1.

Marco zero: na aurora do conhecimento

Podemos comear nossa histria dessa maneira ... Um homem que fez a mais
significativa e duradoura das descobertas e invenes humanas: a produo e a
conservao do fogo..., situando o nosso ancestral primitivo no marco da histria da
cincia. O homem fez uso de ferramentas produzidas com pedras, inicialmente, e logo
depois novos materiais, passaram a ser utilizados para a confeco de objetivos como:
unhas, garras, chifres, dentes, conchas, fibras vegetais;
Cada vez mais as ferramentas foram sendo melhoradas, facilitando a obteno de
objetos e/ou alimentos que atendessem s necessidades daquela sociedade; No entanto
essas evolues no permitiram alteraes nas propriedades da matria-prima;
Outra descoberta bem significativa foi descoberta das qualidades do sal, no somente
como conservante dos alimentos, mas tambm como algo que conferia a estes um
melhor sabor, bem como a oportunidade de armazenamento (conservao de frutas
secas, ou ainda, a conservao de seus sucos);
Entretanto, o destaque deu-se a partir da descoberta do fogo, na qual foi possvel a
coco dos alimentos, e posteriormente a fabricao de objetos de cermica, pois com a
oportunidade de cozer um alimento surgiu necessidade de utenslios impermeveis e
resistentes ao fogo. Como consequncia da ingesto de alimentos cozidos tem se
principalmente a alterao dos sistemas do corpo e das dietas alimentares;
Gradativamente, as mudanas ganharam a cena e novas tcnicas foram se
aperfeioando, como por exemplo: os humanos transmitiam seus conhecimentos
oralmente ou por meio de danas rituais e ainda pelas famosas pinturas rupestres; os
ancestrais deixaram de ser caadores de animais e coletores para cultivadores da terra e
criadores de animais domsticos, na qual, em vez de, simplesmente, apropriarem-se dos
animais e vegetais, que encontravam na natureza, passaram a interferir nela;
A transformao dos humanos em pastores e agricultores exigiu uma nova postura, o
que lhes proporcionou certo domnio sobre a natureza e facilitou-lhes a obteno de
alimentos, obrigaram-lhes tambm a se tornarem observadores da vida dos vegetais e
dos animais;
Com a presena de operaes agrcolas e aumento das colheitas, surgiu necessidade da
formulao de teorias, sendo esta ultima o estopim para o surgimento de uma cincia
racional. Houve uma forte influencia da agricultura no aperfeioamento de novas
tcnicas, como operaes de cavar, semear, ceifar, exigindo tambm a fabricao de
novos instrumentos agrcolas. Alm disso, novas ferramentas para a fiao e a
tecelagem tambm foram confeccionadas, a partir de uma grande disponibilidade
 abundante de l, linho e outras fibras. A criao de casas exigiu o conhecimento de
operaes de aritmtica e de geometria;
Em antigos desenhos foram encontrados peixes, renas, cavalos, mamutes, entre
outros, com indicaes das estruturas sseas e esquemas do tubo digestivo o que nos
remete pensar, que os povos remotos tinham conhecimentos tambm sobre anatomia;
O estudo das plantas se deu tambm neste perodo inicial da humanidade, que
necessitava selecionar razes, caules, folhas, frutos e sementes, distinguindo-os para
alimentao, e remdios;
E por volta de 4000 a. C o homem utilizava-se da metalurgia, fazendo o uso dos metais,
principalmente o cobre e o ouro, para a fabricao de objetos de adorno e para o
preparo de ligas metlicas;
Sobre todas essas informaes vistas generalizadas interessante comentar
separadamente, as cincias antigas em seis civilizaes, que so elas: egpcia,
mesopotmica, fencia, hebraica, indiana e chinesa.
Os egpcios
A associao que fazemos aos egpcios so as pirmides, pelo fato de serem conhecidos
como engenheiros, pela construo de pirmides que chegam a pesar 2,5 toneladas;
Caracterizado por um isolamento geogrfico;
Possuam uma escrita hieroglfica, na qual os membros da realeza conheciam a arte de
ler e escrever como sinais sagrados; e contavam com um sistema de numerao decimal,
que ensejou grande desenvolvimento da geometria e da lgebra;
As cheias do rio Nilo ocorridas em julho, geralmente, contribuam significativamente
para o desenvolvimento da agricultura e para toda a vida no Egito. E mesmo com a terra
seca e rida, tcnicas agrcolas primitivas havia uma grande produo hortigranjeira. A
cheia do Nilo tambm tem sua contribuio na cosmologia religiosa dos egpcios, pois
se acredita que os seres vivos teriam surgido em uma colina que emergia de uma
inundao original, sendo esta, uma evocao direta das cheias do Nilo.
O governo estava liderado pelo despotismo do fara, que governavam com leis
apresentadas como justas;
Facilitaram o descolamento com desenvolvimento da roda raiada e do barco a vela;
aprimoraram o comrcio com o uso de balanas com pesos; o vesturio tornou-se mais
prtico com o surgimento do tear; a descoberta de papiros possibilitou o conhecer os
avanos da medicina dos egpcios, na qual nestes papiros foram encontrados relatos de
anatomia, detalhadas prticas cirrgicas, receitas de pomadas e at mesmo prticas para
diagnosticas o sexo de uma criana, ou informaes do parto;
Mesopotmios
 Mesopotmia terra entre dois rios; ocupada principalmente por povos nmades, que
desenvolveram barragens e canais para a adaptao as enchentes dos rios; Entre os
habitantes tambm estavam os sumrios (que construram as primeiras cidades), os
acadianos, os babilnios e os amoritas, em que todas essas diferentes culturas deixaram
contribuies importantes para a medicina, a biologia, a astronomia, e para a geografia.
Esses povos desenvolveram um importante comrcio com um sistema de pesos e
medidas, particularmente o sexagesimal (pela facilidade da diviso por 60); dispunham
de plaquetas com tabelas de multiplicar, e a geometria tambm teve desenvolvimento na
agrimensura, na planificao de cidades e em traados de mapas; desenvolviam
problemas de lgebra envolvendo equaes;
Marcavam o tempo travs de relgios solares; Atravs da trajetria realizada pelo Sol,
dividiram-na em dozes partes e associaram- nas a animais msticos (signos do zodaco);
provvel que se tenha trabalhado com o ferro nessa regio, empregado na construo
de armas e instrumentos agrcolas;
Possuam uma escrita cuneiforme (utiliza-se uma ferramenta de nome cunha),
utilizada principalmente para contabilizar os bens do Estado
Associou-se a astrologia e a magia com os conhecimentos cientficos de plantas para o
preparo de remdios, que tratavam de doenas como a hidropisia, a febre, a lepra, a
sarna, a hrnia, problemas de pele e de cabelo, garganta, pulmes e estmago.
Os fencios e os hebreus
Os fencios, tambm denominados civilizao Cananeia, devido regio chamada
Cana onde estavam fixados os hebreus. Estes povos foram grandes comerciantes e
navegadores, o que lhes exigiu um aperfeioamento nas tcnicas de construo naval;
Desenvolveram a primeira escrita alfabtica, no entanto a escrita foi privilgio da classe
dominante e destinava-se somente a questes administrativas do Estado ou aos cultos
religiosos, e as tcnicas de produo eram transmitidas para a classe iletrada atravs da
oralidade.
Os hebreus, j escreviam em pergaminhos, diferentemente dos outros povos que
escreviam em plaquetas de barro ou metal. Utilizavam dois sistemas de numerao: o
decimal e o sexagesimal;
O calendrio baseado no ciclo lunar, e dessa maneira o nmero de dias desse
calendrio varivel;
Seguiam as formas de higiene que eram descritas pela Bblia;
E eram seguidores de uma religio monotesta.
A antiga cincia hindu
 Eram povos com elevado estgio de higiene pblica, e contavam com sistemas de
esgoto e de piscinas, e se destacavam quanto aos trabalhos de urbanismo; A aritmtica
hindu tinha um sistema de numerao do qual derivou o que usamos hoje, denominada
numerao arbica;
As escrituras sagradas de vrias religies da ndia, bem como o bramanismo, o
hindusmo e do vedismo, estavam organizadas nos Vedas. Inicialmente essas escrituras
foram transmitidas pela tradio oral e em seguida foram registradas em snscritos
arcaicos. Os textos sagrados dos Vedas constituem imensa literatura e so as bases dos
ritos, das crenas da organizao da sociedade hindu, em que as dezenas de livros
contm poemas, hinos, oraes, frmulas mgicas, mitos e lendas;
O sistema de Buda que tem destaque por propor uma filosofia moral, e fundamentava a
filosofia de seu sistema sobre o amor e o conhecimento e no respeito razo e
verdade.
A antiga cincia chinesa
Civilizao agrcola neoltica. Na qual se dedicavam mais na agricultura em que na
criao de rebanhos. Utenslios de cermica encontrados indicam conexes com outras
civilizaes asiticas, sobretudo, os vasos de bronze tambm revelam a tcnica
avanada dos artfices chineses;
A escrita chinesa era registrada pelos escribas reais;
Sbios e eruditos formaram escolas polticas, na inteno de intervir na soluo de
conflitos sociais e nas guerras, destacando-se: a Mo Ti, que pretendia instituir a paz
universal atravs de uma propaganda de amor ao prximo e de uma organizao militar
a servio da segurana pblica; a dos Legistas, que s concebiam a paz pela conquista
militar e mediante a um governo que imporia suas leis pela fora;
Para a realizao de clculos matemticos utilizava-se do baco;
Explicavam o dualismo a partir do yin (escuro, frio, mido, feminino, mpar...) e yan
(luminoso, quente, seco, masculino, par...).
2. Com os gregos, o conhecimento se estrutura.
Nenhum outro povo teve tanta influncia na nossa civilizao como os gregos. Foram
submetidos a uma dependncia da pesca e do cultivo de uvas e azeitonas, devido a sua
estrutura geogrfica que possuam diversas extenses costeiras.
No seguiam a nenhum tipo de livro sagrado, no entanto se exemplavam de alguns
fatores que ocasionaram a origem e o desenvolvimento da cincia e da cultura grega.
So elas: a) a curiosidade intelectual; b) a ausncia de uma organizao administrativo-
religiosa que impusesse putas rgidas de comportamento e conduta; c) o pequeno
 tamanho das cidades-estados, que proporcionava a participao ativa de todos os
cidados; e d) sua tendncia reflexo e seu afeioamento argumentao e dialtica.
Em decorrncia de fatores econmicos, culturais, sociais e polticos houve o surgimento
de um pensamento racional, a fim de resolver o caos da cidade e do cidado;
Devemos as informaes iniciais sobre os gregos a dois poetas: Homero e Hesodo.
