12. A autonomia do mundo da vida no sculo XVIII francs. Materialismo/desmo.

Guyenot, E, Las ciencias de la vida en los siglos XVII y XVIII, Uteha.

Hayr, E, Historia do pensamento biolxico, Servizo Publicacins, USC, 1998.
Franois, Jacob, La lgica de lo viviente, Barcelona, Laia, 1977.
Rodrguez Camarero, Luis, El desarrollo de la comprensin natural desde Coprnico hasta
Darwin, Revista gora. Papeles de Filosofa. 2013, vol. 32, n2.

1. A crise da teora performacionista (Maupertuis).

Durante a primeira metade do sculo XVIII as maravilhas da natureza mantenhem todo o seu
esplendor teolgico (A.D.I. ??).
A mediados do sculo XVIII repentinamente perder-no.
As causas som varias:
- Maupertuis publica em 1745 a sua Venus fsica.
- Wolff observa em Theoria generationis (1759) a travs dum microscpio perfeioado, todo o
processo da formaom dum pintainho no interior do ovo. As maravilhas da natureza som iso
mesmo maravilhas da natureza. Em 1769 Diderot no Coloquio que precede ao seu Sonho de
DAlembert escreve: Vedes este ovo, com isto destruim-se todas as escolas de Teologia e todos os
templos da Terra.
- La Mettrie, O homem mquina (1747), observa fetos humanos em diferentes perodos de
gestaom, de maneira que demostra que nom h preformaom.

2. A crise da teoria da geraom espontnea.

A teoria da geraom espontnea afirmava que os vermes e pequenos organismos saem por si ss da
materia em descomposiom.
Francesco Redi, nado en Arezzo o 18 de febreiro de 1626 e finado en Pisa o 1 de marzo de 1697, foi
un mdico, naturalista, fisilogo, e escritor toscano. Experimentos sobre a xeracin dos insectos
(1684). Realiza uma serie de experimentos em 1668 com carne fermentada que introduz num bote
aberto e outro pechado e comprova que no bote aberto aparecem vermes, que nom se pudrom gerar
no bote pechado. Pelo tanto, trata-se de que os insectos poem as suas ovas na carne putrefacta do
bote aberto.
Redi pensou que a entrada de aire aos frascos pechados podera influr no experimento, polo que
ideou outro: puxo carne e peixe nun frasco cuberto con gasa e colocouno dentro duna gaiola cuberta
tamn con gasa. Os resultados foron exactamente os mesmos que no primeiro experimento.
Anda cos resultados obtidos e os doutros investigadores, non s a xente segua crendo na xeracin
espontnea, senn que o propio Redi continuaba convencido de que algns insectos podan xerarse
de forma espontnea.
John Turberville Needham, nacido o 10 de setembro de 1713 e falecido o 30 de decembro de 1781,
foi un bilogo ingls defensor da xeracin espontnea.
En 1745 John Needham realizou un experimento: ferveu caldo de carne para destrur os organismos
preexistentes e colocouno nun recipiente que non estaba debidamente selado, xa que segundo a sa
teora, necesitbase aire para que se produciran microorganimos. Ao cabo dun tempo observou
colonias de microorganismos sobre a superficie e concluu que se xeraban espontaneamente a partir
da materia non viva. Observacins acerca da xeracin, composicin e descomposicin das
substancias animais e vexetais (1748), traballo co que pretenda demostrar a teora da xeracin
espontnea da vida a partir da materia inorgnica.
En 1769, Lazzaro Spallanzani repetiu o experimento pero tapando os recipientes de maneira
hermtica, comprobando que deste xeito non aparecan colonias de microorganismos, o que
contradica a teora da xeracin espontnea.
Pero Needham argumentou que o aire era esencial para a vida, includa a xeracin espontnea de
microorganismos, e que este aire fora excludo nos experimentos de Spallanzani; en concreto,
chegou a afirmar que Spallanzani destrua o que el chamaba a "forza vexetativa". Porn,
Spallanzani volveu abrir os recipientes onde supostamente destrura esa forza vexetativa e observou
que entn si aparecan os microorganismos.

