Professional Documents
Culture Documents
SEME ESERLER-V
RNESANS AVRUPASI
TRKYE'NN BATI MEDENYETYLE
ZDELEME SREC
Kltr Yaynlar
TARH
HALL NALCIK
RNESANS AVRUPASI
TRKYENN BAT MEDENYETYLE ZDELEME SREC
EDTR
EMRE YALIN
GRSEL YNETMEN
BROL BAYRAM
DZELTMEN
ESEN GRAY
DZN HAZIRLAYAN
SEVG ZELK
I . BASIM: NSAN, 2 0 1 1
4. BASIM: OCAK, 2 0 13
ISBN 978-605-360-264-4
BASKI
YAYLACnC MATBAACILIK
LTROS Y O LU FATH SANAY STES NO: 1 2 / 1 9 7 - 2 0 3
TO PKAPI STANBUL (0212) 612 58 60
Sertifika No: 11931
Rnesans Avrupas
TRKYE ^ BANKASI
Kltr Yaynlan
NDEKLER
nsz.....................................................................................................XI
A
R N E SA N S AVRUPASI
Giri
Yenia ve Modern Avrupann Douu (1453-1689).... :................. 3
Yenian zellikleri.......................................................................... 3
Ulusal devletler.................................................................................. 4
Avrupann dnyaya yaylmas........................................................ 5
Ekonomik-sosyal gelime: Burjuvazi............................................... 5
Rnesans Avrupas ve Ortaa kalntlar......................................5
Avrupamn yenia...........................................................................6
I. talya ve Rnesans
talya: Devletler
1492ye Kadar talya.......................................................................13
Papalk ve talya........................................................................... 13
Papaln gcn yitirmesi.......................................................... 14
Trklere kar Hallar ve Papalk.............................................16
Napoli Krall.................................................................................29
Kuzey talya Devletleri: Ticaret ve Burjuvazinin Glenmesi... 33
talyan Deniz Cumhuriyetleri........................................................ 37
Venedik Cumhuriyeti...................................................................37
Cenova Cumhuriyeti................................................................... 43
M ilano.............................................................................................. 49
zet.................................................................................................. 51
talya: Rnesans
Rnesans Kavramnn Oluumu................................................... 55
talyada Sanatn Geliimi.............................................................. 69
16. Yzylda talyada Rnesansn Geliimi ve
Avrupada Yaylmas.......................................................................83
Mimar...........................................................................................84
Heykeltralk ve resim................................................................86
Keifler
AvrupalIlar Dnyaya Yaylyor......................................................... 127
Keiflerin nedenleri ve koullar............................................... 127
Portekizlilerin keifleri.............................................................. 131
Amerikann kefi (1492)......................................
B
TRKYENN BATI MEDENYETYLE ZDELEM E SREC
N otlar.................................................................................................389
Dizin................................................................................................... 393
nsz
Halil nalck
A
RNESANS AVRU PASI
4<|^ riftM
k
< Leonardo da Vincinin, mimaritk kitab yzyllardr okutulan Vitruviusun
insan bedeni oranlarn l birimi olarak esas alma fikrni estetize ettii, 1487
dolaylarna tarihlenen Vitruvius Adam izimi (Luc Viatour).
Giri
Yenian zellikleri
15. yzyl sonlarna doru Avrupa, Trklere kar hal seferi
dzenlemeye alan papalar, Habsburglar eline gemi olan im
4 RNESANS AVRUPASI
Ulusal devletler
Siyas alanda da Yenian derin deiiklikler getirdiini gr
yoruz. Ortaa, btn Hristiyan uluslar papann ve tek bir impa
ratorun buyruu altnda birletirmeyi, Respublica Christianay
ideal bilmiti. Yeniada, Hristiyan Avrupada, birbirinden tam a
myla bamsz, birbirine rakip ulus-devletler ortaya kyor; bu
devletler ieride tam bir mutlakyet rejimine doru gidiyordu. Hi
bir devletin stn gelmemesi iin eitli ittifak ilikilerinde bir den
ge siyaseti, bir devletler denge sistemi ortaya kyordu. Artk tm
GR: YENA VE MODERN AVRUPA'NIN DOUU (1453-1689) 5
Avrupann yenia
Yaptmz snflandrmada, 15. yzyl sonlarnn yeni bir an
balangc olduuna dair tespitimizi btn Avrupaya deil, sade
ce Bat Avrupaya uygulamak gerekir. nk, Dou Avrupa -y a
ni Rusya ve Balkanlar- Avrupadaki bu byk hareketlerin dn
da kalmaktadr. Rusyada, Rnesans ve Reformun etkileri grl-,
memektedir. Rusyada ekonomik hayat ve snflarn durumu, zel
koullar iinde kendi doal geliimini izlemitir. Balkanlar, o d
nemde Osmanh egemenlii altna gemitir ve imparatorluun s
k kadrolar iine sokulmutur. te yandan Avrupahlarm btn
dnyaya yaylmas sonucunda, kendi kabuuna ekilerek adeta
kendi halinde bir tarih yaayan dnyann dier blgeleri (zellik
le Asyada), bir kertede ayr bir tarih yaam iine girmilerdir. Ba
t Avrupann yaamakta olduu yeni sre, zamanla bu blgele
rin yaantsnda da gerekten yeni bir a amtr. Fakat bu etki,
yerel tarihsel koullarn ani ve derin bir ekilde deimesine neden
olmamtr. in, Hint, Gneydou Asya adalar, Japonya daha
uzun zaman kendi tarihi oluumlarna devam edeceklerdir. Onun
iin, 15. yzyln sonu bu lkeler iin yenian balangc sayla
maz. Bu yargdan Yakndouda Osmanh mparatorluunun ege
men blgelerini darda tuttuk. Genel siyasi koullar gz nne
GR; YENA VE MODERN AVRUPA'NIN DOUU (1453-1689) 7
Papalk ve talya
15. yzyl ortasnda mparator II. Frederike kar kazand za
ferden sonra Papalk, Hristiyanlk dnyasnda cismn , siyas
ve ruhan , din otoritenin yeni kayna olarak stnln ke
sin olarak kabul ettirmiti.
14 RNESANS AVRUPASI
Papa burada her trl savaa son verilmesi iin etkinliini kullan
m ve Milano Venedik arasnda Lodi bar anlamasn imzalat
mt. Fakat anlamada hal seferi konusunda bir karar almama-
yp, ancak 25 ubat 1455te, talyann herhangi bir istilaya ura
mas tehlikesine kar talyan prensleri arasnda bir ittifak {liga)
kurulmutu. 25 yllna kurulan bu liga, savunma ve saldry sa
vuturma amacn tar. Bu liganm kurulmas talyanlarn stan
bulun kaybedilmesi karsnda dt tela gsterir.
Nicholasm lm (1455) ile Papalk tahtna gelen Borgialarm
ilki Calixtus derhal Trklere kar hal seferi iin vaaz vermeye
balayacakt. Her tarafa temsilcisi Legatlar gnderip Kilise top
raklarn satarak kadrgalar yaptrr. Fakat Hristiyan dnyasndan
yardm grmez. Bourgogne dukas Gzel Philippein szn verdi
i kara ordusu bir vaatten teye gemez. Aragon kral Alphonse ile
Portekiz kralnn gnderecei donanmann yerinde yeller esmekte
dir. Papann Kardinal Scarompo kumandasnda gnderdii 16 ka-
drgalk donanma Kuzey Ege adalarn ele geirir; fakat Rum hal
kn ibirlii sayesinde Ftihin donanmas bu adalar igal eder.
1456 yaz aylar, Fransz kralnn hal seferi iin ruhbandan top
lanmasn emrettii onda bir vergi ngilizlere kar donanma kurul
masna harcanmtr. Almanlar ise hibir yardm gndermeyecek
lerini bildirmilerdir. Hristiyan milletler ve bilhassa Almanlar Pa-
paya kar ikyetler yadryorlard. Buna kar Papa, Papaln,
servet ve kuvvete sahip olmas gerektiini kantlamaya alyor^
fakat btn zengin makamlar kendi ailesine datyordu. Hatta
stanbul, Trklerin elinden alnrsa, burasn yeeni Pierra Borj-
aya vermeyi bile tasarlyordu.
Bu dnemde papalk makam ve hmanizm ile ilikisini deer
lendirdiimizde, ateli bir hmanist olan V. Nicholas lrken y
le diyordu: izmaya son verdim, Saint Pierrein devletini yeniden
fethettim, borlar dedim, gzel saraylar yaptrdm, birok kitap
yaynlanmasn destekledim ve zamann en byk bilimadamlarm
etrafmda toplayp gzettim. Bu szler hmanist kafalarn esas
dncelerinin ne olduunu gzel ifade etmektedir. Onun yerine
geen Papa II. Pius (1458-1464) Papalk tahtna yerleen hma
TALYA: DEVLETLER 23
poli Kralln igal ettiyse de, Anjoularn lehine kan bir ayak
lanmann ardndan lkeyi tekrar Jeannea brakmak zorunda kal
d. Ancak Jeanne lnce (1435) Alphonse tekrar bir ordu ile geldi
ve Napoli Kralln da Rene dAnjouya kar uzun bir mcade
leden sonra taht elde etmeyi baard.
Ispanyann dousunda Aragon krallndan baka Sicilya ile Sar-
dinyaya hkim olan ve imdi Napoli Kralln da ele geiren V.
Alphonse byk bir Akdeniz devleti kurmutu. Onun sayesinde N a
poli Krall gerekten parlak dnemine kavutu. O, Balkan olayla
rn ok yakndan izliyor, Arnavutluktaki asi senyrlere OsmanlIla
ra kar kol kanat geriyor, onlara para ve kuvvet gnderiyor, hatta
stanbulu kendi adna zaptettirmeyi tasarlyordu. Ftih, stanbulu
alnca Alphonse, kar saldrya hazrlanyor ve Balkanlardaki son
direni glerini kendi bayra altnda birletirip mcadeleyi ynlen
dirmek istiyordu. Bu hal seferinin kumandan kendi olacakt. So
nuta, Bat Akdenizde kurduu imparatorluu gerek bir Akdeniz
imparatorluu haline getirecekti. 1455te kendi rkndan III. Calix-
tusun, bir spanyolun papa olmas talyada egemenliini bsbtn
kuvvetlendiriyor ve bylece hal seferlerinin ba olmak iin dier
talyan devletlerinin kartln ortadan kaldryordu. Fakat Papa,
hal seferinin komutanln kendi yeenlerinden biri iin isteyince,
Alphonse hal seferinden 1457de vazgetiini bildirmitir.
Alphonseun saray btn lks ve ihtiam ile dier talyan saray
larn glgede brakyordu. Saray, pek ok bilimadam ve sanatkr!
toplamt. Ona bu sanatseverlii Le magnanime (licenap) unvan
n kazandrmt. Fakat bu ihtiam lkenin dknln maskele
mekten baka ie yaramyordu. 1458de ldnde k de bir
denbire grnmeye balad. Alphonsetan sonra miras paraland.
Aragon Krall, Sardinya ve Sicilya, kardei Jeannea, Napoli Kral
l ise gayrimeru olu Ferdinanda kald.
Fakat Papa, Ferdinandn gayrimeruluunu ne srerek bir kere
daha Napoli Krallna, kendisine bal olduu gerekesiyle mda
hale etmek istedi, ancak Papa III. Calixtusun yerine geen Papa II.
Pius, Anjoularn ve sonuta Fransz etkinliinin yerlemesini isteme
diinden Ferdinandn tarafn tutuyordu.
TALYA: DEVLETLER 31
Venedik Cumhuriyeti
Dou Akdenizle Karadenizde ikisi de birer deniz imparatorlu
u kurmu olan iki cumhuriyet, Venedik ve Cenova, talyay ser
vet ve refaha kavuturan Dou ticaretinde en bata gelen ehirler
di. Dou ticaretinde bu cumhuriyetler apnda olmamakla beraber
Floransa, Ancona gibi talyan devletleri de rol oynamakta, bu ti
carete katlmaktaydlar. Akdeniz-Dou Ticareti, Osmanl Devle-
tini de yakndan ilgilendiriyordu. imdi, bu iki byk talyan de
niz cumhuriyetinin tarihine genel olarak bakalm.
Venedik, demokratik bir cumhuriyet eklinden, yava yava
plutokratik, yani belirli zengin aileler tarafndan ynetilen bir h
kmet ekline dnmt. 1172ye kadar dolar halk meclisi ta
rafndan seiliyordu. 1172 tarihinde bir doun seilmesine 480
yeden oluan Byk Meclis {Maggior Consiglio) tarafndan ka
rar verildi. Bu meclisin yeleri her yl yenileniyordu. Mecliste s
tn durumda olan aristokrasi, dolarm seiminde trl entrikalar
eviriyordu. Sonuta dolarm yetkileri gittike azalyor ve bu yet
kiler meclisin elinde toplanyordu. Btn memurlar atamak, ka
nunlar hazrlamak, sava ve bara karar vermek hep bu meclisin
elindeydi. Balangta her vatanda bu meclise seilebilirken, ye
38 RNESANS AVRUPASI
dan sonra Agriboz alnd. Bu, Venedik iin byk bir darbe oldu.
