Escuelas de la corriente isnaturalista: *iusnaturalismo tiene dos

tesis 1)dice que hay principios de moral y tica universalmente

vlidos y accesibles a la razn humana. 2):dice que no puede ser
calificada como norma jurdica aquellas que contradigan los
principios de moral o de justicia.ningun orden positivo tiene
fuerza obligatoria si no es un acuerdo con el principio del derecho
natural. Las escuelas: a) iusnaturalismo teolgico santo toms de
Aquino,edad media los principios morales y de justicia vienen de
Dios y a su vez van a arrimar que un ordenamiento positivo que
no adecua al derecho natural,no tienen fuerza obligatoria del
Derecho. B) Isnaturalismo racionalista:Kant ,se origino en el
movimiento iluminista,el derecho natural no deriva de los
mandamientos de Dios,sino de la naturaleza o la estructura de la
razn humana. C) iusnaturismo historicista: el criterio para
determinar lo bueno y lo malo lo constituye la direccin de la
historia. D) iusnaturalismo de la naturaleza de las cosas Ditese
,sostiene que ciertos aspectos de la realidad poseen fuerza
normativa y constituyen una fuente del Derecho a la cual deben
adecuarse el Derecho positivo. Escuela de la corriente positivista
*Kelsen,no niega la moral solo que no considera que la moral
tenga que estar reflejada en las normas,solo hay que hacer lo que
contempla la ley.el juez tiene que oir sus principios adems de la
moral de la tica. Escuelas: a) positivismo ideolgico: cualquiera
sea el contenido de las normas del Derecho positivo,estas tienen
validz y/o fuerzas obligatorias.los jueces deben tener en cuenta
lo que dispone el Derecho vigente haciendo caso omiso a sus
escrpulos morales.se pregunta si las normas son o no justas. B)
Esceptismo tico: Kelsen define la tesis del esceptisismo
tico.existen principios morales y de justicia universalmente
vlidos.este autor sostiene que los juicios empricos definen la
verdad o la falsedad,los enunciados valorativos son subjetivos y
relativos. C) formalismo jurdico o positivsmo terico: si las
normas son justas o injustas,el ordenamiento jurdico no es vago
ni ambiguo,ni tiene impresiones.todos los casos tienen solucin.el
orden jurdico es un sistema autosuficiente para proveer una
solucin nica para cualquier caso concebible. D) El positivismo
meteodolgico o Conceptual: no se opone a la primera tesis del
iusnaturalismo.el concepto del Derecho debe caracterizarse
tomando en cuenta solo propiedades (no valorativas)
*Kelsen-norma fundamental concepto de validez y eficacia
profesor Benedetti:la norma fundamental segn Kelsen determina
la validez de una norma por su derivacin de otra norma
vlida,asi llega a una primera norma psitiva del sistema,es
condicin necesaria para aceptar la validez de todas las norma de
que ella derivan. La primera norma positiva de un sistema jurdico
al aparecer solo habra la posibilidad de decidir su permanencia a
aquel en virtud de un criterio diferente del que exige la derivacin
de otra norma vlida segn Kelsen solo pueden eludirse ese
camino si se recurre a alguna norma no positiva o sea alguna
norma no dictada por un acto de seres humanos y de cual se
derivan las normas positivas en que concluyen las cadenas de
validez.Kelsen recurre a su celebre norma fundamental o bsica
