecho Macho es bueno para expulsar la solitaria. Se
toman diez gramos de ese polvo entre ciento veinticinco gramos de agua. Transcurrida
una hora se tomar un purgante.

(M.O.M.P.)

MAGIA DE LA JARILLA CHIVATA

La Saga Mara Pastora, Maestra de la Sabidura del Rayo Maya me ense el uso
de la Jarilla Chivata. Camin la Saga en crculo alrededor de la planta, luego la bendijo y
la cogi, despus la machac y le sac el zumo, lo mezcl dentro de un recipiente con
agua pura y limn, y despus se la di a beber a una joven enferma de fiebre perniciosa y
la joven fue totalmente curada.

Despus que hubo bebido la pcima la enferma y ya hecha la curacin la Saga alej
al elemental. El elemental de la Jarilla es una pequea y delgada criatura de color negro.

(M.O.M.P.)

MARAON

El elemental de este rbol tiene grandes poderes mgicos. Si el mago quiere hacer
venir a un amigo distante, o suspender las rencillas de un matrimonio, deber operar
mgicamente de la siguiente forma:

Coger entre sus manos la fruta del Maran diciendo:

A la ayuda de Dios. PADORIA, PADORIA, PADORIA

Este mantram se pronunciar con voz recia, imperiosa ordenndole al elemental de

este rbol que trabaje sobre la mente de la persona que se trata de influenciar. Durante
esta operacin mgica se deber pinchar con un alfiler la cscara de la fruta y el fenmeno
se realizar matemticamente.

(M.O.M.P.)

MAGIA DEL SASAFRAS

(PARA ACABAR CON ESCANDALOS)
 Antes de que el sol del da siguiente iluminara el horizonte muy temprano me dirij
al bosque en compaa de la mujer por cuya causa era el escndalo.

Tambin me acompaaron algunos indios y despus de localizar la planta llamada

Sasafrs Atlntica de Colombia (Mateo y Moreno), la bendije, ole rogu al elemental el
servicio deseado y arranqu la planta de raz muy despacio. Esta planta sirve para acabar
con escndalos. Luego machaqu la planta y le extraje el zumo, el cual di a beber a la
mujer por cuya causa era el escndalo; beb tambin de la planta, mientras mis compaeros
nos observaban silenciosos.

Enseguida clav en el tronco del Sasafrs una espina, me arrodillill frente a el y

concentr la mente intensamente en la espina, ordenndole al elemental del Sasafrs
trasladarse donde el cacique y dominarlo con sus poderes. Al tiempo que as trabajaba,
pronunciaba el mantram o palabras mgica del Sasafrs:

PARILLA, PARILLA, PARILLA

Entonces el elemental del Sasafrs se traslad donde el cacique y dio vueltas

alrededor de l, pronunciando sus encantamientos mgicos. Luego penetr en el sistema
cerebro espinal del cacique, lo domin totalmente y lo satur con tomos de amor, luz y
amorna.

(M.O.M.P.)
LA CALABACERA
(CUCURBITA PEPO)

1- Entremos ahora, Oh! ARHAT para oficiar en el templo con la calabacera.

2- Revstete con tnica y manto blanco, y acrcate ante el altar, Oh! ARHAT.
3- Con los poderes del elemental de la calabacera podemos trabajar con las
multitudes.
4- El elemental de la calabacera tiene poderes terribles sobre las multitudes.
5- Por medio de la magia elemental de la calabacera, Jons hizo arrepentir a
Nnive de sus pecados.
6- El elemental de la calabacera tiene sobre su glndula Pineal una corona
minscula que le da un poder terrible sobre las masas humanas.
7- Aprenda, Oh! ARHAT a luchar contra las abominaciones de los hombres por
medio de la calabacera. As ayudars a las multitudes humanas y al ayudar a
los hombres, te ayudas a t mismo. T lo sabes.
8- Acurdate que el elemental de la calabacera es de tnica rosada, como el amor
desinteresado. Parece una bella nia vestida con esta tnica de amor.
9- Jons estuvo tres das en el vientre de un pez y al tercer das fue vomitado por
el pez en las plazas de Nnive.
10- Y Jons se sent debajo de una calabacera, y se arrepintieron los habitantes
de Nnive, y rasgaron sus vestiduras y ayunaron, y llevaron saco y silicios sobre
sus cuerpos.
11- Yo quiero que comprendas ahora, Oh! ARHAT, la ntima relacin existente
entre los peces de la mar y la calabacera.
12- Hay un Angel poderoso que gobierna a los peces del mar, y a los
elementales de la calabacera.
13- La corriente de vida que pasa por los peces del mar, es la misma que pasa
por la familia vegetal de la calabacera.
14- El Angel gneo que gobierna a la calabacera es la misma llama ardiente que
gobierna a todos los peces del inmenso mar.
15- El oficiante echar la calabaza entre una vasija con agua, la cual deber
hervir entre las llamas de una hornilla.
16- Habr de ser partida en pedazos la fruta antes de ser echada en la vasija
con agua.
17- Aquella vasija deber hervir frente al altar.
18- El oficiante bendecir la vasija humeante, y ordenar al elemental de la
calabacera, trabajar sobre las multitudes para hacerlas arrepentir de sus
pecados.
19- La gran Jerarqua Blanca te asistir durante el rito.
20- El colegio de Iniciados colaborar contigo en la gran obra del Padre.
21- Los poderes gneos de esta criatura elemental, flamean intensamente entre
el chisporrotear ardiente de las llamas universales.
22- Durante esta ceremonia de magia elemental, la blanca paloma del Espritu
Santo entrar en ti, Oh! ARHAT!
23- Ahora, sumido en profunda meditacin podris escuchar la palabra de
Jehov, Oh ARHAT!
24- No olvides hermano mo, no olvides Oh ARHAT! Que a cada una de las
vrtebras espinales del cuerpo mental corresponde una caverna sagrada,
escondida entre las entraas de la tierra.
25- Conforme tu culebra gnea va subiendo por la mdula incandescente de tu
cuerpo mental, vas penetrando en cada una de las cavernas correspondientes a
cada vrtebra.
26- Aquellas cavernas iluminadas por el fuego de tu candelero resplandecen
abrasadoramente.
27- Aquellas cavernas en las cuales todava no flamea tu antorcha encendida,
estn llenas de tinie blas, de humo, y solo t, Oh ARHAT! Puedes disipar esas
tinieblas con el fuego sagrado de tu candelero.
28- en cada una de las treinta y tres cavernas del ARHAT chisporrotea elf uego
abrasador de la mente csmica de la Naturaleza.
29- En cada una de las treinta y tres cavernas del ARHAT, situadas entre las
entraas de la tierra, se cultivan los misterios sagrados del fuego.
30- Conforme el ARHAT va iluminando sus cavernas con la antorcha de su
candelero, la luz y el fuego van convirtiendo su mente - materia en Mente -
Cristo.
31- Despus de que Jons fue vomitado por un pez, predic en Nnive, y se
sent debajo de una calabacera para trabajar con los poderes e la mente, que
flamea entre el crepitar de las scuas ardientes de la Mente Csmica.
32- Las gentes no entienden el smbolo de Jonas a pesar de que el Cristo
resucit despus de tres das.
33- Las gentes pidieron seales al Cristo, pero l solo di la seal de Jons.
34- Desvtete de sus vestimentas viles, porque estn llenas de gusanos de toda
podredumbre.
 35- El gusano de la podredumbre seca y mata a la calabacera.
36- Con el rito de la calabacera, solo pueden oficiar los ARHAT.
37- Todo el sagrado colegio ir vestido con tnicas blancas al templo del santo
rito. Solo algunos ayudantes usarn tnicas y capa azul celeste durante el rito.
38- Durante algunos instantes, las luces se apagan y el templo queda a oscuras.
39- Ahora comprenders que la planta de la calabacera pertenece al plano
mental.
40- Ahora entenders todo el smbolo de Jons el profeta sentado debajo de
una calabacera.
41- El momentneo apagar de las luces durante el rito simboliza el paso de las
tinieblas a la luz.
42- Debemos arrojar de nosotros todas aquellas bajezas de naturaleza animal.
43- El mantram del elemental de la calabacera es KA.
44- Debe resonar el gong oriental durante este rito.

(R.I.)

EL MANZANO
(PIRUS MALUS)

1- Este rbol del manzano simboliza la fuerza sexual del Edn. Cuando la
humanidad comi de la fruta prohibida fue arrojada del paraso.
2- El Angel que gobierna a todos los elementales de este rbol tiene el poder de
cerrar nuestras cmaras espinales cuando comemos d la fruta prohibida.
3- Cuando el hombre viol la leyes del seor Jehov, el Angel elemental de este
rbol cerr las recmaras sagradas de nuestra columna espinal y nos arroj del
Edn, donde los ros de agua pura de la vida manaban leche y miel.
4- La espada flamgera del Angel elemental del manzano se revuelve encendida
entre llamas que guardan la puerta del Paraso.
5- La puerta del Edn es el Sexo, y el Edn es el mismo sexo.
6- Para el indigno todas las puertas estn cerradas, menos la del arrepentimiento.
7- Aunque el hombre hiciera penitencias y ayunara y llevara sacos de silicios sobre
el cuerpo, no por ello entrara al Edn.
8- aunque el hombre estudiara toda la Sabidura de los cielos y de la tierra, no por
ello entrara al Edn.
9- Al Edn no se puede entrar sino por una sola puerta, por la puerta donde sali.
10- El hombre sali del Paraso por la puerta del sexo y slo por esa puerta
puede el hombre entrar al Paraso.
11- Todo el secreto se halla en el Lingam Yoni de los Misterios Griegos.
12- En la unin del Phalo y del Utero se encierran los grandes secretos del
fuego universal de vida.
13- Puede haber conexin sexual, pero no debe eyacularse el semen.
14- El deseo refrenado transmitir el semen en luz y fuego.
15- El deseo refrenado llenar nuestro cliz sagrado con el vino sagrado de la
luz.
16- As se abren las sagradas cmaras, as despierta el fuego, as abrimos las
puertas del Edn, as cristificamos la mente entre la rosa gnea del Universo.
17- Los Maestros solteros abrirn sus cmaras gneas con la fuerza terrible del
sacrificio.
18- La abstencin sexual es un tremendo sacrificio.
19- En los mundos internos existe un sagrado templo donde oficia el Angel
elemental que gobierna a este rbol maravilloso.
20- Este templo est iluminado por tres lmparas eternas.
21- La primera lmpara es rosa encarnada como la fuerza gnea de la estrella de
la aurora. La segunda lmpara es como el fuego azul del Padre y la tercera
lmpara resplandece con la blancura inmaculada de la perfecta castidad.
22- Las grandes melodas del fuego universal resuenan en los mbitos inefables
de ese templo del Edn.
23- El elemental de este rbol maravilloso posee terribles poderes gneos.
24- Toda planta, todo rbol tiene cuerpo, alma y espritu como los hombres.
25- Cada planta, cada rbol, tiene su alma propia y su espritu propio.
26- Las almas de las plantas son los elementales que juguetean entre la rosa
gnea del Universo.
27- El elemental del rbol manzano tiene poderes gneos que chisporrotean
entre el aura del universo.
28- Todos los hermanos que caminan por la rocallosa senda de las llamas
abrasadoras deben aprender la magia elemental de este rbol sagrado para
ayudar a la humanidad doliente.
29- Con los poderes elementales de este rbol, podemos sembrar armona en
los hogares.
30- Con los poderes elementales de este rbol, podemos hacer justicia a
muchos infelices.
31- Una mujer abandonada por un mal hombre, una doncella cada, una infeliz
martirizada por un malvado, etc., son casos que podemos remediar con los
poderes elementales de este rbol prodigio, cuando la ley del karma lo
permite.
32- Aquellos que piensan que con la sola fuerza de la mente pueden realizar
maravillas se equivocan totalmente, porque todo en la naturaleza es dual.
33- Pensar que con la sola fuerza de la mente se puedan realizar todos los
trabajos de Magia Prctica es tanto como pensar que un hombre pueda
engendrar un hijo sin tocar mujer.
34- Pensar que con la sola fuerza mental se puede realizar toda clase de
trabajos ocultos es tanto como creer que con la sola pluma podemos escribir
una carta sin tener papel, o con la sola electricidad podamos iluminarnos sin
usar bombillas.
35- Todo es dual en esta creacin ardiente, a cada pensamiento corresponde
una planta.
36- El elemental del manzano es una belleza extraordinaria, parece una novia
vestida de blanco.
37- Con el elemental del manzano podemos salvarnos de muchos peligros y
arreglar muchos hogares.
38- Se pondr un tapete en el suelo junto al rbol para oficiar con el elemental
manzano.
39- EBNICO ABNICAR ON. Estos son los mantram del elemental del
manzano, tal como me los ense el Seor Jehov.
40- Mandars al elemental con el imperio de tu voluntad y con el filo de la
espada hacia la persona o personas sobre las cuales necesitis ejercer
influencia.
41- Y mostrome el seor Jehov el esoterismo del manzano.
42- El manzano es la flor encarnada que la bestia devora. El manzano es el
cordero y es el cerdo e la pasin animal.
43- Y mostrome el Seor el manzano, y en sus races la ponzoa del escorpin.
44- Y mostrome el Seor Jehov una columna de luz blanca pursima e
inmaculada que se levantaba hacia el cielo sobre un palto de ascuas.
45- El manzano es el GLORIAN y a su alrededor chisporrotean los siete
grados de poder del fuego.
46- Y mostrome el Seor Jehov un gran monte, y muchos Maestros de la
LOGIA BLANCA, cada Maestro al pie de su manzano.
47- Y dijome el Seor Jehov: Slo t sabes lo que hemos podido completar
los Maestros.
48- Y mostrome el Seor Jehov a un nio inocente, desnudo y lleno de belleza
y djome: As volvemos a ser cuando llegamos al cuarto grado de poder del
fuego.
49- Entonces yo entend las enseanzas del Seor Jehov, llenas de luz y de
Sabidura.
50- Estas son las santas enseanzas del Salvador del mundo.
51- Estas son las santas enseanzas de Jehov y del Mesas prncipe , al cual
amamos los Gnsticos.
52- El ARHAT se convierte en un nio, as he aprendido del seor Jehov.
53- Oh Jehov! Dios Mo! Corrobrame con manzanas.
54- Cierto da, estando yo AUN WEOR sumido en profunda meditacin, dije al
Seor Jehov: OH Jehov! Aydame; y el Seor Jehov respondi:
55- Yo siempre te he ayudado, yo siempre ayudar a todos aquellos que ya
pasaron por las escuelas de los Baales.
56- Y tena el Seor Jehov una corona triangular en su cabeza. Y su rostro
era como un relmpago, y sus ojos como antorchas de fuego ardiente, y sus
brazos y sus piernas como metal incandescente.
57- Abandonad todas esas escuelas de los Baales, y sentos debajo de vuestros
manzanos.

EL PINO Y LA MENTE
(PINUS SILVESTRIS)

1- El pino es el rbol de Acuario. El pino es el rbol de la nueva era. El pino es

signo del pensamiento acuariano.
2- El elemental del pino posee toda la Sabidura de la Caa. Este elemental tiene
una aura blanca inmaculada y llena de belleza.
3- Cada pino tiene su elemental propio, porque toda planta y todo rbol tiene su
cuerpo, alma y espritu, como los hombres.
4- Los poderes gneos del elemental del pino flamean entre las llamas abrasadoras
del universo.
5- El Angel que gobierna a estas poblaciones elementales de los pinos trabaja con
la generacin humana.
6- Este Angel est encargado de hacer llegar las almas humanas al ambiente que
les corresponde en cada reencarnacin de acuerdo con las leyes krmicas.
7- Estos elementales de los pinos tienen el poder de mostrarnos en el agua las
cosas del futuro.
8- El oficiante vestido con su tnica, har que un nio inocente fijamente en un
recipiente con agua.
9- En la puerta del templo se pondr una piedra durante todo el tiempo que dure
el oficio.
10- El nio estar vestido con tnica blanca.
11- Este rito del pino se realiza en nuestros templos subterrneos o en
cualquier cueva del bosque.
12- Todo nio es clarividente entre la edad de los primeros cuatro aos.
13- Si nuestros discpulos quieren despertar la divina clarividencia deben
reconquistar la infancia perdida.
14- Los tomos dela infancia viven sumergidos en nuestro universo interior, y
es menester auto - despertarlos para una nueva actividad.
15- Cuando esos tomos infantiles surgen de las profundidades de la conciencia
para reaparecer en nuestro sistema objetivo y secundario, entonces
reconquistamos la infancia perdida, y viene el despertar de la divina
clarividencia.
16- Por medio del verbo podemos hacer subir esos tomos infantiles desde las
profundidades de la conciencia hasta la superficie exterior.
17- ya el bendito y venerable Gur Huiracocha nos hab en su libro Logos,
mantam, Magia, sobre el verbo sagrado de la luz, y nos dijo que tenamos que
empezarlo a deletrear poco a poco como hace el nio cuando comienza a
silabear la palabra MAMA.
18- En ese libro nos habl el Maestro Huiracocha del poder maravilloso de la
vocal M, pero como el gran Maestro habl en clave, solo pudieron entender
los Iniciados.
19- El que quiera reconquistar la infancia perdida debe comenzar vocalizando
las slabas infantiles.
20- Vocalcense las palabras MA - MA, PA - PA, subiendo la voz en la primera
de cada palabra, bajndola en la segunda slaba de cada palabra.
21- Durante esta prctica la mente debe asumir una actitud totalmente infantil.
22- As despertar la divina clarividencia en nuestros discpulos a condicin de
la ms perfecta castidad.
23- Durante el rito del pino, el sacerdote se acostar en el suelo, mientras el
nio est observando la superficie del agua cristalina.
24- Luego el sacerdote vocalizar la slaba AU varias veces.
25- Sobre el nio se pondr una rama de pino. Esta rama har sombra sobre la
cabeza del nio, pero no tocar la cabeza del nio.
26- Entonces el nio ver clarividentemente el sitio deseado.
27- Bastar ordenarle al nio ver, y el nio ver.
28- Habr que ordenarle imperiosamente al elemental del pino, que le muestre
al nio la persona, sitio o lugar que nos interese.
29- Debe implorarse tambin la ayuda del Espritu Santo durante este trabajo
ritual del pino.
30- Nuestros discpulos deben cambiar el proceso del razonamiento por la
belleza de la comprensin.
31- El proceso del razonamiento divorcia a la mente del INTIMO.
32- Una mente divorciada del INTIMO cae en el abismo de la magia negra.
33- La razn es un delito de esa majestad contra el INTIMO.
34- Todos los grandes razonadores son habitantes del abismo.
35- La razn divide a la mente entre el batallar de las anttesis./
36- Los conceptos antitticos convierten a la mente en un campo de batalla.
37- la lucha antittica de conceptos fracciona el entendimiento, convirtindolo
en un instrumento intil.
38- Una mente fraccionada no puede servirle de instrumento al INTIMO.
Cuando la mente no puede servirle de instrumento al INTIMO, convierte al
hombre en un ser ciego y torpe, esclavo de las pasiones y de las percepciones
sensoriales del mundo exterior.
39- La mente que es esclava de los sentidos hace al alma tan invlida como el
bote que el viento extrava sobre las aguas.
40- Los seres ms torpes y pasionarios que existen sobre la tierra son
precisamente los grandes razonadores e intelectuales.
41- El intelectual por falta de un punto o de una coma pierde el sentido de una
oracin.
42- El intuitivo sabe leer donde el Maestro no escribe y escuchar donde el
Maestro no habla.
43- El razonador es totalmente esclavo de los sentidos externos, y su alma es
tan invlida como el bote que el viento extrava sobre las aguas.
44- El proceso de la opcin, divide a la mente en el batallar de las anttesis.
45- Una mente dividida es un instrumento intil.
46- Cuando la mente no sirve de instrumento al INTIMO, entonces sirve de
instrumento al yo animal.
47- Los razonadores espiritualistas son los seres ms infelices que existen sobre
la tierra.
48- Tienen la mente atiborrada de teoras y ms teoras y sufren horriblemente
al no poder realizar nada de lo que han ledo.
49- Esos pobres seres tienen un orgullo terrible, y por lo comn terminan
separndose del INTIMO y convirtindose en personalidades tntricas del
abismo.
50- El proceso del razonamiento rompe las delicadas membranas del cuerpo
mental.
51- El pensamiento debe fluir silenciosa y serenamente con el dulce fluir del
pensamiento.
52- El pensamiento debe fluir integralmente sin el proceso del razonamiento.
53- Hay que cambiar el proceso del razonamiento por la cualidad del
discernimiento.
54- El discernimiento es percepcin directa de la verdad, sin el proceso del
razonamiento.
 55- El discernimiento es comprensin, sin necesidad de razonamientos.
56- Debemos cambiar el proceso del razonamiento por la belleza de la
comprensin.
57- Debemos libertar la mente de toda clase de preconceptos, deseos, temores,
odios, escuelas, etc.
58- Todos esos defectos son trabas que anclan la mente a los sentidos externos.
59- Esas trabas convierten a la mente en un instrumento intil para el INTIMO.
60- La mente debe convertirse en un instrumento flexible y delicado, a travs
del cual pueda expresarse el INTIMO.
61- La mente debe convertirse en una llama del Universo.
62- La mente - materia debe convertirse en mente - Cristo.
63- Hay que controlar la mente por medio de la voluntad.
64- Cuando la mente nos asedie con representaciones intiles, hablmosle as:
Cuerpo mental retrame esa representacin, no la acepto, t eres mi esclava,
yo soy tu seor.
65- Y entonces, como por encanto, desaparecen de nuestro entendimiento las
representaciones intiles que nos asedian.
66- El cuerpo mental de la raza humana se encuentra hasta ahora en la aurora
de su evolucin.
67- Observando clarividentemente la fisonoma del cuerpo mental de los seres
humanos, corroboramos entonces esta afirmacin.
68- El rostro del cuerpo mental de casi todos los seres humanos tiene
apariencia animal.
69- Cuando observamos todas las costumbres y hbitos de la especie humana,
entonces comprendemos porqu el cuerpo mental de la gente tiene fisonoma
animal.
70- El Kundalini del cuerpo mental convierte la mente - materia en mente -
Cristo.
71- Cuando la ROSA IGNEA de la laringe del cuerpo mental chisporrotea
ardientemente entre las llamas universales, entonces ARHAT parla el gran
verbo de la luz entre el augusto brillas del pensamiento.
72- La mente debe volverse completamente infantil.
73- La mente debe convertirse en un nio lleno de belleza.
74- El pino es el rbol de Acuario.
75- La magia del pino est totalmente relacionada con los nios.
76- El Pino es el rbol de Navidad.
77- El Pino es el rbol del Nio Dios.
78- Debemos reconquistar la infancia perdida.
79- El Pino es el smbolo de la mente de la Nueva Era.

(R.I.)

EL GRANADO

1- El Granado representa la amistad.

2- El Granado representa los acuerdos amistosos.
3- El Granado representa el hogar.
4- Los elementales de los granados tienen el poder de establecer relaciones
amistosas.
5- Los elementales de los granados tienen el poder de establecer de establecer
acuerdos fraternales entre los hombres.
6- Los elementales de los granados tienen el poder de establecer la armona
dentro de los hogares.
7- El Granado est simbolizado en la luz astral por el caballo.
8- El caballo es siempre smbolo de la amistad.
9- El Angel que gobierna a las poblaciones elementales de los granados es el Sol
de los hogares.
10- Si queris sembrar armona en aquellos hogares llenos de afliccin, utilizad
la magia elemental de los granados.
11- Si necesitis entablar relaciones amistosas con determinadas personas,
utilizad la magia elemental de los granados.
12- Si necesitis llegar algn acuerdo importante con otra persona, utilizad los
poderes gneos de los elementales de los granados.
13- Por medio de la magia elemental de los granados podemos trabajar sobre
las almas extraviadas, para hacerlas volver al sendero de la luz.
14- Por medio de la magia elemental de los granados podemos hacer volver al
hijo prdigo a su hogar.
15- Cuando los elementales de los naranjos nos tienen sometidos a Pruebas
podemos salir triunfantes con la magia elemental de los granados.
16- Y mostrme el Seor Jehov un gran monte y el Seor Jehov estaba sobre
ese gran monte. Y djome el Seor Jehov:
17- Con la magia elemental de los granados podis trabajar por el progreso de
la paz.
18- Y tena el Seor Jehov la figura de la blanca paloma del Espritu Santo.
19- Y todo aquel gran monte resplandeca lleno de amistad.
20- Con el poder elemental de los granados podemos trabajar sobre los
fornicarios para ayudarlos a salir del abismo.
21- Cuando decimos que con la magia elemental de los granados podemos
defendernos, cuando los genios elementales de los naranjos nos tienen
sometidos a prueba, queremosafirmar que las corrientes jerrquicas que pasan
por los naranjos son el polo contrario de las corrientes csmicas que pasan por
el departamento elemental de los granados.
22- Fuerza y fuerzas es algo muy unido en la creacin.
23- La vida que pasa por las plantas, tambin pasa por los minerales, por los
animales y por la especie humana.
24- En este sentido, los distintos departamentos de la naturaleza se halan
relacionados con los diferentes estados o zonas de actividad humanas.
25- Bajo la direccin de los Angeles regentes de los distintos departamentos
elementales de la naturaleza trabajan inmensos poderes e innumerables
jerarquas................
26- Y mostrme el Seor Jehov el rbol de la vida.
27- Este es uno de los dos rboles del Edn.
28- Entonces yo entend la enseanza del Seor Jehov.
 29- Cuando trabajamos por el progreso de la paz, por la fraternidad universal,
por la dignificacin de los hogares, estamos usando la magia elemental del
granado.
30- Es decir, aqu estamos viviendo intensamente la magia elemental de los
granados.
31- Sobre el monte de la paz resplandece la gloria del Seor Jehov.
32- VAGO O A EGO, estos son los mantram de los elementales de los
granados.
33- Cuando queremos utilizar el elemental de algn granado, caminaremos en
crculo a su alrededor, bendeciremos el rbol, pronunciaremos los mantram y le
ordenaremos al elemental trabajar sobre la persona o personas que nos
interesan de acuerdo con nuestros fines anhelados.
34- Los Angeles que velan por todos los hogares de la tierra pertenecen a este
reino elemental de los granados.
35- Cada familia humana est protegida por un Angel familiar.
36- Estos Angeles familiares pertenecen al departamento elemental de los
granados. Los masones ignoran su significacin oculto.

(R.I.)