Senyrlk, aday para verip geri almak istedi ise de, Ftih kesin bir
hayr yant verdi. Agribozun dmesi btn talyada heyecan
dourmu ve Papa II. Paul yeni bir hal seferi iin abalarn ar
trmt. Akkoyunlularm hkmdar Uzun Haan ile Venedik ara
snda ilikiler younlatrld, asker harekt ve bar koullar ze
rinde anlama yapld. Venedik, bu Trkmen hkmdarna kuat
ma toplar verdi. Bu grmeler srasnda Venedik filosu Anado
lunun Gney kylarnda harektta bulundu (1472). Fakat Uzun
Haan 1473te Otlukbelinde Osmanl ordusuna yenildi. Venedik
elileri Uzun H asan savaa yeniden sokmak iin srar ettilerse de,
sonu alamadlar. Sonuta kendisini byk masraflara sokan (se
nede 1.200.000 duka harcyordu) bu savatan, uygun olmayan
koullarla da olsa kurtulmaktan baka bir ey dnmedi. Yaplan
bar anlamas ile (1479) Argos, Agriboz ile Limnos ve Arnavut
lukta kodra ve sair yerler terk ediliyordu. Venedik ayrca her yl
10.000 duka vergi demek zorundayd. Sultan eskisi gibi bir Ve
nedik balyozunun stanbulda oturmasna izin veriyor ve Boaz
lardan serbeste gemeyi ve imparatorluk iinde ticaret iin gidi
gelii kabul ediyordu. Sava srasnda imparatorluk ierisinde s
tanbul, Edirne, Gelibolu, Foa ve Bursada da Venedik tccarlar
toptan tutuklanm ve buralardaki Venedik ticarethaneleri ve ma
azalar kapanmt. Bu sava, sonuta Venedikin Doudaki tiat^
reti ve egemenlii iin ar bir darbe olmutu. Bundan sonra Vene
dik, OsmanlIlarla yeni bir savatan dikkatle kanma politikas
gtt. OsmanlIlarn Yunan ve Adriya denizlerinde yaptklar sefer
ler, hatta Otrantonun alnmas dahi Venediki Osmanhya cephe
almaya yneltmedi. Papalk elinde esir olan kardei Cem dolays
ile daha bar bir d siyaset izleyen Ftihin olu II. Bayezid,
1482de Venedike balad fermanda olduka elverili koullar
ortaya koydu. Yllk vergiyi biraz azaltt. Gmrk vergisini %
5ten % 4e indirdi. Fakat 1492de Venedik balyozunun ifreli k
tlar gnderdii renilince, balyozun stanbulu terk etmesini ve
bir daha balyoz gnderilmemesini bildirdi. Osmanl mparatorlu-
undaki Venedikli iadamlar, yllarca basz kaldlar. Bununla
TALYA; DEVLETLER 43
Cenova Cumhuriyeti
Venedik gibi Dou ticareti ile ykselen bu cumhuriyetin tarihi,
Venedik cumhuriyeti ile olan uzun rekabet ve bitmez tkenmez i
mcadelelerle doludur. Cenevizliler, 1261de Paleologlarn Latin-
lerden stanbulu geri almalarna yardm ederek, rakipleri Vene-
dike ilk darbeyi vurdular. Bunun getirisi olarak da, Karadenizde
Venedikliler yerine kendi ticar hegemonyalarn kurdular. Bizans
mparatoru Mihail Paleologos, bu denizde Ceneviz ve Piza tccar
larndan baka hibir Bathmn seyrseferine izin vermemeyi ga
ranti etti. Cenevizliler bu tarihten itibaren Karadeniz kylarnda
bir koloni imparatorluu kurdular (1261) ve Krmn gney ky
larna, zellikle Kefeye yerletiler. Gney Karadeniz kylarnda
Amasra, Sinop, Samsun ve Trabzonda ticaret merkezleri vard.
Ayn zamanda bu tarihten sonra stanbulda stn bir durum elde
ettiler. Galata (Pera) onlarn ynetimi altnda bulunuyor ve Do-
udaki ticaretlerinin merkezi roln oynuyordu. Cenevizliler Ege
denizinde, zellikle Anadolu kylarndaki nemli baz adalar
(balca Midilli ve Sakz adalarn) ellerinde tutuyorlard. zmirde,
Foada, Kbrsta ve Meri nehrinin aznda Enezde ticaret kolo
nileri vard.
Cenevizlilerin Douda kazand stnlk Venedik Cumhuri
yeti ile eski mcadeleyi son derece iddetlendirdi. 13. yzyl sonla
rnda Ceneviz gemileri, Venedike kar nemli baarlar kazand
lar. Cenova, zellikle ikinci rakibi Piza donanmasn 1284te kesin
44 RNESANS AVRUPASI
S a n a t ve b ilim a d a m l a r m k o r u y a n k im se .
62 R n e s a n s avrupasi
o o
J' ^ S
S 3 f
o ?S ^ ^ S
S s,
o
s {:!
'-sj: la^s s
TALYA: RNESANS 65
, iinRnnnnflinini >;y._
_____U -L - -, -- _- _^ J B I H C ' - r- -
ii. M
Venedikte 1444-1515
arasnda ina edilen San
Zaccaria Kilisesinde
Rnesans slubu gotik slu
pla bir arada kullantimasma
ramen hakim olmutur
(yanda). 1260ta yaplan
localar binasnn yanmasyla
yerine 1485te ina edilen
Scuola Grande di San
Marcoda ise Rnesans tarz
bu kez Bizans slubuyla
harmanlanmtr (stte).
72 RNESANS AVRUPASI
CQ
76 RNESANS AVRUPASI
>bo
3
CQ
78 RNESANS AVRUPASI
Floransa Katedrali iin 15. yzyln ilk yllarnda Lorenzo Ghibertiye sipari edilen
Kitab- M ukaddesten sahnelerle bezenmi kaplardaki en mehur panel:
s m a i l in K u r b a n E d ili i.
Mimar
Rnesans sanatna antik sanatn esasl bir ekilde girmesi, ilk
nce mimaride olmutu. Klasik sanatn prensiplerini ilk nce anla
yan ve uygulayanlar mimarlard. 16. yzyln balarnda bu klasi-
sizm daha sade bir ifadesiyle baskn bir hale geldi.
Rnesans mimarlarnn en byklerinden olan Donato Bra-
mante (1444-1514), 1499da Romaya gidinceye kadar, zengin de
korlu Lombardia mimarisiyle antik dneme ynelen sade ve sert
izgileriyle karakterlenen Floransa mimarisini kaynatran dikkate
deer eserler yaratmt. Bramante, rencileriyle birlikte Kuzey
talyada bu ekilde yzlerce eser brakt. Romaya geldikten son
ra ilerlemi yana bakmadan klasik eskia sanatn yakndan in
celemeye balad. Antik antlar kendisi lp bimeye, bu mima
rinin sade gzelliinin srlarn renmeye alt. Rom ada papa
larn smarlad baz eserleri tamamladktan sonra kendisine Sa-
int Pierre Kilisesinin yaplmas grevi verildi. Onun izdii plana
gre kilise bir Yunan ha eklinde olup stnde yksek bir kub
be, yanlarda drt kk kubbe olacakt. Fakat bu plan, kendisin
den sonra gelecek mimarlar tarafndan birok deiiklie urad.
lmnden sonra Raphael (Sanzio de Urbino Raphael), ba mi
mar seildi. Raphael bir mektubunda yle yazyordu: Antik ya
plarn imknsz ekillerine erimek isterdim. Baka bir mektu
bunda Gotik mimari, Romallarn ve klasiklerin gzel slbun
dan ne kadar uzaktr. Klasikler, birbirinden gzel frizler, stunlar
ve stun balklar ve kaideler yaparlard. Raphael de, Hristiyan
dnyasnn en gzel eserlerinden biri olacak olan bu kiliseye ite
bu inanla yaklayordu. Ona gre ideal gzellik klasik an ant
sal eserlerinde gizliydi. Raphael, kilisenin plann Latin ha ekli-
TALYA: RNESANS 85
Giacomo Barozzi da Vignolamn Rom ada 1552-53te ina ettii Sant Andrea Kilisesinin
eliptik kubbesi sonraki dnemlerde gelien Barok tarznn esin kaynaklarndan olmutur.
Heykeltralk ve resim
16. yzylda yaam olan nl talyan sanat tarihisi Vasari
(1511-1574) heykeltralkta mkemmellie erimek iin toprak
altndan eski aheserlerin bulunmasn beklemek gerektiini syler
ve ekler: Antik heykellerden en nlleri Laocoon, Herkl, Vens,
Apollon vs. meydana karld zaman bu mkemmeliyet kefo-
lundu. Bunlardaki incelikli grnmler klasiin sert tarzn orta
dan kaldrmtr. Mimaride olduu gibi burada da antik sanatn
yakndan tannmas sonucunda plastik sanatlarn yeni bir dirilii
ni buluyoruz. Burada da Quattrocento'mxn bireyselliinin olaa
nst ekilleri yerine zarafetin, doal ve genel bir slbun yayld
n gryoruz.
Mimaride yeni klasik eilim de ncelikle Floransada dodu.
Bu dnemde, heykel, resim ve mimaride yzlerce sanat yetimi
ve birok sanat slbu domutur. Burada, yeni sanat akmn ki
ilikleriyle temsil eden ve etrafndakiler! derin bir ekilde etkileyen
byk sanat zerinde durabiliriz. Rnesansm bu nl sanat
lar Michelangelo (1475-1564), Leonardo da Vinci (1452-1518)
ve Raphaeldir (1483-1520). Michelangelonun yannda dnemin
btn heykeltralar glgede kalr. Ayn zamanda byk bir res
sam ve air olan bu dhi kendisini resm yazmalarda Heykelt
ra olarak kaydettirmitir. Ona gre heykeltralk tm sanatlarn
banda gelir. Michelangelonun kiilii talyan Rnesansn zet
leyen bir tarihtir. Michelangelo, Quattrocento statlarndan ve
Medicilerin bahesindeki Platon okulundan ders ald. Lorenzo de
Medicinin yaknlarndan biriydi. Platon felsefesinin statlar
Marcile Ficino ve La Mirandolanm tartma ve sohbetlerini dinle
di. Gzellik hakknda yksek ve derin bir anlay edindi. Byk
Medicinin lmnden sonra Savaranarolann peygamberne,
ateli nutuklarna kulak verdi. Bylece, Ahd-i Atikin ruhunu ya
kalad. Danteyi byk bir heyecanla okuyup, ona derin bir hay
ranlk duydu. Michelangelonun yksek sanatkr kiiliini balca
bu etkiler meydana getirmitir.
TALYA: RNESANS 87
>5b
E
'&0
s
I
s
TALYA: RNESANS 93
kJ
3
X
:3
05
>60
S<3
s
R
X
'>3-
TALYA: RNESANS 95
Aragon Krall
Aragon krallarnn talyada Sicilya ve Napoliyi nasl ele geir
diklerini ve Alphonseun nasl bir Akdeniz hegemonyas kurmaya
altn daha nce grmtk (Bkz. Napoli Krall). 1458de
onun lmyle, Aragon ikiye ayrlmt. Ispanyadaki Aragonda
tahta Alphonseun kardei II. Jean geldi. II. Jean yar zerk bir y
netime sahip olan Katalonyallarm isyan ile uramak zorunda
kald. Gelenee gre Katalonya, kraln byk olunun idaresine
terk edilmeliydi. Katalonyann kendine zel bir Snflar Meclisi,
bir Cortes' vard. Kral Jean, bu gelenee uymamakla Katalon-
yann zerkliine uymam oldu ve olunu ona annesi tarafndan
miras kalan Navarraya tayin etmedi. Buna kar Katalonyahlar is
yan ettiler (1461). Fransa kral XI. Louis, asilere el altndan yar
dm ediyordu. Jean, XI. Louis ile buluarak Roussillon ve Cerdag-
ne eyaletlerinin Fransaya braklmas karlnda bir asker yar
dm antlamas imzalad. Bu zengin vilayetlerin braklmas Kata-
lonyallar iin tam bir ihanet gibi grnd. Kin ve fkeleri artt.
Katalonya Meclisi Jean krallktan resmen indirdi ve Portekiz ha
nedanndan Pierrei kral ilan etti (1463). Asiler, Pierrein lmn
den sonra da gzlerini Fransaya evirdiler ve Fransa kralndan
yardm talep ettiler. htiyar Jean, sonunda onlar 1472de itaat al
tna almay baard ve Barcelonaya zaferle girdi. Bylece, Kata-
lonyann ayrlma tehlikesi 10 yllk bir mcadeleden sonra orta
dan kalkm oluyordu. Fakat Roussillon ve Cerdagne, Fransaya
kaptrlmt.
Savan sonulan
kigl Savanm ngiltere tarihinde nemli sosyal ve siyas so
nular oldu. En nemli sonucu, bu mcadelelerde byk soylula
rn birbirini tketmesidir. III. Edwardm oullarndan treyen e
itli prens hanedanlar hemen hemen tamamyla ortadan kalktlar.
Dierleri de sava meydanlarnda ldler veya maliknelerini, ser
vetlerini kaybettiler. Yksek aristokrasinin ortadan kalkmas, Tu-
dorlara mutlakyet rejimini kurma olana verdi. Tudorlarn tahta
kmasyla ngiliz Ortaa kapanm oluyordu. Artk soylular ve
ruhban, nfuz ve kudretlerini kaybetmiti. Hatta, ngilterede bir
ortaa kurumu olarak kurulmu olup halk temsil gcn yitiren
Parlamento dahi mutlak kralln nnde arka plana itilmiti.
Soylular arasndaki savalar, lkenin baz ksmlarnn harap
olmasna sebep olduysa da, ulusun genel geliimini ve zenginle
mesini engelleyemedi. Ziraat, gerilemekle beraber sanayi ilerlemi
ve cretler artm, halk arasnda refah izleri belirmeye balamt.
Bununla beraber 15. yzyln ikinci yarsnda ngilterede fikir ve
sanat hayat Avrupa ktasndaki dier uluslara oranla ok d
mt. M atbaa buraya 1474te girdi. Rnesans etkileri henz du
yulmuyordu.
Keifler
Ekbernmenm 16. yzyti sonlarna ait bir nshasndan, 1537de Diu aklarnda
Portekizlilerle yaplan deniz muharebesinde Sultan Bahadtrn ehit d.
AvrupalIlar Dnyaya Yaylyor
Portekizlilerin keifleri
Bu metodik keif faaliyetleri zellikle Portekiz kral Denizci
Henri (Henri le Navarre) sayesinde balad (1394-1460). Bu par
lak denizci, Portekizin en gneydeki bir burnuna yerleerek bura
da gerek anlamda bir denizcilik okulu kurdu. Avrupann her ta
rafndan buraya corafya, astronomi ve denizcilie ait harital ki
taplar ve bilginleri toplad. 1419dan itibaren her yl gnderdii
bir sefer heyeti araclyla keifler dzenli ve metodik bir ekilde
yapld. Balangta onun amac, Hristiyanl kylarda yaymak
ve mcadele halinde olduu Fas Mslmanlarnn gerisine k
makt. Afrika kylarndaki bu ilerlemeler ok yava ve g oldu.
