Marx ontologa

2 bach

TEORA GENERAL DE LA REALIDAD:

MATERIALISMO HISTRICO

La transformacin de la realidad exige su previo conocimiento terico, su realidad y

dinamismo.

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Previo a la explicacin de la ontologa o materialista histrico marxista habra que

recordar su:

- Crtica al idealismo hegeliano

- Crtica al materialista de Feuerbach

1.. MATERIALISMO Y DIALCTICA

Marx construye su propia teora acerca de la realidad mediante la crtica y superacin de

Feuerbach y Hegel.

A// CONCEPTO MARXISTA DE DIALCTICA

Expresa la naturaleza de la realidad como proceso y totalidad dinmica de

elementos interrelacionados.

Surge de la desmitificacin, inversin y materializacin de la dialctica hegeliana

(quitndola su cscara mstica). Aspectos de la dialctica hegeliana criticados:

- Concepto de mediacin-inmediacin. No todo es mediacin o esta

mediado. Para Marx la Naturaleza es lo originario e inmediato1.
1 No el producto de un Esprturo o la Idea alienada que ha de superarse en la
historia.
 - Concepto de totalidad. La totalidad no es la del Espritu sino o Razn o
Idea. Para Marx la totalidad es material y es la produccin de realidad
natural y social.
- Concepto de negatividad y contradiccin. La contradicin no es lgica
o conceptual o pensada sino real y consiste en la transformacin de un
orden o estructura real contradictorio en otro que lo supera y reconcilia.
- Concepto de superacin (Aushebung) de la negacin. No es ni
aniquilacin ni superar a travs de simple concepto sino transforma a
travs de la accin transformadora.

La dialctica en Marx es una dialctica material.

B// CONCEPTO MARXISTA DE MATERIALISMO

A causa de las diversas interpretaciones y escuelas marxistas la teora marxiana de la

realidad no est clara. Hay dos opciones grosso modo:

A. En Marx hay una teora de la realidad en cuanto natural, considerada en s

misma e independientemente del hombre, la produccin, la historia, etc.

B. Planteamiento completamente distinto si nos atenemos a las obras de Marx

dejando de lado la escolstica sovitica.
1. La teora de la realidad marxiana siempre toma conjuntamente en
consideracin la naturaleza y el hombre en cuanto dialcticamente
relacionados. En los Manuscritos llega a firmar que la naturaleza en s
misma abstractamente considerada no es nada para el hombre. La
concibe siempre en categoras sociales y antropolgicas. Definicin
aproximada: La naturaleza siempre es y aparece como un proceso de
produccin, un proceso dialctico real de produccin, es decir, como
trabajo o accin productiva.

2. Porque la naturaleza siempre entraa esta relacin dialctica con el

hombre slo puede haber una ciencia: la ciencia de la historia, que
podra dividirse en ciencia de la naturaleza y ciencia del hombre, pero
que no debe hacerse porque estn recproca y dialcticamente
condicionados.

3. La dialctica material es dialctica de la historia, y el materialismo de

Marx es MATERIALISMO HISTRICO que servir para:
a. Con rigor para construir una concepcin
materialista de la historia.
 b. Cuando se entra en consideracin abstractas (pues
realmente no estn separadas de la produccin) de
asuntos acerca de la naturaleza al margen del
hombre y la historia, podemos hablar, en sentido
filosfico, de un materialismo dialctico, pero
con el cuidado de no confundiarlo con el
materialismo dialectico o DIAMAT que mantena
una concepcin dialctica de la naturaleza al
margen del hombre y la historia.

El materialismo dialctico (DIAMAT) sera un sistema filosfico que afirmara la

existencia de una materia2 como constituyente de toda la realidad que es regida por
una dialctica anterior al hombre y la historia y con sus leyes propias. Fue proyectado
inicialmente por Engels (entrecruzndose en su teora una idea social de la naturaleza de
origen marxiano con otra de corte ms materialista-metafsico) y continuado
principalmente por Lenin y diversos pensadores de la Academia de Ciencias de la Unin
Sovitica. Mencionamos las leyes dialcticas de la materia infinita en el tiempo y
espacio no-entrpico:

1. Ley de la accin recproca y de la conexin universal.

2. Ley del cambio universal y del desarrollo incesante
3. Ley del cambio cualitativo
4. Ley de la lucha de contrarios.

2.. CONCEPCIN MATERIALISTA DE LA HISTORIA

La historia se reduce a la sucesin de modos de produccin o procesos reales de

produccin. Marx analiza su estructura, gnesis, desarrollo y sucesin, especialmente
el capitalista-burgus.

Los conceptos o categoras ms importantes son:

- Fuerzas productivas. Capacidad de trabajo real de los hombres

- Relaciones de produccin. Relaciones econmicas establecidas entre
los sujetos que intervienen en la produccin.
- Estructura econmica o infraestructura. Fundamento y condicionante
ltimo de la produccin, engloba las fuerzas productivas y las relaciones
de produccin

2
 - Sobreestructura o superestructura. Representa todo lo no econmico
que irradia de la infraestructura. Conjunto de representaciones e
instituciones. Tienen naturaleza ideolgica.
- Modo de produccin. Totalidad social global. Engloba la infra y la
superestructura (economa + jurdico poltico ideolgico)
- Revolucin social. Destruccin y transformacin de las relaciones de
produccin que conlleva la subversin de la supraestructura.

