Professional Documents
Culture Documents
Bata bakent stanbul olmak zere bilhassa byk ehirler ile ky blgelerin
de ok yaygn olan ve cemaatin toplu ibadetine mahsus olan bu basilika m i
marisinin iki yerde Suriye ve Anadolu'da deiik biimlerde uygulandklar
dikkati eker. Suriye'nin muntazam keme ta teknikli basilikalar, geni kemer
li girileri ve bunun iki yannda ykselen kuleleri, nefleri ayran seyrek payeleri
ve bunlarn zerlerine uzunlamasna atlm geni aklkl kemerleri, apsisleri
nin dndaki konsollara oturan ss mimarileri ile ok deiik bir mimariye sa
hiptirler. Halbuki Anadolu'da, Karaman dolaylarnda Karada'daki basilikala
rn itina ile yontulmu kesme ta mimarileri ok daha deiiktir. Bunlar hibir
ss unsuru olmayan, son derece iine kapank, darya ikiz bir giri ile bala
nan, stleri kgir tonozlarla rtl basilikalardr. Metleri bodur payeler ayn.
Erken devir Bizans mimarisi Roma'nm hamam ve mezar binalarndan
ilham alarak bir tarafdan da merkez plnl din yaplar meydana getirmitir. G e
nellikle aziz veya azizelerin hatrasna sunulan ve onlann kutsal kalntlarn(re-
nque)muhafaza eden bu yzdende martyrion (ehidlik) olarek adlandrlan bu
trden yaplarn, benzerleri vaftiz binalar(baptisterion)olarakda ina olunmu
tur. Bunlarn merkez meknlannn iinde stunlardan meydana gelen bir hal
ka bulunur ve genellikle stleri bir kubbe ile rtldr. Duvar kalnl iine
de hem mekn geniletmek, hem statik bakmdan kubbe sisteminin basksn
karlamak hem de masif duvar kitlesini hafifletmek gayesiyle niler yaplm
tr. Merkezi plnl yaplar, basilikalara nazaran mimarlara daha geni eitlilik
saladklarndan ok deiik ve zengin uygulamalar meydana getirilmitir. Er
ken devir mimarisinin nem verdii bir zellik de, basilikalann bitiiinde m
temilt olarak genellikle merkezi plnl bir ek yapnn bulunmasdr.
V. yzyla doru Anadolu'da bu iki ayr mimr anlay birletiren bir
yap tipinin doduu grlr. Bu, kubbeli basilika ad verilen kilise biimidir.
Bunda zemin pln bakmndan bir basilika olarak yaplan mimar eserin orta
sahnnn ortasnn kare bir kule gibi ykseltildii ve bunun bir kubbe ile rtl-
d grlr Anadolu'da Antalya'da Kesikminare c. (Panaghia kil.), Mut yak
nnda Alacahan manastn kilisesinde varl tesbit olunan, Silifke'de Thekla zi
yaretghndaki ikinci kilisede de uygulandna dair izler olan bu sistemin, en
byk ve gsterili rnei, stanbul'da mparator ustinianus'un 532-537 yllan
arasnda imdiki ekli ile yeniden yaptrt Ayasofya'dr. Roma mimarlnn ok
sevdii ar derecede byk ller ile meydana getirilen bu eser, zemindeki
pln bakmndan bir basilika yani uzun yap olarak tasarlanm, fakat rt sis
teminde, merkez tipli binalarda kullanlan kagr kubbe sistemi ile orta sahnn
rtlmesi dnlmtr. Bat Anadolu'lu iki mimann, Tralles (Aydn)'li sodo
ros ve Miletos (Ske-Balat)'lu Anthemios'un bu binada "rzgrdan imi bir
yelken biimindeki" kubbeyi drt byk kemer zerine oturtmakla beraber,
31-33 m. apndaki bu kubbenin basksna nce bat-dou ekseni zerinde iki
byk yarm kubbe ile yarya bldkleri, sonra her yarm kubbeyi eksedra ya-
nm kubbeleri ile e blerek karladklar grlr. Bylece zemin pln olan
basilika rtlm oluyordu. Fakat bina esasnda basilika preniplerine uygun ol
duundan iki yanlarndaki basklar, kuzey ve gney galerideki bir kemer ve to
noz sistemi ile karlanmak istenmi, bu da statik bakmdan yetersiz olduun
dan, yanlara doru alma tehlikesinde olan yapnn srekli desteklenmesini ge
rektirmitir.