1418-1420de Madere Adalar kefedildi. 1434te Bojador Bur-
nuna, 1437de Azor Adalarna eriildi. 1460ta Henri ld za
man bu kararl ama g faaliyet sonucunda ancak Yeil Buruna
kadar gidilebilmiti. Bu tarihte artk ticar hedefler birinci sray al
mt. Afrika sahillerinden esir, altn tozu, vahi hayvanlar getirili
132 RNESANS AVRUPASI
timi altna ald. Bir rastlant sonucu ele geirilen bu kta Portekiz
lilerin kolonileri iinde 19. yzyla kadar ellerinde kalacak tek ko
loni olacaktr. Mthi frtnalardan sonra Cabral, Afrika kylar
na ulamay ve oradan Hindistandaki Calicuta varmay baard.
Burada Mslman donanmasna kar sava verdi ve ehri bom
bardmana tuttu. Bu ehre rakip olan bir raca sayesinde her trl
kymetli baharat yklenerek tekrar vatanna dnd.
Artk Hind denizlerinde Portekiz seferleri birbirini izliyordu.
Portekizlilerin amac Hind denizinde tam bir egemenlik kurmak,
Hindistan ile ticaret yollarn tamamyla ele geirerek bu ticareti
tekelleri altna almakt. Bunun iin nce Afrika kylarnda yol
zerindeki birok nemli noktalar ele geirdiler. Sonra, Hindis
tandan Kzldeniz ve Basra Krfezi yoluyla Akdenize giden ve
Msr-Venedik ticaretini besleyen yolu kesmeye altlar.
1502de Vasco de Gama, 21 gemiden oluan kuvvetli bir do
nanma ile Hind denizlerinde ikinci yolculuuna kt. Vasco de
Gama, Kzldeniz ile Hindistan arasndaki gidi gelii durdurmak
iin eitli yldrma yntemlerine bavurdu. Ateli silahlar ve ge
milerinin manevra kabiliyeti sayesinde Mslman gemilerini ko
layca yendi ve bu gemilere el koydu. ou Mekkeye giden hac
lardan oluan insanlarn kulaklarn, ellerini kestikten sonra gemi
leriyle beraber onlar yakyordu. Kestii burun ve kulaklar alay
iin Mslman hkmdarlarna hediye olarak gnderiyordu. Bir
Fransz tarihisi (H. Hauser) bu vahilikleri yle zetliyor: Bu
seferde mthi vahetler yaplmtr. sann valyelerinin kahra
manlklar ite bundan ibarettir. Vasco de Gama, bu vahetleri
din taassubu kadar Kzldeniz ticaret yolunu kesmek iin de yap
yordu. Bunun zerine Hind Okyanusu sahillerindeki milletleri bir
dehet sarmt. 1503te Portekiz kral Hind denizlerine Albukerki
(Albuquerque) gnderdi. Albukerk, nce Koin racasn rakibi Ca-
licut racasnn elinden kurtard. Mslmanlarn Portekiz ticaretine
kar boykot yaplmas, bu faaliyetleri etkisizletirdi. Calicut raca
sna bir harp tazminat yklendi (bu tazminat biber olarak dene
cekti) ve Araplara ticaretten vazgeeceine dair sz de verdi.
1505te kral, byk gemilerden oluan kuvvetli bir donanma ile
134 R n e s a n s AVRUPASi
Martin Luther
Luther, Erasmus okuluna bal bir hmanist deildi. Hristiyan
teologu ve havari ruhu tayan mistik bir kei idi. 31 Ekim
1517de Wittenberg atosundaki kilisenin kapsna ast 95 tez
den ibaret bildirgesiyle din devrimi harekete geirmiti.
Martin Luther, 10 Kasm 1483te Saksonyada Eislebende do
du. ocukluunda sk disiplinli bir eitim ald. 1501de Erfurt
niversitesine girerek burada Ockhamm felsefesiyle tant ve
okulu 1505te bitirdi. ocukluundan beri Tanr korkusu ile yeti
en Luther kei olarak ruhunu kurtulua erdirmek arzusundayd.
2 Temmuz 1505te ehir dnda bir frtnaya tutularak lm teh
likesi geirdi ve 15 gn sonra da Erfurtta Augustinlerin manast
rna girdi.
Burada, sert bir disiplin uygulayan Johann von Staupitzin y
netiminde iki yl kald. Keiler yln yarsnda gnde yalnz bir kap
yemek yiyorlar, yiyeceklerini ehre dilenmeye giderek salyorlar.
170 RNESANS AVRUPASI
Endljanslar sorunu
Luther, kendi imanna derin bir ekilde bal kalyor ve bunu etra
fa anlatmaya alyordu. Bu karakteriyle, gerek bir havar veya
bir din kurucusunun itenlik ve enerjisine sahipti. Bununla bera
ber, dinsel bir ayaklanma karmay, bunun ba olmay kendisi
hi istememitir ve aramamtr.
Papa II. Julius, 1506da Rom adaki nl Saint Pierre Kilise-
sinin yaplmas iin bir endljans ilan etmiti. 1511de X. Leo bu
ilan yeniledi. Bu iin propagandas iin Dominiken tarikat papaz
lar grevlendirildi. Bu papazlardan Johann Tetzel (1465-1519),
basit ve ilkel sayd Alman halk arasnda byk bir propaganda
yaparak endljanslar srmeye alt. Fakat Almanyada Reuchlin
olay nedeniyle, Romaya kar bir nefret tohumu ekilmiti. Endl
jansm dayand fikir, yani yaayan veya l mminlerin ruhlar
n br dnyada kurtulua ulatrmak iin din urunda sadaka
vermeleri fikri, lah kurtuluu yalnz insanda arayan Lutherin ve
daha baka biroklarnn samimi dnceleriyle taban tabana zt
t. Luther, Hristiyan dininin kaynan yok ettiine inand bu gi
riime kar koymann vicdan bir grev olduuna karar verdi ve
31 Ekim 1517de Wittenberg Kilisesinin kapsna nl 95 madde
lik bildiriyi ast.
Luther, bu bildirisinde esas dnce olarak yalnz imanla kur
tuluun olanakl olabileceini aklyor ve Papalk tarafndan sz
edilen ban deeri olmadn, bu ie yardm eden rahiplerin de
su orta olduklarn bildiriyordu. Bu iin ne kadar iren pazar
lklarla yapldn papa grse Saint Pierre Kilisesinin yerle bir ol
masn yelerdi, diyordu. Gerekten, endljans paralarnn toplan
mas ii, bir komisyon karlnda banker Fugger ailesine verilmi
ti. Endljans, ksa zamanda bir ticaret konusu haline dnmekte
gecikmedi. Banka gielerindeki tahviller gibi endljans makbuzla
rnn satld grld. Tetzel, Luthere kar savlarnda bu tart
may daha da geniletti. Papann konsillerden stn olduunu,
kutsal yazy yalnz onun yorumlayabileceini savunuyordu. Lut
her, buna 1518 Austosunda Resolutiones adl eseriyle yant ver
di. Burada Kilisenin slahnn gerekli olduunu, bunu btn Hris
tiyanln konsil halinde toplanp yapacan, papalarn mukaddes
TALYA SAVALARI (1492-1554) VE DNDE REFORM 173
Luther Wittenbergde
Anabaptisme
Lutherciliin yaylmas
mparator V. Kari (arlken) ve Almanyada reform
Cadan Bar
Augsburg nterimi
svete reform
Danimarkada reform
Sava (1520-1526)
I. Franois, imparatora kar ilk nce Ispanyada Navarre kra
l ile Ren zerinde de bir Alman prensini ayaklandrd. Fakat bun
larn hakkndan gelen ariken, Fransz snrlarna dayand. Artk
sava balam oluyordu. ariken yle diyordu: Ksa bir zaman
da ya ben zavall imparator olacam yahut Franois zavall bir
kral olacaktr . arikenin bir ordusu Fransann kuzeyinde sald
rrken, baka bir ordusu Milanodan Franszlar karmay baar
d (Bicoque yenilgisi, 1522). Bu srada ngilizlerin ariken ile ak
a birleerek Fransaya kar cephe almas, br taraftan Bourbon
dukasnn dman ile gizlice anlamas, Fransa iin durumu son
derece etin bir hale getirmiti. Bourbon dukas, Fransann en son
kudretli federal prensliini elinde tutuyordu. O, kral tarafndan la
yk olduu derecede dllendirilmedii dncesindeydi. zellik
le, dukaln gerek vrisi olan kars lnce dukalk arazisi krall
a geecekti. I. Franoisnn kendisine kar gvensizlii ve kendi
sini parlamentonun nne karmas zerine, duka ariken ile bir
lemeye karar verdi. Kraln etkisizletirilmesiyle Fransann para
lanmas zerine grmelere giriti. ngiliz kral VIII. Henry, Fran
sa kral tacn alacakt. Bourbon dukas ise, Fransann dousunda
ve gneyinde Arles Kralln elde edecekti. Fakat komployu kra
ln haber almas zerine duka kurtuluu kamakta buldu.
Fransann igali
Fransa her taraftan istilaya urad: ngilizler, kuzey Fransaya
Picardieden girerek ileri kuvvetleri Parisin 10-15 mil yaknlarna
kadar gnderdiler. Pireneler zerinden de spanyol kuvvetleri ha
rekete geti. Kuzey talyadan tamamyla kovulan Franszlar, Alp-
1er yolu zerinden istilaya aldklarn grdler. Asl byk kuv
vet, buradan Bourbon dukasnn idaresine geti. Onun yannda
bulunan imparatorun ordusu, Provence eyaletini atktan sonra
M arsilyay kuatt. Bourbon dukas, buradaki Fransz halkn ken
disine yardm edeceini sanmt. Fakat Marsilya iddetli bir dire
TALYA SAVALARI (1492-1554) VE DNDE REFORM 199
Trk-Fransz ibirlii
Zapolyamn 1540ta lm zerine Ferdinand, M acaristann
ona bal olan ksmnn, senelik bir vergi karlnda kendisine
braklmasn istedi ve ardndan varislik iddiasyla Budine saldr
d. Bunun zerine stanbulda savaa karar verildi. 1541de Kanu
n, byk ordusu ile M acaristana girdi. Bu sefer Padiah, Maca
ristanda Ferdinandn elinde kalan ksmlar da istiyordu. Budin
merkez olmak zere Macaristan dorudan doruya Trk yneti
mi altna alnd. Ayn yl ierisinde ariken byk bir donanma ile
Cezayire girdi. Fakat frtnada ordu ve donanmas perian oldu.
Cezayirdeki Trklerin kar saldrlar ile imparatorun kayb da
ha da artt. Flayreddin, talya kylarnda kar saldrya geti.
Trk ilerleyii karsnda Avrupada derin bir kayg duyulmaktay
d. Alman prensleri bu tehlike karsnda arikeni desteklemeye
karar verdiler. Franoisnn gnderdii iki gizli eli, M ilanoda tu
tukland ve idam edildiler. Franszlar, kuzeyde Luxemburg, g
neyde spanya taraflarnda saldrya getiler. Fakat iki cephede de
baarl olamadlar. Ren zerinden ordusunu toplayan ariken,
Cleves dkn malup ettikten sonra Parise doru harekete ge
ti. Landrecies Kalesi civarnda durmak zorunda kald (1543). G
neyde Franszlar, Trklerle ibirlii yaptlar. Fransz komutam
Duc dEnghien, Hayreddinin donanmasyla birleerek Savoiada
Franszlara direni gsteren Nice ehrini 20 Austos 1543te ku
attlar, fakat kale alnamad. Ayn yl yaznda Kanun, Macaris
tana byk bir sefer dzenlemiti. Bu sefer srasnda Ferdi-
nandn elindeki baz kaleler alnd. 1544 yl baharnda Osmanl
kumandanlar, Macaristan ve Avusturyada kaleler (Valpo, ik-
lo, Pec, Estergon) fethederken Fransz ordusu da talyada byk
bir zafer kazanmt. Duc dEnghien, cretli svireli askerler sa-
TALYA SAVAURI (1492-1654) VE DNDE REFORM 207
piskoposluun igali
1552 baharnda II. Henry ordusu ile Meuse nehrini geti ve
Verdun ve Toul ehirlerini igal etti. Bunu bir hileyle M etzin iga
li izledi. Kral, Lorraine dkn kendisine sadakat yemini etmeye
TALYA SAVALARI {1492-1554) VE DNDE REFORM 211
Enkizisyon (Inquisition)
Enkizisyon, 21 Mays 1492de tekrar diriltildi. Bu efsanev ku
rum, spanya dnda, dier Hristiyan lkelerinde iki yzyldan
beri tamamen ihmal edilmi durumdayd. Katolik Ferdinand ve
Isabella, enkizisyon sayesinde spanyada Mslmanlar ve Yahu-
dileri zorla Hristiyan yapmlar, Ispanyann din birliini sala
maya almlard. 1552de Luthercilie kar mcadelesi ile bu
kurum Hollandada uygulanmaya baland. Carafa, III. Paul,
Ispanyadaki rnee gre enkizisyonu yeniden kurmaya ikna etti.
Bylece Sainte-Office denilen bir enkizisyon yksek meclisi olu
turuldu. Alt kardinalden oluan bu meclis, gerek grd her
yerde bu kardinallerden birini gndererek din sular aratrma
ya ve her trl yaptrm uygulamaya yetkiliydi. Enkizisyon yal
nz talya ile snrl kalmad, hkmdarlar tarafndan kabul edi
len her lkede uyguland. Enkizisyon nce talyadaki reform ha
reketlerini temizledi. Carafa, enkizisyonun faaliyetlerini u drt
maddede topluyordu:
1. Sadece aktan propaganda yapan heretikleri deil, pheli
leri de cezalandrmak.
2. Byk ahsiyetleri ceza dnda tutmamak, tam tersine ibret
iin onlar da cezalandrmak.
