Professional Documents
Culture Documents
Fransz Aydnlanma
Felsefesi
Oskar Ewald
Fransz Aydnlanma
Felsefesi
DOGUBATI
OSKAREWALD
Asl ad Oskar Ewald Friedlaender. 1881 Slovakya doumlu. Viyana
niversitesi'nde felsefe renimini 9
1 03'dc doktora, 1909'da doentlikle
tamamlam, 1928'e kadar Viyana niversitesi'nde eylemsiz doent olarak
almtr. Oskar Ewald dindar sosyalistler arasnda tannm bir bilim
adamdu. lm I 940 ylnda Oxford'da olur.
Yayma Hazrlayanlar
Hakmen S. Akkerman
Kapak Tasarm
"Aziz 1\na
Bask
Cantekin Matbaaclk
1. Bask: Eyll2010
Sertifika No: 15036
www.dogubati.com
dogubati@dogubati.com
ISBN978-975-8717-60-6
NDEKLER
G R . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Dnemler. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . 30
CONDILLAC VE DU YUMCULUK ........................... 32
Hafza Kuram . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . 34
Varsaymn Deeri . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Kiilii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
VOLTAIRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Kiilii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . , ................... 61
ANSKLOPEDiSTLER ......................................79
1.Diderot ..............................................80
Geliim.................................................81
Mateyalizm ve Panpsikolojizm.............................86
2.D'Alembert ...........................................88
Metafizik ...............................................93
Ahlak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Kant'la i liki. ............................................ 99
A nsiklopedi ............................................100
Mably .................................................115
DOGA FELSEFESi . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . . . . . .. . 122.
Maupertius . . . . .. . . . . .
. . . .. . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Bonnet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
MATERYALZM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
L a Mettrie . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Helvetius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Holbach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
ROUSSEAU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Kaynaka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 .
Dizin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
GiRi
ROKOKORUHU
Voltaire'de, Montesquieu'de Diderot'da espri, derin mana
ya, hayal gcnn hafif kak zarafeti, metafizik dnme
nin arkanl eilimine stn gelir.5 Rokoko kltr, dn
me slubunda da kendini gsterir, yani biimin ierie s
tnlnde, malzemeye, zayflamasnn yannda oynarcas
na hakimiyette. Metafziki, bu felsefeyi ve dnya grn
basit ve clz bulacaktr ki dayand genel hayat ortamndan
soyutlanrsa zaten byledir. Ama bu, tek yanl bir bak tar
zdr; onu, gelitii atmosferden Fransz salonunun o zaman
dnyaca nl neme ulaacak olan en ince unsurlaryla ama
zarif zekasyla donanm atmosferinden ayr tutamayz.
Elbette, bu dnemin dnselliini kmserneye hakk
mz yok, her ne kadar sistematik felsefeye pek az yenilik
4 S.33, III.
5Voltaire'in Montesquieu hakkndaki sert yargs, onun kendisi
zerine felsefeci adalarnn ounda anlr. Bu yarg yledir:
"G bir yolda bir klavuz aradm ve benden daha iyi yetimemi
bir yol arkada buldum. Yazarn bolca sahip olduu ruhu bul
dum, ama yasalarnkini pek az. O, yol almaktan ok zplyor; ay
dnlaLmak yerine gz kamatryor; zaman zaman yargtan ok
hicivci. Ye insan istiyor ki byle dahiyane bir adam, artmaktan
ok ders vermeyi hedeflesin." Dialogues et entretiens philoso
phique XXI, 1.
20 Frarsz Aydmlatma Felsefesirzin Nitelii ve OIUumu
ANALZ METODU
10
Bkz. 40, ll, 70.
ll s.
37.