Sobre Homero: no se sabe se realmente existiu, ou se um nome genrico de poetas
picos gregos, seguindo a tradio em uma nica pessoa; As duas obras atribudas ao
poeta so: Ilada e a Odisseia. Em seus poemas so cantados os heris de uma raa
conquistadora que acaba com a tirania da magia primitiva, cria-se um amistoso
ambiente nas relaes entre os homens e os deuses, sendo este ultimo os aliados dos
homens nas vitrias e nas derrotas blicas e partidrios nas disputas polticas;
Sobre Hesodo: tido como uma inspirao de gerao de poetas, pois na sua poca
ainda no se conhecia a escrita e suas obras se manifestavam por tradio oral. Com
seus escritos podemos aprender que a funo principal da religio grega consistia em
interpretar a natureza e seus processos em termos inteligveis, isto , fazer com que o
homem se sentisse no mundo como em sua casa.
A cincia jnica
O poder poltico entre os jnicos estava nas mos de uma oligarquia mercantil muito
interessada em promover o desenvolvimento das tcnicas, pois assim asseguraria o
aumento de sua prosperidade;
H quatros grandes filsofos jnicos que prestaram significativa contribuio
compreenso da natureza. So eles:
- Tales de Mileto: foi mercador, e aprendeu com os fencios a navegar guiando-se
pelas estrelas. Visitou o Egito, onde estudou geometria e concebeu um mtodo de
calcular a distncia dos barcos, utilizando a semelhana de tringulo. Tales props que a
gua o principio formador de tudo;
- Anaximandro: discpulo de Tales. Ampliou suas observaes e elaborou uma
teoria, que exps em Sobre a natureza, na qual afirmou que a gua no poderia ser o
princpio de tudo, pois como a terra, a neve e o fogo, ela sofre transmutaes.
Considerou que esses elementos so formas diferentes de uma substncia primria, que
chamou de apeiron (seria, uma substncia eterna, infinita), o indeterminado ou
limitado.
- Herclito de feso: pregava que o universo muda e se transforma a cada
instante. Tudo movimento, ou seja, tudo flui. Dizia que no nos banhamos duas vezes
no mesmo rio, porque, na segunda vez, ns no mais seremos os mesmos e o rio ter
 mudado, pois sempre esto ocorrendo mudanas: essa uma das metforas da dialtica.
Por ser um pensador muito radical os gregos o tinham como: Herclito o Obscuro.
O pitagorismo
Pitgoras nasceu em Samos e foi influenciado por uma tradio filosfico-religiosa e
inspirada na figura mtica de Orfeu: o orfismo. Tambm lhe atribuda a criao da
palavra filosofia (amizade ao saber). Pregou suas doutrinas que se tornaram uma seita
semirreligiosa e uma filosofia de vida: o pitagorismo, que se fundamenta em dois
princpios: o da metempsicose e o de que tudo no universo harmonia numrica. O
primeiro tem carter mstico e espiritualista, admite a migrao das almas de um corpo
para outro. O segundo, essencialmente matemtico, prope o nmero como verdade
eterna e representao de toda a realidade.
A escola de Eleia
Surgiu na antiga cidade grega de Eleia uma das mais importantes escolas filosficas: a
eletica. Da qual o maior vulto foi Parmnides; Zeno e Xenfanes so outros principais
representantes.
- Parmnides: foi chamado por Plato de Parmnides o Grande. A ele credita-se a
maior faanha que o pensamento ocidental europeu realizou em 25 sculos; tanto que
continuamos ainda hoje vivendo os caminhos filosficos que foram abertos por
Parmnides.
- Zeno: foi discpulo de Parmnides e notabilizou-se, sobretudo por seus
paradoxos acerca do tempo, com os quais pretendeu refutar o mobilismo e o
pitagorismo. E para Aristteles, Zeno pode ser considerado o fundador da dialtica.
- Xenfanes: considerado o fundador da escola eletica. Ridicularizou os deuses
mitolgicos e zombou das honrarias conferidas aos atletas olmpicos porque o nosso
saber vale muito mais que o vigor dos homens... No justo preferir a fora ao vigor do
saber. Combateu o antropomorfismo, defendendo a unidade de Deus, que um e tudo,
que se funde com o todo e a tudo governa com o pensamento (pantesmo).
Os atomistas gregos
Uma questo tratada com muita relevncia pelos gregos foi a natureza da matria e sua
divisibilidade. A questo seria saber se as divises podiam prosseguir indefinidamente
ou se h um limite alm do qual no se pode passar.
- Leucipo de Mileto: afirmou que forosamente deveria haver uma partcula to
pequena que no mais poderia ser dividida. Ele afirmava que o universo infinito,
possuindo uma parte cheia e outra vazia, sendo que na parte cheia estariam as partculas
fundamentais em movimento giratrio, obedecendo razo e necessidade.
 - Demcrito: considerado o primeiro pensador materialista e foi quem props
chamar de tomo a partcula fundamental de Leucipo. Na qual esses tomos so
infinitos em nmero e so semelhantes em essncia, porm diferem nos diversos
elementos em tamanho, forma, disposio e situao, e os tomos s tem propriedades
geomtricas (forma e grandeza).
Preparando o Perodo Clssico
Existem outros dois nomes que no so citados nas escolas anteriores, porm merecem
uma citao pela contribuio que prestaram na maneira de se buscar uma explicao
para a natureza. So eles:
- Anaxgoras: afirmava que o principio de todas as coisas so sementes que
inicialmente se misturam e se separam num caos, e so ordenadas pela inteligncia. Foi
acusado de atesmo por se recusar a prestar culto aos deuses do Olimpo, sendo assim
expulso de Atenas.
- Empdocles: explicava a formao de todas as coisas do universo como o
resultado da fuso de quatro princpios fundamentais e indestrutveis: terra, ar, gua e
fogo. Pondo os quatro elementos em movimento, admitiu a existncia de duas foras:
amor e dio. O amor tende a misturar os quatro elementos para formar outras
substncias, e o dio promove sua separao.
Os sofistas
Os sofistas, mestres de retrica e de oratria, se fazem presentes na Grcia no incio do
sculo V a.C. Professores itinerantes, ensinavam sua arte nas praas aos cidados em
geral, pois o domnio do discurso era fundamental para a participao nas assembleias
das cidades gregas.
A corrente dos sofistas caracterizou-se por uma concepo antropocntrica, em oposio
viso cosmolgica dos filsofos jnicos.
Devido, oposio que sofreram e ao triunfo da metafsica na tradio filosfica, restou
aos sofistas uma imagem negativa, como produtores do falso, manipuladores de
opinies, criadores de iluses. No entanto, estudos mais recentes buscam revalorizar de
forma mais isenta o pensamento dos sofistas, mostrando que seu relativismo baseava-se
em uma doutrina da natureza humana e de sua relao com o real, bem como sua
contribuio para os estudos de gramtica, retrica e oratria.
Entre os principais sofistas destacam-se Grgias, Protgoras e Hpias.
Hipcrates de Quios e Hipcrates de Cs
provvel que para muitos o nome Hipcrates esteja associado apenas medicina e
tica mdica, graas ao conhecido juramento de Hipcrates. No sculo V a.C,
 entretanto, houve dois gregos que deixaram contribuies relevantes chamados
Hipcrates. So eles:
- Hipcrates de Quios: contemporneo de Scrates. Foi um mercador muito
malsucedido, por causa de problemas fiscais alfandegrios, mas tornou-se um clebre
matemtico, resolvendo problemas como: duplicao do cubo, e encaminhando a
soluo de outros, como a quadratura do crculo.
- Hipcrates de Cs: seus ensinamentos e os de seus colegas esto reunidos em
creca de sessenta textos, conhecidos como Corpus hipocraticum, que relatam doenas,
em geral relacionadas com os humores, e os conhecimentos mdicos propostos para as
suas curas, geralmente baseados em ervas. Escreveu sobre climatologia, no qual
discorre sobre a importncia do clima para a sade.
A escola socrtica
Scrates merece destaque entre os atenienses desse perodo, pelas significativas
contribuies que deixou filosofia e cincia de seu tempo e dos sculos seguintes at
os dias atuais. Filho de escultor e de uma parteira, fez da profisso de ambos parte de
seu aprendizado, a do pai usou nos anos iniciais como arte, mas abandonou-a. A da me
eternizar o seu mtodo de ensinar: a maiutica (a arte de partejar espritos) e a ironia (a
arte de interrogar), promovendo assim a parturio das ideias, que consiste em fazer o
interlocutor desenvolver o seu pensamento sobre uma questo que ele pensa conhecer,
para conduzi-lo a verificar que nada sabe, e s ento chegar ao saber. Participava da
vida da cidade, estimulando a discusso e mostrando, principalmente aos jovens, o
quanto poderiam ser enganados pelos discursos demaggicos dos que sabiam falar bem.
As teorias platnicas e aristotlicas
No sculo IV a. C, no perodo ps-socrtico, Atenas vive vrias transformaes,
sofrendo uma derrota total para Esparta na Guerra do Peloponeso. Um ano depois da
derrota tornou-se novamente uma democracia autogovernada, com uma estrutura social
transformada devido decadncia dos proprietrios de terra e da aristocracia
governante. Cresce ento uma classe mercantil e Atenas volta a viver durante um sculo
um perodo de grande prosperidade. A oratria atinge o clmax com Demstenes, e no
pensamento filosfico h dois nomes fundamentais: Plato e Aristteles.
Plato: foi um discpulo de Scrates. Visitou outros centros de saber, conhecendo mais
de perto os pitagricos, retomou a ideia de Scrates sobre a ideia e ampliou lhe o
sentido:
 - A ideia mais do que um conhecimento verdadeiro; ela o ser mesmo, a
realidade verdadeira, absoluta e eterna, existindo fora e alm de ns, cujos objetivos
visveis so apenas reflexos.
- O mtodo de Plato a dialtica, e ele a emprega em seu sentido etimolgico de
dialogar, isto , um instrumento de busca da verdade.
- Interessou-se pelos princpios, mtodos e progressos da matemtica, da fsica, da
astronomia e da biologia.
- A cincia de Plato condenou a experimentao como algo ruim ou como uma
arte mecnica mpia. Admirava muito a matemtica por ser uma cincia dedutiva e
formulou ideias sobre nmeros negativos e o mtodo das variaes.
- A Escola de Plato Academia de Atenas ostentava na sua entrada esta frase:
Quem no for gemetra, no entra.
Aristteles: influiu no fazer filosofia e no fazer cincia da humanidade. Aristteles
fundou sua prpria escola e um centro de pesquisa. Escolheu como local um bosque,
que era consagrado a Apolo Liceu, e por isso sua escola ficou conhecida como Liceu.
Trabalhou na escola durante treze anos seguintes. Caminhava pelo bosque ensinando a
seus discpulos, que se tornaram conhecidos como andarilhos.
- Aristteles, parte da coisa tal como a vemos e sentimos, e nela distingue trs
elementos: um primeiro, que denomina substncia, um segundo, que se chama essncia,
e um terceiro, o acidente. Mostra que a substncia: a) ; b) tem quantidade; c) tem
qualidade; d) tem relao; e) est num lugar; f) tem temporalidade; g) tem ao; h) tem
paixo. Com esses oito passos Aristteles fazia o estudo das coisas, buscando para cada
uma quatro causas: a causa material: aquilo que feita uma coisa; a causa formal: o
que a coisa vai ser; a causa eficiente: aquilo com que feita a coisa e a causa final:
aquilo para o qual feita a coisa.
