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Presenta:
Cruz Uc Jocelyn Junuem
Profesor:
Juan Carlos Nahuat.
8to cuatrimestre.
01 de abril de 2016
INTRODUCCION
a) La teora que considera a la persona jurdica como ficcin. Esta teora seala
que solo son personas, los seres dotados de una voluntad y que la persona
moral es solo una creacin del derecho. Por medio de la cual se finge la
existencia de una persona la cual no existe a fin de hacerlas capaces de tener
un patrimonio y ser sujetos de derecho y obligaciones. Esta teora social
desconoce una realidad social y econmica que se manifiesta en la influencia
de la sinergia social de las asociaciones, fundaciones y las sociedades civiles y
mercantiles; por otra parte esta teora no explica porque solo lo seres dotados
de voluntad pueden jurdicamente ser personas.
b) Teora del patrimonio de afectacin Esta teora afirma que existen dos
especies de patrimonios los que designa patrimonio de personas y los que
designa patrimonios de destino o de afectacin. Estos ltimos son las personas
morales cuya esencia est constituida por una serie de bienes afectos a una
finalidad. Como podemos ver los patrimonios pertenecen a un sujeto, la
persona fsica, tienen tambin un destino o diversas finalidades, por otra parte,
y esta es la objecin fundamental a la teora de los patrimonios sin sujeto, no
es ni siquiera concebible la existencia de derechos, sin que exista un sujeto en
cuyo favor se establecen o reconocen, y sin que haya quien lo haga valer; de la
misma manera que toda obligacin supone un obligado.
Teora Formalista
Kelsen tambin a su vez, afirma que tanto la persona fsica como la persona
moral, constituyen una mera constitucin del derecho y que una y otro, son un
centro de imputacin normativa, para atribuir a las personas ya fsicas, ya
morales, un conjunto de derechos y obligaciones. Estas opiniones gozan
actualmente de aceptacin pero eluden la solucin del problema de fondo.
La teora de Kelsen hace una crtica sobre la diferencia que hacen los civilistas
(persona moral y fsica).Todas las personas son jurdicas. La nica diferencia
entre una y otra es que las "morales" (como los civilistas las llaman) o de
existencia ideal actan como rganos, un rgano (es la hipostasis que se hace
sobre el actuar de un individuo; en el que su acto se le atribuye a la colectividad
tal que ella lo hubiera hecho). As la persona fsica es individual y la de
existencia ideal colectiva. La persona est constituida por una norma de
capacidad,(imputacin central), la cual la faculta para llenar el mbito de
validez personal de una norma de imputacin perifrica, as una persona, slo
es el ncleo al cual se le imputa un actuar.
Teora de la realidad
Teora organicista
Para esta teora, las personas jurdicas no son entes artificiales creados por el
Estado sino, por el contrario, realidades vivas. Los entes colectivos son
organismos sociales dotados tanto como el ser humano de una potestad propia
de querer y por ello, capaces naturalmente de ser sujetos de derecho (Gierke).
A diferencia de la teora de la ficcin, que sostena que la autorizacin estatal
era creativa de la personalidad jurdica, sostiene Gierke que slo tiene valor
declarativo. Las personas fsicas que componen a la persona jurdica funcionan
como organismos de la voluntad colectiva de la persona jurdica. Es necesario
que quede claro que para esta teora lo ms importante que debe ser
amparado por la ley, es esa voluntad colectiva que surge de la asociacin de
las personas fsicas.
Teora de la institucin
La diferencia que existe entre las dos personas (natural y judicial) es de varias
formas por ejemplo: la jurdica: es todo con la justicia Nacimiento de la
personalidad jurdica Las personas jurdicas nacen como consecuencia de un
acto jurdico (acto de constitucin), segn un sistema de mera existencia, o
bien por el reconocimiento que de ellas hace una autoridad u rgano
administrativo o por concesin. En ambos casos puede existir un requisito de
publicidad, como la inscripcin en un registro pblico. Organismos rectores La
persona jurdica necesita de rganos rectores de su actividad. Al tratarse de un
conjunto de bienes y derechos, es necesaria la existencia de personas fsicas
que decidan el destino que se da a esos bienes y las acciones que se vayan a
tomar. Los rganos se regulan por ley y por los estatutos de la persona jurdica.