Oskar Ewald 27
ANA UNSURLAR
lenen Abbe Mably ' nin kardeidir. M adam Tenc in ' in yeeni
olarak d'Alembert'in de akrabasdr. inden bal olm ad
a nlalan rabi plik meslei iin yetitirilmise de bu me sle i
aslnda srdrmcmi, felsefe problemleriyle youn olarak
ilgi lenm it ir . 1 746 ylnda nsan Bilgisinin Kkeni zeri
ne ' sini (Essai sur I'Origine des Connaissances H umaines)
kaleme ald, 1 749'da Duyumlar zerine nceleme' yi (Traite
des sensations) , 1 755'de Haypanlar zerine nceleme' y i
( Traite des animau.x) yazd. Parma veliaht retmeni ola
rak, rencisine drt ciltlik Kusursuz Bir Eitim Kursu
(Co11rs complet d 'instruction ) 'nu kaleme ald: Bu tarihi eser
lerin yannda gramer ve nantk da ierir: Dnme Sanat
(L 'art de panser) ve Akl Yrtme Sanat (L 'art de raisson
n er). retmenlik i ini bitirdikten sonra Fransa'ya dnd ve
1 768 ylnda Akademi'ye ye seildi. Sonra birka nemli
eser daha verdi : 1 7 76'da sosyal ekonomi yazs Ticaret 11e
Ynetim U.e commerce et le gouemement) , 1 780'de Man
tk (Logique) , sonra 1 789'da vasiyet zerine yaymlanan
yann kalm Hesaplarm Dili (La langue des calculs).
Condillac, ince bir ciddiyetic alan ve her dnce
admnn hesabn vermeye alm salam, namuslu bir
dnrdr. Cesur, atlgan dnce ona yabancdr. Bilgi,
ona gre, var olan titizce analiz etme sayesinde ulalan tas
nif ve dzenlemedir. Bir dnya imgesi edinme peinde h i
deildir; insann hangi yolla byle bireye ulaabileceini
gstermekle yetinir. Kiisel balamda Condillac, iddiasz bir
sadelik hatta basitlik izienim i brakm gibidir, Rousseau'
nun Emile'indeki nota bakarsak. 1 2
Condillac, radikal bir duyumcudur; bu kuramn tutarl
bir temsilcisi olarak modern felsefe iindeki yerini almtr.
Bylece Berkeley, H ume, Feuerbach ve daha sonraki Poziti-
12
F.mile (27, VI I -X), Livre l l .
34 Cundillac ve Du.vmculuk
HAFlZA KU RAM I
Condillac. Locke'un retisini nemli bir noktada deitire
rek srdrr. Duyu ve dnme, dla i duyu arasndaki
kaytsz artsz ikilii kaldrmtr ki Locke buna tutunmu
ve daha sonra Kant'da nemli bir rol oynamtr. Bylece
Condillac, hedefi en karmakianna kadar btn ruhsal
ierikleri basit duyu unsurlan olarak tanmak olan tutarl bir
duyu monizmine (tekcilik) varmtr.
Condillac'n yazlarnn kandad gibi dnsel gelii
nini net olarak dneme ayrabiliriz: nce tamamen loc
ke'un zeminindedir ve ngiliz rneinden ald J?irka ekle
me ve slahada yetinir. Sonra Duyumlar Ozerine incele
me'de kendisinin, ar duyuncu, duyu monisti retisini
kurar. Dnnn son dneminde gittike tutarl ve bilgi
kuramma uygun bir Formalizme dner ki bu onu, genel
biim ilikilerinden daha az dnme, konuma ve hesapla
ma arasndaki belli ierik sonularn arar hale getirir. te
bu aratrmalar onun btn dnemi iin son derece belirle
yicidir_
nsan Bilgisinin Kkeni Ozerine denemesinde Condillac.
locke dncelerinin iyi snflandrlm bir grmnden
fazlasn vermez, her ne kadar bu yaz da ince ve derinlikli
bir zmlemenin habercisi olsa da. Doutan gelme fikir
lere isyan, bilgi kayna olarak heyecan ve dnmenin ayr
ele aln; bunlar Locke'a iaret eder. Bilmenin temel ilev
leri olarak alglama, dikkat ve hatriama belirlenir. Me-
.
Oskar E ald 3 5
VARSAYI M I N DEG E R i
18
a . g.y. I . Sect. 2, Ch. 7
q Condillac burada eskilerden Sanchez ve baz:on Hobbes, yeni
lerden Kant'la rtr.
