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La historia detrs de las 95 quejas de Lutero contra la Iglesia

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HISTORIA (/SECCION/GENTE/8) | 4/29/2017 10:00:00 PM

La historia detrs de las 95 quejas de Lutero

contra la Iglesia
Hace cinco siglos el monje clav en la puerta del templo de Wittenberg un
documento con profundas crticas sobre el poder del catolicismo. Ese papel
habra de cambiar la historia de la humanidad hasta hoy. Esto fue lo que pas.

En 1510, cuando a sus 27 aos lleg a Roma por primera vez, el monje Martn Lutero

estaba impaciente por conocer la ciudad que consideraba ms cercana al cielo. Devoto,
peregrin por dos meses desde Alemania hasta el corazn de la Iglesia catlica

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(http://www.semana.com/noticias/iglesia-catolica/103781), que lo recibi harapiento,
penitente y desgastado, como se esperaba de un monje sacricado como l. No poda
estar ms emocionado. La metrpoli no se pareca a los pueblos y aldeas que haba
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conocido, y la poca era especial. Miguel ngel trabajaba en la Capilla Sixtina, Rafael
La historia detrs de las 95 quejas de Lutero contra la Iglesia
decoraba el apartamento privado del papa, el Renacimiento campeaba y todo pareca

mgico. Pero el benedictino, un hombre de principios frreos y lgicos, se sinti
abofeteado por la realidad que encontr.

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La impronta de San Pedro y los restos de cientos de mrtires y santos palidecan ante la
corrupta burocracia de la Iglesia, que operaba como una corporacin de tentculos
econmicos y brazo militar. La ciudad, como la describi, un lugar espiritual lleno de
gente sin espritu, viva en torno a la riqueza generada por la religin. Lutero sufri con la
hipocresa eclesistica, que sealaba al dinero como la raz de todo mal, pero lo prestaba
a inters, lo derrochaba en construcciones, festines absurdos y caravanas de celebracin
o pujas de poder contra Venecia. Para nanciarse, el papado de Julio II cobraba por el ms
mnimo gesto, acta o permiso, y explotaba descaradamente su monopolio de la salvacin.
En un momento en el que la peste acechaba, la muerte rondaba y nadie quera pasar la
eternidad en el purgatorio. Era un negocio sencillo y muy rentable.

Lutero pag una suma para entrar a las catacumbas de San Calixto, ver los restos de
46.000 mrtires y hasta para comprar una indulgencia, un pase comercializado por la
Iglesia (http://www.semana.com/noticias/iglesia-catolica/103781)(gran fuente de sus
ingresos) para evitarle al portador pasar por el purgatorio. Conrm en carne propia la
mercantilizacin del miedo y de la fe, y esto lo perturb.

Regres destruido y confundido a su monasterio en Erfurt. Por ms que viva

irreprochablemente como un monje, me veo como un pecador lleno de culpa, escribi.
Trataba de limpiar su alma confesndose por horas cuatro veces al da. Y justo al borde
del quiebre con un Dios que deca odiar, sinti que la providencia le lanz un salvavidas.
En 1511 su comunidad lo envi al pueblo de Wittenberg, donde encontr alivio gracias a
su superior Johann von Staupitz, quien reconoci sus virtudes y le encarg ensear
estudios bblicos en la universidad del pueblo, recin fundada por un hombre que
resultara clave en su vida: Federico III, el Sabio, prncipe de Sajonia.

Lutero, obsesivo en lo que asuma, se sumergi en la Biblia. La ley en latn, griego,

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hebreo, y as encontr la revelacin que cambi el curso de la historia. Segn interpret
en las escrituras sagradas, la relacin entre el hombre y Dios no requera intermediarios.
Ese postulado le dio una paz que jams haba vivido. Siento que nac de nuevo, asegur,
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y que entr por las puertas del cielo.
La historia detrs de las 95 quejas de Lutero contra la Iglesia

Aos despus, en 1517, en Roma, el papa Len X, sucesor de Julio II, haba dado rienda

suelta a sus gustos estrafalarios, entre estos la caza de jabales salvajes y estas para las

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que encargaba tortas gigantes de las cuales salan nios. Len X tena en sus manos el
proyecto de construir la baslica de San Pedro y, vctima de su desperdicio, mir a sus
sbditos para llenar las arcas. Reclut al dominico Johann Tetzel para mover la fe y
vender indulgencias para seres vivos e incluso para sus familiares muertos. La salvacin
estaba a la mano de quienes pudieran comprarla. Y miles lo hicieron.