3. Hkmet evrelerindeki heretikleri toplamak.
4. Hibir zaman hogr gstermemek.
Carafa, bylece en lml reformcular bile mahkm ettirdi. Pro
testan tehlikesi talyada adeta boulmutu. Bundan sonra enkizis
yon faaliyetini, din iin tehlike oluturan, bilim ve felsefenin yarat
t serbest dnceye evirmiti. Calabriada reform yanls iki bin
Vaudois katledildi. talyann her tarafnda kitap yaym enkizisyo
nun kontrol altna alnd. 1559da yasak eserlerin listesi dzenle
nerek, bu eserler ynlar halinde yakld. Bylece enkizisyon tal
yada her trl serbest dnceyi basks altna ald.
226 Rnesans avrupasi
Trente Konsili
Katolik kalknmas ve kar reformu belirleyen asl giriim,
Trente Konsilinde yaplmtr. Trente Konsili, talya savalar y
znden faslalarla 1545ten 1563e kadar srp gitmitir. Ara d
nemler, 1549-1551 ve 1552-1560 yllar arasndadr. Konsilin g
revi reformun meydana kard ayrl etkisiz klmakt, konsilin
toplanmas nce Luther, sonra Alman Prensleri tarafndan srarla
istendii halde Papa tarafndan geciktirildi. (Papa III. Paul, Papa
lk otoritesini snrlandran kararlar alnmasndan korkuyordu).
Fakat imparatorun eitli uzlama giriimlerinin suya dtn
gren Papa, nihayet 1545te Avusturya-talya snrlarnda Trente
ehrinde konsilin toplanmasn salad. Konsile btn Katolik H
ristiyan dnyasnn temsilcileri gelmilerdir.
Konsilde eitli akmlar arasnda anlamazlklar dolaysyla id
detli tartmalar yaand. Papaln gr her eyden nce papa
nn kilise zerindeki mutlak otoritesini korumak ve akide ile iba
det bakmndan gelenekler zerinde hibir deiiklie izin verme
mekti. Buna karn prensler, milli kiliseler zerinde papann otori
tesini en alt dzeye indirmek istiyorlar ve lkelerindeki din birlii
salamak zere reform yaplmasn destekliyorlard. lk toplant
da, 1545-1549da akideler konusunda Papann grleri kabul
edildi. Kutsal kitaplar yorumlama yetkisinin yalnz ruhbana ait
olduu, nciPin yaygn Latince tercmesinden baka basklarnn
tannmas ve yedi takdis ayininin gereklilii kabul edildi ve onay
land. Protestanln her noktada itiraz ettii bu esaslarn kabul
ile her trl uzlama midi ortadan kalkm oluyordu.
1551de konsil tekrar topland zaman, Luthercilerin tezlerini
savunmalarna raz olundu. Fakat Moritz Graf von Sachsenm
Protestan ordusunun Tirole saldrmas zerine konsil dald.
Konsil, bir daha ancak 1560ta topland. Esasen bu son toplant en
nemlisi oldu. Bu toplantda, spanyol delegeler ile Fransz ve Al
man delegeleri arasnda iddetli tartmalar oldu. spanyollar re
form konusunda hibir dnde bulunmak istemiyorlard. Buna
kar imparator, Almanyadaki ayrlklar dolaysyla, Franszlar da
230 RNESANS AVRUPASI
talyann spanyollatnimas
1559 bar hemen hemen btn talyay spanyaya vermiti.
Uzun talya savalarndan sonra bu lke, spanyann egemenlii
AVRUPADA SPANYOL STNL (1559-1576) 237
Fransa Krallar
Valoislar: II. Franois (1559-1560)
IX. Charles (1560-1574)
III. Henry (1574-1589)
Bourbonlar: IV. Henry (1589-1610)
H ollandann Geuzen kentinde 1570 ylnda baslan hilal ekilli madalyann zerinde
u ifade yer alr: "Papac (Katolik) olacana Trk ol".
bi, kraln talyan maiyetini ele geirmek iin yeni bir komplo ha
zrladlar. M eauxda kral ve kraln annesi, bunlarn elinden g
lkle kaarak Parise snabildiler. Ayn tarihte gneyde, zellikle
Nmesde Calvinistler ayaklanarak sistematik biimde rahipleri l
drmeye baladlar.
Conde, Paris yaknlarnda Saint-Denisye gelerek ehri kuatma
altna ald. Conde, fitats Generauxnun toplanmasn istedi. Bu
tehlike karsnda grevlendirilen ihtiyar Montmorency, kuatma-
clara kar savaacakt. Fakat Montmorency savata yaralanarak
ld. Paris nnden Calvinist ordusu ekildiyse de, Chartres ehri
dt. Kralie, Amboise fermann yenileyerek ayaklanmalar ya
ttrd. Gelgelelim kralie, tarafszlk ve hogr siyasetini braka
rak intikam almaya karar vermiti.
ngiltere ve skoya
Kuzey lkeleri spanya krall iin tehdit edici bir durum arz
ederken, Akdenizde Philippein en byk rakibi Osmanllard.
Osmanl devleti, Kuzey Afrikada Tunus ve Cezayire yerleen
Trk korsanlarna kol kanat germi ve Barbaros Hayreddin ile bir
Cezayir Beylerbeylii kurulduktan sonra Bat Akdenizde de s
tnl ele geirmilerdi. spanyollar, Oranda baz kaleleri elle
rinde tutarak ve Tunusta yerli sultan ailesini kollayarak mcade
lelerine var gleriyle devam etmekteydiler. spanyollar, denizde
Papalk ve Floransa donanmalar ile birleerek, Trk korsanlarna
kar talya ve spanya arasnda ulam gven altna almaya al
yorlard. II. Philippein ilk hedefi Trkleri Dou ve Bat Akde
nizin kaps Tunustan tamamyla kovmakt. Hayreddinden son
ra Turgut Reis, Tunus kylarnda spanyollara nefes aldrmam,
1554te Mehdiyeyi ele geirmeyi baarmt. Bat Akdenizde Trk
saldrs baarl bir biimde geliiyordu. 1560ta Hristiyan donan
mas, stratejik durumu nemli olan kk Cerbe Adasm ele ge
irdi. Piyale Paa kumandasnda hareket eden Osmanl donanma
s aday geri almay baard. Hristiyan donanmas yenildi. 1565te
tekrar Piyale Paa kumandasnda Malta kuatlmasna gidildi. Fa
260 RNESANS AVRUPASI
Dou toplumlar
Gnmzde, geleneksel toplumlar bunalm iindedir. Bu top-
lumlarda zihn yap, madd ve manev grnm, akla gre deil,
dogmalarla oluturulmutur. Zihin yaps, zgr deildir. Toplum
da zgr, bilinli gler yoktur. Toplum, kiisel karlarn, keyf,
kontrolsz oyununa braklmtr. Bu eit toplumda tevekkl, i
leri kendi gidiine brakma eilimi vardr; evrim iradesi yoktur.
Gl idarecilerin smrsne boyun eer. Dnce, dokunul
maz dogmalar biiminde kristallemitir. Zihin yeni fetihlere yne
lemez. Gelenee drt elle sarlmtr. (s. 24). Bu toplumlarda in
sann ana dncesi, br dnya, ahiret dncesidir. Tanr her an
yanmzdadr. Bu toplum, iradesiz, durgun ve kaygusuz bir top
lumdur. Toplum, dogmalara kr krne baldr; onlar sorgula
maz, sorgulayamaz. Felaketleri tevekklle karlar; glklerin
basksn alnyazs sayar, kabullenir.
Sinanolunun bu eletirileri, 18. yzyl Aydnlanma anda
ilk kez ortaya atlm ve Trkiyede Merutiyetiler tarafndan be
nimsenmitir. O an aydnlar, Hseyin Cahid, Klzde Hakk
ve bu arada Enver, M ustafa Kemal, Rauf Orbay gibi kurmay su
baylarn yurdu kurtarma reeteleri halini almtr. Sinanolunun
izledii dnce alan, 19. yzyl evrimci, evolutionist sosyolojisi,
yani insan medeniyeti son mkemmel eklini Bat medeniyetinde
gerekletirmitir, hipotezidir.
Sinanoluna gre, ahiret dncesinin egemen olduu geleneki
toplumlarda insan, nefsini bu dnyada ve br dnyada koruma
igdsyle hareket eder; hareketlerini bu igd belirler. Gelenek
i toplum olarak Dou, Batdan yalmz varln srdrebilmek iin
en gerekli eleri alr (iki yz yllk Osmanl batllamasnda, ken
280 TRKYENN BATI MEDENYETYLE ZDELEME SREC
Klasiklerin Trkeye.evrilmesi
Bu tercme faaliyeti hmanizma ruhunu benimsetmek ve
Cumhuriyetin kurulmasyla balam olan Trk Rnesansna hiz
met etmektir. Tercme edilecek eserlerin listesi bu ama dairesinde
tespit edildi. Tercme Brosu, 1946 sonuna kadar 496 eseri
Trkeye evirdi. lk ylda evrilen 109 eserin 39u Klasik Yu
284 TRKYENN BAT MEDENYETYLE ZDELEME SREC
Ziya Gkalp
Kltr Deiimi: Tarih ve Sosyoloji
Jacobinleri gibi bir akl dinin den sz ediyorlar, din yerine pozi
tif ilmi koyma iddiasnda bulunuyorlard.lo
Osmanl kltr
Osmanl kimlii
Toplum ve kltr:
Halk kltr ve sekinlerin kltr
Emile Durkheima gre organik bir btn olan toplum yaps
n belirleyen temel olgu vardr: letiim {communication, dil ve
br iletiim aralar); insann iradesi dnda toplum yaamn be
lirleyen d koullar (demografik, ekonomik olgular); rfdt,
ahlak ve hukuk gibi normatif kurallar. Durkheim izleyen Radc-
liffe-Browna gre de, her toplum-kltr, tmyle zgn bir sis
temdir ve bir btn olarak ele alnmaldr. Bu yapsal-ilevsel
(structural-functionalist) kavrama gre, belli bir toplumda sosyal
310 TRKYENN BATI MEDENYETYLE ZDELEME SREC
Fuad Kprl
Ziya Gkalpin felsefesini benimseyen fikir arkada Fuad Kp-
rlnn 1924te stanbul Darlfnnuna bal olarak kurduu
Trkiyat Enstits, yalnz dnyaca tannm bir Trkoloji merke
zi haline gelmekle kalmam, ayn zamanda Trk edebiyat tarihi,
Trk folkloru, Trk filolojisi alanlarnda birok deerli aratrma
cnn yetitii, eser verdii bir merkez olmutur. Enstitnn kuru
luundan, 1931 ylna kadar, 13 deerli eserle 6 nemli bilimsel
eserin evirisinin ve 1925-1934 arasnda Trkiyat Mecmuasfnm
alt cildinin yaynlandn zellikle kaydetmek gerekir. Enstit ve
mecmua, kendisinden sonra bugne kadar Trkoloji alannda de
erli hizmetine devam etmektedir.
Trk dilinin sadeletirilmesi akmnn balad tarihte Fransz
cadan birok eserin evrildii tarihte, ilkin bir air ve yazar olarak
ortaya kan Kprl, zamanla kendine zg gl bir ilim dili ya
ratmtr. fadesinde aklk ve kesinlik, anlam zenginlii ile bu dil
filolojik anlamda gl bir bilim arac haline gelmi, ondan sonra
yarm yzylda bilim adamlarnn yaz dili olmutur. Bugn bu dil,
yeni yetien kuaklarca tamamyla terk olunmutur.
326 TRKYENN BATI MEDENYETYLE ZDELEME SREC
Ziya Gkalp:
Sosyal bunalm karsnda sosyal bilim
Gkalpin dncelerini en iyi analiz edenlerden biri, H. Z. l-
kene gre Gkalp, genliinde Namk Kemal gibi bir Osmanl
Milliyetisi , bir Yeni Osmanl idi. Gkalpe gre Osmanlnn
kurtulu yolunu, ilm-i itim (sosyoloji) retecektir, inancnday-
d; bylece bu alana kendini verdi. Tm ttihd ve Terakkciler gi
bi, uhuvvet-i Osmniyye (eitli dinlerden etnik gruplar arasnda
Osmanl Kardelii, Osmanlck) yoluyla bir Osmanl milleti mey
dana getirmenin mmkn olduuna inanyordu. Daha sonra,
1909da Gkalp, mer Seyfeddinin Gen Kalemlerdt dilde tasfi
ye (saf Trke) hareketini izleyerek Trk oldu. Selnikte tti
hd ve Terakk Merkez-i Umum yesi seildikten (1909) sonra ye
ni bir Gkalp karmzdadr. Gen Trkleri izleyerek, II. Meruti-
yette siyas devrimin sosyal devrimle tamamlanmas gereini sa
vundu. Sosyal devrim, Yeni H ayat topluma verilecek yeni bir
zihin ve sosyal yap ile gerekleecektir. Yeni H ayat , sosyal ha
yatn her alannda eski deerler sistemi yerine yeni bir deerler sis
temi getirmelidir. Bu dnemde, A. Fouillenin idees forces (fikir-
gler) teorisinin etkisi altndadr. Sosyal deiim, ileri fikirlerin
yaylmasyla gerekleir, teorisidir. Yeni H ayat fikir ile lk ile
yaratlr ve hayata geirilir: Yeni H ayat , z Trk kltrne dn
mekle gerekleecektir. Gkalp iin, stn insan Trktr, yk
sek, gzel kltr, Trk kltrdr. Gkalpin dnce hayatnda
Trklk, Balkan Sava faciasndan sonra egemen hale gelecek,
Osmanlclk unutulacaktr. Bu tarihlerde Gkalp, daha ok A.
Fouillee ve G. Tardem (taklit sosyolojisi) etkisi altndadr.
Drlfnnda Gkalp, Fuad Kprl, smail Hakk, Necmed-
din Sadak, A. Emin (Yalman), emseddin (Gnaltay) ile birlikte.
