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Luis Bets, Jos Alegre, Lucio Arauzo, Jos Ignacio Blanco,

Flix Felipe, Pedro Fraile, lvaro Franch, Santiago Aparicio,


Eucarista Estela Aldave, Javier Garca y Juan Velzquez

verbo divino
Ciclo B
SALIMOS

Adviento y Navidad
AL ENCUENTRO
SALIMOS
AL ENCUENTRO
Adviento y Navidad
Ciclo B

Equipo Eucarista
Luis Bets, Jos Alegre, Lucio Arauzo,
Jos Ignacio Blanco, Flix Felipe, Pedro Fraile,
lvaro Franch, Santiago Aparicio, Estela Aldave,
Javier Garca y Juan Velzquez

verbo divino
Textos: Equipo Eucarista

Diseo de coleccin: Francesc Sala


Fotocomposicin: NovaText, Mutilva Baja (Navarra)
Impresin: Grficas Astarriaga, Abrzuza (Navarra)

Editorial Verbo Divino

Depsito legal: NA. 2773-2011

ISBN: 978-84-9945-222-7

Cualquier forma de reproduccin, distribucin, comunicacin pblica o transformacin de esta


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Presentacin
n el horizonte de un nuevo ao litrgico, tambin de un nuevo

E ao de gracia, el 2012, nos situamos en Adviento, es decir, en


esperanza ante lo que viene y ya ha venido y vamos a celebrar.
Cuatro semanas de Adviento nos preparan para la Navidad. Y la
Navidad marca toda nuestra vida y nuestra historia. No es una
casualidad que desde aquel da, el da en que Dios vino a nuestro
encuentro, hacindose presente en nuestro mundo, ha comenzado la
cuenta atrs de la historia y de nuestras vidas al encuentro del Seor,
que nos espera con los brazos abiertos, para acogernos en su casa con
todos los honores.
El Adviento no solo nos prepara para la Navidad, sino que nos invita a
salir al encuentro del Seor que vuelve. Cuatro semanas de Adviento
resumen todas las maravillas del Creador, los miles de aos de
esperanza de patriarcas y profetas, la voz del precursor clamando en el
desierto, el silencio amoroso y entregado de la virgen, encinta de Dios.
La Navidad nos recuerda que Dios se ha hecho presente en nuestro
mundo, que camina con nosotros en nuestra historia, que est
presente en nuestras vidas. Y todo eso para hacer posible que nosotros
podamos vivir felices y caminar sin miedo, con fe, confiando en que el
Seor est con nosotros.
Pero hay que salir a su encuentro. No podemos quedarnos atrapados
en el tiempo, en la letra, en las formas, en nuestras cosas. Hay que
superar los miedos al futuro, a lo desconocido, a lo que viene. Hay que
vencer la tentacin del involucionismo, de la vuelta a lo de antes, de la
marcha atrs. Siempre que Dios llama nos saca de quicio, de nuestras
casillas, de nuestros prejuicios, para que vayamos en su busca. Como
el viejo patriarca, la palabra de Dios nos exige dejar la tierra, las
comodidades, las relaciones que nos tienen atrapados y salir,
aventurarnos, confiar en su promesa.
Esta vez comenzamos el Adviento con el buen sabor de boca que
todava seguimos degustando y que han dejado tras de s los millones
de jvenes que desde los cuatro puntos cardinales acudieron a Madrid
al encuentro del Papa, para que les manifieste y confirme en el camino
que lleva a Dios. Su generosidad, su espritu de sacrificio y sobre todo
su paz y alegra han sido un testimonio impresionante. Y son una
buena razn para la esperanza, como apunt el Papa en su saludo de
bienvenida.
DOMINGO 1
DE
ADVIENTO
INACCESIBLES AL DESALIENTO
Para los hombres y mujeres de nuestro tiempo el Adviento, tal como lo
celebramos litrgicamente, apenas tiene sentido (Situacin).
Debemos estar vigilantes y discernir los signos que Dios va realizando
hoy en nuestro mundo (Palabra de Dios).
Algo nuevo est naciendo. Seamos lcidos para descubrirlo (Homila).

Adviento
yor parte del tiempo lo pasa sentados

C
on el Adviento comenzamos la
andadura del ao litrgico. Pe- bajo cubierta, bebiendo cerveza y
ro, qu sentido tiene la cele- viendo vdeos. Estos, al gozar del bien-
bracin del Adviento para el pueblo estar que les ofrece el sistema, lo que
cristiano y para los hombres y muje- esperan es que contine, que no cam-
res de nuestro tiempo? En general, bie nada.
creo, que poco. Pero esto no significa Los nufragos. Estos, que antes po-
que no esperen nada, ya que toda per- dran tener esperanza y agitaban los
sona siempre espera algo. Por tanto, lo brazos, porque haba gente vigilante,
importante es que nos preguntemos: ahora no pueden hacer nada. Sus gri-
qu esperan los hombres y mujeres tos no se oyen en el mundo de las m-
actuales? Por si puede servir, ofrezco quinas; prcticamente no existen y
este brevsimo anlisis, partiendo de son demasiado pequeos para detec-
la parbola de la vida de un barco, en tarlos. Pero estos comienzan a hablar
el que distinguimos los siguientes ti- y ya se dejan or, aunque los represen-
pos de personas. tantes del sistema tratarn por todos
El armador. Este es quien se beneficia los medios reducirlos al silencio. Aun-
de la organizacin, y adems se nos que la lista de esperanzas puede ser
dice que mejora la vida de la tripula- indefinida, creo que hay unos proble-
cin. Este lo que espera es que el sis- mas comunes en todo este malestar:
tema contine y su organizacin. la vivienda, el trabajo, el sueldo digno
La tripulacin. Esta solo tiene que y la participacin activa en poltica.
preocuparse del aburrimiento. La ma- Dnde estn los vigas?

Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiem-
po, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son, a la vez, gozos y esperanzas, triste-
zas y angustias de los discpulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no en-
cuentre eco en su corazn... No impulsa a la Iglesia ambicin terrena alguna. Solo desea
una cosa: continuar, bajo la gua del Espritu, la obra misma de Cristo....
Domingo 1 de Adviento 9

Lecturas
Lectura del libro del profeta ISAAS 63,16b-17.19b; 64,1.3b-8
T, Seor, eres nuestro padre, tu nombre de siempre es Nuestro re-
dentor.
Seor, por qu nos extravas de tus caminos y endureces nuestro co-
razn para que no te tema?
Vulvete, por amor a tus siervos y a las tribus de tu heredad.
Ojal rasgases el cielo y bajases, derritiendo los montes con tu presencia!
Bajaste, y los montes se derritieron con tu presencia. Jams odo oy ni
ojo vio un Dios, fuera de ti, que hiciera tanto por el que espera en l.
Sales al encuentro del que practica la justicia y se acuerda de tus caminos.
Estabas airado, y nosotros fracasamos: aparta nuestras culpas, y sere-
mos salvos.
Todos ramos impuros, nuestra justicia era un pao manchado; todos
nos marchitbamos como follaje, nuestras culpas nos arrebataban como
el viento.
Nadie invocaba tu nombre ni se esforzaba por aferrarse a ti; pues nos
ocultabas tu rostro y nos entregabas al poder de nuestra culpa.
Y, sin embargo, Seor, t eres nuestro padre, nosotros la arcilla y t el
alfarero: somos todos obra de tu mano.
No te excedas en la ira, Seor, no recuerdes siempre nuestra culpa: mi-
ra que somos tu pueblo.
Palabra de Dios
NOTAS: No es frecuente en el AT atribuir a Dios el ttulo de Padre. Aunque los patriarcas tienen el ttulo genrico de
nuestros padres, son recuerdo del pasado, no presencia; y el pueblo necesita, despus del destierro, un padre que se
haga responsable de su pueblo.
Confesando su pecado, con deseos de enmienda, tiene que venir la liberacin, un Adviento. Expresin agradecida a un
Dios que ayuda al que espera en l y practica la justicia. Pero nosotros somos injustos y pecadores, por lo cual Dios se
ha irritado y solo por su intervencin podremos salvarnos.

Salmo responsorial 79,2ac y 3b.15-16.18-19


Seor, Dios nuestro, resturanos,
que brille tu rostro y nos salve.
Pastor de Israel, escucha;
t, que te sientas sobre querubines,
resplandece.
Despierta tu poder y ven a salvarnos.
10 ADVIENTO

Dios de los ejrcitos, vulvete:


mira desde el cielo, fjate,
ven a visitar tu via,
la cepa que tu diestra plant
y que t hiciste vigorosa.
Que tu mano proteja a tu escogido,
al hombre que t fortaleciste.
No nos alejaremos de ti;
danos vida, para que invoquemos tu nombre.

Lectura de la primera carta del apstol san Pablo


a los CORINTIOS 1,3-9
Hermanos:
La gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre, y del Seor Jesucris-
to sean con vosotros.
En mi Accin de Gracias a Dios os tengo siempre presentes, por la gra-
cia que Dios os ha dado en Cristo Jess.
Pues por l habis sido enriquecidos en todo: en el hablar y en el saber;
porque en vosotros se ha probado el testimonio de Cristo.
De hecho, no carecis de ningn don, vosotros que aguardis la mani-
festacin de nuestro Seor Jesucristo.
l os mantendr firmes hasta el final, para que no tengan de qu acu-
saros en el tribunal de Jesucristo, Seor nuestro.
Dios os llam a participar en la vida de su Hijo, Jesucristo, Seor nues-
tro. Y l es fiel!
Palabra de Dios

NOTAS: Inicio de esta Carta como forma normal en Pablo de accin de gracias. Pero este inicio ya introduce la temti-
ca nuclear de la Carta: comunidad rica en los carismas de la palabra y del conocimiento. El da de nuestro Seor Jesu-
cristo constituye una cristianizacin de la expresin fija juda: el da de Yahveh (del Seor); es la manifestacin del Se-
or en su condicin de Juez liberador.

Lectura del santo evangelio segn san MARCOS 13,33-37


En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos:
Mirad, vigilad: pues no sabis cundo es el momento.
Es igual que un hombre que se fue de viaje, y dej su casa y dio a cada
uno de sus criados su tarea, encargando al portero que velara.
Domingo 1 de Adviento 11

Velad entonces, pues no sabis cundo vendr el dueo de la casa, si al


atardecer, o a medianoche, o al canto del gallo, o al amanecer: no sea que
venga inesperadamente y os encuentre dormidos.
Lo que os digo a vosotros, lo digo a todos: velad!
Palabra del Seor
NOTAS: En el texto de hoy, da que inaugura el Adviento, el evangelista Marcos afirma la certeza de la venida, basada
en la palabra de Jess. Esta certeza no es incompatible con el cmo y el cundo que revelan siempre nuestro deseo de
controlar a Dios. Esta certeza es la que genera en el creyente una actitud de vigilancia constante y responsable.
El juicio de Dios consiste en dejarle a l la ltima palabra sobre mi existencia, sobre la de cada uno, sobre la Iglesia,
sobre el mundo... Por eso, la vigilancia es esperanza activa y se nutre de los esfuerzos diarios por dar a nuestras tareas
y a nuestras relaciones una calidad, un plus de verdad y de amor que exige nuestra vocacin cristiana.
Pero lo que constatamos es la terquedad con que nos resistimos al cambio, signo de nuestras limitaciones y de las de
los dems junto a nuestro egosmo. Por lo mismo, vivimos de una esperanza ms alta, y vigilamos en medio de la no-
che la hora en que los cielos se abran y se derritan los montes (1 lectura) bajo la accin del Seor. No nos dejemos
impresionar por la evidencia de que nada va a cambiar. Pero tampoco pretendamos que Dios responda a nuestras ideas
exactas del cambio, porque nos desconcertar.
12 ADVIENTO

Homila
Carcter histrico de la fe cristiana tento, de falta de credibilidad y de es-
La celebracin del Adviento nos re- peranza en las actuales instituciones y
cuerda un aspecto fundamental de la estructuras, tal como funcionan y ma-
fe cristiana: su carcter histrico. En nifestada pblicamente, en el fondo no
este contexto, celebrar el Advenimien- es algo negativo, aunque a simple vista
to en el 2011 consistir en descubrir tenga un tinte de pesimismo, sino una
en nuestra sociedad, en la Iglesia y en denuncia proftica. Desde la fe de los
nuestra vida los signos actuales de la profetas, sobre todo, desde el anuncio
presencia y de la actuacin de Dios, del Reino de Dios por parte de Jess, la
iluminados por los textos bblicos. Un denuncia proftica fundamentalmen-
dato comn de las venidas del Seor te va dirigida a que renazca de nuevo
es su imprevisibilidad; nos sorprende y la esperanza de los pobres, de los don-
desconcierta; de aqu la necesidad de nadie. De aqu, el gran interrogante
estar vigilantes. El mensaje que se nos actual: Cmo hablar del Dios de la
revela en los textos bblicos de este promesa? Cmo anunciar y comuni-
tiempo es simple: Pase lo que pase, de- car a las no-personas, a los don-na-
bemos tener plena confianza en Dios, que die que son hijos de Dios y hermanos?
salva siempre. Un paso necesario es desenmascarar,
que aflore la injusta situacin del pue-
Ser profetas de esperanza blo sufriente y de quienes se ven ex-
En la actual situacin caracterizada cluidos de una vida digna por la din-
por el desconcierto y el descontento mica de un desarrollo que favorece a
generalizado, que tiene como conse- los ms poderosos. Su opresin y sufri-
cuencia una profunda crisis de fe y de miento ocultan el rostro de un Dios,
confianza en las actuales instituciones Padre de todos. Pero el profeta no solo
y estructuras, se precisa que se recupe- detecta el pecado del mundo, sino
re como una necesidad prioritaria el tambin descubre signos de la actua-
profetismo, ya que sin profetismo no cin del Dios Amor misericordioso y li-
es posible la esperanza y, a la vez, sin berador a favor del pueblo oprimido y
esperanza de que es posible un orden excluido. Por eso, una dimensin esen-
nuevo, no es posible el profetismo. cial del profeta es la doxologa, la cele-
Creo que esta experiencia de descon- bracin de Accin de gracias.
Domingo 1 de Adviento 13

EL EVANGELIO EN CASA

Ambientacin. Celebrar el Adviento amenazada por los falsos mesas y fal-


desde la perspectiva del Reino anun- sos profetas, los cuales gozan de mucho
ciado por Jess es celebrar la esperan- poder y de grandes recursos para enga-
za del pueblo sufriente. ar al pueblo. De aqu la advertencia de
Jess: estar vigilantes, ser lcidos: Se-
Nos preguntamos. Qu esperan los ala algn falso mesas y falso profeta.
hombres y mujeres de nuestro tiem-
po? Se pueden sealar algunas: ver Seguimos a Jesucristo hoy. Pidamos al
pg. 8. Espritu de Dios un corazn lcido que
sepa distinguir los signos de los falsos
Proclamamos la Palabra. profetas y los signos liberadores de
Marcos 13,33-37. Dios entre los hombres y mujeres ac-
tuales. Terminemos con la oracin,
Nos dejamos iluminar. La esperanza, se- fundamento de nuestra esperanza:
gn Jess, es una esperanza siempre Padrenuestro.
14 ADVIENTO

Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Hermanos, co- Ambientacin de la Palabra. Las lectu-
menzamos el Adviento y, con l, un ras nos ofrecen pistas de cmo debe
nuevo ao litrgico. Adviento es un caminar un cristiano. Jess nos pide
tiempo propicio para tomar concien- una vigilancia activa. El profeta Isaas
cia de nuestras esperanzas, y en ellas invita a caminar a la luz del Seor, lo
descubrir las novedades que va reali- mismo que san Pablo, para quien Jess
zando en y con nosotros el Espri- es la mejor luz capaz de iluminar
tu de Dios. Por ello, demos gracias, las nuestra conducta.
celebremos y pidamos su ayuda para
seguir caminando. Despedida. Que seamos testigos y pro-
fetas de esperanza cada uno en su
Acto penitencial. Pidamos perdn a Dios ambiente. Podemos ir en paz.
y a los hermanos, diciendo:
Yo confieso...

ORACIONES
COLECTA Por la Iglesia, para que d testimo-
Dios todopoderoso, aviva en tus fie- nio de la Utopa del Reino y anime con
les, al comenzar el Adviento, el deseo su esperanza a todas las personas. Ro-
de salir al encuentro de Cristo, que guemos al Seor.
viene, acompaados por las buenas
obras, para que, colocados un da a Por todas las situaciones de injusti-
su derecha, merezcan poseer el reino cia, de explotacin y violencia en que
eterno. Por nuestro Seor Jesucristo. viven muchas personas, para que ca-
minen por sendas de justicia y de soli-
daridad. Roguemos al Seor.
ORACIN DE LOS FIELES
Pidamos a Dios, Padre misericordioso, que Por los obreros y los del campo, por
bien conocida tiene la afliccin de sus hi- los emigrantes, por los pueblos del
jos: Tercer Mundo, para que dejen de ser
Domingo 1 de Adviento 15

vctimas del progreso y el bienestar de esta eucarista, que nos permites ce-
los pases ricos. Roguemos al Seor. lebrar ahora en nuestra vida mortal,
sea para nosotros prenda de salva-
Por todos nosotros, para que respon-
cin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
damos a la llamada a estar vigilantes.
Roguemos al Seor.
DESPUS DE LA COMUNIN
Todo esto te lo pedimos por Cristo, nuestro Seor, que fructifique en nosotros la
Seor. celebracin de estos sacramentos,
con los que t nos enseas, ya en
SOBRE LAS OFRENDAS nuestra vida mortal, a descubrir el
Acepta, Seor, este pan y este vino, valor de los bienes eternos y a poner
escogidos de entre los bienes que he- en ellos nuestro corazn. Por Jesu-
mos recibido de ti, y concdenos que cristo, nuestro Seor.

ORACIN Dos mil aos despus de tu venida


te espera nuestro mundo en nuevo Adviento:
solo contigo cobrar aliento
para vivir la tierra envejecida.
T eres la luz de su razn perdida,
el agua viva de que est sediento,
el verdadero pan del hombre hambriento;
vencedor de la muerte, eres la vida.
Eres alfa y omega de la Historia
que vive de tu cruz y tu victoria.
T descubres al hombre qu es ser hombre
y le ayudas a serlo y lo levantas,
por eso el mundo entero ante tus plantas
confiesa el Nombre sobre todo Nombre.
Bernardo Velado
DOMINGO 2
DE
ADVIENTO
COMENCEMOS DE NUEVO
Abrir la casa de la propia vida al Espritu (Situacin).
Dios siempre est cerca, sosteniendo nuestra esperanza (Palabra de Dios).
Preparar el camino que nos permita creer y anunciar el Evangelio (Homila).

Una casa habitada


Qu hace que Luis viva as la vida?

L
uis, a sus ochenta y uno, ochenta y
dos aos, se mantiene con una ilu- Qu luz ilumina o qu llama arde
sin y una esperanza que, no solo dentro de l para que camine ilusio-
me sorprende, sino que me hace dudar nado, vea posibilidades donde otros
de su cordura, pues no me parece su no vemos ms que dificultades, man-
edad ni tampoco me parecen estos tenga una fe utpica donde a muchos
tiempos los mejores para la utopa, que solo les quedan rescoldos de un fuego
ms bien invitan al pragmatismo y al que ardi? Qu?
ir tirando. Hace veinte aos que lo co- Y veo humildad. Esa humildad que
nozco, ms o menos. Luis es cura y ha nos permite acoger la realidad tal co-
dedicado su vida a acompaar a mu- mo es, sin miedo, sin disfrazarla, sin
chos jvenes hacia el descubrimiento manipularla. La que nos abre al mis-
de Jess. Ha dedicado su vida a trabajar terio de Dios y nos permite intuirlo y
como cura obrero para estar cerca de acogerlo como la presencia ms real
los trabajadores, tambin a colaborar de la realidad. Esa humildad que nos
con una ONG implicada en Latinoam- sita con infinito respeto y cario an-
rica. Y a sus ochenta y ms aos, acha- te el misterio escondido en la existen-
ques incluidos, se mantiene incansa- cia de cada persona.
blemente utpico. Sorprendente. Dicen los estudiosos que uno de los
He ledo y reledo las lecturas de este mayores problemas que tiene el cris-
domingo, y su figura, la de Luis, ha lle- tianismo en Europa, y por consiguien-
gado a mis recuerdos para ayudarme te la Iglesia Catlica, es una cierta
a comprender lo que dice la escritura: apata generalizada de los cristianos,
que la increble utopa del Reino, por un estado prolongado de cansancio
el que Jess vivi y muri, llegar, que personal y colectivo,... una falta de
ya est llegando, que ya est aqu, de nimo, como si la llama que sostiene
una manera sencilla y escondida; y su fe estuviera apagndose lentamen-
que Luis y tantos y tantas como l, lo te, por ms convocatorias e iniciativas
anuncian y lo cumplen con su vida, en pro de una nueva evangelizacin.
tan sincera y tan callada. Tan profti- Cuando a Luis le miro a los ojos veo
ca, dira yo. luz. Hago memoria de su vida y com-
Domingo 2 de Adviento 19

pruebo que la ha vivido, y la vive, con nes, arreglar la fachada, reparar el te-
espritu. Escucho, con atencin, con jado, adornarla, llenarla de cosas, de
qu sencillez habla de Jess, y percibo libros, de normas... pero necesitamos
en sus palabras calor. Fuego. Luis es habitarla y abrirla de par en par para
como una casa habitada. Su memoria que entren los vecinos,... y abrir las
me lleva a pensar que en la casa de ventanas y por ellas se cuele el aire
cada uno, y en la casa grande de la del Espritu y l nos ayude a preparar
Iglesia, podemos pintar las habitacio- el camino del Seor.

Lo decisivo es hacer el bien liberador, sin el cual el vocabulario religioso se vuelve vaco,
flota en el aire como una superestructura intil y que nada significa. Lo decisivo no es,
pues, el expreso reconocimiento o la negacin de Dios, sino la respuesta a la pregunta:
qu lado eliges en la lucha entre el bien y el mal, entre los opresores y los oprimidos?.
20 ADVIENTO

Lecturas
Lectura del libro del profeta ISAAS 40,1-5.9-11

Consolad, consolad a mi pueblo, dice vuestro Dios;


hablad al corazn de Jerusaln, gritadle, que se ha cumplido su servicio,
y est pagado su crimen,
pues de la mano del Seor ha recibido doble paga por sus pecados.
Una voz grita: En el desierto preparadle un camino al Seor;
allanad en la estepa una calzada para nuestro Dios;
que los valles se levanten, que los montes y colinas se abajen,
que lo torcido se enderece y lo escabroso se iguale.
Se revelar la gloria del Seor, y la vern todos los hombres juntos ha
hablado la boca del Seor.
Sbete a lo alto de un monte, heraldo de Sin,
alza con fuerza la voz, heraldo de Jerusaln, lzala, no temas,
di a las ciudades de Jud: Aqu est vuestro Dios.
Mirad: Dios, el Seor, llega con fuerza, su brazo domina.
Mirad: le acompaa el salario, la recompensa le precede.
Como un pastor apacienta el rebao, su mano los rene.
Lleva en brazos los corderos, cuida de las madres.
Palabra de Dios

NOTAS: Con estas palabras se abre el libro de este magnfico poeta al que llamamos Segundo Isaas. Para el pueblo
en el exilio, en una tierra ajena, con un futuro en muchos aspectos incierto y con mltiples retos que afrontar, estos or-
culos tuvieron que ser como un blsamo. El profeta, en contra de todo lo esperable a la luz de esta difcil situacin en
la que se encuentra Israel, anuncia el comienzo de una nueva era, en la que el pueblo experimentar el consuelo de
Dios. Y como fiel israelita, habla del desierto para traer a la memoria el xodo, la salida de Egipto. Qu mejor imagen
para renovar la esperanza que el acontecimiento fundante de Israel, en el que descubri el rostro de un Dios que acom-
paa la historia de su pueblo y lo libera de la esclavitud?

Salmo responsorial 84,9ab-10.11-12.13-14

Mustranos, Seor, tu misericordia


y danos tu salvacin.
Voy a escuchar lo que dice el Seor:
Dios anuncia la paz
a su pueblo y a sus amigos.
Domingo 2 de Adviento 21

La salvacin est ya cerca de sus fieles


y la gloria habitar en nuestra tierra.
La misericordia y la fidelidad se encuentran,
la justicia y la paz se besan;
la fidelidad brota de la tierra,
y la justicia mira desde el cielo.
El Seor nos dar la lluvia,
y nuestra tierra dar su fruto.
La justicia marchar ante l,
la salvacin seguir sus pasos.

