Dletamente deseoncertante. Le familia, en especial Ia de clase m=: Sia, debia permanecer solamente aisinda de Tos simblerce Se mando" exterior Patece absurd. que Ins sparienclar ea cl prsedo Publica Ge ts siudad pudieson tomanse seriamente. ct ‘cid da cadet parse! le fama ere coneebide como tit Ingar que, como refepio frente a mundo; les permlia tes ‘antes ser enpresivas Logicamente, debia Ser stlo“dequ de 1o0 fonfines de im fei, «solamente en el trato de Ts compte venta piivada, ane Ins opesiencias tuviesen un carder peices ico, Pero esta ldgicn no se practiesba, La privackied era al res lismo de Ia expresign tnreraclva, sin embazgo era tna culture donde tos exttaios podian inferir el cargeter de uno’ a pare 1 e6ing lia y de como ae venti Ie ciudad eta una Comedie {cbs sn embargo pocos hombres tomsban pete acivemente fa el espectdcuo, . Ta Greencla de que el seoreto es pecesario cuando las gentes ineractian lenamente Orinda In Gave’ den soqundo bare. metro de Te tngustia psiquien en ta sociedad: el esto de despo jarse. del Sentimienta finde so. mostrar inveluntariamente los sentimientes = fos demés, Solo haciendo ge ellos un score {o, los eenimplentos Se enewentran a salve. slo en momentos 9 Igerescctltos uno se ve libre pata interachial: Paro orecise, Iente esta tomerosa reitada de fa expresion estimula a ioe de tds a acercorse. para saber qué es lo" que uno slente, desta.) conoce, Ea evasién 9 la soma de In Stimigad counpuiston ct ‘enctaniren absolutamente vinctiadse! Ia cabal expresion une ‘Smocidn, cuniauler emocién, se waive mas importante custo Thuyor tes el Uabsjo necetivio pars penetar Ina Geleasas. Jo) ‘ity hase cl pimto donde este dices tnteractuar ‘Estos signos de la conteadieeia en poblice 7 en privado com fundlan a aquolos que fos experimentaban, no menor deo Gus ‘nos confunden y aiemorizan a nosotsan teirospectivennente EL Tondo del comercio de teventa sefala Tos términce Gel mle bi slco. de estos enlgriss, lor efectos y’lisites del capfasioons oh ia vida publica, an BinciGn ae la mistfiacion y de ta Privat facion. Bare profundizar co. estas estas: etploraremes’ alors Ecutstion ae’ como se traneformé Is persoaulidad ea una cate Soria sockl, y de ese" modo se tnsrodujo en el dome pub Geo gut Ge importante sefalar que habia algo de heroo cn Im propia’ confusien yseriedad de Sete mundee St cl Pests oe Batkae\es tnenos civllzado que el de Mativnn mency acrective 5 mis urgent, Alf se encuentran les semilas dela wide mse ‘pujpero exe na Iie; todavia be punde darse ada Por se 1s Vill. La personalidad en pablico Al proguntar qué efectos tuvieron sobre el publico tas nue vas concsones taaterlles, an Partcular lor efector Gel cali IiSmo industriel, now encontramion enim necesidsd de format ‘ga semunda pregunta’ come aceedé Ia pervoualidad al dominio pbice, Bl sistema de uilidades no pouia tener buen éxito Sn ita iinusion de In personalidad, y ef sistema de wilidades no ‘xplicara su edvenimtento, ‘La personalidad epareco en poblico porave una mueva com cepcidn secular del modo hiso au aparigon en la socicoed glo bal Esta concepeién del mundo reomiples a un Orden de in Nae furaleza mediante un ordentmiento de los fenatenoy atursles 1s reeacia en el primero surgio cuaaco tun hacho o acontecimier to pudo fer ubicado en Ua eaqucma, genera, le cfecntin eae Segado comensé en forma mis tomprasa, euanio el hecho © fcontecimiento eran comprendidos ¥ de este modo paredian rex Jesven y de at mismos, ba prioiers fue Sow doctsins de Ia irs ‘cetdencle secular Ia segunda tna doctvina ce la inianetcie 2e- Sula. La pecsonaildad fue una fortsa de esta creenca el sg. ‘ifendo inmanente en el mundo. ‘Er fll imaginar al scapltalisono» como