UNIDAD EDUCATIVA DEL MILENIO

BERNARDO VALDIVIESO

Resumen del Festival de Msica Un Signo de

Libertad

Nombre: Evelyn Castro

Lic.: Favio Guamn

Curso: Pre Ib. 1

Fecha: 30/03/2017

Ao-lectivo

2016 / 2017
EVELYN CASTRO

Festival de Msica Un Signo de Libertad

(Teatro Bolvar)

El jueves 23 de marzo se desarroll el festival msica, un signo de libertad en el

teatro bolvar de la ciudad de Loja, que fue organizado por el Ministerio de justicia,

Derechos Humanos y Cultos, con la presentacin de nueve grupos musicales de

diferentes centros de rehabilitacin social del pas. Los grupos que pudimos observar

fueron: inclusin salsera y duha, del CRS Cotopaxi; Renacer, de Santo Domingo.

Tambin se hizo presente la viceministra de justicia, Derechos Humanos y Cultos, Karla

Bentez, la gobernadora de Loja, Johanna Ortiz en compaa de autoridades locales y

ciudadana en general.

Con su presencia se inici el programa establecido, con unas palabras de inicio

presentaron al grupo de Inclusin Salsera y Duha, del CRS Cotopaxi, que pertenecan

de la crcel, era un gran grupo que perteneca a este, esta orquesta canto diferentes

canciones, sin embargo al acabar una cancin nos explicaba sus experiencias al pasar

ah y cmo fue su dura vida con su familia, l nos pudo decir que No se avergenza de

estar en la crcel, ms bien valora las cosas que la experiencia le ha aportado. No se

imaginaba que dentro lograra aprender nuevas cosas, y dndose cuenta de sus errores.

Haba aprendido a ser ms humilde y a no confiar tanto en la gente y han podido valorar

cosas que ellos no se imaginaban que podra pasar.

Al finalizar su presentacin cada integrante del grupo se les entrego un certificado

de libertad, que fueron entregados por el Ministerio de justicia y la gobernadora de

Loja, dando cierre a la presencia del grupo induccin en el escenario. Luego de este

suceso se present al escenario el grupo Renacer, de Santo Domingo; conformado por 8

integrantes, dando inicio a sus canciones, aunque no pudimos presenciar sus canciones,
EVELYN CASTRO

porque tuvimos que retirarnos a nuestro colegio, pero este programa duro hasta las

16:30 pm.

Estas actividades dan muestra del trabajo que realiza el Gobierno Nacional con las

personas privadas de su libertad, las cuales son rehabilitadas e incluidas en la sociedad.

Bibliografa:

Crnica (2017). Viceministra de Justicia particip de Festival en Loja Un Signo de

Libertad - Crnica de Loja. [Online] Cronica.com.ec. Recuperado:

http://cronica.com.ec/informacion-2/ciudad/item/18417-viceministra-de-justicia-

participo-de-festival-en-loja-un-signo-de-libertad

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EVELYN CASTRO

Qu son las Clulas Madre?

Las clulas madre son las "clulas maestras" del cuerpo. Tienen la habilidad de dividirse
(auto duplicarse) y tambin el potencial de desarrollarse como cualquiera de muchos
tipos de clulas que componen el cuerpo humano, tales como tejido de rganos, sangre
y el sistema inmunolgico. Las clulas madre sirven tambin como una forma de
reparacin interna, dividindose y diferencindose para reponer tejido muerto o daado.

Por qu las clulas madre son tan importantes?

La habilidad de multiplicarse y la capacidad de desarrollarse como otros tipos de
clulas, bajo ciertas condiciones fisiolgicas o experimentales, lo que ha puesto a las
clulas madre al frente del inters de la comunidad cientfica. Cada da, investigaciones
de alta tecnologa de clulas madre avanzan el entendimiento cientfico acerca de cmo
las clulas sanas se desarrollan y reemplazan a las clulas daadas.