38 Condillac 11e Duyumculuk
20
L 'art de penser, Il. 4.
Oskar Evald 3 9
21
lb. l l .. 1 ve 2.
40 Condillac e Duyumculuk
21
Ayrca bkz. s. 34.
Oskar E va/d 43
B i L G i N i N i E R G i V E i FA D E S i
20
Langue des calculs, XIV. Burada analiz metot olarak tanm
lanmaktadr. Keza I, Ch. 1 6.
Oskar Ewald 4 7
CABA N I S ( 1 7 5 7 - 1 808)
i zleyen zaman iinde Fransz Devrimi'nden sonra da devam
eden dikkate deer etkiler ondan gelmitir. Edebi etkileri
daha sonraki dneme rastlayan iki adam, Cabanis ve
Destutt de Tracy zellikle anlmaldr; ama bunlar eski d
nce izgisini dorudan doruya srdrm ve o izginin
temsilcileriyle ve kendi aralarnda o zaman ei lm Ma
dam Helvetius'un salonunda sk iliki iinde olmulardr.
Pierrc Jean -Georges C a b a n i s'in ana eserinin bal " i n
sandaki fiziksel olanla ruhsal olan arasndaki ilikiler zeri
ne"dir ve ayrmda oktan alm olsa da hala daha sonraki
48 Coudil/ac ve Duyumculuk
D E S T U T T D E T R A C Y ( 1 754- 1 836)
K L
Tam adyla Charles Secondat, B a r o n d e L a B r e d e
e t d e M o n t e s q u i e u, 1 8 Ocak 1 689'da Brede ato-
H a.y. XV I I I , 8.
45 a.y. XV I I I . 9.
VOLTAIRE
KLG
KA D E R L E R V E A N A E S E R L E R
K L S EY E KA R I S AVA
R U H S O R U N U
T A B A T F E L S E F E S i V E A H LA K
70 a.y.29.
71 Traite de metaphysique. Ch. 3 .
72 Dictionnaire. Art. Dieu.
n Avertissement au lecteur sur les dernieres remarques sur les
75 Dia/ogu.!s, XXI, 7.
7b a.y. XXI, 9 . " Point de liberte chez tes hommcs sans cclle d'ex
pliques sa pensee." Bkz. 1 6, I, Partie, l l . 1 80.
Oskar Ewald 77
77 a.y. XXI . 1 3 .
78 Dictionnaire. Art, Democratie. Buna kar Essai sur les mceurs
(32, X I -X I I I ) , Sonu.
79 \1oltaire ile d'Alembert Mektuplamas. ( I , XV. XVI ) .
78 Voltaire
I. D I D E RO T
G E L M
T E Z M, O E Z M, P A N T E Z M
82
a .y.XXX I . "Le scepticisme est done le premier pas vers la
verite"
81 Penses sur l 'interpretation de la nature ( 1 O, l l, XV) .
84 a.y.L VI.
84 Ansiklopedist/er
85 a.y. Ll l l .
86 a.y. X I I .
Oskar Ewald 85
M AT E RY A L Z M V E P A N P S K O L O J Z M
2. D' A L E M B E R T
92 a.y. IV.
93 Discours preliminaire ( 1 , 1 ) .
94
a.y.
92 Ansiklopedistler
9;
a.y.
Oskar Ewald 93
M ETA F Z K
98 Essai IV ve VI
Oskar Ewald 95
A H LA K
100 a y
. .Ed. l .
101 Voltaire'e Mektup, 23. 7. 1 7 70.
102
Essai. Eci.JJ. Bu hkm, kulaa zamanmz artlarnn bir
ngrs gibi geliyor.
ol Memories et Reflexiors sur Christine. Reine de Suede ( . IV) .