Bat bilim metodlaryla almay benimseyen ekip iinde yer ald
ve onlarn fikir oda oldu. Gkalp, kltr ve medeniyet ayrl
tezini, ilkin timaiyat Mecmuastnd2i ileri srd. Sosyolojinin te
mel kavramlarn tespite alan, sosyolojik olgu ve aratrma me
todu zerinde ilk etrafl yazs ( Bir Kavmin Tetkikinde Takip Olu
TRK HMANZMNN KURUCULARI 329
Enlightenment) gibi, insan yeni bir dnce sistemi, aklc bir uya
n, sosyal-siyas yeni bir yaplanmaya gtrr. Osmanl-Trk ta
rihinde, 1856 Krm Savandan sonra Batnm her alanda ykc
basks karsnda Yeni Osmanllarm tepkisi, byle bir ihtiyacn
gstergesiydi. Tepki, Yeni Osmanh hareketiyle devrimci bir do
rultu ald. 1878 Berlin Antlamasyla Osmanh mparatorluunun
paralan onaylanmt. 1900lerde patlak veren Makedonya bu
nalm, Gen Trkleri ttihd ve Terakkyi iktidara getirdi ve sal
tanat fiilen son buldu. lke yeniden paralanma tehlikesi karsn
dayd. Ziya Gkalp, bu kriz dneminde yeni bir denge ve dzen,
yeni bir dorultu arama ihtiyacna en yksek dzeyde tercman
olmu bir dnrdr. Namk Kemal ve Ziya Paanm ak bir e
kilde ifade ettikleri toplum ve kltr krizi, II. Abdlhamid Dev-
rinde (1876-1909) Pariste toplanan Gen Trkler tarafndan sos
yal bir mesele olarak ele alnmaktayd. Onlar, ayn biimde sosyal
sorunla karlaan Fransz sosyolojisinin kuvvetli etkisi altnda
kaldlar. Gen Trklerin lideri Ahmet Rza Bey, Auguste Com-
teun Ordre et Progres (dzen ve ilerleme) fikrini benimsedi,
onu siyas programnn temeli yapt. 1906da Prens Sabahaddin de
Osmanh toplumunun dze kmasn fenn-i ictim dan bekliyor
du. Fenn-i itim diyordu, bize toplumumuzun noksanlarn gs
terebilecek bir anahtardr. O, Le Play sosyolojisini benimseyerek
kiisel zgrlk ve sosyal mutluluk sayesinde, Osmanh toplumun-
da bir uzlama ve ahenk, yeni bir denge yaratlabileceini dn
yordu. Bu kuakta. Ziya Gkalp, Gen Trklerin gl bir tem
silcisi oldu. Daha Selnike gelmeden nce Diyarbakrda Gen
Trk yaynlarnn etkisi altnda 1909da FeymrCddi (Say 1, 28
Haziran 1909) yazd lm-i itim adl makalede, krize bir zm
yolu bulmak iin bu ilimle ciddi biimde uramak gerektiini sa
vunuyor, sosyolojiyi Osmanh toplumunu oluturan eitli etnik
unsurlar arasnda doal dzen ve dengeyi yeniden kurmak iin en
doru yolu gsteren aralardan biri sayyordu. O, daha sonra Se-
lnikte ttihd ve Terakki Cemiyetinin Merkez-i Umm yesi se
ilince, kendisine Cemiyet-i Mukaddese nin, yani ttihd ve Te
rakki Cemiyetinin ana prensiplerini aklamak ve genlii toplu
TRK HMANZMNN KURCULARI 331
yeye kar tutumu ile ayn sorun karsnda deil midir?) Daha
sonralar, mill Trk devletinin kuruluunu, Atatrk devrimlerini
izleyen Toynbee, bu gelimeleri Evrensel Batllama hareketi ba
kmndan dikkate deer bir misal olarak incelemeye devam etti.
Bu arada. Ziya G kalpin fikirlerine ilgi gstermi olmas tabi
dir. 1924te G kalpin lm zerine onun fikirleri. Bat dnya
snda M. Hartmann ve R. Hartmannm evirileriyle ve J. Deny ve
E. Rossi gibi oryantalistlerin incelemeleriyle daha iyi tannd. Bu
arada Ahmet Muhiddin, Kltr Betvegung in Modernen Turken-
tum (Leipzig, 1921) adl eserinde Gkalpe geni yer ayrmt.
Toynbeenin, 1922de yaymlad ad geen kitapta. Ziya G
kalpin izleyicileri Ahmet Eminin The Development o f Modern
Turkey as Measured by its Press (N.Y., 1914) ve Tekin Alpin
Trkismus und Pan-Trkismus (Weimar, 1915) adl eserlerini
grd anlalmaktadr (Bkz. Bibliyografya, s. 373-374). Toyn
bee, kendi tarih gr zerindeki etkileri anlatrken, Speng-
lerden veya bakalarndan bahseder {Civilization on Trial, s. 1-
15), fakat G kalpi zikretmez. Toynbee, dikkatini medeniyetlerin
douu, geliimi ve k meselesi zerinde topladn ve kl
trler arasndaki farklar aklamak iin 19. yzylda gndemde
olan rk ve evre faktrleri yerine, baka zm yollar aradn
belirtir. Hemen ilave edelim ki, o, challenge and response
(meydan okuma karlk verme) teorisi ile yeni bir aklama ek
li getirdii inancndadr. zetle Toynbee, Yakn ve Ortadouda
krizin gerek sebebini, k halinde iki medeniyetin Bat mede
niyeti karsndaki durumlarna ve bunun ortaya kard sorun
lara balamaktadr. Toynbeeye gre Batllama zm getirmi
yor, sorun ve elikiler getiriyor.
Toynbee, yukarda zetlediimiz yorum ekillerini daha sonra,
A Study o f History'dt (Londra, 1949) daha gelitirilmi bir ekil
de tekrarlayacak, challenge and response nazariyesini, tarihin
itici bir kuvveti olarak ileyecek, tarih gelimeleri medeniyetler
arasndaki karlamada grecek, baka bir deyile, insanlk tarihi
ni bir kltr dinamii olarak yorumlayacaktr.
338 TRKYENN BATI MEDENYETYLE ZDELEME SREC
Kltr ve medeniyet
Kltr ve medeniyetin niteliine gelince, Gkalp daima temel
sosyolojik grn izleyerek, kltr bireyin stnde adeta orga
ARNOLD TOYNBEE VE ZYA GKALP 339
nik bir realite sayar ve kltr insann irad eseri olan medeniyet
ten kesin bir izgi ile ayrr. Kltr; klan, airet, kavim gibi do
al toplumlarda, o toplumu tutan ve birletiren inan, dnce ve
kurumlarn organik ekilde btnlemi halidir. Bu dnce ve ku
rumlar, genellikle birer deer-yargs tar. Tamamyla o topluma
zg olup sbjektif ve duygusal niteliktedir. Kltr, o toplumun
zel kiiliini ve o toplumun sosyal dayanmasnn temelini olu
turur. Kltrn (Gkalp medeniyet kavramna kar kltr iin,
daima Arapadan ald hars terimini kullanr) kendi iinde geli
en doal bir evrimi vardr. Kltr, dardan zorla deitirilemez.
Yani, tam bir batllama mmkn deildir. Herhangi bir organiz
ma gibi bir kltr, dardan kendi yapsna uygun medeniyet un
surlarn alr, sindirir; uygun olmayanlar atar. lkel doal toplum
larda kltr, topluma tamamyla hkimdir ve onu idealler ,
mefkre ler oluturmaktadr. Bu anlamda kltrn temel fonk
siyonu, belirli bir toplumun bireyleri arasnda dayanmay, yani
bir toplum olarak btnln ve devamn salamasdr. Bylece,
kltr, temel bir sosyolojik olgudur.
Gkalpin bu strktralist kltr yorumunda, kltr bir orga
nizmaya benzeterek inceledii, onda organizmalara zg btn
unsurlar arad grlr. Kltr hakknda burada zetlediimiz
temel yaklam o, her defasnda bir ynn aklayarak eitli ya
zlarnda tanmlamaya almtr (Gkalpin cidd sosyolojik ana
lizlerini, popler yazlaryla kartrmamak gerekir). rnein, bir
yerde (Hars ve Medeniyet , Yeni Mecmua No. 60, 1918, s. 142)
diyor ki: Bir cemiyetin btn fertlerini birbirine balayan, yani
aralarnda tesant (dayanma) husle getiren messeseler, hars
messeselerdir... Hars (kltr) kendi kendine deiir, tekml eder,
fakat zorla ne geriye ne de ileriye gtrlemez. Mill hars, herke
sin raz olduu bu tabi rflerin mecmundan ibarettir . Harsn
esas unsuru olarak ele ald rf veya gelenek zerinde yazdklar
konu bakmndan zel bir nem tar ( Anane ve K'ide , Trk
Yurdu, No. 39, 1913; rf Nedir.^ , slm Mecmuas, No. 4,
1914; Trklemek, slmlamak, Mustrlamak, stanbul, 1918, s.
14-19). rf, bir toplum tarafndan genelde benimsenmi, tima
340 TRKYE'NN BATI MEDENYETYLE ZDELEME SREC
Kltr blnml
Huntingtona gre Trkiye Rusya gibi, iki medeniyet arasnda
derin biimde kltrce ikiye blnm (torn) lkelerden biridir. O,
bununla beraber Trkiyeyi Bat ile btnleme ansna en ok sa
hip lkeler arasnda sayyor. nk diyor, Trkiyede aydn se
kinler, kltrn yeni bir tanmlamasn kabul etmekte ve kamu
oyunun ounluu bunu benimsemi bulunmaktadr. Bat eitimi
alm olanlar, Avrupa ile btnlemeyi samimi olarak istemekte ve
bunun mmkn olacana inanmaktadrlar (Trkiyede kesinlikle
ABye katlmay isteyenler 2000lerde % 70ten % 40a dmtr).
Bir ksm sekinler, Trkiyeyi Orta Asyadan ine kadar etnik
(Trk), din bir medeniyeti temsil eden halklarn lideri olarak
grme midindedir. slam lkeleri ile dayanmay ngrmektedir.
Cumhuriyet Dneminde Batllama
A y r n tla r i in b k z . H . n a lc k , A C a s e S t u d y in R e n a i s s a n c e D ip lo m a c y : T h e A g r e e -
m e n t B e tw e e n I n n o c e n t V III a n d B a y e z id II o n D je m S u l t a n , Journal ofTurkish Stu-
dtes, III ( 1 9 7 9 ) 2 0 9 - 2 3 0 .
A lm a n y a d a d in s e l r e f o r m u n n c le r in d e n h m a n is t R e u c h lin h a k k n d a k it a b m z n
b ir in c i b l m n d e b ilg i v e rilm itir . K l n d e D o m in ik e n le r le m c a d e le s in d e B u s c h e yi
y a m n d a b u la c a k t r .
B u s c h e n in h a y a t ile ilg ili o l a r a k b y k l d e u k a y n a k t a n y a r a r la n lm t r : J a m e s
V. M e h l, H e r m a n n v o n d e m B u s c h e s Vallum Humanitatis ( 1 5 1 8 ) : A G e r m a n D e
Renaissance Quarterly, v o l. 4 2 - 3
le n s e o f th e R e n a i s s a n c e S t u d ia H u m a n i t a t i s ,
( 1 9 8 9 s o n b a h a r ), 4 8 0 - 5 0 6 .
Rhetoric A rap ay a ilmil-balga (b e la g a t), adab (e d e b ) te rim iy le g e m i v e ilk A b b a
s d n e m in d e C a h iz , d a h a s o n r a b n K u t a y b e t a r a f n d a n t e m s il e d ilm itir . B a l g a , l-
m al-maa'n, ilm al-bayan v e ilmal-bed' o l a r a k b l m d e n o lu u r . s la m , H e lle n is -
t ik r a n d a y a y la n e s k i Y u n a n k lt r g e le n e in i d e v r a lm t r ; b k z . A . M e lz , D er Re
naissance des slam, e v iri, A b R i d a h , C a i r o 1 9 4 0 .
13 2 . b a s k y y a y . J . S c h a c h t v e C . E . B o s v v o r th , O x f o r d 1 9 7 4 .
14 1 6 . y z y ld a A v r u p a d a T r k l e r z e r in d e g e n i l d e y a p l a n y a y n la r n b ir b ib h y o g -
r a f is i i in b k z . C . G lln e r, Turcica; die europaischen Turkendrucke des 16. Jahrhun-
derts, I-II, B u c h a r e st - B e r lin 1 9 6 1 - 1 9 7 8 ; e k o n o m ik k o u l l a r i in b k z . 2 . M u s t a f a z e l,
k t is a d i O r y a n ta liz m in S o n u : in , H in d v e O s m a n h E k o n o m ile r in e Y e n i B a k , D i
van lmi Aratrmalar, c. 2 0 0 0 - 1 , N o . 8 ( M a y s 2 0 0 0 ) , s. 1 - 2 8 .
17 I b id .
Forschungen und Funde im Serai, Mit einem Verzeichnis der nichtis-
A . D e is s m a n n ,
lamischen Handschriften im Topkapu Serai zu stanbul, B e r lin v e L e ip z g , 1 9 3 3 ; J .
R a b y , M e h m e d th e C o n q u e r o r s G r e e k S c r ip t o r iu m , Dumbarton O aks Papers,
n o ;3 7 ( 1 9 8 3 ).
19 A . D e c e i, II. G e n n a d iu s S c h o la r iu s u n F t ih S u lt a n M e h m e d in Y a z d O r t o d o k s
Fatih ve stanbul, I-II ( M a y s 1 9 5 3 ) , 9 8 - 1 1 6 .
t ik a d n a m e s in in T r k e M e t n i ,
Turcica : Etudes concemant linterpre?tation des inscriptions turcfues de
V. T h o m s e n ,
la Mongolie et de la Sibefrie, H e ls in g f o r s , 1 9 1 6 ; O r h o n A b id e le r in i ilk in N e c i b A s m
T h o m s e n a r a c l y la T r k iy e d e ta n tt.
