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Arte (como chamada a religio Wicca)

uma religio de amor e alegria, tambm


uma religio xamnica, pois prega a
existncia de mundos paralelos ao nosso e
a possibilidade de contato com os seres
deste outros mundos , ao contrrio do
cristianismo no prega a felicidade
unicamente aps a morte.

A simpatia pela natureza se deve a um


sentimento arraigado de pertencermos a ela
e no a idia de que Deus criou a natureza
para ser dominada e explorada pelo
homem. Um animal um irmo, assim
como uma pedra ou uma rvore. A mulher
tem um papel muito importante na Bruxaria
pois como me ela uma personificao da
Grande Me Natureza.

Devido a civilizao o Homem moderno perdeu grande parte de sua conexo com a Terra, mas este no
o caso do bruxo, mesmo neste mundo mecanizado e sofisticado o Wiccanianos mantm seu vnculo e
culto a Me Natureza, pois reconhecem seu poder e percebem sua alma (Anima Mundi).

Filosofia

A pedra angular da Bruxaria e seu credo :

1- Praticamos uns ritos para nos colocar em harmonia com o ritmo natural das foras naturais marcadas
pelas fases da Lua e das Estaes.
2- Temos conscincia de que nossa inteligncia nos outorga uma responsabilidade nica em relao ao
meio ambiente Pretendemos viver em harmonia com a Natureza, num equilbrio ecolgico e respeitando a
vida dentro de um conceito evolucionrio.
3- Reconhecemos um poder maior do que o detectado pela pessoa comum, to forte que pare
sobrenatural, porm que encaramos como algo que pode ser alcanado por todos.
4- Cremos num poder criativo do Universo que se manifesta atravs da polaridade- como masculino e
feminino e, este mesmo poder reside em todas as pessoas e opera mediante a interao do masculino e
feminino. Valorizamos a ambos por igual, sabendo que cada um o apoio do outro. Valorizamos o sexo
como prazer, como o smbolo e manifestao da vida .
5- Reconhecemos tanto o mundo externo como o interno ou psquico, s vezes conhecido como mundo
espiritual , O Inconsciente Coletivo, ou Planos interiores, vendo a interao entre estas duas dimenses
como base para os fenmenos paranormais e exerccios mgicos. Prestamos igual ateno s duas
dimenses, considerando ambas necessria para nossa realizao.
6- No reconhecemos nenhuma hierarquia autoritria, mas honramos os que nos ensinam, respeitamos
os que compartilham seus conhecimentos e sabedoria e respeitamos os que valentemente se dedicam a
serem mestres.
7- Consideramos que a religio, a magia e a sabedoria nos unem em nossa forma de contemplar e viver
dentro do mundo e identificamos esta filosofia e viso mundial com a bruxaria o caminhos dos
Wiccanianos.
8- O chamar-se bruxa/o no constitui uma bruxa, nem a herana em si, nem a coleo de ttulos, graus ou
iniciaes. Uma bruxa pretende controlar as foras vitais dentro de si mesmo a fim de viver sabiamente,
em harmonia com a Natureza e sem prejudicar ningum.
9- Afirmamos nossa crena na vida, no progresso da evoluo e no desenvolvimento do conhecimento ,
os quais do significado ao Universo conhecido por ns e nosso papel dentro dele
10- Nossa nica rixa com outras religies quanto a serem o nico caminho, privando a liberdade aos
demais e suprimindo outras prticas e crenas religiosas
11- No nos preocupamos com debates sobre a histria da Arte, origens e legitimidade de diferentes
tradies, interessamo-nos s pelo presente e futuro.
12- No aceitamos o conceito de mal absoluto, nem adoramos nenhuma entidade maligna.No buscamos
o poder atravs do sofrimento dos demais.
13- Cremos que devemos buscar dentro da Natureza para nossa sade e bem-estar.
Verdades e Mentiras
Existe uma enorme diferena o que visvel e o que a Wicca realmente ; porm, como difcil traduzir
seja em palavras ou algo perceptvel e palpvel, tambm compreensvel sua banalizao, como forma
de popularizar ou introduzir os interessados neste tema, mesmo que, algumas vezes, esta forma cause
equvocos ou traga conseqncias negativas, pois mesmo esta uma forma de aprender; afinal tambm
se aprende com os prprios erros.

Tentando dissolver as brumas que encobrem o assunto: a Wicca o nome dado para antiga religio
praticada pelos povos Celta, tambm conhecida como bruxaria ou a Arte.