En la prctica, esto significa que hay un enorme potencial para encontrar tratamientos
mdicos efectivos y/o curas para una gran variedad de enfermedades, adems de
muchas otras aplicaciones en el campo cada vez ms creciente de la medicina
regenerativa.

Las clulas madre pueden ser obtenidas de un nmero variado de fuentes, incluyendo
embriones prematuros, placenta, tejido adulto, sangre del cordn umbilical, tejido
adiposo y pulpa dental.

Tipos de clulas madre

Las clulas madre estn clasificadas por su habilidad para diferenciarse en distintos
tipos de clulas:

Totipotente es una clula madre que tiene la habilidad de diferenciarse en todo tipo de
clulas. Un ejemplo de ello incluye las primeras clulas despus de la divisin del cigote.

Pluripotente es una clula madre que tiene la habilidad de diferenciarse en casi todo
tipo de clulas. Un ejemplo de ello son las clulas madre de los embriones.

Multipotente es una clula madre que tiene la habilidad de diferenciarse en una

familia de clulas muy cercana a la original. Un ejemplo de ello son las clulas madre
hematopoytica y las clulas madre mesenquimales.

Oligopotente es una clula madre que tiene la habilidad de diferenciarse en pocas

clulas. Un ejemplo de ello son las clulas madre mieloides.

Unipotente es una clula madre que tiene la habilidad de diferenciarse en slo un tipo
de clula. Un ejemplo de ello son las clulas madre musculares.

http://www.celulasmadrela.com/content/1/-Que-son-las-Celulas-Madre-
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DON QUIJOTE DE LA MANCHA

Alonso Quijano es un hidalgo pobre de la Mancha, que de tanto leer novelas de

caballera acaba enloqueciendo y creyendo ser un caballero andante, nombrndose a s
mismo como Don Quijote de la Mancha. Sus intenciones son ayudar a los pobres y
desfavorecidos, y lograr el amor de la supuesta Dulcinea del Toboso, que es en realidad
es una campesina llamada Aldonza Lorenzo. La primera salida la hace solo, pero regresa
en poco tiempo a casa y decide nombrar a Sancho Panza, un empleado suyo, escudero.
Juntos realizan la segunda salida, en la que viven ms de una aventura: Don Quijote ve y
ataca a unos gigantes que en realidad resultan ser molinos de viento, confunde un rebao
con un ejrcito, tiene ms de una disputa, una de ellas con un vizcano, y llega a
enfrentarse a unos leones. Finalmente, y tras hacer penitencia en un bosque, es capturado
por el cura y el barbero de su pueblo y llevado a casa en una jaula tra ser engaado para
ayudar a la supuesta princesa Micomicona.

En la tercera y ltima salida, las aventuras ms destacadas son las de La cueva de

Montesinos, donde Don Quijote suea mil maravillas, el rebuzno de Sancho Panza, y
para finalizar, la derrota de Don Quijote ante el Caballero de la Blanca Luna, razn por la
que se retira su hogar, donde, tras adquirir de nuevo la cordura, fallece.

1. Miguel de Cervantes (1547-1616)

Nacido en Alcal de Henares, su familia pronto se traslad a Valadolid por porblemas

econmicos, y all comenz sus estudios. Ms tarde volvi a Madrid, estudi en las
universidades de Alcal de Henares y Salamanca y en el ao 1571 particip en la batalla
de Lepanto, donde perdi la mano izquierda. Vivi unos aos en Italia, y cuando volva a
Espaa fue secuestrado por piratas turcos, que lo vendieron como esclavo en Argel, y
permaneci all hasta que en 1580 fue liberado. Se cas cuatro aos despus con Catalina
Salazar de Palacios, y un ao despus public La Galatea. Ya en 1605 public su obra
maestra: El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha.