Los rganos ms habituales son:
El administrador
El Consejo de Administracin.
Hay dos tipos de persona que reconoce la ley, es decir, la persona moral y
jurdica. El primero se limita nicamente a los seres humanos "son los nicos
que pueden juzgarse como buenos o malos desde el punto de vista moral"[10] ,
mientras que el segundo se refiere generalmente a cualquier ser que la ley
reconoce que tiene deberes y derechos. Una de las personas jurdicas ms
reconocidas es la corporacin o institucin.
Los estudiosos del derecho, en particular los juristas, siempre han explorado el
tema del reconocimiento de la empresa como persona jurdica. En el estudio de
la jurisprudencia, la personalidad jurdica independiente de la empresa se basa
en las teoras, que se concentran en la explicacin filosfica de la existencia de
la personalidad de seres distintos a los individuos humanos. W. Friedman
afirm que:
"Todo existe ley en aras de la libertad inherente a cada individuo; por lo tanto,
el concepto original de la personalidad debe coincidir con la idea del hombre".
A pesar de que hay muchas teoras que intentaban explicar la naturaleza de la
personalidad corporativa, ninguno de ellos se dice que es dominante. Se afirma
que, si bien cada teora contiene elementos de verdad, nadie puede por s
misma interpretar el fenmeno de la persona jurdica. No obstante, hay cinco
teoras principales, que se utilizan para explicar las personas jurdicas o
morales, a saber, la teora de ficcin, teora realista, la teora propsito, la teora
de soporte y la teora de concesin.
La Teora de Ficcin
La teora de la ficcin de la empresa se dice que es promulgado por el Papa
Inocencio IV (1243-1254)[12]. Esta teora es apoyada por muchos juristas
famosos, sobre todo, Savigny.
Segn esta teora, "se reconoce personalidad jurdica a entes abstractos,
a grupos de personas, es porque es til para la persecucin de un determinado
fin, pero su personalidad es artificial, es una ficcin", es decir, la personalidad
jurdica de los seres humanos es el resultado de una ficcin. Por lo tanto, al no
ser un ser humano, la corporacin o institucin no puede ser una persona real y
no puede tener cualquier personalidad por s solo.
Originalmente, la forma externa de que las personas jurdicas son la
personalidad ficticia que estaba dirigida a cuerpos eclesisticos.
La doctrina fue utilizada para explicar que los colegios o universidades
eclesisticas no podan ser excomulgados o ser culpable de un delito, ya que
no tienen ni un cuerpo ni una voluntad. El famoso caso de Salomon es una
prueba de la adopcin corte Ingls de la teora de la ficcin. En este caso, el
seor Halsbury declar que la cuestin importante decidir era si en realidad una
creacin artificial de la legislatura se haba constituido vlidamente. Se sostuvo
que la empresa ha cumplido con los requisitos de la Ley de Sociedades
Annimas, la empresa se convierte en una persona a la ley, independiente y
distinta de sus miembros.
Se deja claro que un ser humano es la nica persona fsica, mientras que las
personas jurdicas rigen cualquier tema que no sea un ser humano al que la ley
atribuye personalidad. Los Estados, las empresas y las instituciones no pueden
tener derechos de una persona, sino que son tratados como si fueran
personas. Segn esta teora, los derechos y deberes inherentes a la
corporacin como persona jurdica totalmente dependen de la cantidad de la
ley atribuye a la misma por la ficcin.
La personalidad de la empresa no es inherente a ella, sino se reconoce por el
Estado. Debido a la estrecha conexin hecha en esta teora en lo que respecta
a la relacin de la personalidad jurdica y el poder del estado, la teora de la
ficcin se afirma que es similar a la teora de la soberana del Estado que
tambin se conoce como la teora de concesin.