La norma fundamental de Kelsen,no es una norma dictada por un
legislador humano o divino sino,presupuesto de hiptesis
implcitamente los juristas en sus elaboraciones.la norma
fundamental es descripta por Kelsen pero con sentido de otorgar
competencia al legislador originario,es decir quien dict las
primeras normas positiva del sistema,de acuerdo a la norma
fundamental que proponemos en cspide de un sistema
jurdico,podemos distinguirlos de otros. Segn Kelsen:son
originados en diferentes normas fundamentales Kelsen dice,que
los juristas no presuponen una norma fundamental las formulan
los legisladores cuyas directivas son eficaces o sea que son
generalmente obedecidas y aplicadas con su recurso
fundamental. Donde Kelsen aplica La validez de las primeras
normas positivas del sistema,pues ellas derivan de aquellas
normas propuesta en el sentido de que ella autorizara la sansion
de las dems.para Kelsen todas las normas son validas,si se
deriva de otra norma que a su vez valida.Kelsen dice la validez de
esa norma debe ser a su vez presuponerse y que esa validez no
puede ponerse en tela de ,sino que la debe aceptar
dogmticamente.Kelsen su historia no es satisfactoria,asi coo
suponer una norma quiere decir aceptar la hiptesis de que la
norma exite,suponer que esa norma es vlida implica suponer
que deriva la otra norma vlida,o sea que no bastara la
existencia de otra norma de nivel superior,debemos recurrir a
otra norma presupuesta y asi hasta el infinito. *El concepto de
validez de Kelsen:hay dos interpretaciones acerca del concepto
de validez kelseniano. Primero:Kelsen emplea un concepto
pluralmente descriptivo de validez ajeno a toda asociacin de
fuerza obligatoria de una norma o sistema jurdico.Kelsen emplea
el concepto de validez con la existencia de las normas con sus
permanencias de un sistema,otras con el hecho de que haya otra
norma que autorice su dictado o declare obligatoriedad con su
vigencia o eficacia. Kelsen la validez de una norma es idntica a
su existencia,esta depende de su permanencia a un sistema
jurdico vigente.la que a su vez depende de que el dictado de la
norma este autorizado por otra norma. Segundo:Kelsen identifica
la validez de una norma con su existencia sino tambin con
fuerza obligatoria lo que sostiene que una norma es vlida
,implica que debe ser lo que ella dispone.tambien Kelsen emplea
la palabra validez para calificar no solo una norma jurdica sino
tambin todo el sistema jurdico.en su teora Kelsen dice que una
norma es vlida o existente cuando tiene fuerza obligatoria,un
ejemplo: es la constitucin nacional , tiene fuerza obligatoria.
*Eficacia para Kelsen una norma jurdica es eficaz es obedecida
o aplicada la obedecidaconsite en el cumplimiento de los
deberes jurdicos,la aplicacin en disponer y ejecutar actos
coactivos (sumisiones) para Kelsen no hay un deber jurdico sin la
correspondiente sancin,una norma jurdica es ineficaz cuando no
es obedecida y no se aplica la sancin correspondiente,si es
aplicada a cualquier cuerpo legal. Seria probablemente para
Kelsen que estas prescripciones no son normas jurdicas
independientes ,sino son fragmentos de normas que solo tienen
sentido de co.de las normas jurdicas.
