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La Gens: grupo que luego fundo Roma, era un grupo humano primordial, de posea unidad
econmica, militar, religiosa y jurdica, que ejerca soberana sobre un territorio, integrado por
personas que crean descender de un antepasado mtico comn y que estaban sometidos a la
jefatura de uno de sus miembros que reciba el nombre de Pter.
1) Grupo humano primordial: se entiende que el grupo fuera de la expresin cultural, era
imposible, ya que solo se poda existir dentro de la gens y quien estuviera fuera de ella
deba procurarse su insercin bajo la pena de convertiste en un paria o caer en la
esclavitud o morir.
2) Unidad Econmica: la economa radicaba no solo en un rgimen de autoabastecimiento,
sino que en un usufructo comn de un territorio propio. No exista el concepto de
propiedad privada ni familiar, sino el concepto de usufructo comn del territorio sobre el
cual se ejerca soberana.
3) Unidad Militar: cada gens constitua su propio sistema de defensa, bajo la jefatura de un
pater que llamaba a las armas a todos los varones desde la pubertad.
4) Unidad religiosa: la comunidad religiosa se expresaba en la existencia de cultos y ritos
privativos de cada gens que estaban dedicados a ese antepasado comn que crean tener.
5) Unidad jurdica: cada gens apareca como un todo jurdico frente a los dems. La
personalidad jurdica reposaba en la gens y no en cada uno de sus miembros. El centro de
imputacin de normas no era cada hombre, sino la gens. La ofensa a un miembro de la
gens era tomada como una ofensa a toda la gens, donde la sancin se aplicaba a la gens
que perteneca el individuo. Dado que en la gens no haba un sistema jurdico interno,
toda la gens responda por la conducta de cada uno de sus miembros.
6) Soberana: el territorio de cada gens abarcaba la casa-habitacin de sus miembros y
tambin los predios en los que cultivaban y pastaban sus animales. Este territorio deba
ser pequeo para que la soberana sea efectiva, teniendo en cuenta el nmero de sus
miembros.
7) Antepasado Comn: en los tiempos pre urbanos los miembros de cada gens crean
efectivamente descender de un antepasado mtico comn, que era un hroe al cual se le
adjudicaban hazaas o proezas que terminaban por convertirlo en un semidis. Ese
personaje se constitua en un referente histrico y religioso que daba su nombre e
identificaba cada gens.
8) La Jefatura: el pter era un miembro de la gens al que todos sus integrantes estaban
sometidos. La jefatura tiene que haber sido ejercida a la muerte de cada pter por quien
fuera el principal ayudante del anterior, y que naturalmente sea reconocido por los
miembros de la gens. Su cargo era vitalicio y muy poderoso pero no llegaba ser dueo de
la gens, adems abarcaba todos los campos de actividad cultural y poltica.
Clients = clientes. (No esclavos)
Los clientes eran los extranjeros o refugiados pobres, sujetos a un patronazgo de un patricio,
que reciban proteccin y tierras para producir, a cambio de esto ellos deban brindar
asistencia blica y econmica. Cuanto mayor fuera la clientela, ms rica y poderosa se hacia
la gens y a su vez mejor era el bienestar de sus miembros y los propios clientes. Ellos
gozaban de libertad, podran disponer sus vidas y abandonar la proteccin de la gens. La
nica limitacin era que jams podan llegar a ser miembros de la gens a la que estaban
adosados.
1.1.4 LA REVOLUCION URBANA: MODELO ORIENTAL Y OCCIDENTAL. MODELO ROMANO
El hombre en el neoltico viva en grupos pequeos integrados por diversos parientes, por los
que se los llamo Parentales. La Rev. Urbana consistir que estos grupos parentales van
abandonando su aislacionismo por la cual se integran a una unidad poltica mayor que
termina absorbindolos y hacindolos desaparecer.
CONSECUENCIAS:
1) Aparece la idea de propiedad exclusiva: hasta ese momento lo que en roma se llam
Dominio estaba entendido como un usufructo permanente de la comunidad parental.
Nadie cultivaba su lote, sino una parcela del territorio de la comunidad, por lo que los
frutos pertenecan a todo el grupo. Pero a partir de la Rev. Urbana cada no es dueo de los
frutos que obtiene de su predio.
2) Aparecen los excedentes de diversos bienes: como consecuencia de la divisin de trabajo
y del mejor aprovechamiento de la produccin, empiezan a quedar sobrantes del consumo
por lo que se acumulan y hoy son depsitos.
3) Diferencias sociales: la sociedad se va dividiendo de grupos de personas que tienen
diferencias por la riqueza que poseen, y por lo que los ricos no necesitan emplear todo su
tiempo en ganarse su sustento.
4) Descendencia de la Va paterna: la Rev. Urbana instaura la necesidad de la filiacin de
cada persona, a fin de que pueda suceder a su padre en la propiedad de los bienes. Cada
miembro de la sociedad procuro asegurar la filiacin de sus hijos por lo que cada mujer
deba mantener relaciones sexuales con un solo hombre. Esto da originen al matrimonio
romano.
5) Aparicin de sectores no productivos: la divisin de trabajo, la acumulacin de excedentes
y las nuevas necesidades, hacen aparecer sectores dentro de la sociedad que subsisten
sin producir bienes, como los sacerdotes, guerreros, astrnomos, etc. Estos sectores
tenan una tarea muy importante para la sociedad, donde ocupaban un lugar muy
privilegiado.
6) La escritura: la necesidad de llevar registros del aumento de bienes y las actividades
comerciales hacen aparecer la escritura, al principio en formas diversas e imperfectas,
pero luego fue cada vez ms hasta dejar de ser una mera forma de reemplazo de la
memoria y convirtindose en una importante forma de expresin.
7) El derecho: cuando los hombres dejan de pertenecer a un grupo parental que era el centro
de imputacin de norma, cada uno de ellos se convierte en un ser responsable de sus
actos y pasible de ser sancionado por sus conductas antijurdicas. En el neoltico la
sancin era sobre el grupo (gens), luego en la Rev. Urbana cada grupo familiar encargado
por el pter, se convierte en un titular de derechos y obligaciones. Por consecuencia de la
prdida de soberana de los grupos parentales aparece una nueva serie de organismos
sociales encargados de determinar que conductas quedan prohibidas, que sanciones se
cumplirn y quien aplica la sancin. En esta poca aparece el derecho que hoy se conoce,
un sistema de prohibicin de conductas bajo la amenaza de una sancin de la autoridad al
individuo.