una fuersa histirice ‘orgue tos liegan n In mate los eamsblos y las sctiones tang bes en Ja producclén, ios precios ¥ el poder. No es tet imesh bar a la ssecularidads do la ilsmna forma, porque es alicl com cba sino es como un produto abstracto de obas fcrzes on 4s soriedad, La ineapacidad de imaginar Ia seclaviad como ‘Une fustza Social independiente proviens, ceo, precissmente de ‘aMlcwoacnd ‘acti para contr at” creel, comme fal en si mismo, Y ena cirapntancia, a su Yen, se derive de rest peculiar iacapaciced para comprendcr las reliéades so Eoloplest de im zehigio In reigién, fal como ha schalado Lous Dumont, como csizeturs vocal primarie para la mayorla, de In sociedad homaua duante in mayor pate, desu exitencin Ea porque actalmente tos doses han nuldo do muesttos epi tse podemos imnginnr faeiimente que al proceso de creencis flumo ha dejado de ser uha categoria social fundamental pare re nb prods) sca bos sepudores de Levi Stratan, ot jempl, se aferran a aus nociones de estructuras Beneraies {cl peasamicato. yon ciegos a ln vision. pure de lo cual Sirgen estas nocizmes, gic Tos impulses de a fe producen as 19structures familiares, lingisicas y cconémicss que enlazan & ‘auellassocledades eparentemente diferentes, ‘Algunas personas ‘han axgumentado que ti dios de 1s nature Jexa en el siglo xomst erm, u pesur de esos ua dios y por to tame Ibablar de tna sociedad scuular es selerisse a une cocleded que Gomiensa each siglo wot Es mejor concer # fos aisles ot ¥.3ix como dos estates en cl ploceso de secularzacion "Nate: Tala y dios de Ia Naturslesas ere on deicad sin vostro uno Po. ‘is Rontarla ‘pero no rezarle. Aunque: le Natusslets ea tas ‘sendentyla cftencia en clin to condbeta « uns vign virtuoea det Duts de ia mauerse; o sce, la ereencia no hacia de los creyentes ‘ers ttncendenice. Por #0 une Buena defini de la seca e's rac por Is Sta! le cosas son som som eh el fo, tazones_ que dojarda de tener ventieo Una Ver Gu hayansos eros. (Vor capita 1) "Bet claro que cate ies siglos xvin y zax se prodajo un cam. io ea ia secularidad Mas” gue’ aalo a positivism. Clntiie, abavoaba la tcora de la evelucion do Darwin, actinuses frente af a celns onls amo al tm tind com ios en el campo de ds. prcolog misma. Por que se Drodulo pie camblo es mnieria de un ro, pero deseo eSponer in To ode concetitio ia creenein permanees como una condictn socal fundamen- fat, y tampoco 6 borado el desso de crees)iaeluso cunndo [a uiutukded pierde su ereensia en os doses’ No reprosantames waa ora peculiar debido a musstras tendoacias rocionalisss 9 Slentiiea; blo. somos peculiares en lo que.oe refiere al us se nuestra cleneia como enemign dei Kdoinria. Bota eoamictad ‘omenad durante la. tustraion y ha eontnwado cvelsconands Tentameate desde ella. nel siglo HD In. volunted. de eresucia paso de una religion sin idoloa’a’ won condiion, mis’ refx iis creensias fe centraron sada ver tae ea le vila inmodiete cel Nombre mismo ¥en se experesciat come Ua dates Ge {odo aquelioen"Io que. puede crests Tnsnediatee, Seasacion, 19 Siveretersélo entendes pode Horcece a chesney, as wer ue in idols a sido prehibiea, Eat principio Tenesiv, entontes, Ys ln peso més all del prime’ cisina del siglo xi Gnoad {os doles som desiiticados ef hombre stifles au propa com css 6 poopin vida esta targada de sigaificado, eangue ain dlebe eer denvelado, El significado es immanente sella Sia eam bang la persona cs diferente a usa pears oan foal que Zcissentnan Bos’ y do ese modo. Ducden estudlarte coo ‘Bs gut donde Ja personalidad entra en el esguema de ereee is famanente. En ef sigle pasado, Ia personalidsd se trevor. In6 en et modo de pensar aoeroa Gel"signticado. impli ca J vida