Oskar Ewald 99
K A N T' L A i L i K i
1. A N S K L P E D i
tr. Hem de bu, yalnzca tek tek resimlerden bir sonsuz dizi
deil. bir btn olacaktr. Bir aacn dallar ile gvdesi ara
sndaki iliki naslsa, ok eitli kltr grngleri ile asl
ortak gvde, aklla ruh ilikisini yle kuracaktr. Ve bu ba,
her zel durumda somut hale getirilecektir. Bir yandan An
siklopedi, grevlerinin erevesini son derece geni tutu
yordu; yalnz btn bilimlerle deil, gzel sanatlarla, hatta
ticaret ve teknik mesleklerle ilgileniyorrlu ki bu sonuncusu
btn benzer derleme eserlerde ihmal edilmiti. te yandan
bu ok katlla bir o kadar kararl bir btncletirme uy
gundu. Hibir olgu kendi bana ayr du-mayacak, onu ya
kn olgularla ve onlarn ortak temelindeki ilkelerle balayan
ipler gsterilecekti. Ya da, yaynlayanlarn kendi nitelemele
rine gre: Eser hem bir szlk hem de bir ansiklopcdi ge
reklerini yerine getirecekti. Bilginin tmn eer ok dallar
olan bir aala karlatrrsak, o zaman ilenecek her bir
makalede, ayn zamanda her bir dal olarak komu daliarta
ve ortak gvdeyle olan balar gsterilecekti; insan bilgisinin
btnl manzaras bu ekilde iletilecekti.04 Daha nce
107
Turgot, Ansiklopedi'nin yazarlarndand. Ansiklopedi iin
yazd makaleler: ''Etymologie. existence, expansibilite, foire.
fondation" dur.
Oskar Ewa/d l 09
1 10 9 .
VI I I : " Le triomphe du Christianisme, fut le signal de l'en
tiere decadence et des sciences et de la philosophie" V. Epoque.
Oskar Evald 1
VO L N EY
111 a . y . X . Epoque.
2 Kiiltr Felsefesi ve Toplum Felsefesi
M O RE L LY
1 1 2 24. 1 .
1 1 4 Kltr Felsefesi ve Toplum Felsefesi
n a.y. l l .
1 14 a.y.
ll
1 15
a.y. I I I
Oskar Ewald 1 1 S
M A B LY
1 10
Mably, De la Legislation (2 1 , IX) , 1 .
1 1 6 Kltr Felsefesi ve Toplm Felsefesi
1 11
a.y.ll: 2. "La nature a voulu, vue l'egalite dans la fortune et la
condition des citoyens fat une condition necessaire a la pros
perite des etats."
1 18 "
N 'est-on que riche? On veut etre Grand. N 'est-on que
Grand? On veut etre riche. Est-on riche et Grand? On veut etre
plus riche et plus G rand encore.
119
a.y. I.J.
1 211
Mably'nin hakl olarak iddia ettii ey, eilliin yeniden sa
lanmasnn yalnzca ezenleri deil, ezilmeye alml ezilenleri de
karsna alacad1r.
121
a.y. l l . .
Oskar Ewald 7
VA UVE NARG U ES
122
a.y. l l , 3, 4.
1 1 8 Kiiltr Felsefesi ve Toplum Felsefesi
128
Bu ileri grlln bir rnei, onun 1 00 yl iindeki, yani
1 900'lerdeki Avrupa tarihi hakkndaki notlardr. Bu notlarda u
ifade de yer alr: "Yzyl sonra in'e imdikinden ok daha ben
zeyeceiz. Geri birbirinden tamamen farkl iki din olacaktr:
Byklerle aydnlarn dini, halkn dini: ki bu da birbi:iyle iyi al
verite bulunan ya da drt tarikata .ayrlm olacak. Rahipler
ve papazlar imdikinden ok sayda olacak: Orta derecede zen
gin, bilgisiz ve sakin. Papa. itibarl bir piskopostan, bir prensten
fazla bir ey olmayacak; Onun btn deleti git gide snrlandn
lacak. Byk. durgun ordular olacak. ama arttk hi sa'a olma
yacak. Askeri ktalar, resmi geitte parldamak iin manevra ya
pacaklar, ama ne askerler ne de subaylar korku uyandracak ya
da cesur olacaklar. zenli giyinmi grnecekler -hepsi bu! n
giltere Avrupa'dan ayrlacak, ayn Japonya'nn in'den ayrld
gibi. Amerika'yla yeniden birleecek. onun en byk ksmna
sahip olup geri kalan ksmn da ticarele elinde tutacak. Her yer
de despotizm olacak, ama korkutucu, kan dkc olmayan bir
despotizm. Eski yasalarn dkmne, saraylarn ve kurumlarn
hilesine ve kurnazlna dayal kt niyetiiierin bir despotizmi."