La Rev. Urbana permiti trasmitir y conservar los conocimientos de todo tipo, especialmente
tcnicos y cientficos, regular el esfuerzo fsico, pensar y filosofar, donde el hombre se convirti
en un ser social: el zoon politikon de Aristteles.
MODELO ORIENTAL DE LA REVOLUCION URBANA
Este se da cuando los grupos parentales son absorbidos por un sist. Teocrtico, de gran
extensin territorial, monrquico, absoluto, autocrtico, hereditario y con economa
fundamentalmente basada en la obra pblica. Dentro de este modelo entra la civilizacin
SUMERIA, EBREA Y EGIPCIA.
En caso de Egipto, se producen las crecidas de Nilo por la cual obligan a la poblacin a integrarse
en grandes grupos y para defenderse desarrollan obras de ingeniera que son dirigidas por el
grupo ms poderoso. Con esto aparece la figura del monarca, que da rdenes y castiga a quien
no las cumple. Terminadas las obras de canalizacin, el sistema comienza a necesitar de nuevas
obras, como los templos y pirmides. En segundo lugar, el gradual proceso de desertizacin har
cada vez ms rida la regin. El valle seguir brindando las mejores condiciones, pero para su
aprovechamiento se impondr la realizacin de obras de canalizacin, endicamiento y
avenamiento. Y por ltimo, una circunstancia que parece negativa de esta regin es que hay
ausencia de minerales, maderas y otras sustancias, pero esto va a impulsar que haya mayores
excedentes y tengan que sacrificar el autoabastecimiento. El gobierno es ejercido por un dios o
por los sacerdotes de dios. El monarca es el seor del territorio y de sus ocupantes libres. Los
sbditos sern sometidos a la voluntad del monarca que no debe rendir cuenta a nadie por sus
actos y que gobernara hasta su muerte.
MODELO OCCIDENTAL DE LA REVOLUCION URBANA
Aparece en el Mediterrneo (Grecia, islas del Mar Egeo que abarca hasta Italia), este modelo
recibe el nombre de POLIS. Esta ciudad-estado, es una comunidad de hombres libres que se
autogobiernan, junto con otros grupos de humanos subordinados, en un territorio propio
autoabasteciente, donde funcionan rganos de accin poltica y cultural. El territorio de la polis
deba ser pequeo con un nmero de habitantes limitado, ya que el ciudadano deba trasladarse
a pie desde su casa hasta el centro cvico. Las tendencias imperialistas de una polis deban
realizarse a travs de los pactos con las polis que pudieran caer en su rbita de hegemona,
conservando su gobierno autnomo interno, pero quedaban atados a la poltica exterior de la
polis dominante.
DIFERENCIAS DEL MODELO OCCIDENTAL Y ORIENTAL
A) Los distintos reyes: Para Torrent, existieron dos fases en la monarqua romana, primero una
fase latino-sabina, representada por Rmulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio y Anc Marci, y una
segunda fase etrusca representada por Tarquino el antiguo, Servio Tulio y Tarquino el Soberbio.
Rmulo es el primero rey de roma, fue el que organizo el senado como un rgano de la autoridad
monarca y fijo el nmero de 100 integrantes, y estableci a los comicios curiados.
Muerto Rmulo, asume Numa Pompilio, por la cual organizo toda la regin y creo los primeros
colegios sacerdotales.
Muerto Pompilio, asume Tulio Hostilio, fue considerado un rey salvaje y guerrero.
Luego asume, Anc Marci, fue un personaje contradictorio, construy el puerto de Ostia, para
una poblacin que no tena barcos. Muerto este, asume Tarquino el Antiguo, restauro las
murallas, hizo la cloaca, y gobern sin consultar al senado ni al pueblo, luego asume Servio Tulio,
fue el rey adorado por su pueblo, a l se le debe la reestructuracin de la asamblea popular y los
comicios, muri asesinado. Asume Tarquino El soberbio, ltimo rey romano, fue un gobernante
no querido por el pueblo, nunca consulto al senado y ni a los comicios. Junio Bruto y Tarquino
Colatino, lo expulsan de la ciudad y se origina un conflicto poltico del Rex con los Patricios.
B) Los colaboradores del Rex:
- El praefectus Urbis (el perfecto de la ciudad): reemplaza al rex en caso de ausencia.
- Los duoviri Perduellionis (Auxiliar militar del rey): encargados del proceso y de la ejecucin de
sentencias en los casos de alta traicin.
- Los dos quaestores parriccidii (funcionarios pblicos): encargado de la investigacin de los
delitos.
-Los tribuni celerum (tribunos) al mando de la caballera de roma.
- El magister populi (jefe del ejrcito) o el praetor o Los tribuni militum (tribunos de los soldados)
eran puesto al frente del ejercito del rex.
1.3.3. EL SENADO EN LA MONARQUIA
El senado estaba integrado por los jefes de las gentes y era el representante de la soberana. Era
un consejo de asesores del rey, sus miembros eran los ms nobles de la sociedad. Eran
designados por el rey y en un principio estaban conformado por 100 miembros, luego por 300
miembros. Los senadores eran titulares permanentes de los auspicia, que era un privilegio de
interpretar la divinidad con respectos a los acontecimientos. Los patricios integrantes del
senado, controlaban la vida poltica y aseguraban la continuidad constitucional, por medio del
interregnum. El senado deba ser odo en poltica exterior. Adems, haba tenido un peso poltico
inferior, y es probable que el rex comenzara a ejercer un derecho de seleccionar a otros pater
familia, que iban a ser incorporados al senado como integrantes de los civitas.
Con la desesperacin del poder monrquico, el senado volvi a tener primicia en el poder.