Lectura de la segunda carta del apstol san PEDRO 3,8-14

Queridos hermanos:
No perdis de vista una cosa: para el Seor un da es como mil aos y
mil aos como un da.
El Seor no tarda en cumplir su promesa, como creen algunos.
Lo que ocurre es que tiene mucha paciencia con vosotros, porque no
quiere que nadie perezca, sino que todos se conviertan.
El da del Seor llegar como un ladrn.
Entonces el cielo desaparecer con gran estrpito; los elementos se des-
integrarn abrasados, y la tierra con todas sus obras se consumir.
Si todo este mundo se va a desintegrar de este modo, qu santa y pia-
dosa ha de ser vuestra vida!
Esperad y apresurad la venida del Seor, cuando desaparecern los cie-
los consumidos por el fuego y se derretirn los elementos.
Pero nosotros, confiados en la promesa del Seor, esperamos un cielo
nuevo y una tierra nueva en que habite la justicia.
Por tanto, queridos hermanos, mientras esperis estos acontecimien-
tos, procurad que Dios os encuentre en paz con l, inmaculados e irrepro-
chables.
Palabra de Dios

NOTAS: La experiencia del retraso de la segunda venida del Seor, con las difciles preguntas que entraaba (sigue ve-
lando Dios por nosotros?, cmo debemos afrontar lo que nos toca vivir si la vida se alarga inexplicablemente?), hace
que emerja de la pluma del autor de la segunda carta de Pedro esta preciosa imagen del Seor. La realidad de Dios es-
capa de las categoras humanas. Su tiempo no es nuestro tiempo. Es Misterio. Y es tambin paciencia, y capacidad de per-
dn y acogida sin lmites, que siempre otorga una segunda oportunidad a todo el que vuelva a l su rostro. La vida cris-
tiana implica una tica (en paz con l, irreprochables), pero ante un Dios que siempre est dispuesto a seguir esperando.
22 ADVIENTO

Lectura del santo evangelio segn san MARCOS 1,1-8

Comienza el Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.


Est escrito en el profeta Isaas: Yo envo mi mensajero delante de ti
para que te prepare el camino.
Una voz grita en el desierto: Preparadle el camino al Seor, allanad sus
senderos.
Juan bautizaba en el desierto: predicaba que se convirtieran y se bauti-
zaran, para que se les perdonasen los pecados. Acuda la gente de Judea y
de Jerusaln, confesaban sus pecados y l los bautizaba en el Jordn.
Juan iba vestido de piel de camello, con una correa de cuero a la cintu-
ra y se alimentaba de saltamontes y miel silvestre. Y proclamaba:
Detrs de m viene el que puede ms que yo, y yo no merezco aga-
charme para desatarle las sandalias.
Yo os he bautizado con agua, pero l os bautizar con Espritu Santo.
Palabra del Seor
NOTAS: A los lectores del evangelio de Marcos se les anticipa, nada ms comenzar la obra, lo ms importante de lo que
se desarrollar despus. Jess es el Ungido, el Mesas, quien cumple las promesas hechas a Israel. Es tambin el Hijo
de Dios, aunque de un modo diverso al que se podra esperar, ya que morir en la cruz. Y, adems, su misma persona,
sus acciones (tan llamativas a veces!) y sus palabras son una noticia buena y alegre. Juan lo entendi bien porque es-
taba esperando, porque buscaba signos que hablaran de la presencia liberadora de Dios con su pueblo. Y eso le hizo
tener ojos para reconocer que estaba aconteciendo.
Domingo 2 de Adviento 23

Homila
Preparar el camino para poder comenzar de nuevo un seguimiento de
escuchar hoy a Dios Jess ms autntico, a la medida de la
Vivimos un momento histrico para llamada que se nos hace desde la rea-
la humanidad: asistimos a profundos lidad y desde el Evangelio?
y rpidos cambios sociales. Vivimos,
tambin, un momento histrico para Preparar el camino para poder
el cristianismo: hemos de aprender a confiar hoy en Dios
resituarnos en una sociedad con una Las palabras del profeta Isaas estn
mentalidad diferente, nueva. Es en es- dirigidas al pueblo que vive en el exilio,
te momento histrico donde resue- en una tierra ajena, con un futuro in-
nan con toda su actualidad las pala- cierto y con mltiples retos que afron-
bras de Isaas y de Juan, el Bautista: tar. Sus palabras sern un blsamo de
preparad el camino del Seor, ende- esperanza. El profeta, en contra de to-
rezad sus sendas. do lo esperable a la luz de la difcil si-
Pues, escuchemos no como quien oye tuacin en la que se encuentra Israel,
palabras del pasado, sino como quien anuncia el comienzo de una nueva
acoge palabras actuales: preparad el era, en la que el pueblo experimentar
camino del Seor, enderezad sus sen- el consuelo de Dios.
das hoy, en este Adviento de 2011. Y Hacemos bien los cristianos cuando,
preguntmonos qu significan estas de los modos ms diversos, nos impli-
palabras? Cmo hemos de traducir- camos en las grandes causas de la hu-
las a nuestra realidad actual? A qu manidad, por pequeas que nos parez-
nos llaman? can, porque son la causa de Dios.
Y en estas estamos en la Iglesia, pre- Consolad, consolad a mi pueblo nos
guntndonos y buscando cmo ser se- sigue diciendo Dios. l contina acom-
guidores de Jess (cristianos) en una paando a su pueblo. De poco sirve
sociedad que poco tiene que ver con la pronunciar el nombre de Dios en nues-
de hace tan solo veinte aos. Pregun- tras Iglesias, en nuestras comunida-
tndonos y buscando cmo comuni- des, si no lo acompaamos con una
car hoy, en nuestro mundo y a nues- implicacin al servicio de los ms ne-
tros vecinos, la Buena Noticia de Jess. cesitados. Bien sabemos que las pala-
No ser este momento histrico una bras vacas se las lleva el viento, y que
oportunidad para que los cristianos las palabras que se dicen con la propia
revisemos nuestra fe? No ser este el vida se explican por s solas.
momento para que, sin miedo y con
mucha sinceridad, nos digamos en Preparar el camino para poder
quin creemos, en qu creemos? Aca- comunicar hoy a Dios
so no puede ser este momento la opor- Cmo decir hoy Dios? No cualquier
tunidad de ayudarnos mutuamente a palabra vale. Los obispos franceses de-
24 ADVIENTO

can hace un par de aos que la soli- Es comprensible que en nuestra socie-
daridad con los pobres es una forma dad no se reconozca a Dios y que no
de decir hoy, Dios. Sabemos que no nos sea til. Estamos ocupados en
se lleva, que no est de moda, que asuntos distintos. Nosotros en los nues-
no aporta prestigio y aplauso, que tros, l en los suyos. Preparad el cami-
tampoco comporta cotas de poder y no, cambiad de mentalidad, nos dice
que, mucho menos, produce rendi- Juan. No es Dios quien nos tiene que
miento en nuestras cuentas banca- ayudar a nosotros, en nuestros asuntos;
rias. Pero, y lo avala toda la tradicin sino que somos nosotros los que hemos
creyente, es una palabra clara y rotun- de ayudarle a l, en sus asuntos. Qu
da que habla de Dios. mejor cosa podemos hacer?

EL EVANGELIO EN CASA

Ambientacin. Juan invita a todos a (2) Como cristianos, a qu conversin


volver al desierto y vivir una conver- nos est invitando el evangelio, el Es-
sin radical, ser purificados por las pritu?
aguas del Jordn, ingresar de nuevo en
la tierra prometida y acoger la inmi- Proclamamos la Palabra. Marcos 1,1-8.
nente llegada de Dios. Y para dar
ejemplo, l fue el primero en marchar- Nos dejamos iluminar. Qu me llama
se al desierto. Su tarea ser ayudar al la atencin de este texto? Cmo re-
pueblo a preparar el camino a Dios, suena en m, qu me dice? Qu nos
que ya llega. est diciendo a la comunidad cristiana
y a toda la Iglesia?
Nos preguntamos. Han pasado veinte
siglos y, evidentemente, el mundo ha Seguimos a Jesucristo hoy. La palabra de
cambiado, y mucho, pero los proble- Dios siempre es actual, y todo tiempo
mas y cuestiones de fondo de las per- es bueno y es ocasin para seguir a Je-
sonas siguen siendo los mismos. Y, por ss. Pues, desde lo que el Espritu me
eso, nos preguntamos: (1) personal y ha ayudado a descubrir me propongo
socialmente qu conversin necesi- hacer lo siguiente: (Intento concretar un
tamos realizar para hacer posible una compromiso que me ayude a avanzar en lo
vida y unas relaciones ms humanas? que pienso y siento).
Domingo 2 de Adviento 25

Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Seamos todos Padre, concdenos hoy el Espritu de la ver-
bienvenidos. Celebramos hoy el II do- dad, el mismo Espritu que gui a Juan el
mingo de adviento. Dios siempre viene bautista al desierto para, desde all, anun-
a nuestro encuentro. Viene a nosotros ciar la venida del Salvador. Te lo pedimos
desde el fondo de nuestro corazn, por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
desde la vida de los hermanos que nos
necesitan, desde las escrituras que es- Ambientacin de la Palabra. Dios es
cucharemos, desde la celebracin de la mucho ms grande que nuestros pro-
Eucarista que ahora iniciamos. Acoj- yectos y que nuestras esperanzas. Su
mosle. l est en medio de nosotros. tiempo no es nuestro tiempo. Cuando
parece que todo est perdido l est
Acto penitencial cerca, consolando, acompaando pa-
Nos cuesta escuchar con profundi- cientemente a su pueblo; cuando pa-
dad y creernos la palabra que procla- rece que la esperanza huye de nos-
mamos cada domingo. De ella deci- otros, l aparece invitndonos al
mos que es la palabra de Dios. Seor, perdn y a la acogida sin lmites; cuan-
ten piedad! do parece que est lejos, nos dice que
viene y que le preparemos el camino.
Hemos odo tantas veces la palabra
conversin que ya casi no sabemos
Despedida. Que el amor de Dios que
qu significa. Pero s estamos seguros
hemos conocido en Jesucristo, el Se-
de que la mejor conversin es aquella
or, habite siempre en vuestros cora-
que pone la mirada en Jess y se atre-
zones; que la fuerza de su Espritu
ve a seguir sus pasos. Cristo, ten piedad!
aliente vuestra vida cristiana y podis
Siempre corremos el riesgo de hacer as dar razn de vuestra esperanza a
del cristianismo una religin de pala- todo el que os la pidiere.
bras vacas y de actos cultuales, olvi-
dando el trabajo por la justicia y por la
paz. Seor, ten piedad!
26 ADVIENTO

ORACIONES
COLECTA Son muchas las personas, muchos
Seor todopoderoso, rico en miseri- los pueblos que esperan una palabra
cordia, cuando salimos animosos al de consuelo y de esperanza. Son mu-
encuentro de tu Hijo, no permitas chas las personas y los pueblos que
que lo impidan los afanes de este necesitan una ayuda eficaz por nues-
mundo; guanos hasta l con sabidu- tra parte. Padre, aydanos a trabajar al
ra dividan para que podamos parti- servicio del bien y de la justicia. Rogue-
cipar plenamente del esplendor de su mos al Seor.
gloria. Por nuestro Seor Jesucristo. Padre bueno, concdenos tu Espritu y que
l vaya preparando en cada uno de nos-
ORACIN DE LOS FIELES otros y en nuestra comunidad la venida de
Pidmosle al Padre que nos ensee a pre- tu Hijo. Por Jesucristo, nuestro Seor.
parar sus caminos:
SOBRE LAS OFRENDAS
Necesitamos renovar nuestro segui-
Que los ruegos y ofrendas de nuestra
miento de Jess. Preparar el camino al
pobreza te conmuevan, Seor, y, al
Seor significa, sobre todo, acercarnos y
vernos desvalidos y sin mritos pro-
conocer mejor a Jess. Padre, aydanos
pios, acude compasivo en nuestra
a conocer a tu Hijo. Roguemos al Seor.
ayuda. Por Jesucristo, nuestro Seor.
En esta poca de cambio y tambin
de crisis eclesial, no todos en la Iglesia DESPUS DE LA COMUNIN
vemos las cosas del mismo modo y, Alimentados con esta eucarista te
por ello, corremos el peligro de vivir di- pedimos, Seor, por la comunin de
vididos y enfrentados. Padre, ayda- tu sacramento, nos des sabidura pa-
nos a tener los mismos sentimientos ra sopesar los bienes de la tierra
de tu Hijo, aydanos a ser misericor- amando intensamente los del cielo.
diosos y humildes. Roguemos al Seor. Por Jesucristo, nuestro Seor.

NO TE RINDAS
ORACIN
No te rindas, No te rindas
an ests a tiempo que la vida es eso,
de alcanzar continuar el viaje,
y comenzar de nuevo, perseguir tus sueos,
aceptar tus sombras, destrabar el tiempo,
enterrar tus miedos, correr los escombros,
liberar el lastre, y destapar el cielo.
retomar el vuelo.
Mario Benedetti
INMACULADA
CONCEPCIN
ALGRATE, EL SEOR EST CONTIGO
Muchas personas descubrimos a Dios al sentirnos miradas con cario
(Situacin).
Algrate, el Seor est contigo (Palabra de Dios).
Las festividades de Mara, fiestas de alabanza y de fraternidad (Homila).

Una mirada virgen, limpia, nueva


de nuestras metas: ir aprendiendo a

H
ay muchachas y muchachos,
adolescentes de nuestro tiem- mirar de manera tal que descubramos
po, a quienes la limpieza y la presencia de Dios en sus criaturas.
bondad de su vida les brilla en el ros- Ojal se realice, especialmente en
tro, como queriendo salir por sus ojos nuestros encuentros con los pobres,
y llevar la luz a cuantos les miramos y esa otra custodia en la que Cristo se
a toda la humanidad. Tambin mu- nos hace presente con grandes deseos
chos adultos transparentan esa bon- de ser adorado en ellos. Y porque Dios
dad. Tiene Vd. cara de buena perso- mira al mundo desde los pobres.
na, o que le decan en ms de una Todos nos debemos mirar y tratar con
ocasin a mi madre, y me llen de or- limpieza. Ellos y ellas. Pero dejemos
gullo. Y yo procuro repetir esas pala- que hoy sea un da que concentre en
bras cuando veo a personas a quienes las mujeres nuestras mejores mira-
la frase les cuadra bien. Tambin ad- das. La mujer es digna, fuente de vida,
mito que en alguna ocasin he recibi- compaera nica. La Iglesia proclama
do el reproche: no me est escuchan- que ya no hay judo ni gentil, esclavo
do Vd., y era cierto. Mi mirada lo ni libre, hombre ni mujer. Pero aqu no
dejaba notar, yo estaba en otra cosa. siempre somos consecuentes con la
Hoy necesitamos todos una mirada expresin de san Pablo. Porque Jess
pura, virginal sobre el mundo, las per- nos mira como nadie nos ha mirado;
sonas y los acontecimientos. Una mi- los pecadores y pecadoras tenemos
rada nueva. Las miradas viejas estn horizontes de vidas nuevas. l nos re-
muy viciadas. Todos tenemos algn in- crea, es capaz de sacar de nosotros lo
ters torcido que nos impide mirar co- mejor de nosotros mismos. Amigo lec-
mo miraba Jess: Jess, fijando en l tor, somos muchos los que necesita-
la mirada, le am (Mc 10,21). Dichosos mos que nos mires con cario. Porque
los limpios de corazn, porque ellos ve- esa mirada transparenta la bondad de
rn a Dios. La bienaventuranza se pue- tu alma y nos anima a todos a imitar-
de cumplir ya aqu ahora, y esa es una te en tu bondad.
Inmaculada Concepcin 29

Lecturas
Lectura del libro del GNESIS 3,9-15.20
Despus que Adn comi del rbol, el Seor llam al hombre:
Dnde ests?
l contest:
O tu ruido en el jardn, me dio miedo, porque estaba desnudo, y me
escond.
El Seor le replic:
Quin te inform de que estabas desnudo? Es que has comido del r-
bol del que te prohib comer?
Adn respondi:
La mujer que me diste como compaera me ofreci del fruto, y com.
El Seor dijo a la mujer:
Qu es lo que has hecho?
Ella respondi:
La serpiente me enga, y com.
El Seor Dios dijo a la serpiente:
Por haber hecho eso, sers maldita entre todo el ganado y todas las fie-
ras del campo; te arrastrars sobre el vientre y comers polvo toda tu vi-
da; establezco hostilidades entre ti y la mujer, entre tu estirpe y la suya;
ella te herir en la cabeza cuando t la hieras en el taln.
El hombre llam a su mujer Eva, por ser la madre de todos los que viven.
Palabra de Dios

NOTAS: Este relato tan conocido por todos nos habla de quin es el ser humano, de sus preguntas, de sus elecciones,
de sus problemas; y nos acerca tambin a Dios, siempre Misterio del que hemos de pronunciar una palabra, aunque
sea balbuciendo. El origen de la narracin es la antigua y difcil pregunta por el origen del mal. La experiencia humana
es experiencia de deseo, de bsqueda de la vida y de rechazo de la limitacin, que siempre busca trascender. De ah la
transgresin: ambos comen de los frutos de un rbol apetecible a la vista y bueno para comer que, adems, otorga la
plenitud del conocimiento. Pero la historia no acaba aqu: Dios no castiga irremediablemente a la pareja, y Eva es lla-
mada madre de todos los que viven, aunque, curiosamente, la tradicin ha visto en ella ms bien a la madre de to-
dos los que mueren. La mortalidad, por tanto, no es vista por el autor del relato como algo negativo ni como castigo.
No ser inmortales y ser limitados es, al contrario, garanta de vivir.

Salmo responsorial 97,1.2-3ab.3c-4

Cantad al Seor un cntico nuevo,


porque ha hecho maravillas.
30 ADVIENTO

Cantad al Seor un cntico nuevo,


porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
El Seor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acord de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.
Aclama al Seor, tierra entera;
gritad, vitoread, tocad.

Lectura de la carta del apstol san Pablo a los EFESIOS 1,3-6.11-12


Bendito sea Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo,
que nos ha bendecido en la persona de Cristo con toda clase de bienes
espirituales y celestiales.
l nos eligi en la persona de Cristo, antes de crear el mundo,
para que fusemos santos e irreprochables ante l por el amor.
l nos ha destinado en la persona de Cristo, por pura iniciativa suya,
a ser sus hijos, para que la gloria de su gracia, que tan generosamente
nos ha concedido en su querido Hijo, redunde en alabanza suya.
Por su medio hemos heredado tambin nosotros.
A esto estbamos destinados por decisin del que hace todo segn su
voluntad.
Y as, nosotros, los que ya esperbamos en Cristo, seremos alabanza de
su gloria.
Palabra de Dios
NOTAS: La carta a los Efesios fue escrita pensando, no en una comunidad concreta, sino que tiene una dimensin ms
universal. Este himno se abre con una bendicin al ms puro estilo judo, que se deja notar tambin en el motivo de la
gloria, de la eleccin (evocando quiz a Abraham y a Israel en el desierto) y la herencia (es decir, el lugar que la comu-
nidad ocupa en el plan de salvacin de Dios).

Lectura del santo evangelio segn san LUCAS 1,26-38


En aquel tiempo, el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de
Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado
Jos, de la estirpe de David; la virgen se llamaba Mara.
Inmaculada Concepcin 31

El ngel, entrando en su presencia, dijo:


Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo.
Ella se turb ante estas palabras y se preguntaba qu saludo era aquel.
El ngel le dijo:
No temas, Mara, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirs
en tu vientre y dars a luz un hijo, y le pondrs por nombre Jess. Ser
grande, se llamar Hijo del Altsimo, el Seor Dios le dar el trono de Da-
vid, su padre, reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no
tendr fin.
Y Mara dijo al ngel:
Cmo ser eso, pues no conozco a varn?
El ngel le contest:
El Espritu Santo vendr sobre ti, y la fuerza del Altsimo te cubrir con
su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamar Hijo de Dios.
Ah tienes a tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez, ha concebido
un hijo, y ya est de seis meses la que llamaban estril, porque para Dios
nada hay imposible.
Mara contest:
Aqu est la esclava del Seor; hgase en m segn tu palabra.
Y la dej el ngel.
Palabra del Seor
NOTAS: Del relato de la anunciacin del nacimiento de Jess brotan muchas preguntas, como quin es el protagonista
del relato (Mara?, Dios?, el ngel?, Jess?). Una posible respuesta es que el personaje principal es Dios: un Dios que
interviene en la historia cotidiana porque quiere pasar a formar parte de ella; un Dios que se comunica, que desea es-
tablecer una relacin personal con Mara y que le regala con sobreabundancia y gratuitamente su vida, su gracia. Sin em-
bargo, ella, Mara, es tambin un personaje decisivo, no solo como madre de Jess, sino como discpula: su vocacin no
es simplemente la maternidad, sino, como destacar despus su hijo (dos veces en Lucas) or y cumplir la palabra de
Dios (8,21; 11,28; Hch 1,14).
32 ADVIENTO

Homila
Dejarse querer Fiesta de fraternidad
Las festividades de Mara son siempre Es tambin, debe ser, una fiesta de la
fiestas de una madre. De una madre fraternidad, de hermanos reunidos al-
buena. Mara y nuestras madres refle- rededor de aquella que nos dio a todos
jan muy bien la bondad de Dios. Algo la vida, y que en muchos casos nos sa-
de Dios hay en ellas, y sin duda Jess c adelante con no pocas dificultades y
reflejaba la bondad de Mara, su ilu- alguna dolorosa soledad. Ver a los her-
sin por cumplir la voluntad del Padre. manos unidos, la llena de alegra. Y de-
Todos nosotros hemos sido agraciados sea que as sea cuando ella desaparez-
por disfrutar unos aos, a veces mu- ca. En muchas familias, ese recuerdo
chos, de la presencia a nuestro lado de pervive en hijos y nietos, que siguen
un ser que nos quera sin medida, y bendicindola por el amor con que los
cuyo primer deseo era que nos dejra- am. Muchos sacerdotes somos testigos
mos querer por ella. Ese es un deseo de cmo aquel amor materno se pro-
que expresa muy bien el corazn de longaba en los amigos de su hijo sacer-
Dios. Hace aos, este da de La Inma- dote, acogindonos en su casa y en su
culada era el Da de la madre, y de mesa, en la que descansbamos del
nios dedicbamos nuestra postal a ajetreo de la tarea pastoral. Viva ima-
la ms buena y guapa de las madres. gen de Mara alentando la esperanza de
Una jota aragonesa lo expresa muy los amigos de su Hijo en los primeros
bien: Yo no s de qu manera // se las momentos de aquella primera Iglesia.
apaa el Seor // pa darnos a cada uno //
como madre, la mejor. Una mesa de hermanos
Mara preside hoy, junto a su Hijo,
Fiesta de alabanza nuestra Eucarista, nuestra mesa de
Es una fiesta de alabanza: Bendita t hermanos. Que la comunin con Aquel
entre las mujeres! La primera, Mara. que es Pan de Vida, refuerce nuestra
Con ella, y conducindonos de la ma- fraternidad y abra nuestra mesa y
no hacia ella, nuestras madres. Dicen nuestro pan a aquellos que nunca ca-
que la oracin de alabanza es la ms recen del amor de Mara, su Madre, pe-
hermosa de todas. Es la de los bien- ro que se encuentran desasistidos con
aventurados en el cielo, y debe ser la frecuencia de quienes les tenemos co-
nuestra ya aqu en la tierra. mo hermanos, pues lo somos. Hgase
en nosotros segn tu palabra.
Inmaculada Concepcin 33