DEPARTAMENTO ELEMENTAL DE LOS NARANJOS

(CITRUS AURANTIUM)

37- Las jerarquas que gobiernan el departamento elemental de los naranjos son
las mismas que gobiernan todos los movimientos econmicos y monetarios de
la especie humana.
38- Todos los problemas econmicos del mundo se solucionan con la fuerza
terrible del amor, es decir, con la magia elemental de los granados.
39- Todos los desacuerdos de los hombres se solucionan con el amor, que es la
fuerza elemental de los granados.
40- Todos los odios egostas, desaparecen con el amor, que es la magia
elemental de los granados.
41- Por ellos decimos, que cuando las criaturas de los naranjos nos tienen
sometidos a pruebas, podemos salir triunfantes con la magia elemental de los
granados.
42- Los Naranjos estn relacionados ntimamente con la moneda, y la moneda
engendra conflictos de toda especie.
43- Las poblaciones elementales de los naranjos se hallan ntimamente
relacionados con los problemas econmicos de la humanidad.
44- Las poblaciones elementales de los naranjos estn gobernadas por los
Devas que distribuyeron las semillas de todo lo existente.
45- Estos Devas elementales gobiernan tambin la simiente del gnero humano,
y la simiente de las especies animales.
46- Ahora entendern los devotos de la sabidura del fuego porqu las
jerarquas elementales de los naranjos tienen el poder de distribuir la economa
del mundo.
 47- Estos Devas trabajan de acuerdo con las leyes del Karma.
48- Antes de que el dinero existiera sobre la tierra, ellos gobernaban la
economa mundial, y despus de que el dinero deje de existir, ellos seguirn
como siempre, distribuyendo la economa de acuerdo con la ley del Karma.
49- Por estos tiempos, la moneda sirve de instrumento krmico para premiar o
castigar a los hombres.
50- Cuando penetramos en el templo del Angel que gobierna a estas
poblaciones elementales de los naranjos, vemos aquellos nios elementales
vestidos con tnicas de diversos colores.
51- Estos nios estudian en sus libros sagrados y son instruidos y enseados
por el Angel que los gobierna.
52- El mantram de los elementales de los naranjos es: A KUMO.

MAGIA ELEMENTAL DEL NARDO

53- Mientras que el rey estaba en su reclinatorio, mi nardo dio su olor. (Ver
12. Cap. I. Cantar de los Cantares de Salomn)
54- El nardo es el perfume ms sublime del amor.
55- El nardo es el perfume de aquellos que ya pasaron a la otra orilla.
56- El nardo pertenece al alma humana (cuerpo causal o cuerpo de la
voluntad). (Manas Superior)
57- El nardo es el perfume de la Quinta Iniciacin de Misterios Mayores.
58- El nardo pertenece al cuerpo causal cristificado.
59- El nardo es el perfume de los altos iniciados.
60- El nardo es una planta perteneciente al plano causal.
61- El nardo es el perfume del Libertador.
62- El nardo es el perfume de los Hierofantes de Misterios Mayores.
63- Hablando esotricamente debemos librar grandes batallas para conseguir el
nardo.
64- El perfume del nardo acta eficazmente sobre la conciencia de los artistas.
65- Donde quiera que haya arte y belleza debe estar la fragancia del nardo.
66- El planeta del nardo es Saturno.
67- El mantram de las poblaciones elementales de los nardos es ATOYA.
68- Estas criaturas elementales de los nardos pueden ser utilizadas con fines
amistosos.
69- El nardo es el perfume de la Nueva Era de Acuaria.

(R.I.)

MAGIA ELEMENTAL DEL AZAFRAN

 (CROCUS SATIVUS)

70- El Azafrn es la planta del Apostolado.

71- Las poblaciones elementales del Azafrn se hallan ntimamente relacionadas
con el Apostolado.
72- El Apstol es un mrtir de la mente csmica.
73- La mente del apstol autntico est crucificada.
74- La mente del apstol autntico est ntimamente relacionada con el
departamento elemental del Azafrn.
75- La mente del ARHAT est ntimamente relacionada con este departamento
elemental del azafrn.
76- El apstol es un mrtir.
77- Todo el mundo se beneficia de las obras del apstol, todo el mundo lee sus
libros, y todo el mundo le paga el apstol con la moneda de la ingratitud,
porque segn el concepto popular: El apstol no tiene derecho a saber.
78- Empero todas las grandes obras del mundo se deben a los apstoles.
79- El Azafrn est ntimamente relacionado con los grandes apstoles del
Arte, con Beethoven, Mozart, Berliotz, Wagner, Bach, etc.
80- El planeta del Azafrn es Venus, la estrella del amor.
81- Todo Apostolado est ntimamente relacionado con la Magia Elemental del
Azafrn.
82- El Apstol pende de una cuerda muy amarga y en el fondo est el profundo
abismo.
83- El departamento elemental del Azafrn est ntimamente relacionado con el
trabajo laborioso.
84- El trabajo de un Apstol de la luz, el trabajo del hombre que lucha por el
pan de cada da y el laborioso trabajo de las minsculas abejas, es
inmensamente sagrado, y est ntimamente relacionado con este departamento
elemental del Azafrn.
85- Ninguna forma de trabajo honrado por humilde que sea, puede ser jams
despreciado, porque el trabajo en todas sus formas est ntimamente
relacionadas con este departamento elemental del Azafrn.
86- Todo detalle, todo incidente de trabajo por insignificante que parezca,
reviste gigantescas proporciones dentro de la actividad de la vida
evolucionante.
87- Una insignificante abeja que herida cae lejos de la colmena, es un
acontecimiento, es un tragedia moral, es un drama espantoso para todas las
abejas del colmenar.
88- Este acontecimiento slo podra compararse a otro semejante, relacionado
con la especie humana.
89- Una familia humana se llena de profunda desesperacin cuando un hijo, o
un hermano, o un jefe de familia no puede regresar a su casa por haber sido
herido en la fbrica o por haber sido atropellado por un automvil en la calle ,
o por cualquier otro accidente semejante.
90- Entonces todos sus dolientes, desesperados por dolor tratarn de remediar
la situacin hasta conseguir la vuelta del pariente a casa.
 91- Exactamente sucede con la insignificante abeja, la misma tragedia..... el
mismo drama doloroso.
92- La abeja es pequea para nosotros, la miramos minscula, pero las abejas
entre s se ven en la misma forma en que una persona ve a otra persona. No se
ven minscula, ni se ven pequeas.
93- La mente de ARHAT debe comprender a fondo todas estas ntimas
actividades relacionadas con el departamento elemental del Azafrn.
94- En todo trabajo, por minsculo que sea, hay alegras, hay tristezas, hay
tragedias morales profundas, que deben invitarnos a comprender la grandeza
sublime del trabajo, tanto en la especie humana, en el insecto insignificante
como en el apstol que labora en beneficio de la humanidad.
95- Los elementales del azafrn tienen hermosas tnicas de color rosa plido.
96- El azafrn y las abejas simbolizan el trabajo y ambos estn gobernados por
el planeta Venus.

(R.I.)

MAGIA ELEMENTAL DE LA CANELA

(CINNAMOMUN CEYLANICUM)

97- La canela es cordial y restauradora de las fuerzas.

98- Donde quiera que haya alegra, all debe estar la magia elemental de la
canela.
99- Donde quiera que haya actividad y optimismo, all est la magia elemental
de la canela.
100- La magia elemental de canela da actividad y alegra.
101- El optimismo y la alegra deben comprender todas nuestras actividades.
102- El departamento elemental de la canela se relaciona precisamente con el
optimismo y la alegra.
103- La magia elemental de la canela est ntimamente relacionada con aquellas
fuerzas elementales que restauran y reconfortan nuestra vida.
104- La magia elemental de la canela se halla ntimamente relacionada con
aquellas fuerzas que reconfortan, fortifican y restauran la vida de los nios, de
los adolescentes, de las mujeres y de los ancianos.
105- La mente del ARHAT debe cultivar el optimismo y la alegra.
106- Donde quiera que haya actividad se necesita siempre de una sana alegra.
107- La mente del ARHAT debe comprender a fondo lo que significa la alegra y
el optimismo.
108- Cuando penetramos en el templo elemental de este departamento vegetal
de la naturaleza vemos a los nios elementales de estos rboles jugueteando
alegres en el templo, debajo la mirada del Angel que los dirige.
109- Nosotros debemos comprender lo que es la msica, la alegra y el
optimismo.
110- Uno se queda extasiado al escuchar la Flauta Encantada de Mozart, que
nos recuerda una Iniciacin Egipcia.
 111- Uno se siente anonadado al escuchar las nueve sinfonas de Beethoven, o
las melodas inefables de Chopn y de Listz.
112- La msica inefable de los grandes clsicos viene de las exquisitas regiones
del Nirvana donde slo reina la felicidad que est ms all del amor..........
113- Todos los grandes Hijos del Fuego, destilan el perfume de la felicidad y la
fragancia exquisita de la msica y de la alegra........
114- Los elementales de estos rboles son nios hermosos, vestidos con tnicas
de color rosa plido.

(R.I.)

MAGIA ELEMENTAL DEL INCIENSO

(JINIPERUS THURIFERA)

115- El incienso autntico es sacado del rbol olbano, y contiene grandes

poderes elementales.
116- Si se echa en agua tiene el poder de hacer concurrir a nuestra llamada las
criaturas elementales del agua.
117- Aplicado sobre la frente tiene el poder de hacer desaparecer el dolor de
cabeza causado por fuerte preocupacin mental.
118- El humo del incienso tiene el poder de hacer venir a los maestros y Angeles
del mundo invisible.
119- El incienso prepara el ambiente de los rituales Gnsticos.
120- El incienso es un gran vehculo para las ondas espirituales de la pura
devocin y ayuda al recogimiento mstico, porque sirve de instrumento
devocional.
121- En los antiguos templos de misterios a los enfermos se les envolva con el
humo del incienso para medicinarlos.
122- Las criaturas el agua concurren alegres cuando echamos un poco de
incienso en una vasija con agua.
123- El incienso debe emplearse cuando se va a firmar algn pacto amistoso.
Los magos aztecas cuando firmaban sus pactos con los espaoles fumaban
tabaco.
124- Esto lo hacan con el objeto de preparar la atmsfera para firmar pactos y
hablar amistosamente.
125- Empero, nosotros no recomendamos el incienso para tales fines, porque el
tabaco tiene el efecto de convertirse en vicio sucio y aborrecible.
126- El incienso debe ser usado por todos los devotos del sendero.
127- El incienso debe ser utilizado en las reuniones de compromisos
matrimoniales, etc.
128- La devocin y la veneracin abren las puertas de los mundos superiores a
los devotos del sendero.
129- Cuando nosotros penetramos en el templo elemental de los olbanos,
vemos all a cada uno de los nios elementales de estos rboles jugueteando
felices en el templo del incienso.....
 130- Estos elementales usan tnica amarilla y el mantram de ellos es:
ALUMINIO.
131- Nosotros podemos invocar a estos elementales con su mantram para que
preparen la atmsfera del incienso.....
132- El Angel que gobierna a estas criaturas elementales parece una novia
vestida con su traje nupcial.....
133- Cada rbol de estos tiene su elemental propio.
134- No nos cansaremos de explicar que cada planta y que cada rbol es el
cuerpo fsico de un elemental de la naturaleza que se est preparando para
ingresar algn da en el reino animal, y ms tarde en el reino humano.
135- Cuando nosotros desgarramos un rbol o una planta, el elemental del
vegetal siente el mismo dolor que nosotros sentimos cuando nos desgarran
cualquiera de los miembros de nuestro cuerpo.
136- Antes de coger una planta se debe trazar un crculo alrededor de la planta y
bendecirla, rogndole a la criatura elemental del anhelado servicio.
137- A las plantas rastreras se les traza un tringulo alrededor, se bendicen y se
cogen. (Vase Tratado de Medicina Oculta y Magia Prctica) por el mismo
autor.
138- Las criaturas elementales de los vegetales son totalmente inocentes y como
no han salido del Edn, tienen todos los terribles poderes de las siete serpientes
gneas.
139- Nosotros podemos invocar al Angel elemental del incienso y el concurrir a
nuestro llamado con las criaturas elementales de los olbanos para preparar el
ambiente mstico de nuestros rituales Gnsticos.

(R.I.)

MAGIA ELEMENTAL DE LA MIRRA

(MYRHA COMMYFORA ABISSYNICA)

140- Cuando penetramos en el departamento elemental del balsamodendro, del

cual se extrae la mirra, vemos a estos nios elementales vestidos con tnicas y
capas encarnadas, felices en el Edn.
141- La mirra pertenece al oro espiritual y se asocia con el incienso y con el oro
del espritu como pleroma inefable del Nirvana.
142- La ciencia de la mirra es la ciencia de la muerte.
143- Hay que morir para vivir.
144- Hay que perderlo todo, para ganarlo todo.
145- Hay que morir para el mundo, para vivir para Dios.
146- Esta es la magia elemental de la mirra.
147- La esencia mondica de este departamento elemental de la naturaleza, est
ntimamente relacionada con el mundo del Intimo.
148- El oro espiritual est dentro del Crisol inmenso del Nirvana.
149- Las mnadas particulares que constituyen las esencias mondicas de cada
departamento elemental de la naturaleza, estn dotadas de vehculos de distinta
 densidad y aunque particularizadas, no podramos decir que estn
individualizadas, porque an no poseen mente individual.
150- Empero estn dotadas de inteligencia csmica y de inocencia, poder y
felicidad.
151- Los Devas o Angeles encargados del manejo de estas esencias mondicas
revestidas de vehculo durante el mahavantara son sus protectores, instructores
yhacen el trabajo de espiritus grupales encargados de impulsar la evolucin
csmica de estas esencias mondicas revestidas de vehculos csmicos y
conocidas como elementales de la naturaleza.
152- Las esencias mondicas comienzan a demostrar individualidad propia
cuando estn pasando por la evolucin del reino vegetal de la naturaleza.
153- No podramos decir: La mnada de un pino se reencarn en un hombre,
pero s podramos decir: La mnada de tal hombre estuvo encarnada en un
pino, antes de haberse individualizado como mnada humana.
154- Las esencias mondicas tienen que evolucionar en los reinos mineral,
vegetal y animal antes de su individualizacin.
155- No podemos decir: Que la mnada de Descartes estuvo encarnada en un
rbol, porque la mnada humana es una mnada individualizada y humana,
diferente a la mnada vegetal.
156- Empero s es correcto afirmar que la mnada de Descartes antes de su
individualizacin fue mnada animal, mnada vegetal, mnada mineral, etc.
157- Nosotros entendemos por mnada el INTIMO de todo elemental mineral
vegetal o animal y el INTIMO del Ser humano compuesto por ATMA -
BUDDHI - MANAS.
158- Las mnadas de los elementales de la Naturaleza son seres totalmente
impersonales.
159- Los elementales de la mirra son nios de encantadora belleza que poseen la
felicidad del Nirvana.
160- Ahora entendern nuestros discpulos porqu al Nio Dios de Beln se le
ofreci oro, incienso y mirra.
161- El ARHAT que aprende a manipular las esencias mondicas de todos los
departamentos elementales de la naturaleza aprende a manejar la vida
universal.
162- Las esencias mondicas de la gran vida, fluyen y refluyen incesantemente
con los grandes ritmos del fuego universal.
163- Todas esas esencias mondicas residen en las profundidades de la
conciencia csmica y hemos de aprender a manipularlas para trabajar en este
gran taller de la naturaleza.
164- Todas las esferas superlativas de conciencia csmica estn clasificadas por
los vedantinos en el siguiente orden:
165- ATALA, este es el primer plano emanado directamente del ABSOLUTO; a
este plano pertenecen las jerarquas de Dhyani Buddhas, cuyo estado es el de
Parasamadhi o Dharmakaya en que ya no cabe progreso alguno, pues son
entidades totalmente perfectas y que slo aguardan la noche csmica para
entrar en el absoluto.
166- El segundo plano vedantino es llamado VITALA. En este loka estn los
Buddhas celestiales que se dicen emanados de los Siete Dyhani Buddhas.
 167- El tercer loka o plano de conciencia, es SUTALA, es el plano del sonido.
A este plano lleg Gautama en este mundo. Este es el plano de las jerarquas
de los Kumaras y Agnishvattas.
168- El cuarto loka de los vedantinos es TALATALA, el quinto es RASATALA,
el sexto es MAKATALA, y el sptimo es PATALA.
169- ATALA es el mundo de la niebla, de Fuego, el mundo del Intimo.
170- VITALA es el mundo de la conciencia, SUTALA el mundo de la voluntad.
TALATALA es el mundo de la mente. RASATALA es el mundo astral.
MAHATALA es el mundo etrico, Y PATALA es el mundo fsico.
171- En ATALA estn las esencias mondicas centelleando como chispas
virginales. En VITALA est el fuego sagrado de Nuestro Seor Jesucristo.
172- En SUTALA, los elementales del ter universal. EN TALATALA, los
elementales del fuego.
173- EN RASATALA, los elementales del aire. En MAHATALA, los
elementales acuticos. Y en PATALA, los hombre, los elementales animales y
los gnomos.
174- Esta es la clasificacin de las viejas escrituras de los vedantinos.
175- Todos nuestros siete planos csmicos estn poblados de criaturas
elementales.
176- Las criaturas elementales, descienden desde la regin de ATALA, hasta el
mundo fsico para evolucionar a travs de los reinos mineral, vegetal y
humano.
177- La vida desciende plano por plano hasta el mundo fsico y luego asciende
nuevamente a las regiones inefables del Nirvana.
178- Todo va y viene, todo fluye y refluye, todo sube y baja, todo viene de
ATALA y vuelve a ATALA para sumergirseal fin en la dicha inefable del
ABSOLUTO.
179- La mirra pertenece a la regin de ATALA de donde la vida desciende para
volver a ascender nuevamente.
180- La mirra es la magia del Gran ALAYA del mundo.
181- Los siete Tatwas de la naturaleza estn poblados de criaturas elementales y
esas criaturas estn encarnadas en las plantas.
182- El que aprende a manipular la magia vegetal puede manejar los Tatwas.
(Vase mi tratado de Medicina Oculta y Magia Prctica).
183- El Tatwa Akshico es el Paraso de las chispas virginales de las subtancias
mondicas del mundo del Intimo.
184- El Tatwa Vay es el elemento de las criaturas que agitan los aires.
185- El Tatwa Tejas es el elemento de las Salamandra del Fuego.
186- El Tatwa Apas es el elemento donde viven las criaturas de las Aguas.
187-El Tatwa pritvi es el elemento en que viven Gnomos de la Tierra.

188- Todas las criaturas inocentes estn en las plantas y que el que conocela magia
de las plantas puede manejar entonces los Tatwas del Universo.

189- Con las plantas podemos calmar las tempestades, desatar los huracanes,
desencadenar tormentas, y hacer llover fuego como Elas el Profeta.

190- La mirra se relaciona con el AKASHA que vive y palpita en todo lo creado.
(R.I.)

MAGIA ELEMENTAL DE LA ZABILA

(ALOE SOCCOTORINA)

191- La zbila es una planta de grandes poderes ocultos.

192- Los elementales de esta planta parecen nios recin nacidos.
193- Estos nios elementales son verdaderos Adamitas, llenos de inocente
belleza.
194- Esta planta multiplica sus hojas (pencas), sin necesidad del elemento tierra,
ni del elemento agua.
195- He visto muchas veces una zbila colgada en la pared, sin luz solar, sin
agua y dentro de un aposento, y sin embargo, la planta sigue viviendo
milagrosamente, reproduciendo sus hojas y hasta multiplicndose.
196- De qu vive? De qu se alimenta? Cmo hace para sostenerse?
197- Investigaciones clarividentes nos han llevado a la conclusin lgica, que
esta planta se alimenta y vive de los rayos ultrasensibles del sol.
198- Esta planta se nutre del Cristo Csmico, de los rayos Crsticos del Sol.
199- Los cristales de esta planta vienen a ser sol lquido. Cristo en substancia,
semen cristnico.
200- Los elementales de estas plantas tienen el poder sobre las cosas, y por
medio de la magia elemental podemos utilizar a estos elementales para toda
clase de trabajos de magia blanca.
201- Antes de coger la planta, hay que regarle agua para bautizarla.
202- Se bendecir la planta y se le recitar la siguiente plegaria Gnstica:
203- YO CREO EN EL HIJO, EL CRESTOS COSMICO, LA PODEROSA
MEDIACION ASTRAL QUE ENLAZA NUESTRA PERSONALIDAD FISICA
CON LA INMANENCIA SUPREMA DEL PADRE SOLAR.
204- Deber colgarse a la planta un pedacito de metal de plata.
205- Se deber luego colgar la planta en la pared de nuestra casa para que con el
esplendor de la luz crstica que atrae del sol, ilumine y bae todo el ambiente
de la casa, llenndonos de luz y suerte.
206- Por medio del poder de la voluntad, podremos ordenarle al elemental de la
zbila ejecutar el trabajo mgico que deseemos, y entonces este elemental
obedecer inmediatamente.
207- Indudablemente las rdenes se le darn diariamente al elemental para
obligarlo a trabajar.
208- Los poderes solares de esta criatura son realmnete formidables. Empero,
todo aquel que intente utilizar las criaturas elementales de la naturaleza con
propsitos malvados, contraer un horrible karma y ser severamente
castigado por la Ley.
209- Los elementales de la zbila estn ntimamente relacionados con las leyes
de la reencarnacin.
210- El departamento elemental de la zbila est ntimamente relacionado con
las fuerzas csmicas encargadas de regular la reencarnacin humana.
211- As como la sbila puede arrancarse de la tierra para colgarse de una pared,
es decir para cambiarla de ambiente y continuar viviendo, as tambin el ser
humano puede ser arrancado de la tierra, y cambiando de ambiente para seguir
viviendo, esa es la ley de la reencarnacin.
212- Esta ley podemos probarla an fsicamente.
213- Existe en los bosques de los climas tropicales un insecto conocido con el
nombre de cigarra.
214- Gnero de insectos hempteros de color verdoso amarillento; la cigarra
produce durante los calores del esto, un ruido estridente y montono mediante
un rgano particular que posee el macho en parte inferior del abdmen.
215- En Colombia, le dan a este insecto el nombre vulgar de Chicharra.
216- Es creencia comn de las gentes de que este pequeo animalito se revienta
cantando y muere. Sin embargo, la realidad es diferente.
217- Lo que sucede es que este animal abandona su quitina, sustancia orgnica
que constituye el esqueleto de los animales articulados.
218- El insecto hace una abertura en la regin torxico - dorsal y sale por all,
revestido de un nuevo cuerpo lleno de vida.
219- Este animalito es inmortal y se reencarna en vida incesantemente.
220- El Maestro Huiracocha, hablando sobre la sbila, dicce en el libro Plantas
Sagradas, pag. 137.
221- Los viajeros que van al Oriente vern sobre las puertas de las casas turcas
un cuero de cocodrilo y una planta de ale, ya que ambos dicen, garantizan una
larga vida.
222- Examinando cuidadosamente este smbolo encontramos que representa la
reencarnacin.
223- El libro de los Muertos de los Egipcios dice tectualmente:
224- Yo soy el cocodrilo sagrado Sebekh, yo soy la llama de tres pabilos, y mis
pabilos son inmortales. Yo entro en la regin de Sekem, yo entro en la regin
de las llamas que han derrotado a mis adversarios.
225- El cocodrilo sagrado Sebeth simboliza al Intimo, y si colocamos a la sbila
junto, tendremos al Intimo con sus tres pabilos, es decir, la Divina Triada
reencarnndose incesantemente para alcanzar la perfeccin.
226- La reencarnacin para unos es una creencia, para otros una teora para
muchas una supersticin, etc. Pero para aquellos que recordamos nuestras
vidas pasadas, la reencarnacin es un hecho.
227- yo personalmente, recuerdo todas mis vidas pasadas con tanta naturalidad
como podemos recordar la hora en que nos sentamos a almorzar y comer.
Podran venir todos los sabios del mundo a decirme que estoy equivocado;
sencillamente me reira de ellos y los mirara compasivamente, porque Como
hara para olvidarme lo que recuerdo?
228- La reencarnacin para m es un hecho.
229- Conoc el amanecer de la vida sobre la tierra y estoy en este planeta desde
la Epoca Polar.
230- Fu testigo de la Salida del Edn, y puedo asegurar que la causa causorum
de la prdida de los poderes internos de la raza humana, fue la fornicacin.
231- En la Lemuria, las tribus vivan en rancheras, y los soldados de las tribus
en cuarteles.
232- Las armas de esos soldados eran flechas y lanzas.
233- En un solo rancho gigantesco viva toda una tribu.
234- La relacin sexual se verificaba nicamente en los enormes patios de los
templos, en determinadas pocas del ao, y bajo rdenes de los ngeles.
235- Empero, los luciferes despertaron en nosotros la sed pasionaria, y nos
entregamos a la fornicacin dentro de las rancheras.
236- Yo asist a la salida del Edem, fui testigo de la salida del Paraso, y por eso
doy testimonio de todo lo que he visto y odo......
237- An recuerdo cmo fuimos echados a la Logia Blanca cuando
fornicamos......
238- Los grandes Hierofantes de los Misterios Mayores nos arrojaron del patio
de sus templos cuando comimos del fruto prohibido.
239- Desde entonces, todos los seres humanos hemos venido rodando a travs
de millones de nacimientos y de muertes, tan numerosos como las arenas del
mar.
240- El plan de los ngeles fue que tan pronto el hombre adquiriera un cerebro y
una garganta para hablar, dejara de tener comercio sexual con la mujer.
241- Ese el plan de los ngeles, pero los Luciferes echaron a perder ese plan, y
entonces el hombre se hundi en el abismo.
242- Se le envi un Salvador a la humanidad, pero en verdad, es triste decirlo, la
evolucin humana fracas.
243- Durante las pocas Polar, Hiperbreas y a principios de la Lemuria, los
seres humanos ramos hermafroditas, y la reproduccin se verificaba por
Esporas, que se desprendas de las pantorrillas.
244- El hombre utilizaba sus dos polos: positivo y negativo de su energa sexual
para crear por esporas.
245- Con la divisin en sexos opuestos, el hombre pudo retener un polo de su
energa sexual para formar el cerebro y la garganta.
246- Entonces hubo necesidad de la cooperacin sexual para la reproduccin de
los ngeles en determinadas pocas del ao.
247- El acto sexual se verificaba entonces bajo la direccin de los ngeles en
determinadas pocas del ao.
248- El plan de los ngeles fue que tan pronto estuvieran el cerebro y la garganta
construdos, entonces el hombre continuara su evolucin creando su cuerpo
con el poder del verbo.
249- Fui testigo de todas estas cosas, y por ello para mi la reencarnacin es un
hecho.
250- Conoc la magia Sexual tenebrosa y tntrica que predican Cherenzi y
Jarsival, la vi ejercer por todos los magos negros de la Atlntida, y por ello se
hundi el continente Atlante entre grandes cataclismos.
251- Conoc al Egipcio y al Romano, y por las puertas de la antigua Roma de los
Csares vi salir a Nern muchas veces sentado en su litera, sobre los hombros
de sus esclavos.
252- Hace ms de diez y ocho millones de aos que los seres humanos vienen
evolucionando a travs de estas ruedas de nacimientos y de muertes....
 253- Pero es triste.... muy triste.... decirlo: La verdad es que la evolucin
humana fracas......
254- Un grupo muy mnimo de almas podr reencarnarse en la luminosa era de
Acuario.....
255- Conozco demasiado a los Pseudo - Espiritualistas teorizantes del mundo.
Y por anticipado s que ellos se reirn de mi afirmacin, creyndose
ignorante.....Pobrecitos..... Me s de memoria todas sus teoras, me conozco
todas sus bibliotecas, y puedo asegurar que la mayor parte de los espiritualistas
de esas sociedades, aulas, rdenes, etc., van por el camino negro.
256- Parece increble, pero entre los humildes aldeanos y gentes sencillas,
quienes nunca han devorado teoras, manjares sepulcrales, haya almas
verdaderamente luminosas, almas millones de veces ms evolucionadas que
aquellos santurrones que sonrien dulcemente ante el auditorio de todas esas
Jaulas de loros del ms arraizgado expiritualismo profano.
257- Los ngeles que rigen la ley de la reencarnacin estn ntimamente
relacionados con este departamento elemental de la sbila.
258- El mantram de este elemental es la vocal M.
259- La pronunciacin correcta de esta vocal se hace con los labios cerrados.
260- Este sonido es semejante al mugido del buey.
261- Empero, no quiero decir que ha de imitarse al buey .
262- Al articularse el sonido se har con los labios cerrados, entonces el sonido
saldr por la nariz.
263- Todo ser humano puede recordar sus vidas pasadas por medio del ejercicio
de retrospeccin.
264- Diariamente podis hacer un ejercicio retrospectivo para recordar
minuciosamente todos los incidentes ocurridos la vspera, todos los sucesos
ocurridos en orden inverso ocho das antes, quince das, un mes, dos meses, un
ao, diez aos, hasta recordar con precisin todos aquellos acontecimientos de
los primeros aos de nuestra infancia.
265- Suceder que al llegar el estudiante durante su ejercicio retrospectivo a los
primeros tres o cuatro aos de vida, se le har muy difcil recordar los
acontecimientos de los primeros aos de infancia.
266- El estudiante al llegar a esta parte, practicar su ejercicio en aquellos
instantes de transicin entre la vigilia y el sueo.
267- Entonces, en visin de sueos recordar minuciosamente todos los detalles
de su infancia, porque durante el sueo entramos en contacto con el
subconsciente donde estn almacenados todos nuestros recuerdos.
268- Este procedimiento de retrospeccin interna, aprovechando el estado de
transcicin entre la vigilia y el sueo, podremos prolongarlo hasta recordar
aquellos instantes que precedieron a la muerte de nuestro pasado cuerpo fsico,
las ltimas escenas dolorosas, y continuando el ejercicio retrospectivo vamos
recordando toda nuestra pasada reencarnacin, y todas las que le precedieron.
269- Este ejercicio de retrospeccin profunda..... interna y delicada, nos permite
recordar todas nuestras vidas pasadas.