1.3.6. CONFLICTO POLITICO DEL REX CON LOS PATRICIOS. EL FIN DE LA MONARQUIA.
El hecho concreto empez con Servio Tulio donde el conflicto era con los miembros del
principado por la que queran liquidar la vieja organizacin de la gens. Las razones de este
enfrentamiento fueron que los patricios no queran abandonar su preeminencia en el sist. Poltico
ya que tenian el control absoluto del senado y los colegios sacerdotales. Los monarcas en
cambio buscaban desprenderse de su tutela, y estaban en la bsqueda de sus objetivos como
ganarse el favor con los plebeyos echndole la culpa de sus males al oponente. Los monarcas
apoyaron la insercin de los plebeyos en la vida cvica dndoles de comienzo el ejrcito y as ir
sumando ms funciones polticas donde realizaban obras pblicas y aseguraban el trabajo y el
bien estar de los plebeyos, mientras ellos acusaban a los patricios de excluir a los plebeyos en el
reparto de tierras. En cambio los patricios inducan a los plebeyos en la lucha contra los
gobiernos tiranos. En el ao 509, termina la monarqua con la cada del rey Tarquino el soberbio.
Lapieza Elli dice que la respublica no habra surgido como consecuencia del conflicto de los
patricios con el rex, sino que era el resultado de una lenta evolucin. Bajo la dominacin de La
Ciudad Patricia se describir la gnesis de la respublica, que se producir una vez cumplidos
estos procesos:
1) La plena integracin de la plebe en la civitas: con la ley licinia sextia, estableci que uno
de los cnsules poda ser plebeyo, desgloso de la magistratura del consulado la funcin
jurisdiccional, que se confi a un collega minor patricio y reglamento la distribucin del
ager publicus, tanto patricios como plebeyos.
2) La transformacin de los cuadros militares populus- en comicios
3) El recorte y trasparencia del imperium real a los magistrados.
Funciones de la magistratura:
1. LA DICTADURA: es una magistratura ordinaria, con imperio mayor. El dictador era designado
por el cnsul con aprobacin del senado ante una circunstancia grave de carcter militar que
ponan en riesgo a las respublica.
2. EL CONSULADO: es una magistratura originaria mayor con imperio. Convocaba y presidia al
senado y a los comicios, era el jefe militar supremo y cumpla funciones de jefe de estado. Era
elegido por los comicios centuriados.
3. LA PRETURA: era una magistratura ordinaria, mayor con imperio y menor en cnsules. Eran
elegidos por los comicios centuriados y su nmero fue aumentado.
4. LA CUESTURA: era una magistratura ordinaria menor y sin imperio. Tenan la facultad para
imponer multas y castigos, estableca reglamentaciones comerciales y normas de convivencia.
Los cuestores eran elegidos por los comicios tribados y cumplan funciones de represin criminal.
5. EL EDILATO: es una magistratura ordinaria, menor, sin imperio y con funciones vinculadas con
la vida urbana, organizaban los juegos pblicos, vigilaban los mercados y los precios, cuidaban
los edificios pblicos y se encargaban del abastecimiento.
6. LA CENSURA: era una magistratura ordinaria mayor, no tena imperio y duraba un ao y
medio, pero se elega cada 5 aos. Los censores eran elegidos por los comicios centuriados. Sus
funciones era realizar la lectio senatus, que era hacer una lista de los miembros del senado.
Mediante esta facultad se le otorgada por la lex ovinia, los censores procedan a incorporar cada
cinco aos al senado a los magistrados que hubieran terminado sus funciones. Tambin,
realizaban un censo econmico de la poblacin y de su resultado dependa la incorporacin de
los ciudadanos a las diversas clases electorales. Encargados de cuidar la moral pblica, los
censores podan sancionar a los senadores y a cualquier ciudadano privndolo de sus derechos
electorales.
7. EL TRIBUNADO: es un rgano de poder independiente.
El senado romano fue un rgano de poder que sobrevivi a todos los cambios constitucionales.
Entre los siglos V y I a.C., el senado haba sido un elemento aristocrtico de la repblica, a partir
de la lex ovinia el senado quedo integrado por ex magistrados, sin importar que fueran patricios
o plebeyos, es decir solo se exiga que hayan sido magistrados.
Mecanismo para entrar al Senado: Cada cinco aos los censores hacan una lista en la que
incorporaban a los senadores anteriores y a los magistrados que hayan ejercido dentro de esos
cinco aos. Los censores podan tachar de la lista aquel magistrado que haya tenido una
conducta contraria a la moral y a las buenas costumbres, y podan incorporar como magistrado a
cualquier ciudadano que haya cumplido un servicio importante en roma.
El senado no tena da ni lugar ni nmero mnimo de asistentes para poder sancionar, solo lo
hacan cuando algn magistrado en ejercicio lo convocaba. Una vez reunido el magistrado se
anunciaba cual era el motivo y luego hacan el uso de la palabra por orden de antigedad en el
senado. El senado era requerido para: designar un dictador, para convocar a los comicios para
dictar una lex, o celebrar alguna tratado o iniciar una guerra.
El senado republicano anterior a la crisis era un rgano de gigantesco reservorio de experiencia
poltica al que acudan en consulta los magistrados cuando les pareca necesario.
A pesar de que el pueblo aparece en las asambleas populares ejerciendo soberana a travs de la
eleccin de los magistrados y senadores, en la respublica no llego a ser una democracia en el
sentido de los regmenes liberales con sufragio universal, ya que:
1. No todos los ciudadanos tena derecho a voto.
2. los que tenan, el voto era un valor desigual, ya que el ciudadano votaba dentro de un grupo o
unidad, y la decisin mayoritaria vala por un voto en el comicios.
3. las asambleas populares dependan de la iniciativa de los magistrados, como la convocatoria
de un proyecto de ley o de la nmina de candidatos, que no podan ser alterados por los
comicios.
4. el control del senado que significaba la Auctoritas patrum.
Todos los comicios estaban sujetos a requisitos religiosos y la obnuntiatio que era el poder que
tena el magistrado para interrumpir un acto comicial, luego estos aspectos fueron suprimidos.