- Entre muitos escritos aristotlicos est a Physis ou Fsica, composta por catorze
livros, na qual so discutidos assuntos relativos matria, forma, e s leis do universo
sensvel, e partindo do postulado de que toda a cincia baseia-se na definio e na
demonstrao so abordados a filosofia da natureza, os princpios de existncia, a
matria e a forma, o movimento, o tempo e o espao. Aristteles rechaa o atomismo e
retoma a ideia dos quatro elementos de Empdocles, acrescentando um quinto: o ter.
- Aristteles apresentou uma concepo para o universo tida quase como dogma
por cerca de 20 sculos. Este era formado por 59 esferas concntricas das quais as
quatro primeiras eram: a terra, a gua, o ar e o fogo, estas formam o mundo sublunar;
 As demais constituem o mundo supralunar, que se inicia com a Lua, em seguida, o Sol,
Mercrio e etc.
- Aristteles explicava que todos os seres tinham o seu lugar natural; Ele
distinguiu trs espcies de movimento dos corpos. O primeiro, o movimento natural,
observado quando um grvido cai por causa da sua gravidade ou um no grvido se
eleva, como a fumaa, graas a sua leveza. O segundo o movimento forado,
causado pelas foras externas que interferem no movimento natura, quando se levanta
um peso ou se atira uma flecha; sempre necessria uma fora para causar um
movimento forado. O terceiro o movimento voluntrio, executado pela vontade das
criaturas vivas.
- Deu o nome a cerca de quinhentas espcies de animais, e suas observaes
incluam dissecaes e descries detalhadas de esponjas, animais marinhos e pssaros.
- Discorreu a respeito da participao da mulher no processo da gerao de uma
nova vida, afirmando que qualquer imperfeio que a nova criatura viesse a ter era
responsabilidade da mulher.
A Grcia perde a independncia poltica
A independncia poltica da Grcia terminou em 338 a. C, com a conquista macednia.
Aps a morte de Alexandre, a Grcia, que se rebelara contra os macednios, foi
novamente derrotada por eles, seguindo-se perodos de muitas lutas e de breve
autonomia de algumas cidades-estados.
3. A cincia helenstica e a romana: o comeo da era crist
Denomina-se helenismo, o perodo que comea desde as conquistas de Alexandre
Magno, que reacende a cultura grega no Egito at a conquista do Egito pelos romanos,
um pouco antes do incio da era crist.
A grande metrpole do conhecimento cientfico nos sculos que antecederam a era
crist foi Alexandria. Fundada por Alexandre Magno em 332 a.C, depois da conquista
do Egito e construda junto ao delta do Nilo e s margens do Mediterrneo, tendo,
portanto, uma localizao geogrfica privilegiada. A regio era uma ilha onde se
localizava um famoso farol, considerado uma das seta maravilhas do mundo antigo.
Com a morte de Alexandre, o Egito foi dado a um membro da sua corte, Ptolomeu.
Ptolomeu I Ster fundou a dinastia ptolomaica e fez de Alexandria a capital, onde
estabeleceu um museu e uma biblioteca. A cidade tornou-se uma grande metrpole
comercial, com localizao privilegiada entre o Ocidente e o Oriente, e, principalmente,
a capital intelectual e artstica do mundo helenstico, por ter se tornado ponto de
confluncia de diferentes culturas e atrais sbios de diferentes lugares.
 A Biblioteca de Alexandria
Foi fundada por Ptolomeu I Ster e desenvolvida, principalmente por seu filho,
Ptolomeu II Philadelphus. Demtrius Phalereus, escritor, estadista e antigo aluno de
Teofrasto no Liceu, organizou-a a partir de sua experincia anterior na Biblioteca de
Atenas.
Acredita-se que a biblioteca tenha reunido mais de 700 mil rolos de papiros
selecionados por filsofos, matemticos, pesquisadores de diversas reas e tradutores. A
biblioteca compreendia ainda um grande museu e uma academia onde os sbios
debatiam suas teses. Havia ainda jardins, onde se colecionavam plantas de diferentes
locais e mesmo animais exticos, salas onde mdicos realizavam dissecaes em
animais e locais com aparelhos para observaes astronmicas.
Ao referirmo-nos a Alexandria, merecem destaque, alm de sua Escola Filosfica, que
foi um centro que fez do platonismo uma f mstica e da qual Plotino e Prfiro so os
expoentes, a Escola Matemtica de Alexandria, a Escola de Medicina e a Escola de
Astronomia. Entre os importantes matemticos, trs merecem referncia especial:
Euclides, Apolnio e Arquimedes.
- Euclides: estudou na Academia de Plato e foi chamado a Alexandria para
lecionar geometria. Sua obra mais importante Os elementos, que sintetiza toda a
geometria grega conhecida at ento e foi, at muito recentemente, a base para o ensino
dessa cincia. A geometria euclidiana foi, at o sculo XIX, considerada plenamente
capaz de dar conta do mundo sensvel, e seus resultados considerados absolutamente
verdadeiros.
- Arquimedes: considerado o maior gemetra dos tempos antigos. Dedicou-se aos
estudos cientficos, realizando inmeras descobertas: calculou a relao entre um
crculo e seu dimetro (pi). Atribui-se a ele a inveno do parafuso sem fim, do
parafuso oco, das roldanas, da roda dentada, da esfera mvel, e o estabelecimento do
princpio da alavanca.
- Apolnio de Perga ou Prgamo: foi discpulo de Arquimedes e considerado um
dos fundadores da matemtica. autor do Tratado sobre as seces cnicas, em oito
volumes, um estudo das curvas obtidas quando se corta um cone para produzir a elipse,
a parbola e a hiprbole.
A Escola de Medicina de Alexandria
Fundada por Hierfilo, mdico grego que havia estudado em Cs, e possua grande
reputao como mdico e professor. Em Alexandria, a dissecao de corpos no
encontrava as restries que havia em outros centros, e isso favoreceu gradativamente a
 pesquisa mdica. Hierfilo fez grandes progressos em anatomia, investigando o crebro,
o sistema nervoso, o sistema de veias e artrias, os rgos genitais e olho.
Outro mdico grego que fez pesquisas na Escola de Medicina de Alexandria foi
Erasstrato. Escreveu muitos livros sobre anatomia, respirao, funes do corao e
dietas alimentares.
A Astronomia de Alexandria
Eraststenes, matemtico e gegrafo que se tornou o segundo bibliotecrio de
Alexandria, foi um dos maiores sbios de seu tempo. Apresentou vrias contribuies
matemticas, entre as quais o conhecido crivo de Eratstenes, um mtodo usado ainda
hoje para encontrar nmeros primos.
Aristarco de Samos, outro grego que trabalhou em Alexandria, merece uma referncia
destacada na histria da cincia, pois foi o primeiro astrnomo a propor uma teoria
heliocntrica, colocando o Sol no centro do universo.
Hiparco de Niceia fez medidas muito aproximadas das distncias do Sol e da Lua.
Influenciou no trabalho de Claudius Ptolomeu que no era parente dos reis Ptolomeu, e
o nome era provavelmente uma referncia a sua regio de nascimento. A grande obra de
Claudius, Grande sntese matemtica, que os rabes chamaram de Almagesto, tornou-se
a base da astronomia matemtica, e foi usada por Coprnico e Kepler. Ptolomeu voltou
a propor o sistema geocntrico, que permaneceu at Coprnico. Assim, o sistema
ptolomaico passou a ser sinnimo de geocntrico, e o sistema copernicano, proposto
mais de quinze sculos depois, de heliocntrico.
Alexandria foi ainda sede de uma florescente escola judaica de lngua grega. Os judeus
alexandrinos, esquecidos da lngua materna, traduziram seus livros sagrados para o
grego, constituindo a chamada Traduo dos setenta. Houve tambm em Alexandria
uma escola crist que procurava conciliar os princpios do pensamento antigo com o
Evangelho.
No podemos deixar de citar a primeira mulher reconhecida como cientista na poca:
Hipcia, matemtica e filsofa neoplatnica, era a dirigente do Museu de Alexandria e
foi assassinada brutalmente, quando a biblioteca foi queimada por instigao de monges
cristos, que a viam como um centro hertico.
Um pouco sobre os romanos
Quando se comparam os romanos com os gregos, se afirma que os habitantes de ambos
os pases manifestaram diferenas notveis em seu desenvolvimento e em suas
realizaes, o que parece indicar que pertenceram a raas diferentes. Os romanos
estavam dotados de um sentido de exaltao estatal, de aptides excepcionais para a
 estratgia, a administrao e a jurisprudncia; por outro lado, possuam pouca fora
criadora intelectual. Suas artes, sua cincia e at sua medicina foram importao grega.
Parece que os romanos s se interessavam pela cincia quando viam nela um meio de
realizar obras prticas na medicina, na agricultura, na arquitetura e na engenharia.
Comearam por beneficiar-se das correntes de pensamento sem preocupar-se em repor
seus depsitos e mananciais, e assim, dentro de poucas geraes, secou a fonte e com
ela a corrente.
H, no poderoso Imprio Romano, vrios enciclopedistas e compiladores de obras que
merecem destaque: Varro (apresentou nove artes liberais, entre elas: gramtica,
dialtica, retrica, geometria, aritmtica, astronomia, musica, medicina e arquitetura);
Vitrbio (escreveu um tratado sobre arquitetura); Caio Jlio Cesar (estabeleceu o
calendrio juliano reformado); Virglio (escreveu as Gergicas, apresentando a arte da
agricultura em forma potica); Aurlio Celso (escreveu uma enciclopdia que reunia
diferentes ramos do saber); Plnio o Velho (escreveu uma enciclopdia que ainda hoje se
conserva completa. uma Histria natural em 37 volumes, que compila cerca de 2 mil
obras de quinhentos autores, cientistas gregos em sua maior parte; Jlio Frontino Sexto
(deixou excelentes observaes sobre hidrodinmica).
A higiene pessoal dos romanos estava entre suas maiores preocupaes, e para os ricos
era mais importante possuir um sistema de gua para banho e toalete do que para
cozinha.
Na arquitetura a genialidade dos romanos destacou-se particularmente. A robustez do
material permitia criar enormes espaos, com a construo de arcos em pontes,
abbadas enormes em termas e cpulas em pantees, o que exigia muitos estudos
matemticos.
A partir da poca do imperador Adriano a economia comeou a se deteriorar. No houve
mais conquistas de novas terras e a defesa dos limites do imprio tornou-se cada vez
mais difcil. A moeda perdeu continuamente o valor por causa da inflao e a economia
reduziu-se a um sistema de troca de bens produzidos e consumidos localmente, e as
cidades decaram e perderam populao.