Bu ilk devrin yaplarnn, Suriye'dekiler hari, d mimarileri sade ve gs
terisizdir. Tamamen ie dnk bir mimari hakimdir. stanbul'da Fatih camii ye
rinde olduu bilinen Hagioi Apostoloi (On iki Havvari) kilisesi ile Ephesos (Sel-
uk)'da Hagios oannes kiliselerinde ise VI. yzylda, basilika ile kubbeli yap
prensipleri kaynatrlarak, serbest ha biimindeki bir pln zerinde uygulan
mtr. Bu esasa gre yaplan bu byk yaplarda bir mekn btnl olma
yp pepee sralanan ve yanlardan da tekrarlanan biribirinin benzeri meknlar
vardr. Bu dzenleme, drt yne uzanan drt basilikann bir orta mekn etra
fnda havar toplanmas suretiyle meydana gelen, Suriye'deki Symeon Stylites
(Kalat- Seman) manastr ziyaret kilisesini andrr, ve onun gelimi bir benzeri
ni tekil eder. Yani ksacas VI. yzyl mimarisi byk yaplarda bile Ayasofya
programn tekrarlamay denememitir.
Ayasofya tam anlamyle Bizans sanatnn bir temsilcisi saylamaz. Ge
rek lleri gerek sslemenin byk bir ksm, gerek uygulanan pln prensip
leri bakmndan bir Ge Antik a yapsdr. Bu bakmdan da Bizans sanat
nn iinde bir gelimesi olmakszn tek kalmtr. Bizans sanat Ayasofyann l
lerine deil erien, hatta yaklaan baka bir dni yap meydana getirmedii
gibi onun mimr sistemini gelitirme yoluna da gitmemitir. Bizans tarihinde
ok nemli bir safha olan ve 726'dan 842'ye kadar sren konoklasma (Resim
dmanl) dnemi, kilisenin zaferi ile kapanmas sonunda, din yaplarn mi
marilerinde ve duvar sslemelerinde kilisenin ngrd esaslarhkim olmu
tur. Bylece kilise binasnn hristiyanlk sembollerinin topluluu haline gelme
si istendiinden bu inancn ba iareti olan ha biimi, kilise plnnn z ol
mutur. Orta Bizans denilen ve 842'den 1204'e kadar sren safhay kaplayan
dnemde Bizans din mimrsinde artk basilika pek nadir hallerde yapldn
da hemen hemen tamamen ortadan kalkm, baz basit apellerde uygulanan
tek sahnl yaplar dnda yeni giriimlerde bulunulmamtr. Buna karlk "ka
pal yunan ha" plnl denilen kiliseler bu dnemin mimrsinde hkim olmu
tur. Menei hususunda eitli hipotezler ileri srlen, hatta ran'n "ategede"\e-
ri olan "artag'\ax\ ile aralarnda bir balant kurulmas bile dnlen bu yap
lar bir dkdrtgenin iine snrlanm, drt kolu hemen hemen eit ha bii
minde kiliselerdir. zerleri beik tonozlarla rtl bu kollarn birletikleri orta
daki karenin stnde, geii pandantiflerle salanm, yksek kasnakl bir kubbe
ykselir. Kubbeyi tayan drt ana kemer, drt paye veya stun tarafndan ta
nr. Kelerde kalan kk meknlarn stleri ise apraz veya kubbeli tonozlar
la rtlmtr. Bizans mparatorluunun her tarafnda yzlerce yaplan bu ha
plnl yaplarn nceki dneme gre d mimarleri biraz daha hareketli olmak
la beraber yine de ie dnk saylabilir. Ha plnl binalarda eitleme imkn
lar snrldr. Baz eyaletlerde tonoz biimlerinde (Yunanistan) ufak deiiklik
ler yaplmakla beraber yine de ana esaslara bal kalnmtr. Bizans kilise mi-
mrsinin bu vazgeilmez yap biimi stanbul'da pek ok rnekle temsil edil
mitir. Fakat Bizans'n btn imknlarna ramen, yunan ha plnn ok b
yk eserler meydana getirilmesine imkn vermedii aka grlr. Bu tipip
en zengin gsterili ve byk rnei olan stanbul'da Xll.yzyla ait Pantokrator
Manastr Kilisesi (Zeyrek Kilise Camii)nin esas binasnda, kubbenin ap ancak
7 m. yi bulmaktadr. Bu plnn uyguland Anadolu'da en byk ve iddial ya
p ise, Elmal-Demre yolu dolaylarndaki Dereaz Kilisesidir. ok dengeli ve
btn akam tamam bir kilise olan bu eserde de kubbe ap 8,50 m.yi ge
mez. Ksacas gerek anlam ile Bizans mimrsi, Ayasofya'nn ne llerine yak
lam ne de onun mimarsini gelitirerek yeni zmler aramtr. Orta Bizans
yap sanat, byk kiliseler yapmak istediinde ise, birden fazla kilise binasn
biribirlerine bitiik ina etmek suretiyle bu isteini gerekletirmitir. Yunanis
tan'da Hosios Lukas, stanbul'da Pantokrator Manastr Kiliseleri bu davrann
en tannm rnekleridir. Yine Yunanistan'da Peristera Kilisesinde drt stunlu
ha plnl bir merkez binasnn tarafna yine ha plnl, fakat her cepheleri
yarm yuvarlak kntl olduu iin yonca biimini alm apeller bititirilerek
zengin ve ok deiik fakat mekn btnlnden yoksun bir kilise pln elde
edilmitir.