Los comicios eran convocados con una anticipacin mnima de 30 das (comicios centuriados) y
24 das (comicios tribados y concilios de la plebe), luego se aplic para los centuriados. Dentro
de este plazo se exponan los proyectos de ley, las listas de los candidatos y tenan lugar las
contiones que eran asambleas convocadas por los magistrados para presentar su proyecto. El
magistrado despus de la toma de decisiones poda modificar o renovar la promulgacin. El lugar
de reunin era dentro del pomerium (comicios curiados y concilio de la plebe), en el foro
(comicios tribados) y fuera del pomerium (comicios centuriados). El magistrado despus de
haber expuesto el objeto de la deliberacin, efectuaba la pregunta que se contestaba con un
voto afirmativo o negativo, adems poda suspender la votacin, repetirla o no aceptar su
resultado. La votacin se hacia dentro de cada unidad, luego con la lex gabinia el voto era
secreto.
Comicio Centuriado: surgi en la reforma del rey servio tulio, pero su desarrollo completo ser
con la ley de XII tablas. Estaban organizados e integrados por los ciudadanos que pudieran ser
convocados o ya hubieran cumplido servicio militar. Estos se reunan anualmente para elegir a
los cnsules y pretores, y cada cinco meses a los censores. Primero se tena en cuenta los fundos
y despus de la reforma de Appio Claudio, se consideran los bienes muebles. Estos comicios
prevalecan las riquezas y la edad, los patricios y plebeyos deban ser de una condicin
econmica igualitaria. Con la riqueza los ciudadanos fueron divididos en diferentes clases a las
que se les determino un nmero de centurias. Los filli familias, no estaban incluidos en el censo
por estar sometidos a la patria potestad, solo integraban los comicios centuriados. En cada clase
la mitad de las centurias era de iuniores (ciudadanos entre 17 y 45 aos) y la mitad de seniores
(mayores de 45 aos). La competencia de los comicios centuriados se desarrolla en tres esferas:
1) Competencia Judicial: (tribunal de apelacin de las penas capitales) tenan el magistrado
que queran, en casos graves se haca concurrir al pueblo en la imposicin de la pena. Con
la lex Valeria, se estableci que la obligacin moral del magistrado era llevar ante los
comicios el proceso en caso del que el ciudadano hubiera opuesto la provocatio, contra la
condena a la pena capital impuesta por el magistrado. Cuando el magistrado daba su
sentencia a la pena, el acusado apelaba al pueblo, que resolva en 24 das, donde se
debata y se vea si se aceptaba o no la sentencia.
2) Competencia Legislativa: (dar leyes al pedido de un magistrado) la mayora de la leyes del
periodo republicano son conocidas por los nombres de ms de un magistrado. Los
comicios centuriados tienen competencia en la votacin de la lex centuriata de potestate
censoria (para investir al censor) y la lex centuriata de bello indicando (para la declaracin
de guerra).
3) Competencia Electoral: (eleccin de magistrados mayores).
Por su origen militar se reunan fuera del pomerium, donde la convocatoria deba efectuarse en
principio con una anticipacin mnima de 30 das, luego con una anticipacin de 24 das, que
constituan en tres intervalos de mercado (trinundinum). El edicto anunciaba la convocatoria de
los comicios centuriados y la fecha de la reunin deba indicar el objeto de la votacin, ya sea
leyes propuestas, candidatos a las magistraturas o la imputacin, donde los comicios solo deban
aprobar o rechazar. Al comienzo votaban en primer lugar los hombres, luego de estos las
centurias de primera clase y si con ellas no se lograba la mayora absoluta se llamaba
sucesivamente. Estos emitan el voto oralmente, luego la votacin fue secreta mediante el
depsito de tabletas a una urna. Terminado los votos se proceda al conteo para determinar los
votos.
La Pax Romana
Fue un periodo que duro casi dos siglos, donde en roma se vivi en paz y prosperidad, esto trajo
que haya beneficios econmicos por la que genero la industrializacin pero tambin se continuo
con el viejo sistema de produccin, se mejoraron los caminos y puentes, se termin con la
piratera por la que beneficio el comercio interno y externo con india y china.
LA CRISIS DEL SIGLO III
Con la muerte de Alejandro Severo colapso el sistema de gobierno por la que se convirti en un
instrumento de los soldados y de los diferentes ejrcitos. Los gobernantes utilizaban su fuerza
para saquear a las ciudades del imperio. La mayora eran hombres que queran servir a roma,
pero eran obligados a combatir con otros generales por el trono, ya que si alcanzaban el trono,
las tropas iban a terminar enriquecindose. Las grandes riquezas que haba por las antiguas
conquistas fueron utilizadas para el consumo y no para la produccin, adems el drenaje de oro
y plata de los mercados del oriente no pudo solucionarse, lo que provoco que haya inflacin y se
vuelva al trueque.
Las Provincias.
Haba dos tipos de provincias: 1) las totalmente pacificadas que estaban administradas por el
senado. Y 2) las ms recientes incorporadas, quedaban a cargo del prncipe, todas estas a cargo
de un gobernador o un legado designado por el senado o por el prncipe.
Los gobernadores eran designados por sorteo entre los senadores, y en cambio los legados eran
elegidos por el prncipe. Todos ellos tenan jurisdiccin civil y penal, donde sus decisiones eran
aceptadas por el prncipe. Estos eran sometidos al control de un concilio de delegados de las
comunas que podan emitir voto de censura y adems tenan acceso directo al prncipe para
darle a conocer sus quejas, denuncias y reclamos.
Munera
Eran las cargas pblicas que tenan los ciudadanos. Se clasificaban en:
1) Personales: quedar a cargo de cuidar de obras y servicios pblicos.
2) Patrimoniales: eran los gastos destinados a preservar servicios pblicos.
3) Mixtos: eran las tareas personales, como cobrar impuestos.
En el 284 d.C. el ejrcito proclamo emperador a Diocleciano, con quien empieza el periodo
Dominado.
El trmino dominado proviene de dominus (seor) y el seor absoluto es una encarnacin del
estado. En el dominado se termina de desarrollar la transformacin del sist. Poltico, Roma se
convierte en un gigantesco imperio que responde a las caractersticas del modelo de Rev. Urbana
Oriental. Al Partir del dominado el monarca es seor del territorio y de sus ocupantes, donde
estos eran sometidos a la voluntad del monarca, quien no debe rendir cuentas a nadie de sus
actos y que gobernara hasta su muerte o su decisin.