humana, cuando en toda vida le forme soocree a ser cooa objeto complejo, an debia erstsliarse: Ast comm Se to 10 te ss amt co co ora len he Be Enea SAY Se oma aes Sern as anes Be tu ca ee eee grlncgnat il Suumta let aie geste iS goles dette ess eee be ame fede iadecra. Micro wi leas Shem s eciee ied mlaate Cae SPE SE waitin le se cure eee ate ssa dee genes ese eles e's em acrinae ita iota ar atheh. geen a te Sasrhes sf petcie aee a Bae era Ta «alee tt omen eae SES ieee irs oe se ihe ies ae ara Sere Sona nie or Scans fpr ta ae ring Sane eee ISR SLE ara pen Ice IEG Goad Eee ah poe Say cicero ee ante Shere Sn cee ce one ee as eee Se Sore SSS : SEN SE tem dt even mtu cod ares Petre irae ot ets at saa eee adres race nce Se a ance iaal ne Sateen cid Sas sce eee ree SPRnris jaunt hm ee ech ae SIE eee rei ae En cml eh arene See ss hae Gee ee Sasa Ses reer ey cmea! aces as deoads Spe ade Gages soci Sets SPaceen eee merece he See ete cee heed Be Eee ciated et, Priel ane Sea ao peeking oe Soe Sheen Sree Sa te et Saceren emia gti Aa, ta SEAN Sees See aah Ser me sa Sas eee eet Sno Ries ates i So ae Some A ens aera ry‘lemios conocidos y condtuidos, cuslesguiera que hayan sido iguna vez, como una ‘definieloa’ dest mls, Finalmente, ls personalidad modema defere de I ides. del carscter natutal ut que la Lberted de sentir eau momento lado parece sina iolacion del_sentimienta comrencional sso inal, El period de mediados del siglo XVL1i 9 coloe6 la cor weneida social contra la espontanelded; la muger que en el tex Fe ccettn 9Mtssne Fata tai campo cto forma de espontaueidad, y en Su hogar, con sus Topas natural ssisba comprometida en otra, Sin embavgo, I espontaneldad ae lg personalidad se opone a la convencion tocial'y hace que los spirtas libres “sparezcan) como cesvladas, La” espontecidad yf revelacioa snvoluntaria del carscter 8 confinden ea sts Uigitieados, pero pueden seperarse de este modor la eaponiansl: tds a simient ivotitario nog. de so parece caveat finn aso ya sea a uno micma'o a Tos cemés, io xk Jos 'pscslogos Megaron creer, como lo acian eas pacientes, gue Tas gentes comunes que tenfan um, compartamicats inl ‘Btiomente expresivo erin, a memude, gentes inssnas, cota &= Gira forma del temor al centimlento espoatausa como angraek Bote miso principio también ha llegado «ser invertida. La conciete lade der diferente inhibe la esponteneidad Ge expresign. Es perenne crac port epee cntoia de ah guna manera por la cancieneia acerea del propio pass, le ce Dontaneidad sole a taves de In anormadidadh estos nucvor tern os de la personalidad conmemaron # ezplearse en el cig poss ‘dors fin de comprendes'a fa sovedad misma como wna folescion 4 personalidades. Puc deatro de exe contexto que la personal ‘Sac accedid al dominio publics de la capital, Cail os principio. que da erigen & estos términos de le perlonalidad? La clave pare los tres esta contenids en el pit ero. La personalidad varia entre lay gentso,y e9 ines os ‘eed peteona, porque las aparioncine ‘no tisntienen disigeds ‘guna el Imptlvo: som eqpresionss directas Jel go. sintinos (O'sea, 1s personalidad es inaanente en ise apariencias econ ‘asie'con'cl catdcter natural el que, como la propia Nataraleas, ‘atciede tous apariencis en el sander Tota Jee coms, vebies son silo, po,Jo tm, aque que Shetenie allen absolute ta Matera slo ents soko 7 Dara reoreseata alguna Tea, y io corporze pablioateat. Ee cod ‘tenet Tas Wescinoas, te deaprecisbes coles ln coucbaas soy fan indecstemente senacedas Estas palabras fomadas de In obra Sartor Resartus de Thomas Gprsle‘no bison todo tems ena pce Go i pelsen et pout a sentiment. Ya. que para Catiyle lat yestimentas se Thwblan vuelto sindeciblemente slgalficstivass