Lagunas del Derecho:las lagunas del Derecho son un sistema
jurdico que carece respecto de cierto caso,de toda solucin
normativa segn el manifiesto de Alchourron y Bulygin, no tienen
sentido de hablar de lagunas del Derecho sino se hace referencia
a un cierto sistema jurdico y a un caso determinado,que puede
no estar estipulado por soluciones normativas,para un
determinado caso,pero contemplar a otros tambin define el
concepto de lagunas del Derecho con cierto tecnisismo que
exigirn una explicacin.una laguna de un determinado sistema
normativo,es cuando ese sistema no a alguna modificacin
normativa de determinada conducta,o sea una solucin.en esta
solucin se utiliza la palabra casoen un sentido genrico.los
casos que se considera para determinar la existencia de las
lagunas,son los pertenecientes a un universo de casos constituido
a partir de que estn presentes o ausentes ciertas propiedades
relevantes.en cuanto a las soluciones posibles hay que partir de
la accin cuyo encadramiento jurdico pretendemos determinar.un
ej: la de ejecutar jurdicamente un contrato con las distintas
calificaciones normativas que ella y su omisin pueden
recibir,pueden estar permitidas la accin de que se trata y
tambin la omisin de ella,su facultamiento,estar permitida la
accin pero no su onision.obligatoriedad,no estar permitida la
accin por su omisin-prohibisin.el concepto de laguna
normativa o lgica conviene hacer referencia a la negativa de
muchos juristas y filsofo del Derecho al admitir esa clase de
lagunas en los sistemas jurdicos o sea,su proposicin de que las
rdenes son necesariamente completas. Kelsen sostiene que el
derecho no puede tener lagunas,puesto que para un sistema
jurdico llamado principio de clausuraes un anunciado que
estipula que todo lo que no est permitidoesto quiere decir
cuando las normas del sistema no prohben una cierta conducta
de cualquier modo tal conducta recibe la calificacin normativa La
crtica de Alchourron y B ulygin: lo que esta permitidoque
parece en el principiotodo lo que est prohibido est
permitidopuede tener dos significados diferentes: primero no
prohibidoo sea que no existe en el sistema una norma que
prohbe la conducta en cuestin.lo segundo:hace la referencia a
una autorizacin positiva o lo que es lo mismo requiere la
existencia de una norma que permite la accin de lo que se trata.
Con la interpretacin del principio de clausura,no impide que se
de un caso en el que el sistema no contenga ninguna norma
prohibida.la accin de que se trat,ni una norma que lo permita o
sepa que haya una laguna.el significado permitidoel pricipio de
clausura estara expresado asi: Si en un sistema jurdico no hay
normas que prohba cierta conducta,esa conducta es la permitida
por otra norma que forma parte del sistema. El sistema jurdico
de la Repblica Argentina est plasmado el sistema Kelseniano
principio de clusa art.19 de la constitucin argentina.
Fallo plenario: el fallo plenario ,el cdigo procesal civil y comercial
de la Nacin organiza el denominado recurso de inaplicabilidad de
ley,que puede ser interpuesto por ante la cmara de apelaciones
que dicta sentencia definitiva en un proceso judicial,cuando la
doctrina que emana del fallo,es contrdictoria con la doctrina
sentada en un caso semejante por otra sala del mismo
tribunal,con tal de que este precedente no tenga mas de diez
aos de antigedad y haya sido invocado.por las partes antes de
la interposicin del recurso de inaplicabilidad de ley.declarando
admisible el recurso es resuelto por la cmara en pleno es
decir,por todos los jueces que integran ese tribunal . El tribunal
plenario establece entonces la doctrina aplicable a la cuestin de
derecho,debe destacarse que el tribunal plenario nunca resuelva
sobre cuestiones de echo no dicta sentencia so.ro fondo del
asunto,pues en el caso de criterio sea definitiva distinto de la
sentencia recurrida se limitara a enviar el expediente a la sala
siguiente para que esta dicte un procedimiento acorde con la
doctrina sentada en el plenario. la importancia de estos fallos
plenarios es que son obligatorios en punto de la doctrina de
derecho establecida que dependen de la cmara que lo dicta para
todas las salas que integran esa cmara.ha sido cuestionada por
gran parte de la doctrina,la constitucionalidad de los plenarios
,pues en algunas medidas implica un verdadero acto
legislativo.algunas provincias tienen tambin previstos
mecanismos procesales para llegar a la sentencia plenaria ,sea a
nivel cmara,como de corte provincial.