Este periodo conocido como el BAJO IMPERIO (desde 285 hasta el 476 d.C. en Occidente) y hasta
la cada de Constantinopla en Oriente: Caractersticas:
EN LO ESTRUC. ADMINITRATIV EN LO SOCIAL LO POLITICO-
POLITICO IMPERIAL O ECONOMICO SOCIAL
Rgimen Se produce una Separacin Divisin de El mercado Se concreta el
absoluto, completa entre la militia clases tiene poder de los
dinstico y con equiparacin de civil sociales, y se intervencin latifundistas en
fundamentos todas las (burocracia concreta un estatal, con el occidente,
regiones del pero que al
teocrticos. desarrollada) sist. De castas un sist. De
imperio, combinarse con
y la militia profesionales, impuestos y
configurndose los barbaros no
en un estado armata obligatorias y contribuciones pudo
universal. En el (ejrcito hereditarias. . Regresa la controlarse y
345d.C definitiva profesional), economa causo el
divisin del cuyo mando agraria. feudalismo.
imperio en 2 lo tena los
partes. barbaros.
En el DOMINADO se presenta como resultado de las reformas de Diocleciano y Constantino, que
se toman como vlidas con la sig. Caractersticas:
1. Tetrarqua de Diocleciano (Reforma Poltica): se trataba de una combinacin de monarqua
colegiada, de finalidad militar que ya se haba hecho con los severos, donde se acentuaba el
carcter absoluto del poder y del abandono de los elementos institucionales republicanos que
aun subsistan.
2. DIFERENCIAS ENTRE DIOCLECIANO Y CONSTANTINO: Diocleciano intento restaurar la
romanidad y combati las tendencias orientales y helensticas, en cambio Constantino, las
acepto y las consolido en bases para la futura divisin poltica del imperio.
3. En un principio Diocleciano mantuvo la tolerancia religiosa y el poder personal, pero la
resistencia de los cristianos a los requerimientos de Diocleciano de ser reconocido como un dios
viviente desato la ms brutal persecucin religiosa. En cambio, Constantino, integro a la iglesia
cristiana al estado, en este periodo la religi cristiana dejo de ser perseguida a ser la religin
oficial del imperio.
4. ambos emperadores coincidieron en la autocracia a la centralizacin burocrtica, a una nueva
subdivisin territorial de las provincias, a la separacin de las funciones civiles de las militares, a
terminar con las magistraturas republicanas y con la distincin entre la clase senatorial y
ecuestre.
REFORMAS DE DIOCLECIANO
Diocleciano realiza una reconstruccin del estado para asegurar una ordenada accesin al trono
y tener una buena defensa en las fronteras, donde su objetivo era fortalecer el estado. Reformas:
1) REFORMA POLITICA: para asegurar la accesin al trono y la defensa en las fronteras, forma
la tetrarqua (gobierno de 4 cabezas), donde dividi al imperio en dos partes poniendo al
frente de cada una de ellas a un emperador llamado Augusto, que estaba a cargo de las
fronteras y del gobierno de la parte occidental del imperio. Y el otro cargo menor se lo dio
a otro Augusto para gobernar la parte oriental, despus designa a dos Cesares para que
gobiernen algunas zonas del gobierno. Cada uno de estos titulares tena su ejrcito, sus
finanzas, su organizacin judicial y su propio consilium. El sist. De tetrarqua estaba
basado en que los augustos renunciaran y los cesares tomaran su lugar nombrando a su
vez nuevos cesares, pero esto no sobrevivi ya que despus de la abdicacin de
Diocleciano (305 d.C.) el sistema no continuo porque Constantino se apodero del poder.
2) REFORMA MILITAR: elevo a 500mil hombres al ejrcito, al que dividi en tres clases de
tropas: 1) las limtrofes. 2) las de la masa mvil (comitatus) que estaban a disposicin del
emperador para acudir a cualquier invasin. 3) las Scholae Palatinae, guardia del palacio
imperial. Diocleciano estableci que el carcter sea hereditario e impuso a los propietarios
de predios rurales a la obligacin de proveer reclutas en un nmero proporcional al de sus
fundos.
3) REFORMA ECONOMICA: intento poner fin a la crisis econmica pero la presin tributaria
era muy fuerte. Aboli las monedas que se haban desarrollado durante la crisis militar y
monopolizo la emisin imponiendo presin tributaria. Adems, estableci impuestos a los
fundos (iugatio) y la fuerza de trabajo (capitatio), tambin fue exigiendo prestaciones
personales y patrimoniales, gratuitas y obligatorias. Por medio del EDICTO DEL MAXIMO,
fijo precio a los artculos de primera necesidad y a los servicios, poniendo penas a los que
no cumplan. Diocleciano, haba creado un despotismo fundado de la absoluta sumisin de
sus sbditos, dividi las provincias en 42 en la poca de trajano, luego las agrupa en
dicesis (6 en oriente y 6 en occidente), con funcionarios (vicarios). Los funcionarios
praefecti praetorio, representaban al emperador en el mbito del derecho y administraban
los impuestos (no tenan funciones militares). Con Diocleciano finaliza el proceso de
consagrar la voluntad del emperador como nica fuente de derecho, a travs de las
constituciones imperiales, a partir del DOMINADO, el emperador es viva la ley.
INFLUENCIA DE CONSTANTINO
Luego de la renuncia de Diocleciano, se produjo una guerra civil entre los Augustos y Cesares
que el mismo haba nombrado. Constantino y Majencia se enfrentan en la batalla Puente Milvio.
Constantino lo venci, y el trono se hizo hereditario en su familia y dispuso una reparticin del
poder para despus de su muerte. La dinasta se apoyaba en la lealtad del ejrcito y en el sist.