Como sua origem europia no tem relao, exceto algumas similaridades, com prticas de povos
orientais, africanos ou indgenas, muito embora coexista tranqilamente com estas, pois respeita o que de
melhor cada povo desenvolveu.

uma religio, filosofia e estilo de vida, transmitida por tradio oral, muito embora possussem escrita,
os Celtas no usavam a escrita para registrar ou fixar seus procedimentos, pois consideravam que
escrevendo limitavam o desenvolvimento desta religio, que tendo uma linha diretriz poderia ser
maculada pelas contingncias, valores, conceitos e at mesmo interesses de uma poca.

Esta falta de um cdigo escrito possibilitou a ocorrncia de duas coisas; uma muito positiva, a sua
evoluo e atualidade, pois tendo crescido em clulas familiares se desenvolveu sem grandes pretenses
de atingir o grande pblico, mantendo tambm sua essncia. Outra conseqncia foi que se criasse e
atribusse a Wicca conceitos, prticas que no lhe pertenciam, o que bem bvio para quem entende o
seu cerne e sabe que muitas vezes colidem, mas que para o grande pblico passa imperceptvel,
incorporando prticas de outras tradies, talvez com intuito de complet-la, s que ela completa.

difcil aceitar como positiva esta miscelnea, pois cada tradio o substrato filosfico e espiritual de
uma cultura, liga cada povo sua Egrgora, ou melhor, explicando, quando praticamos as tradies de
nosso povo reforamos os laos de identidade cultural, vnculos com o plano espiritual correspondente e
com nossos mentores. O ecletismo forma uma cultura homognea que nivela por baixo, para ter
aceitabilidade, mutila conceitos e valores de suas tradies de origem transformando-as em meras
prticas para o alcance de objetivos bem distantes do contedo espiritual a que se destinavam
primordialmente, no promovendo, portanto, nem crescimento, nem equilbrio e nem espiritualidade.

A propsito deste tema, esta miscelnea espiritual, o filsofo americano Ken Wilber denominou este
processo de adoo seletiva de alguns valores e conceitos de uma filosofia para a sua aplicao fora de
contexto, de Boomerite para ele este fenmeno apareceu com a gerao ps guerra ( os Baby
Boomers) , que pretendendo entender os valores orientais, adotaram prticas como a meditao budista
buscando a iluminao e transcendncia que as religies do Ocidente no promoviam, s que
desconsiderando o fato de que estas prticas vem de um contexto de valores e costumes de um povo que
so impraticveis no mundo ocidental, praticas assim fora de contexto criam um falso verniz de
conscincia e evoluo sem desatar ns internos.

De modo que sendo a Wicca uma tradio ocidental uma fonte mais fcil de ser assimilada por
ocidentais.

No que isto signifique que seja superior, ou melhor. A Wicca no uma religio de massa, seu caminho
para os buscadores individuais que estejam dispostos a desenvolver a conscincia, a identidade e a
conexo com a prpria alma.

A Arte freqentemente associada a feitios, ritos para a obteno de algo, como se sua finalidade fosse
exclusivamente esta, uma interpretao errnea do fato de utilizarmos materiais e o auxilio de fora
elemental de plantas, pedras, fogo etc. em rituais, por que desenvolvemos a capacidade de acessar a
conscincia presente em tudo, interagimos com ela podendo, tambm pedir o auxlio.

A prtica da magia uma conseqncia de longos anos de treino para o desenvolvimento da conscincia,
a percepo de universos paralelos e a criao do que chamamos de personalidade mgica, um senso de
identidade ampliada que suplanta a comum. Assim, a mera execuo de feitios descritos em livros ou
sortilgios no so operaes de magia preciso estar habilitado para execut-las, alis, quando se est
habilitado nem preciso executa-las.

O desenvolvimento da percepo nos habilita a lidar com experincias de limiar ,ou entre
mundos(momentos ou situaes de transio como fases da Lua, as estaes do ano e seus
quartos,chamados festivais entre outros incluindo transies pessoais, fases de crescimento etc.). Esta
percepo traz consigo a capacidade de avaliar com reverncia o poder contido nestes momentos como
portais.

O desenvolvimento da conscincia um tanto parecido, pois atravs da conscincia acessamos estes


portais. A conscincia no se forja seno com empenho, no se pula etapas, no se acessa um
determinado portal com a exceo de um rito se no houver desenvolvido a conscincia necessria para
assimila-lo , quanto muito, o que pode acontecer que se tenha impresses distorcidas, maculadas pela
prpria ignorncia e dificuldade em interpret-las, no trazendo nem crescimento, nem evoluo, pelo
contrrio pode causar desequilbrio psquico, como no caso de alucinaes, medos etc., resultados
comuns em praticantes inexperientes que querem alar vos mais altos sem a devida competncia.