(R.I.)
 MAGIA ELEMENTAL DEL ESTORAQUE

270- El Estoraque simboliza la sabidura y la justicia.

271- El mantram de este rbol es TOLIPHANDO.
272- El departamento elemental del estoraque se halla ntimamente relacionado
con aquellas actividades del karma.
273- El departamento elemental del estoraque est dirigido por los seores del
karma.
274- Los seores del karma llevan en sus libros nota exacta de todas nuestras
deudas.
275- Cuando tenemos capital con qu pagar, pagamos y quedamos bien en los
negocios.
276- Pero cuando no tenemos capital con qu pagar, nos toca pagar
inevitablemente con dolor.
277- Ha z buenas obras para que pagues tus deudas.
278- No solamente se paga karma por el mal que se hace, sino por el bien que se
deja de hacer, pudindose hacer.
279- \\Amor es Ley, pero AMOR CONSCIENTE.
280- Tambin se puede pagar mucho karma, cancelar muchas deudas
practicando magia sexual, porque la sangre del cordero lava los pecados del
mundo.
281- Tambin se puede solicitar crditos a los seores del karma, pero esos
crditos hay que pagarlos sacrificndonos por la humanidad.
282- Todos esos negocios se arreglan con los seores del Karma, hablando con
ellos personalmente en los mundos internos.

(R.I.)

MAGIA ELEMENTAL DE LA MENTA

(MENTHA PIPERITA)
283- El departamento elemental de la hierbabuena de menta, est ntimamente
relcionado con las tres runas AR, TYR Y MAN.
284- La primera runa AR, representa a Dios dentro del hombre, a las fuerzas
divinas actuando dentro del ser humano y el Ara sagrada de la vida.
285- La segunda runa TYR, representa la Trinidad divina reencarnndose a
travs de la rueda de nacimientos y de muertes.
286- La tercera runa MAN, representa al Hombre.
287- El Angel gobernador de la menta, nos ayuda a pasar de las tinieblas a la luz.
288- Las jerarquas relacionadas con este departamento elemental de la menta,
actan conduciendo las almas reencarnantes por el estrecho camino que llega
hasta la matriz.
289- Las jerarquas divinas de la hierbabuena de menta, sintetizan sus
actividades en las tres runas IS, RITA Y GIBOR.
290- IS es el Phalo en el que se encierra todo el poder de las fuerzas sexuales.
 291- RITA es la rosa que representa la justicia divina.
292- GIBOR es la letra G de la generacin.
293- En estas tres letras fundamentales, se fundamenta la actividad de aquellos
grandes seres relacionados con el departamento elemental de la menta.
294- Todo el proceso cientfico de la reencarnacin, todo el proceso biolgico
de la concepcin fatal est dirigida sabiamente por aquellos ngeles que se
relacionan con el departamento elemental de la hierbabuena de menta.
295- El pasaje del esparmatozaoo masculino a travs del angosto camino de la
trompa de Falopio, es muy semejante a aquel pasaje angosto y estrecho
camino, que lo conduca de las tinieblas a la luz.
296- En los antiguos templos de misterios se llegaba hasta el altar del templo
despus de haber atravesado el nefito por un angosto y estrecho camino que
lo conduca de las tinieblas a la luz.
297- Las jerarquas relacionadas con la hierbabuena de menta, dirigen
cientficamente y de acuerdo con la justicia csmica, todos los procesos
biolgicos de la reproduccin de la raza.
298- Los ngeles gobernadores de este departamento elemental de la naturaleza,
nos conducen sabiamente por el estrecho pasaje de los templos de misterios,
llevndonos hasta el altar de la iluminacin.
299- La hierba - buena de menta est ntimamente relacionada con los archivos
akshicos de la naturaleza.
300- Los mantrams de la hierbabuena de menta, nos permite recordar nuestras
pasadas reencarnaciones.
301- Estos mantrams son: RAOM - GAOM. Podis vocalizar estos mantrams
mentalmente durante los ejercicios retrospectivos, en meditacin profunda para
recordar vuestras vidas pasadas.
302- Los mantrams RAON - GAOM, nos permiten abrir los archivos sellados de
la memoria de la naturaleza, para recordar todas nuestras pasadas
reencarnaciones.
303- Esta es la magia elemental de la hierba - buena de menta.
304- A muchos discpulos se les har raro y hasta extrao que yo relacione la
hierba - buena de menta con la ley de reencarnacin, y con los procesos
biolgicos de la concepcin humana.
305- Hermes Trimegisto, citado por H.P. Blavatsky en la pgina 367 del primer
volmen de La Doctrina Secreta, dice textualmente:
La creacin de la vida por el sol es tan contnua como su luz; nada la detiene ni la
limita.
En torno de l, a manera de un ejrcito de satlites, existen innumerables coros de
genios.
Ellos cumplen la voluntad de los Dioses (karma) por medio de temporales,
calamidades, transiciones de fuego y terremotos; igualmente, por medio de hambres y
guerras para el castigo de la impiedad.
El sol conserva y alimenta todas las criaturas, y as como el mundo ideal que
rodea al mundo sensible llena a este ltimo con la plenitud y variedad universal de las
formas del mismo sol, comprendiendo todo en su luz, lleva a efecto en todas partes el
nacimiento y el desarrollo de las criaturas.
Bajo sus rdenes se halla el coro de los Genios, o ms bien los coros, pues all
hay muchos y diversos y su nmero corresponde al de las estrellas.
 Cada estrella posee sus genios, buenos y malos por la naturaleza, o ms bien por
su accin: Pues la accin es la esencia de los genios.
Todos estos genios presiden sobre los asuntos mundanos.
307- Ellos sacuden y derriban la constitucin de los estados y de los individuos;
ellos imprimen su parecido en nuestras almas, ellos estn presentes en nuestros
nervios, en nuestra mdula, en nuestras venas, en nuestras arterias y en nuestra
misma sustancia cerebral.
En el momento en que uno de nosotros recibe vida y ser, queda a cargo de los
genios elementales que presiden sobre los nacimientos, y que se hallan clasificados bajos
los poderes astrales. (Espritus Astrales sobrehumanos).
Ellos cambian perpetuamente, no siempre de un modo idntico, sino girando en
crculos (progresos cclicos en desarrollo).
Ellos impregnan por medio del cuerpo, dos porciones del alma para que pueda
recibir de cada una la impresin de su propia energa.
Pero la parte divina del alma no se halla sujeta a los genios, hllase designada para
recepcin del Dios (El INTIMO), que la ilumina con un rayo de sol.
Los iluminados as son pocos en nmeros y los genios se abstienen de ellos; (as
es como el hombre se liberta del karma), pues ni los genios, ni los dioses, poseen poder
ninguno en presencia de un solo rayo de Dios.
Pero todos los dems hombres, tanto en cuerpo como en alma son dirigidos por
genios a quienes adhieren, y a cuyas acciones afectan.
Los genios poseen pues, el dominio de las cosas mundanas, y nuestros cuerpos les
sirven de instrumento.
308- Estos genios elementales de la naturaleza son llamados en la India BHUTS
DEVAS. SHAITAN, DJIN.
309- Todos estos grandes seres son hijos de la Niebla de Fuego, son el ejrcito
de la voz, son seres perfectos.....
310- Todo lo que existe en el universo, ha brotado de sus semillas....
311- Las semillas de todo lo existente son las esencias mondicas de la Niebla de
Fuego.
312- Cuando el corazn del sistema solar comenz a palpitar despus de la gran
noche csmica, los tomos Devoradores de la Niebla de Fuego disgregaron
todos los tomos de las esencias mondicas para que ellos surgiera la vida
elemental de los cuatro reinos de la naturaleza.
313- Cada tomo de la naturaleza es el cuerpo de una chispa virginal que
evoluciona incesantemente a travs del tiempo y del espacio.
314- Esas chispas virginales son las mnadas divinas que constituyen el semillero
del Cosmos.
315- Esas chispas virginales en su conjunto, son llamadas esencias mondicas.
316- Cada uno de los tomos de nuestro cuerpo fsicio y de nuestros cuerpos
internos, es la encarnacin viva de las chispas virginales.
317- Todas esas chispas virginales evolucionan y progresan bajo la direccin de
los ngeles.
318- Ahora entendern nuestros discpulos porqu los ngeles de la Hierba -
Buena de Menta dirigen todos los procesos de la gestacin fetal y de la
reproduccin racial.
319- Existen tres aspectos de evolucin csmica, que en nuestra tierra se hallan
confundidos y entrelazados por todas partes.
 320- Estos tres aspectos son: La Evolucin Mondica, la Evolucin Mental y la
Evolucin Fsica.
321- Empero, las esencias mondicas en progreso evolutivo son la base
fundamental del desarrollo mental y fsico.
322- Conforme las esencias mondicas van evolucionando, toda la gran
naturaleza se va transformando.
323- Cada una de estas tres corrientes evolutivas est dirigida y gobernada por
grupos diferentes de DHYANIS o LOGOY.
324- Esos grupos de seres divinos se hallan representados en toda nuestra
constitucin humana.
325- La corriente mondica en conjuncin con la oleada evolutiva de la mente
representada por las MANASA - DHYANIS (Los Devas Solares o los PITRIS
- ADNISHVATTA) y con la evolucin del mundo fsico, representada por los
CHHAYAS de los PITRIS lunares, constituyen aquello que se llama nombre.
326- La naturaleza, el poder fsico evolucionado, no podra nunca adquirir
conciencia ni inteligencia, sin la ayuda de esos ngeles divinos.
327- Los MANASA - DHYANIS son los que dotan al ser humano de mente y de
inteligencia.
328- Cada tomo virginal son reino mineral es el cuerpo fsico de una mnada
divina que aspira a convertirse en hombre.
329- En la pgina 242 del primer volmen de la La Doctrina Secreta de P. H.
Blavatsky leemos el siguiente comentario:
SU (del tomo) involucin y evolucin, su desenvolvimiento y desarrollo externo
e interno tiene uno y el mismo objeto, el hombre; el hombre como la forma fsica
ms elevada y ltima en esta tierra; la mnada en su totalidad absoluta y condicin
despierta como culminacin de las encarnaciones divinas en la tierra.
331- Todos los elementales animales, vegetales y minerales se convertirn en
hombres en los perodos de Jpiter, Venues y Vulcano.
332- En ltima sntesis, todos nuestros cuatro cuerpos inferiores estn formados
de elementales atmicos o conciencias atmicas gobernadas por los Devas o
Angeles de la naturaleza.
333- Nuestra vida individual est totalmente relacionada con la vida universal.
334- Y la vida interna de las plantas est dentro de nosotros mismos.
335- Y los regentes de los distintos departamentos elementales de la naturaleza
estn dentro de nosotros mismos, dirigiendo todos nuestros procesos
biolgicos y todos nuestros procesos conscientivos y mentales.
336- Las cuatro estaciones del ao estn dentro de nosotros mismos, se repiten
en nuestra conciencia interna.
337- As, pues, es imposible separar nuestra vida del gran ocano universal, y
con una simple hierba podemos muchas veces desatar una tempestad y hacer
temblar la tierra, porque la vida de una insignificante hierba est unida a todas
las vidas de esta gran vida universal.
338- Fuerza y fuerzas, es algo muy unido en la creacin.
339- La vida de cada una de las plantas de la naturaleza se repite dentro de
nosotros mismos, y la suma total de todos estos sumandos constituyen eso que
llamamos hombre.

(R. I.)
 MAGIA ELEMENTAL DE LA HIGUERA
(FICUS CARICA O F. COMMUNIS)

340- Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella y no hall nada de ella,
sino hojas solamente; y le dijo: Nunca ms para siempre nazca de t fruto. Y
luego se sec la higuera. (Vers. 19, Cap.21, S. Mateo).
341- El departamento elemental de la Higuera pertenece a las fuerzas sexuales.
342- El mantram de los elementales de las Higueras es: AFIRAS.
343- Las jerarquas relacionadas con este departamento elemental de la
Naturaleza son las que aplican el Karma a los fornicarios.
344- Para los fornicarios ser el lago ardiendo con fuego y azufre, que es la
muerte segunda.
345- Arbol que no da fruto, cortadlo y echadlo al fuego.
346- El poder grandioso del sexo reside en el Kundalini.
347- Existen siete fuerzas csmicas:
348- Primera: La fuerza del GLORIAN. Segundo: PARASHAKTI (luz y calor).
Tercero: JNANASHAKTI (sabidura, inteligencia). Cuarto: ICHASHAKTI
(Voluntad). Quinto: KRYASHRTI (Mente Crstica). Sexto: KUNDALINI
SHAKTI (Siete Culebras). Sptimo: MANTRIKASHAKTI ( El poder del
Verbo).
349- Dentro del Kundalini Shakti estn encerradas todas las Siete Fuerzas
Csmicas y el Kundalini est encerrado dentro de la fuerza sexual del miembro
viril y de la vulva.
350- En la unin del Phalo y el tero est encerrado el secreto para despertar el
Kundalini.
351- El Kundalini evoluciona y progresa dentro del aurora del LOGOS SOLAR.
352- De la Evolucin del Kundalini dependen la evolucin de las seis fuerzas
restantes.
353- Todo el poder de la mente, todo el poder de la luz y del calor, todo el
poder del verbo y de la voluntad, estn encerrados en la serpiente sagrada,
cuyo poder reside en el Phalo y el Utero.
354- Arbol que no da fruto es cortado y echado al fuego. Los fornicarios son
higueras estriles que son cortadas y echadas al fuego.
355- La higuera simboliza las fuerzas sexuales femeninas que tenemos que
aprender a manejar.
356- El gallo y la higuera representan las fuerzas sexuales.
357- Por ello no poda faltar en el drama del Calvario el Gallo de la Pasin.
358- La higuera representa nicamente las fuerzas sexuales femeninas.
359- Es imposible realizarse a fondo sin la Alquimia de las fuerzas sexuales
solares femeninas.
360- Cristo, en su calidad de Cristo - Csmico, dijo: Yo soy la puerta: el que
por m entrare, ser salvo y entrar, y saldr y hallar pastos. (Vers. 9,
Cap.10, San Juan).
361- Esta sustancia cristnica del Salvador del Mundo est depositada en
nuestro semen cristnico y es por ello que la puerta de entrada al Edn est en
nuestros rganos sexuales.
362- Por medio de la Alquimia Sexual, transmutamos el semen cristnico en
sutilsima energa crstica, con la cual formamos en nuestro cuerpo astral un
vehculo sublimal, un astral superior, que es el YO- Cristo. (Vase nuestro
Libro Alquimia Sexual).
363- Ese Yo - Cristo, formado con la misma esencia del Salvador del mundo es
la puerta de entrada a los grandes misterios del fuego.
364- Los misterios del fuego slo se conocen entrando por la puerta del Eden.
365- Es completamente imposible entrar en los grandes misterios de la mente,
sin haber antes formado al Yo - Cristo en nuestro cuerpo astral (vese nuestro
libro Las siete Palabras).
366- Cristo y Jehov , deben ser formados en nosotros para penetrar en las
grandes Iniciaciones del Fuego.v0iven dentro de nosotros como sustancias
seminales.
367- La iluminacin de los Maestros viene del Espritu Santo.
368- El seor Jehov en nosotros es el Espritus Santo, cuya omnisciencia nos
ilumina internamente.
369- Debemos formar a Cristo y a Jehov para poder entrar al Nirvana.
370- Todos los poderes ocultos de un Maestro vienen de la sustancia crstica, y
de la iluminacin del Espritu Santo en nosotros.
371- Debemos formar a Cristo y a Jehov para poder entrar al Nirvana.
372- Todos los poderes ocultos de un Maestro vienen de la sustancia crstica y
de la iluminacin del Espritu Santo en nosotros.
373- Empero, no debemos olvidar que cada uno de nosotros es en el fondo una
estrella.
374- Esa estrella que arde en nosotros es el Padre cuya divina individualidad
debemos absorverla para completar la perfecta Trinidad divina.
375- Hay que formar al Padre, al Hijo y al Espritu Santo en nosotros.
376- Cristo y Jehov residen en nosotros como substancia seminales.
377- El Seor Jehov se forma en nosotros con la transmutacin del semen.
378- Los poderes omniscientes del Adepto se encierran en el Espritu Santo.
379- El Seor Jehov es una divina entidad llena de omnisciencia y poder.
380- Esa sustancia del seor Jehov est difundida por todas partes, lo mismo
que la sustancia cristnica del LOGOS SOLA.
381- Formar a Jehov en nosotros, es formar al Espritu Santo en nosotros.
382- El Espritu Santo le da al Maestro sabidura y poderes mgicos.
383- As pues, el seor Jehov y el Seor Cristo, son al mismo tiempo entidades
individuales y esencias csmicas almacenadas en el semen.
384- Es infinitamente lamentable que no haya hasta la poca presente ocultistas
avanzados que hubieran explicado quin es el seor Jehov.
385- Max Heindel cometi el error de considerar al seor Jehov como una
entidad divina del pasado.
386- H.P. Blavatsky consider a jehov como Ilda - Baoth, nombre compuesto
de Ilda, Nio y Baoth , ste ltimo de un huevo, y de caos, vaco o desolacin
o el nio nacido en el Huevo del Caos, lo mismo que Brahama o Jehov que
 segn la Blavatsky es simplemente uno de los Elohim, uno de los siete espritus
creadores, y uno de los Sephiroth inferiores.
387- Estas explicaciones tan vagas que H. P. Blavastsky y Max heindel dan
sobre Jehov, realmente no llenan las ansias del alma.
388- Huiracocha cree que Jehov es solamente las cinco vocales I-E-O-U-A, lo
cual resulta perfectamente absurdo.
389- Est bien relacionemos a Juan con las cinco vocales I-E-O-U-A, pero
jehov es otra cosa. Jehov es una entidad divina, Jehov es semen
transmutado, Jehov es el Espritu Santo en nosotros.
390- El Divino Rab de Galilea, hablando del Espritu Santo, nos dice lo
siguiente: Y yo os digo: Pedid, y se os dar, buscad y hallaris; llamad y os
ser abierto.
Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla, y al que llama se le
abre.
Y cul Padre de vosotros, si su hijo le pidiere pan, le dar una piedra? O si
pescado en lugar de pescado le dar una serpiente?
O si le pidiera un huevo, Le dar un escorpin?
Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos,
Cunto ms vuestro Padre Celestial dar el Espritu Santo a los que pidieren de
l? (Versculos 9 a 13, Cap. 82. San Lucas).
391- Todos los poderes mgicos del Maestro se deben al Espritu Santo.
392- El Espritu Santo nos da sabidura y poderes mgicos.
393- El Espritu Santo es puro semen transmutado.
394- Cuando el Kundalini llega a Brahmarandra y sale hacia el mundo exterior
por la fontanela frontal de los recin nacidos, asume con sus tomos
omniscientes la mstica figura de la blanca paloma del Espritu Santo, que flota
entre las llamaradas del Fuego Sagrado.
395- Esa Blanca Paloma confiere al Adepto sabidura y poderes mgicos.
396- Esos tomos selectos del Kundalini, con los cuales formamos al Espritu
Santo en nosotros, fueron depositados por el seor Jehov en nuestro semen
cristnico desde el amanecer de la vida en este planeta.
397- As como en nuestras venas llevamos la sangre de nuestros padres, as
tambin en nuestro semen llevamos las esencias sagradas de CRISTO, DE
JEHOVA Y DEL PADRE.
398- Con la sustancia crstica formamos el YO CRISTO, con el cual
reemplazamos al Yo animal.
399- Con la sustancia animal de JEHOVA, formamos al Espritu Santo en
nosotros, con el cual adquirimos la sabidura oculta y los poderes divinos.
400- Con la sustancia seminal del PADRE, robustecemos el INTIMO para
formar al PADRE en nosotros.
401- As es como formamos al PADRE, AL HIJO Y AL ESPIRITU SANTO en
nosotros, y nos convertimos en majestades terribles del Universo.
402- Todos los misterios de la electricidad, del magnetismo, de la polaridad, y de
la luz y del calor, se hallan encerrados en nuestros rganos sexuales.
403- Todo el Septenario del hombre se absorbe totalmente dentro de nuestra
TRIADA eterna.
404- Todo el Septenario queda sintetizado en la divina TRIADA: ATMA -
BUDDHI - MANAS.
405- El Yo CRISTO se absorbe en la conciencia superlativa del Ser, en el Alma
de Diamante, en el BUDDHI.
406- El ESPIRITU SANTO en nosotros se absorbe en el cuerpo de la voluntad,
MANAS superior o cuerpo astral.
407- Y la esencia seminal pursima del PADRE se absorbe en el INTIMO para
formar al PADRE en nosotros.
408- As es como el septenario humano queda reducido a una TRIADA
PERFECTA, cuyo vehculo de expresin concreta viene a ser el
BODDHISATTWA humano (El Ego Astral del Maestro).
409- En el Oriente dicen que los BUDDHAS son dobles.
410- Existe el hombre celeste y el hombre terrenal.
411- Existen los Buddhas terrenales y los Buddhas de contemplacin.
412- Cincuenta aos despus de su desencarnacin, Buddha envi a la Tierra su
alma humana o Espritu Santo encerrado y absorbido en su MANAS Superior
para que se encarnara nuevamente y terminara su obra.
413- Esta misin la cumpli su Boddhisattwa, bajo la direccin de
Sankaracharya.
414- Sankara, era un rayo de luz primitiva, era una llama.
415- Sankara enlaz la doctrina Buddhista con la filosofa Advaita.
416- As fue como el Boddisattwa astral de Budda termin la obra del Maestro
Interno.
417- Un Boddhisattwa est formado por el Espritu Santo de un Maestro,
vestido con los cuatro cuerpos inferiores.
418- Este es el misterio ms grande de la personalidad humana.
419- Este es el misterio de la doble personalidad humana. Este es uno de los
misterios ms grandes del ocultismo.
420- El Maestro Interno puede enviar su Espritu Santo a la tierra para que
envuelto en un cuerpo mental, astral, vital y fsico, realice alguna misin
importante.
421- CRISTO, el Divino Redentor del Mundo, ha enviado despus de su muerte
terrenal a su Boddhisattwa humano, pero los hombres no lo han conocido.
422- Empero, en la edad de ACUARIO se reencarnar la TRIADA CRISTICA,
en forma integral para ensearle a la humanidad el esoterismo Crstico.
423- Entonces el movimiento Gnstico habr dado sus frutos, y toda la
humanidad Acuariana estar preparada para entender las ltimas explicaciones
del Maestro.
424- Hay que distinguir entre qu son las Avataras y qu es el Salvador.
425- Juan Bautista fue el Avatar de PISCIS y yo soy el Avatar de ACUARIO.
426- El Salvador del MUNDO no es Avatar, es ms que todos los Avatares, es
el SALVADOR.
427- Los Avataras somos tan slo los instructores y fundadores de una nueva
era.
428- CRISTO es ms que todos los instructores y fundadores de una nueva era.
429- Las Jerarquas relacionadas con el departamento elemental de la Higuera,
se encargan de aplicarle el karma a todos aquellos malvados, sodomitas y a
todos aquellos degenerados sexuales, que tanto abundan en la humanidad.
430- El nombre del ngel gobernador de este departamento elemental de la
naturaleza es NAJERA.
 431- Los elementales de este departamento elemental de la higuera usan tnica
blanca y son nios de extraordinaria belleza.
432- Esa tnica blanca representa la castidad y la santidad.
433- Los miembros de todas las escuelas espiritualistas odian la castidad, y la
eluden hbilmente buscando escapatoria por la puerta falsa de sus teoras.
434- Su misma debilidad, su misma falta de fuerza de voluntad, los hace buscar
escapatorias sutilsimas para evadir el problema de la castidad.
435- Algunos hasta empiezan sus prcticas de magia sexual, pero pronto
sucumben ante las exigencias pasionales de sus fornicarias esposas.
436- Por ello afirmamos los Gnsticos: Nuestra divisa es TE LE MA
(Voluntad).
437- Todos aquellos espiritualistas de la fornicacin son magos negros, porque
estn desobedeciendo la orden dada por el Seor Jehov en los siguientes
versculos:
438- Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo de todo rbol del huerto
comers.
Ms el rbol de ciencia del bien y del mal no comers de l; porque el da que de
l comieres, morirs. (Vers.16 y 17, Cap. 2 del Gnesis).
439- Por encima de esta ordenanza del Seor Jehov, no podrn pasar los
perversos secuaces de todos los Pseudo espiritualistas y teorizantes msticos del
profesionalismo mundial.
440- La ordenanza del Seor Jehov se cumple, CUESTE LO QUE CUESTE.
441- Los f ornicarios son higueras estriles, rboles sin fruto, que son cortados y
echados al fuego.

(R.I.)
 CAPITULO XIV

PREDICCION Y SINTESIS

Arcano 1 El Mago: El Hombre.

Espada, Voluntad, Poder.

Arcano 2 La Sacerdotisa: La Mujer del Mago

Ciencia oculta. Favorable.

Arcano 3 La Emperatriz: La Madre Divina

Produccin Material y Espiritual.

Arcano 4 El Emperador
Mando. Progreso. Exito. Misericordia.

Arcano 5 El Jerarca: El Rigor, la Ley.

El Karma. Marte. Guerra.

Arcano 6 La Indecisin: El Enamorado.

Victoria. Buena Suerte.

Arcano 7 El Triunfo: El carro de Guerra.

Guerras. Luchas. Expiacin. Dolor. Amarguras.

Arcano 8 La Justicia: El Arcano de Job.