P h illip J o h a r m v o n S t r a h le n b e r g , Dos nord- und ostliche Theil von Europa und Asi-
a, S t o c k h o l m , 1 7 3 0 . S tr a h le n b e r g h a k k n d a b k z . H a a n E r e n , Trklk Bilimi Szl
, A n k a r a 1 9 9 8 , 3 0 2 - 3 0 4 .
T h o m s e n in t a m b ib liy o g r a f is i i in b k z . Samlede Aufhandlinger, I-IV , K o p e n h a g
1 9 1 9 -1 9 3 1 .
23 H . N . O r k u n , s t a n b u l d o u m lu d u r ( 1 9 0 2 ) ; s t a n b u l n iv e r s ite si E d e b i y a t F a k lte -
s i n i b it ir d ik t e n s o n r a ( 1 9 2 4 ) B u d a p e t e n iv e r s it e s in d e T r k o l o ji o k u m u v e n l
M a c a r T r k o l o g G y. N e m e t h in ( 1 8 9 0 - 1 9 7 6 ) a s is t a n o lm u tu r . B u d a p e t e n iv e r s i
t e s i n d e d o k t o r a s n a ld k t a n s o n r a M a c a r c a m a k a le le r y a y m la d . 1 9 3 0 d a T r k i
y e y e d n d v e G a z i E it im E n s t it s v e M u a ll im M e k t e b i n d e p r o f e s r l k y a p t .
( 1 9 3 1 - 1 9 3 2 y lla r n d a H . n a lc k o n u n d e r s le r in i iz le m i t ir ). T r k O c a g e n e l se k r e -
391
Trk Dnyas, B u d a p e t e , 1 9 2 8 v e s t a n b u l, 1 9 3 2 ;
t e r li in i s t le n d i. B a l c a e se r le r i:
Ouzlara D air, A n k a r a , 1 9 3 5 ; Eski Trk Yaztlar, s t a n b u l, 1 9 3 6 ; Trk Sznn As
l, A n k a r a , 1 9 4 0 ; Trkln Tarihi, A n k a r a , 1 9 4 2 ; Trk Tarihi, I-FV, A n k a r a ,
1 9 4 6 ; Y a h i F a k h v e E s e r i , Dergh, V I I ( H . 1 3 3 7 ) , 1 0 7 .
T a l a t T e k in , Orhon Yaztlar, A n k a r a , 1 9 8 8 . Y a b a n c lk e le r d e T r k o l o ji a la n n d a
b e lli b a l u z m a n la r v e e se r le ri h a k k n d a R u s o r y a n t a lis t i A . N . K o n o n o v u n p e in d e n
(ilk e se r i, 1 9 7 2 ) s o n d n e m le r d e P r o f. D r. H a a n E r e n , T r k o l o ji v e y a b a n c T r k o -
lo g la r z e r in d e k a p s a m l b ir e se r o r t a y a k o y m u t u r : Trklk Bilimi Szl, I. Ya
banc Trkologlar, A n k a r a , 1 9 9 8 . E r e n , s o n y lla r d a T r k b il im i ( T r k o lo ji) a l a
n n d a a l a n la r n s a y c a a r t t n a d i k k a t e k m e k te d ir .
31 Gartbnme, A n k a r a , 2 0 0 1 , 1 4 9 .
32 Le Divan Magique, b k z . y u k a r d a d ip n o t 1 3 .
33 E . A lb e r i, Le relazioni degli ambasciatori Veneti al senato durante il secolo decimo-
sesto. F l o r a n s a , 1 8 3 9 - 1 8 6 3 ; A . L a v a l , Voyages en Levant pendant les XVI, KVlIeme
siecles, B u d a p e t e , 1 8 9 7 .
34 B u k o n u la r h a k k n d a a y r n tl b ilg i i in H . n a lc k , Osmanlda Devlet, Hukuk, A da
let, s t a n b u l, 2000 .
35 B k z . H . n a lc k , M . S e y it d a n h o l u , Tanzimat, s t a n b u l, 2 0 1 1 ; N . B e r k e s , Trkiyede
adalama, s t a n b u l, 2 0 1 0 .
36 F. B a b in g e r , Vier Bauvorschlaege Lionardo da Vincis an Sultan Bajezid II, G t t in g e n ,
1952.
39 F. E . B a ile y , British Policy and the Turkish Reform Movement; a Study in Anglo-Tur-
kish Relations, 1826-1853, C a m b r i d g e , 1 9 4 2 .
40 G n m z d e , T r k i y a t E n s t it s A l m a n y a d a y e t i m i d e e r li T r k o l o g P r o f . D r. O s
m a n S e r t k a y a n n id a r e sin d e d ir .
C o m p e r a t iv e V ie w , Daedalus, 1 9 9 8 Y a z ( 1 9 9 6 d a U p p s a l a d a d z e n le n e n Collecti-
ve Identity, Public Sphere, and Political Order: Cultural Foundations and Institutio-
nal Formations o f Contemporary Societies k o n f e r a n s n d a n .)
44 H . n a lc k , O n th e S o c i a l S tr u c t u r e o f th e O t t o m a n E m p i r e , From Empire to Re-
public: Essays on Ottoman and Turkish Social Flistory, s t a n b u l, 1 9 9 5 , 1 7 - 6 0 .
45 I. W a lle r s te in v e R . K a s a b a , i n c o r p o r a t i o n in t o th e W o r ld - E c o n o m y : C h a n g e in th e
S t r u c t u r e o f th e O t t o m a n E m p ir e , 1 7 5 0 - 1 8 3 9 ,Review; J . A b u - L u g h o d , Before Eu-
ropean Hegemony, The World System, A.D. 1250-1350, O x f o r d 1 9 8 9 .
46 B u h a r e k e t z e r in d e t o p lu b ir b a k , J . M . J a c o b Radical Politics in Modern Turkey,
L e id e n , 1 9 7 4 ; v e y u k a r d a d ip n o t 1 1 .
D Z N
1 8 7 6 A n ay asa s 3 2 0 , 3 2 2 A r n a v u tlu k 1 9 , 4 1 , 2 6 1 , 2 6 2 , 2 6 5
1 9 6 0 A sk e r M d a h a le si 2 8 2 A r r a s A n t la m a s ( 1 4 8 2 ) 1 0 7
1 9 8 0 A sk eri D a rb e si 2 8 2 , 2 9 0 A str a h a n S eferi 2 6 0
Asya retim Tarzt 366
A b d l h a m d II 3 1 5 , 3 1 6 , 3 3 0 , 3 6 2 k P a a 3 0 9
A d r iy a D e n iz i 1 9 , 3 9 , 2 0 5 A t a d e m ir , R a g p 2 8 9
A e n e a s S ilv iu s 1 6 7 A ta t rk , M u sta fa K em al 2 7 6 , 2 7 7 , 279,
A h m e t R z a B e y 3 3 0 280, 280, 281, 285, 286, 287, 290,
A k u ra, Y u su f 3 01 A tla s O k y a n u su 1 3 1 , 1 3 5 , 1 3 7
A k d er, N e c a ti 2 8 9 , 3 2 9 , 3 4 7 A u g sb u rg B a n (1 5 5 5 ) 1 9 2 , 193
A v ig n o n 1 4 , 1 5 , 1 8 , 2 6
A k k o y u n l u la r 4 2
A v r u p a B ir i (A B ) 3 3 6 , 3 5 0 , 3 5 6 , 3 5 7 ,
A lb e r tlI 1 1 1 , 1 1 2
3 8 3 ,3 8 4
A lb u k e r k ( A lb u q u e r q u e ) 1 3 3 , 1 3 4 , 1 3 5
A y a so fy a 2 1
A id e M a n u c e 6 7
A y d n la r O c a 3 7 6
A le v lik 3 4 2 , 3 5 3 , 3 5 5 , 3 7 1
A zak 4 7
A le x a n d r e B o r g ia 2 6 , 1 4 4 , 1 4 9 , 1 5 9 ,
A z o r A d a la r 1 3 1
A li r N e v y 2 9 6
A lm e id a 1 3 4 , 1 3 5
B ab ao ru cca, bkz. B a rb aro ssa
A lp h o n s e 2 2
Babur 296
A lp h o n s e III 1 1 6
B a h a d r a h 1 2 5 , 1 3 6
A lp h o n s e V 2 9 , 3 0 , 3 0 , 3 1 , 66
B a le (B a s e l) K o n s ili 1 4 , 1 6 , 2 0 , 2 3 , 5 8
A ls a c e D u k a l 1 0 5 , 1 0 6
B a lt a c o lu , s m a il H a k k 3 4 7
A m a d e u s V II 1 7
B a r b a r o , E r m o la o 1 6 7
A m a sra 4 3 , 4 7
B a r b a r o s s a H a y r e d d in 2 0 3 , 2 0 5 , 2 5 9
A m b o is e a m a t a s 2 4 1
B a r t h o ld , V 2 9 7 , 2 9 8 , 3 0 1
A m e rig o V e s p u c d 1 3 8 B a s i liu s B e s s a r io n 2 1 , 2 3 , 6 0 , 6 1 , 2 9 4
A m e r ik a 2 2 8 , 2 3 5 , 2 3 6 , 2 4 8 B a o l u , M . e r if 2 9 0
A m e r i k a n n K e f i ( 1 4 9 2 ) 7 , 1 3 8 B a y e z id I b k z . Y ld r m B a y e z id
A m u r it z e s ( T r a b z o n l u ) 2 9 5 , 3 0 0 B a y e z id H 5 2 , 1 1 6 , 1 4 7 , 3 1 9
A n apa 4 7 B e n e d ic t u s X I I ( P a p a ) 1 7
A ncona 3 7 B e rk e s, N iy a z i 2 9 0
A n d r o n ik o s III 1 7 B e r lin A n t la m a s ( 1 8 7 8 ) 3 3 0
A n g lik a n K ilis e s i 2 2 0 , 2 4 8 B ern 181
A n n e B o le y n 2 0 2 , 2 2 0 , 2 2 1 B ir le m i M il le t l e r ( B M ) 3 5 6
A n til A d a l a r 1 3 8 B iz a n s m p a r a t o r l u u 3 9 , 4 0
A r a g o n K r a ll 3 0 , 5 1 , 1 1 5 , 1 1 7 , 1 5 4 B iz a n s l( la r ) 2 1 , 6 1 , 1 6 7
A rgo s 4 1 , 4 2 B o c a c c io 5 6 , 6 0 , 6 1 , 6 3
A r is t o 5 3 , 6 1 , 6 2 , 6 5 , 1 6 7 , 1 6 8 , 2 9 4 Bohem ya 2 4 , 2 5 , 1 11, 112, 173, 183, 190,
A r n a v u t ( la r ) 3 1 6 , 3 8 6 193, 200, 222, 237
394 R n e s a n s avrupasi - t r k iy e n In b a ti m e d e n y e t y l e z d e l e m e s r e c
B o le y n , A n n e 2 0 2 , 2 2 0 , 2 2 1 C e z v it ( le r ) 2 2 3 , 2 2 4 , 2 2 6 , 2 2 7 , 2 2 8 , 2 3 5
B o n d o n e , G io tto d i 7 4 C h a m b o r d A n la m a s ( 1 5 5 2 ) 1 9 2 , 2 1 0
B o n if a c e I X 1 9 , 2 0 C h a r le s d A n jo u 2 9
B o n if a c e V III 1 4 C h a r le s d e D u r a s 2 9
B o r a n , B e h ic e 2 9 0 C h a r le s le T e m e r a ir e 1 0 5 , 1 0 6 , 1 0 7 , 1 2 3
B o r g i a , A le x a n d r e 26, 144, 149, 159, C h a r le s V U 3 1 , 1 0 2 , 1 0 3 , 1 0 4
B o r g ia la r 7 , 2 2 C h a r le s V III 3 2 , 9 9 , 1 0 8 , 1 0 9 , 1 4 3 , 1 4 5 ,
B o sn a 2 3 146
B o t ic e lli, S a n d r o S , 16 C h r is t ia n II 1 8 0 , 1 9 4 , 1 9 5
B o u c ic a u t 1 9 , 4 4 , 4 5 C ic e r o 5 6 , 5 7 , 6 2 , 1 6 6 , 1 6 7
B o u rgo gn e H an ed an 19 , 2 0 , 2 2 , 2 3 , 2 4 , C im p i A y a k la n m a s ( 1 3 7 8 ) 3 4
102, 103, 104, 105, 106, 107, 109, C i r i a c o d A n c o n a 3 0 0
1 9 1 ,2 0 0 , 2 1 1 ,2 3 5 C o le t , J o h n 1 6 2
B ra m a n te , D o n a to 7 8 , 8 4 C o n s t a n c e K o n s ili 1 4
B ra u n H o g e n b e rg 11 C o r v in , M a t t h i a s 2 4 , 1 1 2
B r e t a g n e D u k a l 1 0 2 , 1 0 5 , 1 0 8 , 1 0 9 , 1 4 9 , C r e p y B a r ( 1 5 4 4 ) 1 8 9
240 C u m h u r iy e tin la m ( 1 9 2 3 ) 3 6 0 , 3 6 3