A personalidade mgica o resultado de um processo de auto-transcendncia e pressuposto para que


ocorra a iniciao, quando se recebe um novo nome com o qual passa a se apresentar diante do plano
espiritual que o recebe como iniciando o caminho. A iniciao no conferida pela bruxa/o mais
experiente, ela confirmada num rito onde o iniciado sela seu compromisso, mas depois da autorizao
do plano espiritual .

O treinamento mgico inclui no apenas um conhecimento terico, o desenvolvimento espiritual, o auto-


conhecimento, o desenvolvimento de habilidades psquicas, como tambm uma prtica de
desenvolvimento integral, por isso envolve assuntos to dspares como culinria, sexualidade , uso
medicinal e mgico de plantas, ervas, cristais, exerccios entre outros; acreditamos que a evoluo s se
d se todos os aspectos evolurem, pois desenvolver a mente sem desenvolver o emocional, ou psquico
e o espiritual descompassa e dissocia o indivduo de sua natureza e ritmo e da Natureza, o
desenvolvimento deve ocorrer em seus mltiplos aspectos, s se alcana outro nvel quando todas as
partes de si mesmo alcanaram este nvel.

Os estados alterados usados na bruxaria devem ser alcanados naturalmente, caso contrrio no h
desenvolvimento da conscincia, mas da inconscincia.

A Wicca tambm confundida com movimentos culturais e modismos adotados pelos jovens. De um lado
as novas geraes vm de encarnaes onde esta prtica foi difundida, mas nascendo no contexto de
hoje, os jovens podem misturar coisas que no correspondem ao estilo de vida wicca.

Um exemplo o uso da roupa preta smbolo de introspeco e recolhimento no nem uniforme de


bruxo, nem uma forma de ser reconhecido como tal.

O mesmo se d com os amuletos e pentagrama que embora possam ser de grande beleza, no so
meros adornos.

Quais so os valores wiccanos? O estilo de vida natural, vital, primordial. Acreditamos que a formao
dos valores atuais tornou a alimentao artificial, os relacionamentos artificiais e papis artificiais.

Como no caso no essencial masculino e feminino a homogeneidade dos papis violou a essncia sob a
gide de uma causa aparentemente nobre, a igualdade de direitos e deveres, perdeu-se a noo de que
antes era preciso reconhecer as desigualdades. Assim como no caso do budismo Boomerite os ocidentais
estavam desacostumados demais em respeitar os direitos femininos, no souberam realizar o processo
de recuperao destes direitos de forma sbia, provocando profunda desorientao nos relacionamentos.

Como wiccanos buscamos o feminino e masculino primordiais traduzidos em nossas divindades, mas
reconhecemos que houve conquistas no movimento feminista, inclusive o prprio ressurgimento da Wicca
, j que a imagem da bruxa, no a velha feia e m, mas a mulher madura ,dona de si e sbia condizia
muito com o papel que as feministas pretendiam ter, o seriado a feiticeira dos anos 60 uma confirmao
deste fato.

Mais tarde no movimento hippie outro valor wiccano veio tona, a liberao sexual, com conseqente
mais liberdade no vestir e lidar com o corpo.

Nos anos 80 a busca por formas alternativas de cura e o aparecimento do movimento ecologista,
resgatou a idia de que a Natureza e ns fazamos parte de um grande organismo vivo Gaia (conceito de
James Lovelock), que precisvamos lutar pela vida, movimento que mobilizou indivduos em todas as
naes e pressionou governantes a mudarem o enfoque da explorao de recursos, a bruxaria sempre
considerou a Terra uma Deusa e sempre considerou os seres vivos colegas.

A idia superior e mais abrangente sobre a sacralidade do Planeta tambm foi tratada por Ruperti
Sheldrake em Renascimento da Natureza, onde apresentava o conceito de campos mrficos (alma) de
plantas e lugares,algo como uma conscincia que transmitia informaes a indivduos da mesma
espcie,e incentivava a que mais do que preservar ou conhecer os lugares voltssemos a realizar
peregrinaes e realizar rituais em locais conhecidos como sagrados, centro de fora (limiares, entre
mundos), para que a nossa atitude reverente agregasse ainda mais poder a estes locais, conceito que
justifica todo empenho de bruxos em realizar as celebraes em locais abertos na Natureza, agradecendo
e abenoando a fertilidade da Terra.