Horda clan totmico clan territorial profesor Benedetti: para
definir las primeras formas de organizacin social y organizacin
clnica,haremos una pequea resea 1) derecho primitivo aun
estas agrupaciones mas primitivas los integrantes mediante la
convivencia deban tener respeto entre ellos y alguna regla de
conductaque haga posible esta convivencia .ciertos actos
estaban indirectos o prohibidos y la violacin de los mismos eran
sancionados por el grupo entero,es decir que haba reglas de
conducta las normas jurdicas se apoyan en la religin y mas
tarde la razn. 1)organizacin social Horda : se cree que la
primera agrupacin haba sido la horda sin organizacin definida
viviendo en una comunidad endogmica descendencia del lado
materno.tenian relaciones solo entre los del grupo y sus
relaciones eran promiscuas.eran grupos cerrados y el mecanismo
de sumisin es la venganza indiscriminada,lo expulsaban o la
muerte del mismo.(el poder era difuso) 2)organizacin clnica
cln totmico eran agrupaciones que crean que descendan del
ttem,tenan rituales.las relaciones eran exogmicas eran
nmades generalmente el ttem era un animal o vegetal,los
astros mas venerados eran el sol y la luna decan que el ttem les
otorgaba la capacidad. agrupaciones paterna .el grupo como jefe
varon eran los ancianos (en tiempos de paz) a la cual se
computaba el vinculo de descendencia y en tiempos de guerra
(era el guerrero)su venganza era mensurada (su poder
individualizado) 3)organizacin clanica :clan territorial este clan
abandona de apoco abandonan el ttem,para empezar a creer en
dioses,van apareciendo lideres.se respeta a los ancianos. sus
relacines eran exogmicas se empiezan a asentar en territorios
cerca del agua.su produccin era el maz.aumentan su
poblacin,empieza la composicin de tablas,donde se afirma el
prestigio personal;es una institucin jurdica que tiene en
economa en ella se intercambiaban bienes,con el propsito de
cambiar ttulos ,adquirir un rango. rituales ya que los ritos forman
parte de un ciclo para todos los caracteres obligatorios a las
prestaciones. jurisprudencia la jurisprudencia segn Puig
pea,desde el punto de vista histrico es eqiuvalente a la nocion
del Derecho .la incorporacin de los plebeyos al
pontificado,surgieron en Roma los prudentesque hicieron
profesin de la enseanza del Derecho aparte de la
docencia,estos prudentes asistan a sus clientes en distritos
judiciales,evaluaban consultas y actuaban de consejeros de los
pretores eran los videntes del Derecho,de aqu la voz
jurisprudencia que deriba de la palabra tusy de providencia
contrdiccion de pro y viden.en este sentido de visin o provisin
del Derecho se ha producido el concepto de
jurisprudencia,estudio de jurisprudencia alude a las desiciones
emnadas de los tribunales,que sientan doctrina al decidir las
cuestiones sometidas a ellos;y genera un detalle si constituye o
no una verdadera fuente del Derecho. Antecedentes en la edad
media hay un declinamiento definicin judicial que se acentua
aun mas con el absolutismo.el soberano no aceptaba que las
leyes pudieran ser interceptadas y daba a la funcin judicial un
mecanismo absoluto.en la revolucin francesa no mejora las
cosas.el parlamento sustituye al prncipe de la interpretacin de
la ley y los tribunales siguen estando restringidos en su capacidad
de interpretadora. la calificadora europea y se asienta en el
sistema poltico,fundado en la triloga de poderes,seria el poder
judicial empieza a ejercer plenamente sus funciones y da sus
posibilidades de construir una fuente del derecho a trves de sus
funciones. Importancia actual :en la discusin de la doctrina
acerca si la jurisprudencia constituye o no una verdadera fuente
del Derecho.ningun litigante de citar los precedentes judiciales
que reconoce el tema en debate. En la doctrina se dira una visin
muy parcial y abstracta del Derecho ,si no se conociese la
aplicacin que los tribunales hacen las nomas jurdicas. *El rol de
la jurisprudencia en nuestro pais el Derecho vigente desarrollando
una tarea de modernizacin de la ley y de adecuacin a las
nuevas realidades sociales, econmicas, culturales y polticas del
pas.en la mitad de siglo,la jurisprudencia nacional desempeo un
papel de morigeracion del principio de autonoma de la voluntad
al escoger pretorianamente doctrina como abuso del Derecho y la
lesin subjetivo.la jurisprudencia modifico el rgimen de la
responsabilidad de las personas jurdicas llegando a decir
borda. Que se precepto haba sido derogado por los
tribunales.determinar si es pura interpretacin de la
jurisprudencia secundum legem o una verdadera creacioncontra
la ley depende el punto de vista metodolgico en que se coloque
el estudioso que analiza el fenmeno.pero la conclusin que se
adopte de la teora no puede negarse el papel que tiene la
jurisprudencia en la permanente actualizacin del derecho.