3. O problema dos fssiles.

O estudo dos fssiles na Cuenca de Paris esperta o problema da extinom e da apariom de novas
espcies.
Cuvier fala de 33 criaons sucessivas sem relaom entre elas.
Diderot fai-se eco disto na Carta sobre os cegos e di que a natureza produz constantemente novas
espcies... a maior parte destas produons seriam falhidas.

4. O transformismo

4.1. Precursores.
Buffon (1707-1788) defende j um transformismo involutivo limitado. No captulo sobre a
Dexeneraom dos animais da Historia natural afirma que existem familiar: encontra-se
correntemente um tronco principal do cal semelham sair ramas diferentes. Haveria um nmero
limitado de famlias que from degenerando.
Do ser humano passou-se aos animais.
Do cabalo a zebra e ao asno.
Do lobo ao raposo ao chacal e ao can.
Das panteras aos leopardos e aos gatos.
Aqui h j a ideia duma transformaom dumhas espcies noutras antes de Lamarck.

Adanson: as sementes som a origem de grande quantidade de variedades, a veces tao diferentes, que
podem considerar-se novas especies.
Cita: as mercuriais de Marrchant, a pelona de Linneo, as espuelas do cavaleiro de Gwelin (?).
Duchesne: um botnico que observa no seu jardim uma nova variedade de amorodo.
Bernard Palissy observa em 1745 conchas marinhas depositadas polo mar no passado no lugar onde
hoje se atopam e nom por nengum cataclismo.
Bonnet, Comtemplation de la nature (1764). A ideia da escala dos seres, a ideia da continuidade dos
seres.
Os seres formam uma soa cadeia na cal as diferentes classes, como se foram eslabns, mantenhem-
se tam estreitamente unidas umas a outras que impossvel aos sentidos e imaginaom fixar o
ponto preciso no que uma delas comea e acaba
Trembley (Xenebra, 1712-1784) fala do plipo de agua doce, espcie de animal-planta (Mmoires
pour servir l'histoire d'un genre de polypes d'eau douce, 1744).
Jean Marie Peysonnel: o coral, como espcie de anima-mineral.
Agora bem, em todo o anterior, mesmo se h uma escada de seres, nom h evoluom.
Robinet (1754). Robinet concebe a escada dos seres como actos sucessivos de criaom:
Posto que a marcha da Natureza fai-se por gradaons pequenas, todas as suas produons estm
contiguas umas a outras e tam prximas como seja possvel.

4.1.1. Maupertuis.
Pierre-Louis Moreau de Maupertuis (7 de julio de 1698, Saint-Jouan-des-Gurets 27 de julio de
1759, Basilea, Suiza) fue un filsofo, matemtico y astrnomo francs.
um genetista que realiza diversos experimentos de hibridaom, afirma que as espcies aparecem
de maneira instantnea e nom por evoluom.
Vemos aparecer raas de cans, de pombas, de canarios, que antes nom existiam na natureza. Ao
principio nom foram outra cousa que individuos fortuitos, a arte e a geraom fizerom deles espcies
[...]. O fundo dessas variedades atpase nos licores seminais.
Entende a geraom, mais nom a evoluom.
Nom tem a ideia duma filiaom entre as espcies extinguidas e as actuais.
Ernst Mayr afirma que nom estamos ainda ante a teoria evolutiva, pois os novos indivduos nom se
formam por evoluom, senom por azar. De qualquer modo, Maupertuis mesmo parece invocar o
principio de selecom:
nom podia dizer-se que na combinaom fortuita das produons da natureza, nom havia mais que
algumhas nas que se encontravam certas relaons de convenincia que puderam subsistir, nom
maravilhoso que essa convenincia se atopara em todas as espcies existentes.