EL EVANGELIO EN CASA

Ambientacin. Estamos en el tiempo li- Qu aspecto de la vida de Mara me


trgico de Adviento. Esperamos que atrae ms?
Jess venga a nuestro mundo. Hoy nos
acompaa en la espera Mara, nuestra Proclamamos la Palabra.
madre, que sintindose querida por Lucas 1,26-38.39.
Dios, quiso colaborar con el plan que
Dios le propona. Hoy tambin sigue Nos dejamos iluminar. Recibido el men-
Dios llamando a ti y a m, a su Iglesia, saje divino, Mara, levantndose, se
para seguir realizando su salvacin en dirige presurosa a casa de Isabel. Es
la vida de los hombres y de los pue- lo primero que hace Mara despus de
blos. Dios habla a Mara con palabras sentirse agraciada por Dios. Ya no
de gozo y cercana: Algrate, el Seor piensa en ella. Isabel la necesita. Ya es-
esta contigo. Eso es la Gracia: la cerca- t de seis meses la que llamaban est-
na gratuita y gozosa de Dios hacia su ril, porque para Dios no hay nada im-
criatura. Dios ama con entraas de posible.
Madre a la que ser madre de su Hijo
muy amado. La respuesta a Dios tiene Seguimos a Jesucristo hoy. Reacciona-
su mejor expresin en las palabras mos como Mara? Cul es mi actitud
conclusivas del texto evanglico de y disponibilidad real hacia los necesi-
hoy: Aqu est la esclava del Seor; tados? Se alegran con mi presencia,
hgase en m segn tu palabra. como se alegr Isabel con la presencia
de Mara? Alguien debe llegar hoy a la
Nos preguntamos. Qu valores de casa de los pobres de nuestro mundo,
bondad, belleza, cercana, ternura... que son una multitud inmensa de hi-
recordamos de nuestras madres? De- jos e hijas de Dios, para echarles una
dicamos un buen rato a comunicarnos mano, para darles alguna esperanza de
esos recuerdos, incluso pequeas vida. No tienen derecho a que sea Ad-
ancdotas de su vida, con nosotros, viento para ellos? Qu venida de Dios
con los amigos o vecinos. estamos preparando? Para quines?
34 ADVIENTO

Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Celebramos hoy Con Mara y como ella, haz que nuestra es-
la fiesta de Mara Inmaculada, madre peranza se apoye en el cumplimiento de tu
de Jess y madre nuestra. Mara acep- voluntad. Amn.
t el plan de Dios para ella, y la espe-
ranza de la humanidad se hizo carne Ambientacin de la Palabra. Dios ha
en sus entraas. Mara nos convoca acompaado los pasos del hombre
hoy para que vivamos esa gran frater- desde el origen de los tiempos. A veces
nidad que nace alrededor de su Hijo esos pasos equivocaron el sendero, y
Jesucristo. Que la fuerza del Altsimo el hombre se perdi en su desnudez.
nos cubra a todos con su sombra y nos Pero en otros momentos, hubo perso-
haga fecundos, como a nuestra Madre. nas que se entregaron al querer de
Dios, y Dios los revisti de gracia y fe-
Acto penitencial. Como Adn y Eva, po- cundidad.
demos hacer mal uso del gran don de la li-
bertad. Pidamos a Dios que nos ayude a Despedida. En las fiestas de nuestra
optar siempre por el bien: Madre, nos alegramos cuando la ve-
mos feliz al sentirse rodeada y bende-
Nos atraen las luces de la tentacin
cida por sus hijos, y se duele cuando
y con frecuencia nos ciegan. Seor, ten
por alguna razn faltan algunos. Sal-
piedad!
gamos de esta Eucarista decididos a
Somos tibios a la hora de construir abrir nuestras mesas para que ningn
un mundo nuevo en el que habite la hijo de Mara se vea privado del calor
justicia. Cristo, ten piedad! de los hermanos.
Perdemos la esperanza cuando el
futuro parece oscuro o difcil. Seor,
ten piedad!
Inmaculada Concepcin 35

ORACIONES
COLECTA cfica y honesta, en la que todos arri-
Oh Dios, que por la Concepcin In- memos el hombro y colaboremos en la
maculada de la Virgen Mara prepa- construccin de una sociedad nueva.
raste a tu Hijo una digna morada, y Oremos.
en previsin de la muerte de tu Hijo
Seor, que fecundaste a Mara en su cora-
la preservaste de todo pecado, conc-
zn y en su vientre, haznos fecundos tam-
denos por su intercesin llegar a ti
bin a nosotros para que tu nombre sea
limpios de todas nuestras culpas. Por
bendecido en toda la tierra. Por Jesucristo,
nuestro Seor Jesucristo.
nuestro Seor. Amn.
ORACIN DE LOS FIELES
SOBRE LAS OFRENDAS
Acompaados y animados por la presencia
Seor, recibe complacido el sacrificio
maternal de Mara, elevemos confiada-
que te ofrecemos en la solemnidad
mente nuestras splicas al Padre de todos
de la Inmaculada Concepcin de la
los hombres:
Virgen Mara, y as como a ella la pre-
Mara prepar como nadie el Ad- servaste limpia de toda mancha,
viento del Seor. Que sepamos imitar- gurdanos tambin a nosotros, por
la en esa tarea. Oremos. R/. Que la llena su poderosa intercesin, limpios de
de gracia interceda por nosotros. todo pecado. Por Jesucristo, nuestro
Seor.
Mara acept con decisin el plan de
salvacin que Dios le propona. Para
que tambin nosotros, dciles al mis- DESPUS DE LA COMUNIN
mo Espritu, colaboremos activamente Seor Dios nuestro, que el sacramen-
en l. Oremos. to que hemos recibido repare en nos-
otros los efectos de aquel primer pe-
Todos debemos colaborar en el reco- cado del que fue preservada de modo
nocimiento de la dignidad de la mujer singular, en su Concepcin, la Inma-
en las relaciones humanas, en la so- culada Virgen Mara. Por Jesucristo,
ciedad y en la Iglesia. Oremos. nuestro Seor.
Por la nueva situacin social y pol-
tica espaola. Por una convivencia pa-
36 ADVIENTO

ORACIN LA LUZ DE TU MIRADA


Bendito Dios
por encontrarnos en el camino
y de quitarme esta soledad de mi destino.
Bendita la luz,
bendita la luz de tu mirada
desde el alma.
Gloria divina de esta suerte,
del buen tino,
de encontrarte justo ah,
en medio del camino.
Gloria al cielo de encontrarte ahora,
llevarte mi soledad
y coincidir en mi destino,
en el mismo destino.
Bendita mirada, oh,
bendita mirada desde el alma.
Juan Luis Guerra
DOMINGO 3
DE
ADVIENTO
ESTO ES UNA GOZADA
Lo que hacemos nos muestra de lo que somos capaces (Situacin).
El Dios que viene llena de gozo a todos los que le esperan (Palabra de Dios).
Las seales de la llegada del Salvador no las ven todas las personas
(Homila).

Todos somos artesanos


dos tenemos guardada, de amigos y

C
uando llega el mes de diciem-
bre todo a nuestro alrededor familiares y preparar el regalo ms
nos habla de Navidad; pero, de oportuno para cada cual. Regalo que
qu Navidad? De la Navidad de todos podemos hacer en Navidad ya que
los aos: la de las compras, los rega- nos vamos a juntar con l o ella; o en
los, las comidas, los deseos de una paz cualquier otro momento del ao por-
efmera, de una puntual beneficencia, que todos vivimos la experiencia del
etc. O se trata ms bien de una Navi- regalo inesperado que recibimos de
dad provocativa: encuentro con los di- alguien que nos quiere y nos ha recor-
ferentes, salida de nosotros mismos, dado por algn motivo que tiene que
bsqueda de espacios que hacen posi- ver con nuestra amistad.
ble nuevas relaciones con los que pa- En unos casos ser una llamada, en
san dificultad, elaboracin de regalos otros un poco de dinero que sabemos
por nosotros mismos, reconciliacin necesita; tambin puede ser una car-
con la naturaleza, con los dems y ta en la que le contemos algo que he-
con el Padre Dios, etc. mos vivido y ese amigo se ha hecho
Poco a poco la forma de vida actual, presente por algo que vivimos con l
dominada por las prisas y por el con- en otro tiempo, a la vez que nos inte-
sumismo exacerbado, nos ha hecho resamos por su vida de la que igual
formar parte de una cadena repetitiva hace tiempo que no sabemos nada.
de rituales y costumbres que mane- De cualquier manera, solo con que nos
jan los poderosos de este mundo ms den un poco de arcilla, para modelar
que como artesanos de nuestra propia lo que nosotros quisiramos, podra-
vida que la trabajamos con nuestras mos caer en la cuenta de todo esto,
propias manos y con la ayuda de otras pues dependiendo de a quin sea des-
personas que son un verdadero regalo tinada la obra de nuestras manos po-
para nosotros. nemos ms cabeza, o ms corazn;
Por eso lo que realmente es importan- as como nos aplicamos mucho ms
te en este mes, y en cualquier otro en el ejercicio de la habilidad de nues-
mes del ao, es sacar la lista, que to- tras manos.
Domingo 3 de Adviento 39

Lecturas
Lectura del libro del profeta ISAAS 61,1-2a.10-11
El Espritu del Seor est sobre m, porque el Seor me ha ungido. Me
ha enviado para dar la buena noticia a los que sufren, para vendar los co-
razones desgarrados, para proclamar la amnista a los cautivos y a los pri-
sioneros la libertad, para proclamar el ao de gracia del Seor.
Desbordo de gozo con el Seor, y me alegro con mi Dios: porque me ha
vestido un traje de gala y me ha envuelto en un manto de triunfo, como
novio que se pone la corona, o novia que se adorna con sus joyas.
Como el suelo echa sus brotes, como un jardn hace brotar sus semillas,
as el Seor har brotar la justicia y los himnos ante todos los pueblos.
Palabra de Dios
NOTAS: Este pasaje pertenece a la obra conocida por el nombre del Tercer Isaas, compuesta a la vuelta del destierro.
Este hecho es muy importante para comprender el gran calado de su mensaje. En el contexto de la restauracin de Is-
rael y en el momento en el que se estaban llevando a cabo las reformas de Esdras y Nehemas, focalizadas en la ree-
dificacin del templo, el culto, la pureza de la raza y el cumplimiento estricto de la Ley, este profeta levanta su voz para
exhortar a un estilo de vida y fe alternativas: el pueblo de la promesa se reconstruir a s mismo, no en virtud de los edi-
ficios y la observancia de esos preceptos, sino de la prctica de la justicia, de descubrir en los dems (sobre todo en los
que ms sufren) el rostro de Dios.

Salmo responsorial Lc 1,46-48.49-50.53-54


Se alegra mi espritu en Dios, mi Salvador.
Proclama mi alma la grandeza del Seor,
se alegra mi espritu en Dios, mi salvador;
porque ha mirado la humillacin de su esclava.
Desde ahora me felicitarn
todas las generaciones.
Porque el Poderoso
ha hecho obras grandes por m:
su nombre es santo,
y su misericordia llega a sus fieles
de generacin en generacin.
A los hambrientos los colma de bienes
y a los ricos los despide vacos.
Auxilia a Israel su siervo,
acordndose de la misericordia.
40 ADVIENTO

Lectura de la primera carta del apstol san Pablo


a los TESALONICENSES 5,16-24

Hermanos:
Estad siempre alegres. Sed constantes en orar. En toda ocasin tened la
Accin de Gracias: esta es la voluntad de Dios en Cristo Jess respecto de
vosotros.
No apaguis el espritu, no despreciis el don de profeca; sino exami-
nadlo todo, quedndoos con lo bueno.
Guardaos de toda forma de maldad. Que el mismo Dios de la paz os
consagre totalmente, y que todo vuestro ser, alma y cuerpo, sea custodia-
do sin reproche hasta la Parusa de nuestro Seor Jesucristo.
El que os ha llamado es fiel y cumplir sus promesas.
Palabra de Dios

NOTAS: A travs de estas palabras, Pablo anima a modificar algunas actitudes que considera deficientes. Los tesaloni-
censes estn experimentando dificultades debido a la hostilidad de la sociedad en la que viven, que no comprende ni
acepta el estilo de vida de los seguidores de Jess. Merece la pena prestar atencin a tres aspectos: los cristianos de Te-
salnica pueden estar alegres en medio de sus sufrimientos porque Dios permanece junto a ellos, como lo hizo con Je-
ss; esto es lo que deben celebrar al reunirse para orar; y tienen que mantenerse fieles al Evangelio, no aislndose o se-
parndose de su sociedad sino, precisamente, estando plenamente insertos en ella, examinndolo todo, quedndose
con lo bueno.

Lectura del santo evangelio segn san JUAN 1,6-8.19-28

Surgi un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: este vena co-
mo testigo, para dar testimonio de la luz, para que por l todos vinieran a
la fe. No era l la luz, sino testigo de la luz.
Los judos enviaron desde Jerusaln sacerdotes y levitas a Juan, a que le
preguntaran:
T quin eres?
l confes sin reservas:
Yo no soy el Mesas.
Le preguntaron:
Entonces, qu? Eres t Elas?
l dijo:
No lo soy.
Eres t el Profeta?
Respondi:
No.
Y le dijeron:
Domingo 3 de Adviento 41

Quin eres? Para que podamos dar una respuesta a los que nos han
enviado, qu dices de ti mismo?
l contest:
Yo soy la voz que grita en el desierto: Allanad el camino del Seor
(como dijo el profeta Isaas).
Entre los enviados haba fariseos y le preguntaron:
Entonces, por qu bautizas, si t no eres el Mesas, ni Elas, ni el Pro-
feta?
Juan les respondi:
Yo bautizo con agua; en medio de vosotros hay uno que no conocis,
el que viene detrs de m, que exista antes que yo y al que no soy digno
de desatar la correa de la sandalia.
Esto pasaba en Betania, en la otra orilla del Jordn, donde estaba Juan
bautizando.
Palabra del Seor

NOTAS: El cuarto evangelio presenta en numerosas ocasiones a personajes que conducen a otros a la fe, mostrando as
la importancia de los intermediarios: muchos de los seguidores de Jess lo son precisamente porque ha habido perso-
nas que les han llevado hasta l. Y uno de esos mediadores es Juan el Bautista, que vino como testigo para que todos
lleguen a la fe. Los judos se acercan a Juan porque su actividad ha dado que hablar, y le preguntan insistentemente por
su identidad. Sus respuestas, un tanto enigmticas, no dicen en realidad quin es l, sino que afirman que est en fun-
cin de otro, de Jess. Esta es la vocacin de un testigo.
42 ADVIENTO

Homila
En el tiempo de Adviento (domingo 3) conocimiento del Seor Jess como
y en el de Cuaresma (domingo 4) la li- sus discpulos.
turgia propone dedicarlos al tema de
la alegra por el Seor que viene, por el La alegra del adulto
Seor que se entrega hasta el final de Cuando Juan hace la confesin de su
sus das. tarea ante los fariseos: Yo bautizo con
En cada una de las lecturas aparece agua, est manifestando su propia
algn motivo por el que alegrarse: en identidad, sin usurpar la del que viene
la de Isaas, por los regalos que se reci- despus que l y que es mayor que l;
ben de Dios; en la de Pablo se hace una por eso no se considera digno de des-
invitacin explcita a estar alegres por atarle la sandalia.
la fidelidad de Dios para quien sigue Ah est la alegra del adulto: en ser
las instrucciones del Seor Jess. Y capaz de realizar su propio proyecto
Mateo propone el testimonio ejempla- de vida aunque haya quien se oponga
rizante de Juan Bautista en el desierto a l y pretenda llevarle por un camino
llamando a la conversin para prepa- diferente. En nuestro caso, es habernos
rar la llegada del Mesas prometido. encontrado con el proyecto que el Se-
or Jess tiene para sus discpulos.
La alegra del nio
Es una alegra puntual; no se confor- La alegra honda
ma con las promesas; el nio necesita Pablo ha descubierto el proyecto de Je-
el regalo ya. Como escribe Isaas en la ss para l y se muestra dispuesto a
primera lectura: el Seor regala un colaborar haciendo lo posible para que
traje de gala, un manto de triunfo, una otras personas tambin lo lleguen a
corona y unas joyas y as cumple una conocer viviendo en una comunidad
promesa. De esta manera estimula el fraterna que lo visibilizar en todos
desarrollo del pueblo elegido y de cada los ambientes que la comunidad se
uno de sus miembros. haga presente.
Lo importante no son los regalos, es la Esta alegra est al alcance de cual-
valoracin del adulto que quiere a to- quier persona que se haya encontrado
dos aquellos que forman parte del con la verdadera persona de Jess y no
grupo que le ha tocado acompaar en con la imagen estereotipada que le
su educacin. En nuestro caso es el re- presentaron en su infancia.
Domingo 3 de Adviento 43

EL EVANGELIO EN CASA

Ambientacin. Vamos a pensar en c- cia se comunica a travs de ellos y a


mo podemos poner un beln alterna- quines va dirigida?
tivo, ms realista y menos buclico;
pues lo que realmente importa es pen- Proclamamos la Palabra. Leemos el tex-
sar, vivir y transmitir hoy el verdadero to completo Juan 1,6-28.
mensaje de la encarnacin de Jess.
Las comunidades cristianas debemos Nos dejamos iluminar. Hoy hay mucha
rescatar de infantilismos el relato y gente que tiene que moverse por man-
caer en la cuenta de que esa historia dato del mercado: en su sitio no pue-
se repite y actualiza en los hombres y den comer, no pueden trabajar, no tie-
mujeres de hoy. nen dnde escolarizarse o atender su
Siguen naciendo nios no buscados, in- salud y tienen que emigrar y satisfacer
migrantes desahuciados y sin sitio en estas necesidades primarias en algn
nuestras vidas acomodadas y gentes otro pas.
acampadas en las plazas de las ciuda- (Todo esto lo podramos traer de algn pe-
des que son seal de que hay cosas que ridico de estos das).
no funcionan. Todo esto se convierte en
motivo de bsqueda de nuevas y bue- Seguimos a Jesucristo hoy. Vamos a ha-
nas noticias para los insatisfechos de cer, entre todos, el beln de hoy. Sobre
nuestro maltratado planeta tierra. una cartulina o sobre un mapa mundi
vamos colocando: una persona espe-
Nos preguntamos. De los balcones de ranzada (Mara); un hombre que acoge
nuestras casas cuelgan en las Navida- la vida sin entenderla del todo (Jos);
des: paps noeles, reyes magos, imge- una buena noticia encarnada en
nes del nio Jess,... fueron aparecien- una persona concreta (Jess). Los
do, por este orden, en aos sucesivos. miembros del grupo vamos a hacer de
Adems de vendernos ms cachiba- pastores y de magos: cada uno o una
ches, qu se esconde detrs de este del grupo o de la familia se apunta a
nuevo montaje navideo? Dnde se hacer alguna visita a alguien que le
apoya y quines lo fomentan? Qu necesita o a preparar algn regalo pa-
intereses aparecen? Qu buena noti- ra alguien que se alegrar del mismo.
44 ADVIENTO

Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Hermanas, her- cada uno de nosotros el perdn que nos re-
manos: Jess viene y este anuncio es galas por medio de tu Hijo Jesucristo, que
causa de alegra para los que espera- vive y reina contigo en la unidad del Esp-
mos activamente espacios y tiempo ritu Santo.
mejores para todas las personas. El
Adviento nos ayuda todos los aos a Ambientacin de la Palabra. La alegra
disponer, de la mejor manera posible, verdadera es la que sale del corazn y
nuestras personas, nuestras comuni- hace aflorar la de otras personas que
dades y todos los ambientes donde tambin saben compartirla con los de-
nos movemos. ms. As es la alegra que la Palabra de
Dios suscita cuando viene a visitar a su
Acto penitencial. Las buenas intenciones pueblo y lo encuentra preparado para
no siempre llegan a ser las mejores reali- recibirlo a l y no ocupado en obtener
zaciones para que todos vivamos de la me- muchos beneficios con la explotacin
jor manera posible; por eso: y la injusticia sobre los ms dbiles.
Te pedimos perdn, Seor, por haber
Despedida. Solo nos quedan quince das
cambiado tiempo disponible para los
para la celebracin de la Navidad y
dems por dinero para gastar ms. Se-
seguro que todo no lo tenemos prepa-
or, ten piedad!
rado, que nos falta lo ms importante
Te pedimos perdn, Seor, porque y que hemos comenzado por lo acce-
preferimos los regalos caros a los que sorio porque, una vez ms, las campa-
pueden ser elaborados por nosotros as publicitarias nos han arrastrado al
mismos. Cristo, ten piedad! consumo de regalos, de comida y de
bebida.
Te pedimos perdn, Seor, porque
Prestemos atencin a lo imprevisto: a
valoramos en nuestras acciones mu-
los que vienen de fuera, a los que na-
cho ms lo gratificado que lo gratuito.
die hace caso, a lo que necesitan los
Seor, ten piedad!
que nada tienen; por eso, dejemos sitio
Dios, Padre nuestro, que salga siempre de en nuestra casa, en nuestra cuenta y
nuestros corazones lo mejor que pone en en nuestro corazn.
Domingo 3 de Adviento 45

ORACIONES
COLECTA que tener muchos y sofisticados ju-
Ests viendo, Seor, cmo tu pueblo guetes. Roguemos al Seor.
espera con fe la fiesta del nacimiento
En nuestras comunidades cristianas
de tu Hijo; concdenos llegar a la Na-
cuando nos juntamos y hacemos fies-
vidad fiesta de gozo y salvacin y
ta con lo que somos, compartiendo y
poder celebrarla con alegra desbor-
no compitiendo. Roguemos al Seor.
dante. Por nuestro Seor Jesucristo.
Que tu presencia salvadora llegue a todos
ORACIN DE LOS FIELES los rincones de nuestra vida y de nuestro
Aprovechamos este encuentro con el Seor mundo. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
en nuestra comunidad de fe para poner su
presencia en nuestra vida: SOBRE LAS OFRENDAS
En las diferentes partes del mundo Haz, Seor, que te ofrezcamos siem-
hay gente que se mueve y hace cosas pre este sacrificio como expresin de
por los dems; para que todos nos- nuestra propia entrega, para que as
otros veamos en ellos seales de la cumplamos el sacramento que t nos
presencia de Jess en el mundo. Rogue- diste y se lleve a cabo en nosotros la
mos al Seor. obra de tu salvacin. Por Jesucristo,
nuestro Seor.
En la Iglesia nos fijamos muchas ve-
ces ms en los nmeros de los que nos
DESPUS DE LA COMUNIN
juntamos que en aquellos que nos ne-
Imploramos, Seor, tu misericordia,
cesitan. Roguemos al Seor.
para que esta comunin que hemos
En las nias y en los nios que nos recibido nos prepare a las fiestas que
indican con su vida y con sus palabras se acercan, purificndonos de todo
que es ms importante jugar con otros pecado. Por Jesucristo, nuestro Seor.
46 ADVIENTO

ORACIN JUNTO A M
No camines delante de m,
que no puedo seguirte.
No camines detrs de m,
pues no sabr adnde ir.
Camina, Seor, junto a m
para ser mi amigo y gua.
As yo podr seguirte
y sabr adnde ir.
Y si un da me desdigo
y cambio de opinin
y te digo que no te necesito,
no me hagas caso, Seor:
sigue caminando junto a m!
Florentino Ulibarri
DOMINGO 4
DE
ADVIENTO
ESPERAMOS MILAGROS QUE NOS ARREGLEN COSAS
Necesitamos el milagro que nos cambie a las personas (Situacin).
Dios quiere personas que colaboren con l para llevar la historia
adelante. Nosotros necesitamos que l nos acompae (Palabra de Dios).
Jess es la seal de Dios entre nosotros. Dios que se hace presente.
Nos invita a ser signos suyos en el mundo (Homila).