Elementos de la jurisprudencia: en la regla general la
jurisprudencia esta vinculada a la repeticin de los
pronunciamientos de los tribunales en sentido uniforme.el
pronunciamiento de la misma solucin sobre un tema d eDerecho
se puede considerar que constituye criterio de jurisprudencia.en
nuestro pas los pronunciamientos de la cmara nacionales de
apelacin de las cortes superiores de provincia y de la corte
suprema nacional.por otro lado los hechos de la litis :los
considerados o motivos del juez o tribunal serie de proposiciones
jurdicas que han decidido al juez a sentenciar un sentido y no en
otro,con vistas a la decisin que pone fin a la contienda y la parte
diapositiva o fallo en la cual un juez ordena el cumplimiento de lo
por el decidido.naturalmente el juez dara a conocer a su manera
de interpretada la norma jurdica o de construir al margen de la
misma.el Derecho esta llamando a convertirse en
jurisprudencia,justamente porque son abstractos y
generalidades,de modo que tienen los elementos de la norma de
Derecho objetivo en la poca actual los tribunales son multiples y
se distribuyen en la corte suprema nacional,las cortes
provinciales,las cmaras divididas en salas y jueces de primera
instancia.dan lugar a la posibilidad de provinciamientos
contrdictorios en cuestiones semejantes,lo cual conduce la
inseguridad jurdica o una suerte de injusticia de que un pleito
pueda ser resuelto de una manera o de otra,segn cual sea la
sala del tribunal que le toque resolver la cuestin.hay una
preocupacin ya antigua la de encontrar mecanismos para que
sirvan para la unificacin de la jurisprudencia,unificacin que por
otro lado solo se logra cuando los pronunciamientos dictados
resulten, su doctrina jurdica obligatorios para el mismo tribunal
que los dicta o para los tribunales inferiores.
*Common law :en Inglaterra desde la edad media desarrollaron
una estructura llamado common law,cuando un juez debe
resolver un caso,debe resolver un caso similar resuelto,y si el
caso que se presenta es realmente semejante al
anterior,entonces est obligado a respetar el pecedente y a fallar
en el mismo sentido.sino encuentra presedente que le sirva debe
resolver el caso de acuerdo a las fuentes del Derecho como
costumbre ejemplo: esta sentencia se convertir en un
precedente para otro caso. *Doctrina el concepto de Doctrina esta
constituida por las obras de los juristas.a trves de los libros,de los
artculos,los comentarios a las sentencias judiciales,las criticas de
la legislacin. el nacimiento y su desarrollo que tuvo la doctrina
del Derecho romano llegndose a la creacin de una gran
corriente doctrinaria de mayor transcendencia que otras para la
resolucin de los litigios con posterioridad Justiniano prohibiera el
comentario de su obra para evitar su distorcion. En el medio evo
la doctrina tenia una importancia particularmente en Francia y
dentro de ella los pases consuetudinario.muchas veces el juez
tenia que encontrar una solucin a los casos en las obras de
doctrina no se limitaban a glosar las costumbres,sino que
hacan,saban las criticas de ellas por lo que lo llevaron a una
segunda redaccin de las costumbres,.despus de la sansin del
cdigo civil francs,se asisti al nacimiento de las escuelas de
interpretes,que tuvao una labor fecunda de interpretacin del
cdigo civil demasiado apegada al texto. Su importancia,la
doctrina tambin tiene un gran desarrollo desde el punto de vista
de la interpretacin de los textos vigentes en la formulacin de
propuestas para su mejoramiento.la doctrina se realizaba
actualmente no solo a travs del libro,sino tambin por los
comentarios de jurisprudencia o de legislacin que aparecen en
revistas especializadas.muchas instituciones de juristas
realizaban una labor en este campo como el colegio de abogados,
la federacin argentina de colegios de abogados ,la asociacin de
abogados d ebuenos aires ,la asociacin de magistrados etc. *la
doctrina Argentina los primeros comentaristas del colegio mas
prestigioso fue Segovia pues su actividad jurdica se desplego en
el derecho comercial,internacional privado ,procesal,y ha dejado
grandes obras de Salvat y Lafallete eran estilos diferentes .Salvat
genero una obra de calidad El tratado de Salvatque fueron
actualizados por diferentes autores .en la actualidad existe una
generacin de autores prefieren el trabajo monografico.