lQ " Les femmes" (Kadnlar) diyalounda ( 1 4) dini, insanla hay
D UC LO S
1 3 Cosiderations ( 1 , 1 ) , V I I I .
lll a.y.
XII.
DOGA FELSEFESi
M A U P E RT I U S ( 1 698- 1 759)
Fontenelle'den daha nemli olan, Voltaire'den bile nce
gelen, zamann Kartezyanizm'in egemenlii altndaki nesli
Newton'a ekme baarsn gsteren dnr Maupertuis'
dir. Dizgeye aykr olsa da132 Byk Friedrich tarafndan
Berlin Bilimler Akademisi bakanlna atanan Maupertius,
bir ilkenin sahibi olduunu yanllkla syler. Bu ilke, Tanr
salln varln ve ayn zaman da tanrsal dnya dzenini
imgesel olarak gzmzn nnde canlandrr. Maupertius
bu ilkeye "En kk g ls ilkesi" (le principe de la
moindre quantite d'action) ve bunu hareket byklnn
korunmas hakkndaki kartesik (ktle ap hz rn) ilke
nin ve Leibniz'in canl gcnn (ktle ve hz karesi rn)
karsna koyar. H em de her doa olaynda en az olmas
gereken eylemi de ktlenin, hzn ve kat edilen mesafenin
rn olarak tann1lar. m Bu ilkeden zel hareket yasalar
karlacaktr. Robinet ve Diderot gibi Maupertius de, hilo
zoizmc (canl zdekilik) baldr. O, her eyi atomlarn bir
rastlant oyununa dayandran Materyalizm'e kar olduunu
syler. Keza, Tanr'nn kendisini dnya unsurlarnn oluu
muna ve srecine cl attran ve bunlarn bir bilin izi gster
diini ve bu sayede kendi dzenlerini saladklarn1 H savu
nan Teizn'e de kardr. Nakletme, kahtm ve geliim,
maddeye ekilmi bir hatriama yetisinin ifadesi olarak g
rlmektedir.
BU FFON
l lS
5, l l 1.2.
Oskar Eva/d 1 25
1 16
a.y. I I J , 2 . ve 3 .
1 26 Doa Felsefesi
RO B I N ET
n 25, .
Oskar Ewald 1 2 7
BON N ET
Son olarak Charles Bennet'yi ( 720- 1 793) anmak gerekir.
Bonnet, Robinet gibi, hatta ondan daha ok Condillac ile
Leibniz'in ortasnda yer alr. Onu Condillac ile balayan
yalnzca duyumculuk gr deil, metodudur. Bu metotla
o duyumculuu, "Essai analytique sur les facultes de l'ame''
(Ruh gleri zerine zmleyici bir deneme) balkl yaz-
ns a.y. l l .
1 28 Doa Felsefesi
I. A N T R O P O L O J K M A T E RYA L Z M
LA M ET T R I E
147a.y. Ch.X.
1 48
a .y . Ch.Xl l , 2.
14q a.y. Ch. XI I I, 6.
1 36 .f-fateryalizm
l';o a.y. Ch. XV: ''Oue la foi seule peut fixer notre organe sur la
n a.y. Ch. V I .
154
Systchnc, l l : La plus petite portion de mouvement a suffit faire
jouer la machine du monde."
15s
a.y . 11 .
156
a.y . XVI I I .
157
L 'lomme plante (20, l l) , 1 .
1 40 Materyalin
T E O L O J KA R I T L I G I V E T E L E O L O J i
2. E T K M A T E R Y A L Z M
H E LVETI U S
58
1 De / 'esprit ( 1 7, l l) , Premier Discour, . Ch.; De l 'homme ( 1 7,
l l ) Seetion l l . 4.