La Teora de Concesin
La teora de concesin est bsicamente relacionado con la filosofa del Estado
nacional soberano. Se dice que es esencialmente un producto del surgimiento
del Estado nacional en un momento en que no eran rivales entre las
congregaciones y organizaciones de origen feudal para la reclamacin de
estado nacional para completar la soberana religiosa. Bajo la teora de
concesin, el estado se considera que est en el mismo nivel que el ser
humano y como tal, puede conferir a o retirar la personalidad jurdica de otros
grupos y asociaciones dentro de sus jurisdicciones como un atributo de su
soberana. Por lo tanto, una persona jurdica no es ms que una concesin o
creacin del estado.
Para Ferrara, al igual que la concesin de personalidad a Apolo o a Jpiter,
formas de realizacin de intereses humanos. Esta es la razn por la cual el
ordenamiento jurdico crea a las personas jurdicas. Estas surgen "como
pluralidad de hombres que se renuevan en el tiempo y que persiguen un fin
comn, o un fin supremo de defensa o solidaridad humana, o un objeto
particular de los coasociados".
Teora de Concesin es a menudo considerado como el descendiente de la
teora de la ficcin, ya que tiene demanda similar que las corporaciones dentro
del Estado.
Los exponentes de la teora de la ficcin, por ejemplo, Savigny, Dicey y
Salmond se encuentran para apoyar esta teora. No obstante, es que mientras
que la teora de la ficcin es en ltima instancia una teora filosfica que una
corporacin no es ms que un nombre y una cosa del intelecto, la teora de
concesin es indiferente lo que se refiere a la cuestin de la realidad de
una sociedad en que se centra en la las fuentes de las cuales se deriva el
poder legal.
La Teora de Persona-patrimonio
Esta teora tambin se conoce como la teora de la Zweckvermogen. Al igual
que en las teoras de ficcin y de concesin, que declara que slo los seres
humanos pueden ser una persona y tienen derechos. Otro ser humano es
considerado como una persona artificial y simplemente funcionan como un
dispositivo legal para proteger o dar efecto a algn propsito real. Como los
empresas no son humanos, ellos simplemente pueden considerarse como
persona jurdica o artificial. Aubry y Rau exponen de que "la idea del
patrimonio se deduce lgicamente de la personalidad...; El patrimonio es la
emanacin de la personalidad y la expresin de la potestad jurdica de que esta
investida una persona".
Segn esta teora, persona jurdica hay ninguna persona en absoluto, sino
simplemente como un "tema menor" donde la propiedad destinada tiene un fin
especfico y que no hay propiedad, pero sin dueo. La persona jurdica no se
construye en torno a un grupo de persona, pero se basa en el objeto y fin. La
propiedad de la persona jurdica no pertenece a nadie, pero puede ser
dedicado y legalmente sometido a ciertos objetos. Esta teora racionaliz la
existencia de muchas empresas u organizaciones caritativas, como los
sindicatos, que han sido reconocidas como personas jurdicas para ciertos
propsitos y tienen fondos. Tambin est estrechamente vinculado con
el sistema jurdico que considera la institucin de derecho pblico (Anstalt) y la
dotacin de derecho privado (Stiftung) como personalidades jurdicas.
La Teora Vareilles Sommieres o Teora del Inters
Esta teora tambin se conoce como la teora de "soporte". Fue creada por
Ihering y ms tarde desarroll sobre todo por marqus de Vareilles-
Sommieres. Bsicamente, esta teora es similar a la teora de la ficcin en la
que reconoce que slo los seres humanos tienen intereses y derechos de una
persona jurdica.
Segn Ihering, considera que la persona jurdica es una construccin jurdica
con fines prcticos, ya que un colectivo puede tambin tener intereses que el
Derecho debe reconocer y proteger.