porgus las oparien: 12. clas presentadas en et mde no san disfraces sino gulas hacia stautentio yo del gue las fewest lino ‘conodia ‘realmente’ a una. persona compfendléedsla al clin Sonia aur conta lon dai erp cs uae ¥ comportamiesto, fn las ropes y a lengusje de Pasis oo {e"Gpoca ‘de Baan, la aparencns ne shan wer hy Sune aes tanela ‘del yo, sine quo eran mds blen inion dl continents rivado; retiprocaraent, se! yor o trascendia ya sus aparioiee én el mundo, Esia era ia condicion basica de Is persomsiaen ue la conjuncin de cnta fe secular en Ia personalideas tna fe gn las sparicacias inmedintas como unn pice huss ot sent ‘lento intmo, con la exomomia det capitalise indesisal Ia forad Ta personalidad como entegoris socal dente eet wanes public. Desde entonces eaves ess fusteas' han maanietioe te (idloge. En el eapinio anterior hemos visto derde le dpe Ge lag ganancies algunos de fos resutados de le porengiied © pico pasivided, ef ntereamtio inunano’ com ust session Je mlasircacién ‘de Ia apericncia misma, Le mucvs, fe" seeoay Prodiulo Sinn Logica propia en ext dominio Publica que pioues Jemaladg nes." ster, ato. to” Gaba "impenecolrsion gun de 1 auye propio, de sus proplos compromsos: aso ase ‘ifcaba at siloncio'2n pablic tin de comprendente: sbietel fx Ia invesigeciin clenifies, una gistronoiala del ote Bt we yortine fie et complements Tepes Ge fa seclrioad al Fara comorender i wor de a steariad,y a hue en ete slog, pleito aque es tnelor comenzar tan Coneretscsente co tho Bes sen posible, con’ un hombre que inferpretarm si muni fn estos ferininos. Por lo ta, comencemos ton Balan Goose bles todas las nucvas condiciones matcraies de In ciudad mo. aera, Balzac iateato interprearias por medio. de estos nctos Sbalgos de te personalidad 1a vision de Baleas de ta personalidad como principio soctel Heory Tames esecibj6 en una oportunidad, edonde qulera que cn las Hovelas de Balzac ‘Paris ‘no. se encuentra disscimmeste ‘esente ext implieada sin mae viviementen, Encego eislasion: fo y azar, estov eran los muovos estimeige de lax ciadates cape {les y ehtos econ Jos femae de Baluse: Se origlasban. ets im ferés central, cast obsesivo, de Baisnc, mi absorckin an Parfs Como tin lugar donde las fortunas ean héchee y Iucgo quicuras, coe ‘mo un medio abierto sl talento y donde iuego este taleuto 09 Ie. 2, Tae cusnt, Sener Ret, ell eet ae, Buch Proce he Pape re tt at a Ct te ey ea, a3orado mistorlosamente, Et contrato es el moda Bisieo de las re Ieiones humesas. EI hombre de julio sereno, st et que eutta de alguna manera en el mundo de Batae, como lo hace Davis fn Hltasions Perdues, no puede ser sino la Wctima de la sociedad ontratsta, Por lo tanto, las imagenes que vienen = continuaclon ‘mages ce! Splondeurs e¢ Miseree det Courtisanes toifican el Sato de Balzac con respecto de Paris como el emplazarmiahte pare un nuevo orden materisl Vertis, Pars os como una selon ex el Nuevo Mundo, donde vagan tunog ctiiay safes fs tbs, fos Hupones, guleneé wren de fee Droducoe ees ofvezea lar cstnmar eagesainie, Usted oo ‘Sado denloness para capticer eos salon ted il taste, ‘arts, Semacow Aipgnor casan heteiaes, Glas un ‘estameator a Fen fg ces or endo eae sn de ar adido“iessndo,setbido ‘ch el sno Se ln Dena sical Para sobrevivis en este medio, una persona debe sbindonar cual auler vinculacion, cualgulor comproniso table: Un pombe gee carats Dee gens ei on vin Sig eten os hoses: no hay snd lees ae lo onvendencas® Ta imagen que Balzac emplesba para. expetsar el efecto de Jas condiciones” materiales sobre la condlcion Ge vids en este medio era ie de la meds de Ie fortuna, Le dio's la imagen ua vuso_que los excrtores del Renacimiento, gulenes ‘taubisn. te