Muchos acadmicos atribuyen a Tetzel el primer eslogan publicitario. Lanz en el

mercado su frase Tan pronto la moneda suena, sale del purgatorio el alma buena y tuvo
amplia resonancia. Con el tiempo los efectos se sintieron en Wittenberg. Los creyentes
que pagaban por indulgencias se las mostraban a Lutero para probarle que ya no
necesitaban confesarse, estaban salvados.

Lutero no se cruz de brazos. Determinado a suscitar una discusin acadmica, el 31 de

octubre de 1517 clav 95 postulados en latn en la puerta de la iglesia
(http://www.semana.com/noticias/iglesia-catolica/103781)de Wittenberg. El
Cuestionamiento al poder y ecacia de las indulgencias desaaba el statu quo del poder
papal y denunciaba su avaricia y abusos. Adems retaba a sus emisarios para debatir el
concepto de las indulgencias desde las escrituras. Los escritos desataron un movimiento
que super los alcances de su imaginacin, una reforma tan poderosa que cambi la
manera como millones de hombres y sociedades interactuaron con Dios.

Otros haban intentado cuestionar a la Iglesia, pero no haban contado con la imprenta de
Gutenberg. Como asegura la revista The Economist, las tesis de Lutero volaron y lograron
un efecto similar al que internet y las redes sociales tuvieron en la Primavera rabe de
2011, el fenmeno social que estall en Egipto. Sin duda, la imprenta fue protagonista,
ayud a propagar los postulados y llev a la gente a darse cuenta de que sus quejas eran

las de muchos otros. Una vez traducidos al alemn, sus postulados hicieron de Lutero un
fenmeno editorial. Los muchos otros panetos que escribi luego, en su toma y dame

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desaante con el papado (algunos de los que acompaaba con ilustraciones para los
analfabetas), y otros que incluso compona en forma musical se consuman como pan
caliente. Como si fuera poco, sostena que la gente debera poder leer la Biblia en su
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idioma vernculo, y comenz por traducir el texto sagrado al alemn. Con lo cual, sin
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quererlo, consolid ese idioma como la simiente de esa nacionalidad.

Cuando lleg a Roma, el papa grit Hereje! y envi un emisario para aplacar al

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disidente. Lutero lo devolvi con el rabo entre las piernas. Len X amenaz entonces con
excomulgarlo, una especie de muerte civil en ese punto de la historia. Si no recticaba, la
Santa Inquisicin tendra que pasarlo por la hoguera. Lutero redobl su apuesta, escribi
textos dirigidos a la nobleza alemana, tambin cansada del yugo de la Iglesia
(http://www.semana.com/noticias/iglesia-catolica/103781), y as encendi una nueva
realidad poltica. Poco a poco se blind contra el poder de la Iglesia. Cuando el anuncio de
su excomulgacin lleg a Wittenberg, Lutero lo quem en una hoguera en la que
proclam que deban ir a buscarlo.

Y Federico el Sabio, orgulloso de lo que signicaba Lutero para su regin, lo protegi. No

solo le salv la vida en la crucial reunin en Worms, en 1521, en la que los poderes
inuyentes de Europa le pidieron recticar sus posiciones, pero solo recibieron
argumentos que fortalecan su postura. Tambin lo escondi luego de esta para evitar
que la Inquisicin lo secuestrara. Roma trat de callarlo, pero las ideas y su vuelo
tomaron an ms fuerza.

Lutero desencaden una revolucin a primera vista imposible, pero luego la odi
visceralmente. Lo nico que quera era establecer la relacin hombre-Dios, salvar a la
Iglesia, no cambiar la estructura social. Pero los hechos tomaron su propio impulso, y el
mundo cristiano cambi para siempre, mientras el artce del cambio pasaba al primer
plano de la historia.

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