Sufrimientos. Pruebas. Dolor.

Arcano 9 El Eremita: La Iniciacin.

Soledad. Sufrimientos.

Arcano 10 La Retribucin: La Rueda de la Fortuna.

Buenos negocios. Cambios

Arcano 11 La Persuacin: El Len Domado.

Favorece la Ley. Que no haya temor. Marte.

Arcano 12 El Apostolado: El Sacrificio.

Pruebas y dolor. Arcano A.Z.F. nos saca del dolor.

Arcano 13 La Inmortalidad: Muerte y Resurreccin.

Transformacin. Indica cambio total.

Arcano 14 La Temperancia: Matrimonio, Asociacin.

Larga vida. Estabilidad. No cambio.
Arcano 15 La Pasin: Tifn Bafmeto.
Fracaso amoroso. Anuncia peligros.

Arcano 16 La Fragilidad: La Torre Fulminada.

Castigo. Cada terrible. Evtese esta fecha.

Arcano 17 La Esperanza: La Estrella de la Esperanza.

Significa esperanza y espera.

Arcano 18 El Crepsculo: Enemigos Ocultos.

Los enemigos ocultos saltan cualquier momento. Enfermedades.
No Negocio.

Arcano 19 La Inspiracin: El Sol Radiante.

Exitos. Buena Suerte. La Piedra Filosofal.

Arcano 20 La Resurreccin: La Resurreccin de los muertos.

Cambios favorables, aprovchelos para acabar con las
debilidades.
Arcano 21 La Transmutacin: El Loco. La Insensatez.
Desmoralizacin total para el mal. Llave mgica Runa Olin. Anttesis
enemigos de Hiram Habif

ARCANO NUMERO 1

El Arcano Nmero 1 significa lo que se inicia, lo que comienza, , lo que siembra,

lo que empieza. Todo comienzo es difcil. Hay que trabajar duro, hay que sembrar para
poder cosechar. Dar aptitud para resolver los problemas. Confiere poder tanto para
despertar como para dominar las pasiones en el mundo Fsico. Propende a la
organizacin de los elementos naturales y al dominio de las fuerzas en movimiento. Da
aptitud para adquirir, disponer, modelar, aplicar.

El Arcano Nmero 1 es la Unidad, el Principio de la Luz, el Padre, el mundo

como manifestacin, el Hombre como unidad viviente, completa en S Mismo el
fundamento de la razn de todos los actos, la Sntesis de todo; la iniciacin en los
Misterios y el poder para descifrarlos y servirse de ellos, el poder volitivo. El Arcano
No.1 da el Triunfo pero con lucha debido al Karma.
Sephirote Kabalstico: Kether.

Letra Hebraica: Aleph.

Axioma Trascendente: S en tus obras como eres en tus pensamientos.

 Elementos de prediccin: Promete dominio de los obstculos materiales,
nuevas relaciones sociales, felices iniciativas, el concurso de amigos fieles que ayudan al
desarrollo de los proyectos y amigos celosos que los obstaculizan.

ARCANO NUMERO 2

Por medio de este Arcano se modela, se hace la Matriz donde toman forma las
imgenes. El Arcano No.2 es la Tesis planteando la Anttesis. Es la Fuente que acumula
las aguas del Manantial. Es la manifestacin Dual de la Unidad. La Unidad al
desdoblarse da origen a la Femineidad Receptora y productora en toda la naturaleza.

Sephirote Kabalstico: Chomah.

Letra Hebraica: Beth.

Axioma Trascendente: El viento y las olas van siempre en favor de quien

sabe navegar.

Elemento de Prediccin: Atracciones y repulsiones, prdidas y ganancias,

subidas y descensos. Inspiraciones favorables a la iniciativa y la secreta oposicin de
segundos para llevar lo iniciado a buen fin.

ARCANO NUMERO 3

Se dice que el Arcano No.3 es el modelador, claro est que por medio del Verbo
se modela todo en la Creacin, en la naturaleza. El Arcano No.3 significa Exito, es
produccin tanto material como espiritual.

Sephirote Kabalstico: Binah.

Letra Hebraica: Guimel.

Axioma Trascendente: Tejiendo est tu telar, tela para tu uso y telas que no
has de usar.

Elemento de Prediccin: Multiplicacin de los bienes materiales, prosperidad

en los negocios, abundancia, riqueza, xito. Obstculos a vencer y satisfacciones a
medida que se van venciendo.

ARCANO NUMERO 4

En el Arcano No.4 existen las cuatro concordancias. Estas son: Afirmacin,

Negacin, Discusin, Seduccin.
 Sephirote Kabalstico: Chesed.

Letra Hebraica: Daleth.

Axioma Trascendente: Al trabajo de tus manos dad bendicin, y en el

pensamiento poned corazn.

Elemento de Prediccin: Promete logros materiales, bases para ms altas

empresas, resultados favorables en el esfuerzo invertido y condiciones penosas para
lograrlos. Las amistades son simultneamente ayuda y obstculo. La suerte es propia y
adversa al mismo instante.

ARCANO NUMERO 5

El Arcano No.5 es Indicacin, Demostracin, Enseanza, Ley Krmica, Filosofa,

Ciencia, Arte. Es la Ley, el Rigor.

Sephirote Kabalstico: Geburar.

Letra Hebraica: He.

Axioma Trascendente: De odas te haba odo, mas ahora mis ojos de ten y
mi corazn te siente.

Elemento de Prediccin: Libertad y restricciones, nuevas experiencias,

adquisicin de enseanzas provechosas, amores y amoros, viajes de prosperidad
malograda. Amigos propicios y amigos de siniestro augurio. Seres y cosas que vienen y
se van, los primeros para irse, los segundos para regresar.

ARCANO NUMERO 6

El Arcano No.6 es el Enamorado, encadenamiento, equilibrio, lucha terrible entre

el Amor y el Deseo. Unin amorosa de Hombre y Mujer, enlazamiento. Es la Suprema
Afirmacin del Cristo Interno y la Suprema Negacin del Demonio.

En el Arcano NO.6 se encuentra uno en tener que elegir ste o aquel camino. En
el Arcano No.6 est la lucha entre los dos ternarios. Los misterios de Lingam Yoni.

Sephirote Kabalstico: Tiphereth.

Letra Hebraica: Vau.

Axioma Trascendente: Trabajos me das Seor, ms con ellos fortaleza.

 Elemento de Prediccin: Privilegios y deberes en las relaciones de los sexos.
Antagonismos de fuerzas. Separaciones y Divorcios. Posesin de lo que se persigue y
ardientes deseos que se cumplen, unos que satisfacen y otros que defraudan.

ARCANO NUMERO 7

El Arcano No.7 es Lucha, Batalla, Dificultades. El guerrero debe aprender a usar

el Bculo y la Espada, as lograr la gran victoria. Nuestra divisa es Thelema (Voluntad).

Sephirote Kabalstica: Netzach.

Letra Hebraica: Zain.

Axioma Trascendente: Cuando la ciencia entrare en tu corazn y la

Sabidura fuese dulce a tu alma, pide y te ser dado.

Elemento de Prediccin: Promete poder magntico, inteleccin acertada (unin

de intelecto e intuicin), justicia y reparaciones, honor y deshonor, logro de lo que se
persigue con empeo, satisfacciones y contrariedades.

ARCANO NUMERO 8

El Arcano No.8 significa Duras Pruebas, es la rectitud, la Justicia, el equilibrio.

Hay que buscar el bien cueste lo que cueste, pues los Maestros de Medicina cuando se
trata de algn enfermo que est muriendo, ellos intentan salvarlo porque esa es la Ley,
ellos cumplen con Hacer el Bien. En el Arcano No.8 se encierran las pruebas iniciticas.

Sephirote Kabalstico: Hod.

Letra Hebraica: Cheth.

Axioma Trascendente: Edifica un altar en tu corazn, mas no hagas de tu

corazn un altar.

Elemento de Prediccin: Promete retribuciones, castigos y recompensas,

gratitudes e ingratitudes. Comprensacin por servicios prestados.

ARCANO NUMERO 9

El Arcano No.9 es el Ermitao, prudente y sabio, es la Soledad. En la Novena

Esfera hay grandes dolores.
 En la Novena Esfera existe el Supremo Dolor, como lo dice el Dante en la Divina
Comedia. Hay que aprender a entender, hay que aprender a sufrir, a ser resignados. Los
que no lo son fracasan.

Sephirote Kabalstico: Jesod.

Letra Hebraica: Teth.

Axioma Trascendente: Sube al monte y contempla la tierra prometida, mas

no te digo que entrars en ella.

Elemento de Prediccin: Promete ciencia para hacer descubrimientos, orden al

realizarlos y cautela para servirse de ellos. Asociaciones propicias y asociaciones
infautas. Amigos que ayudan y amigos que obstaculizan. Luz de razn y luz de intuicin,
lo primero para lo inmediato y la segunda para lo que ha de ser.

ARCANO NUMERO 10

El Arcano No.10 desde el punto de vista Esotrico es realmente trascendental. El

crculo con un punto en el centro es un smbolo totalmente flico; el punto alargndolo se
convierte en lnea, el Lingam. Si la lnea la ponemos a la izquierda, es el nmero 10, en
este nmero se encuentran todos los secretos del Lingam Yoni, las leyes de irradiacin y
absorcin. No es posible llegar a la Auto realizacin ntima del Ser sin haber trabajado
en el Sahaja maithuna.

El Arcano No.10 es la Rueda del Samsara, la rueda cosmognica de Ezequiel. En

esta rueda encontramos el Batallar de las anttesis. En esta rueda se encierra todo el
secreto del rbol del Conocimiento.

El Arcano No.10 es la Rueda de los Siglos, en la trgica rueda que es la ley del
antiguo Retorno, es lgico que esta ley est ntimamente ligada con la Ley de
Recurrencia, es decir todo vuelve a ocurrir tal como sucedi, ms sus consecuencias
buenas o malas, los mismos dramas se repiten, esto se llama Karma.

Sephirote Kabalstico: Malkuth.

Letra hebraica: Iod.

Cuando nosotros hacemos una peticin, muchas veces nos contestan los ngeles
Mostrndonos el reloj. El discpulo debe fijarse en la Hora del Reloj. Ese es el reloj del
destino. En el Horario est la respuesta. En alegora esotrica siempre se le contesta a
uno con el reloj. Hay que aprender a entender el Reloj.

Horario: 1ra. Hora de Apolonio. Estudio Trascendental del Ocultismo.

 Axioma Trascendente: Costoso es el saber que compras con la experiencia y
ms costoso el que te falta por comprar.

Elemento de Prediccin: Promete buena y mala fortuna, elevaciones y

descensos, posesiones legtimas y posesiones dudosas. Recomendaciones de pasadas
contingencias y circunstancias que se repite en distinta forma.

ARCANO NUMERO 11

El Arcano No.11 es el trabajo con el fuego, con la Fuerza del Amor.

La persuacin en s misma es una fuerza de orden Sutil Espiritual; la Sabidura

Oculta dice: Avivad la llama del Espritu con la fuerza del amor. La Persuacin tiene
ms poder que la Violencia.

Letra hebraica: Kaph.

Horario: 2da. Hora de Apolonio.

Axioma Trascendente: Gozoso en la esperanza, sufrido en la tribulacin s

constante en la oracin.

Elemento de Prediccin: Promete control de la direccin que se sigue, al

dominio de los elementos, vitalidad, rejuvenecimiento, adquisicin y prdida de amigos
por cosas de la familia. Penas, obstculos, celos, traiciones y resignacin para sobrellevar
las contrariedades.

ARCANO NUMERO 12

El Arcano No.12 implica Sacrificios, sufrimientos, es la carta del Apostolado.

El Arcano No.12 trae muchos sufrimientos, muchas Luchas. Tiene una sntesis
muy bonita porque 1+2 = 3 que significa produccin tanto material como espiritual, es
poderoso en lo espiritual y social. Este Arcano promete lucha en lo Econmico y en lo
Social.

Letra Hebraica: Lamed.

Horario: Tercera Hora de Apolonio. Las serpientes, los canes y el fuego

(magia sexual, trabajo con el Kundalini ).

Axioma de prediccin: Promete contrariedades, angustias, cadas. Prdidas

materiales en unas condiciones de vida y ganancias en otras. Presentimientos que animan
y presentimientos que animan y presentimientos que descorazonan.
 ARCANO NUMERO 13

El Arcano No.13 es Muerte, pero tambin puede significar algo nuevo, puede
haber Riqueza, puede haber Miseria, es un nmero de grandes sntesis.

El Arcano No.13 contiene el Evangelio de Judas. Judas representa la muerte del

Yo. El Evangelio de Judas es el de la muerte, es la Disolucin del Ego. Judas simboliza
al Ego, al que se tiene que decapitar.

Letra Hebraica: Men.

Horario: Cuarta Hora de Apolonio. El nefito vagar de noche entre los

sepulcros, experimentar el horror de las visiones, se entregar a la Magia y a la Goecia
(esto significa que el discpulo se ver atacado por millones de magos negros en el plano
Astral; esos magos tenebrosos intentan alejar al discpulo de la luminosa senda).

Axioma trascendente: La noche ha pasado y llegado el nuevo da, vstete

pues con las armas de la luz.

Elemento de Prediccin: Promete desengaos, desilusiones, muerte de

afectos, negativas en lo que se solicita, colapso, gozos puros y gratos del
alma, mejoras de doloroso disfrute, ayuda de amigos. Renovacin de
condiciones, las buenas para peor y las malas para mejor.

ARCANO NUMERO 14

El Arcano No.14 es la Castidad, la Transmutacin, las Aguas. Hay que trabajar

duro cincelando la Piedra, sin la cual no se puede conseguir la Transmutacin sexual.

Letra hebraica Nun.

Horario: Quinta hora de Apolonio. Las aguas superiores del cielo (durante
este tiempo el discpulo aprende a ser puro y casto porque comprende el valor de su
lquido seminal).

Axioma Trascendente: No seas como paja delante del viento, ni como

viento delante de la paja.

Elemento de Prediccin: Promete amistades, afectos recprocos, obligaciones,

combinaciones qumicas y de intereses, amores afligidos, amores devotos, amores
traicioneros. Cosas que quedan y cosa que se van las primeras para irse, las segundas
para volver.
 ARCANO NUMERO 15

El Arcano no.15 es el yo pluralizado, que esotricamente se le dice el Satn.

El Arcano No.15 representa la Pasin, basada en el fuego Lucifrico. Es

necesario saber que el defecto principal es la Pasin Sexual, la Lujuria.

En la sntesis Cabalstica del Arcano No.15 tenemos que 1+5=6, el 6 en s mismo

es el sexo, esto significa que en el sexo est la mayor fuerza que pueda liberar al hombre,
pero tambin la mayor fuerza que puede esclavizarlo.

El Arcano No.15 significa el trabajo con el Demonio. El proceso de disolucin

del Yo. El Edn es el mismo sexo, y la Bestia interna, el Yo psicolgico que nos cierra
al paso al Edn, est a la puerta del sexo para invitarnos a la Eyaculacin del Licor
Seminal, o para desviarnos de esa puerta, hacindonos ver escuelas, teoras, sectas, etc.

Letra Hebraica: Samaech.

Horario: Sexta hora de Apolonio. Aqu es necesario mantenerse quieto,

inmvil a causa del temor (esto significa la prueba terrible del Guardin del Umbral, ante
el cual se necesita mucho valor para vencerlo).

Axioma Trascendente: Hicironme guarda de vias y mi via que era ma

no guard.

Elemento de Prediccin: Promete controversias, pasiones, fatalidades.

Prosperidad por va de la Legalidad y la fatalidad. Afectos nocivos al que lo siente y al
que es objeto de ellos. Ansias vehementes y situaciones violentas.

ARACANO NUMERO 16
La salida del Edm coincide con el Arcano No.16. El Edn o Paraso hay que
entenderlo como el mismo Sexo. Salimos por las puertas del sexo y slo por l
retornaremos.

El Arcano No.16 es muy peligroso. Es necesario despertar la conciencia para no

andar ciegos. Los ciegos pueden caer al abismo.

El iniciado que derrama el vaso de Hermes, se cae inevitablemente.

Es terrible la lucha entre cerebro, corazn y sexo. Si el sexo domina al cerebro, la

estrella de cinco puntas, el pentagrama queda invertido y el hombre con la cabeza hacia
abajo y sus dos piernas hacia arriba es precipitado al Fondo del abismo. Cae Fulminado
con el Arcano No.16, que es la Torre Fulminada, son los que han fracasado con la Gran
Obra del padre.
 Letra Hebraica: Haim.

Horario: Sptima Hora de Apolonio. El fuego reconforta a los seres

inanimados, y si algn sacerdote, hombre suficientemente purificado, le roba y luego le
proyecta, si lo mezcla al leo Santo y lo consagra, lograr curar todas las enfermedades
con solo aplicarlo a la parte afectada ( el iniciado ve aqu su fortuna material amenazada y
sus negocios fracasan).

Axioma Trascendente: Luz al amanecer, luz de medio da, luz de anochecer,

lo que importa es que sea luz.

Elemento de Prediccin: Promete accidentes imprevistos, tempestades,

conmociones, muertes. Beneficios por conceptos de circunstancias buenas y malas.
Reciprocidad en el amor y en el odio, en la indiferencia y en el celo, en la traicin y en la
lealtad.

ARCANO NUMERO 17

La Estrella de Ocho Puntas representa siempre a Venus, el Lucero de la Maana.

En el Arcano No.17 encontramos la Iniciacin Venusta.

El smbolo de Venus nos muestra que el Crculo del Espritu debe estar sobre la
Cruz , el Sexo; es decir, Sexo bajo control del Espritu. El signo invertido representa que
el espritu est dominado por el Sexo.

Letra Hebraica: Phe.

Horario: Octava hora de Apolonio. Las virtudes Astrales de los elementos,

de las simientes de todo gnero.

Axioma Trascendente: Unos hombres piden seales para creer y otros piden
sabidura para obrar, mas el corazn esperando lo tiene todo en sus esperanzas.

Elemento de Prediccin: Promete intuicin, sostenimiento, iluminacin y

reconciliaciones, privaciones, abandonos y ganancias.

ARCANO NUMERO 18

La sntesis Kabalstica del Arcano 18 es:

1+8 =9

Novena Esfera, el Sexo. Si sumamos 9 + 9 = 18, en ella hay un balance. Un 9 es

el aspecto positivo y el otro es el aspecto negativo, pero en s mismo el 18 resulta
Negativo, nefasto, los enemigos secretos del Arcano del Crepsculo. Pues en el trabajo
en la Novena Esfera se tiene que luchar demasiado, porque hay que aprender a sublimar
la energa sexual, ah est la clave o llave de todos los Imperios.

En el Arcano 18 hallamos los peligros de la Iniciacin, los enemigos Ocultos y

secretos que se proponen daar la Iniciacin, la lucha subterrnea en los dominios de la
Novena Esfera.

En el Arcano 18 tenemos que librar sangrientas batallas contra los tenebrosos. La

Logia negra, el Abismo, la Tentacin, los Demonios..que no quieren que el iniciado se
escape de sus garras.

Esta es la senda del Filo de la Navaja. Esta es la senda que est llena de Peligros
por Dentro y por Fuera como dice el Venerable maestro Sivananda.

En los mundos internos los Tenebrosos del Arcano 18 asaltan al estudiante

violentamente.

En el terrible Arcano 18 hallamos la Brujera de Tesalia, ah est la cocina de

Canidio, ceremonias mgicas erticas, ritos para hacerse amar, peligrosos filtros, etc.
Debemos advertir a los estudiantes gnsticos que el Filtro ms peligroso que usan los
tenebrosos para sacar al Estudiante de la Senda del Fijo de la Navaja, es el Intelecto.

Letra Hebraica: Tzad.

Horario: Novena hora de Apolonio. Aqu nada ha terminado todava. El

iniciado aumenta su percepcin hasta sobrepasar los lmites del Sistema Solar, ms all
del Zodaco. Llega al umbral del infinito. Alcanza los lmites del mundo inteligible. Se
revela la luz divina y con ellos aparecen nuevos temores y peligros (Estudio sobre los
Misterios Mayores, las nueve arcadas por las cuales tiene que subir el estudiante).

Axioma Trascendente: Sea tu caridad granero inagotable y tu paciencia no

menos inagotable que tu caridad.

Elemento de Prediccin: Promete la inestabilidad, la inconstancia, celadas,

confusin, cambios, situaciones inciertas, largas deliberaciones, impedimentos
inesperados, resultados tardos, triunfos y fracasos aparentes.

ARCANO NUMERO 19

El Arcano No.19 en la Kbala de prediccin promete Victoria total, ya sea con

esfuerzos propios o con Ayuda de otras personas.

En el Arcano No.19 es el Arcano de la Victoria o sea de los Exitos. Esa Victoria

se relaciona con todos los aspectos de la vida: en lo econmico, social, poltico, moral,
etc.
 La sntesis kabalstica del Arcano No.19 es:

1 + 9 = 10

El 10 es un nmero profundamente sexual, ah est el crculo y la lnea, los

misterios del Lingam Yoni. No es posible llegar a la Auto realizacin sino mediante la
Transmutacin de la energa sexual.

En el Arcano No.19 se establece una Gran Alianza entre dos almas. Hombre y
Mujer deben marcar el deseo de lograr la Gran Alianza, para realizar la Gran Obra.

Letra Hebraica: Coph.

Horario: Dcima hora de Apolonio. Las puertas del cielo se abren y el

hombre sale de su letargo (este es el nmero 10 de la 2da. Gran Iniciacin de Misterios
Mayores que permite al iniciado viajar en Cuerpo Etrico. Esta es la Sabidura de Juan
Bautista).
Axioma trascendente: Toma el escudo de tu fe y avanza con paso decidido
ya sea en favor del viento o contra todos los vientos.

Elemento de Prediccin: Promete el aumento de poder, xitos en los empeos.

Dicha en los actos que se realizan. Beneficios por concepto de esfuerzos propios y de los
dems. Herencias. Claridad de lo que se desea, fuego que consume lo deseado.

ARCANO NUMERO 20

El Arcano No.20 es de la Resureccin de los Muertos. Realmente la Resurreccin

del alma slo es posible por medio de la Iniciacin Csmica. Los seres humanos estn
muertos y slo pueden resucitar por medio de la Iniciacin.

Letra Hebraica: Resch.

Horario: Onceava Hora de Apolonio. Los ngeles, los querubines y los

serafines vuelan con rumores de alas; hay regocijo en el cielo, despierta la tierra y el seol
que surge de Adm (este proceso pertenece a las grandes iniciaciones de Misterios
Mayores, donde slo reina el terror de la Ley).

Axioma Trascendente: Flor en el manzano, fruto en la via sembrando en

madurez.

Elemento de Prediccin: Promete elecciones armoniosas, iniciativas

afortunadas, trabajos, ganancias. Compensaciones por lo bueno y por lo malo. Amigos
fieles que anulan la accin de los amigos traidores. Celos por el bien de que se disfruta.
Aflicciones por prdidas.
 ARCANO NUMERO 21

Al Arcano No.21 se le puede representar con la estrella pentagonal invertida que

representa la Magia Negra.

El Arcano No.21 es el Fracaso, la Insensatez, el Loco del Tarot. El que trabaja en

la Auto realizacin est expuesto a Cometer locura. Hay que trabajar con los 3 factores
de la Revolucin de la Conciencia.

1- Nacer.
2- Morir
3- Sacrificio por los dems.

Transmutacin Indica que hay que Transmutar. El cerebro debe controlar el

Sexo, cuando el cerebro pierde el control (sobre el sexo) cuando el sexo llega a
dominar al cerebro, entonces la estrella de 5 puntas, el hombre va de cabeza al
abismo. Este es el Pentagrama Invertido, el smbolo de la Magia Negra.

En este Arcano, el Peligro lo indica con precisin el Cocodrilo.

Letra Hebraica: Shin.

Horario: Doceava Hora de Apolonio. Las Torres del fuego inquietan (sta es
la entrada triunfal del Maestro en la dicha sin lmites del Nirvana o bien la renuncia a la
dicha del Nirvana por amor a la Humanidad y se convierte en Bodhisattwa de
Compasin).

Axioma Trascendente: En su secreto no entra mi alma, ni en su puerto ni

navo.

Elemento de Prediccin: Promete privacin de algo de que se disfruta,

ofuscacin al tratar de conseguir lo que se quiere, ruina en lo que ms envanece, peligro
de aislamiento, regalos prfidos, promesas engaosas, desilusiones, final de unas cosas y
comienzo de otras.

ARCANO NUMERO 22

El Arcano No.22 es la Corona de la Vida, el Regreso a la Luz. Encarnacin de la

Verdad en nosotros.

La sntesis kabalstica del Arcano No.22 es:

2+2=4

Hombre, Mujer, Fuego y Agua: IOD HE VAU HE; Hombre, Mujer, Phalo,
utero. He aqu al Santo y Misterioso Tetragrammaton, el Santo Cuatro.
 Letra hebraica: Thau.

Horario: Existe una hora Trece, que es la de la Liberacin.

Axioma Trascendente: Sale el sol y pnese el sol y otra vez vuelve a su lugar
donde torna a nacer.

Elemento de Prediccin: Promete larga vida, herencias, distinciones, disfrute de

delites honestos, rivales que disputan los afectos, amigos que velan por nosotros,
obstculos y aptitud para vencerlos, situaciones inciertas y contingencias que las
aclaran.

ARCANOS MENORES

Los siguientes Arcanos fueron extraidos del Libro La Kbala de Prediccin de R.

Janeiro (E. Kier).

ABREVIATURAS:

AM: Atributo Modelador.

AT : Axioma Trascendente.
AV : Asociaciones Varias.
EG : En General.
D : Derecho.
R : Revs.

ARCANO NO.23: EL LABRADO

AM : Inteligencia elemental en su labor de conocer y aprovechar los frutos de la

experiencia.
AT : Muela mi molino, harina para m, y harina para el vecino.
AV : Mercurio, letra T, nmero 5.
EG : Concntrese en su labor; fatigarse por lo justo es virtud; no desperdicie su
experiencia.
D : Campesina ; amigo poderoso, elevacin por obra de este amigo y de la propia
voluntad.
R : Mujer bondadosa, breve contrariedad.

ARCANO NO.24: LA TEJEDORA

AM : Inteligencia elemental en su labor de dar aplicacin a los frutos de lo aprendido.

AT : Malla tras malla teje mi telar, telas para mi honra, y telas para honrar.
AV : Venus, letra U, nmero 6.
EG : Mujer, su hacendosidad tiene premio; honra y hogar son una sola cosa; sea
inteligente en prodigar esfuerzos.
D : Economa organizada; castidad; proteccin femenina; buen desempeo de las
obligaciones.
R : Desasosiego interior; duda de conciencia.

ARCANO NO.25: El ARGONAUTA

AM : El hombre animoso que afronta los peligros de lo desconocido.

AT : Navega mi barca, navega a porfa, navega de noche, navega de da.
AV : Neptuno, Letra V, nmero 7.
EG : Lo desconocido implica peligros; preste atencin a los consejos, no se asle
demasiado.
D : Extranjero, extranjera.
R : Ausencias, emigraciones, abandonos, cambios, querella domstica; algo que se
adquiere y mucho que se pierde.

ARCANO NO.26: EL PRODIGIO

AM : La accin del tiempo como justicia y poder de manifestacin.