La teora de Kelsen El concepto de la teora pura del Derecho es
una teora del Derecho positivo.del Derecho positivo en general.y
no de un Derecho particular. Es una teora general del Derecho y
no de un Derecho particular.y no una interpretacion de tal o cual
orden jurdico nacional o internacional.procura determinar que es
y como funciona el Derecho,sin preguntarse como debera
formarse la teora pura indica que entiende construir una ciencia
que tenga por nico objeto al Derecho e ignore todo lo que no
corresponda estrictamente a su definicin.su principio
fundamental de su mtodo,fue eliminar de la ciencia del Derecho
todos sus elementos extraos,critica la ciencia del Derecho que
se haya ocupadode la psicologa,la biologa,la moral y puede decir
que hoy no hay dominio cientfico en el cual el jurista no se
considere autorizado a penetra.Kelsenhace mensionque el
prestigio cientfico se jerarquiza a tomar conocimientos de otras
diciplinas.
Causalidad e Imputacion; el Derecho forma prte del grupo de las
ciencias que estudian la sociedad desde distintios puntos de
vista,en esta ciencia de la naturaleza. El sistema de elementos
relacionados los unos con los otros por un principio particular.el
de causalidad,toda la ley natural hace aplicacin de este
principio. La ciencia primitiva consideraba causalidad como una
fuerza situada en el interior de las cosas.la sociedad es un orden
que regula la conducta de los hombres y esta conducta aparece
ante todo como fenmeno natural . esta ciencia estudiaba la
sociedad aplicando el principio de causalidad que seria una
ciencia de la naturaleza como fsica o biolgica.esta ciencia
todava no tiene nombre admitido.debemos establecer en primer
termino que se hace la aplicacin cuyo objeto es la conducta
misma. Estaremos en condiciones de poner las ciencias sociales a
las ciencias de la naturaleza .