La funcin del templo


creacin. Dios no tiene unos tiempos

L
a visin sacralizada de algunas
cosas guarda para ellas un senti- concretos en los que recibe, como ha-
do reservado de intangible y ta- ce el rey, con cita previa. Dios tiene to-
b. A algunos, todava, entrar en las do el tiempo. Es el Seor de la Historia
iglesias les produce un temor sacral, y de la Vida y del Universo.
ms que reverencial, porque creen Los lugares que ponemos con especial
que Dios est ah, fundamentalmente relacin a l son para que nosotros
ah, con una presencia muy real. Al fin tengamos unas referencias suyas que
y al cabo, piensan, esa es su casa. nos lo recuerden. Son signos de que
As pensaba David, el gran y prepo- est entre nosotros. Seales que nos
tente rey de Israel. Quera construirle recuerdan su presencia en cualquier
a Dios una morada digna. Como si lugar y momento. Monumentos que
nuestras obras de construccin fue- significan un mensaje de unin entre
ran a ser dignas de tal residente. Es un Dios y nosotros, entre l y la vida, de
tiempo de grandes cambios. Pasan a l y la belleza, la bondad, la apertura.
ser sedentarios en lugar de nmadas. Son signos que nos recuerdan una la-
Agricultores ms que pastores. Resi- bor histrica mucho ms seria e im-
dentes en pueblos y ciudades en lugar portante y bella. Construir personas
de acampados en tiendas. Acostum- para que sean templos de Dios, signos
brados a llevar con ellos la tienda de de esperanza, seales de su presencia,
Dios, ahora quieren tener entre ellos referencias de su sentir, estrellas del
la casa de Dios. camino que nos indiquen la direccin
Pero los profetas comienzan a tener adecuada para el encuentro con l.
un nuevo centro de llamada de aten- Mucho ms importante que el templo
cin. Cuidado! Dios no est en un lu- de Jerusaln era, y sigue siendo, la
gar ni encerrado en una casa. Dios vi- construccin de una comunidad que
ve, est, habita y pasea por toda la sea el signo de la vitalidad de Dios.
Domingo 4 de Adviento 49

Lecturas
Lectura del segundo libro de SAMUEL 7,1-5.8b-11.16

Cuando el rey David se estableci en su palacio, y el Seor le dio la paz


con todos los enemigos que le rodeaban, el rey dijo al profeta Natn:
Mira: yo estoy viviendo en casa de cedro, mientras el arca del Seor vi-
ve en una tienda.
Natn respondi al rey:
Ve y haz cuanto piensas, pues el Seor est contigo.
Pero aquella noche recibi Natn la siguiente palabra del Seor:
Ve y dile a mi siervo David: Eres t quien me va a construir una ca-
sa para que habite en ella?
Yo te saqu de los apriscos, de andar tras las ovejas, para que fueras je-
fe de mi pueblo Israel. Yo estar contigo en todas tus empresas, acabar
con tus enemigos, te har famoso como a los ms famosos de la tierra. Da-
r un puesto a Israel, mi pueblo: lo plantar para que viva en l sin sobre-
saltos, y en adelante no permitir que animales lo aflijan como antes, des-
de el da que nombr jueces para gobernar a mi pueblo Israel.
Te pondr en paz con todos tus enemigos, te har grande y te dar una
dinasta. Tu casa y tu reino durarn por siempre en mi presencia y tu tro-
no durar por siempre.
Palabra de Dios

NOTAS: La profeca de Natn es una enseanza sobre el modo en el que Dios est presente en medio del pueblo; y
es tambin una promesa que perdurar en la historia de Israel, recordada en los momentos de mayor dificultad, como
el exilio. Las reticencias del profeta (que habla en nombre de Dios) a construir una casa proceden del rechazo a cir-
cunscribir la presencia divina a un espacio cerrado y fijo, una idea que aparece en muchas ocasiones en las narraciones
bblicas. El Dios de Israel es el Dios que habita en la historia, algo que en esta tradicin es representado por la teologa
de la dinasta davdica. Dado que el pueblo se identifica con la monarqua, de esta y de su fidelidad depende su desti-
no. Israel har memoria de esta promesa para mantener viva su esperanza y tambin para exhortar a una vida segn el
querer de Dios.

Salmo responsorial 88,2-3.4-5.27 y 29

Cantar eternamente las misericordias del Seor.


Cantar eternamente las misericordias del Seor,
anunciar tu fidelidad por todas las edades.
50 ADVIENTO

Porque dije: Tu misericordia


es un edificio eterno,
ms que el cielo has afianzado tu fidelidad.
Sell una alianza con mi elegido,
jurando a David, mi siervo:
Te fundar un linaje perpetuo,
edificar tu trono para todas las edades.
l me invocar: T eres mi padre,
mi Dios, mi Roca salvadora.
Le mantendr eternamente mi favor,
y mi alianza con l ser estable.

Lectura de la carta del apstol san Pablo a los ROMANOS 16,25-27

Hermanos:
Al que puede fortalecernos segn el Evangelio que yo proclamo,
predicando a Cristo Jess
revelacin del misterio mantenido en secreto durante siglos
eternos y manifestado ahora en la Sagrada Escritura,
dado a conocer por decreto del Dios eterno,
para traer a todas las naciones a la obediencia de la fe,
al Dios, nico Sabio,
por Jesucristo,
la gloria por los siglos de los siglos. Amn.
Palabra de Dios

NOTAS: La carta a los romanos es el testamento de Pablo, ya que en ella vuelca una teologa largamente elaborada y
toda su experiencia vital. Estos versculos corresponden a su final, una alabanza conclusiva que, segn los estudiosos, se
escribi para cerrar las ediciones ms antiguas del epistolario paulino. Esto nos da una pista para su interpretacin, ya
que recoge algunos temas decisivos para Pablo: Dios es quien hace fuerte (o quien hace fuerte la debilidad), y lo hace
segn el evangelio del apstol, precisamente porque pone el acento en la gracia recibida del Seor, no meramente en
la voluntad humana, para vivir segn Su voluntad.

Lectura del santo evangelio segn san LUCAS 1,26-38

A los seis meses, el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de
Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado
Jos, de la estirpe de David; la virgen se llamaba Mara.
Domingo 4 de Adviento 51

El ngel, entrando a su presencia, dijo:


Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo; bendita t entre las mu-
jeres.
Ella se turb ante estas palabras, y se preguntaba qu saludo era aquel.
El ngel le dijo:
No temas, Mara, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirs
en tu vientre y dars a luz un hijo y le pondrs por nombre Jess. Ser
grande, se llamar Hijo del Altsimo, el Seor Dios le dar el trono de Da-
vid su padre, reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no ten-
dr fin.
Y Mara dijo al ngel:
Cmo ser eso, pues no conozco a varn?
El ngel le contest:
El Espritu Santo vendr sobre ti, y la fuerza del Altsimo te cubrir con
su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamar Hijo de Dios.
Ah tienes a tu pariente Isabel que, a pesar de su vejez, ha concebido un
hijo, y ya est de seis meses la que llamaban estril, porque para Dios na-
da hay imposible.
Mara contest:
Aqu est la esclava del Seor, hgase en m segn tu palabra.
Y la dej el ngel.
Palabra del Seor
NOTAS: Lucas es amigo de presentar a sus personajes emparejados. Esto ocurre con Mara y Zacaras, cuyos relatos han
sido construidos cuidadosamente en paralelo. Las diferencias entre ambos nos muestran precisamente aquello que el
evangelista pretende destacar por ser el ncleo de la buena noticia que anuncia. El Hijo de Dios vendr, no del centro
oficial del judasmo (Jerusaln), sino de una aldea alejada (Nazaret); no de un varn de estirpe sacerdotal, sino de una
mujer del pueblo judo; no de alguien que, fijndose solo en las dificultades, duda de la promesa de Dios, sino de quien,
pese a todo, confa en Su poder para cumplir su Palabra.
52 ADVIENTO

Homila
Esperamos el milagro cuentos muy bonitos y con mucho
La inmediatez de la Navidad nos hace mensaje, pero no son narraciones lite-
centrar la atencin en los aspectos ex- rales sino literarias, porque nos cuen-
ternos de las fiestas que vamos a cele- tan cmo somos los humanos y de qu
brar en medio de la crisis y con menos nos quejamos, cmo nos gustara ser.
parafernalia que en aos anteriores, Imposible, entonces, esperar un mila-
con ms tristeza, quizs, pero con ms gro que cambie las cosas? S. Las cosas
seriedad y reflexin. Las cosas no es- son como son. Ellas no cambian, pero
tn para tirar por la ventana el mun- nosotros s. Las personas podemos
do. Habr que preservar algo y buscar cambiar, aunque en ese milagro nadie
la seleccin de lo ms importante. cree porque todo el mundo lo conside-
Algo as nos va preparando para esta ra imposible.
Navidad en que, hartos de nuestros di- Mara lo crey posible. No pidi varitas
rigentes que han gestionado tan mal mgicas. Se puso a colaborar con Dios.
nuestro patrimonio econmico, social Dijo s a Dios, y Dios la cambi. La hizo
y humano, nos gustara recibir a al- Madre. Y ella cambi, como persona, e
guien que diera solucin a tanto pro- hizo posible el cambio del mundo. Eso
blema econmico y familiar. es lo que esperamos en Navidad. A
Buscamos milagros polticos, econmi- Alguien que nos cambie, que nos haga
cos, sociales, fsicos, qumicos. Un mi- ms personas, ms humanos, porque
lagro que transforme las piedras en tu- as seremos ms signos de la presen-
rrn, el agua en vino, caliente las casas cia y del nacimiento de Dios entre nos-
sin necesidad de encender la calefac- otros. Ms templos que sealan a un
cin y nos pague la factura del gas y de Dios que est entre nosotros, que no
la luz. Pero no, eso no ocurre ni ocurri- nos ha abandonado y que nos trae la
r. Los cuentos de hadas madrinas son esperanza de un futuro mejor.
Domingo 4 de Adviento 53

EL EVANGELIO EN CASA

Ambientacin. Preparar la llegada de Nos dejamos iluminar. La Navidad la


alguien condiciona el resultado del en- hemos llenado de muchos contenidos
cuentro. Una buena acogida nos hace que la han enriquecido con muchos
estar predispuestos a que su visita sea matices. Tanta abundancia de referen-
un xito. La llegada es inminente. La cias nos hacen olvidar, a veces, su sen-
preparacin resulta urgente. tido central: Dios no nos deja solos.

Nos preguntamos. Hemos cado en la Seguimos a Jesucristo hoy. Desde su na-


cuenta de la importancia de quien vie- cimiento, Jess tuvo un bao de reali-
ne? Estamos convencidos de la nece- dad muy crudo. Se encontr con el
sidad que tenemos los humanos de mundo tal como es y con los humanos
que alguien nos cambie? Somos testi- tal y como somos. No se enga, no se
gos, signos, de su presencia y de su ac- hizo ilusiones. Tuvo esperanza y nos la
cin entre nosotros? Todava somos contagi.
tan ingenuos que creemos en el go-
bierno, en el dinero y en la fuerza para Proclamamos la Palabra. Lucas 1,26-38.
cambiar el mundo?
54 ADVIENTO

Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. La inmediatez de como somos. Y se hace nuestro compaero
la Navidad nos hace estar muy ocupa- de camino en la vida, hasta que lleguemos
dos en los preparativos externos de las a la Vida.
fiestas. Las compras y la limpieza para
recibir a los invitados. Los esfuerzos Ambientacin de la Palabra. Comenz
por estar a la altura de quien viene a Dios con David cuando era un adoles-
nuestra casa. Eso mismo nos pide la li- cente y lo transform en un colabora-
turgia que hagamos con Jess. Que dor suyo para llevar la historia adelan-
preparemos su venida. Ser tanto ms te. Pero no por los mritos de David
vivida cuanto ms la preparemos. sino porque Dios quiso contar con l
para que se notara quin hace las co-
Acto penitencial. Ante la inminente llega- sas. Tambin con Mara hizo lo mismo.
da de alguien tan sealado como Dios, po- Mara es consciente del motivo de su
demos preparar tambin nuestra casa inte- eleccin. Por su actitud servicial y por
rior para que se sienta a gusto: su sencillez. Dios quiere contar de la
misma manera con nosotros. Viene a
Porque ponemos nuestro inters en
invitarnos a participar con l en cam-
las cosas ms que en las personas y no
biar la historia.
valoramos bien tu nacimiento en
nuestras vidas. Seor, ten piedad!
Despedida. Estamos muy cerca de la
Porque confundimos la sencillez gran fiesta familiar y religiosa de la
con la inutilidad y seguimos esperan- Navidad. Nos vamos a ver varias veces
do un Dios de grandeza y portentos en estos das que vienen. Nuestro
que nos supere. Cristo, ten piedad! mundo y quienes viven en nuestro en-
torno necesitan signos de esperanza y
Porque nuestros preparativos son
de futuro para creer en la posibilidad
ms externos que internos como si
del bien. Dios quiere nacer entre nos-
fueras a venir por las calles a lo gran-
otros y nos invita a hacer el esfuerzo
de. Seor, ten piedad!
de renacer de nuestro pesimismo al
Dios conoce nuestra realidad y nuestras amor, a la esperanza y a la alegra de
confusiones. Sabe de nuestra inseguridad y trabajar por un mundo que sea ms
nuestros miedos. Nos quiere y nos acepta como Dios manda.
Domingo 4 de Adviento 55

ORACIONES
COLECTA nes tienen miedo de estas fiestas por
Derrama, Seor, tu gracia sobre nos- sus evocaciones familiares. Por quie-
otros, que, por el anuncio del ngel, nes trabajarn por los dems con sus
hemos conocido la encarnacin de tu servicios de guardia. Roguemos al Seor.
Hijo, para que lleguemos por su pa-
Por quienes no tendrn turrones ni
sin y su cruz a la gloria de la resu-
pan ni una mesa para comer con ale-
rreccin. Por nuestro Seor Jesucristo.
gra. Por quienes viven la crisis con sus
consecuencias de paro, depresin y
ORACIN DE LOS FIELES sufrimiento familiar. Roguemos al Seor.
Le dirigimos a Dios nuestras peticiones al
prepararnos para recibirlo entre nosotros: Escucha, Dios bueno, que vas a nacer entre
nosotros, las peticiones que reflejan las ne-
Por los creyentes que celebramos la cesidades de un mundo que te aora y te
Navidad con ms signos externos que espera.
vivencia interior, para que nos cam-
bies por dentro y nos hagas personas SOBRE LAS OFRENDAS
sensibles e inquietas ante los aconteci- El mismo Espritu que cubri con su
mientos del mundo. Roguemos al Seor. sombra y fecund con su poder las
Por quienes te piensan lejano, dis- entraas de Mara, la Virgen Madre,
tante e indiferente a nuestra realidad, santifique, Seor, estos dones que
para que descubran tu inters por hemos colocado sobre el altar. Por Je-
nosotros y por todo lo que nos ocurre. sucristo, nuestro Seor.
Roguemos al Seor.
DESPUS DE LA COMUNIN
Por quienes esperan de Ti milagros
Seor, que este pueblo, que acaba de
fsicos o qumicos como actos de
recibir la prenda de su salvacin, se
transformacin de la realidad, para
prepare con tanto mayor fervor a ce-
que todos hagamos posible el cambio
lebrar el misterio del nacimiento de
de la humanidad. Roguemos al Seor.
tu Hijo cuanto ms se acerca la fiesta
Por quienes viven en la soledad y la de Navidad. Por Jesucristo, nuestro
indiferencia de sus vecinos. Por quie- Seor.
56 ADVIENTO

ORACIN Quin no ve la presencia de un testigo


de la espuma y el mar en el salero?
En qu gran cantidad no se halla un cero?
Sin alabar a Dios, quin trilla el trigo?
Qu rosa nace sin contar contigo?
Quin no pone el reparo de algn pero
al aire de la flor del limonero
cuando sabe del aire que persigo?
Nadie piensa en Mara sin pensarte,
si alguien dice: Jess! es solo al verte
todo el que grita: miel! lib tu mano.
Malherida la luz de parte a parte
anda sin ti, tocado yo de muerte,
todos alicados, nadie sano.
Miguel Hernndez
CELEBRACIN
DEL
PERDN
CELEBRACIN DEL PERDN
ENCONTRARSE

Vivir solamente solos


de semana bacalao y motocicleta sin cas-

M
ejor solo que mal acom-
paado. Hemos odo co, nena mona de paquete y qu mierda de
muchas veces este dicho instituto; a esposas y madres amantsi-
y lo hemos repetido con frecuencia. Y mas que hablan y hablan de esos sus hi-
recordamos cmo nuestros padres jos, buensimas personas, educadsimos
nos advertan siempre de guardarnos nios, excelentes estudiantes, de sus aten-
de esas malas compaas que no tos esposos. He visto, tambin yo he visto,
nos convienen. Aprendemos desde grandes hipermercados repletos de gente,
pequeos que hay que ir ojo avizor las perfumeras, pizzeras y tiendas de dis-
con la gente: no fiarse en exceso. Las co, moda y calzado, las boutique ms in he
malas experiencias, adems, refuer- visto atestadas. Pero tambin he visto, en
zan este sentimiento que, por otro la- directo y por televisin pblica, quemar,
do, nos nace a menudo de dentro. As, tras apalearlo, a un semejante porque
uno se puede erigir en juez y parte, y piensa de otra forma; o es negro, o gitano,
tomar las partes de las personas o o amarillo, diferente; mutilar a nios pe-
las personas aparte que ms nos queos, secuestrados para hacer la guerra
convengan o nos agraden. entre los pueblos. A fbricas venenosas
Un mundo de seres individuales, que envenenar ciudades enteras yo he visto,
solamente viven solos: solo para s con la qumica desgraciada de sus humos
mismos, sin tener en cuenta a nadie o y vertidos nauseabundos a las aguas; a un
a casi nadie. As lo retrata el poeta An- pas rendido, os lo juro que lo he visto, an-
tonio de Padua Daz (extrado de Cua- te una caja cuadrada con imgenes en co-
dernos Cristianisme i Justcia n 106): lor de veintids hombres en calzoncillos
He visto los smbolos del triunfo, autom- pegando patadas a un objeto redondo que
viles muy lujosos, potentes y de marca, es- botaba. (...) A obreros muertos sepultados
tacionados en aceras, cortando el paso jus- en zanjas yo he visto, a escasos metros de
to a invlidos, nios y ancianos; a jvenes lujossimos despachos y seoritas con la
presumir de zapatillas que santa televi- dignidad bajada hasta los tobillos, porque
sin anuncia con frecuencia; a elegantes yo quiero ganar mucho dinero y disfrutar
padres con hijos niatos de mil duros fin todo lo que pueda de la vida, qu coo (...).
Celebracin comunitaria del perdn 59

Celebracin del perdn


Lectura del santo evangelio segn san Lucas 1,39-45
(encuentro de Mara con Isabel)

Por aquellos das, Mara se puso en camino y se fue de prisa a la mon-


taa, a una ciudad de Jud. Entr en casa de Zacaras y salud a Isabel. Y
cuando Isabel oy el saludo de Mara, el nio empez a dar saltos en su se-
no. Entonces Isabel, llena del Espritu Santo, exclam a grandes voces:
Bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. Pero c-
mo es posible que la madre de mi Seor venga a visitarme? Porque en
cuanto o tu saludo, el nio empez a dar saltos de alegra en mi seno. Di-
chosa t, que has credo! Porque lo que te ha dicho el Seor se cumplir.
Palabra del Seor

REFLEXIN aunque le diera miedo y estuviera des-


Vivimos rodeados de ausencias de orientada. Findose de un encuentro a
otros, de soledades que crean en nues- corazn abierto, hasta el punto de
tra piel una costra cada vez ms dura: abrirle su seno, sus entraas de madre.
caparazn protector y aislante. Insensi- Encontrada, sala Mara tambin al en-
bles al roce de los dems; hasta el cora- cuentro de Isabel, otra mujer que se
zn se encallece: una enfermedad del fiaba del Dios bueno. Tal vez esta esce-
alma de los hombres registrada en la na que relata el evangelio condense
Sagrada Escritura con el nombre de mejor que ninguna la experiencia de
sklerokarda: la esclerosis del corazn. un autntico encuentro entre Dios y los
Para qu nos sirven los otros? Nues- hombres, y entre los hombres, en-
tras relaciones personales no son en- tre mujeres llevando la Vida en su inte-
cuentros sino citas, entrevistas, inter- rior, confiando, amando y esperando.
cambios tiles o acuerdos. Quin no Si es tristeza la experiencia de la sole-
est libre de este pecado en un mundo dad en el interior de la coraza del co-
que se duele y nadie sale a su encuen- razn, el sentimiento de un encuentro
tro, de personas que, detenidas en sus entre Mara e Isabel, de ellas con sus
cunetas, ruegan por un intercambio de hijos y de Dios con el gnero humano
miradas, no de consejos, palmaditas, representado por Juan y el de todo
monedas ni tampoco rezos? autntico encuentro donde siempre
Mara saba de eso, pues se haba hecho habita el Dios vivo conlleva alegra a
sensible y no haba puesto barreras ni raudales, y las ganas de reencontrarse
excusas a la llegada de Otro necesitado, de nuevo.
60 ADVIENTO

CELEBRACIN DE LA su encuentro, como Juan, como Isabel,


RECONCILIACIN Y GESTO como Mara de Nazaret.
La Reconciliacin es el sacramento del Un signo podra acompaar al sacra-
encuentro. Por medio de l, Dios nos mento: repartir antes de la confesin
invita a romper la cscara que nos as- personal una nuez (ej.) a cada fiel. Una
la de los dems, por la cual comete- vez realizada la confesin, cada uno,
mos faltas y pecados que nos encie- con un martillo, cascara la nuez, sim-
rran ms en nosotros mismos. Una bolizando la ruptura de la cscara de
invitacin de Dios a estar abiertos y su propio corazn y la espontnea ale-
expectantes, sin corazas, para recibir gra del encuentro.

CANCIN PARA ACOMPAAR EL GESTO

SI ME NOMBRAS
S que existo si me nombras t. S que existo si me nombras t,
S que alumbro si me das tu luz. que si lloras cargo con tu cruz.
Que si esperas llegar puntual. Si me rindo es que no o tu voz.
Si no llegas yo te espero igual. Si te duele me desangro yo.
Que por tu piel me pongo a caminar Que por tu piel comienzo a caminar
en cada despertar. en cada despertar,
Que si pides doy, si me llamas voy, que si pides doy, si me llamas voy,
trenzas mi voluntad. trenzas mi voluntad.
S que puedo si me lo juras t.
S que existo si me nombras t,
Sin tu cara siempre me sale cruz.
que sin ti ser nadie en la multitud.
Si me sonres vuelo, si te arrodillas creo, Que sin ti ser nadie en la multitud.
si t tropiezas yo caer.
Si me sonres vuelo, si te arrodillas creo,
Si me perdonas nazco,
si t tropiezas yo caer.
si creces yo te alcanzo
Si me perdonas nazco,
y si me olvidas morir.
si creces yo te alcanzo
y si me olvidas morir.
Ana Beln
Celebracin comunitaria del perdn 61

ORACIN MAGNFICAT
Mi alma glorifica al Seor,
FINAL y mi espritu se regocija
en Dios mi Salvador,
porque ha mirado
la humildad de su sierva.
Desde ahora me llamarn
dichosa todas las generaciones,
porque ha hecho en m
cosas grandes el Poderoso.
Su nombre es santo,
y es misericordioso siempre
con aquellos que le honran.
Despleg la fuerza de su brazo
y dispers a los de corazn soberbio.
Derrib de sus tronos a los poderosos
y ensalz a los humildes.
Colm de bienes a los hambrientos
y a los ricos los despidi sin nada.
Tom de la mano a Israel, su siervo,
acordndose de su misericordia,
como lo haba prometido
a nuestros antepasados,
en favor de Abrahn
y de sus descendientes para siempre.
Lc 1,47-55
NATIVIDAD
DEL
SEOR
HA NACIDO EL SALVADOR
Hay sntomas en nuestro mundo que apuntan a que est emergiendo
algo nuevo (Situacin).
Con el nacimiento de Jess nace un nuevo orden en claro contraste
con el dominante (Palabra de Dios).
Este nuevo orden que comienza no tiene lugar entre los representantes
del viejo orden, sino ms bien entre las vctimas del mismo (Homila).

Emergencia de una nueva conciencia


con ese grito y clamor del pueblo (x

S
e dan en nuestra sociedad una
serie de fenmenos que estn 2,23-25; 3,7-10).
apuntando a la emergencia de Unido a esta experiencia se constata
una nueva conciencia, y se da la ca- tambin la crisis de credibilidad y de
racterstica de que esta nueva con- esperanza. Una cosa va quedando
ciencia viene reclamada, no desde clara cada vez ms: La saludable
unos principios o declaraciones doc- sospecha de la incapacidad del sis-
trinales, sino desde la experiencia de tema hoy vigente para dar respuesta
una situacin, que est resultando in- a los nuevos problemas y contradic-
sostenible. Esta experiencia denuncia, ciones sociales. El pensamiento que
de modo visceral, a la conciencia do- ha creado la crisis no puede ser el
minante, de que las cosas no marchan mismo que va a solucionarla. Necesi-
como es debido. En cambio, la con- tamos partir de otros valores y princi-
ciencia dominante nos ha querido ha- pios. Por eso, se hace necesario dar
cer ver que las cosas iban estupenda- un salto cualitativo, esto es, la bs-
mente. Por eso, la toma de conciencia queda de una conciencia alternativa,
del sufrimiento injustamente infringi- que sea capaz de propiciar otro mo-
do por la conciencia dominante, en- delo de civilizacin, que libere a la
carnada en un sistema, y su manifes- ciencia, a la tcnica, economa, polti-
tacin pblica, es el primer paso que ca, sociedad en general, secuestradas
habr de propiciar el resurgimiento de por la conciencia dominante, a fin de
la conciencia alternativa. La libera- que se pongan al servicio de la hu-
cin de la opresin de Egipto comenz manizacin.