Diderot defende a continuidade dos trs reinos (mineral, vegetal, animal) mais nom a ideia da
transformaom das espcies. Lettre sur les aveugles (1749), Penses sur linterpretation de la Nature
(1751) defendeu que a natureza produz grande quantidade de seres e muitos desses seres som
ensaios falidos: os defeituosos nom sobrevivem.
Da mesma maneira que nos reinos animal e vegetal, um individuo, por assim dizer, nace, crece,
dura, perece e passa, nom sucederia o mesmo com espcies inteiras? O filsofo abandonado s suas
conjecturas, nom poderia suspeitar que a animalidade tinha desde toda a eternidade os seus
elementos particulares dispersos e confundidos na massa da matria; que chegou um momento em
que estes elementos se uniram porque era possvel que isto sucedera; que o embrin formado por
estes elementos passou por uma infinidade de organizaes e desenvolvimentos; que
sucessivamente tivo movimento, sensaom, ideias, pensamento, reflexom, conscincia, sentimentos,
paixes, signos, gestos, sons, sons artelhados, uma lngua, leis, cincias, artes, que transcorrrom
milhons de anos entre cada um destes desenvolvimentos; que podem suceder ainda outros
desenvolvimentos por experimentar, e outros crescimentos que nos som desconhecidos (Penses
sur linterpretation de la nature, 1751, p. 241).

Georges Cuvier (1768-1832).

De todas as provas em pro da evoluom das espcies -a prova paleontolgica- pode considerar-se
como a mais slida. Porem, o fundador principal da paleontologia Cuvier vai defender o fixismo.
Na Antigidade grega j se reconhecera que os fssiles animais existiram noutras idades, mais nom
se atendeu ao seu significado..
Cuvier constata a extinom de multitude de animais grandes em Siberia. Os restos destes grandes
animais som case sempre ossos ilhados, case sempre rompidos, reduzidos a fragmentos.
A partir do seu conhecimento das relaons entre os caracteres morfolgicos aplicar magistralmente
a sua lei da correlaom das formas (e a partir dum dente determinar a forma dum crneo... ou a
partir de fragmentos ilhados reconstruir todo o esquelete dum animal).
Cuvier estudou os fssiles dos mamferos e nom encontrou que os animais fssiles tiveram anlogos
vivos, polo cal chegou conclusom de que as espcies mais antigas se extinguiram e foram
substitudas por outras novas.
Rejeita a transformaom das espcies. Nom h filiaom entre as espcies desaparecidas e as actuais,
pois se existira tal filiaom, devramos encontrar nas capas terrestres vestgios de seres que
presentaram caracteres intermdios.
Cuvier rejeita a existncia de elos intermdios, a transformaom das espcies. A extinom deve-se a
grandes cmbios que tivrom lugar no passado em diversas ocasiones sobre a Terra.
Cuvier fala de 23 criaons biolgicas sucessivas e defende o fixismo.
Buffon e Lamarck defendem a epignese: um embrin desenvolve-se a partir dum ovo / cigoto que
nom se diferenciou e vai adquirindo a sua forma.
Cuvier critica o preformacionismo, porque nom existem componentes miniatura de rgaos pre-
existentes nos gametos (ovo ou esperma). Os rgaos do embrin som formados da nada, por meio
de induom por parte do ambiente. Cuvier defenda a preexistencia dos germes. Por outra parte,
feitos como que o cruzamento sexual entre espcies excepcional e onde se produz -como j sinala
Buffon no captulo sobre o asno- origina formas estreis, apoiaria o fixismo.
4.2. Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet, cavaleiro de Lamarck (1744-1829), de famlia nobre
mais pobre do norte da Frana. Aos 17 anos combate na Guerra dos 7 anos (1756-1763, entre
outros, Francia e Gran Bretaa). Aos 19 anos escreve uma Flora da Frana em 4 volumes. Graas
mediaom de Buffon acada um posto de ajudante do departamento de botnica do museu de
Historia Natural de Paris em 1788, onde estivo cinco anos.
Publicou numerosos textos. Durante 30 anos interesou-se pelas prantas e durante este perodo foi
essencialista.
Em 1793 foi nomeado professor encarregado dos animais inferiores (invertebrados). Tinha que
impartir todos os anos um curso.
Discurso inaugural, 1799. As especies sao invaribeis.
Discurso inaugural, 1800. Defende a sua teoria transformista.
Filosofia zoolgica (1809). A transformaom das espcies como um processo lento e gradual que da
lugar a novas espcies. H uma tendencia em todos os organismos cara a uma maior perfeiom e
complexidade.
A finais de 1800 Lamarck tivo ao seu cargo a colecom de moluscos do museu de Paris, que
continha moluscos recentes e fssiles, percatou-se de que muitas espcies actuais estavam
representadas nas espcies fssiles. Nalguns casos pudo estabelecer series filticas virtualmente sem
ruptura algumha. Noutros casos as espcies actuais eram case idnticas aos fssiles aparecidos no
tercirio. A conclusom era que numerosas series filticas sufriram ao longo do tempo um cambio
lento e gradual. possvelmente nenhum outro grupo de animais podia suministrar tal informaom.