Imputacion; el crimen no es una causa de sansin,la sansin no
es el efecto del acto ilcito la relacin que existe entre los dos
hechos resulta de normas que autoriza una conducta humana
.esta norma en el sentido que se da a uno o a muchos actos
cumplido en el espacio y en el tiempo. Un acto ilcito es una
sansin ya que la norma creada por un acto jurdico ,prescribe o
autoriza la aplicacin de una sansion cuando se ha cometido un
acto ilcito ,una norma creada en el espacio se denomina
positiva.el Derecho moral son ordenes positivo ya que sus
normas son supuestas en el espacio y en el tiempo,estas
costumbres la segua por los miembros de una comunidad actos
por un legislador etc..el Derecho positivo o moral positiva
prescriben a una conducta determinada y afirman al individuo
como debe conducirse a una norma dada.en el pensamiento
positivo estas sociedades permitian comprobar que interpretaban
la naturaleza con la naturaleza con el principio de imputacin.si
un individuo actua bien,deba ser compensado y si actua mal debe
ser penado. El hombre primitivo siente la necesidad de explicar
los fenmenos naturales y los considera como recompensa o
penas ,segn se produzca a su favor o en su contra. * El
animismo se entiende la conviccin de hombre primitivo,de que
las cosas tienen un alma que estn animadas.son espiritus
poderosos ,que se esconden en ellas,este animismo es una
interpretacin de la naturaleza, personal , social y normativa
sobre el principio de imputacin y no sobre el de causalidad.este
hombre primitivo ignora el dualismo de la naturaleza y de la
sociedad del orden causal y normativo. Ciencias causales y
normativas: han sido aplicada en las conductas humanas,estas
ciencias causales como la psicologa,la historia o la sociologa
buscan explicar las conductas humanas estableciendo relaciones
de causa y efecto entre ellas.en otras ciencias no se aplica el
principio de causalidad sino el de imputacin.son ciencias
normativas entre las cuales encontramos la tica y la ciencia del
Derecho es solamente describir las normas y relaciones sociales
que ellas establecen. el principio de causalidades una causa y la
consecuencia de su efecto no intervienen ningn acto humano ni
sobre humano.cada causa es simultneamente efecto de otra
causa y cada efecto ,la causa de otro efecto. La causalidad no
conoce punto final,la causa puede ser analoga al punto final de la
imputacin ,es compatible al menos como la fsica clsica la
concibe .la diferencia entre la causalidad y la imputacin consiste
en que la imputacin ene punto final mientras que la causalidad
no la tiene..el problema de la la imputacin es, determinar la
responsabilidad de una buena accin y por otra parte quien debe
ser recompensado.hacer penitencia o ser penado.esto seria la
consecuencia de una condicin especifica a la a cual son
imputadas. La libertad es atribuida al hombre en su calidad de
miembro de una sociedad. Este problema hay verdaderos
conflictos entre la necesidad y la libertad . aca se componen dos
filosofas :la filosofa racionalista y empirica del determinismo y la
filosofa metafsica de la libertad .la norma jurdica esta
condicionada por un acto ilcito puede alcanzar a un individuo
.pero ningn elemento de la conducta de aquel contra la sancin
esta dirigida .el principio de causalidad aplicabilidad a la esfera
de la naturaleza. *validez de una norma la validez de una norma
positiva no es otra cosa que el modo particular de su existencia
,una norma positiva existe cuando es vlida .para que esta norma
positiva exista es preciso que haya sido creada por un acto .por
un hecho natural que transcurre en un tiempo y espacio . la
norma es vlida solo para un lugar y un tiempo determinado. La
validez espacial y temporal es limitada . al contrario cuando una
norma es valida siempre y en todas partes ,se aplica a los hechos
en cualquier lugar y tiempo en que se produzcan . su validez es
ilimitada para ello no significa que sea independiente del espacio
y un tiempo determinado. tambien una validez material :si se
consideran los hechos particulares las conductas se aplican sean
del orden religioso ,econmico o poltico. Validez personal referida
a los individuos cuya conducta regula estas dos clases de validez
material y personal , son ilimitadas cuando la norma puede
aplicarse a cualquier hecho ,tal caso la constitucin de un estado
federal ,donde distribuye el mbito material de validez de las
normas jurdicas entre el estado central y los estados federados .
o cuando una norma moral se refiere en principios a todos los
seres humanos.
Acto y significacin los hechos denominados jurdicos (resolucin
parlamentaria ,acto administrativo ,sentencia judicial etc..) se
distinguen elementos 1) un acto percitible por los sentidos que
cree en el espacio y tiempo consiste con la conducta humana 2)
parte de un sentido una significacin especifica a un acto o a este
acontecimiento . *el acto es un acto exterior .por lo contrrio no es
preceptiblepor la vista o por el odo .por eso preciben de un
objeto ,su color ,dureza,o peso.el acto expresa las palabras del
lenguaje oral o escrito.puede anunciar su propia significacin..