C n eyt Bey 45
B r is o n n e t , G u illu m e 2 1 5
B r o q u ie r e , B e r t r a n d o n d e la 2 0
a n a k k a le B o a z 4 1 , 2 6 3
B r u n e lle s c o 6 3 , 7 6 , 7 8 , 8 5
e le b i M e h m e t 4 5
B r u n i, L e o n a r d o 5 6 , 6 2
in 6 , 1 2 7 , 1 3 0 , 1 3 4 , 1 3 7 , 1 3 8 , 2 2 8 , 3 0 2 ,
B u r k e , P e te r 3 8 6
356, 358, 372, 384
B u rsa 4 1 , 4 2 , 4 4 , 4 5 , 2 9 4 , 3 3 4
B u sc h e , H e rm a n n v o n d em 1 6 5 , 3 8 9
D a lm a y a 1 8 , 3 9 , 1 5 0 , 2 6 2 , 2 6 5
B y k iz m a 1 4 , 1 5 , 1 8 , 2 0
D a n im a rk a 1 8 0 , 1 9 4 , 1 9 5 , 2 0 2 , 2 4 9 , 3 0 2
D a n t e 5 6 , 6 3 , 86 , 9 0 , 2 8 3
C a lix tu s 2 2
Delilie Medhiye 161
C a l i x t u s III 3 0
D e m o ste n e s 6 2
C a lta b e llo ta A n tla m a s (1 3 0 2 )
D e n iz c i H e n r i (H e n r i le N a v a r r e ) 1 3 1
C a lv in , J e a n 1 7 6 , 2 1 6 , 2 4 1
D ia z , B a r t h o lo m e o 1 3 2 , 1 3 6
C a m b r a i A n t la m a s ( 1 5 2 9 ) 2 9
D il v e T a r ih - C o r a f y a F a k l t e s i 2 7 3 , 2 8 8 ,
C a n d i l o D e c e b r io 1 6 7
289
C a r a f a , O v ie r o 2 2 4
D im it r i K a n t e m ir 3 5 4 , 3 9 1
C a ste la n o , G e o rg io 1 6 7
D iv it io lu , S . 3 6 6
C a s t il le K r a ll 1 0 8
D o u R o m a m p a r a to r lu u 8
C a t e a u - C a m b r e s i s A n t la m a s ( 1 5 5 9 ) 2 1 3 ,
Don Quijote 143
224, 233
D o n a t e llo 6 3 , 7 8 , 7 9 , 8 0 , 88
C a t h e r in e d e M e d ic i 2 1 3 , 2 2 4 , 2 3 3
D ozy, R . 2 9 6
C e l le d d in P a a 3 0 1
D u r k h e im , E m ile 3 0 9 , 3 1 0 , 3 2 9 , 3 3 1 , 3 3 4 ,
C e m S u lt a n 7 4 , 1 4 4 , 1 4 6 , 1 4 7
338, 345, 369
C e m , s m a il 2 9 8 D n ya H arb i I 3 1 6
C e n e v iz li(1 e r) 1 9 , 4 3 , 4 4 , 4 5 , 4 6 , 4 7 D n y a H a r b i II 3 1 6
C e n g iz H a n 1 3 0 , 3 0 6 D r e r , A ib r e c h t 9 5 , 9 6
C enova 31, 37, 38, 4 3 , 4 4 , 45, 47, 205 D zm ece M u sta fa 4 5
C e r m e n ( le r ) 5 7
C evdet P aa 3 2 2 E b u A b d u l la h 1 1 8
C e z a y ir 2 0 3 , 2 0 6 , 2 5 9 , 2 6 1 , 2 6 2 E d ir n e 4 1 , 4 2 , 6 1 , 2 9 4 , 3 1 1
DZN 395
E d ir n e A n t l a m a s ( 1 4 4 4 ) 2 1 F r a n s z D e v r im i ( 1 7 8 9 ) 6 , 3 5 5 , 3 6 3 , 3 8 0
E d w a r d III 1 2 1 , 1 2 2 , 1 2 3 , F r a n s z ( la r ) 3 1 , 4 5 , 4 7 , 5 6 , 1 0 7 , 1 4 5 , 1 4 6 ,
E d w a rd IV 1 2 4 , 2 2 1 , 2 4 8 , 147, 148, 149, 152, 153, 198, 201,
E is e n s t a d t , S . N . 3 3 4 , 3 6 5 , 3 6 8 , 3 8 4 2 0 4 , 2 0 6 , 2 1 0 , 2 1 2 , 2 1 3 , 2 2 9 , 2 3 7 ,2 6 1
E liz a b e t h I 2 3 3 , 2 4 2 , 2 4 7 , 2 4 8 , 2 5 2 , 2 5 7 F r a n s is k e n (le r ) 5 7 , 2 2 6
E n d l s 1 2 8 F r a n z v o n S ic k in g e n 1 7 8
E n d l s M sl m a n la r 1 1 6 F r e d e r ic k I 1 9 5
E n k iz is y o n (I n q u is it io n ) 2 2 0 , 2 2 2 , 2 2 5 , 2 3 6 F r e d e r ik II 1 3 , 1 4 ,
E nver P aa 2 7 9 , 3 1 5 F r e d e r ik III 2 1 , 1 1 2 , 1 1 3 ,
E p ir 2 3 F rie d e v v a ld A n t la m a s ( 1 5 5 2 ) 1 9 2 , 2 1 0
Epistola ad Mahomatem II 23 F u k u y a m a , Y . F. 3 4 4
H a b s b u r g la r 3 , 1 0 7 , 1 1 1 , 1 1 2 , 1 1 3 , 1 2 9 , o a n n is A r g y r o p o u lo s 6 0 , 2 9 4
1 5 4 ,1 8 2 ,1 8 3 ,1 9 3 ,2 1 2 ,2 3 4 ,2 5 2 , 2 6 0 o a n n is L a s c a r i s 1 7
H a l S e fe r le r i 5 , 1 6 , 2 1 , 2 3 , 2 5 , 3 0 , 3 9 , 4 1 , o a n n i s P a le o lo g o s V 1 7
47, 143, 213 o a n n is P a l e o l o g o s V III 2 0
H a d m S le y m a n P a a 1 3 6 sk e n d e r Bey 2 4 , 2 5 , 31
H a lil E d h e m B e y 3 2 6 s la m 5 , 7 , 2 3 , 6 2 , 1 1 5 , 1 1 6 , 1 3 0 , 1 3 7 , 1 6 2 ,
H e ild e r b e r g n iv e r s it e s i 1 6 9 174, 216, 280, 281, 284, 289, 290,
H e n r y II 1 9 2 , 2 0 9 , 2 1 1 , 2 1 2 , 2 1 3 , 2 2 0 , 293, 296, 297, 30 0 -3 1 6 , 323, 335,
239, 240, 254 336, 345, 351, 352, 358, 360, 362,
H en ry l 2 4 0 , 2 5 1 , 2 6 8 368, 370, 375, 376, 379, 380, 390
H e n ry IV 2 0 , 1 1 7 , 1 8 9 , 2 3 4 , 2 4 0 sla m o lu , H . 3 6 6
H en ry V I 1 2 2 , 1 2 3
Isp a n y a 7 , 1 7 , 1 8 , 19, 9 6 , 1 0 7 , 1 0 8 , 1 0 9 ,
H en ry V U 4 9 , 1 2 4 , 1 3 7 , 1 4 5 ,
115, 116, 128, 131, 137, 139, 147,
H en ry V I 1 5 1 , 1 5 2 , 1 9 0 , 1 9 7 , 1 9 8 , 1 9 9 ,
1 5 0 -1 5 4 , 168, 182, 197, 198, 201,
202, 205, 210, 248
206, 211, 213, 222, 225, 233, 235,
H ila f e t in K a ld r lm a s ( 1 9 2 4 ) 3 6 0 , 3 6 1
236, 237, 239, 241, 248, 249, 250-
H in d O k y a n u s u 1 3 3 , 1 3 6 , 2 3 5
261, 264, 268, 319
H in d ista n 1 2 7 , 1 3 1 , 1 3 2 , 1 3 3 , 1 3 6 , 1 3 7 ,
sta n b u l 1 6 , 2 0 , 2 1 , 2 2 , 3 0 , 3 8 , 3 9 , 4 0 , 4 1 ,
138, 139, 228, 307, 384
42, 43, 46, 47, 60, 61, 105, 136, 144,
H o lla n d a 1 0 4 , 1 0 7 , 1 5 4 , 1 6 2 , 1 6 5 , 1 7 8 ,
168, 206, 213, 255, 260, 261, 264,
180, 192, 195, 211, 212, 222, 225,
2 9 7 , 3 0 1 ,3 0 8 , 3 1 3 , 3 3 4 , 3 3 5 , 3 5 3 , 3 5 4
233, 235, 237, 243, 244, 2 4 9 -2 5 8 ,
s t a n b u l u n F e th i ( 1 4 5 3 ) 7 , 8
261, 264, 269
s t ir y a 3 9 , 1 1 1 , 1 1 2 , 1 8 3
H u n t in g t o n , S a m u e l 3 3 6 , 3 4 9 , 3 5 0 , 3 5 1 ,
s v e 1 8 0 , 1 9 4 , 2 2 8
352, 354, 355, 356, 357, 358, 384
k o d ra 3 9 , 4 2
H u t t e n , U lr ic h v o n 1 6 6 , 1 7 4
t a ly a 1 3 - 8 6 , 9 0 , 9 5 , 9 6 , 1 0 7 , 1 1 7 , 1 1 9 ,
H le g 1 6 2
128, 233, 236, 237, 245, 257, 259,
H n yad i Y an o 21
261, 275, 277, 285, 294, 300, 313,
H s e y in C a h i d 2 7 9
316, 319, 322
H z. M u ham m ed 318
t a ly a S a v a l a r 1 4 3 , 1 4 5 , 1 4 7 , 1 8 5 , 1 8 7 ,
190, 191, 193, 197, 199, 2 01-217,
Ig n a ce d e L o y o la 2 2 6 , 2 2 7
221, 225, 227, 228, 229
In n o c e n t I I I 1 1 6
t t ih d v e T e r a k k C e m iy e ti 3 1 5 , 3 2 2 , 3 2 8 ,
In n o cen t V I 2 6 , 31
I n te r n a tio n a l M o n e t a r y F u n d (IM F ) 3 5 6 , 3 8 5 330, 346, 362, 375
z m it K r f e z i 1 9
b n R u d 1 6 1 , 1 6 7 , 2 9 4
ctihd D e rg isi 2 9 6 J a c o p o d e lla Q u e r c ia 7 8 , 8 3
k ig l S a v a 1 2 1 , 1 2 2 , 1 2 4 J a c q u e s L e f e v r e d ta p le s 1 6 0 , 2 1 5
n e b a h t (L e p a n to ) S a v a (1 5 7 1 ) 2 5 0 , 2 5 5 , Ja n H u s H a re k e ti 1 5 7 , 1 7 3
262 Ja n Z a p o ly a 1 8 3 , 2 0 0
n g iliz (le r ) 2 2 , 1 0 2 , 1 0 4 , 1 2 1 , 1 5 8 , 1 9 8 , Ja p o n y a 6, 1 3 0 , 1 3 7 , 2 2 8 , 3 7 2
207, 210, 212, 242, 252 J e a n C a lv in 1 7 6 , 2 1 6 , 2 4 1
I n g ilte r e 3 5 , 1 0 5 , 1 0 9 , 1 1 9 , 1 2 1 , 1 2 2 , 1 2 3 , J e a n d u P la n C a r p in ( G io v a n n i d a P ia n d e l
124, 128, 147, 155, 162, 197, 199, C a r p in e ) 1 3 0
202, 212, 219, 220, 221, 222, 228, J e a n n e d A r c 1 2 1
233, 237, 243, 248, 252, 256, 264, Je a n n e I 2 9
285, 334, 372 J e a n n e II 2 9
DZN 397
J o h a n n F r e d e r ic k 1 8 9 , 1 9 0 , 1 9 2 L e o n a r d o d a V in c i 2 , 6 3 , 7 4 , 7 9 , 86 , 9 2 ,
J o h a n n e s R e u c h lin 1 6 5 , 1 6 6 319
J u l i u s II 8 8 , 1 4 9 , 1 5 0 , 1 5 1 , 1 5 9 , 1 7 2 , 2 2 0 L e p a n to b k z . n e b a h t S a v a
Ju liu s I I I 1 9 1 , 1 9 2 L e s c o t , P ie rre 9 6
L e v i- S t r a u s s , C . 3 6 6
K a d z d e lile r 3 1 2 , 3 5 3 , 3 5 4 L e w is , B e r n a r d 3 5 8
K a f e s o l u , b r a h im 3 4 7 , 3 7 6 L im n o s 4 2
Kanun-i E ss 307, 315 L o d i B a r A n t l a m a s ( 1 4 5 4 ) 2 2 , 3 8
K a n u n S u lt a n S le y m a n 135, 188, 200, L o m b a r d i a 3 3 , 3 8 , 66 , 7 8 , 8 4 , 1 4 8
201, 299 L o r r a in e D u k a l 1 0 5 , 1 0 6 , 1 9 3 , 2 1 0 , 2 3 9 ,
K a r i V ( a r ik e n ) 1 4 9 , 1 5 3 , 1 5 4 , 1 5 5 , 1 8 2 242
K a r l o f a B a r ( 1 6 9 9 ) 3 5 4 L o u i s d A n jo u 2 9
K a r is ta d t, A n d re a s 1 7 7 , 1 8 0 , 1 8 1 L o u i s d A n jo u II 2 9
K a r R e fo rm (K a to lik R e fo rm u ) 1 6 9 , 2 2 3 , L o u is M a r sili 61
224, 226, 229 L o u is X I 3 2 , 4 7 , 1 0 4 ,
K a s t i l y a K r a ll 1 1 5 , 1 1 8 L o u is X II 1 4 8 , 1 5 0 , 1 5 1 , 1 5 2
K a to lik R e fo r m u , b k z . K a r R e fo r m L u d o v ic o il M o r o 1 4 4
K a y n a r c a A n t la m a s ( 1 7 7 4 ) 3 3 6 Lyon F u ar 128
K ey der, . 3 6 6
K l (U lu ) A li P a a 2 6 4 , 2 6 5 M . V e h a im 1 3 2
K l z d e H a k k 2 7 9 M a a rif u ras I 2 8 4
K r m 4 3 , 4 7 , 3 3 0 M a a r i f u r a s II 2 8 4
K z ld e n iz 1 3 3 , 1 3 4 , 1 3 5 , 1 3 6 M a c a r (la r) 1 9 , 2 1 , 1 1 2 , 2 0 0
K n o x , Jo h n 2 2 1 , 2 4 7 , 2 5 5 M a c a r is ta n 1 8 , 2 3 , 2 4 , 2 9 , 1 1 1 , 1 1 2 , 1 5 0 ,
K o n stan t X I 21 178, 183, 188, 193, 200, 202, 203,