Si la desgraciada historia de la revolucin en los ltimos cincuenta aos nos ensea algo,
es precisamente la inutilidad de una poltica centrada exclusivamente en derrocar gobier-
nos, clases dirigentes o sistemas. Son los fundamentos del edificio lo que hemos de buscar.
Natividad del Seor 65

Lecturas
Lectura del libro del profeta ISAAS 52,7-10
Qu hermosos son sobre los montes
los pies del mensajero que anuncia la paz,
que trae la Buena Nueva,
que pregona la victoria,
que dice a Sin: Tu Dios es Rey!
Escucha: tus vigas gritan,
cantan a coro,
porque ven cara a cara al Seor, que vuelve a Sin.
Romped a cantar a coro, ruinas de Jerusaln,
que el Seor consuela a su pueblo, rescata a Jerusaln:
el Seor desnuda su santo brazo a la vista de todas las naciones,
y vern los confines de la tierra
la victoria de nuestro Dios.
Palabra de Dios

NOTAS: Estas palabras son un canto de esperanza para Israel en el destierro de Babilonia. Un mensajero (paradjica-
mente un extranjero, Ciro, el rey persa que permitir volver a los israelitas a Jerusaln) trae una buena noticia (evange-
lio, segn la traduccin de los LXX): una promesa de liberacin de las circunstancias sociales que no permiten que el
pueblo viva con libertad y plenitud. Y su mensaje, adems, se abrir ms all de las fronteras de Israel, ya que ser co-
nocido por todas las naciones. Jess escuch, sin duda, la profeca de Isaas; de ah que es muy posible que su buena
noticia (evangelio) se inspirara en este texto; tambin el sentido de su propia vida, abierta a todos sin exclusin y de-
dicada a liberar a todos a los que sufren de todas aquellas condiciones sociales o religiosas que oprimen.

Salmo responsorial 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6


Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.
Cantad al Seor un cntico nuevo,
porque ha hecho maravillas.
Su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
El Seor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acord de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
66 NAVIDAD

Los confines de la tierra han contemplado


la victoria de nuestro Dios.
Aclama al Seor, tierra entera,
gritad, vitoread, tocad.
Tocad la ctara para el Seor,
suenen los instrumentos:
con clarines y al son de trompetas
aclamad al Rey y Seor.

Lectura de la carta del apstol san Pablo a los HEBREOS 1,1-6


En distintas ocasiones y de muchas maneras
habl Dios antiguamente a nuestros padres por los profetas.
Ahora, en esta etapa final,
nos ha hablado por el Hijo,
al que ha nombrado heredero de todo,
y por medio del cual ha ido realizando las edades del mundo.
l es reflejo de su gloria, impronta de su ser.
l sostiene el universo con su palabra poderosa.
Y, habiendo realizado la purificacin de los pecados,
est sentado a la derecha de Su Majestad en las alturas;
tanto ms encumbrado sobre los ngeles,
cuanto ms sublime es el nombre que ha heredado.
Pues, a qu ngel dijo jams: Hijo mo eres t, hoy te he engendrado?
O: Yo ser para l un padre, y l ser para m un hijo?
Y en otro pasaje, al introducir en el mundo al primognito, dice:
Adrenlo todos los ngeles de Dios.
Palabra de Dios

NOTAS: As comienza la carta a los hebreos que, ms que una carta propiamente dicha, se trata de una homila que
quiere prevenir, basndose en la Escritura, de una incorrecta visin de la vida cristiana, y evitar el peligro que corren al-
gunos de abandonar la fe en Jesucristo por idealizar el antiguo culto de Israel. De ah este inicio, en el que se afirma con
rotundidad y utilizando motivos del Antiguo Testamento (los profetas, la gloria, la sabidura, la purificacin de los peca-
dos), la superioridad de Jesucristo respecto a la antigua alianza.

Lectura del santo evangelio segn san JUAN 1,1-18


En el principio ya exista la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la
Palabra era Dios.
La Palabra en el principio estaba junto a Dios.
Natividad del Seor 67

Por medio de la Palabra se hizo todo, y sin ella no se hizo nada de lo que
se ha hecho.
En la Palabra haba vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz bri-
lla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibi.
[Surgi un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: este vena co-
mo testigo, para dar testimonio de la luz, para que por l todos vinieran a
la fe. No era l la luz, sino testigo de la luz.]
La Palabra era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre. Al mundo
vino, y en el mundo estaba; el mundo se hizo por medio de ella, y el mun-
do no la conoci. Vino a su casa, y los suyos no la recibieron.
Pero a cuantos la recibieron, les da poder para ser hijos de Dios, si creen
en su nombre. Estos no han nacido de sangre, ni de amor carnal, ni de amor
humano, sino de Dios.
Y la Palabra se hizo carne, y acamp entre nosotros, y hemos contem-
plado su gloria: gloria propia del Hijo nico del Padre, lleno de gracia y de
verdad.
[Juan da testimonio de l y grita diciendo:
Este es de quien dije: el que viene detrs de mi pasa delante de mi,
porque exista antes que yo.
Pues de su plenitud todos hemos recibido gracia tras gracia: porque la
ley se dio por medio de Moiss, la gracia y la verdad vinieron por medio de
Jesucristo.
A Dios nadie lo ha visto jams:
El Hijo nico, que est en el seno del Padre, es quien lo ha dado a co-
nocer.]
Palabra del Seor
NOTAS: El prlogo del evangelio de Juan tiene una profundidad teolgica difcil de igualar. Es un precioso poema que
busca expresar (ms que explicar) con imgenes que Jess procede de Dios; que por l Dios est en el mundo, en
nuestro espacio, en nuestra historia, y hemos recibido la luz y la vida; que aun siendo Dios, no se impone, sino que se
ofrece, dejando abierta la posibilidad de conocerle o no; y que si estamos dispuestos a recibirle, y siendo lo que somos
(carne), nos constituye en hijos de Dios, hechura suya, con vocacin divina. Esta es la experiencia de la comunidad de
Juan o a la que el evangelista quiere conducir (hay que prestar atencin al momento en el que el poema pasa a usar la
primera persona del plural); es, por tanto, tambin nuestra experiencia o a la que estamos llamados.
68 NAVIDAD

Homila
Lucas nos presenta el nacimiento de Je- deres y agentes del orden vigente. Y,
ss de una forma plstica y sencilla. El como siempre, sus defensores y guar-
evangelio de Juan, que hemos escucha- dianes, y los que se aprovechan del
do en la celebracin, nos revela el senti- mismo, son muy sensibles a cualquier
do teolgico de Beln: la Palabra se hizo cambio; por eso, ven muy pronto a Je-
carne y acamp, ha colocado su tienda entre ss como una amenaza. Sin embargo,
nosotros. Celebrar la Navidad es hacer a las vctimas y oprimidas por el siste-
memoria de este acontecimiento que ma vigente se les abre un futuro espe-
jams el ser humano poda soar. ranzador que jams podan haber so-
ado.
Algo nuevo acaba de nacer As, por un lado, se nos narra la histo-
Con el nacimiento de Jess se inicia un ria de siempre, la de los poderosos que
nuevo orden que se expresa con un cn- usan su poder en provecho propio, re-
tico de alabanza y alegra, con una do- curriendo incluso a la violencia contra
xologa: gloria a Dios.... Comienzo, que aquellos que lo cuestionan, represen-
solo es percibido por los pastores que tados en Herodes. Tambin tenemos el
eran los que soportaban la marginacin grupo de los letrados, hoy diramos to-
social. El comienzo nuevo no tiene lugar dos esos intelectuales que proporcio-
entre quienes hacen que funcione el nan todo tipo de informacin para lle-
viejo orden, ni entre los que lo legiti- var a cabo los planes de los poderosos.
man, ni entre los instalados y satisfe- El grupo de los instalados, acomoda-
chos, ya que se benefician de l, sino dos en su posicin social se encuen-
que brota ms bien entre las vctimas tran satisfechos en el orden vigente;
del mismo. Brota en una anciana y est- por eso, no prestan inters por la no-
ril (Isabel), en una jovencita sencilla, hu- vedad del cambio. Por fin, ese pequeo
milde, creyente y escondida en un pue- colectivo, consciente de la situacin
blo desconocido; en un anciano mudo del pueblo afligido, con el que se soli-
(Zacaras), y en unos individuos recha- dariza en su afliccin, a estos Jess los
zados por la sociedad (los pastores). llamar dichosos..., en estos y entre
estos se encarna la gran novedad de
Beln levanta diversas reacciones Dios, como ya se ha dicho. La Navidad
La novedad iniciada en Beln conlleva es un recuerdo, pero tambin es una
implcita una radical crtica a los po- realidad actual.
Natividad del Seor 69

EL EVANGELIO EN CASA

Ambientacin. La contemplacin del alegra para todo el pueblo: os ha naci-


Beln nos ha de llevar a descubrir con do hoy un Salvador. Analicemos hasta
asombro la gran novedad que jams el qu punto se estn dando las mismas
ser humano poda soar: el Misterio reacciones que nos narran los evange-
de Dios, hecho carne, es decir, debili- lios. Ante la necesidad de un nuevo or-
dad, pobreza. den: Cules son las reacciones de los
poderosos?, de los sabios y letrados
Nos preguntamos. Qu signos novedo- (los intelectuales)?, los instalados, los
sos de Dios descubrimos hoy en nues- satisfechos? La de los pobres, repre-
tro mundo, en la Iglesia, en nuestra co- sentados en los pastores?
munidad, en nosotros?
Seguimos a Jesucristo hoy. La postura de
Proclamamos la Palabra. Lucas 2,1-20. la comunidad creyente, personificada
en Mara, ante las cosas nuevas que
Nos dejamos iluminar. El evangelista Dios realiza hoy, ha de ser la contem-
Lucas nos narra la mejor noticia que placin y la doxologa, celebrada y ex-
la humanidad hoy poda recibir: No presada en el compromiso. Recitar el
tengis miedo, porque vengo a traeros Magnficat o la oracin del final de la
una Buena Noticia, que ser de gran hoja.
70 NAVIDAD

Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Hermanos: Feli- be que el Seor trae la Buena Noticia,
cidades!, porque Dios ha decidido co- actuando a favor de su pueblo; actua-
locar su tienda de campaa en el de- cin que es como una luz que ilumina
sierto de nuestro mundo. Desierto, la oscuridad de la noche, abriendo el
que la presencia y la accin de Dios camino a la esperanza. El apstol nos
lo est transformando. Con el naci- dice que esa luz ya se encuentra entre
miento de Jess se inicia una nueva nosotros. Esa luz es la Palabra que ha
situacin, un nuevo orden, se realiza colocado su tienda de campaa en
un maravilloso intercambio: Dios com- nuestro mundo. Y si Dios camina entre
parte nuestra vida y nosotros compar- los hombres, hay esperanza para la
timos la vida de Dios. Iniciemos la ce- humanidad. Escuchemos con corazn
lebracin con el canto de alabanza: agradecido la Palabra de Dios.
Gloria....
Despedida. Hoy el Beln somos nos-
Ambientacin de la Palabra. El profeta otros, los hombres. Ayudmonos a
Isaas, que vive la experiencia dura y descubrirlo en los pequeos signos
oscura del destierro del pueblo, perci- que se estn dando. Feliz Navidad!

ORACIONES
COLECTA ORACIN DE LOS FIELES
Oh Dios, que de modo admirable has Pidamos a Dios Padre:
creado al hombre a tu imagen y seme-
Por la Iglesia, para que se abra y aco-
janza y de un modo ms admirable to-
ja la novedad que Dios est realizando
dava restableciste su dignidad por Je-
en nuestro mundo, la celebre y la
sucristo, concdenos compartir la vida
anuncie. Roguemos al Seor.
divina de aquel que hoy se ha dignado
compartir con el hombre la condicin Por el mundo, para que tambin
humana. Por nuestro Seor Jesucristo. acoja esos brotes novedosos y espe-
Natividad del Seor 71

ranzados que estn brotando por to- SOBRE LAS OFRENDAS


das partes. Roguemos al Seor. Acepta, Seor, en la fiesta solemne
de la Navidad, esta ofrenda que nos
Por los pueblos ms necesitados, pa-
reconcilia contigo de modo perfecto,
ra que progresen en paz, justicia y des-
porque en ella se encierra la plenitud
arrollo. Roguemos al Seor.
del culto que el hombre puede tribu-
Por nuestra Comunidad, para que el tarte. Por Jesucristo, nuestro Seor.
misterio de Navidad afiance el com-
promiso de servir al Evangelio. Rogue- DESPUS DE LA COMUNIN
mos al Seor. Dios de misericordia: hoy que nos ha
nacido el Salvador para comunicar-
Concdenos, Padre, ser testigos de la pre-
nos la vida divina, humildemente te
sencia de Jess entre nosotros.
pedimos que nos haga igualmente
partcipes del don de su inmortali-
dad. Por Jesucristo, nuestro Seor.

ORACIN Oh Emmanuel,
Dios con nosotros,
lder y maestro de todo nuestro pueblo,
esperanza de todos los pases,
Salvador prometido de todo el universo.
Ven a salvarnos,
a liberarnos de todos los temores,
de todos los amargos sinsentidos
que cruzan la existencia.
Ven y qudate,
no nos sustituyas,
restityenos la fe en tu presencia.
V. M. Arbeloa
72 NAVIDAD

Oracin en familia
Os proponemos dos modalidades de nado por el emperador fue la oca-
Oracin en familia. La primera es sin para que se cumplieran. Jess
un sencillo Estudio del Evangelio de nacer en la pobreza, y los primeros
un texto de Navidad. La segunda, una que le descubren como el Mesas se-
accin de gracias, al reconocer a Dios rn unos pastores, hombres ignoran-
en la presencia de los que nos acom- tes y, por ello, en aquella poca, des-
paan. preciados.

Meditamos y dialogamos. En el evange-


1. ESTUDIO DEL EVANGELIO
lio sucede como en las buenas pelcu-
las de cine. Nada est contado al azar.
Introduccin. Jess no es fruto de clcu-
Todo, hasta los ms pequeos deta-
los y proyectos humanos, sino de la
lles, tiene una significacin. As que
accin de Dios en la historia. Con Je-
vamos a pensar y a dialogar, como si
ss, Dios se ha acercado a todo ser hu-
estuviramos haciendo cine frum.
mano y nos revela la verdad sobre
Las siguientes preguntas nos pueden
Dios. Jess es Dios con nosotros,
ayudar:
nuestro Dios.
1. Por qu Lucas nos narra el naci-
En su vida, desde el nacimiento, todo
miento de Jess de este modo?
tiene una significacin, todo es una
Qu quiere decirnos? Por qu nos
palabra que nos habla de Dios y de lo
cuenta el mandato del emperador
que desea para nosotros. Por eso, acer-
de hacer un censo? Qu nos quie-
carnos a los evangelios, leerlos y medi-
re decir con la imagen del pesebre y
tarlos es el modo de acercarnos a Je-
con que no haba sitio para ellos en
ss y escucharle.
la posada? Por qu nos habla de
los pastores?
Leemos el texto. Por aquellos das, el
emperador dict una ley que ordena- 2. Si el evangelio es Palabra de Dios,
ba hacer un censo en todo el impe- qu nos est diciendo a travs de
rio... (Lc 2,1-3). (Leamos todo el relato, en este relato de la Navidad?
Lucas 2,1-20). 3. Te gustara ser actor y actuar en
esta pelcula, que tiene su des-
Nos acercamos a la situacin. El im- arrollo en la historia humana? De
perio de Roma dominaba el mundo. qu modo me siento invitado a par-
Israel era un pequeo pas sometido. ticipar?
Beln haba sido el pueblo natal de 4. Podemos terminar dando gracias
David, el gran rey hebreo. Las profe- por lo que Dios nos ha comunicado
cas decan que de su descendencia hoy, al leer y meditar juntos el
nacera el Mesas, y el decreto orde- evangelio.
Oracin familiar 73

2. ACCIN DE GRACIAS

Introduccin. Es de bien nacidos ser Accin de gracias


agradecidos, decimos. Por qu?
(Te animas a escribir algo similar?)
Pues, porque las cosas ms grandes de
la vida no tienen precio. Ni se com- Soy el que me han hecho mis amigos:
pran ni se venden. La vida, la amistad, Aquel que me ha ayudado a descubrir
el amor, ser acompaados, queridos, mi riqueza ignorada.
perdonados,... todo esto y mucho ms Aquellos que s que me quieren
nos es dado, sin ms. y siempre me esperan.
Vivimos en una sociedad mercantilis- Aquel que siempre me ha animado
ta, en un mercado donde todo parece
a ver el lado positivo.
ser producido, todo puede ser compra-
do, conquistado, hasta la felicidad. Y Aquel que, con su expresividad,
no es as. En el trajn cotidiano, ase- me ha hecho ser ms transparente.
diados por sus valores, corremos el Aquel que me quiere como soy
riesgo de perder la esencia de la vida, y me anima a crecer.
de lo ms humano: la gratuidad, lo Aquel que, con su gran bondad,
dado y lo recibido gratuitamente. me hace ser ms sencillo.
Aquel que, con su experiencia de gratuidad,
Hacer memoria. Realicemos un senci-
llo ejercicio, como los que proponen
me hace abrirme a lo gratuito.
los psicoterapeutas a aquellas perso- Aquel que, al experimentar su flaqueza,
nas que se han desorientado por el hace que me sienta pobre.
bullicio de la vida: escribamos un pe- Aquel que, con su vida incansable,
queo relato (un trozo de mi vida) en me anima a luchar.
el que nombremos a personas que nos Aquel que siempre espera de m
han ayudado a ser lo que ahora so- la transparencia de ser yo.
mos. Evidentemente que no podemos
Aquel que, con su vida profunda,
hablar de todos y de todo lo sucedido;
pero podemos fijarnos en algunos he- me hace ser ms libre.
chos, en algunas personas. Tras un Aquel que, con su actitud de escucha,
breve tiempo de reflexin y de escritu- hace lenguaje mi silencio.
ra, nos escuchamos con la conciencia Aquel que libremente cambi su vida
de que Dios est y nos habla a travs y me ha creado interrogantes.
de la vida de los que nos aman. Aquellos que, con su experiencia interior,
me han ayudado a leer a Dios en la vida.
Aquel que, desde sus dudas profundas,
alimenta mi fidelidad.
Aquel que me anuncia la buena noticia:
Dios te quiere!.
Joven de la JOC
SAGRADA
FAMILIA
LA FAMILIA DE DIOS
Todos aprendemos a vivir en el seno de una familia (Situacin).
Y as empez Jess para salvarnos (Palabra de Dios).
Su experiencia le sirvi para sentar las bases y construir con nuestra
ayuda la familia de Dios con todo el mundo (Homila).

La familia humana
la sociedad, el de las distintas formas

L
a unidad del gnero humano nos
permite hablar tambin de la fa- de agrupaciones nacionales o no, de-
milia humana, es decir, de la hu- pende en buena medida de la buena
manidad constituida y organizada co- salud de la familia parental, en las di-
mo una familia. En todo caso, estamos ferentes situaciones en que se puede
proyectando sobre toda la humanidad encontrar a lo largo y ancho del tiem-
un modelo de convivencia a escala, po y del espacio. Porque est claro que
que es la familia. De ella firmamos una cosa es el modelo de familia, c-
que es la clula de la sociedad, porque mo nos gustara y creemos que debe
la familia parental viene a ser el mni- ser la familia para cumplir su misin
mo de sociedad o de convivencia, ya ineludible, y otra cosa son las diferen-
que se multiplica en infinidad de fa- tes situaciones por las que va pasan-
milias que van haciendo crecer el teji- do la familia, hasta su ltimo reducto
do social, eso que luego llamamos en lo que llamamos familia monopa-
clan, o tribu, o parentesco, o pueblos y rental, e incluso la residual familia
ciudades y comarcas y regiones y na- unipersonal.
ciones y confederaciones y, en ltima Algo muy parecido a lo que acontece
instancia, humanidad o familia hu- con las otras estructuras suprafami-
mana. liares, sobre todo con lo que llama-
Pero tambin decimos que la familia mos sociedades (naciones, regiones,
es la clula de la sociedad, porque pueblos) que tambin atraviesan por
constituye la primera realidad convi- situaciones de desestructuracin y de
vencial, escuela insustituible de todas agotamiento, como sucede en tantos
las dems formas de convivencia, an- y tantos pueblecitos, vctimas silen-
teriormente enumeradas. De ah la ciosas de una democracia que solo
importancia de la familia en todas las tiene en cuenta a las mayoras y
culturas y a lo largo de la historia. No abandona, escandalosamente, a las
es muy aventurado dar por supuesto minoras, que a duras penas pueden
que el futuro de la humanidad, el de sobrevivir.
Sagrada Familia 77

La poltica social, como la familiar, cuando se trata de gobernar para to-


debera superar el prejuicio de la ma- dos... y cada uno, que no solo para la
yora que puede valer para decidir mayora. Que sean muchos, o ms, no
por votos a los gobernantes pero que significa que sean ni ms ni menos
resulta discriminatoria e injusta que personas. Todas iguales.

Mientras el mundo siente con tanta viveza su propia unidad y la mutua interdependen-
cia en ineludible solidaridad, se ve, sin embargo, gravsimamente dividido por la presen-
cia de fuerzas contrapuestas. Persisten en efecto todava agudas tensiones polticas, so-
ciales, econmicas, raciales e ideolgicas....
78 NAVIDAD

Lecturas
Lectura del libro del ECLESISTICO 3,2-6.14-17a

Dios hace al padre ms respetable que a los hijos y afirma la autoridad


de la madre sobre la prole.
El que honra a su padre expa sus pecados, el que respeta a su madre
acumula tesoros;
el que honra a su padre se alegrar de sus hijos y, cuando rece, ser es-
cuchado;
el que respeta a su padre tendr larga vida, al que honra a su madre el
Seor le escucha.
Hijo mo, s constante en honrar a tu padre, no lo abandones, mientras
vivas;
aunque chochee, ten indulgencia,
no lo abochornes, mientras vivas.
La limosna del padre no se olvidar, ser tenida en cuenta para pagar
tus pecados;
el da del peligro se acordar de ti y deshar tus pecados como el calor
la escarcha.
Palabra de Dios

Salmo responsorial 127,1-2.3.4-5

Dichoso el que teme al Seor,


y sigue sus caminos!
Dichoso el que teme al Seor,
y sigue sus caminos!
Comers del fruto de tu trabajo,
sers dichoso, te ir bien.
Tu mujer, como parra fecunda,
en medio de tu casa;
tus hijos como renuevos de olivo,
alrededor de tu mesa.
Esta es la bendicin del hombre
que teme al Seor.
Sagrada Familia 79

Que el Seor te bendiga desde Sin,


que veas la prosperidad de Jerusaln,
todos los das de tu vida.