Srvieraa ella para descrihir a sus, sociades, no ublesen Scepiade. Pare Balzac Is fortuna ya no es el entretenimiento de indie con of Hombre nt apo Ja sMuler al Ans on ‘guerra con la religion segiin Maquiavelo. Dalnas baad Pare Cor "lot ea Hey Lear, pero al trasladat le trains © xe chided Yoo. eros, Balzac desttané Ja Idan de Ia Tueda de la fortuna deo oblets y majesiad renaceatista y le arroj6 ain suciedad del sscindala, los compromisos wulgares y las faleas eapectatives. Gunndo el azar‘et arractrado desde elreino de los dioses hace Jas pequetices de In vice cotiiens, cusndo se Io sceulsian, sfortunay misma se. transforma en una cusslion de cambio’ to tat desde et dato. absolut al absolute. tracaso, com ninguna Eesduaciin en medio de In cial Ia nueda. pueda’ detenaree De te modo eh Pore Govier BUTS para i’ peusern lta y kt de Bvichon scle gases Lane 2 a6 ‘Aver ep Ia cna gels ruedo como won duguese.. ey oo «mnt sing fondo regan aun uurero: cuts No ais Mee sate ‘Buler de Pate Tndigno y absoluto: en esto se ha tonsformado al ezar> liste de Balzce de Tettiar lax nuevas cendiSonce de Te vida wtbona le he reportado algunar’crticas gis Ie soeeocha, $B 58 Ingenuldad, Buber sido" un mal croaiste De cae Say Gharies Eto dee La Comédie Humaine desclda ol agptcto princi) gue er Is pro stucion, sobctstina To acceso, au nf SaaS Srnec on ent at, or coi eng a ESS my rset lee pr ite ee psi Soe a Saran Cal "BaP nate pee se Reet tt Poel tion Jes Sel 2 ides eso ae ees Bens cn ohne Etat oe ei STDs cha ce ta cust PERG twa uy lao sun tn elise shar yaa a ern eu, ts poe ats ota reas od eel Sa a ip dupe ae eae Share amare are ae meee & te LPL EN tine scemm ee ee ee tae ch cas eines, ae pale fate, EE al lca bade, ee ee ln et, Rep sete das Sy tele ade Soe unt etc ake ee Sle ene SP tard ate ote eh oe ead Sewer Sele PRME are cme (Sa Paris) los sentinienton sutdotcos gon ix esos; son dex sxuldgs por el fcyo de interes, aplastds ente st nedae Oe ‘unde Mecdiico Agi virad’ co danigrads; seul se"Weade is Sa agate chntoe Gor art aie ves thes Bea 195{Sao fleas at precio ¥ las eepeculacones go hacen a a tax del dla in Dodo sigugo. "ig Remantad ene seo e formas, et eamtcdon y 2 Guomutnd. gecoera im rie eos abuts, © homie bene SI Feigton aparece slo como une necndad et sober, Ip De este modo, en Baleae, podria parecer que arribamos a una ustancie dal problema mayor surgiga aa el tiie capitulo, unm Ednuncia do fe ciudad bused tatsug slresstanciar materiies Jag ipuerprete con un uevo patron. Bi llame a Paris sel mat Uslicloso de los monstzuosy af comlenzo de Bveenas de ta vida fie Pari; y certamente eaborea cada woo dz Sus howores. Ea Gontsamds’en Balzac una pasion por cxaminar Ia cludad en 10 dos sus Fepugoanies sapettoa, Ut placer en mostrar al lector tin’ howibie ce sealmente, tn amior por ese mouatruo del locos que no antagoniza con el utentca asco que Balzac set fe por da vida paring, sina que esti mds bien sobrekmpucsto fn ‘nr repngnantia. La doble vision, no le denunele, es lo que face de" Basse un gran cromista de" mentalldad de Ia eke ade 21 sumdamento de ests dable vision reside ‘anusostes ‘parm weatro.(sendo le primera Le Nagre! Melo: Grame an Trois dete), se porque el provedimieato. medlante tl que Balane amples aus detsles en'aimsoles erm mismo Drotedimiento por el cual lor autores de melodveroas dabat for: ion del detaile-de ia conducts © el sentiniento sblo aquelo fue puede ser ‘conectado en forma fécil e immesiats col! ct tales ch detale en si mismo, el'slgno que no tiene referen sla mutts para ests clase de descrpcién, El lector debe emprender tn hecho sdio en la medida a que perteneasa s Ui tbo ¥ ia conducta de tne pertona sélo cuando perienece