Na Europa estes locais sagrados, os nemetons e fontes sagradas onde os druidas realizavam seus rituais
deram lugar construo de igrejas, mantendo ainda assim o seu poder. Para a bruxaria a Natureza
intocada por si s um templo, tendo a abbada celeste como limite, idia da prtica da magia dos
lugares por que neles a energia telrica e astral maior, fator que colaboraria com a inteno desejada,
semelhante ao que no oriente chama-se Feng Shui.

Mas no s as florestas de carvalho possuam a fora da natureza, mas o ser humano tambm, em seu
corpo, mais precisamente na rea sexual, justamente por sua funo criadora. A ento chegamos a um
dos valores wiccanos mais polmicos, pois enquanto outras filosofias consideram o sexo e a matria em
si como inferiores ao esprito, os wiccanos consideram-na o esprito corporificado e sem uma sexualidade
saudvel no h desenvolvimento integral e mais, esta sexualidade integrada abarca todas as
orientaes. J seria controverso atribuir poder ao feminino e a Natureza frente as filosofia patriarcais,
mas a idia de uma sexualidade sagrada, tendo o corpo como templo, com ritos envolvendo sexo, eram
valores audaciosos demais e at hoje sofremos preconceitos por isto.

Para os bruxos algo s superior se puder abarcar ou transcender o que inferior, nunca excluir, assim
se possumos um corpo tudo nele natural e passvel de ser um fator que contribua a nossa evoluo.

Outro valor igualmente polmico dentro da bruxaria a possibilidade de contato direto com as divindades,
por ser uma religio xamnica e sacerdotal pressuposto que seus praticantes se desenvolvam a fim de
obter contato com plano espiritual, no h fiis, ou seja, leigos que obtenham orientao por meio do
sacerdote. Esta comunicao pode ser realizada pela via xamnica, por sonhos e ainda complementada
por orculos, pressgios e observao astrolgica.

Pode parecer superstio para as mentes mais racionais ou cticas, mas para algum com percepo
ampliada possvel ler a vontade de Deus em tudo, por que a vida esta em perfeita comunicao com
quem sabe ouvir. Da muitos bruxos terem sido considerados profetas.

Outro valor importante o de respeito a crena e filosofias diferentes da nossa, no queremos converte
ningum, cada qual deve seguir o que seu entendimento considera melhor, mas que no misturemos
tradies o que nos afastaria de nossa famlia espiritual.

A bruxaria nunca foi anti alguma coisa, existe muito trabalho interno de que se ocupar para haver
preocupao de se opor a algo.

Quanto muito, nos dedicamos a escrever e esclarecer usando dos meios disponveis para retirar as
brumas que sculos de perseguies nos envolveram e que praticantes mal informados acrescentaram,
resgatando o tesouro espiritual do Ocidente da marginalidade, pois cedo ou tarde, as pessoas gostaro
de reencontr-lo para saciarem sua sede de esprito.

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O Chamamento
A bruxaria o caminho de viajantes, de buscadores antigos que respondem a um chamamento interno.

Esse chamamento se manifesta de diferentes maneiras. Pode ser atravs de um profundo e inexplicvel
interesse por Histria ou por Mitologia, por uma intensa necessidade religiosa e espiritual, que as crenas
mais acessveis no conseguem satisfazer, ou por uma marcada atrao por livros e filmes que abordam
o tema.

Mas, talvez, o caminho mais comum que traga as pessoas Antiga Religio seja a tentativa de
compreender o medo. O medo de no sei bem o qu, misto de interesse, preconceito e curiosidade que
no se consegue apagar e, embora incmodo, permanece como uma forte tentao na qual se teme cair.
Esse medo tambm pode se manifestar atravs de alergias a incenso, medo de facas ou de fogo. Pode
soar estranho que um chamamento venha atravs do medo, mas, se lembrarmos as perseguies que
durante sculos os adeptos da Antiga Religio j sofreram talvez a presena do medo se torne mais
compreensvel.

Existe, ainda, outro tipo de chamamento que podemos nomear como crmico. Se em outras vidas o
trabalho espiritual que vinha sendo feito foi interrompido por alguma razo e permaneceu incompleto, ele
retorna cobrando a finalizao. como se o tema que estava sendo trabalhado retornasse
insistentemente at que o conhecimento necessrio fosse alcanado.
H, tambm, chamamentos que acontecem a partir de situaes inesperadas tais como sonhos ou o
reencontro com parceiros de alma ou sensaes de dja vu.

Mas, seja qual for o caminho atravs do qual o chamamento se manifeste, sua principal caracterstica
que, quando o acolhemos, a alma se aquieta e inundada pelo sentimento de que, finalmente, estamos
retornando para casa.

Treinamento em bruxaria para quem? Para os que esto sendo chamados.

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