Lectura de la carta del apstol san Pablo


a los COLOSENSES 3,12-21

Hermanos:
Como pueblo elegido de Dios, pueblo sacro y amado, sea vuestro uni-
forme: la misericordia entraable, la bondad, la humildad, la dulzura, la
comprensin.
Sobrellevaos mutuamente y perdonaos, cuando alguno tenga quejas
contra otro.
El Seor os ha perdonado: haced vosotros lo mismo.
Y por encima de todo esto, el amor, que es el ceidor de la unidad con-
sumada.
Que la paz de Cristo acte de rbitro en vuestro corazn; a ella habis
sido convocados, en un solo cuerpo.
Y celebrad la Accin de Gracias: la Palabra de Cristo habite entre vos-
otros en toda su riqueza; enseaos unos a otros con toda sabidura; ex-
hortaos mutuamente.
Cantad a Dios, dadle gracias de corazn, con salmos, himnos y cnticos
inspirados.
Y todo lo que de palabra o de obra realicis, sea todo en nombre de Je-
ss, ofreciendo la Accin de Gracias a Dios Padre por medio de l.
Palabra de Dios

Lectura del santo evangelio segn san LUCAS 2,22-40

Cuando lleg el tiempo de la purificacin de Mara, segn la ley de Moi-


ss, llevaron a Jess a Jerusaln, para presentarlo al Seor [de acuerdo con
lo escrito en la ley del Seor: Todo primognito varn ser consagrado al
Seor, y para entregar la oblacin, como dice la ley del Seor: un par de
trtolas o dos pichones.
Viva entonces en Jerusaln un hombre llamado Simen, hombre hon-
rado y piadoso, que aguardaba el Consuelo de Israel; y el Espritu Santo
moraba en l. Haba recibido un orculo del Espritu Santo: que no vera la
80 NAVIDAD

muerte antes de ver al Mesas del Seor. Impulsado por el Espritu Santo,
fue al templo.
Cuando entraban con el Nio Jess sus padres para cumplir con l lo
previsto por la ley, Simen lo tom en brazos y bendijo a Dios diciendo:
Ahora, Seor, segn tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz;
porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante to-
dos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones, y gloria de tu pueblo, Is-
rael.
Jos y Mara, la madre de Jess, estaban admirados por lo que se deca
del nio.
Simen los bendijo, diciendo a Mara, su madre:
Mira: Este est puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten;
ser como una bandera discutida: as quedar clara la actitud de muchos
corazones. Y a ti, una espada te traspasar el alma.
Haba tambin una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era
una mujer muy anciana: de jovencita haba vivido siete aos casada, y lle-
vaba ochenta y cuatro de viuda; no se apartaba del templo da y noche, sir-
viendo a Dios con ayunos y oraciones. Acercndose en aquel momento,
daba gracias a Dios y hablaba del nio a todos los que aguardaban la libe-
racin de Israel].
Y cuando cumplieron todo lo que prescriba la ley del Seor, se volvie-
ron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El nio iba creciendo y robustecin-
dose, y se llenaba de sabidura; y la gracia de Dios lo acompaaba.
Palabra del Seor
Sagrada Familia 81

Homila
Jess naci y vivi en familia la vida a nuestros padres. Y no solo la
Hemos escuchado en el evangelio de existencia, sino todo lo que la vida en-
hoy algunos acontecimientos de la in- traa, de experiencias, de alegras y pe-
fancia de Jess, su presentacin en el nas, de gozo, de ilusiones, de magnfi-
templo, las palabras y augurios de Si- cas realidades. Eso es lo que nos
men, el gozo de la viuda y profetisa recuerda hermosamente, a pesar de la
Ana. Lucas resume luego, en tres pala- distancia en el tiempo, el texto del
bras, los primeros treinta aos de la vi- Eclesistico. Insiste, sobre todo, en la
da de Jess. Iba creciendo, iba apren- estructura familiar, en la obediencia y
diendo, iba llenndose de la gracia de amor y respeto a los mayores. Y tam-
Dios. Y eso es lo que celebramos, al fi- bin por eso damos gracias a Dios, so-
nal de ao, en esta fiesta de la Sagrada bre todo, en este da, por la preocupa-
Familia. Celebramos las maravillas de cin de nuestros padres para que
la bondad de Dios, que quiso acercarse creciramos en el seno de la Iglesia. Por
a nosotros para compartir nuestra his- eso pedimos por todas las familias
toria, empezando por nacer en el seno cristianas, y para que las familias no se
de una familia. En compaa de Jos y desentiendan de su insustituible labor
Mara, Jess fue asumiendo nuestra en la evangelizacin de sus miembros.
experiencia para ser luego nuestra sal-
vacin. Nada o casi nada sabemos de
Pero todos vivimos
tantos aos de infancia, pero s lo sufi-
en una gran familia
ciente para que podamos agradecer su
experiencia de salvacin, su obedien- San Pablo, avanza una nueva conside-
cia, su aprendizaje, su desarrollo. racin, para que no quedemos ence-
rrados en el estrecho margen de la fa-
milia consangunea, y nos recuerda
Tambin nosotros hemos empezado nuestra pertenencia al pueblo de Dios,
en el seno de una familia a la Iglesia. En este sentido nos reco-
Salvando las distancias, esas tres pala- mienda las cualidades de nuestro Pa-
bras resumen tambin la infancia de la dre, para urgirnos la misericordia, la
mayora de nosotros. Casi todos hemos bondad, la humildad, la compasin;
nacido en el seno de una familia cris- virtudes todas indispensables para la
tiana, que se ha cuidado de nuestra ali- convivencia, sobre todo, tratndose de
mentacin, de nuestra educacin lle- la Iglesia, pueblo de Dios, signo y pro-
vndonos a la escuela, y de nuestra tagonista de la salvacin de Dios obra-
iniciacin cristiana, acercndonos a la da por Jesucristo. Nuestra familia pa-
Iglesia. Y esto tambin es motivo de rroquial nos ayuda tambin a seguir
alegra y de agradecimiento al Seor. creciendo y desarrollando la fe y la vi-
Decimos, y es verdad, que les debemos da en gracia de Dios.
82 NAVIDAD

La familia de Dios su gran deseo, su sueo, el que expre-


Por lo dems, Jess, el nio que apren- s magnficamente en las parbolas,
di a vivir en la sagrada familia, dedi- fue el de invitar a todos al gran ban-
car su vida pblica, su predicacin y quete del Padre. Porque todos somos
sus milagros para sentar los cimientos de su familia. Por eso nos ense a re-
de la gran familia de Dios. Poco a poco zar y a llamar a Dios Padre nuestro.
los apstoles fueron dndose cuenta Por encima de las familias y de los pue-
de que su misin deba romper fronte- blos y de naciones, est el hecho inne-
ras, para alcanzar a todos los hombres, gable de que somos la familia de Dios
a todos los pueblos. El encargo de Jess y que solo como hermanos es posible y
sigue siendo el de ir al mundo entero. Y sostenible una vida en paz y feliz.

EL EVANGELIO EN CASA

Ambientacin. La experiencia de Jess Gaudium et Spes o de la Familiaris


en el seno de una familia, una familia Consortio.
sagrada, se enriquece con los texto del
eclesistico sobre la familia y la pro- Seguimos a Jesucristo hoy. (Oracin y
yeccin de Pablo sobre la Iglesia. La bendicin de la mesa en familia). Bendito
clave est en el amor. seas, Seor, Dios del universo, por es-
tos alimentos, fruto de la tierra y del
Nos preguntamos. Cmo ayudar a las trabajo de los hombres, que te presen-
familias, empezando por la nuestra, tamos para que los bendigas y hagas
tal vez? Cmo podemos arrimar el que sirvan de alimento a nuestros
hombre para aligerar tantas cargas? cuerpos y nos ayuden a compartir tu
Qu hacer por la gran familia huma- gracia y tu salvacin.
na, por las otras familias, por las otras
naciones, por los dems? Proclamamos la Palabra. Lucas 2,22-40
y Colosenses 3,12-21.
Nos dejamos iluminar. Podemos leer al-
go del captulo 1 de la parte II de
Sagrada Familia 83

Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Nos sentimos co- Porque pasamos de puntillas por los
mo en casa. Estamos en familia. So- problemas de los pobres, Seor, ten pie-
mos la gran familia de Dios. Algunos dad!
estamos aqu, muchos en otros tem-
Que el seor tenga misericordia de nos-
plos, algunos no saben adnde ir,
otros, perdone nuestras deficiencias y nos
nuestros antepasados estn con nos-
ayude a consolidar la convivencia en la paz
otros desde el cielo. Es la gran fiesta de
y en el amor.
la humanidad, el gran banquete de
Dios, prenda y garanta del banquete
Ambientacin de la Palabra. Las lectu-
definitivo del Reino. Demos gracias a
ras nos hablan de la familia, de la fa-
Dios.
milia tradicional juda en tiempos de
crisis, de la Sagrada Familia, como he-
Acto penitencial. Para tener la fiesta en cho de salvacin, y de las relaciones
paz, comencemos por hacer las paces con familiares entre los creyentes en la
los hermanos y con Dios Padre, pidiendo Iglesia y con todo el mundo.
perdn por nuestros fallos:
Despedida. La Sagrada Familia es un he-
Porque a veces rompemos el amor y
cho de salvacin, que nos ayuda a re-
la convivencia en casa, Seor, ten pie-
solver en el amor las dificultades y los
dad!
problemas de la convivencia, tanto en el
Porque no nos enrolamos en las ta- seno de la familia parental, como en la
reas de nuestra parroquia, Cristo, ten vida parroquial y en cualquiera de los
piedad! dems niveles de la convivencia social.

ORACIONES
COLECTA imitando sus virtudes domsticas y
Dios, Padre nuestro, que has pro- su unin en el amor, lleguemos a go-
puesto a la Sagrada Familia como zar de los premios eternos en el ho-
maravilloso ejemplo a los ojos de tu gar del cielo. Por nuestro Seor Jesu-
pueblo, concdenos, te rogamos, que, cristo.
84 NAVIDAD

ORACIN DE LOS FIELES Te pedimos, Padre, que nos concedas crecer


Unidos en familia, pidamos al Padre co- en al amor y en el respeto mutuo, para sal-
mn por todos nosotros y por todos nues- var nuestras familias, nuestros pueblos y
tros hermanos: nuestro mundo. Te lo pedimos por Jesucris-
to, nuestro hermano, tu Hijo, nuestro Seor.
Para que en la Iglesia y en nuestra
parroquia prevalezca por encima de SOBRE LAS OFRENDAS
todo el amor, que es el ceidor de la Al ofrecerte, Seor, este sacrificio de
unidad. Roguemos al Seor. expiacin, te suplicamos, por interce-
sin de la Virgen, Madre de Dios, y de
Para que reine la solidaridad entre
san Jos, que guardes a nuestras fa-
los pueblos, que es la garanta de la
milias en tu gracia y en tu paz verda-
paz y de la sostenibilidad del desarro-
dera. Por Jesucristo, nuestro Seor.
llo. Roguemos al Seor.

Para que en todas las cosas abunde DESPUS DE LA COMUNIN


el amor, no falte el pan y desaparez- Padre nuestro, que nos amas y nos
can todas las envidias y rencillas. Ro- perdonas, concede a cuantos has re-
guemos al Seor. novado con estos divinos sacramen-
tos, imitar fielmente los ejemplos de
Para que en nuestra parroquia cun- la Sagrada Familia, para que, despus
da la alegra, el buen entendimiento y de las pruebas de esta vida, podamos
la colaboracin espontnea y gozosa. gozar en el cielo de su eterna compa-
Roguemos al Seor. a. Por Jesucristo, nuestro Seor.

ORACIN Oh Dios, de quien procede toda paternidad


en el cielo y en la tierra,
Padre, que eres amor y vida,
haz que cada familia humana sobre la tierra,
sea, por medio de tu Hijo Jesucristo,
nacido de mujer, criado en una familia,
un verdadero santuario de vida y de amor.
Que tu gracia sobreabunde
y gue los pensamientos y obras
de todas y cada una de las familias
y de sus miembros en beneficio mutuo,
de modo que entre todos construyamos
la gran familia humana,
en la que, un da, todos nos sintamos hermanos
y podamos llamarte a boca llena Padre,
Padre nuestro, Padre de todos.
CELEBRACIN
DE
FIN DE AO
86 NAVIDAD

Celebracin de fin de ao
AL FINAL DEL AO DAMOS GRACIAS A DIOS
Ambientacin. Estamos a punto de ter- enfermos y ancianos. El desprecio y
minar el ao 2011. Las luces de estos los abusos sobre la naturaleza... Son
das y los preparativos de fiesta de esta situaciones que nos duelen y recla-
noche nos ayudan a ver todo lo bueno man nuestra atencin.
que ha tenido este ao, aunque no po- Gracias, Padre bueno, por este ao que
demos ocultar las realidades de oscuri- termina!
dad que tambin se han dado. Este ao,
Acto penitencial. Al comienzo de esta ce-
como todos los aos, ha tenido situacio-
lebracin pedimos perdn por nuestras in-
nes buenas y malas, momentos de es-
fidelidades, por nuestra desconfianza, por
peranza y otros de decepcin, tiempos
nuestra falta de agradecimiento:
de encuentro y otros de desencuentro.
Esta noche (tarde) queremos recordar Dios de amor, t nos has acompaa-
nuestras vivencias de todo el ao y po- do durante este ao pero no siempre
nerlas en manos de Dios, unas como te hemos reconocido. Seor ten piedad!
accin de gracias y otras como spli- Padre Bueno, t nos has tendido la
ca. Seguro que l las acoge como la mano pero no siempre nos hemos de-
mejor ofrenda que podemos hacer. jado ayudar. Cristo, ten piedad!
Tampoco olvidamos las situaciones Seor de Misericordia, t eres la Pa-
que vive nuestro mundo y que tam- labra que orienta nuestras vidas pero
bin presentamos. El hambre y la vio- no siempre hemos querido escuchar-
lencia que sufren regiones enteras. El la. Seor, ten piedad!
desempleo y la situacin precaria de Perdona nuestro pecado, gua nuestra vida
muchas familias. La soledad de tantos y haz que siempre sintamos tu proteccin.

ORACIN Esta noche nos reunimos ante ti, Seor.


Ponemos en tus manos el ao que termina,
con todo lo que hemos vivido, lo bueno y lo malo.
A lo largo de este ao hemos sentido tu compaa.
Somos tus hijos y nos sentimos bendecidos por ti.
Te presentamos especialmente a nuestros familiares y amigos,
y a todos los que sufren en nuestro mundo.
Sigue mostrando a todos tu rostro de ternura
y orienta nuestras vidas para que te reconozcamos
y sigamos tus pasos. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Celebracin de fin de ao 87

Lecturas
Lectura del libro del ECLESIASTS 3,1-14
Hay un momento para todo y un tiempo para cada cosa bajo el cielo: un
tiempo para nacer y un tiempo para morir; un tiempo para plantar y un
tiempo para arrancar lo plantado; un tiempo para matar y un tiempo pa-
ra curar; un tiempo para destruir y un tiempo para edificar; un tiempo
para llorar y un tiempo para rer; un tiempo para lamentarse y un tiem-
po para bailar; un tiempo para tirar piedras y un tiempo para recogerlas;
un tiempo para abrazar y un tiempo para abstenerse de abrazos; un tiem-
po para buscar y un tiempo para perder; un tiempo para guardar y un
tiempo para tirar; un tiempo para rasgar y un tiempo para coser; un tiem-
po para callar y un tiempo para hablar; un tiempo para amar y un tiempo
para odiar; un tiempo para la guerra y un tiempo para la paz.
Qu provecho saca el obrero de tanto trabajar? He considerado la ocu-
pacin que Dios ha dado a los hombres para que en ella se afanen. l lo hi-
zo todo bien y a su tiempo; pero les puso el deseo del infinito, sin que el
hombre pueda llegar a descubrir las obras que Dios hace desde el princi-
pio hasta el fin. No hay para ellos otra felicidad que gozar y procurarse el
bienestar durante su vida. Pero el que uno coma y beba y goce de la felici-
dad en todo su trabajo, eso es un don de Dios. Yo s que todo lo que Dios
hace subsiste para siempre; a ello nada se puede aadir ni de ello se pue-
de quitar nada.
Palabra de Dios

Salmo responsorial 70,1-6.8.17


Mi boca contar tu salvacin, Seor.
A ti, Seor, me acojo:
no quede yo derrotado para siempre;
t que eres justo, lbrame y ponme a salvo,
inclina a m tu odo, y slvame. R.
S t mi roca de refugio,
el alczar donde me salve,
porque mi pea y mi alczar eres t, Dios mo;
lbrame de la mano perversa. R.
88 NAVIDAD

Porque t, Dios mo,


fuiste mi esperanza y mi confianza,
Seor, desde mi juventud.
En el vientre materno ya me apoyaba en ti,
en el seno t me sostenas. R.
Mi boca contar tu auxilio,
y todo el da tu salvacin.
Dios mo, me instruiste desde mi juventud,
y hasta hoy relato tus maravillas.

Lectura del santo evangelio segn san MATEO 11,25-30

En aquel tiempo, Jess exclam:


Te doy gracias, Padre, Seor de cielo y tierra, porque has escondido es-
tas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a la gente senci-
lla. S, Padre, as te ha parecido mejor. Todo me lo ha entregado mi Padre,
y nadie conoce al Hijo ms que el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hi-
jo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.
Venid a m todos los que estis cansados y agobiados y yo os aliviar.
Cargad con mi yugo y aprended de m, que soy manso y humilde de cora-
zn y encontraris vuestro descanso. Porque mi yugo es llevadero y mi
carga ligera.
Palabra del Seor
Celebracin de fin de ao 89

Reflexin
En la sencillez de la vida est Dios br cruces, nuevas o viejas... seguire-
Esta noche (tarde) damos gracias a mos apoyndolas en Dios; l es nues-
Dios porque sigue enviando su Palabra. tro auxilio y nuestro escudo.
Solo es necesario hacer un poco de si-
lencio y buscar en la sencillez de la vi- Hagamos lo que hagamos
da el rastro de su presencia. Doce me- lo importante es l
ses en los que descubrir la bendicin y Al final de un ao descubrimos mil ta-
la compaa de Aquel que nos ha ama- reas realizadas, mil encuentros vivi-
do hasta el extremo y que suea con la dos, mil momentos recordados... mil
vida y la felicidad de todos sus hijos. ocupaciones. Ha habido tiempo para
La sencillez de Dios nos ayuda a des- muchas vivencias, unas buenas otras
cubrirlo en los gestos de ternura y cer- malas. Hoy expresamos que, en medio
cana, en las actitudes de perdn y re- de todas ellas, hemos descubierto que
conciliacin, en las acciones solidarias. Dios estaba presente. Le damos gra-
Le hemos reconocido en momentos cias y le pedimos que nos siga acom-
buenos de este ao y tambin hemos paando ante el nuevo ao.
sentido su ayuda en los tiempos duros.
Lo hemos visto en personas que se PARTICIPACIN Y SIGNO
desviven por los dems; tambin le he- Tras un momento de silencio y ora-
mos reconocido en aquellos que sufren cin personal, quien lo desee puede
y, cmo no, le hemos encontrado cuan- expresar su accin de gracias acer-
do nos hemos reunido en comunidad. cando al altar una vela encendida.
Quien lo desee, puede expresar su
l es descanso en nuestros oracin en voz alta.
cansancios
Tambin sentimos que l es nuestro
ORACIN UNIVERSAL
descanso y nuestra fuerza. El aire fres-
Presentamos nuestra oracin a Dios. Res-
co en medio de los agobios de la vida.
ponderemos: Haz que sintamos tu protec-
El consuelo en el llanto. Es soporte de
cin, Seor:
nuestra vida cuando parece que nos
hundimos. En l ponemos nuestra Por cada uno de nosotros, por nues-
confianza porque sabemos que siem- tras familias, por nuestros amigos.
pre est a nuestro lado. Oremos.
Hay momentos que sentimos que lle-
Por nuestros compaeros de trabajo
vamos cargas difciles de soportar. Hoy
y de estudio, por quienes compartimos
las ponemos en manos de Dios. Apo-
la vida. Oremos.
yamos nuestras cruces en la de Jess.
Es nuestra fuerza y nuestro descanso. Por los polticos, por los responsa-
En el ao que comienza tambin ha- bles de nuestro mundo. Oremos.
90 NAVIDAD

Por nuestra ciudad (pueblo), por GESTO DE OFRENDAS


nuestro barrio, por nuestra tierra. Ore- Algunos signos pueden ayudar en este
mos. momento:
Por los pobres, por los desemplea- Unos calendarios, una agenda del
dos, por los inmigrantes. Oremos. ao que acaba, signo de todo lo vi-
Por los enfermos, por los que sufren vido.
soledad. Oremos. leo, signo de la fuerza y el consue-
Por nuestra parroquia, por nuestra lo que hemos recibido de Dios.
comunidad, por nuestra dicesis, por
Unas velas que expresan las luces
la Iglesia. Oremos.
que Dios ha puesto en el ao que
Por todos los que sufren el hambre, termina.
por quienes padecen la guerra o la vio-
lencia. Oremos. Una planta pequea, signo de las
esperanzas ante el nuevo ao.
Por todos los hombres y mujeres,
por los ancianos, por los nios y los j- La colecta dedicada a critas, para
venes. Oremos. los ms necesitados.
Celebracin de fin de ao 91

ORACIN BENDICIN IRLANDESA


Que los caminos se abran a tu encuentro,
FINAL que el sol brille sobre tu rostro,
que la lluvia caiga suave sobre tus campos,
que el viento sople siempre a tu espalda.
Que guardes en tu corazn con gratitud
el recuerdo precioso
de las cosas buenas de la vida.
Que todo don de Dios crezca en ti
y te ayude a llevar la alegra
a los corazones de cuantos amas.
Que tus ojos reflejen un brillo de amistad,
gracioso y generoso como el sol,
que sale entre las nubes
y calienta el mar tranquilo.
Que la fuerza de Dios te mantenga firme,
que los ojos de Dios te miren,
que los odos de Dios te oigan,
que la Palabra de Dios te hable,
que la mano de Dios te proteja,
y que, hasta que volvamos a encontrarnos,
otro te tenga, y nos tenga a todos,
en la palma de su mano.

POSIBLES CANTOS
Hoy, Seor, te damos gracias.
El Seor es mi fuerza.
Vaso nuevo.
Yo canto al Seor porque es grande.
SANTA MARA,
MADRE DE DIOS
EL SEOR TE BENDIGA Y TE PROTEJA
La bendicin de Dios puede sonar hoy a contracultural (Situacin).
Bendecimos a Dios porque somos hijos en el Hijo (Palabra de Dios).
Ao nuevo, vida nueva? (Homila).

Bendito sea Dios!


estar en permanente movimiento, por

N
o son buenos tiempos para las
bendiciones. Ms an, por qu no responder a unas directrices cerra-
bendecir? Acaso el mundo no das ni dominadas por ningn sistema,
est metido en una especie de locura se nos revuelve sin que sepamos bien
que nadie sabe bien adnde nos va a hacia dnde va. Otros pensadores, en
conducir? A las crisis de hambruna, este ro revuelto de nuestra sociedad,
endmicas en los pases ms empo- reivindican el papel de dios. S, po-
brecidos del sur; a las crisis militaris- nemos dios con minscula, porque
tas, endmicas porque el negocio de reservamos la mayscula para el Dios
las armas sigue hoy en una sociedad de la vida, de la justicia y de la paz. Si
que mira requetepulida a otro lado y el retorno a la religin, que algunos
a las crisis econmicas, donde todos grupos promueven, va de la mano con
buscan un culpable al que demonizar, la intransigencia, con la inhumani-
cuando sabemos que el dios dinero dad, con la violencia... no puede ser
campa a sus anchas, se aade una cri- una buena noticia.
sis que unos llaman eufemsticamente Sin embargo, los cristianos apelamos
de valores y otros se atreven a decir a Dios, al Padre de nuestro Seor Jesu-
que es crisis de sociedad. Crisis de cristo; y lo hacemos desde la Buena
valores porque no logramos explicar Noticia de Jess, su Hijo. Con el evan-
que en sociedades avanzadas surjan gelio en la mano, seguimos creyendo
con inusitada crueldad brotes de sin- en la humanidad y en su futuro. Pero
sentido y de violencia descontrolada. no creemos en una humanidad con
Se han acabado ya los tiempos de la velocidades, de primera, de segunda
utopa donde sobamos con unos e incluso de tercera y de cuarta. Tam-
tiempos felices en esta tierra nuestra? poco creemos en una sociedad de cla-
Hace ms de una dcada, algunos se- ses o de castas: nobles, lacayos y pa-
sudos filsofos, deslumbrados por el rias. Mucho menos creemos en una
avance sin retorno de la tcnica y del sociedad de robots o de hombres tec-
bienestar, haban pronosticado el fi- nificados. Creemos en Dios y creemos
nal de la historia. Pero la historia, por en el hombre amado por Dios.
Santa Mara, madre de Dios 95

Estrenamos ao. Estrenamos ilusio- os logros donde el Reino se hace pre-


nes? Quiz no cambie mucho respec- sente y donde retrocede la violencia.
to a la del ao pasado; pero los cris- Dios nos bendice, por medio de Mara,
tianos sabemos que hay algo que es en su Hijo Jess: somos hijos en el
siempre nuevo: la bendicin de Dios. Hijo. Ella es la Madre de Dios, y los
Nosotros bendecimos a Dios y l nos creyentes as la celebramos y con ella
bendice en las personas, en las opor- pedimos vivir nuestra condicin de
tunidades que se abren, en los retos hijos amados por Dios. Al comenzar
que aparecen ante nosotros, en los este ao digamos todos Bendito sea
gestos de humanidad, en los peque- Dios!