a un te Ue “Land ‘be Sh"se6co ocems Tecannoer sapisanes ineee ee SS Levee nota 2 ah ogee eke ee kane oe ete eee eee ee Seo o one ee ee NE It Soaiiee cal ar ame Barges ee SRE cee aan ae ee iis Sonne cmas waremne a oe er aek ee oes Ease oat eee aaa ee Sis Sie pai Geee Se tear a eee irda neat Davee Sirerhaae Pea ee eer a hep Sais oh oe bara tat See EU aah aes aha hea Setar te Et on Pe pee ope Sede Masccahimtn Shion wae Sane ore Arai pews Dene Si Snaps in aah re oe ee naar ner oie eee eee Sie in monic toute ma Jpetiora:Iuego tode el vostro es descrito nucvamente com ae ee ta cea a aide See wert Gate oe ii aad Se, Sams Tete ie ce cee Soca er of Sonic Soest aet hte Lan rer as Ska Sines wake wo me tien aie oe eee eae ue rehan eb mec alt BEE is. tse Sheen SS ah a Ct a eee eee te ena secant td "Wahurd’ 2 Teach (inet Princeton’ Univany Presi, 38 lmpiaue oro fendmeno mayor, como en i fae a persone leis pein coms Te palm up a Seo Theo Dor adic tn Bale, drop de ct ace Soa? ‘ity meiatamente a poten tout pestae'S Cerheate Infoimes. gu soa. prodcldes pars habla por" yeatsnarsete RiNCrpi fo y"suto er) ca Seven RE Says puredes sezna dec" Em Hebei Seiro"ae una desecn ged, Se anus SOU aro Rents foranan ete a igang See, 208, Sa Madame Vauauer recuerda = todas gquellat mujeres que ha te ido "probes. ls" tee fos" ojos srsor, Span” hostels Ge wot alctnta que st por hacer wa ‘ears = nde conse Bel a ale Bee a apo et Uta poe cant opposes etm ue de a at 3 Sar, Ste Gam hae Senne ues oe hia oe fp Ucn Sat nash Pane Scots. ata ae oe Seb ine Sac eee Gata Smt 2h Baan ma haee otnem oe ido te aha Mae ee iSihigesarar ntact tacts fcr ay feo hf Sani it gta Se BB Sen Eadie an alee Procedimientos Balzac, el devoro observader ‘de Ios he Se, Bete ns te Mars ina cece lei seo ae soisa? goarta|Aatgiis Che ae phiee ee ee ee i Ge SSL ge dipeatiaie det tene ae ance ia late Rado Geteen es Sate a eas os ee states Rice deft d acres oe Sr cae rate & Bes Selous oe felis ae dh cedin SeaSehe See 2a gee ie Sa es eee EAS i abe oi pae wae ee erie A eee Pee creas rit face pct ete Rigas ae one Se eae ee SDee ee el alin Re a Teed ae a Sons cent car ste cals ae SETS Oe EN ed ae rrcotonces de forma natural, predispone al observador a vera {ods la" cudad’ como. estaliance de sigainicado en cada besho Darticuas, una comedie-aguardando ger deseatmafade st uno #2 Epoders voleatamente de cada tna de gus escenss como Ge Un ‘sda gue le es absolitamente propio” ‘Ampliceiin y miniatarlzecion sumultanesmente; a partis de esta persomalizacion de lg sociedad se. derivan ‘doe resultados, {no feterido a una ipestabilidad en Jo que es percibieg, el otro Una porividad en el pereeptor “Ea la propia obra de Balaac, las vestimentse son un tema Javorito pata mostrar Ts presausie de Is personalidad indice fn todas las ‘aparionciae’ Tee vestimentes 20 alo. fevelan el cageter ce aqutilon gue lag stan lo cambios ol vattano {eltan a los personajes de Balzne 2 creer que se ban trans. formado' en nuevas personas. En Peau de Chagrin, Rastionse ‘Barocs natemorphoce por eis tevas vestimentes, a illslons Berdues, Lucien, rectén liegado Paris, siente. quo solo pusde tsar las ropas ‘adecuadas si se somparta menos torpemente.