AT : Fue tiempo de romper, y es tiempo de coser; tiempo fue de hablar, y es
tiempo de callar.
AV : Saturno, letra X, nmero 8.
EG : La almohada es buena consejera; no tema lo inesperado; siga la gua de su
subconsciente.
D : Hecho sorprendente, enseanza impensada.
R : Peligro que amenaza.

ARCANO NO.27: LO INESPERADO

AM : La vida interior como causa determinante de la exterior.

AT : Ni exceso de mil para endulzar, ni vanagloria para prosperar.
AV : Marte, letra Y, nmero 9.
EG : Busque lo maravilloso sin someterse a fantasas; el universo es la maravilla de
Dios; aprenda a descubrir lo sorprendente en lo cotidiano.
D : Triunfo condicionado, sorpresa, hallazgo, descubrimiento tardo.
R : Conjuracin, traicin.

ARCANO NO.28: LA INCERTIDUMBRE

AM : Juicio como causa determinante de los actos.
AT : No busques en otros lo que est en t; ni busques en ti lo que est en
otros.
AV : Platn, letra Z, Nmero 1.
EG : Desestime el que dirn; resulvase sin mltiples consultas, crea en s mismo.
D : Misterio a resolver y ciencia para resolverlo.
R : Demora, obstculo, contrariedad.
ARCANO NO.29: LA DOMESTICIDAD

AM : La paz de la naturaleza, el equilibrio de los elementos, la alegra buclica.

AT : Ojos de juventud sean tus ojos, y tu palabra, prudencia de anciano sea.
AV : Luna, letra B, nmero 2.
EG : Modere sus palabras, convenza con persuacin y dulzura; no se irrite ante quien
no escucha.
D : Vida campestre, negocio ventajoso, empresa que trae apareajada lucha, pero
tambin recompensa.
R : Remordimiento, indecisin, perplejidad, timidez.

ARCANO NO. 30: EL INTERCAMBIO

AM : La expansin individual por medio de la convivencia comercial.

AT : Siega tu tierra con esmero; mas no espigues tu haz con avaricia.
AV : Jpiter, letra C, nmero 3.
EG : Sea sociable con todos; en el intercambio est la ganancia; recluirse es anularse.
D : Sirvientes; discusin sin solucin.
R : Vida Social, intercomunicaciones, comercio, trfico, variedad.

ARCANO NO.31: LOS IMPEDIMENTOS

AM : El principio de la depuracin como elemento de progreso.

AT : No hagas juicio sin misericordia; ni tengas misericordia sin juicio.
AV : urano, letra Ch, nmero 4.
EG : Las dificultades son trampolines hacia el logro; las fuerzas opuestas suelen ser
tambin positivas; no se desanime.
D : Expectativas, promesas, artefactos domsticos.
R : Restricciones, trato con personas de inferior rango con perjuicio recproco.

ARCANO NO.32: LA MAGNIFICENCIA

AM : El principio de la ostentacin como causa de discusin.

AT : Agota los recursos de tu inteligencia; pero no agotes los de tu corazn.
AV : Mercurio, letra D, nmero 5.
EG : Hacerse valer es respetarse; defienda sus derechos, pero cumpla con sus
obligaciones.
D : Cooperacin entre personas de igual jerarqua.
R : Litigio locuacidad, exceso de clera, fracaso.
ARCANO NO.33: LA ALIANZA

AM : El principio de la propia realizacin por asociacin.

AT : Algrate con el amor de tu mocedad; y algrate con el amor de tu
madurez.
EG : Una su voluntad a la de los dems; la afinidad espiritual debe modelarse;
identifquese con los triunfos ajenos y reconocern los suyos propios.
D : Pactos acertados, alianza duradera, aumento de prosperidad, contingencias
felices, progreso.
R : Mala inversin, prdida de documentos.

ARCANO NO.34: LA INNOVACION

AM : El principio de la propia inspiracin como gua de las actividades.

AT : Largueza de das hay en tu mano derecha; y en la izquierda trabajos y
honra.
AV : Neptuno, letra F, nmero 7.
EG : Trabaje ordenadamente; el esfuerzo desperdigado no da fruto; evolucionar
implica dolor y fatiga.
D : Invencin, nueva empresa, hallazgo afortunado.
R : Tentacin, temeridad, hallazgo desconcertante.

ARCANO NO.35: EL DESCONSUELO

AM : El principio de desdoblamiento de las propias virtudes.

AT : Tras de ahora, viene lo que fue antes; y antes fue lo que ser ahora.
AV : Saturno, letra G, nmero 8.
EG : Soporte la afliccin con fe; no reprima sus lgrimas; fortalezca su espritu.
D : Acontecimiento imprevisto.
R : Alarma, consternacin, melancola, tristeza, obstculos.

ARCANO NO.36: LA INICIACION

AM : El principio de creacin por medio del conocimiento aplicado.

AT : Dulce es el taer, dulce el cantar, dulce el escuchar.
AV : Marte, letra H, nmero 9.
EG : No emprenda nada al azar; reconozca que siempre hay alguien ms sabio que
usted; escuche la advertencia de quien sabe.
D : Nacimiento, nuevo comienzo, primicia, fortuna prxima, xito en los negocios.
R : Disipacin, declinacin, decadencia.

ARCANO NO.37: EL ARTE Y LA CIENCIA

AM : El principio de creacin por medio del conocimiento aplicado.

AT : Tierra de promisin ante mis ojos, aydame, pie, a llegar a ella.
AV : Sol, letra I, nmero 1.
EG : Combine lo prctico con lo espiritual; amar el arte es amar la vida; la ciencia es
un milagro que siempre se renueva.
D : Mujer rubia; amistad sincera, ayuda magnnima, probidad, recursos ingeniosos,
popularidad.
R : Compulsiones, perversiones, fama no muy eficiente. Mujer casada.

ARCANO NO.38: LA DUPLICIDAD

AM : El principio de los antnimos como elemento de comparacin y seleccin.

AT : Mujer virtuosa, no todos los que ven tus obras ven tus virtudes.
AV : Luna, letra J. Nmero 2.
EG : Aplique su sagacidad para el bien; jams prejuzgue a su prjimo, la animosidad
es mala consejera.
D : Influencia de mujeres al resolver asuntos con sabudura, virtud y honradez.
R : Influencia de mujeres al resolver asuntos con torpeza, escndalo y corrupcin.

ARCANO NO.39 EL TESTIMONIO

AM : El principio de demostracin como elemento de conviccin.

AT : Pon tus intenciones por testigo ante ti mismo; mas ante los dems, pon
por testigo a tus obra.
AV : Jpiter, letra K, nmero 3.
EG : Cercirese antes de decidir, mida las consecuencias; no d crdito a comentarios
furtivos.
D : Aproximaciones, convites, viajes, matrimonios tardo.
R : Joven rubia; adulterio presunto o real.
 ARCANO NO.40 EL PRESENTIMIENTO

AM : El principio de la presciencia como facultad natural.

AT : No seas varn de ojos abiertos a la codicia, ni mujer de odo abierto a la
lisonja.
AV : Urano, letra L, Nmero 4.
EG : Tome sus presentimientos con pinzas, no todo lo aflictivo se concreta; siempre
hay un retoo de esperanza.
D : Trabajo bien remunerado, simpata, seduccin, reflexin.
R : Amenaza de ruina, afectos contrariados.

ARCANO NO.41 EL DESASOSIEGO

AM : El principio de vida ciudadana.

AT : Los arcos de los fuertes fueron quebrados; y los dbiles se cieron de
fortaleza.
AV : Mercurio, letra Ll, nmero 5.
EG : Inquietudes en ciernes, la desazn conspira contra usted, debilidad emocional.
D : Familia numerosa, amor de juventud.
R : Indignacin, violencia, multitud en movimiento.

ARCANO NO.42 LA PREEMINENCIA

AM : El principio de poder y obediencia voluntaria.

AT : Principal en dignidad, principal en poder, s principal en mritos.
AV : Venus, letra M, nmero 5.
EG : Acate la jerarqua sin humillarse; obedezca racionalmente; el respeto es ndice de
sana tolerancia.
D : Ventajas, triunfos, superioridad, amores sorprendentes.
R : Joven pelirroja.

ARCANO NO.43: LA ALUCINACION

AM : El principio creador de las ideas inducidas.

AT : Alegra del corazn, hermosea mi rostro.
AV : Neptuno, letra N, nmero 7.
EG : Regocijo inesperado; la risa es un remedio universal, sonra ms a menudo.
D : Satisfaccin, contento, pudor, modestia, negocio prspero.
R : Pasin violenta, amor prohibido, divorcio.
 ARCANO NO. 44: EL PENSAMIENTO

AM : El principio de la auto edificacin.

AT : Sobrepuja con sabidura los recelos, y goza de lo que es tuyo en
esperanza.
AV : Saturno, letra N, nmero 8.
EG : Ordene sus pensamientos, cultivarse es progresar; medite sobre sus actos.
D : Proyecto, resolucin, determinacin.
R : Logro de lo que se desea, tras mucha lucha por medio de una persona del sexo
opuesto.

ARCANO NO.45: LA REGENERACION

AM : El principio de memorizacin y visualizacin.

AT : Todo es hermoso a su tiempo, y todo es sabroso en sazn.
AV : Marte, letra O, nmero 9.
EG : Utilice su pasado como cimiento de su presente; no se abata por los yerros,
suprelos, remedindolos.
D : Influencia de parientes en asuntos amorosos.
R : Rupturas y abandonos.

ARCANO NO.46: EL PATRIMONIO

AM : El principio de la prosecucin natural.

AT : El contento en lo poco, abre las puertas de lo mucho.
AV : Sol, letra P, nmero 1.
EG : Herencia prxima; beneficios econmicos; posible derroche.
D : Legado, donacin, afinidad conyugal.
R : Para un hombre; peligro por una mujer. Para una mujer, peligro de seduccin.

ARCANO NO. 47: LA CONJETURA

AM : El principio de deduccin como elemento de iluminacin

AT : Ser resplandor en la Luz, y calor en el fuego, es tu misin para ahora y
para luego.
AV : Luna, letra Q, nmero 2.
EG : Sus conjeturas son ciertas, no se descontrole; confirme el hecho de que
hablando, no perjudicar.
D : Nuevas enseanzas; prxima alegra, apoyo de parientes; amor virtuoso y
durable.
R : Aflicciones espirituales, pena prxima.
 ARCANO NO.48: LA CONSUMACION

AM : El principio de la determinacin de la conducta.

AT : Bebe la gota de tu cisterna, o los raudales de tu pozo.
AV : Jpiter, letra R, nmero 3.
EG : Seguridad en s mismo; plenitud de satisfacciones; convencimiento del propio
valer. Cuidado con la vanidad!
D : Logro, victoria, ciencia.
R : Amor imposible.

ARCANO NO. 49: LA VERSATILIDAD

AM : El principio de permuta como elemento de prosperidad.

AT : Dulce es el trabajo de quien trabaja contento; y dulce el descanso de
quien lo tiene merecido.
AV : Urano, letra S, nmero 4.
EG : Equilibre su sentido de correspondencia; deseche el inters; la reciprocidad es
virtud.
D : Mudanzas, nuevos afectos.
R : Rivalidad en amores, vicisitudes, algunas para bien.

ARCANO NO.50: LA AFINIDAD

AM : El principio del aliciente natural como poder modelador de los actos.

AT : Tizn eres en el incendio, mujer; y t hombre, viento que aviva el fuego.
AV : Mercurio, letra T, nmero 5.
EG : Despierta atractivos; puede haber litigios; contacto amoroso.
D : Alucinaciones, temeridad, peligros que se ignoran. Abogado, escribano.
R : Alucinaciones, temeridad, peligros que se ignoran. Abogado, escribano.

ARCANO NO.51 EL ASESORAMIENTO

AM : El principio de respeto al orden establecido.

AT : Palabra de plata es el consejo de sabios; y palabra de oro la de quien lo
busca y sigue.
AV : Venus, letra u, nmero 6.
EG : Siga el consejo, su saber es limitado pero valedero; confe ms en el prjimo.
D : viuda, relacin con personas de autoridad; fortuna en la carrera de las armas o la
magistratura.
R : Mujer malvada; asuntos judiciales, enemigos poderosos, peligro de perfidias.
 ARCANO NO.52: LA PREMEDITACION

AM : El principio de evaluacin de factores.]

AT : Pon tu corazn en todas tus palabras; mas no pongas todas las palabras
en tu corazn.
AV : Neptuno, letra V, nmero 7.
EG : Su triunfo depende de la previsin; acte sin prisa pero sin pausa; concierto de
voluntades.
D : Militar, polica,. Gendarme; luchas, ataques.
R : Finezas fingidas, disimulos, indigencia, odios femeninos; luchas como
consecuencia de estos odios.

ARCANO NO.53: EL RESENTIMIENTO

AM : El principio de la represalia.
AT : No blandas espada vengadora, ni temas espada reparadora.
AV : Saturno, letra x, nmero 8.
EG : Revea su conducta y hallar el origen de sus gravios; su resentimiento no es
saludable.
D : Es preciso prevenirse.
R : Ineptitud, ataques, crticas, calumnias, peligro por el fuego, luchas con personas
de posicin.

ARCANO NO.54: EL EXAMEN

AM : El principio del libre debate.

AT : Rebusca tu via y recoge los granos cados; mas no rebusques rencores, ni
recojas agravios.
AV : Marte, letra Y, nmero 9.
EG : Sea justo de pensamiento, palabra y obra. La ecuanimidad no abunda, pueden
perjudicarlo.
D : Espa, especulaciones e indagaciones,.
R : Imputaciones, traiciones, enemigos ocultos; difamacin.

ARCANO NO.55: LA CONTRICCION

AM : El principio de la reparacin voluntaria

AT : No siembres mixtura en tu huerto, ni la cultives en tu corazn.)
AV : Plutn, letra A, nmero 1.
EG : Arrepintete pronto de tu mala accin; no se atribule mas de la cuenta,
consuelese virtuosamente.
D : Celibato, timidez.
R : Personas relacionadas con el culto divino , penas , peligros misteriosos,
enemistades entre personas de posicin.

ARCANO 56: EL PEREGRINAJE

AM : El principio de la propia redencin.
AT : Anima y conforta al atribulado, y sostiene animoso al que no tiene.
AV : Luna, letra B, nmero 2.
EG : Largo es el camino por recorrer; sea fuerte; le aguardan aflicciones.
D : Obtencin de bienes con dolores morales.
R : Lamentaciones, lucro insatisfactorios

ARCANO NO.57:LA RIVALIDAD .

AM : El principio de destreza.
AT : Siete veces cae el justo, y si lo es, otras siete se vuelve a levantar.
AV : Jpiter, letra C, nmero 3.
EG : Respete al contrario; smese a la sana competencia, no haga trampas.
D : Circunstancias delicadas.
R : Oposiciones, crtica, debates; lo fatal; el cumplimiento del destino.

ARCANO NO. 58: LA RECAPACITACION

AM : El principio de conjetura por examen.

AT : Si tu prjimo te deja confuso, consulta el caso con tu propio corazn.
AV : Urano, letra Ch, nmero 4.
EG : Sopese los argumentos; no se amilane; la decisin le pertenece.
D : Deseo de hacer, valor para sufrir.
R : Aviso de peligros; prdidas de posicin; reproches; esperanzas fallidas.

ARCANO NO.59: LA REVELACION

AM : El principio de manifestacin.
AT : Los metales se prueban por el fuego, y la vala del hombre por la boca de
quien lo alaba o censura.
AV : Mercurio, letra D, nmero 5.
EG : Sea franco; las palabras veladas le traern perjuicios; hable con claridad.

ARCANO NO.59: LA REVELACION

AM : El principio de manifestacin.
AT : Los metales se prueban por el fuego, y la vala del hombre por la boca de
quien lo alaba o censura.
AV : Mercurio, letra D, nmero 5.
EG : Sea franco; las palabras veladas le traern perjuicios; hable con claridad.
D : Declaraciones, autorizaciones, mensajes, viajes.
R : Noticias contradictorias; adversidad; violacin de correspondencia.

ARCANO NO.60: LA EVOLUCION

AM : El principio de metamorfosis.
AT : El que planta y el que riega, son una misma cosa para la semilla.
AV : Venus, letra E, nmero 6.
EG : Avizore el futuro; busque la perfeccin, pero no sea perfeccionista.
D : Cambios, casi siempre adversos.
R : Sucesos dolorosos; reversos de fortuna; fallecimientos; peligro de ruina por
ideas fijas.

ARCANO NO.61: LA SOLEDAD

AM : El principio de aislamiento.
AT : Paga lo que debes, al que tributo, tributo; al que pecho, pecho; al que
honra, honra.
AV : Neptuno, letra F, nmero 7.
EG : Antes de condenar, medite; la soledad es buena consejera, pero no siempre.
D : Reserva, economa, precaucin, buena conducta.
R : Retraimiento voluntario o forzoso de la vida social.

ARCANO NO.62 : LA PROSCRIPCION

AM : El principio de incompatibilidad.
AT : El que guarda su lengua, su alma guarda.
AV : Saturno, letra G, nmero 8.
EG : Cuide su salud; contrarreste lo nocivo; busque espacios abiertos.
D : Amable componedor, ausencias.
R : Rupturas, divisiones, antagonismos, aversiones, controversias, empresas
embarazosas.

ARCANO NO.63: LA COMUNION

AM : El principio de la unidad en la diversidad.

AT : Da simiente al que quiere sembrar y no tiene, y consejo al que quiere
acertar y no sabe.
AV : Marte, letra H, nmero 9.
EG : Comparta su alegra, viva el dolor de los dems; no se aniquile con el egosmo.
D : Afectos, ternura, intimidad, afinidad; proteccin mutua; lucha por ideales
comunes.
R : Frialdad afectiva; reconciliacin pospuesta.

ARCANO NO.64: LA VEHEMENCIA

AM : El principio del fuego interior.

AT : Fortaleza es la Sabidura, y pujanza el deseo que la mueve.
AV : Sol, letra A, nmero 1.
EG : Deseo amoroso cumplido; placer caprichoso; pasin exaltada.
D : Hombre moreno; empresa que requiere lucha; xito en asunto amoroso.
R : Pasin extrema; clera, animosidad.

ARCANO NO.65: EL APRENDIZAJE

AM : El principio de la propia disciplina.
AT : Quien aade ciencia, dolor aade, del da o de noche, para su bien.
AV : Luna, letra J, nmero 2.
EG : Nadie es experto del todo, pero siempre hay un gua oportuno.
D : Mujer morena, ascenso; proteccin de persona mayor o ms rica.
R : Descenso; la dicha se posterga para ms adelante.

ARCANO NO.66: LA PERPLEJIDAD

AM : El principio de justipreciacin en las decisiones.

AT : El que madure las piedras, trabajo tendr en ello; y el que cortare lea, al
cortarla peligrar
AV : Jpiter, letra K, nmero 3.
EG : Elija con tino; atempere su afn; anule la vacilacin con fe.
D : Riqueza por el apoyo de dama influyente; seguridad limitada.
R : Vacilacin; asunto en suspenso; proteccin condicional.
 ARCANO NO.67: LA AMISTAD

AM : El principio del amor puro.

AT : Mano pronta en dar; pie presuroso en cumplir, con vosotros estoy en la
cuesta o en el llano.
AV : Urano, letra L, nmero 4.
EG : Afectos cristalinos, contradicciones pasajeras, contactos amables y amenos.
D : Joven moreno; deber cumplido, placidez de nimo; triunfo sobre obstculo;
apoyo de amistades; afectos devotos.
R : Desliz que trae tribulacin.

ARCANO NO.68: LA ESPECULACION

AM : El principio de laboriosidad dirigida.

AT : Vean tus ojos sin temor, y tus manos con amor.
AV : Mercurio, letra Ll, nmero 5.
EG : Invierta ya; no derroche; cuide sus ingresos contra la codicia de un falso amigo.
D : Trabajo inteligente; aprendizaje provechoso; abundancia de bienes materiales;
generosidad, liberalidad; noticia favorable sobre asuntos monetarios; clculo
acertado en lo que se emprende.
R : Prdida de utilidades; prsperas ganancias se evaporan; amigos interesados slo
ayudan a confundir.

ARCANO NO.69: EL AZAR

AM : El principio de las facultades primarias como gua en el camino de la vida.

AT : En toda labor hay fruto, y en todo fruto una labor.
AV : Venus, letra M, nmero 6.
EG : Posibles deudas de juego, litigios por fiadores; fortuna variable.
D : Retribucin, compensacin; cambio satisfactorio; oportunidad de ascenso; xito
en propiedad inmueble; atracciones fortuitas.
R : La firma de un contrato provechoso se posterga.

ARCANO NO.70: LA COOPERACION

AM : El principio de la reciprocidad.
AT : No hay hombre sin ciencia, ni ciencia sin hombre.
AV : Neptuno, letra N, nmero 7.
EG : Ayuda de un desconocido; se facilita la solucin del problema, contacto
provechoso.
D : Afecto sincero, promesa cumplida, progreso por aplicacin de artes o ciencias.
Joven pelirroja.
R : Prosperidad por fallecimiento o causa misteriosa; se desvanecen esperanzas sin
fundamento.

ARCANO NO.71: LA AVARICIA

AM : El principio de prevencin.
AT : Codiciosa es la codicia, harta en miserias y abundante en sinsabores.
AV : Saturno, letra N, nmero 8.
EG : El egosmo ajeno posterga una recompensa; embrollos, amotinamientos de
escritos sin valor.
D : Dificultades para conservar el puesto o posicin.
R : Remordimiento; peligro de robo; usura.

ARCANO NO.72: LA PURIFICACION

AM : El principio de la propia liberacin.

AT : Oye la doctrina de tu padre, y no desdees la direccin de tu madre.
AV : Marte, letra O, nmero 9.
EG : Hay limpios propsitos a su respecto; no crea en los halagos; su ideal puede
concretarse.
D : Ingenuidad; compra afortunada; noticia oportuna.
R : Afliccin; fortuna tras mucho esfuerzo laborioso.

ARCANO NO.73: EL AMOR Y EL DESEO

AM : El principio de la ciencia natural.

AT : Lanzadera de mi telar, teje la tela que ha de abrigar.
AV : Sol, letra P, nmero 1.
D : Amante; ilusiones; pasin ardiente; esperanza que depende de la voluntad del
sexo opuesto; bienes inesperados.
R : Bienes que puedan perderse por interferencia de falsos amigos. Persona
desordenada.

ARCANO NO.74: LA OFRENDA

AM : El principio del amor reverente.

AT : Ofrenda de flor de harina en el mejor de tus platos, sea tu ddiva el
corazn afligido.
AV : Luna, letra Q, nmero 2.
EG : Obsequio deslumbrante; intimo regocijo; fiesta.
D : Devocin; adoracin; pasin amorosa; armona; inspiracin.
R : Discordia, ms disipacin que conducta edificante.
 ARCANO NO.75: LA GENEROSIDAD

AM : El principio de la abnegacin.
AT : Frutos gratos al paladar, tan dulces al recibir como al dar.
AV : Jpiter, letra R, nmero 3.
EG : Llegan buenas noticias; aparecen viejas amistades; liberidad de costumbres algo
peligrosas.
D : Persona encumbrada, ddivas, herencia, recompensa; adquisicin de riqueza,
fortuna estable.
R : Nio.

ARCANO NO.76: EL DISPENSADOR

AM : El principio de la humana providencia.

AT : Allgate, extranjero, y come de nuestro pan y de la salsa de los mos.
AV : Urano, letra S, nmero 4.
EG : Pordiosero agradecido; sentimientos hostiles de un pariente; misericordia divina.
D : Importancia, celebridad, generosidad, nacimiento; fortuna por empresa bien
dirigida; trabajo abundante.
R : Genio variable, constancia desfalleciente.

ARCANO NO.77: LA DESORIENTACION

AM : El principio de asociacin de las ideas.

AT` : Caminos pide el pie diligente; herramientas la mano laboriosa.
AV : Mercurio, letra T, nmero 5.
EG : Su turbacin es pasajera; maana placentera; noche entre zozobras.
D : Probabilidades de buena fortuna, segn la propia inspiracin.
R : Perplejidad en las decisiones; confusin de ideas; obstculo imprevisto.

ARCANO NO.78: EL RENACIMIENTO

AM : El principio de evolucin natural.

AT : Das de sol, noches de luna, gracias por la buena y mala fortuna.
AV : Venus, letra U, nmero 6.
EG : Ascenso, promocin; se reconocen los mritos; influencias contradictorias de un
desconocido.
D : Botarate; xtasis; gozo puro; satisfaccin; contento moral, honra y suerte.
R : Logros que slo llegan despus de las lgrimas.

NUMEROLOGIA Y MATEMATICAS
ESOTERICAS

TABLA NUMEROLOGICA

1 2 3
4 5 6
7 8 9

Este es un tablero o plancha, muy importante para comprender a fondo los

Misterios Esotricos.

Es un cuadriltero dividido en 9 nmeros. Hay una triple divisin tanto vertical

como horizontal. Ah se expresan los principios de la Aritmtica y la Geometra.
 En esa tabla encontramos, la Arquitectura individual, el universo Interior que es el
que cada quien debemos fabricar adentro, es la construccin de nuestro Universo Intimo
Interior. La Arquitectura Csmica se relaciona con los 7 Cosmos del Infinito. La
Arquitectura Social est relacionada con la construccin de nuestros templos, casa,
edificios.

Es necesario comprender que esta plancha se relaciona con los 3 principios de la

Arquitectura antes mencionados, la Geometra y la Matemtica. Hay que relacionarse
con los nmeros, porque la Kbala en eso se basa,

El Cuadro dividio en 9 partes representa una triple extensin o Triplicidad del

Ternario, o sea la Novena Esfera.

Mucho hemos explicado sobre la Novena Esfera, pero sta se puede demostrar
matemticamente. Todo lo relacionado con la Novena Esfera o Auto Realizacin del
Hombre, se puede comprobar con los nmeros o Matemticas Esotricas que vienen de
pocas remotas.

EL NUMERO UNO (1)

El nmero 1 es el So, el Astro Rey, el que nos da la vida, corresponde a la constelacin

de Aries que gobierna la Cabeza. Le corresponde la nota musical Do y el color blanco, el
metal es el Oro y como piedra preciosa el Diamante.

Entre los plexos donde estn los Chacras se le atribuye al nmero 1 el Cardias, porque
si el corazn deja de funcionar hay muerte, por eso es el nmero Uno.

El nmero 1 es la Sabidura del Padre, es la Corona, porque el Anciano de los das es

el Rey, el que lleva el poder sobre la naturaleza. Es el 1 porque tiene el poder, porque es
el que manda.

La Sabidura es del Padre, uno no puede ensear a la Mnada. La Sabidura del

Padre todo lo prevee.

Por no faltar a la piedad, puede uno volverse despiadado, pues muchas veces no
entendemos al Padre. 1 es el Nmero 1 del rbol Cabalstico.

Las ideas originales corresponden al Uno. Es obvio que pertenecen al nmero 1 la

Voluntad, la Iniciativa personal, el nimo emprendedor.

La unidad del pensamiento y accin deben formar 1 con la voluntad original y tesn
como un impulso formidable en lo que se va a hacer.

EL NUMERO DOS (2)

 El nmero 2 le corresponde la constelacin de Taurus que gobierna el cuello de la
Laringe Creadora, ese Utero maravilloso donde se gesta la palabra, el Verbo.