No ms guerra, no ms guerra! La paz, la paz debe guiar la suerte de los pueblos y de la


humanidad entera.
96 NAVIDAD

Lecturas
Lectura del libro de los NMEROS 6,22-27
El Seor habl a Moiss:
Di a Aarn y a sus hijos: Esta es la frmula con que bendeciris a los
israelitas:
El Seor te bendiga y te proteja, ilumine su rostro sobre ti y te conce-
da su favor.
El Seor se fije en ti y te conceda la paz.
As invocarn mi nombre sobre los israelitas y yo los bendecir.
Palabra de Dios
NOTAS: Uno de los textos ms ricos, teolgicamente hablando, del Pentateuco. Tres veces se repite el nombre de Dios,
ya que el hebreo no conoce los superlativos. Queda claro que quien bendice (dice bien) es Dios mismo. El sacerdo-
te que la pronuncia es solamente una mediacin. Bendecir en el AT es desear toda clase de bienes y dones, materia-
les y espirituales.

Salmo responsorial 66,2-3.5.6 y 8


El Seor tenga piedad y nos bendiga.
El Seor tenga piedad y nos bendiga,
ilumine su rostro sobre nosotros;
conozca la tierra tus caminos,
todos los pueblos tu salvacin.
Que canten de alegra las naciones,
porque riges el mundo con justicia,
riges los pueblos con rectitud,
y gobiernas las naciones de la tierra.
Oh Dios, que te alaben los pueblos,
que todos los pueblos te alaben.
Que Dios nos bendiga;
que le teman hasta los confines del orbe.

Lectura de la carta del apstol san Pablo a los GLATAS 4,4-7


Hermanos:
Cuando se cumpli el tiempo, envi Dios a su Hijo, nacido de una mu-
jer, nacido bajo la Ley, para rescatar a los que estaban bajo la Ley, para que
recibiramos el ser hijos por adopcin.
Santa Mara, madre de Dios 97

Como sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo,


que clama: Abba! (Padre). As que ya no eres esclavo, sino hijo; y si eres hi-
jo, eres tambin heredero por voluntad de Dios.
Palabra de Dios
NOTAS: Texto que es una de las cimas teolgicas de esta Carta. Debe ser ledo a la luz de Rom 8. La palabra clave es
hijo, aplicada tanto a Cristo como a los cristianos. Al Padre se le llama Abba (pap). La mencin del Espritu sugiere
que nuestra filiacin no es jurdica, sino existencial. En cierto modo nos diviniza.

Lectura del santo evangelio segn san LUCAS 2,16-21

En aquel tiempo, los pastores fueron corriendo a Beln y encontraron a


Mara y a Jos, y al nio acostado en el pesebre. Al verlo, contaron lo que
les haban dicho de aquel nio.
Todos los que lo oan se admiraban de lo que decan los pastores. Y Ma-
ra conservaba todas estas cosas, meditndolas en su corazn.
Los pastores se volvieron dando gloria y alabanza a Dios por lo que ha-
ban visto y odo; todo como les haban dicho.
Al cumplirse los ocho das, tocaba circuncidar al nio, y le pusieron por
nombre Jess, como lo haba llamado el ngel antes de su concepcin.
Palabra del Seor
NOTAS: Es frecuente en los evangelios percibir que los testigos de los principales acontecimientos salvficos pertenecen
a grupos sociales no crebles: mujeres (Resurreccin); pastores (Encarnacin)... Los pastores estaban en la lista farisai-
ca de los pecadores.
Por eso cuesta tanto aceptar que el autntico amor como es el de Dios revelado en Jess, es discreto y poco creble.
Mara, celebrada hoy en su misterio mayor (Madre de Dios), representa el realismo de un Dios encarnado, es decir, so-
metido a nuestra condicin humana, a nuestra debilidad, al poder esclavizador de la ley.
Pero la aportacin de Mara a la historia de nuestra salvacin no fue pasiva ni meramente biolgica, sino activa y cre-
yente, confiada y arriesgada. Dijo s a la aventura de la humanidad de Dios y continu toda su vida guardando la Pa-
labra y meditndola en su corazn, pues los caminos de Dios iban a ser distintos a los previstos.
Si eres mujer, reivindica tu dignidad e igualdad; pero no caigas en la trampa de perder la sabidura de lo esencial.
Si eres varn, descubre en ti mismo esa sabidura. No estamos tan lejos como la sociedad y la cultura intentan hacernos
creer. Todos hemos nacido de mujer, como Jess.
98 NAVIDAD

Homila
Ao nuevo, vida nueva? existe, sino que est presente en nues-
De forma habitual nos felicitamos el tra vida y en la historia. La fe en Dios
comienzo del ao con el saludo Feliz y en el hombre nuevo en el que cree-
ao nuevo. Pero, es una afirmacin o mos, no por nuestras fuerzas, sino por
es un deseo? Si es una afirmacin, po- la Resurreccin del Hijo de Dios. La
dramos pecar de ingenuos o de in- primera lectura de hoy recuerda la
conscientes, pues si miramos el pano- bendicin que, por orden del mismo
rama que nos rodea no podemos Dios, Aarn y sus sucesores deban
hacer alegremente esta afirmacin, pronunciar sobre el pueblo. Dios nos
aunque en nuestra vida siempre hay bendice! y nosotros debemos bendecir
motivos de felicidad. Si es un deseo, la a Dios.
cosa cambia, pues quin no felicita- La actitud cristiana es la de buscar el
ra a un amigo o un familiar desen- bien, exigir el bien, querer el bien, pro-
dole todo lo mejor? nunciar palabras de bien pidindose-
Por otra parte, debemos afrontar la pe- las a Dios. Un bien para todos, no ex-
sada carga de la rutina: ms de lo mis- clusivo ni exclusivista porque Dios es
mo. Con cierta sorna recordamos el di- para todos (estas palabras suenan a
cho castellano ao nuevo, vida contraculturales en una sociedad
nueva. Con este panorama parece que te vende los productos como ex-
que la felicitacin inicial se quede en clusivos).
eso, en agua de borrajas. Un ao Hay que bendecir a Dios por cosas
nuevo se abre ante nosotros y de nos- sencillas y con frecuencia diarias, co-
otros depende, en buena parte, que to- mo la salud, la vida, los amigos, la fe,
do siga igual y que, si Dios quiere, el el cario... como bendicen y alaban a
prximo ao nuevo no volvamos a re- Dios los pastores del evangelio de hoy.
petir esta vieja cantinela. Por qu no Pero hay que pedir la bendicin de
creer en nuestras posibilidades y en Dios para las cosas que nos importan
las posibilidades de la humanidad? a todos: la conversin de los corazones
Acaso no celebramos cada ao en a la justicia y a la paz; aprender a ver
Navidad el nacimiento del Hijo de al hombre como lo que es en verdad,
Dios, y en la Pascua que Cristo est vi- hijo de Dios. Hay que educar la vista
vo, y en Pentecosts que el Espritu lo para aprender a bendecir y hay que
renueva todo? O somos creyentes aprender a ser una bendicin para los
que no creemos en el poder de Dios? dems.

Motivos para bendecir Jess significa Salvador


La novedad que debemos aportar los En la cultura semtica el nombre es
cristianos a este mundo es la fe y la muy importante pues tiene que ver
esperanza. La fe en Dios, que no solo con la identidad y el futuro de esa per-
Santa Mara, madre de Dios 99

sona. El nombre que le imponen a Je- ser esclavos de nada ni de nadie: ni de


ss significa Salvador. Jess es el hi- las constelaciones estelares, ni de
jo nacido de una mujer (hoy celebra- otros hombres. Somos hijos amados,
mos a Santa Mara Madre de Dios), y por eso podemos afrontar el ao de
Jess es el Hijo amado del Padre. forma distinta y por eso podemos ben-
Nuestra condicin humana no es la de decir con alegra a Dios.

EL EVANGELIO EN CASA

Ambientacin. Al comenzar el ao to- primeros en anunciar la Buena Noticia


dos tenemos proyectos, ilusiones que de Dios: Jess es el Salvador del mun-
cumplir. Que cada uno piense en qu do. Este anuncio comienza en las afue-
le gustara que cambiara su vida este ras de Beln y los primeros evangelis-
ao. Cuentas con la fe como elemen- tas son ellos, unos pastores. Somos
to dinamizador de tu vida? evangelizadores desde los pequeos o
desde los puestos importantes? Mara
Nos preguntamos. Soy feliz? Bendigo lo contempla todo, lo medita. Somos
a Dios? Soy una bendicin para los contemplativos como Mara?
dems? Me considero hijo amado de
Dios? Creo de verdad que Jess es el
Seguimos a Jesucristo hoy. Quin es Je-
Salvador?
ss para m? Cmo vivo su experien-
Proclamamos la Palabra. Lucas 2,16-21. cia en mi vida y cmo lo comunico?
Vivimos una fe alegre y profunda en
Nos dejamos iluminar. Los pastores, el misterio de Jess, que nos hace hi-
aun siendo de los excluidos, son los jos en el Hijo?
100 NAVIDAD

Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Feliz ao nuevo! Con frecuencia caemos en el rencor
Este es el saludo y el deseo que pro- y la violencia. Seor, ten piedad!
nunciamos hoy repetidamente. Para
los cristianos la felicidad tiene un Ambientacin de la Palabra. La bendi-
nombre comn, bendicin, y un cin de Aarn que se derrama sobre
nombre propio: Jess. Hoy, como prti- todo Israel y, por tanto, sobre toda la
co del ao, celebramos a Mara como la humanidad, es el prtico que abre el
mujer que acogi en sus entraas a Je- ao. Una bendicin que para los cris-
ss y abri de esta forma la Bendicin tianos tiene nombre propio, Jess, na-
y la Salvacin para toda la humanidad. cido de mujer, nacido de Mara. Por l
alcanzamos la condicin de ser hijos
Acto penitencial. Porque necesitamos amados de Dios y herederos de las
sentir el abrazo amoroso de Dios al comen- promesas de la salvacin. Los pastores
zar el ao, pidamos la misericordia de Dios sern los primeros en recibir este
con un corazn humilde y arrepentido: mensaje y en comunicarlo con alegra.
Nuestro corazn es de piedra y ne-
Despedida. Que seamos una bendicin
cesitamos un corazn de carne. Seor,
para todos. Que comencemos el ao
ten piedad!
con la alegra propia de los hijos ama-
Nuestra vida cae en la rutina y en el do de Dios. Que el Seor nos colme de
cansancio. Cristo, ten piedad! bendiciones.

ORACIONES
COLECTA ORACIN DE LOS FIELES
Dios y Seor nuestro, que por la ma- Bendigamos al Seor con nuestros labios y
ternidad virginal de Mara entregaste con nuestra vida al comenzar el ao. Ore-
a los hombres los bienes de la salva- mos diciendo con confianza: Bendcenos,
cin, concdenos experimentar la in- Seor, con tu paz!
tercesin de aquella de quien hemos
recibido a tu Hijo, Jesucristo, el autor Seor, te bendecimos por la Iglesia,
de la vida. Que vive y reina. Pueblo de Dios llamado a dar testimo-
Santa Mara, madre de Dios 101

nio de tu evangelio de la vida y de la dentor. As lo creemos y as lo confesa-


paz. Te pedimos que todos los cristia- mos. Haznos valientes y fieles en el se-
nos busquemos hacer siempre el bien guimiento de tu Hijo. Oremos.
y no tengamos miedo a bendecir tu
nombre. Oremos. SOBRE LAS OFRENDAS
Seor, te bendecimos por la gente de Seor y Dios nuestro, que en tu pro-
bien, que vive honestamente en tu videncia das principio y cumplimien-
presencia. Te pedimos que este nuevo to a todo bien, concede, te rogamos, a
ao que comienza sea una oportuni- cuantos celebramos hoy la fiesta de
dad para trabajar por el bien comn la Madre de Dios, Santa Mara, que
de la sociedad. Oremos. as como nos llena de gozo celebrar el
comienzo de nuestra salvacin, nos
Seor te bendecimos por los que alegremos un da de alcanzar su ple-
trabajan por la paz, en cualquier lugar nitud. Por Jesucristo, nuestro Seor.
del mundo. En este da en que oramos
por la Paz en el mundo, te pedimos DESPUS DE LA COMUNIN
que este mundo nuestro no ceda al Hemos recibido con alegra los sacra-
vrtigo de la violencia y del rencor. mentos del cielo. Te pedimos ahora,
Oremos. Seor, que ellos nos ayuden para la
Seor, te bendecimos, con santa Ma- vida eterna, a cuantos proclamamos a
ra, por el don de la fe. Ella llev en sus Mara Madre de tu Hijo y Madre de la
entraas a Jess, tu Hijo, nuestro re- Iglesia. Por Jesucristo, nuestro Seor.
102 NAVIDAD

ORACIN BENDICIN PARA LOS DEMS


Me pidieron unas palabras,
y solo me sala bendecir.
Me pidieron que no hablara bien
de los dems,
que insistiera en sus defectos,
que me mofara de sus debilidades.
Y solo me sala bendecir.
Si tu evangelio, Jess, es de consuelo,
que mis palabras sean consoladoras.
Si tu evangelio es veraz,
que mis palabras transparenten
tu buena noticia.
Haz que sea, Seor,
en mi vida y en mis palabras,
una bendicin para los dems!
Pedro Fraile
EPIFANA
DEL SEOR
PONERSE EN CAMINO
Hay muchos buscando a Dios por caminos nuevos (Situacin).
Dios nos muestra su luz que se hace presente en Jess (Palabra de Dios).
Los que andan buscando en medio de la noche cultural necesitan
estrellas que guen sus pasos hacia Dios (Homila).

A la bsqueda de Dios
Esta inquietud ha dado origen a re-

C
on todos los rasgos infantiles de
ilusin con que hemos adorna- flejar en mltiples facetas de la acti-
do esta fiesta de hoy, late, en el vidad humana ese proceso. Muchos
fondo, una inquietud profunda y muy artistas, aun sin saberlo, dejan cons-
cercana a la preocupacin de los tancia de su insatisfaccin y de su
adultos. La cultura de todos los tiem- bsqueda en la indagacin artstica
pos est impregnada de una sensibili- de nuevos mtodos y nuevos modelos,
dad de bsqueda con la que respon- porque las respuestas y hallazgos de
der a algo tan necesario como los generaciones anteriores no les dicen
interrogantes de sentido y esperanza ya algo que conecte con su nueva
que brotan en lo ms profundo de sensibilidad.
nosotros y en la contemplacin admi- Los humanos somos buscadores em-
rada y embelesada del universo en pedernidos e incansables de lo que
sus distintas escalas. nuestra propia realidad de personas
La hacen bien patente algunas perso- nos reclama y lo que el fondo de la re-
nas para quienes resulta especial- alidad provoca. La clave del sentido y
mente intensa e inquietante. Tienen la esperanza en el continuo ajetreo de
un algo de insatisfaccin permanente todo esto que llamamos vida e histo-
que no se sacia con nada y parecen ria y existencia.
como empujados a recorrer el mundo Dnde encontrarla? Si a unos se les
intentando encontrar la clave que les mostr en la sencillez del encuentro
d una respuesta adecuada. inesperado en medio de la noche y la
No es una actitud fcil de vivir ni de oscuridad, como a los pastores, a otros
satisfacer. Es una tensin interior que se les muestra como resultado de un
empuja a buscar sin la seguridad de largo proceso de buscar y buscar, co-
encontrar, algn da, lo que se intuye mo a estos magos.
como la dimensin ms profunda de A nadie se le muestra en la actitud pa-
todo lo que existe y como la dimensin siva del instalado en la poltrona de lo
ms fuerte y profunda de las personas. ya adquirido, como a los escribas. Ni
Epifana del Seor 105

en la poltrona del poder que ve todo que demos la llave que har posible la
lo nuevo como una sacudida peligro- luz. Dios est al fondo de nuestras
sa para su comodidad. bsquedas y cualquier da nos seala
Dios est en el fondo de nuestras no- con su estrella cmo encontrarlo. Pe-
ches y oscuridades vitales esperando ro dnde est su estrella?

La noche est siendo muy larga, aunque las luces la llenen de reflejos y ritmos parpade-
antes. En medio de tanto parpadeo resulta ms difcil sentir la oscuridad profunda en que
vivimos. Pero Dios insiste y nos insiste. Hay que mirar arriba y conseguir vislumbrar la luz
de la estrella que puede darnos la direccin y el nimo.
106 NAVIDAD

Lecturas
Lectura del libro del profeta ISAAS 60,1-6
Levntate, brilla, Jerusaln, que llega tu luz; la gloria del Seor amane-
ce sobre ti!
Mira: las tinieblas cubren la tierra, la oscuridad los pueblos, pero sobre
ti amanecer el Seor, su gloria aparecer sobre ti;
y caminarn los pueblos a tu luz; los reyes al resplandor de tu aurora.
Levanta la vista en torno, mira: todos esos se han reunido, vienen a ti:
tus hijos llegan de lejos, a tus hijas las traen en brazos.
Entonces lo vers, radiante de alegra; tu corazn se asombrar, se en-
sanchar,
cuando vuelquen sobre ti los tesoros del mar, y te traigan las riquezas
de los pueblos.
Te inundar una multitud de camellos, los dromedarios de Madin y
de Ef.
Vienen todos de Sab, trayendo incienso y oro, y proclamando las ala-
banzas del Seor.
Palabra de Dios

NOTAS: Canto a la ciudad de Jerusaln que, aunque no ha sido restablecida en toda su gloria, anuncia su pronta res-
tauracin. La gloria del Seor se convierte en luz perpetua para dicha ciudad, llamada a convertirse en luz esplendorosa.
Escrito en clave de universalidad, Dios ha querido manifestar su gloria en Jerusaln para que el resto del mundo se en-
tere de que Dios ama a todas las naciones. Los desterrados retornan cargados de bienes.

Salmo responsorial 71,2.7-8.10-11.12-13


Se postrarn ante ti, Seor,
todos los reyes de la tierra.
Dios mo, confa tu juicio al rey,
tu justicia al hijo de reyes:
para que rija a tu pueblo con justicia,
a tus humildes con rectitud.
Que en sus das florezca la justicia y la paz
hasta que falte la luna;
que domine de mar a mar,
del Gran Ro al confn de la tierra.
Epifana del Seor 107

Que los reyes de Tarsis y de las islas


le paguen tributo;
que los reyes de Sab y de Arabia
le ofrezcan sus dones,
que se postren ante l todos los reyes,
y que todos los pueblos le sirvan.
Porque l librar al pobre que clamaba,
al afligido que no tena protector;
l se apiadar del pobre y del indigente,
y salvar la vida de los pobres.

Lectura de la carta del apstol san Pablo a los EFESIOS 3,2-3a.5-6

Hermanos:
Habis odo hablar de la distribucin de la gracia de Dios que me ha da-
do en favor vuestro.
Ya que se me dio a conocer por revelacin el misterio que no haba si-
do manifestado a los hombres en otros tiempos,
como ha sido revelado ahora por el Espritu a sus santos apstoles y
profetas:
que tambin los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo
y partcipes de la promesa en Jesucristo, por el Evangelio.
Palabra de Dios

NOTAS: Texto que la Iglesia recoge para la fiesta de hoy para resaltar el misterio de la Epifana: la universalidad de la sal-
vacin. Pablo ha sido elegido por Dios para ello y ese designio de Dios le ha sido revelado por especial benevolencia de
Dios, pero reconoce que no es un privilegio personal y exclusivo.
Todos los pueblos han sido llamados a compartir la misma herencia en igualdad de condiciones. No olvidemos que, no
siendo nosotros judos, somos gentiles y, gracias a ello, hemos conocido el contenido revelado y, por lo mismo, hemos
accedido a la fe.

Lectura del santo evangelio segn san MATEO 2,1-12

Jess naci en Beln de Jud en tiempos del rey Herodes.


Entonces, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusaln pregun-
tando:
Dnde est el Rey de los Judos que ha nacido? Porque hemos visto
salir su estrella y venimos a adorarlo.
108 NAVIDAD

Al enterarse el rey Herodes, se sobresalt y todo Jerusaln con l; con-


voc a los sumos pontfices y a los letrados del pas, y les pregunt dnde
tena que nacer el Mesas.
Ellos le contestaron:
En Beln de Jud, porque as lo ha escrito el profeta:
Y t, Beln, tierra de Jud, no eres ni mucho menos la ltima de las ciu-
dades de Jud; pues de ti saldr un jefe que ser el pastor de mi pueblo Is-
rael.
Entonces Herodes llam en secreto a los magos, para que le precisaran
el tiempo en que haba aparecido la estrella, y los mand a Beln, dicin-
doles:
Id y averiguad cuidadosamente qu hay del nio, y, cuando lo encon-
tris, avisadme, para ir yo tambin a adorarlo.
Ellos, despus de or al rey, se pusieron en camino, y de pronto la estre-
lla que haban visto salir comenz a guiarlos hasta que vino a pararse en-
cima de donde estaba el nio.
Al ver la estrella, se llenaron de inmensa alegra. Entraron en la casa,
vieron al nio con Mara, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron; des-
pus, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra.
Y habiendo recibido en sueos un orculo, para que no volvieran a He-
rodes, se marcharon a su tierra por otro camino.
Palabra del Seor
NOTAS: El relato de Mateo contiene datos histricos contrastados, pero la finalidad del relato no es histrica, sino teo-
lgica. La insistencia en que el Mesas naci en Beln de Jud est justificada por la importancia que el mundo judo da-
ba al honor que era atribuido al lugar de nacimiento por sus antepasados. Beln es el pueblo de David y Jess hereda
el mismo honor.
Segn el AT, los pueblos paganos deban rendir homenaje al Mesas. Todo contribuye a presentar a Jess como el Me-
sas enviado a Israel. No olvidemos que Mateo escribe a cristianos de su comunidad y quiere darles argumentos para re-
batir a quienes negaban que Jess era el Mesas.
Adorar significa que el amor, fascinado, se pone a los pies de su Rey. De aqu surge la necesidad de no guardarse el te-
soro. Brota espontneamente el manifestarlo (epifana!) a los cuatro vientos. A veces hemos utilizado el don de la fe co-
mo un instrumento de poder, influidos por el contexto socio-cultural (haba que ir a misiones para que los pobres pa-
ganos pudieran salvarse). A partir del Concilio Vaticano II hemos comprendido que la fe es un don; ms, que Dios salva
de muchas maneras. Que el camino es el respeto y el dilogo.
Epifana del Seor 109

Homila
Una estrella para tiempos oscuros Somos la comunidad de la luz
Marcados por la cultura de nuestro Afortunados con nuestro patrimonio
tiempo que ha dado al traste con mu- religioso, no podemos dejarlo solo en
chas de nuestras seguridades y res- joya arqueolgica que nos habla del
puestas. Tocados por la preocupacin pasado. Tocados con la suerte de la
de un tiempo como el nuestro que no pertenencia a la comunidad que ha
recibe sus propias herencias como sentido nacer a Dios en medio del
una riqueza sino como algo no vlido mundo, no podemos quedarnos sim-
para estos tiempos tecnolgicos. In- plemente preocupados por guardar el
quietos porque se nos vienen abajo y tesoro ante quienes quieren participar
se tambalean tantas de nuestras se- de l. Debemos ser estrellas que guen
guridades anteriores. Nos parecemos al encuentro, luces que iluminen la
a los habitantes de Jerusaln que, de noche, antorchas que sealan el cami-
repente, alguien viene a preguntar- no hacia el Dios que viene a cambiar-
nos por lo obvio y no sabemos res- nos la vida y llenar nuestros vacos
ponderle. existenciales.
Ya se escuchan entre nosotros pre- En lugar de ofrecer la imagen seria y
guntas como las que los magos de preocupada por lo que ocurre debera-
Oriente dirigen a Herodes. Ya sentimos mos ser los testigos de la alegra en un
vergenza, de nuevo, los religiosos de mundo tan propenso al pasatiempo
siempre, cuando se nos pregunta por pero tan falto de la visin positiva y
Dios. Indicamos la direccin a Beln esperanzada de esta realidad que nos
sin convencimiento, solo porque lo di- grita y nos habla de Dios.
cen los escritos. Es el da de los regalos porque reflejan
Errantes, como nuestros padres en la la alegra de quien se encuentra con
fe que andaban buscando los mejo- Dios y entiende que todo es secunda-
res pastos para sus rebaos, nuestros rio al lado de la fe, que es el gran rega-
contemporneos tambin nos piden lo de la vida. Contar con Dios es la ba-
ayuda para que les sealemos la di- se de la confianza en la vida y en la
reccin en la que puedan encontrar historia. Desde esa conviccin pode-
al Dios que les llene de respuesta vi- mos volver, como los magos, a la vida
tal y alegra existencial. Su pregunta de cada da y estar seguros de que na-
surge del miedo a la disyuntiva que da ser igual. Dios forma parte de ella.
la vida nos pone delante. O encon- Se ha hecho presente en Jess y su
trarse con Dios y descubrir un senti- apertura es para todos los que anda-
do de alegra y esperanza. O estre- mos por las veredas de este mundo
llarse contra la oscuridad y la noche buscando a quien puede ser nuestro
vital por falta de luz, orientacin y gran encuentro, la gran respuesta y la
meta. satisfaccin de tanta inquietud.
110 NAVIDAD