4. Os rabes: plagiadores ou criadores?
Pouco se sabia sobre a cincia do Oriente Mdio antes de sua integrao ao Ocidente,
no sculo XVII. Nesse sculo houve tentativas de evangelizao do Oriente, e os
missionrios, em sua maioria, jesutas, no eram apenas portadores da boa nova; entre
eles havia linguistas, matemticos e especialistas em vrios campos da cincia. Foi a
 partir da que o Ocidente deu-se conta da religio e da cultura dos povos no cristos. A
Europa passou a reconhecer que fora de seu territrio havia homens exemplares e
virtuosos, apesar de eles no possurem nenhuma religio real, surgindo da o
conceito do bom selvagem que deveria ser tratado com respeito, no como brbaro,
at mesmo porque possua uma doutrina que tanto pode acreditar na existncia de um
Deus criador quanto na imortalidade da alma ou na universalidade da moral,
contrariamente ao tesmo, que afirma a existncia de um Deus nico, onipotente e
onisciente, criador do universo, tal como na tradio judaico-crist.
A cincia chinesa
A China manteve-se isolada por razes geogrficas; no realizava comrcio martimo
por causa das distncias e do fato de a maior parte do pas estar voltada para o leste; as
comunicaes por terra com Ocidente eram tambm dificultadas pelas distncias, com
muitos entraves naturais; outra grande barreira era a lngua, pois os ocidentais que
viajavam para a China e sabiam o chins, em sua maior parte, no eram de reas
cientficas. No entanto, a interpretao dos textos chineses primitivos tem sido facilitada
pelo fato de a escrita chinesa ter se mantido inalterada desde a Antiguidade at hoje.
Escrita ideogramtica, isto , composta por ideogramas, sinais grficos que representam
diretamente uma ideia e no o som que exprime a ideia.
A China, no comeo da era crist, tambm sofreu modificaes, devido a um grande
nmero de invases que, em geral, terminavam com a aculturao de invasores.
A cartografia chinesa foi sempre muito adiantada, talvez por causa de suas extenses
territoriais, e seus mapas j assinalavam o norte sempre na parte superior. A origem da
bssola chinesa est nas tcnicas de adivinhaes e de geomancia, que consistia em
fazer girar uma colher e ver em que direo ela se deteria.
Os sbios neoconfucianos davam explicaes para os fenmenos celestes. Tchu Hi, que
comparado com Santo Toms de Aquino, explicou o universo como formado de Ki
(sopro, energia, matria) e li (estrutura, ordem, disposio).
Os chineses tinham uma teoria sobre a constituio da matria baseada em cinco
elementos: metal, madeira, terra, gua e fogo. Cinco era para eles um nmero muito
importante, pois quase tudo o que existe (planetas, cores, virtudes) era classificado em
cinco categorias. A doutrina do yin e do yang guarda semelhanas com os pares de
Empdocles (amo/dio). Yin, princpio feminino, negativo, pesado, trreo, mido, frio,
escuro, morto, representado pela Lua. Yang, princpio masculino, positivo, rpido,
 seco, quente, luminoso e vivo, representado pelo Sol. A busca a do equilbrio entre
yin e yang.
Os alquimistas e protoqumicos chineses projetaram, para realizar seus experimentos,
aparelhos como fornos, fornalhas e vasos nos quais podiam efetuar reaes utilizando
como estabilizadores o isolamento trmico, banhos de gua e outros. Fizeram uso de
balanas (similares s romanas) e tubulaes de bambu em muitas aparelhagens.
Desenvolveram nas reas da agronomia e da botnica, grandes conhecimentos no
controle de insetos e de plantas daninhas, alm de processos de armazenagem de safras
e de manufatura dos produtos.
Mesmo com tantos desenvolvimentos, at mais avanados que os do Ocidente, no
houve na China uma revoluo cientfica nem significados avanos na filosofia, como
ir ocorrer na Europa. As realizaes dos chineses eram ligadas s necessidades de vida,
sem pretender alcanas status de cincia.
A cincia hindu
A ndia se desenvolveu com muito poucas influencias externas. Houve contribuies de
seus vizinhos mais prximos, os chineses, e tambm h traos marcantes da filosofia
grega. Mas os contatos significativos com o Ocidente s ocorreram a partir do sculo
das grandes navegaes, no momento em que principalmente os portugueses
estabeleceram no territrio bases comerciais e polos de evangelizao por intermdio de
missionrios jesutas.
A ndia se desenvolveu no comeo de nossa era, marcada fortemente pelo hindusmo,
religio animista com grande nmero de deuses, sendo as atividades religiosas dirigidas
para a busca de sintonia com esses deuses. Com o advento do budismo, a meta tornou-
se alcanar o nirvana (a plenitude, com a total ausncia de sofrimento).
A matemtica hindu conheceu grandes progressos, usavam as varetas de contagem e
trabalhavam com grandes nmeros (10, ou um milho de milho) em suas
investigaes astronmicas.
A qumica na ndia foi mais pragmtica, relacionada com a cermica e com a
metalurgia. So famosos os pilares de ferro produzidos pelos fundidores hindus. A
tinturaria, a manufatura de pigmentos, o fabrico do vidro tambm eram desenvolvidos.
A base da medicina na ndia parece estar nas preocupaes com a higiene, o que ensejou
avanos no processo de cura de muitas molstias. Os hindus vdicos reuniram uma
 considervel coleo de fatos sobre formas, estruturas e disposies internas de plantas,
e h indicaes de usos medicinais de razes, caule, brotos, folhas, frutos e sementes.
Agora os rabes
Geralmente os rabes so apresentados apenas como copistas ou plagiadores, ou, no
mximo, como simples transmissores e, muito raramente, como inventores ou
descobridores. Quando falamos em cincia rabe, no podemos tom-la como sinnimo
de cincia muulmana, porque antes do advento do islamismo os povos rabes j tinham
oferecido significativas contribuies ao desenvolvimento cientifico.
A religio islmica surgiu quando Maom, filho de mercadores, teve uma viso do anjo
Gabriel, que lhe fez revelaes enfeixadas posteriormente num livro sagrado, o Coro
ou Alcoro. Maom assumiu o papel de profeta de um Deus nico e verdadeiro, Al. A
elite governante de Meca no aceitou os ensinamentos de Maom, que fugiu para
Medina. Essa fuga conhecida como Hgira, e o ponto de partida da cronologia
muulmana.
A expanso do islamismo, isto , da religio e do imprio poltico muulmano, iniciou-
se com a conquista da Sria, da Palestina, da Prsia e do Egito.
O Coro leva, com frequncia, os fiis a observar o cu e a terra a fim de descobrir
provas favorveis sua f.
As condies religiosas surgidas foram facilitadoras de um grande impulso oferecido
pelos sbios muulmano, e os califas trabalharam para a sua instaurao e para o seu
desenvolvimento. H nomes cuja ao tornou-se lendria: Khalid, o prncipe filosofo,
al-Mansur, o fundador de Bagd.
Al-Farabi, filsofo damasquenho dos mais importantes no Isl, props uma
classificao do conhecimento em cinco ramos: a) lingustica e filologia; b) lgica; c)
cincias matemticas (aritmtica, geometria, perspectiva, astronomia, cincia da
gravidade, mecnica); d) fsica e metafisica; e) cincias polticas, jurdicas teolgicas.
Escreveu obras de metafsica e msica, nos seus estudos de fsica falou da transmutao
de substncias.
O sistema atmico dos gregos e os problemas de tempo e espao apresentados nos
paradoxos de Zeno estimularam o pensamento muulmano. Tentou-se explicar a
natureza dentro da ortodoxia de Maom, elaborando-se uma teoria na qual, o mundo se
compe de tomos exatamente iguais, que Al cria novos a cada momento.
 Na segunda metade do sculo VIII era definitiva a hegemonizado Oriente sobre a
Europa. A qumica (al-kmiy) prtica se ocupa do trabalho com metais e da preparao
de drogas. Os minerais classificam-se em: a) esprito: substncias que se volatilizam
inteiramente em contato com o fogo; b) corpos metlicos: substncias fusveis e
passveis de serem marteladas; c) corpos: substncias minerais, fusveis ou no, que no
podem ser marteladas nem pulverizadas.
Os espritos so cinco: enxofre, arsnico, mercrio, amonaco e cnfora. Os metais
so sete: chumbo, estanho, ouro, prata, cobre, ferro e carsini. Sobre este ltimo, a
informao era de que ele no ocorria na natureza, mas provavelmente, j era usado na
Europa para o fabrico de panelas e relgios, podemos supor que esse metal fosse o
bronze.
Na alquimia arbica est muito presente a ideia de que o enxofre (ou fogo) e o mercrio
(ou lquido) constituem elementos primrios que, quando combinados, produzem ouro.
Os nomes de Jabir, Razes, Avicena, Al-Farabi e Al-Kindi so importantes no que se
refere s transmutaes, associadas a diferentes combinaes de mercrio e enxofre.
5. Uma histria da cincia latino-americana determina outro marco
zero
Tentativas de evidenciar a existncia de atividades cientficas relevantes
Arquitetura e engenharia: nada surpreende tanto, ainda nos dias atuais, entre as
realizaes dos incas, quanto a arte de criar espaos organizados buscando solues
urbanas, principalmente por meio de edificaes destinadas a abrigar diferentes tipo de
atividades sociais, religiosas, e econmicas. Isso originava verdadeiras cidades.
Entre as mais impressionantes realizaes arquitetnicas esto amplos templos,
palcios, fortalezas, pontes suspensas e praas publicas.
Agronomia
A agricultura andina fundamentada em milnios de observao e um extenso processo
de domesticao de plantas.
A semeadura, a colheita, a armazenagem davam lugar a prticas que introduziam novas
aprendizagens e implementavam novas tcnicas. Era frequente o nicho ecolgico, onde
se desenvolviam essa agricultura, apresentasse exigncias que obrigavam a introduo
de modificaes no terreno e nos sistemas de aproveitamento de gua.
As ferramentas agrcolas incas eram muito simples, pois a no existncia da roda e de
animais de trao impossibilitava maior sofisticao tecnolgica. Por outro lado os
 processos de armazenagem em silos, com sistemas de aerao e de conservao de
alimentos, implicavam tcnicas bem elaboradas que incluam desidratao, macerao e
congelamento.
Medicina: a sade e as doenas
Entre os incas a sade era resultado da harmonia entre o homem e o seu Deus. A sade
se conseguia mediante esforos, sacrifcios e a purificao dos pecados, obtida pela
confisso em voz alta. A doena era considerada um transtorno que afetava a unidade
corpo-espirito ou o equilbrio com a natureza ou o grupo social.
A principal ao do curandeiro era dar ao paciente o conhecimento de sua doena,
procurar mostrar-lhe as possveis causas e com isso afastar o medo que a ignorncia da
causa da doena produzia.
As cirurgias curativas ocorriam em nmero muito significativo e muito diversificadas.
Entre essas merecem destaque as cesarianas e as trepanaes cranianas.
Matemtica
Os incas conheciam geometria plana e a usavam para medir os terrenos. Mediam
ngulos de terrenos irregulares em graus. Faziam isso vrias vezes, pois os terrenos
eram constantemente repartidos, uma vez que estes no eram propriedades particulares.
Adquiriram conhecimento matemtico para resolver problemas prticos, como o
registro de censos populacionais, agrcolas e pastoris.