La Nota Musical es Re, el color es el violeta, el metal la Plata, y entre las piedras
preciosas la Esmeralda.

El Plexo que le corresponde es el Larngeo, la Tiroides el chacra del odo mgico, de

la Clariaudiencia.

Para despertar ese chacra hay un mantram Larngeo que es la E, debe dar una nota
musical que es Re, hay que vocalizar diariamente, se debe inhalar con la nota Re y
exhalar con ella vocalizando EEEEEEEEEE. As se consigue el desarrollo del Chacra
larngeo que nos da el poder de or voces del ultra, de los seres superiores. Hay
necesidad de desarrollar ese chacra larngeo porque de otro modo es imposible or esos
sentidos.

El nmero Uno se desdobla en la Duada. El nmero 2 es primera Trimurti en su

Segundo Aspecto, el Cristo. No confundir con la segunda Trimurti, en la cual el Padre se
desdobla en la Madre y est en el nio.

El nmero 2 del rbol Cabalstico es el Hijo, Cristo y es el Instructor del Mundo.

Por eso deca Hermes Trimegisto: Te doy amor en el cual est contenido todo el Sumum
de la Sabidura.
El nmero 2 tiene 32 Sendas y 50 puertas. La explicacin es la siguiente:

32 Sendas = 3 + 2 = 5 (La Pentalfa, el Hombre).

50 Puertas = 5 + 0 = 5 (La Pentalfa, el Hombre0.

10 = 1 + 0 = 1 [Hay que hacer unos dibujos que lleva]

En el 0 estn los principios masculino y femenino, el fundamento del Amor a travs

del Sexo.

La Madre Divina, la Madre Csmica.

Infinito
Pentalfa
5 + 5 = 10 Queda reducido as (Dibujos) = el Hombre.

Esto de las 50 puertas es muy interesante, en uno de los rituales gnsticos dice
que existe un palacio: Piso de aquel palacio es de plata y oro, lapizlzuli y jaspe; y all se
aspira una variedad de aromas de rosas y jazmines, pero en mitad de todo sopla un hlito
de muerte. Dejad a los oficiantes penetrar o abrir las puertas de una en una o todas
juntas a la vez. Djalos de pie en el piso del palacio. No se hundir. Hay de ti!, Oh
guerrero!, Oh luchador! Si tu servidor se hunde. Pero hay remedios y remedios.

Ciertamente en los mundos superiores hay un templo con 50 puertas rodeado de

los cuatro elementos; Fuego, Tierra, Agua y Fuego. Y est custodiado por dos Esfinges
de oro. El estudiante recibe instruccin en ese templo, cada uno de los salones del
mismo se corresponde en Cbala con las 50 puerta y 32 sendas (ve sus vidas pasadas).

Dentro de uno mismo tiene las Cincuenta Puertas. Todo est dentro del Hombre.

Hace muchos aos al desdoblarme en un ao nuevo, tuve que vivir cierto drama
en el teatro del mundo, siendo perseguido llegu al Templo de las 50 puertas con sus dos
esfinges de oro que custodiaban las puertas, ya hemos estudiado el simbolismo de la
esfinge, la cara, las patas del len, etc.

Entr al palacio, estaba rodeado de agua, y atraves un jardn muy hermoso, pero
haba un hlito de muerte; entr en la primera de las 50 puertas y all fui recibido por un
grupo de hermanos que me aplaudan, despus sal y penetr en otro hermoso jardn que
tambin tena un hlito de muerte, luego entr en la Segunda Puerta y aquellos que me
haban felicitado estaban convertidos en unos traidores vociferaban y calumniaban,
guard silencio y atraves el otro jardn a la tercera puerta, encontrando all a otras
personas que me felicitaban, atraves otro saln y otras gentes. As atraves esas 50
puertas y siguiendo las 32 Sendas, es decir caminando la Senda interior, encontr a unos
Maestros vestidos de verdugos (son verdugos del Ego) quienes me dijeron: Estudiad el
Ritual de la Vida y de la Muerte mientras llega el oficiante; el oficiante era mi Real Ser.
Con esto que les he explicado lo de las 32 sendas y las 50 puertas, esto es el nmero
2. Todo corresponde al Cristo Intimo que tiene que nacer en cada uno de nosotros, El es
el Amor.

El nmero 2 es el Amor, el Cristo sufriente, el que tiene que vivir el Drama.

En el nmero 2 hay dos columnas Jakn y Bohaz, hay Asociacin. Hay que aprender
a asociar ideas, pensamientos, con personas, cosas, familiares, hay que saber escuchar las
opiniones contrarias sin enojarse, disolver el yo de la Ira, cultivar la armona, que las
Asociaciones sean armoniosas.

En el 2 estn las relaciones: Madre con hijo, la mujer con el hombre, el hombre con
la mujer, con cosas, con anttesis, con opiniones. Hay que aprender a manejar las ideas,
los negocios, en paz y serenidad, ese es el nmero dos. Hay que aprender a manejar el
dos (2).

EL NUMERO TRES (3).

Al nmero 3 le corresponde la constelacin Zodiacal de Gminis y el Planeta Jpiter.

La Nota Musical del nmero 3 es Mi, entre los colores el Prpura, entre los metales
el Estao, entre los plexos el Esplnico (bazo) y el Heptico (Hgado).

La transmutacin de la Energa Creadora corresponde al nmero 3. El Chacra

Esplnico es el centro del Cuerpo Etrico, por ah entra la vida del sol a nuestro
organismo.
 El Chacra Esplnico recoge durante la noche las energas que el sol ha dejado
durante el da, con esas energas el Chacra Esplnico transmuta los glbulos blancos en
glbulos rojos. Durante el da los desechos orgnicos obstruyen los canales nerviosos del
Gran Simptico, durante el sueo la energa vital hace girar ese chacra y ste a su vez usa
la energa del Sol pasa al bazo transmutando los glbulos blancos en rojos, pasa la energa
al Plexo Solar y se distribuye por todo el Sistema Nervioso. Coopera la Glndula
Tiroides desinfectando todo el organismo, cuando regresa el Ego ( Astral Lunar) al
organismo es claro que ste ya estar reparado y nos sentimos mejor de salud. Cuando
uno se levanta muy cansado eso significa que est enfermo el organismo.

El Chacra Heptico sirve para las salidas en astrales. El Cuerpo Astral est
conectado con el Hgado. Despertando el Chacra del Hgado, todo el mundo puede
entrar y salir del Cuerpo Fsico a volutnad. El Esplnico y el Plexo Solar se desarrollan
con el Mantram Egipcio:

FE UIN DAGT

Se canta con la nota Mi, desarrollndose los 3 chacras y los pulmones.

El nmero 3 es el poder, tiene 50 puertas y 50 luces. Ya sabemos lo que significan las

50 puertas, hay que buscarlas dentro de uno mismo.

50 puertas = 5 + 0 = 5 (La Pentalfa, el Hombre).

50 Luces = 5 + 0 = 10
Sumando resultados: 5 + 5 = 10

El 10 son los 10 Sephirotes de la Kbala, 10 = 10 (Dibujo)

Smbolo de la Madre Divina, la lnea no es ms que un punto extendido.

Hemos encontrado que 10 = (Dibujo de una estrella de cinco puntas); en el 10

sabemos que est la Energa Creadora, el Espritu Santo nos da el Poder, el Poder del
Sexo, all es donde est la fuerza del Espritu Santo, las 50 Luces es El Poder del Espritu
Santo, sin esa fuerza No tenemos Espada, y sin la Espada estamos Desarmados.

Se dice que en el nmero Tres est contenida la Ley de Moiss, pues en el Tres est
el Espritu Santo. El Espritu Santo es el que nos ilumina, el que nos ensea la Ley.

Sabidura - Padre
Amor - Hijo
Poder - Espritu Santo

Mirando el aspecto prctico de la vida encontramos que el nmero Tres es la

produccin tanto Material como Espiritual. La realizacin de nuestros propios anhelos,
aspiraciones, ideas.
 Pero si queremos fructificar, lograr el xito, tenemos que manejar el Tres con
inteligencia, porque en el tres existe armona, Arte, Belleza. Expresar todo en forma
bella.

Hay que saber usar el 3 ya con la palabra o en el vestir, si se quiere lograr el Triunfo.
El 3 permite la realizacin de nuestros caros anhelos.

Poner las bases crea condiciones favorables para que d el triunfo. Si un da nos cae
Tnica 3 (se ver posteriormente) hay que hacer las cosas bien hechas, con precaucin,
con belleza, con armona, perfeccin; y saber crear para tener lo que anhelamos ese da,
ya sea en negocios, en nuestro Trabajo o en cualquier cosa.

EL NUMERO CUATRO (4)

El nmero 4 es la Ttrada, el planeta que le corresponde es Urano, y es claro que la

Constelacin de Cncer, pues es la Cuarta Constelacin.

En lo que se refiere a color el Rojo oscuro y el Platino es el metal.

La Nota Musical es Fa, corresponden al nmero 4 los fluidos, las hormonas.

El nmero cuatro es la Magnificencia. Tiene 72 puertas para administrar Justicia, y sta se

administra por medio de los 35 principios de Misericordia.

Somos magnificentes en la medida como procedamos de acuerdo con cada uno de esos
principios.

La justicia se administra de acuerdo con los 35 principios de Misericordia. La justicia sin

misericordia sera Tirana.

La Justicia y la Misericordia van perfectamente equilibradas.

72 puertas = 7 + 2 = 9 (Novena Esfera).

No se podra ser justo, realmente justo, si no se ha llegado al Nacimiento Segundo.

Cuando se ha pasado la Novena Esfera se recibe la Espada Flamgera, entonces se dice que
es justo. Quien no ha trabajado en la Novena Esfera no tiene derecho a la Espada de la
Justicia.

35 Principios de Misericordia = 3 + 5 = 8 (La Justicia). En el Arcano no.8 la Mujer tiene

la Espada de la Justicia y una Balanza para pesar las buenas y las malas obras.
 Debemos triunfar sobre el sexo, los grandes Arcontes de la Ley triunfaron sobre el Sexo, en
ellos se hallan la Justicia y la Misericordia equilibradas.

En el nmero 4 encontramos la Pericia en cualquier rama, orden austeridad.

En el nmero 4 es el Emperador de la Cbala. Significa Estabilidad, es la base para lo que

queremos ya sea para formar un hogar, negocio, viaje, empleo, etc. Lo que se requiere
tener tiene que ser slido Perfecto, tiene que ser la Piedra Cbica, slida de concreto, no
poner una base falsa, sino todo se nos viene abajo.

Si nos toca un da con Tnica 4 tenemos que poner una base firme para tener xito. Hay
que hacer las cosas correctas, precisas slidas para no ir al fracaso. Ese da tenemos que
hacer las cosas reflexionando en forma precisa, slida, nada a priori porque va al fracaso.

El nmero cuatro est el aspecto econmico y ste debemos desarrollarlo en forma

correcta, ste tiene ascensos y descensos en su economa. Cada vez que se necesite un
ascenso debe tener bases slidas.

El nmero 4 debe ser reflexivo para todas las cosas, pensemos que el 4 es Base y que esta
base debe ser slida. Hay que poner base para relaciones de familia.

EL NUMERO CINCO (5)

El nmero 5 es la Pentalfa, la Estrella de 5 puntas. Le corresponde el Planeta Mercurio y la

quinta constelacin que es la de Leo.

El Plexo Solar corresponde al nmero 5 y entre los metales el Azogue (Mercurio). La Nota
Musical es Sol. Est relacionado con la Bilis. Esotricamente le corresponde el planeta
Marte.

El nmero 5 en Cbala es el Hierofante, el Rigor, la Ley. Se dice que tiene 72 puertas de

acceso y que cada puerta tiene 35 principios; somos fuertes en la medida que acatemos esos
principios. El 5 es el Fuego Viviente que se infunde dentro de nosotros por todas partes,
es la fortaleza del fuego.

Analicemos las 72 puertas: 7 + 2 = 9 (Novena Esfera).

Los 35 Principios: 3 + 5 = 8 (Intimo).

El 9 es el Ermitao, la Novena Esfera, el Sexo. En cuanto al 8 es la Justicia que a su vez

est representado por el signo del Infinito, el Fuego del Flegetonte y el agua del Aqueronte.
El fuego y el Agua origen de hombres, bestias y Dioses.

Toda autntica iniciacin empieza por ah: El Hijo del Hombre sale del fuego y el Agua, que
es lo que nos da la fortaleza.
 El 5 en s mismo es la Estrella de cinco puntas, la Pentalfa, el hombre. El autntico hombre
tiene que nacer en la Novena Esfera; comprender esto es muy importante, de all las 72
Puertas porque nace de la Novena Esfera, que es la que da la Potencia al Hijo del Hombre.

Los 35 Principios es la Justicia, la ley, el nmero 5 es la comprobacin. El Agua y el

Fuego se entrecruzan en la Novena Esfera, formando el signo del infinito, un Ocho
Horizontal.

CONCLUSION: (DIBUJO)

Ariano Montes el gran Esoterista morador del Monasterio en Espaa, nos da esta frmula
de infinito. El Hijo del Hombre nace del agua y el Fuego en la Novena Esfera, el Sexo.

Desde el punto de vista psicolgico el nmero 5 es: Persuacin, Investigacin, Seleccin,

Comprensin.

En el nmero 5 vemos el estudio. Este nmero hay que saberlo manejar profundamente, en
forma reflexiva, analtica, buscando, indagando nuevos aspectos, analizar, investigar. No
debe hacerse nada en forma irreflexiva, porque si no se llenan estas condiciones, resultan las
cosas mal hechas.

No se trata de proyectar porque se fracasa, quienes se pasan su vida haciendo proyectos

fracasan. Hay que ver el pro y el contra de las cosas para que no resulten las cosas mal
hechas, aprender a pensar en nosotros mismos; todos aquellos que viven haciendo proyectos
fracasan, se pasan haciendo proyectos y fracasan.

Hay que marchar sobre los Hechos y hacerlo con inteligencia para no meter la pata. Del
abismo que existe entre pensamiento y hechos a veces se forma algn proyecto. Pero no
resulta.

No hay que marchar sobre proyectos sino sobre hechos; hay que marchar sobre los hechos
con inteligencia, con Sabidura, con comprensin, sino podemos tener grandes fracasos.
Hay que estar alertas.

El nmero 5 tambin es un smbolo de Poder, debemos hacer las cosas con inteligencia,
vigilantes para no errar.

EL NUMERO SEIS (6).

Al nmero 6 le corresponde la sexta constelacin, Virgo.

El Planeta es Venus y la Nota Musical es La.

 El color es el azul, su plexo el Sacro, o Coxis, el Chacra Muladhar. El 6 tiene 72 Puertas
a cada lado y 72 intermedias. El Iniciado que atraviese esas 72 puertas puede entrar en el
mundo de la Cruda realidad de la vida y en el Sidere.

El mundo de la Cruda realidad es la Novena Esfera porque 72 puertas = 7+ 2 = 9. Si

comprendemos lo que son las 72 puertas, si conocemos lo que es el Gran Arcano,
podremos entrar en el mundo de la Cruda Realidad de la vida y en el Mundo Sidere que es
el Mundo Astral.

Es muy interesante que el nmero 6 tenga 72 puertas de cada lado y 72 intermedias, la

explicacin la encontramos en la Estrella del Rey Salomn.

6 Puntas Masculinas

6 Puntas Femeninas (Dibujo)

En resmen esta esta estrella tiene 12 rayos, 6 masculinos, 6 femeninos, los cuales se
descomponen en las 12 constelaciones del Zodaco, en ella estn resumios y sintetizados, los
misterios del Arcano A.Z. F., los misterios de la Alquimia, los misterios del Sexo, ste es el
smbolo del Logos.

Una vez explicado el 6 en forma kabalstica trascendental ustedes ahora ya se explicarn

porqu se entra en el mundo de la Cruda Realidad mientras vamos comprendiendo. Por eso
al entrar al Arcano A.Z. F. en forma lapidaria y pblica, la gente se horroriza. Las
enseanzas de la Novena Esfera se deben Mostrar a travs de la Cbala, para que conozcan
la Verdad.

Las 72 puertas colocadas de lado y lado estn en Jakn y Bohaz y en el centro de ambas
columnas donde estn las 72 intermedias, est el misterio de las dos columnas, la Piedra
Bruta.

Hay que cincelar la Piedra Bruta hasta dejarla perfecta. Si a ese santo 6 lo sumamos tres
veces nos da 666 que es el nmero de la Bestia. Pero si lo sumamos 6+6+6=18. El 18 es
bastante tenebroso, es el Crepsculo, los enemigos ocultos, los enemigos secretos.

Los tenebrosos atacan terriblemente cuando se est trabajando en la Gran Obra. A los
tenebrosos no les gusta y buscan como sacar al Discpulo del camino, lo atacan
terriblemente.

En el nmero 6 encontramos las Voliciones Erticas, las ideas de ornato, la Reciprocidad, la

Fertilidad, la Amorosidad.

EL NUMERO SIETE (7)

El nmero 7 es un nmero muy fuerte. Su planeta es Neptuno y le corresponde la
constelacin Libra.

Su Nota Musical es el Si, entre los metales el Bronce, entre las piedras el Opalo.

Su color es el Magenta (un color azul casi violceo, casi acerado). Todos los Nadis o
canales nerviosos son de este nmero.

El nmero 7 est guardado por 248 Preceptos, en la medida que vamos comprendiendo
esos 248 preceptos iremos progresando. E; Arcano 7 es el Triunfo y el que triunfa ve la Luz
Astral y prcticamente queda Auto Realizado.

Si sumamos 248 entre s nos da 2+4+8= 14; 1+4= 5.

Los 248 preceptos se reducen al Arcano 14 de la kbala que es la Templanza, una mujer con
dos cntaros que mezcla las dos aguas, es decir el Elixir con el Elixir Rojo de la vida, de la
Alquimia. Es decir el trabajo con el Sol y con la Luna, el trabajo de la Transmutacin.

El nmero 5 viene a ser la Estrella Flamgera Auto Realizada, perfecta. El 7 es el nmero

de la Victoria, tiene 248 preceptos de tipo afirmativo. Hay que comprender los 248
preceptos para lograr la victoria sobre s mismo y lograr ver la Luz Astral.

All encontramos el esfuerzo del Alma, de la accin y la imgen, respuesta o resultado. El

nmero 7 es el Arcano de la Victoria, los 248 preceptos quedan reducidos al Arcano 5
que no es otra cosa sino la Estrella Flamgera, resplandeciente, la Estrella de la Divinidad.

El nmero 7 es eficiencia, integridad, concentracin, clemencia, ansias de vida ascendente.

EL NUMERO OCHO (8)

El nmero 8 es la Octada. Su planeta es Saturno, su constelacin la octava que corresponde

a Escorpio.

Su metal es el Plomo y entre las piedras el Onix Negro. La Nota Musical es el Do en la

Segunda octava.

En el nmero 8 estn contenidas las leyes de Evolucin e Involucin. Los que estn sujetos
a la Evolucin violan las Leyes del Santo Ocho, violan las leyes de las Matemticas; pues
cada Evolucin va seguida de Involucin. Estas dos leyes forman el Santo Ocho.

Estas dos leyes de Evolucin e Involucin, no pueden conducirnos a la Auto Realizacin,

se necesita la Senda de la Conciencia. En la Naturaleza, en el Universo todo es
Matemticas.

El Santo Ocho representa Cerebro, Corazn y Sexo del Genio Planetario. Ya sabemos que
la lucha es terrible Cerebro contra Sexo, Sexo contra Cerebro, Corazn contra Corazn.
El Santo Ocho tiene 365 Preceptos, no hay que violar esos preceptos.

3 + 6 + 5 = 14 ; 1+ 4= 5

El 14 significa la Templanza, es la Mezcla de las aguas, es el trabajo con el Elixir Rojo y el

Elixir Blanco.

Cuando se establece la lucha de Corazn contra Corazn, la Estrella de Cinco Puntas cae y
queda con los dos ngulos inferiores hacia arriba.

El nmero 8 es el Agua Primordial pues est colocado en la Novena Esfera, en el Cerebro

Planetario.

Las Aguas se transmutan en Energa y suben por Id y Pingal formando el Caduceo de

Mercurio, el Santo Ocho, llegando al cerebro.

Hay que aprender a distinguir entre lo que es una Cada y lo que es una Bajada. Nadie
puede Subir sin primero Bajar, es la Ley.

A la Suprema desobediencia de Adn, se sobrepuso la Suprema obediencia del Cristo; pero

Cristo tuvo que bajar.

Siempre que queremos Subir, hay que Bajar, porque de otra manera quedamos estancados y
de estos estancamientos slo se puede salir bajando, mas distngase lo que es una Cada y lo
que es una Bajada.

Es el nmero 8 la Moderacin, el Caduceo, la Reparticin con Justicia.

EL NUMERO NUEVE (9)

El nmero 9 es el Enegono, es la Novena Esfera. Est relacionado con Marte por la

Novena Esfera. All se emprende una lucha entre s mismo, contra todo, contra la
naturaleza, porque ah se fabrican demonios y dioses, y hay que bajar al fondo del infierno a
fabricar los Cuerpos Solares.

Le corresponde la Novena Constelacin Sagitario. El metal es el hierro, su piedra el

carbnculo, el color es el Rojo y la Nota Musical es Re, en su segunda Octava.

Corresponde al nmero 9 el Plexo Coronario, los rganos Creadores, las Gnadas.

El trabajo con la Novena Esfera tiene un objetivo, crear los Cuerpos Solares. Pero hay que
comprender que aunque un individuo haya fabricado esos cuerpos, no por ello ha logrado la
Inmortalidad.
Para ganar la inmortalidad se necesita haber trabajado en la Disolucin del Ego, porque de
otra manera se convierte en un hannasmussiano con doble centro de gravedad, esos son los
abortos de la Madre Csmica que entran a los mundos infiernos hasta llegar a la muerte
segunda.

Se necesita lograr la eliminacin del Ego y de los Tres Traidores. Cuando uno llega al
ciento por ciento de Conciencia, se da uno cuenta de lo que es el Ego y los Tres traidores.

Los demonios Rojos de Seth deben ser reducidos a polvareda csmica. Es necesario
vivenciar la Muerte Absoluta, porque si queda algn elemento subjetivo, el difunto es
llamado al orden.

Aquellos que han muerto en s mismos son recibidos en el Mundos de los Difuntos.

Pertenece al nmero 9 la Emocin, la Sabidura, la Generosidad, la Genialidad.

Por ltimo tenemos el Cero, ste es la Eternidad, el Espritu Universal de Vida.

En la Kbala hay que operar con todos los nmeros.

El nmero es Santo, es Infinito, es Eterno.

(Dibujo)

LA KABALA Y EL AO DE NACIMIENTO

Continuamos ahora con las Matemticas, toda nuestra vida se desarrolla con las
Matemticas. La Ley del Karma se desarrolla con los nmeros.

1- Ejemplo: Eduardo del Portillo: Fecha de Nacimiento 1932. Al ao de nacimiento se le

suma el mismo ao.

1932
 1
9
3
2
1947 = 1+9+4+7 = 21 (Ver Arcano Nmero 21)
21 = 2 + 1 = 3 (Ver Arcano Nmero 3)

1947
1
9
4
7
1968 = 1+9+6+8 = 24 (Ver Arcano Nmero 24)
24 = 2+4= 6 (El Enamorado, conoci a su novia en 1968).

1968
1
9
6
8
1992 = 1+9+9+2 = 21 (Ver Arcano Nmero 21)
21= 2+1= 3 (Marca un triunfo espiritual y econmico ese ao no lo olvide).

2- Ejemplo: Arturo Aguirre: Fecha de nacimiento, ao 1937.

1937
1
9
3
7
1957 = 1+9+5+7 = 22 = 2+2= 4 (Exito en el plano material).

1957
1957
1
9
5
7
1979 = 1+9+7+9 = 26 = 2+6 = 8 (Pruebas y dolores, tener la paciencia de Job).

3- Ejemplo: Luis Prez, ao 1920.

1920
 1
9
2
0
1932 = 1+9+3+2 = 15 = 1+5 = 6 (Afecto corazn, sentimiento; el 6 se relaciona con la
parte moral, ese ao falleci su padre y eso fue muy
grave).

1932
1
9
3
2
1947 = 1+9+4+7 = 21 = 2+1 = 3 ( Produccin Material y Espiritual).

1947
1
9
4
7
1968 = 1+9+6+8 = 24 = 2+4 = 6 (El enamorado).

4- Ejemplo: Nicols Naranjo, Ao 1946.

1946
1
9
4
6
1966 = 1+9+6+6 = 22 = 2+2 = 4 (Exito, porque conoci la Gnsis).

1966
1
9
6
6
1988 = 1+9+8+8 = 26 = 2+6 = 8 (Continuar trabajando con xito).

LA URGENCIA INTERIOR

La Urgencia Interior se calcula haciendo la suma kabalstica de la fecha del

nacimiento, el da y el ao.
1- Ejemplo: Vctor Manuel Chvez: 17 de Noviembre de 1921.

Da 17 = 1+7 = 8
Mes 11 = 1+1 = 2
Ao 1921 = 1+9+2+1 = 13 = 1+3 = 4

Da 8
Mes 2
Ao 4
14= 1+4 = 5

5 : El Arcano 5 del Tarot, es el rigor, el estudio, la Ciencia, el anlisis, la

investigacin, el intelecto, esa urgencia Interior lo hace razonativo.

2- Ejemplo : Seor Rodrguez : 5 de Junio 1905.

Da 5
Mes 6
Ao 1905 = 1+9+0+5 = 15 = 1+5 = 6

Da 5
Mes 6
Ao 6
17 = 1+7 = 8

8: El 8 nos hace pacientes, pasivos, enrgicos, justos, rectos, ha habido

sufrimiento, luchas, estudio, ha tenido que pasar por muchas pruebas.

3- Ejemplo: Eduardo del Portillo: 5 de Julio 1932

Da 5
Mes 7
Ao 1932= 1+9+3+2 = 15 = 1+5 = 6

Da 5
Mes 7
Ao 6
18 = 1+8 = 9

9: Esfera, el Ermitao en medio de todos buscando la luz, llegar a

producir grandes obras geniales. Desarrollar una tremenda energa
lo ha hecho Ermitao en el camino de la existencia.
 LA TONICA FUNDAMENTAL

La Tnica Fundamental es la Urgencia Interior ms la suma kabalstica del

nmero del nombre completo.

1- Ejemplo: Victor Manuel Chvez Caballero: 5 de Urgencia Interior.

VICTOR MANUEL CHAVEZ CABALLERO

123 4 56 1 2 3 456 12 3 4 5 6 1 2 3 456 7 8 9

6 6 6 9

6+6+6+9 = 27 = 2+7 = 9
9+5 = 14 9
14= 1+4= 5 +5
14

5: Tnica Fundamental.

2- Ejemplo: Federico Lauro Arce Heredia: 8 Urgencia Interior.

FEDERICO LAURO ARCE HEREDIA

1 234 567 8 1 23 4 5 1 23 4 1 23 4 567

8 5 4 7

8+5+4+7 = 24 = 2+4 = 6

6
8 Urgencia Interior
14= 1+4 = 5 Tnica Fundamental

5: Siempre vive pensando, razonando, analizando.

3- Ejemplo: Margarita Garca Sancho Fernndez: 5 urgencia interior.