Principios do transformismo de Lamarck:

a) geraom espontnea: os animais mais singelos como os infusorios... mui provvel que sejam
produtos direitos da Natureza.
b) teoria do antepassado comum: os animais restantes procedem dos mais singelos.
- principio de plenitude: todo quanto possvel imaginar, existe ou existiu. Qualquer espcie ou tipo
de animal seguro que j tem existido.
Depois de muitas geraons sucedendo-se unhas a outras, os indivduos que originariamente
pertenciam a uma espcie transformam-se nunha nova. O cambio evolutivo mui lento e gradual.
c) finalismo: tendncia cara a uma maior perfeiom e complexidade. Os animais amossam uma
serie graduada de perfecionamentos. Desde os animais mais singelos at os dotados de organizaons
mais complexas, culminando no ser humano. Em Darwin a evoluom nom se basea na maior
complexidade senom na selecom natural.
d) primeira lei: lei do uso e desuso: os seres podem adaptar-se aos cmbios do meio -Lamarck
estudou os cmbios geolgicos da Terra- e modificar-se.
Em todo animal que ainda nom acadou o fim do seu desenvolvimento, o emprego mais frecuente e
constante dum rgao qualquer fortifica pouco a pouco este rgao, desenvolve-o, agranda-o... Em
quanto que a falta dum uso fai-no insensivelmente mais pequeno, deteriora-o [...] e finalmente fai-
no desaparecer
Os trocos explica-os a travs duns misteriosos fludos internos (fisiologia do fisicrata e filsofo
materialista francs masn Cabanis: a psicologia uma rama da biologia. A sensibilidade um grao
de vida e o mais baixo de inteligncia, mais do que partem os outros graos. Tal e como o estmago
e os intestinos recebem a sua comida e a digerim, assim o crebro recebe impressons, digere-as e a
sua secreom orgnica o pensamento.
e) segunda secreom: herdana dos caracteres adquiridos.
Todo quanto a natureza fixo adquirir ou perder aos indivduos pela influncia das circunstancias
[...] conserva-o pela transmissom aos novos indivduos que nacem deles, sempre e quando os
cmbios adquiridos sejam comuns aos sexos
Ex.: a jirafa, ao estirar o seu pescozo, pasa-lhe esta caracterstica aos seus descendentes.
Em Lamarck adaptam-se ao meio todos os individuos.
Em Darwin adaptam-se s aqueles com algumha caracterstica vantaxosa.
August Weismann demostra empiricamente na fronteira entre o sculo XIX e o XX a separaom
entre clulas somticas e clulas germinais, refutando definitivamente a teoria da herdana dos
caracteres adquiridos.

O problema da extinom
o estudo dos fssiles manifestou a extinom de multitude de especies. Para naturalistas, para
telogos (Deus nom pode criar em vao) e para newtonianos (leis que governam o universo) isto era
inaceptbel. A divina Providencia deveria conservar as obras da criaom.

Lamarck nom consegue compreender naturalmente a transformaom das espcies (relaom Robert
Grand (???)/Darwin em Edimburgo estudos de medicina- - a teoria de Lamarck uma tontera
segundo Darwin).
No sculo XVIII francs comea a constatar-se a autonoma do mundo da vida, mais nom logra
compreender-se naturalmente. E neste lugar da historia do desenvolvimento da comprensom
natural, onde a obra de Darwin adquire todo o seu valor histrico, porque com Darwin iniciara-se,
por fim, a compreensom natural do mundo da vida.