Astronomia e astrologia
A astronomia representava um dos estgios mais avanados da atividade intelectual
inca. A observao de algumas informaes ajuda a nos despirmos do preconceito de
sempre associar os calendrios indgenas astrologia ou ao misticismo.
Muito provavelmente nos estudos dos fenmenos naturais, principalmente
astronmicos, os incas alcanaram grau to elevado quanto os caldeus, povos antigos
mais adiantados.
Metalurgia, ourivesaria e artesania
A metalurgia e a artesania com diferentes metais tiveram grande importncia social
entre os incas. O uso de alguns metais no fabrico de joias e de objetos de culto e
combinao de diferentes metais para a produo de ligas exigia conhecimentos de
metalurgia, que atestado pela produo de peas encontradas em pesquisas
arqueolgicas.
 Tambm possuam elevado conhecimento de tcnicas de minerao, pois contavam com
um complexo sistema de aproveitamento da prata nas minas de Potossi.
6. Idade Mdia: noite dos mil anos ou...?
A Idade Mdia o milnio transcorrido entre o trmino da Idade Antiga e o surgimento
do Renascimento. Esse perodo j foi chamado de Idade Obscura ou Noite de Mil
Anos. No entanto nesse perodo a cincia no Oriente estava em grande
desenvolvimento. A Idade Mdia pode ser dividida em quatro perodos:
1. A Alta Idade Mdia, perodo de conhecimentos cientficos pouco desenvolvidos.
2. Os sculos XI e XII, nos quais o Ocidente recebe influncia islmica, tendo como
consequncia um despertar para a busca do conhecimento, surgido aquela que talvez a
maior contribuio dos tempos medievos: a universidade.
3. Os sculos XIII e XIV, quando surgiu a chamada cincia medieval, particularmente a
conhecida alquimia crist.
4. A Baixa Idade Mdia, j no sculo XV, quando h um declnio da cincia escolstica,
com o surgimento de conflitos de pensamento entre diferentes correntes, integrando-se a
cincia na vida prtica da sociedade.
Cristianismo
O cristianismo surgiu de uma obscura seita judaica e foi difundido em seu inicio por um
grupo de iletrados pescadores, sofreu inmeras perseguies em Roma. Essa religio
monotesta passou a ser, a religio oficial do Imprio Romano, depois da converso de
Constantino Magno, aps vencer uma quase impossvel batalha. Constantino vira nos
cus uma cruz luminosa com a mensagem: Neste sinal vencers!. A partir da, a cruz
dos cristos, antes to perseguida, tornou-se o estandarte romano. Aps a vitria, o
imperador, seus exrcitos e parte do imprio converteram-se ao cristianismo, passando o
clero cristo a ter poder civil.
A influncia da Igreja deixou de ser apenas marcadamente espiritual para tornar-se
politica e econmica decisria, com os bispos assumindo o nus de juzes civis.
Plotino: Parte de sua obra dedicada luta contra os cristos e os gnsticos, embora sua
interpretao espiritualista do platonismo tenha influenciado muito o pensamento
cristo medieval.
Santo Agostinho: foi quem exerceu a mais profunda influncia no pensamento da Igreja
medieval.
 So Jernimo: promoveu uma verdadeira revoluo no Ocidente ao traduzir a Bblia
para a linguagem comum (vulgata).
Aristteles e Plato propuseram que se estudassem nas escolas as quatro cincias
matemticas do quadrivium: aritmtica, geometria, msica e astronomia. Em 529, por
ordem do imperador Justiniano, foram fechadas as escolas de filosofia grega, inclusive a
academia que fora fundada por Plato e o liceu de Aristteles.
Um pouco sobre os mosteiros medievais
O tipo de mentalidade do europeu medieval parece ter sido marcado por uma srie de
variveis religiosas e socioculturais. A Igreja, elemento preponderante na formao
medieval, imprimiu normas importantes nova sociedade germano-romntica. A
condenao da usura e do lucro determinou uma estrutura agrria e um comrcio muito
debilitados. Fazia parte do iderio da Igreja condenao do trabalho escravo e da
ociosidade.
Os monges no se dedicavam apenas contemplao e ao estudo. Parte de seu dia era
dirigida realizao de tarefas do cotidiano prtico. No devemos esquecer que nos
mosteiros estavam os poucos letrados da poca, sendo, portanto ali que, principalmente
na figura dos copistas, guardava-se o conhecimento. Sabe-se que algumas abadias eram
estrategicamente localizadas nas proximidades de rios, que tinham seus cursos
desviados com a finalidade de se utilizar ao mximo a potencialidade da gua: fazendo
rolar o moinho, era utilizada nas tarefas mais simples de lavagem e tingimento, na
cervejaria, na cozinha e na fonte em que os monges faziam sua higiene pessoal.
A l era uma das principais produes dos mosteiros, usada no apenas para o tecido
dos hbitos, mas tambm vendida nas feiras. Os prprios mosteiros tinham
beneficiamento da l. Havia o camareiro que obrigava os monges a trocarem de hbito,
a barbearem-se no Natal e Pentecostes, sendo recomendado um banho nessas datas,
embora no fosse compulsrio. Doentes e velhos recebiam cuidados especiais, havendo
para isso enfermarias com precrias normas de higiene.
As grandes catedrais
As catedrais medievais so o grande legado fsico que temos desse perodo. Mais do que
templos para louvar as crenas religiosas de uma civilizao, as catedrais eram uma
maneira de atestar o orgulho das cidades e, principalmente, da classe dominante. Mais
do que testemunhos da religiosidade de um povo, elas se constituram, muitas vezes, em
instrumentos de explorao da f e do trabalho desse povo.
 A grande maioria das catedrais, pela grandeza de suas obras, eram construes que
demoravam dezenas de anos para serem concludas, com a contratao de mestres
renomados de diferentes pontos. Nesses empreendimentos surgiram muitas associaes
profissionais, como a dos pedreiros, dos ferreiros, dos cinzeladores, que tinham normas
prprias e se responsabilizavam internamente pelo julgamento.
O trabalho era remunerado em dinheiro ou em alimento e habilitao nas prprias
dependncias da obra.
Em geral, cada uma dessas construes tinha uma relquia sagrada, com a qual se
operavam milagres que atraam grandes peregrinaes, cujos integrantes ofereciam
bulos, gastavam dinheiro nas feiras da Igreja ou trabalhavam nas obras.
As cruzadas
Motivada pelo objetivo de expulsar os infiis dos lugares santos e recuperar desde a
manjedoura de Belm at o Santo Sepulcro, a cristandade organizou oito grandes
cruzadas.
As cruzadas, desde a primeira, em 1096, at a oitava, em 1270, tinham, somados s
motivaes religiosas, muitos interesses polticos, comerciais e militares, promovendo
verdadeiros saques aos conquistadores.
A promessa principal que se fazia aos que aderiam empreitada era, alm de tornarem-
se os possveis conquistadores de uma relquia religiosa, a indulgencia plenria de todos
os pecados cometidos e um lugar privilegiado no reino dos cus.
A alquimia crist e uma releitura mais atual da alquimia
Alberto Magno: dotado de uma saber enciclopdico, foi por isso canonizado como
Doctor Universalis. Apesar de considerar a transmutao alqumica muito difcil,
acreditava nela e apresentou uma srie de processos laboratoriais; preparou a potassa
custica e foi o primeiro a descrever a composio qumica do cinabre, do alvaiade e do
mmio.
Roger Bacon: foi preso sob a acusao de heresia por suas ideias sobre transmutao,
que acompanhavam as da maioria dos alquimistas, ou seja, os metais que no tivessem o
balano perfeito deveriam ser tratados com remdios adequados, para que obtivessem o
equilbrio e a perfeio do ouro.
Raimundo Llull: a obra luliana, em termos de alquimia prtica, dedicada
quintessncia, que poderia ser extrada de todos os tipos de materiais.
 Arnaldo de Vilanova: somente sobre alquimia h cinquenta trabalhos considerados de
sua autoria, que formam uma verdadeira escola arnaldiana. Arnaldo, quando falava dos
metais, no fugia tradio alqumica medieval, usando a teoria do mercrio e do
enxofre. Para ele a base incorruptvel era o mercrio, enquanto o enxofre era o
corruptor, uma espcie de catalisador que desencadearia o processo.
Paracelso: dizia no ver utilidade nos conhecimentos acumulados anteriormente, porm
adaptou o conceito de quintessncia.
A baixa Idade Mdia
Roberto Grosseteste: contribuiu decisivamente para o renascimento dos estudos
clssicos, tendo traduzido a tica a Nicmaco, de Aristteles, trabalho que significou
a primeira reapresentao de Aristteles ao Ocidente. Seus trabalhos so considerados a
primeira conciliao do pensamento de Santo Agostinho com a filosofia grega.
Convidou gregos para se estabelecerem na Inglaterra, importando com eles suas obras.
Santo Toms de Aquino: o nome mais importante e influente na filosofia e na cincia
da Idade Mdia, pois organizou as verdades da religio e as harmonizou com a sntese
filosfica de Aristteles, demonstrando aos estudiosos medievais que no h nenhum
ponto de conflito entre a f e a razo. Retomou a fsica aristotlica, demonstrando
racionalmente a existncia de Deus.
A universidade
Um dos maiores legados que recebemos foi a universidade. Durante toda a Idade Mdia
o ensino era privilgio da Igreja e acontecia geralmente nas escolas dos mosteiros ou
nas sedes episcopais, destinando-se, quase exclusivamente, formao dos quadros
dirigentes e administradores da Igreja.
J no final do primeiro milnio a Igreja se viu incapacitada de, com o seu clero, prover
todo o ensino, passando a conceder, por intermdio dos bispos, licencia docendi a todos
os que a pedissem e que ela considerasse aptos.
A criao de uma Escola de Medicina em Salerno, na Itlia, no comeo do sculo X, na
qual se estabeleceu um intercambio entre as cincias crist, judaica e rabe, foi talvez a
primeira tentativa formal de criao de uma universidade na Europa.
7. O renascimento: uma nova aurora
Reforma
Matinho Lutero: Ops-se aos burgos que a Igreja cometia ao conceder indulgencias em
troca de contribuies materiais para a construo da Catedral de So Pedro, em Roma.
 Iniciou a traduo da Bblia para o alemo e comeu a organizar sua Igreja.
Regulamentou o culto e deu participao ativa aos fieis na liturgia.
Desencadeou a contra-reforma
O papel e a imprensa
Seu bero a China.
O papel j havia sido desenvolvido na China cerca de mil anos antes de chegar na
Europa.
Difuso do conhecimento em decorrncia do invento.
A possibilidade de produo de livros impressos fez surgir os gravuristas, com destaque
Albrecht Durer.
As cincias na renascena
Nesse perodo houve notveis zologos que publicavam extensas obras com primorosas
ilustraes.
As cincias mdicas ganhavam impulso com o surgimento das universidades e com o
inicio da experimentao na anatomia.
A qumica na Renascena teve ainda uma forte influencia da alquimia, principalmente
com cativo.
Na mecnica, o engenheiro flamengo Simon Stevin continuou os trabalhos de
Arquimedes.