 MARGARITA GARCIA SANCHO FERNANDEZ
1 2 3 4 5 6789 1 23 456 12 3 4 5 6 1 23 45 6 7 89

9 6 6 9

9+6+6+9 = 30 = 3+0= 3

3
5 Urgencia Interior
8 Tnica Fundamental

8: Pruebas y dolor, nmero de reflexin, consejo, comprensin,

anlisis, paciencia, pruebas.

LA TONICA DEL DIA

La Tnica del Da se calcula sumando la Tnica Fundamental ms la suma

kabalstica de la fecha que hemos escogido.

Por medio de este sistema sabe uno cmo le va a ir para saber cmo actuar ese
da.

1- Ejemplo : Vctor Manuel Chvez : Da 30 de Abril de 1969. Tnica Fundamental 5.

Da 30
Mes 4
Ao 1969 = 1+9+6+9 = 25 = 2+5 =7

Da 3
Mes 4
Ao 7
14 = 1+4 = 5
5
+ 5 Tnica Fundamental
10

10 = 1+0 = 1 Tnica del da 30 de IV 69.

El 10 es la Rueda de la Fortuna, Cambio.
El 1 es Iniciativa, lo que empieza, lo que comienza, la Originalidad, el Esfuerzo.
2- Ejemplo : Seor Guillermo Hickie : Tnica del 1 V 1969. Tnica Fundamental 8.

Da 1
Mes 5
Ao 1969= 1+9+6+9 = 25 = 2+5 = 7

Da 1
Mes 5
Ao 7
13 = 1+3 = 4
8 Tnica Fundamental
4
12= 1+2 = 3 Tnica del Da 1 V- 69.

El 3 es lo artstico, las tres fuerzas primarias, produccin tanto material como espiritual.
La produccin, la multiplicacin, lo bello, lo creador, armona, Arte, Belleza.

3- Ejemplo: Seor Gil: Tnica del 27 de Julio 1969. Tnica Fundamental 3.

Da 27
Mes 7
Ao 1969 = 1+9+6+9 = 25 = 2+5 = 7

Da 9
Mes 7
Ao 7
23 = 2+3 = 5

5
+3
8 8 Tnica Fundamental

El 8 es pruebas, dolores, hay que multiplicar la paciencia, la cooperatividad, saber

esperar, reflexionar, seriedad del pensamiento, distinguir entre lo ms til y lo menos til,
entre lo que es y lo que no es. No hacer las cosas a lo loco, escudriar pro y contra con
paciencia. Cada uno de los nmeros de la Kbala hay que estudiarlos a fondo.

ACONTECIMIENTO DEL DIA

Hay que saber escoger con exactitud del Da o de la Noche la Hora para realizar con
xito cualquier actividad de la realidad.

Uno puede escoger los convencionalismos, por ejemplo no debe uno usar las veintin
horas, sino las nueve horas.

1- Ejemplo : Vctor Manuel Chvez:

Fecha de Nacimiento: 17 XI 1921.

Urgencia Interior: 5
Tnica Fundamental : 5
Fecha a investigar: 14 de Mayo 1969.
Hora de Acontecimiento : 9:00 A.M.

Da 14 = 1+4 = 5
Mes 5
Ao 1969 = 1+9 +6+9 = 25 = 2+5 = 7

Da 5
Mes 5
Ao 7
17 = 1+7 = 8
8
+ 5 Tnica Fundamental
--
13 = 1+3 = 4 Tnica del da 14-V-69.

Con el 4 hay que saber cuadrar los negocios, los detalles de cualquier actividad.

La hora ms interesante de ese da fue a las 9 de la maana.

4 Tnica del da
+ 9 Horas
13 = 1+3 = 4

El a esa hora tuvo que tratar un asunto de su trabajo, y le sali bien. El 4 es la base, es
saber cuadrar los asuntos.

2- Ejemplo: Sra. Margarita Sancho Fernndez:

Fecha de Nacimiento: 4 de Noviembre de 1943.

Urgencia Interior: 5
Tnica Fundamental : 8
 Fecha a Investigar: 13 Junio 1969.

Da 4
Mes 6
A0 1969 = 1+9+6+9 = 25 = 2+5 = 7

Da 4
Mes 6
Ao 7
--
17 = 1+7 = 8

8
+8 Tnica Fundamental
16 = 1+6 = 7 Tnica del Da 13 VI- 69.

Hay que combatir para no caer, la energa debe ser inteligentemente dirigida, luchar para
levantarse. El 16 es la Torre Fulminada.
El acontecimiento del da es a las once horas de la noche.

11 = 1+1 = 2
7 Tnica del Da
2 Hora
--
8 Acontecimiento del Da.

Su acontecimiento del Da es trabajar con la Novena Esfera.

En relacin con las horas tengo que disentir con muchos kabalistas, porque ellos creen
que la Urgencia Interior est gobernada por lo planetas tales, a tales horas, pero tngase
en cuenta que el Orden del Calendario est alterado, porque as era conveniente para los
Curas.

El Calendario actual est adulterado. Los Curas de la Edad Media lo alteraron con el fin
de colocar el Domingo como Sptimo da.

CONSULTA DEL TAROT

1- Prender el altar o usar tres velas.

2- Extender el Pentagrama.
3- Separar los 22 Arcanos Mayores de los Menores.
4- Signarse y cerrarse con la Estrella Microcsmica.
Invocardle al Padre y pedirle iluminacin al Espritu Santo.
5- Barajar los 22 Arcanos Mayores con la cara de las lminas hacia abajo sacar un
Arcano Mayor y apartarlo sin verlo.
6- Barajar los 56 Arcanos Menores y sacar una carta; volver a barajar y sacar otro
Arcano Menor. En total 3 cartas.
7- Sumar el Arcano Mayor con el resultado de la suma de los dos dgitos de cada uno de
los menores. Si el resultado es mayor de 22 se vuelven a sumar los dgitos, el
resultante final es la carta de la Prediccin, el Resultado. Este se aclara con la
prediccin de los 2 Arcanos Menores.

Ejemplo No.1:

11
26 42

El Len Domado: 11
El prodigio: 26= 2+6 = 8
Preeminencia: 42= 4+2 = 6
11
8
+6
25 = 2 + 5 = 7 Respuesta: El Triunfo.

Resultados: 11
26 42
7 (Respuesta).

Ejemplo No.2:

10
30 59

La Retribucin: 10
Intercambio: 30 = 3+0 = 3
Revelacin: 59 = 5+9 = 14 = 1+4 = 5

10
3
5
18 Respuesta : El Crepsculo.

Resultado: 10
30 59
18 (Respuesta)
 Es necesario los 22 Arcanos. Despus de que se conozca se usar la parte
prctica de prediccin inteligentemente en casos de mucha importancia.

Es necesario conocer el significado de la Prediccin. Se colocan las cartas desde

el punto de vista Astral, Matemtico, se pide la ayuda del Espritu Santo, se usa el
nmero, las Matemticas. Todas las leyes estn hechas por nmeros, medida y peso.

Muchas personas usan el Tarot en forma emprica, por lo que hacen mal. Lo
ltimo que se ensea en la prediccin Cabalstica; para que usemos los nmeros
sabiamente hay que estudiar, comprender el significado de cada carta.

LA MEDITACION

La Meditacin Cientfica tiene Diez Reglas bsicas, fundamentales, sin las cuales
resultara imposible emanciparnos, liberarnos de los grilletes de la mente.

1ra. REGLA: Hacemos plenamente conscientes del estado de nimo en que nos
encontramos antes de que surja cualquier pensamiento.

2da. REGLA: PSICO ANALISIS: Indagar, inquirir, investigar la raz, el origen

de cada pensamiento, recuerdo, afecto, emocin, sentimiento, resentimiento, etc.,
conforme van surgiendo en la Mente.

3ra. REGLA: OBSERVAR SERENAMENTE nuestra propia Mente, poner

atencin plena en toda forma mental que haga su aparicin en la pantalla del intelecto.

4ta. REGLA: Tratar de recordar, rememorar, esta SENSACION DE

CONTEMPLAR de momento en momento durante el curso comn y corriente de la
vida diaria.

5ta. REGLA: El intelecto debe asumir un estado psicolgico receptivo, ntegro,

UNI TOTAL, pleno, tranquilo, profundo.

6ta. REGLA: Debe existir continuidad de propsitos en la tcnica de la

MEDITACION, tenacidad, firmeza, constancia, porfa.

7ma. REGLA: Resulta agradable, interesante, asistir cada vez que se pueda a las
salas de MEDITACION. (LUMISIALES GNOSTICOS).

8va. REGLA: Es perentorio, apremiante, necesario, convertiros en viga de

nuestra propia Mente, durante cualquier actividad agitada, revuelta, detenernos siquiera
por un instante para observarla.
 9na. REGLA: Es imprescindible, necesario, practicar siempre con los ojos fsicos
cerrados a fin de evitar las percepciones sensoriales externas.

10ma. REGLA: Relajacin absoluta de todo el cuerpo y sabia combinacin de

Meditacin y Sueo. Querido lector, ha llegado el momento de aquilatar, analizar
juiciosamente esta Diez Reglas Cientficas de la Meditacin.

A: El principio, BASA, fundamento vivo del SAMADHI (EXTASIS), consiste en

un previo conocimiento introspectivo de s mismo. Introvertirnos es indispensable
durante la Meditacin de fondo. Debemos empezar por conocer profundamente el
estado de nimo en que nos encontramos antes de que aparezcan en el intelecto cualquier
forma mental. Resulta URGENTE comprender que todo pensamiento es siempre
precedido por dolor o placer, alegra o triunfo, gusto o disgusto.

B: REFLEXION SERENA. Examinar, aquilatar, inquirir, sobre el origen, causa,

razn o motivo fundamental de todo pensamiento, recuerdo, imagen, afecto, deseo, etc,
conforme van surgiendo en la mente.

PASOS PARA LA MEDITACION DE LA MUERTE DEL YO

PRIMERO: Sentado en cmodo silln, en un lugar cualquiera de nuestra casa, con el fin
de relajar nuestro cuerpo para realizar mejor la prctica.

SEGUNDO: Es necesario realizar el ejercicio retrospectivo, a fin de revivir o traer a

colacin los eventos y diferentes escenas del da, revivindolas de la misma manera como
sucedieron, ordenndolas sucesivamente de acuerdo a como vayamos a trabajarlas, de
acuerdo con la gravedad de la falta.

TERCERO: Viene la observacin serena en la cual entra el anlisis reflexivo sin

identificacin de ninguna especie, con el fin de comprender la manera de actuar del
defecto en cuestin.

CUARTO: Viene el anlisis superlativo unitotal y esto se relaciona con el bistur de la

auto crtica, o sea la incisin al defecto, con el fin de lograr el aniquilamiento total.

QUINTO: El enjuiciamiento. En este debemos evocar el Kaom Interior, o sea lo que

hemos llamado la Reflexin Superlativa de nuestro Ser. Este paso puede tambin ser
llamado La Acusacin de S Mismo. En el cual debemos descargar todo el sumario que
tengamos contra el defecto, amarguras, penas, desdichas, o sea todo lo que nos haya
causado sin consideracin alguna. Debemos enumerar todo lo que nos haya hecho pasar
este defecto, con el fin de que sea verdaderamente ejecutado.

SEXTO: Eliminacin. En este caso evocamos dentro de cada uno de nosotros a la

Shakti Kundalini, con el propsito de pedirle la eliminacin o aniquilacin total del reo en
ejecucin, o sea el citado yo. A ella debemos pedirle con el corazn, y ver por medio de
nuestra imaginacin y sentir por medio de nuestra emocin como Ella lo ejecuta y
aniquila completamente, sin ninguna compasin, pues as debe ser. Vemos que Ella clava
su lanza en el corazn del monstruo mismo, luego vemos como con su espada flamgera,
representada en el esperma sagrado, lo decapita e incinera completamente, y vemos como
se va reduciendo de tamao, hasta convertirse en un nio, puro e inocente, el cual
representa la virtud en cuestin y viendo que de este se libera una llama de color azul que
se funde en nuestro corazn evocando a la vez dentro de cada uno de nos la virtud misma
y dando accin de gracias. De esta manera iremos viendo a travs del sentido de la Auto
Observacin, que se ir desarrollando, como el defecto va muriendo poco a poco hasta
no quedar absolutamente nada de l.

Es de notar que los hermanos que se encuentran casados y estn realizando esta
prctica durante el Arcano, la unin sagrada del Ligam y el Yoni, deben pedirle a la
Madre Divina la eliminacin de los defectos.

Igualmente sucede con los solteros al realizar la prctica del Vajroli Mudra.

Todo esto pues es cuestin de un prolongado proceso y padecimientos

voluntarios de s mismos como se va ejecutando todo esto con mucha paciencia y
tenacidad, sin creer que es algo fcil. Pero tampoco ponindonos a razonar en las
dificultades que vayamos a tener, estas se irn aclarando o solucionando a la medida que
vayamos trabajando sobre s mismos.

En una palabra el trabajo mismo nos ir dando esa facultad de discernimiento en

lo que debemos y como lo debemos realizar. Es as pues como cada uno de nosotros
debemos trabajar y dejar que la Divina Madre vaya realizando tambin su trabajo. Ella
sabe lo que debe hacer. Nosotros por medio de la Auto Observacin iremos viendo los
resultados. Mucha devocin y splica debemos realizar y lo dems vendr por aadidura.
 CAPITULO XVI

- CADENAS

CADENA DE IRRADIAR AMOR

Que todos los seres sean felices,

Que todos los seres sean dichosos,
Que todos los seres sean en paz,.

Que todos los seres sean felices,

Que todos los seres sean dichosos,
Que todos los seres sean en paz.

Que todos los seres sean felices,

Que todos los seres sean dichosos,
Que todos los seres sean en paz.

A.U..M.
A.U..M.
A.U..M.

Santo y bendito sea su nombre impronunciable,

Ahora ya se ha verificado el sagrado misterio de
la letra, yo entre tanto seguir hacia ms ocultos
lugares.

Santo y bendito sea su nombre impronunciable,

Ahora ya se ha verificado el sagrado misterio de
La letra, yo entre tanto seguir hacia ms ocultos
Lugares.

Santo y bendito sea su nombre impronunciable,

Ahora ya se ha verificado el sagrado misterio de
La letra, yo entre tanto seguir hacia ms ocultos
Lugares.
 CADENA DE FUERZA

Que todos los seres sean felices,

Que todos los seres sean dichosos,
Que todos los seres sean en paz.
(Tres Veces)

AU..M
(Tres Veces).

Santo y bendito sea su nombre impronunciable,

Ahora ya se ha verificado el sagrado misterio de la
Letra, yo entre tanto seguir hacia ms ocultos lugares.
(Tres Veces0

Padre mo, Seor mo, Dios mo, T que eres mi real Ser, mi
Dios interno, te suplico con todo mi corazn y con toda mi alma,
Te transportes al Templo Corazn del Planeta Marte.

Haz el saludo: YAKIN BOHAZ, dad los siete pasos sagrados,

Hacia adentro, hacia le interior del templo y pstrate ante el Divino
Logos de Marte y pdele:

Divino Logos Samael, Samael, Samael, ante ti hemos venido a pedirle,

a rogarte, a suplicarte, en el nombre del Cristo, por el Poder del Cristo,
por la majestad del Cristo, nos concedas una ayuda poderosa de Proteccin,
Poder y de Fuerza para la Santa Iglesia Gnstica y para el Movimiento Gnstico
Cristiano Universal, para todos sus dirigentes, Obispos, Sacerdotes, Isis y
Grey en general.

Pedimos Luz, Poder y Fuerza.

OM SEA FUERZA
OM SEA FUERZA
OM SEA FUERZA

Divino Logos Samael, te pedimos una ayuda poderosa de Proteccin, de Poder y

de Fuerza para los Boddhisattwas de los Venerables Maestros de la Logia Blanca
Que estn trabajando por la humanidad de acuerdo al orden establecido por el
Avatara de Acuario.

Para ellos pedimos Luz, Poder y Fuerza.

OM SEA FUERZA
OM SEA FUERZA
OM SEA FUERZA

Glorioso Logos Samael, en el nombre del Cristo, por el Poder del Cristo, por la
Majestad del Cristo, te pedimos una ayuda poderosa de Proteccin, de Poder y de
Fuerza para todos los Misioneros Gnsticos.

Pedimos que estos hermanos donde quiera que se encuentren sean ayudados y
protegidos, para que las fuerzas del mal no puedan interrumpir la misin que estn
realizando en favor de la humanidad. Para todos los Misioneros Gnsticos.

Para ellos pedimos Luz, Poder y Fuerza.

OM SEA FUERZA
OM SEA FUERZA
OM SEA FUERZA

Glorioso Logos Samael, te pedimos que enves coros, coros, coros de Angeles
Guerreros de Marte, para que formen cadenas de proteccin alrededor de todos
los Templos y Lumisiales Gnsticos establecidos en el Planeta Tierra, para que
estos lugares sagrados y todas sus comunidades sean protegidos y defendidos de
fuerzas negativas que quieran causar dao a la misin que estn cumpliendo al
servicio del Pueblo Gnstico y de la Humanidad.

Pedimos Luz, Poder y Fuerza.

OM SEA FUERZA
OM SEA FUERZA
OM SEA FUERZA

Glorioso Logos Samael, te pedimos una ayuda poderosa de Proteccin, de Poder

y de Fuerza para este Lumisial, y para todas las personas que nos encontramos en
esta cadena.

Pedimos Luz, Poder y Fuerza.

OM SEA FUERZA
OM SEA FUERZA
OM SEA FUERZA

Padre mo, Seor mo, Dios mo, dad infinitas gracias al Divinos Logos Samael y
a sus Angeles Guerreros de Marte, por escuchar nuestras splicas las cuales
pedimos que se cumplan y se plasmen en el mundo fsico y en los mundos
internos, para el bien de la Gran Obra del Padre y de la Humanidad.

Hgase, Cmplase, Realcese, sea, sea, sea

AUM
AUM
AUM

CADENA DE CURACION

Que todos los seres sean felices,

Que todos los seres sean dichosos,
Que todos los seres sean en paz.
(Tres veces)

Santo y bendito sea su nombre impronunciable,

Ahora ya se ha verificado el sagrado misterio de
La letra, yo entre tanto seguir hacia ms ocultos
Lugares.
(Tres veces)

Padre mo, Seor mo, Dios mo, t que eres mi real Ser, mi Dios
Interno, te suplico con todo mi corazn y con toda mi alma, te dignes
Invocar a los Venerables Maestros de la Medicina:

Paracelso! Galeno! Hipcrates! Hermes Trimegisto! Maestro Huiracocha!

Angel Adona!

Os llamamos, os invocamos, en el nombre del Cristo, por el poder del

Cristo, por la majestad del Cristo; venid hacia aqu, concurrid a esta
Cadena.

Antia, da una sastaza (Cantado).

(La peticin desde Padre Mohasta el mantram Antia se har tres veces).

- I

Venerables Maestros de la Medicina, os hemos llamado, os hemos invocado, para

Pedirles, rogarles y suplicarles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, una
ayuda poderosa de curacin para todos los enfermos que sufren en Clnicas, Hospitales,
Sanatorios, Casas de Salud, y en todo lugar dela tierra donde se hayan enfermos.
Pedimos que todos los enfermos reciban la fuerza vital de esta cadena, para que sus
cuerpos sean curados, sean sanados, sean alentados, totalmente, de acuerdo con la ley.
AE GAE GUF, PAN CLARA, CURENSE, SANENSE.
AE GAE GUF, PAN CLARA, CURENSE, SANENSE
AE GAE GUF, PAN CLARA, CURENSE, SANENSE.

Esta peticin se repite tres veces con sus respectivos mantrams.

- II

Venerables Maestros de la Medicina, os pedimos, os rogamos, os suplicamos en el

nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, una ayuda especial de curacin para los
enfermos que vamos a nombrar:

A continuacin se nombran los enfermos y despus se dice:

Venerables Maestros de la Medicina, os pedimos, os rogamos, os suplicamos que los

enfermos que han sido nombrados, reciban la fuerza vital de esta cadena para que sus
cuerpos sean curados, sean sanados, sean alentados totalmente, de acuerdo con la Ley.

AE GAE GUF, PAN CLARA, CURENSE, SANENSE,

AE GAE GUF, PAN CLARA, CURENSE, SANENSE,
AE GAE GUF, PAN CLARA, CURENSE, SANENSE.

(Tres veces completo).

- III

Venerables Maestros de la Medicina, os pedimos, os rogamos, os suplicamos en el

nombre del Padre, en el nombre del Hijo y en el nombre del Espritu Santo, la curacin de
nuestros cuerpos, pedimos que la fuerza vital de esta cadena acte en cada uno de
nosotros curndonos, sanndonos, alentndonos totalmente, de acuerdo con la Ley.

AE GAE GUF, PAN CLARA, CURENSE SANENSE,

AE GAE GUF, PAN CLARA, CURENSE SANENSE,
AE GAE GUF, PAN CLARA, CURENSE SANENSE.

Tres veces. Luego todos sin soltar la cadena se postran de rodillas y dicen:

Padre nuestro que estas en los Cielos

Santificado sea tu nombre,
Venga a nosotros Tu Reino,
Hgase tu Voluntad, as en la Tierra como en el Cielo,
El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy,
Perdona nuestras deudas, as como nosotros perdonamos a nuestros deudores,
No nos dejes caer en tentacin, y lbranos de todo mal. Amn.

Gloria al Padre,
Gloria al Hijo,
Gloria al Espritu Santo.

AUM
AUM
AUM

CADENA DE LIMPIEZA

Que todos los seres sean felices,

Que todos los seres sean dichosos,
Que todos los seres sean en paz.
(Tres veces)

A..U..M
(Tres veces)

Santo y bendito sea su nombre impronunciable,

Ahora ya se ha verificado el sagrado misterio de
La letra, yo entre tanto seguir hacia ms ocultos
Lugares.
(Tres veces).

Padre mo, Seor mo, Dios mo, t que eres mi Real Ser, mi Dios Interno, te suplico con
todo mi corazn y con toda mi alma te dignes invocar al Divino Logos de Marte:

Samael, Samael, Samael,

Te llamamos, te invocamos, en el nombre del Cristo, por el poder del Cristo, por la
majestad de Cristo; venid hacia aqu, concurrid a esta cadena.

Antia da una sastaza. (Cantado).

Divino Logos Samael, Samael, Samael.

Te llamamos, te invocamos en el nombre del Cristo, por el poder del Cristo, por la
majestad del Cristo, venid hacia aqu, concurrid a esta cadena.
Antia, da una sataza. (Cantado).

Divinos Logos Samael, te hemos llamado, te hemos invocado para pedirte, rogarte y
suplicarte, en el nombre del Cristo, por el poder del Cristo, por la majestad del Cristo; te
dignes practicar con tus Angeles Guerreros de Marte, una limpieza a este lugar y a todas
las personas que nos encontramos en esta cadena.

FUEGO: SSSSSSSSSSSSSSSS
 SSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSS

Divino Logos Samael, desenvainad vuestra espada y trabajad sobre nuestro cuerpo fsico
y sobre nuestros cuerpos internos, para que seamos limpios de larvas, influecnias malas,
enfermedades psquicas, que interrumpan nuestro desenvolvimiento espiritual.

FUEGO: SSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSS

Angeles de Samael, retirad de este lugar toda fuerza tenebrosa y limpiad nuestros cuerpos
de larvas, incubos, subcubos, dragones, fantasmas, y de toda fuerza negativa que
perjudique nuestro despertar y progreso espiritual.

FUEGO: SSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSS

Padre mo, Seor mo, Dios mo, dad infinitas gracias al Divino Logos Samael y a sus
Angeles Guerreros de Marte por haberse hecho presentes, por haber concurrido a nuestro
llamado a efectuar esta limpieza.

A..UM.
A..UM.
A..UM.

CADENA DE FORTIFICACION

Que todos los seres sean felices,

Que todos los seres sean dichosos,
Que todos los seres sean en paz.

Que todos los seres sean felices,

Que todos los serres sean dichosos,
Que todos los seres sean en paz.

Que todos los seres sean felices,

Que todos los seres sean dichosos,
Que todos los seres sean en paz.

AU.M..
AU.M..
AU.M..

Que el poder del Cristo nos proteja.

Que el poder del Cristo nos ilumine.
Que el poder del Cristo nos gue.

Que el poder del Cristo nos proteja.

Que el poder del Cristo nos ilumine.
Que el poder del Cristo nos gue.

Que el poder del Cristo nos proteja.

Que el poder del Cristo nos ilumine.
Que el poder del Cristo nos gue.

CADENA CON LOS ELEMENTALES

Padre mo, Seor mo, Dios mo, Tu que eres mi real Ser, mi Dios Interno, te ruego, te
suplico, te dignes asistirnos, guiarnos en este trabajo para que podamos realizarlo de
acuerdo a la Ley Divina y a tu voluntad.

Padre mo, te ruego, te suplico, te dignes invocarnos a la Bendita Diosa Madre

Naturaleza.

Bendita Diosa Madre Naturaleza, te invocamos, te llamamos en el nombre del Cristo, por
la Majestad del Cristo, venid hacia aqu, concurrid a nuestro llamado.
ANTIA DA UNA SASTAZA. (3 veces).

Bendita Diosa Madre Naturaleza, te hemos invocado, te hemos llamado, para pedirte,
para suplicarte nos concedas la gracia y el permiso para trabajar con los Genios
Elementales de la Naturaleza, te suplicamos nos asistas, nos ayuden para que estos seres
concurran a nuestro llamado y nos ayuden para lograr la preparacin de nuestros cuerpos
para el trabajo de la Magia Prctica y el Despertar de la Conciencia.

Bendita Diosa haced que vuestros elementos nos ayuden para lograr el objetivo de este
trabajo.

II

Padre mo, Seor mo, Dios mo, te suplico que nos invoques a los Dioses y Genios
Elementales de.

La TIERRA : KITICHI (3 veces)

Del AGUA : VARUNA, NARAYANA. (3 veces)
Del FUEGO : AGNI, RUDRA. (3 veces)
Del AIRE : PAVANA, ISHUARA (3 veces)
Del ETER : INDRA, SUDASHIVA (3 veces)

Gloriosos Genios os hemos invocado, os hemos llamado para pedirles una ayuda, os
suplicamos nos concedan la gracia y el poder de ordenar y mandar a tus elementales
de.

La TIERRA : GNOMOS Y PIGMEOS (3 veces)

Del AGUA : ONDINAS Y NEREIDAS (3 veces)
Del FUEGO : SALAMANDRAS (3 veces)
Del AIRE : SILFOS Y SILFIDES ( 3 veces)
Del Eter : PUNCTAS (3 veces)

Gloriosos Elementales, os suplicamos en el nombre del Cristo se internen en nuestros

cuerpos Fsicos y cuerpos Internos para que realicen un trabajo de Curacin y Limpieza,
preparndonos para el ejercicio de la Magia Prctica y el Despertar de la Conciencia.

PETICION ELEMENTARIA:

GNOMOS Y PIGMEOS: Os ordenamos trabajad en nuestro cuerpo fsico en la regin

comprendida de los pies a las rodillas realizando un trabajo de limpieza de los vrtices a
los pies y las rodillas para que puedan ascender las fuerzas telricas a nuestros cuerpos.