EL EVANGELIO EN CASA

Ambientacin. Seguro que conocemos es Dios-nio la imagen de la sencillez


a muchas personas que no creen. Les pero tambin de quien necesita ser
parece imposible poder creer en tiem- alimentado para que crezca y se pon-
pos de tanta ciencia que parece expli- ga al nivel de los adultos? No damos
carlo todo. Les parece, a otros, que tantas veces la imagen de una religio-
buscar lo necesario para vivir cmoda- sidad muy infantil?
mente es una preocupacin ms rea-
lista. Pero late en el fondo de todos o Proclamamos la Palabra. Mateo 2,1-12.
bien la pregunta sin resolver o la insa-
tisfaccin de un mundo que no con- Seguimos a Jesucristo hoy. La imagen de
duce a nada. A los creyentes eso nos unos intelectuales que se topan con
afecta tambin. un nio parece una contradiccin.
Ellos, sin embargo, abrieron bien sus
Nos preguntamos. Dnde est nuestra ojos y descubrieron que en la sencillez
seguridad religiosa en la tradicin o en ms natural y humana podemos ver a
Jess? No son las dudas y los interro- Dios viviendo con nosotros y compar-
gantes los que nos hacen caminar pu- tiendo nuestras inquietudes y necesi-
rificando nuestra imagen de Dios? No dades.
Epifana del Seor 111

Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Bienvenidos a la Dios nos quiere como somos, como huma-
celebracin de esta fiesta tan entraa- nos, con nuestras limitaciones y defectos,
ble y arraigada en nuestras vivencias nos acepta y nos alegra con su experiencia
infantiles. Los regalos de los Reyes Ma- de amor y de perdn. Amn.
gos pretenden ser una pequea expre-
sin de la gran riqueza y suerte que Ambientacin de la Palabra. En tiempos
significa vivir con fe, encontrarse con difciles no siempre es fcil entender
Dios. Ellos se desprenden de todo y lo que la experiencia religiosa forma una
reparten como signo de su alegra y respuesta tan importante que puede
expresin de su suerte. Se han encon- significar la base de una orientacin y
trado con Dios, a quien buscaban con un sentido vital. Pero, cuando est tan
anhelo. Su vida experimenta un gran extendida la duda y la desorientacin,
cambio. Su alegra la comparten con contar con una referencia segura y vi-
todos. tal como la experiencia de un nio
que nos da toda la energa que tienen
Acto penitencial. Dios bueno y generoso, los nios y toda la motivacin que
te expresamos nuestra pobre realidad de pueden originar, hace que nos sinta-
humanos en la seguridad de que nos vas a mos felices. Hacia esa felicidad y ale-
comprender y aceptar cmo somos: gra caminan desorientadas muchas
personas. No saben cmo llegar a ella
T, que conoces nuestras andanzas y superar las dudas que nuestra cultu-
y sabes cunto nos equivocamos en la ra les pone. Necesitan estrellas vivas
direccin que damos a nuestra vida, que les indiquen, que les hagan llegar
sal a nuestro encuentro. Seor, ten pie- a la sencillez del portar y descubrir al
dad! Dios humano que se nos ofrece en la
T, que ests entre nosotros pero no sencillez y la pobreza.
sabemos distinguir la estrella que nos
Despedida. Como los Reyes Magos, po-
lleva hacia Ti de las que nos distraen
demos volver a nuestra tierra, a nues-
con tantos reflejos, brenos los ojos en
tra casa, a nuestro ambiente. Si nos
nuestra noche. Cristo, ten piedad!
hemos encontrado con Jess, l nos
T, que has querido formar parte de cambia y todo habr cambiado. La vi-
nuestras inquietudes ms profundas y da, que tanta inquietud provoca cuan-
eres la necesidad ms grande que sen- do nos sentimos solos, se convierte en
timos dentro de nosotros, muvenos una experiencia de alegra porque l
desde dentro. Seor, ten piedad! la llena de motivos para vivir, tareas
112 NAVIDAD

por realizar, metas que buscar y espe- remos hacer llegar a otros. Pero solo
ranzas que compartir. Los regalos son son instrumentos que, como estrellas,
solo un smbolo de la alegra que que- sealan a Dios. l es el gran regalo.

ORACIONES
COLECTA prensin, de nimo y esperanza. Por
Seor, t, que en este da revelaste a quienes estarn solos en este da de
tu Hijo Unignito por medio de una alegra. Roguemos al Seor.
estrella a los pueblos gentiles, conce-
Por nuestra comunidad que tiene el
de a los que ya te conocemos por la fe
encargo de hacer llegar el regalo de la
poder gozar un da, cara a cara, la
fe a tantas personas que viven sumi-
hermosura infinita de tu gloria. Por
das en la angustia por sentir a Dios
nuestro Seor Jesucristo.
ausente, para que entreguemos ese
obsequio con la ilusin que ponen los
ORACIN DE LOS FIELES Reyes Magos en su reparto. Roguemos
Digamos con palabras sencillas los proble- al Seor.
mas y angustias que vemos a nuestro alre-
dedor. Dios los conoce, pero quiere acostum- Escucha, Dios bueno, nuestra oracin. Mi-
brar nuestros ojos a verlos y nuestra lengua ra que pedimos desde la necesidad de lle-
a pronunciarlos para mover el corazn: nar nuestra vida con tu presencia y tu
amor. Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro
Por los que buscan a Dios sin termi- Seor.
nar de encontrarlo, para que sigan el
camino y descubran estrellas que les SOBRE LAS OFRENDAS
ayuden en su bsqueda. Roguemos al Mira, Seor, los dones de tu Iglesia
Seor. que no son oro, incienso y mirra, si-
Por quienes nos decimos creyentes y no Jesucristo, tu Hijo, que en estos
ocultamos a Dios ms que mostrarlo, misterios se manifiesta, se inmola y
para que seamos estrellas que indican se da en comida. Que vive y reina
hacia Beln. Roguemos al Seor. contigo.
Por los nios que hoy no jugarn y
DESPUS DE LA COMUNIN
tendrn que esconderse, con pavor, de
Que tu luz nos disponga y nos gue
los aviones y armas que llenan su en-
siempre, Seor, para que aceptemos
torno de muerte. Roguemos al Seor.
con fe pura y vivamos con amor sin-
Por quienes no recibirn regalos de cero el misterio del que hemos parti-
amor y de cario, de amistad y com- cipado. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Epifana del Seor 113

ORACIN NOSTALGIA DE DIOS


Trgico paso a caminar me lleva
de mi sombra a tu luz.
De mi luz a tu sombra.
Rompo mis lazos.
Parto de mis tinieblas,
de mi oscura noche
oh Dios!, hacia el principio de la Vida
donde tu claridad cant tu nombre
entre ngeles lucientes, sobre el caos,
antes de las endmicas visiones
que te yerguen sombro entre la bruma.
Ciego Dios de tristeza... Es mi nostalgia
arraigada en remotos parasos,
mi nave, mi camino, mi morada.
Te desconozco, Dios, eres arcano.
Divina pesadumbre que me aplasta.
Me llueves amargura, incertidumbre,
deseo enraizado en lo infinito.
Vengo desde tu aurora, sostenida
de eternidad. Soy flecha y trayectoria,
y el centro de mi angustia es mi destino.
Pura Vzquez
BAUTISMO
DEL
SEOR
UNA VIDA NUEVA
El bautismo determina nuestra vida (Situacin).
T eres mi hijo amado (Palabra de Dios).
Bautismo: compromiso con el prjimo y con la justicia (Homila).

Renovacin del bautismo


orientar su vida hacia l. Un segun-

L
a historia y la tradicin han si-
tuado al bautismo como un sa- do momento es el tiempo de forma-
cramento de nios. El bautismo cin y preparacin en el que se
quam primum destaca la pertenen- madura la fe y se descubren las exi-
cia desde el comienzo de la vida a la gencias y la riqueza del ser cristia-
comunidad eclesial, pero puede difu- no. Es el tiempo de la elaboracin de
minar la decisin libre y madura de la un proyecto de vida cristiana. Final-
persona de articular su vida desde Je- mente la participacin progresiva en
sucristo. la vida comunitaria, litrgica y pas-
Para la Iglesia, el bautismo es el sa- toral de la Iglesia completa el proce-
cramento de la fe con que los hom- so de formacin cristiana. Evidente-
bres, iluminados por la gracia del Es- mente es un proceso en el que cada
pritu Santo, responden al Evangelio persona queda transformada por Je-
de Cristo (Ritual Iniciacin Cristiana sucristo desde la toma de conciencia
de Adultos). La inquietud pastoral de de qu supone ser cristiano y me-
la Iglesia pretende animar, renovar y diante la insercin activa en la vida
actualizar la respuesta de fe y de vida de la Iglesia.
de los bautizados. Estamos en un tiempo de cambios y
La vivencia del bautismo exige un la comunidad cristiana no es ajena a
proceso personal de maduracin en estas transformaciones. Todos los
la fe. Hay quienes vivirn este pro- bautizados estamos llamados a ac-
ceso catecumenal previamente a re- tualizar y renovar nuestro bautismo,
cibir el bautismo, pero la mayora a descubrir qu supone la fe y a vivir-
tomarn conciencia posteriormente la con un espritu renovado, a tomar
por la participacin en grupos de mayor protagonismo en la vida ecle-
formacin y en comunidades cris- sial. Tambin la comunidad eclesial
tianas. tiene que dar, progresivamente, ma-
El punto de partida es la experiencia yor protagonismo y participacin a
de conversin inicial en la que la todos los bautizados en el anuncio
persona descubre a Jesucristo como del Evangelio y en la edificacin de la
camino, verdad y vida y decide comunidad.
Bautismo del Seor 117

Lecturas
Lectura del libro del profeta ISAAS 42,1-4.6-7

Esto dice el Seor:


Mirad a mi siervo, a quien sostengo; mi elegido, a quien prefiero.
Sobre l he puesto mi espritu, para que traiga el derecho a las naciones.
No gritar, no clamar, no vocear por las calles.
La caa cascada no la quebrar, el pbilo vacilante no lo apagar.
Promover fielmente el derecho, no vacilar ni se quebrar
hasta implantar el derecho en la tierra y sus leyes que esperan las islas.
Yo, el Seor, te he llamado con justicia, te he tomado de la mano,
te he formado y te he hecho alianza de un pueblo, luz de las naciones.
Para que abras los ojos de los ciegos, saques a los cautivos de la prisin,
y de la mazmorra a los que habitan en las tinieblas.
Palabra de Dios

NOTAS: La liturgia del Bautismo del Seor ha elegido el primero de los cuatro as llamados cantos del Siervo del Se-
or, recogidos por el Segundo Isaas en la poca del destierro de Jud a Babilonia.
Personaje difcil de identificar, pero particularmente vinculado a Yahveh. Dios lo ha elegido (con todo lo que la eleccin
implica: fijarse en l y que l se sienta significativo para Dios), lo sostiene y se complace en l. La importancia de este
personaje es subrayada por la declaracin del Seor, que se proclama creador y conservador del universo. Si este ser-
vidor es una alianza del pueblo, significa que ha sido concedido a Israel y a las naciones como don y como expresin
de la obligacin que el Seor contrae de hacer el bien a su pueblo y a las naciones.

Salmo responsorial 28,1a y 2.3ac-4.3b y 9b-10

El Seor bendice a su pueblo con la paz.


Hijos de Dios, aclamad al Seor,
aclamad la gloria y el poder del Seor,
postraos ante el Seor en el atrio sagrado.
La voz del Seor sobre las aguas,
el Seor sobre las aguas torrenciales.
La voz del Seor es potente,
la voz del Seor es magnfica.
El Dios de la gloria ha tronado.
El Seor descorteza las selvas.
En su templo un grito unnime: Gloria!
118 NAVIDAD

El Seor se sienta por encima del aguacero,


el Seor se sienta como rey eterno.

Lectura del libro de los HECHOS DE LOS APSTOLES 10,34-38

En aquellos das, Pedro tom la palabra y dijo:


Est claro que Dios no hace distinciones; acepta al que lo teme y prac-
tica la justicia, sea de la nacin que sea. Envi su palabra a los israelitas
anunciando la paz que traera Jesucristo, el Seor de todos.
Conocis lo que sucedi en el pas de los judos, cuando Juan predicaba
el bautismo, aunque la cosa empez en Galilea. Me refiero a Jess de Na-
zaret, ungido por Dios con la fuerza del Espritu Santo, que pas haciendo
el bien y curando a los oprimidos por el diablo; porque Dios estaba con l.
Palabra de Dios

NOTAS: Lucas refleja en los discursos las diversas situaciones por las que atraviesa un determinado personaje. En este
texto tiene sumo inters en boca de Pedro un compendio de la catequesis juda destinada a hacer proselitismo entre los
paganos. Por eso, aun cuando Pedro diga que Dios no hace acepcin de personas, en realidad sigue pensando que lo
que hace a Cornelio aceptable a Dios son sus buenas disposiciones interiores y sus obras de misericordia para con la
nacin juda. Que Dios no hace acepcin de personas puede ser admitido por cualquier judo o no judo. Pedro est
en proceso de conversin, pero todava le falta para liberarse definitivamente del judasmo.

Lectura del santo evangelio segn san MARCOS 1,6b-11

En aquel tiempo, proclamaba Juan:


Detrs de m viene el que puede ms que yo, y yo no merezco ni aga-
charme para desatarle las sandalias.
Yo os he bautizado con agua, pero l os bautizar con Espritu Santo.
Por entonces lleg Jess desde Nazaret de Galilea a que Juan lo bauti-
zara en el Jordn.
Apenas sali del agua, vio rasgarse el cielo y al Espritu bajar baca l co-
mo una paloma. Se oy una voz del cielo:
T eres mi Hijo amado, mi preferido.
Palabra del Seor

NOTAS: Narracin sobria del bautismo de Jess, la que hace Marcos. Con evocaciones de pasajes del AT. Rasgndose
los cielos, se derriba el muro de separacin entre Dios y el hombre pecador. El Espritu acredita su condicin de Mesas
(Salvador). Tambin se rompe el silencio entre Dios y el hombre. Dios toma la palabra y hace resonar su voz para reve-
lar la identidad de Jess: Hijo amado. A partir de ahora, la humanidad cuenta con la presencia salvadora de Dios.
Y Jess, que hasta ahora ha estado abierto a la voluntad de Dios por su costumbre de escuchar la Palabra de Dios en
la sinagoga los sbados, empieza, en su bautismo, a descubrir a Quin pertenece, cul es su raz: es Hijo de Dios por-
que Dios se lo dice. Y este es el fundamento de su misin.
Bautismo del Seor 119

Homila
Bautismo de fuego es el sacramento de un Dios que se
A orillas del Jordn encontramos a hace solidario y se apasiona por la hu-
Juan predicando la conversin y bauti- manidad. Desde ese momento hom-
zando. Un profeta que proclama, con bres y mujeres contamos, en Jesucris-
obras y palabras, el juicio de Dios y la to, con la presencia salvadora de Dios.
venida de alguien ms Grande. All
acuden multitud de personas y, entre Compromiso por la Justicia
ellas, Jess de Nazaret. El bautismo de Jess en el Jordn su-
El bautismo de agua que administra pone la revelacin de Dios y el co-
Juan va a ser el inicio de la actividad mienzo de su actividad pblica. La jus-
pblica de Jess. A partir de ese mo- ticia de Dios se hace presente en las
mento, el Nazareno comienza a anun- palabras y acciones de Jess. Partici-
ciar la Buena Nueva del Reino en Gali- par del bautismo de Jess es participar
lea y Judea. El bautismo de agua se de su misin salvadora y proftica.
convierte en un bautismo de fuego Hacer presente la justicia de Dios en
cuando una voz del cielo afirma: T un mundo en el que existen radicales
eres mi hijo amado, mi predilecto. A injusticias. El bautismo de agua y de
partir de ese momento vemos a Jess espritu es un nuevo nacimiento, una
llamando a la conversin, curando a nueva tica y un nuevo horizonte de
los enfermos y proclamando el Reino vida del cristiano. Quedamos vincula-
de Dios. Comienza una etapa definiti- dos con el mismo Jesucristo: Arraiga-
va en la vida de Jess y en la vida de dos y edificados en Dios, firmes en el
todos los creyentes. compromiso por su justicia.

Dios entregado Iglesia de bautizados


Dios nunca ha vuelto su rostro ante la El bautismo nos abre las puertas de la
situacin de sus hijos. l nunca ha Iglesia, comunidad creyente que con-
permanecido indiferente ante la hu- tina la misin de Jesucristo: anunciar
manidad. l escucha el clamor de su la Buena Nueva. Una y otra vez los
pueblo. La voz que desde el cielo cristianos revivimos y maduramos el
afirma: t eres mi Hijo amado es el don del bautismo que nos constituye
reconocimiento de Jesucristo, su co- hijos de Dios, miembros activos de la
munin total con l, la proclamacin Iglesia y testigos del Evangelio.
de su misin y la constatacin de la No podemos permanecer indiferentes
presencia del Espritu. Las palabras y ante este don que nos transforma.
obras de Jess son signo de la presen- Nuestra respuesta es seguir los pasos
cia de Dios y de su pasin por quienes de Jess y dejar que l sea el centro de
padecen la injusticia. Jess de Nazaret nuestra vida.
120 NAVIDAD

EL EVANGELIO EN CASA

Ambientacin. El bautismo es el sacra- bautismo de Jess justo comenz con


mento que nos abre las puertas de la el agua del Jordn, se prolong me-
Iglesia y nos identifica con el ser y el diante un comportamiento justo co-
quehacer de Jesucristo. En la prctica herente en su ambiente y hall su pri-
no siempre damos la importancia que mer e irrepetible cumplimiento
tiene. No solo se trata de recibir el histrico en el momento en el que se
bautismo sino de vivirlo con todas sus entreg en la carne y en la sangre so-
consecuencias. bre el Glgota para la justificacin de
todos. De este modo aparece ms pa-
Nos preguntamos. En qu afecta a tu tente que el ministerio pblico de Je-
vida estar bautizado (acciones, hori- ss, visto como purificacin continua,
zonte de vida, sentimientos)? comprendi una provocacin, una lla-
Cmo vives el bautismo en los distin- mada a sus oyentes a estar unidos en
tos mbitos de tu vida (familia, ami- la justicia divina y a practicarla, y una
gos, profesin)? garanta del carcter escatolgico de
esta unin y de este cumplimiento (F.
Proclamamos la Palabra. Rosato).
Marcos 1,6b-11.
Seguimos a Jesucristo hoy. Comparti-
Nos dejamos iluminar. Jess era cons- mos nuestra accin de gracias por el
ciente de querer adoptar un estilo de bautismo.
vida caracterizado hasta el final por Acabamos rezando la siguiente ora-
su gesto inicial justo. Por lo tanto, el cin.

ORACIN Tomad, Seor, y recibid toda mi libertad,


mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad,
todo mi haber y mi poseer; Vos me lo diste,
a Vos, Seor, lo torno; todo es vuestro,
disponed a toda vuestra voluntad;
dadme vuestro amor y gracia,
que esta me basta.
San Ignacio de Loyola
Bautismo del Seor 121

Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. El tiempo de Na- Ambientacin de la Palabra. Dios inter-
vidad toca a su fin. Este domingo cele- viene en la historia de la Humanidad
bramos el bautismo de Jess en el Jor- en mltiples ocasiones, pero especial-
dn y el comienzo de su actividad mente est presente en Jesucristo. As
pblica. Nosotros en la Eucarista lo vamos a escuchar en el evangelio.
tambin renovamos el bautismo y ac- Ya no hay separacin entre los hom-
tualizamos nuestra decisin de vivirlo bres y Dios. Jess de Nazaret es el hijo
con autenticidad. Estar bautizado es de Dios que nos trae la salvacin.
compartir el ser y el quehacer de Jesu- Nuestra respuesta es reconocerlo y
cristo: anunciar la Buena Nueva y ha- hacer nuestra su misin.
cer realidad la justicia de Dios. Es la vi-
da del cristiano. Despedida. El bautismo nos vincula ra-
dicalmente con Jesucristo y nos hace
Acto penitencial. Hoy es un da especial- miembros activos de la Iglesia. Nuestra
mente indicado para hacer la renovacin de vida queda atravesada por el Evange-
los compromisos del bautismo y significar- lio, y nuestras acciones son signos de
lo con la aspersin con agua bendecida o Dios. La participacin en la Eucarista y
con otro gesto similar. la vida pastoral de la Iglesia nos ayu-
dar a vivir con madurez nuestra fe.

ORACIONES
COLECTA ORACIN DE LOS FIELES
Dios todopoderoso y eterno, que en el Dios escucha siempre nuestra oracin y
bautismo de Cristo en el Jordn qui- acoge nuestras necesidades. Respondere-
siste revelar solemnemente que l mos diciendo: Envanos tu Espritu, Seor:
era tu Hijo amado envindole tu Es-
Por las personas adultas que se pre-
pritu Santo, concede a tus hijos de
paran para recibir el bautismo, para
adopcin, renacidos del agua y del
que sientan tu fuerza y la cercana de
Espritu Santo, la perseverancia con-
la comunidad cristiana. Oremos.
tinua en el cumplimiento de tu vo-
luntad. Por nuestro Seor Jesucristo.
122 NAVIDAD

Por las familias que bautizan a sus SOBRE LAS OFRENDAS


hijos, para que sean una autntica es- Recibe, Seor, los dones que te pre-
cuela de fe y vivan la Buena Nueva del sentamos en este da en que mani-
Evangelio. Oremos. festaste a tu Hijo predilecto, y haz
que estas ofrendas de tu pueblo se
Por la Iglesia, para que proponga
conviertan en aquel sacrificio con el
cauces de formacin que nos ayuden
que Cristo purific el pecado del
a vivir nuestro bautismo. Oremos.
mundo. Por Jesucristo, nuestro Se-
Por todos los bautizados, para que to- or.
memos conciencia de nuestra respon-
sabilidad en la edificacin de la Iglesia
DESPUS DE LA COMUNIN
y en el anuncio del Evangelio. Oremos.
Alimentados con estos dones santos,
Padre bueno, escucha nuestras necesidades, te pedimos, Seor, humildemente
aydanos con tu gracia, haznos miembros que escuchemos con fe la palabra de
activos de tu Iglesia y mueve nuestros co- tu Hijo para que podamos llamarnos,
razones para que vivamos el Evangelio de y ser en verdad, hijos tuyos. Por Jesu-
tu Hijo. Por Jesucristo, nuestro Seor. cristo, nuestro Seor.

ORACIN No eres T hacedor de Dios


sino Dios alfarero tuyo.
Si t eres, pues, obra de Dios,
presta atencin a la mano del Artista,
que todo lo hace a su tiempo,
pensando en ti, obra de sus manos.
Presntale un corazn dcil y tierno
y conserva la forma que el Artista te dio;
posees en ti el Agua (del Espritu),
sin la cual, al endurecerte,
pierdes el tacto de sus dedos.
Si te dejas moldear, alcanzars la perfeccin,
pues Dios, con su arte, disimular en ti el barro.
San Ireneo de Lyon
ndice
Presentacin ........................................................ 5
Domingo 1 de Adviento ..................................... 7
Domingo 2 de Adviento ..................................... 17
Inmaculada Concepcin .................................... 27
Domingo 3 de Adviento ..................................... 37
Domingo 4 de Adviento ..................................... 47
Celebracin del Perdn ...................................... 57
Natividad del Seor ............................................ 63
Oracin en familia ................................... 72
Sagrada Familia .................................................. 75
Celebracin de fin de ao .................................. 85
Santa Mara, madre de Dios .............................. 93
Epifana del Seor .............................................. 103
Bautismo del Seor ............................................ 115

El Equipo Eucarista y la Editorial Verbo Divino


promueven Quiero ver, una iniciativa que ofre-
ce un vdeo para todos los domingos y festivida-
des del ao.
Todos los vdeos se pueden ver en:
www.quierover.org
Pueden descargarse en formato mejorado
en la seccin Recursos / Quiero ver V-
deos para descargar (ao 2011) de nues-
tra web www.verbodivino.es

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ISBN 978-84-9945-222-7

verbo divino
www.verbodivino.es