K opa 47 206, 213, 222, 237, 260, 302
Kopenhag Kriterleri 385 M a c h ia v e l li 2 7 , 5 5 , 6 3
K o rfu 3 9 , 2 0 5 , 2 6 2 M a d r id 1 3 9 , 1 9 9 , 2 0 0 , 2 0 9 , 2 3 5 , 2 3 6 , 2 4 3
K o r f u S e fe r i ( 1 5 3 8 ) 5 2 M a g e lla n 1 3 8
K ln n iv e r s it e si 1 6 7 , 1 6 8 , 1 6 9 M a l a t e s t a , S ig i s m o n d o 2 4 . 1
K p r l M e h m e d P a a 3 5 4 M a n te g n a , A n d re a 7 6
K p r l , F u a d 2 8 9 , 2 9 7 , 2 9 8 , 3 0 3 , 3 1 0 , M a n u e l C h r y so lo r a s 6 0 , 2 9 4
325, 326, 327, 328, 329, 347, 390 M a r c illio F ic in o 6 5 -
K y E n s t it le r i 2 8 4 M a r d i n , e r if 2 9 8 , 3 5 5 , 3 7 1 , 3 9 0
K ym en, M . A . 2 8 4 , 2 8 9 , 3 7 6 M a r ie S tu a r t 2 1 0 ,.2 1 3 , 2 3 9 , 2 4 7 , 2 4 8 , 2 5 2
K r a li e I s a b e lla 1 3 0 , 1 3 7 M a r ie T u d o r 2 1 1 , 2 1 2 , 2 1 3
K r i s t o f K o lo m b 1 3 1 , 1 3 6 , 1 3 7 M a r ig n a n Z a fe r i ( 1 5 1 5 ) 1 5 4
K ro e b e r, A . L . 3 4 3 M a r sh fie ld S a v a ( 1 2 7 4 ) 1 1 1
K u r t u b a H a lif e li i 1 1 5 M a r tin L u th e r 1 5 7 , 1 6 0 , 1 6 1 , 1 6 2 , 1 6 3 ,
Kutadgu Bilig 296 165, 1 69-194, 215, 217, 220, 223,
225, 230, 237, 299
L a d is la s 2 9 , 1 1 2 M a ssa c io 7 4 , 7 6 , 83
L a la M u sta fa P a a 2 6 0 M a x im ilia n 1 0 7 , 1 0 9 , 1 1 3 , 1 4 5 , 1 4 7 , 1 4 9 ,,
L a n c a ste r H a n e d a n 1 2 1 , 1 2 2 , 1 2 3 1 5 0 , 1 5 2 , 1 5 3 ,1 5 4 , 2 5 0 , 251
L a s N a v a s S av a (1 2 1 2 ) 1 1 6 M ed en K an un 2 7 6 , 3 2 2
L a t in H a r f le r in in K a b u l ( 1 9 2 8 ) 3 6 1 Medeniyetler atmas 3 5 6
L e f e v r e d fe ta p le s 9 6 , 1 6 2 , 2 1 5 Medeniyetler ttifak 3 5 2 , 3 5 6 , 384, 386
L e o n K r a ll 1 1 5 M e d ic i, C a t h e r in e d e 2 1 3 , 2 2 4 , 2 3 3
398 RNESANS AVRUPASI - TRKYENN BATI MEDENYETYLE ZDELEME SREC
M e d ic i, C o s i m o d e 3 3 , 3 6 N ic o la u s C u sa n u s 6 2
M e d ic i, L o r e n z o d e 7 , 3 6 , 6 5 , 8 6 , N i b o lu S a v a (1 3 9 6 ) 1 9
M e d i c i , P ie r o d e 1 4 5 N o r m a n d iy a 1 0 6 , 2 4 0
M e d ic i, S ilv e s t r e d e 3 4 N o y o n A n tla m a s ( 1 5 1 6 ) 1 5 2
M e d ic ile r 2 6 , 3 6 , 6 3 , 6 5 , 6 6 , 7 8 , 8 6 , 8 8 ,
107, 144, 151, 199, 252, 249 O cak , A h m et Y aar 3 2 7
M e h m e d B ir g iv 3 1 1 , 3 5 3 O rb ay, R a u f 2 7 9
M e k sik a 3 5 7 Orhon Yaztlar 301, 302, 303, 390, 391
M e v l n 3 0 9 O rta d o u 3 3 6 , 3 3 7 , 3 4 1 , 3 6 9 , 3 7 2 , 3 8 3
M s r 1 8 , 4 5 , 1 2 9 , 1 3 3 , 1 3 4 , 1 3 5 , 1 3 6 , 1 6 8 , O s m a n l m p a r a t o r l u u 6 , 7 , 8 , 4 2 , 5 2 , 1 2 9 ,
331, 335, 362 204, 212, 306, 307, 311, 319, 330,
M ic h e la n g e lo 6 3 , 6 5 , 8 3 , 8 5 , 8 6 , 8 7 , 8 8 , 8 9 , 3 3 5 ,3 5 4 , 3 6 6
90, 93 O t lu k b e l i S a v a ( 1 4 7 3 ) 4 2
M id ill i 4 3 , 2 6 2 O tra n to 2 6 , 3 1 , 4 2
M ih a il P a le o lo g o s 4 3 O t t o K a r i II 1 1 1
M i l a n o D u k a l 1 3 , 2 6 , 3 8 , 4 9 , 5 1 , 1 4 4 , O t u z Y l S a v a l a r ( 1 6 1 8 - 1 6 4 8 ) 2 3 4
1 4 5 ,1 4 9 , 1 5 2 , 199
M in e t t o , J e r u o l o 4 0 m er P aa 3 0 1
M i r a n d o l a , G io v a n n i P ic o d e lla 6 5 m e r S e y fe d d in 2 8 3 , 3 2 8
M i r a n d o l a , P ic o d e lla 6 5 , 1 6 7
M o h a M e y d a n S av a (1 5 2 6 ) 183, 185, P a ll a d io , A n d r e a 8 5
200 P aul n 2 5 , 4 2 ,
Mona Lisa 91, 93 P a u l III 1 8 4 , 1 8 8 , 1 8 9 , 1 9 0 , 1 9 1 , 2 0 5 , 2 0 9 ,
M o n tm o re n cy 2 0 4 , 2 0 5 , 2 0 9 , 2 1 0 , 2 1 2 , 224, 225, 226, 229
219, 240, 245 P e d r o lv a r e s C a b r a l 1 3 2
M o n t p e n s ie r , G . d e 1 4 5 , 1 4 7 P e r u z z i, B a l d a s a r r e 8 5
M ora 23, 39, 41, 45, 61, 203, 2 63, 264, P etra rc a 1 7 , 5 5 , 5 6 , 5 9 , 6 0 , 6 3 , 2 8 3 , 2 9 4
285 P h ilip M e la n c h t h o n 1 7 6
M o r is c o (la r ) 2 3 6 , 2 5 0 , 2 6 0 P h ilip p v o n H e s s e n 1 8 5 , 1 8 7 , 1 8 9 , 1 9 2
M o r itz G r a f v o n S a c h se n 2 1 1 , 2 2 9 P h ilip p e le H a r d i ( C e s u r P h ilip p e ) 1 0 4
Mukaddes ttifak 151, 260, 261 P is a n e llo 6 6 , 7 6
M u rad I 18, 44 P iu s I I 2 2 , 2 3 , 2 4 , 2 5 , 3 0 , 6 6 , 1 1 2 , 1 6 2 , 1 6 7
M u r a d II 2 0 , 2 1 , 3 8 , 4 5 , 6 1 , 2 9 4 P iu s I V 2 2 4
M e z z in z d e A li P a a 2 6 0 , 2 6 2 P iy a le P a a 2 5 9 , 2 6 0
M h lb e r g Z a f e r i ( 1 5 4 7 ) 2 1 0 P iz a K o n s ili ( 1 4 0 9 ) 1 4
M n zer, T h o m a s 1 7 7 , 1 7 9 P la t o n 2 3 , 6 2 , 6 5 , 8 6
M sl m a n (la r ) 4 5 , 6 0 , 1 1 5 , 1 1 6 , 1 3 0 , 1 3 1 , P lu t a r c h o s 6 2
133, 134, 135, 167, 225, 236, 260, P o g g io 6 2
296, 297, 308, 361, 376 P o lla iu o lo 7 6
P o r t e k iz K r a ll 1 1 5 , 1 1 6 , 1 1 8 , 1 3 3
N a m k K e m a l 3 2 3 , 3 2 8 , 3 3 0 , 3 4 1 , 3 7 5 Prag Compacta 24
N a n te s F erm an (1 5 5 8 ) 2 4 0 P re n s S a b a h a d d i n 3 3 0
N a p o l i K r a ll 1 3 , 2 3 , 2 9 , 3 0 , 3 8 , 3 9 , 5 1 , P re v e z e Z a f e r i ( 1 5 3 8 ) 2 0 5
66, 1 1 7 ,1 4 4 , 1 4 5 , 1 4 6 ,1 4 8 , 1 4 9 , 1 5 3 ,
212 Q u e r c ia , J a c o p o d e lla 7 8 , 8 3
N a v a r r a K r a ll 1 1 5 , 1 1 6 , 1 1 7 , 1 1 8
N eu m an n , C ari 5 7 R m M ehm ed 354
N ic h o la s V 2 1 , 2 2 , 4 6 , 6 6 R a n k e , L e o p o ld v o n 5 6 , 3 6 6
DizN 399
V ig n o la , G i a c o m o B a r o z z i d a 8 5 Y esev 2 9 6
V is c o n t ile r 4 4 , 4 9 Y ld r m B a y e z id 1 9 , 2 0
V iy a n a B o z g u n u ( 1 6 8 3 - 1 6 9 9 ) 3 4 3 Y ir m is e k iz M e h m e d e le b i 3 1 3
Y o rk H an ed an 1 2 2 , 123
W a r w ic k 1 2 2 , 1 2 3 Y c e l, H a a n li 2 8 3 , 2 8 4 , 3 8 9
W e b e ti M a x 3 3 8 , 3 4 5 , 3 4 6 , 3 6 9 , 3 7 1 Y z y l S a v a l a r 1 0 1 , 1 0 2 , 1 0 4 , 1 0 5 , 1 0 9 ,
W in e k e lm a n 5 6
1 2 1 , 1 2 2 , 1 3 0 ,1 3 1
W it t e n b e r g A n la m a s ( 1 5 3 6 ) 1 8 7
W y c lif f 1 5 , 2 2 0
Z a b u k h in 5 7
Z a a n o s P aa 4 6
Y a h u d i(le r ) 2 2 5 , 3 1 3 , 3 1 9
Z im m e r r a a n , C a r i 3 2 9 , 3 3 3 , 3 3 4 , 3 4 5
Y ah ya K em al 2 8 3
Z iy a P a a 3 2 3 , 3 3 0 , 3 4 1 , 3 6 0 , 3 7 5
Y akup K ad ri 283
Z iy e d d n B a r n 5 7
Y a l n , H s e y in C a h id 2 7 9
Z w in g li, U lr ic h 1 7 6 , 1 8 1
Y a z c z d e 2 9 6
Rnesans tarihini Bat dillerinden evrilmi kaynaklardan okuyanlar, konuyu adeta
tmyle Bat ve Orta Avrupa'da, bu blgenin i dinamikleriyle balayp bitmi bir
sre olarak alglar. Oysa Halil Inalck'm Ankara niversitesi'nde yllarca okuttuu,
"Rnesans Tarihi" derslerini izleyenler, Osmanl Trklerinin de bu srecin ayrlmaz
bir paras olduunu gzlemlemilerdir.
Rnesans Avrupas, ite bu dersin notlarnn, elden geirilip kitaplatrlmasyla
ortaya km bir yapt. Rnesans ve Reform srelerinde, Osmanl mparatorluu'nun
Avrupa tarihini nasl etkilediini vurgulamasyla, benzerlerinden olduka farkl bir
alma. Bir yandan Bizans'tan Avrupa lkelerine iltica ederek hmanizmin nn
aan bilim adamlarnn yklerini gereklik zeminine oturturken, bir yandan da
OsmanlIlarn siyasi dengeler zerinden, bu srete dorudan ve nasl nemli bir
pay sahibi olduunu gzler nne seriyor. Bu alma OsmanlIlarn, bundan sonra
yazlacak Avrupa tarihlerinde "kar taraf" deil, taraflardan biri olarak yer almas
gerektiini belirterek, gen kuak tarihilerin ufkunu amak savnda.
almann ikinci blm, Trkiye'nin Bat Medeniyetiyle zdeleme Sreci\se,
Rnesans'n ve hmanizmin Osmanl-Trk tarihindeki yansmalarna odaklanyor:
Fatih Sultan Mehmed'in talya ve hmanizm ncleriyle yakn ilikisi, bu ilikinin
II. Bayezid ile zayflay. Batllamann Osmanl mparatorluu'nda topuluk ve
denizcilik gibi pratik alanlarda sregelii. Lle Devri ile Bat stnlnn
kabul edilii, Tanzimat ile hukuk ve idarede gl bir Batllama srecinin
balay ve nihayet Atatrk devrimleriyle tam Batllama hedefinin
mill bir kltr dnm haline gelii...
Halil nalck bu eserinde. Batllama hareketinin yakn tarihimizdeki geliim srecini,
tannm sosyologlarn analizleriyle de deerlendirerek son gelimelere k tutmaya
alyor. Bu srete Cumhuriyet tarihinde yaanan alkantlara deiniyor ve Suat
Sinanolu'nun savunduu, Trk hmanizm hareketinin tam Batllamann n koulu
olduu grn de ayrntl biimde ele alyor.
I ADG * 0 0 0 9 0 8 5 *
I 255.07.02.01.06.00/13/0009085 anlarn ounlukta
06 kOG
olduu Hollanda'nn Ispanya'nn baskc Katolik hkmdarna
kar srdrd isyan srasnda, Geuzen kentinde baslm
bir madalya. zerinde "Katolik olacana Trk ol" anlamna
K D V dahil fiyat gelen "Liver Tvrcx dan Paus" ifadesi yer alr
9 786053 602644 18 TL (Fotoraf: kees38/nl.wikipedia).