GNOMOS Y PIGMEOS: Os suplicamos trabajad en nuestros cuerpos fsicos en

nuestras carnes, en nuestros huesos, eliminando toda sustancia txica o elementos
nocivos que esten causando dao a nuestra salud y a nuestro trabajo esotrico.
GNOMOS Y PIGMEOS: Os pedimos trabajad eliminando de nosotros la pereza,
glotoneria, inercia, concuspicencia, que tanto dao nos causan para el desarrollo
Espiritual. Tambin os pedimos nos ayuden llenndonos de paciencia y laboriosidad para
el trabajo de la Gran Obra.

GNOMOS Y PIGMEOS: Trabajad intensamente.

La, (3 veces). Color Amarillo.

II

ONDINAS Y NEREIDAS: Os ordenamos trabajad en nuestro cuerpo fsico en la regin

comprendida de las rodillas al cxis realizando un trabajo de limpieza de nuestros vrtices
Sexual y Coxgeo eliminando toda fuerza lucifrica, negativa que impidan su
desenvolvimiento positivo.

ONDINAS Y NEREIDAS: Os suplicamos trabajad intensamente limpiando nuestras

aguas seminales preparndolas para el trabajo de la transmutacin.

ONDINAS Y NEREIDAS: Os pedimos trabajad intensamente en nuestras corrientes

sanguneas, sistema renal, eliminando sustancias txicas y elementos nocivos a nuestra
salud. Tambin os pedimos trabajad intensamente en nuestro cuerpo Vital ayudndonos a
la transformacin de las energas Vitales para que nuestro cuerpo fsico sea regenerado.

ONDINAS Y NEREIDAS: Trabajad intensamente.

Va (3 veces). Color Blanco.

III

SALAMANDRAS DEL FUEGO: Os ordenamos trabajad en nuestro cuerpo fsico en la

regin comprendida del Cxis al Corazn realizando un trabajo de limpieza de nuestros
centro Cardaco, Plexo Solar, eliminando toda fuerza lucifrica, negativa que impidan su
desenvolvimiento positivo.

SALAMANDRAS DEL FUEGO: Os suplicamos trabajad en nuestros torrentes

sanguneos, baso, rin, Intestinos, eliminando toda sustancia txica o elementos nocivos
a nuestra salud.

SALAMANDRAS DEL FUEGO: Os pedimos trabajad en nuestro cuerpo Mental,

eliminando la Ira en todas sus manifestaciones o fuerzas lucifricas que nos estn
causando dao. Tambin os pedimos nos ayuden llenndonos de energa y fuerza para
continuar en el trabajo de la Gran Obra.

SALAMANDRAS DEL FUEGO: Trabajad intensamente.

RA (3 veces). Color Rojo.

 IV

SILFOS Y SILFIDES: Os ordenamos trabajad en nuestro cuerpo fsico en la regin

comprendida del Corazn al Entrecejo realizando un trabajo de limpieza de nuestro
Centro Pulmonar, del Entrecejo, Larngeo, eliminando toda fuerza lucifrica, negativa
que impidan su desenvolvimiento positivo.

SILFOS Y SILFIDES: Os Suplicamos trabajad en nuestro Sistema Respiratorio

limpindolo, sanndolo. Tambin os pedimos trabajad en nuestros sentidos fsicos,
purificndolos de toda fuerza lucifrica para que estos queden al servicio de nuestro Ser.

SILFOS Y SILFIDES: Os pedimos que se internen en nuestro cuerpo Astral

preparndolo para el desenvolvimiento consciente. Tambin os pedimos nos ayuden a
controlar la imaginacin mecnica subjetiva y los pensamientos lascivos y perversos.
Tambin os pedimos nos ayuden volvindonos prontos y activos (Dinmicos) para
continuar en el trabajo de la Gran Obra.

SILFOS Y SILFIDES: Trabajad intensamente.

YA (3 veces). Color Azul.

PUNCTAS DEL ETER: Os ordenamos trabajad intensamente en nuestro cuerpo fsico

en la regin comprendida del Entrecejo a la Coronilla realizando un trabajo de limpieza
de nuestros Centros eliminando toda fuerza lucifrica negativa que impidan su
desenvolvimiento positivo.

PUNCTAS DEL ETER: Os suplicamos trabajad en nuestro Cerebro, Cerebelo,

Neuronas, Sistema Cerebro Espinal fortalecindolo, vitalizndolo.

PUNCTAS DEL ETER: Os pedimos para que las energas prnicas desciendan y se
plasmen en nuestra Glndula Pineal y Pituitaria para que estas se desarrollen. Tambin os
pedimos trabajad intensamente en nuestro cuerpo Astral preparndolo para el trabajo de
la Gran Obra.

PUNCTAS DEL ETER: Trabajad intensamente.

HA (3 veces). Color Plateado.

Agradecimiento a la Bendita Diosa Madre Naturaleza.

Agradecimiento a los Genios Elementales.
 CADENA CON EL LOGOS MICHAEL

INSTRUCCIONES:

Da: Mircoles.
Hora: 11:50 A.M. (10 minutos para las 12:00 M.)
Vestiduras: Varones: Pantaln y camisa blanca. Damas: Vestido blanco comn y
corriente.
En caso de no ser posible llenar este requisito, todos los asistentes usarn la Tnica de la
Iglesia Gnstica.

IMPLEMENTOS:

Un Pentagrama.
Tres velas.
Un Vaso de agua.
Una Espada.

Sentados en crculo y colocando en el centro ya sea en el suelo o en una mesa pequea el

Pentagrama dirigido hacia el Oriente. Las velas deben forman un tringulo perfecto
alrededor del Pentagrama. El vaso con agua se coloca sobre el Pentagran al centro de
ste. El que dirige el trabajo se coloca al centro del crculo.

ORDEN A SEGUIR:
De rodillas: Oracin al Padre Nuestro.

De pie: Cadena de irradiar amor.

Conjuracin de los Cuatro.
Conjuracin de los Siete.

La Grey se sienta.

El Oficiante con la Espada en la mano invoca a Michael en el nombre del Cristo, por el
Poder del Cristo, por la Majestad del Cristo, y con el Mantram ANTIA DA UNA
SASTAZA (3 veces), y le pide que forme con sus Angeles una Cadena de Limpieza y
Proteccin del Templo, Ordenndo a las huestes tenebrosas que se retiren.

Finalizada la peticin que hace el oficiante, todos repiten en coro:

SOLICITAMOS ADEMAS, EL PODER DE SOSTENERNOS EN LA LUZ Y NO

CAERNOS JAMAS.

Tods de rodillas cruzan los antebrazos en aspas sobre el pecho y repiten en coro con el
oficiante:

Gloriossimo Principe Michael Jefe y Gua de los Ejrcitos Celestiales.

Depositario de nuestras Almas, Triunfador de los Espritus Rebeldes.
Domstico del Real Palacio de Nuestro Padre, nuestro admirable conductor de excelencia
y virtud sobrehumana.
Dignaos librar de todo mal a todos nosotros que con confianza recurrimos a voz.
Haced por vuestra incomparable proteccin, que avancemos cada da ms en servir
fielmente a nuestro Padre.
Rogad por nosotros Beatsimo MICHAEL, prncipe de la Santa Iglesia Gnstica, para
que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Padre muy amado.

Que la Paz Sea con la humanidad doliente.

Te pedimos Seor Por los que Sufren Gloria al Padre

Te pedimos Seor Por los que Lloran Gloria al Padre
Te pedimos Seor Por mi Dolor Gloria al Padre
Te pedimos Seor Por los Enfermos Gloria al Padre
Te pedimos Seor Por los Pecadores Gloria al Padre
Te pedimos Seor Por este Templo Gloria al Padre
Te pedimos Seor Por mis Maestros Gloria al Padre
Te pedimos Seor Por los que no Reza Gloria al Padre
Te pedimos Seor Por los que no Aman Gloria al Padre
Te pedimos Seor Por los que teniendo no Dan Gloria al Padre
Te pedimos Seor Por los que Nada Tienen Gloria al Padre
Te pedimos Seor Por los Sacrlegos Gloria al Padre
Al concluir se reparte el agua, luego se dan las gracias individualmente a la Divinidad, y
se concluye el trabajo.

CAPITULO XVII

- LITURGIA -

A continuacin la transcripcin de la Obra Apuntes Secretos de un Gur, (Primeras

Ediciones Coleccin Iris).

Marzo 12 de 1952.

Hoy he estado pensando en un Seor. Yo invit a tal caballero una noche a la Santa
Uncin Gnstica. El Caballero tom en lugar de vino consagrado, es decir, dicho Seor
rechaz de plano la Sangre Redentora.

Realmente, el rbol se conoce por sus frutos, y ese fruto es negro. Tal caballero es un
emisario de una Logia Negra llamada dizque Orden de Acuario.

Ningn Mago Blanca puede rechazar jams la Sangre Redentora; con ese acto, el
emisario de la Logia Negra Acuario cometi en pleno Siglo xx la ms grande de todas
las Infamias, cual es, rechazar la Sangre del Mrtir del Glgota.

La Santa Uncin que Cristo practic en la casa de Jos de Arimatea, el Senador Romano,
encierra un significado hondo y trascendental, cual es el de la
TRANSUBSTANCIACION.

Epifana es la ascencin de las fuerzas Crsticas en el hombre. Por ello exclamamos en

nuestro Ritual: Este acto del cual doy f simboliza la Transubstanciacin.
Y Jess les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a m viene, nunca tendr hambre; y el que
en m cree, no tendr sed jams. (Versculo 35, captulo 6, San Juan).

Y tomando el pan, habiendo dado gracias, parti, y les di, diciendo: Este es mi cuerpo,
que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m.

As mismo tambin el vaso, despus que hubo cenado, diciendo: Este vaso es el nuevo
pacto de mi sangre, que por vosotros se derrama. (Versculo 19 y 20, Captulo 22,
Lucas).

El Sacerdote en estado de xtasis percibe la susbstancia de Cristo, y luego transmite esa

misma susbstancia al pan y al vino para que las fuerzas Crsticas se desliguen de la parte
material, y luego acten sobre nuestro organismo cristificndolo y preparndolo para
nuestra redencin.

Cuando varias personas se renen alrededor de una mesa para celebrar la Santa uncin,
tal como Cristo nos la ense en casa de Jos de Arimatea, all est la invisible presencia
del Mrtir del Calvario; porque bien claro habl el Maestro cuando dijo: Porque donde
estn dos o tres congregados en mi nombre; all estoy en medio de ellos. (Versculo 20,
captulo 18, Mateo).

La Santa Uncin debe practicarse en las casas de todos nuestros Hermanos Gnsticos, y
no en Templos de ladrillo, piedra o cemento. Cada familia puede practicar su Uncin
Gnstica diariamente, sin necesidad de concurrir a lugares de explotacin religiosa,
como son todas esas aulas Rosacruces, Espiritistas, Catlicas, Teosofistas, etc.

La Santa Uncin se verificar alrededpr de ima ,esa. Em casa: Y como fu hora, sentose
a la mesa, y con l los Apstoles. (Versculo 14, Captulo 22, San Lucas).

As cada hogar puede convertirse en un Templo Gnstico, y el jefe de cada familia en un

Sacerdote. No ms Logias, no ms escuelas, no ms sectas, no ms infamias, no ms
explotacin! El Templo est dentro de nosotros mismos, y el Sumo Sacerdote es Cristo.
Ya viene Acuario, la edad de la luz. Abajo cadenas! El no quiere esclavos.

Cuando un grupo de personas alrededor de una mesa estn verificando la Santa Uncin,
la Ceremonia repercute en todos los Siete Planos de consciencia csmica, y abre un canal
a travs de los siete mundos por donde descienden las sublimes energas del Logos Solar,
y as el Pan y el Vino se convierten en verdaderos acumuladores de tomos Crsticos, que
al llegar a nuestro vientre se difunden por todo nuestro organismo, cristificndolo y
sublimizndolo para la INICIACION.

En cierta ocasin hice el siguiente estudio clarividente sobre la Santa Uncin Gnstica:
Fu llevado en espritu al mundo exquisito del Nirvana. All v siete sublimes seres
sentados alrededor de una mesa. Entre ellos haba algunas damas llenas de inefable
belleza.. Estos seres celebraban La Santa Uncin Gnstica. Me sent entre ellos
alrededor de una mesa; luego descend al mundo Bddico, all encontr a esos mismos
seres celebrando la Santa Uncin Gnstica. La escena disminuye ligeramente de
belleza.
Descend un plano ms y llegu al mundo Causal.. all tambin v a esos siete seres
celebrando la Santa Uncin Gnstica. La belleza pareca disminuir poco a poco..

Descend al mundo de la mente, y el mundo astral, y conforme fu descendiendo, pareca

disminuir ms y ms, la luminosa majestad de esa sublime ceremonia.

Por ltimo me asom al mundo fsico. Entonces fu cuando pude encontrar siete personas
que en carne y hueso estaban reunidas alrededor de una mesa practicando la Santa
Uncin Gnstica. Aquella ceremonia estaba realizndose en todos los siete planos
csmicos de manifestacin.

La ceremonia se estaba realizando dentro de una casa de familia. Entonces me dije: Qu

grande es esto! Qu sublime!

Hoy entregamos en este libro (Apuntes Secretos de un Gur) La Misa Gnstica, para
que toda la familia pueda verificar en su casa la Santa Uncin Gnstica. Este ritual fu el
mismo que celebr Cristo en la casa de Jos de Arimatea, y que celebraban los Apstoles
en tiempos en que el Maestro estaba encarnado con cuerpo Fsico.

Este ritual se haba conservado secreto durante veinte siglos, pero hoy lo entregamos
pblicamente adaptndolo a la vida de hogar, a fin de que toda familia pueda verificar su
sagrada cena dentro de su misma casa.

Sobre la mesa se pondrn las copas, el pan y el vino. Se encendern siete luces o bujas
de cera, y se verificar el ritual. La Uncin comenzar con estas palabras:

MISA GNOSTICA

Me acerco al Altar de Dios, que edifica la mente y enciende el esplendor de una eterna
juventud.

Sube las gradas acercndose en El Altar y se vuelve nuevamente a los fieles, diciendo:

Crestos sea con vosotros.

(Aclito): El ilumine tu espritu.

(Vuelto hacia el Altar)

Ven oh Santa palabra.

Ven, oh nombre sagrado de la fuerza Crestos.
Ven, energa sublime.
Ven, oh misericordia divina.
Ven, oh suprema seidad del altsimo.
(Se vuelve el Sacerdote y describe una cruz sobre la frente, otra sobre el pecho, y
finalmente un crculo de izquierda a derecha comenzando en el centro de la frente,
siguiendo por el hombro izquierdo y regin del corazn para volver por el hombro
derecho a ser cerrado en el mismo lugar de comienzo).

Exclama:

Crestos sea con vosotros.

(Aclito): El ilumine tu espritu.

(De cara al Altar):

Ven t que descubres el velo del misterio.

Ven, t madre de los siste Centros que descansas en la armona de la octava.
Ven, t, que eras antes que fueran los cinco sentidos. Espritu mente, sentimiento y razn
deja que participemos de tu santa gracia, nosotros los nacidos ms tarde.

Ven, Santo Aliento, inmaculado soplo y purifica mis glndulas internas donde el ritmo de
mi vida existe.

Ven, y encamina mi corazn desorientado para que los puros sentimietnos mos broten de
esa Santa Fuente.

(Vuelto hacia los fieles):

Crestos sea con vosotros.

(Aclito): El ilumine tu espritu.

Escuchad Gran Seidad, Pedre de todo lo creado, Luz divina. T redentor nuestro,
perdona cuanto errores hemos cometido y los de aquellos que nos escuchan visible e
invisiblemente para que podamos todos participar del reino de la justicia y de estar
contigo en las inmensidades de la luz. Bendice y da poder a todos cuantos nos siguen,
pues cumplen la ley.

Escuchad, oh Angeles..

Ayudadme Padre de todo loc reado. Causa infinita de todo lo creao y dad vida a este
pueblo. A cuantos nos siguen asstelos, y presta a todos el apoyo necesario en todas las
ocasiones de la vida para que se hagan merecedores de tu Santa Gracia.

Nosotros conocemos tu poder y yo te conjuro VEN, VEN, VEN.

Perdona t todos nuestros errores. Alivia todos nuestros males. Danos una seal aqu
mismo en este sacrificio o en los das venideros.

(El Sacerdote avanza un paso y dice):

Escucho vuestro testimonio.

(Viene una pausa durante la cual, en alta voz los beneficiados o curados relatan sus
experiencias en frases sencillas; despus de haber escuchado a todos, el Sacerdote se
coloca otra vez en el Altar y dice):

Alegraos. Nuestros errores estn perdonados, el poder supremo est con nosotros.

(Todos responden): AMEN, AMEN, AMEN.

Esta pltica se puede intercalar despus de la prdica cuando hay fiesta mayor.

Suplico a los Hermanos que reciben estos rituales, hagan todas las copias que puedan y
las enven a los dems Hermanos, advirtindoles el poder mgico que reside en esto y que
es la misma original y primera usada por los Gnsticos en la poca de la existencia
material de Jess de Nazaret en la Tierra.

EL SANTO SACRIFICIO

El Sacerdote se retira al Altar de la derecha y lee los siguientes trozos de las Sagradas
Escrituras:

Y Jess, el divino Gran Sacerdote Gnstico enton un dulce cntico en loor del GRAN
NOMBRE y dijo a sus discpulos: Venid hacia m. Y ellos as lo hicieron, entonces se
dirigi a los cuatro puntos cardinales, extendi su quieta mirada y pronunci el nombre
profundamente sagrado LEW, bendijo y les sopl a los ojos.

Mirad hacia arriba, exclam: Ya sois clarividentes, ellos entonces, levantaron la mirada
hacia donde Jess les seal y vieron una gran Cruz que ningun ser humano podra
describir.

Y el Gran Sacerdote dijo: Apartad la vista de esa gran luz y mirad hacia el otro lado. Y
entonces vieron un gran fuego, agua, vino y sangre.

Aqu la bendicin del pan y el vino.

Y el Gran Sacerdote continu: En verdad os digo que no he trado nada al mundo si no

el fuego, el agua y el vino, y la sangre de redencin. He trado el fuego y el agua del
lugar de la luz, del depsito de la luz, de all donde, la luz se encuentra. Y he trado el
vino y la sangre de la morada de Barbelos. Despus de pasado algn tiempo el Padre me
ha enviado el Espritu Santo en forma de paloma blanca, pero od: El fuego, el agua y el
vino, son para la purificacin y el perdn de los pecados. La sangre me fu dada slo
como SIMBOLO DEL CUERPO HUMANO, el que recibi en la morada de Barbelos de
la gran fuerza del Dios Universal. El Espritu Santo, como en m desciende a todos, y a
todos ha de llevarlos al Supremo lugar de la luz. Por eso os he dicho que he venido a
traer fuego a la tierra, que es lo mismo que descender para redimir los pecados del
mundo mediante el fuego.

Y por eso Jess repiti: Si supieras y conociseis la gran ddiva de Dios. Si percibiseis
quien es el que os habla y os dice: Dadme de beber, me rogaras que os diera de la fuetne
Eterna que es manantial de dulce ambrosa, y os convertirais en esa misma fuente de vid
ay tom el cliz, lo bendijo y se lo ofreci a todos diciendo:

El Sacerdote se dirige al Altar mayor, eleva el cliz en la mano izquierda, y lo exhibe

diciendo:

Esta es la sangre de la alianza que se verti por nosotros para redimirnos del pecado, y
por eso se introdujo la lanza en mi costado para que de su herida brotara sangre y agua.

Torna al lado derecho y lo pone en la mano derecha.

Y el gran Sacerdote Jess dijo a los suyos:

Traedme fuego y ramas de vid, as lo hicieron. Coloc entonces el sacrificio sobre el

Altar y una fuente de vino a su lado.

Una a la derecha y otra a la izquierda. Una fuente de agua ante el vino.

Pone el cliz sobre la mesa y levantando la mano derecha, dice:

Y puso pan segn los que le escuchaban y el gran Sacerdote Jess se mantuvo vestido
con vestiduras blancas, al que imitaron los Apstoles.

Y en vuestras manos os digo que est el nmero del nombre del Padre que es la fuente de
luz.

Todos de rodillas. El Sacerdote alza sus manos en actitud suplicante y exclama:

Escuchad Gran Seidad, Padre de todo lo creado, Luz Divina, IAO.

IAO IAO IAO IAO.

(Todos responden): Amn.

El ilumine tu Espritu.

Regresa al Altar.

Ven, Santo querer, Divina energa volitiva y transforma mi voluntad hacindola una con la
tuya.

Ven, Supremo poder y desciende sobre aquellos que conocen el misterio.

Ven, valor excelso y dame la templanza y fuerza que se requiere para penetrarla.

Ven, Santo silencio que hablas del poder y de la magnitud que l encierra y revlame lo
oculto.

Ven, y descbreme el Misterio.

Desciende, Santa Paloma de albo plumaje sobre nosotros, tu eres la Madre de los
Gemelos.

Acude, Madre mstica que slo te manifiestas en nuestras obras.

Acrcate, Santa alegra de los cielos y posa sobre nuestras cabezas, tu llevas la hebra de
oro que a todos nos enlaza.

Alintanos a los que participamos en este sacrificio de la Eucarista, celebrando en esta

santa remembranza tuya, para purificarnos y fortalecernos.

Aydanos a recibir la luz, t que ahora nos ha llamado hacia los fieles.

Crestos sea con vosotros.

(Aclito): El ilumine tu Espritu.

Todos de pi.

El Sacerdote, creo en la Unidad de Dios, en el Padre como entidad impersonal, inefable e

irrevelado, que nadie ha visto, pero cuya fuerza, potencia creatriz, ha sido y es plasmada
en el ritmo perenne de la creacin.

Yo creo en Mara, Maya, Isis o bajo el nombre que sea, en la fuerza fsica simbolizando
en la Naturaleza cuya concepcin y alumbramiento revela la fertilidad de la Naturaleza.

(Aclito):
Yo creo en el misterio del Bafmeto y del Demiurgo. (Espritu entre Dios y la criatura).

Sacerdote: Yo creo en una Iglesia trascendida, superior, mantenida en las almas puras, en
la Jerarqua Blanca, representada por la Fraternidad Blanca, y que tiene su exponente en
la Santa Iglesia Gnstica, dirigida por Patriarcas, Apstoles, Obispos y Sacerdotes.

Aclito: Nuestra lee es amor, vida, libertad y triunfo.

El Sacerdote: Nuestro Lema Divisa es Telema.

Yo creo en la comunidad de las almas purificadas, as como el pan material se transforma

en sustancia espiritual, creo en el Bautismo de la Sabidura, la cual realiza el milagro de
hacernos humanos.
Yo conozco y reconozco la esencialidad de mi vida concebida como una totalidad sin fin
cronolgico que abarca la rbita fuera del tiempo y fuera del espacio.

Todos: As sea.

El Sacerdote va al pblico o al Altar lateral y predida los Misterios Gnsticos.

Despus del sermn vuelve al Altar y pronuncia la oracin de la Cruz:

Llenos de jbilo y desbordante de f, venimos a t, oh cruz, oh rosa santa, santa y divina.

T que das el blsamo para toda llaga y alientas el fuego que enciende la vida. T, que
das la vida me ofreces tu cruz que yo reconozco como la ma propia.

Yo se que de tu misterio, del Sagrado Misterio que te envuelve, pues fuiste donada al
mundo para hacer infinitas las cosas limitadas.

Tu cabeza se yergue majestuosa hasta tocar el cielo para que seas el smbolo del LOGOS
Divino. Para que precida en tu estructura la interseccin del madero atravesado que
forma tus dos brazos, como dos manos ingentes, que se extienden para ahuyentar las
fuerzas siniestras, los poderes inferiores. Para unir en una Iglesia de Santa fraternidad
todos los seres humanos de puro y noble corazn.

Tu pie, como una lanza, est clavado en la tierra para que puedas redimir, para que
ayudes en tu impulso volitivo a todas las entidades que moran bajo el suelo, en las
regiones inferiores del mundo, y que a travs de mltiples encarnaciones puden llegar a la
divinidad para estar reunidad eternamente a t.

Oh t, Cruz de los maravillosos destinos, puesta por el Altsimo en la multiplicidad del

Universo para que seas la redencin del gnero humano.

Oh t, belleza inmaculada, que eres trofeo de la victoria del Crestos. Que eres imn de
vida. Que ofreces la vida con tu rbol santo. Que extiendes tus races como dedos
gigantescos por la hondura dle suelo para donar tu fruto en los cielos infinitos.

Oh t, Cruz venerada, que eres la Santa Ddiva del dulce nombre como vid que florece
en el jardn del Seor.

Oh, t Luz Rosa Divina en la Cruz, que das tu fuerza y tu sagrado poder a los que han
merecido en la dura batalla y les conduces por la mstica escala que est tendida desde la
tierra al cielo, de la materia al Espritu.

Oh, Cruz Santa y bendita en t est latente la redencin y bajo tu potestad y luz excelsa
nos cobijamos todos para hacerte la oferta de este santo sacrificio de la unin eucarstica.

(Despus de esta oracin debe haber un instante de meditacin. Mientras el Sacerdote,

Diconoe sy fieles estn de rodillas. Pasado este instante, los que hayan de participar en
la Eucarista. Debern se todos los que se congregan alrededor del Altar y el Sacerdote
ya de pi ofrece primero la hostia o el pan, diciendo: ESTE ES MI CUERPO,
RECIBELO PARA TU REDENCION. Esta frase se repite por el Sacerdote cada vez
que haya de introducir el pan o las hostias en la boca de los asistentes).

Terminado este acto, toma el cliz en el que est depositado jugo de uva o vino sin
alcohol y lo ofrece a cada uno de los participantes, diciendo: ESTA ES MI SANGRE,
RCIBELA QUE HA SIDO DERRAMADA PARA REDIMIR AL MUNDO.

(Se repite cada vez al dar de beber).

Despus de haber pasado primero a todos el pan, de inmediato el vino, vuelve el

Sacerdote con cada uno, y ponindole la mano sobre la cabeza, dice:

QUE LA PAZ SEA CONTIGO PARA QUE PARTICIPES DE LA LUZ.

Entonces, despus de concluir con todos y estando an todos de rodillas, el Sacerdote

levanta las manos en actitud de bendecir, y dice: Recibid el signo de la Santa Cruz sobre
vuestro cuello y sobre vuestros labios para que seis herederos de la luz.

Todos levantan la mano derecha y el Sacerdote entona el mantram:

IAO IAO IAO.

Entonces el Sacerdote cruz sus manos sobre el pecho y todos los congregados cantan el
Tedeum Laudamus.

Santo, Santo, Santo, Seor de SABAOT.

Finalmente, da el Sacerdote la bendicin Aarnica.

Esta es la forma sencilla, tomada de las obras fundamentales de la religin primitiva, y es

por s una poderosa accin de Magia Ceremonial que trae salud y bienestar sobre los
asistentes. Puede el Sacerdote hacer formar, al final, la cadena.

ADVERTENCIA

No dis lo Santo a los perros, ni echis vuestras perlas delante de los puercos; porque
nos las rehuellen con sus pies, y vuelvan y os despedacen. (Vers. 6, Cap. 7, Mateo).

Toda familia puede verificar su UNCION GNOSTICA en su misma casa o residencia

particular. No se debe admitir a esta MISA GNOSTICA a ningn indigno, porque se
comete profanacin.