Bibliografa:

Blogak.eus. (2017). Don Quijote de la Mancha. Resumen y biografa. [Online] Recuperado:

http://blogak.eus/inondik_inora/don-quijote-de-la-mancha-resumen-y-biografia
EVELYN CASTRO

Colonizacin europea a partir del siglo XVII

La llegada de los europeos a las costas de frica austral fue sin discusin la experiencia ms
traumtica enfrentada por las comunidades autctonas.

En 1652, los holandeses fueron los primeros en abrir una sucursal de su Compaa de las Indias
Orientales en el continente africano, para abastecer a los barcos de alimentos, agua y atencin
para los marineros enfermos. Probablemente se hubieran conformado con esto si la sucursal
hubiera bastado para satisfacer todas estas necesidades, sobre todo, la provisin de carne y
granos.

Sin embargo, por la construccin de un castillo de piedra y el asentamiento de granjeros, los

khoikhoi se percataron de que los holandeses pretendan quedarse. Comenzaron a resistirse al
trueque reteniendo el ganado, y defendindose de los intentos de la Compaa por apoderarse
del ganado por la fuerza.

Gradualmente, los holandeses se impusieron a los khoikhoi arrebatndoles sus arroyos, tierras y
ganado. Incorporaron a los locales como mano de obra agrcola o miembros de las milicias. La
estructura poltica de los khoikhoi no era suficientemente fuerte como para resistir.

La Compaa tena tal necesidad de mano de obra que en la primera dcada de asentamiento
trajo esclavos de su imperio oriental y de regiones a ambos lados de Africa. El esclavo no tena
derecho legal alguno, y a diferencia de los esclavos de Amrica, muy pocas posibilidades de
alcanzar la libertad mediante su conversin al cristianismo.

En el Cabo, la liberacin obligatoria de los conversos sirvi de impedimento a la conversin al

cristianismo y volvi ms atractiva la conversin al islamismo por razones no solo religiosa sino
tambin poltica. Los esclavos de la Compaa o los residentes en los pueblos tenan cierta
posibilidad de practicar oficios. Los esclavos de los granjeros estaban bajo un control ms
estricto. Las esclavas no tenan la opcin del matrimonio, pero s era frecuente el concubinato
con hombres blancos.

El Cabo se convirti en una sociedad dividida en grupos claramente definidos desiguales ante la
ley, y los negros libres nunca fueron lo suficientemente numerosos o fuertes como para romper
las barreras. Los empleados de la Compaa y los granjeros blancos establecieron un
predominio defendido por la ley y reforzado por la libre inmigracin. Los blancos mantendran
su predominio por ms de tres siglos y medio, pese a varios intentos de emancipacin.

En 1807 y 1838 se produjeron intentos parcialmente exitosos por liberar a los esclavos. Los
britnicos haban tomado ya posesin del Cabo durante las guerras revolucionarias francesas,
mantenindola como colonia a partir de 1795, con un breve perodo de dominacin holandesa
entre 1803 y 1806. La dominacin britnica fue inicialmente casi tan autoritaria como la
holandesa. Pero los nuevos colonos que llegaron a partir de los 1820 traan su experiencia en las
luchas polticas inglesas, y en la colonia lucharon por alcanzar libertad poltica, primero con una
exitosa campaa en favor de la libertad de prensa, y luego en 1853 con el establecimiento de un
gobierno representativo en unas elecciones increblemente limitadas y daltnicas.

Otro tipo de campaa lanz grupos de presin en Gran Bretaa con respaldo de los misioneros
locales para liberar a los siervos y esclavos. Aunque se trataba de un intento por equilibrar la
libertad con la necesidad de mantener a los emancipados como mano de obra asalariada, no
recibi mucho apoyo por parte de los empleadores locales. De ah que aunque los khoikhoi
obtuvieron una "carta de libertad" en 1828, y en 1838 los esclavos fueron puestos en libertad al
cabo de cuatro aos en calidad de "aprendices", las presiones de los empleadores en los
tribunales frustraron en gran medida la eficacia de ambas medidas.