Na astronomia pr-copernicana, o alemo Nicolau de Cusa fez algumas proposies
revolucionrias.
Leonardo da Vinci
Produziu inmeras telas que ainda hoje marco na pintura, como: A ltima cria; A
virgem; Mona Lisa.
8. Sculo XVII: a cincia moderna adquire status
Um polons comea a grande virada
Nicolau Coprnico: ocupou seu tempo estudando direito cannico e astronomia. Nos
setenta anos de vida de Coprnico a humanidade viveu um de seus perodos mais
excitantes: Colombo descobriu novas terras, Magalhes circum-navegou a Terra, Vasco
da Gama chegou pelos mares ndia, Lutero fez a Reforma, Michelangelo brilhou nas
artes; a medicina, com Paracelso e Andr Veslio, teve suas bases definidas; e Leonardo
da Vinci foi a sntese da genialidade.
 Durante trinta anos Coprnico fez observaes e clculos. E em uma dedicatria ao
papa, faz uma sntese de sua concepo do universo, cuja diferena revolucionria
colocar o Sol, e no a Terra, no centro do universo.
O universo copernicano no apresenta, ainda, inovao que o poderia distinguir mais
radicalmente do proposto por Aristteles, pois tambm apresentado como finito: tem
seu limite na esfera das estrelas fixas, que constituem a moldura do universo.
A obra de Coprnico est dividida em seis livros. No primeiro esto os argumentos a
favor das concepes heliocntricas e um verdadeiro compndio de trigonometria. O
segundo livro trata do movimento dos corpos celestes e contm um catlogo de estrelas,
a partir da obra de Ptolomeu, com correes. Os outros quatro detalham os movimentos
das diferentes esferas, seguidos de diagramas e clculos.
A caminhada ocorre com Bruno, Brahe, Kepler
Giordano Bruno: aderiu teoria copernicana, mas props mudanas e fez-lhe uma
severa crtica por no ter aderido ao hermetismo. Mesmo no sendo astrnomo, fsico
ou matemtico, defende a ideia de um universo finito, fazendo uma crtica ao
aristotelismo. Estava empenhado em uma verdadeira cruzada para que a Igreja aderisse
a ideias que refletiam religies esotricas do Antigo Egito.
Tycho Brahe: construiu aparelhos para observaes astronmicas, fazendo verificaes
significativas e propondo correes nas tabelas astronmicas existentes. A observao
de uma estrela nova, que verificou estar muito distante, sugeriu-lhe uma nova
concepo de universo: o cu no era imutvel nem limitado.
Johannes Kepler: praticou tanto a astronomia como a astrologia, tendo elaborado um
calendrio proftico que se mostrou correto nas predies e apresentou uma proposta
que seria assumida pela cincia, na qual a mquina passa a ser o modelo explicativo da
natureza e Deus passa a ser admirado como o Grande Construtor desse preciso engenho.
Kepler fez muitos clculos e estabeleceu no s as trajetrias, mas tambm calculou os
tempos de percurso, constatando o aumento de velocidade quando o planeta est mais
prximo do Sol e a diminuio quando est mais distante.
A grande virada: do geocentrismo para o heliocentrismo
Galileu Galilei: a importncia de Galileu em relao ao telescpio est no fato de ele
ter-lhe dado um emprego comercial, pois com seu uso podia-se ver o tipo de carga que
traziam os navios e assim determinar variaes nos preos do mercado.
 Galileu inventou uma bomba para fazer subir gua, um compasso geomtrico militar
que produziu em larga escala. Escreveu um tratado sobre fortificao de cidades.
Mantinha uma oficina para a construo de aparelhos especiais (bssolas, compassos
simples, quadrantes etc.).
Sua crtica ao sistema geocntrico e a defesa das ideias copernicanas abriram caminho
para o desenvolvimento da moderna fsica e da astronomia.
Francis Bacon: o criador da cincia experimental
Dedicou-se filosofia e escreveu vrias obras: Ensaios, Novum organum e A grande
restaurao, no qual prope que, para se conhecer a natureza preciso observar os fatos,
classifica-los e determinar suas causas.
A proposio Cogito, ergo sum (Penso, logo existo) uma de suas frases mais
conhecidas, segundo ele, a primeira e a mais certa que se apresente aquele que conduz
seus pensamentos com ordem.
Introduziu o procedimento de localizar um ponto no espao usando trs retas (x, y, z)
que formam ngulos retos entre si, ainda hoje conhecido como sistema de coordenadas
cartesianas.
Um pouco sobre um dos maiores gnios da cincia
Isaac Newton
- Mtodo matemtico das fluxes ou calculo diferencial;
- A lei da composio da luz;
- A lei da gravitao universal.
De todos os livros que influenciaram profundamente os assuntos humanos, poucos
foram mais clebres que o: Princpios matemticos de filosofia natural, usualmente
referido como Principia. Nele esto os fundamentos da moderna cincia da fsica
matemtica, da hidrosttica e da hidrodinmica.
Ainda hoje a cincia newtoniana representa sucesso exemplar. Os conceitos dinmicos
que introduziu constituem aquisio definitiva que transformao alguma da cincia
poder ignorar. Como: Anis de Newton, Binmio de Newton, Lei da gravitao de
Newton e etc.
Inquisio
Foi a mais significativa nas naes que se consideravam as mais civilizadas do planeta
que inclusive se diziam portadoras da Verdade, e as levavam para as suas colnia,
buscando converter os povos conquistados que consideravam brbaros.
 - O que foi a inquisio?
Inquirir ou investigar toda e qualquer opinio ou doutrina contrria ao ensinamento
oficial da Igreja.
O vigiar da Igreja, como mestra e me-zelosa, no era apenas nas questes de f. No
apenas as questes morais, mais muito especialmente a construo do conhecimento
estava judiciosamente sob controle.
Pode ser dividida em trs: 1) Inquisio Medieval; 2) Inquisio Espanhola; 3)
Inquisio Romana.
Bruxaria
As explicaes aristotlicas a respeitos da participao da mulher no processo da
gerao de uma nova vida, na qual esta tem apenas o ventre fecundo para receber o
esperma do homem, talvez possam ser apontadas como um ponto de partida para muitas
discriminaes.
Qualquer imperfeio que a nova criatura viesse a ter era responsabilidade da mulher,
que no se alimentava adequadamente a semente perfeita que lhe fora depositada pelo
homem no vaso nutridor.
A associao do homem com o Sol e da mulher com a Lua traz outra marca de
discriminao: o Sol brilha sempre e marca o dia, a luz. A Lua tem fases, se oculta, faz
mistrios, a marca da noite, lembra as trevas.
Para lutar contra o mal da bruxaria, tanto a Igreja catlica quanto a protestante
organizaram uma verdadeira cruzada de caa s bruxas.
9. Sculo XVIII: o Sculo das Luzes
O iluminismo muito mais que um movimento filosfico, pois tem uma dimenso
literria, artstica e poltica. So o racionalismo e o empirismo do sculo XVII que do o
substrato filosfico para as reflexes do iluminismo.
O enciclopedismo e os enciclopedistas
Enciclopdia: reconhecida como mquina de guerra posta a servio das doutrinas
filosficas. Seu Discurso preliminar considerado a mais admirvel sntese do
conhecimento humano.
Objetivo de uma enciclopdia o de reunir os conhecimentos dispersos sobre a
superfcie da Terra, expor o seu sistema geral aos homens com os quais vivemos, para
que os nossos descendentes, tornando-se mais instrudos, tornem-se, ao mesmo tempo,
mais virtuosos e felizes.
 J na Idade Mdia, e at antes, houve a preocupao de se publicarem livros que
transmitissem o conjunto de todos os conhecimentos humanos. Assim, a enciclopdia
no foi pioneira no seu gnero. Antes haviam surgido trabalhos lapidares. A mais antiga
obra enciclopdia de que se tem conhecimento a Histria natural.
Lavoisier e a qumica moderna
Quando a qumica chega ao sculo XVIII, ainda marcada pela alquimia, ocorre outra
revoluo, conhecida como Revoluo Qumica. Com o estabelecimento de um novo
paradigma, celebra-se a definitiva transio da alquimia qumica: o mgico cede lugar
ao cientfico; a qumica ascende ao frum das cincias.
Jean-Baptiste van Helmont: publicou vrios livros e, por discorrer sobre o magnetismo
animal, foi condenado pelo Santo Ofcio. Destacou a importncia da experimentao e
idealizou um agente universal (o alcaest) que seria o responsvel pelas reaes
qumicas. nos escritos desse mdico flamengo que se encontra a primeira referncia
noo de gs.
John Mayow: estudou a combusto e as propriedades do nitro areo na pirotecnia e na
agricultura.
Robert Hooke: realizou descobertas importantes no campo da mecnica, inventando e
aperfeioando muitos aparelhos.
Robert Boyle: estudou os gases, apresentou a lei da compressibilidade dos gases,
estudou o efeito da presso atmosfrica sobre o ponto de ebulio da agua. Realizou
estudos envolvendo calor, eletricidade e magnetismo. Distinguiu mistura de
composto e foi o primeiro a apresentar noo de elemento.
Antoine Laurent de Lavoisier: Pai da qumica, defendia a ideia da tributao
universal. Seus estudos iniciais foram jurdicos, depois iniciou-se na pesquisa cientfica
sob a orientao do mineralogista Jean-Etienne Guetard, que estimulou a realizar
anlises de guas minerais.
A revoluo industrial
A indstria pde surgir e crescer devido aos avanos cientficos e, ao mesmo tempo,
ensejou que a cincia pudesse crescer ainda mais, pois possibilitou facilidades que a
artesania no permitiria.
Foi na Inglaterra, na ultima tera parte do sculo XVIII, que nasceu a grande indstria
moderna.
 As diferentes tentativas do homem de produzir objetos de consumo no encontrveis na
natureza perdem-se na origem do conhecimento humano.
A grande revoluo ocorreu com o advento da mquina a vapor e com a associao a
esta do movimento circular. Com essa inveno aconteceu talvez a mais decisiva
interferncia da cincia na indstria, e pode-se afirmar que o conceito de energia
passou, ento, a ser o elemento unificador nos relacionamentos entre cincia e indstria.
10. Sculo XIX: a cincia se consolida
O homem buscava, na cincia, respostas s suas interrogaes sobre a natureza, a partir
de agora a cincia no s passa a responder s interrogaes, mas tambm, ao interferir
na prpria natureza.
A qumica da anlise sntese
A superao da ideia flogisticista e o esclarecimento da combusto por Lavoisier.
John Dalton, buscando explicar as propriedades dos gases, prope que estes deveriam
ser formados por tomos, que se diferenciam s no tamanho.
estabelecida a classificao peridica dos elementos. A esquematizao dos
conhecimentos qumicos na tabela peridica , desde ento, um dos mais teis
instrumentos para se entender a qumica.
A consequncia de todos esses avanos foi o surgimento da indstria qumica. A
primeira contribuio foi talvez, j no final do sculo anterior, a de Lavoisier,
proporcionando explosivos de boa qualidade ao governo francs; Gay-Lussac construiu
torres para a fabricao contnua do cido sulfrico; Os processos de fabricao de soda
custica esto tambm entre as primeiras conquistas da nascente indstria,
proporcionando um prmio a Nicolas Leblanc.