Religioso cristiano. Este dejo sin efecto el sist. Tetrarqua y dividi el imperio en cuatro
prefecturas. Con el EDICTO DE MILAN (ao 313 d.C.) Constantino proclamo la neutralidad del
estado en lo religioso, convoco al primer Concilio Ecumnico donde se reunieron todos los
cristianos para fijar el credo y condenar el arrianismo. Autorizo una jurisdiccin episcopal
(episcopalis Audientia) reconocida por el estado para controversias civiles y afirmo la
competencia episcopal en cuestiones de clrigos. Reconoci el derecho de asilo, introdujo la
manumissio in ecclesia y autorizo a la iglesia a recibir donaciones, con lo que comienza el
enriquecimiento de la iglesia.
En el rgimen imperial: fue monrquico, dinstico y absoluto, lo que caracterizo por un
intervencionismo, una burocracia importante y fuerte presin fiscal y tributara. Estableci la
sede en su gobierno en la que la llamo Constantinopla, con la que marco preponderancia
econmica y militar. El senado perdi influencia al establecerse otro senado en la parte oriental
con sede en Constantinopla. Adems, estableci el ceremonial como smbolo de carisma
imperial: la corte regida por normas orientales se convirti en el centro de administracin
imperial, en lo militar puso al frente del ejrcito, por otro lado aumento el nmero de efectivos
del comitatus, a expensas de las tropas fronterizas, y auspicio el reclutamiento individual y
colectivo de los barbaros.
EL IMPERIO DIVIDIDO
El imperio quedo dividido en dos o ms partes, aunque hubo unidad hasta antes de morir
Teodosio el Grande (395 d.C.), donde distribuyo el imperio entre sus dos hijos dejando a Arcadio,
la parte oriental y a Honorio, la occidental, con este el imperio no se volver a unir nunca.
Las razones de esta separacin estaban motivadas por la oportunidad poltica, por exigencias
dinsticas, y porque resultaba ms conveniente para la defensa de las fronteras.
Hasta el 438 d.C., las constituciones imperiales emanadas por uno de los emperadores valan
para todo el imperio, por lo que la existencia de dos o ms titulares hacia que sea un ejercicio
colegiado del poder y no una divisin, siendo asi la ciudadana, la moneda y la legislacin sea la
misma para todos. Cada emperador creaba una norma para su propio gobierno, pero la remita al
otro emperador para que otorgue validez. Cada emperador gobernada de forma autnoma su
territorio, llevando a que no haya unidad entre ambas partes, ya que la parte occidental no pudo
mantenerse ante la presencia de los barbaros.
El defensor civitatis
Este era nombrado por el pretorio entre las personas que hubieran ejercido funciones
administrativas y judiciales. Luego se dispuso que fuera elegido por cada ciudad y su
nombramiento fue primero en forma vitalicia pero se redujo su duracin en cinco aos y luego a
dos aos. Su misin era proteger a los humildes de los abusos de los magistrados y de la clase
social ms alta (honestiores).
Las atribuciones del defensor civitatis se desarrollan en tres campos:
CAMPO JURIDICCIONAL CAMPO FISCAL CAMPO DE REGISTRO Y
CERTIFICACION
Los defensores tuvieron La evolucin de los Estn encargados de recibir y
competencia in minoribus defensores es muy levantar acta de quejas
causis, como las referidas al significativa porque de ser un presentadas por las
pago de deudas, a la defensor contra la corrupcin provincias, contra los abusos
reclamacin de un esclavo de los agentes pasaron a ser cometidos en la recaudacin
huido o a la falta de pago de colaboradores de la de impuestos.
los impuestos. En la materia recaudacin.
penal se les encargo el envo
de los reos al tribunal en
determinados delitos.
La institucin no alcanzo el fin para el cual haba sido creada, ni las modificaciones realizadas por
Justiniano.
Colonos
El rgimen del colonato se defini como un vnculo obligatorio y perpetuo entre la tierra
perteneciente a un propietario y el campesino que la cultivaba. Este rgimen se instauro a fin de
disminuir la mano de obra servil, y a fin de asegurar la actividad econmica. la calidad de colono
se adquira:
1. Por nacimiento, fue el colono el padre o la madre, y si estos pertenecan a tierras de distintos
propietarios, los hijos se distribuan.
2. Por prescripcin, cuando un hombre libre haba trabajado un mismo fundo por 30 aos.
3. Por contrato inscripto en los registros municipales.
4. Por pena.
El colono mantena su capacidad jurdica, salvo su libertad de trabajo y de domicilio. Gozaban de
connubium, pero llego a tener que casarse con una colona del mismo dominio, gozaban de
commercium, pero sus bienes garantizaban el pago del canon al propietario. Estos no podan ser
separados del fundo por el propietario, ya que la tierra lo retena y el retena a la tierra. Tanto el
colono como el propietario estaban sometidos a la lex fundi, que determinaba la modalidad del
cultivo t del canon que se deba abonar.
1.6.4 LA CAIDA DEL IMPERIO ROMANO. TEORIAS SOBRE SUS CAUSAS, MECANISMO Y
CONCECUENCIAS.
Causas estructurales o endgenas:
1) Espirituales y morales: los escritores paganos argumentaban que cuando se veneraban los
antiguos dioses, esta haba podido salir victoriosa de incontables conflictos. Con el cristianismo
como religin oficial, se va de crisis en crisis. Los escritores cristianos rebatan esta opinin,
manifestando que las causas de la ruina se deban a los excesos cometidos por los romanos.
2) Polticas internas: la falta de reglas para la ascensin al poder, traa aparejada la falta de
continuidad en la poltica imperial. En tiempos republicanos, el rgano encargado de elaborar los
planes a largo plazo y vigilar su ejecucin, era el senado. Como en el imperio este rgano perdi
su capacidad, los emperadores debieron depender de la burocracia, que era quien mantena la
maquinaria estatal. La burocracia necesitaba de funcionarios para cobrar, registrar y almacenar
tributos. Estos burcratas cobraban por sus funciones, otro problema fue el mal uso de las tropas
imperiales.
3) Causas Econmicas: las crisis econmicas que afectaron al imperio, hay que citar: 1. la poltica
moneara, que produjo constantes inflaciones y una restriccin tal de los medios pago, que se
lleg a una economa de trueque y pagos en especie. 2. La modalidad de destinar la
acumulacin de capitales a inversiones de consumo y 3. El excesivo intervencionismo del estado
en la actividad econmica, que lo llevo a hacerse cargo de funciones que haban estado en la
act. Privada.