1 59 De / 'esprit Deuxieme Discours.
160 a.y. Dew:. Disc. XXV. Ch.
Oskar Ewald I 45
16 1 Ch.
a.y. Troi.x. Disc. I l .
162 VI . Ch.
a.y. TroLt. Disc.
16l a.y. Troix. Disc.Vl l . Ch.
1 46 Sonu
YA S AM A N I N D EG E Ri
167
De l 'lomme, See. l l, 8.
1 68 a.y. Sect. l l l .
169 a.y
. Sect. V . Ch. Xl, XIV.
1 70 a.y
. Sect. IX, 9.
1 48 Materyalizm
3. S S T E M A T K M A T E R Y A L Z M
1 770 ylnda Amsterdam'da bir kitap yaymlanr: Bal
"Doa Sistemi ya da: Fiziksel ve Ahlaki Dnyann Snrlar
zerine" ( Systeme de la nature, sa des lois du monde
physique et du monde moral) 'dir. Yazar olarak, on alt yl
nce lm, Akademinin sekreteri Mirabaud'nun ad veril
mitir. Asl yazarn, salonu o zaman yeni dncenin tem
silcilerine ak olan Baron Holbach' n faaliyeti phesi by
lece ortadan kaldrlacakt. 171 Zaten eser yalnzca Holbach'
n kaleminden kmamttr, daha ok katklar ve tamamla
malar sz konusudur, mesela Diderot' ya atfedilen sonu
171
Bunun arkasnda Diderot ve dahi fziki Lagrange'n olduu
tahmin ediliyor.
Oskar Ewald 49
H O L BAC H
112
s. 8, ' .
I 50 Materyalizm
n a.y. 1, 2 .
Oskar Ewald 1 5 1
4 a.y. , 4.
115
a.y. . 2.
1 52 Materyalizm
1 76 a .y . 7 .
,
1 77 a .y . 8.
.
Oskar Evald 1 53
178 a .y. I, 9.
1 79 A.y. I, 9, 1 O, 1 1 .
180 a.y. I, l l .
1 54 Materyalizm
181
a.y. II, .
s2 a.y. ll, 3.
183 a.y. II. 7 .
184 a.y. l l , 9, 1 0.
Oskar Ewald 1 5 5
TEZM N ELETRS
Bylece bu blmlerde, Aydnlanma dnrlerinin dine ve
dinin insanla kar etkilerini ve syleyebilecekleri her eyi,
en radikal ekilde ifade ettiklerini gryoruz. 186 Bu bak
as ne kadar tek yanl ise her trl rtnn syrlp atld
tam da bu yerdeki tek yanldk da gn na kmaktadr;
yani Doann Sistemi nde namuslu ahlaki bir cokunun var
'
ss a.y. l l, 1 1 1 4.
s7 a.y. l l , 6.
1 88
Bahn tamam: "Systeme social ou principes naturel de la
morale et de la politique, avec un examen de l'influence du gou
vernement sur mreurs."
189
Bkz. Madam d' Epinay'n Galiani'ye mektubu. V. 1 2/ 1 , 1 7 73,
iinde: 1 5, l l , XLVl l L
Oskar Ewald 1 S 7
K L K V E KAD E RLER
Rousseau 'nun eserleri, kiiliinden ayrilamaz; o halde eser
lerinin ilgin kader zincirini itiraflar'nda aklad ekliyle
renmemiz gerekiyor.
J ean J acques Rousseau, 1 7 1 2 ylnda Cenevre'de bir sa
ati ustasnn olu olarak dnyaya geldi. Annesini kendisi
doarken kaybetti. lk yllarn babasnn himayesinde geir
di; sonra birka faslayla mrnn sonuna kadar srecek
gezginlie balad. Bir gravrcnn yanna rak girdi, yo
luna devam etti, hayatnda byk bir rol oynayacak Frau
von Warens ' i tand. Onun etkisiyle talya'da Katoliklie
geti. Cenevre'de tekar Kalvinist retinin kucana d
nnceye kadar da Katoliklie bal kald. Dine dnnden
sonra birok yksek asil beylerin hizmetine girdi, zel sek
reter olarak parlak bir kariyer imkan vard. ama bunu bir
Oskar E:ald 161
191
Emi/e ( 2 7 , VII -X)
IV. ,
1 96 Bkz. 1 6, I, Partie 2, 36 1.