La concepcin de la personalidad corporativa es esencial y se limita a un
dispositivo econmico que simplifica la tarea de coordinar las relaciones
jurdicas. Por lo tanto, cuando es necesario, se hace hincapi en que la ley
debe mirar detrs de la entidad para descubrir el verdadero estado de las
cosas. Esto est claramente en consonancia con el principio de levantamiento
del velo corporativo. Segn esta teora, los derechos no son atributos
inherentes de la voluntad humana y que un individuo no es un tema de derecho
a causa de que posee un testamento. Por el contrario, la voluntad est
al servicio de la ley y es el inters del hombre, que la ley protege.
La teora de inters es a menudo reconocido por su disponibilidad para
justificar la personalidad corporativa de los hechos no legales, pero se ha
rechazado en repetidas ocasiones por los tribunales en las jurisdicciones de
derecho comn, ya que niega la ley al deducir que la nica relacin jurdica que
es fijo y determinado puede ser descubierto por la eliminacin de los "soportes"
de la empresa y el anlisis de las relaciones de los seres humanos
involucrados.
La Teora Realista
El fundador de esta teora era un jurista alemn, Johannes Althusius mientras
que su defensor ms prominente es Otto von Gierke, que no slo es
responsable de la sabidura acadmica de sus escritos, sino tambin como el
retador a la totalidad de la base de la jurisprudencia romana. Afirma esta teora
de "que las personas morales son entes que tienen una materialidad propia, ya
que existen los seres humanos o bienes que las conforman, y por tanto, el
conjunto de ellos les da una realidad fsica. Dentro de esta teora se encuentra
la teora organicista, la cual sostiene que as como los seres humanos tienen
rganos (cerebro, brazos, piernas), de la misma forma las personas morales
estn conformadas por seres humanos que realizan las mismas funciones que
sus rganos, y por tanto, esos seres son su realidad fsica"[18].
Segn esta teora, una persona jurdica es una verdadera personalidad en un
sentido jurdico y pre-jurdica adicional de la palabra. Tambin se supone que
los sujetos de derechos no tienen por qu pertenecer slo para los seres
humanos, sino a todos los seres que posee una voluntad y vida propia. Como
tal, es una persona jurdica, y como "vivo" como el ser humano, una
corporacin tambin se somete a los derechos. Bajo la teora realista, existe
una corporacin como una entidad objetiva real y la ley simplemente reconoce
y da efecto a su existencia. El jurista realista tambin sostuvo que la ley no
tiene poder para crear una entidad, sino simplemente tener el derecho de
reconocer o no reconocer una entidad.
Una corporacin desde la perspectiva realista es un organismo social, mientras
que un ser humano es considerado como un organismo fsico. Los realistas
sostuvieron que la accin de la corporacin se considere para ser llevado a
cabo por su propia cuenta, similar a la forma de la persona normal y no por sus
agentes o representantes. Mientras el humano utiliza su rgano corporal que
hacer un acto, la corporacin usa a los hombres para tal fin. Algunos de los
seguidores de la teora realista siquiera alegado que al igual que el ser
humano, persona jurdica tambin tiene rganos.
Al discutir el realismo de la personalidad corporativa, la mayor parte del jurista
realista afirma que "la teora de la ficcin no identific la relacin de la ley con
la sociedad en general". El principal defecto de la teora de la ficcin segn el
jurista realista es la ignorancia de los hechos sociolgicos que evolucionaron
alrededor proceso legislativo. Por lo tanto, haciendo caso omiso de la
"capacidad y funciones real" de la corporacin en el mundo real, los juristas
ficcin no haban podido ver el "en vivo" posedo por una corporacin. El
realista sostiene que al rechazar la teora de la ficcin, se podra
tener xito para rechazar una concepcin abstracta y la cuenta falsa de la
realidad con la que el abogado de prctica tiene que lidiar.
Segn el jurista realista, los abogados tienen que adquirir el hbito de apartarse
del sentido corriente de la ley e ir detrs de las escenas de la plataforma legal
para la realizacin y la justicia que se supone que el derecho de introducir a la
vida