A descoberta de explosivos foi outra busca dos qumicos, surgindo assim o algodo-
plvora, a nitroglicerina, a cordita e a dinamite.
A fsica: a eletricidade muda maneira de viver
Os assuntos que mais preocuparam os fsicos de ento foram s discusses a respeito do
calor, na fronteira fsico-qumica.
Os estudos mais desenvolvidos no campo da fsica, no sculo XIX, foram sobre a
eletricidade e, na continuidade, sobre o eletromagnetismo.
Discutia-se no fim do sculo XVIII e comeo do sculo XIX, se a eletricidade era um
fluido impondervel como o calor.
 Um dos nomes mais geniais da histria da eletricidade o de Michael Faraday, com
significativa contribuio no campo da eletroqumica e a quem devemos as importantes
leis da eletrlise de Faraday.
Charles Darwin: a sobrevivncia dos mais aptos
Serviu de gelogo, zologo, botnico e assessor cientfico, realizando coletas extensas e
intensas de animais e plantas, fsseis e vivos, terrestres e marinhos.
De todas as suas mltiplas observaes, as que mais surpreenderam Darwin ocorreram
nas Ilhas Galpagos. Ali ele encontrou e estudou animais e verificou que, embora
semelhantes, esses animais apresentavam variados graus de diferenciao. Ou seja, nas
ilhas, haviam desenvolvido caractersticas prprias, o que indicava processos evolutivos
de adaptao aos alimentos disponveis, ao isolamento geogrfico etc.
O livro que Darwin leu, e que lhe ofereceu base terica para desenvolver sua teoria, foi
o Ensaio sobre o princpio da populao, publicado em 1798 por Thomas Robert
Malthus.
O livro seguia a teoria malthusiana na qual existe um nvel de populao que garante a
renda per capita mxima, de sorte que qualquer aumento ou queda do nmero de
habitantes baixa a eficincia econmica do pas.
Quando Darwin encontrou em Malthus a explicao de que a taxa de aumento da
humanidade era reduzida por entraves positivos como doenas, acidentes, guerra e
carestia, props que fatores semelhantes poderiam manter sob controle populaes
animais e vegetais. Assim nasceu a famosa teoria darwiniana da seleo natural.
Karl Marx: um profeta muito amado e muito odiado
Em O capital Marx mostra o quanto os operrios so explorados na venda de sua
fora de trabalho, e isso feito com tratamento cientfico, o que justifica a afirmao:
Assim como Darwin descobriu a leia da evoluo na natureza orgnica, Marx descobriu
a leia da evoluo na histria humana. Os conceitos de valor e mais valia so
fulcrais na obra, e com eles Marx mostra o quanto o capitalista procura extorquir cada
vez maior mais valia dos operrios por meio do aumento das horas de trabalho, da
reduo de salrios ou acrscimos de tarefas, introduzindo mais mquinas para eliminar
mo de obra e acelerar a produo.
Lutas de classes, e as tentativas para suprimi-las ou diminu-las, so a tnica de O
capital, no qual os argumentos contra o capitalismo so expostos a fim de demonstrar
ser inevitvel seu desaparecimento.
 11. Uma virada de sculo excepcional: 1900 +/- 5 anos
Emilio Gino Segr escreveu um livro de mais de trezentas pginas sobre a fsica no
perodo considerado. Em Dos raios X aos quarks, Segr mostrou como as profundas
alteraes no campo da fsica atingiram de imediato a qumica, a biologia e a geologia,
com a criao de um grande nmero de mquinas e instrumentos.
O desenvolvimento da cincia faz parte da histria da humanidade e esta, na sua
globalidade, que faz a cincia avanar.
No mundo de 1895 no havia avies, praticamente no havia telefones e a eletricidade
era muito precria. A principal forma de comunicao era o correio, no apenas entre os
lugares distantes, mas dentro das prprias cidades; Em 1895 os automveis eram muito
raros. Ernest Rutherford visitou a exposio do Cristal Palace, em Londres e escreveu o
seguinte para sua me: O que mais despertou o meu interesse foram s carruagens sem
cavalos, duas das quais estavam treinando nos ptios em frente. Essas carruagens
andavam cerca de 20 km por hora, mas faziam muito barulho e chacoalhavam. Mesmo
sem automveis havia acidentes de trnsito, quando os cavalos que puxavam cabriols
ou charretes escapavam ao controle. As estradas cheiravam a estrume, consequncia
inevitvel dos meios de transporte de ento, numa poluio bem menos txica que
aquela provocada hoje por nossos veculos movidos a gasolina ou lcool.
O primeiro voo do brasileiro Alberto Santos em Paris, no 14-Bis foi em setembro de
1904.
Os laboratrios eram tambm muito diferentes dos atuais, em matria de organizao e
de equipamentos. Em geral apenas um professor.
A aminopirina foi descoberta e, ainda em 1886, o americano C. M. Hall e o francs
P.L.T. Hroult, trabalhando separadamente, produziram alumnio por meio da eletrlise.
No ano seguinte foi descoberta a fenacetina, droga analgsica.
evidente que os qumicos sabiam da hiptese atmica, mas nem todos participavam
da crena na realidade dos tomos. Numa viso retrospectiva, uma vez que os qumicos
elaboravam frmulas qumicas e tinham conhecimento da lei de Avogadro e da lei da
eletrlise de Faraday, seria lgico que devessem tambm ter acreditado nos tomos.
Qumica ideal, sistema do qual os tomos foram excludos.
Quatro grandes descobertas: raios X, eltron, efeito Zeeman e radioatividade
O eltron, que em 1833 j fora prognosticado em um estudo de Faraday, ofereceu
muitos desafios aos cientistas. Hertz afirmava ter provas experimentais de que raios
 catdicos no podiam ser partculas, no que tinha adeso dos fsicos alemes. Foi o
francs J. B. Perrin que, em 1895, demonstrou que os raios catdicos eram partculas
carregadas negativamente. Em 1899, J. J. Thomson, fez a determinao da carga e da
massa do eltron, e R. A Millikan, em 1910, aperfeioou a determinao da massa.
O efeito Zeeman foi uma descoberta do holands Pieter Zeeman, que, trabalhando em
Leyden, deu continuidade a um experimento de antigo estudo de Faraday. Sua ideia
fundamental era de que a luz emitida por partculas carregadas (eltrons) que se
movem no tomo. O movimento dessas partculas seria influenciado pelo campo
magntico, de acordo com as leia clssicas do eletromagnetismo.
Os raios X foram descobertos por Wilhelm Conrad Rontgen. A certa distncia havia
uma folha de papel tratada com platinocianeto de brio e usada como tela que,
inexplicavelmente, comeou a brilhar, com emisso de luz. Rontgen, surpreso com o
fenmeno, ps-se a pesquisa-lo. Colocou vrios objetos entre a vlvula e a tela e todos
pareciam transparentes. Quando acidentalmente, sua mo passou em frente vlvula,
viu seus ossos na tela. Estava descoberta uma radiao conhecida como: os raios X.
A radioatividade foi, muito provavelmente, a mais revolucionria e a mais emocionante
descoberta do fim de sculo. Aps aparecer os trabalhos sobre raios X, Becquerel, que
descendia de uma famlia que, havia quatro geraes, projetava fsicos de renome,
repetiu vrios experimentos com sais de urnio e descobriu que estes emitiam radiaes
que impressionavam chapas fotogrficas como os raios produzidos por Rontgen. A
princpio acreditava que esses sais emitiam radiaes por terem armazenado energia
luminosa, mas posteriormente verificou que isso ocorria mesmo em dias nublados. Isto
, os sais de urnio emitiam raios capazes de penetrar em papel negro, tivessem ou no
sido expostos luz do Sol. Logo em seguida Becquerel descobriu que esses raios no
apenas escureciam chapas fotogrficas, como ionizavam gases, transformando-os em
condutores. Era assim possvel medir a atividade das radiaes de uma amostra pela
ionizao produzida.
A transmutao dos elementos
Rutherford, que inicialmente estudou a radioatividade, foi o responsvel pela
nomenclatura dos trs tipos de emisses: raios alfa e beta e radiaes gama. Rutherford
concebeu a ideia de que deveria ocorrer uma transmutao de elementos no ato da
emisso radioativa, mas hesitava em mencion-la, por soar parecido com a alquimia.
 Quando informou a descoberta a seus colegas, estes lhe recomendaram usar com
prudncia a explicao, pois poderia passar por louco. Mas havia provas que no
podiam ser refutadas. Ocorria realmente a transmutao de elementos num processo
radioativo. Outra grande contribuio de Rutherford foi ter formulado o modelo nuclear
de tomo.
A ideia de quantizao
Max Planck, fsico alemo, fez em 1900 uma descoberta que determinou uma revoluo
em muitos campos da fsica e forou uma mudana radical na descrio dos fenmenos.
Planck concebeu que, por exemplo, a energia emitida por um corpo no contnua e
sim formada por quantidades pequenas, mas finitas, que denominou quantum de
energia.
A formulao da teoria dos quanta valeu a Planck o Prmio Nobel de Fsica, em 1918.
A constante de Planck domina os clculos da fsica atmica do sculo XX, mas sua
grandeza no pode ser explicada.
O imenso alcance da teoria dos quanta de Planck s se tornou perceptvel quando, em
1905, Einstein, um dos poucos contemporneos de Planck a dar-lhe importncia,
aplicou a noo de quantum para explicar novas realidades.
Relatividade: nova forma de pensar espao e tempo
Albert Einstein nasceu em Ulm, na Alemanha, tendo estudado na Itlia e na Sua.
Como estudante no foi brilhante, exceto em matemtica. Frustrado na sua ambio de
se tornar professor universitrio, em 1902 aceitou, para resolver seus problemas
financeiros, o trabalho de revisor dos pedidos de patentes em uma repartio federal, em
Berna.
Em 1905, quando tinha 26 anos, longe da Academia e no seu modesto emprego, eclodiu
sua genialidade e se iniciou a revoluo einsteiniana. Publicou nesse ano trs artigos em
alemo, cujos ttulos so bastante hermticos. Em maro: Um ponto de vista heurstico
sobre a gerao e transformao da luz, no qual aproveitava a teoria dos quanta e
explica o fenmeno fotoeltrico, mostrando que a luz tambm constituda de quanta.
O segundo, em maio: Sobre os movimentos de partculas suspensas em lquidos em
repouso conforme a teoria cientfica do calor. O terceiro, e mais famoso, aparece em
julho: Sobre a eletrodinmica dos corpos em movimento.
Os fundamentos da teoria da relatividade se assentam em duas suposies bsicas:
- A primeira o princpio de que todo o movimento relativo;
 - A segunda grande hiptese de Einstein a de que a velocidade da luz independente
do movimento de sua fonte;
A luz , assim, o nico fator constante e invarivel em toda a natureza.
