Mitologia indgena brasileira

Antes da chegada dos europeus que colonizaram o Brasil, as mais de mil tribos
indgenas que viviam aqui j cultuavam uma srie de divindades e mitos a
respeito da criao da vida. Todos sempre ligados natureza, meio em que
originalmente esses povos viviam. Entre tupis, guaranis, considerados os mais
importantes, ianommis, araras e outros tantos menos populosos, criou-se um
verdadeiro legado mitolgico. Atualmente, os mais de 450 mil ndios, que
conseguem sobreviver mantendo suas razes em meio civilizao
esmagadora, lutam com fora para manter viva mais essa cultura brasileira.
Confira os principais mitos e deuses provenientes dessa crena.

Deuses Tupis-Guaranis

Tup
O Esprito do Trovo, esse grande criador dos cus, das terra e dos mares,
tambm o criador dos mundos animal e vegetal. Tup conhecido por
disseminar seus conhecimentos. Ele presenteou os pajs com o conhecimento
das plantas medicinais, capazes de remediar guerreiros e todos os membros
da tribo, alm de conceder os rituais mgicos de cura. E, aos homens, ensinou
os meios de sobrevivncia como a caa, a agricultura e o artesanato.
Jaci
Filha de Tup, Jaci irm e esposa de Guaraci, o deus do Sol. Essa a deusa
da Lua, a guardi da noite. Jaci responsvel pela proteo dos amantes e da
reproduo. capaz de despertar a saudade no corao dos guerreiros e
caadores para que apressem a volta para casa e, assim, o encontro com suas
esposas.

Guaraci
Chamado de Deus do Sol, Guaraci filho de Tup e irmo e marido de Jaci, a
deusa da Lua. o guardio das criaturas durante o dia. Auxiliou seu pai na
criao de todos os seres vivos. As esposas, que esperam ansiosas e
apreensivas o regresso de seus caadores e guerreiros, pedem a proteo
para esse deus. Na transio da noite para o dia, acontece o breve encontro de
Jaci e Guarani.

Ceuci
a protetora das lavouras e das moradias indgenas. Ceuci foi comparada
pelos colonizadores europeus virgem Maria devido a um grande milagre. Seu
filho, Jurupari, esprito guia e guardio, nasceu do fruto da rvore cucura-
purum, que representa o bem e o mal na mitologia tupi.
Anhang
Anhang o deus das regies infernais, assim inimigo de Tup, o grande
criador. Esse esprito andarilho capaz de tomar forma de diversos animais da
selva. considerado protetor dos animais e caadores, apesar de ser
associado ao mal. Quando aparece para algum, acredita-se que signifique
mau agouro ou sinal de desgraa.

Sum
Considerado o justiceiro dos deuses, Sum o responsvel por manter as leis
e regras. Alm disso, esse deus tem vasto conhecimento no cozimento da
mandioca e suas diversas possibilidades. Devido ao mal comportamento dos
indgenas, Sum partiu. Caminhou sobre o oceano Atlntico prometendo voltar
a fim de disciplinar os ndios.

Divindades de outras tribos

Akuanduba
De uma tribo menos populosa, a dos ndios araras, esse deus rigoroso.
Localizado na bacia do Xingu, no Par, ele tocava sua flauta a fim de trazer a
ordem no mundo. Como castigo pelo mal comportamento e pela
desobedincia, os seres humanos foram lanados na gua. Poucos
sobreviveram a essa repreenso e os que ficaram tiveram que aprender
novamente como dar continuidade vida.

Yorixiriamori
Vindo da mitologia dos ianommis, o personagem da rvore cantante. O
deus, com seu belo canto, encantava as mulheres e despertava raiva e inveja
nos homens. Os revoltados se juntaram e tentaram mat-lo. Yorixiriamori fugiu
na forma de um pssaro e a rvore cantante deixou a Terra.
Yeb Bel
O mito de Yeb Bel teve origem na tribo de ndios dessanas, localizada no alto
do Rio Negro, fronteira do Brasil com a Colmbia. A deusa habitava uma
morada iluminada composta por quartzo. Foi responsvel pela criao do
universo e os seres humanos surgiram a partir da folha de coca, denominada
ipadu, que ela mascava habitualmente.

Wanadi
A crena da tribo iecuanas, provenientes da divisa Brasil-Venezuela, conta que
existiram trs seres responsveis pela criao do mundo. A vinda do terceiro
deu-se por um erro cometido pelos dois primeiros: a criatura deformada, que
representa os males da vida, como a fome, as doenas e as mortes. Assim, a
responsabilidade do terceiro ser foi a de concluir a criao de forma bem-
sucedida.

Arnami
Existe tambm o mito da tribo dos arauets, do mdio Xingu, no Par, a
respeito do incio e o fim de tudo. A lenda conta que um marido indignado com
o insulto de sua esposa criou o mundo. O deus cantou e tocou seu chocalho,
assim criou a terra com mais trs nveis: dois celestes e um subterrneo, com
um rio e duas ilhas. Aqueles que sobem ao nvel celeste, tornam-se deuses.
H, ainda, uma camada ainda mais elevada, o Cu Vermelho, onde outros
homens tambm sobem. O solo se rompe, levando homens queda no rio
subterrneo. Esses so devorados por uma piranha e um jacar gigantes. Os
fugitivos passam a viver nas ilhas e, quando morrem, sua alma dividida em
dois. Uma permanece por um perodo vagando na terra, e a outra fica na
primeira camada celestial em contato com os deuses. O mito conta, ainda, que
chegar o dia em que a cama celestial se romper e os seres divinos e
humanos vivero no mesmo espao.