1 97 Discours sur l'economie politique (21, 1 ) , l l.
1 .:s a .y. .
1 9'1 a.y. l l l .
1 68 Rousseau
HALK EGEMENLG
203 a.y. l l , 1 .
204 a.y. l l , 1 6 .
.os a.y. l l l , 1 5
1 70 Rousseau
DOGAL EGiT i M
Rousseau'nun ana felsefi eseri, 1 762 ylnda yaynlanan
Emi/e ya da eitim zerine (Emile ou de l'education) 'dir ve
bu kitapta yazarn dnya apndaki n sk s kya ilikilidir.
Rousseau ilk yazlarnda insan kurumlar olan kltr, devlet
ve toplumun nasl soysuztatn dile getirmiken artk in
san imgesinin nasl olduunu, doru bir eiticinin yetitirici
etkileriyle nasl olmas gerektiini ele alr. Yaratcnn elin
den km her ey iyidir ama her ey insan elinde bozulur.
206
a.y. l l l , 1 8.
20 7a.y: IV, 8.
208 Rousseau, Emile'de, monarilerin yaknda yklacan ve dev
rimin patlak vereceini ngrr, bkz. Confessions Xl.
Oskar Evald I 7 1
M Emi/e, IV.
Oskar Ewald 1 73
o a.y.
Oskar Eva/d 8
B RNCiL ES ERLER
1 805, 8 Bde.
-, Traite de dynamique, Paris, 1 743.
-, Traite de f'equilibre, Paris, 1 744. Bonnet, Ch. de, Oeuvres
d 'histoire naturelle et de philosophie, Neuchatel. 1 777-80, 1 8
Bde.
Buffon. G. L. L. C omte de, Histoire naturelle genera/e et particuliere,
Paris, 1 749-88, 36 Bde.
Cabanis, P. J. G., Rapports du physique et du moral de / 'lomme,
Paris. 1 86 7, 2 Bde. ( lk bask: Paris, 1 802).
Condillac, E. B. de Mably de, Oeuvres completes, Paris, 1 798, 23
Bde.
-, Cours d'etudes pour l'istruction du Prince de Parme, Deux
Ponts, 782, 1 3 Bdc.
Condorcet, M. J. A. N. C. Marquis de, Oeuvres completes,
Braunschweig und Paris, 1 804, 20 Bde.
Diderot, D., Oeuvres completes, Paris, 1 875-77, 20 Bde. ( lk ba sk:
London, 1 773).
Duclos. Ch. P., Oeuvres comp/etes, Paris. 1 806, 10 Bde.
Encyclopedie ou dictionnaire raisonne des scieces, des arts et des
metiers, Paris, 1 75 1 -72, 28 Bde.; dazu: Supplement, Amsterdam,
1 776/7, 5 Bde. und Tablc analytique, Paris, 1 780, 2 Bde.