4) Causas tecnolgicas: el poseer mano de obra gratuita y en cantidad no incentivaba a buscar
nuevos mtodos para hacer las tareas, los esclavos se desentendan de su labor y no tenan la
iniciativa para mejorar la tcnica del trabajo que realizaban.
5) Causas socio-culturales: el problema fue la declinacin de la civilizacin urbana romana y la
gradual barbarizacion de la poblacin urbana.
6) Causas Etnogrficas: la prdida de las cualidades que haban llevado a roma a una posicin
tan destacada.
Para la catedra el derecho romano es un sistema jurdico elaborado por los romanos, recopilado
por Justiniano, sistematizado y actualizado por las diversas escuelas romansticas, recepcionado
por las codificaciones modernas y que sirve de comn denominador jurdico y culturas para la
materia de los pueblos de la tierra.
Gayo inicia su obra con una enumeracin de fuentes, siguiendo a Alfredo Di Pietro:
1) todos los pueblos que estn regidos por leyes y por la costumbre, siguen un derecho que le es
propio, se llama dcho civil. El derecho de gentes es aquel dcho que la razn natural establece
entre todos los hombres y es observado por igual por todos los pueblos, este dcho es utilizado
por todas las naciones.
2) las normas jurdicas de roma surgen de las leyes, de los plebiscitos, del senadoconsulto, de las
constituciones imperiales, de los edictos.
3) la ley es lo que el pueblo ordena y establece.
4) senadoconsulto es lo que el senado ordena y establece.
5) constitucin imperial es lo que el emperador establece por decreto, edicto o rescripto.
6) el Ius Edicendi lo tienen los magistrados pero su campo de aplicacin se encuentra en los
edictos de los pretores, el urbano y el peregrino cuyas jurisdicciones son desempeadas en las
provincias por los gobernantes.
7) las respuestas de los prudentes son los dictmenes y opiniones de quienes se ha concebido
de crear el derecho.
2.3.4 CONCEPTO DE IUS PUBLICUM, IUS PRIVATUM, IUS CIVILE, IUS GENTIUM E IUS NATURALE.
IUS PUBLICUM: tiene dos aceptaciones, por un lado es un derecho emanado de los rganos
estatales ya que proviene de las leyes, de las constituciones imperiales o de los plebiscitos, y por
otro lado es el derecho que tiene que ver con el funcionamiento y organizacin de lo que los
romanos llamaban respublica.
IUS PRIVATUM: es el que tiene que ver con el inters de los particulares. A partir del siglo II, se
refieren a que es un conjuntos de normas que tiene que ver con lo que para nosotros es el
derecho pblico.
IUS CIVILE: es el derecho que era propio y exclusivo de los ciudadanos romanos, este no era
aplicable a relaciones con extranjeros porque para poder gozar de sus normas haba que ser
romano.
IUS GENTIUM: es el derecho creado por los romanos para utilizar en los negocios con los
extranjeros.
IUS NATURALE: por Gayo y el Digesto, se entiende que es el derecho que surge de la naturaleza
de las cosas. Este derecho es entendido actualmente por el derecho natural, es decir una norma
de origen divino y de carcter inmutable.
1. MORES MAIORUM: MORES tiene dos significados, MOS se refiere a lo que se llamara
costumbre jurdica o derecho consuetudinario y por el otro lado modo de vivir o estilo de vida
social y moral. Tambin, se entendi que MOS en cuanto a la regulacin de la conducta, era un
sistema interno de las familias de cada gens.
VOLTERRA Y ORESTANO: haban determinado que las MORES eran costumbres o modos de vida
de la comunidad entera.
La palabra MARIORUM, se refiere no a las personas mayores, sino en realidad a los antepasados.
La MORES MAIORUM, significa modos o estilos de vida de nuestros ante pasados, donde los
estudiosos lo llamado derecho consuetudinario que es la observacin de un cierto
comportamiento por los miembros de una sociedad en forma regular, practica, espontnea y
durante un cierto tiempo, donde los encargados de interpretar eran los pontfices. Su fuente
formal es la costumbre: debe tener dos elementos: 1) OBJETIVO: consiste en la repeticin de
conductas en forma regular. 2) SUBJETIVO: es la conviccin de que se responde una necesidad
jurdica.
La doctrina tradicional ha sostenido que el DCHO ARCAICO era CONSUETUDINARIO, se refiere a
que cada vez que un romano quera saber que conducta estaba prohibida deba buscar la
respuesta en la mores Maiorum.
JUAN IGLESIAS define al derecho arcaico como un conjunto de normas consuetudinarias de
carcter rgido, formalista y simple.
2. IURISPRUDENTIA: en la doctrina actual afirma que la fuente formal del derecho arcaico es la
iurisprudentia (doctrina), porque en esa poca estaba a cargo de los colegios sacerdotales de los
pontfices. (No incluye a la mores Maiorum sino solo a la interpretacin de los prudentes).
LAPIEZA ELLI: sostena que las mores Maiorum eran prcticamente una excusa que utilizaban los
rganos de la ciudad para dar soluciones concretas sobre distintas situaciones conflictivas que
los interesados no podan resolver por s. As naci la iurisdictio (explicacin o exposicin del
derecho), se refiere que al caso concreto que se est examinando. Para l, el dcho arcaico es un
derecho de juristas, a cargo del colegio sacerdotal de los pontfices, ellos guardaban las
sentencias, con valor de precedente, conocan los recitados y procederes solemnes para accionar
en la justicia, redactaban frmulas de los negocios jurdicos y daba respuestas sobre el IUS.
DONDE SE DIRIGIA LA ATENCION DE LOS ROMANOS CUANDO QUERIAN CONOCER EL
CONTENIDO DE UNA NORMA JURIDICA? BUSCABAN LA RESPUESTA EN EL MORES MAIORUM O EN
EL IURISPRUDENTIA?
El hecho especifico que la mores Maiorum no eran escritas y el romano entonces no conoca su
contenido, por lo que solo le importaba la opinin de los juristas. Por este motivo se dice que la
fuente formal es la doctrina (iurisprudentia).