12. Sculo XX: a cincia faz maravilhas
Um dos acontecimentos mais espetaculares do sculo XX produto da acumulao de
conhecimentos descritos anteriormente. O homem caminhou pela primeira vez na lua,
se considerarmos que quando comeou o sculo o avio era uma fico, constatamos a
acelerao do progresso cientfico nos ltimos anos. Quanta histria medeia os muitos
milnios decorridos entre o uso da vara como prolongamento da mo e o emprego do
avio como um rpido meio de transporte? Quantas criaes engenhosas h nas poucas
dcadas que esto entre o primeiro voo num meio de transporte mais pesado que o ar e
as conquistas espaciais? A soluo encontrada para tais perguntas vem por meio da
posterior diviso de tpicos para soluo de cada um dos questionamentos.
A explicao encontrada por Rutherford para a radioatividade era a transmutao
nuclear, que na verdade se assemelha muito s tentativas perseguidas pelos alquimistas
equipe de mudar um elemento em outro. A realizao de vrios experimentos levou a
equipe de Rutherford a uma descoberta notvel, nas ltimas semanas de 1910: o ncleo
atmico. A anlise feita por Rutherford da trajetria percorrida pelas partculas alfa
exigia um novo modelo, e em artigo de fevereiro de 1914, A estrutura do tomo,
Rutherford tratava da disperso de partculas alfa e beta e da dimenso e constituio do
ncleo. O trabalho produzido por Bhor nos quatros primeiros meses em Manchester foi
impressionante poir, passava grande parte do dia realizando experincias sugeridas por
Rutherford.Bohr e mesmo Einstein tinham conscincia da fragilidade do modelo, era
necessrio buscar novas sadas. A mecnica quntica oferecia excelente instrumental
matemtico que implicava uma reviso profunda do conceito bsico de causalidade e
determinismo em fsica.
O nutron, o prton e deutrio so descobertos em 1932 e novas partculas proliferaram
e os fsicos buscavam unidades bsicas ainda mais fundamentais; assim, novas
partculas foram chamadas de quarks, palavra tirada de um romance de James Joyce.
Naquele perodo o mundo vivia uma das suas mais cruis guerras. Uma das muito
discutveis alternativas para impedir os avanos de Hitler seria usar as ultimas
descobertas nucleares contra ele e a finalidade inicial foi atingida: no dia 16 de julho de
 1945, no deserto de Alamogordo, explodiu a primeira atmica e no agosto seguinte, em
vez de deserto, seria a vez de duas cidades japonesas: Hiroshima e Nagasaki.
Outro desenvolvimento cientfico importante, consequncia da intensificao dos
estudos da fsica atmica, foi o da fsica do estado slido, cujo resultado prtico mais
significativo foi a descoberta dos semicondutores, dos quais a inveno do transistor,
em 1948, um marco na virada tecnolgica. A biologia no sculo XX se aproximou
cada vez mais da qumica, e a biologia molecular trouxe as mais significativas
contribuies para explicar, preservar e prolongar a vida. A astronomia fez tambm
avanos muito grandes no sculo XX, com o advento de modernas tecnolgicas
puderam ser construdos observatrios astronmicos que permitem ver e ouvir estrelas
que esto em distncia inimaginveis.
O analista de nosso inconsciente
Freud nasceu em 1856, em Freiberg, Morvia. Era de uma famlia com antepassados
rabnicos, como Marx. Em seus primeiros estudos sentiu-se fortemente atrado pelas
teorias darwinianas, pois elas ofereciam esperanas de um avano extraordinrio em
nosso conhecimento do mundo. Especializou-se em neurologia e em anatomia cerebral.
Frequentou suas aulas na Salpetrire, onde teve contato com os estudos sobre histeria e
seu tratamento por meio da sugesto hipntica.
A contribuio de Freud para a psiquiatria e a compreenso das doenas mentais
enorme. At a consolidao de sua influncia, a psiquiatria se ocupava exclusivamente
de sintomas de insanidade, tais como a esquizofrenia e a psicose manaco-depressiva,
considerando como nico recurso teraputico o isolamento dos pacientes em
manicmios, submetendo-os a eletrochoques, terapias medicamentosas e at mesmo,
nos casos considerados crnicos lobotomia.
Freud, baseado na escuta dos relatos de seus pacientes, assentou os alicerces da
psicanlise, entre suas obras mais importantes, A interpretao dos sonhos, que foi
publicada em 1900 e representava o momento da descoberta do inconsciente, contendo
as ideias fundamentadas de Freud, posteriormente desenvolvidas em outras obras, bem
como numerosos exemplos de sonhos analisados.
A cincia do sculo XX e os prmios Nobel
Em outubro de cada ano, alguns cientistas podem, quase repentinamente, tornar-se 1
milho de dlares mais ricos. quando so anunciados os prmios Nobel. Os prmios
de qumica e de fsica so anunciados pela Academia Real de Cincias da Sucia, e o de
 medicina ou fisiologia, pelo Instituto Karolinska, de Estocolmo. So os trs primeiros
de cincias. H ainda distribuio de prmios de literatura, da paz, e, desde 1969,
tambm outorgado o Nobel de economia, mediante a doao de um banco sueco.
O prmio consiste em uma medalha de ouro, um diploma com citao da condecorao
e uma soma varivel em dinheiro. A cerimnia solene de premiao ocorre sempre em
10 de dezembro- aniversrio da morte de Nobel- em Estocolmo, na presena do rei,
devendo o laureado discursar sobre a representatividade de sua contribuio para a
humanidade. O prmio Nobel da Paz escolhido pelo parlamento noruegus e entregue
em Oslo.
Acompanhar a cada ano os assuntos premiados permite uma aprecivel atualizao a
respeito das pesquisas de pontas nas diferentes vertentes da cincia. verdade que
muitas vezes, h assuntos que so premiados tardiamente, e nessas situaes
interessante verificar por que determinado conhecimento levou tanto tempo para ser
reconhecido.
13. ... E agora, sculo XXI
A cincia no tem dogmas. Tem algumas verdades e estas so transitrias. H muitos
conceitos que j foram ensinados como sendo a explicao para uma determinao da
situao e depois houve necessidade de se revisarem as posies, pois outro modelo de
explicao era mais apropriado.
A cincia presente nos saberes populares
A cincia s considerada vlida se referendada pela Academia, apresentada em um
congresso cientfico ou publicada em um revista, preferencialmente internacional;
Quanto mais sptico, abstrato e matematizado um saber, mais crdito ele parece ter.
Os saberes populares so os muitos conhecimentos produzidos solidariamente e, na
maioria das vezes, com muita empiria ou experimentao. So saberes presentes nas
prticas cotidianas das classes destitudas de capital econmico, mas que muitas vezes
ricas em capital cultural;
O senso comum ocorre independentemente do estrato social. Isto , os ricos podem ser
to geocntricos quanto os pobres e at se agasalham mais contra o frio. Talvez por no
terem as mesmas necessidades que os desprovidos do capital econmico e cultural,
sejam menos produtores de saberes que levam um rtulo, s vezes tido como
preconceituoso, de populares.
 necessrio aprender a valorizar os velhos e os no- letrados como fontes de
conhecimentos, que podem ser levados sala de aula.
Ilya Prigogine: Acho que a cincia seja um fenmeno cultural e que ela est
intimamente ligada s outras manifestaes culturais. Frequentemente os problemas
realmente novos da cincia nascem fora dela e so colocados em uma perspectiva
cientifica somente em um estgio mais avanado...
E a histria da cincia no Brasil?
Nossa cincia ainda a de um pas de populao em sua maioria pobre, mas as
principais pesquisas de nossas universidades so de alta qualidade e usam rtulos de
pas rico, e raramente so dirigidas para aqueles que mereciam ser beneficiados pelos
resultados das investigaes, pois at as sustentam com seus impostos.
Os avanos tecnolgicos frutos da atividade cientifica, esto mais prximos daqueles
que fazem a cincia, e esta feita mais eficientemente onde a riqueza econmica
alimenta e alimentada pela pesquisa.
A cincia no tem a verdade e sim algumas verdades transitrias
Vivia-se o auge das descobertas significativas e estas, ento, pareciam definitivas. No
devemos pensar a cincia como pronta, acabada, completamente despojada como uma
nova e dogmtica religio, com deus saber imperando no novo milnio. A marca da
cincia de nossos dias a incerteza.
Vale lembrar Prigogine, em uma afirmao categrica: S tenho certeza de uma
certeza: a de minhas muitas incertezas. Assim, essas incertezas, marcas da ps-
modernidade, so uma realidade e no um estigma. H momentos em que parece cada
vez mais difcil estabelecer um dilogo entre cincia e a tica. Por exemplo, os debates
sobre alimentos modificados geneticamente so muito polmicos, mobilizando
discusses em todo o mundo. Por outro lado, pode-se ter leituras manipuladas por
interesses por interesses escusos.
Mas o que tica? A resposta tem uma longa histria. A tica pode ser pensada-tambm
nas limitaes desse texto- como parte da filosofia que est preocupada em elaborar
reflexes sobre as razes de se desejar a justia e a harmonia e os meios de alcana-los.
Lateralmente vale acrescentar que hoje, com as significativas conquistas da investigao
cientfica e biomdica, que abriram aos homens e mulheres possibilidades de
intervenes, inclusive na vida humana, surgem novas exigncias de avaliaes ticas
na defesa e na dignidade humano em seu valor de fim e no de meio. Surge a biotica,
 que o estudo que tem como objeto o comportamento humano nas reas das cincias da
vida e as suas relaes com a preservao ou recuperao da sade, tendo o cuidado de
estar permanentemente atento a valores e as princpios morais.
Queremos o direito de ser informados e debater o assunto. E isso procede a qualquer
manipulao cujos resultados ainda so desconhecidos. No podemos nos submeter s
ditaduras de mercado, que visam a lucros imediatos, queremos um planeta saudvel e
isso buscar, tambm um mundo com muito menos fome. Para isso, tambm, estuda-se
cincia.
Assim, no podemos ver na cincia apenas a fada benfazeja que nos proporciona
conforto no vestir e na habitao, nos enseja remdios mais baratos e mais eficazes ou
at alimentos mais saborosos e mais nutritivos ou ainda facilita nossas comunicaes.
Ela pode ser- ou - tambm um ogro malvado que programa gros ou animais que so
fontes alimentares da humanidade para se tornarem estreis numa segunda reproduo.
Essas duas figuras (a fada e o ogro) devem se fazer presentes aos nos envolvermos com
a cincia.
Vivemos realmente em um mundo medido por transformaes, e nele o lugar da cincia
privilegiada. Mais que nunca, a cincia aparece como um dos fascinantes dilogos que
homens e mulheres j travaram, travam e travaro.

Universidade Federal Do Maranho Campus Balsas

Bacharelado Interdisciplinar Em Cincia e Tecnologia
Disciplina: Cincia, Tecnologia e Sociedade
Professora: Gislia Brito
 FICHAMENTO
A cincia atravs dos tempos - Attico Chassot

NOME: Marlia Pereira Silva

TURMA: Matutino
CURSO: Bacharelado Interdisciplinar em Cincia e Tecnologia

Balsas-MA
2014.2