Orta Bizans dnemi, ortalama bin ylna doru, kapal ha plnnn mo
notonluundan kurtulmak iin deiik bir biim aram ve rneklerine yalnz
Dugnk Yunanistan'da raslanan "Sekiz destekli" yaplar denilen yaplar orta
ya koymutur. Bu tipde bir yapya salam veya kalnt halinde'imdiye kadar
Anadolu'da ve Bizansn bakentinde raslanmamtr. Bu eit kiliselerde, orta
mekn, drt tarafa birer tonozlu kol ile uzanmakla beraber, d duvarlarn izdi
i dikdrtgen ile bu kollar arasnda dank kk meknlar domutur. D
duvarlara balanan sekiz destek ortada bir sekizgen meydana getirirler. Bunun
drd yarm kubbe biiminde ke tromplarn, dier drd ise drt yne uza
nan kollarn stlerini rten beik tonozlar tarlar. Orta sekizgenin stn ka
patan ana kubbe ise, ha plnl kiliselere nazaran daha geni apldr. Sekiz de
stekli tip bir yenilik olmakla beraber drt yne uzanan drt kol, mekn yine
de Bizans sembolizminin arad mistik biimi salamtr. Kubbeye geite kul
lanlan yarm kubbe eklindeki ke tromplar, eski ran yap san'atnn unsur
lardr. Orta mekn drt ynde uzatan beik tonozlu kollar ise, Asya mi-
mrsinde rnekleri ok grlen bir avluya alan drt eyvan emasnn ufaltl
m bir benzeridir. Yalnz burada avlunun yerini kubbeli orta mekn almtr.
u halde Orta Bizans dneminin, sekiz destekli yaplar, pln ve rt sistemi
bakmndan ran ve hatta Asya Mimrsi ile yakn benzerlik gsterir. Bu yap
dzeninin Bizans sanatna hangi yoldan ve nasl girdii henz aydnlanmam-
tr. Anadolu'da ve stanbul'da, Dou'dan gelen bir tesirin belirtilerini gsteren
O L B e H Churches and monasteries of the Tr Abdbi and Nelghbouibig districts. Heidelberg 1913
M A Chartes. Hagia Sophia and the Orert Imperial Mosques", The Art Bulletin" XH4 (1930) s, 321-345.
C K Diehl. L e s origVies asiatlques de I art b y a n t i n , "Journal des Savants (1904X ayn yazt E t u d e s byzanti-
nes, Paris 1905, s 337-352.
El Stikas, L'egUse byantine de Chilstianou en IHphyiie et les autres i d l f k x s de m m e type , F>Bris 1951.
Q WuHr, Aitchrisdkhe und byantinische K u n s t , Bertin- ft)tsdam 1918- 1924, 2 d l t aynca BlbUogiaphiscvh-
[Kritische Nactiag zu Altchristlkhe imd byzantinische K u n s t Pbtsdam tz. (1938 ?)|.
B2:ANS MMRS
Prof. Dr. Semav EYCE
51
HeyteixWIsUnbti-Paiughia K
En.Ay>sofyaKI.
i \
n
n
1 >
n ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^
AynBiu-Kesl
II l
l I
-e