Gal iani F., Dia/ogues sur le commerce des b/es, London, 1 7 70 ( lk
,
A
Abbe, 33, 3. 5, t 9. 6 Avrupa, 2 1 , 54, 66, 75, 8 1 ,
Agnostisizm, 25 20, 1 43
Akl Yrtme Sanat, 33 Avusturya, 53
Aklclk, 6, 74, oo, 78 Aydnlanma. 1 . 1 2, 4, 6,
Almanya, 7. 8, 53, 28, 1 7, 18, 9. 2 , 22, 24, 25,
1 3 , 43, 1 49 26, 36, 40, 43, 5 , 56, 51,
Althusius, lohannes, 5 1 6( 66, 6_7, 7 , 74, 75. 80,
Amiel, Hcnri- Fn!deric. 7 92, 97, oo, o6, ,
amour de nous-memes, 8 7, 1 48, 50, 55, 56,
amour-propre, 8, 72 58, 59, 1 64, 7 1 , 1 73,
Ampirizm, 24 75, 1 77, 79, 1 80, 8
Amsterdam, 26. 48
Ansiklopedi, 20, 24, 3 1 , 47,
B
79, 8 1 , 87, 88, 1 00, 1 02,
1 03, 1 04, o5 , 1 06, o8, Bacon. Roger, o, 1 8, 22, 24,
79 32, 36, 45, 63, 90, 99,
Ansiklopcdiye nsz, 89 1 07, 1 08, 1 7 1
Aristoteles, 22, 32, 34, 38 Bacon von Verulam, 1 8
Arouet, 63 bel esprit. 1 21
Ateizm. 82, 1 7, 38, 5 5 Bergson, Henri, 1 2
Atomizm. 1 3 Berkeley, George, 23, 33, 9 1 ,
1 52
Oskar Evaid l 87
Hettner, Hermann Thedor. 43, 44, 47, 69, 92, 94, 99,
2 . 1 1 4, 1 24, 1 32, 1 38,
lilozoizm, 86, 36 74, 78
Hizmet ve Erdem zerine Kartezyanizm, 1 23
Deneme, 80, 82 Keplcr, Jobannes, 1 22
Holbach, Paul- Henri Thiry, Kopernikus. Nikolaos, ,
Baron d'. 20, 3 , 47, 22
48, 1 49, s6, 1 77 Krler Hakknda Mektup, 80
Hollanda, S3, n , 1 42, 56 Kusursuz Bir Eitim Kursu,
33
i
L
idealizm, 1 2S
ncil, 67, 76 La Mettrie, 30, 40, 60, 65,
ngiltere, 1 7, 1 8, 29, S3, 64, 1 1 7, 1 30, 3 , 32, 1 3 3,
76, 1 20, 1 43, 1 62 1 34, 1 35, 36, 1 37. 1 38,
nsan Bilgilerinin Cetveli, 103 39, t 4o. 43, so. 1 5 1 ,
insan Bilgisinin Kkeni 64
zerine, 33, 3 4 Lamarck, Jean Baptistc, 2 1 ,
nsan Ruhunun Bilgisine 8S, 26
Giri, 7 langue d'action, 4S
nsan Zekasnn Geliim Leibniz. s. s. 32, 62. 63,
Projesi, 09 7 1 , 1 23, 1 26, 27, s
insanlar Arasndaki Eitsizlik Leitmotiv, 4 t
zerine, 1 65 Lessing, 8
ran Mektuplan, S4, S S Lichtenbcrg, 7
isa, 67 Lizbon. 7
ispanya, 60 Lockc, S , 1 8, 22, 23, 24, 25,
svire, S3, 1 6 3 1 , 32, 34. 38, 39. 4 1 , 43,
talya, 5 3 , 1 1 9, 1 60 45, 5 , S9, 64, 7 , 73, 74,
86, 9 1 , 28, 29, 32,
1 34. 5 t , 1 68
K
Londra, 1 1 5
Kalvinist, 1 60 Lord Bacon, 22
Kamusal Eitim Konusunda Lucretius, 1 29
incelemeler, l t
Kant, mmanuel, 1 O, 2, s.
1 8, 22, 25, 32, 34, 36, 37,
1 90 Dizin
1 40
qualitatcs occultae, O
N Ouesnay, Franois. t 9
Napoleon, Bonaparte, 50
Oskar Ewald 9
V y
Vatandatn Haklar ve devi, Yalnz Dolaan Gezginin
17 Ryalan, 1 75
Vauvenargues. Luc de Yasama y a d a Yasalarn
Clapiers, Marquis de, 1 7, lkcleri, 1 1 5
1 72 Yeni Denemeler, 1 28
Vincenncs, 80, 1 63 Yeni Heloise, 1 59, 1 75
Volney, C. F. Ch. Comte de, Yzyln Gelenekleri zerine
2 1 , 1 06, 1 07, l l l Grlcr, 1 2 1
w
Wallenstein, Albrecht von, 62