¥ lente menot ansiedad; lag micvas Topas ele. dart fuorlan- En ire Gorior, les cambio en ai vestuario on el metio Dor el ‘Goal Sorervamor a decadencia moral, Ha todos tllos, oy por ‘medio deux aniliss de los detalles det vestuari, sigaendo las ‘rincinios de la percepcién emplendos al analizar Ia pension de Midas Veuquet, que estos cambios en el caracter som trans {ios cumblos que les ropas producen en ef carécter, cond econ s Buase hacia tn Goma ee particular! las aparioncias son Indscatas en ina que el hombre Getrds de la-mescata Gene 1a flusién de un cardcter estable y separsdo, pero es, de hecho, Diisionero, de, Gus apariencias momentaneas. Esta es unt sit Tormalsclon oe un tema mas general de su sociedad: el tenor fia revelacon ‘involunterie del cardcier. Nose ven"barveras fate cl caracter interno ¥ exierno, detalles” momen:dneos de a'sheSioncies esas aparientiss cemblan; por lo tanto los car Dios au se prodtcen en la persona estan exptesioe @ omalgtie: a que cbsertars. No bay distrsces: casa mascara es wi Tost Anmseoepela de ln petsoualidad, inestanluded de ia personalidad, Tevelacion Involuntaria de la bersonalicad: esta tdidad: des pocn ce Teveinda por Balzac" como una prison, Ses los. co Sfeutavlos populares acerea de ln obra de" Balzat, ecla cusstion ‘de ioe disttaees parece, de hatho, aber proolematinds. sa Diblio. Decl que las taascaras son vostos, afectaba um servis ‘Si nay alguna vineulacidn con el seto de In vision, y con la <3 Sian aleman’ Mains "Le Vatement te ede ee maa (nm 20 ciudad en su totalided, en Balzse no bay vineulacin alguna eon ‘Sscenas particulares, Bale habla de la sgastronomie el oon ‘Sv amor par le observacion de las escenas de la ciudad. Balsa He sauce’ en Ia ciudad mtldeia on melted, poo td ida por nlngina de elias como wstsader cronsets, No her bia desde et panto do vista de guien pertenece a algun sector de'ia ciudad, Sw arte revels una segunda consoovencis, ua jer fuliac pasividad, que renuta de percbir si sociedad segin ‘SImbolon pelsolgicon “emos'wsto anteconmente que la ereciente fraginentacién de In capital lo largo de clases y limits etnicos trnsaba, hasta fiero punto, une dllrencis entre ot bumgués y el tiabonjador en ineléa det commopoltama. Era el burpues quien poobsblemen fe fueee caper de moverse de escena En esteney J era el tre Dajador, deblda a sur menotes. eiteasstencine econbuaieas ue probablemente fuera confined a tna localidad: La careacla de" vineuios de Balzac con cunlguier cocena, Ia ausencie en sus Ssetos de na refereneia dvade el venlaiado punto Cem oltcula respecto de otras, ef In realonciga de Ul cosmopall- tismo burgues. Se le puedo coutrasiar con Damier, Daualer fsinba asroigado 2 une cultura particular, la det proletariago ‘ib eo vendo determina’ nina dea {Eee nests basodas on gentes que observe desde 1 ventane So'Misign de las clases extsba jada ee Ta misma manera’ ai ‘ela al tabajador como ana victims tes que Como at Decador, Las selaciones socines son conocidas, slo deben Sue: arse. Para Balzac, cada uno es un pecador” Pars comprence Ios" Wetos ‘humanos en, toda su varieied uno. debe agar: por {ota la cludad, nunca debe tomar ia ronducts de wns molseuia fe la sociedad como modelo para el esto. Nose Puede. com. render munea sn vida especie excopto, en ests propion tar Innose. Este deservaige, cx relativiemo abso, cata cavoncla de compromiso es lo que hace que t! punto de vista de Balsce So ezpecto © In cudad sn gute. Bl cactor urgude tae fe sis compromisos ean creentiae particulares ¥, oh caabio, Ee"compromete con el acto de observer, Pasion’) piviiad Decillar eta epastronomia del ojo define unm culture de cls Sevcuyo dimbito ee mueve. tal coma veremony desde la percep Glan en las artes a ‘In petoepesin Ge lor stupor sociales ea To Shoda ee woe “Yctavengnmes sho‘ a Balzac con las muevas formas del comercio de Feventa en ia eluded smnerperd emtonees on peril Sel mundo pibiica de mesingos Gel siglo sux fn st obra le Petcepeion de la personalidad en sociedad a0 evela come’ te ‘endo una sstructars defn. Lae Tenciones soviet estan en Chatradas. on los datalley de la aparienci personaly Ja inesta Bilidad “ae ta personalidad’ percibida ext relacionmda_con in 2