3 tesis sobre la concepcin materialista de la historia.

1. La estructura determinante de la historia es la

infraestructura3 o estructura econmica. La historia se
reduce en ltimo trmino al proceso real de produccin.
El motor de la historia es la contradiccin entre las
fuerzas de produccin y las relaciones de produccin, o
lo que es lo mismo, la lucha de clases.
2. Relacin infraestructura-superestructura:
o explicacin sencilla: la infraestructura determina
la superestructura, que no es sino su efecto y
reflejo ideolgico4.
o Explicacin correcta: entre ambas hay una relacin
dialctica, si bien el fundamento econmico
constituye en ltima instancia el principio de
explicacin5.
3. El fin al que se dirige la historia es el fin de la lucha de
clases y la instauracin del comunismo (sociedad sin
clases comunista). Sociedad donde se acaba la alienacin
y se desarrollar el hombre.
La marcha se acelera a travs de la accin del
proletariado.
Algunos han visto aqu una metafsica de la historia y
otros tambin una una instancia utpica de enorme
significado para la concepcin marxista6.

3 En la que se relacionan fuerzas de produccin y relaciones de produccin.

4 Tesis economicista.

5 Engels en una carta a Bloch afirmaba que considerar lo econmico como

la nico factor determinante es una frase vacua, abstracta y vacia.

6 Erns Bloch en El principio esperanza hace de la esperanza y la utopa una

disposcicin estructural-constitutiva del hombre.
Modos de produccin o formas econmicas-sociales, su estructura y dinamismo. la
humanidad ha pasado a travs de la historia por distintas fases o periodos que
corresponden a distintas formas econmico-sociales y modos de produccin. A toda
forma econmico-social, sincronica y estructuralmente considerada, corresponden 2
elementos:

A. Infraestructura econmica o modo de produccin.

a) Fuerzas de produccin. Hombres y bienes materiales.
b) Relaciones de produccin. Relaciones econmicas que se establecen en
el proceso de produccin: propiedad, consumo, produccin, distribucin,
etc).
B. Superestructura ideolgica: resto de elementos no econmicos de la sociedad
que estn condicionados por la infraestructura y que sirven ideolgicamente al
modo de produccin.
- IDEOLOGA: conjunto de representaciones (imgenes, mitos,
ideas, conceptos) dotados de una existencia y un papel histrico en
el seno de una sociedad dada. Estas representaciones son
nebulosas y sublimaciones que dan una imagen falseada y
falsificadora de la realidad, justificndola. Su funcin es ocultar,
desfigurar, sublimar, suplantar imaginativamente una situacin de
existencia de alienacin.
Toda ideologa expresa la relacin el hombre con su mundo, y esta
expresin puede ser ms o menos falsa. Cuando es falta utilizamos el
trmino en sentido marxista
El marxismo pretende situarse ms all de toda ideologa (ciencia).
La conciencia y los pensamientos de los hombres son producto de la
soiedad. La conciencia es un producto social.

La novedad de Marx est en localizar en la base econmico-material de la sociedad

los cambios sociales: todo cambia, incluido las ideas, si las condiciones econmicas y
materiales de existencia lo hacen. Concretando: las causas del cambio social estn en las
contradicciones que se generan entre las fuerzas de produccin y las relaciones de
produccin. Estos cambios no son automticos ni mecncios: precisan de condiciones
objetivas y complejas de todo tipo (econmicas, tecnolgicas, internacionales, etc) y
condiciones subjetivas (ej: conciencia obrera, sindicalismo, movimientos
revolucionarios, etc).

Dialctica de la historia.

Los cambios econmico-histricos tienen un carcter histrico: los cambios se general

en el seno de la estructura econmico-productiva-material de la realidad. Es en la
materia (verdadero factor de cambio) y no en las ideas donde se producen los cambios
que determinan la historia.

5 etapas del desarrollo histrico.

- Asitica
- Antigua
- Feudal
- Capitalista
- Comunista

En la fase capitalista. Hay 2 clases sociales. Las clases sociales se definen bajo
exclusivamente en trminos econmicos, en su relacin con respecto a los bienes de
produccin:

- Burgueses: poseen los medios de produccin

- Trabajadores: slo poseen su fuerza de trabajo.

Los hombres no suelen ser conscientes de su pertenencia a una clase social. Sern las
condiciones materiales y su dinamismo lo que llevar a la toma de conciencia, a
identificarse a s, entre s y contra otros.

Causas destruccin capitalismo y cambio social:

1. Acumulacin de riqueza
2. Aumento del proletariado
3. Empeoramiento condiciones proletariado:
- + mercancas
- + consumidores pobres.
4. Malestar
5. Medidas represivas
6. Revolucin inevitable:
a. Toma violenta del poder
b. Desmonte de las formas burguesas y capitalistas sociales, econmicas,
polticas, y en especial el fin de la propiedad privada.
c. Fin de la historia: sociedad comunista sin clases.