2.4.2 LA LEY DE LAS XII TABLAS: VERSION TRADICIONAL. POSICION DE LA DOCTRINA MODERNA.
TEORIA DE LA FRANCISCI. EL CONTENIDO DE LA LEY DE XII TABLAS.
a. Versin tradicional: la ley de las XII Tablas es el reclamo efectuado por los plebeyos en el
marco del conflicto que mantuvieron con los patricios a partir de la cada del Rex (509 a.C).
Los plebeyos se sintieron perjudicados por la forma en que el colegio sacerdotal interpretaba
las normas no escritas (mores). Lo que afectaba casi siempre a los plebeyos habra inducido a
estos a exigir que hubiera normas escritas, basados en las mores maiorum.
Fue por eso que en el ao 462 a.C el tribuno de la plebe habra propuesto la formacin de una
comisin de cinco varones para la redaccin de normas que terminaran con esa desigualdad.
En el ao 454 a.C cesaron todas las magistraturas ordinarias, y se nombr una magistratura
colegiada nica y extraordinaria, llamada decenvirato integrado por patricios, que presidan la
ciudad, la administracin de justicia y redactaran las leyes. Finalizado el mandato se eligi un
segundo decenvirato, esta vez integrado por algunos plebeyos que solo alcanzo a redactar
dos tablas. Electos los nuevos cnsules convocaron a comicios centuriados que procedieron a
votar la ley que recibi el nombre de las doce tablas, y que, segn desaparecieron durante
la destruccin a la invasin de los galos en el ao 390 a.C.
b. Critica de la versin original: Hctor Pas y Lambert hacen su crtica y sus fundamentos
son los siguientes: 1) nunca habra existido los decenviratos; 2) del supuesto contenido de las
doce tablas surgen discordancias como las disposiciones acerca de la posibilidad de los
acreedores de disponer del cuerpo de su deudor aun descuartizndolo, otro es que le da a los
cadveres caractersticas sacras; 3) el lenguaje utilizado no es el que se utilizaba en el siglo V
(a.C), sino el mucho ms culto y evolucionado del siglo II. La tesis de Lambert dice que no
es otra cosa que una coleccin privada hecha por Sexto Aelio Petus bajo la forma de
mximas, que solo tendra carcter privado. Pas dice que se trata de una recopilacin oficial
hecha entre los aos 312 y 304 a.C por la escritura de un magistrado llamado Cneus Flavius.
c. Versin moderna: se sigue la versin tradicional. Tambin De Francisci dice que tratara
solamente sobre el derecho procesal civil y penal siendo las disposiciones de derecho civil y
constitucional el resultado de agregados posteriores.
d. Contenido:
Tabla I citacin y compareca en juicio
Tabla II acciones de la ley. Obligacin de testimonia
Tabla III ejecucin contra el deudor.
Tabla IV patria potestad.
Tabla V disposiciones testamentarias: sucesin ab intestado; tutela y curatela.
Tabla VI nexum, mancipatio, usucapio, trinoctium, reivindicacin.
Tabla VII relaciones de vecindad; servidumbre reales.
Tabla VIII delitos y represin; compensacin.
Tabla IX prohibicin de leyes que entraen privilegios; apelacin de las condenas capitales
ante los comicios; delitos de homicidio; concusin y alta traicin.
Tabla X disposiciones sobre funerales y sepulcros.
Tabla XI prohibicin de connubium entre patricios y plebeyos.
Tabla XII caso en que es lcita la forma de prenda; responsabilidad de los dueos por hurto o
daos cometidos por esclavos; indemnizaciones el principio de que la ley posterior deroga la
anterior.
El propsito de la ley de las doce tablas no fue el de abarcar todo el derecho, sino solamente
aquellas partes que creaban inseguridad en los ciudadanos y en especial, a los plebeyos.
Lex Data: dictada por un pro magistrado en su provincia (llamado pro-cnsul, pro-pretor, etc.)
daba a la provincia.
Lex Dicta: nombre que recibieron ciertas normas de administracin de bienes municipales. Se
dio a normas de incierta existencia y difusa incumbencia. Para ARGUELLO son normas para la
administracin de ciertos fines del estado o de los municipios; y para FUENTESECA, se ponan en
forma de clusulas en a los acuerdos privados dado por la voluntad de las partes.
Plebiscitos: es la decisin de la plebe. En las Institutas, Gayo deca que los plebiscitos era lo
que la plebe manda y establece. El desarrollo de esta institucin pas por diversas etapas: En un
primer momento el resultado de esa decisin de la plebe solo obligaba a los que haban
intervenido en su formacin, es decir, a la misma plebe. Se trataba casi de un contrato entre
plebeyos. Ms adelante, a partir de la sancin de la lex Valeria Horatia, los plebiscitos
comenzaron a tener el mismo valor que una lex, es decir, ser obligatoria para todos los romanos
siempre y cuando contaran con las autorictas patrum, que era la decisin del senado que en
esos tiempos representaba a la clase patricia.
Lapieza Elli dice que fue la lex Publilia Philonis del ao 339 a.C la que, institucionalizo a los
plebiscitos- siempre que contaran con la aprobacin del senado- como norma jurdica obligatoria
para todos.
Otros adjudican a la lex Publilia Philionis el haber dispuesto que lo que pudiera hacer la decisin
del senado, era restar validez a la norma, pero si los patricios no se pronunciaban al respecto, el
plebiscito quedaba con el mismo valor de la lex.
Definitivamente fue la lex Hortensia del ao 287 a.C, la que admiti expresamente la
equiparacin del plebiscito a la lex quedando abolida la necesidad de la autorictas patrum.
Senadoconsultos: son las decisiones que tomaba el senado a requerimiento del magistrado
convocante, que en general era el cnsul. El senadoconsulto es histricamente una fuente formal
de derecho que implica una transicin del sistema de la lex comicial republicana hacia la
voluntad del emperador durante el principado. En el periodo republicano todos los autores
concuerdan que los senadoconsultos no fueron fuente formal del dcho privado, y
excepcionalmente lo fueron en el dcho pblico.